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随着生活水平越来越高，人们的压力也是越来越大,孔子读书阁，随之而来是各种疾病的诱发，强迫症就是生活中因压力过大而诱发的疾病之一，其实每位朋友生活中多多少少都会有一些强迫症的表现，属于轻微强迫症，接下来小编给大家介绍哪些方法可以缓解轻微强迫症?


1.纸条提醒

在办公桌醒目位置贴一张纸条，上面写着“我已经做得很棒了!很好了!”提醒自己不要时时、处处、事事过于追求完美。

2,树海读书阁.心理暗示

比如怀疑门没锁好，在第一次锁好门后,修身读书阁，站在门前，心里反复告诫自己： “我已经锁好门了，现在转身离开，没事!”如此这样反复念叨几遍，并坚持这样做下去，不用多久就会改正过去的毛病,精彩读书阁。

3.自我统计

做一个统计表格,金霏读书阁，查看自己一天下来，在哪些方面会重复强迫行为，记录重复的次数，并给自己设立目标，要求自己逐渐减少强迫次数,树海读书阁。

以上内容介绍了缓解强迫症的日常方式方法,铭华读书阁，生活中压力大,树海读书阁，每个朋友都希望自己能够做到最好，因而会有一些强迫症的症状表现，但是又算不上强迫症，处于轻微强迫,孔子读书阁，但是我们要在日常中缓解自己的症状,树海读书阁，希望以上内容能够帮到广大的患者。

在我们生活中有很多人都受到强迫症的危害性导致无法自拔的状况出现，但是很多人对于这种疾病认为只是心里方面出现问题但是对于身体的健康不会受到严重的影响，为此不会积极的进行治疗，其实不然，这里我们就给大家介绍一下强迫症可以引起哪些危害性的存在?


一、强迫症危害表现为职业和工作功能受损。是指工作和职业活动的能力、质量和效率，遵守工作纪律和规章制度，完成工作任务，在工作中与他人合作等功能的受损,爱看读书阁。

二、强迫症危害表现为家庭内活动过少,孔子读书阁。指在家庭中不干事，如分担家务，参加家庭娱乐，讨论家庭事围、当地和全国的重要消息和新闻,金霏读书阁，也不与人说话的情况。

三、强迫症危害表现为封闭的自我，负面情绪滋生,精彩读书阁。甚至现在越来越多的强迫症患者会伴随忧郁焦虑情绪，而忧郁症焦虑症患者也会出现强迫症状。

四、婚姻职能受损。婚姻职能仅指已婚者。指夫妻间相互交流，共同处理家务,铭华读书阁，对对方负责，相互间的爱、支持和鼓励功能的受损。

五、强迫症危害表现为社会性退缩。社会性退缩指主动回避与他人交往,孔子读书阁。鉴于自己的异常精神状态,树海读书阁，患者朋友会主动采取规避社交关系网里的应酬。

六、部分强迫症患者还会出现妄想思维。有的出现下流不道德行为的念头,树海读书阁，或怕自己做出伤人害己的行为，但这些行为都没有发生，如见到女性就想到性行为，这是一种非常危险的强迫症危害表现。

综上所述,华闻读书阁，大家现在应该可以清楚的知道强迫症都可以有什么样的危害性存在,修身读书阁，所以如果生活中我们出现强迫症的情况下一定要及时的进行治疗千万不要耽误治疗，强迫症越早进行治疗往往效果会越好，同时也希望大家可以认识到心理疾病也是需要及时的治疗的一种疾病。

排序 站点名称 站点信息量 1 丹棱县政府 119714 2 东坡区委区政府 33904 3 洪雅县人民政府 32027 4 市委市政府门户网站 6878 5 眉山政协 6691 6 眉山市委编办 1691 7 眉山市工商联 1592 8 眉山纪检 1288 9 眉山市人民检察院 570 10 眉山市妇女联合会(旧) 540 11 眉山市科协 519 12 眉山市总工会 505 13 眉山统一战线 405,树海读书阁

可爱得你，我爱过得你
是我想太多，所以我终究成为了你生命中得一个过客。曾经我是如此自豪如此骄傲，拥有了你就想拥有全世界，有你在身边，我就是全世界最得男人。现在，我能拥有得却只有领悟与孤独。
朋友都说我痴情说我傻都劝我将你遗忘，我想他们是都不曾彷徨。作为一个配角是不预备哭诉与资格。我们除了安于现状就只能改变自己。沉默呵，沉默呵，若不沉默致，一定华丽转身。
小姑，我至今清晰你当初得唠叨，每当面临抉择得时候，我就会想起你，可爱得你，我爱得你。虽然一直没能和你联系，我也会不时回忆，那温馨，那幸福。
不知道我们下一次见面会是什么时候，又会是什么样子，也许你会拉着你的小孩，又或许我们已经白发苍苍。也有可能我们在也见不到了吧!啊!这真的，像梦一样，似是醒着却又那么迷糊。
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情商
里总是格外容易出现情仇纠葛的，真正情商够高的人会是一个合格的侩子手，又或者说相对成功的人。
分手这个词常常像我们的每个人必食的几餐，总要经历经历才像话。多情的人自伤，专情的人被伤。总之千奇百怪分手方式。但有的人分手后是仇人，有的人是陌生人，有的人是朋友。朋友，我想来虽不排除有些例外但大多情况下都是一方无爱一方死追结合后的成果;仇人，也算常见的吧!那些为爱死活的人多不胜数，折磨纠缠，生生把鲜花野草的过成了刀山火海的轰轰烈烈;陌生人，相对前面两种我觉得算是最好的了吧!当然这只是个人觉得。因为都爱过所以舍不得恨，因为都痛过所以不能真的自然面对。毕竟那些回忆存在着，不是活在里面但未必就一干二净的忘记了。不再靠近会是比较好的做法吧!当然不必刻意，无论靠近远离都不去刻意。不辜负上帝偶尔安排的回眸，也不辜负自己现在活成的美好。
高情商的人即使分手一般也不会让对方恨太久。因为他会果断的做出明确的决定。不会轻易延长彼此的伤痛。这样的人最无情也最真情，最值得佩服。因为即使分手时痛不欲生，过后也会被感谢，感谢那份绝情保护了另一方的自尊心，让人没有犯傻的余地，能安心的无后顾之忧的去过自己想要的样子。不会沉溺在那里反反复复的直到被爱情主导毁去。
多情的人是自认为高情商的人。大多在伤害别人的同时会连自己一起伤。他们不是不懂只是管不住自己，总会遇事动摇。这类人讨人喜欢但不适合谈恋爱。容易把本是的东西变成折磨。只有经历过沉痛他或许才能醒悟，但真的很难改变。人性的自私和无私都被他放大演绎。
所以尽量选择一个性格坚定的人做自己的终身伴侣。情商有时真的比较重要。
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html模版静于心，静于情
　　当洁色的雪漫漫飞舞，风，静止了，就像停了呼吸，只能听见沙沙的落地声，以及我行走在去寺庵路上的脚步踏雪声.
　　身后是一连串一连串深深浅浅的脚印，诉着沟沟洼洼的心思.
　　看到去年的菊花在路旁披一身纯白而立,树海读书阁，像一个励志的人,金霏读书阁，傲首的姿势让人不禁想到腊梅提词的激情.
　　我蹲下身子,精彩读书阁，轻轻拂去那冰冻的寒气，我总想一睹圣者的风彩，于是有一种好奇，催促着心灵.
　　尽管我在哀怨的路上，尽管是在去祈祷佛祖途径.
　　有人说是三心的，一意孤行便是，又何曾去看路边之花呢，无论鲜艳或强倔，应是与君无关的。
　　微笑不语。
　　记得一位僧者曾与尔同行,孔子读书阁，不时地口中念念有词，我好奇地问他在说什么,爱看读书阁？他告诉我说：那是与心孔子读书阁灵的对话，与佛话语。
　　后来我在孤寡时，也总是不停地自言自语，就像孔子读书阁我在写文字时一般，喜欢自念自叨，于是，我明白了那位僧人之语了，原来，所谓佛祖神灵便是心中自己的影子.
　　有的时候是要善待自己的,金霏读书阁，就像我们一直善孔子读书阁待周围的亲人般。
　　夜深时，捻一抹禅香,树海读书阁，整个房间便有了空灵的气氛，我喜欢这样，让一个人浸于其中，提笔，静思，有时闭目，让魂魄活跃于内容，让肉体脱离于这个世界，然后，一点点地在烟雾袅袅的环境中奔腾跳跃，所有的一切只不过缘于一个静字，让我学会了在喧杂的人流中自顾自地行走，或在尔诈的商场谈笑风声.
　　我知道，我的内心已静成一片湖泊，不起一丝波澜，如山顶之上一洼静水，内心透明地看见灵动的鱼儿游来游去,孔子读书阁，湖心的奇石静静等待慧心之人的光临。
　　我常常站在那样的水边，拍个照，嘴角张扬地笑，身后是巍巍之巅,铭华读书阁，以及平坦的湖面，我想，我应该是住在那里的，一等千年,华闻读书阁，不问沧桑世事.
　　这想思来便又嫉妒湖泊之际的花草树木来，是没有来生了，不然，做一棵树，一朵花，住在山巅，活在水旁，煞了神仙，岂不美么？
　　
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html模版冬至，严冬中的温暖
一个人的时光，匆匆又呆滞,金霏读书阁。一个人在静静地享受着那份宁静的时候，慵懒的忘记了思维，时间在分分秒秒的无声溜走,孔子读书阁，没有喧闹、没有嘈杂，仿佛置身在世外，甚至连今天是冬至节都忘记了。要不是中午朋友打来电话问候，提起今天是冬至，还真的就这样无声无息的让几年这个节日在我的生活中悄悄溜掉了。
　　
　　说起冬至，每年我与家人都要认真过这个节日的，因为冬至这个节日本身就很受国人的重视，特别是北方人，更是把冬至这个节日当做过年一样对待的。我是很重视习俗的一个人，对这个节日自然是不例外的。可今年自己一个人在家，浑浑噩孔子读书阁噩地生活，竟然忘记了许多东西。
　　
　　每年的冬至节，家里都要包饺子，还记得去年冬至这天孩子们都来家了，为了想吃几样陷的饺子，我跑遍了几个饺子馆，可由于我去的晚了些，都已经订出去了，结果没办法，最后只在一家驴肉馆买了点驴肉馅儿饺子，孩子们吃的很是开心。今年没有了这样的热闹，家里冷清多了，好像过节也没有了兴趣。直到朋友打来电话，一声问候，心里温暖了许多，中午一个人不能包饺子了，朋友约我晚上一起出去跟大家在一起共同包饺子过节，这份友情自然在我的心里生起了许多温暖，驱散了冷清和严寒。
　　
　　关于冬至习俗的传说有很多，而我特别喜欢冬至吃饺子这个传说故事。在我们北方,孔子读书阁，每年冬至这天,华闻读书阁，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。有谚语：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺”。这种习俗，相传是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
　　
　　张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》,爱看读书阁，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病．其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了,精彩读书阁。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着&ldquo,树海读书阁;娇耳”的样子,树海读书阁，包成食物，也叫“饺子&rdquo,金霏读书阁;或“扁食”。这样一个故事，传递的就是一个“情”字，医圣对家乡父老的情，对父老的爱。虽然冬至天已数九，正是最寒冷的季节，但天无情，人有情。从那时起，人们对医圣的纪念，将冬至节奉为与春节一样的重视程度，无不也透着人们对那些爱民如子的圣人贤达的拥戴和怀念之情。虽然说严冬，却有一种暖暖的暖流在人间流动。
　　
　　冬至也是昼短夜长达到极点的时候，记得小的时候，每到这个季节，对于我们来说也是最难熬的时候，小孩子都不喜欢长夜，都喜欢在白昼里嬉闹。那时，每到夜晚来临，父母便让我们早早地上炕睡觉，可那时是根本睡不着的，孔子读书阁躺在被窝里翻来覆去地闹。父母让我们早早上炕睡觉，即是为了我们不要到黑夜的外面去，怕冻伤；又是为了节省灯油，那时家里还没有电灯。我们躺在被窝里睡不着，就听妈妈给我们讲故事，妈妈没有文化，讲的故事自然就是那些在民间流传的什么鬼神之类的了，有的时候还哼着小曲儿，我们就是这样在母爱的呵护下，度过了一个又一个漫长的冬夜。
　　
　　那时，家境都很贫寒，但是到了冬至这天，母亲还是要想方设法给我们包点饺子吃，那时的饺子面是白面和玉米面两掺的，馅儿是青菜里面只有些许的咸肉，虽然比不了如今的饺子，但是我们吃起来还是很开心的，也是一年中难得的一顿“美食”了。就是这些材料，还都是母亲在日常生活中一点一点积攒下来的。从我们小的时候，母亲就对我们格外的疼爱,树海读书阁，让我们跟所有的孩子一样都能快乐开心地度过幸福的童年。
　　
　　前几年，当我心情好的时候，赶上冬至节，也会约上几个朋友到餐馆吃顿饺子，叙叙友情。但更多的时候，是在家里跟家人一起包饺子过冬至节。虽然天气寒冷，但朋友在一起也好，家人在一起也好，那种暖融融的情义，早已把寒气驱散，心中流淌的是股股暖流。如同今日朋友在我早已被寒冷包围着，忘却了冬至到来的时候，一个电话、一声问候、一个邀请，不都是严冬中的温暖吗？此时我想起了英国诗人雪莱《西风颂》里的一句诗，“冬天来了，春天还会远吗？”是的，这冬至里涌动的暖流，不正是温暖人间，催生万物复苏春满花开的春天孔子读书阁的号角吗？
　　
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html模版丰富的安静
莎士比亚曾对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”我对一些外部的喧嚣不屑一顾,因为那里没有一点精神追求的价值.我不反对热闹,但我不是积极的参与者.比如几个朋友去歌厅嚎一下,或是几个赌友在赌桌上说着黄段.打着牌,以至于街边一些孔子读书阁商店的门口,摆个擂台,几个人在那儿又唱又跳.我认为这些与我平静的心相抵触,我觉得热闹是他们的,我什么都没有.
　　
　　我爱安静,或是看一些童话书,金霏读书阁,在书里恨着白雪公主的贪吃,因一个毒苹果而中毒.为灰姑娘不平等的侍遇而愤愤不平,孔子读书阁,也为人鱼姑娘牺牲爱情而不值,真想替她喊一声,王子是我救了你,我应成为你的新娘.读书是一件很安静的事情,容不得喧哗,只有安静的读,才会有些内心的顿悟涌现.
　　
　　一个人安静时,就会把平日所见回味一下,对于我所居的城市,虽有点脏,有点乱,一如我的思想,有时也会胡思乱想,但人离不开它,城市有一条长的水带,穿过整个城市,在夏阳光的照耀下发出金灿灿的光芒,一整风儿吹来,树海读书阁,水飘浮着,有点像飘带,只不过在人们漠然的注孔子读书阁视下,少了些飘逸的韵味.在水里寻找到只不过是自己的身影.不过与自己安静的心境是相吻合的.
　　
　　一个人安静时,会觉得童年时光太美妙,太值得向往.似乎已沉入上世纪时间之河水的属于我们这一代的童年，缓缓浮出水面，迎着太阳升起。在那些贫苦的岁月里，是什么安慰了我的童年？是什么丰盈了童年那些无知无邪的时光？我的老家在皖南山区.巍巍的大山，隔绝了与外界的通联，没有电话，没有电视，平日里,金霏读书阁，便是在大山中看父母日出而作，日落而息，几亩薄田，几分菜圃，几棵果树，是一家全年的依托。而今与孩子偶上公园，也会和孩子们耍上一回：碰碰车，划船,小火车，与孩子一起在游泳池里游泳.或者在电马上和孩子们一起转圈，上上下下的颠簸着，忘乎所以地笑，下来之后离开会恋恋不舍地回望了又回望。回望童年里那些自得其乐的属于那个年代的游戏。电动汽车，遥控飞机，那是几乎听都没有听说过的，陪伴我们的，是记忆里的虫草香甜的日子.童年在野外能寻到可以吃得东西:茅草根儿,槐树花,榆树钱儿,马兰头,野荠菜,或是夏天在树下寻找知了,然后放在油锅里炸着,一会儿就会香味飘起,华闻读书阁,又是一顿享爱.其实那时的孩子本身也是自然界不知名的小草小虫,无拘无束地以最为自然的方式成长着,铭华读书阁,成为生命色彩中最为青葱的一笔.
　　
　　人生最高的境界,是营造一种丰富的安静,梭罗为了这种安静,放弃了大城市生活,回归了自实其力的田园生活,树海读书阁,并写了散文名著<<瓦尔登湖>>犹如送给我们一支精神镇静剂,使我们对奢侈的,急功近利的生活有了抵制的能力和更新的勇气,不管世界多么热闹,我都可以在热闹之外找到属于自己的安静.美国总统华盛顿离职后,成了波托马克河畔的一位普通老百姓,在那里他过着宁静而丰富的田园生活,也为他提供了专注思考的空间,在这段时间里,他酝酿了宏孔子读书阁伟的西部开发计划,精彩读书阁,这个计划改写了美国的历史.
　　
　　由此可见.人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗,树海读书阁，处在永久和平之中。这种境界,树海读书阁，正是丰富的安静之极致。
　　
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html模版,树海读书阁感谢贫穷，奠基奋斗拚搏源泉汩汩长流
　　人生旅途，不可能一帆风顺，平坦宽阔；也不可能不需花费过多时间与精力，过多时光与岁月，过多拚搏与奋斗，就能干出骄人事业，直达辉煌领地，为人们所景仰和崇拜，成为一个了不起人物！过去没有，现在没有，将来更会没有。
　　当我随着爱妻思维与眼光，与她一起陶醉和感动于共鸣空间，觑看《胡杨女人》诚信励志情感连续剧时，主人公斯琴孔子读书阁美女那种替父还债、诚信为大的惊讶震惊、无懈可击、勇于担当、不懈追求、激流奋进拚搏奋斗经历，使我深受感染和震撼，眼泪汩汩长流，打湿眼眸和衣角，并从中印证着众多人们独特思维，而放射夺目璀璨光芒。
　　不愧为情感激励女中豪杰，将女中丈夫巾帼须眉展现非凡：年轻漂亮斯琴与恋人即将结婚之时，因父亲借钱做生意失火身亡,华闻读书阁，面对年迈奶奶和妹妹,树海读书阁，面对众多债主，斯琴擦去眼泪，滴血盟誓替父还债。可还债尚未开始，未婚夫与妹妹，因无法面对斯琴和巨大债务，私奔而去。独自留下斯琴，在漫漫还债路上跋涉。可斯琴却以坚强毅力，执着精神，豪放性格，不屈不挠努力，赢得了痛失分娩爱妻巴特尔，以及因借钱给斯琴父亲、妻子红杏出墙，在正当防卫中失手杀死第三者的流浪逃亡李大志等的尊重和爱戴，毅然决然与其还债，三人相互携手，共同进退，共同发展，出谋划策努力挣钱，沙漠送货，牛羊贩卖，收卖虫草等等，还为了救草原牲畜和胡杨林，勇敢机智地打开闸门放水，……
　　这一件件的勇敢行为，让斯琴为了还清父亲债务，吃尽了苦中苦，捱过了累中累，尝过了无数艰难曲折，却意外得到了当年王爷送给乾隆葡萄玛瑙紫珠缀串的石头，又引起了一连串争夺战。
　　为了还清债务，斯琴的精神就如胡杨树一样，一千年不死，一千年不倒，一千年不朽。而当斯琴终于还清了父亲的债务时，她为了建设新牧场，为了情感，又演出了一幕幕催人泪下，感人至深的故事。
　　在荧屏主人公们，惊心动魄正能量情感激励故事,爱看读书阁，演演绎绎之中，仿佛看到了自己日常生活，斯琴奋斗拚搏的丽影，不正包括自己与爱妻的影子，以及众多努力奋进的步履，历历在目，闪闪烁烁。
　　毋庸怀疑，许许多多颇像斯琴一样的人们，不是同样面对着贫穷，面对着债务，面对着生活坡坡坎坎，玩命似地，在红尘滚滚的每一瞬间，义无反顾，去拼搏奋斗,金霏读书阁，去不畏艰险，去不怕强暴，去不惧生死,精彩读书阁，以大无畏精神，实现着物质和精神双双升华，也包括我与爱妻等奋斗者们，难怪会获得共鸣、认可和褒奖。毕竟，贫穷不可怕，可怕的是面对贫穷，没有那种临危受命果敢与拚搏，并持之以恒奋飞不已，须知，“天下金银，须弯腰而拾”，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”只要有此雄心壮志，并选择好正确的努力方向，何愁不能大展宏图，开创伟绩。仿如马云、史玉柱、李嘉诚、比尔·盖茨等中外白手起家成功人士，那个不是于贫穷中奋起，而成为人中凤凰，人中之英雄么！
　　无独有偶，最近，当自己读到一篇文章时，又被感动得潸然泪下，不能自己，诱发的情感，化作长江黄河，滔滔而卷，奔腾不息。
　　是的，这么一位年轻靓丽、清纯可人的18岁高考学子，用女性独有的笔触，写下了一篇关于自己、关于贫穷、关于<孔子读书阁u>希望的《感谢贫穷》文章，并走红网络与纸质媒体，并看哭了无数人们。最幸运的是这名女生刚刚在高考中取得了707分成绩，被北大中文系录取，为我们真真切切树立了感恩贫穷现实版励志典范，为我们的现时代带来了一缕春风，阳光般灿烂而又明媚。
　　瞧瞧吧！励志女神文章的铿锵侃言：
　　“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊,孔子读书阁，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”
　　“感谢贫穷，让我领悟到真正的快乐与满足。你让我和玩具、零食和游戏彻底绝缘，却同时让我拥抱了更美好的世界。我的童年可能少了动画片,树海读书阁，但我可以和妈妈一起去捉虫子回来喂鸡，等着第二天美味的鸡蛋；我的世界可能没有芭比娃娃，但我可以去香郁的麦田，在大人浇地时偷偷玩水；我的闲暇时光少了零食的陪伴，但我可以和弟弟作伴，爬上屋后高高的桑葚树，摘下紫红色的果子，倚在树枝上满足地品尝。”
　　“谢谢你，贫穷，你让我能够零距离孔子读书阁地接触自然的美丽与奇妙，享受这上天的恩惠与祝福。我是土地的儿女，也深深地爱恋着脚下坚实而质朴的黄土地；我从卑微处走来，亦从卑微之处汲取生命的养分。”
　　“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量。物质的匮乏带来的不外是两种结果：一个是精神的极度贫瘠，另一个是精神的极度充盈。而我，选择后者。”
　　真实无比的矢志不移求学之路,树海读书阁，在她生于穷困县域乡村贫穷生涯中，姥姥重病缠身到亡故，父母艰难劳作，自己与弟弟，穿着“土得掉渣“磨坏鞋子、老气衣服、奇怪搭配装束，每天跑步上学，不怀攀比心理，摆脱了蒙昧与无知；坚实了知识力量，赢取了真理与智慧光芒；不怕贫穷，赋予生生不息希望与永不低头气量,铭华读书阁；夯实学习基础，像种子般于土壤生长，不畏阻碍与坎坷和命运刁难；让她响亮地喊出：“富不代表心灵高贵，穷不代表精神贫瘠。不是所有的富贵都是幸运，不是所有的贫穷都那么可恨。”这铮铮铁骨的激昂誓言，还言尤在耳地自空嘹亮，而不断传向遥远世界。
　　孟子激励的话儿淙淙流淌，小女孩的文风胆实令人倾佩，不啻追求像云朵响彻穹天，我们伟大祖国永远向前！蒸蒸日上的广袤华夏神州，多少仁人志士，伟人巨擎，商界精英，社会贤达，成功人士，以及勤劳苦干普普通通各阶层人民，不正将新中国从上世纪49年贫穷基础之中，以69年的殊死搏斗岁月，不断抵制外敌入侵，在贫脊的土地，自力更生，艰苦奋斗，改革开放，奋发图强，将中华民族的伟大复兴事业，摔掉“穷”字，站起来，富起来，强起来么！为伟大祖国骄傲和自豪！不懈的理想旗帜，终究凝成热泪盈眶，汇成一句豪言壮语：
　　一一感谢贫穷，奠基奋斗拚搏源泉汨汨长流！希望千秋万代中华好儿女们，人人努力，个个争先，永远永远地牢记，冲锋在前，生命不息，奋斗不止！直至殒灭生命的那一时刻！
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　　01、近日，突然相中了一款新潮光盘：其A面是西红柿图案,树海读书阁，B面则为黄瓜（或冬瓜等）形象。
　　
　　02、闭眼之后设想一下，如果以肚脐眼为圆心、于三指之距以外，你会用拟似绣花针亲自绣花吗？
　　03、在一番水到渠成的&ldquo,孔子读书阁;釜底抽薪”之后，冥冥之中似乎有一种奇异的预感：难道那个“胡汉三”又回来了？
　　04、种种迹象或征兆显示，那个潜伏许久试图瞒天过海的卧底（姑且称之“余则成&rdquo,树海读书阁;）又要蠢蠢欲动、兴风作浪了，只是让人们看到的客观载体乃以“胡汉三”的面目出现、而且很有可能还会以经典式的台词“我胡汉三又回来了&rdquo,金霏读书阁;标榜和炫耀之后粉墨登场！但愿是杞人忧天！但愿所有发生过的以及没有发生过的根本是一场游戏一场梦吧！
　　05、想到了一连串枯燥乏味的数字，想到了由液体至固体的自然转换，想到了素衣天使的反复叮嘱和提醒，唯独遗忘了星期六和星期日的特殊待遇，随即计划没有变化快,树海读书阁，虽有一鳞半爪的急智补救，却已然留下懊悔与遗憾,孔子读书阁！
　　06、泥泞不堪的路委实难走，而孔子读书阁踩在孤独的钢丝上前行，其二者之间似乎看不出有何特殊的差异。初秋的雨淅淅沥沥下个没完没了，踱至露台远眺，房屋与树林闪闪烁烁犹如迷离不定的梦&hellip;&hellip;
　　07、有一种坚持叫等待，有一种希冀叫煎熬！然而，如何排列组合以下词语才会更加合乎逻辑：头重脚轻，头昏脑涨，头晕目眩&hellip;&hellip,华闻读书阁;
　　08、倘若囿于此方藩篱之中你将如何安身？以古城为圆心，东至兵马俑的故乡，南抵大秦岭，西达咸阳湖，北到飞机城。假期寥寥数十天，孱躯弯腰侧身过！<孔子读书阁br />　　09、曾经以为孔子读书阁,金霏读书阁，糖果是甜的，名字是硬的，世界是厚的。一路走来，沐浴青山绿水&hellip;&hellip;忽然觉得,精彩读书阁，甜的是糖果，硬的是名字，厚的是世界。满身尘埃，瘗埋几多幽梦？
　　10、梦里故乡，炊烟袅袅。寻得佳机，驱车追寻。家在远方，路在脚下。徘徊老十字，足迹偿夙愿。村道蜿蜒依稀，原野风貌模糊。灰尘遮天蔽日，旧影寥寥无几。乡音缭绕，目前迷离。人情练达，隔膜横生。风儿吹往何方？故宅铺满废墟。渴望填充的世界，近乎虚空茫茫。机屏忽现沧桑，恍惚不再当年。渐行渐远的村庄，酝酿着五味杂陈&hellip;&hellip;
　　11、有一种事实一旦拥有终生伺候，有一种清醒一旦拥有别无所求！从楼上到楼下或许只有一步之遥,爱看读书阁，而从楼下到地下室或是咫尺天涯！
　　12、无限风光在险峰！从游客的角度看，正是这个道理。远涉万里或登攀千仞领略的风景与收获，与裹足不前坐地而行所见景色何止天壤之别！倘若不是难言之隐作祟，恐怕没有几个人心甘情愿选择后者。
　　13、现实最喜欢开玩笑，曾经的豪情万丈更需直面今后的繁杂人生！
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html模版笛声不老
　　
                    
  　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
　　
　　天光云影，明月松间；清泉石上，鸥鹭独饮；驿外小桥边，流萤扑扇，竹篱掩映，蔷薇架下有浣女晚归，夏虫啾啾；近山高处，有竹管穿林打叶，悠扬的笛声徐徐展开，片片白云开始鲜活，缕缕晚风开始舞蹈。这一刻，山是空的,精彩读书阁，心是满的。
　　
　　多么奢望，舞弄那一根羌管的人是我，小楼独立，玉树临风，一腔心曲，便置身于江湖，行侠万丈红尘的绮丽与沧桑。
　　
　　人之初，性本善。如果天赋予人的气质叫“性”，那么自然赋予竹笛的气质则叫“韵”。玉笛暗飞声，流韵倾城闻。
　　
　　《史记》曰：“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣”。自从黄帝开始选竹制笛，孔子读书阁笛从石制、骨制中解脱出来，更加自由地放开歌喉，清脆之中，哀而不伤,树海读书阁，悦而不噪，所谓“凤鸣”之音绕首。
　　
　　袅袅之音，岂止绕梁三日不散的余味，更有潇洒插于腰际，随时盈袖飞扬的疏狂。
　　
　　宋玉，首为笛作美赋，他吟到：孔子读书阁使午子，廷长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿，赪颜臻，玉貌起，吟清商，追流徵，歌《伐檀》。。。
　　
　　笛,树海读书阁，涤也。荡涤邪志，纳之雅正!于是，笛，美风洋洋,华闻读书阁，嘉乐悠长。
　　
　　我们循时光的小径，抵达生命的泪腺，拭泪清理一些历史的杂音，有一些不老的天籁随时光一起走入我们的心底，高山流水是缓缓而归的先秦知音，梅花三弄是凌霜不惧的东晋傲骨，苏武牧羊是凄美悲壮的西汉忠贞，而春江花月夜则是馥郁雍容的大唐仙姿。
　　
　　文字是文人耕耘的土地，音乐是诗人人格的剑胆。无声有形的文字，聆听有声无形的琴声，是听得见的文字，看得见的琴声，潜伏的渴盼落寞，涌动的轻喜淡愁,树海读书阁，一起交汇在一个想象的世界里，你能与古人对话,树海读书阁，你能与笛声共饮，你能与时光相拥。
　　
　　你听，李白的笛声是梅花曲，“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”“笛奏梅花曲，刀开明月环。”杜甫的笛声是断肠声，“笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。”白居易的笛声是故乡愁，“江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。”王之涣一曲阳关三叠，最是离别殇。
　　
　　还是喜欢陈与义的“杏花疏影里，吹笛到天明,金霏读书阁。”岁月无声,爱看读书阁，花开有时，恰逢那一树盛开的杏花，占尽了春风，占尽了春色。伊人立于树底，衣袂飘飘，笛声轻启，闻得那雪白的花瓣扑簌簌地飞舞，春风吹作雪，唤醒梦中人。不知这种场景惹来多少相思，约了多少佳期?甄嬛一曲杏花天影，杏花疏，天影遥，可怜你人比花娇!连雍正皇帝不也被她障了慧眼，施了魔咒，一见倾心，抱得美人归。真是繁花千树，今夕是何处?只因良人顾，一笑终身误!
　　
　　文字与笛的相怜，终不及月与笛的倾心，笛声在流淌，月光在倾诉，那是知己的默契，恋人的相思，征人的悲怆，游子的苍凉。
　　
　　“皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。却令灯下载衣妇，误剪同心一半花。”同心花孔子读书阁，绚丽无比，朝开夜合。一声笛曲，月下裁衣妇，误剪同心一半，另一半期盼谁来缝上?到底是曲误了人，还是月明了心?心思无路可走的时候，只当一只清笛是恋人送来的思念与幽怨，心被掏空，只恨腋下没生出双翅，乘月飞去!
　　
　　“闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼!”可怜的南唐后主，回想当年春殿嫔娥鱼列，车水马龙正春风，如今月夜一支冷笛令他愁极恨深，唯有望月心事和泪说。这样的夜里，唯见月光，尚有回忆流淌。。。
　　
　　“新月又如眉，长笛谁叫月下吹?楼倚暮云初见雁，南飞，漫道行人雁后归。”像这种塞外戍边将士壮志难酬的无奈与思乡的离愁诗，晏几道的《南乡子》二首，更胜一筹，因笛月意象渲染，使粗犷刚健的边塞诗呈现出一种阴柔美，营造出一种只可意会的空灵淡雅之境。
　　
　　八月，神话和传说有一场盛大约会,孔子读书阁，金风玉露在一弯眉月的指引下，步入鹊桥，作一年一度片刻相拥，便已胜却人间无数。
　　
　　执着与心，勤勉于怀，我每日挥剑长歌，锦瑟不怨。因曾与天边的月有约，届时会将把最美的笛声传送,孔子读书阁!
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李雷and韩梅梅
若重新来过，李雷会不会选择韩梅梅呢?李雷会不会为韩梅梅不顾一切做好多温暖的事呢?在理想与韩梅梅之间，李雷会选择理想，不选韩梅梅吧?原来李雷为了英语会坚持理想，但韩梅梅头脑发胀追寻，把梦想这种遥远的东西抛在脑后，她可能有点不明智。韩梅梅虽然不知道李雷的心在何处，但她觉得李雷绝不会为了英语那么简单，他有明确的目标，韩梅梅跟他对讲了无数次英语，却还不了解他。只知道他的姓名，和与他度过的漫长岁月。也许在李雷的世界里，他的理想很重要，韩梅梅自己也曾追过梦想，但都被现实打败，于是她随遇而安，有时候想起自己的梦想，也曾追逐，可总是让她经历大起大落，她又回到解放前，在韩梅梅眼里，李雷有点不喜感情，整日为英语事业忙碌，想来也很累吧，李雷的爱好很文艺，文笔很好，连韩梅梅都感觉到了，她非常喜欢，可李雷有点奇怪，说不上来他的观价值观，韩梅梅说他说英语简直是666，语言温柔，也许身上自带智慧光环，总觉得自己智商高，有点自大，想来也正常，他也许会很多东西，就见怪不怪了。韩梅梅有一个同学John，有一次考试这位John同学不超过十分的分差满分，他就高兴得不得了，向全班同学炫耀他厉害，John同学喜欢韩梅梅，韩梅梅想不就你厉害，其他人都是菜包，John可能早就留意韩梅梅了，只是她自己不知道。毕业时，John故意走到韩梅梅身边，韩梅梅不以为然。韩梅梅的恋爱史挺多的，大都没有结果。Frank是韩梅梅的同学，Frank像《请回答1988》里的正焕，把爱藏在心底，韩梅梅也不了解他，韩梅梅以为那是爱，后来发现自己已经忘记。遇见了李雷，她觉得初相见时的日子很美好，她很享受这种感觉，李雷就像电视剧的李大仁，可能不会爱韩梅梅，但李雷是韩梅梅的独家记忆，是无法忘怀的人。
韩梅梅无法揣摩李雷的心，她的记忆里只有李雷为理想奋斗忙碌的身影，她很，也许在李雷心里自己不重要，因为李雷从没有肯定说爱韩梅梅，她多想有人能在她耳边说我爱你，那很，她认为。
韩梅梅记得看到过一个的问题，大致是这样：有一个女生迷路了，她给三个男生发了信息，第一个男生说：注意安全。第二个男生说：需要我来接你吗?她顿时感觉温暖多了。可迟迟不见第三个男生回复，就在失望时，第三位回复了，只有两个字，如果你是男人你会回复哪两个字
韩梅梅曾问过好几个男生，有的说：来了，有的说：等我，有的说：转身，韩梅梅觉得他们回答的都挺好，她有点好奇如果是李雷，他会回答哪两个字呢
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html模版雨中，半月湖
　　几日里就想到水月庵走一走。
　　
　　今天去的时候，天沉沉的，空中聚着淡黑的云。
　　
　　刚到水月庵，就飘起小雨。庵院里住持不在。我与一位老者聊着些佛事。
　　
　　细孔子读书阁雨飘飘，凉凉的。解脱些盛夏的暑热。空中传来轻柔袅袅的佛教乐音，和雨丝缠绕在一起。这听禅的静谧，诗意的境地，凉爽的快慰交合在一起，直渗透进骨子里。
　　
　　半月湖，就在水月庵之前。我向下望去，只孔子读书阁见半月湖掩映在烟雨迷蒙中，宛若打坐的僧尼端详着，静躺在神秘之中，享受夏雨柔绵的洗浴。
　　
　　满湖的莲荷，绿绿的。有的荷花开得正艳,孔子读书阁，有的已经蕴育含苞，还有那些长在岸边的荷叶，生气好像受到排挤似地，有些郁郁的感觉。
　　
　　雨中游湖,爱看读书阁，想是快意之事。顾不得小雨密密，我独自走在湖堤上，绕湖慢行。湖中蔓草青青，肆意地铺展，向荷花丛中伸进慵懒的身躯，抑或攀爬上堤岸，占据泥泞小道。有几只野鸭浮游在水中,树海读书阁，自由畅快，濯水洗涤着翎羽。它们也是冒雨游湖也不嫌啊。
　　
　　我忆起去年半夏游半月湖，那天炎热的不能喘气，文人墨客相聚，燃着激情，不几天，便有佳作纷纷浮出。今年不同，唯独我在雨中岸边看景。我不知今天怀揣什么，好似是有所惦记，无端的来了。就这样漫无目的地漫步半月湖的堤岸上。
　　
　　细密的雨丝中梵音绵绵袅袅。举目满眼的莲花，想到在佛殿打坐的僧尼，有着多么相似的菩提心，莲花的圣洁，僧尼的清淡，半月湖与庵院就是这样自然融合，平添神秘和禅意。这样的清静，真的有“由来无一物，何必染尘埃。”洁净无瑕。
　　
　　今天是农历七月初七，是传统情人节。想下弦月，一弯悬天。倘今夜晴朗，清风拂过，浅浅的银河横亘东西，是否可以偷窥牛郎织女的约会？我也不知叫半月湖，当初是否有着如斯相惜缠绵的神话？也许天空阴霾会隐去，让我们见证几千年来牛郎织女涉水相聚的场景吧。满月时的半月湖，是怎样的，我自没见过。倘是月朗风清，一定是一个浑圆的去处，有山簇拥，有水悠悠，梵音轻绕，会令你想到美满的吧。
　　
　　满湖的莲开在庵院的佛前,树海读书阁，仿佛侍奉佛祖。一碗一碗的孟婆汤，醉倒红尘多少善男信女。离情别绪，天涯海角，想都是缘定。红尘中，缘起缘灭，缘来缘去，都是冥冥中前生的注解，是佛祖的意愿。
　　
　　我徘徊，驻足，留恋。小雨在继续下着。淋湿了衣襟，我心底里透凉透凉的。心里甜甜的，滋润着。在夏日，有这种感受，真是惬意温馨。
　　
　　荷叶之上，水珠滚动着。微风吹起，摇曳的蓬叶，跳动着婆娑的舞姿。一湖绿的集体起舞，那种浩大的声势，障没了视野,华闻读书阁，那在一湖绿中晃动的猩红花蕊，闪烁着，尤其可人。犹如粉面的佳人，含着笑，绽放妖娆一般,精彩读书阁。也许此时,树海读书阁，佛也在拈花微笑，颔首默许。
　　
　　眼前斯景，虽然没有“接天莲叶无穷碧”的壮阔，却有一番清新宜人的妩媚，有勾人心魄的缠绵。远处的树木，近处的水晕，它们浑然不觉,金霏读书阁，只是在细雨中静静地安享酷夏中这难得的凉爽。
　　
　　满湖的莲，满鼻馨香，满眼的绿，满心诗意。我想到莲的生长，自春天到夏天，到秋天，历经多少风吹雨打，不畏生存环境恶劣，执意要结出硕硕的果实。当秋来时，便是收获的时候。那莲子沉甸甸,金霏读书阁，椭圆的，黑黑的，把生命历经孕育的结果奉献，给佛，给人们。莲子，苦涩的心事。遗落在水底的，在淤泥中悄然生长，明夏开花，结出幸福。
　　
　　雨孔子读书阁水在飘,铭华读书阁，湖在静默。莲在，我在，禅在，乐音在，我的思念在，一切都被包涵在这氛围中。
　　
　　我欲静，而感觉在飞，思想在蔓延，心灵在在祈祷。想庵院里的佛，一定也会迷醉。
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html模版宋词中“凭栏倚栏”的断想
【导读】：宋词大家欧阳修，自小贫寒，以苦学著称，他与范仲淹同朝为官,树海读书阁，支持新政，诗词金石独树一帜，官至翰林，史称唐宋八大家之一。他自号&lsquo;醉翁&rsquo;，一日江边小酌，微醉朦胧，面对当空皓月，眺望江中景色，不免“栏杆&lsquo;倚&rsquo,孔子读书阁;处，待到月华生。&rdquo,树海读书阁;
　　
　　一个时期，一个区域，一个特定的人群，乃至一个朝代，言谈话语里，文章辞赋中，看似都有一种约定俗成的使用词汇。这种词汇，是时间与历史的见证，是一种文化与时髦的印记。近读宋词，有一种熟悉的隐约频繁出现，后来越发感到这种隐约，在字里行间的频率不断加大不断跳跃,精彩读书阁，这个词汇就是：“凭栏”或者是“倚栏”。
　　唐诗宋词，集大家而成，是我们中华文化的瑰宝，是历史上无数个文学巨匠留给我们的丰厚文化遗产。高山仰止的拜读，平心静气的品味，百转回肠的品孔子读书阁咂，真的是词孔子读书阁汇美到极致，语言章法绝伦，只剩下顶礼膜拜的虔诚了。
　　宋词比起唐诗来，她是一种另类的美，一种婉约的美，缠绵的美，清丽的美，回味的美，走近的美，层层深入的美。因此，宋词在历史上留下了不可撼动的诗词地位，同样闪烁着众多的文学巨星。&lsquo;凭栏，倚栏&rsquo;一词不断的出现，折射出当时词人们的一种追求，一种清词雅句的运用。
　　北宋名臣范仲淹，以天下忧患为己任，官至宰相。他为官清廉，变法维新，戍边卫国，但命运多舛，最后病死在赴任路上。但他的《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古警句，早已名贯古今永垂青史。贤人文词秀美，气度豁达,金霏读书阁，忧国忧民也曾郁郁寡欢。“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠，明月高楼休独&lsquo;倚&rsquo;，酒入愁肠，化作相思泪”。《苏幕遮》
　　宋词大家欧阳修，自小贫寒，以苦学著称，他与范仲淹同朝为官，支持新政，诗词金石独树一帜，官至翰林，史称唐宋八大家之一。他自号&lsquo;醉翁&rsquo;，一日江边小酌，微醉朦胧，面对当空皓月，眺望江中景色，不免“栏杆&lsquo;倚&rsquo;处，待到月华生。”《采桑子》
　　潦倒词人柳永，一生不得志，厌倦官场，浪迹市井底层，但在诗词上很有造诣。“草色烟花残照里，无言谁会&lsquo;凭栏&rsquo;意。”《蝶恋花》
　　词人晏几道，孤傲自负，傲视权臣，当过小吏，在词上独辟蹊径，得到当朝群英赏识。他的“栏杆&lsquo;倚&rsquo;尽，犹庸去，几度黄昏后”倒也闲散潇洒。
　　周邦彦当属北宋的科班词人，号清真居士，词风以精细著称。他的“&lsquo;凭栏&rsquo;久，黄栌苦竹，疑泛九江船”《御街行》也是词中佳句。
　　北宋一代词后李清照，风华绝代文采照人，词义高远融贯古今。她的词中经常出现&lsquo;凭，倚&rsquo;的佳句。“&lsquo;倚&rsq孔子读书阁uo;遍栏杆，只是无情绪，人何处?连天衰草，望断归来路。”“&lsquo;倚&rsquo;门回首，却把青梅嗅。”“&lsquo;倚&rsquo;搂无语理瑶琴”“&lsquo;凭栏&rsquo;翠帘低卷”，抒发闺中情思，文思喷涌。
　　其实，凭栏，倚栏，是一种生活里的常见动作。凭栏,树海读书阁，倚栏远眺自然风光,爱看读书阁；凭栏,树海读书阁，倚栏好友小酌抒情；凭栏赏花，倚栏弄梅，凭栏享清风，倚栏观倒影。可以得见，凭栏，倚栏让人们从词中感受到词人们生活的惬意和慢节奏。当然，还有郁闷的心情和无奈的孤寂。试想，当时的达官贵人家，多建楼阁堂榭，多有栏杆装饰，水乡街市的临水一面也是栏杆环绕，这也是古代建筑的一种特色。
　　诸多婉约宋词的出现，同时也反映出当时社会比较安定,华闻读书阁，体现了北宋时期短暂的繁荣。词人词中尽显&lsquo;凭栏倚栏&rsquo;之态，按现在的话说，多少带有些小资情调。
　　但是，南宋时期的民族英雄岳飞，他的《满江红》词，词锋骤转，其中也含有&lsquo;凭栏&rsquo;一词。但那是字字铿锵，声声沥血，“怒发冲冠，&lsquo;凭栏&rsquo;处，潇潇雨歇，抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”把个在雨中&lsquo;凭栏&rsquo;的豪情壮志，抒发的何等志博云天！
　　掩卷沉思，&lsquo;凭栏&rsquo;之地熠熠生辉，“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河朝天阙。&rdquo,孔子读书阁;一座风雨亭，一幅大丈夫扶按栏杆，在时断时续的雨中仰天长啸，何等的光彩照人。
　　历史悄然退去了，它的遗迹还在，它的影响还在，有时更会辉煌依然，人们在回顾，在回味，在断想。
【责任编辑：可儿】
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