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How to Fix MacBook Keyboard not Working [copy link]

511#

“归郷”实践 ——走进多彩乡村,感受扶贫变化
&nbsp,金门读书阁; 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战,精彩读书阁。2020年是中国全面建成小康社会的收官之年,树海读书阁,正如“醉过才知酒浓,树海读书阁,爱过才知情重”,为了更深入地了解现阶段我省的扶贫状况,孔子读书阁,我“归郷”实践队选择了九龙镇这一片区进行了走访与调研。
&nbsp,树海读书阁; 8月10日,孔子读书阁,我们来到了位于河头村的万仔蚕桑专业合作社,树海读书阁,这是当地的一个扶贫项目基地,他们现在主要的产业是桑芽菜,爱看读书阁,并且已经有了一系列完整的产业链,铭华读书阁。从采摘到选材,精彩读书阁0,再到加工脱水,真空包装,修身读书阁,都是纯手工的,树海读书阁.3。随后,我们来到了合作社的内部参观,相关负责人介绍到:我们会特意照顾一下当地的贫困户,树海读书阁,让其来社里工作,树海读书阁。另一方面,假期的时候也会有学生来参与采摘工作赚一点生活费,真正做到扶贫济困,金霏读书阁,还能发展特色产业。
&nbsp,精彩读书阁; 8月11日,金门读书阁,驻泉水村工作的相关负责人带我们深入农村,实地地感受了扶贫建设给当地带来的变化。其中大部分的村落已经整体规划,华闻读书阁,修建了自己的房屋、文化室等,爱看读书阁,基础设施也等到了很好地完善,比如路灯,金霏读书阁,篮球场等,树海读书阁。期间,我们有幸遇到了正在工作的村干部,孔子读书阁,他们正在讨论村前水塘的设计施工问题,随即我们也跟着他们进行了巡视,华闻读书阁。一路上,乡间小道、绿树成荫、空气清新,可见多彩乡村的建设并没有影响这里山清水秀,树海读书阁
  实践出真理,用脚步丈量大地,广济读书阁。此次实践的亲身经历让我切实地感受到了扶贫建设给百姓的惠利,人们的生活质量逐步提高,宁静读书阁,安居乐业,树海读书阁,脱贫攻坚战也在持续,一切都是那样安静而美好。
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512#

时光幽梦 吹一瓶鸭汤(三)原创连载故事
九月份,我和初中的同班同学阿旭见了一面。
  这么个情况,精彩读书阁,他呢,树海读书阁,还在德国留学,学西洋乐,金霏读书阁,打算再攻读几年,但是也会满世界巡回演出,赚点外快,九月演出落地上海,华闻读书阁,我说这得见见。
  这必须得见见,树海读书阁
  在我刚出学校的时候,还不觉得同学情多珍贵,总是像笼中鸟厌倦校园生活,树海读书阁。飞到社会的这几年,总算还是怀念校园了,精彩读书阁
  
  阿旭和一群德国人在一起,他们在同济大学喝“青岛”。
  德国的男人确实挺帅的,我瞥了两眼,他们用英文不断的和我搭讪,要我留下来吹几瓶,树海读书阁
  我笑了笑,礼貌的用英文敷衍了两句,广济读书阁,意思是说,今儿我大姨妈来了,孔子读书阁,就不奉陪各位了,然后低声对阿旭说,孔子读书阁,“走呗,单独聊聊?”
  我们沿着校园的石子路走,我的高跟鞋磕在碎石里,精彩读书阁,走的艰难。
  “怎么不穿运动鞋出来?”他问。
  直到我们走到一个静吧,静吧里轻声放着摇滚,他还是点啤酒,金门读书阁,我喝胡萝卜汁,电视里还播着世界杯足球赛,树海读书阁,我们有一搭,没一搭的聊起从前。
  那天晚上,金霏读书阁,我话特别多,怎么说,我有点性格分裂,话多的时候很多,话少的时候又很少,(笑哭,笑哭)。
  
  因为静吧里光线太暗,灵机一动,我们决定到旁边的“全家”去拍合影。
  便利店的收银大妈拍了几张,我都不满意,我这人有强迫症,拍生活照对构图也有要求,于是我俩无比作的又找了一个衣着很洋气的顾客,宁静读书阁,请她帮我们拍,果真照片我很满意,(偷笑,偷笑)。
  他好像没怎么变,我的气质却变了。他们说,我是同学里面生活跨度比较大的一个。
  我拿了零食,爱看读书阁,他拿了黄鹤楼,和我抢着买单,我拿出支付宝扫一扫,他竟然浑然不知支付宝是什么玩意,那一刻,树海读书阁,我突然感到我们生活的差异。
  我向他打听德国的事。德国人都挺简单的,奔驰宝马停在路边,行人可以随便借着开走。
  一个男人或一个女人想和你啪啪啪,会直接过来问你,要在中国,路上有男人这么问我的话,我肯定觉得他是屌丝或者脑残,但是德国女孩却完全不会介意这些。
  其实我看得出,修身读书阁,他活在一尘不染的交响乐世界里。
  他说生活基本是和音乐打交道,树海读书阁,在国外有能力就行,德国没有那么复杂的交际圈,金门读书阁。我有点羡慕他。
  
  当“外滩十八号”的音乐依旧沸反盈天,马路上,一些年长的大伯骑着三轮车拉客,三轮上放着嘈杂的嗨曲,老外们从酒吧里走出来,树海读书阁,被忽悠上了车。除此之外,石头缝里有一朵花,正撕裂着绽放。玻璃瓶砸到大理石上,铭华读书阁,破碎的声音。男人骗炮未遂,一巴掌甩在了女人的脸上。
  我还听见了一个哭泣的声音。
  穿一身水蓝色单薄毛衣,骨瘦如柴的女孩,华闻读书阁,寒风中簌簌发抖,身旁立着一个行李箱。
  她先是剧烈的抽泣,然后哭声一浪高过一浪,这种声波传到我的血液里,我一阵心悸。
  我眼看她蹲下身子,双臂环绕着自己,把头埋在她纤细的腿上,又开始放肆、激烈的哭,四下无人的街,仿佛什么都不用再掩饰,只有震耳欲聋的眼泪
  一辆出租车驶过,鸣着喇叭,问她要不要乘车,她没有抬头。
  我走到她的跟前,“站起来,树海读书阁!”我说。
  她迟缓的起身。
  满脸都晶莹透亮,孔子读书阁,鼻涕和眼泪交错在一起,已经分不清,睫毛膏脱落在眼圈周围,年轻的眼睛里依然是倔强。
  我没有问为什么哭。
  我用力的抱了抱她,爱看读书阁,掷地有声的说,少年啊,不要同情自己了,一个人,要活的像一支队伍,向前走吧,前方有路。
  
  后记:
  谢谢你读完了它。
  这篇文章其实就是讲讲时光,以及以我的视角,写写我所生活城市上海。我们都知道&ldquo,树海读书阁;鸡汤”指的是温暖、激励人心的话,“马汤”是特指从马云口中说出来振奋人心的话。那我这个“鸭汤”又是什么鬼呢?
  其实现代人的生活压力大,熬夜多,令我们焦躁的事也不少,所以咯,亭子君送鸭汤降降火!!(微笑
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从“太羹无味”想到“三味书屋”
  从“太羹无味”想到“三味书屋&rdquo,树海读书阁;
  
  在志公坪,有一处摩崖石刻,刻的是&ldquo,树海读书阁;太羹无味”四字。同行的朋友不解其意,让我解释一下,精彩读书阁
  
  太羹的本意,指的是上古时期用于祭祀天地或祖宗的原汁原味的经长期沤炖澄清和过滤的汤汁,孔子读书阁,不加佐料却是最高精华。
  
  若探究其意境,得从《道德经》说起。老子在论“道&rdquo,树海读书阁;的最高境界时说是:“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。”
  
  全唐文有一篇《太羹赋》,里面说“太羹以无味为宗。”这与上面说的国人崇尚道家&ldquo,修身读书阁;大象无形,大音希声&rdquo,铭华读书阁;的意境相似,于是也就有了“太羹无味”的说法,也说“大羹无味”,意思相同,因为古代“大”和“太&rdquo,金门读书阁;属通假字。
  
  这是中国人特别是文人士大夫十分崇尚的理念。
  
  无味,其实是至味。由此想到“三味”。
  
  鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》曾列入中学教科书。到底何为“三味”?历来也有多种解释。
  
  据说&ldquo,金门读书阁;三味书屋”最初是由寿镜吾先生的祖父寿峰岚于清嘉庆年间建房时将东厢房辟为书斋,华闻读书阁,取名“三余书屋”,并请当时钱塘书法家梁三舟书写“三余书屋”的匾额与“至乐无声唯孝悌,太羹有味是诗书”的楹联。
  
  &ldquo,树海读书阁;三余”来自于三国时魏人董遇常教学生利用“三余”时间读书,取“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余”之意。后来将“余”字挖去,补成“味”字,自此由“三余书屋”变成“三味书屋”。至于为何挖字改名,无考。
  
  鲁迅先生入此私塾的时候,树海读书阁,启蒙老师就是寿镜吾,也就是文中所说的“先生&rdquo,精彩读书阁;。正像鲁迅描述的那样,寿镜吾是一个“极方正,质朴,博学的人”,有着传统文人看破红尘的特点,他不让儿孙走仕途之路,广济读书阁,还曾发生过将小儿子关在楼上不让其参加科举考试的事情。
  
  寿镜吾之子寿洙邻是这样解释“三味”的:“读经味如稻梁,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢。”按照这样的观点,“三味”即读经、史、诸子百家之味。这种说法的根据其实是宋代李淑《邯郸书目》中有“诗书为之太羹,史为杂俎,子为醯醢,是为书三味”的记载。
  
  但寿洙邻的侄子也是寿镜吾的孙子寿宇却不认同这种解释,华闻读书阁。他说:“小的时候,祖父亲口对我说,三味是指‘布衣暖,精彩读书阁,菜根香,爱看读书阁,诗书滋味长。’布衣指百姓,‘布衣暖’就是甘当老百姓,金霏读书阁,不去当官做老爷,金霏读书阁;‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭,不向往于山珍海味的享受;‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容,从而获得深长的滋味,树海读书阁。&rdquo,爱看读书阁;这与上面说的寿镜吾淡泊名利的观点一致。只是这种看法在当时有“犯上”之嫌,树海读书阁,所以不便明说,寿洙邻对外有了上述&ldquo,宁静读书阁;三味”的说法也属正常,树海读书阁
  
  “三味”的另一种说法来自于佛教。佛家说的“三味”,即“三昧”,原指诵读佛经、领悟经义的三重境界:一为“定”,二为“正受”,三为“等持”。佛教太高深了,非我等凡夫俗子所能理解的,就不妄加解释了。
  
  有点扯远了,回到“太羹无味”上来。之所以说到&ldquo,孔子读书阁;三味书屋”,其实还是与它有联系,树海读书阁,只不过是“无味”变成了“有味”。
  
  &ldquo,树海读书阁;三味书屋”匾额两旁的楹联就是“至乐无声唯孝悌,太羹有味是诗书。”这里的“太羹&rdquo,孔子读书阁;指的是不掺杂任何调料做的羹,比喻一般人觉得枯燥无味的诗书之味。“太羹有味”,就是要从无味中读出深味、至味。
  
  常言道,“入世”为儒,“出世”为道。上面的解释符合儒家“入世”的思想,是为了勉励后人读书上进。与此对应的“太羹无味”则有道家“出世”无为的至高境界在里面。至于你是喜好“有味”还是“无味”,那就要仁者见仁、智者见智了。
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雨丝,华闻读书阁.琴弦
  雨丝动琴弦,树海读书阁,心捻一指间,广济读书阁
  阕阕显竹韵,金门读书阁,支支透梦帘,树海读书阁
  声声有莲魄,树海读书阁,句句沁心田,树海读书阁
  春风知我意,金门读书阁,携雨到江边,华闻读书阁
  202.7.4
  
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难忘的那个初秋
一九六六年初秋的一天,孔子读书阁,按照市里统一安排数十万各界群众齐聚天安门广场参加大型集会活动。下午五点多我们从学校步行半个多小时来到天安门广场的指定位置,精彩读书阁。我们的位置靠近天安门,铭华读书阁,在国旗杆东侧从旗杆东第六块砖的地方依次向东南排开,树海读书阁,面对中国历史博物馆(现在为国家博物馆),金霏读书阁。 参加集会的各界群众从四面八方陆续进入天安门广场,入场时间持续了好几个小时,树海读书阁。 天渐渐黑了,爱看读书阁,华灯点亮。天安门广场和东西长安街灯光璀璨,宁静读书阁,人头攒动,树海读书阁。扩音器里播放着革命歌曲激情澎湃,树海读书阁。 夜幕下,金门读书阁,广场西北角的人群出现涌动,精彩读书阁。取代革命歌曲的是一浪高过一浪的“毛主席万岁,树海读书阁!”的欢呼声,广济读书阁。凭着直觉就知道:是毛主席来到群众之中,树海读书阁。 涌动的人潮由北向南缓缓的蔓延,精彩读书阁,参加集会的人们站在原地翘首仰望,等待着毛主席的到来,金霏读书阁。毛主席乘坐的敞篷汽车从西北面驶入广场,然后沿着人民大会堂一侧向南,从人民英雄纪念碑后面折转向东,经历史博物馆一侧再向北折返最终回到天安门,爱看读书阁。 我站在国旗杆东侧,树海读书阁,面朝历史博物馆,孔子读书阁,前面是负责维持秩序的解放军战士,华闻读书阁。他们挽着胳膊用力阻挡着激动的人群进入行车道,金门读书阁。车开过来了,树海读书阁,毛主席站立在敞篷汽车上朝我们频频挥手,树海读书阁。尽管是夜晚,修身读书阁,由于车速不快且离主席乘坐的车子距离很近,树海读书阁,借着灯光还是可以看清他老人家的。毛主席的车队很快驶离了广场,华闻读书阁,广场上参加集会的人们渐渐地恢复了平静。 扩音器里的音乐重新响起,群众集会活动还在继续着,孔子读书阁。 时过半个多世纪,伟人从身边擦过只是一瞬间,留下的记忆确是永远难忘的。
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晓梦,金霏读书阁
  害怕再次相见,孔子读书阁,却仍然如同路人,树海读书阁
  看不见,爱看读书阁,听不到,铭华读书阁,你总出现在我能知道的世界,孔子读书阁
  可我却害怕你对我不理不采,精彩读书阁
  放弃,树海读书阁,心有余悸,树海读书阁
  想念,树海读书阁.3,难销此恨,树海读书阁
  留恋,宁静读书阁,本是毒瘤,爱看读书阁
  渴望,金门读书阁,身在梦魇,树海读书阁
  时间,华闻读书阁,毒药的加速器,树海读书阁
  忘掉,却只能让你留的更久。
  
  
  
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去不去海钓
  一位喜爱海钓的朋友约我去海钓,说啥时我有兴致了就一道去。
  
  去海钓,我有兴致吗?我何时产生过海钓的兴致?海钓的味道我深切的体验过昭?如是一个风平浪静的好天气,我是不是该去海钓?若去钓了,能不能钓上鱼?想一想,我都回答不出一个所以然,只能对朋友笑笑,说到时候再说吧。
  
  然而,到时候去还是不去是个问题。
  
  其实,我不喜欢钓鱼,钓鱼的技艺也一无所长。钓鱼是种寂寞中充满自信的行为,华闻读书阁。而我,最怕钓不上鱼,精彩读书阁。倘若一个时辰鱼还未上钩,我的心里便焦躁,树海读书阁,想罢钓的念头就如漪涟的水面一阵又一阵地在脑海冒起。该说我也是个善于寂寞的人,爱看读书阁,我可以一个人静静地喝着咖啡,抽着烟,坐上半天,树海读书阁,乃至一天,看书、上网或在涂鸦文字的过程中度过。然而,偏偏对垂钓所带来的寂寞不感兴趣,一遇钓不上鱼的情状,便耐不住心,想逃离现场。仔细想想,这许是我不爱好钓鱼。不爱好就无兴致,更无意去探究垂钓的技艺;也或许我是实用主义者,讲究实惠,估摸不到结果的就始而不终,甚至连开始都没有。
  
  正因为能否钓上鱼在我的脑海里形成粗大的问号,金门读书阁,我对钓鱼便无多大信心。钓河里的鲫鱼是如此,对海钓更是如此。
  
  朋友的热情相邀,我是不是该推脱呢?还是去了以后再说?  
  回想自己经历过的几次海钓,或许能有一个确切的回答。 
  因为对海钓不感兴趣,我所经历的海钓,都是被动所为。
  
  那天有几个爱好海钓的人硬拉我出海去海钓,我想从没海钓过,去试试也行,便装出一副高兴的样子。没一会,船已驶入茫茫大海。面对波浪起伏的海面,想如何能钓上鱼?听旁边的人说,鱼多的地方一天能钓上几十斤,有的鱼可重达几斤呢。那一定是垂钓高手。在我,心里却没个底,能钓上一二尾就上上大吉了。就提不起兴致,只能在颠簸的海中随遇而安了。
  
  船在一座叫不上名的岛边停靠。岛其实由礁石般的岩石组成,寸草不长。蔚蓝的海水延绵起伏,小小的岛成了孤岛。向风处的浪涛一阵又一阵地击向岩石,背风处却还风平浪静,海面轻轻荡漾。大家便选择背风的地方,扎上饵料,将鱼竿拉到最长位置,再把鱼钩往海里一抛,海钓就进入了一种情景。与大家一样,我也站立在岸边,眼睛紧紧地盯着鱼浮,希冀那桔红的鱼浮能早早地突然下沉。这个时候,我的心里确也充满了一种期待,多么希望自己拔个头筹,第一个或者第二个能钓上鱼来。可是,没一会,最边端的一位海钓老手就钓上了一尾十六枚鱼。他是高手,不足为怪。我只是一笑了之。继而,逐渐有其他人员也先后钓上了大小不一的虎头鱼,却让我在羡慕中有点气馁。而这种气馁,渐渐助推了我自信的减弱,将自信放在海中,随波逐浪。便把鱼竿放在脚下,毫无情性地看着海,精彩读书阁,只是偶尔瞧一眼鱼浮,树海读书阁,心里倒还未湮灭那点期望。两个多小时,华闻读书阁,我只钓上一尾不到一两的小虎头鱼,蹦蹦跳跳的在我面前挣扎。有人说,钓鱼要专心。我不以为然,铭华读书阁,这种大海捞针般的海钓,要是鱼不来上钩,再专心也难以钓到鱼,孔子读书阁。鱼也有群聚的规律,广济读书阁,找不到它们的群聚之处,再专心同样令人失望。望着眼前两指宽的虎头鱼,心里索然一片,想以后再也不去海钓了。钓不上鱼,这海钓有什么钓头?
  
  海钓就要寻找鱼群的聚集地,一旦找到了鱼群,海钓的兴致便会大增。对我这般本不喜好钓鱼的人来说,有鱼可钓,才能吸引我,也才令我喜上眉梢,产生一种由衷的喜悦。就像时隔一年多后的那次海钓,确实令我喜不自禁地在船上炫耀我所钓上的一串串鱼,树海读书阁
  
  那一次是在游玩庙子湖岛时遇上的。中餐后,岛上的朋友安排去海钓。我本想午休,让他们前去。朋友说差不了今天一个午休,一起去吧。见大家的兴致也挺高,犹豫一下后,我只得随他们下海。一行六七人就乘一艘专供游人海钓的渔船出海,当然,船上还有两三名经验丰富的渔民为我们探鱼,也为我们服务。我望着岛与岛之间的海域,金霏读书阁,心里想的是这次海钓不知会不会像上次那样又是只钓上一尾小不点儿般的鱼,倘若如此,我当真是与海钓无缘了。虽这样想,另一个念头却弱弱地冒了出来,但愿这一次能不辜负我舍午休而海钓的行为。终究还有那么一点期望,尽管心里终究没个底,宁静读书阁
  
  渔船乘风破浪,金门读书阁,一会儿在一座岛边停住,船老大先下钩试钓,精彩读书阁。感觉无鱼后,修身读书阁,船又往前行驶。没一会,树海读书阁,又在岛际海域停住,再试钓。大约还是感到无鱼或鱼不多吧,船又继续前行。到达另一座岛边,船再停住,船老大立在船头,放下钓竿,树海读书阁,不多时,便钓上一尾黄鲇鱼。行了。船老大丰富的经验在此得到了定格。我们就纷纷提起鱼竿,询问鱼饵在哪里。不料,竟然听到的是不用鱼饵这样令人不可思议的回答。细看鱼线上的钓钩,竟然上上下下挂着六枚,每枚钓钩上均有一粒透亮的钓珠,想来这钓珠能诱惑鱼吧。
  
  乘在船上海钓,这也是第一次。风平浪静,确是海钓的好天气。我的兴致也不由提了上来,尽管心里有点担忧,不知会不会收获甚微,树海读书阁,严重败坏我的兴味,但碰运气的心理还是让我提竿抛线。此时,树海读书阁,同行的人很快就钓上了鱼,船上响起了欢乐的笑声。我却依旧静静地站在船舷边,静静地盯着鱼浮,掩饰心里的渐渐升腾的焦躁。好在没多少时间,爱看读书阁,鱼浮抖动了一下,又往下沉去。我一喜,随即将鱼线拉了上来,一尾瘦长的黄鲇鱼终于在我的钓竿下活蹦乱跳地映现,令我开怀而笑,不由吆喝一声:我也钓上了。那是一种由衷的欢呼,有收获才有兴奋,也才有积极性。我就边钓边摸索钓黄鲇鱼的规律,比如鱼浮下沉时,鱼线要缓缓地拉上来,要不因为没有鱼饵,鱼便会脱钩。由此我也发现,鱼多的时候,用心去钓才能钓上更多的鱼。这不,树海读书阁,接下来钓上来的,至少每次三四尾,最多一次竟是六枚鱼钩上都吊着鲜活的鱼,像是取得了伟大胜利似的,我把鱼竿当作旗帜,在船舷边挥舞了一下。一次钓上这么多的鱼,我想都未想到过。原以为能钓上五六尾就上上大吉,不虚此行了,想不到不用饵料也能随手而钓,且源源不断,孔子读书阁,当真让我兴致勃勃,仿佛得到了巨大的意外收获,满心欢喜。这样的海钓才有劲,孔子读书阁,才有味。就如渔船找到了下网的渔场,一网上来就鱼满船舱,渔民们脸上飘漾的是喜悦的笑意。要不,只会是蔫头耷脑,犹如我等钓不上鱼,面对茫茫大海,感到一片茫然。有鱼能钓,便有兴致。这是我的切身感受。
  
  望着塑料桶里堆叠的鱼,我想,倘若下次也能钓上这么多的鱼,树海读书阁,那我一定再去海钓。然而,下次海钓能不能钓上鱼呢?我不禁哑然失笑。
  
  至于在海中的网箱里钓鱼,也曾体味过。那是在一家海上渔庄边。渔庄为招徕顾客,也能养殖活鱼,便在边上设置了几只养殖网箱。每只网箱有几间屋面大,养殖了美国红鱼、黑鲷等。顾客可在用餐前垂钓,钓上的鱼便供菜中佳肴。这样圈养在海中的鱼,莫以为不用花太多心血就能钓上。事实是,这同样需要运气。有时,可能一下子能钓上两三尾,令欢笑声萦绕在渔庄上空,金霏读书阁;有时,却同样如竹篮打水,丧气地将鱼竿一扔,嘟嚷喝酒去,将网箱冷落一旁。这种网箱里的垂钓,要说技术也有,但更多的时候,还要看潮流、天气和有否喂过饵料——若喂过不久,鱼肚已饱,如何会来上钩?总之,网箱里的鱼凭我那提不起兴致的钓态和三脚猫似的钓法,也属难钓。
  
  鱼,不是人人能钓的,也不是随便能钓上的。  
  我属于能钓的还是不能钓的一类?我回答不出所以然来。
  
  现在,摆在我面前的问题是,过些日子去不去随朋友海钓?去,其实没多大兴致。有鱼能钓上来还好,才会来兴致。倘无鱼,则伫立在岸边礁石上,感觉孤寂,感觉无奈,甚至败兴。不去,又违拂朋友盛意,他是那样诚恳又热情,多不好意思,尽管我说不去的话,他会理解。
  
  鱼在海里,钓了才知道也。这就存留了一个悬念。去不去海钓?令我纠结,让我为难。
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五虎山游记,树海读书阁
  岁在壬辰,阳春三月,风和日丽,少长咸集,丽人在侧,盘行于道。山林郁郁,曲径通幽,会于五虎山之颠,树海读书阁,立字旗旌,悬于青松,扬十八局之气韵。
  
  此山五峰,壁立千仞,谷口狭隘,四峡如门,形势险要,势如五虎,雄踞闽江南岸,故曰五虎山。斯坐落海西重镇榕城福地,风水极佳,人杰地灵,遥忆晚清闽侯林公,树海读书阁,虎门销烟,近察东南文宗婉莹,三寄读者,继而陈公景润,术数艰克,不胜枚举,皆出此福地。狭隘以内平畴数顷,岩洞幽深,溪流屈曲,水声潺潺,另有灵壁岩、鲤鱼石诸多胜景。山中石崖犹存题刻“怡山良石,神仙所居”。
  
  古时山中常猛虎出没,孔子读书阁,伤人性命,金霏读书阁,今已不得见。山腰处一古刹五灵岩寺,修身读书阁,葺于明季,树海读书阁,及今香火滋滋,爱看读书阁,佑护四方,华闻读书阁。兹山露芽,树海读书阁,源于此山,金门读书阁,为唐时御品,宁静读书阁
  
  申时之初,华闻读书阁,终登山顶,饮水休憩,畅叙幽情,树海读书阁,仰观晴空白云,孔子读书阁,俯察万物之盛,孔子读书阁,无名利忧扰,精彩读书阁,心旷神怡,金门读书阁,慨芸芸众生,爱看读书阁,竟天地之蜉蝣,铭华读书阁,苍海之一粟,树海读书阁,然事在人为,广济读书阁,但求无愧于心,精彩读书阁,自在一身,金霏读书阁。生命不息,树海读书阁,运动不止,树海读书阁,开路于崇山峻岭间,树海读书阁,搭桥于湍急水流处,精彩读书阁,双龙穿山而过,一桥飞架南北,天堑变通途。
  
  
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520#

红螺赋
红螺赋[1]
作者:姑苏沧浪
二〇一一年一月一日
&nbsp,精彩读书阁;  戊子季秋过,清宵寂素娥;燕京频有约,北国拜红螺,孔子读书阁。游至怀柔闻传说[2],玉皇仙女化红螺;降妖捉怪黎民乐,世代流芳誉可歌。携手探幽人欲醉,山光水色悦心欢;红螺一绝藤缠树[3],银杏夫妻[4]月共圆。
    其夜寝温阳[5],三更入梦乡;境中仙子遇,花貌异芬芳。沧浪疑曰:“汝何女,金门读书阁?”仙子笑曰:“红螺访沧浪”。尔诧而喜,详而视之,夺人目光。姣丽世未见,尔恍忽端详,玉姿凤仪,笔墨难彰。其形若惊鸿欲翔,树海读书阁,玉软花柔拂霓裳;婉容惹西施妒,精彩读书阁,华芳诱宋玉狂;沉鱼落雁织女叹,闭月羞花嫦娥慌;远望若朝霞,近察似荷芳;柳眉星眼,秀发瀑长;桃口微绽,清雅淡妆;葱指鹤项,婉约端庄,柔情绰态,沁怀似阳;耀乎若春晖初出辉满堂,素雅若明月幽静舒洞房。须臾之间,美艳四方;摄魄钩魂之妩媚,言语终难尽衷肠。
    须臾,徐步近尔旁,沁怀玉飘香;凝眸久延视,树海读书阁,流波灼沧浪。望红螺柔情绰态,秋水荡漾溢波光。红螺曰:“尔汝去游,广济读书阁。”,奋袖挽臂,携手遨翔;近倚魂醉,若远思茫。得之盈眼,人生一场。尔心独悦,铭华读书阁,乐之无疆,树海读书阁;心希恩疏,慕作鸳鸯,金门读书阁
    忽见琼阁仙境,瑶池荷蕊绽芳;红螺倚怀相望,心荡神迷情亢。瑶池荷花灼灼一帘燃,玉露盈盈碧波涟。娇蕊涵情佳境尽乐,柔眸笑靥醉怀盈欢。欢情起,芳心荡漾溢潘安梦,软语缠绵任宋玉怜。畅意行舟之幽境里,纵情媚景尽浴春天
    红螺仙子似淋浴芙蓉娇娆,依枕柔眸含笑。缠绵月中喜良宵妙,人醉玉箫音袅袅。婵娟照,九霄皎,华闻读书阁。梦魂堕河欢摇棹,云雨瑶池魂出窍。
&nbsp,金霏读书阁;  波漾蛙声沸,雨濡花蕊惬。明眸热,芳心悦,羞涩红螺垂眉睫。翠围轻浪叠,宁静读书阁,眼眄珠影镶叶。心蕴春梦笑靥,荷蕊盈溢馥郁,树海读书阁
    尔悠闻箫韵醉温柔,感荷花解意月中幽;魂相融以陶然醉,心凯康以欢乐浮,华闻读书阁
  &nbsp,金霏读书阁; 红豆暖,莺声啭,醉眼媚人娇口喘。酥手绕缠柔发乱,雨润玉泉琼露满。花颜羞涩秀眸娇,修身读书阁。罗绮袒,瑶台颤,良夜欲仙嫦娥羡,爱看读书阁
    临晨,红螺奁衣修妆,将辞顾惜回眸。须臾,仙子驾云去,树海读书阁,枕上暗香留,树海读书阁。尔黯然若失,尽思怀柔。良夜一梦云雨,情怀怎忍离愁,荡气回肠之余,隐隐哽喉,树海读书阁。尔情怀独伤,谁可解愁?无奈曙色扰梦尽,楚待何日再同游?
注释:
1、红螺:指北京怀柔红螺湖景区,红螺仙女传说,亦指北京怀柔红螺寺。
2、红螺仙女:红螺湖景色优美,湖水荡漾,绿树成荫,孔子读书阁山水相依,百鸟争鸣,湖中半岛绿荫簇佣着“红螺仙女”巨型雕像,“红螺仙女”手捧宝珠阿娜多姿印影在湖水中,爱看读书阁,更增添了红螺湖的几分美丽。远古传说中,一黑鱼在燕山湖畔修炼精,无恶不作。每当月圆之夜都要捉食童男童女增强其魔力,百姓苦不堪言,怨声载道,孔子读书阁。玉帝闻知后震怒,特派仙女下界降妖,仙女与湖中黑鱼精大战八天八夜,最终还黎民子安乐。仙女同情百姓疾苦,为保乡民永享太平,化为硕大红螺永住湖里,后人为感谢她,在湖心岛建立红螺女塑像并把此湖定名为红螺湖,北面的山叫红螺山,隋唐末年,在山下建成红螺寺。传说中,树海读书阁,当地百姓遇有难事,树海读书阁,向湖中祈祷,精彩读书阁,就能如愿以偿。
3、紫藤缠树:指红螺寺一绝“紫藤寄松”。在大雄宝殿后三圣殿前的院落西侧,是“红螺三绝景”之一的紫藤寄松。这景是一棵平顶松和两口藤萝构成,两棵碗口粗的藤萝如龙盘玉柱一样爬满了整个枝头,为这棵松树增添了媚妩之感。藤不离松,松不辞藤,相亲如初,树海读书阁,所以它被称为“红螺寺三绝景”之一。
4、银杏夫妻:指红螺寺一绝“雌雄银杏”。在红螺寺大雄宝殿前有两棵古银杏树,东边的雌树清秀矮小些,西边的雄树高大粗壮,虽逾千年但生机不减。人们觉得它们象天作一双、珠联璧合的夫妻,所以也称他们为夫妻树。当地人相传,每换一个朝代,这棵雄银杏树就从根部长出一个新的支干,现在是十个支干和一个主干。到了秋天,金黄色银杏叶把大雄宝殿衬托得辉煌壮观,惹人驻足留连。
5、温阳:北京怀柔古称。
责任编辑春风
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521#

弥勒佛的眼泪
【导读】世人都说“大肚能容,容天下难容之事,树海读书阁;开口便笑,笑天下可笑之人”;世人都说,弥勒生来慈悲,心胸开阔;世人都知,他一副笑容,树海读书阁,从不悲伤。  
  
  弥勒佛,一尊以“大肚容人,笑容可掬”为独特标志的佛,无论是庙宇里的塑像,还是民间里的佛雕,树海读书阁,抑或是寻常街市里的古玩,他都是挺着个大肚子,笑容满面,故而又称为“笑弥勒”。
  传说他降世的那个时期,地球经过了许多变化,爱看读书阁,山河石壁,皆自消灭,多是平原,海水平静,土地肥沃,多是自然乐园;一年四季,风调雨顺,百花开放,万类和宜,产物丰收,树海读书阁,果实甘美,并产天然粳米,没有糠皮,金门读书阁,滋味香美,如果成熟,不炊可食,人食长寿,毫无疾苦,树海读书阁,更无任何天灾人祸,所以弥勒是一尊福佛,受万人供奉。
  然而他在笑什么,铭华读书阁?为什么笑?恐怕除了他本尊外,无人知晓。
  我的书房里就摆放着一尊小小的弥勒佛像,是朋友到杭州灵隐寺游玩时带给我的纪念品,孔子读书阁,高约两寸半,全身镀金。
  我的弥勒佛像大张着嘴,修身读书阁,笑容满面,树海读书阁,身子微微后靠,一手持着佛珠,一手持着布袋,挺着大肚子盘膝而坐。
  我很喜欢这尊佛像,将它放在书桌显眼处,日日赏玩,精彩读书阁,从不厌倦。每当心情不好,情绪低落之时,我就捧起他来,细细观赏,他咧开的大嘴,微眯的双眼,弯弯的眉毛,坦荡的笑容,金霏读书阁,总能让我情不自禁的跟着他一起,嘴角上扬;每当生活不畅,树海读书阁,受了委屈之时,我也会捧起他来,向他诉苦,他敞开的胸襟,鼓起的大肚,空空如也的布袋,树海读书阁,光着的脚丫子,总能让我得到安慰,满心满腹的委屈,爱看读书阁,似被他全部包容,重获平静。
  然,某日,亲戚来玩,精彩读书阁,随行的还有两个五六岁的孩子,树海读书阁,两人不知怎的,一同看中了我书房里的弥勒佛像。
  一言不合,便动手打了起来,这本是孩子间常发生的闹剧,却苦了我的弥勒佛,被扔来扔去,砸来砸去,树海读书阁,弄得一身是伤。
  好不容易安抚下他们,我心疼地将佛像重新放回书桌。
  等他们回去了,我才拿起来细细擦拭,孔子读书阁,发现边缘棱角的地方掉了色,露出里面的红铜,广济读书阁,颇有些“伤痕累累&rdquo,孔子读书阁;的模样。
  我心疼地抬眼看他,他依然喜笑颜开,宁静读书阁,袒胸露腹。
  而这一看,我才又发现,在他右颊上,也有一小块掉了色,刺眼的张扬着,像一滴眼泪,精彩读书阁
  坦荡亲切的笑容,金霏读书阁,加上一滴眼泪,加上浑身伤痕,我不禁一阵心酸,华闻读书阁,呜呜地哭了起来。
  世人都说“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑天下可笑之人”;世人都说,弥勒生来慈悲,心胸开阔;世人都知,华闻读书阁,他一副笑容,从不悲伤。然而,有没有人想过,他笑容的背后也许会有眼泪;有没有人想过,他宽容的背后也许会有委屈;有没有人体会过,那种把眼泪都化为笑容的悲伤,金门读书阁
  弥勒是佛,世人都只知向他祈求,祈求快乐,祈求欢喜,祈求富贵,究竟,有没有想过,人有人心,佛有佛心。他的大度,难道是为了纵容你的卑劣与贪婪么?他的笑容,难道是为了鼓励你的过失与怨天尤人么?
  世人呵,何不静下心来,换位思考,让自己也“成佛”一回?
责任编辑:怡儿】
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523#

组诗:失落的梦
  1、失落的梦
  
  光阴似箭岁月如风
  转眼已到夏末秋初
  春天的计划全部落空
  我的梦失落在
  无奈的现实之中
  
  面对残酷的现实
  我的理想化为泡影
  我欲哭无泪,欲喊无声
  只好把一颗受伤的心
  囚禁在痛苦的牢笼
  
  痛苦不堪的我只能等待
  等待风雨过后,华闻读书阁,天空
  再现的那道美丽彩虹
  那时,树海读书阁,我才能找回失落的梦
  与你不离不弃,树海读书阁,紧紧相拥,金门读书阁......
  
  
  2、悲伤的雨季
  
  雨季拉开了悲伤的序幕
  茫然的我,不知身在何处
  忧伤地在雨中徘徊、踌躇
  厄运一次又一次阻挡我前进的路
  不幸一次又一次摧毁我想要的幸福
  无奈的我,只好停下脚步
  站在原路,树海读书阁,独自吞咽
  这,不该属于我的痛苦
  雨落在脸上,流下的却是泪珠
  
  苦涩的泪水淹没了脚下的热土
  忧伤的灵魂呜咽着咽下所有的凄苦
  闪电划开了悲伤的天幕
  雷声驱散了心灵的愁苦
  不服输的个性,让我义无反顾
  擦干苦涩的泪珠,抬起高昂的头颅
  面对不幸,广济读书阁,奋不顾身,冲开一条血路
  挺起胸膛,迈开坚定的脚步
  闯过难关,精彩读书阁,带着灿烂的笑容
  奔向前方,树海读书阁,去拥抱
  只属于我的幸福......
  
  
  3、不属于自己的太阳  
  
  你和我邂逅在
  那条,美丽的小巷
  小巷深处流淌着爱的芬芳
  美丽的蔷薇花为情绽放
  花香四溢,精彩读书阁,飘进我的心房
  我,如痴、如狂
  爱上了那条美丽的小巷
  
  然而,金门读书阁,好景不长
  一场突如其来的飓风
  改变了小巷的模样
  残败的花瓣
  飘落下一生的凄凉
  花魂泪痕楚楚,树海读书阁,向我
  诉说,金霏读书阁,被恶风摧毁的情殇
  
  我的心无比感伤
  曾经的美好不再闪光
  曾经的爱恋不再痴狂
  你回归了属于你的南方
  我回归了属于我的北方
  从此,金霏读书阁,形同陌路,孔子读书阁,隔海相望
  海面上,升起了一个
  不属于自己的太阳,树海读书阁.......
  
  
  4、秋天里的伤感  
  
  夏去秋来,树海读书阁,忧伤还是无法释怀
  虽然,初秋的风带来一丝清凉
  但,爱看读书阁,却吹不散我心里的感伤
  我徘徊在夏秋交替的岸边
  目送夏天慢慢地扬帆起航
  我的眼泪,忍不住溢出了眼眶
  我,树海读书阁,恋恋不舍的挥一挥手
  告别了夏日的最后一缕阳光
  我多想永远留住夏天,可是
  四季轮回的风却送来了秋日的感伤
  
  我喜欢夏天,孔子读书阁,而不太喜欢秋天
  因为我不想看到黄叶飘零时的凄凉
  也不想听到秋风瑟瑟的哀唱
  更不想感受秋去冬来时的满目创伤
  我只想让万物绿而不黄,修身读书阁,永远
  沐浴夏日热烈的阳光,茁壮成长
  可是,铭华读书阁,四季的风不管我的思想
  只管冷酷无情地扇动着翅膀
  把,夏日的热情带到他乡
  留下我,独自一人在秋天里感伤
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,树海读书阁;&nbsp,宁静读书阁;  &nbsp,树海读书阁;&nbsp,爱看读书阁;     2014-9-5  

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524#

守候千年
  等待了千年的情缘
  是晨昏相依相偎的甜蜜
  你穿透夜空的明眸
  停止时光流转
  哀愁总是被排斥在恋梦之外
  分离这种撕心裂肺的疼
  不是你给的妩媚
  柔情蜜语
  让脸庞锁住了所有欢喜
  任凭虚空飘过多少幻象
  唯有你的面容清晰如月
  刻满心怀
  也许,风霜会凝结苍老
  让步履蹒跚的印迹
  终结在你在或不在的某刻
  那时爱你的心
  依然晨昏守候
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525#

落叶知秋
柔柔的秋风低吟欢快的轻歌
缕缕的长云变幻着身姿在作和
几枚枯叶迫于无奈跌落枝头
披着金黄挥霍最后的一丝余热
初春的温润滋生出嫩绿叶芽
夏日的火热彰显着苍翠骄奢
秋季的萧瑟转换成另类画风
处处透出饱经沧桑的如之奈何
还未将葱郁的细节完成记忆
寒凉隆隆袭来让人顿生错愕
变颜的秋叶恣意飘零散落一地
层林缤纷渲染出醉美的秋色


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