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“宇宙膨胀正在加速” 文学之趣谈,华闻读书阁
　　三位美国科学家的观测结果,孔子读书阁，宇宙膨胀正在加速,爱看读书阁，这意味着宇宙将终结于酷寒，就像冰河世纪一样。为什么宇宙膨胀正在加速呢？下面我用文学之观点来谈论一下这个发现，我的说法是个人文学畅想，不一定完全正确，但至少可供大家参考或娱乐，因为宇宙膨胀正在加速，及宇宙为什么正在加速膨胀，这二个话题，在目前及以后相当长的一段时期内,金霏读书阁，还是属新鲜事物，至少它们目前还不为人类科学技术所完全了解和控制，那么就请大家一起来畅想，为人类科学技术早一天了解和控制它，作出一点猜想与贡献吧。
　　宇宙膨胀正在加速是怎样形成的呢？个人认为，是与如下这些因素有关联的,精彩读书阁，首先，我认为，宇宙如果没有生命，没有了人类,孔子读书阁，宇宙也将毫无意义，也就是说，宇宙如果没有生命，宇宙就是死的，宇宙只有有了生命与人类，宇宙才有意义，这一点是毋庸置疑的。
　　其次，根据我对什么叫反物质之理解，宇宙一直在加速扩张，也很正常，因为，宇宙再怎么着，也必须有良性的生命，来与无情的暗物质和反物质及“暗能量&rdquo,树海读书阁;等相抗衡，不然，宇宙的存在就会失去意义，宇宙的本意是希望生命之意义与价值应当如此永远存在下去，可是,铭华读书阁，生命和人类之本性与进化程度，目前还远不能达到宇宙之要求，比如,树海读书阁，连主宰地球最高级生命的人类,树海读书阁，自诞生之日起，成千上万年以来，却根本没有认识到自己自私的天然本性，及其对宇宙之危害，也根本没有认识到宇宙之这种要求，对宇宙大自然一味地过度索取和破坏（生命和人类好象越来越变得自私，变得无限膨胀，变得越来越坏似的，至于是否当真如此？我看不可能，但以前的确如此），这令宇宙暂时既失望又无可奈何,树海读书阁，只能任凭暗物质和反物质及“暗能量&rdquo,金霏读书阁;等猖狂发展，只能眼睁睁看着暗物质和反物质及“暗能量”等促使宇宙膨胀迅速加速，这当然是给予人类之严重警。正因为生命和人类没能领觉到这一点，自私的天然本性以越来越快的速度向外膨胀，导致宇宙也正以越来越快的速度向外膨胀。这种某种未知力量，就是生命与人类自私的天然本性以越来越快的速度向外膨胀而引发的。宇宙既是一个大黑洞，应该同时又是一个大白洞，这个大白洞就是生命和人类之正物质形式（以这样形式与暗物质和反物质及“暗能量”等抗衡），可是目前这股力量，在宇宙中太弱，不足以制衡宇宙膨胀迅速加速现象，但我相信，总有一天我们会反应过来，反败为胜的。
　　其三，根据我对什么叫反物质之理解，我认为宇宙膨胀正在加速是之形成原因，与反物质之形成原因大致相同，那就是由那些不和谐之声音和污染气体和污染微粒子及不和谐细胞等造就的，那么又是什么因素造就了那些不和谐之声音和污染气体和污染微粒子及不和谐细胞等的呢？是由人类或动物不和谐的语言和行为及工业生产与环境污染及能源消耗过程中等产生的污染与不和谐基因与微粒子等所致，这是为什么呢？因为人与动物的打斗残杀和谋害等不和谐行为就会产生不和谐之声音，细胞，基因和气体，从而转换成不和谐之肉体细胞和基因，这些个不和谐之气体，不和谐之肉体细胞和基因又转换成那些不和谐之污染气体，不和谐之细胞，和不和谐之基因微粒子等聚集在一起而组成了暗物质和反物质及“暗能量”等，而促使了宇宙膨胀正在加速。或因为工业生产，环境，汽车，燃油机，发动机，发电机及电脑，冰箱和电灯等生产与生活消耗能源时产生的污染废气体与微粒子等聚集在一起而组成了暗物质和反物质及“暗能量”等，从而促使了宇宙膨胀正在加速。好的一面是正物质，是宇宙的基础，占大多数，坏的一面，如坏东西，坏人等都是暗物质和反物质及“暗能量”等之基础，虽占少数，但是，它是促使了宇宙膨胀正在加速之主要策划者，一切好的事物，所有好人等都是正物质基础，都在全力与正在加速相制约，每一个人都有好与坏两方面，好坏是在相对中，逐步发展而成的，有各种复杂原因，如社会，家庭，个人和环境等原因，故每一个人都要严守自身的心灵语言和行为，让心灵语言和行为纯洁起来才不会产生不和谐的语言和行为，故每一个人都要参与到环境保护与能源节约中来，让工业生产与环境污染及能源消耗过程中等产生的污染与不和谐基因与微粒子等尽可能减少，从而减少暗物质和反物质及“暗能量”等之数量与质量，达到制约宇宙膨胀正在加速之效果，暗物质和反物质及“暗能量”等是纯高度能量就存在于地球或宇宙的某个角落里，或漂浮在大气层或宇宙中，它可以摧毁碰到的一切正物质或产生巨大的破坏能量来危害地球所有生命，它能量极大本可是利用之能源，但人类现有的科学技术都无法控制住它故束手无策，请人类重视这一点。宇宙：引力和斥力交相辉映的旋转着的无限磁场。如果说膨胀的粒子，是暗物质和正物质及“暗能量”等；那么黑洞就是暗物质和反物质及“暗能量”等反物质；一个在光明中诞生！一个在幽暗中沉沦。命运，死，是必然；生是偶然；我们应该就是视一切暗物质和反物质及“暗能量”等“死物质”为偶然，清理神州如鲜族歌舞一般；“倒垃圾、倒垃圾、倒垃圾……”【谐音】；而独一无二的“活物质”——宝贵的生命，必然在爱与意志的轮回中永生！请参考宇宙膨胀正在加速一文。
　　
　　南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年10月18于江夏区安山镇，次日修改于江夏南桥。
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《安康文学》，为师生文字开辟了一方沃土
　　盛夏的酷暑无法掩饰文学的魅力，艳阳的煎熬无法阻挡文学的激情,铭华读书阁。2012年6月6日，人们期盼已久的《安康文学》携着读者深深的祝福，带着一缕凉爽的蓝色，悄然而至，欣然问世。
　　
　　手握本期《安康文学》，我的眼前豁然一亮，封面的清爽，板块的新颖,孔子读书阁，文字的厚重，给人以亲切与舒心。
　　
　　翻开本期《安康文学》，我的眼睛突然定格，活动的缩影，小说的缠绵，教师的心语,金霏读书阁，学生的梦语，留守儿童的艰难，悼念大师的哀婉，仿佛突然凝滞，一股脑镌刻在我的心灵深处。
　　
　　梁玲老师的《爱在心灵深处的祭奠》，让我们分享了爱情的美好，生活的幸福；让我们渴望人性的真善美,精彩读书阁，追求信仰的永恒；让我们回味情节的曲折跌宕，憧憬初恋的晶莹剔透。当然语言的质朴，时代的气息，思想的深邃，都值得我们慢慢咀嚼，细细品味。
　　
　　小说《爱讲故事的数学老师》，取材于一位同事的爱情，由于是师生恋，爱的如火如荼；还是因为师生恋，败的一塌糊涂。尽管他很有品位，很英俊，很敬业，很执着。工作就一个字——棒！爱情就一个字——伤。他的妻子是他的学生，他们背负世人的非议结婚，妻子的出轨让他无奈的结束了婚姻。他告诉我们：师生恋的爱情是短暂的，不要苛求；走出来才是别样天空。作者在创作这篇小说的过程中,爱看读书阁，故事情节跌宕起伏，男主角的爱曾经给予杜鹃无穷的动力，一次次升学考试名列前茅，但是当她期待收获爱情时，一封书信宣告初恋的结束。后来的婚姻给了她平静的生活，女儿遥远的北大梦给她沉沉的压力，或许压力就是动力，她风雨兼程的前进…&hellip,金霏读书阁;正如主编李老师所言：这故事给人的感觉是真实的，文字还比较流畅，但是情节跨度有点大。这让我认识到文字的差距，看到自己的不足，我一定努力改进,树海读书阁，争取写出深邃而厚重的文字,树海读书阁。
　　
　　亲近《文学新蕾》，让我们看到了文学的未来与希望。不管是小学三年级周温馨写得《我喜欢绿色》，还是《安康双创从我做起》，都让我们看到了孩子们参与双创和支持双创的热情；《读书的苦与乐》道出了今天所有学生心中的酸楚，给老师一点深刻的思索；《爱在心灵深处》讴歌父爱的伟岸如山，让我们心中涌起一道感恩的波澜；《美在我心中定格》为我们展示了安康市大好河山美丽的一隅，让我们的视野情不自禁追随作者的文字，脑海呈现那朴实无华的画面。
　　
　　拜读爱霞姐姐的《汉有游女》，让我第一次亲近了&ldquo,树海读书阁;诗小说”，用诗的形式写小说，诉说缠绵曲折的故事……
　　
　　《安康文学》，以它独特的形式再一次展现了安康人的文学内涵，丰富了美好安康厚重的文化，展示了安康文学在校园的影响力，一批校园文学新人初露头角，有的含苞待放，有的光彩照人，有的芳香弥散。正是这一方文学的沃土，哺育了安康文学的种子,树海读书阁，滋养他们茁壮成长。
　　
　　我们期待：《安康文学》在各位编辑老师的精心培育中，在众多文学朋友的热情支持下，将从绿树成长为森林，铺就文学的神圣之路！
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇【桥头镇3,孔子读书阁
“云梭”社会实践队之怀集县桥头镇调研
十九大报告提出要实施乡村振兴战略，为响应建设“美丽乡村”的号召,铭华读书阁，7月30日上午,孔子读书阁，“云梭”社会实践队队员郭啟程前往广东省肇庆市怀集县桥头镇调研,爱看读书阁。桥头镇位于怀集县的西南部,金霏读书阁，境内凸显喀斯特地貌,树海读书阁，旅游资源丰富,树海读书阁，是一个环境幽雅的自然生态旅游胜地。1999年被省政府评为省级风景名胜区,树海读书阁。
桥头镇内主要的景点有燕岩、世外桃源、燕山、雪风洞等,金霏读书阁，目前还有许多具有观赏价值的原始景点等待开发。燕岩景区是最著名的景点,华闻读书阁，因金丝燕大量在洞中聚集，故名燕岩。长期以来,精彩读书阁，桥头镇坚持“旅游兴镇”的发展战略,树海读书阁，加强对燕岩风景名胜资源的保护、管理、开发和利用，并通过招商引资重点开发了世外桃源景区和燕岩景区。
此次调研，郭同学参观了著名的燕岩，走访了被称为世外桃源的桥头古村落，最让他印象深刻的是村民的质朴和热情，人与人之间的爱与关怀才是最美丽的风景。郭同学在和当地热心村民的交谈中得知怀集县桥头镇著名的特产燕窝就出产于桥头镇的燕岩，来到桥头镇想尝尝美食就试试玉米粥（也叫粟米粥、麦米粥），由玉米粉加佐料熬制而成，色、香、味俱全，是驻颜益寿的农家美食。最让郭同学遗憾的是今年因为疫情的原因，村里每年都要举办的“燕子节”和庙会取消了，怀集县桥头镇的燕岩一带在每年农历六月初六举办“燕子节”，又叫燕岩文化节、耍岩节，这一天除了可以饱览燕岩秀丽的自然风光外，还可以一睹采燕窝人飞崖走壁掏取燕窝的惊险场面，每年农历六月初六也是桥头镇的庙会日，镇上各乡的男女老少会云集燕岩，对唱山歌，还要演贵儿戏，场面十分热闹。
大学生暑期三下乡社会实践活动是高校人才培养的有效途径，通过这次下乡活动，郭同学表示在本次怀集县桥头镇的调研中受益非浅。决胜全面建成小康社会，关键之举在农村。农村生产力水平、基层治理成效、百姓居住环境和农民生活水平是衡量我们是否全面建成小康社会的标准。所以实施乡村振兴战略，实际上有助于打赢脱贫攻坚战，有助于全面建成小康社会。
（撰文/周鑫钰）
二零二零年七月三十日
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之成员心得
三下乡心得与体会
   这次三下乡的社会实践经历，真的令我难忘。经一段旅程的跋涉,树海读书阁，我终于来到了位于广东省肇庆市怀集县桥头镇上著名的“燕岩”,树海读书阁。在我耳边还回荡着走在路上时飞在头顶的燕子的吱吱叫唤声，仿佛在欢迎我的到来。宛如人间仙境怀集桥头镇是一个传奇的古村落，号称世外桃源，这里四面环山,金霏读书阁，风景与外界截然不同,孔子读书阁，成片成片的桃花林,爱看读书阁，牛羊成群,树海读书阁，牧歌声声。听司机师傅说,华闻读书阁，这里是一个交通相对便利的村子。通过与当地村民的一些简单而直接的交谈和我自己的亲身体验，我了解了许多,孔子读书阁。

  &nbsp,精彩读书阁;燕岩是典型的喀斯特溶洞，每年春分过后，便有金丝燕千百，从南海的海岛崖穴远飞而来，结窝于崖穴，繁衍后代,铭华读书阁。燕子岩常年有成群的金丝燕在岩壁筑巢。金丝燕是燕子中的“大熊猫”，极其珍贵,树海读书阁。燕子岩奇在岩壁燕子飞舞,金霏读书阁，洞中公路、河流并行，水中、路上燕子屎滴滴落落，一些求子和祈求吉祥、喜庆的人们，还经常特意去“接招”燕子屎，讨个喜彩。怀集著名的特产就是燕窝，就出产于怀集县桥头镇的燕岩。怀集燕窝含磷、铁、钙和蛋白质，味甘淡平，大养肺阴，化痰止咳，补而能清，为调理虚弱之圣药。怀集县桥头镇的燕岩一带在农历六月初六开“燕子节”，那时除了可以饱览燕岩秀丽的自然风光外，还可以一睹采燕窝人飞崖走壁掏取燕窝的惊险场面。这一天还是庙会日，镇上各乡的男女老少会云集燕岩，对唱山歌，还要演贵儿戏，场面十分热闹。不过十分可惜，今年由于疫情，并没有举办“燕子节”和庙会。当我走近洞口，就见金丝燕上下翻飞，燕影绰约；进到洞内，群燕逐舞，尤如漫天飘雪。当地的一些热心村民跟我说，来到桥头镇美食就试试：玉米粥（也叫粟米粥、麦米粥），玉米粉加佐料熬制而成的“粟米粥”是当地人的四季主食。桃源粟米粥色、香、味俱全，是驻颜益寿的农家美食。你可以试试的哦！

   村民对我可以说是热忱备至。他们总是出于人性中最仁慈的本质为你默默的做着一切，他们质朴而浑厚的笑脸时时震动着我心灵的深处。他们尊重我、支持我，而我所做的却又那末微不足道！啊，这类人与人之间同等的爱与被爱，关怀与被关怀的感觉多么好呀！
大学生暑期三下乡社会实践活动是高校人才培养的有效途径，通过这次下乡活动，我受益非浅，这锻炼、提高了我的综合素质。这虽说是我第一次参加三下乡社会实践，但我认为将会对我以后的学习起到重大作用。通过做事和与周围的人比较才能发现自我的不足，才明白怎样去提高如果想做就用心地做好，我相信只要用心了你便有收获！
作者：岭南师范学院云梭社会实践队队员郭啟程
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《家乡的雪》作家选刊12期
季节已是早春，气候却是异常的寒冷，昨日刮了一整天的狂风。不出所料，夜里便迎来了新年的第一场雪。  　　  　　这雪，来得不急，走得也不急。直到晌午时分，天空还在纷纷扬扬的飘洒着，飞舞着，旋转着。我也是耐不住孩子们将我置之一旁的寂寞，不甘心满地银装就被我视而不见，悄然成水，更是不惧怕寒风冽冽，雪花扑脸的刺冷。  　　  　　一眼望去，山顶到山脚，房顶到菜圃，田埂到田间，树梢到叶面。厚厚的，白白的，如果说常人眼中那只是冷冷的积雪；于我,树海读书阁，那便是暖暖的，新洗的棉被。我已按捺不住，欣喜地捧起一把，敷敷脸，暖暖心。好不痛快，好不惬意。仿佛回到了童年，当然耳旁也会回荡起那一句，“你多小哦,树海读书阁，像个细娃儿一样”。的确，我像个小孩儿，也的确是，在他们眼中，我无论多大都是孩子，都是一个童心未泯，不够成熟的孩子。当然，我也想时常能听到这句话。或者，以后我也会对自己的孩子说起这句话。  　　  　　雪,爱看读书阁，依然在自由自在,金霏读书阁，漫无目的地飘着。而我，整颗心，已然沸腾。换好鞋,孔子读书阁，戴上帽子,华闻读书阁，踩在乡间田埂上的积雪，柔中带硬,树海读书阁，硬中含软，脆脆的，绵绵的。突然几只白鹅从水田里爬上来，匍匐着身子，脖子伸得就像架着一把冲锋枪，准备随时出击。不出所料，齐向我冲过来，咬着我的裤腿，死死的不肯松口，我立刻一个甩腿，将一只鹅从上面田埂摔到下面田里。然而，还有两只打不死的陈咬金,铭华读书阁，扑棱着翅膀，毫不松懈，我便立刻跑了起来，想着快速脱离战场，拖了它们两三米远。才将其抛置身后。回头笑看，不料它们还扯着嗓子嚣叫着，像是在嘲笑我是个逃兵，它们赢得了战争。  　　  　　我也不予争辩，不管胜负。直奔我要去的地方了。  　　  　　那里，尽览一切美景。金华寨俯瞰山涧，沃野千里，幽草绿地,金霏读书阁；马鞍山长鞭直挥，盘虬卧龙,精彩读书阁，飒爽英姿；老君山白发鹤须，老态龙钟，端庄神怡；白马洞，四季湍流，奔腾欢快，一泻千里；吊绳岩，峡谷嶙峋，林深树密，奇峰险石。静看山端，卧看水细，春吻花香，夏伏酷暑，秋咀野果，冬临雪迹。回味无穷，留恋不已。  　　  　　风继续吹，雪仍在下。回到家里，几个孩子在雪地里跳着，闹着，笑着，叫着。说时迟，那时快，几个雪球已朝我飞来，头上，脸上，眼镜上，胡须上，满是雪花，雪沫。不待我说道，他们还前俯后仰的大笑着。当然，我也不忍破坏这气氛，便同他们打闹起来，捧起一团雪，随便挤捏一下，抛出去。雪球遍地都是，笑声也掩盖了寒冷，充盈着整个早晨。  　　  　　衣服已湿了，头发也乱了，鞋子沾满了泥，双手已经通红，红得像脸，像心一样暖暖的，如同今天的日子一样，温暖了多少人的心……  　　  　　——联星！  　　  　　2016.02.14  
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇龙湖古寨2
三下乡之龙湖古寨篇
2020年7月30日,树海读书阁，岭南师范学院“云梭”社会实践队对潮州龙湖古寨展开调研活动,华闻读书阁。该村落曾经入选过“广东十大最美古村落”,精彩读书阁，是广东省潮文化研究基地,孔子读书阁。
第一站,铭华读书阁，调研组的林烁来到了中国历史上第一座为女性建立的宗祠——阿婆祠；不过遗憾的是，宗祠正在维修，暂时无法进入参观,树海读书阁。
龙湖寨是个书香气息很浓厚的地方,树海读书阁。由于龙湖寨中大量书斋的涌现和龙湖书院（创办于明时）的创立,金霏读书阁，使龙湖寨人文荟萃，人才辈出，从这里走出了一大批名人名家，仅进士、举人、贡生等多达60多人,孔子读书阁，其中进士、举人达53人。其中有北宋探花姚宏中、明朝布政使刘子兴、御史夏懋学、诗人黄衍启等等一大批名人名家。香严居士游龙湖古寨名人名宅后诗曰：
光辉正是勉加身，回顾来人倍觉真。
是旧新桥桥是旧,爱看读书阁，寒门敢把认朱珍,树海读书阁。
之后林烁去到了龙湖古寨的状元井,金霏读书阁，而到达那里时，也发生了一些问题，状元井的大门上锁了，因此调研组的同学不能进去拍摄以及调研。于是，她便向在住在附近的古寨人们进行采访调研，很幸运，她成功采访到了热情的古寨人，并听他讲述状元井的故事由来。
为了更加清楚龙湖古寨的美食，此番，林烁去了一家卖龙湖古寨的特色小吃的店里，决定调研龙湖古寨的特色小吃。她向店家进行采访，调研关于龙湖古寨的特色小吃，热情的店家不仅讲述了古寨的特色小吃，还讲解了古寨里的特色小吃与外面的不同之处。
习近平主席强调过：乡村文明是中华文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力；乡土文化的根不能断，特别要保护好古村落。
调研最后，林烁感慨：通过这次调研，我对古寨的发展和保护有了更深的认识，古寨的风土人情让我难以忘怀。她表示希望能通过三下乡实地调研，为后期通过微视频、微信推文、海报等多种形式做准备，吸引更多人关注乡村发展，投身乡村建设。
（撰文/刘岸莛）
供稿单位：岭南师范学“多彩乡村” 云梭实践队
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《寒窑赋》记
夜偶读古贤：吕蒙正公的《寒窑赋》又名《破窑赋》，道出一些天时、时运不遇的“文人雅士”的心中疾苦，便逐字记录下到日志里（不管有没人看）算对国学的一种“传承”。昱日，早六点许，朋友便言语相告：此文言不及“窑”，结尾唐突生硬、意不达前文，应非原文，望我谨慎！吾便查阅了诸多资料与文献，发现自己是错了！？
　　
　　因为喜欢历史，闲时读过良多。“相同事件、相同地点、相同人物、相同时间”发生过的事，时过经年，记于不同人笔端之后，便天差地别！某本书上说：“每个人都是带着各自不同的个人的历史观与价值观，去读、去写历史的”，毛泽东说过：“事情发生了，就会成为谜，后来的不同的人读过之后，都会有自己的“结果”，这就是它的魅力！”
　　
　　我同意这个观点，从上古神话：伏羲与女娃互相矛盾的关系，到现代的“中国的盖世太保”戴笠戴雨农之死，都是百家各述已言，争论不休的（很多人对：上古，古代，近代,华闻读书阁，现代，当代的概念模糊不清，特说明一下，普遍被认同的观点是：夏商之前、仓颉造字之初为：上古；直至1840年，鸦片战争发生时为止是：古代；时至1918年的五四运动为：近代；1918年到1949建国之间是：现代；1949年至今为当代。）。前清遗老、自杀的国学大师王国维的《人间词话》云：&ldquo,树海读书阁;古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。”
　　
　　我更喜欢把历史比做“女人”，一个风情万种、艳冠群芳,树海读书阁，世人只能仰望却无法触碰的千面“女人”。纳兰容若《饮水词》里的《木兰词》曰：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，既然领略过了“女人”的千娇百媚，就别去寻那“外衣”下的“秋风悲画扇”了。当年“烟笼寒水，月笼纱”里的秦淮八艳，到如今不过是冢中的枯骨。知道了那一抺风尘感叹之余，别再追逐了。像“叶的凋零，是因为树的不挽留？还是出于对秋风眷恋？”一样的问题，是阐述不清的！
　　
　　对于一篇能让，一千多年前的目中无人的太子，顺利登上皇位的文章，我还是谨慎记下来吧！
　　
　　“天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈,金霏读书阁。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子,铭华读书阁。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
　　
　　张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇,精彩读书阁，潜身于鱼虾之间,孔子读书阁。君子失时，拱手于小人之下。
　　
　　天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
　　
　　昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥,孔子读书阁。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也，运也，命也。余及第登科，官至极品，位列三公,金霏读书阁，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑,爱看读书阁，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。余曰：非吾贵也，乃时也，运也，命也。
　　
　　盖人生在世，富贵不可捧，贫贱可欺，此乃天地循环，周而复始者也。”
　　
　　文至与此，望良朋别再骂了……
　　
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“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇【迳口村】
广东省深圳市光明区光明街道迳口村
迳 （ jìng）口村，隶属于深圳市光明区光明街道迳口社区。始建于元代后期，黄氏先祖为躲避战乱带族人由南雄珠玑巷迁至此地落居,树海读书阁。村落以大坪嶂山与东莞分隔，因有一条通往东莞的唯一道路而取名迳口。村民主要为黄姓，据 《黄氏族谱》记载，元代后期黄氏族人迁入当地开荒种田，开枝散叶，至今仅迳口新村就有138户黄姓人家。
迳口村位于光明小镇规划的核心区域，是华侨城打造的田园综合体核心节点，以“艺术”为延伸，将打造手作、美学、美物为一体的“新文创”体验区。
迳口社区位于光明新区光明办事处以东，西接翠湖社区，南临光明中心区，北倚圳美社区,树海读书阁。社区管辖面积5.02平方公里,爱看读书阁，下辖4个居民点，社区内有迳口村、果林村、马头岭共3个自然村，社区企事业单位15家。社区有98%以上面积位于生态线以内,树海读书阁，周边环山绕水，山青水秀，一片自然生态景象，怡人宜居。社区工作站设有“一站式”服务窗口、综治信访维稳站、星光老年之家、社区健康服务中心、图书馆等服务设施以及2.5万平方米的大型公园一座，篮球场两个，300平方米的户外活动场所一个，其中社区中心设施齐全，室内书画室、室内乒乓球场设施齐备，为广大居民提供了一个进行健康文化体育活动的良好平台。
迳口社区辖区无大型工厂，但有基本农田，生态环境优美。社区综合服务楼内设有社区教育站、图书馆、电子阅览室、健身房以及社康站，社区内还有两个标准篮球场，文教卫生体育等硬件设施基本完备。辖区内多为原居民和越南归侨侨眷，外来人口较少，居民之间彼此熟悉,华闻读书阁，邻里之间保持着互助互帮传统。社区开展党员干部实行一对一帮扶，有的党员除了帮扶社区困难户，还积极帮扶其他落后地方的困难家庭和困难学生，甚至用自己的工资设立奖学基金。多年来，迳口社区邻里和睦，互帮互助，传承着传统文化,孔子读书阁，几在重大节日,金霏读书阁，社区均举行形式多样的文化娱乐活动。每年春节举行猜灯谜活动、六一儿童节举行关心下一代游园活动、读书月举行中小学生现场作文比赛、元旦举行迎新春文艺晚会等等。读书月活动开展以来，每年读书月期间都组织社区中小学生开展作文比赛，培养学生的写作兴趣。



光明小镇迳口民俗市集位于光明小镇迳口新村主街，据了解活动由深圳市光明集团有限公司主办，光明区文化广电旅游体育局、光明区光明街道办事处指导，并由深圳市手工文化产业协会、光明区迳口社区工作站、华侨城光明（深圳）投资有限公司、迳口投资发展股份有限公司、迳口富宝股份合作公司、深圳市宝福和集团联合承办的，2020光明小镇迳口民俗市集，主打民俗特色，规划了百余家市集摊位，为市民和游客准备了美食、手工艺、非遗、年货、民俗手信等特色产品，以及光明本地原汁原味的正宗光明乳鸽、晨光牛奶以及枕头粽、越南春卷等迳口地方小吃，游客除了逛民俗市集外还能观赏民谣、魔术、杂技、变脸等文化表演。
市集所在地——迳口村田园综合体，前身是一个拥有800年历史的广府村落,孔子读书阁，作为华侨城光明集团倾力打造的田园综合体，将以特色小镇开发带动社区发展,树海读书阁。
传统建筑
这里的古树、农田、老宅……组成了一幅多彩的田园风光画。是深圳历史文化遗产和绿化生态保留及保护得最好的社区之一。

黄氏大宗祠
村内有黄氏大宗祠，相传始建于元末明初,铭华读书阁，有约 700年历史，重修于清代，再修于2014年。占地面积200平方米。
始建于元代末年,金霏读书阁，至今八百多年的黄氏大宗祠是迳口的标志性建筑，也是深圳地区最古老的宗祠之一。占地面积近200平方米，5米多高的木质大门威严庄重，内分大堂、祭室和休息室。门前黄氏大宗祠几个阳体大字虽历经沧桑，仍光彩夺目。门口楹联“祖德永垂千秋盛，宗枝长衍万代昌”则写出了当年修建宗祠者对家族兴旺的美好愿望。
从前门往后延伸,精彩读书阁，依次是大门、前堂、天井、中堂、天井、后堂。正门两侧刻有楹联 “祖德永垂千秋盛；宗枝长衍万代昌”，上有 “黄氏大宗祠”匾额。
远观宗祠之全貌，顶有双龙戏珠之装饰，栩栩如生；梁有龙踞虎盘之画壁，庄严肃穆；柱有明清风韵之红墙巍峨古朴。走近宗祠，正门上的牌匾“黄氏大宗祠”几个阳体大字虽历经沧桑，却依然光彩照人，似乎在昭示着它的历史。现在的黄氏大宗祠已有800多年历史，悠久历史都承载在细节中。
屹立多年的黄氏大宗祠经历过两次修缮：
第一次：迳口村黄氏大宗祠后栋，因火灾倒塌百年有许。村弟子黄海林自幼
移居沙井，长大后事业有成，心系家乡，个人捐资二十五万元重建祠堂后栋。族人对其感激有加，特立此榜，以表其功德。
第二次：2014年12月，在黄广华等人的组织下，300多居民自发的进行捐款，总共筹集到60万的捐款，这次的翻修是主要针对中栋的漏水问题。历时两个月，工程于2015年2月竣工，黄氏族人又可以去祠堂拜谒祖先了！
这座祠堂记录了800多年的黄氏历史，是祖先留下的珍贵文化遗存，是研究历史建筑、历史民俗、历史文化的重要实物载体，是正在传承的重要文物。
黄氏大宗祠在风雨中矗立了800多年，先后经历过破损、火烧、漏水等灾难，现在仍然完好地屹立在那，与子孙后代的保护和坚守有很大的关系。
古井
迳口村现存一口古井，位于黄氏大宗祠大门右前方，是迳口村黄姓始祖开基时所建，与旧村和祠堂的历史相当，后来进行了多次维修。此井哺育几十代黄姓后裔，见证迳口约700年的发展变迁。现已封存，保存基本完好。
古树
迳口村有树龄约170年的榕树两棵、龙眼树一棵。这三棵古树枝繁叶茂，2014年被认定为国家三级古树。‘榕树头’就是村口的象征了。在迳口旧村的村口位置，两棵茁壮的大榕树稳稳地矗立着。一位老人对我们说，在他小的时候，这棵榕树就已经很大了，两棵树的树龄至少100多年。
迳口炮楼
迳口炮楼，始建于民国时期，为光明区文物保护单位。废弃的炮楼伫立在绿树林中，门窗、木楼梯和顶部均被毁，只剩四周墙壁。
据说东江纵队北撤前，麦敬堂团曾与国民党徐东来部王文光团，在迳口进行过几次激烈战斗。迳口、圳美、楼村、黄江等地都有青年参加东江纵队，部队曾在这里休整练兵。
这些历史文物保存至今，文化记忆不断延续，也离不开后人的修缮和悉心维
护。如今的迳口村，也在光明小镇的提升改造计划中不断更新，村容整洁规范、村民勤劳致富，日子越过越好。
迳口村在700年的历史长河中，积淀了其特有的民间习俗，如添丁点灯和舞麒麟。
添丁点灯
添丁点灯形成于清代。春节期间，上年有男丁出生的家庭要在黄氏大宗祠内设宴并 “点灯”，即在大祠堂祭祀厅点起油灯，持续至正月十五，其间灯不能灭，点灯仪式后，男丁入族谱。
舞麒麟
舞麒麟形成于明代，有600多年的历史，从明代初期一直延续至今。每逢新春佳节及其他喜庆日子，人们都喜欢舞麒麟来庆贺，祈求平安大吉、国泰民安。
麒麟造型为龙头、鹿角、蛇身、羊蹄、牛尾，舞动时，一人舞麒麟头，一人舞麒麟尾，两人配合，将传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等神态展现得淋漓尽致。
2012年， 该村麒麟队重建，有43名队员，其中最年长的69岁，最小的只有10岁。2012年5月12日，麒麟队开训动员大会在黄氏大宗祠举行，迳口村人以此向传统文化致敬。
广东是麒麟舞流传较广的地区，迳口村早在三百年前就有舞麒麟的风俗，在村里渐渐形成“凡有喜事，必舞麒麟”传统风俗。逢年过节舞麒麟，以表达迎祥纳福，祈求风调雨顺的良好愿望。
本村人黄镇培介绍说。麒麟舞也被称为“武”麒麟，它不同于舞狮，也异于舞龙，其造型为“龙头、鹿角、蛇身、羊蹄、牛尾”，舞动时，一人舞麒麟头，一人舞麒麟尾，两人配合默契，以此把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动静神态表现得栩栩如生。

百花谷
有一种美景叫“喷云吹雾花天地，一路繁花一路景”如此悦目的景色，在光明，也能好好体验一回光明区时尚生态谷里的“百花谷”此时逾10万平方的花田，正值最美花期。大面积的格桑花、百日草、万寿菊全部盛放阡陌交错，花团锦簇，蝶舞翩跹。“百花谷”是光明区“时尚生态谷”的重要组成部分，该项目位于光明街道迳口社区南面，毗邻华侨城光明小镇项目，东临公明水库1号坝，南靠大顶岭森林公园，由基本农田及周边农业用地、未利用地、森林小镇用地组成，总面积约60万平方米。目前该项目已列入2018年市、区重大项目，并负责广东省光明区森林小镇的建设和运营。
目前“百花谷”内种植面积最大的花类品种是格桑花，绵延数百米。处于开花期的格桑花、百日草、万寿菊的花期可达40至60天，目前正是最美花期。据说，这里将新种植一批炮仗花、蒜香藤，这类花的花期较长，可达3至6个月。春节前后，市民就可漫步在由蒜香花、炮仗花搭建而成的鲜花廊道上啦~此时的百花谷未经过分雕琢，徜徉其中，可充分感受泥土的芬芳，空气的清新。除了观赏“花海”之外，光明区“时尚生态谷”项目与大顶岭森林公园、绿道无缝衔接。市民可在冬日暖阳中来一趟都市田园之旅。
迳口村的百花谷，几百亩的花海，百花争艳，美不胜收。每一朵花，都能成为画家笔下或摄影师镜头里最美的风景。
废旧种猪场（原光明华侨畜牧场种猪场）
据光明集团有关负责人介绍，深圳光明畜牧合营有限公司，是我国第一家中外合资的现代化大型养猪企业，1980年成立，在中国规模化养猪发展史上具有举足轻重的位置，堪称中国集约化、工厂化养猪的先驱。养猪，当时主要作为农村传统的家庭副业。对于很多年轻一辈，它只是一个名字。曾经熟悉又不太好闻的猪舍味道，住在都市的人已渐渐淡忘。
“城市共生”
最近十年，光明新区的自然村落，与新区高速城市化之间的关系，是深圳特区高速发展的一个缩影。如果精细规划新区的城市化，自然村落该如何保护，又该如何唤醒它的活力。2017年深港城市双年展光明分展场在这里举行，以此问题为起点，通过展览进入自然村落的方式，探讨新区村落与新城发展的 “共生”。
摄像/陈杰东
作者/周鑫钰、梁桂珠
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《射雕英雄传》——杨康
【导读】相比于杨康，郭靖便是幸运很多,金霏读书阁，他不需要杀他的养父,树海读书阁。完颜洪烈同样害得郭家家破人亡，然而,树海读书阁，郭靖不能手刃仇人却可以得到大家的谅解和鼓励。他可以毫无顾及的爱国，因为他身边的人太美好。

　　刚刚看了《射雕·83版》，忽然觉得自己对杨康的看法有了很大的转变。
　　
　　一直以来，我都觉得杨康是一个势力小人，为了荣华富贵可以背信弃义，可以欺师灭祖，什么事都可以做得出来，于是，在郭靖这个绝对的民族英雄的光环下，在穆念慈这个温润如水的多情女子身旁的杨康给人的永远只能是他的阴暗。
　　
　　然而，难道只有杨康杀了完颜洪烈才算是真正的男子汉大丈夫吗？是，杨铁心才是他的生父！可是，将杨康抚养成人的却是完颜洪烈,爱看读书阁！完颜洪烈将郭杨两家害得家破人亡，可南宋又给过杨康什么？难道，单单就杨康而言，手刃完颜洪烈就有绝对的理由吗？18年的哺育，就算杨康是狼人都会产生感情的！虽说杀父之愁不共戴天,华闻读书阁，可“亲娘没有养娘大”这句话大家也不会陌生吧。体内里那点所谓的民族血脉，并不足以抹杀所有的恩怨。
　　
　　还有念慈，这个质朴的美丽女子。不能不说,树海读书阁，她是善良的，纯洁的。于是，我们会有意无意的为她被杨康反复欺骗而鸣不平。可是,精彩读书阁，如果杨康真的卑劣得毫无人性，那么以他和念慈两人之间悬殊的身份，他还会一次又一次的向她道歉，向她发誓吗？杨康身边高手如云，如果他真的可以做到不顾及念慈的感受，念慈又能如何,孔子读书阁？她有资本和杨康的势力相抗衡吗？然而，正如杨康所说，他不愿意那么做，他希望的是念慈可以心甘情愿的留在他的身边,树海读书阁，因为只有那样，她才会快乐，他才会安心。他要的是真正的念慈，原原本本的念慈，圣洁而纯粹。所以，他才会鄙视一切的阴谋手段，将自己本性还原出来，将自己的真心交付与她，甚至，为了可以将她挽留，不惜当众下跪！“男儿膝下有黄金”，此中情谊，我想应不必多言。
　　
　　相比于杨康，郭靖便是幸运很多，他不需要杀他的养父。完颜洪烈同样害得郭家家破人亡，然而，郭靖不能手刃仇人却可以得到大家的谅解和鼓励。他可以毫无顾及的爱国，因为他身边的人太美好。正如念慈对郭靖和蓉儿说“你们是人好命也好”。
　　
　　然而，这又如何呢，一切的一切本就不属于杨康，他的出场本就是为了衬托郭靖的存在。人们都喜欢英雄,孔子读书阁，同样，总有人不能如愿以偿。但愿，当我们再谈论杨康时，能多一份理解与宽容吧。
【责任编辑：怡儿】
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“干”字当头,孔子读书阁，生活一直的美好追求
　　2月15日,爱看读书阁，李斌当选安徽省省长,金霏读书阁，这是全省人民共同的选择,树海读书阁，这位和蔼的女性成为全省人民的关注的焦点。铺就生活的美好,树海读书阁，需要智慧的点播,树海读书阁，需要坚实的后盾，人民寄予厚望,孔子读书阁。
　　
　　安徽省正在科学发展，全面转型、加速崛起、兴皖富民的关键时期。要打造“三个强省”，即加速崛起的经济强省、充满活力的文化强省、宜居乐业的生态强省,铭华读书阁，加快建设美好安徽,精彩读书阁。这美丽的愿望的重任无疑落寄语在政府的肩膀,树海读书阁！&ldquo,金霏读书阁;干”字当头不也是一直是安徽人民践行的正确的方法吗？
　　
　　安徽一路走来，经历风雨，饱经沧桑,华闻读书阁，但全省人民一直怀抱希望前行。自新中国成立伊始，安徽就在贫困的字眼上挣扎不脱，在1959年至1961年的三年大饥荒中，安徽省是死亡人数最多的省份之一，人民生活在水深火热里面。十年的文革又是一种严重的摧残，在1978年，安徽有了新的声音，令人振奋的突破，凤阳县小岗村是“包产到户”的实验区。改革开放给中国带来无限的希望，但安徽失去了了毛泽东论十大关系中的沿海省份的定位。1990年代开始，以上海为中心的长江三角洲地区得到重视，但是安徽东部地区一直没有能进入长三角经济区，这一直让安徽的发展惋惜着。21世纪，新纪元，新的政策给人无限力量，中部崛起政策，安徽省经济有一定的提高。合肥市，马鞍山市，黄山市等安徽城市也陆续加盟长三角经济区。国务院批复《皖江城市带承接产业转移示范区规划》给这座中部的省带来新的机遇。
　　
　　安徽一直落后于旁近的江浙及其他地方，安徽省一直是劳务输出大省，安徽人一直兴怀梦想，在遍及祖国大地上勤勤恳恳、艰辛而愉快地工作着，创造着财富实现自己的价值，将品质打造的熠熠生辉。
　　
　　毛泽东主席说过：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”，而今省长李斌提到“干字当头”，这省去了多少励志的虚言，真抓实干，人民利益要用“干”来落实！坚持讲实话、办实事、求实效，多做打基础、利长远的实事，扎实推进各项工作，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开，这也是全省人民共同的心声。
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“平静”的诉说,金霏读书阁
　　人是哭着来到人间的,树海读书阁，因此，人生苦短，人世总充溢着苦累,华闻读书阁，总让人失意很多、很多,爱看读书阁，失望很多、很多,树海读书阁，它会使备受创伤的心灵深深地孤独起来，转化成无限的酸痛,铭华读书阁，把失望变成绝望,树海读书阁，在绝望中还是希望有一个真善美的境界来拯救你的落泊无依的灵魂,金霏读书阁，那就要有一种精神的感动而支撑来升华着,精彩读书阁。
　　
　　人的心境是脆弱的,孔子读书阁；也最容易感动,树海读书阁；特别是在悲凉的吞噬、打挎，在陷入痛苦不能自拔已频于精神崩溃身心交瘁的状态，是多么的需要能有人在理解中抚慰与温馨地佑护,孔子读书阁，和慈爱的心灵来为你排遣心中的沉痛、悲伤与无休的酸郁苦闷；能感然蜕化你消极的情绪，能为你擦掉悲泪盈眶。
　　
　　可是，非你所望；你的累、你的伤感，你的忧郁、你的痛苦、你的悲伤、烦躁、愤慨……你对这世尘总充满了不信与悲惧，对人生失去了信心的消极，就这样悲悲伤痛中诞生纵横驰聘着，无拘无束地在内心发出阵阵的酸痛苦悲而难以平静时；在这样痛楚的心境传染给予别人，便是，使别人回报的好像都不能悄然蜕化掉，而是增添别人的伤感、不解与厌烦。
　　
　　因此，只有让痛楚栖息停泊在“平静”的日记、诗篇中，尽情地宣泄、倾诉，内心的悲怆、感慨。那一字字、一句句、一节节，“平静”得不会哭泣的心灵寄托地诉说……
　　
　　
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“忍”的原则是什么
　　【导读】：能容大物是大器、能忍大气是大度。该柔柔是刚，该忍忍是强,孔子读书阁。该忍能忍是坚强,爱看读书阁，该忍就忍是聪明；该忍难忍是软弱，该忍不忍是愚蠢。
　　
　　我见过不少的人在身上纹着“忍”字，大家是不是也经常见到？前几天，一个年轻人找我看病，我看到他的前臂上也纹了一个“忍”字。我问道：“是不是以前没有忍性,华闻读书阁，闯了大祸？&rdquo,树海读书阁;他不好意思地笑了笑。我们见得较多的是，许多人买一副只写着一个“忍”字的条幅，或请人写一个大大的“忍”字，挂在室内（贴到）每天都能看到的地方，以时常警示自己。其实，在绝大多数人的心里都刻有“忍”字，以时时警告自己。有言道：忍字心上一把刀。可为什么这么让人痛苦的忍字，人们又是那么崇拜它呢？。“忍耐是有限度的。”，这句话也是大家经常听到的。这些名言警句说明什么呢？它们说明：“忍’，对人来说是很重要的，但，又是有一定的原则要求的，不是在任何情况下都要忍,精彩读书阁，而是该忍时一定要忍，不该忍时一定不忍。为了更好的说明忍的原则，下边先谈一下关于忍的一些问题。
　　
　　一、什么是“忍&rdquo,金霏读书阁;，为什么要忍
　　
　　“忍”，是人们的心理意志对激情及其继发性行为反应的抑制。激情是强烈的情绪反应，它很易引起相应的行为反应。但是,孔子读书阁，人是“高级动物”，有着复杂高级的反射机制,树海读书阁，不会由着激情的“性子”，让它随意引起后续的行为反应。因为，“外界刺激—&rarr,铭华读书阁;激情—→行为”这个反射机制是较低级的机制。有理性的人则通过自己的知识、经验、智慧应用意志力（理智）去调节、控制、管理这个反应链。所以要调节、控制、管理这个反应链是由于：人处于激情状态时（这里指消极的激情），认识能力（分析、理解、判断等能力）就会受到影响，自我控制力也会减弱，因而可能出现冲动的行为而不能自我约束，以至做错事或说错话，对人产生很不利的影响。这样的例子太多了，甚至以为一些鸡毛蒜皮之小事，互不忍让、大骂出口、大打出手，导致轻伤、重伤，惹出人命官司之“大事”的事,树海读书阁，在这个世界上不知每天都要发生多少起。（看此文，可以参看本月十四日我在本文学网站发表的《人最应该拥有的心理品质是什么》一文。）
　　
　　二、为什么“忍是心上一把刀”
　　
　　人的理智虽然可以抑制消极激情的继发行为反应，但是，与人的愿望、喜爱、要求等心里相矛盾的外来刺激所产生的强烈的情绪反应，就像一堆烈火在心中燃烧，虽然理智（意志力）之水可以将其浇灭,金霏读书阁，但其余热仍会烤得人心灼痛；就像在心间飞来一把尖刀，理智（意志力）之板虽然把它挡住了，但它仍会扎得人心滴血。我们虽看不到心被烤的灼痛和被扎的滴血，但人在强忍时的咬牙切齿、捶胸跺脚、怒颜气色等表现我们却是可以明显看到的。
　　
　　三、该忍之忍不是软弱
　　
　　“忍&rdquo,树海读书阁;，是人很应该具有的心里品质。人不是皮球，一打就弹；人不是锣鼓一敲就响；人不是青蛙，一弹就蹦；人是有思想、有意志的人类社会之人，人就应该具有忍性而能忍会忍。
　　
　　能忍常人所不能忍是顽强。忍是心上一把刀，能忍受深深扎在心上的一把刀之痛，不是顽强是什么？
　　
　　对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。
　　
　　能忍常人所不能忍是伟大。关于林肯忍性的故事可能大家都听说过。有一次，他和儿子罗伯特驱车上街，遇到一队军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是干什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那个人却以为他不认识联邦的军队，便粗鲁地回答他说：“这是联邦的军队，你真是个大笨蛋。”林肯面对一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。他关上车门后，严肃地对儿子说：“有人在你面前向你说老实话，这是一种幸福。我的确是一个大笨蛋。”可见，林肯的个人修养是达到了頂峰，这是多么伟大之表现呀。廉颇和蔺相如的故事大家一定都非常熟悉。蔺相如以国家利益为重，把私人恩怨的小事抛在脑后，忍耐着廉颇，这不是伟大是什么？
　　
　　身在屋檐下，一定要低头，若要非抬头，只能碰得头破血流；自己为卵时，一定要忍受，非要去撞石，只能撞得粉身碎骨。越王勾践对吴王夫差的忍耐就是最好的正面例子。中国革命早期的左倾机会主义领导人，不顾革命力量的弱小，力主攻打敌人的大城市，与敌人死拼的做法，则是典型的反面例子。
　　
　　能容大物是大器、能忍大气是大度。该柔柔是刚，该忍忍是强。该忍能忍是坚强，该忍就忍是聪明；该忍难忍是软弱，该忍不忍是愚蠢。三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即退回衣服，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”
　　
　　四、忍耐是有原则的
　　
　　车无弹性车易坏，人无忍性人易败。忍性对人的生存、幸福、成功都是很重要、很有必要的。但是，忍耐不是绝对的，也不是抽象的，而是相对的、具体的，是有原则的，是要讲究“度”的。无论是对待亲人、朋友、同事或是敌人、坏人，都是如此。
　　
　　对于亲人、朋友、同事间的相处，忍让尤为重要。但也是要讲究原则和度的。忍让和宽容不是开矛盾之锁的万能钥匙。因为无度的忍让，不仅会降低自己的威信、人格、地位，也会把对方惯坏，而不利于矛盾的解决。同时也不利于对方的道德提高、性格优化和健全人格的形成。这就是说，无度的忍让对于矛盾的解决、对自己、对同事（亲人、朋友）都不利。应注意，在你忍让时一定要让他们知道你是大度，是在宽容他们。这样才能使“忍”发挥应有的作用。
　　
　　对待敌人、坏人的忍让，有几种情况：一是自己力量太小太弱。二是欲擒故纵。三是为了感化良心未泯的敌人而化敌为友。但需要说明的是：1、尽管力量还很弱小，但若“忍”只有“一死”，就不要忍，因为不忍还有“活”的可能。历史上的农民起义，都是在“忍”只有一死的情况下发生的。2、就是想化敌为友，也不是只有忍让，也可“以打求和”，“以斗争求团结”。重庆谈判时，面对敌人的一再挑衅，八路军发起了上党战役，给敌人以沉重的打击，就是“以打求和”，“以斗争求团结”的典型例子。三国里的诸葛亮“七擒孟获”，也是很典型的例子。
　　
　　除了上述几种情况，对待敌人、坏人一般是不能忍让的。因为，你的忍让就是在显示自己的无能、软弱、可欺，就是在纵容敌人；因为，一般来说，敌人、坏人都是贪得无厌的，得寸还想进尺，得一还想要二。例如，许多女同志对待性骚扰的人的忍耐，最终让色狼得寸进尺而毁了自己。又如，许多人对敲诈勒索的忍耐，致使坏人一次又一次的对自己实施敲诈，且数目越来越大，甚至搭进了性命。对敌人的不该忍让的忍让，不仅对自己不利，也对他人、对社会不利。因为你纵容了敌人坏人，会使他们胆子更大，野心更大。该击不回是软弱，该打不击是懦夫。该出手时就一定要出手。“假如我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们的骨头说：‘看！这是奴隶！’”（《假如我们不去打仗》著名诗人田间作）
　　
　　五、结语
　　
　　虽然忍是心上一把刀，可人们大部分情况下还是要忍，这说明忍耐是多么地重要。但是，“忍“又不是无限度、无条件的，不是在任何情况下都要一味地“忍”，而是该忍就忍，不该忍就一定不忍。什么情况下该忍，什么情况下不该忍，没有具体的“计算公式”，但却有着总的指导原则。我认为这个原则应该是：若忍小能利于大、忍现在能利于将来，就“忍”；若忍小不利于大，忍现在而不利于将来，则“不忍”。(作者：张人）
　　
　　
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“扬帆筑梦”线上三下乡开始会议,树海读书阁
&nbsp,树海读书阁;2021年7月15日,金霏读书阁，随着麦组长发起线上会议,华闻读书阁，讲解相关新闻稿和视频照片的相关要求的推进,孔子读书阁，扬帆筑梦实践队的三下乡活动正式拉开帷幕,金霏读书阁。
为了推进中共党委对于三下乡活动的提倡,孔子读书阁，学校积极引导学生认识并参与其中,树海读书阁。受到这份引导，同学们积极的参加各院各实践队的招新。   受到疫情的影响，各实践队也结合自身的条件，做出相应的改变。扬帆筑梦实践队结合自身的条件，做了由线下支教转为线上辅导教学的决定。
线上辅导主要在“万人志愿”小程序进行。   队员前期在小程序进行相关规定注册，审核。通过审核后才能接收订单。订单的面向对象主要是边远地区的孩子，我们给边远地方的孩子提供与之前所接触的方式的不同的，别具一格的教育方式。让他们能够共享教育资源，和同龄孩子共同进步。
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“散文在线”，与你结缘
【导读】作为&ldquo,孔子读书阁;散文在线&rdquo,精彩读书阁;的总编,金霏读书阁，可儿的敬业精神令我钦佩和感激。我曾经数次向她询问关于怎样投稿、怎样签约、怎样整理文集的问题。每一次可儿都细致地回答，还不厌其烦地与我解释。　　
　　
　　“散文在线”网站是我无意中发现的，自幼爱好文学的我，心中立即生出一种亲切感。马上点开网页浏览起来，那一篇篇文章,铭华读书阁，如汩汩清泉缓缓流入我心田。写人的，亲切自然、栩栩如生,华闻读书阁；写事的,树海读书阁，条理清晰、扣人心弦；写景的，清新优美、如诗如画。
　　
　　现在这样的纯文学园地真是太少了，报刊杂志上放眼望去，哪里不是打打杀杀、红男绿女,孔子读书阁？曾经的文学版面，不是都被娱乐圈的绯闻和奇闻异事占满了吗？这样纯文学的净土真是难得呀，如同沙漠中的绿洲般宝贵。
　　
　　读着那些文字，我也产生了创作的冲动。于是把几年前写的一篇小文修改了一下,树海读书阁，发到&ldquo,金霏读书阁;散文在线”网站。心想，干脆试一试吧。
　　
　　第二天,树海读书阁，我惊喜地发现，我的名字赫然出现在“散文在线&rdquo,树海读书阁;的首页。那一个个文字仿佛小精灵般跳跃着向我招手、微笑。看看点击率，居然也达到了200多,爱看读书阁。
　　
　　顿时，一股暖流涌上心头。当今社会，物欲横流、人心不古，和编辑没有特殊关系，想发表一篇文章，何其难也！
　　我知道，我的拙文还很粗陋、浅薄，比起同行前辈来相差甚远；我知道，这不仅是编辑对我的认可和鼓励，更多的是鞭策和期待。
　　我思维的闸门顿时被打开了，胸中的激情像洪水滔滔不绝，灵感频频闪现，下笔如有神助。我在文章里尽量用真名、写真事，不敷衍塞责、不夸大其词。
　　
　　当时我正在听评书大师单田芳的自传体新书《言归正传》，一边听一边感慨万千，被单老曲折的人生经历和忘我的拼搏精神所感动不已。于是我即兴创作了一篇散文《好一个单田芳》，完成之后意犹未尽，随即又写了一篇《单田芳，你这辈子没白活》。
　　
　　对女儿成长的关注，在和女儿交谈过程中，我了解了一些小学生的心理，吸取了不少生活元素。于是我又写了一些有关儿童的散文和小说，发表到“散文在线”上，如《家有才女》、《我的女儿是神童》、《彤彤的鸡蛋》、《上英语课吃臭袜子》等。让女儿看时，乐得她哈哈大笑。我要让女儿也爱上“散文在线”，我要把她领上这条路，领进文学殿堂。
　　
　　感谢那些好心的编辑：可儿、怡儿、若雨、梦之遥……，谢谢你们的栽培，辛苦了。是你们的鼓励点燃了我心中的火焰，是你们用火一般的情感温暖着每一个文学爱好者的胸膛，无数颗心被牵引激荡。祝你们天天心情好，身体好。
　　
　　作为“散文在线”的总编，可儿的敬业精神令我钦佩和感激。我曾经数次向她询问关于怎样投稿、怎样签约、怎样整理文集的问题。每一次可儿都细致地回答，还不厌其烦地与我解释。
　　
　　我在留言里衷心的感谢她：“像你这样热心的编辑，太少了！下班时间还麻烦你。”可儿总是那样客气地回答：“别这么说，都是我应该做的，我有时会怠慢大家，请原谅。”
　　
　　在“散文在线”这个大家庭里，我认识了一大批文学爱好者，渐渐有了很多朋友。有妙笔生花、字字珠玉的刘红梅儿；有大气磅礴、冷峻睿智的许明亮；有下笔千言、才思敏捷的波涛……
　　
　　是他们热心地给我留言、评论文章，让我有了新的动力。感谢他们对我的鼓励和支持，感谢他们的好心。
　　我相信，有这样一些敬业的工作人员，有这样一些缪斯女神的追随者，“散文在线”会越来越好。
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