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银光图片

关于癔症这个话题越来越多的被人们所关注,癔症是神经症的一种,虽然近年来发病率持续下降。但是由于生活高度紧张,长时间处于害怕恐惧之中,在一些问题上遭受了严重的打击都会产生一系列癔症的症状,从而严重影响人们的生活和工作。因此这个话题还是值得我们关注。


本病的病人在病前常已有情感丰富,富于幻想,善于模仿,易受暗示,自我中心等人格特点。这类人常在某些心理一社会因素的刺激下或暗示下,突然出现短暂性精神异常或运动、感觉、植物神经、内脏方面的紊乱,树海读书阁。这些症状可由暗示而产生,亦可通过暗示而使之消失。 本病的发病年龄多数在16~30岁之间,女性远多见于男性。

癔症的表现可谓多种多样,金霏读书阁,既可有运动、感觉等障碍的类似神经系统疾病的症状,又可有各种内脏病变的类似各科疾病的症状,也可有短期发作的精神症状(变态心理症状)。可以说癔症的表现可以模仿临床各科的任何疾病的表现,因此极易误诊。已有许多最初诊断是癔症,而实际上是躯体疾病,因而拖延了治疗的教训。所以癔症在临床上要作出正确的判断,难度是较大的,树海读书阁,特别对于临床经验缺乏者来讲,不要轻易下癔症的诊断。

但癔症的第一次发作,绝大多数是在一定的精神刺激下发病的,修身读书阁,以后遇见类似的刺激,或在病人回想起这种刺激的情况下,也可以促使癔症再发。此外,癔症所出现的各种表现,不论是感觉障碍、运动障碍、内脏病变等,孔子读书阁,其临床症状常是多变的,易通过暗示而改变病变表现的程度、范围,金霏读书阁,而且这些病变表现常不符合人的解剖生理上的特点或疾病的固有规律,铭华读书阁,而这些对于正确判断癔症是很有帮助的,孔子读书阁

癔症的精神症状亦可多种多样,华闻读书阁,但其症状呈现尽情发泄和表演的特点,使人印象很深,精彩读书阁,有的亦可出现许多幼稚性动作、行为,甚或离家出走,到处游荡等。

关于癔症的话题我们了解了一些,在日常生活中我们要时刻关注自己的身体健康。精神健康更值得我们高度注意,因为只有精神愉快、生活快乐、积极向上的心态乐观。神经类疾病自然远离我们,让我们能够有高质量高品质的生活。
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虽然我们的生活水平在不断提高,但是生活中越来越多的青少年朋友都会出现的强迫症这个疾病的发生,对于患上强迫症我们不仅要积极到正规的医院接受治疗,同时也一定要有正确的饮食事项,那么强迫症患者在饮食上应该注意的事项是哪些,孔子读书阁?


强迫症是一种比较常见的心理疾病,不仅影响患者正常的生活,而且还可能导致患者社会功能的受损。得了强迫症及时检查、治疗才是关键,华闻读书阁,同时正确的饮食调节也很重要。强迫症患者的饮食禁忌要注意以下几点:

第一,金霏读书阁,每天的饮食当中要有优质蛋白质的摄入,如豆类、干果、全麦食品。

第二,多食新鲜蔬菜和水果,为了不影响蔬菜的营养成分,应尽量快地烹调蔬菜,这样可以最低限度地破坏蔬菜营养成分。

第三,尽量少食精制、加工的食物,如:精白面粉、白面包、罐装水果、罐装蔬菜、饮料等。

第四,学会安排自己的食谱,树海读书阁,不要偏食,不宜吃兴奋性食物,烟酒茶等要尽量避免。

强迫症有哪些治疗方法?

1.心理治疗:主要采取解释性心理治疗。目的在于提高患者对本病的认识,树海读书阁,要使患者认识到强迫症是一种功能性疾病,而不是器质性疾病,即使经过治疗,短时间内不见好转,也不会恶化,更不会转变为其他更为严重的疾病,要使患者树立战胜疾病的信心。

2.行为治疗:对于有强迫行为的患者,应采用行为治疗,树海读书阁。其中,以系统脱敏疗法最为有效。如对于登上高楼总是出现想向下跳的患者,可带患者走向二层楼。如无强迫意向,然后,再带患者走向三层楼、四层楼。经过反复多次训练、实践之后,精彩读书阁,常常可获得成功。

3.药物治疗:对于有强迫思维的患者,修身读书阁,应采用药物治疗,目前公认:氯丙咪嗪是一种较为有效的抗强迫症的药物,孔子读书阁。一般剂量为,氯丙咪嗪每次25毫克到50毫克,每天2—3次。

综合以上文章内容的叙述,大家应该对于强迫症患者在饮食上应该注意的事项都有了更多了解,树海读书阁,对于强迫症疾病的发生大家一定要积极配合医生的治疗,同时也一定不要偏食,多吃一些新鲜的水果蔬菜。
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html模版曾记得几何
  生命中总有许多东西让我们一辈子都忘不掉,不是我们刻意强求要记住,而是记忆是一个有灵性的物体。我们有时候不经意间将要忘记的东西,就在一刹那间,因为某个人的出现,某件事的发生,往往再次勾起我们的记忆。
  
  在这繁华落尽,青春易逝,人生百味的岁月中,我们留下了多少汗水与泪水,也许我们无法记得清清楚楚,精彩读书阁,就像我们读过多少零零散散的文字,我们不曾一一记得。不记得并不代表忘却,在眼泪中,有些眼泪经过我们岁月的洗礼,可能早已淡化成了一滴水,滴在我们的心窝里,慢慢地成了一种滋养;而有些眼泪,永远都是你心中的一道疤痕,随着又一次眼泪的逼近,就像是在你的伤疤上撒了许些盐,让你再次痛彻心扉。
  
  逝去的东西,有些像是风过不留痕迹,金霏读书阁,有些像是雁过留声,花逝遗香,树海读书阁。就这样我们淡淡的忘记,就这样我们反复的记着。曾走过的岁月,给我们留下了什么?我们又曾记得几何。夜深人静,阒寂无声,我开始默默地数起心中的那些流年,那些留念。
  
  童年往事,有些总是如昨日之事一般记忆犹新,让人情不自禁再次陷入其境。在童年的记忆中,和父亲一起上学的日子,最难忘,最让人回味。大家可能会一愣,自己怎么会和自己的父亲一起上学呢?事情是这样的,我的父亲是一名乡村教师。我的大部分小学学习生涯都是父亲陪我度过的,父亲既是我的启蒙老师,又是我童年的伙伴。和孔子读书阁父亲一起读书的日子,总是那样的清晰自然,那样的历历在目。
  
  童年的脚印,孔子读书阁,留在了寻梦的道路上,也留在了求知的欲望上。这样的脚印,有点迟缓,有点密密麻麻,就像是一张网,网住了我所有的记忆。如果再次触及这张网时,曾经的岁月,有的是清清楚楚的,树海读书阁,有的是模模糊糊的,铭华读书阁,这仿佛就是流年已逝,我心漂浮,记忆迥然不同而已,爱看读书阁
  
  父亲是一名乡村教师,教书的村庄是不固定的,也是让人留恋的小地方。说留恋,是因为这些村庄虽贫穷简陋,但是却有自己独到的人情味,有属于自己的那片苍穹和炊烟。父亲走到哪里,都非常地受人尊敬,一方面是因为父亲是他们孩子的老师,“师者,传道授业解惑也。”这样的人自古就受人尊敬,受人钦佩。另一方面是因为父亲和蔼可亲,谈吐风雅,有着一股和谐人际交往的魅力。
  
  童年,是我人生中的一道风景线。虽不曾太过于光彩亮丽,但却让人留恋,让人回味。父亲游走于不同的村庄教书育人,而我像是父亲的追随者,在父亲的身边聆听着他的谆谆教诲,华闻读书阁,消化着他输送给我的每一份营养。让我在他那宽大肩膀的庇护下,还有他那慈祥且严厉的教导下,渐渐地成长起来。
  
  人生,总是要经历各种各样孔子读书阁的事情,总是要遇到形形色色的人,只有这些的磨练,才会让你更加懂事,更快成长。在和父亲一起读书的日子里,因为是漂泊他乡,探访于不一样的家庭,所以自己就没有了像在自己家中的那份坦荡,那份自然。逢年过节,孩子们的家长总会邀请父亲去家里做客,而我也不例外的,成了受益者,成了开心果。跟着父亲一起去别人家里,既有点激动,又有点胆怯。这矛盾的心里,往往让人承受更多的代价,也让人享受更多的怀念。父亲有时也向我教些礼数的事儿,自己也在一次次的做客中,学习着礼节,学习着说话与做事。
  
  莫放春秋佳日过,最难风雨故人来。时间总是匆匆而过,有时都不给我们停顿的机会,即使给了,树海读书阁,也成了一种遗憾,亦或一种怀念。随着时间的逝去,时间如白驹过隙,日月穿梭。父亲的背影常常在我心头萦绕。童年,那时父亲的背影是那样的高大,那样的俊俏,孔子读书阁那样的年轻。我走在父亲的后面,一次次看着父亲远去的背影,没有伤感,有的只是那满满的幸福。而如今,一看到父亲的背影,我就会想到朱自清先生笔下的《背影》,看着父亲日渐蹉跎的背影,总是让人不由得感慨时间的无奈与无情。无可奈何花落去,每一份流逝,总有让人潸然泪下的缅怀情愫,也有让人活在当下,珍惜现在,期待未来美好希冀。
  
  童年已逝,记忆泛起。那些逝去的过去我们唯有当成怀念,当成是生命中的一道风景线。过去的太多了,树海读书阁,我们又曾记得几何?默默细数,有时不经意间已眼泪弄湿衣襟,有时静静的聆听,安逸的回忆却成了此时此刻最美的意愿。 
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html模版五十九、人生有度方坦然
  如果生活是海,那么欲望如潮。人生在世,不能没有欲望,就像大海不能不涨潮一样,这是一种自然规律。假如世人都没有欲望,就会对什么事情都不感兴趣,就会缺少热情、缺少投入、缺少追求,那将是多么苍白的生活画卷。问题的关键在于,人们如何把握住自己的欲望尺度。涨潮也有落潮时,不让欲望泛滥成灾,才是可取之举。
  
  有“向前看”与“向钱看”之说,虽只一字之差,却是当今社会人们生活道路上的一个“三岔口”。追求财富,占有金钱,本无可厚非。那么,富有到什么程度才算富有,占有多少金钱才算足够,爱看读书阁?这大概没有一个固定的统一标准。坦然的人生则要把握好欲望的“钱”和“前”两条路。
  
  一般来说,现在的人比较看重金钱,“路漫漫其修远兮”,前面的路长着呢,本来“向前看”是最适合的。当然生活在这个物欲横流的时代里,我们又不得不和“钱”打交道。钱不是万能,但没钱可万万不能,因此,又非得有钱不可。问题是现在的有些人把孔子读书阁“向钱看”当作唯一的追求目标,所谓幸福就一定要有钱。在某些人看来,世界上没有一样东西不是为了钱而存在,连他们本身也不例外,因为他们活着就是为了钱,除了钱的损失,也不知道还有别的痛苦?但是像这样梦寐以求的、挖空心思去赚钱的人是不是就可以得到相应的人生幸福呢?现实生活并非如此。比如,男人傍“富婆”,女人傍“大款”,有钱了,未必他们就过得幸福?能有真正意义上的幸福吗?那可是如人饮水,冷暖自知。生活中有许多人不想这么做,他们从来不蓦然回首,不和自己的从前比,而是一味地和别人攀。于是,欲望的潮水只涨不落,而且一浪高过一浪。为了自己富有与享乐,不择手段地对待生活、对待他人,以至于让欲望的潮水冲开理智的大坝,危害社会,损害他人,也害了自己,孔子读书阁
  
  有些人,只要别人给钱,就什么都敢做,也什么都愿意做,金霏读书阁,特别是有些不捡点的女人,只要男人给钱,要她干啥就干啥,这样的红尘女子当今社会还少吗?妈妈最瞧不起这样的女子,有手有脚干嘛不自己去创造财富?在那些人心里就只是认为有钱就什么都能买。只要是人,就要食人间烟火,就有七情六欲。情也好,欲也罢,也得有一个法度,但不等于不能要或者说不该要。其实,世间万物都有其自身规律,如同春华秋实一样不容违背。明智的人对富有顺其自然,能让欲望的潮水有涨有落,从不越位;愚昧的人对富有带有很强的野性,总想让欲望的潮水只涨不落,从不清醒。这两种心态的人都要在生活之树上采摘果实,有度者可能尝到多一些成功的甘甜,越位者则会尝到某些难咽的苦涩。人们需要的是多方面的,物质的需要可以用金钱来满足,而精神的需要是金钱所买不到的。
  
  有谁知道那些有钱的小康家庭,如果从物质上说他们是丰裕的,但是,家庭中人,思想颓废,精神空虚的比比皆是。这是为什么呢?因为一个人光有钱那怕是个亿万富翁,如果他精神生活一贫如洗,也等于是个乞丐。
  
  一定物质基础是人们生活的基本条件。如果没有了一定物质条件,而去谈幸福,似乎不能令人信服。妈妈反对“向钱看”并不意味着我们劳动不要报酬,我们提出要努力奋斗,提倡通过自己的努力奋斗富裕起来。主张发扬创业精神,而不要被金钱迷了眼睛。孔子读书阁不“向钱看”并不等于不要钱,“君子爱财,取之有道”。凭自己的知识、能力、血汗赚钱,不为钱而坑蒙拐骗、违法乱纪、丧失人格、赚钱要量力而行,树海读书阁,过日子要知足常乐。快乐不是你拥有的多,而是你计较的少,孔子读书阁
  
  妈妈记得在你们小时候为了给你们讲故事,在一本《故事会》上看到过这样一则故事:“有一次,大江里一只船被暴风雨孔子读书阁掀翻了,落水的人拼命向岸边游去,这时候一个平时水性很好的人艰难的在水中挣扎。原来在沉船时,他把船上的一千块银元绑在自己的腰间。别人劝他赶快把身上的钱摔掉,树海读书阁,他死活不肯,结果,活活被水淹死了。&rdquo,华闻读书阁;这是古时候的&ldquo,树海读书阁;财迷”。
  
  财迷过去有,现在也还有。妈妈再讲个故事:“从前,有一对姓王的夫妇生了两个儿子,俩儿子吵着问妈妈要钱,闹得不可开交,那老王头把两儿子叫到跟前责问道:&lsquo,树海读书阁;你们为了争钱,把你娘逼得差点上吊了,你们究竟要钱还是要娘?’俩儿子异口同声的说:‘我要钱’。老母亲一气之下就自寻短见而离开人世了。”
  
  在“向钱看”的桎梏下面,一个古人被淹死江中,两儿子逼死自己的亲生母亲。看来我们还是要“向前看”才有可能从金钱的桎梏中解放出来。
  
  这是妈妈最刻骨铭心的经历,因为妈妈不是富婆,没有能力赚到很多很多的钱,没有能力坐享其成,所以爸爸随“富婆”去了。但是,妈妈有自己自豪的地方:妈妈没有钻在钱眼里,妈妈坚持自己的道德底线,坚持为人母亲的家庭责任和社会责任,金霏读书阁,把抚养教育子女、孝敬赡养老人作为自己的应尽义务,所以妈妈仍旧享受着亲情享受着人们的尊重。所以,妈妈想告诫你们的是,千万记住:不要在金钱面前迷失方向,不要成为金钱的俘虏,要始终坚持“向前看”,做一个高尚的人、有道德的人!欲望适度则为利,欲望过度则为害。人生在世,不应让欲望的潮水冲开理智的大坝,只有这样,才能少走弯路,少流悔恨的泪水。清爽恬淡,笑对人生,也是一种高度的幸福……
  
  首要的应该是自尊自爱,虽然妈妈是在爱的废墟上挣扎,但绝不会被浪蜂闲蝶所诱惑,我靠自己的自立自强重建家园,我的幸福应该是建立在社会道德范围之内的。我要给世人一个优秀女人的形象,要给儿子一个母仪风范。
  
  
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html模版,爱看读书阁心喜感恩
  感恩之心尽为生活而起,生活之美尽于感恩而兴。恩德之所有,心身之所喜。    “滴水之恩,当涌泉相报”,点滴虽小,但却是一份真心的给舍,一份真心的呵护。因为生活,让我们学习感恩,学会感恩。生活当中,时时刻刻我们应当不忘感恩,存有一颗感恩真心,我们定会寻得一身欢喜与快乐。    感恩,是一种态度。一事一语,只要我们用心,生活,只要我们倾心,必当有所悟,只有我们用心去发现,生活之中的美好才会显现,恩德之心由此而生。时常,每当有一景突然映入我的眼帘,内心即刻生出由衷之情,无论是天造还是地设,它为我们所拥有,使我们心旷神怡,可使我们忘记忧愁,忘记焦虑,全身心投入自然的胸怀,享受自然之秀美,感受自然之灵气,探求自然之奥妙,体悟生活之真谛。自然之美,最值得我们放开自我,用一种全新的态度,将其化作一份恩情。因为自然,也因为社会,缔造了我们,缔造了我们想要的一切,为我们所用,被我们无偿取得,后竭其所有,孔子读书阁,我们的生活才如此坦然自在,铭华读书阁,无忧无虑。面对自我,面孔子读书阁孔子读书阁自然,面对社会,用心发现,唯有感恩,我们才能享生活之美。    感恩,是一种智慧。感恩,孔子读书阁,需要智慧,生活的恩情,真正需要我们用头脑,用自己虔诚内心去发掘。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”,这何尝不是一种智慧?弱小的生命为了求得生存,尽管它们没有人的言语之情,但它们用自己的行动诠释了感恩之心,用行动为自己的索取表达感恩之情,用智慧为自己的父母捧献恩情。感恩,是一种智慧。为感恩,即便一个小之又小的举动,或是一个微笑,或是一句“谢谢”,那都是一种特有的方式,树海读书阁,因为,我们的社会,树海读书阁,我们的父母,不为我们的渺小,精彩读书阁,不为我们的平凡而忽视我们。恰恰,无论我们的行动或大或小,只要心存善感,知道图报,他们都愿欣然接受,因为这是一份存在智慧的感恩。    感恩,是一种回报。“一饭之恩,当永世不忘”,无论别人向你伸出的是一根手指,还是一双手,树海读书阁,我们都应该回报于他,我们明白积土可以成丘,积水可以成渊,或许正因为这微不足说的一点关怀,才让我们的生活重获新机,重见阳光。恩德之情,不论大小,我们得到别人的给予,就应以回报之心感恩于人。“一日为师,终身为父”,踏进校园,我们有不可分离的师生之情。每日,他们脚踏于讲堂之上,一字一语,为我们讲述知识,金霏读书阁,领着我们在知识的洋流中摸索,犹在流沙中捡拾贝壳珍珠。他们默默引领我们在真理的正轨中一路向前。回报师长,感恩师长的教导,树海读书阁,让我们从懵懂无知中走出,让我们能在茫茫迷雾中寻得目标。    于事于物,我们都应以回报之心感恩于他。感恩于父母,回报父母长辈的养育教导之恩。自小到大,我们的成长,哪里少得了父母的关怀。儿时,他们不愿放过一分一秒,从我们人生的起跑线处跌跌撞撞一路陪伴,坎坷而来。长大了,每当我们出游之时,父母仍然“临行密密缝,意恐迟迟归”,亲自背上行囊,把我们送上远行的列车。父母久久伫立,没有渴求我们什么,只是愿我们旅途顺利,平安而归。父母的恩情,我们能以何回报?拥有一颗回报的心,时时不忘回报父母长辈的养育之恩,我们的父母已心感足矣。    感恩于社会,社会给予我们生活发展的暖阳,让我们在社会温馨怀抱里,享受生活的快乐。感恩于师长,恩师为我们迷茫的人生指明目标,让我们在成才之路上,览阅理想的华章。感恩于父母长辈,父母长辈一路陪伴养育我们,让我们在成人之旅途中不再孤落彷徨。    生活,需要我们感恩,因为感恩,才会更填色彩,因为富有色彩,生活得以孔子读书阁温暖幸福,心存感恩,欢喜自在矣。
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&amp,精彩读书阁;nbsp,金霏读书阁;蝶恋花·独倚
寒冬腊月,华闻读书阁,推开窗,静静的凝望着前方,此时,已经高中毕业,但是那份不舍依旧倘佯那段奋斗的时光,仰望星空,独奏一曲。
  蝶恋花·独倚
东窗半掩诉寒苦,感怀梅残,直把寒风渡。

半载月光半流苏,楼深难寻路何处。

隐隐三两孤星朦,寒衣乍添,争忍弃影翁。

临歧时一步匆匆,负佳人几许山盟。
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爱的絮语,树海读书阁
  
  亲爱的,孔子读书阁
  我想此刻你定是心事满怀,金霏读书阁
  不然你怎会低沉不语,树海读书阁
  你似乎忘了仰头看一看天,金霏读书阁
  看头顶飘过的云彩,孔子读书阁
  看展翅的飞雁,精彩读书阁
  看翱翔的雄鹰,华闻读书阁
  你也忘了低一低头,爱看读书阁
  低头看一江春水流,铭华读书阁
  看满山的杜娟红,树海读书阁
  看我这双饱含深情的双眸。
  
  你定是沉浸在深深的忧伤里,
  然后用沉默代替一切,
  压抑到心湖长满水藻,
  被剪不断理还乱的愁绪纠缠。
  那表情定是缰化不带一丝笑意。
  
  你这是何苦又何必呢?
  仕途的坎坷和飘泊的生活,
  已然成了生命的主旋律,
  我们便是那和着旋律舞动的音符。
  累了倦了,
  何不抽身而退,
  华丽的转身,
  不带走一丝悲哀,
  不流下一滴眼泪。
  
  人生是需要坚强的,
  即使有些迁强和麻木,
  放下才会重获新生。
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如梦令(外二首),树海读书阁
如梦令:
  昨夜风冷雾重,树海读书阁,佯睡不减离愁,树海读书阁。怯问远行人,铭华读书阁,他乡梅花依旧,金霏读书阁。知否,金霏读书阁,知否,孔子读书阁?遥举半杯清酒,树海读书阁
  醉花阴:
  寒霜寂夜惆永昼,青丝扯银柳。佳节逢腊八,草帘残窗,整宿量别愁。
  昔日把酒黄昏后,有添香红袖。何道不销魂,月过西墙,人比黄花瘦。
  清平乐:
  年年雪里。常羡梅花醉。踏尽梅花忘却归。惹得满心憔悴。
  经年咫尺天涯。瑶瑶两眼泪花。翻看尘世浮华,何人共赏梅花
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带泪的黄玫瑰
  独自摇曳
  我其实是这样开
  优优雅雅
  花息陪伴着天籁
  我是孤独的黄玫瑰
  有爱的地方与我无缘
  那些雨很苦
  对我来说
  简直是悲伤
  请呵护
  让我长久
  鲜艳不败
  开在山野
  我不入红尘
  以一缕花魂固守本分
  请伴我
  从生到死
  花开花灭
  我不敢怒放
  哪怕是在最撩人的夜晚
  请不要
  说甜蜜的话给我听
  那样我会枯萎
  丢失了美丽
  在俗世里堕落为花泥
  象征爱情的红玫瑰
  让我做身世悲悯的扼腕
  我不会在你随便的注视下随便微笑
  且把我
  当成一缕飞絮
  我平平淡淡
  甚或遥遥无期
  我把自己放于红尘度外
  做内涵深远的孤旅
  别用春雨般的红酒浇灌我
  妄图使我沉醉
  我不是那深红的玫瑰
  朝着阳光
  开在日子洁白的怀念
  娇艳欲滴……
  我不刻意打听红玫瑰的花期
  那些寂寞无所谓
  只有秋风使我的头低得更低
  我用花蜜喂养岁月
  情绪甘冽
  状态优美
  我的清香
  制止你的忧愁
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家有孩子上初一
家有孩子上初一
  择校的过程很艰难,最后终于定住了,孩子要到文玉上初中了。成绩不是很高,刚过录取线。
  离开学还有一星期,该做点什么才能让孩子尽快适应呢?考虑来考虑去,以前很少有时间去管管孩子,应该抽点时间了,自己再优秀不等于孩子优秀,毕竟孩子是家庭和社会的未来。忙事业,忙生活,忙家庭,最终还不是为了孩子?今年不去应聘,多管管孩子,当然身体也是主要的原因(头疼得像是马上就要爆炸了)。
  小学从来没进过学习班,但是今年却让孩子进行了20天的数学英语培训,孩子多少有了点基础,再就是进校应该先参加军训,身体体能是最主要的。该领着孩子锻炼锻炼:每天早上跑几圈,活动活动筋骨,晚上走走,锻练体能的同时,也可以和孩子交流交流心得感悟,对孩子们感兴趣的话题参与自己的意见,拉近父子间的感情
  另一点,进校以后,学生作业多了,也许就没有时间进行阅读了,不如趁着空闲早点进行阅读,拿出《羊皮卷智慧故事》,《犹太人的智慧》,还有《哈佛家训》,精彩读书阁,变换着让孩子每天读几十页,一直到军训结束。
  第一天早晨,孩子起得很早,出门向西,围着小湖跑了两圈,期间我们跑一段,走一段,也快也慢,慢慢地适应。最后在小市场穿过,让孩子选了些自己喜欢的青菜和食物。孩子很高兴,与我商量着晚上的路程线
  晚上,顺着倪伦河向南到南外环,再转回来,爷儿俩比赛小步走,也紧也慢练习腿脚。一路上,看着河两岸的楼外墙上布置得光闪闪的各种形状的图案,真有一种置身于大都市的感觉,而河的两岸,每搁一段距离立起的造型古雅的灯柱上,白色的灯光,映衬出写着王维、李白、杜甫、贺知章的诗句的画面,增添了古朴的气氛。中间的横桥上借着桥面造型镶嵌着一排拱起的闪着金光的小灯,一闪一闪,忽明忽暗。桥洞上则是一排弯月形的弓形灯,与下面水中的倒影,相对成形,似眼球,远远看去,河面上像是横立着一只睁着的明亮的眼睛,有眼仁,更有睫毛,树海读书阁,水波微动,眼仁微晃,睫毛轻闪。
  第二天,按昨晚商量的路线我们顺着倪伦河一路小跑一直坚持到一中,汗湿透了背心,我们干脆脱掉背心,光着膀子跑,孩子跑跑停停,我边鼓励边借事教育,适时地穿插上一句,诸如,坚持,干什么事都要坚持,再比如,累,金霏读书阁,谁都会累,只有坚持到最后的才有可能成功等等。后来又围着一中操场跑了两圈,最后,走着回家
  晚上由孩子决定去人工湖。
  第三天去了阳光广场,和书店。
  第四天又去了倪伦河和北面的小乌龟湖,围着小湖转了两圈,最后,我们站在中间的小木桥上,扶着栏杆,看着水面,水面平静,偶尔有小小的水花冒出和小小的鱼纹,周围飘着水草的鱼腥气息。华灯初上,与湖相连接的对面河边,楼外墙上的灯饰图案,在河水中的映出倒影,相对成型,沿河往南看去,黄红相映,线条分明,整体造型独特。沿河南望,黑幽幽的河面上立着一只亮丽的眼睛,与你目视,向你投情。
  第五天去了人工湖,傍晚的人工湖上,人们或独自,或结伙,或带着孩子,三三两两,围着湖边转,有来的,有往的,爱看读书阁。站在湖北面,树海读书阁,面南背北,湖对面和左侧面的楼墙上灯光闪闪,各色灯光,金霏读书阁,熠熠生辉,或呈灯笼形,或呈蝴蝶结,或显鱼游状,或显野花样,各显其形,各呈异状。水中倒影,影影绰绰,树海读书阁,随水纹动其形慢叠。正对面喷泉正喷,忽高忽低,忽起忽落,忽明忽暗,蓝白红绿,各色交叠,忽声忽灭。喷泉猛喷,高则越楼,矮则将出水面,喷头交叉,你高我低,你起我落,或呈扇面,树海读书阁,或显雨墙,偶尔猛喷,直冲岸边,观者猛躲,嘘声一片。
  沁园广场之上,孩童居多,溜冰者众,你呼我喊,旱冰鞋摩擦地面,嗤嗤有声,花灯之下,小吃小贩,烟气烤肉之香入鼻,吆喝呼喊之声入耳,广场路边,满地玩具小件,艺术工艺,琳琅满目。整个广场好不热闹。
  在训练的过程中,有时我们边慢跑,边讨论着一些在当时来说都比较感兴趣的,而且我认为能够适时地添加些评论和道理的事情,在这种交流中逐步增加彼此的认同感和理论的一致性。
  伴随着晨练,阅读也在进行着,孩子没有阅读的习惯,要培养不容易,我选定了三本书超值黄皮书,一本是《羊皮卷智慧故事》,一本是《犹太人的智慧》,华闻读书阁,还有一本是《哈佛家训》。我决定先读《羊皮卷》。羊皮卷上的内容很有鼓励性,而且在每一个主题下的内容中都有一两个励志和哲理故事,中间穿插着作者的议论,对故事进行升华。先领着他读几个故事,再让孩子读,孔子读书阁,然后给他讲哲理,逐步培养,煽动启发他的感触,启迪他的深层次理解,然后放手让孩子自己读,进行任务性阅读。
  第一步,铭华读书阁,定任务,上午20页,下午20页。
  阅读的时候,让孩子读进去,读下去,这是目的,至于读多少,孔子读书阁,先不要说,孩子的记忆能力都很强,有好多知识,当时不一定记住,但是,说不定什么时候,这些知识会自然而然地在头脑中浮出,这是一个逐步积累的过程,诵记于童年,受用于一生
  第二步,孩子读完后,先试着让孩子对所读的内容进行简要的口头概述,能记住多少算多少,都要鼓励。
  第三步,尝试着让孩子写心得感受,总结一天所读的故事。
  第四步,对所读内容随便选一篇自己认为最有感触的一篇,进行讲述,要尽量声情并茂。
  每次回到家,孩子第一句话就是“爸,我读到多少多少页了”。我就会说“很不错,讲一讲你最受感动的一篇”。孩子就会慢慢地讲给你听,不过,我还是耐着性子听。
  孩子读到100多页时,我让他改读《哈佛家训》,我先给孩子讲解哈佛大学,让他了解哈佛,引起他的向往,和追求的欲望,然后先引导着他看目录,让他知道哈佛大学对学生的要求,和培养的目标,并一遍一遍的读,头脑中预先要有一种意识。然后对每个主题下所举到的例子,读一篇叙述一篇,一定要让他讲出里面所阐述的道理。每天上午二三十页,下午二三十页。下班以后我的任务就是检查。
  第六早晨,我提议跑到他要去的学校,既能够晨练又可以及早熟悉路径,了解拐弯,十字路口,红绿灯和危险路段,进校门转转,并且从这条路去,再从那条路回来。
  去的路上我一边跑,一边琢磨着是否要加上点英语识词,于是,一边小跑,我一边问他英语单词,看到什么问什么,诸如,路上的交通和各种车子,路旁的大楼和房屋,人,树,景色等等,逐步输录一些简单语句。
  孩子开始军训了,很热,很累,也很苦,腿有时有点疼,不过孩子很心胜,也很快乐。当然也有学生在训练之中中暑呕吐的或者出现身体不适的,但是,他很适应。
  孩子在学校经历了励志教育,理想教育,干部竞选和自我塑造教育。中午回家之后仍然坚持《哈佛家训》的阅读,虽然读不了多少,但是,无形中也是催眠。有时强行让他休息,他不如意,这样,他会在不知不觉中读着书睡着。晚上,孩子会写军训日记(不可雷同),自我介绍,理想等等。很少有时间强加内容。
  正式开课了,孩子对于各科知识,各位教师,还有新安排的同桌都很新鲜。但是,培养孩子的习惯很重要。首先要有按时到校的习惯,孩子喜欢早到校,往往有时心急,甚至无论提前几分钟起床,一睁眼,都说晚了。
  孩子到了初一,我最关心的学科是数学,英语和地理。数学最好是当班主任的老师教,这样孩子认真,重视,不敢偷懒,数学一般天天有作业,开始要天天监督,认真检查,尤其是要注意,往往老师当天讲的新知识,孩子不一定完全消化了,家长必须在孩子做题的过程中领着孩子把知识复习一遍,待孩子熟了,做题明白了,第二天上课时孩子在老师的讲解下会对知识更加巩固,这一点你会在第二天孩子做题的状态中看的很清楚,当然,提前预习,也很好。英语也是天天有作业,尤其是单词,要天天写,天天记,开始时,课文要篇篇记熟,能够背诵。
  地理应该是重点。尤其前几章,经线和纬线,地球的公转,自转,时区和日界线,适当培养想象力,能够看着地图想象随着时区的变化,日期变化的情况,用经纬线确定地点的经度和纬度,再就是等高线,陡坡,缓坡,山谷,悬崖和鞍部的曲线标志,这对孩子未来空间概念的培养至关重要,这会关系到未来的平面几何,几何体的展开图,未来的立体几何等,甚至物理的相关知识。
  数学作业,孩子有时会出错很多,在检查的过程中,我发现有概念理解错误,步骤不全,书写潦草,忘记括号(诸如负2的平方有无括号的区别,分数的平方忘记括号,负1X之类的不规范表示等),当然马虎不细心出现的错误往往是最多的,连续穿多次之后往往也免不了会得到一顿训斥。但是要引导着孩子逐步改正,而且还要记熟。
  数学作业不能天天检查,天天帮助孩子改正,否则会隐蔽了孩子自身存在的很多知识的缺陷,要隔三差五地检查,让老师不定期地看到孩子作业中存在的错误,让孩子看到老师在他的作业中标出的对号和错号,既便于教师教学的有的放矢,更能让孩子看到自己的听课效果和独立的做题表现。全对,不用说孩子自然会得到表扬,错了要跟踪孩子错题的原因,帮助孩子弄明白,甚至再重做一遍。
  历史,政治,语文,生物可以装作不会的样子,让孩子做完后说给家长,在他给我叙述讲解的过程中,无形中促进了孩子对这几科知识的理解和掌握,也让孩子体会到自己的强势和闪光处。尤其是生物,因为我一上高中直接分科学文,所以对生物学的很少,生物知识几乎为零,尤其是实验和显微镜知识,我试着让孩子给我讲解,我稀里糊涂装明白,最后找了份卷子,上面是有关显微镜的考查题,让孩子做,最后我拿着答案核查,看孩子做题的正确率,就了解了孩子的掌握情况。
  第一次次月考孩子考到班级第十二名(班级64人),总分与第一名相差35分,复核试卷时,我发现大部分是由于马虎和不细心所致,真正不会的题几乎没有。各科老师对待考试题的方法也很足取,就是让孩子把每一道题所涉及的知识、考察的目的、错题自己出错的原因进行书面分析,一一分析在试卷上,这样做孩子会增加对知识的巩固程度。
  当然,必须承认他的班主任是很有教育经验的。初一的孩子不能光知道学习,如果班主任一味地强调学习而忽视其它,开始的时候往往还不错,慢慢地学生会对学习失去兴趣,班主任要想法吸引住学生,能不断地提起学生的兴趣,帮助学生完善学习习惯,完成良好学习品质的树立,阳光心态的自我塑造,同学间的正常交往,要让学生慢慢地学会做事,尤其是出现偶发事件,哪怕一件大家司空见惯的小事,也能尽可能地发挥到极致,让它起到应有的作用。
  “家长日”到了,我推掉一切事情,去参加,不能让孩子感到失望,或者在班主任面前产生拘谨感。
  在班会上,我了解到孩子成绩的变化,期中考试班级第九,与第一名差34分,进入年纪八十名,同时也听到了班主任的几个优秀做法,其中说到了教给孩子做事的方法。
  班级学生定了学生奶,喝完以后的空盒都要扔进一个筐子里,有个学生好心想把筐子端出,但是一提筐子,空壳中残剩下的奶便淌了出来,白乎乎的奶汁滴滴答答淌了一地,,紧跟着脚一踩,一片狼藉。
  这时候,班主任却对此做起了文章,让全体学生坐好,纷纷发表意见,如何解决。于是你一言我一语,大家开始发表自己的看法,而班主任最后总结,一是如何对待剩奶问题(引导学生珍惜节约),二是如何不至于让奶淌出来(引导学生放空盒时正确的放置方法和正确的抬筐方法),三是地面的清洁(地上出现剩奶汁不要乱踏,要先拖干净还要定期冲洗筐子),四是对弄了一地奶汁的学生处置(精神可嘉,方法欠当)。这样,以后学生就知道如何做了。
  另一件事是教室门发皱,开门关门必须使劲关,甚至有的学生猛地一脚把门踹开,声音很响,有时会把教室里的学生吓一跳,有时门后如果有学生,就有可能受伤,于是班主任在上课前,让学生发表意见,如何解决这个问题,最后大家一直认定,进门时要轻轻地抬着门,避免出现过大的响声,也不至于弄坏门。看似事情很简单,往往在这些大家视而不见、司空见惯的小事中,学生能学到大道理。
  家长会上,班主任老师还讲到了学生每天作业做完之后的心得和师生交流本,每天先把各科作业记录好,完成一项,在该项之后打对勾,待完全做完之后,再写一天的心得,记录自己的当天的所感所想,或者向老师要诉说的苦恼,也可以记录班级的事情等,可长可短,第二天到校就要上交给班主任批阅。
  另外,还有班级的(一带三)四人活动小组,每一个学习较好的学生带着三个程度不一的同学,督促管理小组内的学习、纪律、生活及优秀活动,每周一总结,并表彰。让更多的学生体验到管理经历,锻炼参与管理的机会,把班级管理逐步分调,减少班长干部管理压力。
  学生与同学的交往也是至关重要的,班主任曾讲到,在前一段时间的投票选举中,孩子获得59票,表扬了孩子,让孩子自己选干部职位,孩子却说道还有七人没有选他,说明还有差距,以后还要更加严格要求自己,同时考虑到自己的能力,选择当团支书。当然,回家后,他也不断地问我团支书的职责和作用。
  家长会上,在给孩子的留言本上,我这样写道:
  孩子,你好!得到老师的表扬是你的荣幸,从老师对你的夸奖中,我知道了你的成长
  学知识续扎实,光靠积极不行,没有积极更不行。有了积极性只是前提,更需要细心、多方面思考、灵活的方法运用,更主要的是要注意小细节。千里之行,毁于蚁穴。细节决定成败。
  要想成就大事业,必须脚踏实地,一步一个脚印地走实走坚定。有梦想有追求是每个中学生应具备的,但是,在中学起步阶段,更应立足基础,培养良好的习惯。其实,除了学习之外,同学交往,师生相处,爱心培养,热心公益。这些品质都是应该培养的。但是学习是同学老师认可你的第一条件,如果要有阳光的心态,让别人易于接近会更好地促进这一条件。
  学习并不难,只要抓住预习(提早预习,抓住疑点难点),上课认真听讲(听明白疑点难点,跟着老师的思路走),多做题(力求熟练,不要满足于听明白,听明白不等于真正的会做),还要常复习,及时巩固。抓好这四个环节,一定会考出好成绩的。
  孩子,你很聪明,积极性很高,性格阳光,有爱心,人缘好,能得到老师同学的认可,这是成就事业的优厚条件,但要谦虚,尤其是要细心别马虎,思考好了以后再行动,别蛮干。建个错题本,记录那些做错的题,弄清楚,弄明白,别怕问老师,多做相似的题,触类旁通,要舍得下功夫去思考。也可以记录自己当时做错的事,作为反思。
  另外,必要的时候,静下心来,多思考多感悟,一天一反思一醒悟,记录自己的所想所感所悟(老师已经安排)。
  还要记住天天能够读一读《哈佛家训》,时间紧,每天一节也可以。
  孩子,你在逐步变得越来越优秀。相信你,你会让老师家长为你自豪的。记住:
  天为汝辈而晴
  汝辈当奋而争
  你的父亲母亲共愿
  当然,中间也有插曲,像由于路上匆忙有两次和同学撞了车子。其中一次老师打来了电话,我了解了一下情况,知道对方早已逃掉,有时临校学生,便说,孩子之间能撞多重,嘱托班主任在学校不时地观察一上午表现就行了。当然,孩子腿疼了好几天。还没有得到我们家长的安慰(怪怨孩子路上太匆忙)。
  有一天晚上,孩子说,他做了一件事,问我如何处理。我问了问原因和经过。
  下午放学后,他到教室的后墙边去拿外套,后面围了好多学生,都急着要回家,等他拿到外套时,光顾得上拿衣服,没有往地上看,把一个女同学放到后墙边的五盒奶,全部踩扁,奶汁淌了一地,最后大家一起拖干净,才回来。
  孩子问我如何解决。
  我说,关键是你是否说了真话,他一听,咋呼一声,“不相信就算”,然后赌气到一边做作业去,泪啪嗒啪嗒地掉,我看得出他做作业也静不下来。与其这样不专心,不如把事情解决以后再做作业。
  就说,你是否说实话,只有你知道。但是如果要是你们同学之间闹着玩,故意或者根本不想后果地踩着玩,你不说,毕竟有同学会把真相说给班主任,等到班主任了解真情以后再问你,事情就变性质了。
  孩子说,真是这样,不信你问谁谁谁,都亲眼看见了。我鞋子长,一脚正好全踩扁,那女生因病回家,同学把奶放后面了。
  我知道,孩子没有撒慌。
  就问,五盒奶大约多少钱。
  他说,十一块。
  我说,明天带着钱,如实地告诉你班主任事情的经过,取得班主任的谅解,让班主任把钱交给那个女生,必要的时候给那女生道歉。
  要记住咱的钱也不是容易得来的。出了事情要解决,但是要如实说明,找个更好的解决办法。
  他妈妈多给了他两元钱,说,交给班主任剩下的要交回来,需要另买东西再给家长要。
  然后,我说,把这件事写到你今天的师生交流上,要详细记录。明天我也把经过写下来,互相交流。
  看着他慢慢地在师生交流本上写着,我也在考虑着如何构思。一会儿,他写完了,很简单。又问明天怎样与班主任说呢?我说你要写详细,即是回忆,又是在写作文,写完了,自己也有了解决办法了。于是孩子又写,很详细。写完后,我看了看,便领着他复习历史。父子两人有问有答,他跟着我的思路,很专心。
  先问年代:古人(元谋人,北京洞人,半坡氏族)夏商周春秋战国东西汉三国南北朝
  接着是禅让制世袭制,分封制和中央集权,商鞅变法和独尊儒术
  然后石器-青铜器-铁器,接着是各时期战役和思想文化(孔孟老子韩非子孙武与孙膑,)与医学(扁鹊华佗张仲景),《九章算术》和祖冲之,司马迁张衡王羲之郦道元,最后是造纸术,张骞和丝绸之路,卫青霍去病班超,昭君出塞。
  也复习了焚书坑儒,文景之治和两次民族大融合,还有几个成语与相关的人和事:退避三舍,千金买笑,春秋五霸,不入虎穴焉得虎子等。
  期末考试孩子进到了前十,两个奖状。
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遇贼
  看新闻说一贼攀十七楼入室,很觉得不可思议,没有保护装置,那要是摔下来还不是粉身碎骨么?可世上真正有不要命的贼,真是“艺高人胆大”啊,金霏读书阁
  对贼是恨的,不去劳作而偷别人之劳动果实,而给他人造成伤害,孔子读书阁,实是可恶之极。
  记得有一次乘公交车,精彩读书阁,车在疾驰中,突然有一个中年妇女大喊大哭说她的钱包不见了,里面有她的钱和身份证,她是浙江人去东华大学看她上大学的女儿,华闻读书阁,她那痛苦的模样让每个人都对贼痛恨不已。卖票员说小偷肯定早已下车溜了&hellip,孔子读书阁;…后来的情形渐不记得,而对偷盗者更多一份恨意,这偷盗不仅仅是钱和物的问题,对失主心灵造成的伤害更是让人无法承受,树海读书阁。所以,我希望国家加大对这类犯罪的打击力度。
  而我自己遇贼是前几天的一个夜里,树海读书阁,书展期间,小宝和妈妈回故乡看亲人了,而我因为工作仍早出晚归。
  因为买了新书,内心便无限之乐,阅读时间加长,金霏读书阁,多半过了零点才去睡。
  那一夜,两点多钟,我真正入睡没多久,爱看读书阁,困意已深,朦胧中听到如鼠啃啮的声音。因为前几个月我确实被一只老鼠折磨了几天几夜无法入睡,终于在一个深夜,借助粘鼠板和木棍将其处以极刑,也终于可以安心入睡,树海读书阁
  这一次声音响了近一分钟,我以为是老鼠,铭华读书阁,第一反应是坐起来仔细判断声音的位置,树海读书阁。我刚一坐起,一个黑影竖起,我以为是小宝妈妈,迷糊地问:“怎么回来也不告诉我一声?”他不言语,我蓦然一惊,大喊:“什么人?”那人直向阳台窜去,我猛地跳起去追,而他已经沿阳台而下,我伸手抓他的胳膊没抓住,他就从三楼滑了下去。前后没有一分钟,他溜得之快,不亚于我打死的那只老鼠。
  我已大醒,已经两点四十分,拨打110,警察很快至,问我损失了什么没有,我说他刚进来没多久就被我发现了。警察说万幸,告诫我以后要有防范意识,睡觉时不可大开窗户,发现小偷最好不要搏斗之类的,做了一个简单笔录,警察就走了,而我就那样一夜不眠。
  我希望那贼能痛改前非,而我亦希望我们的警察能早日抓到小偷,让世界多一份太平。而我自己亦开始谨慎起来,夏日不能贪图夜晚的凉风而没了防范意识,毕竟我们早已不是“路不拾遗”的时代。
  110的警察当夜让我早上八点半再去当地派出所登记一下,我去了一惊,居然报案做笔录也排队。我前面有四个人,有一个人的车被偷了,有一位阿婆痛楚地说她家里没人时被洗劫一空,另一个我没记清。我在那一刻还是特别震惊,这朗朗乾坤盗贼何以如此猖獗盛行?
  我现在开始有了防范,准备了一个不太长的铁棍,也算是求一份平安吧。对于人性之恶也更多了一份认识。我写文章,喜欢唯美与诗意,而残酷的现实是一种提醒,唯美而不能陷入所谓的“空境”,丑恶是过滤不掉的,只有正确面对之,以勇敢正义的姿态让丑恶至少不那么嚣张,也特别希望我们的人民警察能用英勇和智慧保百姓一方平安。
  不仅仅是呼吁,更希望我们所有的人对贼不能手软,真正地让我们过上安居乐业的生活,这样的要求不过分。
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大理三塔的遐想
  “到了下关,大理也到”,这是我小时候常听老人讲的一句口头禅。老家距大理不远,爱看读书阁,比到县城还方便,我每次外出和回家都要途经大理。
  
  大理是个好地方,从自然禀赋说,下关的风、上关的花、苍山的雪、洱海的月,成就了大理的风花雪月的灵秀之美;从人文历史的角度看,南诏国的传说,质朴、鲜活的大理古城,浓郁的白族建筑和服饰文化,金花和阿鹏的传奇爱情故事,平添了大理灵动的人文美。
  
  三塔在大理的地位,就像是北京的天安门,西安的大小雁塔,西藏的布达拉宫,金霏读书阁,贵阳的甲秀楼,扬州的五亭桥一样。
  
  大理人也常说,树海读书阁,到了大理不游三塔,就不算游了大理,从中你可掂量出三塔在大理人心中的分量,精彩读书阁,在大理的界有句响当当的旅游推介广告,“一生不能不到的地方”,这一广告词很有诱惑力与感染力,孔子读书阁。要是有人来问我,大理的名片是什么?我想它就是热情好客,广邀八方宾朋的三塔,树海读书阁
  
  三塔是每个到大理来游玩的人必去的地方,我每次到大理,只要有空都会去游三塔。原因很简单,一是去三塔方便也不远,到了三塔你还可将苍山、洱海、古城的景色尽收眼底,二是三塔是大理古城悠久历史的鉴证,它身后隐藏着在这块土地曾经发生过,但又鲜为人之的故事,树海读书阁
  
  大理三塔,全称是大理崇圣寺三塔,它是云南乃至中国南方历史较为悠久的佛塔建筑之一。崇圣寺是兴与隋末唐初,灭于元朝初期的大理国的皇家庙宇。相传300多年间大理国出家为僧的皇帝共有九人,出家的寺院就是今天的崇圣寺,孔子读书阁,也是金庸笔下的“天龙寺”。其实大理国与南诏国是不同历史时期的两个南方少数民族政权,南诏国在时间上要早于大理国,只是二者在地缘和文化上有一定的相承关系。正是由于这种地缘和文化上的相承,迄今为止的几乎所有的人都把大理国视为南诏国的简单继续。公元937年,段思平推翻大义宁国,建立大理国,建都羊苴咩城(今大理古城)。历时316年,大理国共传22代。元世祖忽必烈率10万大军,分兵三路进攻大理国,并派使者到羊苴咩城劝降。大理相国高太祥主张坚决抵抗,杀了使者。于是忽必烈进军龙首关,国都羊苴咩城被破,大理国灭亡,元兵火烧崇圣寺,所有的庙宇寺房被烧毁,只有三塔幸存下来。所以,崇圣寺三塔就成了大理“文献名邦”的象征。
  
  大理三塔堪称大名鼎鼎,1961年被国务院列为全国重点文物保护单位,金霏读书阁。其实,三塔距大理古城不远,出城向北一公里就到了,树海读书阁
  
  远远看去,巍峨的三塔耸立于苍山之麓与洱海之滨。在阳光的照耀下,视野中的三塔显得高峻挺拔,华闻读书阁,既雄奇又秀美。百里连绵起伏的苍山,荡漾着万顷碧波的洱海共同衬托出三塔的不凡风姿和气韵,铭华读书阁。同时,三塔也给大理的湖光山色,平添了一笔点睛之美。
  
  走进细看三塔是由一大二小三座佛塔组成的。它的布局呈品字形,大塔居前,小塔殿后,既浑然一体,又相互呼应。位于中央位置的大塔叫千寻塔,据说建于唐代南诏国时期。塔高约七十米,雄奇壮伟,高耸入云,气势非凡。大有摘星揽月,雄视一方之气概。此塔共有16层,系方形密檐式空心砖塔,造型与西安小雁塔相似,为唐代典型的塔式建筑。据传说,古时候大理多灾难,常有洱海水妖兴风作浪,苍山的风魔肆虐,危害百姓,建塔是为了镇邪避灾。塔顶的四角原先各装有一只铜铸的金鹏鸟,此鸟是用以镇慑水妖风魔的。金鹏鸟也寄托了人们对安定与富庶生活的向往,塔前照壁的大理石上镌有“永镇山川”四个苍劲有力大字,佐证了当时们建塔的动机和目的就是驱邪镇灾的。
  
  分立在大塔南北两侧的两座小塔,均高四十多米,均距大塔七、八十米。两座小塔都为10层,都为八角形密檐式空心砖塔,经考证均建于五代十国时期的大理国。两塔是一般的造型,一般的面目,一般的神韵,形如一对孪生姐妹。较之大塔,小塔虽说矮了点,却照例孕有凌云的气概,非凡的气势:照样是挺拔秀美,楚楚动人。仔细打量,两座小塔均向大塔稍稍倾斜,像是儿女依恋母亲一般。两相对比,如果说大塔庄重,小塔则灵动;大塔英武,小塔则妩媚;大塔是赳赳的巨人伟汉,小塔分明是苗条高挑的女性;一个阳刚孔武,一对是柔媚温情。
  
  距三塔不足百步之处,有座三塔倒影公园,因园中有一水潭能清晰映出三塔的倒影而得名。公园坐北向南.背靠崇圣寺三塔。此园占地三、四十亩,中心部分是一片十余亩左右的水潭,水潭呈椭圆形,潭水清澈明净,游鱼水草,历历可数。在此观赏三塔的倒影,别有一番情趣。水中三塔的倒影,虽真实,清楚,却还有几分虚幻缥缈的意味。若是微风吹来,水面荡起层层细碎的涟漪,那涟漪摇晃着、搓揉着三塔的倩影,霎时整个画面迷离一片,朦胧一团。此情此景,令人流连,令人赞叹。
  
  虽说,大理四季如春,繁花似锦,四时五彩的花卉则浓墨重彩地把三塔装扮得分外妖娆,魅力无限。然而,三塔在一日晨暮与一年四季的景致也各有其美,各有其妙。春风细雨中的三塔,给人以一种青春亮丽的美;夏日里骄阳、狂风、暴雨中,三塔展现的是责任、担当的阳刚之美;秋风、秋雨、秋色中,三塔会使人联想起什么叫做大器、包容、庄重之美;冷风瑟瑟,霜满天的冬日,三塔呈现的是坚韧不屈的英武之美。晨曦中,三塔身披五彩的霞衣,充满了生气,充满了活力。夕阳下,又是那样的绚丽美艳,光彩照人。若是月夜,如水的月光营造出一派静谧与安详的烂漫情调,三塔恰似仙女下凡,站立在这如诗如画、如梦如幻、如痴如醉的氛围之中。
  
  我常常流连忘返于大理迷人的景色中,来回在三塔间漫步,沉浸于三塔的气度风韵里不能自拔,我反复追问自己,天地间什么是美?有时我会胡猜乱想,假若散文大师欧阳修也同我一样,常到大理游三塔,会不会写一片脍炙人口的名篇《醉翁塔记》?
  
  
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滕王阁




去南昌,当然得去看看滕王阁。即使早已经知道,今天的阁,早不是王勃时代的阁。并且,7月份的南昌,好热。再者,说实话,据说因为南昌市正在四处动工扩建地铁,所以,好多地方并不好看,街头的交通秩序,也不是很好。但是,心里想着有滕王阁是王勃的阁,就够了,树海读书阁,酷暑和小点不愉快,影响不了情绪。
我们是从南昌以北一个叫永修的县城乘坐动车组到南昌火车站的。永修曾有很长时间叫做建昌,如果有兴趣,你可以了解到,树海读书阁,著名的沈约被梁武帝萧衍封为建昌侯;著名的包青天做过建昌县令;而和《梅花三弄》有关的桓伊与王徽之的故事里的桓伊也做过永修县侯。自然,永修的典故虽然不少,却还是无法和滕王阁相比的。
滕王阁自王勃一至一文后,便名满天下,华闻读书阁。而王勃之前,可能,树海读书阁,即使不把它看成是权贵逍遥享受的所在,也只能够算是个标榜自我的政绩工程吧。自然,笃信风水的人,也会觉得它是有益一方的风水建筑。南昌有古谣“藤断葫芦剪,塔圮豫章残”,意思是&ldquo,孔子读书阁;如果滕王阁和绳金塔倒塌,豫章城中的人才与宝藏都将流失,爱看读书阁,城市亦将败落”就是例证。但是,我还是认为最初的滕王阁,只是满足权贵者个人嗜好的场所。因为,修建滕王阁的滕王李元婴这个家伙至少先后在他所呆过的滕州、南昌、阆中都有修建过这样建筑,也都被称为滕王阁。
据说,李元婴是李渊幼子,金霏读书阁,李世民小弟,这个小皇子骄奢淫逸品行不端毫无政绩,但是,应该至少他也算他那个时候的一个艺术家,因为他“工书画,金霏读书阁,妙音律,喜蝴蝶”。喜蝴蝶,是说他擅长画蝴蝶。这也可见,“艺”和“德”,其实自古就未必是孪生姊妹,不成正比的,孔子读书阁。所以,今天一定要去苛求艺人有德,也确实有点不够尊重艺人们了——当然,无德的艺人,又有何必要讨论尊重不尊重的呢。另外,李皇子这种所谓的艺术才情,精彩读书阁,是不是被人捧出来的,也不得而知。英雄的儿子,只要英雄不倒台,一般,被捧成好汉,也是世事潜规则。李元婴这样的人要成艺术家,当然不需要像今天的有些艺术家那么辛苦譬如媚身媚骨去巴结导演什么的吧。
当然,不管如何,有今天的滕王阁,起码,在客观原因上,还是第一要感谢李家皇子的。也毋庸赘言,最应该感谢的,还是王勃。但是,王勃能够让滕王阁成名,其实也很惊险。读&ldquo,铭华读书阁;与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻”,我们可以感受到王勃为人的真诚直率。不过,好像真诚直率的人,特别是再有点才气的,都难免流于天真,迂腐,或者也可说成是犯浑犯愣、不谙世事。王勃就是这样人吧。
高宗的两个儿子沛王李贤、英王李显斗鸡,时王勃幕僚沛王府中,树海读书阁,玩儿着写了篇《檄英王鸡》。他可能天真地以为自己只是嬉笑为文,一方面为李贤助点小兴,一方面也就博周匝一笑。此外,潜意识里,可能也希望由此可以有更多人认识自己的文学才华。当然,别人若并不认可,他也并不在意。凯撒说“我来了,我看见,我征服。”而艺术的征服本不靠强权和武力,所以,可能王勃只是说:我来了,我写了,你们读。好多时候,有点艺术气质的人的浑、愣,的不谙世事,的迂腐不化就在这里——单纯认定——我就是这么想的,我就这么说(写)了,你们要怎么想,那是你们的事。还会自认为是在坚守自己。可是,更多的时候,艺术家总是生活在社会政治里的,那么,“偶因一着错,便为人上人”的,只能够是娇杏,更多的,一错,便得倒霉了。王勃不是娇杏,所以,由此被赶出沛王府。青云高志,也只好寄托于山水游历和巷陌歌吟了。
不谙世事,让作为艺术家的王勃在特定环境中难得避免悲剧。但是,滕王阁要感谢王勃的不谙世事,后人,也要感谢王勃的不谙世事,也许,艺术本身,也要感谢众多的艺术家们众多的不谙世事与迂腐。不用去争论《滕王阁序》究竟是王勃在哪个年龄所作,只是,如果相信其写作的背景是真实的,那么,作文时的王勃,就是个浑小子,一愣头青,在人家阎公雅望宇文懿范,胜友如云高朋满座的情况下,他童子躬逢,居然还真是艺高人胆大,也不看看主人脸色,就自己出手抢起镜头了。滕王阁的惊险,一座中华文化名楼的惊险,也在于此。王勃如果还老成点还持重点,《滕王阁序》也许就没有了,一座楼台,也许早就湮没于历史的烟云中了。
王勃牛犊不怕虎嫩笋不知折,在滕王阁上,没有像沛王府里高宗眼中那么倒霉,也“娇杏”了一次。这次,作贾雨村的,是洪州都督阎公阎伯屿。试想,阎都督作为地方老大,精心设计要导演一场戏,没有想到,临了,半路出个不知死的,把导演看好的主角给挤下去了。导演嘴上不说,心里,不恨个牙根痒痛才怪。可是,让我们心里温暖的是,阎公,还真当得住那一“雅”字。他没有现场叫停,更没有恶虎食牛,辣手折笋,而是耐性看演员表演。有此一演,滕王阁成名,理所当然。后世,知滕王阁者多,知滕王阁则多少会知一点阎伯屿,而知李元婴者少,也是理所当然。
从南门拿着50元买来的门票进入滕王阁景区,第一眼可以看到的,就有王勃的雕塑,很多游人争着去拍照。我远远看了一下那雕塑,心里想,王勃是那个样子吗?管他什么样子,我心里自有一样子,所以,不去管那雕塑了。可是,这么一想,突然把自己也吓了一跳,因为,不是可以类推吗?滕王阁是这个样子吗?你还来做什么呢?算了,想不透的问题,自己不要搅扰自己,只管看就是吧。

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欲望,爱看读书阁
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