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D车佛缘点滴
【导读】成都的夏雨,孔子读书阁。雷声、雨声、喧闹声。此起彼伏---热闹的车站，熙熙攘攘的人群，我无奈的摇摇头，听不懂鸟语,金霏读书阁。大约下的是中雨，水花四溅。广场的低洼处积水成河，我望着茫茫人海.....

　　动车组。一位乘警手拿《旅伴》一画册。我示意看看,树海读书阁，乘警边送给我。画册里有我写作需要的素材，我爱不释手。看到只许阅读不许带走,树海读书阁。我便和列车员说要一本。列车员请示列车长。送我一本，感谢D125的列车机务朋友！祝福你们快乐幸福健康,树海读书阁！
　　
　　一位可爱的小朋友给我送来一小马凳,精彩读书阁。阿姨请你坐下,孔子读书阁！我看着着幼稚的孩童，这样有爱心和礼节，真诚的说：谢谢！他后面站着的父母微笑看着我,金霏读书阁！我合掌微笑示意！阿弥陀佛,铭华读书阁！
　　
　　人生是由无数的驿站组成的。在人生的旅途中会不断遇见各类朋友只要你微笑，只要你友好,树海读书阁，你就会有意想不到的收获。相处要坦城。我以我炽热的情感,爱看读书阁，感知不变的信念,华闻读书阁。信任是人与人交流的基础。诚信是做人的根基。
　　
　　在车上我遇见衡常师夫。她在中南山出家！八年时光。热心和我讲出家的益处---素食对健康的影响！我因身体不适应车上颠簸。车内人又多，衡常师夫一直陪我。给我讲素食的营养，寺院生活的静谧以及潜心研究佛学之旅。“慈悲为怀，大爱无疆！”列车员帮助我那行李箱。把我送到卧铺车厢。我给列车长写了封表扬信。赞美列车员的敬业品德。
　　
　　成都的夏雨。雷声、雨声、喧闹声。此起彼伏---热闹的车站，熙熙攘攘的人群，我无奈的摇摇头，听不懂鸟语。大约下的是中雨，水花四溅。广场的低洼处积水成河，我望着茫茫人海，拉着手中的行李箱，却不知道接我的易居士在那里？浓浓的四川方言，我一句也听不懂---犹如进如外国！唉！去日本都没有这样的着急......我能流利的用日语和日本朋友交流。
　　
　　生活的感慨：向这类语言差异很大的地区，尽量少去......因为问路的语言都有障碍--方言、听不懂也！苦恼也！旅游观光也无奈也！
【责任编辑：怡儿】
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Every Time,树海读书阁
　　午后秋阳,树海读书阁，暖了沁人心脾的菊香,金霏读书阁，微润的泥土,孔子读书阁，几朵摇曳的小花,树海读书阁，窗外的几声鸟叫，小闹钟上指针&ldquo,华闻读书阁;嗒嗒&rdquo,孔子读书阁;地轻响,爱看读书阁，似梦非梦的徜徉,精彩读书阁。&shy,树海读书阁;
　　
　　门上去年的春联已残破不堪，院落篱笆又爬上围墙,铭华读书阁，一下子,金霏读书阁，似没有往日的背囊，闭上眼，倾听风的轻唱。不见世俗的喧嚣，机械的轰鸣及人来人往的迷茫。独自享受着属于自己的那份孤独，恍惚间，天地小了，小到容纳在胸膛。­
　　
　　打开CD，放上布兰妮的《Everytime》，舒缓的节奏，轻柔的曲调，一刹那，房子里充满莫名的感伤，再沏一杯咖啡，轻尝着，苦涩而浓郁的味道，诠释人间的沧桑。阳光透过窗户，折射出一道炫目的彩光，投在杯底。­
　　
　　低头看，年华微漾!
【责任编辑：若雨】
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“三下乡”活动线上会议召开后的心得体会
于七月十号早上十点钟,精彩读书阁，我们“三下乡”队伍召开了线上会议，此次会议也邀请了我们的指导老师——刘慧老师，这次会议留给我印象比较深刻的是刘慧老师其中讲的两点,金霏读书阁。
首先是安全问题,爱看读书阁。我其实没有想到这次会议轮到老师发言的时候,树海读书阁，老师最先也是强调最多的是安全问题,树海读书阁。在老师发言前,铭华读书阁，我还在想老师会讲些什么呢,树海读书阁？安全问题老生常谈,树海读书阁，老师可能会稍稍提及一下随后就不讲了吧,华闻读书阁。但是,孔子读书阁，刘慧老师不仅在她发言的第一个环节跟我们讲了安全问题，而且在之后的环节也多次强调,孔子读书阁，她说,金霏读书阁，我们队伍还有挺多同学去茂名那边进行考察，现在疫情还未结束，要戴好口罩注意安全，线上的同学也要注意，出门在外，也还是要注意的；如今的天气十分炎热，大家要注意防晒、小心中暑……安全是非常重要的，但也是常常会被我们忽略掉，所以请记住，无论在何时何地，我们都要保护好自己，照顾好自己！
其次是调查目的的重要性。以前老师布置调查报告形式的作业时，我们通常的做法，制作网上问卷，然后发布出去等等，在制作问卷的过程中，我们抱着一颗草率的心，我们利用网上原有的模板将问卷修改一下，甚至为了完成任务，为了问问题而提出一些无用的问题，并没有想到原来问卷问题设计，也需要细细斟酌，围绕目的展开、为了目的服务，这样设计的问卷才有意义。
在接下来的活动进行过程中，我相信我会收获到很多很多，也坚信我们的“三下乡”活动定会取得圆满的成功！
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“三严三实”为官用权的警世箴言,金霏读书阁
习近平总书记就加强作风建设提出&ldquo,树海读书阁;三严三实&rdquo,爱看读书阁;要求,铭华读书阁，强调党员干部特别是各级领导干部要做到严以修身、严以用权、严以律己,孔子读书阁，谋事要实、创业要实、做人要实,树海读书阁。“三严三实&rdquo,孔子读书阁;言简意赅而又内涵深刻,金霏读书阁，阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要,精彩读书阁，丰富了管党治党的思想理念，为加强党员干部党性修养、深入推进新形势下党的建设提供了重要遵循。
　　
　　只有认真贯彻“三严三实”要求,树海读书阁，切实解决党员干部作风与新形势新任务不适应、不符合的问题，我们党才能战胜“四大风险”、经受住“四种考验”，始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性，才能更好地巩固执政基础、提高执政能力，从而担负起实现国家富强、民族振兴、人民幸福的历史使命。
　　
　　“三严三实&rdquo,华闻读书阁;要求，着力点就在一个“严”字、一个&ldquo,树海读书阁;实”字。“严”字蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想等严肃的政治追求，是完善组织生活、贯彻民主集中制等严格的组织原则，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求，如果离开了这个“严”字，就会导致信仰迷失、组织涣散、纪律松弛，最终失去凝聚力、战斗力。“实”字蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度，如果离开了这个“实”字，就会导致脱离实际、图做虚功、贻误事业，最终失去民心民意、失去执政基础。
　　
　　“三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格，反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一，为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确要求。贯彻“三严三实”要求，必须坚持严字当头、实字托底，做到严实结合、融为一体。每一位党员干部特别是领导干部一定要认真领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求，把“三严三实”作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则，真正内化于心、外化于行，更好地履行共产党人的崇高职责。
　　
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“买官卖官”者必须严惩,树海读书阁
&ldquo,爱看读书阁;买官卖官”者必须严惩
　　
　　中央反腐的同时也在剑指整顿官场风气,孔子读书阁，改善官场环境,树海读书阁，提高党员干部整体形象。然而部分干部对于中央的各项&ldquo,树海读书阁;铁规禁令”不以为然,金霏读书阁，打着&ldquo,华闻读书阁;小算盘”，上演&ldquo,孔子读书阁;违法乱纪的好戏&rdquo,铭华读书阁;。
　　
　　&ldquo,精彩读书阁;为个人升职,树海读书阁，在2010年至2012年两年内，先后3次向时任洛南县县长、县委书记雷二虎行贿人民币10万元,金霏读书阁。”商洛市纪委有关文件对商州区委常委、副区长李学让违纪问题进行通报。日前，李学让因跑官买官行贿，被开除党籍、受到行政撤职处分，降为主任科员。
　　
　　对于“买官卖官”公众早已深恶痛绝，结果往往也是害人害己，与贪腐有千丝万缕的关系，而这一切还是利、权在作怪。买官卖官本就是恶劣违法违纪行为，破坏了官场风气，严重损害了党员干部在公众心中的形象。官帽不论大小，如果仅凭钱财谋取，那还有什么含金量，干部选拔制度不是形同虚设了么？笔者认为，既要严惩买官者，更要问责卖官者，而且必须严惩重罚。
　　
　　干部的选聘就必须按干部选拔制度来执行，而且要在透明的制度下来规范运行，杜绝“买官卖官”。既要从权利上进行合理约束，让掌权者无权可卖；又要层层监督，让此类人不出可买无处可卖；更要提高为官者个人素质，从心里远离“买官卖官”，凭真本事升迁。
　　
　　燕子

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“木鱼石”茶杯
　　爱人从山东旅游回来，送我一个“木鱼石”茶杯。通身褐色、温润圆滑,铭华读书阁，沏茶后茶香四溢。久闻不衰。名“木鱼石”竹节杯。
　　
　　“木鱼石”，是一种非常罕见的空心的石头，学名“太一余粮”、“禹余粮”、“石中黄子”，俗称“还魂石”、“凤凰蛋&rdquo,精彩读书阁;，象征着吉祥如意、佛力无边，据说泰山木鱼石可护佑众生、辟邪消灾。
　　
　　古语说“曾见山有洞，罕闻石中空，虽非珠玉类，可在一绝中”。古代的文人墨客利用其中空为盂为砚，所盛水墨经久不变色味。现代科学鉴定，该石中含硒、锌、铁、钴、锶、锰、铍、锂、钾、磷等二十余种,孔子读书阁,据《本草纲目》记载，“木鱼石”系珍稀中药材，其性甘平无毒，有“益脾、安脏气、定六腑、镇五脏”之功效。长期使用“木鱼石”杯饮水可减缓衰老，延年益寿。
　　
　　长期使用&ldquo,爱看读书阁;木鱼石”茶具饮茶，具有调节人体的新陈代谢，软化血管防止动脉硬化之功能。久服有强力、耐寒、耐暑、不饥、轻身、延年不老之神奇疗效。
　　
　　这千里带来的珍贵礼物，我是爱不释手。用其泡茶会飘着怡人的茶香,树海读书阁，轻呷一口，顿觉满口的香味,华闻读书阁，弥散到全身的每一处神经，感觉是如此的惬意和舒畅,金霏读书阁。即便是在酷暑季节，几天内茶水仍可饮用不会变质。这不是一个普通的物件，是沉甸甸、滚烫烫的爱人的心啊,金霏读书阁！
　　
　　“木鱼石”其性甘平无毒，有延年不老之神奇疗效。这是不善言辞的爱人，对我的爱和期望,树海读书阁。木鱼石有“得者有缘，无福妄得”之说。更说明我与爱人的结合，是缘的结果、福的象征。
　　
　　我捧起“木鱼石”茶杯,树海读书阁，闭上眼睛。轻轻地抚摸这圆润光滑、微微有温、质感如肤、让我思绪翩翩；似捧起爱人的笑脸。将如肤的杯子挨到我的脸上，就似我亲吻她的双腮，杯子盖颤抖着发出了清脆的声响，似爱人铃铛般的笑声,孔子读书阁。我紧紧抱住她软绵的身体，她的头枕着我肌肉发达的手臂,树海读书阁，爱人小鸟依人似的在我怀里依偎着，就这样好久好久……。
　　
　　我轻轻的拿起“木鱼石”茶杯的把手，就像抚摸住爱人纤纤小手，这绵绵的双手通摸过我的全身，每到一处我都会热血沸腾，激动无比。慢慢地将温润圆滑的杯口，放在我的口边，就似爱人的红唇，软绵、甘甜，她发出轻轻地、幸福的“呻吟”，我吸吮着从她心河里潺潺流来的甘露，顿时沁人心脾，注入脑海，我昏厥了，找不到北了，进入了我和她的世界……。
　　
　　久用“木鱼石”茶杯，有延年不老之神效，睹物思人看到杯子就似见到我的爱人。这是爱人对我的寄托；要我时时勿忘她，保重好自己的身体。
　　
　　因了种种原因我和爱人“俩地分居”。十天半月才能见上一面，小别如新婚。那种期盼、那种等待、那种渴望。是那样的漫长无奈。见面的前一晚就彻夜难眠。相聚时，时间短暂，转瞬即逝。当她扑到我的怀里时，爱人眼泪哗哗的，这是幸福的眼泪、期盼的眼泪、委屈的眼泪。我紧抱着她，给她擦去泪水，她回报我一个灿烂的笑。记得当年我们第一次见面时，在距我10米远的桥下，一个靓丽灿烂的笑看着我，从此这张笑脸就刻印在我的脑海里、心田上。我要有啥不顺心的事儿，见到这张笑脸，想到这这张笑脸、像乌云见到了太阳会豁然晴朗。爱人这靓丽灿烂的笑脸，给了我愉快、给了我力量、给了我期盼！
　　
　　每当夜深人静时，我们都会相约在视屏前，我疑视着她，她用靓丽灿烂的笑回答我。她注视着我，我用坚定的眼神鼓励她。她看我，因思念又多了一根白发，我看她，为思亲鱼尾纹又渐渐加深。就这样对视久久不说话，一种相思，两处忧愁。在视屏前我们吐露衷肠，在视屏前我们倾诉想念，在视屏前我们畅谈未来，在视屏前我们祈求上帝！
　　
　　日到下午，已近夕阳。余晖照的“木鱼石”茶杯绚丽多彩。我紧紧的捧起茶杯，放在胸前、贴在心上、珍惜这永远的爱。誓与她同甘共苦。
　　
　　2012.03.28日
　　
　　于武汉
　　
　　
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“水”主沉浮,树海读书阁
      &nbsp,金霏读书阁;    &nbsp,孔子读书阁;      &nbsp,爱看读书阁; 水蚀江堤营沙洲,孔子读书阁，
   &nbsp,华闻读书阁;   &nbsp,树海读书阁;    &nbsp,金霏读书阁;     &nbsp,铭华读书阁; 争分夺秒不停流。
      &nbsp,精彩读书阁;             伤及西岸又东岸，
  &nbsp,树海读书阁;     &nbsp,树海读书阁;           莫费一兵与一卒。
                    源头溪流不经意，
                    危及蜀楚吴越国。                  
                    载舟覆舟长江水，
                    混浊腐败母亲忧。
                  

                     注：游长江江心洲引起的遐想有感而作。
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“美味”腊八节
年年过腊八,孔子读书阁，岁岁有不同。　　　　腊八节是一个古老的农历节日，吃腊八粥是古老的民间习俗。　　　　我国的腊八节自宋代开始，至今已有一千多年。时代发展到今天，人们过腊八节吃腊八粥，不仅仅是寄托对佛祖释迦摩尼苦行修道，终在菩提树下悟道成佛的膜拜和纪念，随着时代变化,孔子读书阁，随着小康生活水平的步步提高，现代人们又赋予腊八节以更多的意义，祈福日子红火，祈福身体健康，祈福家人和美安好，祈福国泰民安……所以无论再忙，腊八节这天,爱看读书阁，腊八粥都是餐桌上必不可少的美食。　　　　腊八节的前一天晚上，我就忙忙地翻袋子，找杂粮，准备第二天一早熬一锅香香甜甜的腊八粥。不一会，就找出了薏米、大米、小米、红豆、百合、燕麦片、黑米、花生、大枣……我把它们一样样汇集到一起，再放水泡上。看着那五颜六色的食料，心里不禁美美地装满了甜甜的笑意。　　　　早起，一锅香喷喷的腊八粥熬好了，还有两个红皮鸡蛋，萦绕在鼻息前的不仅仅是粥的香甜味，还有过日子的满足感和幸福感！　　　　今年的腊八节与小寒碰巧走到了一起，小寒是二十四节气中的第23个节气，小寒标志季节进入最寒冷的日子。最近几天,树海读书阁，雾霾频繁光临，晨起时外面还有些霾色浓重，但随着太阳逐渐升高,铭华读书阁，灿烂的阳光洒满大地，也洒在人的心头，屋里屋外，一片温暖洋洋,金霏读书阁，丝毫没有小寒到来，&ldquo,精彩读书阁;数九寒冬”冷气逼人的感觉。　　　　腊八节和好天气带给人好心情,金霏读书阁，夫望望外面说：“腊八也不冷，雪也不来,树海读书阁，再也看不到小时候大雪封门的情景了,华闻读书阁。”天气如此之好，夫心情大悦，要我与他一起去商店办置年货。自退休后，夫对过春节很用心也很认真。夫是喜字恋书之人，对门前春联，从规格到字形字意以及色彩都尤为讲究。他让我陪他一起去购买，无非让我为他当当“参谋”。于是,树海读书阁，我俩高高兴兴奔向春联的专卖场。　　　　离春节还有二十多天，街上人影稀疏，购物的人并不多，但会挣钱的小商贩们可不想错过节日的大好商机，中心街巷各种年货已经摆放得琳琅满目。物资丰富,树海读书阁，品相华美，随处可见。走进春联专卖场，喜气弥漫，红艳耀眼，这里摆放的春联、挂贴、福字、家谱、财神、窗花、各种挂饰……应有尽有，无论大小长短，无论规格品相，可供顾客随意挑选。　　　　在专卖场转来转去，一幅写有“好运常来添富贵，吉星高照永平安”闪着金色光彩的烫金春联，吸引了我们的眼球，色彩亮堂，寓意美好，咱老百姓不就希望平安美好的过日子吗？虽然价位有点高，但我们一致决定买下。不一会，吉祥如意的“福”字、雄鸡鸣唱的窗花、美丽漂亮的中国结……一件件精美的“工艺品”装进了我们的提袋。　　　　此时已是中午时分，我提议在外面就餐。夫有些不情愿。近些年,夫坚决反对去饭店聚会或就餐，每次提议出去吃饭，他都紧皱眉头，他说还是在家吃饭舒服、放心。其实我知道他内心真正的原因，是性格使然，也是颈椎有手术刀伤的愿因。他不喜欢任何热闹场所，更不喜欢旅游，就那么固守自己的“死脑筋”，将自己“封闭”在自家的一亩三分地里，每天南山北山转转，生活清闲安逸就大为满足。无论我做得饭菜是咸是淡，他都不挑剔。“夫唱妇随”，我虽肚子里偶尔也有点幽怨，但为随他只能将自己的一些兴趣扼杀在萌芽之中。我偶尔提议去饭店消费一下，不是不懂他，偶尔为之，只是想“解放”一下自己，给自己松松绑，解解压，图得是享受一下被别人招待的舒服心情。而且就性格而言，我更喜欢多姿多彩的生活。此时我心里默想：“都中午了，回家还要忙乎做饭？今天一定要与你在外面进餐！”于是，一路走，一路向他推荐这家饺子馆如何味美价廉。说着说着，就到了这家饺子馆的门前，不由他不进，我说：“到了，就算进来感受一次，进去吧！”　　　　进了店里别说是夫，就是我也吃了一惊，一个大厅里竟然吃客爆满。每人按份收款，27元一份。每张餐桌上都有一个煮饺子的小锅，饺子馅各种各样，酸菜、白菜、元葱、三鲜、素馅……外加自助小菜，有炒的，烹的，炖的，炸的，拌的，水果的，肉食，甜食……大约有二十多个种类，色香味俱全，应有尽有，食客们可按自己舌尖上的需求，各取所需。自由而惬意。　　　　我最喜欢自己煮饺子的感觉，亲朋好友守着一个小锅，边煮边捞边吃，有一种“家”的感觉，很放松，很舒适，很温馨……夫最后也“吃”出了开心和“进步”，喃喃地说：“等孩子们再回来，也来这里吃！”　　　　年年过腊八，岁岁有不同。最大的不同和喜悦，是让一个落伍的“死脑筋”跟着时代的节拍，“与时俱进”向前迈进了一步！　　　　呵呵，就这样，腊八节这天，我当了一回被人宠爱的“公主”。粥的甜香味，红艳艳的喜庆味，饺子的可口味，舒心畅意的生活美好味……让我过了一个喜笑颜开、“美味”开心的腊八节！
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“老来拌”
“老来拌”----有人说，记性不好的人，永远觉得生活清新有趣。流汗的公牛父母年龄大了，没成想脾气也随之大了，时常因鸡毛蒜皮小事拌嘴斗气，互不相让呢,树海读书阁，真格是&ldquo,树海读书阁;老来拌”。
　　
　　其实，也没什么大不了的,孔子读书阁。无外乎饭菜咸啦、出门不打招呼啦等诸如此类的,爱看读书阁。偏偏母亲又是个记性好的人，多年前的陈年旧事，不分场合地被一次次“晒&rdquo,树海读书阁;出来，这一举动，让父亲郁闷了多次。见状他每每是三十六计走为上,孔子读书阁，一走了之。
　　
　　说真的,华闻读书阁，风风雨雨走了几十年，老夫老妻了，应该是相濡以沫,精彩读书阁，可他俩偏偏在一点小事上不让步，以至于出现了不和谐的一幕。起初，老婆对我提及时，我也没在意,金霏读书阁。上次国庆节，算是领教了。刚吃过饭，两个人吵了起来，气势汹汹的，还让我评理。唉，你说这是什么事,金霏读书阁，我能说谁对谁错？况且,铭华读书阁，有些事不容易判断是对是错。
　　
　　没办法，我只好两头哄劝，个中滋味一言难尽呢。原来,树海读书阁，那天早上他俩骑电动三轮车回老家，由于太早，父亲为了安全起见让母亲开灯前行，不知何故，母亲把灯关了，当时，可能父亲说话的语气大了，母亲不高兴了，耿耿于怀。事情就是这么简单，老人可能就是斤斤计较吧。还有一小事，也被母亲抖出了多次，早年父亲向同事借钱接济大伯，无意被母亲知道了，于是乎，母亲很生气，质问父亲，为什么不跟她商量？父亲说是怕生气。谁料还是生气了。
　　
　　母亲每次提及，都说，接济人是光明正大的事，非得偷偷摸摸，怕我不给？我又不是小气人，你说气人不？有人说，生气是拿别人的错误惩罚自己。当然，也并非是错误，也可能是误会。关键是自己要有一好的心态，多些包容，宽容。心态不好，就是心太小了。俗话说，宰相肚里能撑船。
　　
　　还有就是学会控制自己的情绪，把脾气拿出来，那就本能；把脾气压下去，那叫本事。也许，作为旁观者的我，也会发脾气，也会生气，事后也后悔，说到底，还是修行不到。“每临大事有静气”，看来，今后的路还很长呢。《莫生气》里的有：“人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
　　
　　为了小事发脾气，回头想想又何必。......”但愿父母能真正成为老来伴，安享晚年。
　　
　　2015.10.12
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2021年是中国共产党成立一百周年,精彩读书阁，为了给党庆生,孔子读书阁，岭南师范学院化学化工学院“聚星”社会实践队积极响应深入基层为人民服务的号召,树海读书阁，决定组织人员进行支教及以茂名高州荷塘镇的改革发展为主题进行调研,华闻读书阁。
受广东疫情影响,铭华读书阁，结合实际情况,金霏读书阁，经队长团讨论决定,树海读书阁，本次大学生三下乡实践活动主要以线上模式进行。为了三下乡活动的能够顺利开展，“聚星”社会实践队于7月14日开展了第一次线上队长会议，本次会议确定了支教模式以及调研主题。
会议上，队长梁烜铭提出线上支教活动应与党史教育相结合，运用多样教学方式，把党史知识融入到各科的教学工作中，明确要求线上教学应涉及党史知识，为不久后的支教工作指明了方向。

当前中国最大的不平衡不充分发展领域，就是乡镇与农村。改革开放以来，阶梯式发展是我国发展的主要结构，城镇和乡村的发展一直是我国城镇化发展进程中无法突破的一个难题。基于对中国发展主要矛盾的深刻认识，大学生参与推进乡村振兴正当时！
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“胸罩女”被称最牛收费员,铭华读书阁
&nbsp,孔子读书阁;【编者按】一则《西安现“最牛马路收费员”竟只穿一件胸衣》的报料，引出深思，真与假？对与错？情与法？文明与野蛮,树海读书阁，和谐与发展又在那？这种社会现象，真让人云里雾中不得其解,精彩读书阁。&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,树海读书阁;   　　西安街头报料：《西安现“最牛马路收费员”竟只穿一件胸衣》。这位马路“收费员&rdquo,金霏读书阁;，确实够“牛”！报料称：&ldquo,孔子读书阁;一名女子站在一辆车旁边，一边大声问道‘你交不交钱，交不交钱,树海读书阁？’一边用高跟鞋狠狠的砸着车窗。6月17日下午3时左右，在西安北大街嘉隆快捷酒店门前由北向南的快车道上，一名30多岁的女子当街拦车索取过路费，一辆黑色广州本田车主不愿意给钱，便被这名女子爬上车一脚踩碎了挡风玻璃，随后又遭这名女子砸车窗威胁&rdquo,树海读书阁;。她的&ldquo,金霏读书阁;牛”并不体现在只穿一片胸罩，最为主要的体现在她凶悍！霸道,华闻读书阁！专横！泼辣！从图中可以清楚地看到；这位女士，野蛮地爬上车顶，脚踢拒交“买路费”的前车玻璃，其凶悍的执法行为令人发指，这不是“马路收费员”所应该具备的现像。她的“牛”源于她的凶悍，像她这样的执法，说她暴力一点也不过分。这是一种出格的执法行为。
　　
　　试想；有这样的女性充当收费员没有过往车辆不付费的，有她在这里没有办不成的事、没有完不成的任务、没有达不到和完成不了的收费指标，有这样的女性充当收费员是收费单位的一大幸事，该事业单位是“找准”人了！有她在单位，也能保住领导的政绩。最后确败坏了西安这座文化古城的型像！
　　
　　然而；笔者认为这一报料是否炒作？它的真实性和可信度是多少？此谨是笑料吗?
　　
　　我们暂且抛开炒作、新闻的真实性和可性度不议，就凭该女仕能穿着胸罩在大街上让记者拍照就实属不易。中国是一个文明古国，中国历代女性具有温柔、贤惠、善解人意、内向等美德。小乌依人般小女人是对中国女性的赞美。保守、不展扬是中国女性的一大特征。如此彪悍的女性实属少见；致少能称得上中国女性凶悍！霸道！专横！泼辣之最。该女性很像旧社会占山为王的“绿林好汉”，和强盗、路霸没什么处别，丢下买路线你即可逃身活命。
　　
　　随着改革开放，与世界接轨，泊来的东西越来越多，新鲜事物层出不穷。但是；像如此“最牛的胸罩女”收费员实属少有，大有违背中国传统女性美德之佳称。我们讲改革开放，吸取外来新知识，新技术，新经验，新方法等一系例好的东西，最重要的是要符合我国国情，而不是一味盲目追求。如此“最牛的胸罩女”收费员，是否是改革开放、与世界接轨的产物？这说明了什么？
　　
　　我们抛开她的“胸罩”不说，试想“最牛收费员”所表现的行为，此权力所在？与国家的法律法规是否相符？这种收费是否合法？如果此收费有法可依，又有谁敢拒法不依？如果此收费合法，何需如此这般专横，凶悍执法？现今正在建设和谐社会，加强精神文明建设，创建文明城市。西安是一座古老文化名城，也是一座旅游城市，如此不协调的社会风气大煞中外游客的雅兴，也给西安市重重的抹上一笔黑影。笔者不知西安是否在创建文明城市？是否评上文明城市？不管西安在创建、评定文明城市工作如何？如此不和谐的现像有关部门应该管管了！真不知此时的行政机关、执法部门又跑到那儿去了！我看西安市市长应该出面管管了！
　　
　　一则《西安现“最牛马路收费员”竟只穿一件胸衣》的报料，引出重多深思，真与假？对与错？情与法？文明与野蛮，和谐与发展又在那？这种社会现响，真让人云里雾中不得其解。
【责任编辑：蝶恋花】
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“色”是惹祸的根苗——白居易《长恨歌》浅析
《长恨歌》是我国唐朝大诗人白居易创作的一首，脍炙人口的长篇叙事诗。千百年来被人们广为传颂，赞不绝口。这首诗作于唐宪宗元和元年(公元806年），时作者三十五岁，任周至县尉。同年十月，和友人到仙游寺游玩。无意中谈到了唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧故事，大家都很感叹,。他们觉得这样稀奇动人的故事，如不记载下来唯恐与时消没，不闻于世，实在可惜。尊友嘱，白居易借用历史人物和传说，经过艺术加工，润色，创作了《长恨歌》这篇名作，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，故事缠绵悱恻，凄婉动人，深深地感染着读者。诗的主题是“长恨”，恨什么？为什么要恨？让我们走进故事，去探根求源，寻找答案。　　《长恨歌》共分四层。　　第一层：从“汉皇重色思倾国”到“尽日君王看不足。”叙述安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终得杨贵妃。杨入宫后眉上邀宠、恃恩而骄，家人皆得封赏，鸡犬升天,树海读书阁，玄宗沉湎歌舞酒色，不理朝政，过着荒淫无度的生活。　　首句“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”开门见山，直接指出唐玄宗是个好色、求色的君王,孔子读书阁，为杨贵妃登场、受宠做好了铺垫，统领全文，是故事展开的引子。“汉皇重色思倾国”只七个字，就指出了安史之乱的导火索，揭示了故事的悲剧根源。言简意赅。值得品味。"御宇多年求不得"紧承上句，用七个字，把一个要美人不要江山的君王形象跃然纸上。笔墨经济。“杨家有女初长成，养在深闺人未识”这句诗是说：杨家有一个姑娘刚刚长大，养在深深的闺阁，还没有被人赏识。其实不然，据《新唐书·后妃传》，杨贵妃（小名玉环杨玄琰女）幼养于叔父家。初为玄宗子寿王之妃。开元二十四年玄宗武惠妃死，人言玉环资质超群，遂召纳禁中。为掩人耳目，先出为女道士，为寿王另娶韦氏，然后杨氏入宫得宠。为得美色不择手段，霸占儿媳，真是寿星老尿炕——老没出息。作者将杨玉环写成以“处女”入宫,华闻读书阁，一则是“为尊者避讳“再则，是要让他们的爱情建立在纯洁真挚的基础上，这样似乎更完美，为以后的爱之深、情之切奠定基础。这是作者有意的安排。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”美妙绝伦的杨玉环，终于来到皇上身边，她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞；相形之下，六宫中的美人全都黯淡得没有光辉。”一笑百媚生“把杨玉环风情万种，诱人的魅力，刻画得入木三分。这里写杨的美艳，一是呼应前文的，重色，求色。再则为后文写她受专宠作铺垫。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”这四句诗写玉环初受君王赐恩，温泉沐浴，得宠而骄。“滑”字用得极好，是华清宫水的特征，也是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状，用”凝脂”形容杨妃的皮肤光滑滋润，十分恰当。“恩泽”有两意：一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。写云雨欢会，不带色情，而以含蓄丽辞状之，是高明处。“云鬓花颜金步摇,金霏读书阁，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”写李、杨的爱情如干柴烈火，欢情浓烈,树海读书阁，求爱弃政。这正是爱情悲剧的内因。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”前两句写李、扬感情深厚,孔子读书阁，形影不离，难舍难分。后两句，用“三千”“一身”作比较，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深,铭华读书阁，采用的是夸张修辞方法的递减法，达到了极好的效果。“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”在那豪华的皇宫内院，她悉心修饰，夜夜对君王刻意奉承。玉楼上酒宴之后，她的醉态更加妖艳动人。玄宗面对美人早已神魂颠倒,金霏读书阁，失去了理智，不论功过、有才无才对杨的家人胡乱封官，为以后的安史之乱埋下了祸根。“遂令天下父母心，不重生男重生女。”在封建时代，是重男轻女的。杨妃的得宠，居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写，目的很明确，仍是为了显示玄宗对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”进一步描述玄宗沉湎歌舞酒色，寻欢作乐，不理朝政，过着糜烂的生活。这也是李、扬纵情欢乐的顶峰。　　以上浓墨重彩，反复渲染，玄宗得玉环后,精彩读书阁，纵情欢娱沉湎歌酒色之中，是为以后的故事情节发展作铺垫。诗中对玄宗“日高起”、不早朝”、“夜专夜”、“看不足”的行为描写。是为了反衬后面的乐极生悲，暗示重色倾国，是导致安史之乱的必然的结果。　　第二层：从“渔阳鼙鼓动起来”到“回看血泪相合流”。写安史之乱，给李、杨的爱情造成悲剧的结局。　　&ldquo,树海读书阁;渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”紧承上文，诗人笔锋一转，用“动起来”“惊破”预示战争即将爆发，事态的严重性。至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为紧张和严肃，与上文的欢乐情态形成鲜明的对比。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。”这几句诗写玄宗带领贵妃，及随从仓促逃亡的情形。“行复止”，“百余里”说明士兵不受约束。不情愿随行。反映出军心不稳、人心涣散，含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛，预示着悲剧的高潮即将出现。“六军不发无奈何,树海读书阁，宛转蛾眉马前死。”六军不肯向前，君王也无可奈何，只好让美人在马前缢死。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨击了唐玄宗。诗人对杨妃的死没有过多描述，从简处理,一带而过,详略得当，值得借鉴。“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”玄宗面对此状，束手无策。只能用衣袖遮住自己的面孔，怎奈无法挽救；只好回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，好像矛盾？其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。这一段诗人用细腻的笔触描写了玄宗与杨妃的生离死别，既不忍割舍，又无法挽救的矛盾心理。安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。贵妃的死，在整个故事中，是一个关键的情节。此后,爱看读书阁，他们的爱情才成为悲剧。　　第三层：从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”。写杨贵妃死后唐玄宗刻骨铭心的思念。　　“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”这几句是景物描写“风萧索”是说秋风萧瑟凄凉，借指玄宗此时的心情，“无光”与“薄”互文，渲染气氛，以衬托人物的心境。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。用美景衬哀情。上句写连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”在行宫里望月亮，是一片伤心之色；空山夜雨里，听铃铛声响，是令人断肠的哀音。这两句诗不直说唐明皇伤心断肠，而以悲凉之景，烘托人物的痛苦悲情，曲尽其妙。“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”战乱平定后，时局好转，君王起驾回京，路经赐死杨贵妃的马嵬坡，徘徊留恋，不忍离去。马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。物是人非，触景生情，一个“空”字极写玄宗的失落感，蕴含着唐玄宗悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”君臣默默对视，伤心的眼泪，打湿了衣裳。“尽”字形容玄宗无比的伤痛。向东远望长安城，信马游缰，任它前行，即将回到失而复得的京城，本该快马加鞭，心情理应是快乐的，然而玄宗怅然若失，意趣全无，只因美人已去，其他一切似已无足轻重，可见杨妃在玄宗心中的地位是多么高贵。正所谓“不爱江山爱美人”。“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”回到宫中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宫的杨柳，还是那样娇媚动人。那荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪？景色依旧，人已去，触景伤怀，徒增悲伤。写玄宗对贵妃感情的深厚。“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时"以春与秋代指一年时光。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。”西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫“这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出玄宗居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。”梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”随着时间推移，并没有减轻玄宗对贵妃的思念。而是越来越甚，竟然夜不能寐。这几句诗写出了失去贵妃后，玄宗孤独、寂寞和苦闷的心情。　　第四层从“临邛道士鸿都客”至结束。写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄的过程及杨贵妃化仙后托道士将信物、密誓归报皇上，表达她绵绵无尽的相思，和对往日爱情生活的忧伤追忆。　　“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。”紧接上文玄宗对贵妃相思，现实中不能见到，希望在梦中寻得芳容，诗人用浪漫主义手法，展开想象的翅膀，令道士去寻杨妃的魂魄。“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”这几句诗，是具体描写“殷勤觅”的情状，诗的前二句运用动词“排”、“驭”、“奔”和“升”、“入”、“求”。句式于整齐中求变化，显得张弛有节、缓急有序。尽管道士用了全身的法数，还是找不到杨妃的踪迹。“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”在寻觅希望即将破灭之际，用“忽闻”，把希望的火焰点燃，使文章叙述顿起波澜。而由“忽闻”转入肯定性叙述，点逗出“仙山”后，复接以“虚无飘渺”之词再作跌宕，然后正式推出具体实在的“玲珑”、“楼阁”和“仙子”，使得诗意曲折有致，并伴随着终有所得的惊喜。给人以柳暗花明的感觉。“中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。”写道士来到仙界，通过侍女廪报见到了杨妃，暗示了，贵妃在仙界的地位。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。”听说汉家天子派来了使者，九华帐里的她从梦中猛然惊醒。“惊”，既指杨妃由梦而醒，也意味着方士的到来事出意外。“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”披起衣服，推开枕头，走出床帷，激动得来回走动不停，一路上把珠帘银屏层层打开。上句七字之中竟有四个动词（揽、推、起、徘徊。），层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。这几个动词的连用效果很好，是值得学习的。“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”这两句写贵妃的激动，惊喜，“不整”是顾不得整。“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”。诗人借助想象，看到了贵妃的衣袖在风中飘举，想起了当年曾为君王表演《霓裳羽衣舞》时一样妩媚动人。让杨贵妃的形象在仙境中再现。她风采依旧，但已是亡魂，恒在的美丽，掩饰不住人世变迁的哀伤。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”写杨妃珠泪潸然之貌。前句直接描绘，后句间接描绘。这两句诗把杨妃深刻的内心痛苦，与绝世的艳丽姿容交织在一起，呈现出一种动人的悲剧美。“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫”她含情脉脉的注视着道士，请他向君王传达心中的感情，诉说与玄宗一别以后音容渺茫的惆怅。“两渺茫”，指李、杨两地悬隔，空有相思而不见。“两”与“一”相互映衬，分别加强“别”和“渺茫”的效果。“这两句诗写出了，相思不能相见的遗憾。“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”上句是对过去爱情的总结，那种恩恩爱爱的日子已经结束，下句是写慢慢长日将与孤独相伴。“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”。此二句道出生死隔绝，。长安既不得见，故有寄物表情之举。开启下文。"唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见"这几句诗写，杨妃托道士带回旧物给玄宗，表达了他深深的情谊，和对爱情的坚贞，同时也表达了他想见到玄宗的愿望。“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这几句诗写得哀婉动人，深情缠绵。表达了玄宗与杨妃深厚的感情，对爱情忠贞不渝，永不分离的愿望。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”天长地久总有完结的时候，这样的生死离别绵绵的长恨，永无休止。结尾点题，这两句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言（在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。），不能实现的千古遗恨。通过“尽”对“天长地久”的否定，极度夸张地写出了“恨”之永。同时，又通过“此恨绵绵无绝期”，显示了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”愿望的空想，根本无法实现，加深了李、杨爱情的悲剧意义。李、杨永远的分离与彼此痛苦的思恋，又把他们的悲剧放大了，使他们的爱情悲剧上升到了一个新的境界。特别是有过感情经历，在爱情方面受过挫折的人，读到诗尾四句诗，心灵会受到强烈的震撼，引起共鸣。　　详细阅读了《长恨歌》这篇长篇叙事诗，对诗的主题有了进一步的认识，笔者认为，这是爱情的篇章，是对爱情永恒的歌颂。诗人笔下的长恨，实际是表达的永爱。恨什么？恨不能把爱情进行到底，不能长相厮守，白头到老。由爱生恨，愈是饱含泪水不懈地追求与思恋，其分离就愈具有悲剧意义，使人冥冥之中感受到的那一份无可奈何的心灵负荷就愈沉重，感伤的心灵就愈丰富。"问世间情为何物，直教人生死相许"为了情和爱可以舍去生命，可见爱情是多么的可贵；人世间，最纯洁最美好的感情是爱情，它是人类心灵中最无私、最温馨、最灿烂的一种情怀。可见爱情的美好；为了爱，玄宗宁要美人不要江山，可见爱情的魅力。李、杨的爱情真挚、笃诚，爱得轰轰烈烈，难舍难分，至死不渝，是对爱情真谛的诠释。　　在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事、写景和抒情结合的手法，和谐地融合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。这首诗情节曲折多变，描写细腻，委婉情深，首尾完整，语言流畅清丽，音韵匀称和美，朗朗上口。抒情气氛十分浓厚，佳句极多。如：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。遂令天下父母心，不重生男重生女。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。　　此外，详略得当，也是这首的一个突出特点。诗中对安史之乱这一重大政治事件的描写只用了“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”一句，对安史之乱的过程、后果一概不提。而对杨妃死后玄宗对她的思念。却不惜笔墨做了细致深刻的描述。因为诗的主旋律是歌颂爱情的。这样写是为了突出重点，起到深化主题的作用。　　在诗中还运用了浪漫主义的写作手法，人死如灯灭，杨妃已死，故事就该结束，但诗人拓开一笔让他们的爱情继续延伸，演绎了人鬼不了情的章节，杨妃托道士转送信物，重述前誓，照应了玄宗对她的思念，深化了主题。　　另外诗中用了大量的修辞方法，如：回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.（夸张）鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?（反问）玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨（比喻）.在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝.（对偶）还有铺垫、衬托、烘托、渲染等修辞方法。这些修辞方法的运用都起到了很好的效果。　　《长恨歌》是一首千古绝唱的叙事诗，有着极高的艺术水平，在中国文学史上，具有不可磨灭的地位，是宝贵的艺术财富，是值得后人学习的。重温经典，汲取营养，不断提高写作水平，让我们用满腔的热情，拿起手中的笔，歌颂祖国，礼赞英雄，做时代的代言人。
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