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136#

“九一八”,抹不掉的烙印
国就是家
家国本相联
用不着豪言壮语
有心有情就好
警钟只是提醒
若无行动毫无用处
将志气骨气整理
人若犯我
我必犯人
别再哭泣示柔情
中华儿女有壮志
皮之不在
毛之焉附
国之若亡
家在何方
用这三声警笛
或者可以惊动
某些人的神经
却难让他们振作
保家卫国的精神
丢人现眼
在国门之外
自害自家
防不胜防
我们的后代
不是怕死
就怕远嫁
心坎儿里只有
金钱与房贷
一声叹息谁來爱国
江山仍要后人强
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137#

7月13日岭师感人故事+绿芽社会实践队+教育科学学院,树海读书阁
绿芽社会实践队
今天是我第一次上一年级和二年级的混级音乐课,孔子读书阁,毕竟是不同年级的小朋友,树海读书阁,他们的接受能力也有很大的差异,华闻读书阁,为此我在上课前一直感到没有太大把握。上课了,我进到二年级的教室——这节课两个年级的小朋友都在这个教室上课。同样的开场白之后,我准备先播放音频给他们听,这时一年级的一个小男孩问我:“老师会唱这首歌吗?你为什么不唱这首歌呢?”,我回答他:“我会呀,但是音频唱的更好听,所以我们先听一下音频。”这时这个小男生说:“可是我觉得你唱得好听!”当时我心里咯噔一下,哇,好感动!虽然一直都有人夸我声音好听,但是我一下子就被这个小男孩一句无心的话感动到了,果然人类幼崽有一种能让别人开心也能让自己开心的魔力!
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138#

7月14日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (3),树海读书阁
绿芽社会实践队
在白居易的《闲居》里,有一句“空腹一盏粥,饥食有余味。”这就是说,空腹的时候来一碗米粥,虽是充饥之食却回味无穷。我想,这就是对我带着惺忪睡眼吃上一口软糯香甜的白粥的真实写照。作为一个土生土长的广东人,夏日早上的早餐吃上一碗热乎乎的白粥,简直是把一大早的朦胧与夏日的炎热暂时丢在一旁。煮透后的珍珠米白粥,不乏甜糯,口感更佳。配上一小碟煎蛋,在舌尖的蠕动过程中,一碗暖暖的白粥就已经抚慰了我的胃。元气满满的一天就由这一碗白粥开始了!
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139#

7月14日岭师支教故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (2),树海读书阁
绿芽社会实践队
平凡的一天
今天没有课,爱看读书阁,但下午还是特地去看了看学生,树海读书阁。班上早来的学生远远地就和我挥手打招呼了,金霏读书阁,待我看清楚是谁时,学生扮出鬼脸,并一本正经地说了一句“这是谁呀”,真是极具喜剧演员的潜质。
进入教室后,学生一如既往地向我分享他们的经历和故事,幼稚的言语中夹杂着对我的思念。吃惊之余,我拿起手上的U盘,假装无事地将上午刚刚做好的PPT和下载的视频放到教室的多媒体机上,其实内心已经热泪横流。
来下乡才第三天,学生就已经完全把我当做知心朋友了。天哪,当我做出停止的手势语时,学生们都心照不宣排排站好听我讲。这种默契,让今天上午没来的我情何以堪!
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140#

“五水共治”,我能做什么?
&nbsp,铭华读书阁;
    &nbsp,孔子读书阁;  在我的记忆里,家门口那条河里的水是清清的甜甜的,爱看读书阁。全村人的饮用水就直接从河里取,还在河里洗衣淘米、游泳嬉水;河里的鱼蟹,一年四季是抓不尽的。如今,这些美好记忆中的河道,很多已被黑河、臭河、垃圾河取代了。
那天,精彩读书阁,我站在自家阳台上看见靠河的一幢别墅里走出一女子,端一盆子,树海读书阁,拧开装在院子的水龙头洗抹布之类的东西,金霏读书阁,洗后的脏水就直接倒入门前的河里,孔子读书阁。我想,这河水原本一定也是清清的,树海读书阁,可是现在,尽管有关方面花了很大力气进行治理,仍然经常发黑发臭。这能怪谁呢?于是,我就想到这个题目,树海读书阁
是的,“五水共治”与我们每个人息息相关,尤其是治污水、抓节水。近期,一些媒体开辟了“五水共治”的专栏,讲述了一个个普通老百姓为“五水共治”尽力的故事,华闻读书阁,这给我很多的启发。
当下,面对河水发黑发臭,很多人会说是经济发展糟蹋了生态环境,甚至会埋怨政府治理不力,金霏读书阁。其实,要长期保持清清河水,最终靠的还是我们每一个人。政府以行政手段治理污水,树海读书阁,固然可以得到一定程度的改善,但是,没有形成全民思想共识和行为自觉,这种治理也是短期效应。只有做到全民众参与,全社会行动,才能从真正意义上实现“五水共治”,使我们重拾美好记忆
因此,我又想到这句文明宣传语:从自己做起,从点滴做起,从身边做起!
那么,我们每一个人应该做些什么呢?我觉得,就是要热爱水、保护水、珍惜水、节约水。其中,最重要的是要倡导绿色环保理念,践行文明生活方式。其实,我们生活中有很多陋习与“五水共治”的理念是背道而驰的。如我前面提到的往河里倒污水的那个女子,只是其中一例。除了平日生活中产生的污水别随意乱倒外,办企业的更不能往河道乱排污水,还要自觉自愿做到不向河道倾倒杂物,不要往河里扔垃圾,不在河内湖中洗衣服洗拖把,不在市区内河内湖里钓鱼,等等。 同时,节约用水是一种文明的生活态度和生活方式。要养成节约用水的生活习惯,自觉使用节约用水的方法,包括尽量做到一水多用,杜绝“长流水”,看见正在滴水的龙头把它拧拧紧,避免水资源的浪费。另外,还要爱护各类治水、供水、排水设施,等等。这些,都是力所能及的小事,人人可以做好的。
用举手之劳为“五水共治”尽一份力,还可以积极参与相关的公益活动。比如,有时间和精力的可以加入“保护母亲河”等治水护绿志愿者队伍,当一个“亲水使者”;可以当治水节水的宣传员,普及治水节水知识,或者寻找周边水质清澈的河流;可以对政府职能部门进行监督,看看垃圾是否及时清运、河道有没有疏浚,协助找到污水的源头;甚至可以曝光一下所看到的黑河臭河垃圾河,以及劝导和举报乱排乱放、乱倒垃圾等不文明行为……
总之,绿水青山是每一个人追求,也是惠及每一个人的切身利益。“五水共治”是我们大家的事情。只要我们人人心系治水,积极为“治水”献计献策献力,我们的家园一定能水更清、天更蓝、景更美!

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“人性恶”不一定只属于别人,树海读书阁
  从这里铺展开来,铭华读书阁,我想说说人际关系的事。中国一个人口大国,金霏读书阁中国实行的社会制度是社会主义的,中国比较缺少相互保持距离各自尊重隐私的传统,中国人的生活可能有许多缺憾,树海读书阁,但是有一条,绝不孤独,金霏读书阁。我们很难设想一个人一生与别人很少往来、我行我素、自行其是地活着。再说,树海读书阁,我们的文化传统特别注重人与人的关系,许多道德规范,例如忠,例如孝,爱看读书阁,例如信,例如义和礼等,孔子读书阁,都是首先用来规范人际关系的,精彩读书阁。我们又特别重视情面,熟人好办事是不言自明的道理,孔子读书阁。现在的人们动辄讲什么关系学,这是事出有因的。
  
  人际关系又是一个人们不太愿意正视的话题,因为这种关系并不就是一起吃吃喝喝,互相照顾一下,熟人好办事之类,那样的话虽然涉嫌俗气一点,倒也无甚挂碍。人际关系最要命的首先是人际纠纷,开始也许是正常的不同意见,慢慢就变成了个人与个人之间的麻烦,华闻读书阁,你想不麻烦亦不可能,树海读书阁。人与人的矛盾,似乎比老虎与老虎、狼与狼之间的矛盾冲突更多。现在有一个词叫“对立面”,上上下下,左左右右,到处都有人与人相对立的事实。人多了容易相互冲撞,这也是事实。一群退休职工清晨到一起练健身操或健身舞,结果也分成了两派斗了起来,这样的事我也听到过。真是够好斗呀。在今天的社会上,谁又敢说自己与别人从来没有发生过矛盾呢?
  
  其实很多人最怕人际纠纷,一旦陷入人际纠纷就如陷入烂泥塘大粪池,往往是跳也跳不出来,洗也洗不干净,争也争不明晰,退也无处可退。然而怕并不等于自己就可以不与别人发生关系,不等于自己可以洁身自好,离污泥而不染。而且更重要的,声称自己多么清高多么纯洁多么高尚多么雅致的人不一定就在人际关系中无懈可击,不一定他或她的人际关系中的问题责任全在别人,不一定他或她就完全没有庸俗和自私,没有嫉妒和自吹自擂,没有多疑和斤斤计较,没有野心乃至于虚伪。就是说,人性恶的东西不一定只属于别人。
  
  确实,人际纠纷问题常常最后成为一笔糊涂账,而且应该知道没有几个有分量有头脑的人物会有兴趣有闲情逸致去听取各方的诉苦——一般这种诉苦充满了添油加醋、借题发挥、避重就轻、强词夺理、任意涂抹,如果不是更坏即歪曲事实、编造谎言、信口开河、颠倒黑白的话。虽然你自己可能满觉得有理,满觉得你和你的对手的问题是大是大非之争,是道德高下之争,是维护天理良心之争,但是人家硬是没有兴趣去听你的申诉,谁也不想过分地介入你与你的对手的纷争,谁都认为进行这种没完没了的争斗是一件穷极无聊的事,这一点你自己应该有清醒的认识。
  
  
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142#

“产业+扶贫”为脱贫加点“码”
“产业+扶贫”为脱贫加点“码”
撰稿人:陈月迪
为深入调查部分地区的特色扶贫产业,铭华读书阁,了解该产业对当地的经济带来的变化以及在脱贫工作上的先进集体与个人,7月16日上午,孔子读书阁,河南理工大学材料学院“瞩脱贫攻坚,精彩读书阁,扬红色精神”宣讲团来到了焦作市博爱县的南朱营村,树海读书阁
清化镇街道南朱营村,树海读书阁,全村共336户1350口人,孔子读书阁,2014年被立为省级贫困村,树海读书阁,自2015年以来,爱看读书阁,在河南理工大学的帮扶下,树海读书阁,采用“村集体+公司+基地+农户”的模式开展脱贫工作,并在2018年退出贫困村序列,华闻读书阁。宣讲团首先到达了村委会就脱贫产业方面与村支书及第一书记许辉进行交流,据了解,金霏读书阁,南朱营村在脱贫前的主要经济来源为种植玉米、小麦等,金霏读书阁,因农作物易受天气、自然灾害等因素影响会导致村民收入不稳定等问题。近些年在扶贫政策的帮助下,南朱营村因地制宜调整产业种植结构,打造了蔬菜、水果产业园、农耕体验园等项目使村民收入逐渐稳定并有所提高。同时,书记就“医疗,教育,技术”三个方面向宣讲团讲述了近年所开展的脱贫工作,表示现在全村人民都已实现“两不愁,三保障”,即收入,吃穿不愁,医疗、教育、安全有保障。书记还告诉宣讲团现在乡村振兴最大的困难就是“人”的问题,缺少人才、无法留住人才等都是最大的问题,他希望以后会有更多的人愿意投入到乡村振兴中去。最后宣讲团前往村庄与村民交流并进行问卷调查,村民纷纷表示脱贫攻坚前后的生活发生了翻天覆地的变化,若没有国家的脱贫政策就没有现在的美好生活,他们对党的领导都发自肺腑的感恩。
发展产业是打赢脱贫攻坚战的有力措施,更是乡村振兴的重要基础,如何巩固夯实脱贫成果,是在2020脱贫成功后人们应该深入思考的问题,当代大学生也应竭尽所能,为乡村振兴奉献一份力量。
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143#

7月15日岭师支教故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (4),孔子读书阁
绿芽社会实践队
长久以来对舞蹈的坚持,金霏读书阁,让我几乎忘记了我为何要跳舞,树海读书阁,又为何是跳街舞,金霏读书阁。每每有人问起这其中的故事,精彩读书阁,我都一笑了之,铭华读书阁,因为当初我只是单纯觉得能够做出一些高难度的动作能够显得我很cool、很与众不同,爱看读书阁
但是今天学生们不停的追问却再次让我陷入了沉思,华闻读书阁。或许不是我忘了来时的路,孔子读书阁,只是我在这条路上走得有点飘飘然,忘记了本应该踏实走好每一步。
“老师我啊,练舞就是因为喜欢跳舞。听到音乐,我的大脑告诉我‘你应该动起来’,然后我就跟随音乐起舞,就是这么简单。”
学生们貌似对这样的回答不是很满意。因为这是单纯的喜欢,或者说是热爱。而在他们的世界观中,“热爱”这个词,很难对应到传统教育中所标签的一种“不务正业”的活动中来。我不怪这些孩子,因为我就是老师,转变过去的那种带有惯性的思维,本就是一位老师该做的事情。
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144#

“京巴”小狗 {文学月刊}
  清晨,精彩读书阁,天虽大亮,树海读书阁,雾霾的原因,树海读书阁,视线不是很好。一只雪白的小&ldquo,树海读书阁;京巴&rdquo,树海读书阁;狗,摇摇晃晃的在斑马线上横过马路。也许是&ldquo,华闻读书阁;京巴”狗的白颜色和斑马线的颜色融合吧,孔子读书阁,一辆转弯慢行的“面包车”,将悠闲地小“京巴”狗碰到了车底盘下,顿时&ldquo,爱看读书阁;面包车”底下发出了小狗恐惧地惨叫声,力竭声嘶的“阿嗷!阿嗷,金霏读书阁!啊嗷!&rdquo,铭华读书阁;的叫喊,孔子读书阁。这小狗的譆(xi)声,刺破了晨空。晨练散步的人都惊呆了,金霏读书阁,想这小狗一定是被压坏了。随着不停的“阿嗷!阿嗷!啊嗷!”的叫声,小狗从“面包车”车底下奇迹般地钻出来。只见它蹲在地上,尖叫着四处张望寻找它的主人,看到主人后仰头两眼乞求似的望着主人。主人弯下腰抱起这可怜的小狗,摸摸它的脑袋,挠挠它的脖子,拍拍它的身子。在主人抱起它的瞬间,小狗叫声戛然而止。两个小爪紧紧地拽着主人的衣服,全身瑟瑟颤抖着,眼睛亮亮地好似噙满了泪水。委屈地紧紧依偎在主人的怀里。小狗瞪着虩虩(xixi)的眼睛看着主人,摇着小尾巴、伸着小舌头,舔主人的大手。还不时转过发抖的脑袋,看一下那个已经走远了的、让他心惊胆战的肇事“面包车”。片刻,“小京巴”狗惊魂稍定,主人将它轻轻的放在地下,想让它活动活动,四脚一着地,小狗还没有走两步,它又“阿嗷!阿嗷!啊嗷!”的叫着向主人跑去,前抓翘起,拽住主人的裤脚。要主人抱它。大家看到小狗有惊无险,拟人似的憨态。都过去摸摸它的脑袋,拍拍它的身子。每当有人触摸到它身体的时候,小狗都会伸出红红的小舌头,摇摇卷卷的小尾巴,转过头看看你,好似人们对它安慰后,回敬谢意的表示。
  
  其实动物和人一样是懂感情的,只是它不会说话,无法和人类交流,但它会用各种表情和动作来表达自己的情感。小狗对主人不离不弃,义狗救主的事时有耳闻。而有的人,即使你给他多大的帮助和关心,仍是不仁不义。而这只受惊的小“京巴”狗却是一只可爱而懂得感恩的生灵啊!
  
  2010.09.15.
  
  武汉
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7月15日岭师伙食故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (2),华闻读书阁
绿芽社会实践队
食品良好的“色、香、味、形”刺激人们食欲,金霏读书阁,增加食物摄入,树海读书阁,促进营养与健康,树海读书阁。食物合理、正确的烹饪加工有利于人体对营养成分的摄入、消化与吸收。
但不正确的烹调加工可能造成营养素的损失。特别是维生素类微量营养素,由于其在食物中含量少,稳定性差,烹饪中非常容易流失、破坏。维生素长期摄入不足,易造成缺乏性疾病。尤其是茂名这个天气,加上同学们需要长时间处于高温环境中上课,对于各类维生素和微量元素的摄入就显得尤为重要。
为此,后勤饮食保障必须注意餐品的烹饪技艺和储存时限。炒制过程中利用水淀粉勾芡增加蔬菜类餐品的品相和锁住维生素就是一个有用的小技巧。这还可以增加餐品的粘稠度,增加食欲。
这是生粉科学合理的运用,也是厨房的秘密之一。
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“京巴”小狗 作家专刊第四期,铭华读书阁
  清晨,金霏读书阁,天虽大亮,精彩读书阁,雾霾的原因,树海读书阁,视线不是很好。一只雪白的小&ldquo,树海读书阁;京巴”狗,摇摇晃晃的在斑马线上横过马路。也许是“京巴”狗的白颜色和斑马线的颜色融合吧,一辆转弯慢行的&ldquo,孔子读书阁;面包车”,将悠闲地小“京巴”狗碰到了车底盘下,顿时“面包车”底下发出了小狗恐惧地惨叫声,力竭声嘶的“阿嗷!阿嗷!啊嗷!&rdquo,孔子读书阁;的叫喊。这小狗的譆声,刺破了晨空,树海读书阁。晨练散步的人都惊呆了,树海读书阁,想这小狗一定是被压坏了,华闻读书阁。随着不停的“阿嗷,金霏读书阁!阿嗷!啊嗷,爱看读书阁!”的叫声,小狗从“面包车”车底下奇迹般地钻出来。只见它蹲在地上,尖叫着四处张望寻找它的主人,看到主人后仰头两眼乞求似的望着主人。主人弯下腰抱起这可怜的小狗,摸摸它的脑袋,挠挠它的脖子,拍拍它的身子。在主人抱起它的瞬间,小狗叫声戛然而止。两个小爪紧紧地拽着主人的衣服,全身瑟瑟颤抖着,眼睛亮亮地好似噙满了泪水。委屈地紧紧依偎在主人的怀里。小狗瞪着虩虩(xixi)的眼睛看着主人,摇着小尾巴、伸着小舌头,舔主人的大手。还不时转过发抖的脑袋,看一下那个已经走远了的、让他心惊胆战的肇事“面包车”。片刻,“小京巴”狗惊魂稍定,主人将它轻轻的放在地下,想让它活动活动,四脚一着地,小狗还没有走两步,它又“阿嗷!阿嗷!啊嗷!”的叫着向主人跑去,前抓翘起,拽住主人的裤脚。要主人抱它。大家看到小狗有惊无险,拟人似的憨态。都过去摸摸它的脑袋,拍拍它的身子。每当有人触摸到它身体的时候,小狗都会伸出红红的小舌头,摇摇卷卷的小尾巴,转过头看看你,好似人们对它安慰后,回敬谢意的表示。
  其实动物和人一样是懂感情的,只是它不会说话,无法和人类交流,但它会用各种表情和动作来表达自己的情感。小狗对主人不离不弃,义狗救主的事时有耳闻。而有的人,即使你给他多大的帮助和关心,仍是不仁不义。而这只受惊的小“京巴”狗却是一只可爱而懂得感恩的生灵啊!
  
  2011.09.15.
  武汉
  
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cat和我们的木棉国度
  那年,cat固执的背起旅包启程离开这里去另外一个城市寻找另一个木棉国度。她曾经说过这个城市给了她很多伤心回忆,爱看读书阁,所以她要离开这个让她伤心的地方,去寻找另一个木棉国度。她说:镜,等我找了我们的木棉国度,我会回来接你也离开这个让你伤心城市。我点点头,之后,cat就随着列车飞快的离开了我的视线。我期待着她找到另一个属于我们的木棉国度。
  
  我依旧在这个即熟悉又陌生的城市生活着,看陌生的脸孔,看熟悉的风景,听我爱的歌。看着这日光炫烂的城市,铭华读书阁,车水马龙,人来人往,看着这个与自己格格不入的世界,树海读书阁,我习惯性的戴上心爱的MP3,然后开始不顾一切的听音乐,抛开外面所有的喧哗,一个人孤独的走,想念着cat,树海读书阁
  
  cat,每天都会上网,每天都会告诉我,她在另外一个城市生活,那里怎么样的好,怎么样的好,只是最后都会说,这里没有木棉国度,之后就开始沉默了。cat,孔子读书阁,没有木棉国度,没有关系,重要的是你好么?可是,她的头像变暗了。我可以想象cat在一个一个的城市寻找木棉国度,树海读书阁,那坚定的表情。我也可以想象她一次又一次的失落着到另外一个的城市,我的心就难过的为她痛。我不知道在无人的夜是否有人和她一起。还是她像以前一样,在无人的夜独自抱着自己的双臂,精彩读书阁,在冷冷陌生的街独自的走着。
  
  那年,cat整整的消失了一年,华闻读书阁。我着急的拨打着那我早以熟知的号码。只是电话那端只会传来,对不起,金霏读书阁,你所打的电话已关机。我跑到网吧里去上网,给cat发送了很多的信息,然后期待着她给我信息。只是,我什么也没有等到,那恐惧的感觉一点点的侵占着我的脑袋,树海读书阁。我不知道cat是否发生了什么事情,孔子读书阁,为什么什么也没说就消失了。我有那么多的疑问,金霏读书阁。直到那天,我又重新看见了cat。她依旧背着离开是的旧背包。她从众多的人走到我面前,然后像个受伤的小孩把我拥入怀里,那一刻我流泪了。泪,它滚烫了我的眼。我紧紧的回抱着她,生怕她会再次从我身边走掉似的。
  
  cat回来了。她告诉我,她已找到了另一个木棉国度度了。她说:镜,我终于找到木棉国度了。我回来带你离开了。我一直向往着cat为我们所找的木棉国度。
  
  我们决定动身启程到A城市的时候,cat接到了一个电话,我一直看着她,她的脸由最初的喜悦变得失落,直至她手中的手机摔落。她转身,发现我难过的看着她。她却说,没事的。镜,我到对面买些东西。嗯,我就这样看着她的背影。转身,回来的路上,我不知cat为何在路中央尊下了,我知一辆车飞快的朝着她飞过去。cat,我还没有来得及喊出口,cat就飞出了老远了。我看见从cat的身体流出了那种黏糊的液体,那鲜红的液体,像漫珠沙华般的妖魅的绽放,开得很妖艳。我像断了线般的木偶般摊废了。cat,一直说对不起,对不起。原谅我,原谅我。镜,对不起,木棉国度只能你一个人去了。就这样,cat就这样的离开了。那些她没有来不及说的我明白,我懂。
  
  那年冬天,我穿过一个又一个的城市,终于来到cat为我们所找的木棉国度。真的很美,却只有我一个。
  
  我知道,我们都需要一个木棉国度,来让我们受了伤的心愈合。
  
  cat和我们的木棉国度,随着她父亲举行的那场隆重的葬礼,被我一起给埋葬了。
  
  
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“同心燃梦”社会实践队前往开平市风采堂开展“灰雕”专题调研
  &nbsp,孔子读书阁;“同心燃梦”社会实践队今年“三下乡”的调研主要围绕广东省的一项传统建筑装饰工艺——“灰雕”展开。
  &nbsp,树海读书阁;受疫情影响,孔子读书阁,本次社会实践采用线上和线下相结合的形式,8名队员分别在广东开平、中山、佛山和惠州进行线下实地调研,树海读书阁,7名队员进行线上调研。几个小分队互相合作,共同发掘“灰雕”的艺术魅力,探究传统灰雕艺术的传承和发展之路,华闻读书阁
   7月16日,金霏读书阁,“同心燃梦”社会实践队中的“开平小分队”成员李嘉茵、赖博宁、郭敏琳在经过前期缜密的筹备和精心的规划后,铭华读书阁,决定于当天下午前往开平市风采堂,进行实地调研。
&nbsp,精彩读书阁;  风采堂简介:开平风采堂,又名“名贤余忠襄公祠”,金霏读书阁,始建于清光绪32年(1906年),树海读书阁,民国3年(1914年)竣工,是开平、台山两地余姓族人为纪念他们的祖先余靖而修建的。开平风采堂由风采堂和风采楼两个主体建筑物组成,拥有三进六院十五厅堂,总面积5364平方米,树海读书阁
&nbsp,爱看读书阁;  艺术特色:风采堂的结构形式既继承了中国古代建筑的民族风格,又吸取了西洋建筑的艺术特色,结构严谨,瑰丽宏伟,在侨乡建筑里独具一格,祠内各种装饰大量运用石雕、灰雕、木雕、陶塑、泥塑和铁铸等精湛的传统工艺。
   风采堂与灰雕:其中,建筑上的“开平灰雕”就像风采堂建筑上一颗璀璨的明珠,一朵民族文化之花,静静地诉说着建筑的历史沿革和人文风貌,具有极高的审美价值、历史价值和文化价值。
   队员李嘉茵、赖博宁和郭敏琳抵达风采堂后,整体参观了风采堂的建筑外貌,并被恢弘高大的建筑深深吸引,由衷地发出赞叹。队员们在风采堂的各层门楼下和建筑外墙久久驻足、抬头仰望,欣赏屋檐下那些精美的灰雕装饰工艺,领略灰雕工艺的独具一格的艺术特色和文化内涵。
   随后,一行人对风采堂附近的游客和路人进行街头采访和问卷调查。问卷和采访的内容涉及灰雕艺术的制作工艺、传承方式和创新发展方向,全面调查了解人们对灰雕艺术的了解和看法。  
   李嘉茵采访路人后的一个直观感受就是“大多数人对灰雕了解较少,甚至不知道灰雕”,虽然灰雕在当地“随处可见”,可是却有许多当地人不知道灰雕是什么。
   郭敏琳介绍道,在采访的游客中,一名广州医科大学的老师表现出对灰雕的强烈兴趣,她向队员们畅聊她所了解的和看到的灰雕。可见来这个地方游玩的游客对灰雕是有一定的了解和兴趣的。
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   吻_1
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Hi丫头
亲切的吧啦作家总是喜欢唤人“丫头&rdquo,铭华读书阁;,似乎义结金兰情同姐妹,这种平易近人的亲和力不是谁都会有的。“丫头,晚安,睡个好觉,做个好梦,树海读书阁。”&ldquo,爱看读书阁;天冷加衣。”“谢谢姑娘,树海读书阁。”“永远都学不会你。&rdquo,孔子读书阁;“傻丫头,华闻读书阁,不必仰望别人,自己亦是风景,做自己就好,树海读书阁。”那日,我给她留言:“你的文字有着让人一见钟情的魔力,这份神奇的意外,金霏读书阁,又让人觉得格外惊喜。然后不敢相信自己的眼睛:世间真有这般美丽动人、灵魂有香气的女子,孔子读书阁?&rdquo,精彩读书阁;她回复了简短数语:&ldquo,金霏读书阁;谢谢你,这是相遇的缘份,树海读书阁。”那个日日在你耳边回晌“丫头,姑娘”的人,不一定知根知底、耳熟能详,却必定是一个懂你的人,灵魂的相通早已跨越了年龄、地位、身份、亲疏。这份悲天悯人的珍贵情怀难能可贵。这个女子,必定是个传统的人。网上偶然结识一位北京网友。开始时我以为她是同龄人,然后我告诉她我在上大学,她告诉我她的女儿跟我差不多大。我开始有些受宠若惊的冒汗。这是个“写了一辈子,也等了一辈子的女人”。心底里暗藏的文学之梦一直熠熠生辉。她小心翼翼地问我:“你是不是也对作家乔叶作品情有独钟?”我平静地回答:“是的,我看过她的小说《最慢的是活着》《我承认我最怕天黑》等被她细腻深刻的文笔深深打动。”她讲述自己活生生的故事:“原来打算出一本书,叫乔叶作序,她还答应了,后来因为种种复杂原因,便前功尽弃,到现在也没脸再跟她联系。”我静静聆听她的过往心声,我知道,没有什么能抚慰她受伤的心灵。我只能在心里默默对她说:“太过容易实现的东西就不叫梦想了。你已经够好了,要像向日葵一样,即便风吹雨淋,也要学会执着面对朝阳。”“我们可以成为很好的朋友吗?”她的语气真诚直率。“当然。”我的回答平静如水。通过文字知音这条道路,灵魂居然可以如此接近,跨越了年龄亲疏,地理悬殊……我忽然发现世间还有这般明媚美好。想想我们都是人间凡夫俗子,世界够冷,要以彼此体温取暖,才不至于冻结在冰窖。Hi,丫头,要好好的,麻雀不要哭,我会一直在你身边。
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“塬”是大美山川
“塬”是大美山川

有的人,一见就是惊喜;有的人,一品就回味甘甜,有的人一抱,就不忍松开;有的人,还没分离,就开始思念;有的人一别,就梦回不断。
陕北的黄土,陕北的山川,陕北的塬,任谁见了,都会惊喜,都会思念,都会缠绵,金霏读书阁,都会梦中眷恋。
一、读懂陕北,必须读懂“塬”字。
从西安往北,过了铜川,就走上了世界最大的黄土沉积区,走上了40万平方公里的黄土高原。走上了黄土地的神奇、神韵、神往。
中华锦绣江山,有的地方有山,有的地方有川,有的地方有平原,有的地方有江海,铭华读书阁,有的地方有沼泽,有的地方有港湾,而陕北这地方,不仅有山、有川,更有黄土塬。只有深刻领会了这个“塬”字,才会领略何谓陕北雄奇的大美山川。
塬是地貌特征,华闻读书阁。作为地理学对“塬”的定义为:黄土高原流水冲刷形成的一种地貌,呈台状,顶上平坦,精彩读书阁,四周为沟谷深切,坡度多为1~3°。听听,孔子读书阁,1~3°的坡度,简直就是直上直下,如何不坡陡壁峭。
从地质学上看,黄土塬分六类:完整塬,面积在数十至数百平方公里,塬面完整,四周沟谷;靠山塬,一面靠山,一面被河流沟谷割切;台塬,顶如平台;破碎塬,被沟谷分割成碎块;零星塬,接受风积黄土形成的塬。而陕北的塬,多为面积在数平方公里的台塬和被沟谷分割在丘陵区的零星塬。陕北的塬小,且零星,就更为立体,孔子读书阁,就更有风情,就更有风光,就更为耐看。
说起塬,爱看读书阁,原为当地俗语方言,但却是一个极为科学和不可替代的地理定义。后引入地貌学,就成了黄土高原几种地貌类型的正式名称,也成了黄土高原独有的地理标志。
有位哲人讲:概括的越抽象,内涵的越必然。用一个塬字,就概括了40万平方公里地貌,这该是如何的抽象,金霏读书阁,如何的智慧?
塬是迷人风景。其他地方的山峰,能“刺破山峰锷未残”,山尖如刀尖,空寂无人。而陕北的山峰是塬,那是山峰托举的一块平地,塬上是农田和集镇。陕北有层层的山,陕北有层层的塬;陕北的山举着一块块的塬,陕北的塬上耸起一座座山。陕北有无尽的山,陕北就有无尽的塬;放眼壮阔的大山,就是放眼风光无限的塬,放眼千姿百态的塬上人家,放眼塬上人家点染雄奇山川。塬,就成了陕北的盛景和画卷。
就这一个塬字,能道尽陕北的特征和壮美;只有中国的这个汉字,才准确、形象、生动、独特地描绘出何为黄土高原的壮美。谁不钦佩中国汉字的神奇、博大、精深、精辟、形象、文化?
二、大美的山川,立体的壮美。
塬是川之顶,塬是山之锋。说塬,当然就不能不说川。塬,被川分割;川被塬成就。
陕北的川对比着立体。相比中国的西南,树海读书阁,也多山,多大山,山还很陡峭;中国的西南也多川,多大川,川中落差很大,也很立体。但那些大川都披着蓬勃绿色的风衣,在绿色隐映之中,对比并不强烈,树海读书阁;但那些大川都有河流浩荡,都奔腾着喘急;那些大川相距甚远,并不密集。
而陕北的川,到处生长绿色,树海读书阁,但到处都裸露土黄,土黄对比葱绿,立体对比的强烈。而陕北的川,多是旱川,川中基本干涸,这干涸对比着生机,立体的让人心震撼。而陕北的川,举目皆川,沟壑川崖,举目可见,树海读书阁,川崖占到总土地面积的一半,几乎无处没有对比,几乎无处不见沟壑。
陕北的川包藏着立体。仔细观察这里的每一道壑,每一条沟,每一条川,在雨水冲刷,在狂风的吹袭,形成的地貌也分外奇异。有如木梳的木齿排列,有如犬牙咬合交错,有如锋利刀丛林立,有如礁岩坚强挺住,有如砥柱柱天突兀,有如奇峰天地突起。无论造型如何,却都共性的将土黄色,坦荡的裸露在川中。每一道沟川,都有奇特的黄土峰崖造型,就都展示一个川中的立体。
各地的山川,凡是崖壁,必是山石峭岩,只能在石隙能生出几株矮木和野草。而这是黄土的山,这是黄土的川,这是黄土的崖,黄土颗粒细,土质松软,沿山川的峭壁,不仅能顽强生长着的树木,还能生长高大的乔木。可从崖壁上生,生于陡峭的崖壁,它只能斜斜的生,只能歪歪的长,就这歪斜生长的树木,让这山川更生机着立体的蓬勃,蓬勃着立体的生机。
川川成景,川川各异,川川包藏。有的川中,是茂密的地下森林,杂木丛生,形成高低错落;有的川中,田陌纵横,展现田园风光;有的川中,是一条蜿蜒的土路,飘逸缠绕着黄丝带;有的川中,是层层的梯田,是层层的天梯;有的川中,是条沟渠,穿流着的河水,撩情妹子地唱着信天游。
陕北的川立体着民居。有的川中,那是川居,或密集的窑洞,高低错落,依山逶迤;或单独的窑洞,依崖、依壁、依坡,居无方向,恣意开门,自由伸缩,一窑一院一畦一围,就是一幅山水,就是一幅画卷。或许是一种对黄土的感情,或许是黄土地的文化,或许是黄土地的一种观念,或许与黄土地的不能分割,即使不是窑洞,建起的民居,其后墙往往也要紧紧地贴在山崖。
将斜、歪、坡,陡、峭、峻,曲、拐、弯,扭、别、绕,沟坎、起伏、坎坷等综合一起,就形成了陕北大川立体的“秀”,就“秀”出了陕北立体的山川,就“秀”出了陕北山川立体的风采。
三、黄土的川,就是黄土的塬。
各地的山川,或是峰岩构成的山川,或是土石构成的山川,而独黄土高原的山川,山是黄土,川是黄土,黄土的本色,构成黄土的山川。而就在这黄土地的山川,川就是塬,塬就是川,川塬互变,就成了陕北风光的这边。
塬是塬,川是川。一片无尽的黄土高原,生生被雨水冲刷、被高原的风吹袭,分割、雕琢出壑、沟、川,峁、粱、塬,坡、田、原。而壑是坡上的沟,沟是狭窄的川,川是壮阔的沟;峁是顶部浑圆的小山顶,粱是峁和塬相连的桥,塬是平顶的山峰;坡是斜度较大山麓,洼是大川中形成的小块田,原是宽阔的川。
一道沟,弯弯几十里,在庄里站着,这沟就叫底沟。底沟两侧是山,一侧山的阳洼生人,就是庄子;庄子对面是另一侧山的背洼,那山就叫对面山。一道川,怀抱着一片平展的农田,怀抱着一个城镇。一道塬,上面顶着一个村庄、一个小镇,能举手去摸苍天。
山是塬,塬是川。沟,是小川,反衬山的丰富。大川,有数百米之深,形成山的壮阔。无数的川,形成无数的山;无数的山,顶着无数的塬;向下看是川,向上看是塬;川抱着塬,塬拱起山。川中有塬、原、湾、甸、田,就是猛然展现的一块沃野平阔,那也是一片川。
如果说,江南的很多风景,特别精致、细腻、巧妙,可以放在手心,慢慢地把玩;如果说,江南的很多风景,可以像一杯香茗,泡上慢慢品味回甘;如果说,江南的很多风景,就像一首丝竹之曲,能让人听得绵软多泪。
可看陕北的山川,陕北的塬,你会感受到,那是一种壮美,那是一种奇异,那是一种厚重,那是一种征服,那是一种撼天,或许还是一种性情的彪悍,还有坦诚的爱,让你怎能不留恋?
(文中配图,笔者拍摄。)
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