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Oanghai750 - 2021/9/18 9:28:03
乡里旧闻(1)
  梦中每迷还乡路,
  愈知晚途念桑梓。
                    ——书衣文录
度春荒
  我的家乡,邻近一条大河,树木很少,经常旱涝不收。在我幼年时,每年春季,粮食很缺,普通人家都要吃野菜树叶
  春天,最早出土的,是一种名叫老鸹锦的野菜,孩子们带着一把小刀,提着小篮,成群结队到野外去,寻觅剜取像铜钱大小的这种野菜的幼苗。
  这种野菜,回家用开水一泼,搀上糠面蒸食,很有韧性。
  与此同时出土的是苣苣菜,就是那种有很白嫩的根,带一点苦味的野菜。但是这种菜,不能当粮食吃。
  以后,田野里的生机多了,野菜的品种,树海读书阁,也就多了。有黄须菜,有扫帚苗,都可以吃。春天的麦苗,也可以救急,这是要到人家地里去偷来。
  到树叶发芽,孩子们就脱光了脚,在手心吐些唾沫,上到树上去。榆叶和榆钱,是最好的菜。柳芽也很好。在大荒之年,我吃过杨花。就是大叶杨春天抽出的那种穗子一样的花。这种东西,是不得已而吃之,并且很费事,要用水浸好几遍,再上锅蒸,味道是很难闻的。
  在春天田野里跑着无数的孩子们,是为饥饿驱使,也为新的生机驱使,他们漫天漫野地跑着,寻视着,欢笑并打闹,追赶和竞争。
  春风吹来,大地苏醒,河水解冻,万物孳生,土地是松软的,把孩子们的脚埋进去,他们仍然欢乐地跑着,并不感到跋涉。
  清晨,还有露水,还有霜雪,小手冻得通红,树海读书阁,但不久,太阳出来,就感到很暖和,男孩子们都脱去了上衣。
  为衣食奔波,而不大感到愁苦,只有童年
  我的童年,孔子读书阁,虽然也常有兵荒马乱,究竟还没有遇见大灾荒,像我后来从历史书上知道的那样。这一带地方,在历史上,特别是新旧五代史上记载,人民的遭遇是异常悲惨的。因为战争,因为异族的侵略,因为灾荒,一连很多年,在书本上写着:人相食;析骨而焚;易子而食。
  战争是大灾荒、大瘟疫的根源。饥饿可以使人疯狂,爱看读书阁,可以使人死亡,可以使人恢复兽性。曾国藩的日记里,有一页记的是太平天国战争时,安徽一带的人肉价目表。我们的民族,金霏读书阁,经历了比噩梦还可怕的年月!
  日本帝国主义的侵略,以战养战,三光政策,是很野蛮很残酷的。但是因为共产党记取历史经验,重视农业生产,村里虽然有那么多青年人出去抗日,每年粮食的收成,还是能得到保证。党在这一时期,在农村实行合理负担的政策。地主富农,占有大部分土地,虽然对这种政策,心里有些不满,他们还是积极经营的。抗日期间,我曾住在一家地主家里,他家的大儿子对我说:“你们在前方努力抗日,我们在后方努力碾米。”
  在八年抗日战争中,我们成功地避免了“大兵之后,必有凶年”的可怕遭遇,保证了抗日战争的胜利。
                     1979年12月
村长
  这个村庄本来很小,交通也不方便,离保定一百二十里,离县城十八里。它有一个村长,是一家富农。我不记得这村长是民选的,还是委派的。但他家的正房里,悬挂着本县县长一个奖状,说他对维持地方治安有成绩,用镜框装饰着。平日也看不见他有什么职务,他照样管理农事家务,赶集卖粮食。村里小学他是校董,孔子读书阁,县里督学来了,中午在他家吃饭。他手下另有一个“地方”,这个职务倒很明显,每逢征收钱粮,由他在街上敲锣呼喊。
  这个村长个子很小,脸也很黑,还有些麻子。他的穿著,比较讲究,在冬天,他有一件羊皮袄,在街上走路的时候,他的右手总是提起皮袄右面的开襟地方,步子也迈得细碎些,这样,他以为势派。
  他原来和“地方”的老婆姘靠着。“地方”出外很多年,回到家后,村长就给他一面铜锣,派他当了“地方”。
  在村子的最东头,有一家人卖油炸馃子,有好几代历史了。这种行业,好像并不成全人,每天天不亮,就站在油锅旁。男人们都得了痨病,很早就死去了。但女人就没事,因此,这一家有好几个寡妇。村长又爱上了其中一个高个子的寡妇,就不大到“地方”家去了。
  可是,这个寡妇,在村里还有别的相好,因为村长有钱有势,其他人就不能再登上她家的门边。
  一九三七年,“七七”事变,国民党政权南逃。这年秋季,地方大乱。一到夜晚,远近枪声如度岁。有绑票的,有自卫的。
  一天晚上,村长又到东头寡妇家去,夜深了才出来,寡妇不放心,叫她的儿子送村长回家。走到东街土地庙那里,从庙里出来几个人,用撅枪把村长打死在地,精彩读书阁,把寡妇的儿子也打死了。寡妇就这一个儿子,还是她丈夫的遗腹子。把他打死,显然是怕他走漏风声。
  村长头部中了数弹,但他并没有死,因为撅枪和土造的子弹,都没有准头和力量。第二天早上苏醒了过来。儿子把他送到县城医治枪伤,并指名告了村里和他家有宿怨的几个农民。当时的政权是维持会,土豪劣绅管事,当即把几个农民抓到县里,并带了镣。八路军到了,才释放出来。
  村长回到村里,五官破坏,面目全非。深居简出,常常把一柄大铡刀放在门边,以防不测。一九三九年,日本人占据县城,地方又大乱,华闻读书阁。一个夜晚,村长终于被绑架到村南坟地,割去生殖器,大卸八块。村长之死,从政治上说,是打击封建恶霸势力。这是村庄开展阶级斗争的序幕。
  那个寡妇,脸上虽有几点浅白麻子,长得却有几分人才,高高的个儿,可以说是亭亭玉立。后来,村妇救会成立,她是第一任的主任,现在还活着,树海读书阁。死去的儿子,也有一个遗腹子,现在也长大成人了。
  村长的孙子孙女,也先后参加了八路军,后来都是干部。
                     1979年12月
凤池叔
  凤池叔就住我家的前邻。在我幼年时,他盖了三间新的砖房。他有一个叔父,名叫老亭。在本地有名的联庄会和英法联军交战时,他伤了一只眼,从前线退了下来,小队英国兵追了下来,使全村遭了一场浩劫,有一名没有来得及逃走的妇女,被鬼子轮奸致死。这位妇女,死后留下了不太好的名声,村中的妇女们说:她本来可以跑出去,可是她想发洋人的财,结果送了命。其实,并不一定是如此的。
  老亭受了伤,也没有留下什么英雄的称号,只是从此名字上加了一个字,人们都叫他瞎老亭。
  瞎老亭有一处宅院,和凤池叔紧挨着,还有三间土坯北房。他为人很是孤独,从来也不和人们来往。我们住得这样近,我也不记得在幼年时,到他院里玩耍过,更不用说到他的屋子里去了。我对他那三间住房,没有丝毫的印象
  但是,每逢从他那低矮颓破的土院墙旁边走过时,总能看到,他那不小的院子里,原是很吸引儿童们的注意的。他的院里,有几棵红枣树,种着几畦瓜菜,有几只鸡跑着,其中那只大红公鸡,特别雄壮而美丽,不住声趾高气扬地啼叫。
  瞎老亭总是一个人坐在他的北屋门口。他呆呆地直直地坐着,坏了的一只眼睛紧紧闭着,面容愁惨,好像总在回忆着什么不愉快的事。这种形态,儿童们一见,总是有点害怕的,不敢去接近他。
  我特别记得,他的身旁,有一盆夹竹桃,据说这是他最爱惜的东西。这是稀有植物,整个村庄,就他这院里有一棵,也正因为有这一棵,使我很早就认识了这种花树。
  村里的人,也很少有人到他那里去。只有他前邻的一个寡妇,常到他那里,并且半公开的,在夜间和他作伴。
  这位老年寡妇,毫不隐讳地对妇女们说:
  “神仙还救苦救难哩,我就是这样,才和他好的。”
  瞎老亭死了以后,凤池叔以亲侄子的资格,继承了他的财产。拆了那三间土坯北房,又添上些钱,在自己的房基上,盖了三间新的砖房。那时,他的母亲还活着。
  凤池叔是独生子,他的父亲是怎样一个人,我完全不记得,可能死得很早。凤池叔长得身材高大,仪表非凡,他总是穿着整整齐齐的长袍,步履庄严地走着。我时常想,如果他的运气好,在军队上混事,一定可以带一旅人或一师人。如果是个演员,扮相一定不亚于武生泰斗杨小楼那样威武。
  可是他的命运不济。他一直在外村当长工。行行出状元,他是远近知名的长工:不只力气大,农活精,赶车尤其拿手。
  他赶几套的骡马,总是有条不紊,他从来也不像那些粗劣的驭手,随便鸣鞭、吆喝,以至虐待折磨牲畜。他总是若无其事地把鞭子抱在袖筒里,慢条斯理地抽着烟,不动声色,就完成了驾驭的任务。这一点,是很得地主们的赏识的。
  但是,他在哪一家也呆不长久,最多二年。这并不是说他犯有那种毛病:一年勤,二年懒,三年就把当家的管。主要是他太傲慢,从不低声下气。另外,车马不讲究他不干,哪一个牲口不出色,不依他换掉,他也不干。另外,活当然干得出色,但也只是大秋大麦之时,其余时间,他好参与赌博,交结妇女。
  因此,他常常失业家居。有一年冬天,他在家里闲着,年景又不好,村里的人都知道他没有吃的了,有些本院的长辈,出于怜悯,问他:
  “凤池,你吃过饭了吗?”
  “吃了!”他大声地回答。
  “吃的什么?”
  “吃的饺子!”
  他从来也不向别人乞求一口饭,并绝对不露出挨饥受饿的样子,也从不偷盗,穿著也从不减退。
  到过他的房间的人,金霏读书阁,知道他是家徒四壁,什么东西也卖光了的。
  不知从哪里来了一个女的,藏在他的屋里,最初谁也不知道。一天夜间,这个妇女的本夫带领一些乡人,找到这里,破门而入。凤池叔从炕上跃起,树海读书阁,用顶门大棍,把那个本夫,打了个头破血流,一群人慑于威势,大败而归,沿途留下了不少血迹。那个妇女也呆不住,从此不知下落。
  凤池叔不久就卖掉了他那三间北房。土改时,贫民团又把这房分给了他。在他死以前,他又把它卖掉了,才为自己出了一个体面的、虽属光棍但谁都乐于帮忙的殡,了此一生
                     1979年12月
干巴
  在这个小小的村庄里,干巴要算是最穷最苦的人了。他的老婆,前几年,因为产后没吃的死去了,留下了一个小孩。
  最初,人们都说是个女孩,并说她命硬,一下生就把母亲克死了。过了两三年,干巴对人们说,他的孩子不是女孩,是个男孩,并给他起了个名字,叫小变儿。
  干巴好不容易按照男孩子把他养大,铭华读书阁,这孩子也渐渐能帮助父亲做些事情了。他长得矮弱瘦小,可也能背上一个小筐,到野地里去拾些柴禾和庄稼了。其实,他应该和女孩子们一块去玩耍、工作。他在各方面,都更像一个女孩子。但是,干巴一定叫他到男孩子群里去。男孩子是很淘气的,他们常常跟小变儿起哄,欺侮他:
  “来,小变儿,叫我们看看,又变了没有?”
  有时就把这孩子逗哭了。这样,他的性情、脾气,在很小的时候,就发生了变态:孤僻,易怒。他总是一个人去玩,到其他孩子不乐意去的地方拾柴、拣庄稼。
  这个村庄,每年夏天,好发大水,水撤了,村边一些沟里、坑里,水还满满的。每天中午,孩子们好聚到那里凫水,那是非常高兴和热闹的场面。
  每逢小变儿走近那些沟坑,在其中游泳的孩子们,就喊:
  “小变儿,脱了裤子下水吧!来,你不敢脱裤子!”
  小变儿就默默地离开了那里。但天气实在热,他也实在愿意到水里去洗洗玩玩。有一天,人们都回家吃午饭了,他走到很少有人去的村东窑坑那里,看看四处没有人,脱了衣服跳进去。这个坑的水很深,一下就灭了顶,他喊叫了两声,没有人听见,这个孩子就淹死了。
  这样,干巴就剩下孤身一人,没有了儿子。
  他现在什么也没有了,他没有田地,也可以说没有房屋,他那间小屋,是很难叫做房屋的。他怎样生活?他有什么职业呢?
  冬天,他就卖豆腐,在农村,这几乎可以不要什么本钱。
  秋天,他到地里拾些黑豆、黄豆,即使他在地头地脑偷一些,人们都知道他寒苦,也都睁一个眼,闭一个眼,不忍去说他。
  他把这些豆子,做成豆腐,每天早晨挑到街上,敲着梆子,顾客都是拿豆子来换,很快就卖光了。自己吃些豆腐渣,这个冬天,也就过去了。
  在村里,他还从事一种副业,也可以说是业余的工作。那时代农村的小孩子,死亡率很高。有的人家,连生五、六个,一个也养不活。不用说那些大病症,比如说天花、麻疹、伤寒,可以死人;就是这些病症,比如抽风、盲肠炎、痢疾、百日咳,小孩子得上了,也难逃个活命。
  母亲们看着孩子死去了,掉下两点眼泪,就去找干巴,叫他帮忙把孩子埋了去。干巴赶紧放下活计,背上铁铲,来到这家,用一片破炕席或一个破席锅盖,把孩子裹好,挟在腋下,安慰母亲一句:
  “他婶子,不要难过。我把他埋得深深的,你放心吧!”
  就走到村外去了。
  其实,在那些年月,母亲们对死去一个不成年的孩子,也不很伤心,视若平常。因为她们在生活上遇到的苦难太多,孩子们累得她们也够受了。
  事情完毕,她们就给干巴送些粮食或破烂衣服去,酬谢他的帮忙。
  这种工作,一直到干巴离开人间,成了他的专利。
                     1979年12月
木匠的女儿
  这个小村庄的主要街道,应该说是那条东西街,其实也不到半里长。街的两头,房舍比较整齐,人家过的比较富裕,接连几户都是大梢门。
  进善家的梢门里,分为东西两户,原是兄弟分家,看来过去的日子,是相当势派的,现在却都有些没落了。进善的哥哥,幼年时念了几年书,学得文不成武不就,种庄稼不行,只是练就一笔好字,村里有什么文书上的事,都是求他。也没有多少用武之地,不过红事喜帖,白事丧榜之类。进善幼年就赶上日子走下坡路,因此学了木匠,在农村,这一行业也算是高等的,仅次于读书经商。
  他是在束鹿旧城学的徒。那里的木匠铺,是远近几个县都知名的,专做嫁妆活。凡是地主家聘姑娘,都先派人丈量男家居室,陪送木器家具。只有内间的叫做半套;里外两间都有的,叫做全套。原料都是杨木,外加大漆。
  学成以后,进善结了婚,就回家过日子来了。附近村庄人家有些零星木活,比如修整梁木,打做门窗,成全棺材,就请他去做,除去工钱,饭食都是好的,每顿有两盘菜,中午一顿还有酒喝。闲时还种几亩田地,不误农活。
  可是,当他有了一儿一女以后,他的老婆因为过于劳累,得肺病死去了。当时两个孩子还小,请他家的大娘带着,过不了几年,这位大娘也得了肺病,死去了。进善就得自己带着两个孩子,这样一来,原来很是精神利索的进善,就一下变得愁眉不展,外出做活也不方便,日子也就越来越困难了。
  女儿是头大的,名叫小杏。当她还不到十岁,就帮着父亲做事了,十四五岁的时候,已经出息得像个大人。长得很俊俏,眉眼特别秀丽,有时在梢门口大街上一站,身边不管有多少和她年岁相仿的女孩儿们,她的身条容色,都是特别引人注目的。
  贫苦无依的生活,在旧社会,只能给女孩子带来不幸。越长的好,其不幸的可能就越多。她们那幼小的心灵,先是向命运之神应战,但多数终归屈服于它。在绝望之余,她从一面小破镜中,看到了自己的容色,她现在能够仰仗的只有自己的青春
  她希望能找到一门好些的婆家,但等她十七岁结了婚,不只丈夫不能叫她满意,那位刁钻古怪的婆婆,也实在不能令人忍受。她上过一次吊,被人救了下来,就长年住在父亲家里。
  虽然这是一个不到一百户的小村庄,但它也是一个社会。
  它有贫穷富贵,有尊荣耻辱,有士农工商,有兴亡成败。
  进善常去给富裕人家做活,因此结识了那些人家的游手好闲的子弟。其中有一家在村北头开油坊的少掌柜,他常到进善家来,有时在夜晚带一瓶子酒和一只烧鸡,两个人喝着酒,他撕一些鸡肉叫小杏吃。不久,就和小杏好起来。赶集上庙,两个人约好在背静地方相会,少掌柜给她买个烧饼裹肉,或是买两双袜子送给她。虽说是少女的纯洁,虽说是廉价的爱情,这里面也有倾心相与,也有引诱抗拒,也有风花雪月,也有海誓山盟。
  女人一旦得到依靠男人的体验,胆子就越来越大,羞耻就越来越少。就越想去依靠那钱多的,势力大的,这叫做一步步往上依靠,灵魂一步步往下堕落。
  她家对门有一位在县里当教育局长的,她和他靠上了,局长回家,就住在她家里。
  一九三七年,这一带的国民党政府逃往南方,局长也跟着走了。成立了抗日县政府,组织了抗日游击队。抗日县长常到这村里来,有时就在进善家吃饭住宿。日子长了,和这一家人都熟识了,小杏又和这位县长靠上,她的弟弟给县长当了通讯员,背上了盒子枪。
  一九三八年冬天,日本人占据了县城。屯集在河南省的国民党军队张荫梧部,正在实行曲线救国,配合日军,企图消灭八路军。那位局长,跟随张荫梧多年了,有一天,又突然回到了村里。他回到村庄不多几天,县城的日军和伪军,“扫荡”了这个村庄,把全村的男女老少集合到大街上,在街头一棵槐树上,烧死了抗日村长。日本人在各家搜索时,在进善的女儿房中,搜出一件农村少有的雨衣,就吊打小杏,小杏说出是那位局长穿的,日本人就不再追究,回县城去了。日本人走时,是在黄昏,人们惶惶不安地刚吃过晚饭,就听见街上又响起枪来。随后,在村东野外的高沙岗上,传来了局长呼救的声音。好像他被绑了票,要乡亲们快凑钱搭救他。深夜,那声音非常凄厉。这时,街上有几个人影,打着灯笼,挨家挨户借钱,家家都早已插门闭户了。交了钱,并没得买下局长的命,他被枪毙在高岗之上。
  有人说,日本这次“扫荡”,是他勾引来的,他的死刑是“老八”执行的。他一回村,游击组就向上级报告了。可是,如果他不是迷恋小杏,早走一天,可能就没事……
  日本人四处安插据点,在离这个村庄三里地的子文镇,盖了一个炮楼,形势一天比一天紧张,我们的主力西撤了。汉奸活跃起来,抗日政权转入地下,抗日县长,只能在夜间转移。抗日干部被捕的很多,有的叛变了。有人在夜里到小杏家,找县长,并向他劝降。这位不到二十岁的县长,本来是个绔绔子弟,经不起考验,但他不愿明目张胆地投降日本,通过亲戚朋友,到敌占区北平躲身子去了。
  小杏的弟弟,经过一些坏人的引诱怂恿,带着县长的两支枪,投降了附近的炮楼,当了一名伪军。他是个小孩子,每天在炮楼下站岗,附近三乡五里,都认识他,他却坏下去的很快,敲诈勒索,以至奸污妇女。他那好吃懒做的大伯,也仗着侄儿的势力,在村中不安分起来。在一九四三年以后,根据地形势稍有转机时,八路军夜晚把他掏了出来,枪毙示众。
  小杏在二十几岁上,经历了这些生活感情上的走马灯似的动乱、打击,得了她母亲那样致命的疾病,不久就死了。她是这个小小村庄的一代风流人物。在烽烟炮火的激荡中,她几乎还没有来得及觉醒,她的花容月貌,就悄然消失,不会有人再想到她。
  进善也很快就老了。但他是个乐天派,并没有倒下去。一九四五年,抗日战争胜利,县里要为死难的抗日军民,兴建一座纪念塔,在四乡搜罗能工巧匠。虽然他是汉奸家属,但本人并无罪行。村里推荐了他,他很高兴地接受了雕刻塔上飞檐门窗的任务。这些都是木工细活,附近各县,能有这种手艺的人,已经很稀少了。塔建成以后,前来游览的人,无不对他的工艺啧啧称赞。
  工作之暇,他也去看了看石匠们,他们正在叮叮当当,在大石碑上,镌刻那些抗日烈士的不朽芳名。
  回到家来,他孤独一人,不久就得了病,但人们还常见他拄着一根木棍出来,和人们说话。不久,村里进行土地改革,他过去相好那些人,都被划成地主或富农,他也不好再去找他们。又过了两年,才死去了。
                     1980年9月21日晨
老刁
  老刁,河北深县人,他从小在外祖父家长大,外祖父家是安平县。他在保定育德中学读书时,就把安平人引为同乡,我比他低两年级,他对幼小同乡,尤其热情。他有一条腿不大得劲,长得又苍老,那时人们就都叫他老刁。
  他在育德中学的师范班毕业以后,曾到安新冯村,教过一年书,后来到北平西郊的黑龙潭小学教书。那时我正在北平失业,曾抱着一本新出版的《死魂灵》,到他那里住了两天。
  有一年暑假,我们为了找职业都住在保定母校的招待楼里,那是一座碉堡式的小楼。有一天,他同另一位同学出去,回来时,非常张惶,说是看见某某同学被人捕去了。那时捕去的学生,都是共产党。
  过了几年,爆发了抗日战争。一九三九年春天,我同陈肇同志,要过路西去,在安平县西南地区,遇到了他。当听说他是安平县的“特委”时,我很惊异。我以为他还在北平西郊教书,他怎么一下子弄到这么显赫的头衔。那时我还不是党员,当然不便细问。因为过路就是山地,我同老陈把我们骑来的自行车交给他,他给了我们一人五元钱,可见他当时经济上的困难。
  那一次,我只记得他说了一句:
  “游击队正在审人打人,我在那里坐不住。”
  敌人占了县城,我想可能审讯的是汉奸嫌疑犯吧。
  一九四一年,我从山地回到冀中。第二年春季,我又要过路西去,在七地委的招待所,见到了他。当时他好像很不得意,在我的住处坐了一会儿就走了。这也使我很惊异,怎么他一下又变得这么消沉?
  一九四六年夏天,抗日战争早已结束,我住在河间临街的一间大梢门洞里。有一天下午,我正在街上闲立着,从西面来了一辆大车,后面跟着一个人,脚一拐一拐的,一看正是老刁。我把他拦请到我的床位上,请他休息一下。记得他对我说,要找一个人,给他写个历史证明材料。他问我知道不知道安志诚先生的地址,安先生原是我们在中学时的图书馆管理员。我说,我也不知道他的住处,他就又赶路去了,我好像也忘记问他,是要到哪里去?看样子,他在一直受审查吗?
  又一次我回家,他也从深县老家来看我,我正想要和他谈谈,正赶上我母亲那天叫磨扇压了手,一家不安,他匆匆吃过午饭就告辞了。我往南送他二三里路,他的情绪似乎比上两次好了一些。他说县里可能分配他工作。后来听说,他在县公安局三股工作,我不知道公安局的分工细则,后来也一直没有见过他。没过两年,就听说他去世了。也不过四十来岁吧。
  我的老伴对我说过,抗日战争时期,我不在家,有一天老刁到村里来了,到我家看了看,并对村干部们说,应该对我的家庭,有些照顾。他带着一个年轻女秘书,老刁在炕上休息,头枕在女秘书的大腿上。老伴说完笑了笑。一九四八年,我到深县县委宣传部工作。县里开会时,我曾托区干部,对老刁的家庭,照看一下。我还曾路过他的村庄,到他家里去过一趟。院子里空荡荡的,好像并没有找到什么人。
  事隔多年,我也行将就木,觉得老刁是个同学又是朋友,常常想起他来,但对他参加革命的前前后后,总是不大清楚,像一个谜一样。
                     1980年9月21日晚
菜虎
  东头有一个老汉,个儿不高,膀乍腰圆,卖菜为生。人们都叫他菜虎,真名字倒被人忘记了。这个虎字,并没有什么恶意,不过是说他以菜为衣食之道罢了。他从小就干这一行,头一天推车到滹沱河北种菜园的村庄趸菜,第二天一早,又推上车子到南边的集市上去卖。因为南边都是旱地种大田,青菜很缺。
  那时用的都是独木轮高脊手推车,车两旁捆上菜,青枝绿叶,远远望去,就像一个活的菜畦。
  一车水菜分量很重,天暖季节他总是脱掉上衣,露着油黑的身子,把绊带套在肩上。遇见沙土道路或是上坡,他两条腿叉开,弓着身子,用全力往前推,立时就是一身汗水。但如果前面是硬整的平路,他推得就很轻松愉快了,空行的人没法赶过他去。也不知道他怎么弄的,那车子发出连续的有节奏的悠扬悦耳的声音,——吱扭——吱扭——吱扭扭——
  吱扭扭。他的臀部也左右有节奏地摆动着。这种手推车的歌,在我幼年的记忆中,留下了深刻的印象。这是田野里的音乐,是道路上的歌,是充满希望的歌。有时这种声音,从几里地以外就能听到。他的老伴,坐在家里,这种声音从离村很远的路上传来。有人说,菜虎一过河,离家还有八里路,他的老伴就能听见他推车的声音,下炕给他做饭,等他到家,饭也就熟了。在黄昏炊烟四起的时候,人们一听到这声音,就说:“菜虎回来了。”
  有一年七月,滹沱河决口,这一带发了一场空前的洪水,庄稼全都完了,就是半生半熟的高粱,也都冲倒在地里,被泥水浸泡着。直到九、十月间,已经下过霜,地里的水还没有撤完,什么晚庄稼也种不上,种冬麦都有困难。这一年的秋天,颗粒不收,人们开始吃村边树上的残叶,剥下榆树的皮,到泥里水里捞泥高粱穗来充饥,有很多小孩到撤过水的地方去挖地梨,还挖一种泥块,叫做“胶泥沉儿”,是比胶泥硬,颜色较白的小东西,放在嘴里吃。这原是营养植物的,现在用来营养人。
  人们很快就干黄干瘦了,年老有病的不断死亡,也买不到棺木,都用席子裹起来,找干地方暂时埋葬。
  那年我七岁,刚上小学,小学也因为水灾放假了,我也整天和孩子们到野地里去捞小鱼小虾,捕捉蚂蚱、蝉和它的原虫,寻找野菜,寻找所有绿色的、可以吃的东西。常在一起的,就有菜虎家的一个小闺女,叫做盼儿的。因为她母亲有痨病,长年喘嗽,这个小姑娘长得很瘦小,可是她很能干活,手脚利索,眼快;在这种生活竞争的场所,她常常大显身手,得到较多较大的收获,这样就会有争夺,比如一个蚂蚱、一棵野菜,是谁先看见的。
  孩子们不懂事,有时问她:
  “你爹叫菜虎,你们家还没有菜吃?还挖野菜?”
  她手脚不停地挖着土地,回答:
  “你看这道儿,能走人吗?更不用说推车了,到哪里去趸菜呀?一家人都快饿死了!”
  孩子们听了,一下子就感到确实饿极了,都一屁股坐在泥地上,不说话了。
  忽然在远处高坡上,出现了几个外国人,有男有女,男的穿着中国式的长袍马褂,留着大胡子,女的穿着裙子,披着金黄色的长发。
  “鬼子来了。”孩子们站起来。
  作为庚子年这一带义和团抗击洋人失败的报偿,外国人在往南八里地的义里村,建立了一座教堂,但这个村庄没有一家在教。现在这些洋人是来视察水灾的。他们走了以后,不久在义里村就设立了一座粥厂。村里就有不少人到那里去喝粥了。
  又过了不久,传说菜虎一家在了教。又有一天,母亲回到家来对我说:
  “菜虎家把闺女送给了教堂,立时换上了洋布衣裳,也不愁饿死了。”
  我当时听了很难过,问母亲
  “还能回来吗?”
  “人家说,就要带到天津去呢,长大了也可以回家。”母亲回答。
  可是直到我离开家乡,也没见这个小姑娘回来过。我也不知道外国人一共收了多少小姑娘,但我们这个村庄确实就只有她一个人
  菜虎和他多病的老伴早死了。
  现在农村已经看不到菜虎用的那种小车,当然也就听不到它那种特有的悠扬悦耳的声音了。现在的手推车都换成了胶皮轱辘,推动起来,是没有多少声音的。
                     1980年9月29日晨
光棍
  幼年时,就听说大城市多产青皮、混混儿,斗狠不怕死,在茫茫人海中成为谋取生活的一种道路。但进城后,因为革命声势,此辈已销声敛迹,不能见其在大庭广众之中,行施其伎俩。十年动乱之期,流氓行为普及里巷,然已经“发迹变态”,似乎与前所谓混混儿者,性质已有悬殊。
  其实,就是在乡下,也有这种人物的。十里之乡,必有仁义,也必有歹徒。乡下的混混儿,名叫光棍。一般的,这类人幼小失去父母,家境贫寒,但长大了,有些聪明,不甘心受苦。他们先从赌博开始,从本村赌到外村,再赌到集市庙会。他们能在大戏台下,万人围聚之中,吆三喝四,从容不迫,旁若无人,有多大的输赢,也面不改色。当在赌场略略站住脚步,就能与官面上勾结,也可能当上一名巡警或是衙役。从此就可以包办赌局,或窝藏娼妓。这是顺利的一途。
  其在赌场失败者,则可以下关东,走上海,甚至报名当兵,在外乡流落若干年,再回到乡下来。
  我的一个远房堂兄,幼年随人到了上海,做织布徒工。失业后,没有饭吃,他趸了几个西瓜到街上去卖,和人争执起来,他手起刀落,把人家头皮砍破,被关押了一个月。出来后,在上海青红帮内,也就有了小小的名气。但他究竟是一个农民,家里还有一点点恒产,不到中年就回家种地,也娶妻生子,在村里很是安分。这是偶一尝试,又返回正道的一例,自然和他的祖祖辈辈的“门风”有关。
  在大街当中,有一个光棍名叫老索,他中年时官至县城的巡警,不久废职家居,养了一笼画眉。这种鸟儿,在乡下常常和光棍作伴,可能它那种霸气劲儿,正是主人行动的陪衬。
  老索并不鱼肉乡里,也没人去招惹他。光棍一般的并不在本村为非作歹,因为欺压乡邻,将被人瞧不起,已经够不上光棍的称号。但是,到外村去闯光棍,也不是那么容易。相隔一里地的小村庄,有一个姓曹的光棍,老索和他有些输赢账。有一天,老索喝醉了,拿了一把捅猪的长刀,找到姓曹的门上。声言:“你不还账,我就捅了你。”姓曹的听说,立时把上衣一脱,拍着肚脐说:“来,照这个地方。”老索往后退了一步,说:“要不然,你就捅了我。”姓曹的二话不说,夺过他的刀来就要下手。老索转身往自己村里跑,姓曹的一直追到他家门口。乡亲拦住,才算完事。从这一次,老索的光棍,就算“栽了”。
  他雄心不死,他把希望寄托在下一代,他生了三个儿子,起名虎、豹、熊。姓曹的光棍穷得娶不上妻子,老索希望他的儿子能重新建立他失去的威名。
  三儿子很早就得天花死去了,少了一个熊。大儿子到了二十岁,娶了一门童养媳,二儿子长大了,和嫂子不清不楚。
  有一天,弟兄两个打起架来,哥哥拿着一根粗大杠,弟弟用一把小鱼刀,把哥哥刺死在街上。在乡下,一时传言,豹吃了虎。村里怕事,仓促出了殡,民不告,官不究,弟弟到关东去躲了二年,赶上抗日战争,才回到村来。他真正成了一条光棍。那时村里正在成立农会,声势很大,村两头闹派性,他站在西头一派,有一天,在大街之上,把新任的农会主任,撞倒在地。在当时,这一举动,完全可以说成是长地富的威风,但一查他的三代,都是贫农,就对他无可奈何。我们有很长时期,是以阶级斗争代替法律的。他和嫂嫂同居,一直到得病死去。他嫂子现在还活着,有一年我回家清晨路过她家的小院,看见她开门出来,风姿虽不及当年,并不见有什么愁苦。
  这也是一种门风,老索有一个堂房兄弟名叫五湖。我幼年时,他在街上开小面铺,兼卖开水。他用竹簪把头发盘在头顶上,就像道士一样。他养着一匹小毛驴,就像大个山羊那么高,但鞍镫铃铛齐全,打扮得很是漂亮。我到外地求学,曾多次向他借驴骑用。
  面铺的后边屋子里,住着他的寡嫂。那是一位从来也不到屋子外面的女人,她的房间里,一点光线也没有。她信佛,挂着红布围裙的迎门桌上,长年香火不断。这可能是避人耳目,也可能是忏悔吧。
  据老年人说,当年五湖也是因为这个女人把哥哥打死的,也是到关东躲了几年,小毛驴就是从那里骑回来的。五湖并不像是光棍,他一本正经,神态岸然,倒像经过修真养性的人。乡人尝谓:如果当时有人告状,五湖受到法律制裁,就不会再有虎豹间的悲剧。
                     1980年10月5日

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Sanghai259 - 2021/9/18 9:31:08
龙场乡民俗文化,树海读书阁
  我们现在所说的一个地区的乡土文化,应该包括国学文化和民俗文化两个方面,爱看读书阁。关于我龙场乡的正统国学文化,我将另有专题,这里我将对龙场乡的民俗文化做一些概括性的论述。
  
  悠悠岁月,沧海桑田,树海读书阁。正当西方发达国家忙于在全球各地寻找、开辟新大陆的四五百年以前,在龙场乡这块古老而原始的土地上,一些先民带着妻子儿女和及其简陋的劳动工具从别处的某个乡村来到这里,来到这个完全陌生的地方,劈山恳壤,建立家园,孔子读书阁,开始了解决衣食住行的辛勤劳作、生儿育女的生活。他们就是我们龙场乡最初的居民。
  
  由于我乡开发较晚,铭华读书阁,历史文化几乎是一张白纸。但是历史文化贫乏不等于没有文化的流传。我们的先民用他们的特定方式进行着他们的文化生活,继承着古老的民俗文化。、
  
  石碑是先民们留给我们的第一笔文化财富。通过现在遍布龙场乡各地的墓碑,我们可以大致了解龙场乡各自然村落的历史,精彩读书阁。比如,我们根据各自然村主要姓氏的祖坟墓碑,可以大致了解这个村落最初的第一代人所处的历史时段。再比如,根据龙场自然村周姓三个房头的共同祖坟立碑于明朝嘉靖年间,我们就可以推断,龙场自然村周姓最初的祖先是在明朝中后期来到龙场定居的。根据龙场自然村坟山上的墓碑,还可以了解龙场自然村人口繁衍的大致情况。
  
  除了先民们留下来的历代墓碑,民俗文化还包括一下几大块内容:佛学文化、婚俗文化、丧事文化、娱乐文化、风俗习惯文化以及以对联、各种实用文书等。
  
  佛学文化是大中华文化的一个重要内容。龙场乡各主要姓氏都建有自己姓氏的寺院,每年的农历二月十八日、四月初八日、六月十八日和九月十八日,各寺院都要举行佛教活动,乡民们来到寺院烧香拜佛,求子求财,唱佛歌,唱山歌,打霸王鞭。佛教活动实际上成为乡民们自发的娱乐活动,华闻读书阁,在这里,佛教活动跟乡民们的娱乐活动很自然地融为一体了。
  
  龙场乡各自然村的婚俗由于受周边乡村婚俗的制约,形成了一整套从订婚到结婚的比较固定的程式。首先是行媒(订婚)。俗话说,世上无媒不成婚,要在大众面前确定婚姻关系,金霏读书阁,一定要通过媒人。一般分两步走,孔子读书阁,首先派媒人带一点简单的礼物上女方家探口风,得到女方明确的答复后,男方再选择良辰吉日行媒,正式订婚。也有的双方约定时间地点“看人”,互相看看相貌,说说话,树海读书阁,如果双方满意,就定下来了,准备正式行媒,树海读书阁
  
  定了婚,正月初男方一定要去女方家拜年,金霏读书阁,带的礼物一般都是有一定规矩的,腊猪腿,腊肉、糍粑、糖散(散饭)、甘蔗、柑橘等水果以及白糖糕点等礼物尽量带齐。女方则要准备给“新郎巴公”打发新布鞋、挑花手巾等表达爱情的用品。
  
  结婚前面的一道重要手续是“过礼”。所谓“过礼”,就是男方要带着猪腿和酒水上女方家,把选定的良辰吉日送给女方。女方在这一天要把直系亲属都请来喝喜酒,也叫“吃腿巴肉”或者“配红庚”。
  
  正式结婚在女方叫着“发女”,男方则叫着“收亲”。不论是在女方“发女”这一天或者是在男方“收亲”这一天,常常是女方要出一些难题故意刁难男方,男女双方亲戚常常发生争执甚至吵闹。但是不要紧,“好事要闹”,吵闹过后重归于好,照样喝酒。至于那各种各样的“礼生钱”,这里就不一一细述了。
  
  等到女方进入了男方的洞房,媒人的使命就算完成了,所以龙场乡流行一句俗话:“新妇娘进房,媒人甩过墙。”
  
  龙场乡方言中的“红白喜事”中的“白”指的就是丧事。不过要把丧事归属到“喜事”,则死去的人一定要是属于“寿终正寝”的老人。由于丧事的最主要主事人是“道人师傅”,而各地的“道人师傅”在历史上具有比较稳定的继承关系,所以龙场乡各自然村的丧事形成了一套比较固定的程式。一般来说,龙场乡丧事基本上都要经过开路、堂祭、打灯、出丧、送丧、埋葬入土垒成坟墓等几个基本环节。其中打灯是丧事中的一个最重要的环节。打灯包括普通灯、去世女性的报恩灯、散花灯几种。孝子们排成长龙跟着道人师傅围着棺材拿着点燃的烧香慢慢走,道人师傅边走边唱灯歌,拌以钹子锣鼓唢呐等乐器。由于对女性的报恩灯唱的是“十月怀胎”,歌词内容主要述说女人从开始怀孕到生下孩子,再到孩子生下来以后的辛勤养育,在整个过程中母亲所做出的巨大付出。所唱歌词极为生动感人,加上道人师傅极富感情色彩的唱腔,常常唱得满堂孝子一齐嚎啕大哭,灵堂的悲伤气氛达到高潮。
  
  出丧是把棺材由室内抬至室外为送丧做准备。送丧是把棺材抬至墓地。最后一道工序是将棺材埋入土中,垒成坟墓,让死者“入土为安”。
  
  组成丧事文化的队伍包括孝堂里的道人师傅、锣鼓手、唢呐艺人、哀歌场的歌手等。哀歌歌手是丧事中一支不可小看的队伍。作为哀歌歌手,一般都是乡村中有一定文化基础的人,他们出于对唱哀歌的兴趣,平日里阅读大量的历史故事和小说评书。每当有老人去世,这些哀歌爱好者从四面八方云集丧家,丧家主人发给白帽子,取得孝子的身份,然后吃饭喝酒。酒足饭饱之后,歌手们根据主人家安排的地点围坐成一圈,中间烧一团火,歌手们轮流持鼓歌唱,一边歌唱一边用小鼓敲打节奏。龙场乡歌手们流行的哀歌题材有三国故事、隋唐英雄传、薛仁贵征东、薛登山征西、五虎平西、粉妆楼、水浒梁山、岳飞传等传统评书,有时候歌手们还能够根据现实生活自编一些故事。
  
  哀歌歌手们的素质高下一般表现在三个方面:阅读广泛、知识面较广;有较强的归韵能力;洪亮婉转的嗓音。对于哀歌歌手来说,敏捷的归韵能力极为重要。因为哀歌的要求是把故事用押韵的七字句或者五字句一韵到底地唱出来(较多运用三字韵、七字韵、东字韵等),需要的就是敏捷的归韵能力。目前龙场乡小有名气的哀歌歌手有老树寨自然村的米仁喜、风向坪自然村的向昌云等。
  
  还有一类叫着“地理先生”(书面语为“堪舆先生”)的人,他们在民俗文化中占有较为重要的地位。他们在民俗文化中担当的服务项目是多方面的,一般有:红白喜事中选择良辰吉日、看风水、春节安神、写对联等等。龙场乡老一辈人中,比较有名的先生有风向坪自然村的向昌勤、龙场自然村的周南林等。
  
  随着人们对于文化生活的需求不断提高,乡村传统娱乐活动正方兴未艾,其中的霸王鞭舞蹈占有最突出的地位。目前在龙场乡的龙场自然村、关山自然村、老树寨自然村都组建了较正规的霸王鞭表演队。他们不但活跃在龙场乡各村,还代表龙场乡参加县市的霸王鞭比赛,得到社会各界的好评。
  
  
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Canghai186 - 2021/9/18 10:36:33
《蜗居》深入简出的生根立足生涯
同样是软体动物,毛毛虫可以蜕变成为漫天飞舞的蝴蝶,孔子读书阁,得到蓝天的庇佑;蚯蚓可以依附深厚的大地生长,得到大地的呵护;唯独蜗牛,虽隶属牛氏一族,却徒有牛力之虚名,从出生之日起便附加了这厚重的蜗壳,无论行至何处有壳的地方便是家,精彩读书阁。正是有了这个厚重的羁绊,所以步伐总是那么的慢,所到之处都会留下自己鲜明的足迹。  郭海萍一个现实的毕业大学生从就业就开始盘算立足江州这个她原以为可以让自己立足生存、安身立命的土壤,可是在实现自己的完美现代生活时留下了太多太多的无以言表的心酸泪,金霏读书阁。这一道道的泪痕不就像是蜗牛自己走出来的鲜明道路吗?  在这条艰辛的道路上曾经有多少阴霾的天气,树海读书阁,为了立足仅靠租赁几平方米的房屋度过几十年的璀璨人生时光,尽管生活总有这样那样的不顺意,此生的心愿便是能够靠自己的不竭努力来铸造一个像样的家&mdash,孔子读书阁;—一套窗明几净的大房子,与自己憨厚的丈夫和牙牙学语的小女儿冉冉,年迈的父母,树海读书阁,甚至会和天真的时常会来到自己家里蹭饭的妹妹郭海藻和和美美的生活在一起。  可事与愿违,爱看读书阁,随着物价的攀涨,炒房成为人们开始关注的热点话题,房价更是令人叹为观止,望尘莫及,铭华读书阁。无论是上班还是在老外家里教中文一切的目的都是为了赚得到更多的钱,华闻读书阁,并不是因为钱能通神之说,而是生存所需——偿还房贷。  苏淳一个憨厚老实的男人,自己虽没什么本事甚至在郭海萍的眼睛里自己只是一个抱怨无助生活的出气筒,但是,一个好男人就是要体谅、理解、呵护自己的老婆,当然也要关心自己的小姨子。有属于自己的是非观念:当自己因为机缘巧合被提升为公司总理时,厌倦那种礼尚往来的人情关系时,依然辞去这来之不易的高官,树海读书阁,反而利用自己对市场形势的行情搞起了具有潜在价值的电子商务。  郭海藻的出生是郭海萍的决定,自己虽然想要一个弟弟,树海读书阁,但是上天非要指派自己一个妹妹自己也就认了。一个被姐姐惯养坏了的女孩儿,金霏读书阁生活虽然贫困但是没什么担忧的,自己知道只要有姐姐在一切便都是不用担心的。俗话说:“男孩儿要穷养,这样才会为生活奋斗,女孩儿要富养,这样才不会因为一块儿巧克力被人家轻易骗走。”对于女孩来说,漂亮未必不是一种奢侈的资本。小贝和郭海藻的交往是一种爱情的寻觅,但是大家一致认为:没有无面包的爱情。  对于九零后的孩子来说大城市生存下来已经变得更加的艰难,因为生活之中除了困难之外,还有诱惑。对一个女孩儿来说,尤其是天真的女孩浪漫容易让人释怀,一点小的施舍就足以让她仰慕之至,生活上的帮助就已让她掉入甜蜜的梦靥。甜蜜之后便是人生的一种堕落,这种堕落往往是身不由己、不由自主像大麻般毒蚀着人的思想。与宋思明的认识、交往、同居都是诱惑在作怪。男人头顶上的的光环和女人自身的资本也许可以看做是一种交易,一种靠自己衡量价值的交易,但无论如何交易最终都不会达到银货两讫的完美结局。  也许小贝是郭海藻的最爱,但是最爱在困难和诱惑面前都会变得那样苍白无力,毕竟生存要比生活得更加实际一些。当然不会有任何一个男人愿意轻易原谅一再背叛自己的女人,只为男人仅有的自尊,所以小贝和郭海藻的决裂那是必然的结局。  至于宋思明,一个四十多岁的成熟男人,家中有妻子和孩子相伴已经可以算得上一家和和美美,但是“七年之痒”使夫妻关系变得平平淡淡,外加工作上的一些事务应酬不得不使自己逢场作戏。当遇到一个刚刚毕业初出茅庐天真的大学生时,自己年轻的朝阳之气又被激发,就如同振动波一样,平衡之后不是走向波谷就是走向波峰。权术这个耀眼的光环使得他更加有魅力,并且有权利可以做他自己认为对的喜欢的事情。对妻子女儿的照顾不是不想过问,而是自己的精力真的应付不过来。但是在宋思明的心里是这样想的:自己认为对的事情才是最重要的,亏欠就只能当做是亏欠。  对于蜗牛,我们看到的只是它沉重的负担,留下的是光鲜的痕迹,而痕迹形成的过程并不像这一行行痕迹这样简单。有被践踏的危机,也有高空坠毁的危险,更有负重奔走的艰辛。《蜗居》一部大学梦想踏足大城市立足、生存、生活的艰辛奋斗血泪史。
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Oanghai750 - 2021/9/18 10:37:48
迷途,孔子读书阁
我,树海读书阁,似乎一直走在迷茫的那条路,树海读书阁,那条路,金霏读书阁,一直也没有看清楚,树海读书阁,四处游荡,到最后,连回去的方向都没有,华闻读书阁,我走着,树海读书阁,迷茫着,精彩读书阁,寻觅着,可,铭华读书阁,无论怎么走,金霏读书阁,四处都是黑暗冰冷的墙壁,碰的我头破血流,孔子读书阁,血顺着脸颊流在我的眼睛流在我的嘴角,爱看读书阁,也流在我的心里,但,却感觉不到丝毫的疼痛,也许是因为麻木太久,所以失去了痛觉,也许从一开始就错了方向,所以在这条错的道路上越走越远,回不去了,因为走太久了,但,也许可以回去,只是要付出所有代价,重来,不是不可能,只是重来的时候已经失去了青春,我,还是继续走下去吧,既然选择了远方,便只顾风雨兼程,即使头破血流,即使遍地鳞伤又何妨,终有一天,时间会抹去生命的火焰,从此不再燃烧,那个时候,亦没有力气再去点燃,只剩下,化为灰烬的烟茓,随着风四处飘散,飘向远方,消失在冰冷的空气中…
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Oanghai750 - 2021/9/18 11:55:24
浅谈中西方文化
                        &nbsp,精彩读书阁;【导读】:中国人更注重精神,而西方人更注重物质。其原因也很显然:中国拥有五千年的历史文化底蕴自然丰厚,也形成了许多优良的传统美德。            
    &nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁; 翻开时下流行的报刊或杂志,你会常常看到诸如此类的一些题目:《儿子的英国之旅》《我在美国上大学》,铭华读书阁。这些文章大都在开篇叙述自己在国外遇到的一两件印象深刻的事,然后大谈外国文化给自己带来的冲击,孔子读书阁,最后多是启发人们要摒弃陈腐的观念,树海读书阁学习来自西方的所谓&ldquo,金霏读书阁;先进文化&rdquo,树海读书阁;。真的应该这样吗?我是不能认同。
  
  下面列举几个熟悉的例子谈谈我的看法。
  
  一.分苹果
  
  一大一小的两个苹果,爱看读书阁,兄弟两人分。在中国,孔子读书阁,上演的是现代版的&ldquo,华闻读书阁;孔融让梨”,哥哥心甘情愿地拿起那个小一点的苹果,把大的留给弟弟。在美国,兄弟两人毫不想让,最终通过公平竞争,金霏读书阁,赢的人理所当然地拿到了那个大苹果。
  
  诚然,美国父母对孩子的教育方法,更能培养孩子的生存能力,让他们明白只有付出努力才能得到应有的回报。但仅此这样,我们就要放弃谦虚忍让的传统美德吗?在我看来,中西方教育各有所长,各有所取,千万不能像童话故事里的小猴子那样,捡了桃子,却丢了西瓜。
  
  二.买房子
  
  这是一个关于中西消费观念差别的经典例子。中国老太太花了40年去攒买房子的钱,而外国老太太却是用了40年还房屋贷款。咋一看上去,会感觉那个外国老太太要比中国老太太聪明许多,因为她毕竟早已经住上了宽敞明亮的新房,而中国老太太却长久地居住在那个狭小的房内。但是从另一面讲,这位中国老太太精神上应该比那个外国老太太快乐,为什么这么说呢?因为中国老太太享受的是财富积累的过程和对美好未来的憧憬,而外国老太太虽然身居新房,还贷的压力却无时不在围绕她,她整整当了40年的房奴,你说她在精神上能快乐吗?
  
  三.公交车上
  
  在中国,一青年正坐在公交车座位上,上来了一位年长者,这位青年忙起身让座,得到了年长者的赞许和感谢。在美国,同样是这个青年在公交车上给一位上来的年长者让座位,不料想这位年长者却用一种异样的眼光瞪着这位青年,并拍拍自己的胸脯说:你嫌我老了吗,我身体很棒!
  
  我想这个例子中的青年此后一定不敢随便帮助别人了。久而久之,这带来的是什么?是人与人之间的疏远,当然我们不能否认西方文化有它可取的一面,但是如果我们因此而丢掉我们原本“助人为乐”的观念,那我们就不是丢了西瓜去捡桃子,而是丢了金子去捡石头了!
  
  其实,从以上三个例子已经可以清晰得看出中西文化的差异了。中国人更注重精神,而西方人更注重物质。其原因也很显然:中国拥有五千年的历史文化底蕴自然丰厚,也形成了许多优良的传统美德。而西方国家的文明大都只有数百年的历史,他们的文化大都是与时俱进地随着现代社会的发展而产生的,自然比较浅薄。所以说,守着一大笔丰厚的文化遗产不用,却一味过分地强求西方国家的“新观念”,真是一种很傻的作法!(1156)
责任编辑男人树】
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Canghai186 - 2021/9/18 11:55:27
灌河岸边的茅草屋,金霏读书阁
  我的家乡,满山遍野长有一人高的茅草,可是,我的家乡没有山,只有河坡,我只能说满坡遍野的茅草。茅草生命力极强,野火烧不尽,春风吹又生。堤坝上,小沟旁到处都是疯长的茅草,一般的茅草长到秋天足有一个人多高。茅草的用处很多,不仅能打草鞋,做草绳,树海读书阁,而且可以盖房子,它不但耐腐蚀,而且结实轻便,冬暖夏凉。
  
  平时,苏北农村评判一个男人是否成功,首先要成家立业,一个大青年在结婚前要垒上两间茅草屋,取上媳妇,离开父母独立门户生活,华闻读书阁,这样子象征着长大成人的标志。上个世纪的50年代,有些人家子女多,房子小,儿子结婚不分出去过,家里也住不下。所以,树海读书阁,一般小伙子要结婚时,孔子读书阁,都是全家人一起动手,夏天多割一些茅草备用。春天到了,孔子读书阁,一家人老少齐动手,挖土,精彩读书阁,垒墙,鞭墙。
  
  家乡的人家盖房子,一般都是就地取材,除花钱买几根茅竹,金霏读书阁,请几个劳动力,余下全靠一家人起早探黑从田野里割来茅草,运来泥土。墙壁是用泥土沾上碎草一块块的垒起来,垒到一米高时停下让它风干,在风干的时候,家里人起早探黑天天用木棒敲击土墙,叫鞭墙。把垒上的泥土打结实,树海读书阁,让它更加坚固,等墙风干后再往上加高。每次大约垒一米高左右,一直加到需要的高度,再用土脚垒上山尖,布上几根竹子,盖上柴笆。屋顶是用茅草沾上泥巴铺就的,爱看读书阁,屋檐很低,进屋时都要低下头。在我的记忆中,家乡经常刮台风,铭华读书阁,高的房子容易被台风刮掉,所以家家盖房子都盖得很低,屋檐上常滴着雪水或者雨水。冬天,屋顶上积雪融化成水顺着茅草往下滴,如果遇到冷空气,就结成冰激凌,一排排,整齐地排在屋檐下,成了一道别样的风景。
  
  在我十二岁那年,家乡下了一场特别大的雪,房子都被白雪埋藏起来,门都被堵住了,我们从屋里出不来,就用锹把门前的雪铲了,人才可以从茅屋里走出来,树海读书阁。雪天是孩子们的世界,小朋友们聚在一起,堆雪人,打雪仗。等阳光出来时,屋上的积雪开始融化,雪水顺着屋檐往下滴水,由于气温低,屋檐上的水慢慢地便结成冰棱了。妈妈说:冰棱越长,来年的麦穗就越长,我们为了企盼丰收,过上好日子,能够吃到白馍头,就坐在屋里眼睁得很大,静静看着冰棱一点一点变长。有的冰棱有一尺多长,在阳光下晶莹剔透,漂亮极了,像个美丽、闪光的童话世界。
  
  等到天晴暖和了,渔村的孩子们,便从茅屋里走出来,跑到房前屋后,成群结队拿着竹杆敲打长长的冰凌儿,有的小朋友负责敲,有的小朋友负责站在屋檐下用红红的小手接着,用衣服包着,然后大伙一起跑到草垛旁,坐在一块咯嘣咯嘣地分享自己的劳动成果,吃着由雪水结成的冰棱,就像我们今天咀嚼雪糕冰淇淋一样有滋有味。那种感觉真是快乐极了。
  
  低矮厚实的茅屋,组成家乡黄海渔村独特的风景。茅草屋从外观看不是很漂亮,但是冬暖夏晾。寒风刮不透,太阳晒不热,住在里边真舒服,从来不需要用空调。燕子喜欢到家里来做客,每家屋里头都有燕子垒的窝,它们在窝里繁衍后代。麻雀喜欢在屋檐下做窝,鸟儿用歌声歌唱生活,我在鸟儿的歌声中快乐成长。
  
  茅草屋的缺点就是容易漏雨。尤其是夏天,每逢雨季,屋顶茅草腐烂,顺着屋檐滴下黄黄的雨水。屋顶上长满滑滑的青苔,或者偶有一棵小树、小草的种子被鸟带到屋檐上,就会发芽生根。从屋檐里长出来,雨水就会顺着小树小草的根而渗透到屋里。每到下雨刮风时,妈妈都要到房前屋后去看看,用一根长长的木棒压在后檐上,两边用绳子坠上石头压住房子上面的茅草,防止台风袭击时,房子上面的茅草被台风刮跑。有时她还会顺着院墙爬上屋檐用茅草补上漏雨的地方。因为墙体是泥巴做的,她是怕大雨泡坏屋脊而墙倒屋塌。所以住茅草屋时,在每年的雨季到来时,家家户户都要修一次房子。我看到父母修房子特别辛苦,要把泥巴一点一点运到屋上去,我常常想“我们什么时候才能像城里人那样住上瓦房呢?”
  
  党的好政策是我童年的梦想变成了现实。三中全会以后,改革的春风吹进了渔村,渔民们打破大锅饭,实行渔船承包制,渔民的生活是一年一个样,到90年代我回到家乡时,家乡的那些茅屋全被新颖别致的新瓦房所取代,当我站在家乡河堤上,极目远眺,整个镇上竟然找不到一间原来的茅草屋。渔村的变化真大啊,整个渔村是旧貌变新颜,茅草屋在人们的记忆中逐渐地消失了,可它留在我记忆中有关茅草屋的故事,和父母在茅屋里的快乐慈祥的笑容却永远在留在我的记忆中,和那些挂在茅草屋屋檐下那长长的冰棱,永远挥之不去。
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Canghai186 - 2021/9/18 14:09:40
鲜花盛开的地方
  前言;长久以来,树海读书阁心情总有一种纠结。挥之不去。憎恶,又离不开他的左右;鄙视,他又给您带来好处。于是,古往今来人们对它趋之若鹜......
  
  总想退休以后能够获得一份闲适,可以塌下心来侍弄一下门前久违的果园,施肥,剪枝,除草。在空余的地方栽种些花草,树海读书阁。再养上两箱蜜蜂。闲暇时在树荫下乘乘凉,伴着那在花丛中忙碌的蜜蜂,也自有一番悠闲和惬意。但终究还是挡不住孩子的一再催促,于是便于阳春三月来到了汉口。虽然同处江南,但令我心醉的还是苏州。那一蓬烟雨,氤氲中袅娜的船娘的身姿,金霏读书阁。那细软的甜甜的微风,爱看读书阁,真恰如‘小雨纤纤风细细,树海读书阁,万家杨柳青烟里。&rsquo,铭华读书阁;但每次来这里,感觉自是与前者不同,华闻读书阁。而这里也恰如苏轼的词中写的那样‘莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,金霏读书阁。竹杖麻鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生。’所谓心随情至可能也正是这个道理,树海读书阁
  
  但今年还好,此来正赶上樱花盛开的时节。目极所致,花团锦绣,落英缤纷。所谓青山如粉黛,人在画中游啊,孔子读书阁三月樱花自然是越往南越好。比如云南,喜马拉雅山麓,孔子读书阁。因这是它的产地。而今年的樱花当属珞珈的樱花开的最盛,精彩读书阁樱花属于蔷薇科,落叶乔木。树形高大。花色分白,粉和玫瑰红色。品种很多。花期短,大多在清明节后开放。古人在描写赏樱的诗句也很多。如苏曼殊的‘十日樱花作意开,绕花岂昔日千回。’‘冬宿寒天魄未眠,一朝春雨洗尘烟。似锦嫣红盈媚眼,幽香淡淡逗峰巅。’除这几句外,如李白,苏轼等大多表现的情绪都比较哀怨。可能也是清明刚过,人们的情绪还过多的沉侵在对往日的感慨当中的缘故吧。虽然如此,但也并不影响人们赏樱花的心志。
  
  赏樱花自然是结伴最好。我也一样,自然是结伴而行。这样也更有情致。能来赏樱花也自是心境闲暇之人。虽然如此,但赏樱的心情也自是不同。但大多是来排遣一下沉闷了一冬的心绪。而我却又有着别样的心境。看到这鲜花盛开的地方,繁花粉黛,花落如雨。不油然浮现出电视剧‘英雄’的画面。雪国被灭族后,那个失去了灵魂的第一勇士。那个英雄救美远离尘世的大将军。那个寡廉鲜耻的王。’......把这鲜花盛开的地方,染上了无数的血腥。还是在这中州之地,那个三国张飞的桃园。终究也没离开那血的腥膻。也正应了古来繁华地,正是名利场。月之园而亏之快。可能也就是这个道理。闲足自要心静。由于有了这番探究也自是没了游玩的性致。好在现在的武器好,多拍几张照片回去慢慢赏玩,也能稍稍弥补今日之不足。
  
  虽然稍有遗憾,但毕竟这里的景致是美的。由此也令我更能体会陶渊明写桃花源时的那番心境。看来樱花仅十日的花期看是很短,却也似乎他是要以这种方式而带给人们的一种启示吧。但愿如此。
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Oanghai750 - 2021/9/18 14:13:22
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Sanghai259 - 2021/9/18 14:13:27
倾听,爱看读书阁
  已经来学校半个多月了,树海读书阁,但是我对这里有的仍然是迷茫和无措,树海读书阁。不知是对这所学校没有热情还是对大学认识存在欠缺,树海读书阁。我很迷茫,金霏读书阁,几乎每天上网,孔子读书阁,我忙的毫无头绪,孔子读书阁。我真的很自责,金霏读书阁。但是在网友中也能找到志趣相投的人,树海读书阁,对于这一点我很高兴,精彩读书阁。我不可以要求别人永远在听我说,每个人都有属于自己的个性,铭华读书阁,都有自己的生活,华闻读书阁,不能因为小事就打乱了原有的生活轨迹,这不可取。我愿意把我的网友们当做心灵依托,在他们快乐时,悲伤时向我倾诉,或许我做的只有聆听,不能发爱表什么意见,但我仍然很开心,因为我又拥有了很多心灵知音。拥有倾诉的机会,在一起分享喜怒哀乐,在一起畅谈人生百态,我讨厌庸俗,喜欢纯洁;讨厌胡乱讲话,喜欢树大志。一个人只有拥有大志向才会走得远;只有纯洁,心灵才美好善良。我们向前迈进!
  
  
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Canghai186 - 2021/9/18 14:14:01
游白岳山日记
    徐霞客遍游白岳(今称齐云山)时,正是公元1616年正月,记中记载他“冒雪
蹑水”不畏艰难,不仅尽享山色美景,更得以观赏“冰花玉树。”
    该记对具体景致的记叙不甚详细,此山有36峰、72崖,文中皆无具述。文章
气急促,树海读书阁,可见当时游历的匆匆与作者渴望遍游全山的心情。尽管如此,作者对某些
胜景诸如香炉峰、天门、石桥岩、龙涎泉、龙井等都有较细致的描绘,孔子读书阁,更兼天气
劣道路艰险,作者仍能如此尽力游览并作记,殊为不易。
    丙辰岁(1618年),余同浔阳叔翁,于正月二十六日,至微之休宁。出西门。
其溪自祁门县来,经白岳,循县而南,至梅口,会郡溪入浙。循溪而上,二十里,
至南渡。过桥,依山麓十里,至岩下已暮。登山五里,借庙中灯,冒雪蹑冰,二里,
过天门,里许,爱看读书阁,入榔梅庵。路经天门、珠帘之胜,俱不暇辨,但闻树间冰响铮铮。
入庵后, 大霰xiàn雪珠作,浔阳与奴子俱后。余独卧山房,夜听水声屋溜,竟不
能寐。
    二十七日 起视满山冰花玉树, 迷漫一色。坐楼中,适浔阳并奴至,乃登太素
宫。宫北向,树海读书阁,玄帝像乃百鸟衔泥所成,色黧黑。像成于宋,殿新于嘉靖三十七年,
庭中碑文,树海读书阁,世庙御制也。左右为王灵官、赵元帅殿,金霏读书阁,俱雄丽。背倚玉屏即齐云岩,华闻读书阁
前临香炉峰。峰突起数十丈,如覆钟,未游台、宕者或奇之。出庙左,至舍身崖,
转而上为紫玉屏,再西为紫霄崖,俱危耸杰起。再西为三姑峰、五老峰,文昌阁据
其前。五老比肩,不甚峭削,颇似笔架。
    返榔梅,循夜来路,下天梯。则石崖三面为围,上覆下嵌,绝似行廊。循崖而
行,泉飞落其外,为珠帘水。嵌之深处,为罗汉洞,精彩读书阁,外开内伏,深且十五里,东南
通南渡,孔子读书阁。 崖尽处为天门。崖石中空,人出入其间,高爽飞突,树海读书阁,正如阊阖chānghé
传说中的天门。门外乔楠中峙,蟠青丛翠此句描绘树木挺拔苍翠繁茂的样子。门内
石崖一带,珠帘飞洒,奇为第一。返宿庵中,访五井、桥崖之胜,羽士即道士汪伯
化,约明晨同行,金霏读书阁
    二十八日 梦中闻人言大雪, 促奴起视,弥山漫谷矣。余强卧。已刻,同伯化
蹑屐jì木头鞋二里,复抵文昌阁。览地天一色,虽阻游五井,更益奇观。
&nbsp,铭华读书阁;   二十九日 奴子报: “云开,日色浮林端矣。”急披衣起,青天一色,半月来
所未睹,然寒威殊甚。方促伯化共饭。饭已,大雪复至,飞积盈尺。偶步楼前,则
香炉峰正峙其前。楼后出一羽士曰程振华者,为余谈九井、桥岩、傅岩诸胜。
    三十日 雪甚, 兼雾浓,咫尺不辨。伯化携酒至舍身崖,饮睇边饮边看元阁。
阁在崖侧,冰柱垂垂,大者竟丈。峰峦灭影,近若香炉峰,亦不能见。
    二月初一日 东方一缕云开, 已而大朗。浔阳以足裂留庵中。余急同伯化蹑西
天门而下。十里,过双溪街,山势已开。五里,山复渐合,溪环石映,倍有佳趣。
三里,由溪口循小路入,越一山。二里,至石桥岩。桥侧外岩,高亘如白岳之紫霄。
岩下俱因岩为殿。山石皆紫,独有一青石龙蜿蜒于内,头垂空尺余,水下滴,曰龙
涎泉, 颇如雁宕龙鼻水。岩之右,一山横跨而中空,即石桥也。飞虹垂蝀dōng仍
为虹,下空恰如半月。坐其下,隔山一岫xiù山洞特起,拱对其上,众峰环侍,较
胜齐云天门。即天台石梁,止一石架两山间;此以一山高架,而中空其半,更灵幻
矣!穿桥而入,里许,为内岩。上有飞泉飘洒,中有僧斋,颇胜。
    还饭于外岩。觅导循崖左下。灌莽中两山夹涧,路棘雪迷,行甚艰。导者劝余
趋傅岩,不必向观音岩。余恐不能兼棋盘、龙井之胜,不许。行二里,得涧一泓,
深碧无底,亦“龙井”也。又三里,崖绝涧穷,悬瀑忽自山坳挂下数丈,亦此中奇
境。 转而上跻jì登,行山脊二里,则棋盘石高峙山巅,形如擎菌,大且数围。登
之, 积雪如玉。回望傅岩,屼嵲wùniè高耸之意云际。由彼抵棋盘亦近,悔不从
导者。石旁有文珠庵,竹石清映。转东而南,二里,越岭二重,山半得观音岩。禅
院清整,然无奇景,尤悔觌面失傅岩也。仍越岭东下深坑,石涧四合,时有深潭,
大为渊,小如臼,皆云“龙井”,不能别其孰为“五”,孰为“九”。凡三里,石
岩中石脉隐隐,导者指其一为青龙,一为白龙,余笑颔之。又乱崖间望见一石嵌空,
有水下注,外有横石跨之,颇似天台石梁。伯化以天且晚,请速循涧觅大龙井。忽
遇僧自黄山来,云:“出此即大溪,行将何观?”遂返。
    里余,从别径向漆树园。行巉石乱流间,返照映深木,一往幽丽。三里,跻其
巅,余以为高埒齐云,及望之,则文昌阁犹巍然也。五老峰正对阁而起,五老之东
为独耸寨,循其坳而出,曰西天门,五老之西为展旗峰,由其下而渡,曰芙蓉桥。
余向出西天门, 今自芙蓉桥入也。余望三姑之旁,犹殢tì滞留日色,遂先登,则
落照正在五老间。归庵,已晚餐矣。相与追述所历,始知大龙井正在大溪口,足趾
已及,而为僧所阻,亦数也!
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Sanghai259 - 2021/9/18 14:14:38
雨声唰唰,心亦散若雨花……
【导读】出得超市,刚刚只是阴郁的天就大变脸,乌压压的黑云仿佛就在头顶,令人窒息。瞬间狂风大作,灰尘满天飞。路上的行人,行驶的车子突然间都变得疯狂起来。
  忙碌了一天,刚刚洗个澡坐到电脑前,爱看读书阁,窗外就哗哗的下起了大雨。伴着雷声,树海读书阁,一阵紧似一阵.......
  打开空间,听着舒缓有致的音乐,金霏读书阁,内心竟是平静得很,华闻读书阁
  周末做的事情很琐碎,细细想来却也很有意义,树海读书阁
  
  午饭过后,孩子们去学校拿成绩了。老公与小妹陪婆婆他们玩麻将,树海读书阁,偶与女儿的大姑姑聊着家常,聊着孩子们的学习。平日里都忙于工作,难得有时间叙说。看着旅行社的宣传单,我俩在挑路线,准备让公公婆婆带俩孩子出去看看。让孩子们过一个有意义的暑假。
  
  下午四时多一点,精彩读书阁,偶就离开婆婆家急于回家去准备晚餐。平日里都是婆婆伺候孩子们。周末了就让他们好好的玩玩吧。我前几日刚学会的烙肉饼,晚餐想给孩子们露一手。其实中午去婆婆家之前就把面发好了,孔子读书阁,打算孩子们拿成绩回来后,就好好的犒劳一下几个馋猫猫哈。
  
  刚走出婆婆家的小区,就遇见女儿同学的妈妈了,铭华读书阁。很久不见面了,彼此又聊起了好多,有关学习;有关孩子的成长,有关孩子的交友......她的女儿一年级起就和语儿一个班级,只是上初一时分开了,她俩要好的很,女儿因为这个回家来还大发脾气。行至天桥处,就急匆匆的告别她,偶还要去超市买点新鲜的精肉,想赶在孩子们回家前就做好。
  
  出得超市,刚刚只是阴郁的天就大变脸,乌压压的黑云仿佛就在头顶,令人窒息。瞬间狂风大作,金霏读书阁,灰尘满天飞。路上的行人,行驶的车子突然间都变得疯狂起来。许是都被天气给弄得措手不及,都急于在暴风雨前赶至最安全处。偶的脚步也不再优雅,不由自主的快起来,树海读书阁,顾不得弥漫的灰尘,孔子读书阁,顾不得被风吹的脸颊有些灼痛。人呀,总是会被环境给左右。急于行走就是不想让暴雨把自己给浇成落汤鸡的模样。那一刻的自己就想迅速至家,大脑里啥也不想了,被狂风乱吹的我,却并没有感到清凉,反而浑身都被汗水浸透,看到路上行人的模样很不屑,自己与她们又有何不同呢?
  
  庆幸自己终于在暴雨前赶至家里。但是感觉自己很狼狈的样子,进门脱下鞋子,把包包挂好,换上衣服。就开始进入“煮妇”的角色。先煮上粥,再开始剁肉馅,洗好备用的材料。然后调好馅,就准备烙肉饼了......感觉自己像个机器人似地。孩子们归来后,偶的肉饼已经出锅放在盘子里了,看着一张张颜色诱人的圆圆的饼,还蛮有成就感。待孩子们洗刷后,就招呼她们落座。外甥女一个劲的说偶做的饼饼比她奶奶做的还好吃,把偶给乐的忘记了累和热。岂不知,现在的孩子都蛮乖哈。
  
  饭毕,女儿汇报了她的成绩,虽然不如上次考得好。偶没有说太多,爸爸告诉她,每次的考试就是为检验这一阶段的知识掌握牢固否,只要自己努力了就好。其实女儿还是蛮优秀的,上学以来,奖状证书每次必拿。只是班主任一直说女儿潜力还很大,还没有完全发挥出来。现在的孩子个性强,这个年纪已经有了自己的思想,不再是小的时候,你说什么她听什么的。平日里,偶的絮叨已经惹她反感,为此,偶也深思过。以后偶会逐渐改过,不再让自己变成一个喜欢叨叨的妈妈。而是要和女儿并行。总而言之,还是希望女儿能够快乐学习,做自己喜欢的事情。有一个快乐童年,不让自己留有遗憾
  
  文字敲至此,雨声亦变得小了许多,不再是哗啦哗啦,而是滴滴答答。起身至窗前,昏黄的路灯下,雨落地时溅起的雨花在夜里却是别样的美丽。是偶从未注意过她吧。以前只是看到白日里的雨点落地时会起一些白色的泡泡而已。殊不知,那就是雨的花朵
  
  这个夜里,楼前积水的汇合处,伴着些许的雨雾,泛起的小小雨花在灯下却是如此的妖娆。不再卑微的隐忍,而是彰显属于自己的美丽
  亦骤然明白,世间万物都有自己向往的世界,亦都会有属于自己的声音。一如指尖滑过键盘,轻盈而欢快,就像一叶心舟驶向向往已久的彼岸。
  雨点,依旧滴答滴答。心却散若雨花......
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Oanghai078 - 2021/9/18 14:14:43
走路上班,累并快乐着!
【导读】很多时候,我们不妨换一种方式生活,给自己找点压力,找点动力,或许在你行走的时候,会获得一种全新的感悟,精彩读书阁。当然,我不会提倡每一个都跟我一样走路上班,铭华读书阁。  
  2006年12月10日,孔子读书阁,山穷水尽弹尽粮绝走投无路的我,接受南宁市一家公司的聘请,开始了生命历程中的第一个打工生涯。
  
  上班的地点就在王府井,爱看读书阁,而我依然蜗居在人民东路的金朝阳,金霏读书阁。从家到单位有四站路,坐车不到十五分钟,树海读书阁,花费一百二十分人民币,走路却要四十分钟,金霏读书阁。我心疼每天必须交给公交公司的那两百四十分人民币,树海读书阁,因为照这样下去,一个月下来我就得为此付出五千七百六十分人民币,树海读书阁,这是我年迈的母亲在乡下的家中一个月的全部开销。
  
  于是我便下定决心从此走路上班,一个人穿行在绿城的早晨和傍晚,往返于金朝阳和王府井之间,华闻读书阁
  
  每天早上六点多钟,孔子读书阁,我都能准时从梦中顽强地爬起来,背着电脑提上长得非常难看的文件袋,开始为一天的生存而奔波。傍晚又拖着一身的疲惫,一身的饥饿往家的方向行走。南宁的车真多,两轮的四轮的、用电的脚踩的大大小小应有尽有,排在十字路口就是一排排壮观的景象,树海读书阁,就是很少看到我这样行色匆匆的人。
  
  刚开始几天的时候,我走得很艰难,又累又痛的感觉触动了我所有的神经,有时候我好想放弃走路,挤上拥挤的公共汽车,不再为一百二十分人民币而自讨苦吃。但是在第二天醒过来后,我还是不由自主地选择了走路。
  
  就这样我用自己的双脚,在金朝阳和王府井之间,丈量了一个多月。直到2007年的元月下旬,我们公司搬迁到民主路的广西展览馆旁边,我才结束了漫长的上班征途。
  
  走路上班,我终于品味到了什么是生活的艰辛与快乐,得到了一般人很难得到的收获。在为自己节约下每一个月五千七百六十分人民币的同时,使自己的身体得到了很好的锻炼。我的很多方案、很多文字就在我上下班的途中,在我走路的时候,得到了完善与升华。
  
  其实,在今天的城市生活中,走路上班或许已经成为久远的过去,大多数人开始依赖于代步的工具,如果没有车,等不到公车,便成为上班迟到最美丽的借口。
  
  很多时候,我们不妨换一种方式生活,给自己找点压力,找点动力,或许在你行走的时候,会获得一种全新的感悟。当然,我不会提倡每一个都跟我一样走路上班,如果全城的人都跟我一样走路,不仅会给交通带来不便,而且还会降低办事的效率。
  
  记得有谁曾经在我的博客上留下这么一句话:走自己的路,让别人坐车去吧。现在想来不无道理。
  直到今天,我依然走路上班,走在车来车往的绿城街头。
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Canghai186 - 2021/9/18 14:14:51
官来了
  当今的中国,是个崇尚权利的国度。
  最热的考试,莫过于国家公务员考试。据报道,最近一些年来,公务员考试热度不减,铭华读书阁。2011年国家公务员考试,计划招收1,爱看读书阁.6万余人,最终报名总人数,金霏读书阁,突破了140万人。最热门的职位,创下4961:1的吉尼斯世界纪录。
  为什么?一个小小的公务员,竟受到那么多人的热捧。这其中的是非曲直,个中缘由,是很耐人寻味的。有人讲学以致用,有人讲报效祖国,有人讲为人民报务,这些冠冕堂皇的理由,精彩读书阁,是很难说服寻常百姓的。因为,很多公务员的职位,其实就是收收发发,上传下达,没有多少技术含量的。让大学四年,或者十年的优秀人才,去从事纷繁琐碎的文秘工作,树海读书阁,你不觉得资源浪费吗?
  可是在中国,人们就不这样想。
  有这样一本书,叫做《了凡四训》,是明江南文化名士了凡,以自己的亲身经历,树海读书阁,讲述改变命运的过程。据说此书神奇莫测,满含智慧的光晕,树海读书阁,在明清两代被奉为至宝。那么,这本书宣扬的是什么呢?依我看,不过是教人做人处事,终生修缮积福,才能消灾避难,达到改造命运的目的,树海读书阁
  在这里,了凡先生所说的命运,具体包含哪些内容呢?总结起来,无非有三个方面。第一可以延年益寿,孔子读书阁,第二可以多子多福,第三可以官运亨通。从古至今,人们总是这样认为,只有做官的人生,才是成功的人生。如果这样的思想,被誉为传统文化的精华,那漫长的封建社会,可能就找不到糟粕了。
  有一次,和单位领导进行私人谈话。他问我,&ldquo,华闻读书阁;你今年多大了?”“五十多了。”他不禁感慨说,“你这么大岁数,还普通老师一个,不感觉很失败么?”这样的说法,让我大吃一惊。想我自己,一生追求,努力学习,努力工作,勤勤恳恳,任劳任怨,无私奉献四十年。难道这样的人生,在有些人的眼里,真的就一钱不值么?
  中国人爱官,是有文化传统的。人们,把放羊的称作羊倌,把放牛的称作牛倌,把放猪的称作猪倌。因为,孔子读书阁,在这个特殊的群体里,他有至高无尚的权利。娶媳妇的男人,被称为新郎官。因为在封建社会里,这也就切实意味着,他从此拥有了绝对权力,可以任意欺压奴役那个属于他的女人,金霏读书阁
  而一旦做了官,那就不得了啦。不仅光宗耀祖,门庭显赫,还可以封妻荫子,造福子孙后代。官来了,要前呼后拥,鸣锣开道,百姓肃立回避,唯恐惊了官驾。言必称大人,见面行跪拜大礼,迎来送往毕恭毕敬,否则就是不忠不孝不仁不义。所以在封建社会里,做官高人一等。它是事业成功的标志,没有谁敢挑战官威的。
  当时代的列车,隆隆驶入二十一世纪,中国人的观念和意识,正在追赶世界的潮流,悄然发生着积极的变化。然而,崇尚权利的封建残余,还有相当的社会市场,在影响人们的价值取向,干扰人们的生产生活。我曾在网上,看到这样一个帖子,说的是领导大驾光临时,警察临时封路的故事。
  “天凉了,还不到送暖气的日子,我只好住到采光较好的儿子家。
  儿子的家,临近一条大马路。马路上,每天车水马龙人来人往,一派欣欣向荣的繁忙景象。
  有一天,突然发现马路安静下来。路边上,路口处站满警察,警车鸣着警笛一会开过来,一会又开过去。天上,军用直升机隆隆盘旋着。哎呀!我的心突然揪起来。要出大事了!出了人命案件?恐怖分子闹事?莫不是军事演习?
  我不安地等待孩子们下班。突然,马路上警铃大作,一大串摩托车、警车拉着警报‘呜哇呜哇’地,后面跟着十几辆高级骄车,威风凛凛地呼啸而过。随后警察走了,警车也走了,道路又恢复往日的喧嚣和繁忙。
  孩子们回来了,我问‘怎么回事?’‘官来了,路上戒严了。’父母官来了!竟要这样大动干戈,真的让人不可理解。我常常在电视里,看见温总理走在大堤上、山路上、农田里,坐在农家的小板凳上,喝着大海碗里的水,和农民唠着家常。亲如一家,没有什么危险的呀!特别是那次看望遭遇台风的灾民时,总理挽着裤脚站在烂泥里,看着眼前的景象,总理热泪长流。那情景好叫人感动。
  想想已故的周总理,想想我们的官老爷,他们同为共产党的干部,怎么差别就这么大呢?官来了,警察警车来了,人民却被挤走了。既然是人民的勤务员,又何必这么惧怕老百姓呢?”
  官来了,不管是骑马坐轿,还是乘民航专列,一定会带来巨大的轰动,一定会制造很多故事情节,也一定充满神秘色彩。
  官来了,通常是对百姓是保密的。然而,山雨欲来风满楼,树欲静而风不止。官的力量是无穷的。他们的一句话,可能使某些人升上天,也能使某些人摔下地;能使部分人得到实惠,也能使部分人失去利益;能使一个地方繁荣起来,也能使一个地方萧条下去。因此,官的到来,都牵动着每个人的神经,影响着人们的生活和命运。大家都企盼着,猜测着,等待着,行动着,像庆贺一个重大的节日,又像准备一场独特的战争。
  官来了,前呼后拥,从者如云,那种气势恢宏的场面,也只有少数人才能有幸看到。官来了,就像一块巨石投入水中,在四周荡起巨大的波澜。于是,这里的所有规则都发生了变化,墙上的时针立刻按照官的脉搏跳动,一切工作都围绕官的意志旋转。官来了,成了街谈巷议的唯一话题。其实,官为什么而来,来了干些什么,大家不大可能知道。
  
  
  正当人们谈兴正浓,对某位要员的到来,还在津津乐道时,官又悄无声息地走了。“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”徐志摩的诗句,或许说出了当官的潇洒。神秘地来,悄悄地走,留下一个个神秘的谜团,让人们有无尽的猜想空间。
  日子一天天过去,官还在不断地来。于是在不经意间,想起了童年时光里,一群小孩子趴在地上,撅着屁股头对着头,对着那个漏斗形的沙窝窝,声嘶力竭地喊着,“官来了,官来了,官来了,……”时间不大,小小的沙窝轻轻一动,一只憨态可掬的小虫子,就这样轻而易举地到手了。我不知道,是传统文化的熏陶,让虫子如人一样,天生就敬畏官长?还是小虫儿没有定力,不堪忍受噪音的骚扰,自己主动跑出来送死?这是一个无解的话题,留下多少童年的热议和猜想。
  当我心血来潮,请朋友们猜一猜,那个千呼万唤的官老爷,究竟为何方神圣时,竟然没人说出正确的答案。因为,它太离奇,太意外,太超出想象了。世间有官千万种,可又有谁能想到,那个呼之欲出而又神秘莫测的大人物,竟是追腥逐臭令人厌恶的屎壳螂官呢?
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Canghai186 - 2021/9/18 16:26:50
思念如茶
  在午夜的静寂里,浅鸣一曲老歌的韵律,凝眸淡淡的月之铅华,思绪临空,华闻读书阁。念来牵挂。一杯幽幽清茶, 伴着苍白的银月之发,品茗那千年流光的思念之韵,孔子读书阁
  
  夜色的光芒是柔和的,思念的情愫是沉重的。听彻然流动的往事在静谧的夜空流浪的声音,心酸涩,泪含眸。月光悄悄地吻过那逝水,拥抱那玻璃里杯漾开的漂浮的茶,就在这一刻,温柔地洋溢着,透过心底最最柔软的角落,每一片阳光后面,树海读书阁,印迹轻轻。也许是那淡幽的清茶,孔子读书阁,然人在品茗中才有了那分氤氲的挂牵。
  
  风静寂,心无语,树海读书阁,却那么清晰地,探见心底藏着的那株忧郁的花。而花瓣的蕊,树海读书阁,晶莹着的忧伤,绽放着的思念。那么轻,又是那么深刻地,金霏读书阁,椎痛着花茶漫过的心绪,铭华读书阁。而这种灰色的思念,像洒落的阳光,爱看读书阁,悄悄透过每一个缝隙,无可抑止占据着每一个角落,树海读书阁。心静不了似水,却像细微微的雨,金霏读书阁,一点一点的潮湿着心房,精彩读书阁。茶不至解渴,却愈感内心的干涸。终于明白,你的影子是墨,在我无言转身离去之时,墨已成花,像是我清醒的夜里月光下,手落的一幅画,轻易而成,深刻如画,黑白分明地清晰在这惨淡迷茫的星夜之下.照见我的疼痛,无声呻吟。
  
  茶在淡,情在浓。日子缓缓, 月光散散。思念在夜间,像是在奔跑的梦,又宛如追月的嫦娥,流连着,那绵绵不绝的感伤。
  
  久久凝视那杯沿升华的暗影,心阵阵翻涌酸楚的悸恸。眼在潮湿,泪在踟躇。一株金盏花在窗台, 倾听月光洒在它的身上,那婉转美妙的旋律,泛着银色的光,洋溢着你在远方那温婉的笑脸。
  
  喝一口茶,品一汪心事。思念便若月下之花,绽放期待的眼光,流落斯年。
  
  秋天的木棉会飘着落花,红红的,一地伤感。你远去的伤口,不敢碰触,如那美丽的昙花,走近是容易的, 就怕近成为更远。熟悉是容易的, 就怕熟悉成为永久的陌生。有一种思念淡得纯清,在思绪忧伤,在伤感中融化。那些曾为你飘舞的日记,已变得模糊,在清醒时节, 只有一种失落浅浅的月光之海,住着神思疲倦的你。
  
  思念如茶,是淡或是那浸泡的味道,在日子的洗礼中间或深化,间或茶里那永留的臆想,怅然悲凄。茶是要淡的,也是要凉,但那分真切的思念温暖永远吗?
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Canghai186 - 2021/9/18 16:27:54
读阳春白雪《屈子,今晚我来陪你......》有感(古风)
  阿姐好文章,情深意更长。
  
  一篇千字文,写尽汨罗江。
  
  千年孤单影,凄凄又彷徨。
  
  举头望环宇,处处有沧桑。  
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Canghai186 - 2021/9/18 16:28:19
地球上的外星人,树海读书阁
  &nbsp,爱看读书阁;【编者按】本文想象丰富,构思合理,文字简洁,写出了来自地球上的人的生活状况以及对他们的热情接待,期待着地球上的外星人安全、顺利 。
     遥望着茫茫宇宙中的另一颗星球,它孤悬一隅,我发现那是多么的孤独与凄美,铭华读书阁。残凄中又带有生机勃勃,因为那有可爱的生灵,那便是地球。
,精彩读书阁??
?? 我此时站在一颗叫火星的星球上,为那颗充满着暴孽的地球而感到悲兮悯兮,孔子读书阁。好似天公不作美,常常嫁祸于它。致使那里的高智能生物,也就是人类与其顽强地抗争。
??
,树海读书阁?? 我愿意敞开家门,欢迎它们来到这颗星球上做客及定居。别忘了在我们这颗星球上,也一样有着博爱的胸怀,也同样会为它们的不幸而感到无奈。要怪就怪上天在造物的时候,偏偏把我们散布于各个星球上,不能同甘苦、同共济。我们所能做的就是维护好我们这颗星球,华闻读书阁,祈盼着地球上的外星人来和我们一起居住。
,树海读书阁??
?? &ldquo,树海读书阁;咦,金霏读书阁!那不是宇宙飞船吗,孔子读书阁?”此时和我同在天文台搞科研的同事火星牛惊咋道。
??
?? 我循声倚在高远焦的望远镜里望去,只见一个庞然大物正在地球的一角缓缓前行,金霏读书阁,机身上镶有"SKY__NO1"等字样。我不禁兴奋了起来,为地球上的外星人不知啥时研制出宇宙飞船而高兴,继而对着在一旁的火星牛吩咐着:“是!是!正是地球人的宇宙飞船,快打开天门一号跑道,随时等待它们降临我们火星,它们正试图和我们联系着。”
??
?? “喂!喂!是火星天文台的阿星同志吗?”来自地球的宇宙飞船船长的声音。轰隆......噗嗤......远程监听器里头因信号问题发出阵阵的怪响,时而惊诧,时而柔腻。难怪了,要知道这是星际间的通话。我忙摁下监听器的开关,接过话筒,尽可能地大声回答:“船长你好!正是在下,我已经为你们的到来准备好了一切,就看你们地面的情况了。”
??
?? 我通过高远焦的望远镜,隐隐约约地能看到那的地球人正蜂拥而至地奔向宇宙飞船,惟恐赶不上这一趟星际航班。在这时,想必话语权当然也就在船长身上了,还蛮有几分神父的样子,随就充当起救世主的身份维持秩序。只见他拎起一个高分贝的喇叭,向着船下的人们喊道:“大家放心好了,别急!这艘飞船安装有智能身份识别及搜索系统,不会落(la)下你们当中的任何一个人。”
??
?? 听罢船长的这番话后,船下的人们发自内心的欢呼、雀跃了起来,直高呼:“船长仁慈!船长厚爱!船长万岁!”
??
?? 在遥远的另一颗星球上的我,目睹了这一场面,不禁为之一震,是啊!饱受灾难洗涤的地球人,是多么渴望有着一片祥和的蓝天。嘀嘀嘀......嘀嘀嘀......飞船上电子报警器响起了倒计时:“离飞船起飞还有一分钟......”期待着地球上的外星人安全、顺利的抵达我们火星,我谨在这里静候着你们的到来。
责任编辑蝶恋花
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Sanghai259 - 2021/9/18 16:28:25
远方·风景·你
【导读】迷上远方,想看更多的风景。隔着时空看风景。看尽风景时,便遗留着怎样的向往――我早已不是我,华闻读书阁,你也不是你了,爱看读书阁
  <一>
  进入初冬,孔子读书阁,还有遗留在深秋的雨,赶趟似的跑街市一样,一场紧一场,树海读书阁,气温也随着雨的渐进而越低了,树海读书阁。手指因为昨天中午的碰撞,已肿得老高,生生的揪心的疼。没有沮丧,没有懊恼,心情明朗,树海读书阁。其实疼痛未必是坏事。仿佛就像,有一些时光,任思绪过往曾经的岁月,打捞一些陈芝麻,金霏读书阁,或悲或喜,或忧或患,无论结果如何,我们经历过,生命之根也就越扎越深。
  
  <二>
  每一个风景,都孤独地存在着,如同每一个人。那每一个人的自我方式,孔子读书阁,又如同平行线,金霏读书阁,穿梭于尘世之间,永远无法交叉,树海读书阁。槛内槛外,精彩读书阁,隔着一个槛,有多少想不到的事,且又意味着哪些答案,铭华读书阁?这些都是未知数。也许惟有一种三生石,有声音在那呼唤,只在有缘人的耳边,深深浅浅的掠过。
  
  <三>
  喜欢在夜深人静时进入自己的花园。穿着柔暖的睡衣,伴着一盏桔黄的台灯,恬静、安然、婉约,小女人状的浅浅吟笑。让一些值得追忆的美好时光,从指间流淌出来,让伤怀的、感恩的、欣喜的,淡淡地映出一些幻象,如蓬莱仙阁,让人误以为可以抚摸,可以走进。其实远与近,实质都一样,那些纠纠缠缠的情结,错过的,漏了的,只要想起都会疼痛。爱与不爱,是缘是劫,不重要,重要的是陷进的深浅以及疼痛的程度,一切终都会回到尘埃。
  
  <四>
  有些事,是要穷其一生才能到达,但更多的时候,便是给人留下遗憾。就像一座城市,一些人,永远在那儿,但就是抵达不了,只能眼睁睁地相望着,任时光从手指中黯然跌落,在雾色中,是心中那无法言说的思念、牵挂。
  
  <五>
  有一段时间,很少与外界联系,活动的范围小到伸手就可能触摸到自己的心。
  孤独。厌弃。矛盾。犹豫。沉思。放下。拾起。
  疗伤的方法有千种,我的,没有人能猜到。我无论快乐还是悲伤,惟有自己给自己买单,每个人都是这样。就像在那阳光灿烂下行走的红尘之人,出现在你面前的一张笑脸,你又能猜到他是否真正的快乐?
  也许,过着一种心灵的纯净生活,该是最适合自己的。
  
  <六>
  短短的半个月,护城河边的杨柳便落尽了它们的发,只留下光秃秃的空袖,在寒风中飞舞着。也许飞舞中能迎来桃花的怒放,樱花的烂漫,草儿的疯长。可我什么都看不见。不知道你是否行走在卡市蒂罗布集市还是正穿过城中花园的小径。
  海子说:远方除了遥远一无所有。
  但是还有这样一句:所有的风景都在远方。
  迷上远方,想看更多的风景。隔着时空看风景。看尽风景时,便遗留着怎样的向往――我早已不是我,你也不是你了。
  
  <七>
  对门的姑娘出嫁了,有喜庆的鞭炮声声。看着新人穿着中式的大红缎袍,祝福吧!回转身,那隔尘、隔屏的人们,让人怀想不已。
  记忆中,有一个江南女子犹抱琵琶,弹唱出一些古诗词:
  “一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”
  “碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”
  “落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”
  &hellip;&hellip;.
  怀想是温暖的,湿润的,亦是伤感的,痛楚的。
  那些来来往往的尘缘,有一些思念,虽然嘴上依然弥漫着笑的馨香,但内心有些事,有些人,从不曾离开。没有什么可要伤心的,常驻内心足够了。让梦依然常开不败,继续弥漫香气,多好!
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Oanghai750 - 2021/9/18 16:30:12
鱼的挽歌
  它在水中缓慢的游着,和其它的鱼相依相伴,阳光下波光粼粼的水面不时显露出鱼儿的倩影,它们徜徉在温暖的水中,逍遥,安逸,树海读书阁,自在。鱼儿是成群结伙的游在一起,孔子读书阁,有时会来只孤独的乌龟混在其中,爱看读书阁,不过乌龟很快会四肢划动远离鱼群,它这是拾趣的做法,主动撤离要比被轰出去体面的多,华闻读书阁
  
  现在鱼并不知道悠闲自在的日子到此终止。它被捞出来了,金霏读书阁,离开了水觉得十分的恐慌,它张着嘴扭动着身体拼命的挣扎,它渴望着重新回到水中,可这分明是妄想,铭华读书阁,接下来它被重重的摔在地上,树海读书阁,强烈的重创让它晕了过去,但还有依稀残存的一丝意识,它的尾部还在摆动,嘴和腮还在一张一合,它有天大的疑惑,为何如此待我,孔子读书阁,它有万般的哀伤,命运为何如此,树海读书阁,昔日的悠哉快乐,往日的美好时光暂短又值得回味。如今好日子到头了,它离开了水,精彩读书阁,生命也将走到尽头,金霏读书阁。再见了,生活过的水池,再见了,相伴一场的鱼哥们姐们,你们的还可以接续的快乐一阵子,呵呵,抓紧时间狂欢吧,不然放纵的时间会越来越少,树海读书阁,你们现在还有机会唱着鱼的歌,还有可能恋着鱼的爱,还有能力体验着鱼的美好生活,而它却不行了,它被扔到案板上,它感觉的身上剧烈的痛楚,因为身上的鳞片在刀片下面纷纷脱落,它悲愤万分,这曾经是件华美的衣服,在阳光下能闪烁出多彩的光芒,无可比拟,值得骄傲,现在被无情的削落,留下的只是些印记。悲哀,无情的人手,我何罪之有,被你这般虐待?接下来它的腮也取出来扔进脏桶里,它的肚子抛开了,里面的器官掏空也一道扔到里面。它还有微弱的气息,还没有死掉,仔细看会发现身子还在痉挛,它的生命力超强不会轻易的死掉。
  
  她想吃鱼了,于是到鱼市把它买回来。现在它被放在她家阳台的吊筐当中,它还是在微微的颤抖,两腮还轻微的张合,它的肚里已经空了,可它的眼睛还是圆睁着,它怒视着蔚蓝的天空,发出灼灼光芒,他要在临死之前把这个世界看个够,空腹的鱼竟然招来只喜鹊冲着它喋喋不休,该死的家伙,滚得远些,你也在嘲弄我吗?它也许想骂它,可这是空想,它悲惨的境界只能受着嘲弄,但是惊愕的事发生了,它没有泄气而是用尽最后的力量来了个跳跃,太震撼了,这条半死的鱼竟然跳了出来,啪,很重的一声响,从三楼落到了地下。她也听到这奇异的响声,急忙来到阳台,见提昂筐里已经成空,探头往楼下瞅,看见那鱼躺在地面上,现在,它彻底的死了。
  
  她呆呆的望了一会鱼,嘟囔着,好强大,肚子都掏空了还能逃跑。她还是要把它变成了一道菜肴,品着红酒慢慢的把它送进胃里,鱼在死亡之前的挣扎大概产生出一种物质,不然她为何感觉身上奇痒,她感到有红色的斑点逐渐布满了身体,连头皮都开始发痒。她没去医院,跑到山上坐了许久,感觉有些好转,回家猛喝绿豆汤,她相信靠这个可以解毒。后来身上的红斑逐渐的消退,她用眼都可以观看出来。过了十几个小时恢复了正常。
  
  事过之后,她从此几乎不再吃鱼。
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Oanghai078 - 2021/9/18 17:26:32
可以温暖你的或许还是爱情
不要让冷水洗脸的感觉纠结了不要让雨打芭蕉的声音惊恐了不是爱情最伤人那是我们没有遇见对的人 不要让一两次冷风伤了心不要让三两句冷语蚀了骨不是爱情最伤人那是我们没有容人的量 其实人生真爱很深奥一如浩瀚的海洋和宇宙人生的沧海和桑田可以救赎我们灵魂的或许还是爱情 不要轻易放弃童话般美妙的爱情不要轻言爱之深也恨之深在这个貌似热闹繁华的人间温暖你的或许还是爱情
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Sanghai259 - 2021/9/18 17:27:14
且走且说·一路絮语
  我不习惯说出自己的幸福,亦不能把悲伤写在脸上,尽管身心已有些疲惫,我把所有的平静和无边的落寞藏在心底,用一颗看似平和的心去面对每一个人,金霏读书阁;我不知道这是幸还是不幸。只是,在这个二月,孔子读书阁,在此刻,想用一点文字,铭华读书阁,记录生命中那些最初的人。
  
  一生的挚爱——爸爸,妈妈
  
  亲爱的爸爸,妈妈。这样的称呼从来只出现在文字里,我是一个山里姑娘,没有城里孩子的洒脱,不会用一些亲昵的称呼来表达自己对他们的情感,可我爱他们,精彩读书阁,真的很爱。我的身体里流着他们的血液,模样中有他们的痕迹,性格里有他们的影子,我的整个身体是他们给的,包括肉体和灵魂。一直都相信:这个世界上最爱自己的人一定是父母。我虔诚地相信着并感受着来自他们的爱,25年了,门前的梧桐小树长高了,粗壮了,屋后的红椿树不知被我摘过了多少香椿,就连我亲手栽植的那颗梨树也结了一茬又一茬的果子。岁月的脚步在更新的同时也在隐去,比如我长大了,他们却老了,斑斑痕迹落在他们的脸上,手臂上,眼角和发间。总在某个时刻,在相对无言的日子,一抬头就看到了那些被时光遗留在他们身上的痕迹,那是三个孩子成长的印记,也是他们劳作的见证。时光是这样的柔情,总在青春的面孔里越发恣意,时光也是这样的刻薄,树海读书阁,总在过往的途中,洒下太多的悲伤。
  
  在一个相对清闲的午后,坐在妈妈面前,看她静静的梳头,爱看读书阁,梳子划过发丝的瞬间,有一串阳光钻进眼眸。她的头发越来越稀少,每梳一次就会落下一些,她总是在梳完头之后把卡在梳子里的头发一根根清理,然后地上就有一层落发。那日翻看家里为数不多的几张照片,里面有两张是妈妈的,一张是她烫着大波浪卷发,树海读书阁,穿一件红格子上衣,黑裤子,树海读书阁,黑布鞋,就是这种最朴素的装扮,也掩饰不了她的美。一张是她扎着两根粗辫子,穿着白底碎花上衣的照片,因身材娇小,更显得辫子的乌黑,粗大。看着过往,在看看如今,她失去的不仅仅是一根根黑发,还有一身的青春年华。在岁月里,季节的双眸晕染过陌上的繁华,也侵蚀了她的容颜。
  
  是一种什么样的情感,总让我在最无助的时刻想起那张脸,带着一抹忧伤划入心海,孔子读书阁,打开一腔记忆。关于爸爸,我想说的太多,金霏读书阁,却不知从何处开始,那是一种欲说还休,树海读书阁,想说又说不出来的感觉,他严肃,我从小就怕他,有话不敢讲,有问题不敢问,即使在被他骂了,打了之后,心中有满满的怒气也不敢啃声。这么多年,我性格里的倔强多少与他有关,华闻读书阁。当记忆咸涩了双眼,泪落在枕边。我明白了他的不易,在那样的环境里,有时候他也是无可奈何。正月在家的日子就那么几天,他每天忙着走亲戚,看望长辈,很少能在一起吃顿饭。如果是以前,我倒觉得他没在家是一件幸福的事,至少做什么可以随心所欲,不用有那么多顾虑,可现在,没有他的饭桌,似乎少了什么。我想这应该亲人间最本质的牵挂,是一种无声的想念。即使他现在也骂我,也对我不满,对我发脾气,我也偶尔敢在心情不好的情况下挂掉他的电话,然后不再回过去,但那份情感一直都在且越发浓烈。
  
  想用一句话概述对爸妈的感情,奈何至今也没想到,此时,春已到来,山城的村庄里,有我镌刻最深,最浓的牵挂
  
  永远的亲人——弟弟,妹妹
  
  喝着同样的山泉水,吃着同样的饭菜,长着相似的面孔,身体里流着同样的血液,我们是一家人,永远都是。不管将来的日子,他们在哪里,我在何方,一年又多少相聚的日子,我都是他们的姐姐,脾气不好,爱大喊大叫且时刻想念他们的姐姐。
  
  先说妹妹吧,病了好几年,耽误了上大学的时间,这是家人最痛心的事。病痛一直折磨着她,也折磨着爸妈,我能感受到她的痛苦,她的恐惧和悲伤,却不能为她分担。这个二月她的病时好时坏,好的是身体不再因药物的副作用而倾斜,坏的是情绪一直不稳定,让人担心。或许这只是一时的现象,过几天就会好,因为她之前已经好了,不是吗?二月的阳光里,有她满满的幸福,有喜欢她的人,有疼爱她的爸爸,妈妈,弟弟和我,我想她会好起来的,然后在花开的日子里迎接最美好的生活。
  
  弟弟一直都很懂事,也很少让人操心。虽然他是家里最小的,干的活相对我和妹妹也是最多的,不管是在家乡上学还是在西安上学,假期都在帮家里干活,在特别农忙的时候也是他请假回去帮忙。就是那个肩膀还很稚嫩的孩子,在不觉之中就承担了许多担子,我应该为他高兴还是悲伤,有点说不清,更多的似乎是一些心疼。今年正月十一,他就从家里走了,去年毕业,工作大半年,年底辞职了。我很想他在家过完元宵节再走,可他执意要早点出去,说是要尽快找工作,我明白他的心情。这几天他一直在跑招聘会,在发简历,在面试。昨天电话过去,他说:还没确定下来,还在继续。离得远了,加之个人能力有限,我也帮不上什么,只能告诉他一些基本的技巧,让他不要一时着急,慢慢来,一切都会好起来的。我明白这与他来是一次挑战和成长,要在现实面前迅速成长起来,要学会面对,学会坚持,学会在合适的地方找到属于自己的舞台,然后努力拼搏。不想多说什么,只希望他在这个二月找到一份适合的工作,然后好好努力,充实自己。
  
  一辈子的相守——我的他
  
  从相识到相知,相爱,我们经历了太多,有春天里的桃花,夏天中的烈日,秋天时的萧瑟,冬天般的寒冷,只是,终究我们没有走散;或许这是前世的注定,也或许是今生的缘分。新的一年刚开始,有很多工作等着他去做,会很忙,很累,很辛苦,只是我想让他知道,无论多晚,在他走到宿舍的楼底下,会有一个窗子亮着灯,会有人给他开门。
  
  一辈子,好短。我们需要好好疼爱自己,疼爱身边的人,疼爱这个还有很多真实的世界。一辈子,好长。我们走到一起,这世界上就少了两个孤独的人,多了一对儿平凡的人,我们需要面对各种问题,平淡是最基本也是最容易消耗感情的东西,自私一直都在,它是生活中的毒素,只需一点点,就会让人受伤;背叛,从来都没有走远过,那是婚姻中最厉害的杀手,稍不注意,就会遍体鳞伤。一辈子好短,我怕自己来不及做完可口的饭菜让他吃够,一辈子好长,我希望我们能走过繁华,度过平淡,清除自私,远离背叛,把信任,包容,责任带在身边。
  
  午后,天边有一抹淡淡的薄云,像是我的思绪,又像是我的心情。这样的情景,让我不能不用一种温暖的情愫面对自己,面对那些我最爱的人。在季节的微风吹过满地清凉时,我想起了一朵开在水中的花,清丽婉约。
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Oanghai078 - 2021/9/18 17:38:30
昆明
列车晚点四个多钟才到达昆明站,下了车已接近午夜。人倦的时候健忘,也无所畏惧,那些喜欢半夜出没的劫匪或小偷,那时我心里没半点概念。出了车站,树海读书阁,追随昏黄的灯光走了几条街道,一间间铺面卷闸门已紧锁,偶尔有一两家烟酒店的灯光仍照着马路,也会有几辆电瓶车从身边飞过,孔子读书阁。我并不害怕,只觉得急需一张床来休息睡觉,铭华读书阁。横穿过春城路斑马线,刚上了一个小坡道,背后传来似乎熟人向我打招呼,回头看,是一个小伙子,戴一顶黑色窄檐小帽,略弓着背从我后面走来,两只手扣着包绳,正背着一大包行囊。这小子眼力不错,能断定我也是新到昆明的来客,他再延伸问我一句,问你是不是后天也从大理随队友骑行拉萨?听他这么一问,我一时受了点震撼,好像疲劳顿然被城市的黑夜卷到了夜空消失了一样,一下恢复到白天一样提神。上千公里在地高路险骑自行车进西藏在我的内心世界里是件遥不可及的事。虽然在网上看过在天涯社区各种图文有晒着各种冒险骑行去拉萨的帖子,金霏读书阁,有走青藏线的,有走318国道川藏、滇藏线的,孔子读书阁。这次肉眼见一个自信的小伙说骑行去拉萨,我有些钦佩他。当然这才是他行程的开始,至于他能否坚持完他的梦想,更重要他拥有一颗沸腾的有冒险精神的心,华闻读书阁。他说他两天前就已把山地自行车寄往大理,仅在昆明住上一夜,明天一亮就出发大理和未曾见过面的队友集结,真正骑行也是从大理开始。边走的路上聊了许久,话里也各自露点底细,我说我也去过拉萨,是坐青藏线铁路去的;他说他还是一名在校大学生,老家是湖南郴州,在长沙上的学。这次趁暑假,自己决定来一次深刻的旅行来丰富青春,树海读书阁,就是骑行进西藏。为了这一次旅行,树海读书阁,自己也做了很多功课,网搜他人的经验和提前查阅各种沿途信息,金霏读书阁。    不知不觉我们走了很远,后来在拐角处一家旅馆问房子,推门进去,半睡在沙发的房东女揉着惺忪的双眼,有气无力望着我们说只剩一个标间了。眼见小伙子一身背着行李,再说大半夜仍走在大街上找房子这方面我较有经验。我拍了小伙子肩部,示意让他先去看房子,爱看读书阁,觉合适就住下来,我说我在附近也能很快找到房子,一路过来路上也见多家闪烁的旅店彩灯,精彩读书阁。小伙可能缺少经验,显得有些盲从,价钱没问,说就订着这间房,就和房东女去看房子,并很客气的样子唯唯诺诺跟着房东屁股。他们上楼梯时,我一个人走了出来。回到灯光下树木斑驳的影子,感觉昆明的夜有些微凉,树海读书阁,但一个人走着,伴随孤独的灯光,内心处来自一种与世无争的轻松和自由。也边疑惑着,人的生物种为什么偏偏这个时候犯困,需要睡觉呢?也许人很渺小,累了就要睡觉休息,正如此时的我也要休息了。当我卧在官渡区一家旅馆的软床时,这种盛夏季节睡觉还需盖一张薄被,倒是舒舒服服沉睡了一夜。    第二天下楼出了旅馆,对面正是一个农批市场,有卖馒头和豆浆的铺子,侧角还有个公共厕所。吃了早餐想上厕所,一进小厅,旁边小窗里传来模糊的老太婆声音说:小便5角,大便1元。后来在北京路,昆明世界园艺博览会,以及多个遇见但没进去的街头公共厕所都要收费。不仅昆明,及其相距近400公里的大理也一样上厕所多要付费,每上完一次厕所付了钱,觉自己好像被宰了一顿。近期,新闻连环报道有多起云南导游以粗暴简单方式迫游客消费。云南这片红土地,来了,还要警惕被蒙骗。其实,这样的旅游市场全国各地近似,蒙骗事件防不胜防,但这不是此要说的旨意。    昆明城区建筑显得朴素,小区居民楼多是灰墙结构,没什么高楼大厦,一些街区地铺砖到染了一层纤尘,暗红色的,细细的,车子飞过随风扬起,落在隔离带花圃上,使花圃也灰灰的,路边梧桐树已淡黄卷曲,城景显得灰灰的,像十几年不变没改造过,只任风吹日晒,一座淡淡的老城面貌。也有一些繁华的街景,如一条长长的人民路和南屏步行街,周围高楼外墙亮丽多了。    我在昆明前后呆了四天,前面呆了两天去了大理,因从大理坐火车去成都要回昆明中转,呆了两天。而把昆明地图翻了几遍,城区虽大,也没走几个点。至于那些石林、九乡之类人旺的景点,太远也没什么非去不可的吸引力。而市区内的滇池、民族村、西山去了,之后也没多少觉新鲜好奇,既然来了昆明,离得又近,不去又觉得可惜。所以我去了滇池、民族村还去了云大、云师大,还有走了很多不记名的街道小巷。先说滇池,该池属云贵高原的一个淡水湖泊,号称我国第六大湖泊。滇池很大,我只在民族村和海埂公园附近的湖岸走了一小段,从那里可以清楚看到对岸西山一面裸露着淡白的岩壁,和被绿树覆盖的山坡连成一脉,脚下就是微波粼粼的滇池。而西岸一些房地产开发项目正在施工,塔机像一根根木桩竖在湖岸边,该段的水域东西岸的景色在视线之内。而滇池南北延伸远得看不到头,我问一正在垂钓的老头,滇池有多大?老头操着和四川口音一样,其实云贵川相当一部分地方的人说话口音都相似。老头说:“可大了,当年抗日战争,有飞机坠入滇池,一直到现在都没找到残骸,你说大不大?”。我凭双目推断也觉挺大,宽阔的水面上离岸边不远有座高层游轮泊在水面上,那高音喇叭对着游人较多的岸边喊着推介乘游轮玩滇池的各种项目,好些人被吸引过去,岸边木道纷纷聚着一批等待验票登船的人。在弯曲的沿岸相隔不远有两处石头刻着滇池及其传说的文字。我还看到有一家顺峰海鲜馆,再沿一条柏油路可以走到民族村景点那里,在民族村前面的小广场停着很多游客旅游大巴车。民族村其实就是很多个少数民族的展馆和卖特产小吃的商铺拼成,在交叉路口的一小片空地立着一匹站姿马雕,背上驮着两个小箱子的塑像,旁边立着一块由方形墩柱支撑的片状大石块,上面多条曲折条纹图文,这是纪念茶马古道滇藏线的路线及版图。深暗色的马雕和石片这两个东西给人一种古老和沧桑的感觉。    昆明市区有很多电瓶车拉客的,每个地铁站出入口都有,只要有人从地铁口冒出来,五六个拉客的就围过去问要不要坐车,竞争激烈。他们大多有着和云南大地一样红得有点偏黑的面孔肤色,他们都在为生活的不容易而竞争。在南屏步行街,我还看到几个骨瘦如柴的老汉,年近八旬的样子,戴着军帽,面前放个碗,几行字介绍自己的身份,说自己曾是抗战老兵,现在沦落街头,不管路过的人有没有注意,他们一边高喊着政府腐败和虚伪。但人来人往没几个人停下来去关注;在钱王街我亲眼看到商贩被城管追得满街跑,有些推着三轮车,一脸恐慌,刚做好的豆腐块和玉米棒递给买客,来不及收钱,城管的身影越来越近,也顾不上了,就推着车哐哐跑,见有小巷就插进去,久后,城管消失,才又警惕小心推出车,开始他们的小本生意。在昆明看到一幕幕艰辛苦涩的挣钱不容易,觉中国的失业率远没有官方数据这么低,不管到哪,闲着,失业的人随处可见。总之,不仅在昆明,钱来之不易,多数百姓都在水深火热的生活中煎熬。    昆明曾有个西南联大,是北大、精华、南开大学因战争南迁长沙,后又迁到昆明,那时看鲁迅全集得知关于联大一些皮毛信息,也好奇想去看一看。我在南屏步行街的金鹰广场问了路人得知大概方位后就走过去,途径翠湖园、昆明动物园。先是进了云南大学本部,十一年前震惊全国的马加爵事件就是在这里发生的。此时,逢暑假,校园里人很少,问了一个保安,他说他对这件事不知情。后来在一图书馆遇到一位来自河南在云大读研二的学生,她说云大宿舍生活区和教学区是分开的,隔着一条一二一马路,她也正要回宿舍,也会经过那里,说愿意带我去看。去到宿舍区,也有保安看守,但大学还是比较开放的,普通人也可以自行出入。走到一幢几层高的宿舍建筑一道很宽的墙门,这位女生淡然指向这道门对我说,里面是回字形的宿舍建筑,边说边引我从门进了宿舍区围成的像天井一样的空地,我先好奇对四周都是宿舍房间观望,也许逢暑假,没见什么人,楼上楼下的阳台挂几件衣服,在大门进去左侧面的二楼有一间宿舍的门比较显眼,像是被遗弃被封掉的房间,她说那间宿舍。当时我亲眼看见那间比较孤类的宿舍,没什么触动,反而是这位女生摇头叹说马家爵事件和昆明火车站暴徒事件都是挺遗憾和可惜的,我一时不知怎么回答,只哦了一声,没会儿她说她要回宿舍去了。我也跟着走出来了。    关于昆明,我自己觉就这么一点所见所闻可说了。        二0一五年九月四日于上海闵行区北桥村:
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Oanghai078 - 2021/9/18 17:41:40
心在哪儿
  迷蒙
  不知何去何从
  那是心已蒙上了灰尘
  静下来
  用真谛洗净
  才发现天高海阔
  只能轻声的问自己
  我的心在哪儿
  
  伤痛
  不知怎样面对
  那是心已出现了裂痕
  咬咬牙
  亲手敷上药
  才知道很多时候是多么的傻
  无奈的告诫自己
  我的心在哪儿
  
  一个人时
  常不断地问自己
  我的心在哪儿
  心在哪儿
  哪儿就是我的归宿
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Oanghai078 - 2021/9/18 18:23:08
第一场雪
  
  冷风吹了一夜
  天空裂了口子
  倒下了白日的碎片
  黎明醒来
  见一对喜鹊
  在杨树上
  挥舞着黑白的剪刀
  把挂在树枝上的碎片剪掉
  上学的孩童
  你一把,我一捧
  堆成雪人
  欢乐与理想镶嵌在里面
  灰蒙蒙的天空
  不知啥时太阳用金针划开
  露出金灿灿的笑脸
责任编辑可儿
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Oanghai078 - 2021/9/18 18:23:45
生如夏花
  “也不知在黑暗中究竟沉睡了多久,也不知要有多难才能睁开双眼,我是这耀眼的瞬间,华闻读书阁,是划过天边的刹那火焰,我为你来看我不顾一切,我将熄灭永不能再回来,一路春光啊,一路荆棘啊,惊鸿一般短暂,象夏花一样绚烂&hellip;&hellip,树海读书阁;”
  
  每天歌声都会与我相伴,听到这首歌时,我正在为工作的事情满心困扰,有些疲惫又有些迷茫,焦虑就这么注满我整个胸腔!
  
  当“娟子”的称呼渐渐被&ldquo,精彩读书阁;宋总”一步一步所取代,曾经简单纯真,孔子读书阁,无忧无虑的娟子逐渐走入叱咤商场的女将行列,铭华读书阁,对于追求简单生活安静写字的娴静女子,突然间的骤变。对我将是一片艳阳天空?还是一次彻底的转型?还是一次彻底的蜕变?还是前途暗淡无光?终究是个未知数!
  
  走过风风雨雨数载,爱看读书阁,我早已不是单纯茫然的小孩子。曾经那些纯真的日记都已经离我不甚遥远,树海读书阁,成为了我一辈子的记忆
  
  人的一生中,金霏读书阁曾经欢乐过的,悲伤过的,难忘的,金霏读书阁,揪心的,都如一面画卷,张贴在自己的心海中。值得回忆的,树海读书阁留恋的就让他们永远保留在我心中吧,树海读书阁
  
  读过《白桦林&bull;倾诉沧桑》序言中有过这样一句:如果现实是正在燃烧着的火焰,那么,往事便是灰烬。从灰烬中拔出的美丽火星,就叫记忆。或者说,孔子读书阁记忆一个人生命青春重新燃烧的珍贵形式。
  
  曾经,我细细咀嚼过这句话,简单的话语中深刻的意境。有多么丰富的记忆,就有多么丰富的人生记忆无法虚构,正如人生无法虚构。人生是什么?谁也无法将他真正读懂,无法正确诠释。都在自己的人生中追逐幸福,却不知道方向在哪里,有时候真的有些悲凉。人生我已经淌过了一半,到最后,却弄不懂真正的人生
  
  站在30岁的端口,停步遥望,一路平坦顺畅,我悠然自得工作于财务,虽然免不了的也有困扰与烦恼,可那仅仅只限于个人某些因素,而今,任职于经理,接踵而来的大小事,莫大的压力,使我无法呼吸,丝毫不能怠慢,容许我缓缓前行。
  
  听着朴树的《生如夏花》,走进办公室看着桌上的种种条款与纪律规范,看着玻璃门窗外埋头工作的员工,使我感觉到了,这一切很真实的存在。
  
  曾经那份纯真,那个青涩的娟子已经不在,如今的娟子要面对的将是马不停蹄奔波在外的一名女将。
  
  今天,我特意一袭黑色着装,黑色长风衣,黑色裙子,黑色高跟鞋,一改往日的俏皮打扮。我要改变了,我已经不在是那个初涉社会,保护在温室里的小花朵,唯唯诺诺一心只围着家庭转悠的娴熟女子了。
  
  当成熟稳重的形象出现在他们面前的时候,讶异之余更多的是惊叹,我冲他们莞尔一笑,给了自己一个轻松的状态!
  
  其实,我知道,我并不轻松,新的问题与忙碌的工作容不了我丝毫的松懈,夜不成眠,饭不入口,我感觉到了自己的消瘦。压力是个无形的壳,重重的压着我喘不过气,于是,那一只蜗牛便在我的心上,缓慢的艰难的爬行,一步又一步&hellip;&hellip;
  
  我合起心爱的日记,收藏好曾经美好单纯的记忆,将这些小女人气的喜好暂时隐藏,我要面对更大的挑战,坚持走好自己的人生
  
  迎面而来的压力,丝毫不能将我打倒,即使此刻的路途无数坎坷,荆棘铺路。可是,在这强弱分明的世界,适者生存,弱者平淡。这次蜕变,我不能艰难止步,我要迎接挑战!
  
  “一路春光啊,一路荆棘啊,惊鸿一般短暂,象夏花一样绚烂&hellip;&hellip;歌声悠扬,心中激情澎湃,或许,踏过荆棘,走过坎坷,我的人生将迎来阳光明媚,生如夏花!
  
  
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Sanghai259 - 2021/9/18 18:30:46
我不做狼
【导读】我喜爱竞争并以能投入真正的战斗而兴奋,我期冀学习学人的智慧、商人的机敏、农人的踏实勤奋、军人的果敢顽强,去创造卓越追求完美,我崇尚诚信、专业、合作、进取.....
  狼行天下&rdquo,孔子读书阁;是我们生活现实中在一道风景。
  哈狼、学狼、做狼,这是当今职场上诸多各色专家们教诲人们的一支“主旋律”。
  
  之所以要学狼做狼,据狼学专家们说要颠覆概念,有种先进的文化样态叫&ldquo,树海读书阁;狼性文化”,其大意就是将狼的野性、贪婪、残暴特性变通为一种拚博的精神运用到工作和事业之中。学狼要点大概有三,精彩读书阁,一是对目标目的要贪婪般地探索追求,二是竞争中要有野蛮的血性,树海读书阁;三是一个山头要建成群狼样的团队。
  
  用一种动物的特性来表达人、表达企业,这是当今的一种时尚。虽然我们都知道,金霏读书阁,把一个事物当作另外一个事物来描述的比拟性说法,是借其形象来突出特征,以便易懂易记,树海读书阁,故不能用科学检测的眼光去要求它绝对准确,但我仍不喜欢这种&ldquo,金霏读书阁;狼学&rdquo,爱看读书阁;。
  
  也许是受工具书中狼本性“残忍而贪婪&rdquo,孔子读书阁;解释的影响,也许是儿时所受教育中对狼的印象太负面,铭华读书阁,所以一提起狼,我总会想起它嫌小羊在下游喝水弄脏了上游水而吃了小羊的强取豪夺,想起它要吃东郭先生的恩将仇报等等糗事,所以对它总培养不起好感来;更鉴于对狼吃人本性的厌恶,便对“狼学”很难产生多大认同。
  
  具体到学狼的三要点来说吧——
  
  首先,人应该敬业负责,树海读书阁,应该认定目标执著地锲而不舍奋斗,应该不断追求新的更高的目标并生命不息奋斗不止,但不宜因此就倡导学狼的“贪婪&rdquo,华闻读书阁;。因为人的目标并不都是无私且高尚的,芸芸众生的目标往往首先是和生存的物质利益相关联甚至是以其为节点的,如果用“贪婪”之心去对待,会不会有危险性呢?
  
  其次,竞争就应当是在规则的阳光下各展其能优胜劣汰,就当“该出手时就出手”不能“温良恭俭让”,但推崇不按规则出牌的野性和血性,恐怕就会造成蔑视规则、为达目的不择手段的野蛮化,见利忘义、不用功在展示自己而以处心积虑置对方于死地为荣为乐的残忍,如果把这种竞争观也带到内部来,则难免会产生巨大内耗并恶化环境。
  
  团队建设如果非要学其它生物,我崇尚大雁。雁群为了一致的目标,会在头雁带领下,互相扶持互相鼓励,去实现共同成功。而一群狼在一起,你能指望它们共同干什么好事?贪婪残忍者在一起,必然互相提防、互相猜忌、互相利用,如果失去了预期的一时利益,那还会是一个好的有战斗力的团队?
  
  我不做狼。这些年来我们看到,诸多拿着人民血汗钱的贪官以狼的逻辑贪得无厌,使用三聚氰胺类物品不惜以毒害他人谋取利益者的无法无天,那些黑社会恶势力横行霸道欺善凌小,从他们的所作所为我总会想到狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸这些词。
  
  我喜爱竞争并以能投入真正的战斗而兴奋,我期冀学习学人的智慧、商人的机敏、农人的踏实勤奋、军人的果敢顽强,去创造卓越追求完美,我崇尚诚信、专业、合作、进取,但我不做狼,虽然我知道做狼吃人就能得利益得好处,但那不是我想要的人生品位。
  
  人是高级动物,人应该比其它动物更理性、更智慧、更善良和负责任。
  与狼同行、与狼共舞,但我不做吃人的狼,也绝不自废猎枪。
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Oanghai078 - 2021/9/18 18:51:14
这个七夕无雨,华闻读书阁
  接连几天的雨水过后,七夕一早,就被满目的阳光惊呆了,金霏读书阁,这是秋日最美的阳光,笼罩着远山,孔子读书阁,近树,在一座座楼墙上闪着夺目的光。
  
  天空碧青,金霏读书阁,没有一丝云,那样高远敞亮,早晨的气温有点低,穿短袖衣衫走在背阴下竟有了凉凉的感觉。不少人已换上了长裤长衫,秋意越来越浓,树海读书阁
  
  勤劳的人们早早的就来到了集市上,卖鞋的、卖布的、卖衣服的、卖花的、卖水果、卖蔬菜的&hellip;&hellip;应有尽有,树海读书阁。许多喇叭在高声喧嚣着,精彩读书阁,葡萄五元一斤,树海读书阁,桃子十元三斤&hellip;&hellip,孔子读书阁;这个节日显得分外热闹,树海读书阁
  
  连续三个集日把做买卖的折腾得不轻,有时早晨刚摆好摊,那雨就下起来了,只好赶紧收拾起来;有的上午还是阳光灿烂,爱看读书阁,中午大雨哗哗而下,不觉间又晴了天,铭华读书阁;要么下午没等收摊就闷雷滚滚,把他们往家里赶。这个七夕无雨,人们可尽情地赶。
  
  卖面包的摊子上多了一些巧饼,小鸟小篓小元宝&hellip;&hellip;各有各的图案。一样的面粉,变了花样就翻了几番,这是乞巧节的专有食品。记得儿时都是由家里奶奶或者母亲亲自来做,我们负责挨家按户借来各种面榼,一块块面团在手里揉搓,在榼里变样,在烧起细火的锅里翻转,不久那发着诱人香味,两面焦黄的甜滋滋的巧饼就出炉了。孩子们手里拿着,脖子上挂着到街上去炫耀,边吃边玩。七夕的下午就这样变得充满了笑意。
  
  如今虽是“金风玉露一相逢”的时刻,但中午还时时能听到蝉鸣,偶一抬头还会发现有黄色的蝴蝶在窗外飞舞。地面及车窗泛着白光,晃得人几乎睁不开眼睛。这样的下午人们很少再去亲自做巧饼了,孩子们想寻找到那种原始的欢乐怕也不能够了吧。
  
  七夕节记忆中经常会下雨的,常听人说,这些日子天不会下雨了,还没哭七月七呢之类的争辩。据说那是织女因怕刷油瓶耽误了相会的时间,急得不得了,三下两下解决问题,所以这雨往往是下一阵就停。孩子们在雨中欢呼雀跃,而常听老人们望着天喃喃地说:“刷油瓶!刷油瓶!”似在说这雨下不大,还是为织女的辛劳而叹息,孩子们自然是不得而知了。
  
  花市上各种鲜花摆的整整齐齐,最灿烂的也许是玫瑰了,这似乎有点西洋化的感觉。即使天再晴朗,孩子们也不会去看牛郎星与织女星的样子了,甚至这星在银河的那岸也不得而知吧。更不会像我们小时候呆傻傻的找葡萄架,怀着忐忑的心情(据说葡萄架下会有蛇出没)去听人家的情话了。
  
  不知谁家的豆腐梆子不紧不慢地响着,各卖家搭起的凉棚在路两侧依次排着,各种货物琳琅满目的摆着,这个七夕无雨!不知能否看到月影里那最美的相逢?
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Nanghai841 - 2021/9/18 23:32:06
<七绝·恨别>文/王逸竹

香魂缕缕催白发,宿酒滴滴解万愁。
四海寻常漂钓客,黄泉哪里觅归舟?
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   [url=http://154.8.201.195/forum.php?mod=viewthread&tid=189872]一张旧照片
Ranghai575 - 2021/9/18 23:38:46
"安全隐患&quot,华闻读书阁;岂能成为强拆的借口
  7月23日下午,台风麦德姆在福清登陆。23日夜,树海读书阁,长乐文武砂镇四站村民江仁春拥有的房产证面积为103平方米的房子遭强拆。此前,江仁春一家与文武砂镇政府已经进行了一年多的拆迁谈判,未达成协议,树海读书阁。(8月18日中新网)
  
  据悉,2012年10月,这套房子就列入长乐金滨路征地拆迁范围,孔子读书阁。江仁春一家与文武砂镇政府就拆迁赔偿事宜进行了一年多的谈判,铭华读书阁,但是镇政府认为其开出的补偿条件不合理,爱看读书阁,双方一直没能达成协议,树海读书阁。至于为何会强拆,金霏读书阁,当地政府给出的明确说法是:认为他家是危房,孔子读书阁,“会飞瓦片,影响过路人员和车辆安全”。该镇党委书记对此进行了证实,并在采访中表示:“江仁春一家是金滨路拆迁的&lsquo,金霏读书阁;钉子户&rsquo,精彩读书阁;,家里房子根本没人住,比猪圈还破。而且这一家人拿着破房子跟镇里漫天要价,树海读书阁,谈了一年多,虽然镇里做了大量工作,但江仁春一家就是谈不拢。现在因为江仁春一户,已经影响了金滨路工期一年多。”
  
  从该镇党委书记的表述中,我们可以发现几个“敏感”字眼:“钉子户”、“比猪圈还破”、“漫天要价”、“影响工期”。再加之此前官方给出的“危房”认定,该房屋被强拆仿佛是“天经地义”。但相对于政府的“振振有词”,被强拆的一家显然有着不同的看法,他们质疑:如果房屋是危房,为何在拆除前从来没有一个部门或者干部将这一认定告知他们?且他家离邻居家也很远,也不存在影响通行的情况。退一万步讲,如果真的是害怕房子倒塌危及他人安全,为何白天不拆,却选择在夜间拆除?而且拆除前不通知房主转移房内财产?
  
  面对如此多的质疑,当地政府并未给出答复。但在笔者看来,不管政府的理由有多“冠冕堂皇”,违背他人意志,强拆他人住房就是不对。诚然,政府的强拆很多时候都是出于“无奈”,只因拆迁户所提的赔偿要求过于不合理,实为“漫天要价”。但即便是“漫天要价“,也是其作为房屋合法所有人的权利。面对这些情况,政府应该做的是寻求合法途径进行房屋拆除,而不是蛮横强拆。
  
  近年来,全国各地强拆事件可谓是屡见不鲜,强拆理由更是“五花八门”,从贻误工期、影响发展,到污染环境、危害健康,再到此次的安全隐患,危及生命,似乎一次比一次“理直气壮”。打着“民生”幌子,却干些违背群众利益的事情,无怪乎群众抗强拆的反应一次比一次激烈。正所谓“有因必有果”,希望政府部门能以事例为戒,认真思考,勿让强拆事件再次上演。
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Nanghai841 - 2021/9/18 23:39:38
"安全隐患&quot,树海读书阁;岂能成为强拆的借口
  7月23日下午,台风麦德姆在福清登陆。23日夜,爱看读书阁,长乐文武砂镇四站村民江仁春拥有的房产证面积为103平方米的房子遭强拆。此前,江仁春一家与文武砂镇政府已经进行了一年多的拆迁谈判,未达成协议。(8月18日中新网)
  
  据悉,2012年10月,这套房子就列入长乐金滨路征地拆迁范围,精彩读书阁。江仁春一家与文武砂镇政府就拆迁赔偿事宜进行了一年多的谈判,但是镇政府认为其开出的补偿条件不合理,双方一直没能达成协议。至于为何会强拆,当地政府给出的明确说法是:认为他家是危房,铭华读书阁,&ldquo,华闻读书阁;会飞瓦片,影响过路人员和车辆安全”。该镇党委书记对此进行了证实,并在采访中表示:&ldquo,树海读书阁;江仁春一家是金滨路拆迁的&lsquo;钉子户&rsquo;,家里房子根本没人住,树海读书阁,比猪圈还破。而且这一家人拿着破房子跟镇里漫天要价,金霏读书阁,谈了一年多,虽然镇里做了大量工作,但江仁春一家就是谈不拢。现在因为江仁春一户,已经影响了金滨路工期一年多。”
  
  从该镇党委书记的表述中,我们可以发现几个“敏感”字眼:“钉子户”、“比猪圈还破”、“漫天要价”、&ldquo,孔子读书阁;影响工期&rdquo,金霏读书阁;。再加之此前官方给出的&ldquo,树海读书阁;危房”认定,该房屋被强拆仿佛是“天经地义”。但相对于政府的&ldquo,孔子读书阁;振振有词”,被强拆的一家显然有着不同的看法,他们质疑:如果房屋是危房,为何在拆除前从来没有一个部门或者干部将这一认定告知他们?且他家离邻居家也很远,也不存在影响通行的情况。退一万步讲,如果真的是害怕房子倒塌危及他人安全,为何白天不拆,却选择在夜间拆除?而且拆除前不通知房主转移房内财产?
  
  面对如此多的质疑,当地政府并未给出答复。但在笔者看来,不管政府的理由有多“冠冕堂皇”,违背他人意志,强拆他人住房就是不对。诚然,政府的强拆很多时候都是出于“无奈”,只因拆迁户所提的赔偿要求过于不合理,实为“漫天要价”。但即便是“漫天要价“,也是其作为房屋合法所有人的权利。面对这些情况,政府应该做的是寻求合法途径进行房屋拆除,而不是蛮横强拆。
  
  近年来,全国各地强拆事件可谓是屡见不鲜,强拆理由更是“五花八门”,从贻误工期、影响发展,到污染环境、危害健康,再到此次的安全隐患,危及生命,似乎一次比一次“理直气壮”。打着“民生”幌子,却干些违背群众利益的事情,无怪乎群众抗强拆的反应一次比一次激烈。正所谓“有因必有果”,希望政府部门能以事例为戒,认真思考,勿让强拆事件再次上演。
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