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&lt,孔子读书阁;行香子>十二月纪事
《行香子.游园惊梦》
　　柳系孤舟，雾失重楼。望江水、一去难收,树海读书阁。
　　意凭流水，月挂帘钩。听一帘风，一帘梦，一帘秋。
　　红尘有梦，世外无忧？算年年、空老回头,精彩读书阁！
　　燕鸿飞去，只有盟鸥。怕三分恨，二分醉，一分愁！
　　十一月二十六日
　　《行香子.村居》
　　半掩重门，一望无云。天如洗、无垢无尘。
　　火烧田野,树海读书阁，烟锁家村。数雁儿来,华闻读书阁，雁儿去，雁儿分。
　　独吟独坐,铭华读书阁，无果无因。几回悟、舍得忘贫。
　　谁怜多感，自是休文。是三分多，二分假，一分真。
　　十一月二十七日
　　注：
　　休文:南朝梁沈约字休文，曾仕宋及齐，因为仕途不得意而精神抑郁，形体消瘦,孔子读书阁。
　　《行香子.月夜幽梦》
　　衰草如茵，疏竹为邻。风吹去、葬了花魂。
　　一声黄鹂，一曲黄昏,树海读书阁。但山无陵，花无泪，叶无根。
　　秦楼有约，白锦无文,爱看读书阁。待诗就、只误青春。
　　蓝桥易乞？碧海难奔。想心中事，眼中泪,金霏读书阁，梦中人。
　　注：
　　秦楼:亦名凤楼。相传秦穆公女弄玉﹐好乐。萧史善吹箫作凤鸣。秦穆公以弄玉妻之﹐为之作凤楼。二人吹箫﹐凤凰来集﹐后乘凤﹐飞升而去。
　　白锦无文:绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,树海读书阁，词甚凄惋。&rdquo,金霏读书阁;相传其锦纵横八寸，题诗二百馀首，计八百馀言，纵横反复，皆成章句。
　　蓝桥易乞？碧海难奔：化用纳兰《画堂春》桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
　　《行香子.一人心》
　　月下沉沉，日上骎骎。晓风干、凉透单衾。
　　鸟啼幽径，雾绕烟林。爱书香浅，花香淡，酒香深。
　　天涯芳草，何处知音？归来去、泪满尘襟。
　　水流穷处，不用鸣琴。取一城花，一壶酒，一人心。
　　十一月三十日
　　注：
　　骎骎：音侵，骤貌，疾速，喻光阴疾驰。
　　《行香子.陌路》
　　光景匆匆，细雨蒙蒙。隔灯火、叠叠重重。
　　残烟绕舍，弱柳扶风。过小桥急，新亭冷，老街空。
　　落花深院，照影孤鸿。旧相识、陌路曾逢。
　　心如止水，人似飘蓬。况有无情，有无梦？有无中！
　　十二月四日
　　《行香子.信步》
　　半折垂杨，独坐幽篁。等闲过、人走茶凉。
　　云烟聚散，风雨无常。看梅花落，兰花绝，菊花黄。
　　日斜楼角，月碎寒江。匆匆去、多少流光？
　　寻寻觅觅，渺渺茫茫。待鸟归林，云追月，凤求凰。
　　十二月九日
　　《行香子.十年》
　　雁落云城，露湿兰亭。几番过、心动风铃。
　　一枝杨柳，向我垂青。但心无力，花无语，水无情！
　　小楼幽静，帘幕寒轻。梦回处、只是曾经。
　　离离芳草，渺渺歌声。是为谁留，为谁唱，遣谁听？
　　十二月十四日
　　《行香子.饮茶》
　　半倚红窗，一梦黄梁。听风吟、起伏无常。
　　烟林寥落，云海苍茫。况花无缺，人无俩，燕无双。
　　坐看庭院，为泼茶香。可追忆、年少疏狂。
　　流年似水，滴露成霜。点眉间上，心中下，水中央。
　　十二月十六日
　　《行香子.郊野冬景》
　　柳外平沙，烟上人家。转回顾、小路横斜。
　　蒹葭残雪，竹海无崖。念子非鱼，云非水，雾非花。
　　如风往事，似水年华。谁和我、一曲琵琶。
　　断肠人在，芳草天涯。但梦无痕，酒无味，月无瑕。
　　十二月二十二日
　　《行香子.小城故事》
　　雁过重楼，肠断蓣洲。赖人间、多雨多愁。
　　折花窗下，落叶墙头。是风声碎，心声冷，水声柔。
　　一帘幽梦，一叶扁舟。知吾者、只有盟鸥。
　　江南江北，年少曾游。任一人静，二人散，几人留？
　　十二月二十五日
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"被捐款"反映出的是行政霸权
　　这是最新发生在广西合浦县石康镇的咄咄怪事——原本财政拨款80万元的“政府大院”改造建设项目,爱看读书阁，“摇身”变为800多万元。卖地筹款填不了缺,树海读书阁，最后百余万元靠企业“捐资”：深圳老板20万元，矿业公司10万元，爆竹厂6万元……这份24家企业的捐资清单，背后是“不捐款别找政府帮忙办事”的“协商”，凸显的却是公权力的滥用。目前，合浦县纪委已就此事介入调查。（8月29《京华时报》）
　　
　　“行政逼捐”一词我们并不陌生，早前的“被捐款”、“被就业”、&ldquo,树海读书阁;被增长”我们也见怪不怪，这背后体现了政府和百姓平等话语权的失衡，行政霸权的强势，如今浦江县石康镇的事件再一次将这个&ldquo,铭华读书阁;被”演绎得淋漓尽致。
　　
　　我们在吃惊其巧立名目，逼企业捐款的同时，也在怀疑该款项是否早已公物私用。更让人愤怒的是政府居然用上门威胁的手段逼迫当地民营企业&ldquo,孔子读书阁;捐资”120余万，这与黑社会有何区别？甚至还想着让企业以‘书面承诺’来表达‘自愿之心’的幼稚手段逃避调查，手段之卑劣,金霏读书阁，嘴脸之丑恶，让人唾弃。
　　
　　执政的权力不是让那些纳税人养着的公务人员用来继续剥削纳税人的筹码，权力不应该扭曲变相为权利，否则,树海读书阁，迟早会变为“权离&rdquo,精彩读书阁;。
　　
　　作为本地企业，非但没有得到地方政府应有的就业扶持,华闻读书阁，反而被作为案板上的肥肉，随时被宰割。
　　
　　与此同时，我们可以看到，随着中央对于公款使用和政府办公楼建设监督力度的增强，地方政府已经开始发扬其“上有政策，下有对策”的本事，新的腐败方式已经开始萌芽，纪委调查惩处的同时，也应当引起社会广泛的重视。
　　
　　在今后应加强制度建设,金霏读书阁，不能用媒体倒逼行政逼捐事件的查处，而应该形成规范的监管制度，将每一项行政审批暴露在阳光之下，让政府按照规定步伐运行，避免行政霸权再次鱼肉百姓。
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"富二代”天生不是“贬义词”
　　“富二代&rdquo,孔子读书阁;泛指改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代&rdquo,树海读书阁;的子女们，如今他们靠继承家产,孔子读书阁，成为拥有丰厚财富的新生一代。近年来,树海读书阁，“富二代”这个词,树海读书阁，已越来越频繁亮相于各大报刊杂志、网络媒体，其新闻和言论比比皆是，让人眼花缭乱，但仔细一看，大多是负面的多，“富二代&rdquo,树海读书阁;如今成为一“贬义词”。
　　反观“富二代”遭“贬义”，成为众矢之的这一现象,金霏读书阁，我认为与社会贫富差距拉开不无关系。据有关资料，中国社会贫富差距由改革开放初期的4。5∶1,华闻读书阁，扩大到目前接近13∶1；全国收入最高的10%群体和最低的10%群体的收入差距,爱看读书阁，已经从1988年的7。3倍上升到目前的23倍,精彩读书阁。较大的收入差距，特别是少数人拥有大部分财富，而低端收入群体数量庞大,金霏读书阁，这样远失“公平&rdquo,铭华读书阁;的现状，必将给社会埋下仇富的种子。
　　当然，“富二代”遭“贬义”，也与少数“富二代”的“炫富”行为有关。如大学现“跑车门”，富二代们集体炫富惹围观；富二代美女炫富，开悍马溜“草泥马”；富二代醉驾撞车炫富拼爹等负面新闻，也使“富二代”的社会形象减分不少。
　　不过，“富二代”遭“贬义”，也不能说与社会“炫富”现象一点关系没有，从房地产商炫富广告中可见一斑。房地产商好以“豪宅典范”、“上流人家”、“皇家至尊”等安富尊荣的广告炫富。在宾馆、汽车、家居建材、服装等消费品领域也不乏其踪迹。种种社会“炫富”现象，直接刺激了低收入群体的神经，自然对“富二代”也没有什么好感。
　　由此思及，我认为“富二代”天生不应该是一个“贬义词”。因为“富二代”出生的那一天，并没有什么过错，他们无法选择自己的身世。再说，造成他们前辈先富起来，也有时代的铬印。改革开改初期，鼓励一部分人先富起来，有人靠捷足先登跳入商海富起来，有人靠多年辛苦打拼积累富起来，这种劳动致富还是值得赞许的
　　另外，我们也欣喜的看到，有一部分“富二代”，不甘于家族荫庇，以勇气和智慧成功完成交接棒的接班人。还有一部分“富二代”也不愿躲在父母的羽翼下，而是选择自主创业，赢得人们的重新打量。我们还看到在上海世博会上，有一位志愿者，身为“富二代”，但他有爱心，乐于奉献，肯吃苦，其事迹频频被媒体报道。
　　为了使“富二代”不再成为“贬义词”，我们的社会也要给“富二代”一个宽松的环境。要大力宣传他们父辈的创业精神，大力倡导一种新的财富理念，那就是要让他们懂得如何珍惜和支配财富，如何让财富服务于社会。
　　当然，面对社会贫富差距的拉大，也要引起我们管理层的高度重视。既要消除社会的仇富意识，也要进行一系列收入分配制度改革，不断缩小“贫富差距”，让全体中国人民早日踏上共同致富的康庄大道。　
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&quot,华闻读书阁;草鞋底”之死
　　我家要盖小屋,树海读书阁，我去运砖,爱看读书阁。不一会儿,金霏读书阁，砖摞只剩底下的几层了,金霏读书阁。我把底层的砖搬去，忽然从下面钻出来几只”草鞋底”。差一点没爬上我的手。它蹿来蹿去，但只在附近几块砖上转悠，而不跑远。下次拿砖的时候它又出来了。如此几次，令人生厌。
　　
　　“这苟且偷生的家伙，留你何用!”
　　于是我举起砖头把它碰了个稀巴烂。
　　生活中难道没有这种人吗?
　　苟且偷安，鼠目寸光者必以失败告终!
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&amp,精彩读书阁;#160,铭华读书阁;江枫散文诗《坦荡》二
&nbsp,金霏读书阁;江枫散文诗《坦荡》二
江枫原创：&nbsp,华闻读书阁;坦荡二&nbsp,孔子读书阁;我是一株红红的枫树、孤独地站在高高的山上,金霏读书阁，任凭四季风吹雨打,爱看读书阁；无声无息迎送万象,树海读书阁。&nbsp,树海读书阁;银发悄悄布满额上、岁月匆匆伴我走四方,孔子读书阁。一支破笔画人生、我把最美的诗章献给亲娘
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"无赖"政府拖垮小饭馆暴露了啥
　　1992年，奎勒河镇农民徐瑞梅在镇上开了一家名叫“宗芳饭店”的家常饭馆。慢慢地，回头客越来越多，也成了镇政府的“定点饭馆”。从1998年到2006年，数不清有多少拨镇政府的人到徐瑞梅开的饭馆吃吃喝喝,华闻读书阁，无一例外都是“打白条”。几年下来,孔子读书阁，她手中一摞摞带着油渍的饭费单据，换来的是6张盖着红彤彤&ldquo,孔子读书阁;镇政府财务专用章”的欠条,爱看读书阁，6张欠条的欠费金额从1,金霏读书阁.6万元到8.7万元不等，合计255527,树海读书阁.26元。（8月12日人民网）
　　
　　近年来，全国各地频频爆出政府欠款事件，从欠工程款到欠饭款，拥有着高曝光率的政府欠款事件可谓是“亮瞎”了民众的眼球。毕竟在大家的潜意识里，政府可是最“不差钱&rdquo,铭华读书阁;的，说政府欠款就如同是“天方夜谭”。可这看似“天方夜谭”的事件如今却频频发生，这背后暴露出的问题值得深思。
　　
　　其一,金霏读书阁，暴露的是政府诚信的缺失。自己的小饭馆成为政府的&ldquo,精彩读书阁;定点饭馆”，这本让老板娘颇感自豪。但是让人没想到的是,树海读书阁，政府的人来吃饭，从来不结账，习惯&ldquo,树海读书阁;打白条&rdquo,树海读书阁;，一般都是在账单上龙飞凤舞地签个字，“嘴一抹拍屁股走人”。我们姑且不追究这些吃吃喝喝是否合法合规，但“吃饭买单”、“欠债还钱”本就是天经地义，可一边“认账”，一边却表示“镇里没钱”，此后便不管不问，这不是“无赖”是什么？
　　
　　其二，暴露的是政府担当的不足。十几年来，该镇政府领导换了一茬又一茬。历届镇政府也不否认欠饭费，但总是说没钱给，一直就这么拖着，至今未付分文。如此“认账不赖帐”，却又不积极作为，实际就是当地政府官员的担当不足。也许在他们看来，饭不是我吃的，单也不是我签的，上届政府遗留下来的问题不应该由其来“买单”，于是采用“拖”字诀，留由下届政府来处理。就这样一届拖一届，拖到了现在也没解决。
　　
　　其三，暴露的是政府民生意识不浓。由于政府欠款一直未付，该饭馆早已濒临“倒闭”，不得不靠借贷度日，但当地政府对这些情况却“视而不见”，一直“不闻不问”。可记者一采访，他们却立刻积极起来，主动找到饭馆老板进行商谈，如此不顾“民生”，只顾“官帽”的行为着实让人寒心。
　　
　　在笔者看来，作为政府部门，不管有天大的理由，“欠债”老百姓就是不应该。如此行为，损害的不仅是当地政府的形象，更是整个政府系统的公信力。希望各级政府能引起重视，勿让这种“害人又害己”的事情再次发生。
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(十一)民族和谐的阿拉木图
　　清晨,华闻读书阁，太阳跃出了东方遥远的地平线，朝霞染红了巍峨天山的冰峰雪岭,金霏读书阁，阿拉木图城中最著名的东正教大教堂&mdash,铭华读书阁;—“耶稣升天”大教堂那高耸的洋葱头圆顶以及金色的十字架，也沐浴在霞光之中，熠熠闪光。教堂里传来了深沉、肃穆的钟声，在空中回荡。
　　
　　傍晚，暮色苍茫，华灯初放，普希金大街上那座蓝色圆顶清真寺的穹顶下，仍有那么多穆斯林在虔诚地祈祷，显得那样庄严、神圣。
　　
　　哈萨克斯坦是多民族的共和国，昔日的首都阿拉木图是一个多民族聚居的城市，大大小小的民族都有自己的宗教信仰。在全国一千五
　　
　　百余万人口中，据称包括哈萨克、乌兹别克、鞑靼等民族在内，信奉伊斯兰教的约有一千万人。该国的俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰等民族多信奉东正教；而日尔曼族、波兰族多信奉基督教；朝鲜族人则多信仰佛教……
　　
　　漫步阿市街头，在绿树繁花的掩映中，不仅可以看见幢幢风格各异的欧式楼房别墅，蓦然间,孔子读书阁，你也许会发现耸立于其间的清真寺尖塔或者小教堂上的十字架（可惜我未发现佛教庙宇）,树海读书阁，使人感到该国宗教的多样共存与相互包容,树海读书阁。在熙熙攘攘的人流中,精彩读书阁，既有金发碧眼典型的欧洲人,树海读书阁，又有黑头发黄皮肤的东方人，其中不乏健美高挑、打扮入时、风姿绰约的各族美女,金霏读书阁，他们操着不同的民族语言，也操着共同的族际语——俄语或官方语-哈萨克语,爱看读书阁，友好往来，和谐相处。这无不令人感到，该国昔日长达七十余年的首都，今称“南都”的阿拉木图，是一座兼具欧洲风情与东方韵味的城市,树海读书阁。
　　
　　我客居的居民小区，仿佛一个联合国村,孔子读书阁，住着哈萨克人、土耳其人、俄罗斯人、韩国人、中国人，日尔曼人等不同肤色，不同民族，不同国籍的居民。他们的小孩成天一起玩耍、游戏、打球，再寻常不过。大家同在一片土地上，同处一片蓝天下，友好相处。
　　
　　哈萨克斯坦各民族和谐相处，不同宗教信仰并存的今天，也来之不易。
　　
　　远在沙俄时代以及后来的苏联时期，哈国全境几乎都曾是流放地，犹如当年沙俄的西伯利亚一样。民族平等仅仅是写在纸上的东西。据该国总统纳扎尔巴耶夫先生在其自传性著作《时代•命运•个人》一书中披露，二战期间，奉斯大林的命令，苏联政府将伏尔加河沿岸约80万日尔曼人；远东1.85万户（不少于10万人）朝鲜人；苏联西部10.2万波兰人；北高加索（东臣等）50.7万人；以及为数众多的乌克兰克里米亚鞑靼人，土耳其梅斯赫特人，希腊人和卡尔梅克人等民族，强行驱赶放逐到哈萨克斯坦等中亚国家。这还不包括稍早的农业集体化期间，被没收了土地剥夺了生产手段流放哈国的25万各族农民。
　　
　　在那些仓惶的日子，被放逐者只能带上少得可怜的衣物行李，押上货运列车背井离乡，踏上苦难的历程。在驶往中亚的漫长的苦旅中，饥饿寒冷疾病夺去了成千上万流放者的生命。
　　
　　幸存下来的流放者大多只能在荒凉的草原和山地从事农牧业和做苦工。在以后的历次政治运动中，他们又屡遭迫害，人数锐减。
　　
　　二十世纪七、八十年代，苏联政府对其历史上这种民族惩罚政策的错误作法，向受迫害民族表示了道歉，允许其中部分民族，如车臣、鞑靼等，返回故里。但日耳曼人仍不准迁回伏尔加河流域。即使返回原籍的民族，他们又遇上诸多新问题难以解决（如原有的土地被占了，房屋财产一无所有）历史遗留下来的恩怨情仇，导致受迫害民族对前苏联的积怨久久难消。
　　
　　苏联解体后，一九九一年，哈萨克斯坦共和国宣告独立，新生的哈萨克斯坦掀开了历史的新的一页。
　　
　　独立之初，哈国同其它原苏联的加盟共和国一样，政治动荡，经济急剧下滑，人口外流加剧，族际关系也一度紧张。
　　
　　在哈国总统、政府和各族民众的不懈努力下，该国力挽狂澜，终于摆脱了重重危机，经济迅速好转，政治稳定，各民族间实现了真正的平等与友好和谐，该国也成为中亚举足轻重的国家。平和安宁的“南都”阿拉木图，正是哈萨克斯坦各民族和谐相处的缩影。
　　
　　中国的友好邻邦，中亚大国哈萨克斯坦，犹如雪山雄鹰，正展翅翱翔于蓝天，前程无限美好！
　　
　　（连载暂告结束）
　　
　　付言：笔者在哈萨克斯坦探亲期间，走马观花，来去匆匆，写了一点笔记，难以深入，
　　
　　难免肤浅不当，恳请读者批评指正。
　　
　　重庆赵定华
　　
　　2013-1-23
　　
　　，
　　
　　
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(春节特刊)神鼎山打雪仗,树海读书阁
　　正月初三，在连绵的雨雪天气间歇，罗城的天空迎来了久违的阳光。
　　
　　不想辜负这明媚的阳光，那就进山吧！初三下午一点半,爱看读书阁，驴子们先后来到集合地点，参加今天活动的除了袁、郑、周、王、尹、何等铁驴外,铭华读书阁，父子兵、夫妻俩类的新驴、回头驴占据了半壁江山，最引人注目的是脱离驴队近两年的杨驴,孔子读书阁，这次强烈要求归队。
　　
　　16位驴友，分乘三台车前往神鼎山,孔子读书阁。上车后,树海读书阁，郑驴对我说：新春发行，驴头应该给大家发红包哦。袁周两驴也跟着起哄：是呀，鼓励鼓励。好啊，不过要登上山顶才能发！听到我的回答,华闻读书阁，众驴窃喜。
　　
　　半个小时后，车泊神鼎山下,精彩读书阁，我们弃车徒步，沿大路上山,树海读书阁。路虽然平淡无奇，但散落在山丘林间的皑皑白雪，为神鼎山增色不少，驴们行走其间,金霏读书阁，沐浴着温暖的阳光，呼吸着清新的空气，欣赏着美丽的山景，灿烂的笑容充满了活力的脸庞。行至山腰，我们在资圣大庙拜佛祈祷，然后沿庙旁的一条小道向山顶沖刺。
　　
　　山谷里，山风轻轻抚过脸颊,树海读书阁，积雪在太阳的照耀下熠熠生辉。四周好静啊,金霏读书阁！只听见雪在脚下吱吱作响，小鸟在天空偶尔发出一两声婉转的低鸣。驴们穿梭林间，想甩掉蛰伏了一个冬天的傭懒与沉重，以一颗欢快的心灵，去寻找春天的脚步。此时，打雪仗应该是最好的释放方式，在林间，驴子之间雪战不断，一方边追边打，一方边躲边还击，直把寂寞的森林打得热闹非凡。最激烈的雪战发生在登顶之时，尹、袁等驴率先登顶后，利用有利地势用“雪弹”向山下“敌军”突然袭击，周、郑、韩等驴岂甘示弱，他们利用松树、灌木作掩护，向山头“友军”进行猛烈反击，谁知玩强冲上山顶的“敌”军临阵变节，也加入了向山下“敌”军袭击的行列，一时间，雪球满天飞舞，笑声满山飞扬，由于一时敌我难分，最后以一场混战结束战斗。
　　
　　也许是红包的诱惑，新老驴子都登上了山顶。发放红包的时候到了！我逐一给每位驴友发红包，并送上新春的祝福，顿时，山上的气氛一下变得热烈起来，驴子们为领到这意义不一般的红包而欢呼雀跃。此情此景，让跟随我们上山的游客羡慕不已。
　　
　　登了顶，赏了景，领了红包，那就下山吧!然而上山容易下山难，由于上山的踩踏，加上冰雪逐渐消融，下山的路变得更加泥泞和湿滑，每走一步都必须小心翼翼。大家相互帮助，或搀或拉或搭肩，一步一步的向下移动着脚步，但状況仍不断发生，特别是杨驴之女名名，因为经验不足，路上竟然一摔二摔再摔，下到大庙时，已是遍体“泥”伤。
　　
　　返家路上，老驴调侃名名：名名，名名，一摔成名。这弄得还在上高中的名名有点不好意思，我忙安慰她：没啥，没啥，不摔不成才，老驴也是这样摔出来的！
　　
　　
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------让人如何尊敬您？------
　　春节，我从上海回来,铭华读书阁，下了火车坐公交车,树海读书阁，当时,树海读书阁，人非常多,精彩读书阁，一位老婆婆背着一个包裹，拼命要上车，司机叫她等下一辆车，可这位老婆婆非要上车,孔子读书阁，司机没有办法，只好下车帮她推上车，等车门关好后,树海读书阁，司机才开车走。
　　
　　这位老婆婆在车箱内拼命挤动,树海读书阁，可是人多，怎么可能动得了呢,爱看读书阁，坐在前位的一位小女孩才4岁左右,金霏读书阁，她对她妈妈说：&ldquo,孔子读书阁;让老婆婆坐吧,金霏读书阁！&rdquo,华闻读书阁;这位小女孩的母亲露出了笑容，并起身帮忙，在人多的情况下，动员别人让一下，大概花了十几分钟的时间，终于帮那位老婆婆拉到了她们让的座位。
　　
　　那位让座位的年青人很尴尬的笑笑说：“没事”可这位小女孩母亲很耐心对小女孩说："宝贝，如果没有这个叔叔让你坐，你的腿脚累不累呀？“小女孩看着她母亲说：”累！“小女孩的母亲说：”累！就知道要感恩，所以，你说该不该谢谢这个叔叔呢？“小女孩点点头，转过头说：”叔叔，谢谢你！“
　　
　　当这个小女孩感谢年青人时，这位老婆婆转过头看了一下小女孩，眼睛里迸发出不良的眼神。一个母亲的传承是一个民族的精神，一个母亲的行为是一个民族的楷模。试问我们长辈这样做，让我们下一代如何思考......
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09～10年度社团生活感受及思考
　　09年下，我先后进入桃李文学社和诗词社。本以为自己从此就融入了文学社团。本着对文学的热爱和对撰稿人的负责，我很积极的参加文学社的审稿工作。对每一份稿件，我都认认真真地批阅，指出它们的优缺点,树海读书阁，同时给出建议。当然，我知道这些稿件不会被退回去,树海读书阁，但我还是提议给发回去。有人说我是在浪费时间，尽做无用功,铭华读书阁。却没有谁去看看，刊物上那些乱七八糟的东西，究竟有几篇能算得上是文章！有人抱怨,金霏读书阁，底下送来的稿子太差了！为什么会差你们谁有想过了？谁又想去解决了,华闻读书阁？没有人！稿件第一次，第二次写差了没关系，我们可以帮你找出露洞,树海读书阁，帮助大家打好文字功底,爱看读书阁！当然如果文学社不愿如此“麻烦&rdquo,精彩读书阁;，那么它收上去的稿子注定只能是最差的了。我被嘲笑了不要紧,金霏读书阁。我早已习惯被人嘲讽，被人妒忌。如果一个有头有脸的社团被嘲弄了,孔子读书阁，我看它还是会有些吃不消的。
　　
　　我很讨厌开会,树海读书阁，尤其是长时间的批斗会。不过就是一些人成了管理层另外一些只是普通成员而已，谁也没必要在谁面前翘辩子,孔子读书阁！浪费别人的时间更是一件的事！厌烦了批斗和命令，我退出了文学社，留在了诗词社。其实我并不会写诗词，只会作文而已。准确地说，留在诗词社的日子并不好过。象我这样无所作为的人待在诗词社本就没什么用处，因此，被忽略掉也是无可避免的。看了几集《美人心计》，觉得自己就象细作，社团里上上下下的事只有我一人被蒙在鼓里。突然觉得自己很悲哀，于是开学时准备退出，但考虑到一些人的面子问题，我免强说服自己把这半年熬过去。不久后，遇到国语协会招新，我就去参加了它们的管理层选拔。由于近一年半来未做过班干，我渐渐地习惯了站在台下讲话。我不喜欢自己站在高处。因为我的架势会让人觉得我天生就高人一等。想到这种情形我就浑身不自在。平等是最好的距离。不喜欢自己高高在上亦不习惯别人用命令的口吻和我说话。因为某些人的官僚作风会让我觉得他不配跟我说话。我是不会凭白无故地给人面子的。你若不尊重我，一切免开尊口。尽管我在台上的表现很不自然，但我还是竞争到了一个管理层的职务。部门虽然很冷清，能发挥才干的机会也不多，但我相信，一个刚成立的协会是需要人才的。只要自己有能力，就会有大显身手的机会。我不是一个甘愿屈居于人下的人，更别说把我踩在脚底了。我的要求并不高，做到尊重我就行。做到了，我自然会为其出某划策，做不到，我只好保持沉默，再选择一个比较好的时机悄悄的离开。当然，目前我在国语协会里待遇很好，不似先前的被忽略。我很喜欢新生的事物，喜欢它的生命、成长没被污染。我会尽我所能把国语协会里所有成员的力量凝聚起来，为它的成长开辟一调新的生路。
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10月27日微博《乱词录》
　　缘起：
　　【秋歌】是年，秋歌独行京城,铭华读书阁，叹北国风寒，感人情冷暖，躬身乾清，不敢倦怠,树海读书阁，终日繁复，鲜有南返，念八友难聚，恐生离散，心生悲寒,孔子读书阁；土丁远行，山高水远，不禁潸然,树海读书阁。待下月闲暇，重返江南，把酒问江湖，拔剑踏南山,金霏读书阁。
　　【味精】躬身乾清，西行德国，南下两广,爱看读书阁，北巡蒙古，东回家乡，西藏云南，万里纵横，有感洪荒,树海读书阁。
　　
　　其一：
　　
　　【秋歌】走遍万里，还是江南好,树海读书阁，千种酒,华闻读书阁，一曲《满庭芳》。
　　【云中】读过千卷,金霏读书阁，总有丹心在,孔子读书阁，百分情，半阙《水龙吟》。
　　【土丁】醇酿十斤，从此江湖远,精彩读书阁，茶一杯，灯下《忆江南》。
　　
　　其二：
　　
　　【云中】蟹二只，酒二两，无月无菊，醺对秋凉。
　　【秋歌】风已静，雾正浓，茶盏有影，独颂秋歌。
　　【柯落】书一本，茶一盏，无声无息，静处时光。
　　【云中】笔一杆，纸一张，有曲有香，静描云散。
　　【味精】床一张，梦一场，苍山洱海，八友流觞。
　　【味精】歌一曲，爱一场，人生苦短，莫负夕阳。
　　
　　【兜兜】船一只，浆一双，水调歌头，湖洲唱晚。
　　其三：
　　
　　【云中】自酿提子酒，时时盼君回。江南秋已过，群雁早南飞。
　　【云中】冷暖只自知，闲忙由他去。聚散不得已，君且自珍惜。
　　【味精】闲忙不由己，聚散随缘去。四方觅美景，万里得佳句。
　　【味精】自酿酒味香，一杯情绵长。举杯云中邀，醉梦赴青岚。
　　
　　其四：
　　
　　【云中】一片秋黄铺平地，两点鸟白上高天。午餐过后行百步，诗情到时燃根烟。
　　【秋歌】三天大班上下来，四肢无力脑发白。未到午后就瞌睡，晚上回去路边摊。
　　【味精】五体劳碌为稻米，六合之内存知己。家中杯酒视远方，故人已行几万里？
　　【云中】秋歌一曲行万里，土丁那鸟家安滇。味精苦心谋稻粱，云中江畔观流年。
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.散文,华闻读书阁. 淘气灵气峨眉猴 文/郗真文
.散文.
　　
　　淘气灵气峨眉猴
　　
　　文/郗真文
　　
　　从镇巴动身时，让人感觉秋风爽爽，颇有几分的凉意。而到了成都的峨眉山，气候仍留着暑天的尾巴，总让人有几分热的感觉,树海读书阁。同行的人们，纷纷脱下衣服，塞进了旅行包中,铭华读书阁，或者拿在手中或随便搭在肩上。因日程的安排，也只能到峨眉山猴区看看,精彩读书阁，不能登山顶、看佛光、看日出、看云海，心中总有一丝遗憾,金霏读书阁。进猴区，就在一桥上分路，向左进猴区,孔子读书阁，向右观寺庙。我们向左，沿石阶攀登而上，石阶边均用剔枝的树杆相连接成护栏。走之前，地方的导游再三叮嘱我们：一是手中不要拿红色的物品,树海读书阁，二是要将裤兜遮掩好，三是背包挎在胸前,树海读书阁。干啥事都讲认真的我,金霏读书阁，都认认真真的做了，因为没见过真正的猴子，从心中自然就畏惧起猴子来。
　　
　　路是七拐八拐,爱看读书阁，忽上忽下；人流如织，所到之处，山是绿绿的的山，水是清澈见底的水，向游人展示着绿水青山的峨眉山画屏。要经过悬在空中的铁索桥，才算是真正到了猴区，马上就要过铁索桥,孔子读书阁，顿时让人有几分紧张和喜悦的感觉。我右手紧握着尼康相机，左手游动在碗粗的铁索桥钢索上，双脚随着铁索桥的摇摆，渐渐进入了能亲眼目睹猴区的场景。猴子或在路边嗑瓜子的，或在石壁上蹲着向人观看的，或在桥下游走的，或在凉亭顶上相互戏嬉的。我生性胆小，没有胆量伸手向猴子献猴食,树海读书阁，也不敢向猴子挥手示好。突然，我身后不远处传来一声尖叫声，将所以人的目光吸引了过去，但见一男一女，一只猴子站在了女游客的背上，猴子十分麻利的拉开了女人的红色背包，翻出了一卷纸，又翻出了方便面。猴子见左臂着绿色袖章的管理员正举着手中的竹棒时向自己挥来时，刹时间就跃上了左边的崖壁上，管理员一竹棒敲在了护栏上放了空。管理员走进了女游客，道歉许许，女游客这才从惊恐中回到现实中来，忙检查背包，仅仅少了两袋康师傅方便面而已。
　　
　　有了刚才那一幕，让我心中有了一种惧怕，右手将照相机攥得更紧了。到了凉亭，让人眼前一亮，凉亭的翘角上，一只成年母猴，正迎着正午的阳光，用双手给自己的两只小猴翻看着皮毛，看小猴皮毛中是否藏着寄生虫，是否生着疮疥，她犹如一位母亲，抚摸着、关爱着自己的儿女样，让人顿生一种怜爱。而另一只小猴，正用小嘴吸吮着母猴的奶汁。不管游人的相机是否频频闪光，不管指手画脚游人说着什么，母猴仍然认认真真地向人们展示着她的母爱。
　　
　　我仍然沉浸在母猴三仔亲情的场景，突然传来一声“我的帽子”，我回头一看，同行的一位男游客，想用手中的手机拍一张猴子的近照，他用小红帽子逗着一只小猴时，小猴可能认为他要给自己献上美食吧，于是一个腾跳，就抢走了男士的红帽，又一个跳跃，跳上了凉亭，吸引了无数人的目光和“嘿嘿”的笑声。我驻目一瞧，那只小猴正坐在凉亭的横木上，正翻弄着红帽。他也模仿着我们，将红帽正儿八经的戴上了猴头上，显得无比的惬意。
　　
　　转到河这边，只听见人们吆喝声不断。索桥上两只猴子相互正撕打着，突然一只猴子被另一只猴子的一掌打到了桥下，摔在了乱石中，乱石中的猴子咝咝叫了几声，迅速爬将而起；也许是惊吓，也许是受了伤，动作没了前许的敏捷。这只猴子还是攀上了铁索桥。正在此时，那只呆在桥上的猴子紧紧追了上去，趁其不备，爬上了那只猴子的后背上，人们才如梦方醒：身下是只母猴，背上是只猴王，通红的大屁股，正如书上所描述的一样。我通过相机的对镜框，背上的猴子，脸堂发红，也许母猴心情不好，也许母猴身体不适，也许母猴肚里还没进食，也许……种种猜测在我的大脑中不由而生。而猴王就是猴王，在众目睽睽之下，敢冒天下之大不韪，行龌龊之事，让游人评头论足，笑声不断。我想，猴类虽然是有灵之物，但毕竟是动物，想干就干，该干就干，不管你说不说，不管天塌不塌，不管有没有人在观看在戏说，这就是动物的本性。
　　
　　归来途中，听导游讲，一名游客想拍猴子的逼真像，他一边着逗猴子一边举着高级手机，结果手机被猴子掳去了钻进了山中，可急坏了拍照人急坏了管理员。无奈之下，只有采取试一试的办法。管理员用自己的手机，来打游客的手机号码，如猴子能接通，归还手机就有希望。于是，管理员就拨了电话，手机中传来悦耳的彩铃声。一次、两次、三次……经过了数次后，手机中传来猴子的尖叫声，也就是说，掳手机的猴子将手机的接听键准确地摁准了。经过管理员与猴子的亲切交谈，这只猴子迅速下山，将手机返还给了管理员，管理员返还给了这位游客，让游客喜不自禁，感慨万分。
　　
　　听罢这段故事，不管是真是假，归于一句话：峨眉山的猴子是有灵性的。而猴区，就因为有这群猴子，才使峨眉山有了灵气和仙气。我虽然在峨眉山猴区暂短接触，但峨眉山的猴子给我了一种淘气与灵气的印象。说它灵气，如凉亭的母猴亲抚猴仔、猴子归还手机；说它淘气，如拉开女人的背包翻食物、抢帽子等等。此次，虽未能到峨眉的金顶观佛、看云海，但峨眉山的猴子给我留下了难以抹灭的印象和几十张逼真的相片，我也不虚峨眉之行。（作者系陕西省作家协会会员）
　　
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10.5，冷碛镇自驾仪陇

　　一夜无话,爱看读书阁。10.5号早上7点,铭华读书阁，鸡公一阵乱叫，阳光普照大地，人品啊。稀饭、面条、豆花、馒头、鸡蛋下肚，等大家吃完，立即开拔,精彩读书阁，准备一路看回去，翻二郎山，再到天全上成雅高速,孔子读书阁，路上堵堵聚聚就分头行动。天路几个还想上牛背山的，考虑国庆人多还是算了；波娃子还要到成都省接他女人，老郑家里也有事,华闻读书阁。大家谈论着社会上的一些事，要有这些风景这么纯净多好。
　　
　　10:30，车过天全县，过中学、文笔山公园右行，林荫大道，山峡雾气，清风扑面。大车小车,树海读书阁，络绎不绝,树海读书阁，好在不堵了。
　　
　　可惜好景不长。正午时分,金霏读书阁，天全叫化桥不远的多功坝，318国道2649公里路段，车子又开堵了，来车倒跑的瓜快,树海读书阁。有交警执勤，秩序还不错，但还是看到一些车如其人的破车乱挤,树海读书阁。
　　
　　12:15左右,金霏读书阁，一辆四川名山的川18/03031的货车左边超过来,孔子读书阁，看到交警慌了神，强行将我们车前面拉坏，司机还若无其事，拒不承认，等待交警处理。老范坐的车也跟了上来，他们车追尾也有擦挂。经交警调解，说是我们的车也压线了，明明是被对方车挤出回主道，哎！也就这样吧，出门在外，只要没大事就好。最后都到交警队作笔录，好回去报损。今后看来，还是租车出行为妙。
　　
　　不知何故，多功坝车辆还是拥堵，不自觉的还是挤来挤去，缓慢通行，老郑他们还没回。波娃他们已到前面，还有老范他们也在前面吃饭。天热起来了，这里又发生了一起车祸，这下就不好办了，伤了人。
　　
　　15:00，在多功坝乡政府附近路边店用过午餐，压压惊，感谢玉石头买单。保险公司来简单修整了一下，然后继续返回。车子，依然堵成两排，象蜗牛搬家，咋搞的哟。
　　
　　终于到得成雅高速，路上车还不少，天空云遮雾绕，竟然下了阵雨。成雅高速邛崃出口段，车子又被堵成3路前进，该不是又发生事故了吧。成雅到成都绕城，有交警在执勤，分流后还好。羊马路段，在修高架桥，车行缓慢，有交警在，过后还很顺畅；再上绕城，一些车子乱求开，阵阵冷汗。终于到了成南高速，但愿不要再堵。
　　
　　晚9.30许，经过长途奔袭，在车上纵论天下事归心似剑的我们终于回到起点---朱德故里自由户外基地，各自散伙回家。大家都辛苦了，值得我们总结的、留恋的、回味的太多。为了下一次出发，拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，前方的路虽然太凄迷，请在笑容里为我祝福…
　　
　　半夜，突然响起一阵火炮声，还夹杂着压抑的凄惨的哭声。只见傍着小东山脚下门面人影绰绰，还有似在烧倒头纸的灯火。不论你是王猴将相、锦衣玉食、开宝坐奔，还是布衣草民、吃糠咽菜、不名一文，最终你都得进鬼门关，不过如此！
　　
　　人间的苦苦乐乐，我们都应该把它看作理所当然。逆境来袭，但我们仍会跋涉不止，我们就是为经历这些风雨而来！【自由拍客】
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15、【现代诗】生命花树,树海读书阁
15、【现代诗】生命花树
河南油田培训中心,树海读书阁，薛洪文,精彩读书阁，2017.4.27


如一只鸟，飞翔着
飞着永恒
飞着永恒的活。

而刹那，
凝固来到，尔后
消亡在隐形的海。

灌满了所有宇宙的
存在
无量数的元素，沉淀
长出一幅记忆之花树。

生命无疑不再拥有
时间的尺度
火葬烈焰只有亮度。

如灯之明灭
生与死一样高洁珍贵
花开与花落
都是生命一路的豪华。

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