Where I Can Get a Replacement Screen for iPhone [copy link]

相关的主题文章：

  
   与中学生的一次心灵对白
  
   读古诗【题都城南庄】有感
  
   风轻抚，青绿一片
  
   三月·春香
  
   一路蝉声

四季组诗
　　春之歌
　　
　　你是春天的歌
　　你是春天的诗
　　你是春天的百灵
　　你是春天的女儿
　　
　　你柔情似水
　　你多么妩媚
　　田野上有你窈窕的身影
　　青山中有你轻盈的足迹
　　
　　白云是你的遮阳伞
　　春花是你的好伙伴
　　你徜徉在春天的花海
　　内心是如此的秀丽
　　
　　春天不能没有你的身影
　　生活不能没有你的足迹
　　你是春天美丽的天使
　　这个世界怎能没有你的绚丽
　　
　　夏之花
　　清清湖水
　　湖边的柳
　　那心中的秀丽
　　都在你心头
　　
　　飘逸的秀发
　　摇曳的裙裾
　　那一腔的柔情
　　就写在你心头
　　
　　生活的绚丽
　　人生的锦绣
　　那心中的梦想
　　呼唤你朝前走
　　
　　
　　夏季的晚风
　　吹走心中的忧愁
　　那心中的向往
　　开放出灿烂的花朵
　　秋之波
　　
　　你的眼神象那秋波
　　那秋波射在了我的心头
　　我感到浑身都酥软
　　是你给我灌醉了酒
　　
　　你的眼神是那秋波
　　那秋波让我低下了头
　　我感到脑袋犯晕糊
　　是你让我轻飘飘
　　
　　你的眼神是那秋波
　　那秋波我感到温柔
　　我感到已经不能自己
　　你就象迷魂的药
　　
　　冬之韵
　　
　　洁白的雪
　　洁白的歌
　　一身的洁白
　　满脸的快乐
　　
　　洁白的原野
　　洁白的世界
　　满腔的柔情
　　满脸的妩媚
　　
　　你是美丽的天使
　　内心世界多么纯洁
　　你是开放的白玉兰
　　严冬季节也充满情怀
【责任编辑：叶子】
相关的主题文章：

  
      秋日荷塘
  
   【串行淄博】之 石门之行
  
   一不留神的尴尬
  
   【天涯诗刊】 清明随想
  
   星星点灯

西溪河
[导读]：西溪河上的全民水库,华闻读书阁，也到过她的入江口，但我从未徒步走完过广安城区的这段西溪河。从城南西溪新城下到西溪河边，在那儿顺西溪河而行,树海读书阁，让我感触最深的西溪河畔清澈的水,金霏读书阁，绿绿的草和轻拂的风。
  &nbsp,孔子读书阁;  &nbsp,树海读书阁; 在一代伟人邓小平的故乡&mdash,精彩读书阁;—四川广安市区有一条绕城而过的小河西溪河，她又名浓溪河，系渠江支流，它宛延曲折，长78.6公里，宽约50米，发源于南充蓬安县罗家镇团鱼山，由北向南经蓬安夙石乡入广安岳池县，过天平乡、苟角镇，入全民水库，出水库后经广安区龙安、浓溪、协兴等乡镇后,爱看读书阁，穿广安城区而过，再折向东流，汇入渠江,孔子读书阁。如果说广安城是镶钳在渠江边上一颗璀璨的明珠，那西溪河无疑是缠绕在这颗明珠上的一条绚丽彩带,金霏读书阁。
　　
　　我到过西溪河上的全民水库，也到过她的入江口，但我从未徒步走完过广安城区的这段西溪河。从城南西溪新城下到西溪河边，在那儿顺西溪河而行，让我感触最深的西溪河畔清澈的水，绿绿的草和轻拂的风。
　　
　　看西溪河的水，有一份清澈,树海读书阁，一份碧绿，一份湛蓝,树海读书阁，流动着婉约的柔情，如吉它弹奏出的悠扬之声,铭华读书阁，渲染出一种宁静祥和的生活意味，让我觉得，那水就在身上流淌，那声音就在心头弹拨，把胸中的郁结轻轻地洗涤，思绪在这洗涤中至清至纯，流畅如水，美好的想象都在这时活跃起来，天空飘荡的那片流金的彩云，河中游动的那群觅食的鸭子，在我眼里都是那的清晰，那样的美妙无比。人活着，追求的是美，就在这美的氛围中顺水而下，款款而行，心情十分恬静坦然。
　　
　　观西溪河畔的草，那莹莹的绿意，绿得那样的醉人。最赏心悦目的是一种不知名的水草，它临水而生，沿河岸茂盛地生长繁衍下去，像一道绿色的屏风，水便成了这道屏风中一首优美的长诗，让我细细地品读，轻轻地呤诵。并在不知不觉中靠近她，席草而座，傍水而卧，闻着它那淡淡的清香，抚着它那绿绿的叶脉，那份亲切，那份温馨，让人如饮甘醇。就在这温馨、亲切中顺水而下，款款而行，心情格外地从容淡定。
　　
　　临西溪河畔的风，也很有情趣，很有韵味。风起于清萍，从四周簇拥而来，以一种纯真的潇洒和温情的浪漫，亲抚我，戏逗我，牵扯着我的衣角，与我绵绵相依，亲密无间，让我嗅到了这个季节紫微和野百合的芬芳气息。风中的景物更是千姿百态，优美如画，云彩的飘逸，鸟儿的飞翔，一切都是那样的自由舒展，无拘无束，无遮无拦，那是自然的抒情，率真的表白。就在这温情、浪漫中顺水而下，款款而行。心情非常地舒畅空灵。
　　
　　沿西溪河顺水而下走完全程，西溪河畔那绚丽的景色，会把积垢在心中的郁结抖落，让风梳理、让水清洗、让草浸染，心境如风清纯，如水流畅，如草鲜活，让你有一种空灵和飞翔的感觉。
[责任编辑：男人树]
相关的主题文章：

  
   关 于 八 0 后 这 一 代 …..
  
   《原创随笔》今天，你抢购了吗？
  
   童年纪事之写日记
  
   非洲麻雀（短诗）
  
   暂定，暂时未定

相关的主题文章：

  
   《庆兔兔日记》1908妈妈，妹妹在和我说话
  
   从容淡定最可人
  
   2019暑期“三下乡”社会实践总结大会
  
   萤火虫·一生不远走
  
   七律·夏至寄怀

傍晚游南山《作家选刊》
　　鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡,爱看读书阁，东风吹老碧桃花。
　　
　　——苏东坡
　　
　　都昌县南山位落于鄱阳湖边的一座小城，面积约170平方米，系穿斗式结构。东临波阳，南望永修，是观览鄱阳湖的最佳处。远远望去，山头伫立，浩渺烟波尽收眼底，天水一色，莽莽苍苍，犹如观海，惹得千百年来文人墨客络绎不绝于途。因此从小心中就有一个梦想，何时能够与家人一起登上那座冬暖夏凉，景色宜人的南山，感受一下浩渺烟波尽收眼底的快感,树海读书阁。
　　
　　鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。终于在2010年高考前夕，圆了我心中那个一十三年的梦。记得，当时是父亲带着我们一家子在那个烈日炎炎似火烧的傍晚登上了我梦觅以求的南山。
　　
　　人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。当我听到这个好消息时，高兴地那一晚上都没有睡个觉，心里时时刻刻都在盼望着明日傍晚的到来。此刻，墙上的石英钟也跟着缓缓的旋律滴滴答答着不停,孔子读书阁，思绪更像一朵浪花随着“东风吹老碧桃花”的节奏登上了南山。
　　
　　日出日落，随着新一天夕阳升起的钟声敲响，那个梦觅以求的时刻终于来临了！望着远远看去莽莽苍苍的南山，达着欢快的步伐瞧着那里走去。映入眼帘的是一条通入南山脚下的大坝，大坝的左边是“东湖&rdquo,树海读书阁;，右边是“西湖&rdquo,树海读书阁;，远远望去就像一条金龙，横渡在东海里，彰显着“盛世太平”。靠近东湖东面的角上是一座人工的&ldquo,铭华读书阁;东湖游乐园”，东湖游乐园的两边分别是电影院、茶楼、饭店、酒楼、鱼馆等等眼花缭乱、坐落有致。湖心处，有一座小亭，与南山滆湖相望，听家中的老人告诉是为了纪念苏轼的小妾碧桃建造的。靠近南山大坝的左侧坐落着一些仿古的亭子，亭子周围都栽满了一些不知名的花草。靠近南山大坝的右侧，也就是西湖的西面分别有都昌一中、山水清华小区、都昌县精神医院、阳光府邸小区等等排列有序、落体大方。
　　
　　水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花,华闻读书阁。往前行走三百米左右，就到达了南山脚下。它的东面坐落着登火楼台KTV以及几栋大型的别墅群，像零星的金铃子镶嵌在一幅水墨山水画中，为南山添上了神秘的一笔。它的西面有叽山风力发电站、都昌县文化体育馆以及一些大型的建筑公司都在这里安家落户。此刻有种“北风江上落潮痕，恨不乘舟便到门”的感觉。几分钟后我们就来到了“南山广场”，在夕阳的照耀下南山显得更加富有神韵。继续向南山广场东面走去，映入眼帘的是登上南山的前大门，大门的两边陈列着两头石象,树海读书阁，大门的中央雕刻着两个苍劲大字——南山。我情不自禁地低吟着“楼观飞翔山断际，松筠阴翳水来源&rdquo,精彩读书阁;的诗句,孔子读书阁。突然不远处接连传来了一阵“最炫民族风&rdquo,金霏读书阁;的歌声，此刻小弟拉着我的衣服，紧接着转身向着那个方向望去，视野里有一群市民像蝴蝶一样在广场上轻歌曼舞的跳了起来,金霏读书阁，与此处的山水融洽在一起，为南山又增添了一副神秘的面纱。
　　
　　楼观飞翔山断际，松筠阴翳水来源。我哼哈着夏日的曲调，达着缓缓地旋律，紧跟着父亲的步伐，照着南山的山顶继续前进。沿着石阶往上走大约200米的路程，就来到了南山博物馆。据父亲介绍，似乎这个博物馆主要是为了纪念南宋的一位丞相江万里而建，它与山脚下南面的《江万里墓》构成了莽莽苍苍的气势，为南山留下了深厚的历史渊源。博物馆往前十米左右，映入眼帘的是一个半径大约5米的圆形小池。我禁不住好奇，走上前，望池中看去，此刻有一股薄荷的清香从池里冒出，那时我心里就在想也许这就是《溢香池》的由来吧！
　　
　　谁道溪岩许深处，一番行草认元昆。几分钟后，我们就来到了都昌县城外观览鄱阳湖的最佳处——《野老泉》。据游人介绍，岩中渗出清泉一泓，甘洁清冽，大旱不枯，常令游人留连。因此，《野老泉》的来历还有一段小的典故，说是汉代有一位皓发老翁，倚壁搭棚居于泉旁，采药炼丹为百姓治病，有妙手回春之力。但是无人知道他姓甚名谁。有一年，汉武帝刘彻南巡，途中经过枭阳，慕名前来寻访，想请老人出山为官，可是老人坚辞不就。次日再请，老人已不知去向，唯一留下了这清泉一泓。刘彻不胜感叹，称此老翁为“野老”。后人由此而将这泉唤作“野老泉”。小弟听完这个典故后，硬要拉着我在这里合影。照完相后，妈妈紧接着用手指着那块写有“野老泉”的岩壁告诉我们说，北宋诗人苏东坡途中都昌也来过《野老泉》。离开后，还将泉名题之于壁，为此“野老泉”之名也就越发传开了。
　　
　　沿着《野老泉》右侧的石阶，往上再行300米左右就来到了《南山寺》。寺门口立着一块大约两米左右的纪念碑，石碑上的文字经过风雨的浸湿大多数的文学都模糊不清，但是我们不难从中发现，这是一块抗战时期留下的纪念碑。继续往寺中走去，我们会发现寺内分三个大间，中部为正殿，两侧为僧人用房，寺后东北有山岩。寺前大约有一个100平方米的场地，场地前面大多数都是峭壁，地势险要。寺的周围被青松翠竹环抱，冬暖夏凉，景色宜人。听妈妈说，该寺始建于唐代，初名“清隐寺”，宋代扩修后更名“清隐禅院”。又据僧人介绍，宋代诗人黄庭坚曾为此撰写了一首《清隐禅院记》的律诗。
　　
　　听完妈妈对“清隐禅院”的介绍，我情不自禁地低吟着“升堂猿鸟晨窥坐，乞食帆樯莫绕村”的诗句。大约又走了600米的路程，我们就来到了山腰的《爱乡亭》，据说该亭是由几个台湾同胞募捐合资修建的，主要是表达海外游子对家乡的一种思念之情。此刻，我也被它感染，沉寂在那份思念里。突然，不远处传来了小弟的喊叫声，“大哥快看，山下的景色好美啊！我要在这里留念。”我急忙朝着《爱乡亭》中走去，站在《爱乡亭》里观看着山下迷人的景色，我低吟着，南山脚下满歌舞，爱乡亭里观晚霞的句子，陶醉在山下那方晚霞中。
　　
　　《爱乡亭》前400米左右，有一座“七彩凌霄宝塔”屹立在山顶上杨柳依依。小弟急忙地告诉我说，这座塔叫做“灵运宝塔”，是后人为了纪念文人谢灵运特意修建的，为此我还亲自问了一位外地的游人，当那位游人亲口告诉我那原因，最终我不得不妥协，相信了小弟的话。
　　
　　几分钟后，父亲突然告诉我们说，今天就到此为止，原因是我明天还要参加高考。虽然我们仍然没有把南山上的风景看个遍，但是为了明天的高考，我也不得不作出妥协。下山后，我们特意途经过《江万里墓》，映入眼帘的是一块高大的《江万里纪念碑》，墓的四周不是很大，大约只有200多平方的面积，看着墓碑上的文字，似乎我就是那位顶天立地的英雄，因为从下我就被他那种“修名伟节，以日月为明，泰山为高；奥学精言，为天地立心，生民立命”的爱国情操所折服。
　　
　　回来的途中，我不停地回头朝着南山的那个方向望去，似乎那块高大的《江万里纪念碑》在风中给我挥手，好像我就是一位即将远赴战场的将军，此刻有种道不明、说不出的感情在里面，瞬时心里被那份依依不舍的情意填的满满的。
　　
　　
相关的主题文章：

  
   一条开满樱花的小街
  
   陈连升与节马碑
  
   喜欢_8
  
   参加大海的婚宴
  
   温一壶月光，我在荷塘等你

相关的主题文章：

  
   一个时代的恐慌
  
   儿子的密码
  
   三下乡之学前班绘画课
  
   乘着梦想的翅膀
  
   三十出头

相关的主题文章：

  
   也许就是蓦然回首我也不曾懂得
  
   痴游
  
   《红楼梦》阅读笔记（之七）
  
   “宇宙膨胀正在加速” 文学之趣谈补充（四）
  
   【原创散文】我和你相约雨中

爱情是一种床上用品还是日常用品
　　爱情无论在什么情形下,树海读书阁，都不能与物品相提并论，因为爱情从来不属于一件物品，将物品强加在爱情身上，无疑是对爱情的一种污辱，也是对爱情的一种藐视，更是一种对爱情渎亵的行径。
　　
　　从另一个角度来讲，之所以提出爱情是一种床上用品？还是日常用品的问题,孔子读书阁，是因为在现实生活之中，一些人的对待爱情的态度和行为，以及获取爱情的方式，无形之中已经是将二者等同起来，彼此都已成为一种对方的载体。
　　
　　性具有四个主要作用：一是爱的需要，二是生理方面的需求,树海读书阁，三是作为一种谋生和换取物质的手段，四是一种人类繁育的需要。作为床上用品的情，性在床上的时候，爱情却是在待业，显然只是出于第二或第三种作用的目的。而视日常用品的爱情,金霏读书阁，性与爱都是如影相随，或经常是合为一体，爱情也不仅仅凭借床上的性来获取。
　　
　　之所以存在着这样的反差，这与他们获取爱情的方式有关,树海读书阁，以物质对等交换的情感，已经在心中自然而然将爱情当成了床上用品,爱看读书阁，起到的作用不过就是交换温度，而以真爱获取的情感，也自然的充当成了一种日常用品，彼此交换的是温柔。
　　
　　将爱情看成床上用品的人，也是看重的性爱，而非以情爱作为支撑的性爱，有这样心理的男人，也就存在着一种浓重的处女情结,精彩读书阁，也总是希望自己能成为女人的第一个男人，来作为恒量自身经济实力的水平，并以床上用品的数量多少，来炫耀自己的征服欲望和能力。也是出于对追求一种完美的境界考虑,铭华读书阁。
　　
　　作为一件床上用品的性质,树海读书阁，时间久了自然就会有所磨损，有所消耗，直到用品的使用属性完全失去，或因物品的折旧失去了主人喜爱，时间久了自然就会被主人弃用的，那就是说将爱情也作为床上用品的人，爱情也就有面临着打折的危险，也存在着进入困境和破裂的因素，这样的爱情安全系数也不大,孔子读书阁，稳定性能也不高。
　　
　　重要的是，将爱情作为床上用品对待的人，往往也是并不看重爱情的人，他们看重是一时的刺激和快乐，用一种没有任何责任感的纯粹快乐,金霏读书阁，来消费自己工作之余的孤独,华闻读书阁，用一种不需要有任何情爱结果的方式，来消遣自身的寂寞。
　　
　　而将爱情视为日常用品的人，常常也是珍惜爱情的人，他们虽然也会看重性爱对情爱的支撑力度，但性爱是以情爱作为载体，他们也在意爱情的完美，可这种完美是心灵的纯洁作为支点，以真诚作为完美的平衡，也会以一种平常的心态对待爱情中的缺陷。
　　
　　正因日常用品与生活的关系紧密相关，也就注定了日常用品往往容易被人忽视，也不大引起人们的注意和看重，但却是现实生活中不可缺少的组成部份，将爱情作为日常用品看待，不会产生现实与理想之间的反差，在爱情上也能具有相当的承受能力。
　　
　　床上用品在意的是整洁和完美，日常用品在意的实用有效，因床上用品的实质，也决定了作为床上用品的爱情走向，也因日常用品的原则，也注定了作为日常用品的爱情的归宿。
　　
　　将爱情定位于床上用品的情，注重的是舒服性和愉悦性，彼此可以没有承诺，没有责任，性的激情出发点不是为了真情，是一种慰藉和寄托，一种纯粹的刺激和发泄，更多的是生理方面的需求，虽然也会很浪漫，但往往没有一个美好的结局，一夜情会成为爱情中的常客，经常是将情爱与性爱分开待之，也是一种不能让人收心的情感。
　　
　　将爱情定位于日常用品的情，尽管经常处于一种平淡的状态，但平淡的情感同样能拥有美好的性爱，是身心合二为一愉悦，看重的不仅是性爱的快乐形式，更在意快乐的持久与平和，不仅仅注重形体上的温度交换，而且也看重心灵上的对话和交流，不仅能在平淡的日子，做到灵魂上的默契和勾通，同样愿意赋予爱情新的内容，不断的更新爱情的形式。
　　
　　床上用品是具有较强的时间观念，平时将爱情当作床上用品的人，不会将床上作为一处加深爱情的风景，也不会视为一方积累和兑现承诺的胜地，也没有把爱放在床上，床上的性与床下的爱，往往是一对陌生的路人，床上只是一种物质利益的交换，或者是一种空虚和无聊的交换，虽然有时也有昙花一现的美丽，但留下更多的是无穷的孤寂。
　　
　　爱把爱情当成床上用品的人，更多的只是在意的是对方的外貌条件，以及产生的感官兴趣等一些非主流也非内在的因素，常常忽略的是对于对方的文化修养、个人品质和道德水准，以及彼此性格的融合程度，是一种短期行为。
　　
　　而视爱情为日常用品的人，可以让床下的爱，增加床上性爱销魂的快乐度，也可以让床上的性爱，能留住床下的情爱，用一种平和的心态，作为爱情持久的润滑剂，平淡不是爱情的终结者，平时也不需要特意对爱情进行保鲜处理，在风和日丽的时候，经得起爱情平淡的反复折磨，于风风雨雨的日子，也不畏惧时光流逝的不断侵蚀和折腾。
　　
　　喜欢让爱情成为日常用品的人，在爱情的选择问题上，选择爱情的标准也是：吸引双方的是真爱真情，不仅会考虑彼此性格的差异程度，也会看重对方优秀的品质，以及良好的修养和具有的智慧内涵。会让真挚的情爱，占据着情感的主导地位。
相关的主题文章：

  
   临沂行 （二）初识张广秀
  
   最美是你
  
   江畔静思
  
   “爱尔兰画眉”随想一
  
   这些年我们在科大波一起踢球

相关的主题文章：

  
   七夕少女乞缘（外三首）
  
   七绝.轱辘体-巴山风雨夜三更（四首）
  
   一首老歌
  
   【诗一首】清明随想 伦子
  
   我心一问

别离心绪,精彩读书阁
　　时间一秒一秒的消逝，看着离你渐渐远去的车辙,孔子读书阁，思念瞬间如雨后的青草,树海读书阁，疯长,树海读书阁。
　　多想让时光倒流,爱看读书阁，回到那一刻，定格，就这样静静沐浴在暖阳下,孔子读书阁，天的尽头，地的末端又算什么？
　　你说&ldquo,树海读书阁;对你的思念是一种痛,金霏读书阁，我愿意就这么痛着”，呆坐在离别的风口,华闻读书阁，我的痛应该会多你一分,铭华读书阁，因为已痛得没有温度、寒彻骨髓。
　　你如果是一种毒,树海读书阁，我已完全毒入膏肓,金霏读书阁。
　　真的，什么都想说，可什么都忘了说。
　　我在无边的思愁里放牧着对你的呼唤，时空的山脉传来你一遍遍的回响。强忍多时的泪滴滴滑出，继而铺天盖地般倾泻、飞扬。
　　此刻，阳光会在你的四周散步，而我能在你孤单的旅途中一点一点丰满吗？
　　往返穿行在你的字里行间，迷失，原来，并不是每一种痛都可以清楚述说。
　　温润如落英纷飞，牵挂千丝万缕飘荡在离别的气息里，厚重的伤感随着南高原的风波起浪坠……
　　许许多多不能预知却又如同早已相约的感觉，昭告我的无助与无奈，山水相隔的距离又得要多少的思念来丈量？
　　纵有再便利的交通，仍是那么遥远的别离；东篱把酒恍若隔世，红袖添香不知何时。
　　我在惆怅的荒原种植满满的想念，熙熙攘攘的街头，没有人知道我细雨霏霏的愁思……
　　
相关的主题文章：

  
   【诗一首】为谁歌唱
  
   七绝 ● 观洋坑千年古樟有感
  
   2.14情结
  
   “几”字歌——高二（3）班素描
  
   一定有些什么

寻找青春
【导读】日月如梭，青春易逝，不知不觉步入老年,树海读书阁。老年人常思过去，乐于在记忆中谈论青春，喜欢在老照片里翻看青春，爱好在幼时读书琅琅的地方模拟青春,精彩读书阁，由衷在曾经谈情说爱的小河边树林里回味青春，嗜好在激情燃烧的岁月里寻找青春……
　　
　　光阴荏苒，当新年的钟声敲响，我的额上又多了一道年轮,孔子读书阁。记得2010年的那个夏天，我成了一名花甲老人，从此步入晚年。
　　与老人相处的时候多起来。没事的日子，看看父母，和他们拉拉家常，给他们刷刷碗,金霏读书阁，捶捶背，毕竟我比他们年轻,金霏读书阁。这个时候我感觉我还青春。
　　同学相会，卿卿我我，叹息“岁月不饶人”，回忆不尽&ldquo,爱看读书阁;儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”的时光。大家感觉青春多好！
　　到物管部排队上交物管费，到邮政储蓄所等候取款“养老金&rdquo,树海读书阁;，到幼儿园接送小孙子,树海读书阁，到休闲广场散步…&hellip,铭华读书阁;到处是老人，处处好像成了老人的天下。我是老人,孔子读书阁，我又被老人包围着,华闻读书阁，喘着气，有一种让人窒息的感觉。不过我刚退休，比较起来我也年轻,树海读书阁，中年和老年的界限在我的身上并不明显，我还可以冒充“青春”。
　　第一次到退休协会开会，正逢领导机构换届选举，群众意见“老中青”三结合，于是我成了退休协会的“年轻干部”，担当起许多服务性的工作，我在上一届领导班子面前，骤然显得很“青春”。
　　在刚退休的日子里，我还保留着一些美好的传统，西装革履，按时整理两鬓的白发，修修边幅，爱好整洁，总想抓住青春的尾巴不放……
　　但是，青春毕竟一天天地远去，我开始留恋青春寻找青春。
　　青春在哪里？青春在记忆里。
　　初中阶段，坐在教室里听那个喜欢拉二胡的语文老师，手舞足蹈地讲解林嗣环的《口技》，把一个“噼里啪啦”的失火场面描摹得绘声绘色，那节课我们觉得时间过得很快，身心荡漾在青春里。
　　在春季运动会上，我的数学老师担任播音员，她是一名女性，来自北京，年纪不轻却有一口标准的普通话，她在广播里一声一声的“加油”，尽管中气不足，但也能给人青春的力量，因为她的声音圆润、美丽而动听，哪怕名落孙山，也觉得光彩。
　　初中毕业的时候，一场轰轰烈烈的革命到来。“拿起笔，做刀枪”，“不爱红装爱武装”，意气风发地写大字报、串联、游行、当红卫兵……好像有说不完的话唱不完的歌跳不完的舞使不完的劲，因为我们单纯我们年轻我们朝气蓬勃像早晨八九点钟的太阳，我们在青春中充满希望。
　　1968年上山下乡运动开始，因为我们是知识青年，要接受贫下中农的再教育，在那广阔的天地里大有作为。为了表现自己，风里来雨里去，犁田耱田，栽秧割谷，几年下来我成了一个地道的农民，我的灵魂得到了升华，我的青春得到了洗礼。
　　文革十年，也耽搁了我的青春浪费了我的青春，从20岁到30岁这个期间，是人生最宝贵的年华，“恰同学少年，风华正茂”的时候，正“书生意气，挥斥方遒”的时候，应“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的时候，然而一切付之东流，包括我的青春！
　　日月如梭，青春易逝，不知不觉步入老年。老年人常思过去，乐于在记忆中谈论青春，喜欢在老照片里翻看青春，爱好在幼时读书琅琅的地方模拟青春，由衷在曾经谈情说爱的小河边树林里回味青春，嗜好在激情燃烧的岁月里寻找青春……
　　可是，对我而言，青春已经变得奢侈变得如梦如幻虚无缥缈变得不可思议一去不复返，青春已经成为一种年轻的象征幸福的写照美丽的组合以及永无休止地回忆！
相关的主题文章：

  
   关于张献忠
  
   为了梦中的橄榄树_1
  
   “细雨”社会实践队：枚陈村的变化
  
   七夕，银河无迹
  
   与英雄战士吴茂生爷爷回忆往昔

年终盘点，收获喜悦

　　2012年即将过去，新年的曙光即将到来,爱看读书阁，年终盘点，我心中充满喜悦。
　　要说我心中最大的喜事，当属中国共产党第十八次代表大会的胜利召开,树海读书阁。尤其是总书记所作的十八大报告,铭华读书阁，为中国人民浓墨重彩地描绘出一幅民生发展的幸福画卷：要在2020年“全面建成小康社会&rdquo,树海读书阁;，要使&ldquo,金霏读书阁;居民收入翻番&rdquo,精彩读书阁;，还提出“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”感人的民生诉求，要求全国各族人民在中国共产党的领导下，为建设繁荣富强的“美丽中国&rdquo,树海读书阁;，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗,华闻读书阁，所有这些振奋人心的好消息,金霏读书阁，都让我这个古稀老人感到欢欣鼓舞啊！
　　就我个人而言，还有一件令我高兴的事,树海读书阁，那就是我参加了11月1日学院组织的离退休党支部书记及关工委成员“北京两日游”，再一次瞻仰毛主席遗容，参观中国革命军事博物馆，亲眼目睹奥运场馆鸟巢和水立方的雄姿，游香山，看香山红叶，还在天安门前留影，欢欢乐乐地在美丽的首都度过了难忘的两天。
　　还有一些值得一提的喜事，那就用五子登科来形容一下吧。
　　一是，我闺女、外孙女、孙子相继购买了大面积的商品房；
　　二是，我儿子、老闺女继大闺女、外孙女之后购买了小汽车；
　　三是，我的退休金增加了，老伴的社会养老保险落实了，物质文化生活水平提高了,孔子读书阁；
　　四是，这一年，我又结识了许多才子、才女，他们的到来，使我的寒舍蓬荜生辉,孔子读书阁；
　　五是，这一年，是我写作大获丰收的一年，写了一部长篇小说《没有爱情的婚姻》，散文在线编辑部为我免费出了一本书——《红尘往事恋》，使我“夕阳无限好，重温文学梦”的理想，终于在2012年成为现实！
　　回顾2012年，我的写作确实获得丰收：我的网络文学顺利与散文在线网站签约，已有6部文集在中国移动手机阅读上架，网站免费为我出了一本20余万字的文集《红尘往事恋》，写了一部24万余字的长篇小说《没有爱情的婚姻》，已经与文学网站签约，同时报章杂志上还发表了我的12篇短文，这是我始料不及，因此我由衷地感到高兴！
　　我是一个文学爱好者，一生从事理工科教学，古稀之年喜欢爬格子。我像着了魔似的回忆往事，观察生活，一有感触就用文字记录下来。我满怀激情地描写我熟悉的人和事，每当一篇文章写成，我心中充满喜悦，生活也变得充实、有意义。
　　回顾我的写作史，2007年6月，我与网络文学结下了不解之缘，2008年伊始，中国石油报《金秋周刊》诞生了，它是总公司送给离退休职工的珍贵礼物，是老石油人的精神大餐，也是老年人的温馨乐园。我欢欣鼓舞，决心为自己的刊物撰稿。当我的第一篇短文《爱的唠叨》在2008年11期《金秋周刊》上一出现，立刻在全校引起轰动：老友向我祝贺，夸我文章写得真实、感情洋溢，鼓励我再接再厉。接着我又写《幸福之花为谁开放》、《善良是长寿的秘诀》、《五星红旗高高飘扬》、《你们依然是最可爱的人》等，文章登出后，受到老友的赞扬。这更激发我向《金秋周刊》写稿的热情。于是我回忆“如歌岁月”，观察“和谐家园”的幸福生活，一有感悟就变成文字。5年来我在《金秋周刊》发表短文50篇，还有20余篇文章散见于其它报章杂志。同时，我被总公司离退休职工管理局、中国石油报社评为2009和2010年离退休工作宣传报道优秀通讯员，荣获2008——2010年度学院“文华奖”，还获得“老有所为”一等奖。
　　现在，写作已成为我生活的一部分，每当我坐在电脑前，敲打着键盘，看到一篇篇短文在荧屏上出现，我就感到精神焕发，身心愉悦，一种成就感油然而生，好像越活越年轻了。不过，我深知自己是“文坛”老年新兵，文字浮浅，但写作给我带来“老来乐”，也就乐此不疲了！
　　2013年的钟声马上就要敲响了，在新的一年里，我将如何度过呢？“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”我将继续努力，笔耕不止，坚持养生健体，提高生活质量，活出快乐，活出精彩，尽量发挥点余热，用“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”来勉励自己。
　　2012-12-30
相关的主题文章：

  
   印象西塘
  
   原谅我一生放荡不羁笑点低
  
   不要问我从哪里来（散文诗）
  
   下一个路站，我牵你的手（小说）
  
   你们真是世上最美最有用的宝

相关的主题文章：

  
   用一生柔情，触摸你的字画。
  
   万亩荷塘情
  
   阿翁
  
   I AM
  
   “细雨”社会实践队：兴趣手工课_1

浮云
　　什么都是始料未及。
　　像极了昙花，一瞬间的耽搁，便什么也看不到。越来越觉得一切都太没有重量，太过于不定与虚幻。能感知的不能感知的，一秒前后，天地极差。残留的，也终是余凉,树海读书阁。
　　或许这样没什么不对也没什么不好。尚且不能够了解把握自己，又如何给予别人所谓的许诺。不过是给毫无温度的躯体套上一层华丽的外衣，光鲜于外表。
　　喜欢上漠然看结果的感觉。别人的,精彩读书阁，自己的,爱看读书阁。能说出的，说不出的。其实有些事情再怎么辗转，也逃不过那么个结局，清醒也好，故意糊涂也罢，不一样的路途一样的归宿。没有幸灾乐祸，没有太多不平与扼腕哀叹,金霏读书阁，就像冬天枯叶凋零一般,华闻读书阁，自然必然,树海读书阁。可以眉间微染霜寒,金霏读书阁，却也不再耽于神伤。值得做的事情，还有很多。
　　现在慢慢能发觉自己的些许改变。就像曾经咪咪说过的那样，越来越踏实。是的，踏实。多么温暖而又让人安心的字眼。天天早上，天天晚上，一个人，两个人，又或三个人。为了心之所向，为了最初的梦想，坚持着。若说其他的都是过眼云烟,树海读书阁，那么，唯有这份执著，才最真实最不会背弃。能相信的人屈指可数,孔子读书阁，能将心托付的人也有离去的可能。再贴近的温存，再美的际遇，再真挚的情义,铭华读书阁，转身，曲终人散。本来就是&ldquo,树海读书阁;人心故易变”，怨不得谁，要怪，怪自己心太浅，怎的当初就低眉顺眼,孔子读书阁，手儿牵。
　　Vae有句歌词很贴切：“你这坏孩子，没人怪人你啊，爱本是自由的，我该承受这变化。。。”拿得起，也放得起。
　　“人生一瞬百年，哪堪去去还还。”很多东西，不会重来。
　　有些话，还是不说好。说了，未必就越清晰，反而会发现不是原来想要的结果。
　　幸而人经历的越多越坚强，哀而不伤，最好。
　　把一切看成是一场场安排好剧情的电影，每个人既是主角又是客串，纵然自己不能知晓下一刻的场景，但至少发生后不会那么放在心上。如此便可。
　　很喜欢日语里的两句话，“心配しないで”“安心してください”不论发音还是含义。
　　旧年马上辞去，没什么值得纪念，过了就过了吧，只要没有荒废，都是不错的。
　　来年继续一步一步扎实的走下去，无论对谁都要有个交代。
　　因为他的一个建议而开始直至现在，虽辛犹甘。一定不能负了他的一片心，同样也不能负了自己的努力和爸妈的支持。加上有咪咪和大大共同奋斗，来年，加油！
　　这两天茶叶喝多了，白开水居然难以下咽。
　　晚上闲话到两三点，朦胧却无睡意。心意沉沉昏昏，总算睡去，却怎样都不舒服。
　　不舒服的，何止是身而已？
　　听君言，意珊阑。罢罢罢，有道是浮云遮掩，人心难辨。何苦凭添。都敌不过流年偷换，见异思迁。
　　自古都是如此，无需再多说什么。
　　时间，会将所有值得彰显的映照的愈发耀眼，也会将所有败落的凸显的愈加不堪。
　　怕个什么，管你谁说得天花乱坠迷人眼，多年后，都会一一明了。
　　是相聚，是相隔，自有分晓。
　　
　　若说有缘，尘烟了。与风飘。
　　再言无牵，偏君找，相若好。
　　明时今日，水中草。随波摇。
　　却倒不如，无遇见。流离少。
　　
　　
相关的主题文章：

  
   不懂“爱”滋味
  
   【那座城市】随笔
  
   人生那盘土豆丝
  
   午夜的情怀
  
   一点凡心，几许忧愁

江南鱼乡行
【导读】就连渔民在养鱼捕鱼等生产生活活动中，也给鱼注入了多彩丰富的民俗文化内涵，那黄昏的湖边，打渔的景象就成了“蜻蜓点水”、“天女散花”、“海底捞月”，极具诗情画意。
　　行走江南，印象最深的不是那烟雨楼台和画梁雕栋，而是那民风纯朴的鱼乡。
　　在长江中游南岸，史称“武昌上游之邑，湘湖要冲之区”。这里的人口大都是伴江而居，依水而生。这就是长江边上的嘉鱼县。长江冲积平原所形成的特殊地理环境，使长江流经境内百余公里；境内有大小河流十几条，并且穿境入江；境内多湖泊,孔子读书阁，河湖密布,华闻读书阁，较大湖泊有大岩湖、蜜泉湖、白湖、梅懈湖、蜀湖、西梁湖、斧头湖等大小湖泊近二十多处；还有三湖连江等人工湖十多处；更有特色的是，放眼望去，在江堤内外、在大路两侧、在长渠两旁、在房前屋后，池塘遍布。整个境内，水域宽阔、水质良好，到处是一派“江南水乡”的景象。亚热带湿润型的季风气候，四季分明、气候温和、日照充足、雨热同季，既没有南方的那般酷热，也没有北方的那般严寒。得天独厚的地理环境，使这块盛产鲜鱼的宝地，享有“江南鱼乡”的盛名。走进这块土地，我国著名书法家赵朴初先生为嘉鱼县留墨题词“南有嘉鱼”，赫然醒目，令人过目难忘。
　　传说唐代明君唐明皇，沿着长江南巡，领略江南的水乡风光。御舟行到嘉鱼一带，发现这里江河、湖泊相连，好一派水天福地，唐明皇诗意大发，便吩咐随行摆酒助兴。并说道：“这里水多鱼多,树海读书阁，朕以为此地鲜鱼必然别有一番风味。”话音刚落,铭华读书阁，只见一条银光闪闪的鱼跳到唐明皇面前，侍臣赶快捡起来，高兴地说道：“奉天承运，所想必至。皇上洪福齐天，才有佳鱼自献，吉祥之兆啊。”随后，御厨施出看家的烹调技艺，很快就把鱼做好了，献给皇上品尝。唐明皇吃了两口，觉得肉质细腻爽滑,树海读书阁，鲜嫩可口，倍感畅快。问道“此鱼何名?”侍臣回答未曾知晓。随后说道：“凡鱼必有名,爱看读书阁，既然你们都不知名，书上又无记载，朕就赐个名字吧。”唐明皇远眺江面上鱼跃波浪间、银鳞耀日的可爱美景，想起《诗经·小雅》中“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐”的诗句来。于是，金口玉言道：“嘉者，美好也。就叫它嘉鱼吧。”从此,金霏读书阁，“嘉鱼”这个御封名词就流传开来，嘉鱼县便由此而得名。
　　古老的传说，赋予了这块土地美名。智慧的鱼乡人民也就创造了丰厚的鱼乡文化和浓厚的鱼乡风情。自古以来，人们对鱼寄托了丰富的内涵,孔子读书阁，然而，鱼，更深厚的意义在于,精彩读书阁，鱼跳龙门、鲤鱼翻身、龙腾鱼跃等等赋予了鱼积极向上、迎难进取、奋力拼搏、不屈不饶最美好的生命象征。
　　来到鱼乡,树海读书阁，无时无刻不亲身感受到，鱼乡风情以各种形式表现在民俗文化方面,树海读书阁，成为乡土文化中一道靓丽的风景。
　　让人感受最亲切、最地道的是鱼乡的饮食文化。
　　鱼乡招待来客,金霏读书阁，最好的上等美食就是品尝鱼，似乎要是少了这道菜就是对客人的不尊敬。清人徐鹄庭有《汉口竹枝词》云“不须考究食单方，冬月人家食品良。米酒汤圆宵夜好，鳊鱼肥美菜苔香”。凡有酒席，必须有鱼。因此，“无鱼不成席”成了约定俗成的民风。鱼乡食鱼，尤以鲜美软嫩见长。除传统的煎、煮、烧、烤、蒸、炖、熏、炒之外，鱼乡人尤擅将鱼进行精加工，把鱼做成鱼丁、鱼片、鱼糕、鱼丸、鱼氽、鱼面。孔子的“食不厌精”的理论，在食鱼文化中得到充分展示，让人既饱口福，又饱眼福，回味无穷。鱼丁、鱼片、鱼糕、鱼丸、鱼氽、鱼面，各种风味独特的鱼制佳品，引来了八方仙客。
　　平常人家过年，吃团圆饭桌上必有鱼，而这桌上的鱼，大年三十一般不会动，留到正月初一甚至于真月十五，寓意“年年有鱼（余）”。在中原地区现仍保留着年除夕之鱼，要留至大年初一的习俗。长辈百年之后，子孙后代扫墓，必用鱼、肉、鸡三牲祭奠。“无鱼不成礼”，新春佳节，你来我往，互相拜年，小伙子订亲，大姑娘出嫁，祝寿拜年，鱼是必不可少的礼品，象征“吉庆有鱼（余）”。古诗有云：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。特别是作为地方民俗集中表现的婚礼，处处离不开鱼。旧时订婚，男方要向岳家送一对大鲤鱼，谓之“双鲤行贺”；出婚前，女方总要绣一对“鸳鸯戏水”的枕头，表示男女你情我愿、白头偕老；新婚嫁妆上贴“鱼水交欢”图案，祝愿夫妻和美。把鱼视为民间吉祥物，都有喜庆富裕、祝愿美好的意思，产生出对生活的美好愿望。
　　大凡婚丧娶嫁、喜庆节日等招待亲朋好友的场面，酒席上必须有鱼做成的圆子登场，象征着全家男男女女老老少少团团圆圆。嘉鱼牌洲圆子起源于嘉鱼长江牌洲湾，是一种美味的鱼丸子。万里长江向东流，而到了嘉鱼牌洲湾却转折西流，故这里的鱼格外鲜活，鱼丸子也就与众不同。这种鱼圆子制作十分考究：鱼要先去皮剔刺，然后选择白色的嫩肉；猪肉要选择上好的肥肉；鸡蛋只用蛋清；葱只选白色的部分；采用蒸两道的方式。直接使用时蘸点陈醋风味更佳，是吃火锅的上选。煮面条、做汤也可以把丸子切成小片，甚是鲜美。
　　鱼乡的民间艺术，最活跃、最大众。鱼乡人唱鱼歌、跳鱼舞、吹鱼器、对鱼联这些民间文化活动，都淋漓尽致地反映了绿色的鱼乡风情，更是代表了活生生的乡土文化。
　　鱼形泥制的民间乐器“呜嘟”，由鱼乡艺人吹出了它独有的民间气息，登上了大雅之堂，在中央电视台、在第三届中国艺术节上大放光芒，还代表我国的民族文化吹到了东南亚和美利坚，在海内外文艺舞台上独领风骚。据说目前，我国土类吹奏乐器已知的仅有两种，一是古都西安的陶埙，二是湖北嘉鱼的呜嘟。呜嘟，这种用泥土捏成的鱼形乐器，本是嘉鱼县牌洲湾一带放牛娃用长江西流回水湾淤积的乌沙泥捏成的，外表光光、肚里空空、鱼身长长、鱼尾叉叉，用来在芦苇深处唤牛、壮胆、戏耍的道具，通过不断改进，其音色深厚，穿透力强，尤善表现幽远飘逸、古朴悲怆的意境，深受广大人民群众的喜爱。
　　鱼乡人喜欢对对联、写春联，也喜欢将鱼字嵌在对联里。在《中国对联集成》里，就收录了民国时期嘉鱼县县长翁信孚曾撰写的一副嵌字对联，将“嘉鱼”二字巧妙地嵌在了对联里，挂在县府大门：
　　嘉鱼见天心，六出呈祥，但得雪花飞绿野；
　　鱼龙潜海底，一朝兴浪，定教霖雨济苍生。
　　嘉鱼既是地名，又为鱼名，所以很难对。据说，光绪三十一年，本土文化名人刘心源，致仕归里，在家研读时，遇外埠学者到此游学，刘出上联：“嘉客来嘉鱼，愧无嘉鱼待嘉客”，学者未能对出。后人得上联，本土文人张平云对：“湘人居湘水，信有湘水燕湘人”；作家陈贤林对：“香魂沐香溪，恨不香溪寄香魂”。一时传为佳话。
　　喜闻乐见的民间文化无处不充满着“鱼家乐”“鱼家美”的生活气息。庆新春闹花灯，也是鱼的天地：门前挂着大红鱼灯笼，小孩手上提着小巧的鱼灯笼，男人扮的是虾子、螃蟹、乌龟壳，女人扮的是蚌壳精，元宵节满街耍的是彩莲船，鲤鱼跳龙门。鱼乡的民间歌谣，大都反映了渔家的劳动经验，如：“青蛙叫，鲤鱼跳”，“要想鱼儿长，水肥活嫩爽”，“春钓滩，秋钓潭，夏季钓中间”，“秋半天来要走暴，水里鲫鱼鼓泡泡”。就连渔民在养鱼捕鱼等生产生活活动中，也给鱼注入了多彩丰富的民俗文化内涵，那黄昏的湖边，打渔的景象就成了“蜻蜓点水”、“天女散花”、“海底捞月”，极具诗情画意。
　　“毕竟田家风味美，稻花落后鲤鱼肥”（清.朱凤翔《村处闲吟》）。鱼为吉祥观赏物，能入诗入画，古有诗云“游来无所依，游去无所思。远看一幅画，近看一首诗”。因此，鱼乡人喜欢在大雅之堂放一口金鱼缸，养上花花绿绿、生动鲜活的小金鱼，以供来宾及亲朋好友观赏，以显示主人的格调高雅。鱼，是鲜活的象征，人们总是更多地寄托了多吃鱼聪明灵活的美好愿望。鱼，又是美味佳肴，古人云“鱼，吾所欲也，熊掌亦吾所欲也，二者不可兼得”。鱼乡人家非常好客。在鱼乡，无论是走在乡间田野的池塘边、还是人来船往的长江边、或是碧波荡漾的湖泊边，都会隐隐约约看见那些装饰简朴但却返朴归真的农家旅馆、饭庄，“方宅十余亩，草屋八九间”，这是最淳朴的鱼乡民俗，用来招待远方来客的都是鲜鱼，来客可以观鱼、钓鱼，然后捞鱼、烹鱼、赏鱼。这就是鱼乡人创造的以鱼为主的饮食、娱乐、观光、休闲为一体的鱼乡休闲文化。
　　走遍江南鱼乡，尽管这里没有了现代都市的喧嚣，没有了山珍海味的美食，有的只是鱼家的朴实和率真，有的只是鱼乡的恬静和淡然，但我们的确感觉到了什么叫回归自然。鱼水情，似海深。鱼乡人民世世代代与水相伴，与鱼为亲，鱼就是鱼乡人民的祥物。多少年来，它不仅养育了勤劳智慧的鱼乡人民，而且造就了景色宜人的江南水乡，铸就了鱼乡人聪慧伶俐、多智多谋、拼搏向上、积极进取的性格，更能成就江南鱼乡绚丽多姿的明天！
相关的主题文章：

  
   半新不旧的时光
  
   人，又少了两个
  
   [url=http://47.104.81.1432/forum.php?mod=viewthread&tid=40]   秋日荷塘[/url]
  
   一念花开，一念花落
  
   何茫然