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How to Fix Laptop Adapter Making Beeping Sound [copy link]

1#

&lt,金霏读书阁;怒放的三月&gt,树海读书阁;
&nbsp,爱看读书阁;&lt,精彩读书阁;怒放的三月&gt,树海读书阁;
&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,铭华读书阁;
岁月按下快门之前
太阳,树海读书阁,戴上耳机
收听,金霏读书阁,露珠碎裂的声音
&nbsp,孔子读书阁;
碧波里的水,孔子读书阁,读不懂
三月,华闻读书阁,婉约背面的
热烈

游走的云,试图
太阳拉下水
按捺不住的树,簌簌发抖

雀跃的秧苗
摆弄绿色的裙,晃花了
柳枝的眼

本分的桃,枕着
返青的枝条入睡,粉嫩了
迷人的的酒窝


桀骜不驯的风,藏不住
内心的狂热,以及
肢体的颤栗

蜗居的鸟鸣
奏不出
锅碗瓢盆的交响

场面一度失控
小草,疯狂地尖叫
无法忍受的土地,只好绿灯放行


卢克勤
QQ:981179357
  
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2#

\“有志者\“未必\“事竟成\“
  常言说,树海读书阁,有志者事竟成。这里的“志”就是目标和决心;“成&rdquo,树海读书阁;就是学业和事业上的成功和成就。
  
  古今中外,金霏读书阁,有雄心壮志而成就大事业者数不胜数,一串串光辉耀眼的名子像璀璨的明星镶嵌在历史的长空。
  
  因为有志,溪流汇入浩瀚的大海;因为有志,小树终成栋梁之材;因为有志,人类主宰了整个世界……
  
  但是,“有志者&rdquo,树海读书阁;是否都能“事竟成&rdquo,爱看读书阁;呢?却不尽然!因为&ldquo,精彩读书阁;有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,树海读书阁;若无这些条件,即使是&ldquo,孔子读书阁;有志”,&ldquo,铭华读书阁;事&rdquo,华闻读书阁;也是难成的。有志的“志&rdquo,金霏读书阁;要符合客观实际。这就是说:一个人所立下的“志”,不能是脱离客观实际的空想或幻想。不考虑自身实际而想入非非,即使&ldquo,孔子读书阁;为伊消得人憔悴”,到头来恐怕也只能落个“空悲切”!记得有位名人说过:“不想当将军的士兵不是好士兵。”但,想归想,也就是说有这个志向,而实际上有几个士兵最后当上了将军?笔者认为,“有志者事竟成。”这句古训,更大的意义在于激励人们勇于开拓进取,锲而不舍,不断追求,创造一个多姿多彩的人生;并不是说“有志”“事”就一定能成;而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则“事”必定无成,虽有志而脱离实际则“事”也不成!
  
  其实,人生旅途中有许多距离是无法跨越的:天生五音不全而立志当歌星一鸣惊人;一米五身高者立志夺跳高冠军;连一封信也写不周全就想写小说作家……并有“衣带渐宽终不悔”,“不到黄河心不死”的拼搏精神,以致腰酸腿痛,白费工夫,何苦来哉?人,还是要有自知之明,如果你不是那块料子,就不必耿耿追求,免得“求之不得,辗转反侧”,寻寻觅觅,郁郁寡欢,唉声叹气。人生苦短,何必自已跟自己过不去?
  
  “条条大路通罗马”,一个人应根据自身实际,扬长避短,确定奋斗目标,并付诸努力,方可有所作为,实现自身价值。不着边际,异想天开,小事不想做,大事做不来,到头来,一事无成,虚度终生,追悔莫及。请记住:
  
  鹰,向往长空;鸡,勿慕蓝天。
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3#

2013年《开学第一课》观后感
  2013年《开学第一课》------乘着梦想的翅膀
  
  观后感
  
  今年儿子刚上一年级,也是第一次观看《开学第一课》,感触很多,从主题:乘着梦想的翅膀开始,树海读书阁,每一环节都会让人的心灵有深深的感动,孔子读书阁
  
  有梦就有动力
  
  没有梦想而生活,爱看读书阁,恰如没有罗盘而航行,孔子读书阁,梦想就是人生的太阳,树海读书阁
  
  付丽娟一个13岁的小姑娘正是在父母身边最幸福的年龄,精彩读书阁,为了自己喜欢的梦,树海读书阁,舍弃了很多像同龄孩子一样应该得到的幸福。但当一个人为了梦想而努力付出的时候,树海读书阁,心里总是甜的,金霏读书阁。因为每踏出一步就会离梦想更进一步。累了想退缩的时候想想自己的梦,就会有无穷的力量推动着自己继续前行,金霏读书阁。无论有多苦总会一步步走向光明。
  
  有梦就要坚持
  
  梦想实现是一种幸福,华闻读书阁,可是实现梦想的背后是要付出比别人多的汗水和努力,吃比别人多的苦。
  
  廖智一个为了自己的梦,铭华读书阁,在别人看来不可能再实现的时候创造了奇迹。“美好的生活不花代价是得不到的”这是斯大林说的一句话,梦想也是一样的,梦想是一种获得,又是一种牺牲。有梦想而无行动的人,只能在梦中等到收获,只有用自己最美的色彩才能画出自己最炫的梦想,不放弃,坚持自己的梦,终会有一对隐形的翅膀带着你翱翔天空。
  
  有梦就能出彩
  
  一首最简单的《世上只有妈妈好》就能感动全场。一个无私的妈妈郑亚波带着一个小小的梦想,一直坚持了十几年。一个坚强的孩子闫铭威为了妈妈,实现了一个小小的梦想。其实梦想不一定很大,梦想也可以只是感动身边人的一点小小的进步。梦想并不是一种空虚的东西,也并不玄奇,它即非幻想,更非野心,而是一种追求真美的意识。
  
  有人说:生活中没有梦想的人,是可怜的人
  
  又有人说:有梦想的人,生活总是火热的
  
  所以说:梦想是我们的指路明星,没有梦想,人生就没有坚定的方向,而没有了方向,就没有了生活。只要怀揣着梦想,人生的路一定是五彩缤纷的。
  
  看完后问儿子的梦想是什么,他说:我想当超人。也许对于一个六岁的他来说超人就是他心目中的大英雄吧!无所不能,邪恶总被正义打败,这就是他现在向往的吧!
  
  不到两个小时的课却会引出人的无限遐想。。。。。。
  
  二0一三年九月2号21:44
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9.11事件14周年祭
9.11事件14周年祭向胤道/2015.9.11
  
  双塔瞬间灭,环球遭浩劫。
  安宁难再有,仇恨连环结。
  冤鬼痛常吟,孽妖凶更劣。
  五洲爆炸頻,四海悲哀咽。
  黎庶不聊生,国邦岂活跃。
  祸首系何人,谁知玄妙牒?
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5#

[原作]感叹那些时髦的风流(散文诗/外一章)
[原作]感叹那些时髦的风流(散文诗/外一章)

心地上在许多创痕的景色里,我和你怀念。
都在光中无法解说曾经的悲欢,记住了每一个,
时髦的风流,兑现成一张张血腥的纸币。

-●贫穷的心绪(散文诗)

愿和许多绚丽色彩交汇,昏眩和记忆了,
许多斑驳的创痕,掩埋与释放了,
我与你那贫穷的天地和孤独寂寞的心绪……

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6#

“二一之夏”实践队:“二一”出征,播撒青春希望
“二一”出征,播撒青春希望
播撒青春希望,本着为中国特色社会主义事业培养更多全面发展的合格建设者和可靠接班人,树海读书阁,“二一之夏”社会实践队于7月18日上午正式出征,开展线上支教,金霏读书阁,为贫困山区的小朋友指点迷津,华闻读书阁
支教组队员们以课本内容为主,金霏读书阁,课外拓展知识为辅,爱看读书阁,采用课内课外双联动的教学模式,树海读书阁,在线上教学课堂上呈现了别样的风采,树海读书阁。“二一之夏”实践队的队员热情持续高涨,精彩读书阁,即使隔着屏幕,孔子读书阁,也难以抑制他们激动的心情,铭华读书阁。各队员纷纷表示他们会以满腔的热情和信心,树海读书阁,帮助学生不断地成为更好的自己,孔子读书阁
同时新闻组成员也不甘示弱,积极报道传播正能量,记录实践的点点滴滴。新闻组成员表示,他们将会以笔为剑,以墨为锋,以字为刃,力求展现独属于“二一之夏”社会实践队的无私奉献精神。
“二一之夏”社会实践队充分体现了岭师人“崇德、博雅、信勇、弘志”的优良传统,为社会主义新农村献出大学生应有的一份力量,实践服务队本着“教书育人,为人师表”的原则,结合专业特色和队员优势,用诚心、善心、责任心参与本次社会实践。通过支教,可以让孩子们认识到外面世界的广阔与精彩,可以激发他们努力学习,为自己的未来而奋斗;通过支教,可以告诉孩子们,知识是改变命运的钥匙,知识可以改变命运。让他们对外界充满向往,让他们有动力去努力学习,为自己的梦想拼搏。
“二一之夏”实践队成员将会携手共进,为乡村的孩子们撑起一片蓝天白云,播撒青春希望,共筑美好明天。

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7#

“权缘”“人缘”莫混淆
当下,正是“老虎&rdquo,精彩读书阁;、“苍蝇&rdquo,树海读书阁;一起打,华闻读书阁,大快人心的时候。所以警醒教育很重要:“权缘&rdquo,孔子读书阁;“人缘”莫混淆。
  有人曾说,实在是人缘太好了,过年过节请吃饭的、送礼的太多了,确实是&ldquo,金霏读书阁;盛情难却”啊,金霏读书阁!果真如此吗?
  人缘,树海读书阁,指的就是人与人的关系。人是社会的人,孔子读书阁,不能脱离群体单独生活,铭华读书阁。“朋友多了路好走”,有个好人缘是立身处世的一个重要条件。&ldquo,树海读书阁;秦晋之好”、&ldquo,树海读书阁;管鲍之交”就是一种人缘的体现。就一个国家来说是如此,就个人来说也是如此。
  不过,爱看读书阁,作为党和政府的干部,这个“好人缘”是建立在全心全意为人民服务的基础上的。应当顺应民心,真诚对待群众,让百姓得到实惠与好处。一旦脱离了为百姓服务的理念,无论打什么旗号,耍什么绣腿花拳,也是得不到“好人缘”的。尤其是混迹在人民政权中的腐败分子,虽然挂着人民公仆的招牌,实际上却是人民公敌,早是“过街老鼠—人人喊打”对这样的败类还谈什么“人缘”?
  那么,怎么看待贪官们“盛情难却”的请吃、送礼现象呢?很简单,这是缘于权的作用,是“权缘”,而不是“人缘”。不是有句话嘛?“在位众人捧,退位无人理”,这一变化,与其说是“人情冷暖”,实际上是“权情冷暖”。这里面的人情,中间并没有人与人之间相濡以沫的真情和真诚,只不过是用“人情”来包装的一场权与利的交易勾当。
  说到底,一个人的“好人缘”是与其自身修养、洁身自好密切相联的,与“在不在其位”,有没有“权利”是没有任何关系的。
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8#

“欧”游杂记,铭华读书阁
空气中的雾器还没散去,我便背上了行囊,华闻读书阁,沿着书本所指的路线来到了目的地,孔子读书阁。但令我大吃一惊的是,书本上所指的位置与我亲眼所见相差十分大,树海读书阁,本该有的古宅被高楼所代替,树海读书阁,以至于我怀疑自己走错或书本有误。带着疑问我找到了一个当地人做向导可我还没开口,他却看着图连连摇头,孔子读书阁,没见过更没听说过这里。是我错了吗?我仍不死心,金霏读书阁。    几经周折,终于得知老宅早几年就已经被当着垃圾丢弃了,-被高楼大厦所取代。面对着一点点西下的夕阳,金霏读书阁,我一句话也没说出口,精彩读书阁,看着街角人来人往匆忙的脚步,我想会不会有人曾记得在高楼林立的时代里,树海读书阁曾经有这样一处宁静地方,树海读书阁,因与现代格格不入而成为牺牲品?    突然,爱看读书阁,一种想法在我脑子力迸发:为何不以一种特别的方式去记录许多个和古宅一样的地点呢/    与时间赛跑,这是我能想到的追贴切的词语了。面对无数个竟将濒临死亡的古迹,我唯一能做的只是将他们以一种特别的方式记录,希望会有人注意,使他们不至于像古宅一样成为这城市化的牺牲品一次次提笔记录着不一样的他们西塘、千灯、河畔石拱桥每一块青石板上都有我的足迹苏杭、无锡、古都北京、西安城楼每一处都给人不一样的美感。也都一一被我记录。    风景线无论是古都北京还是西安古城或许仅仅是一个普通院落的一个平静的午后,亦或许是夕阳斜照下的一面不知名的老墙,无论是繁华还是喧闹,背后总有那么一丝宁静。无论是著名还是普通都给人不同的美感,日出,日落美就在身旁,不也是一道很独特的风景线吗?    在国外,由于诸多原因,一年之内不免要去几次国外。巴黎、伦敦、雪梨到底那一站才是心中的目的地?教堂、塔桥、歌剧院哪一样才会让我停留?郁金香、紫藤萝、红枫哪一样才应该对准镜头拍摄下来?每一处风景建筑都给我留下了深刻的印象,让我无法去挑选。我同样记录了下来。(文章阅读网:www.sanwen.net)    站在黄昏的天桥上,没有风,只有一抹斜阳斜照着大街,远处几只燕子兀然飞起又复落在电线干上面对着熙熙攘攘匆忙的行人和一阵阵刺耳的汽笛声我想到了古宅,在那儿没有匆忙的人群,喧闹的声音和林立的高楼,只有属于内心的宁静,而此刻我身后除了那一抹夕阳还有什么?
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9#

“毛香”粑
  “毛香”粑
  
  ——《母亲的味道》系列散文之三
  
  一直到现在,我不知道“毛香”的&ldquo,树海读书阁;毛”字该怎样写,是“毛”还是“茅”,实在拿捏不准。方言里有草叫“茅草”,跟一样长在山林里的“毛香”,不是同一种物什,而且“毛香”没有“茅草”那么霸道,爱看读书阁,那么招人嫌,树海读书阁,叶面叶背真的有一层绒毛,所以我写作“毛香”。这是闲话。
  
  “毛香”其实就是一种蒿类,多少年来乡里乡亲叫得顺口,也就不在乎它究竟该叫个什么名,就像林壑沟谷里的草木一样,华闻读书阁,有个名号已算不错,反正都安身在家门口,谁不熟悉?几乎就跟山岭上住着的张王李赵这些人家一模一样。毛香不似有些植物那般招摇,总是躲闪在山林里的草丛间,散落的比较多,难得找到一大片一大片的生长在一起,有个三五七八株簇在一起,孔子读书阁,就很是不错了。
  
  每年春上,草木萌发的时候,树海读书阁,草丛里冬日里已经凋枯了的毛香,也从泥土里匀得一份煦暖,不甘落后地冒出毛茸茸的小脑袋。这时候的毛香,完全不起眼,被覆盖在草叶下,不细心辨识,根本看不到它的踪影,铭华读书阁
  
  要等到山村里四处花香悠然的时候,山上的毛香才慢慢从草窠里探出脑袋,嫩茸茸的,灰中带白,很朴素的那种,简直跟长在深山里的小女儿一模一样。别小看这东西不怎么起眼,乡里乡亲,孔子读书阁,对它可是情有独钟,树海读书阁。每年这时候,金霏读书阁,家家的母亲就会思忖,那会子有时间呢,精彩读书阁?上山走一趟,掐些毛香回来,再把留了好些时候碎米浸了,臼些米粉,金霏读书阁,做一些毛香粑,换换口味,也解解馋。小孩子看见门口的春草见长,早就惦着母亲心里的那些毛香粑,巴不得母亲能变戏法一般,转过身来,就是一蒸笼香气扑鼻的毛香粑。春日里吃毛香粑,就是想尝尝又一年的春天味道,是不是每一年的春天,品出的滋味都会有些不太一样?
  
  这样的情节,应该很多人都稔熟,都不曾遗忘。看见有人家上山掐毛香,母亲也有些急迫,赶紧放下手上的一些闲事,挎了篮子,去山岭上寻毛香,生怕落后了,会少却很多的味道。我们呢,看着母亲走出家门,心里就在开始美了,仿佛,香喷喷的毛香粑,已经出笼,已经端上桌,诱人得很哪!
  
  要是遇上时间凑巧,也会跟在母亲身后,去山林里转悠,顺便帮母亲摘几朵毛香。母亲手脚麻利,眼睛极尖,掐下的毛香,一样长短,放在篮子里,煞是好看。母亲总是嫌我们碍手碍脚,毛手毛脚,掐下来的毛香,老嫩不匀,尽管如此,我们乐此不疲,母亲也不恼不怒。
  
  掐回家的毛香,要摊在竹匾里,一根一根拣干净。毛香毛茸茸的叶子上,很容易粘上枯枝烂叶的细末子。母亲很认真,总是埋怨我们毛里毛糙,简单不过的事情都做不好,并且说,不是做不好,就是不细心,捺不住性子。母亲的话,很在理,一直到现在,吃过的亏,不在少数。
  
  确信挑干净了,母亲再把毛香洗干净,放进大铁锅里煮熟。毛香煮好了,米早已浸胀,一块去石碓上臼。先臼粉,再臼毛香,从碓房里出来,母亲的头顶一层白,落了不少粉末儿,眉毛上都有,要是母亲这么早就一头白发,那才叫人心痛呢。
  
  接下来,就不用细说了,把臼烂的毛香和在米粉里,做成粑,放进蒸笼里蒸,热气开始升腾的时候,香味也就四处弥散了,肚子里的馋虫儿,又在一起发力,上下撺掇,轻噬慢咬呢。
  
  条件有限的时候,往米粉里放些盐,就是算调味了;等有些条件的时候,母亲会把毛香粑做出很多味道,咸的,甜的,包肉馅的,包素馅的,总之是花样多多,甚至还默认我们,做各种小动物,等粑蒸熟了,鸭子不像鸭子,小狗不像小狗,鱼也不像鱼,母亲总是笑话,说好好的东西,让我们做成了一对对八不像。
  
  田埂上有一种蒿子,冬天都不会死,只要天气略微转暖,就会长出嫩芽来,乡人们都叫它“水菊”,开始也不明白,怎么会是这么好听的名字,后来才知道,它的花虽然不起眼,像极了秋天里的菊花,是沾了菊花的光。“三月三,吃毛香”,老家有俗语这么说,要是这时候山上的毛香好没有长出来,怎么办?难不倒母亲这些妇人们。只要有时间,就去田畈上掐水菊,做出来的粑,当然就叫水菊粑了,跟毛香粑的味道有些区别,但一样是乡土的味道,一样是母亲的味道。
  
  说起这个毛香粑,又叫人心里头生出百般滋味,有些馋,也有些感叹不已。很有些年头没有吃到过毛香粑了。母亲过早谢世是一个方面,离开熟悉的乡土也是一个方面,但作为一种乡味,一种不会忘怀的母亲留下来的味道,一直会留存在心里头,哪怕很多时候,就是一种念想,那也是不会埋没的人情深厚,光阴积淀。
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“病有所医”不是梦
  癸巳年伊始,好事连连。
  打开媒体,又有令人振奋的消息传来:原来患者看病是自己先垫付医疗费,看完后走医保报销程序;现在是医院先垫付医疗费,孔子读书阁,病人看完病只需交纳自己的那部分费用,树海读书阁,其余的费用由医保部门直接支付医院。此外,精彩读书阁,原来住院需交一大笔押金,现在只需签署《住院治疗费用结算协议书》就可以直接住院了。
  据说,此做法在很多地方进行了试点,自2013年开始,卫生部拟在全国全面推行。不过,卫生部旋即澄清:从未提过“全面推行”,今年肯定不可能。
  虽然,这到底能不能全面如愿推行、何时能全面如愿推行还是个未知数,但这样的消息,至少也说明了国家在加大这方面的步伐,因此,还是如一股春风,吹得老百姓的心里暖暖的。这无疑是在新春之际,老百姓收到的又一个“大礼包”。
  人食五谷杂粮,谁个无病?生老病死,人皆难免。只是,有的明显些,有的暗淡些罢了,金霏读书阁。纯粹无病的人是少见的。
  健康,少病,有病能治,活到寿终,这是人们梦寐以求的。对于有病能看、看得起、看得好,金霏读书阁,是人们的普遍希望。
  一个健康少病的人是幸福的,树海读书阁,一个有病能治的人是幸运的。
  但多年以来,&ldquo,华闻读书阁;看病难,看病贵”的问题一直悬在老百姓的头顶,使老百姓的幸福指数大大降低。一些人,因为交不起钱、看不起病,“小病拖成大病,大病拖成重病,重病拖成要命”;一些人,因为看病贵,“救护车一响,一头牛白养”,因病致贫、因病返贫。每当听说,某某在面对医治亲人与巨额药疗费之间备受煎熬时,或实在支付不起高昂费用而选择遗弃亲人时,或舍得一身剐、铤而走险而筹措医疗费时,或爱心人士伸出援手时,我的心,都会波涛汹涌、难以平静。我知道,老百姓的力量,毕竟是有限的。对有些病,对有些费用,无异于杯水车薪,远远超出了普通人的承受范围,即使倾其一生,树海读书阁,也于事无补。每当这时,我就有一个梦,希望在人们不幸患了自己无法医治的重病大病时,我们的国家,能救人于危难,如菩萨,帮其渡出苦海。
  我还在穿开裆裤时,屁股上包着布片。有一次,孔子读书阁,不慎使布片触到了火坑里火,就熊熊燃烧起来,又怕又痛,使我惨叫几声就晕了过去,待我大姐赶回将我救起时,屁股已经烧坏。当时的条件,不可能看医生,只用粪桶里的尿来反复的淋,以图“败火”,然后,就一直“趴”在家里的床上,直至能下地。由此,我的屁股上,留下了两块大大的瘢痕。要是当时有条件医治、自己家又拿得出钱,估计也不会这样。庆幸的事,没有烧在脸上,否则,坏了“面子”,这辈子,恐怕找媳妇都难。
  87年夏天,正当大学毕业时,我又患上肝炎。其实,身体早有些不适,但想尽量不花钱,因为当时到海南去实习的钱都出不起,只好不去。于是硬扛着,直到一个星期后,被同学强行送去医院时,小病已成大病,由此一蹶不振10多年。
  2004年春阑尾炎突发,爱看读书阁,在家挺了一天一夜,树海读书阁,实在不行了,才送到医院,当时要交3000元的押金,由于手里的现金不够,只好去取。就近的银行因搬迁业务暂停,只好又跑很远的地方去取。交了钱,铭华读书阁,才得以办理手续上手术台躺了两个多小时。满头大汗的医生责怪我妻:怎么不早点送来?再晚些,恐怕就不行了。
  三次经历,我深有感慨:要是看得起病,要是先看病再交钱,我也不会遭那么多的罪。
  每每想起,我就想,要是每个人在生病后,都能得到及时有效的治疗,那绝对是一件功德无量的大好事。
  为了构建和谐社会,党的十七大报告提出了“学有所教,劳有所得,病有所医,老有所养,住有所居”的美好愿景。其中,“病有所医”,是我最迫切希望的;十八大报告再次强调:在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上要持续取得新进展,努力让人民过上更好生活。
  近年来,尽管“病有所医”的愿望没有完全达到,老百姓还有这样那样的意见,医患关系紧张的事时有所闻,但我们已经分明感到了国家在这方面作出的种种努力,医疗保障体系正在逐步完善。
  最近回家,听父母自豪地讲,村卫生所要定期给他们检查身体,生病住院,有“新农合”报销,自己花不了多少钱。要是以前,谁管你?满足之情,溢于言表。我父亲还边喝着小酒边说:以前很多地主的生活,也不过就是这样的。
  此话不假。我记得,前几年我母亲患白内障到贵阳去动手术,都是免费的。现在的农村,60岁以上的,每月政府都要给一定的生活费。
  我国有13亿人,每一项惠民工程,都会耗资巨大。对于人人都能“病有所医”,的确是需要大智慧、大魄力、大手笔、大财力才能做到的。长期以来,这仅是一个美丽的梦想。
  现在,我强烈地感觉到,这样的梦想,正在逐渐变成现实。
  据说,以后看病,不仅可以“先看病后付费”,而且还可以让你看得起,一是一出门就有医院,挂号看病打针输液10元左右就可以搞定,还可以按规定享受基本医保报销;二是每个乡镇、街道或者每3到10万人,就至少会有一所零差价卖药的基层医疗机构,卖的都是平价药,让大家都买得起。
  我们不难发现,之所以会出现这样的新政,还是源于政府财力的雄厚,并不是医院良心发现了,要真正回归到公益性质、完完全全做到“救死扶伤”了。要知道,住院后,大部分费用,是由医保承担的。而医保的钱,绝大部分来自财政。也就是说,有强大的财政支撑,这项制度才能立得起来。
  试想,若国力不强,财政困难,承担不起这笔费用,这样的新政,还有出台的基础么?
  无论如何,强大的国家,是民生得以改善的基石;执政为民,是“病有所医”得以实现的理念指导。
  我想,到许多小诊所就诊,一直都是“先看病后付费”的,公立医院,推行这样的制度,应该不难。
  尽管,这样的新政,还处于试点阶段,还有着这样那样的问题需要解决,但毕竟已经起步,我相信,不久的将来,那些因看病而引发的伤心事、痛心事会越来越少,老百姓的生活,也会因为少病、有病能得到及时有效的医治而越来越幸福,人们会开开心心的活着、开开心心的创造、开开心心地活到自然死,由此可以预见,明天,也会更加美好。
  看着父母满足的神情,我想:劳苦一生的父母,晚年,还能赶上这个伟大的时代,是再幸福不过、再美好不过的了。
  “病有所医”不是梦,在这个春天,它已向着寻常百姓的生活,快速地走来,越走越近。
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“登塔”社会实践队:中原一带枣花馍,憧憬未来样式多
枣花馍是一种汉族民俗小吃。是流传于黄河流域很多地方的春节风俗。制作艺术堪称绝美。“二十八,树海读书阁,蒸枣花”,枣花馍是过年较为隆重的仪式之一。枣花馍过去同时也是人们用来祭祀的供品,树海读书阁。过去的人过生日、结婚、过年、盖房子上梁,孔子读书阁,都会蒸一些枣花馍,代表喜气洋洋、福气满堂。
河南每当过了腊月初八之后,就逐渐有了过年的气氛,树海读书阁,特别是腊月二十三之后,孔子读书阁,家家户户便开始忙碌的置办年货,枣花馍是其中必不可少的一样。

几颗红枣,一碗面粉,搓长卷一卷,光滑白净的新年枣花馍便活灵活现的出现在案板上,精彩读书阁。枣花馍的种类很多,并且和花馍是不一样的,“枣馍”顾名思义全部都是枣做的,树海读书阁,并且还分为枣花、枣山、枣圆等多种,但常见的还是枣山和枣花两种。
腊月二十三那天,当各家各户年货基本上陆陆续续的准备就绪,金霏读书阁,并且枣馍也都做好了,铭华读书阁,家家户户会请出祖先牌位摆上花馍,爱看读书阁。通过对一些河南老人的采访,这习俗还是源于先祖从山西洪洞搬迁到河南,为了纪念家人,每年的年首和年尾,金霏读书阁,都会在宗庙里用枣花馍祭祀祖先,一直流传了下来。
在一些地方的过去,华闻读书阁,刚出嫁的姑娘,等到7月中旬回娘家门时,谁家的枣花馍做的多就是对姑娘好,然后要带着枣花馍回到婆家,带得越多,就说明娘家对女儿越好,也是希望婆家善待自己的姑娘,这就是做家长的心意。今天,这样的习俗成为沟通情感的一种方式,大家用制造食物的美好方式来表达爱。
枣花馍由中粗两边逐渐变细变尖的条形面两边卷成圆环状而成,环内置枣,故称“枣花”象征心灵手巧。枣花馍易入口好咀嚼,也称年馍中的“方便馍”。
制作枣花馍时,要将面粉中拌入发酵粉加水揉成光滑的面团,盖保鲜膜放在温暖处放酵至二倍大。发酵好的面团取出后在案板上不断地加入面粉揉搓,一直揉至面团切开后没有气孔,分成大约 65克/个的大小,揉圆擀成厚薄均匀的圆饼,在圆饼一半处间隔均匀地放三颗枣,将圆饼对折,再用刮板在二颗枣之间压出花纹。做好的面胚放在刷了薄植物油的蒸笼上放入蒸锅中餳15分钟。大火烧开水上气后用中火蒸15分钟后关火,关火焖3分钟后再揭开锅盖出锅。

春播种,夏长赢,等到秋天,颗粒归仓,儿孙满堂,这是中国人收获的季节。每逢过年河南家家户户都会做枣花糕,寓意吉祥如意,期盼来年风调雨顺,能有好的收成,也是对未来美好生活的向往。


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