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午夜听曲：南飞雁,精彩读书阁
　　夜幕徐徐拉开，天地在苍茫之中渐渐地浑然一体，远处万家亮起了点点灯火。我推窗望去,金霏读书阁，满眼是一抹蒙蒙的雾气,铭华读书阁，暮秋终于没有抵挡住寒意的到来，无奈地把秋的痕迹，刻在了纷落的枯枝上，阵阵北风，诉说着严冬腊月的来临。
　　“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜,孔子读书阁，群燕辞归雁南翔。”这是三国时代的诗人曹丕在《燕歌行》中写景的诗句，写出了深秋一片肃杀的情景,金霏读书阁，它给人是一种空旷、寂寞、衰落的感受。
　　在这初冬骤冷的夜晚，我的心头有着那一缕淡淡的忧愁。守着一方荧屏,华闻读书阁，听着歌手李雨儿演唱的一曲《南飞雁》，那悠扬的音乐旋律却澎湃了我的心潮,爱看读书阁，使我如醉如痴沉浸在对爱的想念里，也沉浸在爱带给我的甜蜜中,树海读书阁。
　　有情人多羡慕鸳鸯飞
　　可我却想把你来追随
　　悠悠的岁月慢慢回味
　　有你有我还能有谁
　　虽然只有平淡的滋味
　　也不怕那雨打和风吹
　　两个人的爱相依相偎
　　不是行同陌路分飞
　　心在北风里挣扎俳徊
　　苦苦地寻找爱的滋味
　　今生难后悔不要那体会
　　只想跟雁一起向南飞
　　今生难后悔不要那体会
　　只想跟雁一起向南飞
　　虽然只有平淡的滋味
　　也不怕那雨打和风吹
　　两个人的爱相依相偎
　　不是行同陌路分飞
　　心在北风里挣扎俳徊
　　苦苦地寻找爱的滋味
　　今生难后悔不要那体会
　　只想跟雁一起向南飞
　　在梦里痴痴的想结尾
　　那泪滴伤了我的心扉
　　醉上千百回醒后还落泪
　　只想跟雁一起向南飞
　　醉上千百回醒后还落泪
　　只想跟雁一起向南飞
　　…&hellip,树海读书阁;
　　花开花落,树海读书阁，秋去冬来，每年的秋末时节，我都会看到成群成行的的大雁伴着如血的晚霞，“呀──，呀──，”咕鸣着从头上跃过翱翔着南飞而去。大雁南飞，总是成群结队排着整整齐齐的队伍，或排成人字形，或排成一字形，时而直冲云霄,孔子读书阁，时而起伏跌宕，不畏艰险，风雨兼程，长途迁徙，抖落一身风尘，飞越关山万里。
　　大雁南飞，凛冽的寒冬就要来了，我不知它要跋涉多少的路程才能重新找回生命的乐土,树海读书阁？
　　雁南飞，南飞雁，雁叫声声心欲碎！那一声声高远的呼唤，是对曾经倾注了无数心血和热爱之故土的道别；一份相守，几多依恋，那是雁儿的情，那是雁儿的爱，大雁的梦有多长，大雁的情就有多深。
　　雁唳声声，如泣如诉如低语，不知拨动了多少孤身游子思乡的心弦，也触发了多少迁客旅人归家的渴望。逶迤的恋歌，总是缠绕沁人的清香，给心存念想的人带来美好的希冀。我被雁之情所感动！
　　我不知道它们从哪里来？也不知道它们要到哪里去？
　　大雁南飞，我仰望着款款而行雁群远去直到消失在云端，竟怅然若失，莫名地带走了我无限的牵挂，我情不自禁地双手合十，凝练着自己心中的那一份思念。
　　南飞的大雁，你衔来了边关的冷月，衔来了大漠的孤烟，你带着秋的丰盈远去，却把我的思念拉得很长很长。我在等待大雁归来，期盼着早早地衔着春的种子归来，播撒一路芬芳……
　　窗外，雁儿双飞，倚栏，一场花事，舞着魂魄随雁飘荡，剪下这段好时光，与你吟唱……
　　红尘深处，有多少痴情的人儿守候着思念，等待着所爱的人。当我想你的时候，思念就像一朵朵艳丽开放的花儿，总是一段甜蜜一段忧伤，每一次花开花落，都是我生命中的美丽。一份眷恋，一份挂牵。
　　你我的相识是那般地平淡，却又是那样地传奇，也许因为都是躺在文字里憧憬美好的初衷，把两颗滚烫的心穿越时空系在了一起，陶醉在彼此的眼神里，迷失了自己。我沐浴着温柔的月光，我无法拒绝浪漫，尽管心里盛着一半明媚，一半忧伤。
　　在你我相识相知的这段时间，你那如雁般的轻语呢喃，轻轻滑过了我颤颤的心尖。你给了我太多的快乐、开心、温暖、关怀、呵护，我真的很珍惜。
　　我常常思念着你阳光一样的面容，月光一样的眼睛，星光一样的灵秀。你的美总是那样的娴静，你的温柔像花儿一样静静地开放，浅浅地芬芳。你目光中流露出的柔柔的温情，慢慢地沁入了我的全身，让我陶醉！
　　你犹如南飞的大雁振翅高翔，而我更象一只南飞的大雁在小桥流水翠阁别苑的江南水乡眺望着远处，那帘烟雨中有我寻觅的身影，有我寻梦的情怀，有我寻家的心愿。
　　日子就这样在敲打着键盘的指尖下一天又一天流逝，在每一个孤单寂寞的夜晚里，我奢望着天各一方的你我能够携手共度，虽然我承受了只能想念不能相见的痛苦，虽然我承受了只能相爱不能相聚的青涩，但我真的爱你，无怨无悔！
　　“只想跟雁一起向南飞/在梦里痴痴的想结尾/……”
　　在大雁南飞的寒夜里，午夜听曲，在一曲《南飞雁》的歌声中，我将缱绻的思念写成了缠绵的文字，心暖了，梦圆了。朦胧中，我紧紧牵住了你的双手，一起走在曹娥江十八里长廊。
　　此时，雪不再冰冷；心不再忧伤；泪，已化成云霞满天。待当来年冰雪消融桃花盛开之时，成行的雁群会再次翱翔北归，到了那个时候我会把江南的春天带给你。　　
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你我皆过客,铭华读书阁
渐行渐远的时光中，我们都是赶路的人，无论有多少经历，有多少美好,爱看读书阁，都会成为曾经，都会被岁月涤荡,金霏读书阁，只剩下一下苍白回忆，和不再年轻的容颜以及不再清澈的眼睛,孔子读书阁，让你感叹，让你唏嘘，到底是人无情还是岁月无情,精彩读书阁。
岁月变迁,金霏读书阁，谁也没法改变,孔子读书阁，时过境迁,树海读书阁，当我们感慨时光的时候，一些东西已经过去，已经失去，永远无法再现,树海读书阁。
我们就这样一路捡拾，一路失去······待有一天，看到一些熟悉的画面,华闻读书阁，曾经牵手一起走过路的人,树海读书阁，不得不在心中感叹,树海读书阁，我们就如时光不能倒流，永远回不去了。
也许是因为人生有太多的无奈和坎坷，我们总是会抱怨生活给予的不公平，抱怨命运的多变，总是在感叹人情淡薄，社会现实，因为抱怨，没有好好的抓住当下，享受生活，失去了生活本来的意义。其实人生，有多少人能一直在身旁，有多少光阴能让我们一直挥霍，有多少岁月能回到最初，有多少爱，能不计得失，你一回头能一直都在原地······
感恩陪伴，感恩每一个能醒来的清晨，过好每一个夕阳西下的黄昏，岁月漫长，我们都是赶路人，紧赶慢赶，岁月匆匆催人老了。
一路风尘扑扑，不要等到失去的那一刻，才知道珍惜，才知道平淡健康是一种幸福，不要等到离开了，才知道拥有的珍贵，回不去的曾经。于深情处，微笑释然，每一个瞬间都值得珍惜，每一次机会都要把握，每一个人都值得去善待，每一天光阴都要用心经营。
岁月越来越厚，日子越过越薄。时间，改变了一直执着的东西，有些人没那么重要了，有些结果不期待了。
岁月催人老，人生如戏，不知不觉中，走过了40个春夏秋冬，有过坎坷，有过迷茫，有过颓废，有过孤单，有过心碎，都是生命该有的样子。
生命是一趟有去无回的旅行，时光的渡口，你我皆是过客，善待自己，才能微笑向阳，学会放下，才能继续前行，你若懂得，便是从容，你若改变，岁月无恙。
故事到头终是悲，没有结果，所有的过程都苍白无力，无话不说是曾经，无话可说是结局，止于最后一条消息你没有回，我也识趣的没再问······
明明已经习惯了孤单，为何还如此贪恋温暖，冬天已经结束，风也会变暖······
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【原创散文】梦醒时分
        不知何时，窗外秋雨潇潇了。高速路上，一辆辆极速奔驰的汽车溅起团团水雾，渐渐淹没在雨的阴郁中，直至消失在视线之外。我应朋友之邀参加一个招商会，朋友告诉我会有意想不到的惊喜和收获。怀揣着朋友给我的梦想，虽远在近千里之外,孔子读书阁，我还是义无返顾的出发了。因地点所在地有些偏僻,树海读书阁，没有火车可坐，唯一的选择便是高速大巴。由于雨天路滑，又因是双节假期，司机们个个归心似箭，免不了会加快速度,爱看读书阁，于是，追尾造成交通事故便顺理成章了，继而，堵车也在情理之中，堵车便耽搁时间,金霏读书阁，耽搁时间是我迟到的唯一条件，迟到了，就看不到招商会的全貌了，因是第一次参加所谓的招商会，为此，心中既有好奇，又有期待，所以，因堵车耽搁时间让我有些愤怒和焦虑，这种莫名的情绪让我十分不开心，然而又无可奈何，只有随遇而安了。   　　也许这就是人生，该拥有的磨难一点都不能少，该拥有的幸福一点都不会多。总有一些事情不知是对是错，做和不做都不是结果,铭华读书阁，而接受与不接受才是问题的关键所在,金霏读书阁。此时此刻，我万般无奈，对于眼前的雨，路，以及事件，唯一能做的便是接受，即使想逃，也无处可逃，接受是唯一力所能及。  　　人生不如意者十之八九，我不想再不如意了，我有太多的不如意，压的我喘不过气来，但我知道，在以后的时日里，还会有意想不到的不如意,孔子读书阁，为此，我必须坚强，也只有坚强，因为生活还要继续，人生还要前行。  路，在雨幕中延伸，似乎没有尽头，远处，依稀可见的灯光提醒着行程中的人们，夜幕即将降临,树海读书阁，而我要到的目的地却不知在何方？也不知到了那里我会收获些什么,精彩读书阁？只麻木的坐车倒车。以至于饥肠辘辘，无物果腹。我是否后悔此次出行？还是满怀希望收获些什么？我自己也说不清楚。  　　天公不作美，我又奈何？只以淅沥的雨，撩拨我无奈的思绪。我开始变得烦躁焦虑以至于愤怒。邻座的乘客手机播放着不知名的歌曲,华闻读书阁，平日里以为悦耳的乐声，此时此刻，却是聒噪，为我的恶劣的情绪添油加醋，真想夺了他的手机，连同满腹的焦躁一同扔向窗外。  　　我极力克制自己，只把目光投向前方的路，第一次到这个陌生的地方，对这里的一切都是那般的无能为力，司机悠然的转着方向盘，在不知多少条没有尽头的路上狂奔，我时不时的问着目的地的所在，顺便也把恶劣的情绪传递给司机，而司机却依然不厌其烦的告诉我：只有安全到达你才能做你想的事情，对不对，也怪天公不作美……  　　终于，在司机的温言软语中到达目的地，雨依然淅淅沥沥，大有渐急渐大的趋势，我满怀期待的进入那个环境。  　　我已经迟到了很久，也许前面最精彩的内容我没有看到，我的到来并没有引起更多人的注意,树海读书阁，因为他们的注意力全在那充满激情的分享中，这是某产的直销现场（后来我才明白，这就是招商会,树海读书阁，我是被招商的。），坐在这个一间教室大小的房间的人们是各种年龄段的以女性为主体的群体，最大年龄75岁，是一个老太太，最小年龄二十多岁，他们个个精神抖擞，充满激情，他们可以肆意的狂呼，可以疯狂的跳舞，可以随着音乐的鼓点振臂，他们有着共同的目标和价值观——挣钱，他们之间似乎有一种看不到的粘着剂，把他们紧紧的黏在一起，那种凝聚力，是超乎想象的。  　　起初，我的八个多小时的旅途劳顿便在这种活跃的氛围中一点点消融，然而，继之而来的便是聒噪和喧嚣，接下来便有了压抑和抑郁的情结。我终于发现，这个环境不是我可以生存的环境，更不是滋养我的环境，我想逃离，可又无处可逃，只得咬紧牙关，假装奉迎，时间便在焦灼中逝去……紧接着是晚饭，晚饭后继续。  晚饭后的主角是四个充满激情，又极感性的成功女性，她们分别分享了她们因销售该产品而盈利的成功经验，期间带来了此起彼伏的欢呼和鼓掌，她们个个都是女强人，衣着得体，浓妆淡抹，充满激情和浪漫，一颦一笑百媚生，更是赢得了阵阵的掌声和喝彩。而于我，却如一个千斤顶，在我的头顶直压下来，直至压的我喘不过来气，我便开始下沉，下沉……  　　终于听到主持人的结束语，我逃也似的离开那个像是安装了紧箍咒的笼子般的房间，却又不知去往何处，雨愈下愈大，好容易来到住宿的宾馆，由于一天的劳顿，我的上眼皮和下眼皮之间似乎有一种强劲的引力，我费了很大的劲将眼皮撑开，因为还要应对我的两个室友的继续再教育，我是那样的无助，以至于不遗余力的抵抗着劳顿所带给我的困顿，直至她们尽情的把该说的，该做的所有的程序进行到底。她们极具耐心的“帮助我”，说服我，只有一个目的：我掏钱买她们的产品，成为她们梯队中的成员，一边我去说服别人挣钱，一边她们再挣我的钱，最具诱惑的是，她们及她们中间的成员因此而挣得瓢满钵满，车房兼具。她们口口声声说着大家都是一家人，然而，又在几十元钱的费用中纠缠不清。我终于不能如她们所愿，她们不情愿、不甘心的边说边上了床。  　　我也终于可以亲近床了，然而，我又没了睡着，我突然觉得我被一团团凝重的空气所笼罩，这空气几乎令我窒息，我终于发现，这条路，这条赚钱的路怎么离我那么的遥远！我没有勇气强行告诉别人我的产品有多优秀，把别人兜里的钱掏出来放在我的兜里；更没有勇气众目睽睽之下分享那貌似成功的案例。我终于没有收获朋友给我的惊喜！也许大概这就是我只能做社会底层人的主要原因吧，我无法说服自己，更无法走出自己，我只能做穷人，我就是穷人的坯子，我只想快点逃离这个环境，我终于在这凝重的空气中渐渐进入梦境……  　　这恼人的雨整整下了一个晚上，直到早晨。我早下了决心，离开这里，一定离开这里。醒来后，我突然觉得下颚有些肿痛，用手一模，是一个极大的毒疙瘩，大概是我那抑郁的情绪无处可逃，便在这里凝聚着、肿胀着，疼痛着，以提醒我尽快离去……  　　随便吃了早饭，我便逃也似的，迅疾离开了那个令我窒息的环境，我长长出了一口气，居然如释重负……雨，终于停了，天空虽然有些阴郁，然而我的心情已经阳光灿烂般的愉悦了，我加快了步伐，向着回程的车站走去……    
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那朵朵烂漫的玫瑰花
　　曾经  憧憬流浪
　　像微风中的蒲公英
　　飘飘洒洒  四海为家
　　
　　后来  遇见了你
　　
　　从此我的心  便结束了
　　身单影只  浪迹天涯
　　
　　你  好比一颗顽石
　　闯进我平静的心湖
　　那朵朵烂漫的玫瑰花
　　
　　于2012·2·13　　
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挂 鱼
　　我曾经有一片浮挂子，那是我在工厂工作时一位工友送给我的,金霏读书阁，他叫于大海,金霏读书阁，和我是同龄人。不知是从小生活在松花江边还是名字的缘故，大海的水性特别的好，爱游泳，爱捕鱼，家里捕鱼工具也相当齐全，有钓鱼竿，旋网，挂子；有冬季捕鱼用的冰钏，抄捞子。大海人缘特别好，工友们也都喜欢和他接近，这不但是大海性格豪爽，朴实大度，更多的是能和大海一起去捕鱼。我与大海交往的目的更是直接,铭华读书阁，那就是捕鱼时带着我。
　　那是一个小麦收割的季节，我“硬要”和大海去挂鱼。天还没亮，我们便骑着自行车直奔松花江而去,孔子读书阁。那一年正是松花江涨大水的年份，县电台报道是“五十年一遇”的大水，大江湾里已是江水泱泱，一眼望去，只有几处绿岛还浮在水面之上。“就这了”，大海找到一处水草还没被完全淹没的漫滩，脱去衣服，拿起一片挂子就向水里走。他让我站在岸上先看他下。他走到齐腰深水面的时候，开始将挂子的一头系在水草上,树海读书阁，然后顺着水流的斜下方一点点深入，直到挂子拉直并留有余地时，再将挂子系好。我看到那里的水已到了他的胸部。大海上了岸，“怎么样？能行不？”“你就把那&lsquo,树海读书阁;能’和‘不’去了吧。&rdquo,树海读书阁;我边说边脱衣服。“好！你把这片挂子下到那边，我下这片。”我按着大海的指点，走向上游一处水草较多的地方。
　　虽然早上的江水很凉，第一次下挂子那份兴奋劲早已冲淡了水的凉意。我按着大海刚才的做法，也把挂子的一头系在水草上，然后向深处去。这里在涨水之前是一处平缓的沙滩，沙滩上会有一些灌木干枝，所以我小心翼翼摸索前行，好在水流不急。我感觉挂子不是很长,华闻读书阁，一会就下完了。站在岸上，三片浮挂子的漂,精彩读书阁，在飘渺的水里，在荡漾的水草中间,孔子读书阁，若隐若现的呈现出弧状。我担心挂子被水冲走或被鱼儿带走，便在岸边插了一根干树枝子以做标记。
　　我们穿好衣服，在不远处的一个柴草垛前开始吃饭。这时,爱看读书阁，天已大亮，才发现来此下挂子的不止我们两个，江堤上至少有三伙人在我们之前就来了。“那都是赶早拨鱼的。”大海说。
　　下完挂子就等鱼儿上网了。大海把起卦子的时间定在中午。这段时间是最难熬的,树海读书阁，我总想着鱼儿是不是已经上网了？上了多少？但没有大海发话我不会私自遛网的。
　　终于到了中午，我急忙脱去衣服，连跑带颠地进到水里。大海一边脱衣服一边喊：“拿袋子！拿袋子！”此时此刻，我想大海和我的心情是一样的吧。于是，我拿着丝袋子，大海负责捡鱼。
　　我本想那挂子上是银鳞闪闪，挂满了大小鱼儿，谁知只是寒星点点，捡完三片挂子也只不过十几条小白鱼。我有些着急和失望，更有些沮丧，这种惨景甚至打破了我一夏天冲动的欲望。但大海不愧是久经沙场的老手，“别着急，还有一拨鱼没来呢。”鱼儿莫非真是一拨一拨的？
　　“你到那边游泳，我到那边游泳，多游一会鱼就上网了。”我按他所指，到三片挂子的上游处“噗噗通通，噗噗通通”游了几个来回，大海在三片挂子的下游也游了几个来回，大海说这是在“赶鱼”。“有鱼赶没有鱼怎么赶啊？”我气喘吁吁地说。“就是整点动静，惊动一下鱼儿，谁能知道啥时候有鱼啊！其实下挂子就和赌博差不多，靠运气！”大海把起网的时间定在了晚上日落时分。
　　大海让我先回家吃饭，他看挂子。经过赶鱼这一番折腾，加之江风吹太阳晒，我感到体力有些不支，但还是坚持让大海先去休息。
　　大海走后，我躺在小麦垛上，那是友谊村农民还没来得及往回拉的小麦，一连几垛，并不整齐地放在江堤上。可能是在民堤开口子之前收割的吧？我顺手拿起一捆放在脸上，挡住炎炎烈日，深呼一口气，把整个身体放松，睡意一下子就来了。
　　庖牺氏之世天下多兽，故教以猎，庖牺氏以蜘蛛为师，作结绳而为网罟，以佃以渔。这是哪部书里说的我记不起来了，意思是，远古时期，天下多野兽，伏羲就教给人们渔猎技术，并根据蜘蛛结网的原理，用绳子做成网捕鱼。古人还有一句话叫“数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。”就是说不要用细小的渔网捕鱼，这样池子里的鱼才能保持旺盛。可是，现在的人们所用捕鱼网越来越细密，还出现了一种叫做“绝户网”的捕鱼网具，再小的鱼儿也能捕上来，松花江里的鱼儿越来越少，这和使用绝户网有直接关系。我们是前进了还是后退了？3500年前就有肃慎人在松花江上捕鱼，后有秽貊族人、扶余人、挹娄人、契丹人、女真人，人类社会不断交替变换，不变的是悠悠的松花江水。我想说，松花江！今天你还有鱼吗？
　　我胡思乱想，似睡非睡，起来时太阳以偏西，大海早就回来了，还为我带来了许多吃喝。我吃饱喝足便开始起网了。这回没有了太大的期望，直接把挂子收敛回来就行了。真是希望越大失望就越大，不抱有希望了但惊喜也就来了，我终于见到了银鳞闪闪的一幕。挂子上清一色的大白鱼，劈哩啪啦真是喜人。我把挂子拖上岸，大海看到我的兴奋劲就说：“你起的挂子就归你了。”
　　“是鱼归我了还是挂子归我了？”我说。
　　“都归你了，以后我就没时间来玩了。”大海说。
　　“那怎么好意思呢。”我这么说但是心里真是高兴。从那以后，大海果真没时间了，因为他申请了停薪留职，下海经商了。但是，那片挂子还始终在我手里，我也再没有去挂鱼。后来我也调离了工厂，那片挂子被我一个亲属借去就再也没回来。
　　二十多年过去了，大海就像那片挂子，我不知道他生活的好与坏，也不知道他在哪里，更不知道有没有机会再去松花江挂鱼……
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致青春之2【那时年少，闯了是非多少祸。】
　　［那时年少，闯了是非多少祸。］
　　
　　小学中考那会儿，哥以全镇七十几名进了镇中，成绩上游还算过得去,树海读书阁。可当碰上英语，总成绩就大幅缩水，跳水般一跃而下。印象中英语从未及格过，说来羞耻，想来可笑。英语老师恨屋及乌，整天找岔挑刺,树海读书阁，某一日，早上仓促间没梳头,树海读书阁，睡成了&ldquo,金霏读书阁;欧阳锋”发型。因此，被那师当全班面前取笑道，“刺毛格定定的”（响水方言，解释不清，反正话粗语糙。）
　　
　　本来仅存的兴趣，也荡然无存了，一上英语课，就梦游般浑浑噩噩，不知所云。初二跟小姑父家的老表弟分在一班，开始一起堕落,精彩读书阁。甚至还旷过课逃过学，有一次老表被老师训斥，他一气之下玩起了失踪，这可急坏了班主任，他让哥和一位同学半夜摸到老表家，老表也不在家。好在第二天，他又神秘出现。老表过得并不算如意，小姑去的早，他的继母带了俩孩子与小姑父结合，有什么好处的都让继母小孩先占。
　　
　　说道老表，有两个比较经典的段子，至今想起,树海读书阁，仍让我忍俊不禁,华闻读书阁。其一，有天课上他埋头苦读红色革命小说，被老师捉现，老师问，你看了这么久，请你告诉我上面讲的什么？他摇头。老师又问，那书上的主人公叫什么名字，你总该知道，他又摇头。全班同学顿时巨汗无语。另一,爱看读书阁，期中考试英语,铭华读书阁，他拿到卷子，看也不看，√×、ABCD地乱填一通，老师发卷时,孔子读书阁，除了分数,孔子读书阁，更让他吃惊的是分数栏里也填满了ABCD,金霏读书阁，这让全班再度巨汗一回。当然哥也好不到哪去，除了爱老虎油等几句，英语水平几乎为零。
　　
　　当青春期碰上叛逆期，撞出来的火花四溅，燃烧成最璀璨的故事。像初恋这件小事，往往在懵懂之时，悄无声息地萌芽。初二那年夏末，新学期伊始，坐在哥前排扎马尾的女生，很无情夺走了哥弥足珍贵的第一次恋爱，而且是悲剧的一厢情愿单相思。
　　
　　说不上为什么，愿意一条道走到黑吊死在一棵树上，尔后所有的发生理所当然成为了一出穷追不舍的戏。也许吧，那时候哥还小，不懂什么叫爱情。也许吧，那时候嫂子还在丈母娘家。反正没有开始，也就谈不上结束，这可能是最残酷的美好，留在记忆深处，却又时常想起。
　　
　　犹记得第一封情书石沉大海，不知当时她第一眼看到信是什么反应，什么心态。是愤怒还是惊讶，是厌恶还是窃喜，哥想那也是她第一次收到异性的情书吧。那天天蒙蒙亮，早自习的小早读，在全校晨跑之后，哥硬是没胆进教室，只是在上政治早自习时，灰溜溜地钻进教室。只有哥和她知道，在她的政治课本中夹着一封情歌式信笺，那是一个男孩的情窦初开，也是一个酸甜交集的回忆开端。
　　
　　哥像零零七邦德一般，故作镇定地从一旁察言观色，她的一举一动显得那般淡定从容，仿佛什么也没发生。与同桌谈笑风生，丝毫未受影响。哥焦虑、害臊、纠结、凌乱、揣摩了一整天，依旧是未见其有任何异常。心忖定是哥的文字力道不够，不足以打动她的芳心。哥就开始每天一封，从不间断。（周末两天除外。）当一朵朵希望渐次凋零后，哥有些犹豫了，难道是哥的策略错了，不该直接，不该直白，不该死缠烂打，于是乎，哥让她的闺蜜，也是哥的死党一丫头，帮哥美言，恬不知耻地叫她往哥脸上贴金。
　　
　　自从恋上她，哥的成绩更是烂泥糊不上墙，索性破罐子破摔，本着死猪不怕开水烫的心态，麻木面对老师们的批评与责备。也不知道是不是写情书，让哥练得一手还算过得去的字，学校的宣传栏黑板上的粉笔字，有过哥的涂鸦。
　　
　　当然远不止，初二班主任正值壮年，却有爱疯爱玩，打篮球踢足球样样在行，基本上午休时间他就和一帮同学在操场上奔跑掉。他留下一大摞作业本给哥，在别人午睡的时候，哥就埋头在作业本里。优秀、良好、及格或不及格全由我定夺，当时还真觉得自己有特权很威风。很多同学对哥是献媚奉承，只有她对哥不屑一顾。
　　
　　到了初三，文字给哥带来的麻烦有增无减，那时宋老师是干爹整出“三个代表”，举国在响应并拍马学习，看似三句话的东东，硬是衍生出成千上万的道道。那时化学老师要带小孩，把摘抄“三个代表”任务全压在了哥头上。哥利用课上课间，抄了厚厚的一本后，那师甚至都没谢谢哥。
　　
　　话说回来，哥上初二那年开始，学校响应教育部号召，对学生进行好差分班，那是叫“分流”。哥很悲催的分到“慢班”，那位同学分到“中班”，哥也就不能天天看见她了，心里失落感油然而生。再后来听说，他们班副班长眼镜男，在追求她，经常在她值日时帮她打扫卫生，哥看在眼里，怒在心上。
　　
　　信还是坚持写着，她那位闺蜜一直帮忙传递，最后的最后临近毕业，想要张相片，人家还是断然拒绝，说到这哥瞬间心又凉了一截。唉！耳边响起了老狼的《同桌的你》，“谁娶了多愁善感的你，谁安慰爱哭的你，谁把你的长发盘起，谁给你做的嫁衣。”这正是哥现在想对她说的。
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更衣记
　　如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳，该是一件辉煌热闹的事罢。你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着续罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代富室里发掘出来的甭道。你把额角贴在织金的花绣上。太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷从前的人吃力地过了一辈子，所作所为，渐渐蒙上了灰尘；子孙晾衣裳的时候又把灰尘绘抖了下来，在黄色的太阳里飞舞着。回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而帐悯，像忘却了的忧愁。
　　
　　我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，宁静,树海读书阁，齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。开国的时候，因为“男降亥不降”，女子的服装还保留着显著的明代遗风,树海读书阁。从十七世纪中叶直到十九世纪末，流行着极度宽大的杉裤，有一种四平八稳的沉着气象。领圈很低，有等于无。穿在外面的是“大袄”。在非正式的场合，宽了衣，便露出“中袄”。“中袄”里面有紧窄合身的“小袄”，上床也不脱去,华闻读书阁，多半是娇媚的桃红或水红。三件袄子之上又加着“云肩背心”，黑缎宽镶，盘着大云头。
　　
　　削肩、细腰、平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了。中国人不赞成太触目的女人。历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹，知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾，因为一个女人不该吸引过度的注意；任是铁挣锋的名字，挂在千万人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸气里生了锈。女人更想出众一点,精彩读书阁，连这样堂而皇之的途径都有人反对，何况奇装异服，自然那更是伤风败俗了。
　　
　　出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑色，逢着喜庆年节，太太穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步珊珊，百稻裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二０年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。
　　
　　穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小毛”，如青种羊、紫羔、珠羔；然后穿&ldquo,孔子读书阁;中毛”，如银鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金
　　
　　银嵌或羊皮袍子。
　　
　　妨娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。中国十九世纪的“昭君套”却是癫狂冶艳的，——一顶瓜皮帽,孔子读书阁，帽据围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。对于细节的过分的注意，为这一时期的服装的要点。现代西方的时装，不必要的点缀未尝不花样多端，但是都有个目的&mdash,树海读书阁;—把眼睛的蓝色发扬光大起来，初助不发达的胸部，使人看上去高些或矮些，集中注意力在腰胶上，消灭臀部过度的曲&hellip,金霏读书阁;…古中国衣杉上的点缀晶却是完全无意义的，若说它是纯粹装饰性质的吧，为什么连鞋底上也满布着繁缛的图案呢,爱看读书阁？鞋的本身就很少在人前露脸的机会，别说鞋底了，高底的边缘也充塞着密密的花纹。
　　
　　袄子有“三镶三滚&rdquo,铭华读书阁;、“五镶五滚”、“七镶七滚”之别，镶滚之外，下摆与大襟上还闪烁着水钻盘的梅花、菊花。袖上另钉着名晚“阑干”的丝质花边，宽约七寸，挖空楼出福寿籽样。
　　
　　这里聚集了无数小小的有趣之点,树海读书阁，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国有闲阶级一贯的态度。推有世上最清闲的国家里最闲的人，方才能够领略到这些细节的妙处。制造一百种相仿而不犯重的图案，固然需要艺术与时间；欣赏它，也同样地烦难。
　　
　　古中国的时装设计家似乎不知道，一个女人到底不是大观园。太多的堆砌使兴趣不能集中。我们的时装的历史，一言以蔽之，就是这些点缀品的逐渐减去。
　　
　　当然事情不是这么简单。还有腰身大小的交替盈蚀。第一个严重的变化发生在光绪三十二三年。铁路已经不那么稀罕了，火车开始在中国人的生活里占一重要位置。诸大商港的时新款式迅速地传入内地。衣裤渐渐缩小，“阑干”与阔滚条过了时，单剩下一条极窄的。扁的是“韭菜边”，圆的是“灯果边”，又称“线香滚&rdquo,金霏读书阁;。在政治动乱与社会不靖的时期——譬如欧洲的文艺复兴时代——时髦的衣服永远是紧匝在身上，轻捷利落，容许剧烈的活动，在十五世纪的意大利，因为衣裤过于紧小，肘弯膝盖，筋骨接笋处非得开缝不可。中国衣服在革命酝酿期间差一点就胀裂开来了。“小皇帝”登基的时候，袄子套在人身上像刀鞘。中国女人的紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些，衣服底下的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大像个女人而像一缕诗魂。长袄的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘垂下两条窄窄的裤管，似脚非脚的金莲抱歉地轻轻踏在地上。铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶汀无告的感觉。在中国诗里，“可怜”是“可爱”的代名词。男子向有保护异性的嗜好，而在青黄不接的过渡时代，颠连困苦的生活情形更激动了这种倾向。宽袍大袖的，端凝的妇女现在发现太福相了是不行的，做个薄命的人反倒于她们有利。
　　
　　那又是一个各趋极端的时代。政治与家庭制度的缺点突然被揭穿。年轻的知识阶级仇视着传统的一切，甚至于中国的一切。保守性的方面也因为惊恐的缘故而增强了压力。神经质的论争无日不进行着，在家庭里，在报纸上，在娱乐场所。连涂脂抹粉的文明戏演员，姨太太们的理想恋人，也在戏台上向他们的未婚妻借题发挥，讨论时事，声泪俱下。
　　
　　一向心平气和的古国从来没有如此骚动过。在那歇斯底里的气氛里，“元宝领”这东西产生了——高得与鼻尖平行的硬领，像缅甸的一层层叠至尺来高的金属顶圈一般，逼迫女人们伸长了脖子。这吓人的衣领与下面的一捻柳腰完全不相称。头重脚轻，无均衡的性质正象征了那个时代。
　　
　　民国初建立，有一时期似乎各方面都有浮面的清明气象。大家都认真相信卢骚的理想化的人权主义。学生们热诚拥护投票制度、非孝、自由恋爱。甚至于纯粹的精神恋爱也有人实验过，但似乎不曾成功。
　　
　　时装上也显出空前的天真，轻快，愉悦。“喇叭管袖子”飘飘欲仙，露出一大截玉腕。短袄腰部极为紧小。上层阶级的女人出门系裙，在家里只穿一条齐膝的短裤，丝袜也只到腰为止。裤与袜的交界处偶然也大胆地暴露了膝盖。存心不良的女人往往从袄底垂下挑拔性的长而宽的淡色丝质裤带，带端飘着排穗。
　　
　　民国初年的时装，大部分的灵感是得自西方的。衣领减低了不算，甚至被蠲免了的时候也有，领口挖成圆形，方形，鸡心形，金刚钻形。白色丝质围巾四季都能用。白丝袜脚跟上的黑绣花，像虫的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。交际花与妓女常常有戴平光眼镜以为美的。舶来晶不分皂白地被接受，可见一斑。
　　
　　军阀来来去去，马蹄后飞抄走石，跟着他们自己的官员、政府、法律，跌跌绊绊赶上去的时候，也同样地千变万化。短袄的下摆忽而圆，忽而尖，忽而六角形。女人的衣服往常是和珠宝一般，没有年纪的，随时可以变卖，然而在民国的当铺里不复受欢迎了，因为过了时就一文不值。
　　
　　时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。恰巧相反，它可以代表呆滞；由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流人衣服的区域里去。在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。我们各人住在各人的衣服里。
　　
　　一九二一年，女人穿上了长袍。发源于满洲的旗装自从旗人人关之后一直与中土的服装并行着的，各不相犯，旗下的妇女嫌她们的旗袍缺乏女性美，也想改穿较抚媚的袄裤，然而皇帝下沼，严厉禁止了。五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。在中国，自古以来女人的代名词是“三绺梳头，两截穿衣”。一截穿衣与两截穿衣是很细微的区别，似乎没有什么不公平之处，可是一九二０年的女人很容易地就多了心。她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的实际情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，很不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。
　　
　　政治上，对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心。青年人的理想总有支持不了的一天。时装开始紧缩。喇叭管袖子收小了。一九三０年，袖长及肘，衣领又高了起来。往年的元宝领的优点在它的适宜的角度，斜斜地切过两腮，不是瓜子脸也变了瓜子脸，这一次的高领却是圆筒式的，紧抵着下颇，肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴。这种衣领根本不可怒。可是它象征了十年前那种理智化的淫逸的空气——直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔的肉身。这儿有讽刺，有绝望后的狂笑。
　　
　　当时欧美流行着的双排钮扣的军入式的外套正和中国人凄厉的心情一拍即合。然而格守中庸之道的中国女人在那雄赳赳的大衣底下穿着拂地的丝绒长袍，袍叉开到大腿上，露出同样质料的长裤子，裤脚上闪着银色花边。衣服的主人翁也是这样的奇异的配搭，表面上无不激烈地唱高调。骨子里还是唯物主义者。
　　
　　近年来最重要的变化是衣袖的废除。(那似乎是极其艰危险的工作，小心翼翼地，费了二十年的工夫方才完全剪去。)同时衣领矮了，袍身短了，装饰性质的镶滚也兔了，改用盘花钮扣来代替，不久连钮扣也被捐弃了，改用攒钮。总之，这笔帐完全是减法——所有的点缀品，无论有用没用，一概剔去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂与小腿。
　　
　　现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。革命前的装束却反之，人属次，单只注意诗意的线条，于是女人的体格公式化，不脱衣服，不知道她与她有什么不同。我们的时装不是一种有计划有组织的实业，不比在巴黎，几个规模宏大的时装公司如Lelong'sSchiaparelli's，垄断一切，影响及整个白种人的世界。我们的裁缝却是没主张的。公众的幻想往往不谋而合，产生一种不可思议的洪流。裁缝只有追随的份儿。因为这缘故，中国的时装更可以作民意的代表。
　　
　　究竟谁是时装的首创者，很难证明，因为中国人素不尊重版权，而且作者也不甚介意，既然抄袭是最隆重的赞美。最近人时的半长不短的袖子，又称“四分之三袖”，上海人便说是香港发起的，而香港人又说是上海传来的，互相推诿，不敢负责。一双袖于翩翩归来，预兆形式主义的复兴。最新的发展是向传统的一方面走，细节虽不能恢复，轮廓却可尽量引用，用得活泛，一样能够适应现代环境的需要。旗袍的大襟采取围裙式，就是个好例子，很有点“三日人厨下”的风情，耐人寻味。
　　
　　男装的近代史较为平淡。只有一个极短的时期，民国四年至八九年，男人的衣服也讲究花哨，滚上多道的如意头，而且男女的衣料可以通用，然而生当其时的人都认为那是天下大乱的怪现状之一。目前中国人的西装，固然是谨严而黯淡，遵守西洋绅士的成规，即使中装也长年地在灰色、咖啡色、深青里面打滚，质地与图案也极单调。男子的生活比女子自由得多，然而单凭这一件不自由，我就不愿意做一个男子。
　　
　　衣服似乎是不足挂齿的小事。刘备说过这样的话：“兄弟如手足，妻子如衣服。”可是如果女人能够做到丈夫如衣服”的地步，就很不容易。有个西方作家(是萧伯纳么？)曾经抱怨过，多数女人选择丈夫远不及选择帽子一般的聚精会神，慎重考虑。再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的。直到十八世纪为止，中外的男子尚有穿红着绿的权利。男子服色的限制是现代文明的特征。不论这在心理上有没有不健康的影响，至少这是不必要的压抑。文明社会的集团生活里，必要的压抑有许多种，似乎小节上应当放纵些，作为补偿。有这么一种议论，说男性如果对于衣着感到兴趣些，也许他们会安分一点，不至于千方百计争取社会的注意与赞美，为了造就一己的声望，不借祸国殃民。若说只消将男人打扮得花红柳绿的，天下就太平了，那当然是笑话。大红蟒衣里面戴着绣花肚兜的官员，照样会淆乱朝纲。但是预言家威尔斯①的合理化的乌托邦里面的男女公民一律穿着最鲜艳的薄膜质的衣裤、斗篷，这倒也值得做我们参考的资料。
　　
　　①威尔斯(HerbertGeorgeWells，1866-1946)，英国作家，著有《时间机器》、《隐身人》等科学幻想和社会预言小说。
　　
　　因为习惯上的关系，男子打扮得略略不中程式，的确看着不顾眼，中装上加大衣，就是一个例子，不如另加上一件棉袍或皮袍来得妥当，便臃肿些也不妨。有一次我在电车上看见一个年轻人，也许是学生，也许是店伙，用米色绿方格的兔子呢制了太紧的袍，脚上穿着女式红绿条纹短袜，嘴里衔着别致的描花假象牙烟斗，烟斗里并没有烟。他吮了一会，拿下来把它一截截拆开了，又装上去，再送到嘴里吮，面上颇有得色。乍看觉得可笑，然而为什么不呢，如果他喜欢？……秋凉的薄暮，小菜场上收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟①的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻情地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手吧？
　　
　　①芦粟，上海话称一种甜玉米秸秆，可像甘蔗那样咬吮。
　　
　　(原刊1943年12月《古今》半月刊第34期)
　　
　　

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燃香
　　佛前点燃一柱香
　　双手合十的虔诚，
　　欢喜心自在开阔。
　　我又回到莲花台,树海读书阁，学佛端坐……
　　闭目、凝神、思量，
　　一片凡心轻轻掠过,树海读书阁，
　　惊扰的痕迹如清雪消融,爱看读书阁，
　　残留一片凄冷的心陌！
　　尘烟的往事,孔子读书阁，
　　在缭绕的燃香中闪烁，
　　收敛了觊觎的红尘紫陌,树海读书阁，
　　如莲的心随着梵音的节拍,金霏读书阁，
　　一唱一和&hellip,孔子读书阁;…
　　从此，
　　晨钟暮鼓的念,金霏读书阁，
　　悠然搁浅了凡尘烟火…&hellip,华闻读书阁;
　　佛说,铭华读书阁，
　　无穷般若心自在,精彩读书阁，语默动静体自然......
　　佛说,树海读书阁，
　　了断一切执念，
　　无上正等正觉的清净心，
　　亦能修成正果！
　　我不懂，
　　嘴角噏动熟稔的《大悲咒》滤过沾满尘埃的灵魂，
　　一滴泪，无声的滑过……
　　灼烧着痛到极致的心，
　　思绪漫绕着忧伤的记忆，
　　曾经的委屈与误解在燃香中寂静寥落……
　　不做任何辩解的道别，
　　亦是云淡风轻的洒脱……
　　放下姿态的正视，
　　亦是随了缘的因果…….
　　清嗅着氤氲的檀香，
　　无比委婉、素净、安然……
　　极致之美的风情，
　　原来是一颗心的明净、淡泊……
　　什么是纯粹唯美的情怀，
　　混沌中早已拟定了结果。
　　繁花寂落，再度的怅惘，也只是模糊的沉默。
　　清誉寡欢，摈弃眼眸里的倔傲，
　　委屈，亦不想潮湿了心魄！
　　燃一柱香，了然了伤痛的痕迹，
　　化作灰烬的花朵飘落…….
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回首之间,金霏读书阁
　　人在异乡，总会朝家乡张望，虽说入眼的都是云烟茫茫，什么也看不真切，但在心里，那是一种根深蒂固的情结，一种无法撇开的记忆,孔子读书阁；不说故乡，是因为在那个地方，还有许多记忆犹新的点滴，还有很多深入肺腑的牵绊；那个地方的青草气息，泥土芬芳，时不时还在心坎里，悠悠荡荡；虽然回到阔别已久的村庄，会有些似是而非的感慨，有些无法释怀的失落,精彩读书阁，会有一些与意念中迥乎不同的感受，但这个地方，始终都是心头的一种牵挂，只要两条腿一离开，一走远,孔子读书阁，这样的情结，又会在心里头浮沉不断,爱看读书阁。
　　
　　很早，就想写一些文字，来表述内心的感慨，一个远离家乡的游子心里头对一方土地的领悟和崇尚；哪怕是浅显不过，也完全是真性情的流露；但是由于工作的关系，或这或那的一些原因，一直未能如愿,金霏读书阁；更是由于离开的太久,树海读书阁，这一方土地上的变迁，发展,树海读书阁，已不再是我能够胡乱猜想得到的，一直也惶于动笔，生怕因为我的鲁莽，或者词不达意，让人见笑；但这种情结，一直囿于内心，似乎不形诸文字，就会折磨得自己食不甘味。
　　
　　三十岁以前，因为迫于生计,树海读书阁，整天只知道为稻麦棉油而穿梭于村庄阡陌，实在没有太多的闲心去寄情文字，再加上没有养成积累的习惯，稔熟的风土人情，也多如春风秋月一般,树海读书阁，来也匆匆，去也匆匆，未能真正沉淀出多少蕴味；三十岁以后,华闻读书阁，一走就是千里，这方土地,铭华读书阁，在不如意的时候，纯粹就是内心里的一种安慰，某些寄托，至于在它的盛衰兴废，也只能是道听途说，不能够亲眼目睹；更多的时候，它就是一座驿站，一干人匆匆而回，又匆匆而返，惟有匆忙的脚印，知道行程的仓促和无奈。
　　
　　但一直有这样的想法；前些时候，应苏州本土作家明诚先生之提议，写了一组有关古镇甪直的小文，完了以后想，为什么不给落地生根的地方，也写上一组呢？何况早就有这样的想法；即便是浅陋，文不对题，也是一个身在异乡的游子，对家乡的追崇和热爱，一种自然而然的眷念不舍。
　　
　　于是就有了这一组小文；鉴于常年在外，很少有机会真正在家乡的山山水水里畅游，行走，片面和局限，自然难免；更因为缺少必要的知识累积，表述的时候，也难免漏洞百出；但这不妨碍我用这样的文字描述心中的家乡山水，人文精神，借这些文字，把我心中的情愫，展现出来；至于对错，优劣，那又是另外一回事。
　　
　　之所以不肯用“故乡”一次，是因为怀想，总有一天，我会归来；那时候，便会沉醉在这些山水里，流连于梵音诗情，做一个自由快乐的人；虽然，这只是一种奢念，但在我的心里，我的根，还在那片土地上；相信会有很多远游的人，跟我的想法如出一辙。
　　
　　文中的谬误，不足，失之偏颇的地方，还希望家乡的师长斧正；如此，不胜感激。
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月下乘凉
【导读】仰望苍穹，银白的月亮挂在天边，天上的繁星向我们不断地眨巴着眼睛,爱看读书阁。回忆自己小时侯，妈妈给我们讲了牛郎织女凄美的爱情故事,金霏读书阁，告诉了我们这两颗星星的具体位置,铭华读书阁。

　　
　　太阳如同喝醉酒的老人，收敛了白天的余威，摇摇晃晃地到山那边睡觉去了。而月亮好似仙女一般，迈着轻盈的脚步，羞涩的向我们款款走来。小鸟已经归林，可蝉还在不知疲倦地叫着,金霏读书阁，仿佛它们是专为这个季节而生的。
　　
　　举目远望,树海读书阁，溶溶月色之下的原野里，青青的秧禾、墨绿的树林、幽幽的河水、粉墙黛瓦的村舍、田垄上牧归的老牛，以及田间聚散缥缈的雾霭，共同描绘出一幅绝妙的乡村夏夜风景画。
　　
　　我和家人们已在门外槐树下扫出一块空地,树海读书阁，放上小桌，冲上茶水，摆上小凳,孔子读书阁，搭起凉床,精彩读书阁，准备晚上纳凉，因为纳凉、聊天是我们的最爱。
　　
　　晚饭过后，人们摇着芭蕉扇,孔子读书阁，悠闲地从各自的家中走出来，聚集到我门外路边的槐树下纳凉，槐树下顿时热闹起来。从国际形势到国内新闻,树海读书阁，从古代英雄人物到当今伟人，从今天的新事到当地的历史，包罗万象。我们附近的几个小孩最爱听一位老爷爷讲《水浒》、《三国》等故事了，最简单的爱憎情感便在那些幼小的心灵深处扎下了根,华闻读书阁。
　　
　　那树叶的尖尖上有几点绿光，忽明忽灭地闪动着,树海读书阁，煞是好看。可能是小小的萤火虫在作崇。有些小伙伴们拿着芭蕉扇欣喜地去追赶那些尤物。抓到一只，就用两只小手把它捧着，让那绿光从手指的缝隙里流出来，端到每一个人的面前去显摆。弄得满头大汗后，在他们父母的再三催促声中，很不情愿地又回到自己坐的板凳上，直挺挺地坐着乘凉。
　　
　　仰望苍穹，银白的月亮挂在天边，天上的繁星向我们不断地眨巴着眼睛。回忆自己小时侯，妈妈给我们讲了牛郎织女凄美的爱情故事，告诉了我们这两颗星星的具体位置。从此，我知道了天河相隔着的最亮的星，一颗是担着一对儿女的牛郎，另一颗是织女。故事真实的让人不容置疑。夏夜里，似乎，真的能听到他们的喃喃私语。似乎，乡村的童年，都曾与牛郎毗邻而居过。还有那象勺子一样的北斗七星，永远也数不清的银河，也是那时候认识的。妈妈说月亮里的嫦娥和她怀里的小白兔，多么的可爱，又多么的孤单；说那月亮里的阴影就是张果老长年累月砍树的影子。我们的思绪就蒙蒙胧胧地跟着飞上了遥远而神秘的星空和宇宙，幻想着有那么一天能来到浩瀚的宇宙太空，畅游银河，与美丽的嫦娥说说话，与小白兔一起跳跳舞。
　　
　　晚风轻轻地吹起来了，那些妈妈们的扇子轻轻地摇，悠悠的摇篮曲把小朋友们送进了甜美的梦乡。等身子凉透了，那被汗渍和夜露浸润得小竹床也有凉意了，父母就将各自的孩子一个个叫醒，回到自己家里去睡觉了，担心露水重了会生病。一般这时候几乎就是半夜了。那些孩子们都极不情愿地揉着惺忪的睡眼，跌跌撞撞地的走回家各自做美梦去了。
　　
　　同样的精彩每天都在上演，所以人与人之间因为交谈相处得异常和睦，彼此之间的心靠得很近。
　　
　　几十年过去了，自己小时侯那纳谅的情景，仿佛就在眼前似的，记忆犹新。如今，随着人们的生活条件的不断改善，纳凉已变成很遥远的回忆了。虽然大家生活在同一屋檐下，但心与心之间却渐行渐远，没有以前那样真实的亲近了。

【责任编辑：好相处】
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秋思-若梦,铭华读书阁
　　走一段不知名的路程，邂逅一段不期而遇的风景，在谴眷流长的时光中品味生活给予的安然与悠闲。或行走于喧闹的街市，看人群攒动，体会那繁华更深处的繁华,孔子读书阁；或置身于一片寂静的山林,华闻读书阁，听虫鸣鸟叫，闻高山流水，在静谧中享受片刻的孤独，感受人生的喜与乐、悲与苦,树海读书阁。喜欢有风的日子，特别是在这深秋的时节，尽管她不是“吹面不寒杨柳风&rdquo,精彩读书阁;而是“萧萧黄叶闭疏窗”。
　　
　　但是当看飘零的落叶在空中,孔子读书阁，伴着风的旋律,树海读书阁，浮动出曼妙的千姿百态优美舞姿,金霏读书阁，那样的让人陶醉，似一场只有在梦幻中才能看到的景色，又怎么不让人留恋，因为那是落叶用最后的生命唱出的最美的乐章。喜欢有阳光的日子，早晨，推开一扇小窗,树海读书阁，让清晨的第一缕阳光射进房间，照在身上，感受到阳光的温存。
　　
　　伸手去触摸,金霏读书阁，看着地面上的光影在无声中的游走，感受时光的匆匆。或于庭外，坐于有阳光的地方，漫卷诗书，闲看花落，静待花开。在恬淡中掬一捧流年里的好时光，细细品读那些曾经为之感动过的或人或事。偶尔，在生活的闲暇时光里,树海读书阁，走一段不知终点的路，体验那种没有目标时的怎样的慌乱心情,爱看读书阁，任时光肆意的溜走，走到精疲力尽时。
　　
　　也许，会在其中找到“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”时的激动情怀。有时过程似乎也是很重要，只有经历过才能在其中品味那独有的美丽风景与心情。同一个地方，一样的风景，不同的时间里，却能看到不同的风景。忧伤时，所有的一切都是那般的暗淡无光，没有生机。开心时天是那样的蓝，水是那样的绿，花儿是那样的鲜艳明媚。似有所悟，原来变得不是风景，在变的是人的心情罢了。
　　
　　在这满眼的秋色里，再没有了“长亭外，古道边，芳草碧连天”，而今却是“碧云天，黄花地，西风经紧，北雁南飞”。多了一份游子对家乡的思念，我自己不知从何时起，已是一个游子，每读到那一首《游子吟》时，总能看到那个最亲爱的母亲“临行密密缝，意恐迟迟归”内心的牵挂；一份对昔日好友们的怀念，心中悠然记得那些一起走过的岁月，默守心底，从未远离。
　　
　　人生的路转了一圈好像又回到了原点，却又不是。在蓦然回首中，才发现早已是满目疮夷，物是人非。一切似梦一场，其间，或梦太美，美的让我不敢在这现实中行走。梦又那么的残酷，只能在我生命中短暂的浮现，不能停留。却要让我用一生去仰望！梦又那么的现实，现实到可以让人在梦中为之泣，为之痛。
　　
　　故：是梦，而非梦。非梦，却又是梦。
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人间自有真情在——看《人在囧途》有感
【导读】有人说，一部成功的中国式喜剧应该满足两个条件：既能引来笑声又能引来泪水，人在囧途，一路的波折，经历很囧，表演很囧，故事很囧，一部以喜剧片定位的电影,孔子读书阁，主人公的表演确实为其喜剧因素增色不少....

　　人间自有真情在
　　——看《人在囧途》有感
　　一个以过年回家一路波折为主线的故事,精彩读书阁，故事讲述了徐峥饰演的文化公司CEO李成功和王宝强饰演的因为拿不到工资回家过年不得不踏上讨债之路的牛奶公司挤奶工牛耿在临近过年回家路上的种种遭遇,孔子读书阁。故事有些小小的夸张，却是许许多多发生在不同的人身上的一个关于过年回家一路艰辛的大集合。相信每一个在外游离的人看了都能从中找到属于自己的一点影子。
　　每一部影片,爱看读书阁，贯穿全片的，或多或少总会带着一些关于人性的思考与颂扬，这也是一部影片能够存留在观众内心的一个重大因素，从中能看到一些积极的东西，对生活能有一点不一样的看法和想法,树海读书阁，这就是一种收获,金霏读书阁，也是一种成功所在。
　　有人说，一部成功的中国式喜剧应该满足两个条件：既能引来笑声又能引来泪水，人在囧途，一路的波折，经历很囧，表演很囧，故事很囧,树海读书阁，一部以喜剧片定位的电影，主人公的表演确实为其喜剧因素增色不少,树海读书阁，但看到最后，除了看喜剧电影以后放声大笑的放松之外，还有片刻的沉默，脑海里一直停留着影片中多次出现的那句话：人间自有真情在。从这个角度来说，这部电影无疑是成功的。
　　人间自有真情在，不管是亲情友情还是爱情，在这部电影里都得到了鲜明的体现,华闻读书阁。也让观众在其间看到了一些与众不同的东西,树海读书阁。
　　
　　关于亲情：家是永远的港湾，有钱没钱,铭华读书阁，回家过年
　　
　　坐在行驶在乡间小路汽车上的时候，牛耿附和着手拍打随身携带的平底锅的旋律带领全车的人唱起了那首关于回家过年的歌：有钱没钱，回家过年,金霏读书阁。相信每一个有过离家远行的人都曾有过同样的经历，坐上归家的车子，发现自己与家的距离正在一步一步地缩短的时候，那种心情是激动的。全家团圆的诱惑力是极大的，有钱没钱，都要回家过年，家是游子永远的港湾，是无数次梦中久久回绕的地方。所以即使辛苦，即使波折，还是要回家的，总有那么一条割不断的线在牵连着，就如那飘扬的风筝，天空很广阔，但是不要忘了，那条线，才是归宿，不要飞得太远，无论风景如何变幻，请记得回家的路。
　　
　　关于友情：患难之中见真情，互帮互助共渡难关
　　
　　徐峥扮演的老板李成功和王宝强扮演的民工牛耿，两个社会地位迥异的陌生人，春运期间从武汉到长沙路途上令人啼笑皆非的倒霉遭遇。也正是这些遭遇，将两个原本没有任何交集的人牵连在了一起。一路的波折里，李成功在机场给牛耿指路；两个人在火车上轮流坐一个硬座铺位；在小村庄里李成功遇上麻烦的时候，牛耿帮他解了围，并顺利得到坐拖拉机前往汽车站的机会；在中转站的时候两个人共同帮助那个伟大的人民教师；在两个人都陷入困境的时候，他们互相鼓励，终于走出了困境。各自完成了自己的事情。
　　
　　关于爱情与家庭：迷途知返，幸福美满
　　
　　在这部影片里，关于爱情和责任，片中的三个人都让我感动了，感动左小青饰演的贤妻良母，当他知道李成功在外面有了别的女人时，没有大哭大闹，没有用小女人的算计，而是用她的大度和温柔贤淑，感动了曾破坏她家庭的人，挽回了一个幸福美满的家庭。感动片中的那个李曼饰演的纯情小三，当她留下信件独自离去的时候，她在这段感情里其实是个胜利者，她的选择离开挽回了一个家庭的美满，也给自己开启了一条更加美丽的大道。感动李成功的迷途知返，相信经过这些波折，他会更加珍惜现有的幸福。
　　
　　关于人间真情：人间有真情，感动在心里
　　
　　一段回家的路，见证了太多的人间百态，淳朴的乡村农人，伟大的人民教师，无私的客车售票员···都让人看了觉得暖心，确实，这要用心去发现，真情就这样无时无刻环绕在我们的身边。
【责任编辑：可儿】
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