本草,
爱看读书阁，开到茶蘼花事了
字里行间透着清寂，风雅，
温暖，柔美，又浩荡，阳刚，风骨。它没有苍凉与失意，没有惆怅和凄惶。只有青青草木,
树海读书阁，风动花香。一字一意,
精彩读书阁0，石破天惊，叫人过目不忘。我知道，这世间再也没有哪一本书能让我如此倾倒，着迷，疯狂，仰慕了。
封面上的人物。消瘦，须发斑白，盛开的
莲花一样淡雅安然的眼神。布衣，布帽，草鞋。竹篓,
树海读书阁，药锄，几枝花草探出篓子，清洌的美。他是李时珍，字东璧，号濒湖。蕲州人。它是《本草纲目》。东方医药之大成。这一部集子，装下了苍茫
大地上的千花百草。它是草药的
世界，草药的江湖，草药的前世与今生。它静静地躺在那里，浑身都散发着一种慈悲、善念、厚重、诗意的本质，风物和气息。它的每一篇
文字总是那么清美，震撼，让人读着无言以对，铭心刻骨。本草，开到茶蘼花事了指尖每翻过一页，我敬畏的心就愈演愈烈。
仿佛一瞬间明白了，乔叶在《
中国散文年选》卷首语里提到的一个词：
情怀。
情怀是一个大词，有掷地有声的金属感。还有温度，还有光泽，还有体积和存在感。
情怀二字让人动容。
有
情怀的人更让人动容，本草就是，李时珍就是。
那辽阔无边山川
大地上的一株株花草，经他一描述，落在纸上，分明全是对
人间真意的交代，
简单又诗性，隆重又从容。叶文玲
先生在《草木
人生》里写：千年才出一个李时珍，万年才出一本《本草纲目》。我看到，心头为之一振。恍惚间，想到一种花，叫荼蘼。对，开到荼蘼花事了。荼蘼过后，便再也无花可开。常思。《本草纲目》。东璧
先生。他们不就是那朵极致的荼蘼吗？沉舟侧畔，千帆过尽。
先生之后，试问，这世上还有谁能超越他，捡尽寒枝，亲试百毒，再去为百草倾尽
一生呢？怕是，世上再也没有人能够了如此了。本草，春绿秋黄，岁岁枯荣，
生命短暂，卑微至极，但它有幸遇到
先生，真是
四季轮回，
一生足矣；
先生，心系世人，掏心掏肺，有幸遇到本草，也是看尽世间疾苦，寻得一份甚好的良方。
先生视本草，本草待
先生，已是到达终点了，极致，极限了，余韵了矣了！在漫漫光阴里，
先生，本草，在杏坛中的地位早已是根深蒂固，高不可攀。那厚厚的
时光落满那泛黄，薄薄的纸张上，我轻轻一翻，便闻水流花深，百草茂盛。不
时间，心底有微微凄然，是为
先生一直独自踏着青苔而行，未曾歇过一步的执着，付出所感到的值与不值？之所以这样说，是因为
先生为了完成这部一百九十多万字的旷世明著，跋山涉水两万余里。然而，换来的却是后世的
遗忘与漠然。
曾与一个医学院的知名
教师谈论本草。他言：“是本草造就了李时珍，并非李时珍造就了本草。”我答：“作为一个后来者，我们没有资格评论李时珍。没有资格说是世事造
英雄，而不是其心怀大众与信仰？”世人只记得这部入选联合国《
世界记忆名录》的东方医药巨典，却往往忽略了
先生历经三十个春秋的
沧桑、寒冷，悬崖绝壁，命悬一线的
旅途。
“
文学要的是，深入所爱，甘于静守。清洗杂念。只有这样,
金门读书阁，才有可能在繁花千树开遍后，结出饱满的果实。”
中国文联第十次，
中国作协第九次代表大会上，乔叶说。是，医者亦是如此。
先生不忘初心，为百姓疾苦夙夜兴叹，为撰写《本草纲目》殚精竭虑，
先生一往无前，终于在荒凉中走出繁华的
风景，在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&rdquo,
孔子读书阁;中达到无为无我，上善若水，这种
人类医学史上的伟大长征，难道不值得每一个后来者景仰并铭记？愈发觉得哪位所谓的名师真是可笑至极，滑天下之大稽。
先生一生所执念，倾心的，是救济众生之苦，驱邪扶正，为大街小巷，华府庙堂投下一片暖暖的光和影,
树海读书阁，不看富贵，不看贫寒。
先生拿自己最干净的
心灵，来弥补素淡光阴里的锐疼和钝疼。出门十里荷香好，天遣医圣出蕲春。
《佛经》里讲：修持的人，小乘度他人，大乘度众生、也度自己。我想
先生所度的，应是芸芸众生与矢志不渝的自己。他心里没有名垂青史，亦无赢得生前身后名的念想。他心里是静得，静啊，明啊，坦然啊！了得简直前无古人后无来者。从小喜爱
读书，十四岁考中秀才，后接考举人，三次落第。也许上苍没有赐予
先生天赋的才气，可上天却安排了
先生的另一条归宿——上承言闻一脉，下传神农弘景两家。仁者医心，智者医身。命中注定，
先生要成为大德医者，医中之圣。
那年，江河泛滥，山地，市巷，遍地成灾，农田荒芜，疫情漫延，民不聊生。而蕲州官府的药局，却不替穷人看病，不顾百姓生死。穷人有病，无钱可医，无人可医,
树海读书阁，只能活生生的害病致亡。长街巷口处处尸横遍野，
先生父亲大爱无疆，竭尽全力，使尽浑身医术挽留每一个
生命，
先生家那一方小小的药铺，门庭若市，数月不绝，
那些贫苦，患病的人皆可找
先生的
父亲诊治，不需银两，医好为止。这一切的一切，都看在
先生的眼里，记在心上。
先生风华正茂的年纪，身患“骨蒸病”，连续不断地咳嗽和发烧，几乎一睡不醒，幸得
父亲妙手回春，用一味黄芩汤保得性命。
先生一天天的受
父亲影响，耳濡目染，愈想愈不愿走科举道路，跪在祖宗牌位面前，向
父亲表示，立志学医，做一个为病人解除
痛苦的好大夫，
父亲老泪横流。在封建的社会里，医者的地位是那么的低下，卑微，常与“算命”、“卖卦”之人相提并论。这股势力在明代更盛,
精彩读书阁，
先生父亲多么
希望您能考上举人，一朝功成，出人头地啊！“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”
先生的态度是如此坚决，坦诚。“你可知为医者之苦？
责任之大？”&ldquo,
树海读书阁;知,
树海读书阁.3。孩儿只是不想看到，
那些每天因病痛而死去的老百姓，孩儿想成为一个像
父亲一样，济世救民的好大夫，好医者。”终究，
先生感动了
父亲。
二十四岁，
先生开始学医，白天跟
父亲到“玄妙观”去看病，夜里，在油灯下熟读《内经》《本草经》《伤寒论》《脉经》等古典医学著作。
先生的
读书精神是令人钦佩的，“
读书十年，不出户庭，博学无所弗脚”。老天爷是公平的，
先生刻苦
学习，终于有了结果。在他人面对种种疾风，束手无策时，
先生用“延胡索”治愈了荆穆王纪胡氏的胃痛病，又用杀虫药治愈了富顺王之孙的嗜食灯花病，后来又以附子和气汤治愈富顾王适于的病症而被聘为楚王奉伺正。多年来，用心钻研，使
先生懂得，做一个大夫，不仅仅要懂医术，也要懂药理。倘若，把药物的形态和性能摘错了，随时会闹出人命来。于是
先生翻烂了《神农本草经》，逐字逐句地读陶弘景的《本草经集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《开宝本草》《嘉佑本草》《经史证类备急本草》《本草衍义》等古籍。
先生深感泰山压顶，发现这些古代的本草书存在诸多问题，“草木不分，虫鱼互混”。书上将\"生姜\",
铭华读书阁;和“薯蓣”应列菜部，古代的本草书列入草部；“萎蕤”与“女萎”，本是两种药材，而有的本草书说成是一种；“兰花”只能供观赏，不能入药用，而有的本草书，将“兰花”当作药用的“兰草”；更严重的是，竞将有毒的“钩藤”，当作补益的“黄精”&hellip,
华闻读书阁;…“品数既烦，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品”（《明外史本传》）。许多的毒性药品，竟被认为是“圣品”，因而遗祸无穷。
先生决心要重新编纂一部本草书籍。这时，
先生三十五岁,
金门读书阁。走过
时间，过了五年，朝廷下了一道诏书，要在全国选拔一批有经验的医生，填补太医院的缺额，武昌的楚王朱英燎，推荐了
先生。太医院是皇家要地，那里不仅聚集了全国重要的医药书籍，还可看到更多的药材，这对修改本草是一个极好的机会,
宁静读书阁，
先生便接受了楚王的推荐，四十岁进入北京太医院，并担任太医院院判。明世宗朱厚熜，是一个极昏庸透顶的皇帝。他一心
追求长生不老的仙丹药，还想做神仙。太医院中的
那些医宫们，为了迎合朱厚熜的需要，不仅向全国各地收集“仙方”和“丹方”，同时又翻遍了历代本草书，企图从中获得长生不老之药。有的医官说“久服水银，可以长生不死&rdquo,
修身读书阁;，有的医官说“炼食硫黄，可以长肌肤益气力”；有的说“灵芝是仙草，久食可以延年益寿。
先生看到这一切,
树海读书阁，连连摇头，阅遍，看尽所有的医书、药材后,
金霏读书阁，
先生借故辞职。在返乡途中，
先生投宿在一个驿站,
树海读书阁，
遇见几个替官府赶车的马夫，围着一个小锅，煮着连根带叶的野草，
先生好奇，上前询问，马夫告诉说：“我们赶车人，整年累月地在外奔跑，损伤筋骨是常有之事，如将这药草煮汤喝了，就能舒筋活血”。这药
草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，
先生立即将马夫介绍的经验记录了下来。写道：旋花有\"益气续筋\"之用。此事使
先生更加意识到修改本草是要到实践中去，才能有所发现。
先生，再也不愿耽下去了，果断转移了路线。
从此，
先生便只身一人，翻山越岭。踏过千条细细的山间小径。他在一个深山古寺的木鱼声声里，找到一味草药。山僧问他：这株丹参，俗人为何还叫赤参呢？
先生解说：五参五色配五脏啊。人参入脾曰黄参，沙参入肺曰白参，玄参入肾曰黑参，丹参入心曰赤参，苦参入肝曰紫参。山僧莞尔，拈花一笑。蕲春的象征，
中国的骄傲。行走于每一个地方。见到每一株野草，
先生总能如数家珍地道出其根本。
先生说：山柰，生广中，人家栽之。根叶皆如生姜，作樟木香气。土人食其根如食姜，切断暴干，则皮赤黄色，肉白色。古之谓廉姜，恐其类也。又说：三柰，辛，温，无毒。暖中，治心腹冷气痛，风虫牙痛。车前，
五月五日采，阴干。凡用须以水淘洗泥沙，晒干。入汤液，炒过用。入丸剂，则以酒浸一宿，蒸熟研烂，作饼晒干。
先生坐诊。有人告诉他说：南人军中有一味金疮要药,
华闻读书阁，云有奇功。止血散血定痛。嚼烂涂之，其血即止。次日南下，找到此药。并说：三七，又名金不换。生广西南丹诸州番峒深山中。采根暴干，黄黑色。团结状，状略似白及。味微甘而苦，颇似人参之味。
先生听闻，
北方有一种草药，叫曼陀罗，见者心悦。食用汁液后手舞足蹈,
树海读书阁，眼里会有幻觉。吃多了就会失去知觉，醒来后不知今夕是何年。时珍千里跋涉到
北方，只为了一株曼陀罗。他找到曼陀罗，亲自尝试，乃验。他说：曼陀罗，花似牵牛花，早开夜合……割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也。
先生说：决明，有两种。一种马蹄决明，状如马蹄，青
绿色，入眼目药最良。另一种，茳芒决明，《救荒本草》所谓山扁豆是也，俗呼独占缸。嫩苗及花,
广济读书阁，皆可食也&hellip,
树海读书阁;…你看，
先生什么草药都知道，什么变化他都明白。他能为草木把脉，能够洞悉草木的前世来生。千花百草就这么牢牢长在
先生心里。那百草的滋味，多么苦，多么涩，只有
先生晓得：覆盆子，
五月子熟，其色乌赤。甘，平，无毒。每一味草都是别样的美。
先生，悉心悉意,
金霏读书阁，寥寥几笔，后世福音。薄暮时分，小雨。
先生去山野里看百草。找狼毒，找车前，找柴胡。风华卓然，绚烂清美。
先生撑一把油纸伞，这一撑啊，便撑起了华夏民族，中华医学几千年的精华。在雨里，他一定也是怡然的。他听得懂百草说话，能读懂草木的眼神。他用衣袖，擦去腮边的水，我想，
先生当时一定不知那到底是雨还是泪？佝偻，单薄的身子，白发苍苍，脸上满是沟壑,
爱看读书阁。
老了，落日残阳了，长年的积劳成疾,
孔子读书阁，
先生终于病倒在床，这一倒再没有起来。我不知道，他是多么期望看到本草的出版啊？他茶不思饭不想，滴水不进，亦不言语，只是用那已凹陷下去的双眼无神地盯着白色的罗帐。本草，本草……他不行了，已等不了了，等不了了。他为了本草，耗尽
一生，已是油尽灯枯，无力回天。
先生走了。七十六岁。一朵极致的荼蘼凋零了，
中国医学史上，一座丰碑立起来了。
寒冬深夜，我冒着会被记大过受处分的风险，硬闯图书馆，只为看看《本草纲目》《明史》《白茅堂集》，当我读到郭沫若称
先生是：“医中之圣，伟哉夫子，将随民族
生命永生。”时，我的
眼泪滑过脸腮，落在纸上，开出了一朵又一朵暗灰色的花。舍生忘死，饱经风霜。
先生一辈子走了那么多路，到最后出版《本草纲目》时，处处受阻，屡遭打压、排挤，无人可靠，就连到死也还带着未了的心愿。
人往圣乡朝医圣，药到蕲春方见奇。“高山安可仰，徒此挹清芬。”我生长于蕲春,
孔子读书阁，是一名蕲春伢子，是
先生的后代，行走在这片土地上，我的头颅不敢高昂，脚步也不敢轻狂，只因那独山之上的
先生是一座高峰，后世的我，唯有仰望。蒹葭苍苍，白露为霜。
先生从诗经里出发，采药未归,
精彩读书阁。也许有一天，我会在山野里繁花处恍然遇到
先生。
先生的背篓里，还是丝丝缕缕苦味儿的百草。采艾的梓言，定然会轻轻问一声：
先生，草木在您眼里，为何如此惊艳啊？我这艾，您可要？心心念念之间，如果
时光流转，我会随
先生去采药，随
先生品尝百草的滋味。哪怕，只为
先生背背竹篓也好啊。
2016.12.29凌晨落笔于鄂州。夏梓言，原名陈志峰。90后，湖北蕲春人。酷爱
文学，国画，戏曲。2013年
学习创作至今，习
小说、
散文，
作品见国内外各大报刊杂志，选刊与美
文集，
散文入选各类年度选本及丛书，师从刘彩燕。曾数十次获国家级文艺、
创作大奖。系
中国现代作协会员，
中国少年作家班学员，北京师范
大学文学院
作家高研班学员，《
散文选刊》第二届
作家班学员，曾任
中国青年作协主席团成员，
散文委副主任，
中国青
少年文学艺术联合会理事，
中国校园作协第五、六届全委，现任全国高校文联
创作中心主任，《青年
作家》主编，《
散文选刊》《
作家选刊》《贵州
文学》签约
作家。
写作之于他，是一次次点燃
生命中每一个朝花夕拾的
心灵之旅，令其此生愿与
文字为伴，蝉衣素食，执笔取暖，煮字为药。
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