How to Improving HP Battery Performance [copy link]

佛缘
　　一草一世界、一叶一菩提。幸福便是清心寡欲,树海读书阁。
　　她知道，她的心还是疼的,金霏读书阁，但是流了一夜泪水的眼睛告诉她：她该忘了,树海读书阁。
　　回忆是伤人的,精彩读书阁，她不想回忆,孔子读书阁，但又不能丢开回忆。
　　两年来的点点滴滴，她都记得,树海读书阁。可是他，或许早就不记得她这个人了吧？在他们的感情里她是如此的卑微。
　　就像张爱玲在《小王子》里写的那样：在遇见他的时候，她把头低得很低，可是即便是低进尘埃里也开出了花来。她的心里也开出了花，只是他不知道,孔子读书阁，而她也不愿意在提及。
　　他说爱她,树海读书阁，她沉默了。两年前,爱看读书阁，她爱他的时候，他不爱她,华闻读书阁，她自知配不上他，可是她始终是情窦初开的小女生呀！
　　他对她很好，从不大声对她说话,铭华读书阁，总是轻柔的语气，虽然不能时常见面，但他们之间,金霏读书阁，没有矛盾，他说：他永远不会怀疑她，永远相信她。她对他说：如果有一天，他爱上了别人，请告诉她，她会安静的离开。
　　如今，他爱上了别人，而她也要兑现诺言离开他，可是为何心会这么痛呢？
　　她想问一个傻傻的问题，他的婚姻是他自己的意思还是家里的安排，可是她没有说出口，她不该问的，不是吗？改变不了的结局知道了原由又能怎么样呢？
　　她听了一晚上的《大悲咒》，听着静化心灵的佛教音乐，心里似乎明白了很多，色色空空的咒语原来并不是虚谈扯淡，她懂了。
　　一个月前，她为了他离家出走，两个月前她为了他拿掉了小孩，三个月前她选择和他分手，这一路走来她何其悲哀啊？
　　她在外面流浪了一段时间，看了许多人见了许多事，她明白这世界很多人都活得很无奈，可是却仍在坚持活着。
　　她明白了，懂得了，成熟了，所以她释然了。
　　如今她生病了，躺在病床的她很是想他，每天回忆着他的一切，他们的一切，纵然她知道很多年后她不能在回忆他，但是，回忆是无罪的。
　　没有了他的任何音讯，她活得不悲不喜，她像是木偶人，每天活得很是被动，记得她有篇文章里写到：如果我是木偶，你愿不愿意提线？她永远都不知道她的提线人会是谁？
　　每天，看着来来往往的医生、护士，她笑了，明明是她的命，为什么他们比她自己还操心、担心？
　　命长命短皆是命，命有命无皆是空。
　　死亡，她不怕，一点也不。
　　以后，她知道，她会是个清心寡欲的女子，如此可安好了吧？
相关的主题文章：

  
   余生，像风一样
  
   历史中永远流淌着他的传说
  
   中元_1
  
   一日之计在于晨_1
  
   一夜心天

春色如许
轻风徐徐
拽来悠悠的旋律
春的脚尖已经踮起
飞扬着缤纷裙裾
芳草萋萋
呢喃绵绵的细语
借着春风温馨得意
正在把山野染绿
柳丝飘逸
低吟漫漫的心曲
草长莺飞心醉神迷
摇曳出春色如许

相关的主题文章：

  
   观DY中学第X届艺术节暨卡拉OK大赛有感
  
   《我们逝去的青春》自序
  
   不哭
  
   20出头的年纪，我与这世界的对立
  
   一个人的等待

快乐就是幸福,树海读书阁
　　我敢说，每一个人都希望自己幸福。所以人们都在寻找幸福、追求幸福、向往幸福，但我不知道谁是幸福的人谁不是幸福的人，可我知道快乐就是幸福。
　　
　　因为：“人只要满足现状，调整好自己的心态,爱看读书阁，用平常的心态去对待事物,孔子读书阁。不为得而过于兴，不为失而过于泣，就会对人生充满美好的希望，就会对生活有着无限的热情,树海读书阁，开开心心过好每一天,树海读书阁，这就是快乐，这就是幸福。”
　　
　　如果你不快乐，就算你有再多的钱，住再好的房子，吃再好的美味，享尽了物质带给你的舒适，那也不算是幸福；如果你不快乐，哪怕你拥有至高无上的权力，所有的人都臣服于你，可是你不快乐也就不开心，怎么能说是幸福呢？
　　
　　假如你快乐，即便你很贫穷,金霏读书阁，过着平平淡淡的日子，心中却有着对未来美好的憧憬，也许会遇到这样或那样的坎坎坷坷，但你都会坦然的去面对，接受命运给你的一切考验,华闻读书阁，所以你爱笑，难道说这不是幸福么？尽管你是平民百姓，你的名字也不会被记录史册,树海读书阁，但你却生活得无忧无虑，享受着自由自在的日子，乐此一生，不也是幸福么？
　　
　　比如说，我们看了一个小品,精彩读书阁，只要能让我们嘿嘿一乐，那一刻就是幸福；比方说,孔子读书阁，不管我们吃得是肉还是豆腐，只要吃得香甜、吃得开心、吃得高兴，那就是幸福,铭华读书阁；哪怕是别人的一句问候、一句祝愿，只要能让你心情舒畅，那也是幸福。
　　
　　秦始皇灭了六国统一天下,金霏读书阁，是中国的领土得已完整，建立了丰功伟业。秦始皇手握生杀大权，住的是三宫六院，妻妾成群，享尽时间美味。可他为了得到长生不老的仙丹，绞尽脑汁，想尽办法，到处寻找，得到的是一次次失望而已。为此他每天过着闷闷不乐的日子，生活得并不开心，最后还是含恨而终。你能说他幸福么？
　　
　　童话故事里的《卖火柴的小女孩》，虽然她没能忍住饥寒而死去，至少她死后嘴角还留有一丝微笑——因为她对生命有着崇高的理解，对人生有着美好的渴望，要不然她不会在死前看到烤鹅什么的。小女孩满怀希望的离开人世，来到天堂和疼她的奶奶团聚了。你能说她不幸福么？
　　
　　就拿我来说吧：“我三岁时因病而残疾，常年瘫痪在炕上，生活不能自理，已有三十多个年头。直到现在，我和相依为命的母亲靠着微薄的低保金以及好心人的帮助维持生活，其中的困难是可想而知的。凡是见过我的人，看到我的是微笑而不是眼泪——在我心中没有抱怨和愤恨，我接受了命运给我的一切考验，所以我快乐、我幸福。”
　　
　　有这样一个故事：“海这边生活的人们想去海那边生活，传说幸福就在海那边。因此，人们日日夜夜不辞辛劳的伐木造船，经过一番努力造好了船。人们冒着船被海风吹翻的危险，好不容易来到海那边，可人们才发现，并没有什么幸福，而且还没有海这边生活好过。”
　　
　　其实，幸福就在我们身边，就在我们心中，问题是你怎样理解快乐、给快乐一个什么样的定义？是愁容满面还是笑容如花，都在于嘴角的一动之间。
　　
　　不管报社采不采用这篇稿子，只要我写得愉快、写得开心，就是我的乐趣。我认为快乐就是幸福。

相关的主题文章：

  
   醉梦遥
  
   七夕呓语
  
   乡思_1
  
   洋芋熟了
  
   “风帆”社会实践队：一撇一捺书童年

梦,树海读书阁
觅无数个黄昏,孔子读书阁，
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,华闻读书阁;  在你描说的楼宇间彷徨。
念前夜梦中的身影，
     手执一束丁香。
我等待着……
     人来人往，
你却在梦中，
     对我凝望。
相关的主题文章：

  
   《游新虹桥中心花园》
  
   放下,刹那花开
  
   幺爹
  
   “家族式腐败”要不得
  
   “会暖通度”拂春风

一觉
一觉
　　飞机负了掷下炸弹的使命，像学校的上课似的，每日上午在北京城上飞行。〔２〕每听得机件搏击空气的声音，我常觉到一种轻微的紧张，宛然目睹了“死”的袭来，但同时也深切地感着“生&rdquo,精彩读书阁;的存在。
　　隐约听到一二爆发声以后,金霏读书阁，飞机嗡嗡地叫着,爱看读书阁，冉冉地飞去了。也许有人死伤了罢，然而天下却似乎更显得太平。窗外的白杨的嫩叶，在日光下发乌金光；榆叶梅也比昨日开得更烂漫。收拾了散乱满床的日报，拂去昨夜聚在书桌上的苍白的微尘，我的四方的小书斋，今日也依然是所谓“窗明几净”。
　　因为或一种原因，我开手编校那历来积压在我这里的青年作者的文稿了；我要全都给一个清理。我照作品的年月看下去，这些不肯涂脂抹粉的青年们的魂灵便依次屹立在我眼前。他们是绰约的，是纯真的,树海读书阁，——阿，然而他们苦恼了，呻吟了，愤怒，而且终于粗暴了，我的可爱的青年们！
　　魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。漂渺的名园中，奇花盛开着，红颜的静女正在超然无事地逍遥，鹤唳一声，白云郁然而起……。这自然使人神往的罢,铭华读书阁，然而我总记得我活在人间。
　　我忽然记起一件事：两三年前，我在北京大学的教员预备室里，看见进来了一个并不熟识的青年〔３〕，默默地给我一包书,金霏读书阁，便出去了,树海读书阁，打开看时，是一本《浅草》〔４〕。就在这默默中，使我懂得了许多话,树海读书阁。阿,华闻读书阁，这赠品是多么丰饶呵！可惜那《浅草》不再出版了，似乎只成了《沉钟》〔５〕的前身。那《沉钟》就在这风沙肮洞中，深深地在人海的底里寂寞地鸣动。
　　野蓟经了几乎致命的摧折，还要开一朵小花,孔子读书阁，我记得托尔斯泰〔６〕曾受了很大的感动,树海读书阁，因此写出一篇小说来。但是，草木在旱干的沙漠中间，拚命伸长他的根,孔子读书阁，吸取深地中的水泉，来造成碧绿的林莽，自然是为了自己的“生”的，然而使疲劳枯渴的旅人，一见就怡然觉得遇到了暂时息肩之所，这是如何的可以感激，而且可以悲哀的事！？
　　《沉钟》的《无题》〔７〕——代启事——说：“有人说：我们的社会是一片沙漠。——如果当真是一片沙漠，这虽然荒漠一点也还静肃；虽然寂寞一点也还会使你感觉苍茫。何至于像这样的混沌，这样的阴沉，而且这样的离奇变幻！”
　　是的，青年的魂灵屹立在我眼前，他们已经粗暴了，或者将要粗暴了，然而我爱这些流血和隐痛的魂灵，因为他使我觉得是在人间，是在人间活着。
　　在编校中夕阳居然西下，灯火给我接续的光。各样的青春在眼前一一驰去了，身外但有昏黄环绕。我疲劳着，捏着纸烟，在无名的思想中静静地合了眼睛，看见很长的梦。忽而惊觉，身外也还是环绕着昏黄；烟篆〔８〕在不动的空气中上升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。
　　一九二六年四月十日。
　　〔１〕本篇最初发表于一九二六年四月十九日《语丝》周刊第七十五期。
　　作者在《〈野草〉英文译本序》中说：“奉天派和直隶派军阀战争的时候，作《一觉》”。
　　〔２〕一九二六年四月，冯玉祥的国民军和奉系军阀张作霖、李景林所部作战期间，国民军驻守北京，奉军飞机曾多次飞临轰炸。
　　〔３〕指冯至，河北涿县人，诗人。当时是北京大学国文系学生。《鲁迅日记》一九二五年四月三日载：“午后往北大讲。浅草社员赠《浅草》一卷之四期一本。”
　　〔４〕《浅草》文艺季刊，浅草社编。一九二三年三月创刊，在上海印刷出版。共出四期，一九二五年二月停刊。主要作者有林如稷、冯至、陈炜谟、陈翔鹤等。
　　〔５〕《沉钟》文艺刊物，沉钟社编。一九二五年十月十日在北京创刊。初为周刊，出十期。一九二六年八月改为半月刊，次年一月出至第十二期休刊；一九三二年十月复刊，一九三四年二月出至第三十四期停刊。主要作者除浅草社同人外尚有杨晦等。
　　〔６〕托尔斯泰（N．Ｈ．ＴｏOｃｏH，１８２８—１９１０）俄国作家。有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。这里说的“一篇小说”，指中篇小说《哈泽·穆拉特》。野蓟，即牛蒡花，菊科，草本植物。在《哈泽·穆拉特》序曲开始处，作者描写了有着顽强生命力的牛蒡花，以象征小说主人公哈泽·穆拉特。
　　〔７〕《无题》载于《沉钟》周刊第十期（一九二五年十二月）。
　　〔８〕烟篆燃着的纸烟的烟缕，弯曲上升，好似笔划圆曲的篆字（我国古代的一种字体）。

相关的主题文章：

  
   我的青春我做主
  
   读宣汉
  
   为你碾尽一池墨香
  
   一袭长裙籍风流
  
   单身 本姑娘的代名词o(∩_∩)o

美味腊八粥
　　美味腊八粥
　　
　　2013.。1,铭华读书阁.。14京郊日报
　　
　　再过几天，就到了一年一度的&ldquo,爱看读书阁;腊八节”了,孔子读书阁。我国的传统节日，大多和&ldquo,孔子读书阁;吃&rdquo,树海读书阁;有关。在劳动人民食不果腹的年代，能吃饱喝足，就算是过节了。腊八节喝粥，却是一个最为特殊的节日了,树海读书阁。
　　
　　别以为喝粥不是享受。记得小时候，我就对粥的印象很深。每天早晨一觉醒来，便听见外屋大锅里咕嘟、咕嘟的响声,精彩读书阁，走到外屋，便能闻到扑鼻的粥香了。我想帮妈烧火，妈说：&ldquo,树海读书阁;别添火了,金霏读书阁，用火棍儿拨拉一下底火就行了。”等我们洗漱完毕，正是喝粥的好时机,树海读书阁。粥锅里有一层粘粘的粥皮，粥皮下的玉米渣金黄黄的、粘乎乎的,华闻读书阁，喝到嘴里香喷喷的,金霏读书阁。在缺粮少米的年月里，能喝上一两碗玉米渣粥，那可是难得的享受呀！
　　
　　改革开放以后，农村富裕了。农家生活的品味也就提升了。今日看来，过腊八节全家喝顿粥，太没有过节的味道了。其实，过腊八举家食粥，实在是别有风味，独具魅力的。且不说这腊八粥是红枣、小豆、核桃仁、花生米等多种美味组合，精工细作的腊八粥熬出来，就熬出了几分“年味儿”。这粥粘乎乎、甜丝丝，喝起来身上暖洋洋、心里乐滋滋的腊八粥，给人带来一股股欣喜。那又粘又甜的味道，不是正好合着年年甜美的意境吗
　　
　　腊八粥的魅力还在于品粥的氛围。曹雪芹以“举家食粥”的语句，是为了调侃日子的清贫、艰难。今天过腊八节的“举家食粥”，是团圆，是和美。是天伦之乐，是民俗之美。长辈和儿女们围坐一桌，喝粥过节，多有情调呀。也是一家人交流感情的好机会。老年人聊聊过去的往事，儿女们聊聊外面的世界。粥的清香已融入了全家和乐的滋味里，这个节日也确实显得别具一格的美了。
　　
　　近几年来，通州的城区的街道上，竟然先后涌现了以“粥”字招徕食客的餐厅。走进店内，粥的品种可就多了。各地风味的粥，任你挑选，保你解馋！通州最有名的“小楼饭店”，早晨就供应的黍子面粥，店里叫面茶，那可真是“味道好极了”！老字号饭店，熬出来的粥，也能别具风味！
　　
　　我喜欢喝粥，尤其喜欢喝腊八粥，喝着粥，品味着生活的甜美，想到未来中国梦的实现，就更加自得其乐了。
相关的主题文章：

  
   《跌倒是为了学会爬起来》
  
   嗨，美国，请悠着点
  
   夏天_3
  
   一次探望
  
   奶奶的针线盒

师德体现在哪？

&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,爱看读书阁; &nbsp,精彩读书阁; 昨天下午3时许，北京建筑大学一教师驾车驶入学校东门后撞向与大门正对的土木工程教学楼，吓坏过路学生,树海读书阁，所幸驾车教师与学生没有受伤。
教学区内开车应该遵循什么原则？慢应当排在第一位，尤其是人来人往，车速慢下来，才足够安全，才能有充足的时间应对突发状况，大概驾照考试不断限速每小时5公里增加难度的意义也在于此。北京建筑大学的这位教师应当懂得&ldquo,树海读书阁;限速每小时5公里&rdquo,铭华读书阁;警示牌的意义,树海读书阁，可是不足百米的距离,金霏读书阁，却飞奔而去,树海读书阁，甚至“被柱子反弹回去”，这样的极品飞车需要在校园内上演吗,孔子读书阁？
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁;    教师驾车撞楼，所幸教师、学生无一伤亡，拷问师德的同时，也给遵规守纪提个醒，唯有真正以身作则，才能树立正确的导向，避免伤害性事件的发生，如此才是师德卓越的好老师，不是吗？
      一面是目击者回忆时的心有余悸，一面是校方称为躲避学生的无奈之举，当事人却不回应，其实校方将监控画面公布不就一目了然了吗？事实的真相只有一个。教师上演撞楼门，看点在于对每小时限速5公里的自我约束，对于警示牌的置若罔闻，即便情有可原，也该引以为戒，毕竟在学校这样的人群聚集之所，不能拿这么多人开玩笑，不是吗？
      不论校方调查的结果如何，都不能设法开脱。假如是因为自身的情绪失控，开了“赌气车”，那就该向师德、向职业素质“要账”，作为一名高素质的教师，不能任由情绪牵着走，想上课就上课，想讲哪样就讲哪样，如此授课能够讲好课吗？假如是因为开快车，在躲避学生发生此事，那就更该问问教师的自身修养，所谓言传身教，教师的行为尤其要谨慎，对限速牌无感，对人群多漠视，是对既定规则的违背，那学生上课是不是也可以随意而为呢？
相关的主题文章：

  
   再祝本溪聚会的同学们
  
   一朵，像我
  
   一个人的编年史
  
   “信”的变迁
  
   让巴萨悲情不再迷人

相关的主题文章：

  
   《爱的主打歌》
  
   一场飘雪，独酌一岁蹉跎
  
   亲近泥土
  
   七绝 劳动者颂
  
   《我们的东干脚》，是个正在消失的东干脚

童年记忆61
　　童年记忆61、村长舅舅
　　
　　在我成长的村庄和另外一个相邻的村庄里居住着的人家，多数都是以妈妈的姓氏为主体的人家。因此，我的童年总是有着与舅舅相关的记忆，这些密集而温暖地挤在我记忆深处的舅舅们，他们的音容笑貌总在一些不期然的瞬间，在我的脑际闪现，让我在想到他们的笑容和说话的音调时，心里总有着莫大的温暖。此时，一个当村长的舅舅出现在我的心里，让我在想到他的笑容时，还清晰地看到他家院子里鸽子的身影；在我脑际闪现的画面,华闻读书阁，还有我和他家小儿子吴自发共同度过的许多美好时光，也还有……
　　
　　村长舅舅在吃大锅饭的时候,铭华读书阁，就是村里的大队长了。那时的村长舅舅,爱看读书阁，不过是个十七八岁的热血青年，每天早晨他在村庄将一声响亮的“出工啰！”的喊声叫响,金霏读书阁，随他叫喊声在村庄上空回荡,精彩读书阁，沉睡在梦乡的村人,孔子读书阁，便陆续匆匆从梦中醒来。然后，大家肩扛锄头，走出村口，依照舅舅的吩咐和安排，开始在故乡的土地上忙碌开来了。刚刚做了土地的主人的人们,孔子读书阁，在土地里播种,金霏读书阁，心里的那份快乐，实在是难以言表的喜悦。干起农活来的村人的那份激情和干劲，实在是后来的人们难以想象的热情。虽然土地贫瘠，山路又是那样的崎岖而坎坷；可是，背着重活走在山路上的人，却在心里坚信，他们正在朝着一条康庄大道上前行,树海读书阁。事实也是如此，虽然其间充满了许多蹊跷和曲折，甚至还穿插了荒唐的“革命&rdquo,树海读书阁;。可是，在故乡的山路上行走着的人们，在舅舅喊出的，从遥远北京的那个老人那里传出的号召里，确实一天天地朝着一条光明的大道上走来了,树海读书阁。
　　
　　当土地被承包到各家各户时，我就是一个六七岁的大孩子了。当大队长的舅舅呢，此时从许多自然村的队长中脱颖而出，变成了一个行政村的村长。村长舅舅的办公地点，也从村庄的公社楼里搬到村庄对岸的村公所所在地去了，舅舅的喊话也不再是之前的自然吼叫，而是从一个用两节大电池带动的高音喇叭里传出来的庄严声响,树海读书阁。有时，高音喇叭里会传出好听的唱歌声，那样的时候，村人就都知道，又要放电影了。高音喇叭里的歌声，从对岸的村公所里传出来，又在村庄上空的石岩撞击下回荡到村庄里来；那样的声响，有着几分荡气回肠的意味，让听到歌声的人，心里实实在在地体会到了美好生活的意味。
　　
　　日子不知不觉就跑到了上个世纪八十年代来了。这个时候，最初提出计划生育的马寅初的想法，开始在全国各地以一种极其现实的方法进行着。国家不再给非常能生育的母亲发红糖和布票了，相反的，多生了孩子的家庭，还要受到相应的处罚；到了八十年代后期，原先轻微的处罚好像依然无法遏制人口的迅猛增长，对于愚昧的村人，国家只好采取更为有效的控制手段了；于是，就有了利用“结扎”来控制人口增长的事情。当“结扎”这个事情在全国范围内普遍展开的时候，村长舅舅像是经历了他人生中最为艰难的一个时期——一方面，作为村官，计划生育的工作必须得抓，另一方面，村人大多都是族人，本来就注重感情的舅舅，在开展计划生育工作的时候，总会在心中陷入困惑的境地。于是，村长舅舅凭着自己多年的为官经验和自身圆滑的性格特征，在计划生育这件事情上，和乡里的领导搞起拉锯战来。舅舅不说不做工作，却把工作不断的往后推移，直到90年代中期，村庄里超生的人家才被动员到乡医院里去做了结扎手术。关于村长舅舅与计划生育的事情，在村人的言传里显得有些古怪——村长舅舅有三个儿子，可没有一个生下男孩。于是村人的言传就说，是舅舅在计划生育这件事情上做了缺德事，老天要让他断子绝孙呢。
　　
　　村长舅舅一直把村长干到60岁，从村长位置上退下来的舅舅，走在村庄的山路上，遇见一个从前要好的汉子，总觉得和汉子之间隔着点什么似的。村长舅舅无法弄明白，他和村人之间为何会有那样的隔膜。我想，是村人过于狭隘的心胸和不明事理的愚昧把村长舅舅隔在村庄之外了。
　　
　　老了的村长舅舅，总是独自一个人在村口的石头上坐着晒太阳。有时，他抬头看看蔚蓝的天空，有时，他拣起地上的一粒石子，漫不经心地在地上画着大大小小的圆圈；画着圆圈的村长舅舅，头发就斑白起来了。从村口石头上起身往家走去的村长舅舅，行走的步伐依然强健，可是，村长舅舅的腰已经明显的显出弯曲的模样来了。
相关的主题文章：

  
   一语含香一窈窕，一颦蛇舞一妩媚
  
   上学的烦恼
  
   远方风景在心里
  
   “平”而有趣，“淡”而有味
  
   天嫉红颜——走进渐冻人的世界

更好投入 更多感受,孔子读书阁
　今天是三下乡活动的第一天,爱看读书阁，早上我们举行了简短而重大的出征仪式,树海读书阁。出征仪式上,树海读书阁，大家都对此次三下乡活动表示会高度负责。在下午的宣讲活动中,树海读书阁，大家都表现出了当代大学生的活力与风采。在进行问卷调查的过程中,华闻读书阁，同学们又表现出了充分的细心与耐心,孔子读书阁，仔细听我们讲关于教育的看法与投入,金霏读书阁，我们获得了充分的第一手实践资料,树海读书阁。随后,金霏读书阁，队伍对当地的儿童情况进行了调查,精彩读书阁，为之后几天工作的开展做了铺垫,铭华读书阁。我们还开展了户外活动，深入基层，了解了学生的生活，获得了丰富的生活体验。
　　
　　在这些活动中，令我感受最深刻的是同学们对“三下乡”问题的了解热情和对学生教育的关心以及现代学生对教育的重视。作为师范生，我们需要对当代中国的教育现状有深刻的认识和了解，其中的重要组成部分就是学生教育问题。“三下乡”活动无疑是同学们获得第一手的、真实的资料的重要途径。我们和学生热情的攀谈中，也拉进了与学生的感情。当我们问学生对教育的看法时，负责摄影的我在镜头下看到了学生眼神中对教育的坚定认识。当代大学生只有和学生有了感情，才能真切的感受真实的农村现状，才能真正的树立“三下乡”服务的意识，才能更好投入到队伍中，才能真正地感受“三下乡”，为红土情缘建设社会实践队做出贡献。
　　
　　撰稿/廖世锦
　　
相关的主题文章：

  
   《庆兔兔日记》1945妈妈，你真的很小气
  
   朝中措·雨中即景
  
   一束红花耀江源
  
   七绝 重阳礼赞
  
   一个父亲苦涩的思念

如何让你的孩子在未来社会具有竞争实力（中学篇·初中）
　　
　　孩子初中阶段是成长的分化阶段，高中阶段是孩子确定人生走向的阶段。是孩子的世界观开始形成到确立时期,精彩读书阁。我们分别来阐释一下这两个阶段，孩子身心成长与形成竞争实力的关系。
　　
　　初中阶段，是孩子人生走势陡变时期。通俗地讲，就是孩子社会身份定向过程。今后孩子是跻身脑力劳动阶层，还是作一个普通劳动者，基本就决定于这个年龄段的变化。有许多家长也明白这个道理，就使尽全身的解数，送孩子上重点校，学课外班。恨不得让孩子二十四小时不睡，学出个“博士后”来，光宗耀祖。这里要说的第一个问题就是父母对孩子未来发展方向判断的非理性，对孩子在未来社会竞争实力的影响,树海读书阁。
　　
　　其实孩子选择学校就象选择鞋一样，首先选择的是鞋号，其次才是品牌。即便你选择一个世界名牌，40号的脚，给你一双38号的鞋或者43号的鞋，你能穿上吗？趿拉着鞋，你如何能够跟得上竞争对手！许多家长就是因为对自己的孩子缺乏准确的判断，把教育资源浪费在错误方向上，并断送了孩子的未来。许多家长都是在孩子毁灭了他们的梦想时,孔子读书阁，才想起来正视现实。
　　
　　尽管笔者多次警告此类父母，甚至耐心面谕一些周围的年轻父母，可仍然无法让他们打消幻想。越来越多孩子的美好未来，毁灭在父母的幻想里。大家回忆一下上学时学过的田忌赛马的故事①，就会明白，选择竞争对象非常重要。正常孩子的智力就象田忌赛马的三组马一样，没有太悬殊的差别。如果能给自己的孩子选择一个恰当的竞争对象，就会象田忌赛马一样，仍可以凭小的代价，赢得人生这场比赛。
　　
　　具有超常竞争实力的人毕竟是少数。人的个性差异是普遍存在的，此文旨在引导大多数家长理性为孩子选择中学，选择教育方式，确定未来的发展方向。使《如何让你的孩子在未来社会具有竞争实力》学前篇、小学篇里方式所培养的能力，能够有一个相匹敌的竞争对象。即不浪费以前对孩子的辛苦培养，也能在竞争中占据上风。
　　
　　通俗地讲，就是给孩子选择一个让孩子在那个学校里属于中上乘，即避免给孩子造成过重的心理压力，又使孩子拥有一些实力相当的竞争对手。这会在很大程度上激发孩子的潜力，提升孩子的竞争实力。如果家长与孩子好高骛远，非选择一个在新的环境里属于末等，让孩子与竞争对手根本不在一个档次上。就好比孩子与竞争对手一起长跑，如果对手比自己的孩子快得多，已经跑得没影了，孩子哪里还有信心去追赶,树海读书阁。
　　
　　也就是说到初中阶段，孩子的竞争实力培养具有相对性。倘若，不正视孩子客观实力在同龄孩子中的位置，就可能因为缺乏相匹敌的竞争对手造成孩子已具备的竞争能力的浪费或削弱（对手太弱或者太高差距甚远）。
　　
　　选择了正确的学习环境，还需要继续强化孩子已具备的竞争实力。孩子十四五岁，也就是初中二年级左右，是孩子们心理上的青春骚动期，这个时期的孩子极具叛逆性，原本生活里非常听话的孩子却不知不觉中一反常态，什么事都与家长拧着干，你说东他（她）喊西，你让他（她）撵狗，他（她）非得赶鸡。生活里他（她）们开始与父母看法不同了，父母要他（她）们做的，他们会毫无理由地拒绝，甚至反其道而行之。平日里难以集中精力，常常胡思乱想。你问他（她）们在想什么，他（她）们自己也常常说不清楚。
　　
　　其实这是孩子们生理变化在心理上的反映。这个年龄段的孩子，另一个心理反映就是开始出现性萌动。当孩子们经过一段时间的心理躁动后，对异性的关注逐渐增强，异性带给其的视觉反映令其心理难以平静。很快异性的一颦一笑，一举一动，甚至声音都会令他（她）们心旌摇动产生愉悦感。人的性本能不同于普通动物，最初的性心理反应是封闭心扉，不想让别人尤其是不想让家长知道。生活中反映为厌学，常常用上网玩电子游戏，打球等习惯运动排遣烦恼，性格内向的往往陷入冥思幻想中（女孩子居多），个性不断增强。并且在大约一年左右的时间里开始分化。（具体分化细节请参阅作者杂文《十四五岁孩子父母的困惑》）
　　
　　性欲望是人类活动最原始的动力。如果利用得好，会让孩子的综合素质在青春期产生质的飞跃。所以，不要惧怕孩子青春萌动。孩子出现早恋迹象并不一定是坏事，这说明孩子精力旺盛。是一种宝贵的资源。是增强孩子在未来社会竞争实力的优势。可是大多数父母对于这个问题都是顺其自然，没有好好利用。
　　
　　科学的性别教育，是培养中学阶段孩子在未来社会竞争实力的重要程序。世间的事，都是利弊相依。孩子的青春骚动问题解决不好，也的确可以毁掉孩子的一辈子。解决孩子青春萌动的负面影响，需要一个渐进过程（请参阅作者杂文《青春教育的时间阈》）,金霏读书阁。如果能从小对孩子进行渐进性的性教育，就可以在孩子出现青春萌动时，将孩子的这种精力导向充实未来社会的综合竞争实力。
　　
　　孩子们从１２岁开始，逐渐从对父母的依赖中脱离，直到１８岁成人。心理学家把孩子摆脱父母监督，成为独立人的过程称为“心理断乳期”。十四五岁的孩子正值孩子心理断乳期的关键时期。这个时期孩子们的心理性别开始形成，性心理反应恰恰是孩子生命力旺盛的正常成长现象。换句话讲，如果孩子到了这个年龄段，还没有生理上的性萌动，才是成长的不正常现象，才是真正令人担忧的。
　　
　　这个年龄段的孩子在心理学上还叫“青春闭锁期”，即把自己封闭起来，不轻易向外界敞开心扉，变得孤僻，对父母的态度显得冷淡，这是孩子从不成熟走向成熟的正常心理反应。他们开始向往独立，但却又缺乏经验。会在意别人尤其是同龄伙伴的评价，会体验自己从未体验过的内心秘密，与人交往不再那么坦率，对自己亲近的人也会有所保留，有孤独感。会关心自己的相貌、体态、身高；会有交友的需求，对异性会有朦胧的感觉。他们对他人的内心世界和社会生活及新鲜事物感兴趣，开始形成价值观。但这个时期，会随着孩子们信息量的增加，而大大缩短。在网络进入寻常百姓家之前，青春闭锁期与青春骚动期几乎是相同的。可随着网络等媒体对孩子们影响的加大，这个时期已经大大缩短。若不能及时有效地正确引导，孩子们会很快误入歧途。
　　
　　心理学上有个规律，严重的个性压抑就会带来巨大的个性膨胀，受到压抑的个性最终会为自己的伸展找个缺口。中国父母对孩子的溺爱是“出了名”的，这种作法实际上剥夺了其遭受适当挫折的权利。其结果是荒废了孩子一生中无可替代的强化在未来社会竞争实力的大好时光。使孩子在失望、焦虑中产生诸多怪异的想法、反社会的念头。都知道溺爱不好，可是身为长辈的国人，总是会为自己溺爱孩子找借口,孔子读书阁。怕自己满足不了孩子的愿望，孩子不认他们这个长辈，让他们享受不到天伦之乐。国人养孩子，就如同养宠物。过多在乎自己的感受，至于孩子的未来是个模糊概念。
　　
　　我们今天就谈谈如何对待孩子们青春骚动期的躁动与叛逆。这个年龄段的孩子渴望人们拿他们当大人看，不愿意接受别人说他们幼稚。日常里行事往往刚愎自用，听不进去他人的劝说。所以对待这种孩子劝说是很难收效的。人的成长与小树一样，大部分情况下，还是要靠其自然成长的。太多外力（人为因素）常常会破坏自然规律。但若不时常剪剪枝，也会出现旁逸斜出现象。
　　
　　成长中的躁动与叛逆，是生命的力量。就象核能一样，若不能控制其释放速度与方向，势必造成巨大的破坏。不但会毁掉自己，还会给社会带来巨大的危害。客观上现实中是不存在正能量的，只有给能量一定的条件，能量才会作用于正方向。对成长中的孩子进行正确引导，就象给成长中的小树剪枝，是为了影响其成长速度与方向，只要能量释放速度与方向可控，不但不会产生破坏作用，还会给社会带来积极影响。
　　
　　那么对这个年龄段的孩子该如何引导呢,树海读书阁！每个孩子的引导方式都会有所不同，但基本原则还是有章可循的。大体上对男孩子与女孩子引导方式有所区别,树海读书阁。不过都离不开一个前提，就引导孩子们做生活里的优秀性别角色。
　　
　　先说说男孩。中国的孩子都是从小在听话教育中长大的，基于性别差异，这个年龄段的男孩子渴望生活的认同。那么最好的办法，就是引导孩子们去做一个成人的角色。如果是父母双全，男孩子最好由父亲与之沟通。不过切忌沟通中不能再以父亲的身份要求孩子去做什么，而应该以一个成年男人与另一个成年男人角色进行“商榷”。父亲先通过给孩子讲自己的某些具体的成长经历，阐释孩子成长过程中一些不良习惯的弊端，帮助孩子理解不良习惯的具体危害（从自身经历的角度去讲，讲的内容却不必只局限于自身的经历）。并与孩子约定，父母只作孩子的镜子，定期提醒孩子的行为偏差。适当给孩子一些生活里具体担子，帮助孩子成为一个真正的男人（必要时可以与老师共同为孩子营造这种氛围）。
　　
　　最易拉近这种情况下父子心之距离的，就是关于女人的话题。父子间一但聊起这个话题，孩子就会有种父亲拿他当大人待的感觉。而也只有关于对女人的认识，才能帮助孩子迅速找准性别角色，成长为一个真正的男子汉。不懂得女人怎么能成长为一个真正的男人呢！这是孩子“心理性别”形成过程中不可或缺的程序，也恰恰是中国的家庭教育与学校教育中的缺失。中国的家庭母女间很少深入地聊男人话题，父子间几乎不谈女人话题。学校教育虽然有生理卫生课，但是绝少有老师给孩子具体地讲性生理与性心理问题。要是哪个学校真的本着科学的态度给孩子讲了这方面的知识，相当多的家长会认为这样学校会把孩子教坏，讲这些课的老师品德有问题。而公共教育媒体更是禁忌性生理与性心理教育节目。性别教育的缺失（参阅作者杂文《成人教育的缺失与性别教育》），已经给中国的孩子们成长过程中的心理性别形成造成极大的负面影响，滞缓了孩子们心理成熟的过程与健康世界观的形成,华闻读书阁。
　　
　　父亲对孩子的性别教育不是仅与孩子聊聊女人话题就能达到目的的,金霏读书阁，还需要日常生活中的身教。父母是孩子第一个性别教育的老师,铭华读书阁，一个敢做敢为的父亲和勤劳贤淑的母亲，亲自养育的孩子也差不到哪去。可惜中国父母这个老师的角色都做得不怎么好。男孩子怎么去做男人,爱看读书阁，首先是从父亲那学来的。女孩怎么做女人也首先是从母亲那学来的。当孩子进入青春期，朦胧的性意识需要清晰化时，却极少得到父母的正确引导。
　　
　　性心理的成熟是孩子健康成长无法逾越的程序。性是人类永恒的动力，而我们的社会却给性戴上了不道德的帽子。改革开放后，西方现代文明给传统的保守观念以巨大的冲击，传统的保守观念已经无法约束孩子们的性行为。如今小学生中都已经出现偷尝禁果的现象。孩子们的成长迫切需要正确的性观念教育，可我们的性教育远离生活，较好的地区也只是给孩子们一些抽象的概念。本来可以增强孩子本事的优势，却成了阻碍影响孩子健康成长的障碍。
　　
　　倘若是单亲家庭，或者父亲长年在外工作与母亲一起生活的孩子，母亲一定要禁忌生活里想到哪说到哪，这个年龄段的孩子尤其是男孩子，最反感的就是母亲唠叨与父亲的暴力。与父亲一些反常失度的暴力教育比，母亲的唠叨对孩子的危害甚至更严重。其对孩子的危害甚至可能导致孩子精神的崩溃。现实生活中，不乏孩子因为母亲唠叨走极端的例子。如果母亲在孩子这个年龄段，能够主动示弱，“请求”孩子“帮助”，不但会激发孩子男性的性别意识，还会帮助孩子尽快度过青春骚动期。
　　
　　这种情况下，母亲的眼泪与对苦恼的倾诉，对孩子会比所谓正面教育有效果。我们生活里的一些所谓的正面教育，往往就是简单教育程序的代名词。教育从来就不是一个简单事，真正的教是为了不教。“不愤不启，不悱不发”的教育原则，就是要激发孩子的主观能动性。变要孩子去做什么，为引导孩子要做什么。这不仅适用于文化知识学习，也适用于孩子精神世界里的成长。母亲要对这个年龄段的男孩子及时鼓励，肯定孩子生活中的“成就”，对孩子的成长要在他们面前表现出欣喜与自豪，强化孩子的成就感。并渐进性地交给孩子新的生活担子，满足孩子心理成长的需要。
　　
　　对于女孩子青春骚动期的引导往往会更复杂。引导不力的后果对社会的影响甚至大于对男孩子引导不力的影响。由于生理因素，女孩子与男孩子的心理存在着相当大的差异。引导教育需要更加细腻，循序渐进。
　　
　　对于女孩子的引导，由母亲主导为宜，但父亲的作用也是不可或缺的。因为十四五岁的女孩子对父亲的心理依赖感更强，往往更容易听进去父亲的教诲，对母亲唠叨式教育往往会反感。但切忌教育方法简单粗暴。父亲适合分担女孩子的安全教育，给女儿安全感。要细心观察孩子的变化，定期与女儿进行沟通。引导女儿做好生活中女性的优秀角色。
　　
　　男主外女主内，是人类进入父系社会之后的分工决定的。家庭是社会的细胞，女人负责细胞内部，男人负责细胞外部。如果都跑到细胞外部，时间久了这个细胞就会坏死，家庭也就面临着解体。一个女人在男性为主导的现代社会，要想扮演男人的角色，承担获取家庭细胞所需要的外部“营养”是很难的，往往要做出巨大的牺牲，尤其是时下中国社会，常常要付出家庭解体的代价。培养女孩子的生活自立能力，并不排斥引导孩子做一个生活中优秀女人角色。当今中国社会，只一个人工作，工薪家庭将生活得非常艰难。女人缺乏生活自立能力也是当下中国家庭不稳定的重要因素之一。而培养女孩子做一个优秀女人角色的最佳时机就是心理性别形成时的十四五岁阶段。
　　
　　对于女孩子的引导，以技能培养为上，思想引导为辅。因为生理差异使然，女孩子善于感性思维，以日常具体生活的亲自操作，使女孩子逐渐增强角色感。母亲要告诉孩子，目前社会盛行的恋爱观是南辕北辙，一个生活里事事顺着自己，侍候自己的丈夫是根本不存在的，爱的收获是需要耕耘的。如果丈夫真的在日常家庭生活中包揽了全部家务，那么这个违背了正常社会规律的家庭也就离悲剧的结局不远了。要么，家庭细胞因为缺少细胞外部营养，生活拮据难以维系。要么让丈夫失去角色感，不断冲淡夫妻感情，最终必将导致家庭的分解。
　　
　　家庭主妇是女孩子心理性别形成期成长的取向。千万不要以为恋爱离十四五岁的女孩子太远，更不要自欺欺人地以为你不与她谈这种问题，她就不想，就能避免早恋。更不必忧虑这么早与孩子谈恋爱问题，会让孩子深陷早恋的误区影响孩子正常的学习与生活（按作者杂文《青春期教育的时间阈》理念，前置青春期教育到三四岁）。生理的成熟必然带来心理的变化，如其让孩子误打误撞在茫然中摸索，不如给孩子以明晰的正确引导。让孩子懂得，只有做好生活中“性别角色”的男女组成的家庭才能稳定。天上没有掉馅饼的事，一份理想的恋情，一个稳定的家庭，必须以辛劳的付出为代价。缺少辛劳投入的欲望放纵，必定导致悲剧。幸福的生活，必然用辛劳的付出换取。懒惰的人没有资格享有温馨的情感。没有辛劳的付出，永远留不住优秀的男人。一个优秀的家庭主妇的角色，才是男人的伴侣首选。
　　
　　引导孩子家务操作，切忌只重数量，忽略质量，这样会让孩子很快失去成就感。指导女孩子做家务，从厨房开始较合适。手把手地指导孩子为上班的父亲烧菜，父亲回来要细细品尝，给予充分肯定。如果存在哪些不足，不要由父亲直接说出来，应该说给孩子母亲，由母亲来指导改进。父亲要经常在客人面前赞誉女儿烧菜多么多么好吃。烧菜手艺学到一定量后，可以与孩子商榷邀请少量至亲好友来家聚餐。事先把聚餐的目的告知亲朋，求他们共同帮忙鼓励孩子。
　　
　　日常生活中，尽量少给女孩子钱，多以实物形式满足孩子的需求。并且要适当拒绝孩子的需求，引导孩子节制欲望，培养孩子包容的心态。让孩子懂得包容是女人美德，也是通向幸福生活的必经之路。但是包容需要点艺术性，就是通过恰当的方式让被包容者感受到被包容。比方说一个不自然的表情，片刻的犹豫，温柔的感叹等等。不过切忌方式不能太赤裸，否则适得其反，会招来被包容者的反感。
　　
　　现代学校教育应该是一种上不封顶下要保底的教育。在教给孩子做人底线——别犯法、别缺德的前提下，引导孩子们识别健康的成长方向。学校这块孩子们成长的土壤，只管为孩子们提供充足的养料，至于孩子成长到什么高度，那要看孩子的个性差异。培养孩子做生活中优秀的性别角色，不但是引导孩子度过青春骚动期的有效途径，也是增强孩子在未来社会竞争实力必要过程。一个性心理畸形的人，必将不被主流文明社会所见容。青春骚动期的躁动与叛逆，是孩子正常的成长反应。反应越强烈，说明孩子的可塑性越强。越具备形成在未来社会强势竞争实力的素质。
　　
　　解决青春躁动，只扫除了孩子成长的心理障碍。可是缺乏现实生活的磨砺，任何理性的心理都是不不堪一击的。孩子到了初中阶段，就要适当地通过生活中的坎坷来砥砺，也就是让孩子常常见见硬，才能使孩子的理性心理定型。不至于在艰难的生活挫折面前屈服。这就需要向孩子灌输点极限意识，引导孩子挑战极限。孩子挑战极限的能力越强，所形成的在未来社会竞争的实力增长幅度越高。关于如何让孩子践行极限意识，请参阅作者杂文《极限意识与教育》。
　　
　　最后笔者要提醒有这个年龄段孩子的父母，一定要弄清楚，不忍心正视孩子吃这份苦（体验极限），就不会有一个出色的孩子。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”！什么孩子还小，以后还的是机会，都是自欺欺人的虚伪借口。人的本事都有其形成的时期，过了这个时期就永无弥补的可能。青春骚动期的“极限体验”，就是“苦中苦”，孩子体验起来，本身都很难做到坚定不移，如果父母再不忍心让子女受这份“苦中苦”，“极限体验”就只能是份美好的幻想。
　　
　　我们不能苛责天下的父母心不够硬，毕竟大多数父母都是普通人。如果一种理念不能让大多数人受益，就谈不上教育。古人讲究“易子而教”，就是基于人性而言的。因此培养孩子的极限意识，需要家长与学校老师的互相配合。可是现在的社会公共环境，让老师的理性教育缺乏必要的安全保障。一但教师的极限教育出现意外参差，教师几乎无法得到公平的对待。因此，极限教育理念需要家长的主导，老师的配合。老师与家长应该建立及时沟通机制，极限意识体验方式，最好应该事先得到家长的首肯。即便如此，家长与学生能够遇到一位愿意配合的老师也是非常不容易的。
　　
　　非笔者为大陆的老师争口袋，也并非替中国大陆的老师推卸责任。这都不是本文所要阐释的。笔者只是提醒广大家长，中学阶段培养孩子在未来社会的竞争实力，主导权在家长。这种愿望绝不会通过谴责老师不作为而达到目的。如果身为家长的你想与老师论是非，那你可以尽情淋漓尽致地随心所欲。可倘若你想你的孩子能够成为一个在未来社会中拥有竞争实力的人，你必须选择一个你无条件信任的老师。
　　
　　注释：
　　
　　① 齐将田忌经常与齐国众公子赛马，设重金赌注。他的朋友孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来作赌注。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”赛了三场，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。
　　
　　
相关的主题文章：

  
   留给孩子的记忆之：放牛崽里子
  
   踏向万绿之洲！
  
   淡雅——生命的本色
  
   梦里飘过你的秀发
  
   “烟女孩”的自述

史铁生简介,金霏读书阁
　　史铁生,树海读书阁，汉族,华闻读书阁，1951年生于北京,1967年毕业于北京清华大学附中，1969年插队延安,1972年因病致瘫转回北京,1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，因病停薪留职后主要从事文学创作。.1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》&hellip,树海读书阁;…中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》……长篇小说《务虚笔记》《午餐半小时》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》…&hellip,金霏读书阁;其中《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。作品风格清新，温馨,精彩读书阁，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧,爱看读书阁，从成名作《我那遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品，另外，他还创作了电影剧本《多梦时节》（与人合作）《死神与少女》等。这两部影片都由林洪洞执导,铭华读书阁，《死神与少女》属于一种新的电影类型——诗电影，这为电影类型的发展作出了新的贡献。《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖；《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖，
　　
　　1996年11月,树海读书阁，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元），获首届鲁迅文学奖。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”另外，余华的短篇小说《我的故事》与陈军的中篇小说《禹风》、苏童的短篇小说《棚车》（各三万元）获二等银奖,树海读书阁。《老屋小记》和《务虚笔记》获得《作家报》1996年十佳小说奖,孔子读书阁。1997年当选北京作协副主席,孔子读书阁。
　　
　　史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二ＯＯ二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
　　
　　史铁生初期有的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（《礼拜日•代后记》，华夏出版社1983年版）。
　　
　　史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的散文有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。
　　
　　　　作品《秋天的怀念》被选入小学六年级冀教版下册课本18课。
　　
　　作品《秋天的怀念》被选入上海市语文新教材七年级下册第7课。
　　

史铁生文集：http://www.sanwenzx.com/jingdian/mingjia/2009/4689.html
　　
【编辑:雨亦奇】
相关的主题文章：

  
   激动的蛙鸣
  
   一丈水泥路
  
   中国四美曲之一《昭君出塞引》
  
   不一样的假期
  
   一只鸟在春天里的歌唱

月色无边,树海读书阁
　　人声车声渐渐远去&shy,铭华读书阁;
　　我听到微风拂过稻田的声音&shy,金霏读书阁;
　　鸟鸣虫叫&shy,精彩读书阁;
　　几只小狗汪汪地从村东跑过&shy,树海读书阁;
　　一只小蛤蟆&shy,树海读书阁;
　　居然跳到我面前&shy,爱看读书阁;
　　仰起脸偷看我的摸样&shy,孔子读书阁;
　　这个夜晚格外美&shy,华闻读书阁;
　　我走在月亮之下&shy,树海读书阁;
　　让乡野的风溢满胸膛­
　　让野花的清香占据鼻腔­
　　朦胧的田野­
　　架上的豆角看到我笑了­
　　扭动着纤腰­
　　跳了一曲醉人的舞蹈­
　　恍惚间气坏了一株狗尾巴草­
　　它在风中动感的乱摇乱摇­
　　我听见蒲公英深沉地说­
　　飞翔­
　　飞翔才是最美的舞蹈­
　　无意间吹了一声口哨­
　　池塘边­
　　一只小鸭子扑棱棱飞起来­
　　给了我一个拥抱­
　　好温暖­
　　瞬间­
　　谁拨动了心中那根最美的弦、、．­
相关的主题文章：

  
   深蓝（二）
  
   七宝街游记
  
   【七律】庚寅夏至
  
   人生就是一幕幕美丽的邂逅
  
   “孔孟故里”曲阜——齐鲁行八

逝去的背影
　　【编者按】诗歌的国度，诗人的背影，逝去的只是生命,华闻读书阁，流逝的只是时间，而你——一位位忧国伤时的诗人，却永远留存炎黄子孙心中。
　　
　　暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了荒城古道，荒芜了烽火边城，岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名,爱看读书阁。
　　寻你，却被扬起的灰尘迷了眼。五千年的历史长河，那耀眼的星星依然悬挂在天上。历史的天空，像黄昏掠过记忆的浅影，夕阳西下，水岸的青草一一划开，灿烂的红倒映在水面,金霏读书阁，波光涟涟。
　　望眼而逝，不忍面对欺骗，却执著在那雨拍打过青石后的沉思。权利与浮名，成了一道深深的硬伤，烙得心口生痛。始终领悟不到有关爱有关幸福的要领，无数大雨纷飞的的日子，你们就这样静静地陪我一起走过青涩的华年。那些覆盖在脸上的沧桑，像青苔一样寂寞的成长，那些感人的语句在我生命里纵横驰骋，那些困顿中依然向上的精神在人世间流传，最终洞入我没有设防的心扉，停留在记忆深处。
　　江边兰草低声吟诵着悲怆的诗篇。屈原,树海读书阁，你一路腰佩长剑，怀着对楚国无限的挚爱，衣衫褴褛地走来，贵族的颓败映在脸上的失落,树海读书阁，最终与江水融为一体，不再分割。是你的精神成就了水,树海读书阁，还是水倚托了你的魂？
　　手捧问天天不语，九歌当唱应无数。你是个伟岸的男子，在黑暗的宫廷斗争中，一身正气，倡导举贤任能，富国强兵，力主联齐抗秦，却惨遭奸臣谗言，宁死不肯随波逐流，坚持着自己的信仰，众人皆醉我独醒，举世混浊我独清,铭华读书阁。
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在放逐的日子,树海读书阁，你并没有放弃你心目中的追求，依然日夜思念楚国的江山社稷。你爱楚国甚于你的生命，所以我固执地认为楚国就是你心仪已久的情人，要不楚辞何以有浪漫的色彩，何以有香草美人作比，何以有你潇洒的身影，伫立江畔。
　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。理想与现实之间遭受种种打击，仍抹杀不了你对人民群众苦难的忧愤同情,孔子读书阁，唯慷慨激昂，悲哀豪壮。历史的天幕上书写着你执著坚强，还有你一腔热血铸就的宁死不悔。
　　湘水横流,金霏读书阁，依然在你明净的双眸中读出绝望，荆楚大地，你纵身一跃，成了一曲不息的长歌。
　　茫茫人海，芸芸众生。一转眼已过千年，你是来自唐朝的李白，左手是一柄长而锋利的剑，右手是一坛满满的酒。指天问月，醉醉欲摆，飘飘而来。长安的夜是凉的，城门外的河边，那些桃花花瓣纷纷凋零，终究与功名无关。
　　浮生若梦，为欢几何。李白,精彩读书阁，你本性情中人，所言皆豪情壮语,孔子读书阁。大笔一挥，便是祖国无限山河的秀丽。可谓天真浪漫，风流落拓，豪放不羁。做人诚如此，定当可以宽心于天下，怀柔美丽于人间。
　　斗酒诗百篇，虽有点夸夸然但足见你的才华横溢。长安市上酒家的墙上，挂着“太白遗风”“太白盛世”的牌子，你曾说，会须一饮三百杯，号称酒仙的你，对于酒，混杂着太多的忧愁。
　　遥想当年亦是何等豪迈，天赋才华，闻名遐迩，供奉翰林，访道寻仙，纵酒赋诗，应招入京。虽受玄宗厚待，却非政坛中人，终赐金落魄而归。但，只有山水，才影就你的性情，如此，甚好，对于你的诗词，对于你身边的朋友，对于后人的敬仰。
　　江南那温柔旎璇的山水，魂牵梦萦的风光孕育了细腻多情，风流倜傥的词人。
　　柳永，你从烟花堆里风月巷弄走来，才情横溢，折扇轻摇，衣袂飘飘。终日醉生秦楼楚馆。市井勾栏便能流连忘返。十里长亭，留给故人一袭潇洒的身影。记得当时年少气盛，才气冲天，偏偏黄金榜上偶失龙头，纵便诗情飞扬，进士出身，最终只能奉旨填词。才子词人，自是白衣卿相。一声声凝烟，唱出不忍离别，难收归思。儿女情长，历尽人间百般磨难，痛苦仕途多舛，咏叹江湖凋零，仍为伊消得人憔悴，衣带尽宽终不悔，痴痴地守候。
　　词作的婉丽终以为是一个多情的女子，而一个深情的男子亦能在杨柳岸边浅唱风花雪月，揣的是浪漫依怀。你，几乎是巅覆了词作的的传统，给我们上演一场华丽的视觉盛宴。手握于心，徐徐落下你风中的轻叹与流月的感伤。
　　带着对风月的挚爱与眷顾，你落拓地追寻，成了千古的绝唱。女子，自发地结队成群，素衣缟裳，泪如雨下，轻抚你的足迹，立定水乡，静听你诉说那一纸温柔多情。
　　风撕扯着落叶最后的红，那江春水仍向东流，落英轻轻翩飞，抬手，撩袖已不见故国。李煜，你亦是帝皇，国号也称谓李唐，奈何霸气不足，而书生味有余。意欲作凡夫，亦不想要所谓的权利。命运却开了莫大的玩笑。你天生额骈齿，一目重瞳子，乃帝皇之相。你善属文，工书画，在举世纷争的乱世注定不是御敌良策。
　　昨日君临天下，今朝阶下之囚。那个萧萧秋夜，清夜下独上西楼叹清秋，独自体会那无奈的隽永。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，天上人间。你承受着常人无法忍受屈辱，悲痛，那些本就敏感的笔触和心灵堆积终化作千古词帝笔下东流之恨一江之愁。
　　还记得那个在秋风黄花中独立的女子吗？环顾女界无同类，五千年仅此一个李清照。在那个唯男的年代，女子无才便是德。你出身于书香门第，小小年纪便才华出众。文坛四周，词人烂如星河，才华横溢，更见你思想深遂，超凡脱俗。
　　夜读易安词，隐约可见你那清丽脱俗美貌以及少女时代天真烂漫。你曾有过美好家庭，幸福婚姻，然好事多磨，爱人已走，国破家亡。你辗转于兵火之间，历经社会动乱，饱受相思之苦。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
　　生活中婚变情离者时时难免，忠臣遭弃亦代代不绝，更何况一才情女子生于乱世，既不能驰骋疆场，亦不能上朝议政，痛拍栏轩，终其一生只能在漫长的时光中消耗自己的才华。原来这个社会与才华浪漫终风马牛而不相及。
　　晚年境况凄惨，差点锒铛入狱，双溪上的扁舟载着你与赵明诚最初的回忆，那个时代你看不清方向，亦无法把握自我，不经意间成了人间苦难的绝唱。
　　那些曾经走过的日子，在晚风中轻轻吟唱，承载着我们最初的信仰。那些憧憬的希望，在怅然的年华中随风落空。千年历史埋葬着文人才子身前的孤傲与身后的功名，他们已将使命悄悄演绎。秀丽山水，市井巷瓦散落着华章诗篇。天大的才华与郁愤只能化作点点笔墨供后人欣赏。
　　你们逝去的身影，轻扯历史长河的衣袂，暗香盈袖，月已黄昏。
　　
相关的主题文章：

  
   一个女孩的命运
  
   风雨釜山游
  
   “心之源”支教：快乐篮球课
  
   父女两地书（59）
  
   最冷一夜

中国人最不认真——鸿门焉能杀刘邦
中国人最不认真——鸿门焉能杀刘邦

观潮h61qruk8lj        转菜九段文字
2018-01-27
关注
老共产党人菜九段有言：世界上怕就怕认真二字，中国人就最不讲认真。
&nbsp,孔子读书阁;   一般来说，只要给出一个说法，中国人往往就认了这个说法而不去较真,树海读书阁。所以伟大领袖说得好，中国的事常常是挂起来，不行的话，可以挂个一万年嘛（此话是针对罗瑞卿事件而发）。但伟大领袖又说了，一万年太久。那么，中国的事老是这样挂着，也总不是个事。如果像菜九一样，不轻易认可现行说法，而想较个真，就可能发现事情并不像人们以前认定的那样,金霏读书阁。于是那些本可挂上万把年的事，或者也挂不下去了。鸿门宴产生的糊涂的认知已经挂了不止两千年了，菜九觉得不能这样再挂下去了。所以出手清理了一下,孔子读书阁，菜九的《千古不散鸿门宴》基本上讲清楚其中的关节了,铭华读书阁。但是项羽可不可以杀害刘邦的问题讨论不够充分，现单独讨论这个问题。

项羽没有在鸿门宴上杀害刘邦一事，千古之下，仍令无数读书人扼腕长叹。要让菜九来说的话，这些扼腕长叹的人书都读到狗肚子里去了。
鸿门宴不是个杀人的地方,精彩读书阁，吃饭的目的也不是为了杀人，所以最终没有杀人又有什么奇怪又有什么可惜呢？
鸿门宴的要害简单说就是：因项羽对刘邦王关中的前景坚决不接受，暴怒着要武力解决刘邦，刘邦情知不敌，便对到访的项伯承诺出让王关中的权利，并且提出了对自己的安置方案（去巴蜀）。项伯见刘邦做出了最大的让步，便替项羽接受了这些条件。刘邦到项羽处会面，不过是落实敲实他与项伯的口头约定。刘邦鸿门宴上提出的安置方案，还不包括日后刘邦通过张良运动项羽与项伯多要的汉中一郡。
换言之，鸿门宴是一场交易一场交涉，交涉内容如上。交涉目的是化解刘、项矛盾，而矛盾的实质是项羽看不得刘邦拿到最大的功劳与奖赏，到了刘邦愿意把这些拱手相让，就没有矛盾了，但刘邦吃亏了。鸿门宴就是落实刘邦吃亏的手续。
因刘邦完全接受这个吃亏（极可能对刘邦的安置方案就是他本人提的），以《樊哙传》说的最清楚——项羽“无诛沛公之心矣”，之所以有此变化，该传也说得很清楚——“项羽因遂已”，即项羽已完全达到目的了。在此情况下，若项羽还要杀刘，则不仅无耻，而且无理。
当然，即使无理无耻，如果无害，项羽还是会因为刘邦会威胁到他后来的掌控全局的前景，而选择杀害刘邦,树海读书阁。之所以没有杀害刘邦，也是因为此举对项羽来说又是明显有害的。
因为刘邦不是一个人，是一个集团，更是一支常胜军，且与秦民众已经形成相互信任的关系。随刘邦参会的只有张良、樊哙、夏侯婴、靳彊、纪信诸人,华闻读书阁，集团内部更强的吕泽、陈豨、曹参、周勃没有参加,金霏读书阁。杀刘之後，如刘部接受杀刘的结果则已,树海读书阁，否则後果不堪设想。刘邦部已在关中大得人心，而项羽因坑降卒开罪了关中人民。如刘邦部在刘邦被杀後不肯归附，则可得到秦民的大力支持。何况秦王子婴尚在，秦将章邯亦在，不排除众多为秦始皇打平六国的老将仍赋闲在家，秦人完全有可能重新集结在秦国宗室的周围，与诸侯军队周旋，形势一乱，则胜负难料，项羽遭遇覆灭的可能性是相当大的。即使不覆灭，项羽到手的成果付之东流是肯定的。
因为这样的前景非常明显，所以鸿门宴之后，刘邦、项羽在一起主持分封长达四五个月，项羽也没有杀害刘邦。而那个时候杀害刘邦的风险,爱看读书阁，比鸿门宴的时候要小很多。项羽的部队已经接管了关中并占据了要害,树海读书阁，秦王室族人基本杀尽，此时尚且不敢杀害刘邦，在鸿门宴的时候，项羽的部队完全是客军，又如何能杀害刘邦呢？
既然杀灭刘邦有那么多危害，怎么项羽一开始要动武攻杀刘邦呢？
那是因为刘邦占据了反秦第一功与最大奖赏，项羽绝不能容忍，纵然全部毁灭也在所不惜。现在刘邦把这两样主要是后一样都让项羽发落，这样就可以安全地处理刘邦，项羽又怎么会在满足了全部诉求后，还要弄险，将自己置于凶险莫测之境地呢？广大后人看不到这些，只知道日后项羽败给了刘邦，还不如当初就干掉刘邦，以绝后患。他们怎么没有想到，纵然两军火并，刘邦军必定失败，不代表刘邦不能逃脱。而一旦深入项羽大营，刘邦就真的插翅难飞了。所以刘邦如果不是有百分之百的把握，又怎么敢深入到项羽大营自投罗网？
可能广大看客会问：既然刘邦有如此强大的实力，为什么选择了轻易就范？要让菜九来判断，则是项羽欲发动攻击时，刘邦的人马分布在关中的广大区域，而且没有作作战准备。所以刘邦与项羽的悬殊不是十万对四十万，极可能是不到一万对四十万，根本无法较量。其实刘邦完全可以逃跑寻找自己的主力部队，但这样一来，旧秦的势力很可能会死灰复燃。所以为了避免双方进入交战之境，刘邦选择了最为简捷的方式——无条件妥协，并且君子一言驷马难追——鸿门宴险情过去也不反悔。
还有一点很重要，即项羽主持的鸿门宴是临时安排的。因为刘项双方落实了刘邦对项伯的口头约定之后，再叙旧一通，时间就不早了，项羽见刘邦作出那么多让步，有点过意不去，所以临时安排吃饭喝酒。项羽可以说一点也没有加害刘邦的打算，那些加害因素也是脱离剧本的。但项羽对临时插播的剧情听之任之，也表明项羽也乐意让事态朝伤害刘邦方向自行发展。换言之，杀害刘邦是有害的这一点项羽清楚，但内心或者也有侥幸念头，万一刘邦死于非命也没有什么严重后果呢？樊哙出场的义正辞严可能打消了项羽的侥幸念头，杀害刘邦这样的卑劣行径会使项羽失去所有道义上的支持。日后项羽与范增的私下嘀咕中，就有对失去道义支持的担心。所以道义问题绝非如后世看客以为的那样可以漠视不顾的。项羽成功地主持了分封，算是达到了人生事业的顶峰，风光无限。如果杀害了刘邦，这样的顶峰肯定会与项羽无缘了。


后人被鸿门宴上的加害因素所吸引，管他什么道义不道义，以为这是一举解决刘邦存在的绝好机会，根本不顾杀害刘邦会有那么多危险前景，以及项羽会失去顶峰的美妙前景，一味埋怨项羽为什么不杀了刘邦。我靠，项羽难道不如你？你们这些后世看客说怪话不用负责任，当然想怎么说就怎么说。项羽杀人是要承担后果的，当然要考虑周全。项羽权衡再三，把刘邦保全下来，不止是维护道义的场面，还要派别的用场，比如与三秦相互牵制。这里面的手筋，广大看客哪里知道。不知道也不妨碍他们胡乱说话，结果说胡话的人多，胡话自然也多，终于泛滥成灾，殆害后世也就在所难免了。
词汇

鸿门宴是灭秦后刘邦到咸阳郊外的鸿门（今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村）项羽驻地参加的一次宴会，因为过程充满加害因素，后人也常用“鸿门宴”一词比喻带有加害因素的饭局。


后世现场：据《徐州文史资料》18期康明超撰文《中原阅大风——汉高祖刘邦遗迹巡礼》载，鸿门坂位于临潼县东约十公里的鸿门堡村，公元前207年（编者注当为206年）鸿门宴的故事就发生在这里。从南北洞开的鸿门爬上去，便是一平坂。迎面砖砌的高台竖一杆大旗，上书“楚”字，往北是剑状铁牌，牌後设一军帐，帐内塑像栩栩如生。项羽把盏静坐，刘邦仰面惊愕，范增暗示玉块，项庄舞剑行刺，项伯以身掩护，樊哙持盾怒视，再现也鸿门宴紧张的氛围和各历史人物鲜明的性格。


举报

相关的主题文章：

  
   “去告我们呀
  
   我爱你，我的宝贝
  
   人与动物
  
   “登塔”社会实践队——洪记面馆
  
   出险（E周刊）