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“狗屎化效应”与真理的追求
　　一个名词,树海读书阁，一种思想,树海读书阁，一出色就胜利,树海读书阁，一胜利就普及,金霏读书阁，一普及就通俗,华闻读书阁，一通俗就简单化,精彩读书阁，然后是粗鄙化教条化,孔子读书阁，然后就歪曲走样,树海读书阁，各执一词，打着同样的旗号相互争一个头破血流，互喷狗血,铭华读书阁，最后只能令人厌恶。孔孟之道如此，民主也罢革命也罢自由平等博爱也罢世界大同也罢造反有理也罢英特纳雄纳尔也罢改革开放也罢四个现代化也罢自由主义也罢法兰克福学派也罢切&middot,爱看读书阁;格瓦拉也罢，都已有或将有这种危险这种曲折至少是这种苗头,金霏读书阁。这样,孔子读书阁，我这里讲的低调和否定原则也有可能被解释成一摊狗屎，那也是一种宿命罢了，难说。但是不管怎样，低调原则还是杀伤力小一点，恐怖性小一点，常识性多一点，活气多一点，这样讨论问题用心亦良苦矣。
　　
　　我称这种由高明到狗屎的过程为衰减效应乃至狗屎化效应。我们无法杜绝衰减效应，我们不能因为存在着这样的效应便认为什么都是狗屎。我们不能因为这种效应便停止对于真理的追求。我们不能因此而与美好的与真实的命题失之交臂。同样我们也不能因为一个良好的适时的命题曾经行时过，曾经被接受过，便无视一个好命题的僵化和劣化过程，以及一个好的话题的学理讨论变成个人攻讦争名夺利的过程。
　　
　　所以，我们应该积极参加一切以追求真理为目的的思考、表述、讨论以至争论，同时百倍警惕、避免、摆脱变了味道的狗屎弄脏自己的鞋袜。清醒地评价一切主张与反主张，要切磋不要咋呼，要研讨不要威慑，要生机不要死板，要融会贯通不要穷缠硬搅，要创造性的理解发挥不要越读越呆越蠢。
　　
　　
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“研判制度”是建强班子的果敢,树海读书阁
中央办公厅下发《规划纲要》强调,铭华读书阁，各级党委（党组）要严格落实从严治党责任，认真履行抓班子带队伍职责，坚持以严的标准要求干部、以严的措施管理干部、以严的纪律约束干部，建立领导班子分析研判制度。（据12月25日新华网）
　　
　　平心而论，班子强不强,孔子读书阁，看领导干部本身强不强，看领导之间协同作战能力强不强。可以说,华闻读书阁，某个领域领导班子的整体能力如何体现出这个领域发展如何,爱看读书阁，相反，要研判某个领域的发展形势，可以先从研判领导班子建设开始,精彩读书阁。“领导班子分析研判制度&rdquo,树海读书阁;的建立，可以让干部的规划、发展更加切合实际，它既明确了干部的培养的价值体系，又全面推进了干部理论武装、党性教育、能力培训和知识更新，它班子建设的坚毅果敢。
　　
　　是加强班子成员干事意识的&ldquo,树海读书阁;问答题”。为政之要，唯在得人。在接连不断的工作和生活中，什么样的班子才是好班子，就可以通过研判班子成员的方式给予推介，这种&ldquo,金霏读书阁;一问一答&ldquo,孔子读书阁;的方式除了能评价班子的力量如何,树海读书阁，还能强化干部的干事意识，培养干部高度敏锐的政治态度，不断增强责任感，树立正确的人生观、价值观和政绩观，把坚持“为人民服务&rdquo,金霏读书阁;作为执政的勇气和决心，让班子在推动社会改革中得到群众信服。
　　
　　是加强班子成员团结协作的“真命题”。班子成员在加强自身修养的同时，各级党委及其纪委部门、组织人事部门在对照其行为给出符合实际的“分析研判”，并以“为民、务实、清廉”为主题内容，不断发现班子之间存在的问题和不足，针对问题提出行之有效的教育措施和整改方案，坚持把修身、养德、明智作为干部成长的要求，加强班子的管理，不断提高干部对“四风”问题的抵制能力，积极培养“多弯腰、多握手”的班子，让班子之间真正互相关心、携手服务发展。
　　
　　是班子“今日事今日毕”的“提档升级”。通过班子建设情况的分析研判，可以把领导班子建设存在的问题罗列出来，把推动发展过程中的热点和难点问题摆在桌面上，研究解决困难和问题的具体措施，逐步加以整改和销号，保证班子自身的务实作风。同时，各项改革发展的决策部署，只有靠各级领导班子全力以赴地执行才能落到实处，民生的改善也是如此，只有靠领导干部的宣传贯彻才能惠及群众，各类问题矛盾只有靠各级干部直面解决才能化解，对新情况进行正确的“分析研判”是推动班子建设的“运筹帷幄”。
　　
　　《规划纲要》的出台，它不是随意，而是时期发展的需求，是领导班子建设更加合理科学、国家的发展更加有力、百姓生活更加幸福的“嫁衣”。它为执政为民种下“常青树”，为从严管理干部带来“及时雨”，为改革发展增添“羽翼”。
　　
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“的确良” 衬衣
  &nbsp,树海读书阁; 【编者按】那件白底蓝道的&ldquo,爱看读书阁;的确良”衬衣，曾经给我带来的快乐幸福，如今已没有了往日的辉煌，静静的躺在箱底。“的确良&rdquo,树海读书阁;早已过时了，但是在哪个物资极度匮乏的年代.它让人看到了美好、看到了向往……本文表达了作者对“的确良”衬衣的难忘之情　　
　　大约是一九七一年,我的嫂子从香港探亲回来,给了我一块“的确良”布料.白底蓝色直道。年轻的妻子自己舍不得穿，执意要给我做一件衬衣.原因极简单,我经常出差。这不是一般的衣料,在当时这可是少之又少的衣料啊.为了慎重起见,裁衣是请楼上的唐大妈掌剪.妻子用了一个休息日做成的.还借了唐大妈的熨斗,孔子读书阁,在煤炉上加热,熨烫了衣服。量体裁衣的衣服,加上新奇高贵的料子,穿在身上既合身又感觉良好.
　　
　　“五一”快要到了,天气乍暖仍寒。人们脱去了冬装换上了夹衣,我们年轻人,只穿衬衣外加一件工作服。那个时代年轻人的着装，穿裤子还有一件奇怪的现象。在裤子的双膝盖部位补一块相似颜色的布，用缝纫机扎成一圈一圈的，走起路来似两个移动的小靶盘。还有的年轻人在屁股盘上也补一大块,成一个真正的靶盘。
　　
　　更多的人都是穿一条“华达呢”或“咔叽布”裤子，条件好一点的,或结婚时就会做一条藏青色的毛料裤。一双“三接头”“万里”或“茂记”皮鞋，上身普遍是白布衬衣,条件好的家庭也有穿“府绸”的.外加一件干干净净的、从没污过油泥的夹克式“帆布”工作服,华闻读书阁.当时武汉人把这叫“归着味儿在”。
　　
　　这一日阳光普照，春暖花开，是一个休息日。我着新做的“的确良”衬衣。下穿结婚时买的藏青色毛料裤，脚蹬锃亮的“万里”黑皮鞋，坐公交车、乘船过江到汉口闹市逛街,中午我脱去上身的蓝色夹克工作服。太阳照在“的确良”衬衣上,白色洁净，蓝色醒目。领口直挺，周身没有一个皱褶，与周围皱皱巴巴的白布衬衣，形成了鲜明的对比。想起来那天的回头率不比如今的明星差。如果再系一条领带，人们一定以为我是“归国华侨”呢。
　　
　　我有一件“的确良”衬衣。在我们不算太小的单位里都传开了,金霏读书阁，好奇的大嫂，姑娘都来看一看，摸一摸。和我年龄相仿的年轻人还要让我脱下来，穿上“的确良&rdquo,树海读书阁;衬衣，要亲自体会一下“的确良”是怎么样个凉法。那时是初春季节，穿一件啥样的衬衣都凉快。深信不疑“的确良”可让人穿上凉快的人，后来真正穿上才知道这&ldquo,金霏读书阁;的确良”在闷热的夏天，不但不凉快还更热,精彩读书阁，有负其名啊！
　　
　　单位一个青工小罗，正在筹办婚事，办嫁妆是他的头等大事，向亲朋好友借了许多布票，买衣服，被子、床单。听说我有“的确良”,铭华读书阁,死缠硬磨向我要布料，这等大事岂容我做主，回去和爱人商量后,孔子读书阁，就给了小罗一块“的确良”布料,树海读书阁，做为我给他结婚的贺礼。
　　
　　小罗在“五一”举行的婚礼，前几天还是大好的晴天，节日这天却下起了雨，气温一下降低了好几度，大部份的人都穿起了夹衣，只有爱美的小年青，不畏寒冷穿着与众不同的单衣，无法掩盖的小鼻子尖却冻成红红的.
　　
　　小罗的爱人姓丁，由于人长的胖，大伙都叫她“胖丁”。“胖丁”人还算可以，大眼厚唇，五官也还端正，1.6的身高还不算矮，但一身胖体掩盖了他的身高。结婚这一天，她上身穿我送的“的确良”做的衬衣。“胖丁”一露面，那清晰耀眼白蓝相间的条纹使她的胖身材看似修长了好多，人也显得特别精神。不知是布料少了还是为显身材，衬衣做的短而窄小，紧紧的束腰、略短的衣襟后露出了她的翘臀。那对青春的乳房，不是几个扣子拦住几乎要顶破衬衣，找出头之日。不知是害羞还是天冷的结果，“胖丁”的脸看上去红扑扑的。
　　
　　这种罕见的衣料，平整无皱、靓丽显眼，吸引了大家的眼球，那些大姑娘小媳妇都围上去摸摸袖口，看看衣襟体会一下啥叫“的确良”。同时发出了“啧啧、啧啧”的赞美声。也有假装内行神乎其神的夸“的确良”穿上怎样凉快。怎样好洗和不要扭就自己干了。心里那个羡慕哦,只觉得那轻滑的“的确良”离自己很遥远的。
　　
　　“胖丁”良好的自我感觉大增。她的脸更红了，胸脯挺的更高了，好似人也一下子长高了许多。神气十足地向在坐的客人频频敬酒，有如香港的影星“肥肥”来到了婚礼现场。多少年后，“胖丁”的姑娘都上初中了，有时侯见到我，还乐此不疲地讲那件“的确良”，和她结婚的风光时刻。
　　
　　如今已没有人穿“的确良”这种名不符实的衣料了，红极一时，也是短暂的一会儿，就被突飞猛进的社会发展抛弃了。也没有人自己做衬衣了。商场里赏心悦目、眼花缭乱的衬衣；进口的、合资的、民营的数不胜数。布料也是名目繁多、日新月异叫人捉摸不透；全棉免烫、丝棉晴伦、棉麻化纤。名牌那就更多了；老爷车、花花公子、雅戈尔、红豆、杉杉等等数不胜数。一件比一件平整无皱，一件比一件亮丽夺目、一件比一件高雅舒适。衣料的颜色花花绿绿、五颜六色，尽显自己的个性。男士们更讲究衬衣和西服领带的和谐搭配。不自信自己眼力的年轻女士们，把衬衣做的短短的、腰身紧紧地，想借助第三只眼睛看这花花绿绿的世界。
　　
　　几十年过去了，那件白底蓝道的“的确良”衬衣，没有了往日的辉煌，早已静静的躺在箱底。“的确良”早已过时了，但是在哪个物资极度匮乏的年代.它让人看到了美好、看到了向往。
　　
　　我永远不会忘记“的确良”曾经给我带来的快乐幸福，给“胖丁”结婚时带来的风光、满足和自信。
　　
　　二00九年四月　　
　　武汉
【责任编辑：可儿】　　
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《美人靠》的秘密,精彩读书阁
　　绿笙先生的悬疑社会小说,树海读书阁，确是写得愈来愈漂亮了。他刊登在2006年《三明文艺》春之卷的《美人靠》，就是这样一部悬念叠出、精彩纷呈的中篇小说,树海读书阁。
　　
　　小说家把发生的故事大胆的设计在大清光绪六年间，地点设置在闽北的沙县和三元镇。这一年春天,孔子读书阁，新官上任三把火的司马鱼知县，携同仆人司马格和仵作于遇水离开县衙门，来到三元镇的富商娄宗旺家的凶宅。这里四年前发生过一起奇怪的命案，其妻章氏女死后,华闻读书阁，她的亲属开始到处喊冤告状，可是告着告着后来却不告了，就好像销声匿迹了一般。作为一方父母官的县老爷，还是一位明察秋毫的侦破高手。他在四年前这起看似正常死亡的命案中，首先发现了诸多的蛛丝马迹。在落满灰尘的凶宅里，司马鱼疑视着美人靠-----那是旧时大户人家女眷歇息的长条凳子，他就仿佛看见了章氏女，看见了那张流着泪水的哀怨的眼睛。当他从草医那里获知章氏女生前身体很好不可能死于心绞痛时，他再一次来到了娄宗旺无人居住的老宅。这一次聪明绝顶的司马知县，终于拿到了为章氏女冤魂昭雪的钥匙。他似乎很好奇的坐在临窗的美人靠上，就像当年年轻漂亮守了活寡的章氏女坐在这长条凳上一样，望着舒缓奔涌的沙溪水，盼望自己的丈夫乘着商船从沙县回来。于是司马知县从美人靠一个活动的楔子里，意外地摸到一样东西，至于是什么东西小说家并没有急于说出。因为聪明的小说家和高明的相声大师一样，是一层一层的抖开那神秘包袱的。当层层剥笋般的包袱皮被彻底打开时，就意味着真相大白了，就意味着这个有意思的悬疑故事接近了尾声。
　　
　　有了这把钥匙就逐渐接近事件的真相了，但打开这扇门会不会像司马鱼推断的那样，这位刚上任的县老爷并没有十分的把握。面对这起疑点重重的案件，司马知县详细询问了仵作于遇水当时验尸的情况。按今天的话说仵作相当于法医，他当时发现这位死去的美人衣着齐整没有外伤，所以历任知县都确认为正常死亡。但司马知县却推翻了前任的结论，推断为这是一场精心策划的谋杀。为了证实这一推断，他暗访了小偷娄三，因为正是这个小偷四年前当地迎太保生日的当天夜里，他打算潜进这座豪宅偷东西时，意外的听到了一个女人在房间里的惨叫……为了进一步证实自己的推理，司马知县舍弃了个人的私心杂念，只想为这一弱女子昭雪，于是他在开棺验尸时，如获至宝的找到了一枚金戒指，并通过蒸尸使这一陈年旧案水落石出。
　　
　　小说家并不急于把包裹抖开，而是气定神闲娓娓道来。这种铺垫是必需的，因为只有在这张铺开的大纸上，我们才会看清笋商娄宗旺面具下那张狰狞丑恶的嘴脸。应该说笋商娄宗旺娶了大户人家章晓梅为妻，是过了一段如鱼得水的恩爱日子的,金霏读书阁。可是好景不长，长年跑外的娄宗旺耐不住寂寞，在沙县城关有了新欢。来自上海风月场上的何小月，不会甘当一辈子娄宗旺的情人。像所有的女人一样，她想从地下转为地上，想从包的二奶转正为明媒正娶的二姨太太。可曾经是大家闺秀的章氏女死活不同意，这就给她埋下了一粒危险的种子,铭华读书阁。娄宗旺从最初的疏远最终演变为仇恨的杀机。这就是说，章氏女的身家性命自她不同意丈夫纳妾后，就已经捏在娄宗旺的手心里了。这虽然类似当今的第三者插足或暖昧混乱的三角关系，但通过夫妻二人情感的纠缠与裂变，我们还是看清了所谓的儒商娄宗旺从人性到兽性的堕落。另外小说家用他的神来之笔，为我们再现了当时闽北乡村栩栩如生的民俗生活画面。那时的古沙县，真可谓商贾云集繁盛一时，黄金水道的沙溪河面上商船往来如织。尽管这是小说家虚拟的场景，但读来却如身临其境，令人耳目一新。这就是说小说家侦破推理的小说，其体裁已经纵贯古今了，所以这是一个大胆的尝试和了不起的突破。
　　
　　现在我们可以说破美人靠里面的秘密了，司马知县从楔子里意外摸到的是章氏女生前写就的遗书。他根据草医和小偷娄三的陈述，依据仵作于遇水当时对死者衣着齐整的陈述,树海读书阁，特别是开棺验尸发现了那枚金戒指，他的各种推断都指向了一场蓄意残忍的谋杀。那么身无任何外伤的章氏女,金霏读书阁，是怎么被人面兽心的丈夫娄宗旺巧妙杀死的呢？蒸骨后的不会说话的尸骨说话了，即死者的脊椎骨有一个明显的黑点。高明的司马知县由此推断出娄宗旺是在妻子醉酒后，将尖刀插入其私处气绝身亡的，然后将金戒指塞入用来止血，在环环相扣的人证和物证面前，称霸一方的娄宗旺不得不伏法领罪。
　　
　　阅读这部精彩的中篇小说，惊叹于小说家丰富的想象能力和超凡的布局谋篇的的智慧。至于读者无异于一场历险，就仿佛走进了云遮缭绕的谜宫，就好象掉进了小说家潜心挖掘的陷阱里,爱看读书阁，只有那包袱彻底抖开了，我们才有可能看到事件的真相。当然同小说家诸多类似的作品一样，这不是一般的侦破推理小说，因为小说家的笔锋始终指向的是人性的深处，而这才是《美人靠》真正的秘密所在。1800字
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“穿牛仔裤毁灭未来”是夸大其词
这几天，不少人的朋友圈又被一篇文章刷屏，题目是《你穿的每一条牛仔裤都在毁灭我们的未来》。文章讲到，“牛仔裤几乎就是由水制成的，从棉田到棉布再到洗衣机，一条牛仔裤一生之中居然需要耗费3480升水&rdquo,树海读书阁;&ldquo,孔子读书阁;约有2500种化学物质会被使用在不同牛仔产品的染色和整理过程中”等，这引发海量传播,精彩读书阁。　　　　若从吸引公众关注时尚产业背后的污染现象角度讲，这篇文章无疑是有价值的。但其在数据、逻辑和观念上的漏洞也是明显的。　　　　此文走红有其偶然因素，其主要依据是一部基于一家环保组织2010年在广东新塘镇所做调查制作的德国纪录片。该调查几年前发布时就“一石激起千层浪”，当时被推上风口浪尖的，除了“牛仔裤镇&rdquo,树海读书阁;新塘还有&ldquo,树海读书阁;内衣镇”谷饶,爱看读书阁。这次不过是被“回锅;重新加工解读，再次端上社交媒体的&ldquo,华闻读书阁;餐桌”。过几天如果有人写一篇《你穿的每一件内衣都在毁灭我们的未来》,树海读书阁，说不定也能火。不知几年前的状况到今天有没有改变，也期待相关地方和企业回应。　　　　该文章对牛仔裤产业提出了严厉的指控,金霏读书阁，称“无论是昂贵的还是便宜的牛仔裤,金霏读书阁，都意味着罪恶”。关心环境当然是好事,铭华读书阁，可“罪恶说”站得住脚吗,孔子读书阁？　　　　拿牛仔裤耗水来说，牛仔裤制作过程中需要大量水是事实，但该说法有夸大问题之嫌：耗水量竟然从棉田开始算起，难道不做牛仔裤的棉花不需要水？还是要号召人们拒绝任何棉质衣物？　　　　牛仔裤生产过程用水量大，但不是所有用水都被污染、无法再利用了。文章还提到一个数字，每生产3条牛仔裤会污染200升水，该比“一条牛仔裤=3480升水”小多了。不是说这不值得关心，而是说在谈论污染状况时不宜故作惊人之语，以免误导。　　　　还有，许多人一看到牛仔裤用到的“2500种化学物质”就吓晕了，且不说这是否准确，此说法显然混淆了“化学物质”和“有害化学物质”的概念。我们早就被“化学物质”包围，化学物质不等于有害、有毒，如果引申到对化学工业的抵触，环保就变成了反技术的倒退主张。　　　　最重要的是，牛仔裤不过是种普通商品，将其定性为“罪恶”，将所有消费者、零售商、设计师都称为“帮凶”并不公平。关心一种商品生产过程中的污染，没必要激发公众对它的仇恨情绪，这未必有利于污染治理：毕竟，消费者不可能对每件商品生产过程全程监督，也不可能准确知道哪个品牌的牛仔裤污染更少，靠消费者用钱投票，很难达到对这类问题的有效治理。与其指责消费者沉默，不如呼吁相关监管机构在前端尽职尽责。　　　　写作者渴望打动人心，阅读者希望用行动说不，这都可以理解。但若这篇所谓呼吁环保的文章引发的，只是“抵制牛仔裤”的短暂喧嚣，那么真正被保护的不是环境，而只能是人们“我在环保”的虚荣想象。
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“筑梦启航”实践队：文化常识趣味多,树海读书阁
在中华上下五千年的文明中，文化常识几乎占据了半壁江山,金霏读书阁，它浓缩了中华文化精华,树海读书阁，涵盖了礼制、官制、学制、国粹、地理、成语、俗语等方方面面的知识,铭华读书阁。为了增加同学们对文化常识的认识和了解,树海读书阁，7月18日,华闻读书阁，“筑梦启航”实践队开设了文化常识这一课程,树海读书阁，提高同学们的文化素养,爱看读书阁，培养同学们传承文化常识的责任意识。
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,金霏读书阁;本次课程围绕“生活用具-筷子”、“服饰”、“姓名”、“成语典故等方面展开。首先,孔子读书阁，官胜花老师向同学们介绍了筷子的形状寓意、使用礼节、禁忌及送筷礼节等。“同学们，筷子也是有脾气的，大家平时要注意这些细节，从细微之处做起，改正一些不好的习惯，让自己变得更好。”她如是说道。接着，胜花老师向大家展示了以“衣”为中心的服饰文化，她分别介绍了衣袖的作用以及与“袖”相关的词语指代成语意思等，同学们纷纷感叹中华文化的博大精深。最后，胜花老师向同学们介绍了成语典故、姓名等内容，详尽、细致地讲述了名、字、号的由来与发展，同学们纷纷表示课后一定会多了解文化常识并积级主动地跟小伙伴们一起学习交流。
学习文化常识是培养新时期多层次、多方面人才的具体要求之一，也是继承传统文化精髓的需要。本次特色课程不仅提高了同学们的综合学习能力，更是传承中华民族优秀传统文化的具体实践。具有非常深刻的意义。
来源/岭南师范学院商学院筑梦启航社会实践队
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“细”“微”处见证法制进步,孔子读书阁
今年12月4日，中国迎来了首个国家宪法日。此前，全国人大常委会以立法形式将每年的12月4日设立为国家宪法日,金霏读书阁，并要求凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓,华闻读书阁。（新浪网）
　　
　　1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了现行的《中华人民共和国宪法》,金霏读书阁。宪法通过后,树海读书阁，又分别于1988年、1993年、1999年、2004年对宪法进行了四次修改,爱看读书阁。一次次的修改，一次次的完善,铭华读书阁，都是一次次的进步。而在今年的11月1日,树海读书阁，第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议更是通过每年的12月4日为国家宪法日。宪法日的确立不仅是法制的进步,精彩读书阁，更是时代的进步,孔子读书阁。
　　
　　其实，法制一词由来已久,树海读书阁，为此笔者专门查阅了相关资料,树海读书阁，早在公元前21世纪，中国就已经产生了奴隶制的习惯法，在唐朝（618年—907年）时，形成了较为完备的封建法典，并为以后历代封建王朝所传承和发展。由此可见中华法系的源远流长。在岁月的长河中，历经变迁，直至1982年第一部中华人民共和国宪法的诞生，而后在宪法的统领下，一部部具体法得到不断的完善。比如刑法中：1979年颁布的中国刑法第160条（归入第六章《妨害社会管理秩序罪》）设定有流氓罪，流氓罪是指：公然藐视国家法纪和社会公德、聚众斗殴、寻衅滋事、侮辱妇女或破坏公共秩序以及其他情节恶劣的行为，属于刑法重点打击范围。且在1983年《全国人民代表大会常务委员会关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》规定了6种提高量刑幅度的犯罪流氓罪列于首位，而在1997年，流氓罪被删除出修订后的《刑法》。在当时社会的发展环境下，流氓罪对稳定社会秩序，起到了巨大的推动作用，但是他是不完善的，随着社会时代的发展，最终被删除。比如侮辱妇女一条，在当时的环境下，没有结婚的男女青年之间是不能有亲密的肢体接触，尽管是两情相悦的男女之间，也是不可以的，否则，会被以流氓罪入刑。而在今天看来，是难以理解的。
　　
　　当然，任何法律、制度的施行，都是与当时特定的时代环境相生的，他只能代表那个时代的特点，随着社会的进步，人民法制意识的增强，各项法律、制度也会随之不断得以完善，我们可以从“细”“微”处见证着法制的进步。
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【丹水情韵诗歌】高速路上
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,精彩读书阁; &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,树海读书阁;双向六车道
　　众多的车辆
　　在车道上奔跑
　　一会在山顶
　　一会在山脚
　　
　　在山顶时
　　俯瞰&mdash,华闻读书阁;&mdash,孔子读书阁;
　　高速沿途新貌
　　新建的厂房
　　一条条
　　精准扶贫
　　搬迁房鳞次栉比
　　一幢幢
　　高大的铁塔
　　还伸出臂膀
　　机械手轻轻一抓就起吊
　　昔日的荒凉
　　今日的喧闹
　　
　　在山脚时
　　仰视—&mdash,树海读书阁;
　　座座青山披上绿袍
　　葱绿的翠竹
　　苍郁的青松
　　还有那&mdash,孔子读书阁;—
　　白桦红枫
　　把祖国江山
　　妆点得旖旎妖娆
　　一个个输电钢塔
　　这里耸立
　　那里安家
　　银线穿梭
　　似巨龙飞跑
　　
　　城乡一体
　　不分高下
　　比翼双飞
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　　呼风唤雨
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战争对人类文明进步的作用
　　辩证地认识战争已经不是什么新鲜话题。本文欲从战争与文明进步的关系视角,树海读书阁，剖析一下作为丛林法则的战争对人类文明进步的作用。在人类的历史长河中，战争是种不同文明的碰撞，是文明的暴力交流。每一次惨烈的战争，虽然可能造成局部文明的衰退，却常常成为促进人类整体文明进步的契机，体现了自然法规的优胜劣汰。然而多数人往往不能站在全人类文明发展的高度认识战争,树海读书阁。不能利用战争的积极作用，促进社会进步。
　　
　　人类早期战争，就常常出现文明衰退的回潮。可是仍然阻挡不了人类文明进步的脚步。例如创造辉煌奴隶制文明的古罗马帝国就曾经一度被北方处在原始状态下游牧的哥特人所征服，但这种征服无法持久，最终征服者还是被被征服者的文化所征服；中国南北朝时期，落后的鲜卑族征服了世居黄河流域具有先进封建文明的汉族，可最后一场孝文改革也是“征服者被被征服者的文化所征服”；蒙古贵族一度建立了人类历史上最庞大的蒙古帝国，作为征服者许多蒙古贵族曾经想撂荒农田放牧，其结果也是被先进的农业文明所折服，成为又一个“征服者被被征服者的文化所征服”范例。所以落后征服先进的文明衰退现象是暂时的，文明的发展才是永恒的，都逃不出丛林法则的筛选。
　　
　　战争的破坏是表面的，而战争对于人类文明的进步作用却是长期的。有人说如果没哥特人的征服，古罗马文明会更辉煌；鲜卑族等少数民族的入侵与蒙古入主中原影响了汉族文明的发展；然而纵观古今中外古往今来，未遭受战争破坏与外族侵扰的民族却鲜有长期稳定发展的。相反遭受战争破坏与外族侵扰，往往成为刺激一个民族文明发展的动力。据考证，玛雅文明之所以消亡，其中一个重要原因就是在一长期封闭的环境中发展,精彩读书阁，缺少外来文明的冲击。
　　
　　战争对于人类文明具有“捻鱼效应&rdquo,树海读书阁;，是人类生存发展的动力。因为战争，人类为了求得生存，刺激了生产力的发展与科学技术的进步。20世纪由于政治经济发展的不平衡导致两次世界大战。不但战争之惨烈空前,铭华读书阁，战争所造成的破坏也是空前的。可是人类通过这两次大战，认识到战争没有绝对的最后胜利者。随着战争成本的不断提高，欲通过战争达到经济目的成为了不可能。发动一场战争的收获甚至往往无法弥补对这场战争的投入。人类终于以上亿人生命的代价，对战争有了较清醒的认识。这才形成了今天的世界格局与秩序。某种程度上可以这么说，没有这两次世界大战，就没有人类今天科学技术的突飞猛进，也就没有人类文明今天的辉煌。
　　
　　上述战争作用虽然还不是主流意识，可也并非个见,华闻读书阁。本文现就战争中的统一战争谈点想法。古今中外都有过一种以统一为目的的战争，并且在一些国度被标榜为正义。在我们的社会里，统一总是正义的，总是进步的；分裂必定是邪恶的，是落后的。这完全是中央集权理念在国人头脑中的反映。
　　
　　从进步发展的角度看中国历史,孔子读书阁，恰恰是春秋战国的纷争时期才产生过中国历史上唯一一次彻底的思想解放&mdash,孔子读书阁;—百家争鸣。也恰恰是战国时期的纷争才催生了鲁国的“初税亩”，改变了中国社会的生产关系，促进了生产力的发展，加速了中国的封建化进程。如果当时的各诸侯国没有被兼并之虞，须要奴隶的劳动生产更多的粮食，养更多的军队，维护其政权存在,爱看读书阁，怎么可能为了鼓励奴隶多打粮食主动给奴隶以自由，进而瓦解奴隶社会的生产关系，加速了中国的封建化进程,金霏读书阁！可见社会的进步，往往需要外界因素的影响。
　　
　　秦王扫六合统一了天下，六国覆灭了。就六国贵族而言，乃亡国之辱。可就六国民众而言，从此免遭了战争涂炭，车同轨、书同文、行同伦民受统一之益,金霏读书阁。但是中华民族也就从此进入漫长的民族精神休眠时期,树海读书阁。焚书坑儒、罢黜百家独尊儒术、八股取士、贯穿华夏文明的文字狱，让诺大一个民族丧失了思想功能。是鸦片战争的炮声震碎了天朝美梦，国人始知天上方一日，世上已千年。中华民族已经远远被世界潮流甩在后面。若没有鸦片战争，也许我们还在排斥“奇技淫巧”，脑袋后面拖上一个辫子让“番邦”耻笑。
　　
　　甲午战争的销烟，使国人引以为自豪的“高度中央集权”的封建文明，在资本主义文明面前自惭形秽。这才有了戊戌六君子喋血菜市口、有了不忍负少年头的慷慨歌燕市的悲壮①、有了武昌首义。不仅我们中华民族通过沙场走向文明，世界上许多国家也都如此。美国独立战争不但开创了资本主义文明的新时代，也为他的宗主国为整个资本主义世界保留了希望。
　　
　　这诸多战争中，最值得反思的就是统一战争了。这种战争是一方对另一方的彻底征服好？还是通过战争迫使对方妥协好？让我们来看看美国唯一一场巩固统一的南北战争的最后结局。
　　
　　美国南北战争中，南军统帅罗伯特·李看到里士满落入到北方将军格兰特的手中，为了避免士兵的更大伤亡，李将军率领南方军队的残兵向格兰特将军投降了。与世界许多战败者不同的是作为败军首领罗伯特·李将军在签署投降仪式上，仪表华丽风度翩翩，反到是胜利的北军统帅格兰特将军穿着邋遢。
　　
　　在这场62万人丧生的战争后，格兰特将军接受了罗伯特·李将军提出的败军不受辱，充分保证南军将士的人格和尊严不受侵犯的条件。并且接受了助手奥特将军在停战协议里注明所有接受投降的南军军官可以随身携带他们的手枪和佩剑的建议。在谈判中，李将军希望他的骑兵和炮兵能够保留那些属于他们自己的马匹。而格兰特则回答：“如果这些士兵没有现在所乘马匹的帮助，就很难收获下一季的庄稼，养活家中老小过冬，我会这样安排的。”那些马匹曾经是战争的工具，但格兰特和罗伯特·李都没有忘记，美国需要和解。
　　
　　最后罗伯特·李只是被剥夺公民权，被限制终生不得再进入军界，并被没收了财产。他本人从此远离尘嚣，也远离仇恨。并拒绝了一家保险公司年薪一万美元的聘请，就任了规模很小，名气也很小，且破了产的华盛顿学院的院长，年薪只有1500美元。从此一直到死再没有因为这段历史受到侵扰。反观一百来年后号称世界四大文明古国之一的我们，还在为那场中国人与中国人之间的内战进行清算。
　　
　　美国人珍惜罗伯特·李的才干原谅了他，把他看成是美利坚民族的人才而珍惜，并在他去世5年后恢复了他的公民权。历史上有才华的人身上多少都带有一点逆骨，但是中国的权力特征是去掉有才华人身上的棱角，抹掉有志气人的才气和锐气。所以在中国这样的泱泱大国里，王统的所谓正统思想牢固地压抑着中华民族男儿的奋斗精神。而鼓励人们追逐所谓中原逐鹿的王权的欲望之争。
　　
　　宽容是一种承认强者的仁慈鼓励机制，宽容鼓励了美国人迅速崛起。而我们还在窝里斗斗个其乐融融。21世纪的今天，我们的大学教授还在街头大打出手，去惩罚什么“反革命”。
　　
　　政治问题和法律问题不能混淆。一个知道区分政治问题和法律问题的国家是幸福的，一个理解政治问题和法律问题不同的民族是理智的。美国内战没有产生战犯，也没有一兵一卒在未来的岁月里因为“历史问题”而遭到清算和迫害，胜利者更没有用笔墨掀起一场丑化运动以便将反叛者扫进历史的垃圾堆。我们这个民族很奇怪，对于那些占据我们领土最多，杀我们同胞最多的民族都能豁达地谅解（或者不敢曰是曰非），可是对于与自己有仇的同胞却誓死不能原谅。什么势不两立，同不共戴天，什么词有分量用什么。
　　
　　人类文明发展到今天这种高度，仍然不能彻底与战争诀别。虽说忘战必危，可好战必亡。战争尤其是本民族的内战的最后结局迫使对方妥协，比彻底清算更符合人类文明的发展方向。征服人心才是最终的胜利。
　　
　　
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   14.8.13

雨的河流,金霏读书阁
　　先是几滴，落在茶几上，是雨点儿不是雨丝，接着就慢慢的密了，远远的几声雷，外面就是它的世界了。
　　
　　彼时我正坐在露台上喝茶，天还没怎么黑,树海读书阁，有些轻轻的风柔软的环绕着你,树海读书阁，香烟，煮花生，原想着是要人造一个什么气氛的，还没开始，就草草结束了。南方的雨是这样的，大多数事先都没有预兆,树海读书阁，当然是阴天，也预报说有雨，但什么时候下，它很是随心所欲。北方不这样，大风起兮云飞扬，树枝摇动，雷鸣电闪，飞沙走石,孔子读书阁，做足了前戏,金霏读书阁，待雨落下来的时候，街上几乎就人烟稀少了，坐在屋里，喝酒或啃着什么骨头，粗放而有韵律,孔子读书阁。我一直在感觉南北方的气候差异，其实还是很有不同的,铭华读书阁，雨季到来的时候,华闻读书阁，南方的雨更像是新婚的小妇人，温存旖旎，缠绵有致，非常适合文人雅士的搞些温馨情调，淅淅沥沥几天十几天都是有的，能下的风情烂漫，洗好的衣物久久不干，还意犹未尽，不依不饶。而北方呢，该是泼辣的乡村女子，大鸣大放一阵子，那是万马奔腾，性感十分，但随即就雨过天晴，只留下一些肆无忌惮的印记,爱看读书阁，恍惚朦胧，如梦似幻。
　　
　　季节一直在赶路，一点点变化着自己的衣装打扮,树海读书阁，我们所看到的美丽必须用心记住，不然没留意就过去了，而且难说什么时候再能得见。在宽大的落地窗前，我感觉自己十分的贴近雨，些许冰凉,精彩读书阁，无法控制的坠落，像止不住脚步的河流，呼朋引伴，灯红酒绿，在清醒的节奏里，晶莹剔透。相对于自然的发生，人类会用多种理解来一一归类，比如看见红豆，就假想出相思，电影里表诉心情悲呛，背景很长时间都是大海的波涛汹涌或是闪电以及被风吹开关闭的窗户，干裂的河床，会让我们联想到饥饿口渴，而慢慢飘落的雪花，星月安静的夜晚，让我们慢慢品味情感和修养，最让人感伤的还是雨了，多情的雨，附加所有的情感色彩，文字，剧作，歌曲，音乐，我们用尽手段把雨的影子安插在可以安插的地方，画面一个个展开，你想要什么，让雨告诉你，只是真实的雨，从不说话，顺从的听你摆布，慢慢汇成自己的力量，变化成另外一种身份，江河湖海，不与人言。
　　
　　似乎幻化为雨了，清澈洁净的雨，有些抽身出门与它们拥抱的冲动，至少可以和它们一起唱着简单的歌，顺流而去，无数的雨滴熙熙攘攘浩浩荡荡，走向哪里，哪里都会记忆深刻。如果从远古里翻开它们的来历，我们就可以看到有关与它们的一切，尤其是对于人类对于粮食，那漫长求雨的队伍和绝望的土地可以告诉你，断流的河床可以告诉你，雨和河流的关系，很少有人把它们联系在一起，但是有多久没有雨的消息，就有多少河流会枯涩的死去，在城市以外，风化的石头和沙漠可以告诉你，在沟渠与池塘边，水鸟和鱼儿可以告诉你，还有鲜花和草地，水果和蔬菜，皮肤和空气，在远处近处期待着与你诉说，和雨关联的很多真情实意。据说，树木和植物们和人类的冲突愈演愈烈，据说，过度的砍伐和开发挑战了自然的规律，据说，近些年来雨和河流越来越率性了，该下时没有，不该下时不停，而你们本该是老天的孩子呀，雨的河流，我们无法真正的看清楚，就像我们不能完全的读懂自己。
　　
　　雨落脚从容不迫，如千丝万线织就着巨幅的帘幕，夜了，目不及远，能分辨的就是灯光了，如星光点点，在房前屋后默默地投来柔和的眼风，与你对峙，让你感觉到乡里乡亲友邻右舍的温暖。
　　
　　接下来就是长长的雨夜了，这样的夜晚，有了雨的陪伴，你还会不会那么孤单？
　　
　　有微风漫漫，轻轻掀起窗帘朝房间里看了看，然后，晃了晃精致的长发，径直而去。
　　
　　
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与腐败的斗争中，我们只有坚决地去战斗
中央巡视工作领导小组办公室副主任张本平14日在中央纪委监察部网站在线直播&ldquo,树海读书阁;反腐三人谈：用好巡视这把剑”时透露，巡视组在巡视当中发现一些地方买官卖官、带病提拔的问题时有发生,精彩读书阁。比如,树海读书阁，有一个地方发生了多名市、县组织部长卖官鬻爵，有的涉案资金达数千万元,华闻读书阁。
　　
　　“买官卖官”丑恶现象的发生,树海读书阁，反映了少数单位、少数地区的干部选拔任用大权，仍牢牢地把持在个别“头面人物”手中，这就必然会出现&ldquo,孔子读书阁;私门之请”，行贿受贿、买官卖官,孔子读书阁。对此,金霏读书阁，必须严格执法,铭华读书阁，予以严惩。
　　
　　一要把发现或查出的跑官要官者及时公示于众,金霏读书阁，并严格依照党纪国法严格处理,树海读书阁，对他们进行严厉的说服教育，从根本上树立官场新风气。
　　
　　二要让买卖官的官员立即&ldquo,爱看读书阁;下岗”。正所谓“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。把官职当做产品一样买来卖去，正是对老百姓利益的无视和践踏。
　　
　　三是割断买与卖的中间链条。买官和卖官是自古就有的，有人戏称：“不跑不送，原地不动；光跑不送，平级调用；又跑又送，提拔重用”。但这些“官场交易”与中国共产党的性质和宗旨是格格不入的。所以，我们的任务就是要想方设法采取一切有效措施，让想买官的人买不到官，想卖官的人卖不出官，让跑官要官者“跑”无门、“要”无路。
　　
　　在这场与腐败的斗争中，我们没有退路，只有坚决地去战斗。在狠抓治“标”的同时，我们还应该进一步加大治“本”的力度，从制度上彻底铲除买官卖官等各种官场腐败滋生的土壤。这，才是更重要的。
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一弯紫月,树海读书阁
　　很久很久以前,我小小的心湖,荡漾着一弯紫月:美丽淡雅神奇.每一个有呼吸的日子,都因它而快乐.
　　
　　可在某个季节,来了一阵奇怪的风，紫月被摧残成无数的碎片，我颤抖地哭成一朵梨花。不久，又下了一阵暴雨，紫月突然无影无踪了。我像一头没有方向的骆驼，在无边的沙漠里徘徊不前。太阳暖暖的对我说：“孩子，去流浪吧！你会发现生活的真谛是什么。”
　　
　　于是
　　我在静静的湖水旁流浪，感受那一湖湖远去的浮萍，读懂了什么叫从容。我在血色残阳下流浪，想象那一缕缕尚存温馨的夕照，读懂了什么叫凄美。我甚至在山沟边流浪，聆听那涓涓如歌的山泉，读懂了什么叫淡定。。。
　　
　　我把这些属于生活的词语统统打包，小心地叠放在我的心湖边。
　　
　　回头细看我的紫月啊
　　——它清澈如银，笑颜如花
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失书之痛
【导读】可恨的是我这些书被收废品的偷走了，最后被他们卖到废品收购站,树海读书阁，最后变成废纸回炉，一点儿也发挥不了书的作用了。想到这儿，我感到一阵心痛,树海读书阁，那可是跟随我近三十年的书啊！就这样被摧毁了,孔子读书阁，就这样失去了生命的价值,铭华读书阁。

　　家里装修必须把房间里所有的东西腾空，乱七八糟的东西很多，自己的书也很多，我的书基本是八十年代初购买的，大概近两千册书，书多自然也就成了麻烦事，特别是赶上装修,金霏读书阁。在附近租了一间地下室，东西都放进地下室，书很沉,爱看读书阁，那是一间地下二层的地下室，台阶很多,树海读书阁，除了家里的东西，也放了一些书,精彩读书阁，懒得都把书放进地下室，还有一部分书就装箱放在楼道里。放了几个月都没事,树海读书阁，这个星期却发现一大箱书不见了。刚开始我还想：是不是老婆孩子收拾进屋了，后来一想：她们没有那么勤快，我琢磨准是被收废品的偷走了，收废品的随便进出楼里，他们趁没人的时候什么值点儿钱的东西不顺手牵羊啊,华闻读书阁！
　　
　　我在一个公司上班，每周回家一次，家里装修这五个月，楼道里的书也没有丢，却在最近丢了，我每次回家都要到楼道里看看那箱子书,孔子读书阁，今天一看没了，当时心情就很糟糕,金霏读书阁，很不痛快，这些书跟随我快三十年了，都是在喜爱的文学书籍，主要是中外著名诗人的作品。心里难受了老半天，情绪很坏，提不起精神来，什么事也没有心思做。后来一想：算了吧，反正什么东西都是身外之物，丢了就丢了吧，别跟自己过不去。
　　
　　现在的人没有多少喜欢读书的，特别是文学书籍，更不要说是诗歌了，如果是喜欢文学的人偷了我的书，那倒没有什么，反正他是喜欢，他能够从书中受益，我这些丢失的书也算发挥了作用。可恨的是我这些书被收废品的偷走了，最后被他们卖到废品收购站，最后变成废纸回炉，一点儿也发挥不了书的作用了。想到这儿，我感到一阵心痛，那可是跟随我近三十年的书啊！就这样被摧毁了，就这样失去了生命的价值。
　　
　　这倒使我想起了十年文革中很多关于书的故事，在那样的年代，对于一个年轻人来说，书可是生命啊，是比金子都宝贵的东西。那时候能够拥有一箱子书，特别是文学书籍，那是多么富有，多么幸福的事情啊！能够读到普希金、莱蒙托夫、歌德、拜伦的诗，那是多么大的造化啊！由于阅读了有限的文学作品，有的文学爱好者由此走上了文学创作之路，后来成为优秀的作家和诗人。其中也不乏偷书的青年，他们为了一本书去冒险，去冒偷盗的风险，他们的做法是可以理解的。但现在偷书之人完全是为了钱，把别人的书偷走卖钱，他们把书当成废品，书到了这些没有文化的人手里算是倒了大霉。这是书的悲哀，也是社会的悲哀。
　　
　　我不想再去想自己丢失的那箱子书了，越想心里越不痛快。生活中会遇到很多不顺心的事，人生会遇到很多令自己痛心的事情，有什么办法呢？生活中我们丢失的东西太多了，人生中丢失的东西太多了，悔恨也好，痛心也罢，都让它过去吧。我总是这样自己安慰自己，似乎得到了一些解脱，情绪也好多了。
　　
　　是的，很多的东西都是身外之物，这么多年来丢失的东西太多，有的东西丢了倒没有什么，没有那么多痛苦，没有那么多遗憾，倒是丢了这一箱子书让我这样难过，这样痛心。丢失了那么多东西，就是家里两次被盗我也没有感到烦躁不安，情绪受到多么大的影响，心情也没有跌倒低谷，这箱子书到让我好半天缓不过劲儿来。
　　
　　这十几年丢了十几辆自行车，自己都没有这样痛心过，丢了一箱子书我却痛心不已。一箱子书不过百本，在当时不过一二百块钱。被收废品的偷走卖掉也不过几十元，但这些书在我心中的价值确是无法估量的，它不是金钱能够衡量的，任何精神的东西在我的心中都具有无法估量的价值，这些书也是一样。
　　
　　正是在这种心情下，我写下了这篇文字。如果没有发生丢书之事，也不会有这篇文字，我又多么不希望有这样的文字的出现，但是丢了书也就有了这篇文字，有失有得，也算让自己的心情平和了一些。感谢偷书的人，是你促成了我的文字，虽然我很憎恨，但我也能够原谅你，毕竟你为生活所迫，收废品，收不到就偷书当废品卖，你丰富了自己的钱袋，你偷走了我的精神食粮，你让我痛心，我在痛心中感谢你。
　　
　　2010-3-18
【责任编辑：月华】　　　　
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不忘初心引领征程 为民族复兴而奋斗

不忘初心引领征程 为民族复兴而奋斗
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在庆祝中华人民共和国成立70周年大会上的重要讲话,金霏读书阁，在全国干部群众中引起热烈反响。
习近平总书记提出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”表达出我党为人民服务，以人民为重的理念。党员要时时刻刻谨记为人民服务,金霏读书阁，无论身在何位，无论身在何方，都不要忘了脚下的奠基石--人民。生于忧患,孔子读书阁，死于安乐,树海读书阁。行进在追梦圆梦的征程上,树海读书阁，不会永远风和日丽。要时刻准备应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，就必须要有更高的境界、更强的本领、更优的作风、更好的精神状态，不能忘记走过的路，不能忘记走过的过去,精彩读书阁，不能忘记为什么出发。事实表明,铭华读书阁，面对诸多矛盾问题叠加、各种风险隐患交汇的挑战,华闻读书阁，惟不忘初心者进，惟从容自信者胜，惟改革创新者强。这是新中国成立70周年、改革开放40多年所验证的一个基本定律。
伟大成就催人奋进，初心使命引领征程。肩负全心全意为人民服务的初心使命出发，我们的党深得民心,树海读书阁，在党的坚强领导下,树海读书阁，整个中华民族更加团结凝聚,爱看读书阁，56个民族共同繁荣的盛世景象世界有目共睹，无限美好的未来更加现实可期。所以，“初心使命”就是党员干部的领航灯塔，指引我们向着无限光明的方向前进，只要干在当下、落到实处我们就能赢得未来。眼前的繁华不能遮挡住背后的矛盾，我们不能沉迷于眼前的安逸,孔子读书阁，而停滞不前，忘记初心与使命，忘记更远大的目标。
国是千万家，家是最小国，没有国，哪有家，我们为伟大的祖国感到骄傲和自豪，一定会把爱国热情转化为不断前进的动力。我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。我们要以习近平总书记重要讲话精神为指引，坚持从自身做起，从小事做起，从点滴做起。我们要深刻领会习近平总书记重要讲话精神内涵，牢记初心和使命，坚持党的领导，坚持人民主体地位，不负重托、履职尽责，为人民谋幸福，撸起袖子加油干！
“心中有信仰，脚下有力量”。信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。70年栉风沐雨，70年砥砺前行。70年在人类历史长河中只是弹指一挥间，但对中国人民和中华民族来讲，是沧桑巨变、换了人间的70年。习近平总书记的重要讲话，回顾了新中国成立70年的光辉成就，发出了新征程上接续奋斗的伟大号召，是中国人民和中华民族在新时代迈向新辉煌的宣言书和动员令。相信全国人民在习近平总书记为核心的党中央领导下，不忘初心引领征程，为民族复兴而奋斗。（文/康力）
作者：康旭东
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浮华
弹奏一曲春天的乐章
迎接盛夏的泡沫
那些过往的人该怎么挽留
那些记忆中的故事该怎么重现
时光匆匆冲淡着熟悉的表情
我该怎么还原熟悉的你
我该怎么保持原来的自己
再也没有理由去联系属于自己的曾经
淡忘的时光悄悄地偷走了繁华盛开的季节
那些多年不联系的人还好么
还记得  我们一起玩耍的日子
还记得  我们分别时的祝福语
只是    时光隔离了现在与过往
只是    时光使我们变了模样
还记得，只是
偷偷地怀念那些逝去的日子
偷偷地想念那些曾经的你们
就这样
在街头流走
繁华与冷落的街头与巷口
还有那正在飞翔的梦想

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