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406#

15年后的相聚
    编者按:往事悠悠,当我们不经意的邂逅,或是在夜深人静时忽然的怀念和感动,记忆近在咫尺,却又遥不可及。当物是人非,多年以前的那些悲欢,一经岁月雕琢,成了如今万千感慨。    
自从踏进东西湖公民花园酒店的大门,心就扑通扑通直跳,树海读书阁。我抬头到处张望着,寻找着我亲爱的同学们。15年,多么漫长的岁月,为了这天,我不知期待了多久。我急切地拨通了啊蕊的电话,她很快的从楼上飞奔下来,一个瘦小的身影映入我的眼帘,我一眼就认出了她,我们大声的呼喊着彼此,拥抱在一起。来到寝室,姑娘们一拥而上,相互拥抱着,我们的眼睛都潮湿了。看着来自五湖四海的朋友,爱看读书阁,他们的身影是那样的熟悉,声音是那样的亲切,一切都变化不大。特别是小四,还是那样活剥可爱。当我来到小六的房间时,一眼就看到一个特帅的男人,树海读书阁,正翘着二郎腿坐在椅子上,冲我微笑,我一下子愣住了,这么帅的一个男人,是谁,孔子读书阁?我急速的在记忆里翻找着他的名字,&ldquo,孔子读书阁;怎么,不认识了?”天哪,幸好没忘——“凌克鲁&rdquo,树海读书阁;,我们不禁哈哈大笑。这时坐在一旁埋头签名的黄恩喊出我的名字,&ldquo,精彩读书阁;嫣墨,没看见我啊,金霏读书阁?还是当我不在这儿,华闻读书阁?”看我,树海读书阁,该死的近视眼,我眨巴了两下眼睛才看清是谁…&hellip,金霏读书阁;
        在我离开的时候,见到了王继华,还是那样帅,一点都没变,铭华读书阁,当阿蕊指着旁边的一个人说,那是许光,我简直就不相信,他头发都掉光了,在太阳底下熠熠生辉,他听到我们的对话,回过头来,望着我微笑,伸出手来和我握手,在他脸上,我寻找着当年许光的痕迹,原来那张熟悉的脸就藏在那久违的笑容里,依然是那样的熟悉,那样的可爱,记得读书时,我,再明,秀敏长爱说,“不在乎”,许光就是用这种笑容注视着我们,不知道他是否还记得。
      从7月23号我就在外面旅游,一直在外面跑,没休息好,皮肤晒成了古铜色,眼睛又肿肿的,8月2号我才回家,3号就赶去聚会。时间真的是不凑巧,  我在那里只呆了短短的一个多小时,真的是还没来得及看清大家的脸,就匆匆地离开了。其实我也很想很想在那里住上一晚,好好的陪大家聊聊天,谈谈心,可是,我是老公陪同去的。(我把他留在他的朋友那里)。前两天我们在厦门吃了一些海鲜,闹得急性肠炎,我怕他和他朋友闹酒,所以不得不离开。本来是想吃完饭后再回酒店的,可是他朋友在吃饭时开了空调,又在里面抽烟,真让人受不了,我的眼睛被熏得眼泪直流,睁都睜不开,又帮老公喝了几杯酒,真是难受得要命。期待了这么久的一次聚会我就这样草草收兵了,自己也觉得不舒服,难怪同学责备我不是诚心去聚会的……我可以理解,他们哪知道,其实留给我的却是太多太多的遗憾……
       相聚的时间对我来说,是短暂的,而回忆确是漫长的。晚上8点多我回到家,翻看着毕业时同学们相互留下的相片,禁不住哭了,还是忍不住给同学们打电话。也不知为什么,还有很多外地的同学没到,想到这里,我打开了电脑,看到了许爱斌,他从江西吉安给我打来了电话,心里那种感觉是兴奋,是激动,还带着心酸。15年,大家在生活中磨练着自己,此时的许爱斌,变化真的是很大很大,他的谈吐和读书时比起来真的是大不一样,那个调皮捣蛋的许爱斌再也不是了,电话的那头,传递过来的却是一个成熟男人的气息。当他问我,有没有人问起他时,我的眼泪又来了。是啊,在这相聚的时刻,不管是来了的,还是没赶到的,谁都希望被人想起,我也是,尽管过去的岁月随着时间的长河在慢慢走远,相信在我们的记忆里,永远都存留着一段美好的回忆,对吗?
    【责任编辑:铁犁】
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407#

2013除夕
  君从庙里归来,
  怎知安在久等。
  渴望会君一面,
  难见君的身影。
  台湾气温不低,
  我君为何这冷?
  外面鞭炮闹腾,
  无奈上床睡醒。
  
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408#

90后的思想是?还是玻璃的心?
《90后的思想是前卫?还是玻璃的心?》
今天,在一段闲闲的时光里,我与姐站在一起又一次说起他儿子的女朋友。姐告诉我:“他们肯定走不到一起,小丫头说她以后决定不会生小孩。”我听得心都凉了,也许他们还真的没有夫妻之缘,可惜枉费了几年的感情。
含辛茹苦把孩子培养大,从幼儿园到大学,再到研究生,树海读书阁,为了什么了?即使没有读到这么高的学历,谁愿意自己的孩子没有后,断后万万不敢接受这个事实,不就是无望了,还要那么辛苦干什么?也许我们的思想达不到这一步。
姐说“你别看她人矮,金霏读书阁,不言不语,很文静,她是大学生,说起来一套一套的,我都说不过她。她把人世间的问题看得透透的。”
我静静地站在一边听着,听听90后的思想,听听90后看这个世界,又以怎样的态度面对这个世界。
“她说,为什么为你生小孩,你又对我有多好。就拿闵超来说,他读了一个研究生,就了起了,他有没有考虑过,以后要走成什么样的人生,他身边的同学又过成什么样子的?他从来不考虑,只知道玩游戏。”
“女人生了孩子,那就是你的全部,要抚养他、要教育他,方方面面,哪一个环节教育不到位,那都不行。对孩子再好又如何呢?孩子,他们知道吗?这一切都是义务,为什么要生小孩,男人又承担起多少责任。女人生了孩子,不仅带好孩子,教育孩子,做家务,还要挣钱,女人生了小孩,树海读书阁,还会有月子病,看也看不好。何苦。为他生小孩,他又对我有多好呢?”
原本我想说小丫头自私,但是又一想,事实正如小丫头分析的一样,树海读书阁。这人世间,又有几个把老婆当个宝,又有几个感谢老婆为他生个孩子,为他把孩子培养大?可惜我那时候就没有想到这一块。也许在幸福的家庭里长大的孩子不会考虑到这些问题,她那么决绝地说,为什么为你生小孩,你又对我有多好呢。她的母亲就是和他父亲离婚的,离婚之后,父亲重来不看望她们一次,重来不来认她这个女儿。他们曾经难道就没有感情吗?
是的,你又对我有多好呢?又能好多久?谁又能保证不离婚?现在人离婚比结婚的多,精彩读书阁
姐告诉我:“小丫头心思缜密,她在不停地考证,孔子读书阁。从她自身的家庭来说,他的爸妈不就是离婚了吗,她身边的同学,见证他们轰轰烈烈地恋爱,哭着喊着要娶她,结果呢,孩子生下来才三岁离婚了。有个同学,曾经那么漂亮,纤纤小姐般娇贵,生了两个小孩,忙得眼里心里都是小孩,忙得昏天黑地,已经没有自己了,何苦,老公就把她当个宝吗?嫌她了,土鳖一只。你又对我有多好,为什么带你生孩子,不带你生孩子。”
放眼望去,好像婚姻是女人的,孩子也是女人的,而男人,爱看读书阁,他们依旧潇洒。
她的思想很明确,只想做丁克,甚至不结婚,金霏读书阁,自己挣钱自己用,自己买分保险,老来一个不要,这就是90后的思想,90后的人生规划。
好像这样的心事不仅是她一个人有,那些大龄姑娘也都这样想,也许看多了离婚,离婚,他们不敢拿自己去赌,谁又保证婚姻走到底,树海读书阁?婚姻也没有保障。
是啊,生活在变,社会在变,人心在变,你一心一意想把日子过好,想跟他过到底。可是心事在人家肚子里面,人家正准备跟你离婚呢,华闻读书阁?结婚了就有保障了吗?
单亲的家庭长大的孩子,比别人想得多,看问题看得透彻。说到底,我们身边离婚的太多了、说到底,小丫头的心也受到了伤害,她不敢再要孩子,她不知道,婚姻会不会过得长久,她不想再让自己的孩子受到如她曾经的那份伤害,所以,孩子不生,在婚姻里,或者在爱情里且行且珍惜,遥远的事不去想。
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409#

2013笑傲网络
  2013笑傲网络
  
  作者:颖骄/
  
  没车没房没钞票,
  
  有吃有喝有电脑。
  
  无怨无悔无烦恼,
  
  有诗有词有文章。
  
  作者:颖骄/
  
  

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410#

3月3号买菜记
今天破例起了个早,金霏读书阁,七点半约了红嫂去马牙菜市场买菜。开着我的白色&ldquo,华闻读书阁;宝马&rdquo,精彩读书阁;买菜,树海读书阁,实在有点大才小用,首先要解决停车的问题,孔子读书阁
  
  兜个大圈子,转过两个路口绕到市场旁的一条巷子,爱看读书阁,才瞅了个车位停下,树海读书阁。我家大厨有事回了趟老家,最快也要几个月才回来,买菜的艰巨任务非我莫属。
  
  和红嫂左拐右拐进入菜场,树海读书阁,有点让人眼花缭乱,五花八门的蔬菜食杂摊子混乱嘈杂,树海读书阁,有那么点进入八卦阵的感觉,金霏读书阁,我有点分不出东西南北了。还好有人前头带路,孔子读书阁,我紧跟其后左顾右盼,那些宰杀好的死鱼混着血迹横七竖八躺着地上,铭华读书阁,我的眼里却是尸横遍野的残暴,忙忙的躲开了。
  
  我买菜自然全是素食的食材,能放久一些的土豆、洋葱、白萝卜,价格比青菜类便宜,包菜、西红柿各买了些外加咸菜一份,全部花了不到一百元。只是我买菜专挑好看的,我联想到像找对象也要看着顺眼的,我挑萝卜一头大一头小,只为这萝卜小巧可爱。
  
  红嫂一把夺下说“这种不好吃!”帮我选了几根两头一样粗细的说“这种才好吃,有肉。”我在心里窃笑,幸好有红嫂跟着,否则菜我都不会买,标准的生活低能。记得第一次买竹笋拿回去两个有细又长的回家南方土生土长的黑弟见了说“这种不好,没肉,要买那种短而胖的才好”,果然切开剥皮之后只剩下比筷子粗不了多少的细长条。哈哈,生活处处有学问!由于我是素食主义者,对不起,大家只能陪着我吃斋饭了。怎样?你们有没有意见啊?
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411#

“一块肉”说,华闻读书阁
“一块肉&rdquo,铭华读书阁;,  极其奇特的存在着,金霏读书阁。    隔着墙还能听到点声音,  然而,隔块肉却不能,精彩读书阁!  有时候,所有的语言其实都是无力的,  因为隔着块肉!    其实,我知道,  很久以来,所有的对白都是无力的辩白。  思想的差异使人们相互的猜疑,爱看读书阁,  但,这绝不是性格的原因,  原因是那块肉——让人无法沟通!  那是一条难以跨越的鸿沟,树海读书阁!    有多少人是聪明的,那么就有多少人是愚蠢的!  因为很简单,夜郎自大!    “一块肉”,  渐渐的让我们没有了语言。  因为隔着它,  我不知道你在想什么,  而你对于我也只是靠猜测、靠感觉。    好奇怪哦,  只那么块不痛不痒,树海读书阁,  实实在在存在于我们身体上。  为什么我们不能友好相处呢?    比干多好,金霏读书阁,  他使得世人看到了,  那块肉里面是什么,  那里没有什么不可告人的秘密;  那块肉并不是那么可怕;  那块肉是可以随时捅破的。    然而,世人看到了他的,  而他却没有看到其他人的。  一代忠臣走了,  他留给世人的是无尽的想念!  因为“一块肉&rdquo,树海读书阁;的阻隔而留下的,孔子读书阁。    “一块肉”,  可以坦诚相见!  开诚布公!  莫要无动于衷。
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412#

“一夜情”是个什么情
  从网络看,“一夜情”这些年已经成为一个司空见惯的社会现象。那么,“一夜情”是个什么情?到目前为止,尚没有人下一个准确的定义。顾名思义,“望文生义”,所谓“一夜情”大概是指两个互不认识的男女,一夜之间做了“夫妻”,发生了肌肤之亲,实质是两个互不认识的男女一夜之间发生了性关系,天亮之后,各奔东西,互不牵挂,互不干涉,像没有发生任何事一样洒脱地过原来的生活,或者等待时机寻求下一次“一夜情”。
  
  由此可知,“一夜情”原本无什么情,本质上只是一种生理的需要,一次原始的冲动,一次欲望的渲泄。“一夜情”的发生,铭华读书阁,通常仅只一次,也可能是有限的两三次,强调双方均基于性欲的特点,拒绝感情与责任,树海读书阁,通常发生在并不熟悉的人之间。因此又被称为“一夜性”或“艳遇”,以显示其没有爱情介入的特性。应该说发生“一夜情&rdquo,孔子读书阁;之间的男女是你情我愿的,但是最近一项新的研究发现,女人“一夜情”后,更容易产生后悔情绪。
  
  材料表明,有过或向往“一夜情”者多是文化水平比较高的人。不错,“一夜情”在学历高者身上确实比较普遍:一是因为这种现象主要在网上传播,从而确定了它的人群的局限性。二是越是高学历者越能为自己的行为找到理论基础,他们可以振振有词地为自己的行为开脱,来寻求心理平衡。应该说,在某种意义上,“一夜情”现象是一种人类的退化,是退化到生理需求上的表现。信仰缺失了,理想消失了,需求层次降低了。社会转型期人们价值观转变为以个人为中心,以物质为导向,是感觉层次的满足。低级趣味上升为主导趣味,是欲望主义的必然结果。同时这也是“一夜情”现象出现的原因。“一夜情”的出现是人的价值观、贞操观、社会的变迁导致的。因为,现在是个世俗的时代,一切神圣的东西都失去了光彩,没有救世主了。人们对物质利益的追求超过了对精神信仰的追求。人们开始变得斤斤计较。过去,人们对贞操看得很重,所以“一夜情”的事情不可能发生,然而现在却已是屡见不鲜。
  
  材料还表明,发生“一夜情”者以社会白领居多。原因在于这些人很多结婚比较晚。有的是恐惧结婚,害怕婚姻带给自己很多麻烦,但又需要性,所以会寻找性伙伴;有的是因为生活变动大,比如今天在北京,明天在上海,不能建立稳定的婚姻,他们就会选择自由的方式,这是生活方式带来的影响。
  
  在人的世界里,男人是强者,金霏读书阁,女人是弱者;在两性世界里,男人是占有者,女人是被占有者;在感情世界里,男人是发散型的,女人是专一型的。总之,男人与女人有着根本的区别。正因为如此,所以在“一夜情”的性爱游戏中,注定了男人是主宰,女人是失败者。据调查显示,有80%的男人对“一夜情”产生积极的情绪,与此同时,女人只有54%。为什么?因为,男人可以把性爱与情爱分离,“因此他们会选择更多的短期性伴侣”。女人则不能,“女人更注重性爱的质量而不是数量”,而且,女人往往主张先有情后有性,她们甚至对没有情的性感到不可思议。
  
  据悉,“经历‘一夜情’的男性会感到极大的性满足,他们对自己更有信心,感觉到生活幸福美满,而且他们在朋友们面前也津津乐道于自己的艳遇。”甚至还有意寻求下一次的刺激。但是,女性更多的会担心她们的朋友发现此事,从而对自己的名誉带来不利的影响。所以,“女性‘还没有适应’无意义的性爱,从进化论的角度讲,无意义的性爱对女人并不适合。”
  
  基于此,笔者奉劝女性千万别被男人的巧言所迷惑,落入“一夜情”这个陷阱。因为,一方面,在“一夜情”这个极具诱惑力的性爱游戏中,男人是永远的主宰,更多的女人最终是懊悔者,是失败者,甚至可是能牺牲品,抗拒不了诱惑的结果,不仅是独自一人吞咽“一夜情”的苦涩,而且,弄不好有可能是家人的分离。因为,在男人的字典里,绝对不允许女人有背叛行为。另一方面,人类之所以文明,是因为人类已经进化为高级动物,并学会了克制,具有了理性,而不是像动物一样只顾发泄。
  
  笔者认为,即使性解放有它的道理,但,绝不是别有用心的人所鼓吹的没有节制、无所顾忌的放纵,而是有理有节的性爱。说得更透彻一些,就是要追求婚姻自由,要敢于对不幸福包括不性福的婚姻说“不”,而不是死守贞节牌坊,痛苦一生。但这种追求,绝不是说为了性可以不顾一切。因为,文明不能倒退,人类不可能重回到原始社会,华闻读书阁
  
  现在很多网站上都在大谈特谈“一夜情”,男人和女人的“一夜情”,我在这里想问,是不是只有一夜情才是人类爱的真谛?那么人为什么还要结婚?觉得责任是沉重的,那么为什么还渴望别人负责任?玩得愉快,是不是就能这么一辈子玩下去?享受激情的快乐,为什么痛恶激情的代价?
  
  说到底,非婚性行为是一种人类返祖的行为。中国老祖宗就说,妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷,偷的着不如偷不着。早期动物为了繁殖后代,延续种族,所以大量的交配,不论对象是谁,包括自己的家族成员甚至母亲、女儿(如果动物也有这个关系概念)。每次就是一次,事后不闻不问,甚至在争抢食物的时候还会杀掉刚才的“情人”。我问,这是不是就是现在的“一夜情”的不负责任?人生在世,总有着这样那样的不愉快,对于性和感情,人们总是在孜孜以求。不好的想好,不舒服的想要舒服,而且好了的还要更好,舒服了还要更舒服。这是人的希望和天性。可是,道德呢?责任呢?除去追求欲望的满足之外支撑我们人类社会的其他一切呢!?可以肯定的说,“一夜情”,你是感情和欲望的最好宣泄还是颠覆社会和道德的刽子手?
  
  对“一夜情”问题,网上的的朋友这样看:如做律师的王小姐表示,对于大多数女性来说,金霏读书阁,“一夜情”是不会被接受的。自己在网上聊天时,有时会碰到这种暗示,但自己都拒绝了。因为做这种事情,受伤害的总是女人,有时不仅是自己,还有对方后面的那一个女人。一些已婚男子喜欢“一夜情”,想想他的另一半是不是很可怜?且经常有“一夜情”闹出家庭问题的。所以自己是绝不会做出这种事来的。在某外资企业工作的董先生认为,周围的确有一些人热衷什么网上“一夜情”,女朋友经常换来换去,作为别人的私事,自己没法干涉,但自己对于网上“一夜情”,绝对持否定态度,因为这不仅是对家人的一种伤害,更是对自己的不负责任。尚在读书的丁小姐则态度激烈,表示坚决反对“一夜情”。她认为,对于人来说,首先应是一个有理智、有道德、有责任感的社会人,不管社会开放到何种程度,这个属性是改变不了的。不应为了一时的欢娱而违背伦理道德。
  
  热衷“一夜情”者不排除有心理疾病。去年有一份调查显示,随着都市生活节奏的不断加快,人们感觉“紧张”、“发愁”、“冷漠”和“无聊”、“空虚”等较为负面的情绪比以往有所上升。有人分析这也是造成“一夜情”这种快餐式交往出现的原因。某杂志朱编辑说,这确实是“一夜情”产生的原因之一。多数参与者是在寻求刺激,由于他们没有明确生活目标,便用性来摆脱生活的空虚。这种人如果有一段时间没有性行为就会难受,但是事后他们还是会感到空虚、无聊。另外,社会风气对“一夜情”的产生也有一定的影响,这是各方面对性宽容到放纵程度的结果。任何事物都是物极必反,当某个社会对性非常压抑时,它就可能走向开放,当开放到放纵的地步时,就会产生对压抑的反弹。中国目前刚好处在这个时期,因为20多年前,爱看读书阁,当时的中国对性非常压抑,也非常严厉,这就使一部分人现在走向性开放,但这种反弹一段时间后可能会消失。
  
  社会思潮在某种程度上也影响着“一夜情”的产生。“一夜情”被某个小圈子里的人认为是时髦,如果不那样做,就会被别人嘲笑为保守,这便使一些人对自我的约束格外少。另外,也不排除西方后现代思潮的影响,如思想家福柯,他反对固定的社会模式,强调建构一些价值观,这是反叛的思想模式,而目前他的理论在某些学者中很流行。
  
  长期的“一夜情”行为,对配偶和当事人自己的心理都会产生不好的影响。对已婚者来说,其发生“一夜情”后有的是配偶不知道,有的是不在乎、无所谓。前者认为对方不知道就不会影响家庭的是自欺欺人。偶尔的一次对方不知道可能影响不大,但次数多了肯定会给对方的心理造成损害。因为事情发生后,从潜意识层面,自己就会有所表现。对于细节上的变化,对方是能感受到的,这种变化可能会给对方一定的影响,尽管对方不知道是什么原因。如本人在家庭生活中变得冷淡了,因为经历的&ldquo,精彩读书阁;一夜情”多了,就习惯了把感情与性分离,在家里自然也会表现出来,这对配偶的伤害很大,树海读书阁。如果夫妻双方都对此不在乎,你有我也有,虽然伤害比较小,但婚姻就名存实亡了,对对方的感情也越来越淡漠了。
  
  对未婚参与者来说,“一夜情”对其的心理影响会比较小,但会触及到人格的改变。因为参与者的原则是以不动感情为前提,时间长了就不容易动感情了,面对异性只有性的欲望。人的本能是整体的,情与性是互为一体的。“一夜情”参与者长期压抑自己,就会变得不会动感情了。这种状况在婚后也无法改变。还有,如同吸毒一样,对性的需求一旦上瘾,就需要不停刺激,需求也会越来越多,可能产生越来越怪异的行为,否则就感觉不到刺激,同行恋、性虐待等就可能产生。
  
  必须肯定,“一夜情”不是一个好东西,随着社会的发展变化,我们应该重新树立很好的人生观、价值观。在国外很多发达国家也曾发生过这种情况,但都得不到社会和人们的认可,而且他们已经尝到了如艾滋病流行等恶果。“一夜情”是完全失去理智的行为,它以本我为主宰,为快乐原则所制约,是明显地对社会和家庭的不负责任的行为。然而,我们每一个人都应该有社会责任感,对社会负责,对家庭负责。从这个角度讲,绝对不鼓励“一夜情”的发生。此行为还会对整个社会产生负面效应,树海读书阁。因为婚外恋的对象是一个人,而“一夜情”是不断变换对象,对象更多,这是社会道德、伦理都反对的。这样的行为,是对婚姻家庭的破坏,是对人际关系的破坏,自然就影响到社会。
  
  人是社会的产物,有自己的地位角色,比如当事人是教师,那他如何面对和教育学生,这当然是对社会风气的侵蚀。家庭就是社会对性的承认,是一种制度上的安排,它完全可以满足人类性的需求。人类没有必要违反这个安排,去追求其他的情感。另外,“一夜情”对积极向上、团结奋进的精神有负面影响。个人行为不是孤立的,如果一旦形成一种时尚,致使社会情操和人的心理结构发生变化,这必然会影响政治制度。因此,在目前法律还干涉不着“一夜情”的情况下,我们必须理直气壮地坚决反对“一夜情”。
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413#

6、《思乡、梦思情、难聚首》
(一)“思乡”
作者:老三2015年3月23日20:53
………&hellip,树海读书阁;&hellip,树海读书阁;&hellip,华闻读书阁;……………………………………
少年离家出远游,多为生活养家口。
久别归乡探亲友,父母鬓白思儿忧。
乡间小道泥泞路,空气清新忘烦恼,孔子读书阁
有朝一日人有力,贡献家乡依旧,精彩读书阁
………&hellip,金霏读书阁;…………………………………&hellip,爱看读书阁;………
【大意】年轻的时候离开自己的家人外出打工,树海读书阁
大多都是为了生活出来赚钱养家糊口,树海读书阁
这时回到了阔别已久的家乡来探望亲朋好友,
看到父母鬓角的头发都白了,都是因为思念担忧长期在外漂泊儿子才白的。
乡间的小道还是那条很泥泞的土路,
呼吸着农村清新的空气,这时忘掉了所有的烦恼。
将来有那么一天我要是有能力了,
贡献自己家乡的心依然没有改变。
【注】这首诗句表达:一位长期在外面奔波打工思念家乡的人,回到阔别已久的家乡,见到自己亲人时的心情感受。

(二)“梦思情&rdquo,金霏读书阁;
作者:老三2015年2月5日20:01
&hellip,孔子读书阁;…&hellip,铭华读书阁;……………………
日夜相思千里情,
归家心切踏雨行。
午睡鼾声如雷鸣,
窗外汽笛梦惊醒。
…………………………
【大意】日夜思念远在千里之外的那份情感“指想念妻子”,
心情迫切的想冒着大雨中步行回家
中午休息睡觉的鼾声如同雷鸣一般,
窗外的汽笛声把睡梦给惊醒了原来只是一场梦。
【诗意】这首诗表达:日夜思念远在千里之外的那份情感“指想念妻子”,连做梦都想着回家

(三)“难聚首”
作者:老三2015年3月14日14:31
…………………………………………
千里寄相思,团圆几时有?
月上柳梢头,烦闷酒解愁。
郎君盼中秋,贤妻待已久,
生活苦中游,空叹难聚首。
…………………………………………
【大意】相隔千里寄托着彼此的相思
还不知道什么时间才能相聚呢?
窗外的月亮已经升到柳梢顶上了,
心中的烦闷只能靠喝酒来解决相思的愁。
男人在盼望着中秋节能早点的到来好回家探亲,
善良妻子在家里等这天也等了很久了。
都是为生活中艰难而奔波,
唉声叹气的在想工作这么忙,这一次中秋回家相聚,恐怕又要落空了。
【注】这首诗表达:为工作生活的奔波,长期两地分居的夫妻相思之情。

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414#

“五水共治”,我能做什么?

       在我的记忆里,家门口那条河里的水是清清的甜甜的。全村人的饮用水就直接从河里取,还在河里洗衣淘米、游泳嬉水;河里的鱼蟹,一年四季是抓不尽的。如今,树海读书阁,这些美好记忆中的河道,树海读书阁,很多已被黑河、臭河、垃圾河取代了。
那天,我站在自家阳台上看见靠河的一幢别墅里走出一女子,端一盆子,拧开装在院子的水龙头洗抹布之类的东西,洗后的脏水就直接倒入门前的河里。我想,这河水原本一定也是清清的,可是现在,尽管有关方面花了很大力气进行治理,仍然经常发黑发臭。这能怪谁呢?于是,我就想到这个题目。
是的,“五水共治”与我们每个人息息相关,尤其是治污水、抓节水。近期,一些媒体开辟了“五水共治”的专栏,讲述了一个个普通老百姓为“五水共治”尽力的故事,这给我很多的启发。
当下,面对河水发黑发臭,很多人会说是经济发展糟蹋了生态环境,甚至会埋怨政府治理不力。其实,要长期保持清清河水,最终靠的还是我们每一个人。政府以行政手段治理污水,铭华读书阁,固然可以得到一定程度的改善,但是,没有形成全民思想共识和行为自觉,这种治理也是短期效应。只有做到全民众参与,全社会行动,才能从真正意义上实现“五水共治”,使我们重拾美好记忆
因此,我又想到这句文明宣传语:从自己做起,从点滴做起,从身边做起!
那么,我们每一个人应该做些什么呢?我觉得,就是要热爱水、保护水、珍惜水、节约水。其中,最重要的是要倡导绿色环保理念,践行文明生活方式。其实,我们生活中有很多陋习与“五水共治&rdquo,精彩读书阁;的理念是背道而驰的。如我前面提到的往河里倒污水的那个女子,只是其中一例。除了平日生活中产生的污水别随意乱倒外,金霏读书阁,办企业的更不能往河道乱排污水,还要自觉自愿做到不向河道倾倒杂物,不要往河里扔垃圾,不在河内湖中洗衣服洗拖把,不在市区内河内湖里钓鱼,等等。 同时,节约用水是一种文明的生活态度和生活方式,树海读书阁。要养成节约用水的生活习惯,自觉使用节约用水的方法,金霏读书阁,包括尽量做到一水多用,杜绝“长流水&rdquo,树海读书阁;,看见正在滴水的龙头把它拧拧紧,避免水资源的浪费。另外,还要爱护各类治水、供水、排水设施,等等。这些,都是力所能及的小事,人人可以做好的。
用举手之劳为“五水共治”尽一份力,还可以积极参与相关的公益活动。比如,孔子读书阁,有时间和精力的可以加入“保护母亲河”等治水护绿志愿者队伍,当一个“亲水使者”;可以当治水节水的宣传员,普及治水节水知识,或者寻找周边水质清澈的河流;可以对政府职能部门进行监督,看看垃圾是否及时清运、河道有没有疏浚,协助找到污水的源头;甚至可以曝光一下所看到的黑河臭河垃圾河,以及劝导和举报乱排乱放、乱倒垃圾等不文明行为……
总之,绿水青山是每一个人追求,也是惠及每一个人的切身利益。“五水共治”是我们大家的事情。只要我们人人心系治水,孔子读书阁,积极为“治水”献计献策献力,我们的家园一定能水更清、天更蓝、景更美!

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6、【现代诗】一个奇怪的梦,精彩读书阁
6、【现代诗】一个奇怪的梦
  河南南阳油田培训中心,金霏读书阁,薛洪文,孔子读书阁,2017.3.4
  
  我做了一个奇怪的梦
  梦,让一团黑压着
  -----压扁了,流向崎岖跷薄的梦。
  
  我梦见我的手,变成了枝条
  插在泥地下
  我的手臂血管破了,吐出了桃红的花。
  
  我梦见一个说话者,在泥下
  一条泥中的黑蛇
  说道:你在葬着你手指青春的青条。
  
  话者的后面,站着怪笑
  一堆堆黄土
  翻涌而来,我坠沉于一个深深的寂静空间
  
  我尽力摇动手臂上的呼吸
  枝上的红花
  血红,血红的太阳大地照耀。
  
  我笑了,在梦中笑了
  我的梦中的手
  生出了翅膀,梦没有沉落在地平面上。
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416#

7月11日,激动人心!
    &nbsp,爱看读书阁;       &nbsp,树海读书阁;         &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,华闻读书阁;  7月11日,激动人心!
&nbsp,树海读书阁;    &nbsp,铭华读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁;    &nbsp,精彩读书阁;                        第一作者:李文静    第二作者:罗明华
7月11日,激动人心的一刻来啦!寸阴若岁,筹备了四个多月三下乡工作的同心社会实践队,终于在骄阳烈日的今天从岭南师范学院出发,带着我们的锅碗瓢盆来到别具一格的大洋学堂。
从大洋村大门    
一路拖着行李箱走向大洋学堂,我们说着笑着期待着,炎热的天气丝毫没有影响我们对三下乡的热情,反而,我们热情融化冰川,给炎炎夏日带来丝丝凉意。
进入大洋学堂的校门迅速收拾行李后,指导老师欧伯群老师与队长潘秋葵热情洋溢地带我们参观了大洋学堂,后勤组为了更好地接待我们这只队伍提前一天到达为我们做了家的味道——美味可口的饭菜各种工作的安排,安排的工作都接踵而至,但我们没有要退却的念头,不抱怨,坚持到底。宿舍的打扫,学生教室的布置,办公室的摆设,明天启动仪式的准备……我们都在用心的努力着。这是三下乡的第一天,这是来到大洋学堂的第一天,但我们的脚步远远不止这些。
很多事情并不是非得说出个什么意义,也许不能给他们带来太大的改变,不过最起码我们有开始的勇气,燃起第一把火,毕竟星星之火,可以燎原!
7月11日,激动人心!
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417#

“其转变令人惊奇”
  习总在一次座谈会上引用河南内乡县衙署的一副对联,引起官员们组团前往内乡县衙三省堂参观。对联内容是:吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,华闻读书阁,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。
  官场上的时尚风潮、政治作秀,已属司空见惯,只是觉得这一次的“热闹”有几个不同以往的看点。
  一:看看历史就会感到,中共对于中国传统文化之态度的转变幅度之大,足可惊人。且不说极左年代里的红卫兵破四旧等极端行为,文革结束后,中共对中国传统文化里的上层建筑,尤其是政治传统、科举考试等,也一以贯之的保持着批判态度。
  按照中共的解释,以前的封建社会的政治系统在本质上是反动的、剥削的,皇帝是最大的封建地主、是那套政治系统的最终受益人,国家机构是那个穷奢极欲的变态家伙用来压榨劳动人民的工具,树海读书阁,各级官员都是附着在血腥的国家机器上吮吸民脂民膏的帮凶。所以,在我小时候,看一些中共编写的历史书籍,树海读书阁,对一些公认的正面历史人物,在对他们有限度的肯定之后,也往往附带一些话,例如:“暴露了他的历史局限性”、“具有封建社会里的忠君愚昧思想”、“不可能达到共产主义高度的层面”、“取其精华、去其糟粕”等等。在我学习的大学教材里,总是通过对一些民族历史上的优秀人物的同情表述来暴露、指责当时的官场黑暗、政治腐败,例如李白、杜甫、苏东坡等等,他们之所以命途多舛、际遇凄惨,全都是因为统治集团的腐朽黑暗,而他们则是那个不可救药的社会文化系统下培育出来的凤毛麟角的具有完美人格的高尚人物。
  在了解这些中共的传统认知背景后,你就会感到,习总这次“公然”引用河南一个小县衙的对联是多么惊人。一个小县衙,在我被中共教育熏陶了三十年的认知印象里,那可是穷苦百姓击鼓鸣冤而县太爷收受黑钱、草菅人命的地方,是万恶的封建剥削阶级欺压劳苦大众的形象代表。
  但是,把近些年来国家官方对中国传统文化的一些改变性表现联系起来看,习总的“公然”引用也不显得那么突兀。例如:在我学习的近代文史教材里,鲁迅还是作为近代史上第一重要的人物出现的,但是我听说中小学教材已经把鲁迅的作品删除,而前一段时间安阳的一家报纸上也“公然”刊登了鲁迅敌视汉字的一篇文章;在我学习的近代文史教材里,郭沫若是第二号重要人物,但是有了对他的春秋笔法、微言大义般的揭露和指责,他从当年的右翼团体转到左翼团体,在日本和日本妻子山盟海誓、回国后不到三个月又再次结婚,教材里连用几个“其转变令人惊奇”,让我只想发笑;在我学习的古代文史教材里,讲到如果用文言文翻译外国文学作品比用白话文具有更多优势;近年来社会上兴起国学热,小学生们开始背《弟子规》、《三字经》,不要说他们的爷爷辈,就说他们的父辈,比如我,对这些东西还保持着习惯性的警惕心理和批判眼光,就在前些年的国家官方语境里,这些东西还是腐朽的统治阶级用来麻木、禁锢人们思想的毒草;建国后逃往台湾的钱穆、逃往美国的胡适、曾和毛泽东展开论战的梁漱溟等人的作品在书店里又“复活&rdquo,树海读书阁;了。如此等等,不一而足,不再举例,总之就是从批判传统向回归传统的转变。过多的历数中共对中国传统文化的种种可笑态度,颇有些揭人老底、死揪住小辫子不放的刻薄。在过去的政治运动中,这正是中共的常用手法。
  单看一些具体现象,不觉得有什么大不了,但是用历史的眼光从整体的角度来看,从国学热悄然兴起到现在习总“公然”引用,在最多十年的时间里,中共对中国传统文化之态度的转变,我也引用一下中共教材里的那句话来表达我的感受,“其转变令人惊奇”。
  二,这个转变是好是坏?我认为应该“取其精华、去其糟粕”……哦,对不起,我被中共教育的太久了,难免因袭言辞以致话语乏味。本质上是好滴,不足之处也是存在滴,具体问题应该具体分析,我们应该给予高度的重视和关注……怎么又像是大领导讲话?我被中共领导的太久了,难免模拟声口以致面目可憎。
  这个转变,孔子读书阁,与其说方向是正确的,不如说没得选择、必然如此,官方解释可以叫做历史选择。政治是人的社会活动的强烈集中,文化是人的社会活动的存续秩序(背景、氛围)。早年的中共依靠剧烈的社会活动突破了当时的社会秩序而取得社会管理权,它对被自己打破的社会秩序当然要嘲讽、批判,既出于胜利者的得意心理也有对自我出身的合理化解释还有为建立新秩序廓清环境的必要。但当它坐了江山后,它的统治管理也属于社会活动,也需要得以存续的秩序,那么对于传统文化就不得不回归。以前对传统文化骂之而借力造反,现在对传统文化奉之而借力维持,铭华读书阁,都是出于它自身的权利需要。
  坦率的讲,我认为社会需要管理者,政党必须要有权利才能管理,中共能够接纳、理解中国的传统文化并作为自己的施政准则(甚至说是发力点),对政党、对民族都是好的。政党需要民族文化营构出的秩序作为施政环境从而保证自身政权的独立,民族更需要文化以区别于其它民族从而保持自身屹立不倒。
  在对待传统文化上,中国人经历了漫长的自我怀疑甚至自我否定。从晚清国势衰微,西风东渐,欢迎西方文明、歌颂西方文明者,大有人在。“中国自秦以来二千年,皆专制黑暗政体之历史也”、“中国自秦以来二千年,思想停滞无进步,而一切事态,因亦相随停滞不进”、“思想限制于文字,欲一扫中国自秦以来二千年之沉痼积痗,莫如并废文字,创为罗马拼音,庶乎有瘳”……五四的新文化斗士们经历了国家衰弱的切肤之痛,真挚的呼唤新生,但是五四斗士们没有想到,如此下来,我们国将不国、族将不族。五四斗士们没有想到,当年面对国家疲态而希冀的那种理想场景,不必费力的废文字、换思想就能实现,几十年的西风劲吹,早已把我们的太多年轻人吹化成不中不西、不土不洋的怪物:他们对本民族历史无甚感情、对本民族文化不甚了解,他们甚至对所有的民族历史、民族文化都无感情、不了解,他们不读书,他们蔑视文化,他们只关心数码产品、汽车、快餐、时装、欧美大片,他们身份证上是中国名字、但常用的是外国名字,他们享受物质、模仿精神、学谁像谁。五四斗士们更不会想到,就连批判中国传统文化的他们自己也已成了中国历史的一部分,也被这帮新时代的新人给抛弃了,沐浴着西方阳光的年轻人眼中,鲁迅那张老脸怎能和汤姆克鲁斯相提并论呢?
  看过纪录片《较量无声》之后,我对一位朋友说过,中共要想抵御美国的和平演变,必须依靠中国的传统文化。毋庸置疑,中国共产党将对中华民族的走向产生重大影响,纲举民族文化、认可民族历史,保障它的执政独立,也让我们民族有面目存立于世界……这,是我对于政党与民族文化相结合的理想,爱看读书阁
  三:怎样才能做好这个转变?我的国学素养差得远,不可能有自己的国学思想,但我知道一个必要条件:独立思考。说句题外话,假如你说,韩国偶像剧就是比《牡丹亭》好看,这就是你独立思考的结果,我只能再给你加四个字:看书学习,精彩读书阁
  国学热兴起有些年头了,但是跟风赶时髦的人多,认真思考的人少。我曾在本地一所著名的小学门口看到,孩子们放学后排着队走出校门,嘴里整齐的念道:醉里乾坤大,壶中日月长;自从国学热兴起后,各所小学都时兴让学生背诵韵文,这所学校的老师大概觉得“醉里乾坤大,壶中日月长”是古时候的句子,自然就是国学的一部分喽,让学生们背,自然就是跟上潮流喽。有些老头子,所谓的民俗专家什么的,装着一肚子的老街、老巷的典故,在报纸上发表发表、在电视上讲述讲述,认为这就是国学,其实就是说故事,连宋代的“说话”艺人都比不上。有些资深教授,找几首常见的古代诗词,先写上一大片赞美的话,再凑点儿教材里的材料,最后添上几句俏皮话,冠以“古诗之我见”、“唐诗之我见”、“宋词之我见”、“元曲之我见”等名头,拿出来发表,当作自己国学研究的成果。国学对于这些人,好比耐克、阿迪等名牌运动服,毫无运动神经的人穿在身上只是图个时髦,他可不是真正的运动员。
  独立思考才能创造,中国独立思考的人多了,中国才能从中国制造转变成中国创造。吴国光(ZHAO紫阳的秘书)说:人的胃的苏醒总是先于脑子的苏醒,文革时候,几亿中国人只有一颗脑子,现在脑子苏醒的人多了。但是我觉得,中国能够独立思考的人的还是太少、太少。看着国学热里跟风弄潮的那些人、说梦潮流里大谈梦想的那些人、习总引用一句话官员们就组团参观(估计未来几天里,本地报纸上还会冒出几篇凑热闹的文章),我总觉得就像看到古时候群臣叩拜、山呼万岁,文革时万人齐集广场挥舞红宝书、大跳忠字舞——引用崔健的一句歌词:“挺胸抬头叫喊,是天生的遗传。”
  独立思考,先要敢于独立。鲁迅先生精辟的描写过一个众人围观犯人被杀头的场面,人群里的每个人都伸长了颈子向前看,似乎有个无形的大手在捏着他们的后脖子。中国历史上,敢于独立于人群之外的人,不幸失败的就是被群体围观着杀头的犯人,有幸成功的就是捏着群体后脖子的无形大手。绝大多数的中国人都害怕独立,不求成功、但求自保,只有呆在人群里才是安全,而在群体里只有群体惯性的语言和动作,不可能有自我的思考。
  关于此,不再多说,希望中国的政治氛围能够不断改善,允许民众独立思考,孔子读书阁,但是民众也要争气,要敢于独立思考。我在思考写作上不够勤奋,但我自认是独立思考的,而且我知道应该怎样小心翼翼的去思考,以免被捉去杀头。
  四:关于对联的内容。内容里那些官员需存素心、做官为民负责等意思就不再说了。我有一些感触,这感触不只是由这个对联引发的,而是我近年来看书的积累,很乱,大概说一下,树海读书阁
  很多人说中国没有民主,并且认为民主历来就不是中国的政治传统。我觉得不对。钱穆先生在《国学大纲》序文里反驳中国二千年来没有民主的说法,说中国自古以来就有“民为重、君为轻”的思想,尽管这一思想在绝大程度上只是一块招牌,但不能说中国没有民主思想;而且中国政治也有从民间选官的传统,汉朝的标举孝廉,创始于隋朝、完善于唐朝的科举制度,是一条在很大程度上保证了民众参政资格的途径。后世很多人揭露科举制度的腐败黑暗,尤其是清朝八股取士、钳制思想,但我觉得,科举制度不会比现在的公务员考试有更多的暗箱操作,在科举考试中营私舞弊是要被杀头的,雍正腰斩张廷璐就是例子,现在的官呢?
  而且,科举考试出来的都是要做官的,现在的民众怎样做官?对联里说“自己也是百姓”,是的,他从百姓中来,告老还乡回到百姓中去,现在的官呢?
  还有个人价值的问题。古时候的官,为官一任、恪尽职守,上书告老、恩准还乡,牵一头健驴、担两箧古书,腰间仗剑、老仆跟随,向着青天远山、白云翠草飘然而去……我这是迂腐的幻想?反正这诗情画意的景象千百年来召唤着多少士人举子。这种人生境界的审美取向正是中国传统文化的核心部分。无论中共传统的全心全意为人民服务还是中国传统文化的诗情画意,现在的官呢?
  习总,对联被您引用了,关键您有多少决心呢?
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418#

9岁女孩产下男婴,谁的错?
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,爱看读书阁;引言:1月25日晚有读者向本报报料称,长春市某医院妇产科收治了一位特别的患者,一个9岁女孩怀孕8个半月入住该院。记者对此事进行了采访。1月27日中午,树海读书阁,这个女孩在该医院经剖宫产生下一个2.75公斤重男婴,树海读书阁
    9岁女孩产下5斤半重的男婴,精彩读书阁,这消息的真假性让人怀疑,华闻读书阁,从生理角度分析,9岁能怀孕,孔子读书阁,不可思议,铭华读书阁,妇产专家称这种情况极其少见;等到女孩要分娩的时候父母才发现,树海读书阁,这简直是匪夷所思!且不管新闻的真实性,我们单谈事件表现出来的社会现象。
  &nbsp,金霏读书阁; 9岁女孩产下男婴,谁的错?女孩怀孕的具体原因不详,她的家人不向外人深谈此事。
   &nbsp,树海读书阁;“这类事件发生的越来越多,对于未成年的成长造成严重的不良影响,强烈呼吁社会、学校应该加强对未成年的性教育以及法律意识。”
    呼吁了又如何,学校有加强管理么?有普及法律知识和性知识么?学校请两个专家搞一场座谈演讲会,就了事,心理健康知识一周才一节课,甚至还被其他科任老师占用!往往教师们都是照本宣科,这只是一个幌子,完成上面的任务就可以了。学校教育的缺陷就在于只抓升学率,忽略学生的心理问题。当他们都掌握了书本知识后,却发现自己是一个只会抱着书能背出几条经典定律的废物!
    这只是报导一个,肯定还有无数个未报导的。这是一个社会性问题了,如何来保护未成年人,又如何来加大惩治那些禽兽?没有具体的措施去落实,中国未来就埋藏着巨大的社会隐患,又该谁去负责?
    我总结的中学学校教育是只要你把所有的题做到熟练到看到卷子上的题都是你做过的,那么你就被别人认为是最好的学生了,这就是中国教育。然后傻傻地看着老师照本宣科,拼命赶笔记,老师说,多做题,这就是读书的王道。总结一句,这就是中国逻辑。每天繁重的课程,压得每个人喘不过气来,当看书都看不进了,还谈什么学习中国的性教育才上课桌几天?周总理60年代初就提出要对青少年进行性教育!可是到现在中国的性教育还是盲区!只能说是愚昧无知啊!在我的学习生涯中,学校对“性”的知识就很少涉及,简直是避而不谈。而当提出性教育问题时,大家就一直羞羞答答,父母不愿讲,老师不敢教。思想开化是前提!连基本的生理情况都只知皮毛,光是靠生物学上的那一两个单元讲解的生理原理有什么用?常识问题还是不知道。于是,很多孩子就选择了通过其他途径来挖掘补充这方面的知识,而他们有的人采取的方式又是盲目的,没有良好的人为引导,难免让孩子陷入崎岖!加强青少年儿童的性教育已成一种迫切的需要。
    缺少好的教育,很多孩子就过早接触社会,而他们大多数没有明确的判断能力和自我约束力,就很容易“近墨者黑”。一旦恶习养成,为非作歹,就成害马之群!我们在提倡要大力保护未成年女孩、女童不受侵害的同时要真正在学校家庭教育上对孩子负责,这是关键,然后对与其发生性行为的人施以法律的严重制裁,希望尽快破案。现在很多男人的性取向专门以猎取幼女为目的,不惜重金引诱、权利协迫。
    孩子怀孕了父母居然都没有发觉,事后孩子的心里和生理上肯定会有异常,父母对孩子缺乏关心。我不知道孩子的父母干什么去了,女儿怀孕8个月居然不知道!家长的监管在哪里?可见在家庭方面,也是出现类似情况的重要因素!很多父母的看法是,这怎么好跟孩子们讲呢,等他们到结婚时,自然就知道了。他们本来连学校教的课都学不好,还学这个,那不是越学越坏了吗?这完全是多虑,家庭教育是孩子成长教育的重要部分,如果连家长都不发挥起码的角色价值,光靠学校可能吗?况且遇到中国这样的国情,就应当撇开偏见,正确引导孩子!
    父母是孩子最亲的人,作为父母,保证他们健康成长是义务也是责任。孩子的心灵何等脆弱,怎能愿意让他们收到伤害!末成年孩子的监护权在父母手中,导致如此幼儿惨痛的遭遇,最当反醒的应是其父母。愿广大的父母多一份心,多一份爱在孩子身上,可能就会减少杯具的发生!我们不能把一切类似犯罪归结于教育问题,社会环境和家庭环境是最重要的因素。孩子是和祖国花朵,是未来的栋梁!我们何忍这等悲剧再次发生!对实施犯罪的犯罪分子一定要严惩不待!
[责任编辑男人树]
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“大将”风度
  ——记北京新兴铝合金门窗总厂厂长刘玉山
  
  来到张家湾,听到不少关于刘玉山的传闻。人们说,他率领着四百余名男兵女将,艰苦创业,英勇善战,为张家湾成为北京郊区第一个亿元乡(镇)立下了汗马功劳。如今他的厂已成为全镇四大骨干企业之一,在全市,他们的产品“呱呱叫”。北京市铝窗行业“三大家”也有他们一号。在全国,包括香港在内的各大中城市,都有他们的业务关系。从京津地区,到东北、内蒙、新疆,都会看到他们生产的铝合金门窗熠熠生辉。
  几次走访,难得一见,这次,我终于见到了他。“嗬!好一条大汉!”膀阔肩宽,面庞方正,稍厚的嘴唇,不大的眼睛微含笑意,说话响声亮嗓,干脆利落。“实在对不起,刚刚接到电话,催我马上出发,去县里商量在海南建分厂的事,咱们回来再谈。”说着,金霏读书阁,伸出厚实的大手。这无异于下了“逐客令”,我只好告辞出门。
  “文章千古事,甘苦寸心知。”为了写他,我便开始了艰难的采访,终于有了我的一点发现。
  (一)
  一九八四年,改革的大潮以不可阻挡之势,席卷神州大地。给风华正茂、卓尔不群的开拓者,提供了一个大展才能的舞台。
  就在这样的背景下,一个平时不显山,不露水的小人物,悄悄地崛起了。他审时度势,出奇制胜,使他的企业由小到大,由弱变强,使他的兵马越战越多,越战越勇。
  说他能审时度势,首先表现在他对经济形势的正确分析,而正确分析的基础是对国家政策的理解和对经济发展的展望。这一切,都要有较高的政治觉悟。
  本来,他只是个技术干部,树海读书阁,曾在原综合厂当过车间主任,后在钢窗厂当过技术副厂长。可他,决不是埋头于技术而不关心国家大事。他认为,技术是为产品服务的,而产品的生产销售则关系到国计民生。
  当时钢窗销售正旺,形势十分大好,厂领导和刘玉山等人根据有关专家的建议,提出了随着开放搞活的不断发展应该不失时机地发展铝窗,理由有三条:第一,随着改革开放,国际友人和港澳同胞观光旅游的高级建筑必然应运而生,只有铝窗才能跟这样的高级建筑配套,第二,我国从一九一七年就开始生产钢窗,七十年未变,已经不适应国际建筑业的发展变化;第三,目前国内搞铝窗的企业尚少,我们捷足先登,定能出奇制胜。
  既要不失时机,就得说干就干,钢窗厂立即上马成立铝合金攻关组,由刘玉山担任领头人。创业之路,不言而喻,技术、设备、材料真是一无所有。五个人,一条心,不叫苦,不回头,别无选择,迈开双腿,到处跑,到处找,经过一段盲人瞎马似均折腾,终于感动了“上帝”,制出了第一樘铝合金门窗。
  这一樘非比寻常的铝合金门窗,使他们受了多少辛苦,只有他们自己清楚,没有技术,刘玉山白天干活,晚上挑灯夜战,查资料,没有设备,锉刀,钢锯一齐上,没有原料,凭借着三寸不烂之舌,每次只能求来几百公斤。说来可笑,每次去天津铝材厂拉的料,都是刘玉山、傅克成从料堆里一根一根挑出来的。
  做出的第一樘铝合金样品窗,引起了人们一阵好奇,但没有多少人相信能干出大气候。刘玉山可不这样认为,他眉飞色舞,粗脖大嗓地对傅克成说:“就凭这,咱们将来就能打到北京,打到全国。”
  他的预言不久就实现了。刘玉山去了一趟北京,就签定了一份合同,为东城区公安分局的铝合金岗亭配套铝门窗。二十几个人出发到大钟干了起来,到年底,这二十几个人生产产值六十万,挣回利润二十万元。
  真是旗开得胜。消息一传开,全厂沸腾,人们差点把刘玉山举起来,喊出心里话:&ldquo,铭华读书阁;大山,你真行!”
  (二)
  一九八五年春,铝合金门窗厂正式成立,刘玉山出任厂长。每天,订货的挤上门来,订合同,求安装,真是顾客盈门,购销两旺,人人称快,那年创产值八百三十万,利润高达三百零三万。
  这数字实在使人眼花缭乱,欣喜若狂。
  可是,刘玉山却绷起了脸,拧紧了眉头。
  “你这是吃错药了?”傅克成问。
  刘玉山答:“形势这么好,可能明年要危机。”真是一语惊人,使老傅很觉诧异。刘玉山说:“古语说得好,‘世之熙熙,皆为利来,世之攘攘,皆为利往’,现在铝合金门窗这么兴旺,别人怎不效仿?厂家多了,竞争能不激烈?竞争一激烈,咱们这个厂能不危?”老傅听后恍然大悟,忙问:“那,树海读书阁,我们怎么办?”
  刘玉山胸有成竹:“好办!”“立即开会告诉全体职工,提高技术素质,抓质量,达到你有我优。厂里还要花钱购买设备,更新厂房。”
  真是神机妙算,事实果然如他所料,精彩读书阁。就在一九八五年底,形势急转直下,铝合金门窗厂蜂拥而起,由原来的两家猛增到四十余家,竞争十分激烈。但由于刘玉山早做了准备,使企业安然渡过了难关。
  说他有大将风度,并不虚夸。从盖厂房到进设备,若不是他的胆略,很难下这样的决心。厂房投资二百多万,孔子读书阁,派一名副厂长主管。刘玉山的要求是:宽阔、整齐、美观、大方,便于生产也便于绿色美化,为建成高标准花园式工厂打下基础。几个月后,工厂建成了:占地四十亩,建设面积八千平方米。院内结构十分清楚:东边排房是车间,西北纵向一排是生产指挥系统,北面纵横错落是食堂、卫生室等生产区。甬路笔直,花朵飘香,一股清泉,终日喷洒着乱琼碎玉,有整体美,又有清新自然之美。目前,全市几个重要同行业会议都要在这里召开,自然提高了铝合金门窗厂的声誉。
  厂房刚建好,本来已经鸟枪换炮,升了一级,刘玉山眉头一皱,又提出进口西德叶鲁公司年产四万平方米的铝合金门窗生产钱,这一下,可在全厂炸了窝:“我们的设备已经不错了,干嘛还要买?一下子投资四十多万,让外国人骗了怎么办?”职工的意见也反映到领导干部中,书记老康也表示了不同意见。
  刘玉山颇有主见,他说:“设备直接关系到产品的质量,而质量又是企业的生命,这是其一。咱们不是直接跟外国人打交道,要通过中建总公司,有中方代理人作保证,不会出现问题,这是其二。根据这两点,我才决定进口。”经过讨论,干部的思想基本统一了,爱看读书阁
  巧就巧在进口设备,刚刚安装调试完毕,北京华侨公寓需要铝合金门窗的消息就传来了。这样的大型工业,六百多万产值的任务,有几家竞争,厂部决定,一定要把任务争到手,可是,作为甲方的深圳光华玻璃有限公司的第一要求是,厂家必须用进口设备,否则不把活放在这里。
  “对,我们用的正是进口设备。”刘玉山说。
  一个镇办企业能用进口设备,这在当时,无异于天方夜谭。无怪甲方不相信。“我们要派出一个视察组去亲自看看。”
  “好!我们恭候光临。”刘玉山说完,自信地笑了。全厂干部也都笑了。但心里却都磨叨着《三国演义》中常说的那句话:“玉山神机妙算,吾不如也!”
  深圳考察组一行二人终于来了,领队的是深圳那位经理的夫人,而且,竟然对这位夫人也不放心,让她把全部设备都拍照下来,带回去他要亲自过目。刘玉山不卑不亢、雍容大度地接见了她们。后来,终于签订了华侨公寓的合同,铝合金门窗厂的竞争能力又大大向前推进了一步。
  (三)
  古代为将者要熟读兵法十三篇。刘玉山学习的兵法就是企业管理,这是一门很深的学问。为了学好它,他参加了深圳大学企业管理系的函授学习,在他的案头,教材、笔记摞得老高。
  人们发现,他有两点运用得最好:一是赏罚严明,一是选拔干部。而这两点,正是企业兴旺发达,长盛不衰的关键之一。
  比如迟到问题,一些单位司空见惯。刘玉山却抓得很紧。他说:“迟到事小,纪律事大,松松垮垮,怎能打硬仗打胜仗。应该早到十几分钟,做工作准备,工作时间神圣不可侵犯。”他首先带头早来,影响了不少工人早到厂内作班前准备。但也有个别人偶有触犯,他执法如山,决不宽恕。有一名副厂长,建新厂房时,他一人负责,后又为厂屡建奇功。一次因误车而退到,本来情有可原,县厂长级一次迟到罚款五十元,似乎太重了些。刘玉山说:“制度不是贴在墙上的画,要坚决执行才有效力,厂长不罚,今后如何执行?&rdquo,树海读书阁;那位副厂长是个深明大义的人,二话不说,甘愿受罚,不仅没怨言,而且干得更加卖力。这样一来,全厂肃然,每天上班铃声一响,工人们都按部就班,开始工作。
  正相反,对于那些刻苦钻研技术,技术好,质量高,贡献大,吃苦耐劳的工人,厂子每年都要给予奖励。青年工人张庆生不仅得了奖,而且被提拔为干部。
  关于提拔干部,刘玉山任人唯贤、量才使用,是全厂尽人皆知的。一个总厂,六个分厂要有多少干部?但可以说,每个干部都是响当当的好钢,都是能征善战的骁将。
  龙骨厂厂长彭国明,现年三十三岁,本来是个司机。刘玉山发现他有主见,是个干部苗子,经过考察,从一九八九年四月让他担任龙骨厂厂长,很快就据转了局面,使一个不盈利的厂子当月完成产值七十万,利润十四万。
  五十岁的傅良安,一九八六年负责建厂,金霏读书阁,次年搞供应,再一年提拔为日化厂厂长,今年定产值六百万,利润一百六十万。这个厂仅有七十个人。
  金属结构厂厂长李树先,三十六岁,初中毕业,负责大型模板、钢屋架和防盗门的生产,六七两个月创产值一百万,利润三十三万。他是从暖风机厂调来的工人,刘发山发现他懂技术,会管理,让他出任厂长,果然一炮打响。
  总厂党支部书记康德月为了分担刘玉山的工作,主动要求到大西北开发,先后到大同、张家口、包头、银川、兰州和西安等地,行程数千里,历时近四十天。每到一处,孔子读书阁,沟通信息,建立业务联系,为总厂的经济发展起了重要作用。
  刘玉山说:“用人不疑,疑人不用。设分厂干部多,更要放手。”眼下,六个分厂厂长都是责、权、利、产、供、销集于一身的“大拿”。刘玉山对他们施行五定一统一。即定人员,定利润、定产值、定工资、定销售额、统一资金管理……
  “强将手下无弱兵”,整个铝合金总厂,上下步调一致,一声令下,齐心行动,真象一支纪律严明的军队。所以有人说,刘玉山确有大将风度!
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Ade,树海读书阁,我的故乡(外六首)
无题
雨敲池边柳,金霏读书阁,风摇墙外花,铭华读书阁
雾锁车前路,金霏读书阁,酒煮眼中沙,孔子读书阁
&nbsp,树海读书阁;
晚霞
王母今设瑶池宴,嫦娥对镜补浓妆,爱看读书阁
水袖拂过胭脂盒,树海读书阁,香粉漫撒半天空,树海读书阁
在路上
雁居樊笼展翅疏,华闻读书阁,舟行池塘无前途,孔子读书阁
长亭挥手他乡去,精彩读书阁,梧桐兼雨为谁哭?
Ade,我的故乡
初入吴地即思乡,夜枕繁华难入梦。
人生浮沉七十年,或是地狱或天堂。
上海印象
十里洋场十里梦,不见申花见梧桐。
且介亭随岁月远,硝烟散去铜味浓!
北京街头
昆明湖距昆明远,秦砖汉瓦看不见。
杨树不留他乡人,天子脚下两重天。
湘鄂风光
山岳无声千里秀,江湖有水万般情。
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