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星星之火,孔子读书阁，可以燎原——支教燎原之火点亮乡村
让阳光透进紧闭的门,爱看读书阁，用爱温暖每一个角落,树海读书阁。为了让三下乡的孩子们更快的适应我们的队员,精彩读书阁，建立起属于我们之间的友谊,树海读书阁。7月16号,金霏读书阁，燎原实践队支教组为孩子们上了一堂既生动又轻松的音乐课,树海读书阁。
这次的课堂毫无疑义是这几天孩子们上的最开心的一堂课,金霏读书阁，今天的课程不仅仅只是单纯的学习而已。小老师们还在课堂中穿插了游戏,树海读书阁，折纸等活动,铭华读书阁。孩子们笑声连连,华闻读书阁，都很开心,孔子读书阁，课余活动之间，队员们还和小孩子们一起在操场上其乐融融的踢球，在短短的时间内，队员们已经慢慢的和孩子们建立起了深厚的友谊。
今天的课堂之所以能够激发学生的学习兴趣，是因为支教队员们对今天的课堂部分早已做好了充分准备。她们一改既往的古老教学方式，采用更贴近学生，更轻松愉快的方法，加强了与学生的交流互动，让学生能够边玩边学，在快乐之中成长。支教队员们的课堂生动有趣，一展师范院校学生独有的风采。
通过今天的授课活动，队员们都意识到，为了更好的为三下乡的孩子们服务，“燎原”社会实践队必须要永远秉承“奉献、友爱、互助、进步”的宗旨，诚心读圣贤书，诚意行仁义事，不忘初心，传播知识与温暖，共筑公益之梦。
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幸福花
　　一片柠檬
　　被默默施上咒语
　　平淡如水的生活
　　便开了一种叫幸福的花
　　此花没有香气
　　只开在有缘人的心里
　　以书香为壤
　　以沉静为肥
　　在指尖流动的音符中
　　悄悄地
　　越开越美
　　
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夏日午后,树海读书阁
　　天气异常炎热,金霏读书阁，午觉被女儿的电话惊醒不再有睡意，看着窗外烤的发红的天空,爱看读书阁，心里难免烦躁，忍着酷热走出家门,铭华读书阁，被微风吹过一阵阵热浪拂过脸庞，外界空气的炙热淹没了内心的浮躁,树海读书阁。
　　
　　街上的行人没有因为空气的燥热而停止外出的忙碌,金霏读书阁。
　　
　　街边的水果小贩有的在树荫下打盹，有的三三两两的聊天，他们脸上洋溢的喜悦是每天辛劳付出后的收获,树海读书阁，看着他们，我想，我们何尝不让自己放松,孔子读书阁，生活的苦难正在考验着所有人,华闻读书阁；
　　
　　临街的小院蹒跚走出一对老夫妇,精彩读书阁，老太像牵着小孩一样小心翼翼的领着老头,孔子读书阁，老头90度的驼背拄着拐杖,树海读书阁，身高只有一个几岁的小孩相当，我停在路边让他们先走过那条窄小的小路，他们缓慢的脚步并没有阻止幸福的笑容，我想，我们为何不能平静；幸福就在自己手中；
　　
　　一只可爱的小狗堵截了我继续前进的脚步，顺着那根彩色的绳子，绳子这头是狗，绳子那头是一位牵着狗的老太太，可能是中风后遗症所留的左手僵直右手柱拐，左腿在右腿和拐杖的带动下拖着一点一点向前移动，小狗牵绊着主人，将绳子拉成一条直线挡在路中，老人没有训斥，也没有急躁，还是慢慢的走着自己的路并且轻呼着狗的名字，这是，我突然领悟，生命的尽头是顽强，我们为何不努力珍惜，我们为何不保护自己。
　　
　　人难免会在别人的语言和行为中迷失了自己，要走出去透透空气，要多看看外面的世界，爱生活，爱自己，爱亲人。
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心境,孔子读书阁
　　秋天风吹在身上,感到冷冷的,金霏读书阁,风中的桂花香散了,菊花的清香淡淡的没有桂花的浓郁,树海读书阁,窗外的梧桐树被风一吹,叶子落了下来,秋天就这样悄悄来了,我的心情一半郁闷,一半轻快.
　　
　　在秋天里,树海读书阁,来到公园,树海读书阁,看到人们的着装变了,树海读书阁,有的还穿着短袖的.在钢筋水泥铸成的都市里生活久了，人与人之间的感情好像也会被禁锢。我是个爱遐想的人，自由散漫惯了，总喜欢听听秋天的风声，喜欢看湖里映衬的蓝天，喜欢看湖里的小鱼儿欢快的着.每天，我都要经过这样一条马路,孔子读书阁，不宽不窄,金霏读书阁，不短不长，却依然可见过往匆匆，或快乐或忧伤的人流，还看到花店里主人为别人装扮婚车,车头上花团簇拥着,精彩读书阁,好美,我一个独步走着,铭华读书阁,一边观察四周的一切,许多做早点的都摆好自己的摊点,她们笑着向我打招呼.这微笑明净.洗去我心灵的沉埃。也让我觉得活得真实。
　　
　　月到中秋分外明,我与老公应朋友之邀,在中秋前一天去茅仙洞玩,爱看读书阁,车子疾速地穿过这座城市，快二个小时的行程来到了目的地,茅仙洞风景区三面环水，淮河绕道而过,群山竟秀壮丽景观,干百年来，茅仙洞香火不断，能续写千年的时光吗？池里的睡莲呢,华闻读书阁,我只看到了一池的睡莲叶子,山下淮水如练，牵来绕去，悠悠地流着，如同母亲般宽阔在胸怀.
　　
　　岁月也可以这样安静而单纯的姿态流过，是一种我们需要学习的大气。当我居高临下看这些美景,一切好静,一切好美,也明白世上没有永恒的快乐，也没有永恒的痛苦。我们该做的，是要珍惜淡定的心境。我是今天的闲客，穿过时光的静谧，去抚摸这儿温和的眼神。不一会儿,我随大家进入古洞,古洞全长700余米，洞内有36洞天，分别赋予宗教文化，淮河民俗文化，配以声、光、电等高科技动景，雕塑、碑刻、壁画、题额等内容，古朴神秘、绚丽多姿、雄伟壮观，人游其中，仿佛走入中华五千年时光隧道。这儿是宗教文化景观带，被誉为华夏第一人文洞府。我拍了许多的相片,如练的淮河水,葱茏的佳树,还有花灼草丰,倒长的山石.雕梁画栋建筑,我惊叹大自然真的好美,今天我是旧地重游,感慨良多。茅仙洞在有限的山崖边，充分利用地势，以三层雕栏玉砌的楼台，托起雕梁画栋的亭阁殿堂。飞檐展翅，迎风起舞，在绿树的掩映下显得巍峨、深秀、活泼。生动地透露出道家天人合一、重视生命的宗旨。我把这美景永远留在我的镜头里.也把这一份悠闲的心境永远留在心间.在这漫漫的人生之路上，本质上，每个人都是在独自前行。只是在每个不同的阶段，在不同的路口，会遇上不同的人，今天我与他们同行一段；过了这一段，我们挥手告别，再迎接下一段旅途，或是独行，或是换一位旅伴，走完属于我的这一程。
　　
　　想想自己平时,总喜欢一个人静静的捧着书，即使没有香茗，我依然会被书里的文字陶醉。心随书动，起起伏伏，或哭或笑，都是真情的点点流露。看累了，就抬头，看看窗外被风吹动的树叶，看那满天眨眼的星星，看如水的月色，倾听夜的声音。心，依然淡淡的。我喜欢这种简单的快乐，纯净的享受，没有功名，没有世俗，恬静淡然。
　　
　　我为了永远保持一颗,每天去公园跳舞,有些人常常把我的位子给占了,我也不气,不跟她们争,因为早晨就是为了锻练的来公园的,还有公园的空气好,呼吸新鲜空气的.还可以看到一年四季的花开.又不是为了生气而来公园的,为什么跟她们争呢.还有一位同伴跟我们聊道,她家有一辆私家车停在一楼,可是早晨醒来时发现车窗玻璃被砸一个洞,她与家人都火了,就想捉住那个人,把他扁一顿,可是想想自己买私家车的目地,是为了坐车方便,还有一家人去游玩多开心快乐,为什么为了这个事把美好的心境坏在早晨呢.正如一句时尚的话语所说：每个人都是被上帝咬掉一口的苹果。能懂得这一点，一个人的心就会变的平静，就会懂得生命其实就是一种心境。
　　
　　在世人瞩目的伦敦奥运会上开幕式上,出现了一幅青山绿水好风光的田园农家乐的画面,向全世界大篇幅演绎绿色和愉悦.是呀,当我一日游看到的景色跟农家乐也差不多,当我站在高处望下看时,看到一只小船在河上飘,它柔美,顺滑,流畅,无声,它平息一切狂躁的行为,缓和所有的还安的仓促和急躁情绪,在其宁静的影响下,一切影响情绪的烦恼,悲伤都销声匿迹.这就是人要回归大自然的本义.“一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。”或许正是这种坐亦禅，行亦禅的心境更能让我舒展与惬意，更能体悟到一种禅定打坐于秋的空灵。
　　
　　
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游龙社会实践队“三下乡”顺利展开,精彩读书阁
三下乡队伍游龙社会实践队在今日开始进行为期七天的调研，本次三下乡主要是对湛江徐闻港展开实地调研,孔子读书阁。线下调研组和线上组员相互配合，促成此次三下乡活动的顺利开展,树海读书阁。
三下乡开始之前,爱看读书阁，游龙社会实践队的成员通过上网浏览资料,铭华读书阁，在学校图书馆查阅相关文献,树海读书阁，为活动的正式开展做出充分的准备,孔子读书阁，只有足够多的数据和资料，才能使调研结果更具有实际价值,树海读书阁，而不仅仅是片面的,树海读书阁。这次紧张的准备工作为正式的“三下乡”获得了更多的数据,金霏读书阁，并积累经验,华闻读书阁。
我们都知道实地调研的辛苦,金霏读书阁，在这个炎热的夏天，游龙社会实践队线下调研队的成员顶住了炎炎夏日，用满腔的热情投入到第一天的调研活动中。他们走访基层，用耐心和温柔与村民们细心交谈，获得了详细的信息。令人暖心的是村民们对我们工作的大力支持，过程中还给我们调研队的成员提供水。在队员们努力和村民们的支持下，第一天的调研工作顺利进行，这是一个让人斗志满满的开始，相信接下来的日子游龙社会实践队的成员定能胜任各种工作，取得圆满成功。
大学生暑期“三下乡”社会实践是高校素质教育的有效载体，也是大学生锻炼自身综合素质，提高实践能力，更是展示我校风采的最好平台。相信本次“三下乡”活动定能磨练我们青年大学生的意志，培养大家理论运用与实际的能力和团队的精神，实现“实践社会，锻炼自我”的目的，也为将来如何更好的引导我校的学生进入基层，服务基层做出贡献。
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丹青神游天台山
癸巳年清和月，台州书画院竹翠柳绿，姹紫嫣红。
　　
　　在收藏文化研究会的交流活动中，我不期而遇回乡访亲的画家罗邦泰，话题从台州本土文化。
　　
　　开始不知不觉，聊起已作古的台州籍书法名家任政，生前常用一方“家在天台雁荡之间”的印章，既含远离故土的眷恋之情,树海读书阁，又隐含推介故乡的骄傲之感，甚感妙趣。自然而然聊到天台山，感概人们只知有李白、杜甫、王维等诗人群体走出的“唐诗之路”，却不知古今书画家趋之若鹜的“丹青之路”。
　　
　　茶香氤氲,树海读书阁，云淡风轻。随着多位同道的加入，我们从互联网时代&ldquo,铭华读书阁;穿越”历史，寻寻觅觅，拉开了一次时空交错、心灵交集的天台山丹青之旅。
　　
　　那是一座形似莲花一般的山，佛、道、儒三教在此交汇融合，源远流长，自古是文人墨客的追寻的圣地。东晋&ldquo,树海读书阁;书圣”王羲之、“画圣&rdquo,精彩读书阁;顾恺之游历过；唐代诗书画“三绝”的郑虔写生过，可是他们遗留的笔墨难寻，暂且翻过这一页。至于后来“用墨独得玄门”的项容，“山水多作寒林”的厉归真、“兼工山水人物”的钟隐、“荣际王朝,爱看读书阁，名满四海”的赵孟頫\\\，均以浓重笔墨写天台，作品也未见传世。正在迷茫间,金霏读书阁，一个声音隔空传来：“随我来！”顿见一幅立轴徐徐打开，设色绢本的青绿山水，落款赫然署着：至元四年岁次戊寅春三月为孟瞻广文画，天台放鹤图，吴兴赵雍（图1）。赵雍是元代书画家，赵孟頫\\\次子，家学渊源。只见画中旭日缓缓东升，山峰如剑高耸入云，山岩嶙峋,华闻读书阁，壁立千仞，一棵古松凌然屹立，气势磅礴，松上立着一只白鹤，垂头俯瞰，依依不舍，半山腰两位高士仰望着它并徐徐挥手，山路上采药人也抬头遥望。《诗经》说：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”我读此画，似乎隐约已经听见鹤鸣声渐行渐远。大概是受北宋大文豪苏轼《放鹤亭记》的影响，这种清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外的意境，把自古以来文人的隐逸情结表现得淋漓尽致。
　　
　　欣然赏评着，迎面走来一位布衣老人，仙风道骨，脱俗飘逸，正是终生不应科举而专事诗文书画，大名鼎鼎的&ldquo,树海读书阁;明四家”之一沈周,孔子读书阁，在他挥手投足之间，但见长2.68公分、宽94公分的巨幅《石梁飞瀑》（图2）呈现眼前，偏冷的色调，如同初冬季节站在另一高点极目远眺石梁飞瀑的全景，描绘的是群山岩岩错落，长林郁郁无声，古寺总总掩映，幽涧泠泠有韵的意境。山谷空无一人,孔子读书阁，却好像回荡着《高山流水》的古琴声。整个画面严谨缜密、雅素空灵，高古深远，和谐统一,绝不亚于其名作《庐山高图》。
　　
　　随后，出现更为巨幅的《天台真胜图》，画中近景的秋山，重岗复岭，云雾缭绕，古松葱郁，崖岩峭壁，寺院镶嵌，衬托出了山势的高远，远离人间烟火；中段天然的横桥，连接山上往返的道路；自天而挂的瀑布,金霏读书阁，好像从仙界流入凡尘，真正是“疑如银河落九天”，气势非常。那是几十年以后，对沈周非常景仰，自称“私淑石翁有年”的明代吴门画家谢时臣，在古稀之年所创的代表作。
　　
　　谢时臣之后，绘写山水引人入胜的当数吴门画家陈祼。我们将注意力转向他的代表作品《石粱飞瀑图轴》时，看到的是高峰直插云霄，峰腰飞瀑直下，云霭弥漫，苍松相映，再点缀楼阁飞檐，曲折围栏于其间，境界壮丽。构图画法严谨，笔墨细劲苍秀，具高远之致。
　　
　　再阅览明末清初金陵八大家之一龚贤的《石梁飞泉图》，是典型“米家山水”的笔风墨韵，题识：游山回首不知年，确幸身轻竹叶坚；行过石梁风谡谡，神仙阁上看飞泉。画风朴实，墨气深厚，尽显出一种沉寂萧疏、清和静谧的美感。
　　
　　唉，中国山水画的魅力在于徜徉写意与写实之间，画家们不同时代，不同视角，不同阅历，凝聚成各自心中的山水境界，付诸笔端，绘写出如此多姿多彩的天台山！
　　
　　让人忘了品茶，轻声呼吸，只顾读画。清初全才型艺术家周颢的《天台山西峰图》，笔墨刚中带柔，隽秀清丽，图中石岭嵯峨，林麓间多卵石，掩映以疏筠蔓草，置之细径危桥茅屋，得野逸清静之趣。与他同时期的李世倬《天台清兴图》，描绘长松、怪石、草亭、茅屋、浅水，古浑沈郁，极有诗境。而清晚期杨晋藩的《天台揽胜图》，则是天台山全景导游图，烟岚、奇峰、松林、古塔、寺庙、瀑布、流水、船只、小桥、游人一览无余；章声《天台佳遇图》、钱慧安《天台仙境》分别画刘晨、阮肇天台桃源遇仙女的民间故事内容，笔意遒劲，风光旖旎，人物姿容炯雅，神态闲适，让人艳羡，遐想连连。
　　
　　意犹未尽，再展开民国宣纸上的天台山。张大千、黄宾虹、赵云壑、吴徵、王一亭、于非闇、胡佩衡、溥伒、萧愻、郑午昌……哪个不是名声赫赫的书画家？！张大千在《天台观瀑》（图3）上题诗：身到天台似故乡，贪看瀑水溅衣裳；三更月上当松顶，倚杖还来度石梁。构图上自由取舍，画法上工写结合，三重四叠，气象幽胜，主体石梁飞瀑置于远景之中，两边以巨石烘托，势状奔腾；高士策杖蝺蝺行于长松下，笔调简洁流畅，松树为阔笔写意，虬屈的树干映衬着远山的重峦叠嶂，寺庙隐现山间。海上画派“三吴一冯”之一的吴徵《石梁清音图》是全景式的青绿山水，取径高古，苍茫秀润，气骨坚凝，清隽雅逸，设色深具烟云飘渺、泉石洗荡之致。黄宾虹《天台胜景》是他创作的天台山系列之一，取高远式构图，近处的青山草木郁郁葱葱，山路顺山谷蜿蜒而上；远山以浓淡结合的水墨写出云雾氤氲；高山与民居，繁与简，虚与实，对比互相衬托更显灵动。画上题诗：川津曲曲系兰桡，曾识仙源路未遥，数片落花春水上，蓬莱清浅不通潮。我刹那读懂了画家是怎样怀着一颗虔诚的心，走向梦想中的仙境的。
　　
　　渐渐地，走向现当代。吴冠中是创作天台山系列产量最高的大师，无数小景物入他的法眼，都可以神奇地化为经典之作。其中，《天台山村》（图4）将视角对准山村一角：不高的平顶远山，环护着小村庄；一条从画面下方向上通往山脚的鹅卵石小路，将小村一分为二；鳞次坐落小路两侧的，是黑瓦白墙的浙东民居；画面右下方，一湾小池夹在民居与小路之间，池边杂草摇曳，几条红鱼，悠然自乐。画面主要是线条结构：淡墨曲线勾勒远山，浓墨直线刻画民居，双钩杂草，而排笔刷出的山体块面，则将稍显散乱的线条结构，统一为整体。黑色点、块的门窗，又与绿草、红鱼、黄色和红色的点块，点缀着全作的线面关系。画家的匠心，将自然一角提炼为点、线、面与不同的色彩关系，既讲求实景性，又讲求笔致的韵律和形式结构。这种独特的意匠写生，使得画面既有从立意到构图的完整性，又洋溢着鲜活的生命气息。陆俨少也有着很深的天台山情结，当现代顶尖的山水画大师遇上绝顶的名山，妙笔生花是没有任何悬念的。无论所作的《天台映云》还是《天台山色》，《天台怀旧》（图5）还是《石梁飞瀑》，均是笔走龙蛇的大写意，独有的笔墨为天台山建构了全新的艺术形象：画面群山起伏，烟云缭绕，山色微茫，洞穴幽深，飞流喷泻，气象万千，引人进入“花非花，雾非雾，山非山”的境界，在灵变的意韵中，蕴含着一种清新隽永、古拙奇峭、超凡脱俗的意趣。
　　
　　就这样历览丹青风光，踽步而行，流连忘返。一路下山，我们还遇见国画名家刘旦宅、吴山明、王伯敏、童中焘、梅墨生、范扬、张登堂……他们的一卷卷天台山水画伴随我们圆满地完成神游，回归现实。
　　
　　不知不觉，书画院的中厅里弥漫着檀香的气息，如同催眠醒来的我舒展了一下筋骨，推开后窗，望着池塘里莲叶田田，一片浅碧深绿之中时，心想，不久莲花要开了！
　　
　　那座莲花一般的山呢？早已开在灵魂深处！
　　
　　本文发表于《美术报》2014年1月4日副刊（上）、1月11日副刊（下）
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奔跑的蜗牛,孔子读书阁
  　　六岁，他患了一种在当时看来极为奇异的病：在一次感冒之后，突然之间，他的双腿失去了站立和行走的力量。他的父母背着他开始四处求医看病。但病魔并未就此停止对他身体的进一步摧残：在随后的几个月里，他的听力逐渐减弱，而且谈吐逐渐不清。在八十年代初期，这样的病无疑给家境贫寒的父母和家庭背上了沉重的负担。为了给他看病，父亲一边和母亲种着几亩薄田，一边挤时间下煤窑，早出晚归，奔波在家和煤窑之间坎坷的路途中，有几次差点在煤窑丧命。而目不识丁的母亲只能以柔弱的身子养育着被病魔折磨着的他，同时支撑那个贫困潦倒的家。看病，吃药，打针，打吊瓶......这就是他每天的生活。快七岁的时候，医生宣告了一条让他一生都不会忘记的事实：他可能永远也站不起来了！除非有奇迹发生！而这对于他的父母以及渐渐懂事的他无疑是晴天的霹雳！他的父母亲蹲在屋子的地上,金霏读书阁，长吁短叹，泪流满面。而少不更事的他还嚷着要出去和伙伴们玩......但随后,树海读书阁，他的父母，还有年幼而可怜的他，却只能慢慢接受这种残忍的事实！
　　
　　八岁的时候，他看到同龄的孩子都已经背着书包上了学校,树海读书阁，不甘心而又倔强的他一再请求父母并获得父母的首肯和支持后，他进入了小学,树海读书阁。同学们对无法站立，听话吃力而又吐字不清的他另眼相看，给他扔过石块，当面侮辱他，背后嘲笑他：八岁的孩子，在他年幼的心灵留下了永远抹不去的伤害和痛楚！但是他没有做过任何的还击，当然他也无力还击。他默默忍受着一切的不幸和悲伤，只是努力的读书，学习，再读书，再学习！他想他可以用勤奋的学习来忘却那些冷漠的打击和嘲笑，他可以用优异的成绩来证明自己并不是真正站立不起来了:他的心永远站立着！当然更是为了他任劳任怨的父母，他必须坚强的“站着”——疾病让年幼的他，似乎提前长大了！整整五年，他的父亲,树海读书阁，背着他，或者用牛拉架子车接送他，无论刮风下雨，从来没有间断过。在他年幼的心灵中，他看到他的父亲是一位多么坚强而勇敢的农村汉子啊——当他下定决心让自己身体残疾的孩子读书求学的时候，他坚强的就像是一座山，一座高大而无法击垮的山！而他，更是跌倒过，爬行过，甚至跪着,精彩读书阁，蹲着，爬着，坚强地读完了小学，而且以优异的成绩考入了镇中学。
　　
　　镇中学在离家十里外的镇上，是全镇唯一的一所中学。他开始上初中了，那时他十四岁。上初中以后，他开始接触更多的同学，更多陌生的面孔，同时也开始接受更多的打击和蔑视。他没有退缩，他虽然行动迟缓，他虽然听力不佳，他虽然谈吐不清，可是他要永远向前爬,爱看读书阁！而他的父母亲更没有退缩：他们要让他们的儿子站起来，做灵魂上永远站立着的男子汉！一位学校离家有些远，父母照顾不了他，他毅然决然地选择了住校。住校，对于一个只有十几岁的身体重度残疾的孩子而言，无疑又是一次沉重而严厉的考验,铭华读书阁！世上好人总还是很多。初中的三年里，他的两任班主任给予了他大力的支持以积极有耐心的辅导。校领导得知他的特殊情况后，还免除了他一半的学杂费，安排他在教师的最前面听课。听不清，他看着黑板不停地做笔记，甚至借了老师的讲义在夜深人静的时候独自一人在教室里继续学习，进一步领悟。同时，他扶着墙努力练习双腿的力量，努力参加一些体育活动。同时，他一边上学，一边接受各种治疗，但所有的药物对他好像彻底失去了功效，命运之神也好想彻底对他失去了眷顾的机会。他的病情没有丝毫的好转,孔子读书阁，而且是逐渐的发展，有几次甚至吞咽困难。但好在经过进一步的治疗，在此后的一段时间里病情得到了控制。而他却渐渐地明白，他以后恐怕永远都是那个样子了,华闻读书阁！他在暗夜里流过泪，抽泣过，埋怨苍天对他的不公,金霏读书阁，埋怨这人世间的苍凉。但是当他想到自己含辛茹苦的父母亲，想到自己心中永不磨灭的信念时，他停止了哭泣，停止了无谓的伤心。他决心要努力向前爬，向终点爬，哪怕再难、再苦，他也要爬下去，就算是爬，也要爬得漂亮！功夫不负有心人，他的学习成绩一直排在全班中上的水平。而且连续两年内被学校评为三好学生！初三毕业他如愿以偿的靠上了高中。
　　
　　高中对于他而言，是一个新的起点，同时又是一次新的考验和挑战。在那里，他接触到了来自全县各乡镇的同学。在那里，他遇到了和他一样，甚至比他更为不幸的同学！他终于知道，上苍没有眷顾的，原来不仅仅是他，还有好多人！有了初中三年的磨练，他变得更加坚强了。而高中的课程明显的要比初中难出许多。他要付出的相对比其他人更多。但最大的挑战是：高中的教室和宿舍都是楼房！上课，下课，吃饭，休息，上卫生间，对于他而言，无疑是更加严峻的考验。于是他告诫自己尽量少吃饭，少喝水，中午在教室看书后趴在桌子上休息，减少在宿舍和教室之间的往来。但少吃少喝使他的身体出现了严重的营养不良。后来，在老师、同学和亲友的建议之下，他的父亲给他买了一副拐杖，他开始用双拐代替他不争气的双腿。上下楼梯的时候，他架着双拐，蹲在地上，一个台阶一个台阶上或者下，到外面再拄起双拐。但冬天，或下雨天，几乎对他以及和他一样的同学们更是致命的打击！在高中的三年里，他跌倒过多少次他已经记不清了。他发誓要考取一所医学院校，为像他一样的人们，减少痛苦，减少不幸，他不是救世主，但是他要尽自己的力量，不要让悲剧在更多的上演！在艰辛的、浸满泪水的三年高中生活结束时，他如愿考上了市区一所高等专科医学院校。而离校那天，从来不在别人面前流泪的他竟然泪如雨下！生活给与了他太多的磨难，同时也给于了他更多的勇气！他知道，他的泪是为自己的努力而流，是为自己不屈不挠的意志而流，是为这来之不易的成功而流！
　　
　　当他步入他梦寐以求的医学院校时，他的心颤抖了！美丽宽阔的校园，干净整洁的教室，硕大的图书馆，那些陌生似乎又熟悉的的面孔，一切都是那么的美好！他甚至忘记了他身体的残疾，忘记了他曾经遭受的种种苦难。他甚至想，这一切，也许是老天完美而刻意的安排。他拄着双拐，开始了他人生崭新的征程。他终于知道，他所患的是“小儿麻痹症”，是一种能迅速使人致残的病毒传染性疾病，而他由于未能得到及时有效的治疗，病毒侵犯了他的脑细胞、脑神经，不仅导致了他双腿的残疾，更侵犯了他的听神经而导致他的听力下降，同时侵犯了他的语言神经而导致了他说话吐字不清，更进一步侵犯了他的吞咽神经导致他吃饭吞咽困难......他是多么憎恨这种疾病啊！当他看到这种疾病的名字时，他沉默了许久，然后悄悄地用钢笔涂去了那几个让他这一生苦难重重的字眼。但是随着他年龄的增长，随着和那些健康同学们的接触，看着那些出双入对的男生女生，他产生了自卑，深深的自卑和痛楚。而由此给他带来的却是消极的沉默和忧郁。原来的信心和意志竟然在那时瞬间倒塌，他开始了迷茫，开始了惆怅。他开始变得沉默寡言，开始觉得孤独。他多想有人能倾听他的故事，或者和他在一起聊天，谈心。但是很少有那样的人和机会。于是他一边学习医学知识，一边喜欢上了文学。他开始读《钢铁是怎样炼成的》，《张海迪传记》，以及许多能让他重新找回自信，重新树立坚强意志的书籍。他又一次“站”了起来！他努力学习医学，刻苦钻研。同时参加了校园文学联合会。开始在校刊上，在学校的宣传专栏里，写自己的苦与乐，写自己的得与失。而此时，在学校的许多班级都开始流传他的名字。他更是被学校评为“优秀三好学生”、“身残志坚优秀学生”、“身残志坚劳动模范”、“优秀文学联合会会员”等荣誉称号。而他的许多励志文字更是在市县报刊杂志上刊登。他觉得自己又回到了初中高中时的永不屈服、斗志高昂的摸样！他没有趴下而停滞不前，他在继续努力向前，一步一步，拼尽全力爬行！
　　
　　毕业后，正赶上国家三支一扶政策，他很荣幸的成为了一所乡镇卫生院的医师。他知道，他从此开始真正迈入了社会！而社会是复杂的，是一个大染缸，也是一个充斥着弱肉强食、尔虞我诈、勾心斗角的大舞台。适者生存，在生理上各方面都没有长处的他，必须以极快的速度适应，而且要坦然接受他即将要面对的来自社会、以及各方面的压力和挑战！他委曲求全，忍气吞声，他努力工作，严格遵守单位各项制度，采取种种手段努力改善和同事们的关系。在他的积极努力下，在他敦厚憨诚的言行下，医院领导，同事从开始的“退避三舍”，逐渐对诚实善良的他敞开了欢迎的大门！后来，他似乎压力减轻了，再加上单位伙食还可以，他竟然胖了许多，那双陪伴他多年的拐杖就有些支撑不了，他就经常摔跤。有雨有雪的时候他就更惨：因为单位的楼梯是地板砖，院落是水泥地坪。但每次摔倒，他总是笑笑，挣扎着继续爬起来，重新住了拐杖向前走。后来他开始减肥，并且重新买了一双拐杖。而此时，他在一边努力认真工作的同时，一边开始写他的传记《路》。
　　
　　我的办公室里有一台电脑，有时他写完了一段，就拿到我办公室的电脑上誊写电子版。在那时，我对他有了深一步的认识，并知道了他的不幸和历经的磨难，以及他的不屈不挠、顽强拼搏的精神。我记得在他文章的开头，他这样写：“我的人生是不幸的，在我6岁的时候突然得了一种怪病......我就像是一只蜗牛，与别人相比，我总是很慢很慢地向前挪着身子，但是我没有停止前行，许多时候，我甚至是在奔跑着前行......”。我觉得他文笔不错，有时就称赞他。他却张着嘴，一副似懂非懂的样子。我便大声说：好好写，文笔不错啊！他似乎听到了，就咧着嘴笑，口水过多似的说声不太清晰的“谢谢”继续誊写他的文字。后来单位因为经济效益还可以，考虑到现在许都地方都已经是电脑办公了，于是给每位职工配发了一台笔记本电脑。他也有份，他就高兴，说可以在自己的电脑上写文字了。还宴请领导和同事们去吃饭。我们也乐。
　　
　　有一天，我心情不太舒畅，正心不在焉的看着书，他拄着拐杖到我办公室来，一字一顿地说他申请了一个QQ号，可以和网友聊天了！我说好啊，可以交更多朋友了！他得意地笑笑，又说认识了一个女孩子怎样怎样。我有些不耐烦，说你的网名是什么？可能是我的声音有点小，他没有听清楚，又裂了嘴，歪着头看我？有嗓门大的同事就给他翻译。“你的网名是什么？”他终于懂了，依然笑笑，却不说话，很兴奋似的从白大褂口袋中取出笔，在我面前的一张纸条上工工整整的写下了一行字：
　　
　　“奔跑的蜗牛”
　　
　　
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北京笔记，江夏南桥饶峰饶浩成最精彩博语（短语）荟萃（七十四）
人类社会发展到今天，为了构建一个人人平等、永远和谐的社会，为了人类未来的发展和进步，我们必须且一定要了解自然、宇宙和人性的本质就是膨胀、就是自私自利，我们只有充分的了解了自然和人性的这些本质和本性，才能更好的推动历史的发展和进步，才能让人类社会走向更加灿烂辉煌的明天。 　　 　　人类这么玩命的干，创造了财富的同时又污染了环境，甚至后患无穷、得不偿失，这自然不是人类最终的生存方式，而把人类变成外星人才是人类最终的生存方式，也是最终目标。 　　 　　宇宙到底有多少资源能源能够供人类长久、永恒的消耗下去呢,金霏读书阁？至少地球是不能够解决这个问题的，那么，不解决这个问题，人类的出路又在何方呢？故人类必须要成为外星人。 　　 　　向宇宙大吼一声，我们的这些或好或坏的声音可能被地球的引力所消耗，但是我坚持认为，好的声音将会永恒的变成正物质及其粒子，不好的声音将会永恒的变成反物质及其粒子，这一点是肯定的。 　　 　　 　　做人、做事、为人处世及怎样教育孩子，其实都是一种很深的境界，都需要你首先拥有很高的修养才行，才能做好这些事情,华闻读书阁，才能真正的教育好孩子，因为，只有你自己首先拥有了很高的修养，才能达到了很深的境界，才能教育和影响别人，做好这些事情,孔子读书阁。 　　 　　由于自然、宇宙与人性的本质就是膨胀,树海读书阁，就是自私自利，故在我们的人性与潜意识中都存在着拥有与占有更多的物质与社会财富的巨大欲望，在我们人性的潜意识中，都希望自己能够拥有与占有的更多的物资与社会财富,精彩读书阁，比如金钱、权力与财富等等,树海读书阁，哪怕是一些金钱、权力与财富对于自己来说根本上就是无用或多余的,孔子读书阁，我们也希望自己能够永远的拥有与占有它，永远的保持下去，决不会轻易的撒手，这就是人性，然而，我们要知道，这是人性的自然本性所致，无可厚非，但是，人类社会发展到今天，为了构建一个人人平等、永远和谐的社会，为了人类未来的发展和进步，我们必须且一定要了解这一点,树海读书阁，我们只有充分的了解了自然和人性的这些本质和本性，才能更好的推动历史的发展和进步，才能让人类社会走向更加灿烂辉煌的明天。 　　 　　如果你把客服当成亲人般对待，就一定能成功，关键在于你是否能坚持下去，做到永不抛弃,金霏读书阁，永不放弃。 　　 　　过去的艺术家具有崇高的革命精神,爱看读书阁，为革命、为艺术可以豁出去，甚至豁出性命也在所不辞，他们不贪图名利，全心全意为的人民服务、一心一意的搞艺术，淡名泊利，由于他们已经具备了出经典的崇高精神和品质,铭华读书阁，故他们很容易出经典，他们的艺术作品都是经典,树海读书阁，几乎无人可以超越；而现在演艺界的所谓的一些明星、名人，他们只是为名利和钱财而来，缺少道德修养，甚至丢掉了道德修养，连抗战题材的作品都要娱乐至死，完全不顾民族大义，连道德底线都不要了、丢掉了，如此他们怎么可能能够成为优秀的艺术家，又怎么能够出经典的作品来？他们只不过在浪费自己和别人的时间，及在严重的浪费国家与社会的能源资源而已，他们忙忙碌碌大半生，其结果只是出了一部部的烂片，误国误民，真是罪不可赦，可是他们还想名利双收、名留青史，真是贻笑大方。 　　 　　提高全人类的宇宙素质，是全人类每一个人方向和责任，这就是要把我们的思维放进宇宙空间，为全宇宙的共同的整体利益着想；这就是要了解宇宙、自然与人性的规律和本质，从而更科学的改造自己和世界，共同建造一个更加和谐的人类社会；现在的世界之所以还很糟糕，是因为大多数人还没有真正的了解到自己的宇宙责任，及还没有真正的了解到宇宙、自然与人性的规律和本质，故现在的人类还处在自私自利的原始状态中，因为宇宙、自然与人性的规律和本质就是膨胀，就是自私自利，故现在的人类还只是知道按照原始的本能去生存罢了，这显然十分落后的生存文化，再这样下去自然是不行的，故全人类的每一个人都必须要做出改变。 　　 　　训练我们的精神，各行各业都要严格的训练自己的专业与敬业精神，才能达到专业上巅峰。 　　 　　训练我们的精神，首先是训练我们的专业精神、敬业精神和国家精神，之后才是一些技巧之类的东西。 　　 　　没有国就没有家，有国才有家，国好家才好，现在我们的国和家都已经好起来了，我们就应该努力拼搏，为国为民做出更多的贡献，同时还要勇敢的追求幸福的生活和美好的爱情，请问年轻的朋友们，我说的对不对？！ 　　 　　不处在一种良好的艺术状态中，怎么能够进行艺术的创作和表演呢？故怎样处在一个良好的艺术状态中就是一个热身的方法与过程，也是一种科学的训练及练习的方法。那些少数天生艺术条件就很好的艺术家一般是不用热身的，或热身的时间较短，而大多数天生艺术条件不是很好的艺术工作者则需要花上几小时、甚至十几个小时来进行热身了，有的人几天几夜连续的在进行创作、练习与表演，其实这就是在热身，就是要始终找到与保持艺术的这种意境、感觉、节奏和放松的最佳状态，科学的把握好自己的艺术标准，一旦进入状态就要保持下去，不然就拿不出好的作品来。作为一个艺术工作者，几乎是一天二十四小时都处在艺术的热身状态中，这是肯定的，也是必须的，否则到时候就来不及了，但是，如此高强度的工作状态是需要拥有十分健壮的体质的，否则就会吃不消，故体质不好、身体不强壮大的人是从事不了艺术工作的。如此高强度的艺术热身本身是一定要讲究正确的方式方法的，其正确的方式方法就是自然、放松、柔软和劳逸结合，这里的放松、柔软是方法，比如要相对柔软的去进行才对，而劳逸结合则是方式，他们之间是有区别的，同时又是相辅相成的，需要举一反三，灵活运用。自然、放松、柔软和劳逸结合，我们只有这样进行艺术的热身才能找到最佳的艺术状态和感觉，否则只会适得其反，比如，有的人艺术热身的方式方法就不正确，或过于强硬、硬碰硬的进行；或用力过度、用劲过猛；或声音、音量过大等，却不懂得刚柔并济，不知道去寻找一种自然、放松、柔软和劳逸结合的、相对放松、柔软的、科学的方式方法来解决问题，这样一旦超负荷的热身下去，其结果只会越来越坏，越练越糟，根本就是徒劳无功，纯粹在浪费自己宝贵的精力和时间而已。 　　 　　希望今年能涨工资，我觉得如果今年国家普遍的不涨工资的话，我国经济的发展速度可能会减速，将导致明后两年的失业率很可能会提高，经济形势不容乐观。并且我认为最近的三五年国家应该年年涨工资才对，才合乎我国经济的发展速度，不过想做到这一点会困难重重，但是我希望各级单位和企业要从国家经济发展的大局出发，能涨工资的就尽量涨工资，能不裁员的就尽量不裁员，对于这样的单位和企业国家财政应尽力给予支持，只有这样才能保证这几年的我国经济的发展速度，及逐渐减少失业率。 　　 　　心好，心眼好，心灵美丽，则你的一切皆好，你的世界，我们的世界也就都跟着好。反之、心不好，坏心肠，心灵不美，则你的一切皆不好，你的世界，我们的世界也就都跟着都不好。心灵美、心眼好是一切的源泉，你的心灵有多好、多美，你的世界，我们的世界就有多好、多美。 　　 　　无论是在生活上，还是在艺术工作中，我们都要扬长避短，充分的发挥自己优点、特长和特点，争取把生活与艺术的精神状态发挥得更好，并最终形成属于自己独特的艺术风格。 　　 　　在对待戏曲与民歌的演唱上，声音的力度要集中于一点，宁唱一条线，不唱一大片。 　　 　　艺术的方法是要讲究一些技巧的，是需要四两拨千斤的这种技巧的，这当然是一门科学，需要你去仔细的领悟与推敲、心领神会才行。 　　 　　唱歌和欣赏音乐对于大脑的保护和开发是极有好处的，是可以延年益寿的，但是唱歌是要讲究方法的，用声音与喉咙去唱只能唱一时，用头部去唱则能唱一辈子，欣赏音乐也同样如此，都是要用大脑去进行的，其方法也很简单，主要是头部要放松。 　　 　　意境、感觉、节奏和放松是音乐和艺术方法的四套马车，缺一不可，需齐驱并进，而具备坚强的意志则是从事艺术的脊梁。 　　 　　艺术可以给人正确的精神向导和力量，而不是如同一些肤浅的人所说的那样毫无用处，我们经常看见有人说搞艺术有什么用，又不能当饭吃，但是我要问问这些人，难道人活着仅仅是为了吃及玩乐吗？而不需要一点精气神吗？显然不是的，否则人一旦失去一点精气神，岂不是成了低等动物，又有什么作为高级生命的人的存在的意义了呢？当然，艺术的好处是很多的，是无穷无尽的，如果你赞同这个观点，就请你也搞一点艺术吧！
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树立正确的政绩观，营造良好的政府形象
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,爱看读书阁; &nbsp,华闻读书阁;    树立正确的政绩观,金霏读书阁,要求所创造的政绩必须经得起实践、历史、人民的检验,其中经得起历史的检验既十分重要又非常不易,树海读书阁。
我们干任何事情,都不能脱离自身所处的历史条件与历史阶段。领导干部在看待政绩和创造政绩的问题上也应有一个准确的历史定位,坚持用历史的眼光看待政绩、从历史发展的需要出发创造政绩,孔子读书阁,让政绩经得起历史的检验,金霏读书阁。牢固树立对人民和历史负责的态度。面对不断发展变化的新形势和人民群众的新期待,安于现状、不思进取,孔子读书阁,是对人民和历史不负责任的表现,精彩读书阁;不顾历史条件盲目追求政绩,树海读书阁,搞“面子工程”、“政绩工程”,也是对人民和历史不负责任的表现。因此,树海读书阁,看待政绩也好,树海读书阁,创造政绩也好,必须牢固树立对人民和历史高度负责的态度,不论经济社会发展规划的确立还是重大工程的实施,不论政策措施的制定还是具体事情的办理,都应当充分考虑和深入分析是不是符合人民群众的利益、愿望和要求,是不是符合历史发展的阶段和需要。
“政绩”变“包袱”，不仅催生了许多领导干部错误扭曲的政绩观，甚至将地方财政陷入了“借债不还钱、不还再借钱”，“前人借钱、后人还债”的恶性循环。同时，由于很多地方政府财政负担过重，不及时清偿债务，导致很多债权企业周转不灵破产，进而造成拖欠银行贷款、企业上诉政府、农民工上访讨薪等一系列社会问题。而且，政府因迫于还款的压力，会采取各种措施加大税外收入，很大程度上纵容了有关部门乱收费、乱罚款等违法违纪行为，严重影响了经济发展和社会稳定。
地方政府之所以不怕欠债，是因为政府代表了党和国家，拥有执行力和公信力。通过透支政府信誉来进行“政绩投资”，最终演变成为“负债包袱”，一举而遗数害。最后，虽然不会导致政府的破产，但随之终会导致政府信誉的破产，“欠债不还，失信于民”，损害的不仅是地方的经济社会发展，还有党和政府的形象。
有道是：政府欠款要算数，“政绩”岂能变“包袱”?全心造福为地方，才是诚信好政府!只有从源头上加强地方政府负债审核，控制借债成本，从机制上引导正确的政绩观念，推行审计考核，从制度上规范财经监督，严格责任追究，才能真正摆脱“负债包袱”，才能真正还党和政府一个公信公道!
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读《围城 》有感————坚定信仰，走出命运的"围城"
                         序————近日,孔子读书阁，经朋友介绍，我应付性地读完了钱锺书先生的《围城》。虽没有深刻的领悟到本书的宗旨,树海读书阁，可“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。&rdquo,华闻读书阁;这句矛盾的话却久久的在我的耳边络绎不绝，久久的萦回，使我有些不成熟的话语和不成熟的想法总想说出来，这是一种痛苦的折磨！我的想法是在这种折磨中得以成熟起来的！            
　　人的一生总要面对太多难以抉择的处境，这些矛盾的处境竟围成不同人各自命运的“围城”。城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。许多意志不坚定的人在这种矛盾的犹豫和反复中终老了宝贵和短暂的一生。
　　
　　人生其实不过是须臾的事情（辛吉语）。在这须臾的旅程里，每个人于沿途都会经历不同的风景，在每幅风景中，我想都孕育太多新奇的诱惑，假如对任何微不足道的诱惑都延误我们人生的行期，那么我们的百年生命恐怕是短得可怜而无用了。
　　
　　盲姑娘海伦,孔子读书阁。凯勒在《假如给我三天的光明》的一书中，她以一个生理盲人的视角，为广大的读者打开了心灵的窗口和透视生命内涵的眼睛。与这个生理上的残疾人相比，我们这些舞蹈在人生灯红酒绿舞台上的“演员”都成了不理智盲目的舞蹈者，在不满足现状心理的驱使和美化自己个人形象道具的遮掩下,爱看读书阁，上演了一幕幕人生的悲喜剧,金霏读书阁，可当有一天，快到生命的尽头处，撤下舞台的那些所有桃红柳绿的布景，我们才发现,树海读书阁，我们的一生是在上演他人的戏剧，居然没有做一天真正的自己！我们的一生只是是在那些所有大大小小的“围城”中，饰演了一幕幕过于荒诞的闹剧！可就当这时，居然还有那么一些不知悔过的人，他们还要为自己找到些须可笑的借口：我的一生早被导演（命运或者上帝）编排好了的，我只能顺这剧情去尽力的出演我自己。
　　
　　不错，人生确实是上帝（命运）编排好了一部大戏，也正是因有那些敢于自做主张的出色演员的临场发挥，才使这部戏剧得以精彩分呈！假如，假如每个演员都墨守成规，那么这部戏剧也就过于呆板和没有艺术欣赏性可言了。
　　
　　说到“临场发挥”，这话看来简单，但如果每个演员都不按照剧情的发展胡乱发挥一气，那么怕是这部戏剧也就乱了章法，社会也要乱了次序,铭华读书阁。我这样说听起来好象很矛盾，但其实，成功的人生就是在一次次矛盾突围中写就的，成功是上帝（命运）给那些忠实信者的回扣,树海读书阁。对于那些有能力临时正确修改剧本的演员来说,树海读书阁，“了解剧情、投入角色”是两个必不可少的前提。
　　
　　所谓“了解剧情”，简单说来,精彩读书阁，就是明白自己要演什么,金霏读书阁。所谓“投入角色”顺水推舟着这么说来也就是如何演好那个要演的什么。只有沿着这个信念走，才能使这部戏剧得以完美的闭幕。假如今天看中了男1号，明天又觉得男2号更适合自己，那么恐怕是总也投入不了角色中去。没有任何一个导演（命运或上帝）能迁就如此挑剔和见异思迁的演员，我想。因为在他们的心目中没有把导演（上帝或命运）置于至高无上的位置。每个信仰宗教的人都知道，上帝是信者心目当中至高无上的榜样，只有树立了这样的榜样才是诚实信者的路，对于那些被上帝忽略的假信徒们来说，他们所谓的信仰是带有功利性，他们把信仰当成达到目的的手段，因此上帝不保佑他们也就是理所当然的事情了。
　　
　　其实在他们的心目中也同有微薄的信仰存在着，只是，他们总在衡量信仰的坚持和价值回报之间的均衡，这样的衡量在无形中困成了尴尬的“围城”使他们像没有方向的苍蝇，左奔右投，可始终找不到光明的出口，所以只有在灰暗中被疲惫消除了奔向光明信念，庸庸碌碌，昏昏噩噩的在矛盾的围城里了结一生！
　　
　　《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事！
　　
　　（后记——我原本不成熟，现在依旧不成熟的感想倾诉完了，我有着一种摆脱折磨不可言喻的轻松，丢笔掩卷后，我却又陷入了一种关于人生“围城”的更深层次的思索中......）
【责任编辑：男人树】
　　
　　
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