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Nanghai614 - 2021/9/19 10:06:12
《宫锁心玉》中的那点儿人事情
洛晴川,一个漂亮、天真、活泼、可爱、善良,然而也不乏无理取闹、得理不饶人,爱耍小脾气的现代女孩,因一幅画卷入了三百多年的清朝。  
  八阿哥(胤祀),康熙(玄烨)与良妃(一个和洛晴川同时代的女警察也是从那棵树穿越而来)所生,自小与母亲相见甚少,武功很好,与九阿哥和十阿哥相交甚好,当然也常常受到他皇阿玛的斥责,但是他依旧是我行我素,直到与晴川的认识,才开始慢慢的成才,孔子读书阁。­­  
  良妃,一个和赫舍里皇后长的很像的辛者库贱婢,被皇上宠幸生下八阿哥,而后不愿做皇后的替身,自己般进了冷宫。­  
  四阿哥(胤祯),德妃所生,因出生时是庶出,所以德妃更喜欢她的小儿子(十四阿哥),一直希望小儿子能登上九五至尊的宝座。在这期间曾多次替十四阿哥谋划。而四阿哥却是遭人白眼和轻视,从小就开始使自己变的更加坚强。他缺少母爱,使得他变的冷淡,不相信别人。也是在认识了晴川之后,才改变了这一状况,树海读书阁,但最后还是没能改变他的孤僻感。­  
  素言,一个穷苦人家的孩子,早时在戏园之中混口饭吃,但是从结识了四阿哥以后,心生感激,她却把这份感激认为这是爱,一直替四阿哥办事,认识晴川后她们就成和好姐妹,树海读书阁,坠楼未遂被顾小春所救,于是隐于市。谋划她的可怜人生。­  
  顾小春(年羹尧),一个制衣师傅,后来因晴川的信任被僖嫔娘娘调来到尚衣间做衣裳,生活还算富裕。后来因晴川的事,家中被烧,娘由于被浓烟熏,家中没钱不治身亡。八阿哥怕牵连晴川阻止他赚钱就人,于是结下了仇恨。后来为栖身只好冒充年羹尧成为了世袭将军。  
  晴川刚来清朝时,就感上了选花魁。莫名奇妙的就被选做花魁,并结识了太子,还帮助太子逃过了黄河水祸的劫难。受到太子尊称“仙姑”,其实晴川只是感觉太子太单纯,可爱尔矣!从太子府逃出来,又认识了顾小春,但是她并不想给本来就不富裕的顾家增添负担。僖嫔娘娘将她虏进了宫中,于是便为她生命中的重要的男人八阿哥和四阿哥相识提供了可能。晴川身上是富有正义感的而八阿哥就是喜欢捉弄人,于是两个人一见面便成了冤家。自小缺少爱的八阿哥又没有人管教,自傲是他的突出特征。一次次的捉弄,一次次的反驳八阿哥就对她产生了好感(可能是因为她是宫中唯一一个不畏惧权势的人)。生活中也许是因为感动才变的更加的美好!为救自己八阿哥可以舍弃自己宝贵的生命,可以在夏季时在干枯的树枝上将桃花一个一个系在上面……虽然早就知道他的下场是什么,晴川依旧选择了他。爱的深,想的切,情才真!四阿哥认识晴川,虽然表面上还是冷冰冰的,但是心里有了感动,有了可以相信的人了。可是为了立足,华闻读书阁,他不得不让素言杀晴川,他的心冰冻了,为达目的可以不择手段。晴川认为现实中的雍正比小说中的差距太大了,变的更可怕了,于是明知他是下一任皇帝,还是离去。因为她对他的感情是掏心舍肺的,而他却欺骗、耍权术、不择手段。最后即使他做皇帝,她依旧是对他反感!至于那个和自己长的很像的花影,虽然在一段时间内取代了晴川,但是感情不是一朝一夕就能培养的,所以冒牌是不可能取代正品的。一生的最爱也就是把她当做生命的全部。  
  八阿哥桀敖不驯,生性傲慢。蒙古的凝香格格,对这样的男人也许很向往,但是她这个人很实在只要给她一个理由她就会放手。做不成夫妻,可以做朋友(更确切的说是蓝颜知己)。另一个就是晴川,他一生之中的最爱。生命中的感动太过于多了,两个人的世界才充满了浪漫,尽管是常常炒嘴,但是却不乏快乐!­  
  四阿哥,一个坚强而冷淡的阿哥。一生中最重要的三个女人,素言从与四阿哥相识,就追随他,其实他一直都在利用她,对于她好只是更好的能为他卖命。隆克多的私生女金枝也喜欢上了四阿哥,以死相逼非要嫁给他。可怜的少女总是对爱情充满完美感,可结婚后呢?并不是那样。而是变成了两个人的痛苦,更确切的说是三个人的痛苦,因为还有素言。最后造成了金枝“魂兮归来,与君同在”的惨状。不顾一切的他还是要得到晴川,即使她做了八福晋也没停息过。就是后来做了皇上时,还是要得到她的人,还有她的心。这真的不是爱情爱情讲究的是两情相悦,爱对方胜于爱自己,宁缺勿滥……他得到了皇位,可他失去的又何多少呢?没有亲人,没有真爱,没有赤胆兄弟,有的只有虚伪,欺骗,杀戮……最后给晴川留了一封感慨信:你见或者不见我,我就在那里不悲不喜,你念和或者不念我,情就在那里不来不去,你爱或者不爱我,爱就在那里不增不减,你跟或者不根我,我的手就在你的手里,不舍不弃,来到我的怀里,或者让我驻进你的心里,漫然相爱,寂静欢喜。  
  当一切都恢复平静时(康熙死去,良妃和晴川相继借住九星连珠回到属于她们的那个时代时),雍正的心中还是有牵挂,一幅画着晴川的水墨画形似神更似,有雍正的题词:夜寒漏永千门静,破梦钟声度花影,梦想回思忆最真,哪堪梦短难常亲,兀坐谁教梦更添,起步修廊风动帘,可怜两地隔吴越,此情唯附天边月。这首词也许就表达着雍正对她的无尽的思念,分开的不舍。­  
  德妃,四阿哥和十四阿哥的生母,自赫舍里皇后逝世后掌管后宫,偏爱十四子,欲令帝立十四子为储君,金霏读书阁。可是人算不如天算,她的一切谋划却都是为别人做嫁衣。十四子根本就没有做皇帝的打算,只想和八哥、九哥、十哥们畅谈兄弟情深,羡慕八哥和八嫂恩恩爱爱,仅此尔矣,精彩读书阁!当然有时也联合八阿哥和四阿哥抗衡。的确这位母亲做的真的很失败,两个儿子都会恨她。­  
  良妃的到来是个意外,被宠幸也是一个意外。也许是云格格搭的桥铺的路,历史真的不容你有一点的改变,不然一切都会发生错乱。也许和皇后长的很像使她成为了皇后,矢口否认使她成为良妃,生下八阿哥时她就知到了儿子的一生结局,使她放弃了做母亲应尽的义务。常常想如果自己不知道历史上的事该有多好,不用担心未来即将发生的一切,树海读书阁。当然她还是为儿子做了许多的,明知结局如何她还要去博,明知那个不是晴川,听到她已有身孕还是考虑到孩子,不要再追究。母亲的爱不是穿越时空所能割舍的了的。晴川的母亲甚至想女儿想的发疯了。 
  后宫中的女人是最可怜的,为了不被人吃,首先得学回吃人。僖嫔就是一个很好的例子。花样年华时进了宫,金霏读书阁,受到皇上的宠爱,但是失宠的日子更多。为了得宠可以是狸猫换太子、可以是借种得子……总之一切皆有可能。僖嫔最失败的是贪图荣华富贵,而错失了一个爱她的男人『小顺子』。为了能在一起,甘愿挥刀自宫保护她,为了她得宠,甘愿让另一个男人和她生下一个孩子,在进冷宫后,他还依旧照顾她小孩……也许两个人当初不进宫,会有另一个和谐的画面。­  
  康熙,一代在位最长的还算圣明的皇帝。膝下子嗣众多,然而为了那把闪闪发光的龙椅,又有多少人争的死去活来。太子的两立两废,八阿哥与四阿哥的十年多的明争暗斗,当然各有各的实力与靠山。八阿哥有老九老十和晴川的支持,四阿哥有素言、隆克多、年羹尧的支持。其实,康熙也从未停止过对太子的筛选。做为太子的当选人,铭华读书阁,才能和谋略是必备的,还要有以人民百姓为本,即时恰当的处理一些棘手的突发事件,更重要的是做事沉稳。所以,在遭到十三阿哥刺杀一事后,老四的沉稳使他欣慰,他就立四子为储君。­  
  人世间的情谁又能说的清道得明呢?母子情的羁绊,爱情的考验,知己的坦诚的相见,兄弟情的依恋,夫妻的彼此眷恋……­  
  “问世间情为何物,只叫人生死相许”已无法表达这种穿越式的爱情;“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”又怎能割舍得了两地的浓浓思念;回到现代的日子后,整个思想都凝固在了另一个熟悉而又充满伤感的时空。唯有“天长地久有时尽,此情绵绵无绝期”诉说得了另一个时空的千思万缕。­&#65279,树海读书阁;

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Ranghai575 - 2021/9/19 10:06:26
“岭南师范学院细雨社会实践队三下乡支教新闻”,孔子读书阁
2021年7月15日星期四,华闻读书阁,又是炎热的一天。今天是我们岭南师范学院细雨社会实践队正式开始支教工作的第四天,今天也是充实满满的一天,树海读书阁

今天我给一班的小朋友们上了一节手工课——折纸课。他们满怀期待,金霏读书阁,前几天就有几个小女生一直在问我什么时候才能教她们手工课丫,能不能先教丫。听学生们说他们平时都没有手工课,部分对手工感兴趣的学生才会自学,不过她们中间有很多步骤还是不懂,最后做不成功,孔子读书阁。所以这节课我只教了第一个手工小玩具,详细讲解了每一个步骤。这个手工小玩具——“金刚狼牙爪”,树海读书阁,主要是针对小男生准备的,他们今天也非常地认真,非常地感兴趣,课后还说想再多折几个,铭华读书阁。女生的,我是准备了“伸缩折叠伞”,相对来说比较难,不过由于时间原因,这个小玩具还没来得及教。我也跟学生约好了,只要是课余时间,只要感兴趣,树海读书阁,都可以来找我。今天还有另一节课也是手工课,气球课。由于是手工课,爱看读书阁同学们比较兴奋,上课时比较不安分,喜欢离开座位,精彩读书阁,在进行管教后终于安静了一点,但在课堂上有些同学不敢拧,总是想着叫老师帮忙,之后又有许多学生把气球弄破,只能重新给一个,导致另一个班的学生气球不够,在问过学生的意见后,采用抽签的方法给同学们发气球。经过这两节课,金霏读书阁,我反思了自己的教学方法,得出以下需要改进的地方:1、上课前应该把需要的教学工具准备好;2、上课前需要强调好纪律,不然上着课会很难管教好学生;3、需要提前分好两个班;3、手工课只能教导学生该怎么做,不能动手帮忙。
我还是特别感谢我的队友们,树海读书阁,帮助我维持好秩序,才能让这个小玩具顺利教完。三下乡社会实践活动是高校素质教育的有效载体,它是磨练我们青年大学生最好的平台。也培养了大家理论运用与实际的能力和团队合作的精神,了解社会实际的过程中服务社会、服务大家、锻炼成才的目标.通过这次三下乡,让我亲身体验到了基层教育的艰辛与教师职业的神圣,当一名老师不容易,当一名好老师更不容易。孩子们也是特别的可爱,特别是当看到学生们一张张笑脸和听到一声声“老师好”的时候,就如同一股暖流融化了我的内心。

                                                  通讯员:陈海滨 摄影:郑志华





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Nanghai841 - 2021/9/19 10:07:37
“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇龙湖古寨4,孔子读书阁
“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之龙湖古寨
岭南师范学院“多彩乡村”云梭社会实践队是一支积极激进的调研队伍,树海读书阁,为宣传广东省乡村建设成果,爱看读书阁。7月30日,队员林烁同学决定调研家乡附近的一个传统村落——龙湖古寨。
龙湖古寨是潮汕滨海的贸易重镇,孔子读书阁,保存着100多座古建筑,堪称“潮汕古建筑博览”,金霏读书阁。 曾在2012年11月入选广东十大最美古村落,铭华读书阁
当林烁同学兴奋地来到古寨的第一站,著名的中国历史上第一座为女性建立的宗祠——阿婆祠。却发现当时正在进行文物维修,沙石满地,金霏读书阁,周围都是屏障,并不能进行调研。不能进去阿婆祠调研,难免有些失望,但从另一方面想,华闻读书阁,正是因为政府对古迹文物有足够的重视和爱护,为了日后阿婆祠可以向全国人民,树海读书阁,甚至全世界看到它最美的一面,树海读书阁,政府在努力实施龙湖古寨保护修复工作,一步一步仔细地进行文物维修。国家一直都很重视文物古迹的情况,精彩读书阁,在2018年提出的“乡村振兴战略”中要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
早已听闻龙湖古寨的读书人众多,树海读书阁。所以第二站,林烁同学来到了有名的 “状元井”。很不巧的是,当林烁同学到达时,状元井的大门上锁了,因此她不能进去拍摄以及调研。但林烁同学没有放弃探索的念头,她开始在附近向住在古寨的人们进行采访调研,希望可以从古寨人们那里了解到这个神秘的古迹。她成功地采访到一位热情的古寨人民,认真地听他缓缓道来状元井的故事。
调研的最后,林烁同学来到了一家卖龙湖古寨的特色小吃的店里,希望可以了解到龙湖古寨当地的特色美食或者小吃。她采访到了店主,店主非常热心地向她讲解当地的美食,并且向她讲述那些美食的特别之处。
林烁同学表示此次古寨调研工作进行得比较顺利,古寨里的人十分热情,愿意协助调研,即便和预想不太相同,但总体还是成功的。在此次调研过程中,林烁同学亲身感受脱贫攻坚、乡村振兴等国家战略实施,为乡村带来的实实在在的变化,不禁为自己的祖国感到自豪。林烁同学相信在政府的高度重视和努力下,龙湖古寨会受到更多人的关注,也预祝龙湖古寨的文物保护工作能够越做越好。
(撰文/周泳欣)
2020年7月30日
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:07:49
《寒影狂少传》自序
【导读】最后谨以此书献给我的亲人,所有在校学生以及正在社会各个领域奋斗的的打工青年,希望对大家都能有所感触和启发,珍惜眼前的一切,金霏读书阁,好好的生活。  
  寒影狂少传自序
  寒影狂少,取自:唐·常建《送楚十少府》的“微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。&rdquo,爱看读书阁;寒影,释义:给人以清冷感觉的物影。寒子一直以冷漠轻狂的形象展示在世人面前,华闻读书阁,故以此为名。
  这本小说是根据真实事件改编,他记录了我上半生的整个成长历程,相信多年以后会被世人称为“新生代的红楼梦”。我经常忆起昔日往事,深有感慨,震撼万千,一直在想着写完这本书,告诉人们一些我内心中真实的想法和感触,故而写下后期这一连串的文字。虽说此事已隔多年,但是对于我的影响是无比深远的,也许,在我的父亲的有生之年,都不会体会到他曾经走错的一步带给了我们多么深远的影响。
  还记得我在几年前念高中的时候,就在一篇散文中提及过,我的父亲影响了包括他在内的三代人的幸福。不过,我们早已宽容了他,毕竟他当初都是为了我们,他在我们心中始终是一位慈祥可亲,脾气极佳的好父亲,在邻里街坊眼中是一位热心助人,宽厚老实的大好人。特别是父亲部队掌握的厨艺,早已赢得了家人的赞许和远近街坊的良好口碑。
  念大学期间,我看过一部电影,叫做《童梦奇缘》,是刘德华主演,一直都感觉很不错。它告诉我们,其实一个家无论少了谁,都不行。生命是一个过程,可悲的是它不能够重来,可喜的是它也不需要重来。我知道父亲早就知道自己错了,也好想回到从前,绝不敢再在下次犯错了,走的每一步都很小心翼翼。可是,当他明白自己错了的时候,却都已经无法回头了;当真正明白自己错了的时候,孔子读书阁,才明白自己失去了什么,才明白自己已经再没有时间了,才明白日子已经非常宝贵了……上天给予每个人的时间都是一样的,可是结果是怎样,树海读书阁,就全靠自己去掌握了。未来总是充满希望的,哪怕生命只剩下一天,也要好好地活!我还记得第一次看完后,躺在床上无法入睡,感触特深,精彩读书阁眼泪就止不住地从两颊滑落。即使在离校后的几年光阴里,我辗转去过各地流浪,也经常重复着看看这部电影,每次看完依然会泪流满面,直至今日。真的,他给我的感动是极其深远的,时刻触及我那颗爱家的火热之心,让我深深地懂得了人生之中最珍贵的东西到底是什么。
  其实我最敬爱也最佩服的是我的母亲,她吃过很多苦,在我父亲离家的那十年里,她坚强地支撑起了这个即将支离破碎的家,从未放弃过什么,并且仍然给予了我们最完整的爱……曾经,每当我看到母亲受苦的情景,我就想去恨我的父亲。但是,我却从来都没有勇气恨过他,即使我一想到因为他而导致亲人失去了太多太多时便黯然伤神…­
  还好,走了二十多年,树海读书阁,我已从昔日的阴影里走了出来,我们的生活也越来越好,孔子读书阁,也让我懂得了该如何去珍惜生活中的一切美好。《寒影狂少传》中所描述的内容取自真实素材,大多是根据我的回忆所改编,故难述完整,树海读书阁,但大致情况和事件也是大同小异。此书所述多半是我在上半生里所遭遇到的种种不可思议的传奇经历,提及了社会与校园爱情与憎恨、邪恶和黑暗的一些隐事,揭露了现实社会的种种黑暗迹象,一字一句都是我发自内心的真实笔迹与情感!本书中难免会出现部分偏激言语,敬请读者谅解!
  因为有爱,生活才会变得更美!
  最后谨以此书献给我的亲人,所有在校学生以及正在社会各个领域奋斗的的打工青年,希望对大家都能有所感触和启发,珍惜眼前的一切,好好的生活。同时,我更要送给我的最爱&mdash,铭华读书阁;—莹,因为她与我携手一路走来,历经无数风雨,付出了巨大的爱,走到今天实属不易,足以让我感动终生。
  望此书能引读者和网民重视,从重视家庭教育做起,让子女们都能真正知道什么是对,什么是错,以及人生之中真正该珍惜的东西究竟是什么。
  寒子2010.12.25年后将推出全书所有章节
责任编辑:怡儿】
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:08:34
《寻夜》,孔子读书阁
  漆黑的便道上,树海读书阁
  手电射出的光亮,
  照着远方,金霏读书阁
  模模糊糊,
  好像萤火虫与皓月的距离,爱看读书阁
  那样遥远,
  那样微不足道。
  
  空旷的工棚,
  就好像裹在我身上的大衣,树海读书阁
  没有一丝暖意。
  就这样看着被焊条,
  渲染的黑,铭华读书阁
  仿佛还是昨日的光与热,
  在风中凝结,孔子读书阁
  
  失去光华的安全帽,
  苍白地散落在柜台上,
  陪着我,树海读书阁
  把这份沉寂,金霏读书阁
  暗暗搓揉成寂寞,
  一半连着风霜,
  一半连着雨露,精彩读书阁
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Nanghai841 - 2021/9/19 10:08:37
“岭南师范学院细雨社会实践队三下乡支教新闻”,孔子读书阁
&nbsp,爱看读书阁;
2021年7月19日星期一,又是炎热的一天。今天是我们岭南师范学院细雨社会实践队在高枨小学给学生们正式开始支教工作的第6天了。
今天我给一班的小朋友们上了一节“名人故事”。我给孩子们介绍了周恩来总理。周恩来生于1898年3月5日,树海读书阁。他从小就热爱祖国追求真理,华闻读书阁。1922年加入中国共产党以后,孔子读书阁,周恩来就把自己的一生献给了中国人民的解放事业,为中国革命和中国的建设呕心沥血,艰苦奋斗,立下了不可磨灭的功劳。他是一位伟大的马克思主义者,树海读书阁,无产阶级革命家,杰出的政治家,军事家和外交家。 一代伟人,开国元勋,铭华读书阁,人民的好总理周恩来离开我们20多年了,但是,树海读书阁,他的光辉形象、他的伟大精神、他的高尚品德,将永远留在人们心中。周恩来是我们的楷模,精彩读书阁,我们永远学习他。我怕学生们感到枯燥无味,中间还结合了动画片——《那年那兔那些事儿》。《那年那兔那些事儿》这部动画片由国内军迷漫画家 逆光飞行 所创作的著名军事题材漫画,漫画将中国近现代历史上的一些军事和外交的重大事件以Q版动物造型的形式展现出来,树海读书阁。我将动画与历史伟大人物的英雄事迹相结合,让孩子们对“名人故事”的上课内容提高兴趣。
最后我还给孩子们初步讲解了“南昌起义”,“星星之火可以燎原”,金霏读书阁,“红军不怕远征难”的历史故事,金霏读书阁。一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。 (燎:燃烧)。
  这是毛泽东给林彪的一封信,是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。一九四八年林彪向中央提出,希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽东同意了这个意见。在收入本书第一版的时候,这封信改题为《星星之火,可以燎原》。通过这节课,我发现学生们对英雄人物的了解并不多,我们应该充分利用学校的图书资源,让孩子们了解并认识我们中国英雄人物,去感受他们的伟大。少年梦是中国梦,少年强则国强,我们在今后一定会给孩子们多学习学习中华名族历史文化,让他们记住我们中国的为达人们。
                                                 通讯员:陈海滨  摄影:孙力



  
  
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:08:49
《寻觅松江》再版前言
                            《寻觅松江》再版前言
黄忠杰
    让我先笔录二位外来成功的企业家曾与我谈论企业文化的一席话:
“早在2019年3月我的书架上就摆放着你的著作《寻觅松江》,始终没有下架,它让我对松江历史文化的视野由昏乌黯淡引伸到光明透彻。我喜欢这本书,因为它对松江历史文化作了比较全面、完整、深刻的阐释,更是让我这个新松江人对松江历史文化的全新理解。作为根植于松江大地的民营企业,如此深厚、如此灿烂的松江历史文化是我们企业文化发展的重要根基。”
……
“近日我得到了你的著作《寻觅松江》,里面异常清楚地表达了你对松江历史文化的深刻内涵的揭示和松江远古文明的终极理解:松江深厚的历史文化底蕴不仅仅是书本里的密码,它应当在每一个松江人的心里和手上,可比作是一种粘着剂,让我们这些外来企业家去更好地引领新型企业的文化发展。”
……
这些外来企业家把松江当成了“家”,就连对投资环境都有了清醒的认识,那么由这一代代人所构筑的文化对于他们所处的人文环境的认识格外透彻,又触手可及,直抵心灵。
我知道,远古的松江文明早就凝聚着众多外来先哲们(长期潜隐过松江的三十几个中国著名的文学家、历史学家、书画家、诗人、文化人、神童、状元,以及与此近似的圣、忠、贤,如唐朝诗人农具专家陆龟蒙,南宋诗人林景熙、北宋文学家苏东坡,元代诗人凌岩、杨维桢、钱惟善、陆居仁,元代画家黄公望、倪瓒、王蒙,元代文学家陶宗仪,明代画家宋旭,明代词人李雯、宋徵舆,华闻读书阁,清代“戏曲怪才”倪蜕,等等。)那执着“待吾还丹成,投迹归此地”的人文情怀和文明素养的奠基。几千年来他们一直在欣赏着一种我们不太明白的远古松江文明,有时尽管被历朝历代的无知者不解或误为,有时又被忽视,但那些先哲们仍长期沉迷于其中而不能自拔,似一泓清泉,滋润万物。随着时间的推移,源远流长所带来的人文情怀和文明素养也渐渐显现出来,让后世的松江人在享用这种文明恩泽的时候记取了它的文明源头所在。这也许是我《寻觅松江》成书的一个重要原因。它就像是一条索引,而索引背后展现的却是整部松江文明史。所以,我一直想读懂它,甚至偎依它、吮吸它。我跟随那些先哲们用几千年的目光和脚力寻找这一条文明之路,欲以保住这-份松江家业、一份松江名誉、一份松江尊严,树海读书阁
这是我们松江人想一挥手也不能驱散掉的深刻的文化记忆。
     这些年,我为寻觅松江上下五千年的历史文化东奔西颠,一直处于跋涉之中。记得那是从十多年前对松江的千年古道、九峰三泖、古城名镇、寺庙残壁、寂廖遗迹、大美之极的实地寻访开始的,从此无法停步。我想任何一个古旧的课题,都会在松江大地上留下一些集中体现其精魂的遗迹,爱看读书阁,一些无法在文字中体会的人文环境和精神气韵,如果在寻觅时一旦被这一切包围,树海读书阁,那么,我的文化生命就被这课题所溶解,因而笔致更开阔,目光更邈远。年年月月,日日夜夜,金霏读书阁,我边行走边写作,完成了67万字的书稿,于2019年3月由团结出版社正式出版。
近二年,我进入文化考察的又一个新阶段,找到了返现松江文明的方位,时时校正着文化考察时的各种感悟,写下了《寻觅余稿》五篇长文:《九峰三泖宣言》、《松江文化的“母本”》、《 陆机“文赋”诞生的年代与小昆山》、《寻觅苏东坡遗落在松江的足迹》、《松江七大古遗迹:一脉重要的文化余音》。2021年1月收录于《寻觅松江》再版本中,精彩读书阁
在我看来,《寻觅松江》是一本松江历史文化的文本,无论以何种形式出现在读者面前,都会或多或少的夹杂着作者的个人情感,在这本著作中,我关注的不仅仅是它的文本本身,金霏读书阁,更是我的文化行者的心路历程。
现在回想起来,写作这本书有着一种跋涉之苦,有着一种考证之烦,有着一种立论之勇,树海读书阁,有着一种耗费难言的艰辛,它把我的深涩嶙峋的思考萃炼得平易可感,孔子读书阁,把我的玄奥细微的感触释放给更多的人群,树海读书阁
在此,我想借这本著作《寻觅松江》再版之际,对团结出版社道一声感谢。

2021年1月
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Sanghai259 - 2021/9/19 10:08:50
“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇龙湖古寨2,树海读书阁
三下乡之龙湖古寨篇
2020年7月30日,树海读书阁,岭南师范学院“云梭”社会实践队对潮州龙湖古寨展开调研活动,金霏读书阁。该村落曾经入选过“广东十大最美古村落”,孔子读书阁,是广东省潮文化研究基地。
第一站,树海读书阁,调研组的林烁来到了中国历史上第一座为女性建立的宗祠——阿婆祠,华闻读书阁;不过遗憾的是,宗祠正在维修,精彩读书阁,暂时无法进入参观,金霏读书阁
龙湖寨是个书香气息很浓厚的地方。由于龙湖寨中大量书斋的涌现和龙湖书院(创办于明时)的创立,使龙湖寨人文荟萃,人才辈出,从这里走出了一大批名人名家,仅进士、举人、贡生等多达60多人,爱看读书阁,其中进士、举人达53人。其中有北宋探花姚宏中、明朝布政使刘子兴、御史夏懋学、诗人黄衍启等等一大批名人名家,铭华读书阁。香严居士游龙湖古寨名人名宅后诗曰:
光辉正是勉加身,树海读书阁,回顾来人倍觉真。
是旧新桥桥是旧,孔子读书阁,寒门敢把认朱珍。
之后林烁去到了龙湖古寨的状元井,而到达那里时,也发生了一些问题,状元井的大门上锁了,因此调研组的同学不能进去拍摄以及调研。于是,她便向在住在附近的古寨人们进行采访调研,很幸运,她成功采访到了热情的古寨人,并听他讲述状元井的故事由来。
为了更加清楚龙湖古寨的美食,此番,林烁去了一家卖龙湖古寨的特色小吃的店里,决定调研龙湖古寨的特色小吃。她向店家进行采访,调研关于龙湖古寨的特色小吃,热情的店家不仅讲述了古寨的特色小吃,还讲解了古寨里的特色小吃与外面的不同之处。
习近平主席强调过:乡村文明是中华文明史的主体,村庄是这种文明的载体,耕读文明是我们的软实力;乡土文化的根不能断,特别要保护好古村落。
调研最后,林烁感慨:通过这次调研,我对古寨的发展和保护有了更深的认识,古寨的风土人情让我难以忘怀。她表示希望能通过三下乡实地调研,为后期通过微视频、微信推文、海报等多种形式做准备,吸引更多人关注乡村发展,投身乡村建设。
(撰文/刘岸莛)
供稿单位:岭南师范学“多彩乡村” 云梭实践队
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Oanghai078 - 2021/9/19 10:10:16
“岭南师范学院细雨社会实践队三下乡支教新闻”
2021年7月19日星期一,又是炎热的一天。今天是我们岭南师范学院细雨社会实践队在高枨小学给学生们正式开始支教工作的第6天了。
今天我给一班的小朋友们上了一节“名人故事”。我给孩子们介绍了周恩来总理。周恩来生于1898年3月5日,孔子读书阁。他从小就热爱祖国,追求真理。1922年加入中国共产党以后,周恩来就把自己的一生献给了中国人民的解放事业,为中国革命和中国的建设呕心沥血,艰苦奋斗,立下了不可磨灭的功劳。他是一位伟大的马克思主义者,无产阶级革命家,杰出的政治家,军事家和外交家。 一代伟人,华闻读书阁,开国元勋,人民的好总理周恩来离开我们20多年了,但是,他的光辉形象、他的伟大精神、他的高尚品德,将永远留在人们心中,树海读书阁。周恩来是我们的楷模,我们永远学习他。我怕学生们感到枯燥无味,中间还结合了动画片——《那年那兔那些事儿》。《那年那兔那些事儿》这部动画片由国内军迷漫画家 逆光飞行 所创作的著名军事题材漫画,漫画将中国近现代历史上的一些军事和外交的重大事件以Q版动物造型的形式展现出来。我将动画与历史伟大人物的英雄事迹相结合,树海读书阁,让孩子们对“名人故事”的上课内容提高兴趣,树海读书阁

最后我还给孩子们初步讲解了“南昌起义”,“星星之火可以燎原”,“红军不怕远征难”的历史故事,铭华读书阁。一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。 (燎:燃烧)。
  这是毛泽东给林彪的一封信,是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。一九四八年林彪向中央提出,希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽东同意了这个意见,树海读书阁。在收入本书第一版的时候,金霏读书阁,这封信改题为《星星之火,爱看读书阁,可以燎原》,精彩读书阁。通过这节课,我发现学生们对英雄人物的了解并不多,我们应该充分利用学校的图书资源,让孩子们了解并认识我们中国的英雄人物,金霏读书阁,去感受他们的伟大,孔子读书阁。少年梦是中国梦,少年强则国强,我们在今后一定会给孩子们多学习学习中华名族历史文化,让他们记住我们中国的为达人们。
                                                 通讯员:陈海滨  摄影:孙力
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Oanghai078 - 2021/9/19 10:10:49
“岭南师范学院细雨社会实践队三下乡支教新闻”,爱看读书阁

2021年7月19日星期一,金霏读书阁,又是炎热的一天,孔子读书阁。今天是我们岭南师范学院细雨社会实践队在高枨小学给学生们正式开始支教工作的第6天了。
今天我给一班的小朋友们上了一节“名人故事”,树海读书阁。我给孩子们介绍了周恩来总理。周恩来生于1898年3月5日,铭华读书阁。他从小就热爱祖国追求真理。1922年加入中国共产党以后,周恩来就把自己的一生献给了中国人民的解放事业,为中国革命和中国的建设呕心沥血,金霏读书阁,艰苦奋斗,精彩读书阁,立下了不可磨灭的功劳。他是一位伟大的马克思主义者,无产阶级革命家,杰出的政治家,军事家和外交家。 一代伟人,开国元勋,人民的好总理周恩来离开我们20多年了,但是,他的光辉形象、他的伟大精神、他的高尚品德,将永远留在人们心中,孔子读书阁。周恩来是我们的楷模,我们永远学习他。我怕学生们感到枯燥无味,树海读书阁,中间还结合了动画片——《那年那兔那些事儿》。《那年那兔那些事儿》这部动画片由国内军迷漫画家 逆光飞行 所创作的著名军事题材漫画,漫画将中国近现代历史上的一些军事和外交的重大事件以Q版动物造型的形式展现出来。我将动画与历史伟大人物的英雄事迹相结合,让孩子们对“名人故事”的上课内容提高兴趣,树海读书阁
最后我还给孩子们初步讲解了“南昌起义”,“星星之火可以燎原”,“红军不怕远征难”的历史故事,树海读书阁。一点点小火星可以烧掉大片原野,华闻读书阁。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。 (燎:燃烧)。
  这是毛泽东给林彪的一封信,是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。一九四八年林彪向中央提出,希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽东同意了这个意见。在收入本书第一版的时候,这封信改题为《星星之火,可以燎原》。通过这节课,我发现学生们对英雄人物的了解并不多,我们应该充分利用学校的图书资源,让孩子们了解并认识我们中国英雄人物,去感受他们的伟大。少年梦是中国梦,少年强则国强,我们在今后一定会给孩子们多学习学习中华名族历史文化,让他们记住我们中国的为达人们。
                                                 通讯员:陈海滨  摄影:孙力



  
  
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Oanghai078 - 2021/9/19 10:12:06
“岭南师范学院细雨社会实践队三下乡支教新闻”,孔子读书阁
2021年7月14日,树海读书阁,今天是我们岭南师范学院细雨社会实践队正式开始支教工作的第三天,今天也是充实满满的一天。今天上了一节很特别的课,我们把男生女生分开了,我来给女生上了一节生理启蒙的课。这门课应该是我们小孩子从来没接触过的课,但是我觉得开设这门课是非常有必要的。让孩子在恰当的年纪了解一定的生理知识,华闻读书阁,既可以了解自己的身体状况,金霏读书阁,又可以避免许多未知的危险,更好的保护好自己。
&nbsp,精彩读书阁;一开始,孔子读书阁,小孩子对于这种话题都是比较敏感的,她们有些甚至都不敢直视我PPT上的图片,我很认真地跟她们说,树海读书阁,这个没有什么不好意思的,我们都是女孩子,树海读书阁,都会经历这种事情,铭华读书阁,我们要学会去正视我们自己,我们要学会肯定我们自己。在我的劝说下,小孩子们开始认真听了起来,金霏读书阁,看着她们似懂非懂的眼神,爱看读书阁,我有点担心她们不能消化我所讲授的东西,树海读书阁。课的最后她们回答上了我问的几个问题,这让我很欣慰,我希望她们从我的课上真正学会保护自己,让自己避免很多因为不懂事而受到的伤害,学会保护好自己。

自从第一天给学生上了要5节课后并且与同学们接触了三天,我发现我已经爱上了这群孩子,
     今天的我认识到了农村孩子的坚强与可爱,还是那位对热爱篮球的小朋友。尽管不小心摔倒擦破了皮,但他依旧坚持上课,没有跟老师主动提出,当我发现他脚受伤时正在上英语课,身为他的班主任我有责任去让他赶紧处理伤口,但经过我的一番劝导他依旧不肯前往办公室处理伤口,并且跟我们说没事,最后居然我跟他说去办公室有糖吃,他才乖乖与我前去办公室处理伤口,处理伤口过程中我担心他忍不住他的伤口接触酒精的疼痛,于是我便给了他几个果冻,他二话不说就开始吃了起来,全然不管我们处理他的伤口,这很坚强也很可爱不是么。

我爱山村孩子那份纯洁,天真无邪的心灵,愿他们的未来一切都好,走出中垌,走出茂名,走进大城市。想让孩子们到外面的世界去看一看。人民有信仰,名族有希望,国家有力量。我么要为实现中华名族伟大复兴的中国梦,贡献自己的智慧和力量

通讯员:陈海滨  摄影:区杏仪






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Nanghai614 - 2021/9/19 10:12:09
《少年游》与周邦彦狎妓——品诗词、说故事之七
  并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。
  锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。
  低声问:向谁行宿?城上已三更。
  马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
  这首词,是被后代词评家捧为“词中老杜”或“词家正宗”的北宋词人周邦彦写的《少年游》,从内容上看,其实是追述作者自己在秦楼楚馆中的一段经历,这在当时士大夫的生活中,本是寻常惯见的。
  但是传闻中,这词是写给东京名妓李师师的,这便流传成一个风流才子与帝王争风吃醋的故事来了。
  首先,第一说名妓李师师,她原本为汴京城内经营染房的王寅的女儿,母亲早逝,四岁时,父亲又因罪入狱,其由邻居抚养,渐渐长得眉目如画,通体雪艳。妓院李媪将其收养,延师教读,训练歌舞,十三岁那年就以青倌人的姿态,挂牌应客,不久名满汴京。
  朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、三山五岳之辈,以一登其门为荣耀。据传说,连水泊梁山首领宋江,也不远万里,冒死潜入汴京,一亲芳泽。
  因师师所唱多“长短句”(即今之宋词),故与当时北宋词人多有交往,如张先、秦少游、晏几道、周邦彦等均拜读倒在其石榴裙下。
  花花文人秦少游为之作《生查子》词写她的色容:“远山眉黛长,细柳腰肢袅。妆罢立春风,一笑千金少。归去凤城时,说与青楼道:遍看颖川花,不似师师好。”
  其实,和师师关系最铁的则是周邦彦,孔子读书阁。他为师师作《洛阳春》,词曰:“眉共春山争秀,可怜长皱。莫将清泪湿花枝,恐花也如人瘦。清润玉箫闲久,知音稀有。欲知日日依栏愁,但问取亭前柳。”
  千年之后的老百,知道这位李师师,是中学读《水浒》时,施耐庵先生为之写的诗:“芳容丽质更妖娆,秋水精神有雪标。凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃。露来玉指纤纤软,行处金莲步步娇。白玉生香花解语,千金良夜实难消。”呵呵!凤眼朱唇、玉指金莲,这就是中国传统的美人标准呀!
  其次,第二说文人骚客周邦彦,字美成,号清真居士。妙解音律、工于文词,少年时代所写的《汴京赋》深得神宗、哲宗赏识,“贵人、学士、妓女,皆知美成词为可爱”。他结识师师时,年纪虽已过了60岁,人老心不老,老牛还想吃嫩草。仍风流不减当年,因其词句绮丽绝伦,京城歌妓无不以唱他的新词为荣。
  初见师师,周邦彦便觉相见恨晚,即兴填了一首《玉兰儿》记录了他对师师的印象:“铅华淡伫新妆束,好风韵,天然异俗。彼此知名,虽然初见,情分先熟。炉烟淡淡云屏曲,树海读书阁,睡半醒,生香透玉。赖得相逢,若还虚度、生世不足”这位年逾花甲的旷代词人,对于师师有着无限倾倒。师师也喜欢他的文采,乐于和他接近,这位情场老手很快成了师师的知心爱人。
  最后,第三说宋徽宗赵佶,在他20岁时,哥哥哲宗暴死,这个被章惇称为“轻佻不可以君天下”的“御弟”,就这样阴差阳错的被捧上天子宝座,政治昏庸,重用陪他踢毬的高俅等奸臣,追求个人享乐,这里单说他光荣的嫖客史,凡是京城中有名的妓女,几乎都被他嫖过。为此,后人施耐庵叹道:“铁锁星桥烂不收,翠花深夜幸青楼,六宫多少如花女,却与娼淫贱辈游。”
  一日,徽宗在高俅、杨戬的怂恿下出宫寻乐,孔子读书阁,带至师师处,师师原与高俅相识,见其在另一人面前卑躬媚笑,心灵性巧的她自然明白此人来头不小,于是百般奉承,使得徽宗欢娱无比,一心惦记。
  三番五次欢娱之后,发展到徽宗不带一人,偷偷跑来师师家与之约会,与师师恩爱非凡。
  现在,老百就继续回到刚才说的那首《少年游》,说说关于他们三个人物的传闻。
  这天师师听说徽宗染病,不会出宫,就暗约周郎,方自缠绵,忽报圣驾降临。仓猝之间,无处躲避,周只好藏身于师师床下,金霏读书阁
  帝王与名妓调笑半日,便要启驾回宫,师师假惺惺地挽留:“城上已传三更,马滑霜浓,陛下圣躯不豫,岂可再冒风寒。”徽宗正色答:“朕正因身体违和,须加以调摄,故回宫”。这些话从头至尾,被周邦彦听得清清楚楚,心有所感,便将刚才的情形,谱成一阙《少年游》。
  (以上依据为张端义《贵耳录》载:“道君(即宋徽宗)幸李师师家,偶周邦彦先在焉。知道君至,遂匿床下。道君自携新橙一颗,云江南初进来。遂与师师谑语。邦彦悉闻之,隐括成《少年游》云“并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙……”)
  传闻故事继续发展,树海读书阁,此后某日,徽宗圣驾来此垂筵畅饮,令师师一曲助兴,师师撒娇忘情,竟把《少年游》唱出。帝顿悟,此必为周邦彦所作,恼羞成怒,便下旨道:周素日艳词轻薄,不配为官,将其贬出汴京。
  又几日,徽宗复幸师师,不遇,便久坐等之。师师初更方归,玉容寂寞,珠泪盈盈。帝惊问其故,师师直言是送周邦彦去了。帝好奇问:“此次可有词否?”师师云:“有《兰陵王》词一阕”,言罢引吭而歌:“柳荫直,烟里丝丝弄碧,隋堤上,曾见几番拂水,飘绵送行色。登临望故国,谁谶京华倦客,长亭路,年去岁来,应折桑条过千尺,闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯映离席。”
  师师边唱边用红巾擦泪,唱到“酒趁哀弦,灯映离席”时,已是歌不成声,徽宗听之,心感凄然。天子亦是慧根之人,次日,就降旨召回周邦彦。想不到经此一事,反而使风流周才子天天与徽宗厮混一起,爱看读书阁,填词作诗。
  那么,以上的记载传闻有多少可信度呢?老百认为纯属可笑,其明显的荒谬有以下四点:
  其一、皇帝偷出宫来,还自携新橙,已是稀奇,金霏读书阁,而随身携来仅仅一颗,是不是太过分寒酸了?
  其二、官僚与皇帝同狎一妓,即使万一恰逢此事,小臣早吓得屁滚尿流,一溜小跑逃走就是,何至于匿伏床下且兴致勃勃的作词。
  其三、即使这位周老夫子喜欢摆弄酸词计好小心肝,可也不至于事后如此胆大妄为,竟然让李师师当面唱给皇帝听。这一是在自我暴露,二是在公开万岁爷的隐私。
  其四、再退一步说,皇帝和周老夫子这俩男人之间,为女人在争风吃醋,即使这女子是妓,皇上也不肯戴个绿帽子,找个借口一脚将那个老家伙将踢出京都就是,怎么会被婊子几番唱词,竟然宽恕了情敌。
  哈哈!若以上传闻若是真的,这个万岁爷能牺牲个人享乐,有成人之美工的高尚道德,可以作为现代公务人员的标本,另外他知才识才,琴棋书画艺术成就较高,可以作为文人骚客的参照,从这上两个角度说,徽宗可以说开创了嫖客史研究的一个崭新局面。
  传闻毕竟没有事实依据,应该是那些吃不上葡萄说葡萄酸的文人骚客在意淫,与以前老百分析过的“白居易辣手催花”“崔护情感桃花女”一样,只能是误传在民间百姓中,当作一个有趣的故事来听。“故事里的事,也许是已真实,故事里的事,也许是从来没有的事,其实故事本来就是已故事。”
  比如,又过了五百年,明末清初的施耐庵在《水浒》中,就将这段故事移花接木的小说中,不过,主角换成了梁山的浪子燕青。当时,梁山宋江知道李师师和宋徽宗的暧昧关系,想通过师师给皇上吹吹枕边风,以此完成招安大计,于是,派排名三十六位的天巧星燕青前往穿针引线,“两挑行李奔东京,昼夜兼行不住程”,当浪子潜入李师师绣楼,正与这位花魁娘子吹箫调笑,忽然徽宗驾临,浪子急躲……不过,最后结局还是师师引见燕青出来唱小曲《渔家傲》《减字木兰花》,得到天子赏识,并换得赦书一封。这与传说中的周邦彦经历有异曲同工之妙。
  今天老百之所以还在此说道,并认真分析一下周邦彦的这首《少年游》,主要是因为这首词只用了五十一字,就生动的写出一个典型人物的典型性格。周邦彦被赞为“词人巨擘”,的确也非浪得虚名。他能够曲折深微地写出对象的细微心理状态,连这些青楼女子特有的口吻也刻画得维妙维肖,大有呼之欲出之概。
  “并刀如水,吴盐胜雪,纤纤破新橙”——这是富于暗示力的特写镜头。并州出产的刀子、吴地出产的盐,还有女子一双纤手在剖新橙,可见,这女子在刻意讨好客官,这“纤纤”两字描写一双玉手,应该是“指若削葱根”,然后管中窥豹,猜测出容颜秀丽女子的身份地位。而若是粗手大脚的女人,就该是扫地铺褥的使唤丫头之类。
  “锦幄初温,兽烟不断,铭华读书阁,相对坐调笙”——室内是暖烘烘的帏幕,刻着兽头的香炉轻轻升起沉水的香烟。只有两个人相对坐着,青楼女正调弄着手里的笙,试试它的音响;作者从她手中接过笙来,也试吹了几声,评论它的音色音量。其实就是小说中燕青与李师师单独相处,“俊俏烟花大有情,玉箫吹出凤凰音”的情景写照,但如前所述,文中主人公肯定不是他俩。在古代,青楼女子比现代“妓者”要有修养得多,她们接客前,要经过严格的训练,其中琴棋书画是必须的,在此文中,周才子显然也是精通音乐了,与青楼女子“相对坐调笙”。此时此刻,不禁想起了一句唐诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”
  但最精采的笔墨还在下片。虽只用了几句极简短的语言,却有层次,有曲折,人物心情的宛曲,心理活动的幽微,都在简洁的笔墨中恰到好处地揭示出来,精彩读书阁
  “向谁行宿”——“谁行”,哪个人,在这里可以解作哪个地方。这句是表面亲切而实在是小心的打探。乍一听好像并不打算把他留下来似的。
  “城上已三更”——这是提醒对方:时间已经不早,走该早走,不走就该决定留下来了。
  “马滑霜浓”——显然想要对方留下来,却好像一心一意替对方设想:走是有些不放心,外面天气冷,也许万一会着凉;霜又很浓,马儿会打滑……真放心不下。
  这样一转一折之后,才直截了当说出早就要说的话来:“不如休去,直是少人行!”意思是:你看,街上连人影也没几个,回家去多危险,你就不要走了吧!
  真是一语一试探,一句一转折。这青楼女子在语气上的一松一紧,一擒一纵,似娇似憨,似喜似嗔,她每说一句话的同时,都好像在侦伺着客官的神情和反应。作者把这种身分、这种环境中的女子所显现的机灵、狡黠,以及合乎她身分、性格的思想活动,都逼真地摹画出来了。
  这种写生的技巧,用在散文方面已是不易着笔,用在诗词方面就更是不容易了。所以,我不且不管周邦彦如何狎妓,单就他写词的高超技巧来看,不能不让人敬佩!
  这首《少年游》的宋词分析完了,老百再继续说说传闻,关于周邦彦与李师师的命运结局。
  靖康二年1127年,金人破东京汴梁,主帅因久闻师师名,欲占之,师师不从吞金簪自杀,后被尼姑抬到慈云观抢救得以复生,潜逃南方,在一农舍中偶遇周邦彦,二人倾诉衷肠,周不觉老泪纵横。《耆旧续闻》中还说“师师欲委身而未能也”,因为周妻死活不允。叹惜之余周遂写下《瑞龙吟》词一首,中云:“……前度刘郎重到,访邻寻里,同时歌舞。惟有旧家秋娘,声价如故。……”师师与邦彦从此分别,天地茫茫,再也没能相见一面。
  师师寓居江浙一带,3年后,偶尔收到周邦彦的一封书信,拆开一看,竟是一首充满深情的《解连环》词:“怨怀无诧,嗟情人断绝,信音辽邈。纵妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻云保燕子楼空,暗尘锁、一床弦索。拼今生、对花对酒,华闻读书阁,为伊泪落。”
  千言万语、万语千言尽在这首《解连环》中,师师看过泪流满襟,泣不成声。
  至于那个酷爱“清夜出宫暗自游,青楼深处乐绸缪”的宋徽宗,在1127年,被金人攻陷京都后,徽宗和儿子钦宗都成了俘虏,然后同一大批皇子皇孙妃嫔都被压送到北方荒漠。徽宗就这样因为玩物丧志,葬送了赵家一百六十多年的天下,而他本人,被俘不久,也凄凉的客死他乡。
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Sanghai259 - 2021/9/19 10:12:13
“岭南师范学院细雨社会实践队新闻稿”,孔子读书阁
&nbsp,爱看读书阁;
2021年7月17日星期六,精彩读书阁,今天又是炎热的一天,树海读书阁。我们岭南师范学院细雨社会实践队来支教的化州市中垌镇高枨小学。今天是轻松的一天,华闻读书阁,为什么呢?那是因为今天是周末,我们不用上课啦!
今天是自由快乐的一天我们可以睡懒觉,不需要早早7点钟起床,也不需要给孩子们上课,树海读书阁,而是去做自己喜欢的、和爱做的事情。
一天很快过去了,因为这段时间的早起导致没有充足的睡眠哪怕学校的宿舍里没有空调,但我还是熟睡到了大中午才起床。中午大家简单吃了个饭就开始做自己的事情啦,铭华读书阁。有些人在打篮球,树海读书阁,有些人在踢足球、有些人在备课大家都在忙着自己的事情。很快晚上到了,我们的晚餐是红袖章给我们做的!可谓是色香味俱全,孔子读书阁,十分好吃!!
晚餐过后,树海读书阁,后勤组的队员们晚上开始巡逻,金霏读书阁,后勤组的队员们负责保护同学们的安全。忙完后,大家都回到宿舍睡觉了,金霏读书阁,本以为今天就这么过去了。在凌晨三点时,外面下起了倾盆大雨、电闪雷鸣。晚上是黑夜的世界,古时候的夜晚,人们只有微弱的烛火带来光亮,不过,在如今的这个时代里,夜晚有了电,城市里的夜晚就光彩炫目,不过乡村里面却是星星点点。宿舍里的风扇本来是开着的,正在我发呆之际,屋子里的灯突然熄灭,随后,我听到了外面闪电的声音,“风扇停了。”我意识到了停电这回事,不过,虽然屋子的灯光暗了,但是月亮从外面射进来的月光依旧将屋子里照亮了一些,不至于伸手不见五指。这时,我们的组长迅速的下达了任务,让男生们去重新去将电闸打开。大家刚开始也找不到电闸在哪,毕竟在没有灯光与没了解过学校的电闸位置的情况下,大家都一脸茫然。但是最后在大家团队的合作下,我们还是找到了电闸。最后我们将电闸重新打开完成了这次艰巨的任务。
最后在和大家共同努力、互帮互助的完成了今天的任务。培养了大家理论运用与实际的能力和团队合作的精神,了解社会实际的过程中服务社会、服务大家、锻炼成才的目标,真正的做到双赢。动中不怕吃苦,乐于奉献,培养了自己的社会责任感,提高了自己的综合能力,为实现中华名族伟大复兴的中国梦,贡献自己的智慧和力量!
通讯员:陈海滨
摄影:陈文婷



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Nanghai614 - 2021/9/19 10:14:37
《尘影》题辞
  在我自己,觉得中国现在是一个进向大时代时代,树海读书阁。但这所谓大,并不一定指可以由此得生,而也可以由此得死。
  许多为爱的献身者,已经由此得死。在其先,玩着意中而且意外的血的游戏,以愉快和满意,以及单是好看和热闹,赠给身在局内而旁观的人们;但同时也给若干人以重压。
  这重压除去的时候,不是死,就是生。这才是大时代。在异性中看见爱,在百合花中看见天堂,在拾煤渣的老妇人的魂灵中看见拜金主义〔2〕,世界现在常为受机关枪拥护的仁义所治理,在此时此地听到这样的消息,我委实身心舒服,孔子读书阁,如喝好酒,树海读书阁。然而《尘影》〔3〕所赍来的,却是重压。
  现在的文艺,是往往给人不舒服的,没有法子。要不然,只好使自己逃出文艺,或者从文艺推出人生,孔子读书阁
  谁更为仁义和钞票写照,为三道血的“难看”传神呢?〔4〕我看见一篇《尘影》,它的愉快和重压留与各色的人们。
  然而在结末的“尘影”中却又给我喝了一口好酒。他将小宝留下,不告诉我们后来是得死,还是得生。〔5〕作者不愿意使我们太受重压罢,爱看读书阁。但这是好的,因为我觉得中国现在是进向大时代时代
  一九二七年十二月七日,鲁迅记于上海,铭华读书阁
  〔1〕本篇最初印入一九二七年十二月上海开明书店出版的《尘影》一书,题为《〈尘影〉序言》,稍后又刊载于一九二八年一月一日上海《文学周报》第二九七期。
  〔2〕在拾煤渣的老妇人的魂灵中看见拜金主义这是针对胡适“提倡拜金主义”的文章而说的。该文说:“美国人因为崇拜大拉(按“大拉&rdquo,华闻读书阁;是英语dollar的音译,意思是“元”,后泛指金钱),所以已经做到了真正‘夜不闭户,路不拾遗’的理想境界了。……我们不配骂人崇拜大拉;请回头看看我们自己崇拜的是什么?一个老太婆,背着一只竹箩,拿着一根铁杆,天天到弄堂里去扒垃圾,去寻那垃圾堆里一个半个没有烧完的煤球,一寸两寸稀烂奇脏的破布。--这些人崇拜的是什么!”(据一九二七年十一月《语丝》周刊第一五六期《随看录三》)
  〔3〕《尘影》中篇小说,金霏读书阁,黎锦明作。它描写一九二七年蒋介石国民党背叛革命前后南方一个小县城的局势。这个小县城在大革命中成立了“县执行委员会”和&ldquo,精彩读书阁;农工纠察队”,斗争了地主豪绅;但在蒋介石叛变革命时,当地土豪和各色反动人物,与国民党军官相勾结,对革命力量突施袭击,屠杀了许多革命者和工农群众。
  〔4〕《尘影》中有这样的描写:大土豪刘百岁被捕,群众要求将他处死。他的儿子用几千元向混进县党部当委员的旧官僚韩秉猷行贿求救。韩受贿后宴请同党商议,说是“人家为孝道,我就为仁义”,最后商定将刘百岁放出。&ldquo,树海读书阁;三道血”是书中主要人物县执行委员会主席、革命者熊履堂在时局逆转后被杀头时所溅的血;“难看”是旁观者的议论。
  〔5〕《尘影》最末一章描写熊履堂被杀时,他的儿子小宝正从幼稚园放学出来,唱着“扫倒列强、除军阀”的歌曲,但未叙明后来结果如何。
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:17:28
《山东半岛海滨城市漫游记之六青岛游船码头》(系列游记)
  第六篇风景秀丽的青岛游轮码头
  
  青岛山海城市美,游艇碧浪游人醉,
  
  栈桥明珠回澜阁,金霏读书阁,沙滩楼宇叠山翠。——作者
  
  10点45分大巴拐过翡翠玛瑙般秀绿青翠的太平山,沿着海滨马路行驶一段不太长的路后,就来到了风景秀丽绿树环绕、礁岩相间的海滨游船码头。码头那岸面停泊着海军部队新髹着灰色油漆的导弹护卫舰。长长的军舰上导弹发射筒和舰首舰尾的火炮,显示出威严的气势和勇猛的神态。也许对岸那边是修船厂,还有伸展着一排排红色长臂的大吊车和各色各样的船舶游船。海水轻轻地拍打着军舰、船舶和海岸码头,轻轻地发出哗哗哗的声响。一阵阵的海浪不是的向军舰船舶、海岸码头涌来,海浪碰在军舰船舶海岸的码头上,翻滚着,溅起一朵朵晶莹剔透的浪花来,一圈圈涟漪荡漾开去,又被席卷而来的白花花的海浪,击得粉碎。
  
  码头长长的囤船边上有好多卖海产工艺品和食用土特产小卖部,挡不了游客观海景的视线。我和启文绕过小卖部,来到了后面栏杆分割的观海平台上,前面就是登游船的码头。蓝色的大海碧波荡漾,海面上有几只海鸥在悠闲地翱翔着。不远处青青的小青岛的岛屿上,高耸着一座雄伟的灯塔,岛屿的海面上停泊着一艘艘轮船和私家游艇。这里游船码头海湾地形景色呈C字形,游船码头在C字形的顶端,字形里面凹陷处的那头,就是青岛有名的地标性建筑——栈桥海滨。这里海湾高楼林立,绿树处处,鲜花怒放,蜂蝶嗡嗡嘤嘤,远观游人如蚁,高楼鳞次节比。面向大海的海边是树荫茂盛亭台楼阁掩映中的滨海园林,那就是有名的滨海鲁迅公园。重檐石牌坊的横樑上描红着大红底子,里面携刻着“鲁迅公园”四个金光闪闪的草体大字。公园里绿树婆娑,沙滩亭台楼阁,海上船帆远影,岛屿青青点点。码头的那一头是一栋西欧古典主义巴洛克风格的三层楼咖啡屋建筑,铭华读书阁,在后面就是礁岩凸起草木茂盛的悬崖海涯。古典主义楼房、小红瓦粉墙的别墅和黛黑墨绿色的礁岩悬崖树木相互掩映,山海海滨城市鳞次栉比的楼宇,面海的山崖上绿树掩映着一栋栋豪富人家的小别墅建筑群。长长的栈桥,好像是美丽窈窕清秀的青岛姑娘伸出的玉臂,在向大海发出了邀请。两层楼古典建筑风格、飞檐翘角的八角形廊檐的回澜阁,就好像是青岛姑娘手中握着的一颗,璀璨而晶莹剔透的明珠呢。夜晚华灯璀璨,金碧辉煌,宛如一串海上明珠,闪烁着五光十色的光彩,把夜的青岛姑娘打扮的分外美丽妖娆。和一栋栋海边的高楼大厦的楼宇灯光、海上的移动着的游艇、游轮的灯火交相辉映,使得青岛的城市夜景的海滨更加生机勃勃,靓丽无比。
  
  你看看这个贲导脸上笑得就像是一朵花似得,手里举着湖蓝色的旅行社小旗子,带领着我们团队的一部分游客,正在从游船的码头,笑容可掬的登上可乘坐百把游人的中型游船。“呜......”一声游船汽笛鸣响,游轮满载着游客,劈波斩浪,急速向远处的小青岛海面急驶而去。海上波涛涌澜,“哗哗哗”的海浪,不停地拍打着游艇船舷,在游艇的船舷下,溅起了一串串晶莹剔透的浪花。海风把游客吹的有点生意着凉意。呵呵,此时不知是谁,那位年轻的穿连衣裙的女游客姑娘,游客们迎着海风开心地眺望着海上美丽的风光,轻轻地哼起了,沈小岑当年所唱的那首歌曲:“军港的夜啊,静悄悄,......海风你,轻轻地吹,海浪你轻轻地摇,让我们的水兵好好地睡一觉.......”歌声把游客们海上旅游使得欢欣的心情推向了高潮。呵呵,让游客们遗憾的是没有见到停泊在青岛军港里的,我国唯一的一艘航空母舰——大连号航母。
  
  游船劈风斩浪,树海读书阁,朝着小青岛岛屿外的外海急驶而去,那里的大海更是烟波浩渺,出海打鱼的渔船、进出港的远洋巨轮忙忙碌碌、星星点点。游船同各种各样彩色帆船,鸣响汽笛,擦肩而过。从游船上观看青岛市容海滩那更是别具风情。林立在山崖边的高楼钟塔,层岚叠嶂的山岚,蓝天绿树,绿意生翠,层层叠叠。呵呵,你看啊,山顶上的亭阁,造型别致,线条优美。一条条钢索缆车,贯通山上山下,正在把一波波南来北往的游客,送向“无限风光在险峰”的山顶。青岛城市海滨的市容美景,旖旎绚丽的海市风光图景,就好像是山水国画大师,笔下展开的长卷山水画彩墨化的图景。海景山景,城市繁华楼宇的图景尽显眼底。呵呵,让游客明白了青岛之所以成为青岛,那不就是有着青色的春意盎然的海岛山岚沙滩礁岩海浪楼宇滨海城市的风光景色嘛!啊,站在游船码头眺望栈桥,眺望城市的山岚,那一层一层的绿意从金色的海滨沙滩,沿着滨海山岚的小道,点缀上山岚叠翠满目秀绿的滨海山崖顶。形成了一道道绿意盎然的、生气勃勃的宛如翡翠玛瑙般清秀的城市玉镯环。呵呵,爱看读书阁,海风就好像是个调皮气十足的孩子,不停地她看不见的小手,拨撩着游客们额头上的发辫;海浪如“金不换回头的浪子”,在“哗哗哗”惊涛拍岸的欢歌笑语声里,不停地在礁岩之间的缝隙里游走着,相互捉着迷藏。蓝色的海面,鸥鸟,帆船,远洋货轮,绿岛灯塔,和星星点点的岛屿和渔船交相辉映。游客们站在船上,大家忙着互相在游船上拍照留念。呀,船上还给游客们准备了船长的制服和大檐帽,供游客们相互拍照过一过当船长的瘾。呵呵,有的调皮的游客,缠着厂长制服,华闻读书阁,戴着威武神气十足的大檐帽,一副煞是其有介是的样子,下着:“左满舵,满舵左”的船长操舵的口令,拍着照。逗得大家开心的大笑了起来。游船从游船码头向小青岛外绕行一周,时间半个小时,价格是每位60元,树海读书阁
  
  我们和刘大姐等20多位游客,在岸上码头风景处不停地拍照留念。码头这边是园林式的海岸,到处都是鲜花花坛,还有白色的风帆似的遮阳伞篷布,堤岸边铁环石栏链子,我们悠闲地漫步在绿树下花红柳绿锦绣美丽的林荫大道,欣赏着海上的景色和远处沙滩山海礁岩绿树高楼的城市风光图景。海上水光滟潋,海鸥飞处,浪遏飞舟。
  
  码头边有不少出卖海产品的商店,时间还早,大家逛着商店,这里的山东煎饼味道不错,有海鲜味和其他风味的煎饼。大家试着吃了后,纷纷掏钱购买。呵呵,那面街头一角那个青岛老汉便宜出售海螺海贝等工艺品了,每一蓝子,只收10元钱。呵呵,哪里还有一个码头管理员在卖风筝。十个一串长条四角形各色各样色彩图案的风筝每串风筝只卖5元,这使得启文等团队的游客,感觉非常便宜实惠好看好玩。那一串串长长的十个各色图案的风筝在蓝天碧海的上空飞翔着。什么铁臂阿童木、机器猫、等等图案精美,童趣盎然。我们回上海的第二天就是|“六一儿童节”买回家送给孩子们当做节日礼物。呵呵,不一下,我看到贲导忙得不亦乐乎,兴高采烈地拎着一捆捆青岛啤酒,往大巴上搬去。贲导说今天中午他请客,树海读书阁,难得请大家品尝青岛啤酒呢,可不现在他忙得正欢呢。哦,呵呵,看我的记性,说了半天还有一件事我忘了告诉各位了,那就是不幸的消息——栈桥在前天的大风大浪里,经受不住考验,栈桥靠近鲁迅公园的那一面的长堤崩塌了一段,被封住了不准游客上栈桥去游玩。呵呵,你看栈桥美人似乎也老了,被海浪打得皱里吧唧的玉臂,伤痕累累也没了支撑的劲道。
  
  你看看,游艇靠岸啦,老周夫妇俩和我们大巴上的其他邻居游客,说说笑笑的登上了岸,三三两两的正在朝大巴走来。上车后时间到了,贲导点名后刚准备开车,我们大巴上的游客,朝着车下,大声的呼叫要买风筝呢,金霏读书阁。呀,精彩读书阁,又买了10来个,把码头临时打工者卖风筝的汉子,笑得喜笑颜开......
  
  当然我们还记得贲导在车上说的笑话:
  
  青岛三大怪,孔子读书阁,姑娘小曼嫁老外,啤酒装在塑料袋,车上街上,女郎泳装穿在外,早上在大巴上还说让大家回忆说一下青岛的三大怪,马上回答正确者,到威海后奖励一盒子山东特产高粱饴糖。呵呵,贲导直夸奖大家的记忆力好呢!那高粱饴糖果,到威海后一定发给中奖的各位叔叔阿姨们。一路上嘻嘻哈哈大家和贲导开玩笑打哈哈......但是我们在青岛并没有见到这样的现象,贲导该罚啊,呵呵呵......
  
  (未完待续)下一集说:栈桥海景留影和午饭会餐,请各位朋友到时兴赏!
  
  发稿与2013年7月7日下午3时30分,上海西部龙柏家中。
  
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 10:18:11
“帽子”、“罩子”和“圈子”
  这儿说的“帽子”和“罩子”非日常生活中的物件,“圈子”非一摇呼啦啦作响的健身呼啦圈,也非各类科研艺术等专业圈子,而是世人皆知隐形于世的三件宝贝。愚甚呆痴不懂世事,在文字里影视中偶有见闻这仨兄弟,看那情形大概它们与社会与政治相关吧。
  
  “帽子”、“罩子&rdquo,树海读书阁;虽一字之差,看似都有捂和盖的意思,但作用大相径庭天壤之别。一个闻之不寒而栗,一个渴望求之不得,金霏读书阁;一个戴上能压死人恨不得立即摘掉永世不见,一个罩上能滋润万千舒服得这辈子罩完下辈子还想接着罩。“圈子&rdquo,孔子读书阁;却神秘叵测,亲疏冷暖远近薄厚以圈为界,圈内圈外两重天地。
  
  然而,罩子、帽子戴与不戴罩与不罩,圈内圈外不完全由自己,不想戴的不请而至不戴都不行,想罩的就是费尽吃奶劲也未必遂愿,爱看读书阁,欲进圈内削尖脑袋不一定如愿,不想进的有可能被再三诚邀死拉硬拽。世事就这么有趣幽默又无常。
  
  先说“帽子”。
  
  这物件可有些年头了,看不见摸不着却威力无限,被一些人视为宝贝疙瘩和制胜利器,树海读书阁。在特色之国,什么东西一旦与政治有染立马就非同小可,令人当即就不由自主的紧张起来,事情就立刻严肃认真起来,过程和结局往往令众人出乎意料。要整倒一个人,罗织罪名、诬陷栽赃、歪曲真相,无限上纲上线等等必不可少,这些“罪名”正是以一顶顶“帽子”们为载体。
  
  只有想不到的,没有做不到的。只要需要,难不住&ldquo,精彩读书阁;帽子”研发者制造者批发者,可根据不同需要量身定做直到称心如意为止,总有一款最适合你。随随便便抛出来一顶都足以把人轻则击倒,重则压死,最起码整得你多少年颤颤兢兢是稀松平常事儿。前多年满天飞,凑得巧多喝二两嘴上一时没把住门乱说一二,极有可能飞来一顶帽子就合合适适落到头上。一旦戴上,如套上紧箍咒一般,想甩掉是彻底没门,旋即就成了人民的对立面,下来的日子就只能老老实实规规矩矩地接受批判和改造了。
  
  有网友颇下功夫把这几十年所谓的“帽子”统计了一下,树海读书阁,从历史反革命、现行反革命、地富反坏右、阶级异己分子、走资本主义道路的当权派及其黑爪牙、投机倒把、牛鬼蛇神、臭老九……足有近百项,可谓种类齐全琳琅满目,彰显聪颖不凡的智慧结晶。
  
  这种帽子杀伤力不言而喻,常人唯恐避之不及。但这不由个人意志而决定,不想要不意味着就不来或就能不要,该来的一定来且躲不掉,树海读书阁。上世纪“反右”和“文革”时期“帽子&rdquo,孔子读书阁;满天飞,金霏读书阁,一句梦话被告密说不准都会荣膺一顶可怕的“帽子”,且一戴就是数年、十数年或数十年,压得喘不过气直不起腰。不说一般的平头百姓,就是台上有头有脸的领导也并非不想戴就不戴。彭德怀为民说几句实话,一顶“反党集团”的桂冠当即上头。当年批判彭老总的大部分人到了文革几乎人人一顶“走资本主义道路当权派&rdquo,华闻读书阁;的高帽子,就连准塔尖上的刘少奇也戴了“叛徒、内奸、工贼”三顶大帽子,底下级别低的更是难以幸免。
  
  无形帽子如同无形的紧箍咒紧勒脖颈,令人闻之色变惊恐万分,似恶魔般蹂躏着人的身心,摧残折磨着思维和神经,实乃一种畸形社会的产物。“帽子”压垮了道德和良知,践踏着良心和法律。尽管厄运已去,但那些&ldquo,铭华读书阁;帽子”依然令人心有余悸,其阴影远未消弭,漂浮于天空的帽子们彷佛依然隐隐可见。
  
  二说“罩子”。
  
  “罩子”作用于“帽子”恰恰相反,非但不整人不伤人而处处恩泽罩子底下的人。
  
  谁人不渴望一个能遮风挡雨、逢险化吉,化险为夷,事事有人庇护和关照的罩子?但人和人不同,有本事大小有别、身份高下之分,能否如愿还得看个人的造化和运气。这是问题的核心和关键。
  
  一个下级或者普通平头百姓能得到这么一个罩子,得到领导阳光雨露滋润,受到呵护和关爱,那是造化和福分。央视记者满大街的问路人幸福与否,实在当找头上有“罩子”的人问问。
  
  罩子宛若齐天大圣孙悟空金箍棒画出的那个圈儿,看似无形胜有形,作用无处不在处处在,到了关键当口立马显示着它的神威。
  
  有个罩子那是何等感觉和滋味?那是怎样的底气和自豪?那是一种风雨不惧,坎坷自平,一路顺风顺水别人艳羡嫉妒的美妙境界。从此也可列入“有背景”、“有来头”行列,化险为夷逢凶化吉也就自然而然顺理成章了。万一哪个不长眼不识时务的小鬼上门造次,三言两语间不经意把铁哥儿流露出来,还不把他吓得屁滚尿流?就是黑白无常登门造访,看在铁哥儿的面子上也会礼让三分手下留情,抑或主动为其开脱罪责,大事化小小事化了。遇见众人欲得而不能得好事美事,自然是比别人近水楼台一步。看看那些为此奔波、为此忙碌的人便可悟出些许道理了。
  
  人人向往,未必人人如愿。罩子是给那些善夤缘会钻营,抑或是有背景有来头人士准备的,不懂行情蒙头蒙脑瞎撞一气,就是心再切意再诚可能也难有戏。没有非常特殊的原因,一般的平头小百姓想从县太爷、知府大人抑或更大更高的大员手里讨一个罩子,现实么?
  
  因而,想方设法来个罩子成了一批人朝思暮想,抑或梦寐以求的大事,为此多少人贴赔上了身子,又有多少人成筐的真金白银奉献于此,最终能否遂愿还是两说。
  
  费尽心血能换取一个罩子那是祖坟上冒了青烟儿,由此华丽转身鸟换炮今非昔比面貌焕然一新。领导面前是孙子是奴才,转过身面对下级和群众就是老子就是大爷,腰杆倍儿直耀武扬威小觑芸芸众生,自我感觉绝对良好,极有可能由此带来改变一生的命运,甚或改变整个家族的命运。可谓一人得势鸡犬升天。
  
  不过,罩子同样具有两重性,罩子发售者不倒台,罩子神威彰显魅力四射,一俟那些发售者倒台玩儿完,那个罩子迅即失灵,眨眼间由宝贝变为狗屎不如的垃圾。
  
  再说“圈子”。
  
  圈子不同于“帽子”和“罩子”,不具有直接的利害和权利功能,是一种不同人群各自聚集的小广场,是利益相关或趣味相投者有意聚拢一堆形成一个个以权势为中心的群体。
  
  当今社会不在圈子等于不在行里不入流,与他人尤其是与权力不挂钩不结盟难成好事和大事,游离于圈外备显茕茕孑立形影相吊,和潮流时尚格格不入,平素不显其重要性,碰到紧要当口就孤立无援甚或无着无落。比如晋职加薪、出国考察、争取项目、孩子进重点学校……在圈子和不在圈子大不一样,甚至云泥之别。想想在当今社会,有权力支持、庇护和没有的境遇能是一码事儿么?
  
  洁身自爱不欲沾染污泥浊水者受人敬仰,但有个求人之事就显露出人脉关系稀缺,人力资源匮乏的劣势和弊端。换做与领导与能摆平诸多事者同在一个圈子的呢?至少比不在圈儿的人方便几许,成功率高几分。
  
  圈子是以权力为中心,各种圈子强弱和大小不同,一个圈子有人权势越大、人越众,这个圈子气场越强能量越大,反之亦然。
  
  圈子也是有讲究的,内部也有亲疏之分,想太阳系一般,恒星、行星、卫星有条不紊,谁的本事大谁就是恒星,次之为行星,再次之是卫星。这些行星也是根据个人本事多寡大小而定,本事越大越靠近太阳,反之越远离核心。
  
  圈子实际是一种相互利用相互照应的小帮派,听着不雅,呆着有益,但并非人人皆可入圈。入圈子也要讲究资格的,给别人办不了丁点事人家要你何用?看着有些圈子能量大热闹非凡想入伙,就是磕头作揖也未必如愿。能进圈子不但是识时务懂行情的表现,还是一种自身能量、水平的体现,同时也是一种身份的象征。
  
  进了圈子大不一样,立马就成为团体的一员,成了“自己人”,立马就和某某、某某是一伙的了,自豪油然而起,底气顿然升腾,自然而然地得到了一种保护和庇护,遇事有人相助,出事有人相帮。
  
  在圈子并不意味着自己能耐本事就出众超群,但得到相互照应相互关照是起码的实惠。不入圈子是单打独斗,进了圈子则是集体智慧和集体力量共同出击。孰优孰劣,不言而喻。
  
  “帽子”用来打别人的,“罩子”用来保护和滋润自己的,“圈子”是凝聚力量共同对敌制胜的,是避免帽子、得到罩子的有利前提和阶梯。
  
  说到家,帽子也罢,罩子也罢,圈子也罢,不过是权力的衍生物,彰显的是权力的威力,都是权力者手中的工具,只是用途有别而已,它们随操纵者手中的权力兴衰生灭。
  
  一个社会法制健全,权利受到约束和监督,“帽子”、“罩子”、“圈子”产生的土壤和环境势必同样受到限制,反之则会泛滥成灾祸国殃民。
  
  为何这三个宝贝在特色的园子里颇有生存的土壤和环境,颇有市场,这就不能不深思是什么原因让它们反复横行于世长盛不衰呢?
  
  说来简简单单的三个词、六个字,当深思的却并非如此这般简单。
  
  2012.12.04.09:30.
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Sanghai259 - 2021/9/19 10:21:23
“干在人前,吃在人后”
“干在人前,吃在人后”
流汗的公牛

晚上吃过饭,在单位宿舍门口刚洗了头。一扭脸,见单位厨师老苏正准备回家。
我习惯性地打招呼:“苏师傅,忙好了?”
“可不是,刚收拾好。”
“你现在可是早出晚归了哈。”
“嗯,两头不见日头,冬天黑得早啊。”
“辛苦,辛苦!”
“没啥,咱干的就是这一行。当初学厨师的时候,我师傅就说过,厨师这差事‘干在人前,吃在人后 ’,不是体面活。以前就听人说‘炒菜要好油,厨师下九流’,伺候人的活很少有人愿干。”
“看你说的,现在可不一样了,铭华读书阁,民以食为天,什么时候也离不开吃饭呵,金霏读书阁。电视里不是也有什么厨神节目哩,金霏读书阁。三百六十行,行行出状元!况且,大家也喜欢你的厨艺呢,精彩读书阁。”
“谢谢哈,走了,树海读书阁。”
“路上慢点!”
说话间,树海读书阁,老苏骑上他的电动车离开了。
虽然他住在城西十多里的曹庄,不像我离家这么远,但,每天披星戴月,一个人买菜、做饭,招呼一大帮子人一天三顿吃喝,华闻读书阁,洗洗涮涮的,忙得也够呛。以至于七零后的他,常被人误认为五十多了。听别人讲,老苏干厨师有些年头了,刚开始在县粮机厂,当时是全县最红火的企业了,孔子读书阁,工资待遇没得说,孔子读书阁。据说,他曾干过一阵子厨师长呢,领了几十号人。后来,粮机厂倒闭了,他又辗转去了市里的一个派出所继续干老本行。去年四月,经人介绍他才来到了这里,成了单位朝夕相处的人。
说起来,我与老苏还真有点缘分,树海读书阁。由于老苏的爷爷苏中坡系修武县唯一的黄埔军校八分校第十四期学员,为了撰写文史资料,我曾跟着文友东风去城西的曹庄村采访村里知情老人。不凑巧,那次老苏不在家,我俩只得到村里老支书家里了解情况。随后,我便正式认识了老苏,爱看读书阁,并让他提供了他爷爷的老照片、书信等相关资料。三个月后,树海读书阁,由东风执笔,我参与整理的《黄埔生苏中坡》一文被当年的《修武文史资料》收入。为此,老苏还专门请我和东风吃了顿饭,以表谢意。从那以后,我们便开始走动起来。有一次,他受邀上门到东风那里献艺,精湛的厨艺得到了在场朋友的一致称赞。事情虽然过去一年多了,却仍历历在目。
送走老苏,我还在回味他那句“干在人前,吃在人后”,话虽朴实,却道尽了心酸。但,厨师毕竟是个手艺,常言道:“良田百亩,不如薄技在身。”我的老家人管厨师叫焗匠,红白喜事上常见他们忙碌的身影,在村里很受人尊重的。村里人过事的时候,焗匠不能怠慢了,都是好烟好酒的招待。不然的话,如果他们不尽心操持,饭菜不合口会落亲戚朋友和邻居们埋怨的。
记得史铁生说过:“无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去,为活着找个理由,只为更好地活着。”成人的世界,哪里有容易。其实,世上好像没有好职业,一旦我们不再为稻梁谋,似乎都可以弃之如敝屣。一句话,做人不易,不要轻易说放弃;生活不易,更需要坚持的勇气。
2018.11.20
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:22:43
《岁月像白水一样流过》及其它
【导读】岁月,就像这白水一样在生活的过往里悄然流逝,淡淡恬恬的,没沾染上任何的颜色。我想,这也许就是我们平时所称道的生话的“真”!就因为我们的生活“真”的可爱,故此,让我觉得生活也就由无味而变得有些味道了!

  每当我手上抱着孙儿子棎、膝下绕着外孙蔚林的时候,我就在想,我现在是真的叫做老了。是啊,我是老了,我在这个家庭里的个人身份已经由父辈升格为祖辈了,还能说没有老么?这是一个不争的事实!
  
  其实,在我的内心里我是有些不甘心服老的。也许有朋友们会这样问我,老了就是老了,没有什么服不服的。我却并不这么看,过了年我才四十九叫五十岁,百把斤的担子挑起来还能走上个二里地,你说我这能是叫做老了么?
  
  于是,从以上所谈到的两个方面来看,我说我是老了不恰当,我说我没老也不合适。那怎么办呢?就连我自己都弄糊涂了,搞不清到底是老了还是没老。所以说,我也就只觉得这一生就是这么稀里糊涂地趟过来了。我完全没有咀嚼到生活中到底还存有什么味道,金霏读书阁,只感觉这流逝的岁月就像那白水一样静静流淌,波澜不惊,平凡而又平淡。
  
  依据局里的惯例,准五十的时候,我该打道回家颐养天年了,金霏读书阁。其实,这亦是我久已盼望的事。现在的这个世道,做实事的人不多,摆空架子的人不少。人们看重的是位子,帽子和票子。别看有些人坐在那里趾高气扬、颐指气使、居高临下、威风八面,人们对他唯唯喏喏,毕恭毕敬,孰不知人们心里敬的根本就不是他这个人,敬的是他坐的那个位子和那顶帽子,是想从他那里得到施舍的一点点好处而已。
  
  好在今天,我们的党废除了干部终身制,不怕你官做到多大,到退休时你总该挪屁股走人了,大家说是这么回事不?
  
  就这样,我静静地坐在书房的办公桌前信马由缰地胡思乱想着,恍惚着。突然,我看见了摆在书桌右角上、堆得高高的一摞书稿,这是我在完成“明然三部曲”之三《芗草青青》之后的一年多时间里涂抹的几十个散章,记录的全是我生命过往里的某些生活片断。信手翻阅起来读了下去,树海读书阁,没有想到是,我的心思竟然跟着文字走了进去,心情变得沉静如水,已往的那些生活片断就像流水一样地在我面前潺潺淌过,不由牵起我心灵深处的呼唤。
  
  我是一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人,我没有高远的追求和宏伟的理想,孔子读书阁。我心中唯一所追求的就是在这个原本不属于我的小城里,一家人能有个属于自己藏身的窝,能填饱一家人的肚子不致饿着就足够,树海读书阁,这个愿望,在今天来说算是达成了。而与此同时,我亦觉得这生活,就像这白水无色又无味;岁月,就像这白水一样在生活的过往里悄然流逝,淡淡恬恬的,没沾染上任何的颜色。我想,这也许就是我们平时所称道的生话的“真”!就因为我们的生活“真”的可爱,故此,孔子读书阁,让我觉得生活也就由无味而变得有些味道了!
  
  于是,我用一份极平常的心态,去苦苦寻找过去曾经隐隐觉着的生活味道。我花了几个月的时间,认真细致地整理起这些文稿来,越整理便越觉得这堆东西似鸡肋一般,嚼起来似乎是没有什么味道,但确实又给人留有一丝阅后不愿舍弃的感觉。故此,我按文章的内容分类,把它编成了以《烟尘旧事》、《临窗私语》、《师友箴言》等几个小辑来集结成《岁月像白水一样流过》的这本读物,借以寄托我心中难以表述的某种情感和吐露几丝对当下社会浮躁的拷问。烟尘身后碧如洗,旧事堂前潜心参。回望《烟尘旧事》,但见身后碧空如洗,影痕皆无迹可寻。静坐堂中观苍天穹宇,铭华读书阁,扪心叩问,爱看读书阁,一无丝毫的贪占与霸取,完全忘记了“马无夜草不肥”的古训,似乎怪自己白来这世界上走了一遭,真是个孬人。临窗晓对山风月,私语心呓雨雪霜。且听《临窗私语》,不管是晨晓临窗面对大山、清风与明月,还是暮霭弥漫时的心呓与私语,暗忖雨雪霜之间的无穷变化,都觉得那是一种很自然的和谐与宁静。即便是有时胸中波涛汹涌,一旦深入到这种境界,便立马就释然了。在这里没有“人无横财不富”的贪念,就像襁褓中的孩子,赤白得如同一张白纸。究其原因,我躲在人后暗暗地诅咒自己是个白痴。这是我的心声,精彩读书阁,更是我的肺腑之言。
  
  在这个读本里,我只能说我所叙述的只是一种真实的生活,在这里也只是再现了生活中一个真实的我,告诉人们生活中有一个真实的我也就足够了。这也便就是我今天在这里所想要说的话:“淡淡的生活淡淡的真!让我们在无味的生活中去找出它的味道,因而让无味的生活变得滋滋有味,这难道有什么不好么?”
  
  这一路淌过来,生命中的风雨历程似乎告诉我:“生命如诗,诗意如水,生活亦如是。还有写作…&hellip,华闻读书阁;等等”。我坚信,在如水的岁月里,我会一直这么走下去的!
责任编辑可儿
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:22:59
《岁月留痕》纪实连载(二)
  “知青”,乃知识青年的简称。顾名思义:应该是有一定科学文化知识的青年,而实际上人们理解的&ldquo,树海读书阁;知青”,乃是但凡上山下乡、插队、支边青年的笼统称谓。所以说,除了“新、老三届”外,还有相当部分“小学本科&rdquo,华闻读书阁;的文盲和半文盲,被无情的历史在他们的额头上刻下了共同的印记“知识青年”!不过随着“林彪集团”“四人帮集团”的先后倒台,文化大革命彻底结束。1977年全国恢复高考以后,同是知青的“小学本科”们,却怎么努力也赶不上这趟改变命运的快车。由于他们没有文化,在社会中的地位低微,所以没有认为他们说话。甚至有关知青题材的文学作品也没有人去为他们淡淡地素描一笔。
  
  在新、老三届&rdquo,孔子读书阁;这一群体中,有很多人成为文革后的第一批大学生,最终担任各级政府部门的要职。就是在国有企业、科研单位也是领导干部或业务骨干。他们无愧为时代之骄子。当然,可以说他们是通过自己的艰辛努力才成就了自己的未来。他们额头上的“知青”印痕光彩照人,他们是社会的栋梁,他们是知青的骄傲,他们是知青的典型和先进代表。而这一大批“小本知青”们也被他们所代表了,精彩读书阁
  
  但同样是上山下乡知青的第二梯队(小本知青)们。由于各种原因而没有书读,文化底子太差,考不上大学,抑或根本就没有资格去考大学。有的留在了农村一辈子,绝大多数回城进企业当了工人,他们在社会的底层兢兢业业的工作,任劳任怨的为社会做着奉献。随着时代的几经变迁,贫富差距越拉越大。留在农村的当了一辈子农民,回城的在企业体制改革中成了被历史抛下的“下岗一族”。没有人还记得他们也曾经是豪情万丈的热血青年。他们也有梦想。但由于没有文化知识,他们也只好屈从于命运的安排。安安心心干好本职工作,结婚生子,每天油盐酱醋茶地过着与世无争贫民生活。在受到不公正的待遇和有了委屈时,充其量发发牢骚。他们的命运坎坷,却凭着中国老百姓超乎寻常的耐力在人生的道路上艰难跋涉。他们受尽万般不公,却凭着一颗善良和淳朴的民族之心保持着对社会最原始的那种信赖,他们始终在生活的底层拼命地挣扎并坚强的活着。
  
  上山下乡的“知青”有几千万,来网络博客的不凡其人。即使专门的知青网站、知青论坛,孔子读书阁,但网友们绝大多数是有文化知识的,当年上了大学的“新,老三届&rdquo,树海读书阁;们。而这一庞大的“知青”群体却难觅“二梯队”们的踪影。因为他们没有文化,不会上网,更不要说写博客,金霏读书阁。所以,在这些网络论坛上,&ldquo,铭华读书阁;知青”们以“新,老三届”们的名义,倾诉着那段坎坷难忘的人生经历,甚至为“上山下乡”歌功颂德、评功摆好,以自己那段知青经历津津乐道地予以炫耀。而属于另一个庞大群体的真实的过去和现在,却没有一个人将他提起。
  
  2008年是“知识青年上山下乡”运动四十周年纪念,而今年(2010)则是“非新老三届,二梯队”们上山下乡40周年的纪念。春节期间我和哥们、姐们商量筹划40周年纪念活动事宜。顺便做了一个调查,如下:下乡启程日:1970年10月30日。人数及年龄:我们系统共46人,26个男性,20个女性,年龄最大的19岁,最小的15.5岁。文化程度:40个小学本科,6个文盲,除了我,没一个人会上网。目前情况:42人中有5个老板,2女,3男,树海读书阁,身价最高的一位男性家产约近千万,另4位几十上百万不等;18个女性退休,24个男性中16个下岗,其余仍在单位上班,其子女们都已成人,无供养之忧;有4个去世,男女各二。
  
  老大杨德兴经常牵头组织联络聚会,可每次聚会除了喝酒就是玩牌。抑或坐下来就是发牢骚骂娘。我很不喜欢这种场合,所以我很少参加他们的聚会,爱看读书阁...........。
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Ranghai575 - 2021/9/19 10:23:12
“年”在游子的心中,树海读书阁
【导读】在我参加工作之后,而“年”却比我提前几天到达我家:有时,孔子读书阁,我廿九放假,三十回家,又因车坏,所以大年初三才回到家里,这时要是在家里,寻找“年”影子,是很难的。因为假期太短,路途遥远,所以青年的我,金霏读书阁,总是在路上过年或找年。

  “年”,你在哪里,爱看读书阁?我从童年找到少年,从青年找到中青年,精彩读书阁,从中年找到老年,都不见你踪影。
  
  孩童时,听长辈说,“年&rdquo,树海读书阁;从遥远的天边来到各家各户,为了迎接年,树海读书阁,家家户户都放鞭炮。于是小时候的我,孔子读书阁过年总是从年三十晚开始,金霏读书阁,一直放鞭炮至大年十五,除夕之夜,华闻读书阁,整夜在断断续续的放着鞭炮,在等着你的到来,一家人围着香炉,等着你的到达。
  
  小小的我,从来没有问长辈为什么这样过年,树海读书阁,为何这样等着你,为何等那么久,铭华读书阁,也不见你的影子。而小时候,陪伴长辈等年,等到我成年,在印象中,我真的没有见过你一次,就是连你的影子都没有。可是等了那么多年的你,“年”,我也没有问起长辈为什么你还没有到我们的家,而你就稍稍跑了,而在我自己的心灵深处,暗暗的祈祷:“也许明年,我一定看到年的到来”,“年”,给我送来礼物,好吃的食物。
  
  我小时候的你,年,总是在我等待中,稍稍来又偷偷地溜走的;我青年时候的你,年,一半是在我回家的路上,一半是在求学的路上……
  
  我是在距离家乡成千公里外的城市里,读中学的,暑假几乎只有三周,由于过去道路难走,车辆速度慢,而搭车回家至少需要两天两夜,有时因为车坏在路上,而回到家里时,而“年”先于我到我家。
  
  在我参加工作之后,而“年”却比我提前几天到达我家:有时,我廿九放假,三十回家,又因车坏,所以大年初三才回到家里,这时要是在家里,寻找“年”影子,是很难的。因为假期太短,路途遥远,所以青年的我,总是在路上过年或找年。
  
  年老时,我总是在家等着“年”的到来,我退休之后,回到老家与老父老母度晚年。每当过年时,如过去我的父母一样,在家里期盼我回家过年。我在家等待我的儿子回家过年,因为儿子读书毕业之后留在北京,他要回家,如坐火车,至少要三天三夜以上。有时因为道路被雪灾堵塞,大年初五六才回家,于是我老两口就是在家里等着儿子回家过年,儿子一到家,我就与儿子,还来不及说完慢肚子的话。而这是的“年”,对于我,总是在不知不觉之中过去的,我是在等着儿子回家的感觉中过年的;有时,我还没有感觉“年”的到来,而“年”九偷偷地溜走。
  
  “年”,在哪找你?有时,不是在鞭炮声中,而是在游子的心中,在回家过年的路途上,在与父母交谈的话语里。
  
  2010.03.10.
责任编辑男人树】    
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:23:12
《岿然贺兰山》
当飞机快要接近银川机场的时候,我恰好在飞机右侧的舷窗旁,向西远远看去,南北绵延的贺兰山,尽收眼底。正是夕阳西下的时刻,那古老的贺兰山,在红色夕阳的映照下,华闻读书阁,默然直立,无语而岿。  我难掩心中的感动,为窗外的美景,也为久盼已捷的情怀。贺兰山,我终于看到了。我心中的默语是:贺兰山!我终于来到您的脚下!    我的小学时期,中国正在发生文化大革命,我们只有小人画书看,好书难得一见。但父亲学校老师很有兴趣和办法,用蜡纸刻笔油印出许多小册子,有唐诗宋词的小册子,也有古典名著的小册子。我就是从那些个小册子里,读到了岳飞的《满江红》,从《满江红》里知悉了贺兰山。    初中的时候,没有学好地理,不知贺兰山位于何处,只是大概知道在西北一带。上大学的时候,我买了一张中国地图,于是知道了贺兰山在中国的西北宁夏,贺兰山与黄河相伴,并且历史悠久,曾经辉煌灿烂。    掐指一算,从知晓贺兰山到看到贺兰山,竟然有了四十多年,而心生游览贺兰山的念头,也有三十多年了。几次遇到了机会,但结果都是未能成行,而今年的夏天,银川的一个会议,终于圆了我的一个梦想。    小时候我很喜欢文学,当然更喜欢宋词,金霏读书阁,为古代长短不一颇有节奏的歌词而赞叹不已。岳飞的《满江红》,我曾经能一气呵成,背诵如歌。受岳飞这首不朽的诗词的影响,词中的贺兰山,也就成为自己景仰的名胜。    《满江红》的全篇是这样的:“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇,树海读书阁。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!”。在宋代,贺兰山被视为中华的领土,因被西夏国占领了上百年,爱看读书阁,驱除鞑虏,夺回贺兰山,树海读书阁,就成为英雄岳飞心中的不灭的愿望。    每一个热血男子,每读一次岳飞的《满江红》,无不心中充满感动和悲愤,为岳飞的壮烈爱国情感,为宋代的君辱臣恨。    贺兰山南北长220公里,东西宽20~40公里,海拔在2000~3000米之间,山的西侧坡缓山顺,但东侧山形,截然不同,平地而起,壁陡山峭。山的东面一马平川,地平土沃,雨调风顺,是一片富饶之地,也称黄河河套地区;山的西侧则是漫漫沙漠和辽阔草原。正是这截然不同的地理环境,区别出农垦民族与游牧民族的文化不同和地域不同。    在古代,这贺兰山就是一道天然的屏障,金霏读书阁,犹如百万雄兵阻挡了蒙古铁骑的入侵,护卫着华夏儿女的平安生活。但是贺兰山东侧的这块富饶土地,先是匈奴人的垂涎之地,后是蒙古人的非分之想。    公元前272年,强大的秦朝的军队收复了贺兰山,纳入秦国的版图,但是不久匈奴乘秦国统一六国之际,占领了贺兰山。直到秦国统一中国后,大将蒙恬奉秦皇之命,北逐匈奴,贺兰山及河套之地重被收复。秦亡后,匈奴人又夺走了贺兰山。    公元前127年,汉朝战将卫青,奉汉武大帝之命,北击匈奴,三次大战,终于重创匈奴。匈奴并由此而衰,避居漠北,退出漠南。一个野蛮的民族,精彩读书阁,逐渐消失于历史的长河中。    汉唐期间,贺兰山这一带一直归中央政权管辖,汉武帝在贺兰山东侧设北地郡。    唐末有党项人自西域来此,占据了贺兰山,但臣服唐朝,首领被唐朝赐姓“李&rdquo,树海读书阁;,封为夏州节度使。此时,贺兰山一带属夏州。    五代十国期间党项人自立为国,建政大夏,孔子读书阁。后期宋统一中原,夏州政权一时被宋吞并。    但是党项首领李元昊采取联辽抗宋的战略,重新占领北宋大片土地,公元1038年在贺兰山下的银川,李元昊称帝建国,正式建立西夏王朝。华夏大地重新进入三国鼎立之势,宋、辽、夏三国和平共处了二百多年。    在中国古代历史上,西夏国曾经不被元、明、清的正史所记载,但是今天的历史学家,却给西夏王朝一个充分肯定的赞誉。西夏国是中国历史上一道灿烂的彩虹,曾经十分辉煌,党项人在贺兰山下,息战争、订法典、尊孔子、尚儒学、行科举、重农桑。经过200多年的治理,贺兰山区与西夏国一同进入繁荣富裕的时期。    然而公元1216年间,西夏国因不愿帮助成吉思汗西征,与蒙古人结怨并交战了近十年,终于西夏亡国。蒙古人灭夏之后,灭金,灭宋,忽必烈建立了大而统一的元朝。    明朝期间,国土收缩,贺兰山又成为汉族与鞑靼人之间的界山,战争不断,拉锯了180余年。清朝时,国土疆域大大扩大,贺兰山成为内地,从此进入宁静的和平。    在银川会议期间,得闲我游览了贺兰山,在西夏博物馆里,看着贺兰山巨大的沙盘,不禁浮想联翩,贺兰山这座血雨腥风的大山,记载了多少次战争的阵痛,如今的和平,孔子读书阁,是贺兰山最愿意看到的。    在西夏王陵之前,我远观贺兰山,久久不愿离去,这里安息着千年之前的一位伟人,他创立了一个记忆不朽的王朝。    在岩画沟,我近观贺兰山,六千年前的先人无意留下的岩画,直观记录了他们远久的讯息。在岩画沟抬头仰看,贺兰山绝壁而起,千仞千尺,威武岿然。    最后我用自己的诗词,结束这篇游记与感想。    九曲黄河观日出,依河岿然是贺兰,    铁骑不至有此山,未来星城美银川。    贺兰山会祝福他的四周山民,从此告别刀剑,共筑美好未来。
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Ranghai575 - 2021/9/19 10:23:30
“年”的魔力,树海读书阁
年前,中央电视台记者登上从哈尔滨开往郑州的一趟列车,采访回家过年的旅客,他问一位家在商丘的旅客:“放假时间,在公司里加班可以多拿好多工资,为什么不留在公司里趁机多挣点钱呢,金霏读书阁?”这位旅客回答说:“给1000块钱一天也不干,得回家过年。”这位旅客回答得很经典,很有代表性,他道出了“年”在中国人心中的无限的魔力,铭华读书阁
  中国人“回家过年”有些近乎发疯:千里万里,山水重重,拖家带口,跋山涉水,他们在所不辞;再大的辛苦也要吃下,再大的困难也要克服,再多的花费也要支付,目的只有一个“回家过年”。总之,为了能够在年三十之前赶回家过年,爱看读书阁,他们可以不惜一切代价。这样的举动不是带有明显的&ldquo,金霏读书阁;非理智&rdquo,孔子读书阁;性质的行为吗,孔子读书阁?不是有些近似发疯发狂吗?假如“年”没有一种巨大的&ldquo,树海读书阁;魔力&rdquo,树海读书阁;,它能够促使中国人如此癫狂的行为吗?
  那么,“年”的魔力到底何在呢?为什么它能够促使那么多中国人如此“犯神经&rdquo,华闻读书阁;而&ldquo,精彩读书阁;发疯发狂&rdquo,树海读书阁;呢?这是一个值得社会学家进行深入研究的大问题。
  不揣浅陋,对此我也有一些自己的思考。表面上看是“过年”,其实背后是“奔家”。其实表面上的“家”也没有什么好奔的,很多人在老家里所谓的“家”远远不如在外地早已构建好的新“家”的条件好,甚至很多人老家的“家”已经破烂不堪抑或根本就不存在了,但是他们依然要回这样的“家”。看来,吸引他们的不是那种外在形式的“家”,而是一种内涵式的“家”——与亲人团聚,享受天伦之乐。享受这种“天伦之乐”几乎是中国人的一种天性,是中国人的一种本能,没有什么力量能够改变它,无论空间上有多么大的距离,也无论时间上有多么长久的间隔,都抹不去中国人这种“奔家”的原始冲动,没有力量能够阻挡他们为此而发狂。
  中国人自古以来就有“根”的情结,“奔家”就是“寻根”,一个中国人出生在哪里,他的“根”就扎在那里,那里就是他的“家”,就是他的故乡。无论他走出多远,无论他走出多长时间,“家”“故乡”都会让他魂牵梦绕,让他日思夜想,让他欲罢不能。转的圈再大,最终他都想再转回来,转回原点。“过年”给了他一个机会,给了他一个平台,给了他一个借口,所以他要紧紧抓住“年”而回家,而去“寻自己的根”。
  在异乡,中国人会有一种“失根感”,“失根感”就是漂泊感,漂泊感就是没有安全感,就是一种“终日惶恐感”。回到“家”,找到了“根”,他心里才会觉得牢靠,才会觉得安全,才会觉得宁静,才会觉得放松,才会觉得熨帖;为了找到这种感觉,他会发疯,他会不记代价,他会不顾一切。
  “年”在中国人心中有着无限的魔力,这种魔力可以让中国人为此而发疯,原因就在于中国人有“寻根”的情结,与生俱来,不可改变。
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Nanghai841 - 2021/9/19 10:24:55
“年”的魔力
年前,中央电视台记者登上从哈尔滨开往郑州的一趟列车,采访回家过年的旅客,他问一位家在商丘的旅客:“放假时间,在公司里加班可以多拿好多工资,为什么不留在公司里趁机多挣点钱呢,铭华读书阁?&rdquo,金霏读书阁;这位旅客回答说:“给1000块钱一天也不干,得回家过年。”这位旅客回答得很经典,树海读书阁,很有代表性,他道出了“年”在中国人心中的无限的魔力。
  中国人&ldquo,孔子读书阁;回家过年”有些近乎发疯:千里万里,山水重重,拖家带口,跋山涉水,精彩读书阁,他们在所不辞;再大的辛苦也要吃下,再大的困难也要克服,再多的花费也要支付,目的只有一个“回家过年&rdquo,树海读书阁;。总之,为了能够在年三十之前赶回家过年,他们可以不惜一切代价。这样的举动不是带有明显的&ldquo,金霏读书阁;非理智”性质的行为吗?不是有些近似发疯发狂吗?假如“年&rdquo,树海读书阁;没有一种巨大的“魔力”,它能够促使中国人如此癫狂的行为吗?
  那么,“年&rdquo,华闻读书阁;的魔力到底何在呢?为什么它能够促使那么多中国人如此&ldquo,爱看读书阁;犯神经&rdquo,树海读书阁;而“发疯发狂”呢?这是一个值得社会学家进行深入研究的大问题。
  不揣浅陋,对此我也有一些自己的思考。表面上看是“过年”,其实背后是“奔家”。其实表面上的“家”也没有什么好奔的,很多人在老家里所谓的“家&rdquo,孔子读书阁;远远不如在外地早已构建好的新“家”的条件好,甚至很多人老家的“家”已经破烂不堪抑或根本就不存在了,但是他们依然要回这样的“家”。看来,吸引他们的不是那种外在形式的“家”,而是一种内涵式的“家”——与亲人团聚,享受天伦之乐。享受这种“天伦之乐”几乎是中国人的一种天性,是中国人的一种本能,没有什么力量能够改变它,无论空间上有多么大的距离,也无论时间上有多么长久的间隔,都抹不去中国人这种“奔家”的原始冲动,没有力量能够阻挡他们为此而发狂。
  中国人自古以来就有“根”的情结,“奔家”就是“寻根”,一个中国人出生在哪里,他的“根”就扎在那里,那里就是他的“家”,就是他的故乡。无论他走出多远,无论他走出多长时间,“家”“故乡”都会让他魂牵梦绕,让他日思夜想,让他欲罢不能。转的圈再大,最终他都想再转回来,转回原点。“过年”给了他一个机会,给了他一个平台,给了他一个借口,所以他要紧紧抓住“年”而回家,而去“寻自己的根”。
  在异乡,中国人会有一种“失根感”,“失根感”就是漂泊感,漂泊感就是没有安全感,就是一种“终日惶恐感”。回到“家”,找到了“根”,他心里才会觉得牢靠,才会觉得安全,才会觉得宁静,才会觉得放松,才会觉得熨帖;为了找到这种感觉,他会发疯,他会不记代价,他会不顾一切。
  “年”在中国人心中有着无限的魔力,这种魔力可以让中国人为此而发疯,原因就在于中国人有“寻根”的情结,与生俱来,不可改变。
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Nanghai841 - 2021/9/19 10:25:41
“广州富家公子”愚弄了谁,树海读书阁
  【编者按】一个名叫“广州的富家公子”的网友对一位母亲承诺说,孔子读书阁,如果她从广州大道抱着孩子一直跪爬到体育中心,立马让人当场捐钱两万元给她患眼癌的女儿医治。不知那个知道不,在网上是愚弄了谁,是那位母亲还是他自己?
  
  3月22日下午,广州大道中往体育中心的路上,一位母亲抱着6个月大的患眼癌的女儿跪地前行,她这样做,金霏读书阁,是因为一个名叫“广州的富家公子&rdquo,铭华读书阁;的网友说,如果她从广州大道抱着孩子一直跪爬到体育中心,立马让人当场捐钱两万元。
  
  据了解,华闻读书阁,这位母亲来自湖北荆州市江陵县熊河镇,叫谢三秀,树海读书阁,她随丈夫侯义学来到广州,孔子读书阁,丈夫的每月工资2000元就是全家人的唯一收入,爱看读书阁。谢三秀的女儿名叫侯珊珊,树海读书阁,现在患有视网膜母细胞瘤,也就是人们常说的“眼癌”。
  
  为了给孩子治病,金霏读书阁,已花光了全部积蓄。于是,无助的谢三秀想到了在网络上求助。她以“侯珊珊宝贝”的网名在天涯网G4在线版上传了“求社会好心人拯救眼癌宝宝&rdquo,精彩读书阁;的帖子,将孩子生病的经历和村委会证明、孩子照片、病历的文书也上传了,树海读书阁。大部分网友都对谢三秀孩子的遭遇表示同情。其中有一个网名叫“广州富家公子”声称“在广州街头跪爬一千米,我马上给你捐2万元”。
  
  结果这位可怜的母亲就出现了文章开头的一幕里。可悲、可愤的是网友“广州富家公子”并不打算兑现自己的承诺。也许你会说这位母亲太傻了,那么轻意相信一个网络上毫不相识的人,做下常人难以做出的事情,可能她心中最大的动力就是能有一线希望治好孩子的病,让自己孩子成为一个正常的人。
  
  于是又想到那位“广州富家公子”,当他在网上与母亲对话时,是不是带着真情呢?还是脸上带着调侃来打出这些让人伤心又气愤的话语呢?可能是认为这位母亲不会做出那样的事情吧?或者认为这是常人根本不会做到事情。
  
  我感觉,他可能没有当过父母的经历,因为只有当了父母才会知道当为了自己孩子能够付出什么,也不理解父母对孩子的爱的力量到底有多大。还记得在四川汶川地震时,在母亲弓形的身子下幸存的孩子吗?为了孩子,可以舍弃自己的生命,在生命逼近时不忘在手机上留下最后说一次爱的话语。
  
  这就是母爱力量人间最为感人、最伟大的力量。这容不得任何人的愚弄,愚弄的人会在母爱下面变成衣服抖下来的“小”来。
  
  不知那个叫做“广州富家公子”的那个人现在知道了没,在网上是愚弄了谁?是那位母亲还是他自己?不过是让世人抬高母亲的光辉形象,贬低自己的无知和无聊罢了。
责任编辑:雨亦奇】 
  
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:26:11
《平安寄》,金霏读书阁
十里寒风十里步,

十里山霜十里景。
十里沿途十里香,金霏读书阁

十里游人十里欢。
十里虔心十里意,
&nbsp,爱看读书阁;
十里入庙十里暖,铭华读书阁
一程山梯一层云,精彩读书阁

一幕山殿一幅美,孔子读书阁
手献三香跪安详,华闻读书阁

闭目诚祷思安康,树海读书阁
梵音悦耳荡涤心,
&nbsp,树海读书阁;
平安一念千里寄。
&nbsp,树海读书阁;

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Nanghai614 - 2021/9/19 10:26:41
《年味一去不复返》
年味一去不复返    年味一去不复返,从此春节是路人。年味,似乎也有自己的黄金时代,那无疑是童年印记,越长大越觉得过年没意思。遥想当年,自己尚小。每逢过年,总有期盼。物质满足,沾沾自喜。作为小孩子,父母给买件新衣服,已经喜不自胜,再加上又有那么多好吃好玩的内容,过年也就成为最好的期待。如今呢,却荡然无存矣!不知年味都去哪里了。    故乡过年,总有些固定程序要走。而随着年龄的增长,我总觉得很多程序都可有可无,甚至觉得都是形式主义,金霏读书阁。但,人们总是在一代一代传承着,那么虔诚,敬神如神在,我亦将这些话憋住,不说什么。不是吗,这些所谓的风和俗,演绎中就是依靠这样的隐性力量在支撑。只是,现代冲击下,很多也开始分崩离析。    过年之前,打扫卫生是重头戏,也是件令我讨厌之事。大扫除的日子里,尘土飞扬,将屋子里搞得焕然一新。不过,如此大扫除,众人拾柴火焰才能高。我记得无数次,让我扫地擦玻璃,都觉得毫无兴趣。农村每年过年都要“打阳春”,还有就是“刮檐沟”,那个时候,玩心太重,好不容易熬到个寒假,还得参加如此劳动,心中很不爽,有一万个不情愿。常常是,人在心不在。    当卫生收拾妥当,在除夕就开启张贴春联。以前农村的春联是请人写的,而现在则是印刷的,而我比较喜欢手写的,就算写得不好,我感觉也比那印刷的强得多,因此,我今年也是自己写对联。当然,农村的春联不是你想贴就能贴,这还得看情况。比如,家中有人去世,就不能贴。要等上几年才能够贴。春联是喜,而有人离世是丧,树海读书阁,想必是告知别人,延续孔子所谓的“三年之丧”。如此讲究,不明就里,但仍在延续。    现在的春联,基本都是印刷版,成为工业流水线上的产物。我们怀念手写版,不过是对前工业的追溯罢了!滚滚潮流下,势必难以阻挡。望洋兴叹,只能够徒增伤感。在春联的演变上,足以窥见一斑!暗含着两层意思,一个是村中能写和想写的人少了,一个是人们也踏入“时间就是效率”的怪圈中。不管别人怎么想,反正我是要写的,就算是当作练笔也好,孔子读书阁,今年我卖对联剩下了那么多对,可我除了大门用印刷的之外,其他的我都是自己写,精彩读书阁,要是有大毛笔,我大门也会是自己写。    除夕夜哪天,孔子读书阁,从早忙到晚,金霏读书阁,忙得天昏地暗,日月无光,其实都在忙做吃的。以前穷没有好吃的,所以过年就好好大吃一顿好的,而现在忙了一天,却只吃几筷就已饭饱酒足了,爱看读书阁,想想真划不来,甚至是多此一举,这也只怕是年味一去不复返的原因之一了吧。    烟花爆竹燃放,铭华读书阁,又是必须的,树海读书阁。即使在乡村,你也顿然感受到刺鼻的呛人味道,我对这些是不太感兴趣的,我甚至还觉得吵人,是在制造噪音。而我父亲更极端,说这形同点火烧钱,几秒钟的事,没意思!所以我们小时候想看烟花,只能看别人家放。    过年,还有自己最不喜欢的两个程序。即拜年和走亲戚。童年时代,拜年总是和物质挂钩,只是在走门串户中,找点好吃的糖罢了。其中的意味,啥都不懂得。随着年龄增长,也开始知道,所谓拜年,其实浸透着浓浓的家族气氛,家的观念渗透其中。拜年,成为一种凝固家族气息的手段。    不过现在想想,这些所谓的程序,应该就是年味儿的体现形式吧,树海读书阁!在这些程序里,看似平淡无奇,却是人们虔诚在传承。但对于工业文明来说,这些程序都显得多余而无效。所以,现代人总是很矛盾。一面希望着年味儿,一面又希望着效率。颇有点想鱼和熊掌兼得的意味。这也难怪找不到真正的年味了。    2016年2月8日断翼孤鸿
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Ranghai575 - 2021/9/19 10:27:18
“开党组会讨论送钱”的背后
  党的十八大以来,中央巡视组已经向47家被巡视单位提交了巡视反馈情况报告。据报道,西南某省一些单位不仅用公款送钱,甚至还召开党组会议,树海读书阁,讨论给县委书记和县长送钱的具体数额,然后按当地潜规则,金霏读书阁,一般由两名领导干部去送,其中一人进县委书记的办公室,另一人则站立于门外,铭华读书阁,进去的领导干部出门时再用手拍一拍空口袋,精彩读书阁,以示“利是&rdquo,树海读书阁;已送出。(1月8日新华网)
  
  羊年伊始,爱看读书阁,中央巡视组提交了一份简单而复杂的“人民答卷”,可谓不查不知道,树海读书阁,一查吓一跳。众所周知,孔子读书阁,党组会议一般是为了贯彻党的政策方针,践行民主集中制、实现集体决策,树海读书阁,特别是涉及“三重一大”等重要事宜,进而避免个别领导搞“一言堂&rdquo,金霏读书阁;和拍脑袋决策,避免以权谋私,孔子读书阁,独断专行。但当“给领导送钱&rdquo,华闻读书阁;堂而皇之地成为党组会“重要议题”时,势必成为对党组的莫大讽刺。要知道,作为一个机构的领导核心,其党组成员须具有强烈的政治敏锐性,拥有较高的党性修为和廉洁为政的崇高思想
  
  当然,类似情形并非个案,因为很多“民主决策”正是打着“党组会议”的幌子而进行的,其用意无非是想推卸责任、规避风险。此时此刻,大家都是“一根绳上的蚂蚱”。因为一旦败露便可以拿“集体决策”来当遮羞布和挡箭牌,最终实现“无人担责”的局面。
  
  根据《中国共产党章程》第九章第四十六条规定,“在中央和地方国家机关、人民团体、经济组织、文化组织和其他非党组织的领导机关中,可以成立党组。党组主要是负责贯彻执行党的路线、方针、政策;讨论和决定本单位的重大问题;做好干部管理工作;团结党外干部和群众,完成党和国家交给的任务;指导机关和直属单位党组织的工作。”换言之,与班子会不同的是,党组会虽是民主集中制的一种表现形式,但参会者必为党组成员,范围非常小,一般人员是没有资格参加的,知情权和发言权都非常有限,甚至还常被蒙在鼓里。相信对于“给领导送钱”这样的“敏感议题”,肯定是党组几个人内部掌握的“机密”,不可能公诸于众,更不可能征求广大干部职工的意见。如果让群众知道了,肯定不会答应,说不定还会举报。按照传统伦理,若是一般的民间“礼尚往来”,人情交往,尚可理解。倘若上升到党组层面,以“以党之名”召开党组会研究送钱问题,看似是为了赢得领导欢心,继而惠及位广大干部职工和人民群众的利益,实则是为个人谋私利,是“集体荣誉感”号召下的“官场现形记”。
  
  “射人先射马,擒贼先擒王。”若要釜底抽薪,遏制这类荒唐事的再次发生,归根结底,阳光是最好的防腐剂,除了进一步落实党风廉政建设责任制,落实党风廉政建设,构筑严密的财经制度,彻底把公权力关进笼子里,提高行政运行透明度,引入群众监督制度,将从严监管、从严治吏成为反腐败工作中常态化举措,最终的系统化体制构建才是预防腐败的良方猛药。
  
  “水能载舟,亦能覆舟。”为官者,是谓“上正其品,下正其行;内正其心、外正其形。”当你觊觎那垂涎欲滴的腐败滋味时,要掂量掂量,周遭总会有一双火眼盯着你。
  
  (2015.01.11于贵州)
  
  
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Oanghai078 - 2021/9/19 10:28:07
“干爹”社会学释疑
  “干爹”古已有之,又有“义父”,“干爸”等不同称谓。在中国传统习俗里,孔子读书阁,与“干爹”遥相呼应的便是“干儿子”,“干女儿”,譬如,王允与貂蝉,董卓与吕布,树海读书阁,耶律德光与石敬瑭,高俅与高衙内,李鸿章与盛宣怀,奕劻与陈璧等,不一而足,二者既复杂又微妙的关系在历史的长河中形成了一套独特的“干爹文化”。当然,本质上没有任何亲属血缘关系,树海读书阁,但其对维系裙带关系和社会稳定起到了非常重要的作用。
  随着社会政治经济改革的加速化转型,民众内心的复杂情绪也被频频调动。作为近年来曝光指数颇高的词汇之一,从郭美美到周蕊,孔子读书阁,再到安子熙,“干爹”多了些许朦胧暧昧的味道,赋予了更多的社会政治学色彩。
  东汉王允为实现自己的政治抱负,认歌女貂蝉为“干女儿”,去离间董卓同吕布的关系,为后世留下了“美人计”的千古传说。同样,《水浒传》里身为市井小混混的高俅,因“脚下功夫”了得,被端王所赏识而擢升为太尉,而高衙内闻后硬是打破&ldquo,华闻读书阁;叔伯弟兄”的辈分,视高俅为“干爹&rdquo,爱看读书阁;。另外,一些官员不愿与臣僚保持从属关系,而是希望建立&ldquo,树海读书阁;父子关系”来拉近彼此间的距离。如此,对于那些嗅觉敏感的&ldquo,金霏读书阁;干儿子们&rdquo,金霏读书阁;便趋之若鹜。如周文王姬昌旗下有近数十个“干儿子”,西汉十五位皇帝中,“干儿子”继位的便占了一半席位。
  作为一个讲究社会关系的国度,通过攀亲带故,拉帮结派,大搞权钱、权色交易的社会学现象,历史上总是屡见不鲜。明朝大太监魏忠贤,本无子嗣,可当其权倾朝野时,满朝文武奉其为&ldquo,铭华读书阁;干爹”,而魏忠贤则通过“干儿子们&rdquo,树海读书阁;形成了盘根错节的关系网,豢养起“十狗”、“十孩”、“四十孙”等大小爪牙,大肆滥杀无辜,排除异己。《金瓶梅》里西门庆通过拜太师蔡京为“干爹”,买来“提刑副使”一职,并利用其“干儿子”的特殊身份,打压忠良,为祸一方,精彩读书阁
  从历史进程来看,“干爹文化”的核心正是利益间的博弈。各取所需,各获所得,达到各自不同的政治或经济目的,抑或二者得兼。有人“认贼作父”,有人“唤娼为妈”,置伦理谴责于不顾,弃道德底线于世外。如北魏时,“隐士赵逸来至京师,汝南王拜为义父”。北齐时,“富商大贾朝夕填门,朝士不知廉耻者多相附会,甚者为其假子”。到了隋唐,关于“干爹”的记载更是数不胜数。
  当然,“干爹”必有其使用价值,大部分“干爹”通过资本原始积累和权力角逐游戏,要么身居庙堂,居高临下,富甲一方,能呼风唤雨;要么学富五斗,满腹经纶,经验老道,当堪为人师。“干女儿”亦深谙此道,遂作短期投资或长远规划,并利用其姿色,将“干爹”坠入彀中,坐收渔翁之利,而“干爹”则因荷尔蒙的渴求,甘愿被情色所俘获,进而上演一出出“周瑜打黄盖”的“视觉艺术大戏”。根据“干爹”的身份,地位和年龄等不同关系,他们可是师徒关系,长幼关系,当然更多的是情侣关系。
  按理说,严格意义上的“干爹”、“干女儿”本应是血缘关系的一种补充,是父辈之间友谊的“延长线”,但历史年轮却告诉我们,一旦和利益沾上关系,无论其之多寡,各种关系都会出现或多或少的微变,甚至质变。在商场,过认“干爹”,迅速获得经济资源;在官场,通过认“干爹”迅速获得政治资本。不同的“场”正因为“干爹”的频频出现,使复杂的社会关系更增添了一道炫丽的“风景线”。
  以史为鉴,可知兴替。作为社会族群中的一份子,从吕布到郭美美,再到周蕊,古今“干爹”,没有多少落得个好下场。虽有前车之鉴,正如马克思的《资本论》所言,在利益的诱惑下,俨然还会出现更多的“干爹”和“干女儿”,这是历史进程化的必然,也是资本社会化的必经之路。
  (2012.05.18于贵州兴仁)
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Nanghai614 - 2021/9/19 10:28:52
《幸福的轨迹》,孔子读书阁
一地的卑微
藏在心里许久
一个转身
就成就你我的分手
我没有悲伤、没有难过
煎熬了那么久
我终于舍得放下
重获自由
新生的滋味让人颇感轻快
预谋、算计、自私
淹没你最后的一点好
注定是不相交的平行线
相见是我今生最愚蠢得决定
自负如你
把人打入寒潭的那冰冷滋味
你是否尝过
若当初直接了当的说出口
也不会看清、看透你的虚伪
不过
没关系
这并不影响我继续寻找幸福的轨迹
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