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1#

都说冰糖葫芦酸
  早就想为冰糖葫芦写点什么,思来想去,却不知如何下笔:它有自己的诗,有自己的歌,有自己的风景,还去掺和什么?可这一个冬天里,冰糖葫芦的身影老是出现在身边,精彩读书阁,在眼前晃来晃去红彤彤、晶莹莹地蛮养眼的,不写写它,感觉还真对不住它。
  
  小区大门口就有一个卖冰糖葫芦的,是个四十岁左右的精瘦男人。一台电动车一个纸箱和一个草靶就是他工作的全部的家当,别小看这套家当,我相信这个男人卖冰糖葫芦的月收入绝对不低于一个普通职工的月收入水平。
  
  那天,同这个糖葫芦小老板聊天才知道他是南方人,过来已经十多年了,和妻子一起开了个服装店,每年冬天他都会出来卖冰糖葫芦,金霏读书阁,而且是自产自销。他这个手艺是特意去北京拜师学来的,树海读书阁。不由暗赞人家南方人头脑聪明。又聊起买卖行,树海读书阁,他说南方人到北方做生意很多,而北方人去南方做生意的却很少,我开玩笑说,南方人心眼多,北方人去了怕受骗,他反驳道,都是一派胡言,我过来的时候,还有人警告我说北方人爱打人,看谁不顺眼便扯过来揍一顿呢,我都来了十多年了,一次也没遇见过。这话说得我们都乐了,树海读书阁。谈的热乎,老板热情的请我吃冰糖葫芦,我连忙拒绝,指着牙说它不让。
  
  说实在的,我对冰糖葫芦向来是敬而远之,并不是说它不好,而是我有牙过敏症,树海读书阁。这个毛病是在小时候就验证了的,孔子读书阁
  
  我小时候是在一个很偏远的乡村度过的,爱看读书阁。那个时代的那个地方别说吃冰糖葫芦就是山楂果也见不到,我第一次尝到山楂的滋味,是小时候在老家的一个药铺里,开药铺的老先生叫崔圃,那个药铺是老家方圆几十里唯一的医疗机构,老先生为人很好,在当地的威望也非常高。有一次父亲领着我去药铺抓药,看到有小孩子,老先生随手从药屉里抓出一把干山楂片给我吃,记得当时我还皱着鼻子不愿意,心想,这老头干嘛没事给我药吃啊,铭华读书阁。老先生一下便猜中我的小心思,呵呵笑着说:“你这个傻小子,华闻读书阁,这是山楂,酸的很好吃的,还能消食化气,吃吧”。
  
  确实是酸的,一把山楂片嚼下去,当天便起了作用,小牙齿全被酸倒了,也甭消食了,连午饭都省下了。
  
  对于小时候没吃到过山楂果,金霏读书阁,现在也没有什么遗憾,小时候没吃过的东西多了去了,也不差几个山楂果,再说了那个东西对牙齿实在是个威胁。
  
  离开老家搬到县城的时候,正是十年动乱时期,孔子读书阁。大街上干净的很,出了大字报和标语,哪有小吃和零食的摊点,更别提冰糖葫芦的了。国营商店倒是偶尔有山楂可买,但小时候吃山楂片的阴影一直笼罩着我,所以对那种红彤彤的果子也一直兴趣缺缺,提不起感情来。这个样子直到改革开放后,大街上第一次出现冰糖葫芦时为止。
  
  那时我已经参加工作了,那天早上去上班时,半路上碰见一个卖冰糖葫芦的,不怕你笑话,这是我第一次亲眼目睹冰糖葫芦,感觉很新奇,看着那晶莹的糖衣裹着红彤彤的山楂,一串串的插在草靶上直晃眼睛,忍不住直咽口水,便鬼使神差的买了一串,边走边吃,因为有糖也没觉得多酸,结果一串冰糖葫芦吃下去,又一次深受其害,也再次省了午饭。真是没天理了,我在单位看到女同事小王也买了冰糖葫芦,可人家一连吃了两三串,毛事没有,我只是吃了一串便害成这个样子,不会是女同志耐酸吧?后来去医院问大夫,才知道我这是牙齿过敏症,是酸过敏。实在是让人郁闷。
  
  “都说冰糖葫芦酸,酸里面它裹着甜”。这首歌很好听,却唱不到我心里去,因为我感觉这个歌是为那些吃了冰糖葫芦牙不倒的人写的,倒不是嫉妒人家不倒牙,俺也不是那种人,那个什么蒙古牛当时就有一首歌叫:“酸酸甜甜就是我”,我喝了歌中唱的那个奶就不倒牙,因而那个“酸酸甜甜就是我”听着也舒服。可惜后来却弄出了三氯氰胺,这家伙可比倒牙厉害多了。想想直咬牙,人家外国人喝一辈子奶都没事,而轮到我国,刚要强壮一代人,却差点都喝成肾结石,实在无话可说,连带着对那首歌也没了好印象。不过想想又觉得没什么大不了的,这属于经济发展的副作用,自有人去解决。
  
  冰糖葫芦是北方城市冬天里的风景,有它自己独特的韵味儿。中国人传统的色彩观是红色为首,而冰糖葫芦红彤彤的样子正好符合了人们的审美观念,它看着喜庆,瞅着舒心,吃起来也开心。假如市面上忽然不见了冰糖葫芦的身影,肯定会让那些老爷子老太太们闹心,让那些大姑娘小孩子们伤心。
  
  想好好地写一写冰糖葫芦,写来写去,却写成这个样子,也只能这样了。
  
  
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3#

我喜欢幽默
&nbsp,孔子读书阁;   我希望多一点幽默,少一点气急败坏,少一点偏执极端,金霏读书阁
  
  从容才能幽默。平等待人才能幽默。超脱才能幽默,华闻读书阁。游刃有余才能幽默,金霏读书阁。聪明透澈才能幽默,树海读书阁
  
  就是说,爱看读书阁,浮躁难以幽默。装腔作势难以幽默。钻牛角尖难以幽默,孔子读书阁。捉襟见肘难以幽默,铭华读书阁。迟钝拙笨难以幽默,树海读书阁
  
  就是说,我希望多一点幽默,树海读书阁,并不是仅仅为了一笑,精彩读书阁。当然也希望多一点笑容,少一点你死我活。
  
  我更希望多一点清明的理性,树海读书阁,少一点斗狠使气。多一点雍容大度,少一点斤斤计较。多一点趣味和轻松,少一点亡命习气。
  
  也多一点语言的丰富、美感,乃至于游戏,少一点千篇一律,倒胃口和干巴巴。
  
  有一种人自己不幽默也不许旁人幽默,他们太可怜了。我想起了一位外国作家的话,他说如果人群中有一个危险分子而你不知道是谁,那么请你讲一个笑话,有正常反应即有幽默感的人大体是好人,而一脑门子官司,老觉得旁人欠他二百吊钱,你愈说得可笑他愈是立目横眉,则多半是“克格勃”。
  
  差不多!
  
  有一种极高明的说法,是说按外国的标准特别是英国的标准,中国没有幽默。我不太相信这种有点吓人或者唬人的说法。一个没有幽默的国家是难以存活的,就像一个没有幽默的人是难以存活的一样。毫无幽默感,谁敢跟他打交道?谁敢与他或她共同生活?他还不是早就杀了人或是自杀了?
  
  
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4#
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虫子在叫
【导读】各种非著名的虫子们却是很喜欢在这个时候高歌,个个都像是麦霸,吼起来,一时半会儿停不了,爱看读书阁。其实,也怪不得虫子喜欢在这个时候集会,因为平时空间都被人给占了.....

  重庆的夏天总是有很多虫,虫子的种类怕是要比重庆的人更多,精彩读书阁,叫声也比重庆的人精彩,每到夏日的午后,艳阳高照(在重庆难得的太阳,让人很受伤),虫子的聒噪声远比重庆的大妈们更胜一筹,孔子读书阁,因为,大妈们早就热得躲进了凉爽空调房中。因为人怕热,所以,树海读书阁,重庆的房子外面多了很多密密麻麻的空调,裸露在那高且密的竹林似地楼房上,看起来甚是反胃,金霏读书阁,加上夏日的炎热使人越发不想吃饭,树海读书阁,想来,金霏读书阁,重庆多美女大概也和此情此景不无关联,孔子读书阁
  
  夏天其实是四季中生气最集中体现的季节,只因为太热,使其失去了夏日里应有的生气(因为人都躲起来了),各种非著名的虫子们却是很喜欢在这个时候高歌,华闻读书阁,个个都像是麦霸,铭华读书阁,吼起来,一时半会儿停不了。其实,树海读书阁,也怪不得虫子喜欢在这个时候集会,因为平时空间都被人给占了,树海读书阁,好不容易各种人类都歇了,还不在此时高歌,更待何时,由此可见,虫子的积怨已经不是一天两天了,要不是人把虫子憋坏了,也不至于这么声嘶力竭连命都不要了的唱。虫子唱吧唱吧不是罪,没人怪你太猥琐,专挑人不在的时候高歌,你也是为生存所迫,其实,我也想和你们一起在夏日的午后高歌,只因为我禁不起火红的太阳光芒四射(在此,要特别向虫子致敬,但实在是不敢向你们学习)。阴云密布的重庆,难得有几天的艳阳,你们尽情地唱吧,等到太阳的视线不太好时,怕是人,又要多啦(叹)!
  
  重庆的虫子歌声好,不是因为像重庆的人一样吃得起辣椒,而是因为艳阳少;重庆的虫子很是聒噪,不是因为听大妈说话太多了(liao),而是因为唱歌的时候太热了(liao)!号召:向虫子学习,该唱的时候唱,该停的时候停,要求不要太多,给的不要嫌少,不让你吃辣椒,看着就好!
责任编辑:怡儿】
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7#

美丽的痛,华闻读书阁
&nbsp,金霏读书阁;
滴血的足印,爱看读书阁,漫山遍野,精彩读书阁
回眸,树海读书阁,一行行的平平仄仄,铭华读书阁
&mdash,树海读书阁;&mdash,孔子读书阁;浓着风雨所鲜活的辞令,树海读书阁
最初和最新的表现,树海读书阁,还有那最古老是形象,孔子读书阁
在那些黑色的里程上,金霏读书阁,落英了许许多多了的痛,
在你和我的心目中永恒。
最酸和最甜的味道,还有那些最艰苦的过程,
都变成了一缕缕尘埃,悲壮了生活的一个个春秋,
默默地说明了一次次的艰难。
最美和最丑的样子,还有那些最天真的渴望,
都真实地展现了我们人生的最基本的因素,
热烈了我和你的心情和梦想。
抚着美丽的痛,风流千古。
漫长的坎途上,又多了一位浪人。
在我的真情所至,峋嶙了
——足印所踏响的那一首进行曲。


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8#

谁是真正的小三
  谁是真正的小三
  
  作者施泽会
  
  一个凌晨三点钟的时间里,我还在睡梦中,我的手机突然响起,我顺手拿起一看,是一个朋友打来的。奇怪,这个时间发生了什么事情,打个电话给我,华闻读书阁?我没有接,铭华读书阁。他又打过来。我接了。他说,嘿,金霏读书阁,你为啥不接电话,树海读书阁?,我说睡觉呢。他说起来,金霏读书阁,出来吃夜宵。我说你不是在广州吗?怎么吃夜宵?他说,我在深圳,就在你的附近,快点来,要不要我来接你,树海读书阁。我说算了,我自己走过来,孔子读书阁。我一千个一万个不愿意去,因为白天还要上班。但是,为了真正的朋友,孔子读书阁,舍命陪君子,一定得去。
  
  我穿好衣服,咚咚咚下楼。夜晚的凉风袭来,地上潮湿,很多摊位收摊了,精彩读书阁,只有24小时店还亮着灯。刚出门没有带雨伞,天空开始下起了小雨,爱看读书阁,我顺着街道房屋走,最后实在不敢走了,树海读书阁,雨越下越大。在公路上的积水有半尺高,朋友见我没有去,又打电话来问,你怎么还没到呀?我说,大雨倾盆,走不了。他说,我来接你,树海读书阁,你说自己来,这下安逸了,在哪里?我现在来接你。我在一个酒店门口避雨。他就开着车,夜里仿佛只有他一个人在开车,灯光闪烁,几分钟就到了。下水道的水哗哗的响,水漫金山。上车,头发就打湿了。在车上我问他,你怎么想起来深圳,这么晚吃夜宵?他说,一个女人想我,一定要我去看她,我是不愿意来,她就是要死要活的,这不就开车来了。之前在网上认识的,我说自己有家室,孩子已经长大,不必当真,做个普通朋友。她说,骗人,你的空间里没有你老婆孩子的照片,我想找个能依靠的人。你就是我最好的依靠的男人,你伟岸,搞笑,幽默。所以我喜欢你爱你。后来她就和我顺水行舟,超越了底线。
  
  我说,你都几十岁的人了,家庭是第一要务。不能因为一时的糊涂,把家庭毁掉。他说就是叫你来说说,该怎么办?
  
  我说赶紧收手,离开,不然会出问题的。他说,什么问题,老子不怕。我说怕的时候来临你已经晚了。
  
  时间已经到凌晨四点。石锅鱼冒着热气,几斤大头鱼在锅里煮着。他说你看,就是这个女人,穿着红色的连衣裙。我一看,性感,年方二十七八岁,皮肤白皙。我们坐下,相互介绍,开始吃石锅鱼。
  
  女人说,不好意思,这么晚了请你来,耽搁你的睡眠。
  
  我说,没有关系,朋友嘛都是铁哥们,没事的。
  
  你说说,我跟着他,左提防,右提防,就是提防小三。我最怕他还有别的女人?问他,他不说。
  
  我说,他是一个憨厚老实的人,责任心很强,不至于吧。
  
  我说你不要光顾说话,你吃鱼,喝汤,烫里的营养最丰富。
  
  眼泪在飞,情况不妙。朋友沉重地下了头。清官难断家务事。
  
  我说,大家都是朋友,有缘,既然不想交往了就断了。
  
  她说,没有这么轻巧,我们要继续交往。我已经是他的人了,他得负责,是男人做了就要担当。
  
  我说男人就是要担当,负责。我心里想,究竟是谁的错?
  
  雨越下越大。街道两旁的积水越来越多,越来越深。车轮被淹了。等着看着,女人有点冷,双手环抱自己的身子。
  
  自己抱着自己没有感觉。需要男人抱抱,赶紧吃鱼。回去让朋友好好抱抱你。
  
  她的眼睛一愣,你们这些男人,除了说这些没有说的了。
  
  我说男人需要女人,女人需要男人很自然,很正常,但是不能超越底线。
  
  时间已经到了凌晨五点钟。我说就这样吧,我还要上班呢?朋友把我送到出租屋。女人也在车上,女人说留个电话吧,以后好联系。我说,我时间紧张,电话就不必要留了,有什么事情直接联系我朋友就行了。
  
  后来,我在出租屋里,躺了一会儿,天已经大亮了,该起床上班了。我脑海始终在问自己,我不知道谁才是真正的小三?
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9#

春日里的田园


  
  仿佛一切都存在于瞬间,当清晨阳光洒满美丽的田园,大地顿时睁开了沉睡的双眼。于是,爱看读书阁,整个田园开始活跃起来,虫儿细语,柳枝吐芽儿。一望无际的原野上空,金霏读书阁,成群的鸟儿尽情的鸣叫,那悠悠的歌声在天空与远夜之间荡漾。对于暂时停留在原野上的人来说,树海读书阁,简直就是到了人间天堂,华闻读书阁
  告别城市的喧嚣与嬉闹,远离了繁华夜幕下的万家灯火。让忙碌的我在闲暇之余也能亲近一下自然感悟田园生活的魅力。于是,精彩读书阁,在忙碌过后,我们开始学会放松自己,亲近自然。当卸下一身的疲惫,对着美丽田园深呼吸,孔子读书阁,一阵清新美妙迎面而来,顿时整个身心都愉悦很多放眼远眺,树海读书阁,整个田园铺满绿色,孔子读书阁,看那透过嫩绿的树叶而生长在田间的一片麦苗摇曳着绿波般的身姿,金霏读书阁;侧耳聆听,倾听那回荡在林间、田野的充满生气的生命交响乐。那是大自然对我们的恩赐,树海读书阁,是春天对忙碌的人们的最好的回馈。
  春天美丽季节,是充满灵性的时节。
  春,树海读书阁,巧夺天工,“不知细叶谁裁出,铭华读书阁,二月春风似剪刀”;
  春,雪中送炭,“好雨知时节,当春乃发生”;
  春,莺歌燕舞,“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”。随着春天的到来,整个大地焕然一新,充满了生命力量命运的气息。
  春天希望季节。因为有了希望,一粒种子即使在坚硬的岩石下,也要冲破层层阻力,发出嫩芽,绽放出异样的精彩;因为有了希望,广袤原野上那一望无垠的麦田,顶着严寒也要积蓄温暖力量,冲破寒冬的桎梏,呈献给大地一片绿色。因为有了希望,在阳光明媚、姹紫嫣红的春天,我怀揣着一份美好,踏上寻找梦想的征程。或许,我们有太多太多的憧憬,那些已经实现的和还没来得及实现的愿望给了我们前进的动力。
  春天是有梦想季节。呼吸着春天新鲜的空气,沐浴着春天和煦的阳光,我们也开始播种自己的梦想和愿望。在新的春天,我们但愿家庭幸福父母康健;在新的季节,我们希望工作顺心,学业有成;在新的一年,我们希望我们的生活得到更大的改善。当一个个梦想实现之后,我们又有了新的梦想,一切的一切都表达着我们对美好生活的期望和对大自然的热爱。而春天对人又是公平的,她给予了每个人追逐梦想的权力,无论贫贱富贵、地位尊卑,只要你愿意,你就可以充满梦想,并努力为之奋斗。
  春天不只属于一个人的,而是大家的,欢歌笑语的田园,或和同伴三五成群,漫步林间;或结伴踏青,累了倦了,就“以天为盖,以地为庐”,躺在温暖的绿草丛中,望着天空做一个深呼吸,心情顿时放松很多;或邀约几个好友,野外郊游,来个尽情放松,不醉不归,亦是一种洒脱;或独自驾车,任思绪游荡在无边无际的田园上空。一切都是那么美好,让你在希冀的绿意中收获一份欢愉的心情。傍晚,一抹斜阳洒在碧波荡漾的湖面,漫步在湖边青青的草地,拾掇一片夕阳映照下的茵茵绿草,泥土的气息伴着花的芬芳弥漫整个原野。
  夜深人静,望着田野远方,我看到了我想要的生活……
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10#

你究竟有几个好妹妹
  是否每一位你身边的女子
  最后都成为你的妹妹
  她的心碎我的心碎
  是否都是你呀你收集的伤悲
  是否每一位快乐过的红颜
  最后都是你伤心的妹妹
  她的心醉我的心醉
  是否都是你呀你亏欠的陶醉
  你究竟有几个好妹妹
  为何每个妹妹都那麽憔悴
  你究竟有几个好妹妹
  啊为何每个妹妹都嫁给眼泪
  你究竟有几个好妹妹
  为何每个妹妹都那麽憔悴
  你究竟有几个好妹妹
  啊我的哥哥你心里头爱的是谁
  猜不透摸不著唉我也只是妹妹
  你究竟有几个好妹妹
  为何每个妹妹都那麽憔悴
  你究竟有几个好妹妹
  啊为何每个妹妹都嫁给眼泪
  你究竟有几个好妹妹
  为何每个妹妹都那麽憔悴
  你究竟有几个好妹妹
  啊我的哥哥你心里头爱的是谁
  猜不透摸不著唉我也只是妹妹&hellip,树海读书阁;… 
    
  我在红尘网友依依的空间转了篇日志,听着里面孟庭苇演唱的一首歌曲《你究竟有几个好妹妹》。这首歌的名字很适合我此时此刻的感受,华闻读书阁,我问我自己:你究竟有几个好妹妹?我的身边有多少人在默默关心着我,树海读书阁?默默地为我伤心,我真的不知道,这是我的未知数。
  
  有人关心我,在乎我,可是我给了她们什么?什么也给不了,作为一个亲人,作为一个朋友,我是那样的无能为力,金霏读书阁。可我还是能以有你们的关爱而幸福着,爱看读书阁!其实我内心真的很惭愧,很愧疚,树海读书阁。任何人都可以责备我,我不会去反驳的,孔子读书阁,也没有勇气去反驳,孔子读书阁
  
  人生陌路,相逢无数。对于网络,或许是虚幻的,或许是真实的,众说纷纭,金霏读书阁。而网络中的你我都是现实中的人,精彩读书阁,你我在网络里也是有喜有悲有欢有愁,有得亦有失,铭华读书阁。现实生活中的你我在虚幻的网络里,聊天交友沟通交流。当有一天这一切离我们远去时,树海读书阁,你我会得到了什么?又失去了什么?你我所求的又是什么?你我究竟是为何而来?又为何而去?
  
  我身边的很多朋友,不理解我为什么能那么痴呆地坐在荧屏前面十几个小时一动不动,这个问题我无法解释清楚,也不想解释清楚,这种感觉别人确是很难理解的。我的朋友每次看到我在公司和那些红尘网友聊的那么认真,就会露出那种异样的笑容。我不明白和红尘网友聊天一定只有爱情吗?爱人只能有一个,而友谊和兄妹情谊就不受这限制了。
  
  你究竞有几个好妹妹?我承认,没有血缘关系的妹妹的确不少,也许我这个感情丰富、又格守道德底线的人,天生就是一个当哥哥的人。而婚姻却又是那么的不如意,在网络中我的朋友不少,她们都是有家之人,就是单身的她们也都有着各自的梦想,有着自己的爱情。我喜欢她们叫“大哥”。其实我这个做哥的也不能为她们做什么,只是在她们心情不好的时候,认真地听一下她们的倾诉罢了。而她们却总是给我带来了很多的心灵抚慰,很多的精神快乐。
  
  人生就像一场梦,你我真正又能拥有多少呢?即使这样,我仍然希望她们出现在网上我的面前,轻轻地叫我一声大哥。我认识了这些妹妹,已经感觉到此生没有虚行世上一趟。人生能有多少红尘知已呢?也许有一个已经足矣!可我是一个不满足现状的人,总以为一个人在茫茫人海中应该拥有数个红尘知已,只是可遇不可求罢了!如今我遇到了,如今我知道了,如今我懂得了,我的这一生已经无欲无求!
  
  天下没有不散的宴席,散去的是什么?留下的又是什么?滚滚红尘中,飘渺的俗世人形终将离我们而去,留下的却是有缘人的不灭真情!我的好妹妹们,大哥祝福你们,人生路上幸福快乐!……
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11#

杂议“做一天和尚撞一天钟”
                    ''''                                                                        ''                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

                                     杂议“做一天和尚撞一天钟”                                    

                                    作&nbsp,金霏读书阁;者:梦客啸天                                     编 辑:好 相 处                                    
  
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
  啸天教育小札(2)——听刘银花教授、迟希新教授、周同丽老师讲座杂感
                                                  
                                                  写在前面的话:在这次讲座中,刘银花教授谈到了“做一天和尚撞一天钟”其实就是“缺乏进取心,是一种消极的表现”。当时,孔子读书阁,啸天就对此产生了疑惑,树海读书阁,觉得这种说法有点片面。本文就对此观点进行简单的阐述,并与教授共勉!
                                                  
                                                  小时侯,老师经常用&ldquo,孔子读书阁;做一天和尚撞一天钟”来比喻那些不好好学习、得过且过的学生。那时,我也不知道它的具体意义,金霏读书阁,只模模糊糊地知道这是一句带有贬义的语言。直到我读到了这个关于“做一天和尚撞一天钟”的故事以后,才初步了解它的大概内涵。
                                                  
                                                  故事是这样的:有一位香客到一座寺院去烧香,华闻读书阁,他问方丈:欲成正果何以修行,树海读书阁?方丈答:“做一天和尚撞一天钟”。香客大惑不解。于是方丈将其带到钟楼,树海读书阁,让其观和尚撞钟。原来这座寺庙每半个时辰撞一次钟,不分昼夜,且撞钟之僧人只有一位。这位僧人自担任了撞钟一职后从未离开过钟楼,也从未躺下睡过觉。他盘膝而坐,口中一句佛号绵绵密密从未间断。每半个时辰撞一次钟,从不早一分也从不迟一秒,声音悠远洪亮传扬四方,要唤醒那沉睡的人们迷途知返,同证彼岸。香客顿然大悟,原来成佛之道不在于要懂得多么深奥的佛理,最主要的是脚踏实地做好自己应该做的事情。
                                                  
                                                  通过查资料得知,俗语&ldquo,树海读书阁;做和尚撞一天钟”出自清·李宝嘉《文明小史》第四十四回:“我们做一天和尚撞一天钟,精彩读书阁,只要不像从前那位老中堂,摆在面上被人家骂什嚒卖国贼,爱看读书阁,我就得了。”其大意为“过一天算一天,凑合着混日子”,比喻遇事敷衍,铭华读书阁,得过且过,也有无可奈何,勉强从事的意思。
                                                  
                                                  其实,做和尚撞钟与从事教育工作原本是扯不到一块儿的,但经过仔细一分析,这二者之间还真有不少的内在联系与渊源。
                                                  
                                                  笔者认为,作为一个教师,大多数人都从事着平凡教育教学工作,有的甚至是单调、乏味、简单的周而复始的重复。因为这项工作的单调乏味,才造成了我们中的许多人因此而自暴自弃,认定自己的职业不够伟大,事业没有前途,从而产生职业倦怠。读完“和尚撞钟”这个故事之后,我们应该对自己所从事的工作进行重新的审视与定位,也许我们这项平凡的工作永远也无法与伟大沾边,但只要我们每个人都用心去做,并把自己的工作当作事业来做,我想任何工作都是伟大事业的。就如那位撞钟的僧人,他的工作在世人眼里是渺小的、不值一提的,但他却把这项工作当作毕生事业来做,做得那样精致,做到分秒不差,难道我们还不为他的执着而肃然起敬吗?难道我们还不认为他的工作是伟大的吗?
                                                  
                                                  诚然,由于社会分工的不同,各行各业都得有人去做。这正如寺庙里要有诵经念佛的和尚,要有看寺护院的和尚,要有劈柴烧饭的和尚,当然也要有专门撞钟的和尚一样。这些只是分工的不同而已,绝无高低贵贱之分,所以撞钟的和尚也是光荣的!试想,当一个和尚为了寺庙的需要(因为寺庙有晨钟暮鼓之俗),被分配去从事“撞钟”的工作时,而且他能够毫无怨言、踏踏实实、勤勤恳恳、孜孜不倦的干,做一天和尚就撞一天的钟,不也是很了不起吗?俗话说的好,一个和尚撞一天的钟不难,难的是做一天的和尚就要撞一天的钟,做一辈子的和尚就撞一辈子的钟。
                                                  
                                                  古语云:“不在其位,不谋其政”。既然你选择了这个行业这项工作,就一定要“谋其政”了,你就没有什么理由不去把它做好。所以当了撞钟的和尚就要去撞钟,而且还要把这钟撞好,这就叫“干一行,爱一行”。而与和尚这种“敬业爱岗”的精神比起来,我们之间的很多人应该是感到羞愧的。也就是说,做老师的就应该好好地教书育人,切不可误人子弟。既然已经做了个撞钟的和尚,就没有理由不去撞钟或者不好好撞钟,只要你今天还是撞钟的和尚,那你就必须去撞钟,而且应该撞好钟才行,就算你明天就要还俗或者圆寂了,但今天的钟你是必须“撞”好的。因此,对“做一天和尚撞一天钟”的和尚而言,这种撞钟的精神应该受到我们所有人的赞扬和学习!在故事中的那个撞钟的和尚,他从事的也是单调乏味周而复始的工作,可在他的身上我们看不到半点的消极与懈怠,看到的只是一种撞得分秒不差的“极致”,这不得不让人敬由心生佩服之至。
                                                  
                                                  其实,只要每个人都用心地把自己的工作当作事业来做,不可否认,任何一项工作都是伟大而神圣的。我们身边的环卫工人,消防官兵,交通警察,边防战士,邮递人员,缉毒干警,乘务人员……还有各行各业无私奉献的人们,他们拿着不多的薪水,却干着最苦最累最危险的工作,才把我们的祖国变成美丽和谐的家园,我们有理由轻视他们吗?虽说这些工作是大多数人都可以胜任的,大家不妨试想一下,如果说没有“做一天和尚撞好一天钟”这种爱岗敬业的精神,没有一颗真诚的心,没有崇高的职业道德,没能好好地进行自我定位,曾天牢骚满腹,我们干哪一行不都一样?如此这般地对待工作,又如何能让人民满意呢?正是大家都默默无闻把各项工作都做到了极致,才让我们的幸福生活之路铺满了鲜花。因此,“做一天和尚撞一天钟”,是一种敬业、一种执着、一种责任感,是博大的佛学哲理中折射出的做人的智慧之光。我们每个人都应该这样热爱自己的岗位,做好自己的事业。正是基于这种考虑,我们才有理由相信,要是没有那些好好地“撞钟”的和尚,没有他们的智慧与勤劳,也就不可能会有我们民族今日的辉煌!
                                                  
                                                  对教师来说,“做一天和尚撞一天钟”其实也是一种值得思考感悟的方式。对我们的职业而言,如何去“撞”,这个方式和过程是很重要的。撞钟的方式是很多的,关键还得看你怎么“撞”了。是用心去撞?还是用头去撞?是用铁锤去撞?还是木棒去撞?心态是愤怒的去撞?还是愉悦的去撞?……方式的不同,自然就会产生不同的效果,得到不同的收获,发挥不同的效应。“做一天和尚撞一天钟”,不是要求我们做得多么的高明,把钟撞得多响亮,只需要我们从点点滴滴做起,从平凡小事认真做起,其实这是一个并不高的要求:“一天做一天应该做的事情,一天做一天必须做的事情,做一天和尚就撞他一天钟,干一天什么就干好他什么”即可。这样的人生或许平淡如水,或许平凡到了极点,但这样的人生才会有意义,这样的人生才会彰显生命价值
                                                  
                                                  仔细想来,生命和事业其实就是钟,我们每个人都是撞钟的人。只是有人“撞”得有韵有味,有人却“撞”头破血流!至于钟声是深厚沉闷的,还清脆欲滴的,是让人筋疲力尽的,还是心旷神怡的,这都能让人沉思高远呀!但无论如何,无论是哪个行业,只要我们人人做到“做一天和尚就撞好一天钟”,我们的事业一定是生机勃勃春意盎然的。
                                                  
                                                  2010、07、20于贵州水城
                                                                                                                                                                                                
                                                                                                                                                            

                                                                                                                                                                        
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12#

又到梅棠花开时
  又到梅棠花开时
  
  每到阳春三月,海棠花开了。现正值早春二月,树海读书阁,海棠花蕾已初露枝头,开始朝着春天微笑了,树上胭脂点点,孔子读书阁,初露端倪,给人期盼。待开成后则渐成缬晕明霞,树海读书阁,花落时又像宿妆淡粉,树海读书阁。加以叶茂枝柔作映衬,确实娇妍动人,爱看读书阁。海棠的花朵较小,但繁花累累、重葩叠萼,金霏读书阁,一时间花团锦簇,一树千花,引人入胜,精彩读书阁,令人陶醉。
  
  海棠属蔷薇科苹果属,孔子读书阁,是优美的观赏植物,树海读书阁,原产我国,华闻读书阁,有悠久的栽培历史。由于它适应性强,植于庭前、路边、池畔、盆中皆可,故历来为世人所喜爱,而南宋诗人陆(游)放翁更是爱得入迷,铭华读书阁。他在赏海棠花时,其兴致之高、之狂,也可算入痴迷者之列了:“衰翁不减少年狂,走马直与飞蝶竞,金霏读书阁。”海棠虽红嫩娇妍,但缺少香味。
  
  由于海棠在我国有悠久的栽培历史,所以栽培品种较多。目前我国约有二十多个品种,多数是观赏类的,其中尤以西府海棠和垂丝海棠最为著名。另外,贴梗海棠、木瓜海棠也是观赏花卉。
  
  木爪海棠的花冠砖红色,宜作盆栽观赏。它的果实就是海棠梨,又名木瓜。果实卵形金黄色,有浓香。并富含大量的有机酸、如苹果酸、柠檬酸及维生素C等。可以泡酒,治风湿、腰痛等病症。
  
  今天,野生的海棠花已不易看到。但在祖国的大花园里,到处都可以见到人工栽培的娇艳迷人的海棠花。
  
  因吟七律一首:
  
  春风着意到花期,满树幼蕾簇赋诗。
  
  丽质新英添锦绣,娇容早报欲开时。
  
  莫愁万紫临窗看,好待千红点笔迟。
  
  朝醉幕吟嫌不足,笑盈蝴蝶总先知。
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13#

与389有关的点滴思考
  学校处在沈城南部郊区,偏远之至。要在沈阳交通导游图上找到其确切位置,金霏读书阁,须得将手指下划延伸到图外才能勉强推测出来。389路公交是唯一通往城里的公车,同学们常因交通不便饱受旅途之苦。当然我也在受苦者之列,树海读书阁。然而,乘389两年来,竟在飞速飘移的车厢里不知不觉地生出些许的感悟与思考。这些感悟或生于我单脚站在人群里另一只脚艰难地试图寻觅到落脚空间而不得的那一刻,或生于我在前面高个子不停流汗的脊背沟旁欲挣扎着拼命呼吸的那一念,树海读书阁,或生于我看着车窗外因为没挤上车而只能与怨恨和咒骂被一并远远地抛在烟尘里的那一瞬,也或许就生于我还没注意时389突然紧急刹车“众生皆向前倾倒,无能抵御自持者”的一刹那。由于挤车时精神高度紧张,浑然不知这些感悟究竟起于何时。暂略述一二与有相同乘车经历者探讨。
  
  其一,铭华读书阁,车上与车下。
  
  虽然389的极度拥挤让乘车的常客们感到愤愤,但不管是文明的抱怨者还是粗鄙的咒骂者在389停下甚至还没站稳的那一瞬就早已蜂拥而上,完全顾不得愤愤,也顾不得文明与粗鄙。由此可见在实现自我需要面前,无论是文明者还是粗鄙者都不约而同、毫不犹豫地选择了蜂拥而上。选择常常是需要思考的,而思考就可能犹豫,可能失去上车的机会,所以这里不需要思考,不需要老庄哲学,竞争的情势就代替了思考。而这种不需思考早已成了一种理所当然的惯性。这样的389在我们的生活里来来往往,随处都在上演,比如高考、比如大学生招聘会、比如单位的职称评选,甚至上课时的占座。那些深知389里环境拥挤、空气污浊的愤愤者一边咒骂,一边祈祷389的降临,这也无可厚非,树海读书阁,因为需要出行,华闻读书阁,389毕竟能满足你的需要,金霏读书阁,你别无选择。人们常常慷慨痛斥官员腐败受贿、人情不公、关系网复杂,孔子读书阁。可是当我有所需要时,树海读书阁,我仍然渴望自己有一个“李刚”那样的亲戚或者朋友。所以,有时候大喊世风日下的高洁者只是因为自身在世风日下中利益得不到满足、不能享受到世风日下给他自己带来的便利。这并不是说由此就可以称赞世风日下。世风日下谁都可以随口喊两声无形中以示自己不属世风日下之列,还用不着为自己的话负责。重要的是你在喊之前,孔子读书阁,要经过自己的思考,摆正心态、洞明事理。这个社会喊世风日下者很多,这不一定是好事,而真正经过自己的思考,摆正心态、主动承担起社会责任的批判者才是大众的良心,精彩读书阁,是社会进步的先驱,我们需要这样的批判者,需要他们对社会、对政党、对阶级、对个人的批判。
  
  人的欲望是很有意思的东西,爱看读书阁,你在车下时拼命的往车上挤,挤到车上以后就开始对车厢里的环境抱怨,并且自己挤上车以后就极度不满车下的人再往车上挤。可是如果你在车下你也会去充当那个拼命往上挤的角色,并且希望得到车上人的理解。而你已经在车上了,你追求的是更高层次的享受,你只希望车上有个宽松的环境,最好有个座位。你是先登上公交车的那一部分人,已经脱离了车下的那个阶级成了既得利益集团,所以你忘记了你曾经作为一个车下人的感受而不去同情现在的车下人,甚至因为你记着你曾经作为一个车下人的感受而更加拼命追求人上人的享受,这是何等的无耻,而这种无耻就发生在我们的身边。国内的社会是这样,国际的社会亦是如此。已经强大起来的国家总是不希望追求强大的国家进入他们的强大者行列。即使这辆389里还有多余的空间,他们仍然会担心自身受到潜在的威胁,这不是空间的拥挤而是欲望的拥挤,是精神的拥挤。因为虽然389里的空间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的,但他们在利益面前宁愿相信海绵里的水终有挤干的那一刻。
  
  其二,关于让座。
  
  389的拥挤已不必再说,而到接近南塔鞋城(终点站)时乘客已下去多半。这时才会出现正常的文明现象——让座。这大概是因为389上的空间利益争夺已经有了大可不必争夺的客观条件,有点“仓廪实而知礼仪”的味道。毕竟到了可以充当文明角色的时候,于是有人主动为老人、孕妇让座了,赞扬声、道谢声也开始此起彼伏,一幅和谐社会的图景,按照某些单位的做法这时应该派人过来采访或者录像。有些人上了车先是寻个座位坐下,等看到了上车的老人就很礼貌的为之让座,老人自是感激,旁人也自是刮目。这既体现了某些自我价值,又为教化其他乘客做出了榜样,绝不失为一种构建和谐社会的好方法。有一些人上车就站着,也许是因为马上要下车了,无所谓用座。也许是他们感到自己完全有体力站着,不如把座位留给别人,又感到此事甚微,本不该显得刻意为之、受人之谢,所以一上车就一直站着。大家大抵不会注意到这后一种让座的人他也是施善者,当然这样的施善者也不会在乎大家的注意或者忽略,他发自内心地把这种善举看作再平常不过的基本行为,甚至与善字根本无关。这就是人与人的不同精神境界,既是境界便无优劣之分。可我仍然渴望社会上有更多的人生活在第二种境界里。但也许只有当第一种境界里的人逐渐普遍起来,才会有更多生活在第二种境界里的人。公交车上也有许多不愿让座的,这不是靠强制力量能解决的问题,或许他们是活在法律里的人而不是活在道德里的人。也或许他们有自己不让座的理由,比如他刚上完高强度劳动的夜班已经累得比悠闲的老人更需要歇息,比如他刚经历了一场痛苦的失恋正在心神恍惚……总之,人与人之间无法相互理解的东西很多,所以,重要的是我们得怀着一颗爱与宽容的心,这就足以让这个世界从人心到社会的无限和谐起来。
  
  其三,起点与终点。
  
  389的起点在陈相,终点在南塔鞋城。或者说起点在南塔鞋城,终点在陈相。总之,它就在这两点之间反反复复、来来往往,像一个无始无终的轮回。按照庄子的看法,终点就是起点,死亡即是新生。我们在这个世界上从生到死地活了这么一回,也不过是暂时搭载了一程时光的列车,过客一般的在人世间看了一遍,最后谁也逃脱不了永久下车的命运,像你刚上车一样两手空空,一无所有。你上了车,为什么上车以及要不要下车就不再是一个可以讨论的问题,像史铁生说得那样,死是一件不必急于求成的事。你只需要像平常人那样在平常中生活。也许下一站就是你的终点,而是与不是,这与你无关。你要珍惜你在旅途上遇到的每一个人,也许下一站就是他的终点,无论是他的死亡或者离别,在你的世界里意味着同样的无缘再见,曾经的相遇相随如梦境一般。我们在自己所在的车厢里会遇见形形色色的人也会面临一次次地聚合离散。这里包括我们的亲人、朋友、同窗、爱人、师长或者只是一面之缘的陌生人。而有些人无论你如何留恋也注定只能与你同行那么一段,我们只能在相遇时倍加珍惜、把握现在,最终也不过是聚散随缘、风雨由天。下一站,你会遇上许多新的同学、同事、朋友以及陌生人,而过去的那一站、那些人,虽然说过了再见,但也许就永远不能再见。他们之于你,你之于他们,都是自己世界里的过客,诠释着人世的匆匆与无常。无论你周遭的人令你愉悦或者愤恨,你都要告诫自己他们与你共同的旅程只是那么一段,从生到死,没有谁会陪你到永远。
  
  389的收费标准是,从陈相到绿岛两元,从绿岛到南塔四元,而从陈相到南塔五元。我一直都想不明白这是为什么,但后来我明白了,其实原因很简单——利益。我一直想不明白是因为我想的方向不对,我想的是逻辑、是数学、是公平、是道理,而389它想的是利益。你不能妄想用逻辑、数学、公平、道理去打破某些人基于自身利益所设立的某种社会关系,那通常被称为规则或者规矩。389的这种收费方式也使我懂得了另一个道理:人若想成就一项事业就必须有坚忍不拔、持之以恒的意志。像毛主席说的,贵有恒何必三更眠五更起,最无益不过是一日曝十日寒。你中途荒废了、停歇了,就得付出比原本所需更多的代价。在389上只是多付出了一块钱而已,但在人生里你或许就得付出十倍百倍而不止。
  
  其四,一位守在终点的老人
  
  我每次坐389到终点的时候总会看到一位卖烤地瓜的老人。他总是依靠着脚踏车在风沙扑面的马路旁等待着,显得高大而苍老。他的车上不仅立着烤地瓜的炉子,还悬挂着看似已经皮了的爆米花,摆放着几瓶可乐和矿泉水。我不曾看见过他出摊或者收摊的情景,他似乎永远穿着那身老旧甚至肮脏的衣服,睁着一双没有活气的眼。那种形象似乎是天生的遭年轻人的厌,所以少有人会愿意从这里买点什么,甚至都不屑于看他一眼。我不知道他身后有着怎样的家庭、经历过怎样的故事。但我知道他一定承担着一份属于自己的责任。只有亲身经历了极度的困苦,你才会理解挣扎在社会底层的人们放下风度、放下个性甚至尊严去追求自己正当的金钱与利益是一种怎样高贵的品质。对他不屑一顾的年轻人,他们衣着光鲜的背后或许也有这样一个甚至比这个更辛苦的父亲。每次乘火车回家过年总会遇见那些背着蛇皮袋行李的农民工,没有人愿意与他们挤在一起,他们美化了城市却又常常受到城市人的鄙夷。而与他们在同一车厢的喝着可乐的大学生们,也许就在被像他们这样的父亲养活着。我不能为那位老人做些什么,当389离他远去,而他还在原地期待着下一批乘客光顾的时候,我想我应该在结束了这一天的逛街后思索点什么……
  
  沈丹公路上,389的车厢依然拥挤,等车的人群依然混乱。而389,它是否知道那个在车厢里汗流浃背、艰难呼吸的孩子在下车之后想了些什么呢?
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