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Manghai659 - 2021/9/15 20:45:18

“怪人”李熬
《印象》篇：（1）

“怪人”李敖  &nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁; 文/习之

好久没有李敖先生的消息了。以前读过他不少零星的文章，譬如,修身读书阁，李敖的《世说新语》、《李敖对话录》、《李敖放刁集》、《给台湾人难看》、《给国民党难看》以及写蒋氏父子的文字之类等等。起初，很是稀奇，文字写的非常另类，常读“正统”文章的读者，总有一种“怪”的感觉，我曾一度喜欢而读之。现在算来大概有十多年没有读先生的文章了，也许是随着年龄的增长、思想的变化、喜好的不同吧，也说不准,树海读书阁。总之，再没有读过先生的文章了。

近日，在微信朋友圈看到了一条消息，“2017年6月13日，83岁作家李敖罹患脑瘤，自曝只剩3年可活，又因放射性治疗导致免疫力下降，感染急性肺炎住院，经纪人郑乃嘉公开一封李敖亲笔信，他在信中坦言想在最后时间,孔子读书阁，想和家人、友人与仇人再见一面做个告别。经纪人更公开李敖亲笔信,精彩读书阁，透露他想在余生，除了把《李敖大全集》加编完成，还想与家人、朋友及仇人来一个最后告别，也想透过这个节目,金霏读书阁，让观众见证他人生的谢幕。”
&nbsp,金霏读书阁;
媒体的迅猛发达、微信的不着边际，着实让人无法相信有些报道“消息”的真伪,树海读书阁。听到李敖先生的“噩耗”，对我而言，其震惊犹如晴空一声霹雳。真也罢，假也吧，深感一种惋惜在心头，但愿是吸引人们眼球的“谣言”而已。

犹如风吹宁静的水面而荡起的涟漪，很是一阵波动。脑海中，李敖先生的一些记忆还是零零星星释放出来。

从李敖先生的简历知道，他是一位思想家,金门读书阁，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人,树海读书阁；台湾省无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾省政坛,树海读书阁。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章,树海读书阁，所以他自称为“中国白话文第一人”。
&nbsp,树海读书阁;
李敖先生博览群书，著作等身。从先生的《李敖自传》、《蒋介石的真面目》、《李登辉的假面目》、《为自由招魂》、《李敖回忆录》、《李敖刀笔集》、《笑傲五十年》、《第一流人的境界》、《李敖智慧书》、《君子爱人以色》、《我们没有明天》、《李敖生死》等著作中，可以看到一代才子、狂生的“怪来”,精彩读书阁。他精通文史,宁静读书阁，学贯中西，从台湾政情、社会、经济到治学读书生活及女人无所不谈。其杂文反封建、骂暴政、揭时弊,金门读书阁，呼吁政治民主,爱看读书阁，鼓吹言论自由,树海读书阁。他谈古论今，惊骇世俗,精彩读书阁，以思想的敏锐、见解的独到、谈吐的坦荡而自成一家之言。

李敖的杂文言语犀利,华闻读书阁，敢于向阶级挑战，不屑媚俗，是刺向专制者的响剑,树海读书阁，但他谈论两性之情又是温文尔雅、真诚严肃，一点也不玩世的,爱看读书阁。一生充满色彩、曲折快意恩仇。李敖自称：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴巴上骂我吹牛的人,树海读书阁，心里早就立好了我的牌位。”,铭华读书阁，从其言语中，可见其狂言不羁的“怪”。

我从内心说来还是很喜欢先生的，从他浩如烟海的著作中，随意汲取一点章句，就能从其看似狂妄、荒诞不经的“大话”中，看出“真”和“正义”来。就像先生自己所说,华闻读书阁，“英国人说英国没有永远的朋友，也没有永远的敌人,孔子读书阁，只有永远的利益。对我李敖来说，我没有永远的朋友,广济读书阁，也没有永远的敌人，只有永远的正义。"

就像知名学者王鲁湘所言：“古往今来，没有一个文人如李敖这般狂妄、张扬、跋扈，他也算得上‘道成肉身’，自我历练出一副天不怕地不怕，一路斩妖除魔的‘孙悟空’形象。但是，深入他的世界，我以为他的离奇之举，更多是为了争取更大言论空间而选择的一种生存策略。这些插科打诨的戏份儿背后，是他浩瀚的人生智慧和深不见底的独立思想。”

我想，敢于向世俗挑战、讲真话的勇士，不妨学学我们的同胞李敖先生吧！顺祝李敖先生安康！

二0一七年七月十五日

（附：李熬先生于2018年3月18日不幸去世。谨以此文纪念之）

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Manghai659 - 2021/9/15 21:14:56

“振鹭”于飞,金霏读书阁，樟木启航
“振鹭”于飞,树海读书阁，樟木启航 “振鹭”实践队成功举办开班仪式 7月16日上午,树海读书阁，岭南师范学院“振鹭”社会实践队于樟木小学404阶梯教室成功举办开班仪式,孔子读书阁。教室内小朋友们兴致盎然,树海读书阁，现场气氛热烈,树海读书阁。学校教务处陈主任、75名小学生以及 “振鹭”社会实践队全体队员参加了此次开班仪式,孔子读书阁。该仪式由实践队队长陆春艳主持,宁静读书阁。 “小可爱们知道手语是什么吗,树海读书阁？”支教组手语老师杨睛月上台介绍手语课,爱看读书阁，“手语就是让手指说话,爱看读书阁，它让一些不能说话的小朋友通过活动手指表达自己的意思,精彩读书阁......”接着,修身读书阁，杨睛月伸出双手,树海读书阁，向孩子们展示手语的日常问候语,精彩读书阁。来自体科院两位小老师----李文浩、湛满深的武术表演在现场引起了孩子们的热情欢呼和热烈的掌声,金门读书阁，小朋友们交头接耳,广济读书阁，双手舞动着表达对武术的浓厚兴趣与喜爱,金门读书阁。手工组的队员们向大家展示了精美的衍纸艺术作品以及郁金花艺术作品,华闻读书阁，作品得到了同学们特别是女孩子的欢迎,树海读书阁，队员们表示手工课会教小朋友们制作衍纸艺术作品,树海读书阁，希望同学们能够好好学习,树海读书阁。樟木小学陈主任上台表达对“振鹭”社会实践队的认可与支持,树海读书阁。她希望通过借助此次的实践活动,金霏读书阁，丰富孩子们的精神世界,铭华读书阁，开阔孩子们的眼界,华闻读书阁，让他们感受到大学生的风采风貌,精彩读书阁，坚定考取大学的信念,孔子读书阁。陆春艳对本次开班仪式进行总结，并指导各班班主任带领各班学生有序退场。
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Manghai659 - 2021/9/15 23:48:57

“红嘴鸥”社会实践队开展“多样式”体育课,精彩读书阁
为了让学生们形成经常锻炼身体的兴趣与习惯，倡导运动健康人生,树海读书阁，同时，增强学生的组织纪律性，促进学生全面发展,孔子读书阁，7月22日,树海读书阁，岭师生科院“红嘴鸥”社会实践队在四年级开展“多样式”体育课,爱看读书阁。授课老师是“红嘴鸥”社会实践队詹华婵老师。
与其它体育课不一样,爱看读书阁，本次体育课重点是一节课开设多种体育运动，学生们有多种选择，并且学生与老师一起参与到运动中，共享师生乐,华闻读书阁。
课堂中,孔子读书阁，一开始，学生们纪律性不强,树海读书阁，在老师一番教导和组织下排好队形,树海读书阁，老师首先教学生们做热身运动。为了让每个学生都能看清老师的动作,树海读书阁，小老师选择现在站在学生队形中间进行教学,金霏读书阁。
接下来，小老师根据学生的兴趣爱好分成三个小组,树海读书阁，分别有健美操、毽子、跳绳,精彩读书阁。做完热身运动之后,金门读书阁，小老师前后分别到各小组讲授了一系列的体育知识,树海读书阁，例如教学生们健美操的简单舞步,修身读书阁，踢毽子的正确姿势,树海读书阁，跳绳基本工作等,树海读书阁。“右脚微曲，左脚抬起至右脚膝盖处,精彩读书阁，脚尖向前，脚板平稳”小老师边示范边说。在毽子小组的同学们认真地跟着老师做了起来,华闻读书阁。
“多样式”体育课，不仅受到同学们的热烈欢迎,金门读书阁，还得到了该校洪主任的称赞,广济读书阁。洪主任表示：往日的体育课只是让学生们自由解散活动,金霏读书阁，学校里面的毽子、绳子等体育器材在平常的体育是不会用到的。一直以来,铭华读书阁，很少老师教学生们这些体育知识，如今有小老师来教学生们这些体育技巧,宁静读书阁，很替学生们开心,树海读书阁。
本次体育课,孔子读书阁，学生们不仅学会了体育知识，还锻炼了身体体能，并增强了学生们的纪律意识。
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Manghai659 - 2021/9/15 23:49:19

“红嘴鸥”社会实践队开展“感恩的心”手语操课,树海读书阁
为了丰富学生的课程和了解手语激发他们对残疾人士的关爱,树海读书阁，红嘴鸥社会实践队开展了“感恩的心”手语操课,爱看读书阁，有趣的课堂深受学生欢迎,孔子读书阁。
&nbsp,广济读书阁;
“有没有听过《感恩的心》这首歌呀,树海读书阁？今天我们要学手语哦,孔子读书阁！”，授课老师江嘉议在上课前提问同学,树海读书阁。课堂上她一边放《感恩的心》,金霏读书阁，一边给学生们示范手语操,精彩读书阁，示范完后,金门读书阁，班长梁蔓主动上台跟着音乐教同学们做手语操,宁静读书阁，获得了同学们热烈的掌声,树海读书阁。“我们来一句一个动作的学,铭华读书阁，大家要看好老师的动作哦,金门读书阁！”,孔子读书阁，在教学环节,树海读书阁，小朋友齐刷刷的跟着老师一起做手语动作,爱看读书阁。
&nbsp,修身读书阁;
“之所以选择这首歌是因为想要他们在学习手语舞蹈的同时也能够理解歌曲的词义——学会感恩,华闻读书阁。”,精彩读书阁，江嘉议表示,树海读书阁，五年级学生对手语课的反馈非常好,金霏读书阁，他们非常喜欢上这样的课程,华闻读书阁，因为一个这么好的评价,树海读书阁，有学生们的这一份认可,精彩读书阁，她的心像炎热的太阳那样越发地灿烂,树海读书阁。
&nbsp,树海读书阁;
让学生了解手语，并明白手语的基本意思，能激发他们对聋哑人士的关爱，最后手语操也会作为节目在三下乡文艺汇演中演出。
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Manghai659 - 2021/9/16 0:12:24

“细雨”社会实践队：吴川人文艺术,爱看读书阁
岭南师范学院“细雨”社会实践队调研组于7月16日调研吴川当地人文历史和民间文化。
吴川历史文化与传统民间艺术深厚悠久，被世人们誉为“粤剧之乡”、“泥塑之乡”、“木偶之乡”,精彩读书阁。吴川有三绝：飘色、泥塑、花桥这三项传统民间艺术，分别始于明代,孔子读书阁，唐代、清代。其中三绝之首的吴川飘色于2008年入选“国家非物质文化遗产名录”,华闻读书阁。飘色是儿童乔装各种人物,树海读书阁，站或坐在“色板”上面，在游行时舞动肢体,金门读书阁，飘飘如仙,金门读书阁，惊险美妙,孔子读书阁，被誉为“隐蔽艺术”和“东方飘游艺术”。
吴川花桥横跨河流两岸，桥上高盖布棚彩带,华闻读书阁，挂有色彩绚丽的灯笼,精彩读书阁；花桥顾名思义为以花为特色的桥,树海读书阁，在桥的两侧铺满娇巧迷人的鲜花，桥头有巧夺天工惟妙惟肖的泥塑“仙女散花”。

图片 1泥塑

吴川美食闻名四方,金霏读书阁。吴川炒粉以“坡尾炒粉”最出名，吴川沙螺、阳海蛰、坡尾粉皮、田艾米乙、吴川八宝饭、黄坡蒜头、吴川麻通和苏村番薯等等,修身读书阁。苏村番薯是吴川特产之一,爱看读书阁，“吴川番薯贵过米”，说的就是苏村番薯,广济读书阁。

图片 2苏村番薯
&nbsp,树海读书阁;
梅菉街道漳洲街曾经举办“妈祖文化节”,孔子读书阁，纪念妈祖诞辰1058周年,金霏读书阁，弘扬妈祖文化,树海读书阁。由该街发起组织的民间艺术巡游活动，梅菉当地的多家飘色团队参与表演，还有“梅菉姑姐”队伍及彩车、女子威风锣鼓队、八音班等加盟助阵，沿着梅菉老街热热闹闹地巡游,宁静读书阁。漳洲街居民每年都会延袭祖上的习俗,精彩读书阁，在妈祖诞辰之际举行祭典妈祖仪式等系列活动,树海读书阁，村中老幼妇孺及外出务工人士均一起参加,铭华读书阁，积极弘扬妈祖“立德、行善、大爱”的无私奉献精神,树海读书阁。
吴川年例,树海读书阁，吴川人每年过年期间都举行的大型祭祀活动,树海读书阁，是一种非物质文化遗产。吴川的人们举行年例主要准备民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神拜祖，祈祷来年丰收，每逢这个时候村子总是万人空巷。

图片 3年例
&nbsp,树海读书阁;
“细雨”社会实践队队员在调研过程中了解到吴川特色的人文历史与民间文化,树海读书阁，走近吴川市各个镇、县，为队伍接下来的工作开展奠定坚实基础。
通讯员：王宇新
摄影：赵文怡
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   “色”是惹祸的根苗——白居易《长恨歌》浅析

Manghai659 - 2021/9/16 0:19:00

“终见乘桴去沧海，好留余地瑞相依”
【导读】大凡下过厨的人都懂得：做菜时要少放盐，因为淡可以补救,树海读书阁，味咸却难以“妙手回春&rdquo,精彩读书阁;。雕刻技法中也有一个原则：眼睛要先刻得小一些，鼻子要刻得大一些,孔子读书阁。因为眼睛小了，可以刻大，鼻子大了......

　　人情世态，真可谓错综复杂，瞬息万变，大家都是生活在真实世界的人，没有谁是完美超人，能够在工作和生活中可以面面倶到，滴水不漏。水太清了,精彩读书阁，便没有鱼；人太较真，便活得艰难无趣,金霏读书阁。人生苦短，若不留余地，恰似棋的僵局，即使没有输，也无法再走下去。
　　
　　曾看过一篇这样的报道：福特是石油大王洛克菲勒的好友,广济读书阁，两人经常有商业往来，福特还是帮助洛克菲特勒创建标准石油公司的伙伴之一。但有一次，洛克菲勒与福特合资经商，因福特投资失误而惨遭失败，损失巨大,孔子读书阁，福特心中很感不安，觉得很难向洛克菲勒交代，因此,树海读书阁，总是尽量避免和他见面。但是有一天，福特正走在路上,精彩读书阁，却发现洛克菲勒与其他两位先生走在他后面，他有些仓皇,树海读书阁，就假装没有看见他们,树海读书阁，一直低头往前走。
　　
　　没想到，洛克菲勒叫住了他，走上前拍了拍他的肩微笑着说：“我们刚才正在谈有关你的事情。”福特脸一红，以为洛克菲勒要责怪他，于是他说：“太对不起了，那实在是一次极大的损失，我们损失了&hellip,树海读书阁;&hellip,金霏读书阁;”洛克菲勒摆摆手，若无其事地回答道：“啊，我们能做到那样已经难能可贵了。这全靠你处理得当，让我们保存了剩余的60%，这完全出乎我的意料，谢谢你！”
　　
　　洛克菲勒没有因为福特没把事情办好而去埋怨他，相反的还找出一堆赞美和感谢的理由，这真是出乎福特的意料。此后，福特努力做事,孔子读书阁，不仅为洛克菲勒挽回了损失，而且还为其赚了不少的财富。
　　
　　大凡下过厨的人都懂得：做菜时要少放盐，因为淡可以补救,爱看读书阁，味咸却难以“妙手回春&rdquo,宁静读书阁;。雕刻技法中也有一个原则：眼睛要先刻得小一些,修身读书阁，鼻子要刻得大一些,树海读书阁。因为眼睛小了，可以刻大,华闻读书阁，鼻子大了,树海读书阁，可以刻小。这都是为了进一步完善时,树海读书阁，留有修饰的余地。做事也是如此，不可过“满”，要为自己留条后路。客家谚语说的好：“人情留一线，日后好见面。”留有余地，是进退自如，是收放从容，是处世的艺术,树海读书阁，是人生的哲学。所以,树海读书阁，为人处事应该豁达些，多念叨些他人的好处,爱看读书阁，心胸扩广了,铭华读书阁，但见的都是美好与平和。既给了别人台阶，也让自己良心安宁。
　　
　　有人的地方,金门读书阁，就会有问题，有分歧，有冲突，哲学上称之为矛盾的普遍性。人们常说，退一步海阔天空！对待任何事情都不要过于较真,金门读书阁，都要留出一线，该放一马时一定要放，过分计较，不留半点人情，也往往堵住了自己日后的退路。俗语说：“山不转水转”，他日见面之时,华闻读书阁，又是一种怎样的场面呢？所以，宋代大儒邵尧夫说：“从前所说的我，如今都变成了他；还不知道今天的我，到头来变成什么人呢！”。
【责任编辑：可儿】
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   >------我会选择的疯狂

Manghai659 - 2021/9/16 0:20:24

“绿巴扎”和“中国市
　　（七）“绿巴扎”和“中国市场&rdquo,树海读书阁;
　　
　　“巴扎&rdquo,广济读书阁;在维吾尔语中是集市的意思。
　　阿拉木图有两个大型集市，远近驰名。一个靠近市中心，另一个位于该市西北郊且集中了不少中国商人，当地人习惯称前一集市叫“绿巴扎”，西北郊的称“中国市场&rdquo,华闻读书阁;。
　　两个集市规模庞大，万商云集，商品种类丰富,树海读书阁，日用百货,修身读书阁，服装鞋帽，蔬菜水果，干果副食，小家电，水产品，塑料制品，民族特色商品，牛羊肉等等，几乎应有尽有,华闻读书阁。室内商铺、摊点，鳞次栉比。
　　“绿巴扎”内从业的商户多为哈国人，哈萨克、俄罗斯、朝鲜等民族的都有；也有少数中国人及来自中亚其它国家的商贩。
　　“中国市场”里则有不少来自我国西北各省，尤其是新疆的同胞,精彩读书阁。他们经过多年艰苦打拼，大多已站住了脚跟,树海读书阁，经营也颇具规模，雇有当地人帮工，少则一、二个，多则五、六个。他们从国内组织货源,金霏读书阁，发往阿拉木图，既批发又零售,金霏读书阁，只是在当前金融危机影响下，生意比往年差了不少，利润更薄。“中国市场”辐射面广，本市的不说,树海读书阁，阿市周边州市的商贩，不顾长途跋涉，纷纷前来采购进货,宁静读书阁，市场周边经常车满为患,孔子读书阁，拥挤不堪。当地人讲，若无中国商品，物价会立刻上涨许多。
　　我在阿市客居两月余，去上述两个集市好几次,树海读书阁，购买必需的生活物资,孔子读书阁，也去过不同的超市,孔子读书阁，对阿市物价之贵深有体会。阿市物价平均是北京物价的三至五倍,树海读书阁，房租、餐饮，上网费等更贵得令人咋舌。同样的商品，超市里价最高，一般市场次之，“中国市场”里最便宜。“中国市场”里大量廉价的中国商品极大满足了阿市广大中低收入家庭的需要，成了他们不可或缺的选择,树海读书阁。下面试举几样商品的价格看看，那是笔者特意记录下来的：
　　牛排900～1100坚戈/kg
　　精牛肉1200～1400坚戈/kg
　　普通大米250～350坚戈/（小袋）800克或900克
　　西红柿300～350坚戈/kg
　　黄瓜200～300坚戈/kg
　　莲白120～150坚戈/kg
　　注①坚戈为哈国货币，1美元当时兑换150坚戈，1元人民币兑换22坚戈；
　　②上述商品价格为六月份超市价，集市上价格为上述七～八折左右。
　　据说近年来，阿市从我国新疆每年进口十余万吨蔬菜，平抑物价，满足市场需要,树海读书阁。而哈萨克斯坦勤劳的“东干人”（满清左宗棠平息西北回乱时，由陕甘一带逃亡到哈国的回胞后代,爱看读书阁，现有十来万人）生产的蔬菜，产量占了哈国的三分之一,精彩读书阁。
　　实事求是地讲，阿市各族老百姓的主食面包，价格并不贵，且花色品种繁多,铭华读书阁，基本生活均能得到保障。我客居的小区内的小超市,树海读书阁，每日货架上就摆放有几十种新鲜面包。此外，阿市的牛奶和各种奶制品也极为丰富，质量也好。1升盒装鲜奶，含脂3.2%，价格一般为150坚戈；1升盒装鲜奶，含脂6%，价格一般为180～200坚戈，可谓货真价实。哈萨克斯坦是畜牧业大国，有广阔的牧场。据统计，2004年该国牛存栏数（包括奶牛）为518.09万头，产奶量451.5万吨，近几年更逐年上升,金门读书阁，平均不到3人就有1头牛，1吨奶，尚不包括大量的羊奶、驼奶。
　　哈国市场上商品丰富但价格昂贵,金门读书阁，便宜的少，究其原因，据我观察与该国在轻工，纺织日用品，家电等产业较落后不发达有关，需进口大量外国商品,爱看读书阁，运输成本加上各种流通环节，价格岂能不贵,树海读书阁？我在阿拉木图的超市及中高档商场见到的，多是进口商品：法国的服装香水，瑞士手表，德国丹麦的啤酒，俄罗斯的伏特加，克瓦斯（饮料），中国的青岛啤酒,精彩读书阁，韩国泡菜，格鲁吉亚葡萄酒，日本韩国的家电……而哈国本国生产的却不多。
　　阿市的高端市场上，中国商品仍不多见。中国的许多名牌家电，物美价廉，颇具竞争力，却未能打入哈国市场；而韩国的三星、LG家电已成功占据了阿市半壁江山。但愿今后能有更多中国商品进军中亚，开拓市场，互利互惠，共创双赢。
　　（待续）
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Manghai659 - 2021/9/16 0:21:33

“缩头乌龟”和“傻子”
     &nbsp,树海读书阁;  要做&ldquo,孔子读书阁;缩头乌龟”，要做&ldquo,树海读书阁;傻子”。这话听起来要叫人鄙弃耻笑。可是，“不笑不足以为道,修身读书阁。”（老子）如果常人都能接受那就是常人的理了。
         常人这个社会，对人来说就是一个大染缸和竞技场,树海读书阁，常人在其中跌爬滚打、溶解磨灭，为一点小利争得鸡飞狗跳；对修炼人来说，这个堪忍的娑婆世界就是一个最好的修炼道场，一个大熔炉和砥砺。修炼人在其中磨砺熔炼。
   &nbsp,金门读书阁;  &nbsp,铭华读书阁;  “英雄”争强、“精明&rdquo,金霏读书阁;算计，为每一点点利益得失计较思虑,树海读书阁，天天挣扎在烦恼劳累之中,树海读书阁，到头来，两眼一闭两腿一蹬，一场虚幻一场空，一样也带不走,精彩读书阁。造业一生，将来的生命会更惨。这就是常人。跳出世俗、与世无争、像傻子一样吃苦吃亏、像乌龟一样饮辱忍让,树海读书阁，心境轻松坦荡,华闻读书阁，这应是修炼人。而修炼人积的这些德会在你的生命中永远带着，并把你的生命带向一个光明美好的去处。乌龟一碰缩缩头，蚂蚱一碰三尺高,爱看读书阁，缩头乌龟千年寿,孔子读书阁，盛极蚂蚱不过秋。佛说过&ldquo,华闻读书阁;如龟缩六&rdquo,树海读书阁;，佛说：“到彼岸者，喻阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛,树海读书阁，犹如神龟，水陆俱行。何因缘故喻之以龟？善藏五根故。阿罗汉乃至诸佛，亦复如是，善履五根,广济读书阁，是故喻龟。”（涅槃经）
  &nbsp,精彩读书阁;      佛说：“我不与世间诤,宁静读书阁。&rdquo,树海读书阁; &ldquo,金霏读书阁;当学寂静，诸根寂静,精彩读书阁，身、口、意业寂静。” &ldquo,爱看读书阁;当修忍默,孔子读书阁，勿怀忿诤。&rdquo,金门读书阁; “行住坐卧、眠寤语默，皆正知之,树海读书阁。” 佛说四大皆空，五阴无常，一切无常、苦、空、非我，生老病死愁忧烦恼法。如是观者，当于五阴解脱，于生、老、病、死、忧、悲、苦恼解脱。
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   [url=http://47.116.25.222/forum.php?mod=viewthread&tid=161821](原创)青遥

Manghai659 - 2021/9/16 3:01:20

《书》
《书》
给你一本书
你可以佯装不累
把头埋进字堆里
白日里的细碎尘秕
已被你刚才那一页翻开
再给你温一杯水
这是我仅能给你
比外面的天
稍热一点的东西
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Manghai659 - 2021/9/16 3:01:40

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　　我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者,孔子读书阁。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
　　自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说,华闻读书阁，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限,金霏读书阁，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
　　只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
　　这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪,精彩读书阁，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：——
　　只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
　　每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美,华闻读书阁，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶,宁静读书阁，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
　　在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下,爱看读书阁，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨&rdquo,爱看读书阁;，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。
　　阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见,孔子读书阁，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”
　　其实这论法就是谋杀,树海读书阁，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”
　　然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢：——
　　我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
　　“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，&ldquo,树海读书阁;黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了,金门读书阁。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰,金霏读书阁，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小,精彩读书阁，实在不明白这些。
　　其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿&rdquo,树海读书阁;两件事。
　　我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的,树海读书阁，北京称为小鼓，盖即〖上兆下鼓〗也，朱熹曰：“〖上兆下鼓〗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之,修身读书阁，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了。
　　那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意,树海读书阁。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺,金门读书阁，小孩子多不愿意“诈&rdquo,树海读书阁;作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
　　然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。&rdquo,树海读书阁;（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人,树海读书阁，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了,树海读书阁。
　　至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上,精彩读书阁，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！&rdquo,广济读书阁;
　　我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
　　现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米,铭华读书阁。何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧,孔子读书阁，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚&rdquo,树海读书阁;一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
　　
　　五月十日。
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Manghai659 - 2021/9/16 3:04:29

《云间大美之极》之余音
《云间大美之极》之余音
黄忠杰
《云间大美之极》专著,树海读书阁，是我在松江美学史上做了一个规模不小的美学实验,爱看读书阁。
几年来,金霏读书阁，我对云间美学的探索,爱看读书阁，历来不主张用抽象的美学概念来打造现代松江美学，因为现代松江人在审美过程中越来越明白，美是具体的感性现象，不同的人群都在享受着各自的美学体验，也有着不一样的审美感受和情趣。
每一种美学都有各自的系统,树海读书阁，具有相对的美学独立性，然而，往往出现二大态势：
一是在寻常美学的系统部位上，大都可以互相交融,树海读书阁，互相映衬,华闻读书阁，潜移默化。
二是在美学的顶端部位上，却只能互相仰望,宁静读书阁，难于彻底沟通,树海读书阁，有的还自持清高。
这二大不相同的态势，在松江美学史上已经得到了证明,修身读书阁。
云间的美学顶端在哪里？也就是说，云间大美之极在哪个系统部位？
经过我多年的探索，选定了三个项目：
秀野桥四鳃鲈；
九峰三泖之“诗经”；
云间顾绣。
我把它称之为云间三大“大美之极品”。并且，尝试了这种美学实验。
我以为,广济读书阁，云间的这三大“大美之极品”,树海读书阁，无论在时间和空间里，都曾产生过长时间的地域性占有、社会性痴迷和众人追求的奥秘。雄辩地告诉世人：人生的向往,金门读书阁，生活的富足,精彩读书阁，精神的追求,树海读书阁，审美的情趣,华闻读书阁，永远是密不可分的。
历来,树海读书阁,一代代松江人为着美味的秀野桥四鳃鲈,铭华读书阁，为着一首首三泖九峰的“诗经”，为着一幅幅云间顾绣的神韵，为着一次次大美的享受,孔子读书阁，都有着一种近乎癫狂的举动和匪夷所思的热望。
因此,树海读书阁，我把这本专著的标题定为“云间大美之极”。
如果说得更学术一点,孔子读书阁，也可以称之为“松江美学的三种极致形态”,金门读书阁。
  &nbsp,精彩读书阁; &nbsp,树海读书阁; 这个美学实验有一个显著的特点，那就是我对这三种极致形态已经深度投入,金霏读书阁，取得了充分的认可。多位美学专家已肯定这个美学实验的价值。
这里,精彩读书阁，我以自己的这些经历告诉读者：研究松江艺术和大美，切忌空泛,树海读书阁，而应该“真懂”,孔子读书阁，努力使自己成为那个领域的专家。
    最后想告诉读者诸君的是，美学丛林中，不管哪一种鸟鸣都得好好听一下，如果不听就会少一声新的春声。

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Manghai659 - 2021/9/16 3:07:04

《亲,金霏读书阁，冬天来了》
亲,树海读书阁，冬天来了江南冷么大林寺的钟声一次次扬起菱角开花的声音还能听到么亲,广济读书阁，冬天来了呀你看连芳茂山也穿上了厚厚的棉装你瞧前方的小径啊也在忍受着冰凉的风霜你听鱼儿还有心情在唱歌连小溪也那么默契的应和着哎,爱看读书阁！你可不要像它们一样那么调皮呀你要知道你可不是他们哟它们可是具有北极熊那样的体能的亲,树海读书阁，冬天真的来了呀我怕这冬天的阳光给不了你想要的温暖亲,树海读书阁，冬天真的真的来了呀请多穿点衣服好吗保护好你的小体子只要你安好一切都好&hellip,爱看读书阁;&hellip,树海读书阁;好……
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   [url=http://47.116.25.222/forum.php?mod=viewthread&tid=162460]MAN们的白痴谎言

Manghai659 - 2021/9/16 3:07:55

《人民子弟兵在洪灾中的‘悲情壮举’》
《人民子弟兵在洪灾中的‘悲情壮举’》　　　　作者：王陌　　　　前言：以此文向奋战在抗洪前线的人民子弟兵致以崇高的敬礼！是他们不畏艰险，不怕牺牲，日复一日的用血肉之躯与洪水搏斗,铭华读书阁，保护着人们生命财产安全。可歌亦可泣！　　　　（一）　　　　今年夏天，南方暴雨肆虐，导致若干城市大面积出现洪涝，沦为‘泽国’，处处见‘海’。其中最为严重的是武汉市，内涝加上外洪，整个城市几乎陷入瘫痪。　　　　这是天灾还是人祸？我们姑且抛开这个话题暂不讨论,爱看读书阁。　　　　在今年度救灾的宣传报道中，政府有关新闻媒体再次大幅渲染救灾官兵的“悲情壮举”。　　　　那些参与救灾抢险的年轻战士，几十个小时不眠不休极度劳累；在滂沱大雨中啃食冷馒头；手脚被水泡到变形,树海读书阁；穿着泥泞衣服在湿地上打盹&hellip,华闻读书阁;…诸如此类，无以形容。　　　　悲壮的画面充斥视野,孔子读书阁。一直以来，每次遭遇公共灾害时，这些画面都成为有关部门宣传导向的常用惯例和基本手法。　　　　（二）　　　　其实，依我们国家现在发达的科学生产技术和强大的物质经济能力，就算洪灾来临，已经能够完全做到不让我们的子弟兵如此‘悲情’的呀。　　　　江河缺口时为什么非要让士兵们冒着生命危险去填充沙袋？我们的直升飞机在备战抵抗外侵去了吗,爱看读书阁？一辆直升飞机填充沙袋的能力起码要抵一百个士兵，且不会让士兵们有冒生命危险之虞。　　　　而军队的后勤保障建设,树海读书阁，据政府宣称已进入世界前列,金霏读书阁。可我们的子弟兵为什么在抗灾时还在喝冷水啃冷馒头以及合衣睡湿地？如果是在炮火纷纷的战时，这种后勤保障那还了得？我们如何能去抵御外敌保家卫国？　　　　而那些官老爷们，能让你们锦衣玉食的官二代们也像我们的士兵们一样上去试试吗？哪一次不是我们平头百姓们的儿子在灾难面前以身犯险呀……　　　　我在为我们子弟兵担忧和悲伤的同时，我不免在心里嘀咕,树海读书阁，这是为什么呢？为什么有关部门不去思考何以有灾、是天灾还是人祸？不去想法设法寻找灾害的源由，拿出实际解决方案，从而有效防治或堵截灾害的发生。却在每次灾害发生时，又像往常一样，毫无节操地一如既往地打这张以士兵们血肉之躯身抗洪灾的&ldquo,树海读书阁;悲情&rdquo,金霏读书阁;之牌呢？　　　　结果成了灾害年年有、士兵年年‘悲’的怪异循环模式。　　　　（三）　　　　任何事情的发生和出现必定有其意义和目的,精彩读书阁。那么,孔子读书阁，打悲情牌究竟是为了什么呢？　　　　为此，我专门上网查询,树海读书阁，得知从心理学角度分析，煽情是一种能够迅速模糊事件焦点，转移公众注意力,树海读书阁，并压制人们理性质疑的有效方法和最佳手段。　　　　那么这样做的目的，我不难可以得出，这是为了掩盖今年洪灾发生的根本原因，其实就是七分人祸三分天灾所为。　　　　面对年复一年的&ldquo,金门读书阁;人祸”假“天灾”而戕害民众，民众对权力集团的社会治理能力的质疑必然越来越重。因此，通过无节操的煽情，刻意夸大，甚至摆拍救灾官兵的&ldquo,树海读书阁;悲情”镜头，能够迅速地吸引大多数民众的注意力，将民众理性的质疑转移开，从而冲淡人们对某些问题的一些看法和质疑。　　　　（四）　　　　像今年入夏以来洪涝这样的公共灾害，往往交织了太多复杂因素的影响，只有广开思路，在横向比较和纵向比较中，才可能得出公共灾害背后的“人祸&rdquo,华闻读书阁;因素。　　　　理性质疑既要基于个体知识和经验背景，和建立在价值取向上的问责动机才行。　　　　而大多数民众肯定还不具备清晰的理性质疑的能力。因此，即使有模糊的怀疑，也很容易被眼前通过官媒大幅渲染的“悲情”所吸引，而致被转移注意力和思考能力。从而忽略灾害背后的无数个为什么。　　　　只是，逢灾必煽情在灾害年复一年不见改善的社会语境下，舆论控制和引导的效果也日渐下降。　　　　（五）　　　　为了达到和维持足够的煽情力度，他们必须越来越不顾节操和常识地滥情煽动，在越来越多的民众知识和经验范围内也越来越达不到以前的效果了。　　　　这让我想起一桩闹剧。（先让我为灾区伤亡人员们祈祷）前些日子当江苏盐城遭遇龙卷风袭击，损失惨重时。国家某部门在网上开设了一个网站，号召人们向灾区募捐财物。　　　　网友们纷纷跟帖直诉心声,金门读书阁，归纳起来不外乎就是说，要在以前我们绝对早就捐了,树海读书阁，现在不想捐是担心捐了不仅落不到灾区人们手中,修身读书阁，反而会肥了那些贪官污吏。还有是说国家每年援外动辑就是几十上百亿，仅六月援外金额就近千亿人民币,树海读书阁。而我们自己还有很多的人们生活在贫困线以下。少援外一点不知要救助几个灾区了。总之是骂声一片。线上高速拥堵,广济读书阁，使得某部门不得不在两个小时内就狼狈的关闭了此网站。　　　　话又说回来，这次洪灾之前，仅武汉市，　　　　国家就投入防洪整治专项资金130亿。政府信心满满的宣称，全部资金已投入防洪设施建设，未来武汉完全能抵御百年难遇的洪水，让市民不再看‘海’。话音落定不久，武汉就在这些天的暴雨中全城沦陷。那么，这笔庞大的专项资金的具体运作是怎样一个情况,宁静读书阁？为什么收效甚微？为什么&hellip,孔子读书阁;&hellip,精彩读书阁;　　　　（六）　　　　所以，逢灾不煽情对他们来说实在是强人之所难。雨果曾经说过，‘下水道是城市的良心’。在他们连一个城市的排水系统都搞不掂的社会语境下，他们根本就没有能力，也没有任何经验、动机来妥善应对民众的理性质疑。　　　　在互联网时代,精彩读书阁，舆情控制对权力集团而言是一件极其棘手的事情，具有极大的挑战性。因此，当他们觉得通过煽情还能够有效控制和引导舆论时，他们就不必关闭互联网，就怕当他们觉得这种‘悲情牌’已没效果了，有可能要在某些必要时候关闭互联网。从这个角度而言,树海读书阁，有很多知识有为人士竭力呼吁民众不要“激怒”他们，理性看待问题，也就不难理解其个中因素了。　　　　最后，再次诚挚的向那些抗洪抢险中“悲情”的年轻士兵们致敬！他们是足以令我们骄傲和自豪的人民子弟兵！　　　　20160709
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   7月16日岭师感人故事+绿芽社会实践队+教育科学学院

   “依米花”社会实践队心得之适应_1

Manghai659 - 2021/9/16 4:22:52

《可有人,树海读书阁，喊我回家》外一首
《可有人,树海读书阁，喊我回家》外一首
已关下的门,精彩读书阁，又打开
走进黑夜,孔子读书阁，走进雨里
不为什么
只为吹吹风,树海读书阁，只为听听雨声
\\\
被雨,爱看读书阁，淋一淋
让一份躁动,精彩读书阁，平静
或许
寻找一个不存在的你
\\\
人生是这样的么
半世奔波,树海读书阁，半世空
深情付给石头
流水自流,修身读书阁，不问日月
\\\
放逐自己
在夜色里走,爱看读书阁，
落寞的心,华闻读书阁，问夜空
走得远了,铭华读书阁，时间久了,金霏读书阁，可有人喊我回家
&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,树海读书阁;
《花事一场》
五月
到了作别的时间
来不及回忆,孔子读书阁，来不及想
说走就走
\\\
地上的月光凉凉
树影斑驳
你的一步走错
两个人落尽苦海,树海读书阁，没有尽头
也没法回头路
\\\
是上帝,树海读书阁，最好的安排吗
要别离
要经历寂寂的岁月
我不要接受这样的安排
\\\
花好月圆多好呀
没有伤感
朝朝暮暮，相依相偎
没有人世的凉，和落花的殇
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Manghai659 - 2021/9/16 6:51:16

《当兵系列之一：当兵神农架》
　　我也当过兵，普通一兵，通信兵，战士。
　　
　　但是，没有打过仗，没有到过前线，虽然服役三年，枪，也仅仅是摸过几次。只在新兵连的时候打过一次靶,华闻读书阁，五发子弹，四十九环；而且，只扔过一次真的手榴弹，三十米左右的距离,孔子读书阁。
　　
　　当兵，在湖北的神农架林区，那是一个十分美丽的地方，简直就是人间仙境。
　　
　　一提起神农架，人们首先想到的，就是野人。野人的存在与否，因为没有活体和实证,精彩读书阁，仅仅有一些目击者的讲述，还有一些存疑的毛发、脚印和巢穴之类，难以确定。野人的传说，在神农架林区和湖北的房县附近，已经有上百年了，国家和一些相关的国际组织,精彩读书阁，多次派遣科考队进行考察，还有一些生物学家和探险者，至今仍在神农架林区游弋、探寻，期望以个人的运气，能对野人有所发现，即便是能够拍一张模糊的照片也好。但是，仍旧还没有结果。
　　
　　我曾经在神农架大山深处的微波站，呆过一个时期。那是几间红砖的平房和机房，孤独地矗立在高高的山上，周边全是茂密的森林、灌木和一人多高的茅草，再就是虚无缥缈的云海，神出鬼没的动物。一条曲折的小路，蜿蜿蜒蜒地在山脊、沟壑、林间延伸下来，和遥远的营区连接在一起，得有七、八里山路。
　　
　　那个地方的行政区划，是湖北省的房县。
　　
　　记忆中最深刻的，就是神农架四季的云雾。那无处不在的云雾，浓烈的时候，所有的山，都被笼罩起来。宿舍的门、窗，如果缝隙过大，白色的雾霭,爱看读书阁，也会钻进去。一切都是凉凉的，湿润的，白茫茫的，就像是舞台上干冰的效果。由于微波站所处海拔较高，在房前的平台上，或者在动物们觅食、行走踩出的小路上，晴空的时候，打眼望去，远处重重叠叠的群山，青青葱葱的，漂浮的云雾，在山和山之间，有的是一团一团的，簇拥在大山的腰间，把一些低矮的山峦、山林，淹没在云海里面。有时候，远远看去，那云雾，就像是巨大的飘带，曲折、柔软地缠绕、飘荡在山间，又像是白色的巨龙，不断地变化着形态，起起伏伏的，在虚无缥缈的飞动。忽然，一阵急急地风吹来，那云雾，浩浩荡荡的，就像是奔涌的巨浪，向前涌去；过了一会儿，那漂浮在山间和远山的云雾，又会渐渐地没有了踪影，消失不见了，只剩下绿绿的青山，湛蓝湛蓝的天空，和在纯净的天上挂着的亮亮的的太阳。云雾笼罩过后，那满山的树、草和花儿，都是湿漉漉的，就像是洗过一样。
　　
　　当你还在遥望着远方那清澈、深邃的天际的时候，忽然，不知从哪儿刮来了一阵凉凉的风，拂过你的脸颊。那云雾，伴着山间的风，扑面而来，满眼全是迷蒙的白色,金门读书阁，就什么也看不见了。飘动的云雾，把人包围起来，只能静静地呆着，任凭云雾过去，或者散开。如果是晚秋或者是冬季，云雾中，就会夹杂着细小的冰晶，拂在脸上，凉凉的，有一种很舒服的感觉,华闻读书阁。在云雾中，虽然大脑是清醒的,爱看读书阁，但是感觉上，却很是迷茫，因为什么也看不见,精彩读书阁，只是满眼的白雾，就像是在梦中，仿佛身体和灵魂，已经和大自然融为一体了。还有那漂亮的雾凇，冬季，呼呼地冷风夹杂着云雾吹过，尚未结冰的雾滴，在那满山的树和枯黄色的茅草中飘过，枝桠和叶片，不断地积聚、凝结了白色的冰的微粒，雾凇就形成了。雾凇，就那样挂在树上，只剩下还有些深色的树干。纤细的枝干和枝条，在雾凇重量的压坠下，微微地下垂着。风，停止了，雪，不下了，仿佛一切都静止了，都凝固了。大自然就是一位超级的雕塑师,树海读书阁，鬼斧神工，把漫山遍野的树和草,金霏读书阁，变成了白色的精灵，把世界全都变成了白色。
　　
　　低洼的山间沟壑，有潺潺的溪流，哗哗的淌过。那是真正纯净甘冽的水，是山的缝隙处，溢出的泉水。山泉，有的在山的顶部，有的在山的腰间，有的在松软的泥土中，缓缓地浸出，有的是浅浅的一洼，有的是涓涓的小溪。水量较大的山泉，如果是在断崖处，就会形成瀑布，瀑声雷动，而瀑布的下面，也会有深潭。山泉水，冲开山坡的草丛，在山与山的低矮处，汇集起来，成为泉水的溪流。溪流中，没有大鱼，只有一些有着浅浅背影的小鱼，在欢快的嬉戏。再就是小螃蟹，翻起一块不大的鹅卵石，就会看见几只小螃蟹，在水中移动，黑黑的，最大的，和指甲盖差不多,树海读书阁。我们微波站，虽然在山顶上，吃的也是泉水，那是山顶旁的五、六米远，一处一天可以流出好几百斤泉水的泉眼。我现在仍旧没有明白，那一洼泉水中，竟然会有小螃蟹，它们是从哪儿来的，难道是腐草化成？因为在那高高的山上，离着下面的溪流，足有近千米，有着好几百米的落差，而且，山上的泉水没有淌下去，就泯灭在花草和泥土中了。
　　
　　几公里之外，就是山中溪流和雨水汇成的大河，那是一种碧绿的颜色。曲曲弯弯的河，在山间冲刷出宽阔的河道，泛着浪花和泡沫，遄急地向下奔流。因为曾经的大雨，使一些山体崩落，巨大的石块，散落在河的中央，急流的撞击，飞溅出白色的浪花。那峡谷，因为千百年水的冲击，河岸，是不规则的，全是裸露的石头，在山的上部郁郁葱葱的高大的板栗树和其它树的掩映下，白浪滔滔，绿树幽幽。偶尔还会见到，神农架特有的白鹳、白鹤,孔子读书阁，和一些不知名的鸟儿，在溪间的石头上，或者在平缓的水流处，戏水和觅食。如果运气好，你还会看到一些鹿科的走兽，出没在对面山上的灌木和草丛里，那是一些獐子或麂子，穿行在它们已经走了多年的路上。
　　
　　神农架的春天，是极端美丽的季节。因为是山区，因为是高山，春天，仿佛来的稍晚了一些。当几十公里之外的县城，和开阔的、朝阳的山下平原，已经是春花烂漫的时候，山里，还在飘着雪花，冬衣还没有脱掉。山上的雪花，严格意义上说，不是雪花，而是一种细细的冰粒。因为雾就在山间飘荡，低温和寒冷的空气，让它们凝结后，落下来，而冰粒是透明的丸状，比较硬,树海读书阁，会反跳起来，发出啪啪的声响，若被碰破，就只剩下薄薄的冰壳了，成为了碎碎的颗粒。四月份以后，温度逐渐的上升，天气暖和起来，首先开花的，是野桃树，粉红色的桃花，扎着堆似得，在向阳的坡上，一片一片的，嫩绿的叶片，也慢慢的生长出来。&ldquo,铭华读书阁;三月桃花四月梨，五月杜鹃漫山里”，这是神农架林区老百姓的俚语。海拔高度的不同，造就了神农架林区不同的花期。在山间溪沟的两侧，山势非常的陡峻，深山云雾中，较大的空气湿度，偶尔还能看到高大的鸽子树,广济读书阁，有着满树的白花。这是一种比较珍贵的树，学名珙桐，对称的两只乳白色的花片，就像是鸽子的两只翅膀，振翅欲飞，中间是椭圆形紫色的花蕾,树海读书阁，毛茸茸的。
　　
　　映山红，就是杜鹃花，是神农架花卉的代表，传为神农精神的象征。映山红是落叶灌木，二、三米的高度，纤细的分枝，褐色的枝干，卵形的叶子。当映山红花开的时候，那绿色的叶片，就淹没在粉色、红色和橙色的花丛中。那真是漫山遍野，整整的一面山坡，或者是一座山，或者是几座山,树海读书阁，全是映山红。有一天，我偶发闲情，到东边的山坡上，采撷了七、八枝映山红，用一根细绳扎一下，放在我洗脸的盆子里，搁在宿舍的条桌上。然后找来两块石头,金门读书阁，把花儿夹住，倒满泉水。这是一种有着大大地花瓣，血一样颜色的映山红。一天了，那美丽的花儿，仍旧和在山上的枝条上一样的鲜艳，一样的绽放，还有着清幽的芳香。第二天，因为给养的事，我要到连队去一趟。因为路途遥远，便在连队住了两天。回到山上，一进门，就见到了落英一片。那映山红，虽然仍旧直立在盆中，花片却都掉落了，落在了盆中，落在了桌子了,树海读书阁，落在了地上，枝头已经是光秃秃的了，而且洗脸盆中，一滴水也没有了。这一件事，让我低沉了好几天。
　　
　　还有一种树梅，叶片像是枫叶，生长在山的低部。这是一种低矮的灌木，色泽宜人，风味独特，红红的、粘粘的的果实，放在嘴里，和蜜一样的甜。还有，就是那一片片的箭竹林，一般生长在地势平缓的地方，不高，也是一簇簇的，枝繁叶茂。如果有兴致，可以在竹子刚刚萌芽的时候，去到竹林里，采集竹笋。回到宿舍，剥掉一层层的外皮，就露出鲜嫩而柔软的笋了，鹅黄色的，那是一种真正的山珍，有着淡淡的文雅的香气，炒肉丝特别和吃,树海读书阁，而且有嚼头。我曾经花了好几个上午的时间，在竹林中采集了几十斤，回到站上，又用了一个上午进行了拾掇，然后用热水淖了一下，晾干。冬季，吃了十几次。
　　
　　神农架的秋天，是难以描绘的。就像是玉皇大帝的七彩的颜料缸，泼在了神农架林区，那是满山的颜色,宁静读书阁，你只要睁着眼睛，就会看见赤橙黄绿青蓝紫各种颜色。在神农架，大自然是不吝啬笔墨的，处处浓笔重彩。在一面朝南的山坡上，那山的顶部，是绿色的高大的冷杉，就像是树的巨人。然后，那斑斓的色彩，顺着山脊，向下,金霏读书阁，自然地弥散开来。如果是暖色调，那就是金黄色的，橘黄色的，还有深深的红色和浓绿色，起起伏伏的，一团一团的，一簇一簇的。因为不同的树，在秋天，叶片的颜色，是不一样的。有的山上，就以冷色调为主，有的像是泼墨的山水，是晕晕的黑色，夹杂着紫色、墨绿、碧蓝，点缀着一点点的红色、黄色和绿色。神农架的秋天，是一个色彩的世界。
　　
　　秋天，是神农架成熟的季节，满山的核桃和板栗，满山的水果和浆果。有一种木渣果,孔子读书阁，形状和酸渣相似，就是个头小一点，生长在山的腰间和崖边，是淡红色的，也有淡黄色的，酸酸的，甜甜的。还有野葡萄,树海读书阁，就匍匐在地上。在山间的草丛中走路，你一定要小心，那一些半人高的杂草里，可看见小小的葡萄的叶片,树海读书阁，因为秋季，已经有一些发黄，顺着藤蔓摸下去，提起来，就是一串串的山葡萄。山葡萄的果实非常小，比玉米粒稍大一点，一串上，有好几十颗，甚至上百颗，那是一种深紫的颜色，酸死了,修身读书阁，稍有一点甜味，还有一些涩。还有一种当地老百姓叫做丫吧果的水果，长在浓密的树林里，成熟以后，是那种圆润的红色，不大，有着金元宝的形状，甜甜的，与樱桃的味道差不多，稀稀拉拉的长在山的腰间和悬崖边，很难采集。再就是高大的木瓜树，那木瓜，一个一个的紧挨着，从树的顶端,树海读书阁，顺着树干，罗列下来，有几十只。叶子大大的，长长的叶杆，伸展出去。木瓜，有着一种淡淡的、馥郁的香气，把它放在床头上，或者茶几上，木瓜特有的香气，可以保持十几天，即便是腐烂了，仍然经久不散。
　　
　　在神农架险峻的高山上，经常只有我一个人。这样的时候，不管是春天、秋天，还是下着冰晶般雪的冬天，我就外出巡视。没有什么目的，就是看看神农架的山，神农架的树，神农架的花，神农架的水和神农架的动物。挎着站上的那把56式半自动步枪，子弹上膛，将三棱刺刀打开，直挎在右肩上，刺刀向前，以防备可能突然出现的狗熊和野猪，沿着山间的那一条动物趟出的小路，拨开前面带刺的蔷薇、树的枝桠和高高的茅草，攀爬，或者，走。

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Manghai659 - 2021/9/16 6:54:54

《御街行》十首
《御街行.听雨》
梧桐寂寞三更雨。独自个、相思苦,树海读书阁。
东风帘卷暗灯花，摇落残红无数。
尊前沉醉，世间无味，杯酒凭谁举,华闻读书阁？
人情易冷争取故。念此际、知何处？
良辰虚度又难禁，音信双鱼还误！
几番回梦，重重归路，长怕销魂去。
2013-7-9
《御街行.离思》
无言却下层楼伫,孔子读书阁。见说道、迷归路。
曾经魂梦到伊行，明日关情何处？
飞来青鸟，一双蝴蝶，还在相思树。
浮云过往难留住。想好景、都轻负。
谁知肠断在天涯，悲感萦心难诉。
无眠展转,树海读书阁，离思何限？浑是长更苦。
2013-7-9
《御街行.清晨起来信步》
绿波春水东流去。去也住、来无据。
楚天千里碧无云，一种伤怀难诉。
东城车马，西城行客，芳草迷归路。
十分悲感无情误。未知道、朝还暮。
风摇玉佩解连环，一夜相思无数。
蛮笺尺素,孔子读书阁，好为谁寄？独立听烟雨。
2013-7-10
《御街行,树海读书阁.黄昏独行有此作》
行人流水天涯去。夕阳下、春犹暮。
回头没个惜春人，独对斜阳无语。
多情自是，伤怀离抱,树海读书阁，梦在深深处,爱看读书阁。
尘缘无那今还误。便只有、离情苦。
夜来烟雨欲销魂,精彩读书阁，方恨心期难遇。
年来点滴，东风摇落，忍顾残红舞。
2013-7-10
《御街行,华闻读书阁.他乡旧梦》
垂杨解惹行人住，遮莫春归去。
无言独自过秦楼，花下那时曾遇。
城头海燕，云中雁字，青鸟穿朱户,树海读书阁。
如今可惜天涯路,孔子读书阁，再会知何处？
栏杆倚尽到黄昏，明日伤怀离绪,树海读书阁。
相随无路，相寻无用,树海读书阁，夜夜离思苦,精彩读书阁。
2013-7-11
《御街行.过望江楼》
天涯芳草无寻处，劳燕重相遇。
夜来幽梦绕秦楼，叵耐匆匆春去。
朱桥碧野，兰舟鸳浦，一舸沉烟雨,金霏读书阁。
垂杨只是相思树，可惜凭谁诉,树海读书阁？
登楼时候赖多愁，青鸟不传尺素。
门前花落，酒阑人散，流水东西去。
2013-7-11
《御街行.楚台风雨对晚晴如旧》
西城重过人东去。乍酒醒、天涯路。
梧桐寂寞又东风，明日落红无数。
浓云不散，薄情应尽,树海读书阁，魂绕秋千处。
登楼莫听三更雨。是梦觉、心如许,金霏读书阁。
回头多个断肠人，拟把芳心谁主,铭华读书阁？
都来离恨，莫如惆怅，低酌深深语,爱看读书阁。
2013-7-12
《御街行.赏荷问花》
飞来燕子相将去,广济读书阁。便只合、初相遇。
行云犹解傍山飞,宁静读书阁，红瘦绿肥春暮。
夕阳如血，天涯为客，抵死人凝伫。
楼高尽日吹飞絮。不信道、长更苦。
梧桐寂寞又东风,修身读书阁，横笛断肠分付。
宿荷开后，离人愁悴,树海读书阁，谁料心期误。
2013-7-12
《御街行,精彩读书阁.静夜思》
斜欹枕簟终难寐。夜寂静、愁烟起。
茫茫疏雨滴圆荷，相看愁心欲碎。
萧萧风絮，阑珊灯火，花叶轻抛弃。
歌吹肠断知何事？想又是、人千里。
清欢转薄苦相随，离别浮生无味。
忆曾携手,金门读书阁，柳塘香径，争会相忘记。
2013-7-12
《御街行.相寻梦里路》
离愁敲碎纱窗外。梦里路、天边桂。
营营芳寸自多情，泣露幽花凝泪,金门读书阁。
寒砧断续，鬓华缭乱，休去危栏倚！
相思没个人堪寄。欲问取、人千里。
人间天上隔银河，此恨悠悠如水。
系铃难解，无边思絮，长怕残红坠。
2013-7-12
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Manghai659 - 2021/9/16 7:54:20

《新农村是啥样？》——作家选刊11期
那时候，天是蓝的，水是清的，空气是没有雾霾的，猪肉是可以放心吃的……
　　这是一段既时髦又老套并略显俗气的话，体现的是一些人对当前环境状况的灰色幽默和自我调侃。
　　我的老家——鲁中地区那个偏僻的山窝窝，就没有这样的尴尬。那里的天还是蓝的，水还是清的……只是河面窄了些，水流小了些，鱼虾少了些,金门读书阁，而且河道里、树梢上，塑料袋之类的漂浮悬挂物也时常出现。
　　变化是有的，与30年前我离开家乡时相比而且是巨大的。村里通上了电，通往村里的土路变成了柏油路，有的家里还用上了自来水，过去的草房子变成了瓦房，年轻人骑上了摩托或农用三轮车，有的甚至买了汽车。
　　姥姥家的村庄变化就更大，除了这些，最显眼的要数村子边上，竖起的那4栋5层高的“居民楼”，孤零零地立在山岭之间,树海读书阁。
　　我家和姥姥家两村相隔八九里路，中间横着一座不大不小的山——老虎山，去姥姥家需翻越这座山头，再过两道大沟才能到达。那时山上树林茂密，山中只有一条细长弯曲的小路，进入山林，松涛唬啸声声，鸟蛇虫兔乱窜怪叫，后背嗖嗖发凉。小时候去姥姥家，几乎每次都是一路小跑翻过，直到钻出那个叫葫芦峪的大沟，爬上东岭，才敢回头气喘吁吁地仔细望望被甩在身后的风景,爱看读书阁。然后，坐在一块大石梁子上，深深地吸几口清新的空气,金霏读书阁，嘭—嘭的心才慢慢平抚下来。再朝前看，心中便敞亮了，因为不远处姥姥村子南头山岗上的那棵柏树已清晰可见。
　　姥姥家坐落在一座叫圣水山的山脚下，村庄沿山根溪流而建，山水相依，环境优美。村南上游有座水库，那棵柏树就长在水库大坝西头一个叫沙窝嘴的山梁上，两人多高,广济读书阁，两对扎粗，奇怪的是,华闻读书阁，多少年来它似乎没有长过，也不枯死。我曾不止一次地试图了解这棵树的历史，挖掘一下它的文化，甚至一个传说，但一切都变得途劳，就连年近九十的姥爷也说不出个一二三来，只知道自他记事起，这树就这样独自在那里长着。
　　经年岁月的积累和沉淀，使柏树成了村庄的标志，成为村人心目中的“自由女神”。也正因此，让它一次次躲过劫难，即使在人民公社撤销，大集体解散，山上的树木全遭砍伐之时，它也毫发无损，没人敢动它一根枝叶，至今仍像丰碑一样永固在那里，守望着村庄一天天地变化，村里的老人一批批地死去，小孩一个个长大,树海读书阁。
　　姥姥家有5间堂屋，2间东屋，2间西屋，分别用作居住、做饭和储物，南面是猪圈和羊圈,孔子读书阁，典型的四合小院，功能齐全。天井中央有棵杏树,华闻读书阁，树冠盖过了半个院子，小时候去姥姥家有两件事最快乐,孔子读书阁，一是爬到树上摘杏，二是临走时姥姥偷偷塞到合包里的三五个煮鸡蛋。
　　现在，这种四合院越来越少了，能上楼的都上了楼。村子北头有个叫下洼子的地方，是这个村最平坦最肥沃的一块土地。这里曾生长着绿色的童话，那坚硬冰冷的钢筋混凝土下,树海读书阁，曾爬满青油油鲜亮亮的瓜蔓儿、豆藤儿，是全村人的菜园子。水渠飘渺萦纡，宛若一条飞动的青龙，从上游水库坝下款款而来，在村人刨开的豁口，尾巴一甩，蹦进田畦，亲吻着禾苗和根叶,树海读书阁。白菜、萝卜、土豆、茄子、辣椒、西红柿,金霏读书阁，月光下、朝晖里，像闪烁着的颗颗钻石、珍珠和玛瑙。蜜蜂恋着它们飞，蝴蝶恋着它们舞，鸟儿恋着它们啼……
　　几年前，这里被镇上确定为新农村建设试点。推土机、大铲车开进村庄，水渠填了，菜苗拔了，不长时间，叠立起4栋“居民楼”，曾经的菜园成为村里人心中永远的记忆。光阴荏苒，岁月流变。如今姥爷姥姥已垂垂老唉！裹着一双小脚的姥姥，再也没有了记忆里走起路来后脚跟着地一溜小跑的灵巧；抽了一辈子旱烟的姥爷，身体早已抵抗不了那一股股浓郁强硬的呛劲，挂在脖子上的木烟杆、玉石嘴、铜烟锅、布烟包的旱烟袋也随之下岗。姥爷整地、育苗、施肥、浇水、嫁接、打岔打理菜园和姥姥提着篮子采摘果蔬的身影，随着一层层楼体的长高，被深埋地下。
　　我问姥爷，你和姥姥为什么不搬到楼上去住？
　　姥爷依然坐在堂屋正中那把老太师椅上，姥姥习惯了坐床沿。
　　“哼，谁愿去谁去，反正我和你姥娘是不去！”说完习惯性地两手向肩膀上摸了摸,修身读书阁，然后又放下来。我知道，他那是在找他的旱烟袋。
　　姥姥插话道：他们也让搬上去住的，你姥爷不愿意，我们年纪大了，他们也就没再强求。不知还能活几天，上去干嘛？爬不动啊,爱看读书阁，就死在这里算了！
　　姥爷接着说：庄户人过日子，比不得城里，鸡鸭鹅狗猪羊,精彩读书阁，得养生畜,树海读书阁；镐锨犁耙锄镰等生产农具,精彩读书阁，还有柴草粮油饲料往哪里放？你看到村外坡地里那些零零散散的小房子了吗,金门读书阁，都是住到楼上的人家在自己承包田里搭建的，用来饲养生畜和存放农具,铭华读书阁，弄得家里一份子，外头一份子的,树海读书阁，实际情况是，年轻的住了楼，上了年纪的都住到野坡里去了！再说，像咱们这样偏僻的山村，村里没企业，几乎没有任何集体经济,精彩读书阁，费用怎么保障？你看那一排路灯，按上后只亮了几个晚上就关了，谁听电费呢！住到楼上，柴火不能烧，大小便得水冲，水电气都要钱，天长日久，老百姓谁舍得？小五子拉屎都憋着跑到野地里去上！
　　一辈子了，姥爷说话，姥姥习惯性地听从。
　　突然,树海读书阁，姥姥插话问我：外甥，你在大城市工作，见多识广，你说说新农村是个啥样,宁静读书阁？
　　呃，新农村是啥样？我一时语塞，脸热辣辣的……
　　是阿,树海读书阁，这里的干部当初不管处于何种动机让村民住楼，但其他配套跟不上，生活不方便，就有可能事与愿违，“好心&rdquo,树海读书阁;做不了好事，而事实上农民住多层单元楼确实不适合。正如，一个本来青秀俏丽而经你之手修饰打扮得不伦不类的美人，你是一种怎样的尴尬！
　　中央早就明确，社会主义新农村建设，是指按照新时代的要求，对农村进行经济、政治、文化和社会等方面的建设。标准是：生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主。因此，新农村建设是个系统工程，不能脱离实际，盲目追求单项冒尖，更不是简单地把农民赶上楼。正确的做法是，因地制宜，把生产发展、工作安置、增加收入放在首位,孔子读书阁，再相应配套其它措施，稳步推进,树海读书阁。同时应充分调动农民这个建设主体的积极性，才能把好事做好，让群众满意。我思考着……
　　姥姥见我窘愧无语，没再说什么，就忙她的去了；姥爷离开座位，到院子里掐一把草，去喂兔子。
　　……
　　美丽乡村是美丽中国的基础，把自然生态留住，让乡村文明延续，是我们每个人的共同责任。回城的路上，我脑海里反复萦绕着陶渊明《桃花源记》里的场景：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……”是的，那一方景致，一缕乡愁，是我永远的心灵家园。
　　QQ:2056824652通联：山东省济南市历下区七家村49号
　　邮编：250013作者简介：李乐军，男，1965年12月生，山东省济南市历下区作家协会会员。作品多源于生活，构思精细，语言质朴，寓意深刻，细细读来，字里行间无不浸润着对事务本质的深刻剖析和对人生历练的深入思考。
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《李宫俊的诗》第五十二季,孔子读书阁
第一首
《看到》&nbsp,树海读书阁;&mdash,树海读书阁;—李宫俊&nbsp,华闻读书阁;你看的到我的人,树海读书阁，未必看的到我的心,树海读书阁。  第二首《模糊的记忆》&nbsp,树海读书阁;&mdash,孔子读书阁;&mdash,树海读书阁;李宫俊我模糊记得：在那何时何地，有着何情何物,孔子读书阁。 &nbsp,精彩读书阁;第三首《梦中说》 &mdash,树海读书阁;&mdash,金门读书阁;李宫俊我梦见有人对我说：&ldquo,修身读书阁;凡是不惜今生的，都会不得善终的,华闻读书阁。&rdquo,铭华读书阁; &nbsp,精彩读书阁;第四首&nbsp,精彩读书阁;《一生过》 &mdash,宁静读书阁;&mdash,树海读书阁;李宫俊濒死的早晨，推开后门,树海读书阁。&nbsp,金霏读书阁;摇椅上的你，睡的正香,金门读书阁。&nbsp,金霏读书阁;院子里的花，开的正好,爱看读书阁。  第五首《谜样的未来》&nbsp,广济读书阁;—&mdash,爱看读书阁;李宫俊&nbsp,树海读书阁;我想知道，成为最好的作家和娶到明雯雯。这两件事，哪个更难一点？
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Manghai659 - 2021/9/16 8:51:52

《李宫俊的诗》第五十六季,铭华读书阁
&nbsp,华闻读书阁;第一首
《夏》 ——李宫俊花开又落，夏季莞尔。  第二首《错》 ——李宫俊错过又犯错，错过又错过，又是犯错。  第三首《秋》 ——李宫俊暖阳已不再，黄昏天向晚。  第四首《秒》 ——李宫俊上一秒是过去,下一秒是未来  第五首《幼》 ——李宫俊那时我还小，手携白纸板。炎炎午睡后，过街去买糖。
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Manghai659 - 2021/9/16 13:51:12

《黄土高原》,爱看读书阁
《黄土高原》&nbsp,金霏读书阁;文/车前子捧一把金黄的麦浪牵着黄狗与羔羊八百里绵延五千年风沙一吼秦腔吼出黄土人的声量&nbsp,修身读书阁;一泻蜿蜒的黄泥养育高粱与土地七十万平方五千里总长一声腰鼓舞出黄土人的力量&nbsp,精彩读书阁;我是黄土地出生的儿子是贫穷的黄土坡上酿出血的高粱是憨厚的老黄牛一步步一步步翻耕的土地是辛勤的老农一捆捆一捆捆背回的麦子&nbsp,树海读书阁;我是吃着黄土地的奶而长大的孩子我出生时的名字以及和名字有关的土地都源自于我的&ldquo,孔子读书阁;母亲&rdquo,树海读书阁;&mdash,树海读书阁;&mdash,华闻读书阁;黄土高原&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,树海读书阁; 《新娘》文/车前子今夜,树海读书阁，做一颗麦子比以往都精神的麦子戴上国王的皇冠把一枚光闪闪的戒指放在星星的中央玫瑰是今夜的新娘风是新娘的花轿&nbsp,金霏读书阁;今夜,树海读书阁，我迎娶新娘忘记所有的忧伤一条攘满星星的小道通向月亮型的远方我红红的屋子是你落轿时的方向&hellip,树海读书阁;&hellip,孔子读书阁;&nbsp,铭华读书阁;《春天交响曲》文/车前子【一】诗人带着一两颗星星敲响春天的门&ldquo,华闻读书阁;叮咚&rdquo,金门读书阁;&ldquo,树海读书阁;叮咚&rdquo,精彩读书阁;小河揉开了眼睛羊群和蜡笔画的彩虹一小队太阳弯曲了小径【二】诗人走在田野上花儿惊讶地叫道看，我们的客人来了风妈妈兜着大衣裙柳姑娘梳着小辫子小草羞羞地偷看它们赶着迎客的舞宴【三】诗人是观赏者蜜蜂是指挥家鸭子是乐队小溪是合唱团歌声欢快招惹一群小孩穿红的是杏姑娘穿粉的是桃姑娘满身是绿的是最野的姑娘
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Manghai659 - 2021/9/16 13:51:29

《黎明的通知》
　　为了我的祈愿
　　诗人啊，你起来吧
　　而且请你告诉他们给太阳
　　早晨,树海读书阁，我从睡眠中醒来，
　　看见你的光辉就高兴；
　　——虽然昨夜我还是困倦,树海读书阁，
　　而且被无数的恶梦纠缠,宁静读书阁。
　　你新鲜、温柔、明洁的光辉,金门读书阁，
　　照在我久未打开的窗上，
　　把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，
　　嵌在浅蓝而整齐的格影里，
　　我心里充满感激，从床上起来,爱看读书阁，
　　打开已关了一个冬季的窗门,精彩读书阁，
　　让你把全金丝织的明丽的台巾，
　　铺展在我临窗的桌子上。
　　于是，我惊喜看见你：
　　这样的真实，不容许怀疑，
　　你站立在对面的山巅，
　　而且笑得那么明朗,金霏读书阁。
　　我用力睁开眼睛看你，
　　渴望能捕捉你的形象，
　　多么强烈,广济读书阁，多么恍惚,树海读书阁，多么庄严,金门读书阁！
　　你的光芒刺痛我的瞳孔。
　　太阳啊,树海读书阁，你这不朽的哲人,孔子读书阁，
　　你把快乐带给人间,铭华读书阁，
　　即使最不幸的看见你，
　　也在心里感受你的安慰,爱看读书阁。
　　你是时间的锻冶工,金霏读书阁，
　　美好的生活镀金匠,树海读书阁；
　　你把日子铸成无数金轮,孔子读书阁，
　　飞旋在古老的荒原上……
　　假如没有你,华闻读书阁，太阳,树海读书阁，
　　一切生命将匍匐在阴暗里，
　　即使有翅膀，也只能像蝙蝠
　　在永恒的黑夜里飞翔。
　　我爱你像人们爱他们的母亲,孔子读书阁，
　　你用光热哺育我的观念和思想&mdash,精彩读书阁;&mdash,树海读书阁;
　　使我热情地生活,精彩读书阁，为理想而痛苦,华闻读书阁，
　　直到我的生命被死亡带走,修身读书阁。
　　经历了寂寞漫长的冬季,树海读书阁，
　　今天,树海读书阁，我想到山巅上去，
　　解散我的衣服,树海读书阁，赤裸着，
　　在你的光辉里沐浴我的灵魂……
　　说他们所等待的已经要来
　　说我已踏着露水而来
　　已借着最后一颗星的照引而来
　　我从东方来
　　从汹涌着波涛的海上来
　　我将带光明给世界
　　又将带温暖给人类
　　借你正直人的嘴
　　请带去我的消息
　　通知眼睛被渴望所灼痛的人类
　　和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄
　　请他们来欢迎我
　　白日的先驱，光明的使者
　　打开所有的窗子来欢迎
　　打开所有的门来欢迎
　　请鸣响汽笛来欢迎
　　请吹起号角来欢迎
　　请清道夫来打扫街衢
　　请搬运车来搬去垃圾
　　让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧
　　让车辆以辉煌的行列从广场流过吧
　　请村庄也从潮湿的雾里醒来
　　为了欢迎我打开它们的篱笆
　　请村妇打开她们的鸡埘
　　请农夫从畜棚牵出耕牛
　　借你的热情的嘴通知他们
　　说我从山的那边来，从森林的那边来
　　请他们打扫干净那些晒场
　　和那些永远污秽的天井
　　请打开那糊有花纸的窗子
　　请打开那贴着春联的门
　　请叫醒殷勤的女人
　　和那打着鼾声的男子
　　请年轻的情人也起来
　　和那些贪睡的少女
　　请叫醒困倦的母亲
　　和他身边的婴孩
　　请叫醒每个人
　　连那些病者和产妇
　　连那些衰老的人们
　　呻吟在床上的人们
　　连那些因正义而战争的负伤者
　　和那些因家乡沦亡而流离的难民
　　请叫醒一切的不幸者
　　我会一并给他们以慰安
　　请叫醒一切爱生活的人
　　工人，技师及画家
　　请歌唱者唱着歌来欢迎
　　用草与露水所渗合的声音
　　请舞蹈者跳着舞来欢迎
　　披上她们白雾的晨衣
　　请叫那些健康而美丽的醒来
　　说我马上要来叩打他们的窗门
　　请你忠实于时间的诗人
　　带给人类以慰安的消息
　　请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎
　　当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来
　　请他们用虔诚的眼睛凝视天边
　　我将给所有期待我的以最慈惠的光辉
　　趁这夜已快完了，请告诉他们
　　说他们所等待的就要来了
　　
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Manghai659 - 2021/9/16 15:21:01

【原创】因为新娘不是你
&nbsp,树海读书阁;文   阿诺一&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,广济读书阁;QQ1059590447 声明：本人承诺,树海读书阁，此文为本人的原创作品,金霏读书阁，如需转载请附带上文章地址或者原作者名,树海读书阁，转载者不得在标题前加“原创&rdquo,金门读书阁;二字或在文章内带有任何暗示性文字,树海读书阁。      如果有一天,孔子读书阁，  我结婚了,修身读书阁，  站在我身边的那个人,树海读书阁，  无论她多漂亮,爱看读书阁，  我都不会快乐，  因为新娘不是你,精彩读书阁。     如果有一天,树海读书阁，  我结婚了,铭华读书阁，  站在我身边的那个人,树海读书阁，  无论她多善良,华闻读书阁，  我都不会快乐，  因为新娘不是你。  &nbsp,孔子读书阁;  如果有一天,精彩读书阁，  我结婚了，  站在我身边的那个人,树海读书阁，  无论她多温柔，  我都不会快乐，  因为新娘不是你,树海读书阁。     如果有一天，  我结婚了，  站在我身边的那个人，  无论她多可爱，  我都不会快乐,华闻读书阁，  因为新娘不是你。  &nbsp,金门读书阁;  如果有一天，  我结婚了，  站在我身边的那个人，  无论她多贤惠,爱看读书阁，  我都不会快乐,宁静读书阁，  因为新娘不是你。     如果有这么一天，  我想结婚了,金霏读书阁，  我希望新娘会是你，     若，新娘不是你,精彩读书阁，  婚姻对我来说只是一张白纸，  也许某一天，  我离婚了，  还可以继续等你，  一直坚持到我停止呼吸。
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Manghai659 - 2021/9/16 21:51:13

一个基督徒的日常生活记事集【2018年8月20号】
2018年8月20号 &nbsp,金门读书阁;星期一  天气多云转雷阵雨
今天虽然天气是多云转雷阵雨,树海读书阁，但是今天的天气是比较闷热的，今天一整个白天没有下雨，雨是在傍晚以后下的，只是下了一些雨，温度还没有怎么降下来。昨天我在日记里说：“每当我看到……性感美女，真希望是在c,宁静读书阁.a,树海读书阁.o着她们,孔子读书阁。”这句话表达了我语言的污秽,树海读书阁，不够圣洁。当然,华闻读书阁，如果我不说这句污秽的话,精彩读书阁，也可以,树海读书阁，明明这句污秽的话是我想说的,精彩读书阁，但我将这句污秽的话隐藏着不说,精彩读书阁，并不代表我就圣洁了,爱看读书阁，毕竟我的心里在想着“真希望是我在操着那些性感的美女”,广济读书阁。晚上的时候，我在阅读《圣经各卷要义》的这本讲解《圣经》的书籍（电子书）时,修身读书阁，我对照着《圣经》看了看哥林多后书里的一些经文，经文里提到了哥林多教会里的信徒如果出现的jian,金门读书阁.淫、污秽等不道德的事情而不肯悔改的话叫保罗感到忧愁,华闻读书阁，其实是叫圣灵感到忧愁，因为是圣灵藉着保罗说的,树海读书阁。我觉得我就是叫圣灵感到忧愁了，因为我在对待性方面之事的时候言语污秽、思想下流、jin淫的意念明显、淫.乱的态度颇甚，且不肯悔改。但是我将哥林多后书里的这段经文隐隐的放在心里，说明我在性方面纵情污秽的意念是错误的,树海读书阁。但是经验告诉我怎么样呢,金霏读书阁，那就是，当我在对陌生的性感美女说下流的话语性,孔子读书阁.骚扰她们的时候,树海读书阁，我根本就不把圣灵的担忧当回事，我会极尽可能的在脑海中编织出各种污秽下流的话语来表达我想要操她们。这就是我的状态，我想，许多的弟兄姊妹都是这样的状态吧,树海读书阁，我的意思不是说,树海读书阁，弟兄姊妹们像我这样在性方面这般的状态这样的下流，而是根据各自的情况所遇到的状态。例如在脾气方面控制不好的，一旦脾气发作，就完全不顾圣灵的担忧而愤怒发脾气。或是有喜欢纷争结党的，偏不肯悔改，为所欲为偏行己路还以为自己很正确是在对 &nbsp,孔子读书阁;神忠心。所以,铭华读书阁，不要嘲笑我,树海读书阁，也不要嘲笑其他人,爱看读书阁，不要嘲笑主内的人，不要嘲笑主外的人，主耶稣基督的救恩，我们都应该需要，但愿不信耶稣的人都来仰望信靠救主耶稣基督,金霏读书阁，好叫主耶稣基督的救恩也临到你们。主耶稣基督是真理、生命、道路。人都应当敬拜、称颂、赞美主耶稣基督。你们应当敬拜主耶稣基督，你们应当称颂主耶稣基督，你们应当赞美主耶稣基督。
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Manghai659 - 2021/9/16 21:53:02

一个基督徒的日常生活记事集【2018年8月30号】
2018年8月30号 &nbsp,宁静读书阁;星期四  苏州吴江地区天气晴
今天下午以及今天傍晚及至今天晚上的气温，犹如大暑的天气,修身读书阁，炎热的叫人感觉不甚适宜,金霏读书阁，至于今天早晨,树海读书阁，则还算比较凉快,华闻读书阁。不知明天是否有雨，恐怕今天这般炎热的天气，大概是今年最后一次的炎热了吧,金门读书阁。如此炎热的天气里,树海读书阁，看看手机里的电影,树海读书阁，倒也是一件放松心情，愉快的事情。今天，我在手机的一个视频客户端里下载了巴斯特,孔子读书阁.基顿的喜剧电影合辑,树海读书阁，这种默片类的喜剧电影,铭华读书阁，我是比较感兴趣,金门读书阁，其中最感兴趣的，还是雅克.塔蒂的三部曲：《于洛先生的假期》、《我的舅舅》、《play time》（玩乐时间），可惜，我以前下载的这三部电影，如今已经找不到了，当时存这三部电影的内存卡,树海读书阁，如今已经坏了,华闻读书阁，又找不到了,树海读书阁，真是可惜，如今再想下载这三部电影,孔子读书阁，已是要付费了，当时免费的不去珍惜，如今却要付费才能再看到,金霏读书阁。电影这玩意倒也无所谓，可是,树海读书阁，在如今这恩典的时代,精彩读书阁，主耶稣基督的救恩，只要人们要，主耶稣基督就白白的给予救恩，人们当抓住这难得的好机会,孔子读书阁，信主耶稣基督，因为主耶稣基督的救恩在如今这恩典时代,树海读书阁，是白白的赐予想要主耶稣基督的救恩的人的,树海读书阁。如今,树海读书阁，若有人不珍惜主耶稣基督的救恩，等恩典的大门关上以后，那时，再想要主耶稣基督的救恩，就要付上惨重的代价才能得到主耶稣基督的救恩了,广济读书阁。朋友,爱看读书阁，趁着主耶稣基督的救恩如今还可以白白的获得,精彩读书阁，就赶紧的信主耶稣基督吧,精彩读书阁。如今，恩典时代正当时，恩典的大门在敞开着,爱看读书阁，信而受洗，必然得救。切不可一拖再拖的拖到恩典大门怦然关上，到时追悔莫及。
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