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“二魔头”
　　我姓徐，在家排行老二,爱看读书阁。家里人称我是“二魔头”。我从出生后，就让家里人不得安生。不是与天斗、与地斗、就是与人斗。妈妈说，我一定是和她“犯相&rdquo,孔子读书阁;，从出生到现在，把她“魔”的死去活来。
　　
　　说我与天斗是我小的时候，大人去地里干活，我也一定要跟着。大约两岁的时候，家里起土豆，满满一车土豆，我非要坐在上面。经过一个上坡时，拉车的人摔倒了，车子翻了，我被埋在坑里。爸爸发疯地从土豆袋子中间寻找我，结果，我卷在土豆秧子里睡着了。当时农村路两边的坑都很深，爸爸说我毫发未损，简直就是奇迹,树海读书阁。爸爸经常会指着那个坑告诉我，我是从坑里“捡回来的”。
　　
　　也许是因为爸爸妈妈痛失过一个孩子,铭华读书阁，把所有的爱转到我身上。也许生命中，我总是多灾多难。所以父母对我还是很娇惯的。
　　
　　妈妈说，生弟弟那天，一群人都在家里忙乎。我在炕上玩的好好的，看到大家都在看小弟弟,金霏读书阁。我就嚷着要喝水。奶奶舀来水，我不喝。爸爸给我,树海读书阁，我也不喝。任凭谁舀来的水,孔子读书阁，我都不喝。我一定要妈妈下地，亲自去打来水才罢休。那时我只有两岁。妈妈没舍得打我。弟弟说,精彩读书阁，一定是因为我的小哥哥过早离世，妈妈才这样疼我，给我惯的毛病。
　　
　　我不管，我从小就是一个有个性的人。想怎样就怎样，谁说话也不好使。父母怎么说都不听，有时我会哭得很伤心，几乎能背过气去,金霏读书阁。急眼了，妈妈也会训斥我，问我到底耍什么？我永远会在大哭声中立刻停下来，毫不犹豫地说，“耍小枕头”。然后继续哭下去。妈妈不知道“耍小枕头”到底是什么意思,树海读书阁，但她拿我也没办法。姐姐说，估计那时候农村穷也没布娃娃什么的，可能我在谁家看到好看的枕头，想要,华闻读书阁，又表达不清楚,树海读书阁，时到今日，没有人明白我“耍小枕头”是啥，连我自己也不知道。大家现在只当笑话来讲。
　　
　　还有一次是抬“麻屑”（农村的一种烧柴）。当时，妈妈正在做饭，爸爸拎了筐“麻屑”过来，我一定要和爸爸一起抬，因为我太小，爸爸嫌我碍事。就一个人拎进屋了，我不干，就大哭。而且我就站在那哭。爸爸把我抱进屋，我还回到原地哭。大热的天，爸爸没办法，只好再装一筐“麻屑”，和我一起抬进屋，我才破涕为笑。
　　
　　那年头，生活那么艰难，每天大人有忙不完的事，我真不知道，爸爸妈妈是怎样的一种心情，能那样娇惯我。
　　
　　渐渐地，我长大了，能和姐姐一起玩了。姐姐走到哪，都带着我。小时候的我，很聪明，能快速算出100以内加减法。当时在农村这样的孩子，被大家看成“神童”。于是，我早早去了学校的幼儿班。姐姐带着我时候，我总是很听话。有时，妈妈不放心，就偷偷去学校看我，无论我当时和大家玩的多开心。只要看到妈妈，就双腿跪地，大哭不止。妈妈说，一定是我们娘俩命里“犯相”。妈妈经常被我魔的掉眼泪。
　　
　　由于我这种“魔人”的性格，家里人对我的事都不会管的太多，他们知道，越说我越逆反，反正也不会听。姐姐和弟弟的恋爱都遭到家里的反对，唯有我，家里人都说好、好。很多年了，我就在这样自以为是中任性地生活着。我从来不知道，亲人对我的宽容与忍让，缘于对我的爱。
　　
　　我的日子，就是在这样迷了、魔了中度过，并且我乐此不疲。吃了多少苦，作了多少难。也只要自己心里清楚。直到今日，我几天不出门，不给家人打电话，一个人躲在房间里做我自己想做的事。母亲还是要让姐姐、弟弟给我送来吃的。动不动，我还要用不想活了，来吓唬大家。这一生我真的就是来“魔人”的吗？我的称号已经从二魔头变成了“魔人精”。老公和孩子也拿我没办法。
　　
　　人说，四十而不惑。四十岁的某一天，我突然间觉得神清气爽。我开始迷恋阅读与写作。心理的、哲学的、宗教的、国学的书籍等等，一摞摞地搬回来，放在案头，我开始拼命地读书。越是读书，我越是恐惧，我终于知道了什么是无知者无畏。过去的四十年中，我做了太多的错事。
　　
　　我挥霍了青春、挥霍了时间、挥霍了亲情、友情与爱情，太多太多的东西都在不知不觉中，悄然流逝。我伤害了太多的人。我的自私，我的狭隘，我的不懂人情世故，让我汗颜。一时间，泪水模糊了我的双眼，我的内心有了一种柔软的东西，我想我该学会爱了！
　　
　　别了，“二魔头”。我不再需要那样的生活。因为我明白了，不听老人言，吃亏在眼前。我要想成就自己，我还需站在“前人”的肩膀上。我不是一个人孤立存在这个世界的，我来到这个世界，不是为了与天斗、与地斗、与人斗。我更需要的是一份心灵的宁静，我需要一种与天地、自然和人与人之间的和谐！
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7月15日岭师感人故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 （4）,孔子读书阁
绿芽社会实践队
有一个老师自称“小胖老师”,铭华读书阁，他深受三个年级的小朋友的喜爱,金霏读书阁，他的课堂总是活跃有趣,树海读书阁，他的课间总是有小朋友和他玩耍,孔子读书阁，真是令人羡慕,精彩读书阁！今天，我也感受了一次被小朋友簇拥的喜悦，这种感觉真的……非常好！事情是这样的，下第一节课的时候，我还沉浸在一二年级不会唱《歌唱祖国》的失落里，这时突然从三年级冲出来一个女生一把抱住了我，她抓着我的手，笑嘻嘻地和我说话，我的失落情绪暂时被抛到了脑后。我们聊着聊着就站到体重称上去了，她看到我的体重之后就说:“老师，你好瘦呀！”这时三年级又过来一个女生笑嘻嘻地看着我说:“老师，你好白呀！好瘦呀！”此时我真的完全忘了刚刚上课的失败，完完全全被这两个小女生治愈啦！
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“依米花”社会实践队支教组开展消防安全疏散演练,树海读书阁
为了提升林屋小学的学生对突发安全事故的应变能力,华闻读书阁，强化学生的安全防范意识，“依米花”社会实践队开展消防安全疏散演练,精彩读书阁。
在进行消防安全疏散演练活动之前,金霏读书阁，“依米花”社会实践队支教组的小老师对学生们讲解了关于防火的安全知识和在进行疏散演练时要注意的事项,金霏读书阁。如果火灾来临,爱看读书阁，一、火势不太猛烈时，可披上用水浸湿的衣被,孔子读书阁，从楼上快速冲下,树海读书阁。二、如各种逃生的路线被切断,树海读书阁，应退居室内，关闭门窗并同时发出求救信号。三、如生命受到严重威胁,铭华读书阁，又无其它自救办法时,树海读书阁，可用绳子或床单撕成条状连接起来，一端紧栓在牢固的门窗格,孔子读书阁，再顺着绳子或布条滑下等等。
7月21日上午9时, “依米花”社会实践队的队员已经在教学楼的指定位置。随着警报拉响，两个楼层的学生们拿着毛巾捂着鼻子，弯着身子迅速跑出教室，来到楼下集合，总共用时一分钟。之后支教组的小老师及时确认学生的人数，并且确认没有任何同学受伤。
队长跟他们说，用时1分钟才从楼下跑出来，这个速度是很慢的。如果有真正的火灾到来，那么烟已经进入呼吸道，吸入过量的烟就会晕倒，我们的身体就会被火给吞噬。希望学生们重视消防安全知识。对此班主任也表示，很感谢同学们的配合，安全无小事，希望学生们要保护好自己。
通过此次消防安全疏散演练，增强全体学生的消防安全意识，提高对面对火灾的应变能力。进一步提高学生们的自救能力，保证面对紧急情况可以顺利逃生。打造林屋小学为“安全校园”，构成和谐安全的校园环境。
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“俭节则昌，淫佚则亡”
　　《墨子·辞过》中说：“俭节则昌，淫佚则亡”。汉代贾谊在《论积贮疏》中有“用之亡度，则物力必屈,金霏读书阁。”的论述。诸葛亮说：&ldquo,树海读书阁;静以修身，俭以养德。”唐朝诗人李商隐写下了&ldquo,华闻读书阁;历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的著名诗句。古老的中华民族,爱看读书阁，勤奋节俭的理念深入人心，勤俭之风代代相传，勤劳俭朴为世代中国人所崇尚，是我们中华民族百折不饶、生生不息的力量源泉。艰苦朴素、勤劳节俭是我们的老祖宗一代一代传给后辈子孙为人、修身、齐家、治国平天下的法宝。古往今来，大凡好大喜功、奢侈浪费者没有不亡国败家的。众所周知，秦朝以排山倒海之势一统天下，以变法图强之志大规模重建华夏文明，巍巍然创建了铁器时代最伟大的国家形式，秦朝的羸政皇帝也将自己称为始皇帝，以期从自己开始子子孙孙以至万世为人君做皇帝，可是仅短短的12年就江山易主。秦亡的原因很多，其中有两条是最重要的：一是秦的暴政，所谓“天下苦秦久矣”！二是秦的奢靡。杜枚在《阿房宫赋》中展示了一幅秦朝宫廷生活图。秦朝宫殿阿房宫，从渭南到咸阳占地三百多里，五步一楼，十步一阁，楼阁高耸，遮天蔽日，何其屠华？！从全国各地收罗而来的奇珍异宝摆放其中，天下的红颜美眉被迫坐着辇车来到秦宫，“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也……”“独夫之心，日益骄固。”最终的结果是怎样,树海读书阁？“秦爱纷奢，人亦念其家&rdquo,精彩读书阁;。“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！&rdquo,金霏读书阁;文人感慨道：“灭六国者六国也,孔子读书阁，非秦也。族秦者秦也，非天下也！”。《宋人轶事汇编》中记载：有一士大夫于京师买妾，自言是蔡太师府厨人。一日命作包子，辞以不能。诘之曰：&ldquo,树海读书阁;既是厨人，何为不能作包子？”对曰“妾乃包子厨内缕葱丝者。”就是这位四次任北宋宰相的蔡京，在任期间大兴土木，耗费巨万，为弥补财政空虚,树海读书阁，改法铸钱，币制混乱，民怨沸腾。靖康元年（1126年）宋钦宗即位，蔡京被流放岭南，途中饿死于潭州（今长沙）。蔡京四次为相，长达十七年之久，收刮无数，何至于贫穷到饿死的地步？据记载，蔡京流放岭南时，金银珠宝装了满满一大船，显然不穷,孔子读书阁。不穷而被饿死，何也,铭华读书阁？王明清《挥尘后录》中记载：原来，蔡京流放岭南途中，从开封到长沙，三千里路上，百姓因憎恨这个巨贪大恶，不卖给他“食饮之物”。一路上病困交加，饥寒交迫，到了长沙，在城南一破庙里，饿极而死。史家评论：京失人心，方至于此！有道是：万千钱财花不去，惟留千古骂名声。清朝入关之初，作为少数民族入主华夏，尚能克勤克俭，励精图治，开创了康雍乾盛世。可是清朝的皇帝一个比一个奢侈。到了光绪朝，早已国力不逮，江河日下，皇室的奢侈却有过之而无不及。慈禧每日两顿正餐，肴馔品种常在百种之上。到了用膳之时，侍膳的大小太监就达三四十人。光绪二十年十月初十日慈禧60大寿，寿日前月余筵宴即已开始。整个庆典耗费白银1000万多两，在中国历史上空前绝后。而这样的王朝，面对列强的坚船利炮，只有一味的割地、赔款、求和，让我中华蒙羞。多少年多少辈，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭这两个字。
　　
　　今天，我国虽跻身为世界第二大经济体，人们的生活富了、腰包鼓了，人们的消费习惯从“生存型”转向“发展型”，适当提高消费水平可以理解，但这决不能成为丢掉勤俭节约这个传家宝的理由。目前我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市低保人口，还有为数众多的困难群众；我们还是世界农产品进口大国，资源短缺问题，粮食平衡问题，依然是制约我国可持续发展的瓶颈；我国的人均GDP尚在世界百位之后，依然是世界上最大的发展中国家。发展中国家、社会主义初级阶段，这个最大的国情我们须臾不能忘。它决定了我们的国家根本经不起铺张浪费的折腾，决定了勤俭节约、艰苦奋斗的传统须臾不能丢，反对铺张浪费的主张须臾不能忘。勤俭节约、艰苦创业这个古老而又年轻的命题，必须重新提上新的高度！“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的古训一刻也不能忘记！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句必须代代传唱！要继续倡导艰苦朴素、勤劳节俭光荣传统并且赋予其新的内涵和战略意义！
　　
　　1957年2月毛泽东同志强调：“要提倡勤俭建国。要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一富强的国家。……有些青年人以为到了社会主义就应当什么都好了，就可以不费力气享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。”2013年1月22日在十八届中纪委二次全会上，习近平总书记告诫全党：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”我们要认真学习领袖的教导，从思想上提高认识，自觉勤俭节约、反对铺张浪费，开源节流，降本增效，严于律己，廉洁奉公，把每一分钱都用在该用的地方，从自己做起，从身边做起，从一点一滴做起，节约一度电、一滴水、一张纸……如果我们不重视节约，那么，地球上的最后一片叶子就将是我们的食物，地球上的最后一滴水就是我们的眼泪！反之，如果人人都能躬行节俭，集腋成裘、聚沙成塔，我们将为国家省下多少资源，那将是多么巨大的财富呀？
　　
　　厉行节约，要从党员干部特别是领导干部做起。保持和发扬勤俭节约的传统，对于党员干部，特别是领导干部来说至关重要。领导干部手中掌握着治国理政的权利，一但大手大脚，养成奢靡浪费的坏习惯，凡事讲排场、好面子、好大喜功，势必造成国家财产、资金、资源的浪费；同时，领导干部个人生活一但奢靡，声色犬马，花天酒地，坐高级车、住豪华房，醉卧美人腕，醒掌天下权，合法的工资收入入不敷出，必然用手中的权力谋个人之私，想方设法弄钱，大搞权力寻租，收受贿赂，化公为私，中饱私囊，甚至权钱交易，卖官鬻爵，肆无忌惮，为所欲为，出卖国家和人民利益，透支社会公正，肥了个人，害了国家和人民，丧失党员标准，丧失人格，遭人唾骂，失去民心，损害党在人民群众心目中的形象，严重者触犯法律，葬送大好前程。在日常生活中，每个党员干部，特别是领导干部要严以律己、自我警醒，时刻紧绷“节俭”这个弦，对发生在身边的讲排场、比阔气、大手大脚、奢侈浪费现象要批评教育。同时，要严格遵守规章制度，照章办事，把权力关进制度的笼子，用法规制度来保证勤俭节约之风在全社会真正树立起来。只要我们持之以恒，从点滴做起，节俭的风气就会再次形成，勤俭节约的美德就会再次养成，节俭将成为最有品位的生活方式和生活习惯。
　　
　　（作于2014年5月12日）
　　
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“依米花”社会实践队第四次调研之吴川泥塑
为了让吴川泥塑文化得到更好的传承和发展,金霏读书阁，相关泥塑产业也能得到一定的发展,树海读书阁。“依米花”社会实践队调研组决定去泥塑发展地梅菉进行调研。
7月20日早上,精彩读书阁，晨曦徐徐拉开了序幕,树海读书阁，我们也出发了。搭着阿叔的三轮车前往梅菉,孔子读书阁，我们就按照计划来到江心岛。开着高德地图来到一个标着“文化岛”的大门,树海读书阁，我们沿着湖边走进公园,金霏读书阁。
  一进公园，我们就询问一个坐在凳子上的大叔。组长问他，吴川现在还有泥塑的传承人吗？大叔说，吴川梅菉有省级非物质文化遗产传承人简向东,孔子读书阁，而且泥塑一般会跟书画展跟漫画展同时展示,华闻读书阁，在书画方面技术精湛的是欧武,树海读书阁，著名的漫画大师是林少堂,爱看读书阁。之后，我们遇到一位姓宁的老师，她知道我们正在调研泥塑文化,铭华读书阁，她就说出自己的想法，她说泥塑一般会在春节到元宵节这段时间举办，而且特别隆重。但是都是几年前的事情了，现在举办的次数变少了并且活动规模都变小了，每次展示之后泥塑由于太大，难以清理。而且泥塑没有在室内的地方存放，经日晒雨淋容易损坏并难以保存。她还表示泥塑作为吴川“三绝”之一，作为传统文化，不应该让它没落，应该要弘扬它。听完他们的想法之后，我们准备去泥塑园看看泥塑。
  到了泥塑园，我们不禁被这些民间手艺所吸引。但是果真如当地村民说的一样，泥塑因为存放在外面，而且维修工作做的不够，大部分的泥塑已经长了青苔，上面的漆也掉了一部分。为了更加了解近年来泥塑没落的原因，我们决定去找举办这些活动的负责人。
  经过当地村民的指路，我们找到了已经退休的马局长。马局长很乐意接受我们的采访，他说，吴川在解放前就已经开始举办关于泥塑的大型展览活动。但在他退休后，由于上级的不重视，举办的活动越来越少。其实吴川做为泥塑之乡，会制作泥塑的老师比较多，只要有人号召，是可以举办的很好的，甚至可以比以前更好。他希望我们可以向上级反映，让泥塑可以回到原有的水平，能让这一传统民间艺术继续弘扬。采访完马局长之后，一整天的时间也已经过去了。
  我们联系阿叔准备回去了，在车上，因为阿叔的可爱让原本冗长无味的车程变得有趣。希望这些可爱的泥塑能得到弘扬，让吴川变得有趣。
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“六千万”警惕官员贪污腐败,孔子读书阁
   8月7日至8日,树海读书阁，广东省第13期领导干部党纪政纪法纪培训班(简称&ldquo,爱看读书阁;三纪班”)如期在省委党校举办。省委常委、省纪委书记黄先耀给“一把手”讲授的辅导课主题是&ldquo,金霏读书阁;严明组织纪律、培育优良作风”。在发言最后,孔子读书阁，他送给同志们&ldquo,金霏读书阁;六千万&rdquo,树海读书阁;：酒肉朋友千万不能乱交,树海读书阁，交了就要被‘绑架&rsquo,华闻读书阁;；有所图谋的饭千万不能吃，吃了就&lsquo,精彩读书阁;嘴短’；对自称有特殊背景或者与高级领导及其亲属有关系的人的话千万不能信，信了就上当；私人会所和高档娱乐消费场所千万不能进，进了就可能掉进‘黑洞&rsquo,铭华读书阁;；不义之财千万不能收，伸手必被捉；侥幸心理千万不能有，一失足会成千古恨。&rdquo,树海读书阁;黄先耀还用网络用语告诫学员们：“no zuo no die！
    党的组织纪律是党的生命所系，力量所在。近年来，腐败案件频发，涉外性强，“裸官”贪腐案件多发；顶风违纪，不收手不收敛问题突出；涉案金额巨大，作案手段疯狂。这些人疯狂敛财，什么钱都敢收、敢贪，发达地区频频插手工程项目、土地出让、房地产开发，欠发达地区侵吞扶贫救济、惠民惠农、医保低保资金，恶行令人发指！
    面对严峻复杂的反腐败斗争形势，要始终坚持构建“不想腐、不敢腐、不能腐”三道防线不动摇，坚持有利惩治腐败、有效预防腐败和严厉整风肃纪不动摇，坚决遏制腐败滋生蔓延势头，逐步铲除腐败现象滋生蔓延的土壤和条件，坚决为鼓励创新、支持改革、宽容失误、遏制腐败营造良好环境不动摇，努力为广大党员干部营造良好政治生态环境。反腐倡廉工作要逐步实现“四个转变”，由侧重遏制向以惩促防、以案治本相结合转变；由测重事后“亡羊补牢”向事前预警、事中监督、事后查处相结合转变；由注重为干部设置“高压线”向保持高压态势与注重营造干事创业“安全区”相结合转变，力求使党员干部既能干事又不出事。

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8度空间
【导读】有人说,铭华读书阁，人心的温暖才是真正的温暖，想来是有道理的。忘不了父母的呵护，忘不了爱人的叮咛，忘不了师长的教诲，忘不了朋友的嘱咐.....无不都化作了一股股暖流,金霏读书阁，让人感动和振作，难以忘怀,树海读书阁。
　　
　　不知怎地，愈是天冷，愈是倍加地想起了温暖。
　　
　　不过，并不是每个人都能享受到冬日里的温暖，我就是一个没有福气的人。每至寒冬，由于没有暖气，房间里阴冷而闲空荡。哪里都是冷的，哪里都是凉的。看看墙上的温度计，才8度,华闻读书阁,遂把我的房间美其名曰：8度空间。
　　
　　早晨，洗脸时，冰凉的水，能让你精神一整天。如果白天没事，呆在家里，手脚会一天没有一丝的暖意，而晚上更甚。想练练字，毛笔是冰冷的,树海读书阁；想看看书，书本是冰冷的；想健健身,树海读书阁，哑铃是冰冷的。或许，只剩下一颗心是热的了。没办法。当然，这远比不上明朝著名文学家宋濂当年苦读的情形。他在《送东阳马生序》中这样写道：&ldquo,金霏读书阁;天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。”不过,孔子读书阁，虽说如此，可那鱼缸里的鱼儿,树海读书阁，仍是悠哉悠哉地游来游去，我想,精彩读书阁，她们可比我耐得寒冷了,孔子读书阁。对于她们，外界的冷,爱看读书阁，反应是这样的迟钝。看来，我宁愿饱尝寒冷的煎熬，也不想去做那冷血的动物。因为，I'mahotbloodyoungman。对于生活，我是热爱的；而对于温暖，我还是敏感的。
　　
　　也许，在寒夜里，对于温暖的渴望，每个人都是强烈的。哪怕是点燃一根火柴，一支红烛，也能感到一份温暖；哪怕是生起一座火盆，一个火炉，也能感到一份惬意。有时，一碗烧酒、一杯浓茶.....也能驱走寒意，带来阵阵暖意和欣喜....
　　
　　有人说，人心的温暖才是真正的温暖，想来是有道理的。忘不了父母的呵护，忘不了爱人的叮咛，忘不了师长的教诲，忘不了朋友的嘱咐.....无不都化作了一股股暖流，让人感动和振作，难以忘怀。
　　
　　说起来，8度空间是寒冷的。但，只要拥有一颗火热的心，这又能算得上什么呢？如果能温暖别人，我情愿去做那柴，作那烛，作那煤，去燃烧自己.....
　　呵，8度空间，让我忧且欢喜....
【责任编辑：怡儿】
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“吾不如”则何,精彩读书阁
　　夜读三国,铭华读书阁。
　　
　　诸葛亮五出祈山而后死于五丈原。为安定军心从容撤退,金霏读书阁，蜀军秘不发丧。司马懿未能料之，错过战机。老百姓戏之曰&ldquo,爱看读书阁;死诸葛吓走活仲达,树海读书阁。”
　　
　　司马懿对此并不忌讳,孔子读书阁。他严于责已无怪他人，坦然说：&ldquo,树海读书阁;吾能料其生，不能料其死也&rdquo,树海读书阁;，后又看到蜀军撤退，井然有序，规行矩步，仲达连声称赞诸葛亮乃&ldquo,金霏读书阁;天下之奇才也！”司马懿这种实事求是自知之明的胸襟，也由“吾不如&rdquo,华闻读书阁;一说传开了。
　　
　　&ldquo,孔子读书阁;吾不如”是承认自己在某方面不如别人的坦诚之词，是需要胆量和修养的。司马懿作为魏国统帅司令,树海读书阁，能如实地说出这句话就很了不起，不但没有降低自己的威信，反而形象更大了。历史上的圣贤人都说过“吾不如”的话。刘邦自言“不如汉初三杰”，李世民以魏征为镜，孔老夫子更言在桑事稼穑方面不如农人。肯于承认“吾不如”，实在是明智之人，聪明之人，成就大事名留后世之人。
　　
　　时至今日，不能说“世风日下”“人心不古”，但当了个芝麻大小的官，却都“一贯正确”起来。官当的越大，出口成章奉若神明的越多，讲话指示满天飞，关键的不关键的具体的不具体的，都成了“经典”，明知错的要说成正确的，明知某些方面不如别人也不肯学习，呜哩哇啦乱指挥。外行指挥内行，愚昧凌驾科学，无知批评有知。有些人还利用手中的权力，把他心里嫉妒的人打击下去，自认为耍了聪明，嘴里都是“不如吾”的言语。但历史总不给这些人“面子“，到头来，不仅一事无成，栽跟头的还少吗？
　　
　　“谦受益“这句古言很有道理。历世事之演变，看百代之兴替，为了成就自己的人品和事业，多一点“吾不如”精神，决不会吃亏和失面子的。（三人禾）
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C城、C城
　　C城留给我最深的印象的是一字排开的大大小小的书局，在物欲纵流的钢筋森林里难觅这样的去处，所以初来乍到的我被彻底打动了~我想,爱看读书阁，若要论一个城市的格调品位，乃至精神生活是否富足丰盈,精彩读书阁，就一定要注意到城市与书店的微妙关系了,华闻读书阁！如此一来，我所生活的T城的确就是一个文化沙漠了。偌大的城市除了几间专售教辅的店铺外，唯独只有一间稍大的书店,树海读书阁，暂且不论书籍售价奇贵，但看地理位置就可知这并非单纯的书店，市中心车水马龙一隅,金霏读书阁，昂贵的租金加上往来的人流，使这间书店变身成为了市民碰头接洽的中转地,孔子读书阁，冰冷的塑封将书籍与热烈的心隔绝,铭华读书阁，我们所谓读书人只能远观，或者匆匆买下，因为这里最多称得上图书的物流中心。
　　
　　这一切,金霏读书阁，在C城不存在，一条长街并生的数家书局感性又热情的落在繁花深处，在高大的法梧笼罩下，来往骑车的少年及俏丽容颜的女孩是城市重罪温情的一笔风景,树海读书阁，人们的表情自然鲜活，语言缓慢而活泼,孔子读书阁，脚步平平却悠闲，在如此的午后，就连静默独行也都会成就一番美妙。路旁的书局门脸都不大，但是里面却是另一番景象，仿佛文艺电影布景,树海读书阁，高且长的书架延伸至屋顶,树海读书阁，密密挤挤的书架构成了一个书籍的世界，空间局促，甚至人多了连转身都要互相招呼，但是我却以为，这就是书店，不需要宽敞空旷，也无需华丽布景，尽管陋室，唯书德馨！而且这个城市有影响力的书局大都以贩售人文社科文学书籍为主，那些趋炎附势、急功近利的教辅并不多见。
　　
　　以书之名，艺术之名，爱上一个江南的小城，这种感受很少有人能理解，所以我们生活的城市里永远饭店、KTV、洗浴中心、商场里人满为患，顾客盈门，而代表都市精神追求的一切都在城市化进程中变得可有可无。如果你不同意，对就是你，那么，我想请问最亲爱的你，一年之中，你有几次走进图书馆、电影院、剧场呢。还忘了说，我们生活的城市里的唯一的电影院，永远售卖的是全国统一票价的过期大片。所以，这叫文化的荒漠。
　　
　　T城也有好的地方，那就是值得骄傲的GDP,满城拥堵的私家车，越修越宽的马路还有公务员骄傲的嘴脸，大家生活在不上不下的城市里，既得不到小城闲适舒服又享受不到大城的优越，所以，你，还有什么值得自豪呢！
　　
　　C城的警察，我亲眼所见，很多都是骑自行车上下班，这个，游历过C城后，我有所感悟，告诫自己，可以庸俗，千万不要低俗，可以向现实妥协，但一定要保有内心圣洁的一隅，过得简单快乐，有追求有理想，有热情有期待，要挣钱，更要明白比金钱更美好的事物还有很多。
　　
　　当然跟骄傲的T城无法比拟。
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“夕梦”社会实践队召开宣传工作讨论会,金霏读书阁
&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁;7月10日上午，岭南师范学院化学化工学院“夕梦”社会实践队新闻组和宣传组组织成员召开了日常宣传工作讨论会,爱看读书阁，两组成员共同参与了本次讨论会,华闻读书阁。
会上,铭华读书阁，新闻组组长张丹霞和宣传组组长温海霖分别进行了组内的工作汇报,树海读书阁。张丹霞围绕组内总任务、每日工作量和要求三方面进行阐述,精彩读书阁。她表示,树海读书阁，新闻组在实践期间的总任务为投稿成功70篇,树海读书阁，所以，每天的工作量为6篇新闻稿的撰写,金霏读书阁，并在多个网站上成功投稿,孔子读书阁。同时，要想写出一篇优秀的新闻稿，需要突出记录活动事件的主题，清晰、有侧重点的活动照片也是一个加分项。为此，张丹霞要求自己的组员在撰写队伍活动的新闻稿的过程中，紧扣党史、化学等主题，并建议宣传组成员配合新闻组的工作，为其提供每日拍摄的活动照片。张丹霞还对线上投稿的情况进行补充，要求其他线上人员积极参与线上投稿，以增加每日的投稿量。
随后，温海霖也对宣传组的工作进行了汇报。他表示，宣传组每天需要撰写4篇推文，并于规定每日规定的时间内在化学化工学院公众号成功发布1篇推文。同时，温海霖对张丹霞提出的建议做出了肯定的回答，并达成了相互协作的共识。
此次工作讨论会在一定程度上提高了“夕梦”社会实践队的宣传工作效率，有利于进一步推动队伍宣传工作的开展。

讨论现场（周静怡 摄）
撰稿人/谢紫盈 摄影/周静怡
供稿单位：“夕梦”社会实践队
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“夕梦”社会实践队工作总结系列之第三天,精彩读书阁
7月11日晚上,树海读书阁，“夕梦”社会实践队在官山小学二楼教室举行了一日一度的工作总结大会,孔子读书阁。“夕梦”社会实践队全体线下“三下乡”人员参与了会议,金霏读书阁。
会议伊始,金霏读书阁，“夕梦”社会实践队队长梁淑贞针对当天的实践情况做了一个总结,孔子读书阁。根据各组组长及副队长的汇报,爱看读书阁，梁淑贞表示,华闻读书阁，总体来说“夕梦”社会实践队各组的工作都在慢慢进入正轨,树海读书阁，从刚开始的不熟悉到后面的不断改进,树海读书阁，再到现在的逐步上手,铭华读书阁，队员们都付出了很多汗水，但也收到了成效。对此，梁淑贞表扬了部分表现突出的队员，并希望他们能再接再厉，同时也让其他队员继续加油，争取下次受到表扬。在生活方面，梁淑贞强调，今天有条不紊的洗澡秩序让她倍感欣慰。因此，她希望队员们能够继续保持“积极向上，乐观热情”的态度，度过完整的下乡时光。

梁淑贞讲话（张丹霞 摄）
此次会议让队员们充分了解了各组的工作进度，也让队员们知道了现存的不足，从而及时进行反思和调整，为接下来更好地开展下乡工作做好充分的准备。

第三天集体合照（温海霖 摄）
撰稿人/张丹霞 摄影/张丹霞、温海霖
供稿单位：“夕梦”社会实践队
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“大众创业,孔子读书阁，万众创新”应落实好“众”字
　　今年的政府工作报告中,华闻读书阁，李总理讲到：“推动大众创业、万众创新,爱看读书阁，既可以扩大就业、增加居民收入，又有利于促进社会纵向流动和公平正义”。“大众创业，万众创新&rdquo,金霏读书阁;的理念不断深入人心。一系列鼓励创业的政策相继出台，越来越多的人支持并且投身于当前的创业浪潮中。这为缓解经济下行压力，激发市场活力,树海读书阁，提升整体经济实力发挥了重要作用。然而，另一种声音却从未停止，少数观点认为，创业存在较大风险和困难,金霏读书阁，应该由专业人士从事,树海读书阁，不应广泛动员,铭华读书阁。
　　创业是这个时代赐予大众的宝贵机会,孔子读书阁。每个人都可以通过自己的聪明才智，在这个社会找到节点，投入一定的资金、时间和精力，创造出普通岗位无法实现的事业，带给创业者的将是意想不到的惊喜。并非办大企业、大集团、上市公司，才能在竞争中立足。今天的市场环境给了更多的普通人发展的机遇。手机贴膜、送外卖、擦皮鞋、做指甲等都可能成为创业的载体,树海读书阁。市场需要是创业成功的决定性因素。生产的产品适销对路，不仅方便了消费者,精彩读书阁，还给生产者创造丰厚的回馈,树海读书阁。只有专业人士才能创业，才懂营销，才能成功的时代已经过去。草根创业群体同样有自己的生存法则，苍蝇赛大象的事情经常在我们身边上演。
　　时代在发展进步，大数据改变着我们的生活，“互联网+”成为一种思维方式，新理念，新模式，新产业不断涌现。社会让每个创业者充满无限可能。电商平台的成熟，互联网金融的发展，使创业氛围和环境较以往任何时代都要优越。社会发展需要创业者的参与，市场经济呼唤个体草根经济的繁荣。
　　政府鼓励倡导“大众创业，万众创新”应抓好一个“众”字。“众人拾柴火焰高”，众人划桨才能开大船。“一花独放不是春，百花齐放春满园”。只有大众参与创业创新，市场经济才能活跃，经济增长才有更多的突破口，就业才会增加，民生才有保障。突出“众”字，让大众在创业创新的道路上，探索奥妙，发现希望，创造价值，实现理想。国家富强离不开人民富裕。大众创业创新是富民之道，也是强国之策。我们充满期待。（作者：宣恩县第一中学 刘入潮）
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“大田”是“大庆油田”的简称
【导读】简洁明了，是大家追求高效的需要。说话要简洁,爱看读书阁，写文章要简洁，开会要简洁。许多会议对发言的时间有时间规定，超时会被叫停，甚至“被逐&rdquo,金霏读书阁;下台。为给会议挤水,树海读书阁，有的&ldquo,精彩读书阁;会议室不设椅子....　　
　　
　　2011年7月9日到漳州的宋家堡参观，我们是跟随大田县中国旅行社去的,树海读书阁，人人头上戴着一顶印有“大田中旅”的红色帽子,树海读书阁，这是惯例，便于导游统一管理，统一指挥，也便于游人集体行动,孔子读书阁，避免落单,华闻读书阁，甚至走散,铭华读书阁。宋家堡住着人，几个小孩看到我们，脱口而出：大田，大庆油田来的。小孩认为我们是大老远的东北来的，理由是我们头上的&ldquo,金霏读书阁;大田中旅”，他们认为“大田”是“大庆油田”的简称。也难怪，大田，闽中一个不起眼的小县，不要说小孩，就是大人，普通老百姓也不一定晓得。而大名鼎鼎的大庆油田，谁人不晓,树海读书阁？铁人王进喜，“石油工人一声吼，地球也要抖三抖&rdquo,孔子读书阁;，许多教科书也有叙述。再说，不是有简称吗？“中旅”不就是“中国旅行社”的简称吗？有的简称日趋时髦，如今，在全国各大城市的街头巷尾，那些穿着中学校服的孩子们口中的高频词汇多了两个——“北约”、“华约”。这时，如果你以为他们谈论的是北大西洋公约组织或是华沙公约组织，那么抱歉，你落伍了。他们谈论的是攸关自己身家前途的高考话题——北京大学为首的高校自主招生联考同盟被人们戏称为“北约”，而“华约”自然是指清华大学所在的七所盟校。
　　简洁明了，是大家追求高效的需要。说话要简洁，写文章要简洁，开会要简洁。许多会议对发言的时间有时间规定，超时会被叫停，甚至“被逐”下台。为给会议挤水，有的“会议室不设椅子，让与会者站着发言”。香港“锥形杯子”的经验让我们深思：在香港行政部门，办公桌上不准放茶杯。喝水要去每个楼层专门的饮水处，使用这种一次性无底座圆锥形杯子。这种杯子只能拿在手里，不能放下。香港政府官员解释说，这样不但节省水杯的材料，重要的是逼着公务人员赶快把水喝完，回到座位上去处理公务。当对工作效率的要求体现到一个杯子上时，我们的政府部门和官员呢？
　　冗长枯燥的会风要改进，尤其要去掉诸如“我代表……”、“在……的领导下”之类的套话，可如果一刀切地“10分钟必须说完问题”，可能有些问题就会因为形式的不严肃和内容的限制而不能详细展开说明，也就因此会影响一些决策。
　　看来简称、简洁有一个拿捏尺度的问题，有一个约定俗成的问题。在中国，没有必要“中国黑龙江省大庆油田”，“大庆油田”就行！但也不能简单到“大田”，不然我们大田人就沾光啰！
　　当然，开会、演讲还是林语堂先生说得好：像女人的裙子，越短越好！
　　
　　2011.7.15
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“山上与山下”之随想,爱看读书阁
总有些人住在山顶,孔子读书阁，可住在山脚下的人却占了多数,金霏读书阁。他们在向上看着，或许，过会时候，山脚下的某部份人也搬到山腰住，进而再搬到山顶上,精彩读书阁，而山顶上的人住久了，如果总是向下看着，不知不觉间，也位移到山腰，如果这时候稍有不甚，或又不懂珍惜前辈们努力打下来的成果，又会回到了山脚下……。
&nbsp,铭华读书阁;   然而，人这辈子，何为山顶,树海读书阁？又何为山脚,金霏读书阁？我感觉,树海读书阁，或许这又要区分物质与精神两方面了。物质上的山顶却不能替代精神层面上的山顶境界，有的人，虽然在物质上生活在山脚，却一样能发着让人仰望的光点,树海读书阁，为了这个社会，为了这个世界，做出了让人认可并追崇的事来,树海读书阁。不管是大小，或是高贵与平凡。一样可以达成在精神上,孔子读书阁，在理念追求上的自我目标,华闻读书阁。这个境界比其它的更加能体现着一个人的坚韧，一个人的毅力。从而能快乐地生活着，从而能更有意义地活着。从而能够快乐地生活。
    相反，如果是物质上本是在山顶上，是从前辈们手中拿下的成果，如果在思想境界，在自我修养等方面没有跟上，或是活得太过于安逸，渐渐地疏忽了某方面的追求，渐渐地也会生活在苦恼之中，生活在痛苦 与烦恼之中，甚至带为社会，为其它的人造成了诸多的不便，让人讨厌，由此，他们在山顶上的安逸日子也不会多了，自然地，逐渐地位移了下来。而物质层面上的努力，比起思想精神层面上来说，似乎容易达成理想些，踏实走好每一步，捉住机遇，成功便在眼前。
    一个人一生的精力是有限的，风风雨雨几十年，也只不过是一眨眼间的事情。错过了就是浪费了，就没有办法重来。曾看到过一个新闻：说一个人如果按平均寿命七十五岁年龄来算，一共也只是约九百多个月，如果把已经走过的月份用记号笔来划，你会发现原来你已经走过了这么多的时间，才发现原来人生是那么的苦短 。才发现原来自己已浪费了这么多的时间。此时的我顿觉醒悟了些，原来我已经……，所以，人的一生中或许只能选择一个方向，一种坚持不懈的理念精神去努力，那样才有可能成功。当然有的时候，在基础的时候，双修是必需的，但越往上难度便越大。最终的目标只有一个。
    其实，人来到这世界，大体上说，只是三步，即，接受，转变，离去。来了，是在哪便是哪开始，没有自己选择，这是不能改变的；所以只能接受；通过学习，认知，思考，行动，渐渐地去改变了自己所原有的一切，朝着自己的理想前进；人老了，最终还都是要离去的，最终还都是要归入土里。人活着，便是在此过程中的运动着。
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