Sanghai259 - 2021/9/19 12:58:16
“犀利哥”：心酸我们中的我们
【导读】：犀利哥一夜走红并不是一种文化现象，它所传达的是一种深邃的社会内涵。社会民众对犀利哥的关注、热捧中带着小人物对小人物不幸命运的良善关怀和深切同情，当然，这种关怀同情之中也含着一些人很另类的猎奇心理。
 ,华闻读书阁; 3月7日，“犀利哥”程国荣跟随家人在万人围观中渐渐退场，从宁波回到了江西老家。而“犀利哥&rdquo,精彩读书阁;这三字，却成为一个很有娱乐性质的名词，也是一个引起争议的名词。审视整个“犀利哥”现象的幕后,树海读书阁，我为我们中的我们心酸。
为什么一个被军队授予过嘉奖的抗洪英雄，会沦落到乞丐？如果没有网络，如果没有人肉搜索，也许他还依旧流浪街头；依旧无法与家人团聚。悲剧的社会，悲剧的群体，而这群体现在包括了军人，无论是退伍军人还是预备军人，这种沦落都是悲哀，是国家的悲哀，民族的悲哀，军队的悲哀。因为，一个没有敬重英雄的民族是没有前途的民族,金霏读书阁,一个不会感恩的民族，是一个冷漠的民族，一个冷漠的民族，又怎能产生强大的凝聚力呢？一个民族没有凝聚力，是不会强大起来的。一个民族不强大，凭什么屹立于世界民族之林？今天我们口口声声喊中华民族要实现伟大的复兴，口口声声称要构建“和谐”社会,孔子读书阁，难道复兴和和谐就是这样子么,爱看读书阁？我心酸,孔子读书阁。
除去&ldquo,铭华读书阁;犀利哥”特殊军人身份不说，他也既不是什么新潮达人，也不是什么帅哥王子。事实证明，“犀利哥”并不“犀利”。在“犀利的眼神、沧桑的面容、坦荡的步履”的背后，自有一段悲凉,树海读书阁。说到底，他只是一个患有精神疾病的乞丐，一个在外流浪了10年回不了家的儿子，一个刚刚失去妻子的可怜人。也许，原汁原味的&ldquo,树海读书阁;犀利哥”只有一个，而“杂取种种，合成一个”的&ldquo,树海读书阁;犀利哥&rdquo,金霏读书阁;生活中却有很多，他可能就在我们每一个人生活的城市、街区或乡村。他只是我们中的我们。别羡慕“犀利哥”，哥只是一种无奈。对困境无奈中的“犀利哥”不是同情、疗救和扶助，而是极尽嘲讽、猥亵、模仿之能事，甚至将其引为新潮和时尚，无不折射出少数人内心的丑陋肮脏和社会的畸形病态。我心酸。
犀利哥一夜走红并不是一种文化现象，它所传达的是一种深邃的社会内涵。社会民众对犀利哥的关注、热捧中带着小人物对小人物不幸命运的良善关怀和深切同情，当然，这种关怀同情之中也含着一些人很另类的猎奇心理。而平面媒体的加入不过是一种借势，借网络之热势，避开政治敏感的话题，炒作自己吸引观众扩大发行之实。其次，犀利哥事件折射了小人物的艰难与无奈。尽管中国GDP已经超过日本成为世界第二大经济体，但社会财富的绝大部分掌握在极少数人手里，广大民众的日子过得并不很舒心，面临着看不起病、上不起学、甚至死不起人的实实在在的生存压力，而个人对此无能为力，只能做一个无聊的看客。眼前孤苦无助的“犀利哥”就是生活中千百万个我们中的自己，“犀利哥”就是我们自己要找的形象代言人。我心酸。
为何“犀利哥”红遍网络后，宁波的救助机构才给予帮助？而事件发生前，犀利哥已经在宁波流浪了7年，这漫长的7年中，这些救助机构都干什么去了？夜猫子别装报喜鸟。直到这个事件发生了以后，救助机构才发动全城寻“哥”，有这么多人力，平时就该对整个城市的流浪者进行搜索和救助。流浪者还有很多像“犀利哥”这样的人，平时就该给予登记，给予帮助，让他们感到这个城市的温暖。从视频中我看到政府救助站工作人员和“老馋猫”说话语气相当生硬的处理。对待一个有心理创伤的人，没有从当事人的角度去思考，只想着早点让他进救助站。导致“犀利哥”产生恐惧，最后仰天大吼，跑着离开。人与人之间能不能换位思考下，多点关爱多点友善多点怜悯，不行么？我心酸。
记得周星驰的《苏乞儿》里面有这样一段台词——皇上：“丐帮数量众多，让朕怎么放心？”苏乞：“丐帮的数量不是由我决定的，而是由皇上您决定的。”两会还没有结束，民生是会议焦点之一。两会中，温家宝总理庄严宣布：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”
随意取笑，万众围观，“犀利哥”尊严被践踏一地。那些认为犀利哥“构成了我们这个时代精神自由”的人，或许没有想到“犀利哥”也是有父母、有儿子的人，他们肯定不希望自己的儿子、父亲因为“神情恍惚，衣衫褴褛”而闻名中外。众人的围观，与其说在欣赏一个帅哥，不如说围观一种“伤痕”。围观“伤痕”，痛的不仅仅是“犀利哥”一家。在正常人面前，“犀利哥”没有尊严；在城管面前，菜农没有尊严；在城市人的面前，农民工没有尊严；在房子面前，蜗居者没有尊严；在权力面前，我们中的一切我们没有尊严。我心酸。
如蚁而生，如蜗而居，何来尊严？温家宝总理在两会前夕回答网友的提问时，曾解读过“尊严”的3个含义：第一，每个公民在宪法和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利。无论是什么人在法律面前，都享有平等。第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求，除此之外，没有其他。第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相迸发。
从温饱到小康，再到尊严，这是一次提升，更是社会发展从物质领域向精神领域的跃迁。给予人民尊严凝聚了从上到下的改革共识与改革意志，注定会成为中国新一轮体制改革的先声。我期盼！
愿服务型政府早日成型，愿每一个人真正有尊严的活着，愿真正的和谐社会早日到来，愿“犀利哥”之后再也没有“犀利哥第二”，愿我们中的我们再也没有心酸，而只有心有幸福和阳光！
[责任编辑：叶子]
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【导读】：犀利哥一夜走红并不是一种文化现象，它所传达的是一种深邃的社会内涵。社会民众对犀利哥的关注、热捧中带着小人物对小人物不幸命运的良善关怀和深切同情，当然，这种关怀同情之中也含着一些人很另类的猎奇心理。
 ,华闻读书阁; 3月7日，“犀利哥”程国荣跟随家人在万人围观中渐渐退场，从宁波回到了江西老家。而“犀利哥&rdquo,精彩读书阁;这三字，却成为一个很有娱乐性质的名词，也是一个引起争议的名词。审视整个“犀利哥”现象的幕后,树海读书阁，我为我们中的我们心酸。
为什么一个被军队授予过嘉奖的抗洪英雄，会沦落到乞丐？如果没有网络，如果没有人肉搜索，也许他还依旧流浪街头；依旧无法与家人团聚。悲剧的社会，悲剧的群体，而这群体现在包括了军人，无论是退伍军人还是预备军人，这种沦落都是悲哀，是国家的悲哀，民族的悲哀，军队的悲哀。因为，一个没有敬重英雄的民族是没有前途的民族,金霏读书阁,一个不会感恩的民族，是一个冷漠的民族，一个冷漠的民族，又怎能产生强大的凝聚力呢？一个民族没有凝聚力，是不会强大起来的。一个民族不强大，凭什么屹立于世界民族之林？今天我们口口声声喊中华民族要实现伟大的复兴，口口声声称要构建“和谐”社会,孔子读书阁，难道复兴和和谐就是这样子么,爱看读书阁？我心酸,孔子读书阁。
除去&ldquo,铭华读书阁;犀利哥”特殊军人身份不说，他也既不是什么新潮达人，也不是什么帅哥王子。事实证明，“犀利哥”并不“犀利”。在“犀利的眼神、沧桑的面容、坦荡的步履”的背后，自有一段悲凉,树海读书阁。说到底，他只是一个患有精神疾病的乞丐，一个在外流浪了10年回不了家的儿子，一个刚刚失去妻子的可怜人。也许，原汁原味的&ldquo,树海读书阁;犀利哥”只有一个，而“杂取种种，合成一个”的&ldquo,树海读书阁;犀利哥&rdquo,金霏读书阁;生活中却有很多，他可能就在我们每一个人生活的城市、街区或乡村。他只是我们中的我们。别羡慕“犀利哥”，哥只是一种无奈。对困境无奈中的“犀利哥”不是同情、疗救和扶助，而是极尽嘲讽、猥亵、模仿之能事，甚至将其引为新潮和时尚，无不折射出少数人内心的丑陋肮脏和社会的畸形病态。我心酸。
犀利哥一夜走红并不是一种文化现象，它所传达的是一种深邃的社会内涵。社会民众对犀利哥的关注、热捧中带着小人物对小人物不幸命运的良善关怀和深切同情，当然，这种关怀同情之中也含着一些人很另类的猎奇心理。而平面媒体的加入不过是一种借势，借网络之热势，避开政治敏感的话题，炒作自己吸引观众扩大发行之实。其次，犀利哥事件折射了小人物的艰难与无奈。尽管中国GDP已经超过日本成为世界第二大经济体，但社会财富的绝大部分掌握在极少数人手里，广大民众的日子过得并不很舒心，面临着看不起病、上不起学、甚至死不起人的实实在在的生存压力，而个人对此无能为力，只能做一个无聊的看客。眼前孤苦无助的“犀利哥”就是生活中千百万个我们中的自己，“犀利哥”就是我们自己要找的形象代言人。我心酸。
为何“犀利哥”红遍网络后，宁波的救助机构才给予帮助？而事件发生前，犀利哥已经在宁波流浪了7年，这漫长的7年中，这些救助机构都干什么去了？夜猫子别装报喜鸟。直到这个事件发生了以后，救助机构才发动全城寻“哥”，有这么多人力，平时就该对整个城市的流浪者进行搜索和救助。流浪者还有很多像“犀利哥”这样的人，平时就该给予登记，给予帮助，让他们感到这个城市的温暖。从视频中我看到政府救助站工作人员和“老馋猫”说话语气相当生硬的处理。对待一个有心理创伤的人，没有从当事人的角度去思考，只想着早点让他进救助站。导致“犀利哥”产生恐惧，最后仰天大吼，跑着离开。人与人之间能不能换位思考下，多点关爱多点友善多点怜悯，不行么？我心酸。
记得周星驰的《苏乞儿》里面有这样一段台词——皇上：“丐帮数量众多，让朕怎么放心？”苏乞：“丐帮的数量不是由我决定的，而是由皇上您决定的。”两会还没有结束，民生是会议焦点之一。两会中，温家宝总理庄严宣布：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”
随意取笑，万众围观，“犀利哥”尊严被践踏一地。那些认为犀利哥“构成了我们这个时代精神自由”的人，或许没有想到“犀利哥”也是有父母、有儿子的人，他们肯定不希望自己的儿子、父亲因为“神情恍惚，衣衫褴褛”而闻名中外。众人的围观，与其说在欣赏一个帅哥，不如说围观一种“伤痕”。围观“伤痕”，痛的不仅仅是“犀利哥”一家。在正常人面前，“犀利哥”没有尊严；在城管面前，菜农没有尊严；在城市人的面前，农民工没有尊严；在房子面前，蜗居者没有尊严；在权力面前，我们中的一切我们没有尊严。我心酸。
如蚁而生，如蜗而居，何来尊严？温家宝总理在两会前夕回答网友的提问时，曾解读过“尊严”的3个含义：第一，每个公民在宪法和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利。无论是什么人在法律面前，都享有平等。第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求，除此之外，没有其他。第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相迸发。
从温饱到小康，再到尊严，这是一次提升，更是社会发展从物质领域向精神领域的跃迁。给予人民尊严凝聚了从上到下的改革共识与改革意志，注定会成为中国新一轮体制改革的先声。我期盼！
愿服务型政府早日成型，愿每一个人真正有尊严的活着，愿真正的和谐社会早日到来，愿“犀利哥”之后再也没有“犀利哥第二”，愿我们中的我们再也没有心酸，而只有心有幸福和阳光！
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