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Nanghai841 - 2021/9/19 9:06:37
“大下访”的思路有望破解信访难题
【导读】在去年的这一年里,重庆有20万干部“大下访”,通过这种大下访来减少群众的上访,通过这个大下访,协调解决了上访问题。重庆去年上访市委市政府,或者跑到北京上访的比例,比往年要少了一半以上。大下访取得了很好的效果,扭转了群众上访变成干部下访的动态机制。
&nbsp,孔子读书阁;
  selectselect*报道:打黑除恶体现了民情、反映了民意,清除了一些党内、政府内的腐败分子,效果非常好,华闻读书阁,94.3%的安全指数,金霏读书阁网友希望能长期保持住,我也希望能长期保持。两会代表重庆市委副书记、市长黄奇帆道出了自己的心声。推出平安重庆以来,他们打黑除恶,解决了社会不稳定的问题。在去年的这一年里,重庆有20万干部“大下访”,通过这种大下访来减少群众的上访,通过这个大下访,协调解决了上访问题。重庆去年上访市委市政府,或者跑到北京上访的比例,比往年要少了一半以上。大下访取得了很好的效果,扭转了群众上访变成干部下访的动态机制,树海读书阁。(3月14日合川晚报)。
  
  重庆打黑除恶在全国带了好头,而在信访工作中,通过大下访举措,突破了原有工作模式,成功扭转上访变成了下访可喜可贺。通过沟通将“上访”变成“下访”达到了解民情民意,理顺百姓情绪,这样才能共建和谐家园。重庆在大下访的过程中,对群众反映的,反复上访的,长期上访的几块问题,分别采取了体制、机制、政策、资金、措施集中快速解决,精彩读书阁,政府为了化解上访中的这些问题共花了48个亿。这就是以人为本,一个负责任的政府体现。政府首要的责任就是要帮所有弱势群体解决问题,给老百姓解决问题需要和和气气的沟通,很多事情其实并不复杂,有些事情能当地政府解决的,尽量加强与当地政府的沟通,这样的话大家都可以安居乐业。
  
  人民群众遇到困难问题和社会矛盾的时候,通常想到最多的是到基层党和人民政府进行倾诉,寻求支持和帮助。可是,树海读书阁,往往由于少数基层干部工作作风漂浮、责任心不强,铭华读书阁,工作方法简单,使人民群众反映的社会矛盾或合理的诉求不能得到及时有效地化解。导致群众信访量上升,重信重访和越级访甚至缠访、闹访的问题不断。这样一来,孔子读书阁,既影响了安定团结,又降低了党和政府在人民群众中的威信。重庆大下访的经验:就在于工作中突出一个“快”字,即主动下基层快速访问、快速化解、快速交办、快速处理、快速答复、力求掌握办信工作的主动权。使信访问题早发现,早化解,控制得住,处理得好。做到件件有着落、事事有结果,把问题解决在基层和萌芽状态。这样,他们就赢得了人民群众的支持和爱戴。
  
  最大限度地化解积案,千方百计地减少新案,这是重庆信访工作的准则。他们通过打黑除恶行动,去年一年侦破了过去十几年积累的积案、命案500多个。老百姓最大的冤屈是什么?如果家里有人被害死了,五年、十年不知道谁是债主,谁是黑手,不知道真正的冤家,这是老百姓心里最难受的,树海读书阁。因为“冤有主、债有头”当你抓到了真正的造孽者,对社会的民怨和不平静的情绪是最大的平抚,树海读书阁
  
  他们能正确处理“解决群众反映强烈的问题”与&ldquo,爱看读书阁;维护法律尊严和司法权威”的关系。为了卸掉包袱、减轻压力,一些地方随意突破法律政策底线,以牺牲司法权威为代价,换来个案问题的一时解决,导致一些群众出现了信访不信法、以访压法的倾向。这是不可取的。在处理涉法涉诉信访问题过程中,要维护司法机关依法作出的公正结论,切实维护法律尊严和司法权威。要把信访问题纳入到法制轨道,实现维护人民群众权益、维护司法权威、维护社会稳定的有机统一。他们能正确处理“信访问题产生在基层”与“信访问题解决在基层”的关系。涉法涉诉信访问题大都产生在基层,解决问题也主要靠基层。要相信基层、依靠基层、支持基层、服务基层,把政策交给基层,把责任压给基层,努力把矛盾化解在基层。真正做到重心下移、信访下行,金霏读书阁,实现涉法涉诉信访秩序的根本好转。在群众中树立“来信与来访一样受到重视、一样得到解决”、“不到北京和省里也能解决问题”的导向。
  
  信访有利于促进社会发展,调和社会矛盾。重庆大下访,给各地方做出了表率。他们坐在群众的饭桌边、床沿上,向老百姓讲事实、摆道理。由以往的公堂审案式变为促膝谈心式,既拉近了距离又增进了感情。使群众相信政府部门,看到了政府的真心诚意和解决问题的决心和能力,群众普遍比较满意。这种早期化解矛盾作法,值得全国推广。我们知道,凡是哪个系统,哪个部门有腐败行为的,这些地方信访的就多。这些心中有鬼的人最怕信访,他们千方百计的阻挠群众依法上访。因为,腐败者的所作所为见不得阳光。在现实社会中“只许不受监督的官员滥用职权,不许你申诉上访”的现象时有发生。特别是乱作为的地方官员,对赴京上访的群众多是采取“一打、二抓、三劳教”的做法,全力阻止上访。
  
  前几天媒体报道,有人反对撤销驻京办,说撤销这个机构不能维护北京的稳定,真是特大笑话。这些县级政府驻京办除了“跑部钱进”外,另一个重要职能就是防止民众上访。他们对上访者不是采用疏通,而是采取围堵。不是在早期就实施化解,而是把信访者视为洪水猛兽,采取压制和防止信访人暴动闹事的态度来对待,这种方法是有百害无一利的。
  
  由于我国长期以来实行的行政首长负责制,监督约束机制不够完善,很多时候无法对权力进行监督,在实际操作时变成了行政首长特权制。监督约束机制的严重缺位,是“制造群众信访”的重要原因。要彻底扭转目前这种局面,就必须要向重庆学习。将上访变成下访,通过“大下访”,加大宣传中央《决定》精神、党和国家的有关惠民政策。信访干部要经常深入基层开展访谈活动,排查梳理各项不安定的因素,主动化解矛盾。把问题解决在基层,解决在萌芽状态。并及时向上级反映,为政府的科学决策提供参考依据。
  
  按照重庆信访工作重心下移,关口前移的思路,他们建立健全市、镇、村三级联动的下访工作制度。领导干部经常深入到职工群众中间去,把党的政策向他们通通气,遇到问题及时解决让他们解解气,与他们多谈心,多交流,让他们顺顺气。心里没有气,谁还愿意上访?信访工作除了要坚持大下访外,还要明确责任制,把信访工作与单位效益挂钩,与领导收入挂钩,与单位评比先进挂钩。建立机关工作人员接待群众“首问责任制”。他们要求各职能部门认真对待群众反映的问题,遇事不得推诿,杜绝“门难进,脸难看,事难办”,首问必答。积极接受和处理群众的上访诉求,充分运用人民调解、法制宣传、政策咨询等形式主动化解矛盾。信访员主动接受群众的委托,将群众的问题反映给上级党委、政府。问题处理完毕后,上级政府及时答复群众,把群众上访的外部流动变为行政机关的内部协调处理。对不按规定办理信访件的,严格按照接待处理一贯制的要求一追到底。保证群众的上访诉求都能得到依法、公正、及时处理,确保下访不走过场。
  
  近年来,一些深层次的矛盾和问题集中凸显,群众信访量增多。为了破解信访治标不治本和“唯上、唯大”的问题,重庆作出了有益的偿试。我相信重庆能做到信访大下访,其它地方也可能办的到。发现有涉检上访的,及时化解矛盾不恶化、不上交。对于上访较多的村组和重大信访件,搞预约下访,杜绝踢皮球现象。教育稳定老上访户,与他们结成“一帮一”的对子。建立多方联系点,教育老上访户克服小事或无事不越级上访。帮助他们解决生产生活上的困难,提供政策和资金、技术服务。事后采用跟踪回访,彻底解决矛盾,不为信访留隐患、留死角,这样完全有效降低信访量。我们的各级政府,只有切实转变信访工作作风,密切与人民群众的联系,坚持大下访才能促进基层社会的稳定。只有拿出勇气、下定决心,正视并解决信访问题才能“赢民心、增信心、得人心”,才能有效提高党的执能力,永保党的政治本色。
  
  (2010-03-1522:55:41)
责任编辑:月华】    
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Nanghai614 - 2021/9/19 9:20:40
《出殡》
  一
  昨夜10点
  从嘉陵江边回家
  小区在敲锣打鼓,爱看读书阁,念祭文
  我屏住呼吸
  三步着两步爬到4楼
  想要收拾衣物去医院宿舍睡觉
  二
  凌晨十二点
  哀乐其实已停
  我无法入眠,欲
  走到窗前
  去看看楼下的境况
  又害怕扯伤十几年前的回忆
  三
  临近高考,全城
  已经开始禁严
  网吧、ktv、广场舞
  都去阴间看自己的别墅
  出殡的人,华闻读书阁,很大胆
  还在人间晃悠
  四
  四点四十四,树海读书阁,我被
  出殡的哀乐从梦里喊回来
  恰好撞上黑漆漆的房间
  他好像很不快乐
  疯狂的撕虐着
  没去到地狱的灵魂
  五
  出殡的队伍去了墓地
  小鸟开始欢快地歌唱
  唱醒了大地,高山,树海读书阁,白云
  和嘉陵江,金霏读书阁,我
  一句话也说不出来
  除了指使眼角滚下一颗泪
  后记:小区那个已死的人,在静谧了很多天之后,树海读书阁,终于隆重的告别了人类,铭华读书阁,在鞭炮哀乐的陪伴下,他也许是去了天堂,也许是去了地狱,孔子读书阁,反正地球再也看不见他。我离开仪陇五年,第一回听见锣鼓,孔子读书阁,写下少许文字祭奠,精彩读书阁,这唯一没变的昨天。
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   13、【现代诗】悲哀的雨莲
  
   .你若安好,便是晴天
  
   《红楼梦》阅读笔记(之十六)
Nanghai841 - 2021/9/19 9:20:46
“奔五”回眸六百言
  
&nbsp,孔子读书阁;   屈指四十七,人海不足奇。
  二十刚上路,辗转三四地。
  商鞅变法处,舌耕起步时,金霏读书阁
  怀揣玫瑰梦,热血正洋溢。
  书生意气重,初试即奖励,金霏读书阁
  同仁勤耕耘,四载创奇迹。
  风华亦正茂,大事忽转契。
  人生须尽欢,华闻读书阁,鲲鹏振翅起,铭华读书阁
  时闻辖区变,孔子读书阁,铁心归桑梓。
  卡车伴我行,伙伴共故里。
  两岁超负荷,树海读书阁,赢得数鼓励。
  人逢喜事爽,红烛孕良机,树海读书阁
  慷慨赴异乡,从此不分离。
  落户五龙山,单位属国企,精彩读书阁
  上班两地间,对象厂子弟。
  庙小乾坤大,毫发带出泥。
  超然置身外,淡看云啸寂。
  漫漫路十年,霜染乌发稀。
  小家或清贫,冷暖总相宜。
  岁月多蹉跎,树海读书阁,辛劳寡收益。
  企业欲腾飞,实施搬迁计。
  车间大踏步,校园难步履。
  好事须多磨,奔波寻常事。
  等到雾散日,花开挂果时,树海读书阁
  期待人挪活,前景猝转机,爱看读书阁
  暑假格外忙,举校迁城区。
  如期开了学,园内弥喜气。
  孤独楼一栋,操场有菜畦。
  万事开端难,生源门槛低。
  师生不懈怠,巧手创佳绩。
  孰料企改制,诸事几成谜。
  移交社会前,经费难为继。
  上顿有饭吃,下顿忙找米。
  若与邻校论,堪称天壤比。
  同工不同酬,缘何两境遇?
  女流慕素颜,男子乐旧衣。
  寻常重敬业,闲时心焦急。
  渴望被移交,结伴访上级。
  联发签名信,声音多传递。
  莫言无招术,权当活马医。
  主管似同情,时而推太极。
  滔滔数席话,往往堂皇语。
  几度欲罢教,心软顾大局。
  面对许诺言,息鼓复偃旗。
  转眼又一春,移交若免提。
  举凡归平淡,夙愿藏心底。
  太阳何其艳,佳梦何时袭。
  如今是五月,移交犹可期?
  纵然千重浪,人心无从逆。
  追溯移交路,本博曾三记。
  岁月再回首,朦胧生倦意。
  青春不复返,银发霸高地。
  关节寒气侵,昼夜难将息。
  新客高血压,擅长钻空隙。
  衷心谢网络,余暇一胜地。
  倾情妆博客,开心做游戏。
  往来无烦扰,来往有真谊。
  曾经志凌云,尘世多桃李。
  时光不饶人,归隐最如意。
  来日别林泉,身后化清泥。
  (2010.04.24)
  
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Oanghai078 - 2021/9/19 9:20:48
“子不教父之过”
  9月份一到,路上总能看到背着书包匆匆赶路的年轻的身影。
  
  最近本地中文网上的两条消息格外“扎眼&rdquo,孔子读书阁;。一篇的大意是说在本地留学的中国大陆留学生缺乏生活自理能力、高消费等等。另一篇是说本地一个主要由中国富二代组成的赛车俱乐部成员在上班高峰时段列队奔驰于交通要道上招摇过市,影响交通,被警察扣车,据说还有意将总价值200多万加元的车充公,而这些富二代们似乎毫无悔意。总之媒体报道中好像对中国留学生、富二代多有贬斥之辞,华闻读书阁
  平时也听多了亲戚们关于成年孩子的抱怨,核心“指控&rdquo,金霏读书阁;包括,“依赖心太重,什么都要靠父母替他做”,“没有责任感,精彩读书阁,不知道体谅父母”,“高消费,花钱如流水”,等等等。一个月前我的家里也接纳了一个来留学的亲人。这一个多月来的相处让我深深理解了父母们的抱怨与无奈。在附和着慨叹之余,树海读书阁,怀着万般警戒之心回望自己的两个还不识“愁滋味&rdquo,金霏读书阁;的小儿,突然觉得其实可以换一个角度看待此问题。
  有道是“人之初,爱看读书阁,性本善”,人与生俱来还是善的,树海读书阁,父母们抱怨的这些成年孩子的“恶习”并非天性所赐,还是小朋友们踏入人间这个“险恶江湖”之后,树海读书阁,经年累月日积月累成的,铭华读书阁。那就意味着父母孩子是与这些“恶习&rdquo,孔子读书阁;相伴成长起来的,只不过孩子的成长硕果是生理身体的壮大以及恶习的叠加,树海读书阁,父母的收获是无数个无奈的抱怨。试想一下,作为监护人如果父母在成长中及时监测到这些恶习,将它们扼杀在萌芽状态,那孩子的身上岂不就没有或者少了恶习呢?
  所以问题的关键还是在父母,有些方面还是应了老祖宗的那句“子不教父之过”。当我们抱怨孩子不独立的时候,是否曾想过这是因为我们没有给孩子独立担当的空间,从小我们总是替他们代办衣食住行,凡事都替他们做主,习惯成自然,孩子便习惯了别人代办一切事,习惯了凡事不操心、不上心,习惯了依赖。当我们抱怨孩子没有责任感的时候,是否曾想过这是因为我们没有给他们机会让他们学习承担责任,学习体谅他人。当我们抱怨孩子高消费的时候,是否曾想过这是因为我们没有给他们机会让他们实际体验挣钱的不易,不懂得何为“珍惜”,何为“节约”……
  有一次去一个印度朋友家做客,发现他家最大的特点就是整洁,尤其是连6岁小儿的房间都格外有序。在孩子们玩的时候我们看到,这个男孩不管玩罢什么玩具都会原样放回,画完画也会把纸笔都一一收拾好,桌子上纹丝不乱。看到此景很让我们感慨了一番。套用王朔的小说名“一半是火焰,一半是海水”,孩子一半是靠教导出来的,一半是靠约束训练出来的。一个6岁的男孩能自我管理到这程度那显然是日积月累的教导与约束综合作用的结果。
  记得俄国作家陀思妥耶夫斯基有句名言,“一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的”。习惯对人的影响无疑很大。人都是有惰性的,惰性在我们人成长的过程中会时不时触碰我们一下,当外界给我们提供了可以让惰性彰显的温床时我们自然会倒在上面,舒舒服服地消闲了。在孩子成长中,父母就是这张温床的提供者。所以要想日后让自己能少一些对孩子的抱怨,让自己身为父母内心少一些不平衡,少一些委屈,那就努力撤去这张温床,在孩子的前半辈子就养成良好的习惯,让他独立担当,让他承担责任,哪怕是收拾玩具这样小小的责任。
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Nanghai614 - 2021/9/19 9:20:53
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Nanghai614 - 2021/9/19 9:21:41
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Sanghai259 - 2021/9/19 9:22:05
“失宠”的硬分币
【导读】最近在报刊上看到央视名嘴崔永元的一句&ldquo,树海读书阁;名言”:“过去提倡一分钱掰成两半花,孔子读书阁,现在不掰都没地儿花”。不禁会心一笑。  
  上世纪六、七十年代流行一首儿歌,其中有两句歌词是:“我在马路边捡到一分钱,把它交到警察叔叔手里边”,随着歌声,在儿童幼小的心灵里撒下了一粒拾金不昧的道德种子。那时的&ldquo,树海读书阁;1分”、“2分&rdquo,金霏读书阁;、“5分”硬币也像孩子们的脸蛋儿一样单纯、圆润、水灵,让人疼,让人爱。五分钱可以在炎炎夏日买一根透心凉的冰棍,二分钱可以买一盒装满100根的平遥火柴,一分钱也可以买两枚针呢。一盒&ldquo,华闻读书阁;绿叶”牌香烟1角6分钱,假如你手里只有1角5分钱,差1分钱,也只能站在柜台外干瞪眼,金霏读书阁。那时候,孩子们的存钱罐里装的就是这些宝贝般的硬分币,端在小手里一摇&ldquo,精彩读书阁;哗哗”响,爱看读书阁,好像自己是个小富翁似的,别提有多美气了,铭华读书阁
  
  那时候,有句俗话说得很实在:一分钱难倒英雄汉;有一个比喻说得很形象:一分钱掰成两半花。当然,掰成两半儿就不能花了,不过是打个比方,倡导的是“勤俭节约”的精神。老百姓在供销社买东西,左挑右算,那硬分币真能在手心里捏出汗来呢。可是自从上世纪八十年代以后,硬分币渐渐“失宠&rdquo,树海读书阁;了,成了娘不疼,爹不爱的孩子。在跟前呢,嫌碍手碍脚;丢了呢,也懒得去找;偶尔在路边见到了,也一副“路不拾遗”般面孔,视而不见。上世纪末,我家曾经办了几年小卖部,后来硬分币成了没人要的“弃儿”,该给人家找几分钱,人家或说一句&ldquo,树海读书阁;算啦”,或说“找块糖甜甜嘴吧”。等我家撤柜停业的时候,竟然攒了一大罐头瓶硬分币,合计也有几十块钱,孔子读书阁,可到哪儿去花呢?只好塞在箱子旮旯里。这些硬分币像吃多了安眠药一样,挤在瓶子里长睡不醒。街市上的大小商店里甚至超市里都不见了硬分币的踪影,只是偶尔在统计数字里或某些价格表里看到它们的影子,真是只见其影,不见其身了。连“1角”钱的面孔也生疏起来了呢。偶尔翻箱子见到这一罐硬分币,想,可怜见的,要不送到储蓄所兑换一下?又怕人家嫌麻烦,权当古董收藏起来吧。
  
  去年国庆节我在临汾市女儿家小住时,在街头见一地摊上放一摞图纸,上面铅印有各种硬分币的图形,拿起一看图形下的标价,吃惊得让我“大跌花镜”,图纸在我的眼里幻化成了“必有重谢”的“寻子启事”。最昂贵的是“五大天王”,其中1981年发行的“5分”硬币,,一枚竟然标价两千元,1973年—1980年发行的硬分币,一枚也在千元以上。想到自己家的一罐硬分币,暗自庆幸没有处理。俗话说“人多出韩信”,里面藏一两枚有“王者风范”的也说不定。还有些不太相信的问人家“真收吗?”人家说:“按图形标价,你拿出来,我就付钱。”可惜手边没有。一张16K的图纸两块钱,值啊,先买一张。回到乡下家里,急忙把一罐硬分币倒在桌子上,成百上千的硬分币,让我像对待宝贝孩子一样,挨个儿端详抚摸了一遍。唉!竟没有一枚和图纸上一样的。“五大天王”好像五大蜂王,而我积攒的一大堆硬分币,不过是一群无“王”的工蜂而已。又上网查了一下,原来1973年—1980年,国家根本没发行过新版硬分币。一拍脑门,恍然大悟,噢,人家是卖废纸的,一张16K废纸卖两元钱,我还以为“值”呢,不禁自嘲:真是老糊涂了啊!
  
  最近在报刊上看到央视名嘴崔永元的一句“名言”:“过去提倡一分钱掰成两半花,现在不掰都没地儿花”。不禁会心一笑。时移世易,彼一时也,此一时也。把这一罐硬分币权当镇箱之宝攒着吧,给子孙后代留个纪念
责任编辑:鲁黎】
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Nanghai614 - 2021/9/19 9:29:21
《南安文学》我的家园文学
  我算是一个漂泊的人,虽然不是漂得很远,却总不在家!因此,和故乡南安也失去了许多联系。我算是一个写手,虽然也经常在写,却限于网络创作,极少介入报刊杂志发表。因此,虽然我也算是一个写手,却少有人知。
  
  所以,有人建议我加入南安作协,他说,这是和家乡人进行沟通的一个平台。于是,2011年,我通过南安作家群,认识了《南安文学》的编辑——作家灵儿,在她的介绍下,我顺利加入南安作协。并且由她推荐,于次年加入泉州作协。
  大概,是我和《南安文学》有缘吧,在2012年的《南安文学》第一期,灵儿为我推荐了四篇文章,精彩读书阁,分别以笔名戴高山发表了随笔《春节话美食》,孔子读书阁,小说《正月里来是新年》;以及真名戴良支发表了小散文《莲花峰石亭寺》,树海读书阁,诗歌《一枝梅花的背影》。接下来的每一期中,都有我个把作品面世,这是《南安文学》对我的关怀和支持,在此感谢,爱看读书阁
  这样的感谢,一样可以延伸到《泉州文学》。《泉州文学》对新人及对本土作家的关怀和支持,也是有目共睹的,在此,一并感谢!我相信,我是能记住家乡文学的关怀和支持的。这也是我为什么把题目,定名为“《南安文学》,我的家园文学&rdquo,孔子读书阁;的原因。在每一个游子心中,总会记得故乡,记得这里的一草一木,一花一石!所以,我当然要记住我的家园文学——《南安文学》了,是她的关注让我为人关注,是她的关心让我为人关心!
  有好多传统文学作家,对网络文学往往会有轻之的思想;同样有好多网络作家,对传统文学也有淡然的心态。直到有一天,当我从网络走下来的时候,我才发现,这其中只是个人思想的小小差别,并没有想像中的严重。传统文学和网络文学,并不存在原则上的任何区别,他们都是文学,是通过语言艺术所表达的文字艺术,差别何之有呢?
  传统文学作家经常批评网络文学作家不够严谨,而网络文学作家则经常批评传统文学作家拘谨死板。其实果真如是吗?不,那绝对不是的!作为一个曾因无聊而写点网络文学的我,觉得这其中并无多少矛盾之处。不管是传统文学还是网络文学,其综上所述的问题,都只是个人创造层面和创造风格的问题。网络,不缺少严谨;而传统,一样不缺少活泼……唯一的区别在于,网络比较大众化,而传统比较专业化。
  我所说的这些,或许有文友觉得把话扯远了,我以为不尽然。我想,在生活中,我是一个离开南安到外地打工的游子;而在文学上,我是一个从网络回归传统的文学爱好者。不管人们称不称我为作家,总之,我觉得是《南安文学》让我回到了故乡的文学家园。并在这片故乡大地上,给我留下一片可以耕耘的土地,让我也有文学收获的安慰。
  所以,对于故乡,游子的心中永远是亲情和感动的,这其中,铭华读书阁,没有半点虚伪和做作;而对于故乡的文学,从网络归来的游子,一样对她永远充满温暖和骄傲的,这其中,没有半点骄奢和私欲。因为,我是故乡人;因为,我是南安作者;我生于故乡,成长于乡土。我爱故乡,我爱《南安文学》,并愿意为她的发展,尽一份力量!
  灵儿告诉我,2013年的冬季刊,刚好是《南安文学》创刊50期的纪念期。值此之日,我感谢《南安文学》,感谢我的家乡文学,并为她50期的生日,献上一朵小小的花——这是一朵出自于内心感激的花!作为南安人故乡人,华闻读书阁,我的真诚我的感动和感激,不是写在纸上的文字,而是充满内心的诗情!
  50期,十多年的风霜岁月,《南安文学》经历了多少艰辛和磨砺。这些,金霏读书阁,都要感谢数年来为《南安文学》做出贡献的人们!困难是客观存在的,幸福也是常有的。因为她,成就了多少文学才子的梦想;因为她,感动了多少普通百姓的心扉。这是家乡文学送给家乡人民的一份厚礼,情真而意重,树海读书阁;这是家乡文学送给家乡游子的一份厚礼,温暖而感人!
  在此,我再次感谢《南安文学》,树海读书阁!她的成功,是我的幸福;她的成熟,是我的骄傲。我幸福于我是一个《南安文学》的作者,我骄傲于我是一个南安人!
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Nanghai841 - 2021/9/19 9:34:21
“实”字相对才不会失民心,孔子读书阁
  群众路线教育实践活动,如何畅通群众参与渠道?武定县让干部在为群众排忧解难中转变作风,县委书记黄云雁总结:“干部扎实,金霏读书阁,群众就踏实,树海读书阁。&rdquo,铭华读书阁;
  
  群众路线要求坚持&ldquo,孔子读书阁;五个结合”,首要的就是把深化学习和深入实践相结合,在知行合一中提高群众工作能力。也就是群众路线要“实&rdquo,树海读书阁;字当头,金霏读书阁,这是关键中的关键。如果知而不行、说而不做,树海读书阁,那么群众路线就失去了意义。群众路线必须实打实,聚焦在实字上,爱看读书阁,下狠功夫,才能得真知,出实效。那么,党的群众路线教育如何在&ldquo,树海读书阁;实&rdquo,华闻读书阁;字上下工夫呢?
  
  干部除“四风”,群众得实惠。群众路线的意义之一在于群众有没有真正得实惠,精彩读书阁。人民群众是最讲实际的,倘若说了不做就会失信于民。人民群众最反感的就是“四风”,解决广大党员干部,特别是党员干部身上实实在在的“四风”问题,一一对应22条查找出来,通过整风将整改措施落实下去,净化党的血液,让群众看到党的决心和勇气。
  
  解民难民需,感情关系实相连。群众办事以前常出现“门难进、脸难看、人难见”,借群众路线的契机,解决群众实实在在的问题,尤其是群众中的“老大难”要解决掉,将侵害群众利益的做法加以纠正,促进群众利益的措施要感受得到,这样,群众就会认可党的群众路线教育实践活动,干群关系更交融。
  
  总之,坚持和人民群众走在一起,紧紧地依靠群众、贴近基层,在干中促发展,要在“实”上做文章。做到理想信念坚实、实践活动扎实那么群众才会踏实。
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Ranghai575 - 2021/9/19 9:34:48
“寻粤”文化,寻访龙泉岩
7月28日,爱看读书阁,岭南师范学院“寻粤”社会实践队的汕头小分队,树海读书阁,一同前往汕头龙泉岩,寻访昔日足迹,孔子读书阁,了解历史,感受文化。
龙泉岩分上岩和下岩。上岩是天然石洞,孔子读书阁,巨石盖顶,金霏读书阁,可容数十人,树海读书阁,下岩由人工筑成寺院,精彩读书阁,今存残迹,华闻读书阁。岩边还有“紫来岩”、“师贤亭、“翁公书院”等建筑,树海读书阁。“翁公书院”传为明嘉靖年间进士、官任兵部尚书的蓬洲人翁万达少时读书处。岩自明代起为游览胜地,留有不少名家墨客诗题和文章。龙泉岩周围,至今仍留有古人题咏石刻,铭华读书阁。龙泉岩有古龙吐水。
龙泉岩上有自宋元以来诸多摩崖刻石、佛造像,金霏读书阁,错落棋布,彼此间既各自独立又相互呼应,树海读书阁,形成了一组不可分割的刻石群。这些由先贤文人、官宦品题的刻石,使这一座灵秀的名山有了更为丰富的文化内涵和气质。
所谓摩崖刻石,是指在天然崖岩,岩洞上所刻的文字。中国的刻石文化,始于先秦而盛于两汉。特别是东汉时期由于统治者提倡名节孝道,崇扬儒学,私学授受经学兴盛,重丧厚葬蔚为风气,社会上树碑立传盛行,各种碑刻门类齐全,诸如碑碣、墓志、摩崖、石阙、画像石题字等多得难以估计。摩崖刻石的盛行,其目的不外乎“讬坚贞之石质,永垂昭于后世。”
无论是龙泉岩的美丽风景,还是富有文化韵味的摩崖石刻,都是人们值得探索与寻访的事物。不但唤起人们对文物的保护,更是对传统文化的继承与发扬。

岭南师范学院“寻粤”社会实践队
二○二○年八月一日
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Nanghai841 - 2021/9/19 9:35:02
“宠辱不惊”与“荣辱不分”
  一个正科级干部因为嫖娼被免职,大家原以为他下台后肯定羞于见人,从此一改飞扬跋扈、骄傲蛮横的陋习,华闻读书阁。哪料到,此人依然是脸不改色心不跳,说话的口气依然是一副“天下舍我其谁&rdquo,爱看读书阁;的派头,金霏读书阁,并自我标榜说“本人宠辱不惊”。
  
  真是可笑之极!
  
  宠辱不惊,本来意在形容那些淡漠名利、不趋炎附势的人,形容那种无论顺境和逆境都能泰然处之的人生态度。然而此人却用在歪处,自以为很有智慧,孔子读书阁,混淆视听的把戏玩得挺高明。岂知欲盖弥彰,反而显示出他的愚蠢,他的荣辱不分,是非不明!无独有偶,树海读书阁,现实生活中也确有那么一些贪污腐化者,不以为耻,反以为荣,树海读书阁。极个别人即使一朝被抓,也总是认为自己倒霉,不走运,并不会分析自己错误的思想根源。这种种怪异的现状,穷其根本,树海读书阁,窃以为,主要在于一些人的人生观发生了扭曲,以致于混淆黑白,颠倒是非,没有形成明确的荣辱观。于是乎,孔子读书阁,把“骄奢淫逸”,海吃猛喝误认为会生活,精彩读书阁,很洒脱;于是乎,把“见利忘义”,欺上瞒下误认为会变通,很活络;于是乎,把“违法乱纪”,胡作非为误认为会来事,很勇猛&hellip,金霏读书阁;…更有甚者,树海读书阁,在社会上散布“笑贫不笑娼”,“过好一阵子,顶替一辈子”等腐化堕落言论,严重地侵蚀着社会肌体,为一小股贪图享受的浮躁风推波助澜。
  
  我记得有个叫王怀忠的贪官,当北京来的纪检干部找他谈话,要他交待问题时,他并没有意识到自己的错误,反而肆无忌惮地向纪检干部行贿,还派了几批人带了巨款到北京&ldquo,铭华读书阁;活动”。这真是“以小人之心度君子之腹”,妄图通过行贿为自己洗脱罪孽。我还记得有个叫胡建学的市委书记,更是荒唐,为了当更大的官,居然听信风水先生的胡言乱语,莫明其妙地投巨资建造一座大桥,结果是劳民伤财,给当地百姓带来深重的灾难。在这些人心里,根本分不清什么是荣,什么是辱。他们以为,凡是对自己有利的,都要不择手段,甚至可以冒天下之大不韪,置国家与人民利益于不顾,孤注一掷,损公肥私。
  
  事实上,那位正科级干部的言行在本质上与王怀忠、胡建学之流如出一辙。假如他荣辱分明,尚有几分荣辱心,那么他决不会口出狂言,再一次得意洋洋?而会接受考验,总结教训,从此变得谦虚谨慎,不越雷池一步。这类人看起来还没有王、胡的危害大,实际上也是败坏了党风,损坏了党员形象。如果他一旦爬上高位,说不定就会步王怀忠、胡建学之后尘,或者说成为第二个成克杰、胡长清?
  
  明代洪应祖在《菜棍谭》中有一则流传甚广的联语:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。”这是一种心境。有了这种心境,人就能够活得平和,活得坦然。而要达到此种境界,首先必备的就要具有是非分明的荣辱观。如任长霞、郑培民、牛玉儒等,就是其中的杰出代表。他们具有强烈的个人荣辱感,爱憎分明,立场坚定,一生两袖清风,光明磊落。像这样的人,才能达到“不以物喜,不以己悲”“宠辱皆忘”的至高境地!相反,一个自私自利的人,终生为名利所累,决不可能做到“宠辱不惊”,反而会斤斤计较个人得失,整日里患得患失,寝食不安。由此看来,那位正科级干部的“宠辱不惊”之说只能是自欺欺人,其厚颜无耻的作派也只能自取其辱,让人笑掉大牙!
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Ranghai575 - 2021/9/19 9:35:04
“寻粤”文化,树海读书阁,潮汕古村
7月28日,树海读书阁,岭南师范学院“寻粤”社会实践队的汕头小分队,一同前往汕头蓬州村,华闻读书阁,寻访昔日足迹,树海读书阁,了解历史,铭华读书阁,感受文化。
蓬州村古时候被称为“蓬州所城”,孔子读书阁,位于汕头桑埔山下,这里依山傍水,金霏读书阁,人文民俗风情丰富,精彩读书阁,文化积淀深厚,树海读书阁。由于这里曾经长满蓬草的沙洲而命名为蓬州,金霏读书阁。600余年过去,如今踏上汕头埠“发祥地”——“蓬州所城”,古时候的繁华已烟消云散,留下残旧的老建筑,爱看读书阁,还有一些没有规划建设的高低不平的房子。时光如梭,孔子读书阁,每到一处,都是古时候留下的一砖一瓦,让人想要一探究竟这儿的乡土文化和历史。如今,潮汕妇女手工钩花、著名的潮汕小吃腌制咸菜等,都成为了人文风情的标志。不仅如此,从古至今,潮汕人依旧流传着翁万达、妈祖等传说,仍然信奉神明,遵循祭祀礼节。
几经兴废,城墙已被拆除,唯存三两处残垣,被古榕树根紧紧盘缠,城中留有古色古香的民居建筑群、庙宇、宗祠、小桥、雨亭等大量古建筑,来访的游客无不感叹和惊艳这般风光。不仅只是属于潮汕人民的历史,更是我们的文化财富。 三都城隍庙,是潮汕人民寺庙文化保留与传承的象征;龙泉岩,是历史的流传与记载。这样一个富有历史积淀的古村,里面许多老房子却已经废弃了许久,巷子里来来往往的居民少之又少。
经过历史冲刷的古村风貌,记载着过去,也是未来的基石。在这片广阔无垠的土地上,有着千千万万个这样的历史文化古村,它们都值得被探索。

岭南师范学院“寻粤”社会实践队
二零二零年七月三十一日
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Oanghai078 - 2021/9/19 9:36:04
“富人区”感言
【导读】爱国华侨陈嘉庚为祖国办教育、支援抗日战争至今美名远扬。香港富商霍英东、李嘉诚以及国内不少企业家、大款们,为贫困地区捐款、捐物,精彩读书阁,广做慈善事业,受到人们的高度赞扬。
  有一位著名作家给我们讲了一个“富人区”的故事。他说,爱看读书阁,在洛杉矶,有一位美国朋友开车带他到富人区看看。他问美国朋友:“你们看到富人们住在这么漂亮的房子里,会不会嫉妒?”
  美国朋友惊讶地望着他,说:“嫉妒他?为什么?他能住在这里,说明他遇到了好机会,树海读书阁。如果将来我也遇到好机会,我会比他做得更好。&rdquo,华闻读书阁;
  后来,这位作家在日本,有一位日本朋友陪他看看不远处的富人区,他又想起上次在洛杉矶问的那个问题。
  这位日本朋友略加思索,摇摇头,说:“不会的。如果一个日本人见到别人比自己强,通常会主动接近那个人,和他交朋友,孔子读书阁,向他学习,把他的长处学到手,再设法超过他。”
  这位作家听后,心里想:&ldquo,树海读书阁;噢,日本人真厉害。”
  有一天,一位南方的朋友来看这位作家,闲谈中说到他们的城市发展很快,已经出现外国那种“富人区”了,据说有的人家院子里还有喷水池、车库,门口有保安,金霏读书阁,还养大狼狗。作家无意中再次想到问过美国和日本朋友的那个问题,拿来再问他。
  没想到这位朋友眉毛一扬,笑道:“嫉妒?何止嫉妒?我恨不得把那小子宰了!”作家听后,怔住了,半晌无言。
  故事讲完了,铭华读书阁,有人感慨道:富人看不起穷人,穷人&ldquo,树海读书阁;恨”富人,这是一种社会病态。
  笔者学识浅陋,不了解美国和日本国情,但是总觉得中国人在美国和日本人面前也不必自卑,不要老觉得自己不如美国人或日本人,中国自有中国的国情。改革开放30年来,中国确实造出不少富人,但也产生一些穷人,而且贫富差距越来越大。据说占人口不到百分之一的富人却掌握了百分之八十的社会财富。
  人们不禁要问,中国为什么在很短的时间内会出现这么多富人?有资料显示,中国的改革开放,从商业承包到工业承包,从厂长经理负责制到领导层持股,继而再到管理层收购、产权制度改革、资产重组、教育改革、医疗改革、住房改革等等,无论动机如何,从执行的结果来看,都直接或间接造成了富人更富和穷人更穷。中国的富人大致可以分为三类:第一类人是中国市场化改革的产物,孔子读书阁,包括私企老板、外企的高薪雇员、律师、咨询师、会计师等高级专业人员,还有歌星、演员、体育明星等娱乐圈名人;第二类人是中国房市和股市两大市场的受益者,包括房地产开发商、股市庄家、资本玩家和一些成功的炒房者和股民;第三类人则是吃“官粮”者,包括党政机关的中高层官员、国有企业的中高层管理人员等。不要小瞧这第三类人的资产,虽然他们工资单上的收入看上去远远低于前两类人的资产,金霏读书阁,但是正如民谣所说,他们“工资基本不动”,吃饭“有地儿报销&rdquo,树海读书阁;,购物“有人买单”,而且还有很多的“外快”,也就是所谓的“灰色收入”。
  从古至今,爱财之心,人皆有之,无可非议。不过,“君子爱财,取之有道”,可是中国富人们的财产怎么来的呢?他们“八仙过海,各显其能”,各有各的致富门路,其中不乏有劳动致富或合法经营者,但也不可否认有人利用手中权力,或官商勾结,或行贿受贿,或运用暴力和流氓手段致富的,这些人的财富来源,一言撇之曰,或黑道、或白道、或灰道,均是采取不正当手段侵占公有或私有财产而暴富的,这种靠巧取豪夺、化公为私所聚敛的不义之“财”,怎能不让人痛恨、为广大百姓所不耻吗?
  建设中国特色社会主义是让少数人先富起来,然后带动大家走共同富裕的道路。可是中国有些富翁“炫富”、“摆阔”,与外国的富豪相比有过之而无不及,对某些人用“挥金如土”来形容一点也不过分。
  据媒体报道,人间天堂西湖区有豪华住宅一套上千万元;2007年中国富翁购买豪华轿车338辆(全世界销量仅4000辆),每辆价值数百万元甚至上千万元。听说有些富翁的一条腰带几千元,一身西服几万元,吃顿饭也是成千上万。他们戴着数万元的手表,坐着数百万元的轿车兜风,住在上千万元的别墅里跳舞,就是过去的皇帝,现在外国的总统也不敢与之相比。
  按中国的《物业法》规定,私人财产受法律保护,如何处理个人财富是自己的私事,他人无权过问。但作为社会的一员,自己的行为无不与他人有关,何况中国的富人,他们生活在具有中国特色的社会主义国家之中。
  腰缠万贯的富翁们,当你挥金如土进行高消费时,你们是否想到中国的土地上还有成千上万的人们没有解决温饱,还有不少学子为几千元学费不能上大学,还有多少贫困农村人因无钱治病而与病魔搏斗?如果你想起他们,在你花钱时就会手下留情。或许有人认为,我花的是自己的钱,与他人无关。须知任何消费的都是资源消费,国家的自然资源是有限的,不能任意浪费。据说我国是奢侈品销量最大的国家之一,我们不要争这个第一。或许有人认为对别人高消费说三道四,是“吃不到葡萄说葡萄是酸的”。我们不是对富人消费眼馋,而是希望富翁们如何正确对待自己来之不易的财富。
  《红楼梦》中的贾王两家,可谓富得流油:“贾不假,白玉为堂金作马”、“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。”结果坐吃山空,树倒猢狲散。刘姥姥初到大观园,求助王熙凤,王熙凤向他诉苦。刘姥姥说:“您拔一根汗毛比我们的腰还粗。”“机关算尽”的王熙凤还是资助刘姥姥财物而得到好报:“偶因济村妇,巧得遇恩人。”中国的富翁们不会不懂得“救人如救己”的道理吧。
  爱国华侨陈嘉庚为祖国办教育、支援抗日战争至今美名远扬。香港富商霍英东、李嘉诚以及国内不少企业家、大款们,为贫困地区捐款、捐物,广做慈善事业,受到人们的高度赞扬。富了不要忘记过去的穷日子;富了不要忘记还有成千上万的贫穷兄弟姊妹;富了还要继续发展,把钱用在刀刃上。中国现在的富翁不是旧社会的财主,要饮水思源,自己的富有固然有个人的努力奋斗,但也不要忘记改革开放的好政策和广大员工的辛勤劳动。没有党和政府的领导,没有国家的资源,没有广大“贫困”人们为你作奉献,你不可能成为富翁。毕竟时代不同了,中国现代的富翁们不能走过去财主的老路,要用自己实际行动缩小贫富差别,走集体富裕的康庄大道。
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Ranghai575 - 2021/9/19 9:38:47
“小偷经济”的贡献
【导读】:“小偷经济”的运行机理是这样的:小偷四处盗窃->催生防盗产业-&gt,金霏读书阁;拉动上游产业->增加社会就业、扩大需求-&gt,精彩读书阁;养活小偷。我们常说拉动内需的三驾马车是投资、消费和出口,“小偷经济”在其中的作用都比较明显。

  人人都向往天下无贼,铭华读书阁,但当今社会小偷又无所不在,连警察人家也不能幸免。某天早晨,树海读书阁,我起床后忽然发现厨房窗户洞开,很是惊讶。再仔细查看,花岗岩厨台上还印着几个新鲜的鞋印。我的第一反应是:有小偷!整个人立即进入紧张状态,迅速拿了一根棍子一间房一间房仔细搜索,还好,此时小偷已经离开,双方避免了一场遭遇战。家里无贵重物品,小东西他大概看不上,因而无损失。后来我查询了辖区派出所的报警记录,当晚本小区还有多户人家被盗,我楼下的住户损失价值数万元,孔子读书阁
  
  我在这幢楼已住了十多年,一直平平安安,心理一直以为小偷与我家无缘,金霏读书阁,怎么梁上君子不请自来了呢?小偷是从哪里进来的呢,树海读书阁?凭着职业的敏感,我朝厨房窗外探头一看,恍然大悟,树海读书阁,不知什么时候一根煤气管道从地上倚着窗边一直伸到顶楼。原来小偷是攀爬煤气管道入室行窃的。我担心该小偷再次光顾,或其他小偷误打误撞进入,此后在睡觉前都要把厨房玻璃窗户关好并拉上锁环,心理以为这样就很安全了。这样过了一段时间,后来一个搞刑事技术的朋友提醒我,说这样根本没用,华闻读书阁,小偷有专业工具,树海读书阁,一下就撬进来了。我心理不由得一阵后怕,这几天平安无事实乃万幸,万幸!在忐忑不安中又捱了几个晚上,最终还是下决心安装防盗窗。
  
  做不锈钢的老板态度很好、效率很高,头天定做,第二天就亲自来安装了。在我们不停地咒骂小偷万恶不赦时,爱看读书阁,不锈钢老板“一语惊醒梦中人”:“干我们这一行的却要感谢小偷,没有他们的存在我们就无法生存,就好像你家一样,孔子读书阁,小偷如果不进来过,你怎么想到要安装防盗窗呢?!”我正想严厉批评他这种错误思想,但转念一想,他的话还真有道理。万物相生相克,一物生一物,一物降一物,这是亘古不变的“大道”。自然界以及人类社会都是由无数条生态链构成的大循环系统。辩证法认为,任何事物都有两面性。就拿小偷的生态链来说,虽然小偷严重扰乱社会治安,严重影响社会安全感,但从经济发展角度看,小偷的存在客观上对拉动经济内需是有作用的。我们姑且将因为小偷的存在而产生的经济现象称之为“小偷经济”。
  
  “小偷经济”的运行机理是这样的:小偷四处盗窃->催生防盗产业->拉动上游产业->增加社会就业、扩大需求->养活小偷。我们常说拉动内需的三驾马车是投资、消费和出口,“小偷经济”在其中的作用都比较明显。“小偷经济”对扩大内需的作用不容低估,这在经济危机期间更具意义。按照马斯洛的需求理论,人的第一需求是生存,第二需求是安全,第三需求才是发展。在广大市民解决了温饱问题后,公共安全的需求潜力巨大。为公众提供一个安全的生活、生产环境成了各地的首要任务。从政府层面看,公安“金盾工程”建设投入了巨额资金,全国各地正在大规模开展的治安视频监控系统建设、治安防控工程建设等,全国各地的资金投入量起码也有数千亿元;从民间层面上,家家户户安装防盗窗、防盗门等防护设施,以全国年消费5000万套(假设1000元每套)来计算,其产值就达到500亿。由此往上溯,治安监控、报警系统、防控工程身后的产业链很长,涉及到钢铁、冶金、采矿、电子、石化、信息技术、建筑安装等行业,几乎囊括了国民经济的大部分产业,其产值是防盗行业本身的十倍乃至数十倍。像浙江永康等地防盗门产业已成为当地的支柱产业,不仅内销,还供出口。由此可见,“小偷经济”对拉动内需的贡献是巨大的。
  
  再从就业的角度看,因为小偷的大量存在,导致社会治安不断恶化,需要更多的力量来维护社会治安,所以国家在不停地招收警察。与此同时,各级公安机关大量招收协警,再加上规模更加庞大的企业保安、小区门卫、护村队、护校队等与公共安全相关的保安服务行业从业人员,这是一支非常庞大的从业队伍。全国大约有三百万警察,假如以1:10的比例(绝对是保守的)估算社会上企事业单位保安的数量,可以得出一个结论:全国公共安全从业人员在三千万以上。在全国就业形势非常严峻的当前,保安服务行业提供了大量的就业岗位,这对社会稳定的作用是巨大的。凯恩斯主张通过扩大国民的货币收入,以达到扩大需求的目标。“小偷经济”在客观上就起到了这一作用。
  
  有位经济学家曾经说过,中国的“性产业”拉动了GDP一个百分点。我想,“小偷”应该比“小姐”多吧,按照这一理论,在“保增长”战役中,“小偷经济”的贡献也应该在一个百分点以上。
  
  当然,公安机关是违法犯罪的天敌,一定要严厉打击各类小偷,哪怕影响GDP增长也在所不惜,让天下真正“无贼”。
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Ranghai575 - 2021/9/19 9:39:21
“小学校”与“大学校”
偶然在一个小学校教习,得以见识一些事情。屋舍简陋,教育设施非常差,教学缺师资,并在“义务教育”之外。由于国家鼓励发展职业技术教育,给每位学生专项补助1500元。但最后落到学生手中的只有几百块钱,其余的都被当地教育局截污。在呆了一个月后,我就离开了,树海读书阁。我很痛悔到这里的35天,但这也是我第一个接触社会工作,无能为力的工作。当时,同学叫我到广州去,且有很好住的地方,金霏读书阁,我没去,因为我想留在这里,把这几本书读完,树海读书阁,还想研习一些事物。我不在乎这里的工资,空闲时间读我想读的书,我是自由的,——有什么比这更珍贵?学校对面是一个租书的店铺,我在里面搜到了几本惊奇的书,其中一本就是《一百个人的十年》,它使我对自己的人生处境有了新的认识。毕业一年里我都生活在愤恨中,充满这样那样的幻想,拒绝“从基层做起”,却不知道怎么办,走向哪里。《一百个人的十年》这本书,使我甘心屈居在这个小学校,甚至我想呆一年。如果不是因为熬了太多夜,生活条件差,大病了一场,也许我真的会呆下去。一个人病的时候,会产生很多联想,觉得“自己是孤单的”,“无法改变的”等等,思想也跟着起变化。
  
  学校的仅有几个老教师都是非常负责任的,学生也是来想学知识的,有的也为学生说几句话,精彩读书阁。我想大学教育都是那样的,充满了堕落虚伪,怎么能指望这个中国千千万万学校中微不足道的一所有什么不同呢,华闻读书阁。它没有高楼大厦,也没有先进的教学仪器,却有着最为朴实的生活真谛:老师把书教好,铭华读书阁学生学点东西,拥有一技之长。我看到一个五十多岁的教师早上起得非常早,练太极拳,除了教学,还手不离书,看的专业书籍比我看过的书的都厚。他还是国家恢复高考后,第一届高考生,金霏读书阁。有时我向他请教过去那个年代的一些东西,他都和蔼谦逊地和我讲,但我感到他的记忆里已没有多少过去的踪影了,除了一些艰苦的日子,爱看读书阁,只概括一些吃的和穿的,没有特别的思想。还有一个我们这个时代高考体育生,不到二十岁,因为田径场上不公平的测试,树海读书阁,使他失去读重点大学的机会。因为家里没有钱,孔子读书阁,他不能贿赂工作人员,使自己保持领先优势。在他来这个小学校后,孔子读书阁,他整天向老师请教学习的问题,让老师准许他参加校外的实践工作,树海读书阁,不管多脏多累的活他都干。小学校还有其它从沿海城市打工回来的十几岁学生,他们大多数只有初中文化,生于90初。但仍想来学校学习新的知识,打听大学里的生活。他们的希望很纯粹,就是对未来有所改善。
  
  在精神里,扔掉我们的衣服,我们能不为内心小小的优越感感到可耻吗?我终于明白人是有阶级的。这阶级往往就是以“一张纸”把我们和他人隔开。从前是各样的“大字报”、“认罪书”、“忏悔书”,好让我们承认另一阶级的优越性。现在我与他们是张“文凭”的距离,但它一直捆住我的思维,使我无法与有些东西协调,生活在过去。如果我们的社会不尊重知识,不重视人,还像从前把知识与人糟蹋、作贱,还谈什么“真理”,在课程里喋喋不休更是野蛮。我从不为这种“文凭”难过,我只为某个借口虚度了光阴而羞耻。但在现今的大学我们除了能虚度光阴,还能对生活作什么改变?与眼前生动的景象相比,我为我进了大学而悔恨,它使我失去四年光阴,并将失去更多的光阴。大学除了让我们更加愤世疾俗外,还能给我们什么有用的教益?我选择生活在过去,是因为我珍惜自己的生命,懂得自我的价值
  
  如果这个社会不能打破狭隘的阶级观,狭隘的国家观,建立切实的国家目标,让每个公民享受到有所要求的教育,谈何“社会与人的全面发展”?当高中只为追求升学率,而大学正在沦为失业的制造工厂,受教育和没有受教育的人继续一样,我要说:历史仍处在大倒退当中。许多人惊呼“大学生连小白菜都不如”,我不知道这跟“从基层做起”有什么关联。如果大学生像过去样要“上山下山接受锻炼”,那就把我们重新变成农民赶到地里种庄稼得了。这是对我们社会主义教育的亵渎,也是对学生生命严重的不负责任。我们的大学,就成为一种新的剥削。这种剥削是以肆意消耗纳税人的钱财建立庞大的官僚教育系统,再吸收纳税人子女的学费为剥夺形式(这种收费项目是以不公开的方式),他们并不关心人的死活,然后把我们像踢皮球样踢给“市场”。这是一种更为“缺德”的野蛮行为,它直接导致了整个人尊严的丧失。
  
  把“大学生”看成教育产业链高端的产品的话,那这个产品最后却与萝卜白菜,初级农产品论价,无论如何都是无法接受的。一个产业产生的产品不能创造所应达到的价值,在市场上较具竞争力,这个产业就是失败的。事实上,这是不可能的。这是不可思议的“本末倒置”,强暴规律法则的行为,可也无可奈何。不打破城乡的壁垒,让人才充分流动,新的就业只有障碍。众所周知,中国大学生就占人口比例来说是太少了,而这“太少”却成为不可承受之重。而这些都不是用金钱所能达到解决的问题。只有金钱,而没有超越金钱之上的生存理想,在这仅有金钱的当下,我们从一个反面走向另一个反面,从一个糜烂走向另一个糜烂。想一想我们中国还有多少人挣扎在贫困的边缘,多少孩子读不起书,盼望着一座漂亮实用的学校。这种极其不负责任教育后果,难道不是对宝贵的资源巨大的浪费? 【责任编辑男人树】
  
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Nanghai614 - 2021/9/19 9:39:22
《咱们六中老三届》座谈会有感
  《咱们六中老三届》座谈会有感
  
  作者:海之韵
  
  11月16日上午,2000本《咱们六中老三届》作为厦门六中60华诞的贺礼已经发给了来校祝贺母校生日的校友来宾们,此书的内部发放也告一段落了。
  
  11月30日下午3时,在厦门湖光大厦二楼召开了《咱们六中老三届》座谈会,参加会议的有知青文学沙龙成员和《咱们六中老三届》的编者及该书的部分作者,座谈会由谢春池主持。
  
  谢春池说:“今天《咱们六中老三届》座谈会应该由六中老三届同学联谊会会长陈银寿同志主持,他才是今天的主角,我们欢迎陈银寿讲话。”
  
  陈银寿:“我讲三点:第一,《咱们六中老三届》这本书终于和大家见面了,我很高兴。《咱们六中老三届》是作为六中60周年校庆的贺礼,11月13日上午书才运到厦门六中的。在前年的六中教育发展促进会上,校长说过今年六中要举办60庆典,树海读书阁,我们联谊会决定要办三件事:一是出一本书;二是出一本《六中老三届通讯录》;三是出一个节目参加校庆,但这件事没办成。在去年召开的理事会上,我们就要求各位理事回去后发动大家写文章,我们也收了不少稿件。
  
  第二,要感谢谢春池,我们在谢春池主编的几本书中:如《告诉后代》、《震撼与反响》和在知青文学报刊发表的文章里寻找六中老三届知青写的文章,这些文章是我们编辑这本书的雄厚基础。
  
  第三,要感谢老三届同学们的尽心尽力:这次我们在书中增加了一些采访文章,采访对象包括:洪卜仁老师、张伟明、王昆东、郑顺、刘天伟、黄世鑫、林高仑、张幼真等同学,在这方面陈秀琴出了很多力、写了不少采访文章,还有陈星也采访了林高仑;乃通会电脑,编辑排版。这次书印了3000多本,成本高,陈胜利、张伟明,曾冠明等同学提供了财力上的支持;本书的印刷,林高仑同学给予了有力的支持;还得到厦门六中洪卜仁老师、蒋文盛老师的鼎力相助;黄祖希同学特为本书题写书名。”
  
  陈孟荣:“很感谢春池兄召开这次座谈会,很感动。举办这次座谈会我感到骄傲和自豪,很感谢为这本书出力的六中知青兄弟姐妹们,感谢本书的作者们为这本书做出的努力。
  
  这本书是在两年前策划的,在校友会上银寿提出在六中60校庆要出一本书,我尽力协助,我是从《告诉后代》《震撼与反响》《红十字会刊》等文本中搜集有用资料的,这要感谢春池兄,(春池插话说,要感谢整个知青团队),我提出文集编辑的设想,构思文集的分类,将相关文章一篇篇找出来。另一方面,因为第一辑《学校、老师、同学》的文章较少,我就打电话给王小强、陈星,请他们写,因前期做了不少工作,为《咱们六中老三届》的成册打下了基础。
  
  这本书分四辑:第一辑有34篇,新写的文稿有22篇;第二辑有59篇,新写的有22篇;第三辑有16篇;新写的有7篇;全书共有123篇,新写的文稿有49篇,占全部文稿的40%,占的比例还不小。
  
  第一次封面设计费要我们4000元,我们不干,我们也自己设计一个封面,后来六中老师帮忙我们设计现在这个封面,爱看读书阁,封面的书名是黄祖希写的字,这本书的书名他写过好几次。
  
  文革时的六中没有高中部,能出这本书不简单,这本书是以厦门六中同学联谊会的名义出的,精彩读书阁,也是在厦门老三届初中部中出的第一本书。”
  
  陈星说:“本来也没有准备要发言,这本书我在编辑和校对时已经看过几遍,树海读书阁,但一有时间,我还会把这本书拿出来看看,感到很亲切,毕竟在这本书上我是花了不少精力。
  
  编这本书前,陈秀琴几次打来电话,邀我协助编辑这本书,编辑工作我以前也没有做过,心里也没底。这本书很有特点,它分四辑,内容范围宽,虽然里面很大部分还是写知青下乡的事,但也增加了不少知青返城后的后知青时代的文章,比如里面有陈振生写的《我当了二十年的“破烂王”》,还有一些采访知名知青的文章,这些文章都表现了后知青时代的奋斗经历,加上有黄祖希和陈胜利的诗词体裁,书的内容还是很有看头的。
  
  这本书有一百二十多篇文章,其中有些是手稿需要打字,有些是电子扫描后需要重新编排的,工作量相当大,孟荣要我在七天内完成,我马不停蹄地打字、编排文稿,有时要忙到深夜。奋战一个星期,终于将全部文稿在电脑整理完毕。
  
  由于许多篇稿子在复印过程中增添了一些黑影,导致稿件扫描时出现许多杂乱无章及走样的文字,错别字特别多,校对工作花费了银寿、孟荣和我三人大量的时间。孟荣校对稿件经常看到深夜,眼睛都发酸了才停下来。
  
  这本书的编排我也是花了不少心思的,从目录开始,每一辑的文章编排是从低年级到高年级,从初一年(1)班的作者开始编到三年(8)班,这样读者一目了然。文章的题目用瘦长黑体字,作者名字用魏碑字体;我参考了《告诉后代》,每行28字,每页28行,用大一点的宋体字,这样便于我们年纪长的人阅读。封面设计自己也提出一些看法,比如书名的大小、封面颜色的搭配,我都提出建议。我就补充说这些。”
  
  纪乃通说:“这次银寿说要出书,我也帮忙编辑排版,我们是边干边学,出这本书也不容易。”
  
  任夏萍说:“我写的《六中——我成长中的摇篮》是在书已经定稿的时候插进来的,给编辑添了麻烦,树海读书阁,感谢你们。”
  
  期间,孔子读书阁,曾冠明打来电话说:“感谢六中同学联谊会出这本书,感谢你们!”
  
  陈秀琴说:“能出一本书不容易,铭华读书阁,六中老三届知青出这本书中有春池的功底,我在《写在<咱们六中老三届>出版之际》这篇文章里,写了我们老三届知青出书过程的酸甜苦辣,我把文章拿给儿子看,儿子说:太不容易了,树海读书阁,难能可贵,一群老爷爷老奶奶的激情在燃烧。”
  
  谢春池总结说:“出这本书很不容易,厦门四中有出过两本书(《同学时代》《咏叹老三届》)都与校庆有关,因为我们的命运是与学校的命运捆在一起的,所以我们比学长、学弟对学校的感情更深。出书与校庆有关,是因为校庆是我们心中的一根弦。
  
  出书的事,孟荣、彩伟对我瞒了半年,彩伟也真会瞒,天天在一起工作都不透露半丁点消息。然而我不怪他们,说这本书某处有错处这都不是问题,以初中生水平编辑这本书,难度有多大可想而知,我们是弱势群体,但我们集中在一起发出的能量是不可小视的,它表现了我们一代人敢于挑战自己的精神。
  
  我们要出专刊,要做好宣传《咱们六中老三届》这部书的工作。要让社会的人都来读这本书。乃通说得好,边干边学,自己干,我就尊重这种精神,难能可贵。”
  
  座谈会结束后,回到家里,心里还不能平静。想着谢春池刚才说的那些热情洋溢的话,很是感慨,我想再补充几句:
  
  谢春池表现了文学大家、知青领袖的风范和气度,出《咱们六中老三届》这本书事先没告诉他,没有借他的力量而是靠六中同学自己的力量出书的做法,他表示了肯定并加于赞扬,他的这一表态是给我们六中老三届同学予巨大的鼓励和支持,非常感谢他。
  
  在编辑这本书中,组织者陈银寿不但做了大量的组织、协调工作(从本书文稿的收集到书的印刷、印费出处等等),还做了大量的具体工作:他亲自联系采访对象预约见面时间,带人去采访;又亲自做文稿的校对工作。陈秀琴的采访工作也很辛苦,几乎每次采访她都参加,她写了两万多字高质量的采访文章,不愧为资深记者。最辛苦的当属陈孟荣,他首先提出文集编辑的内容及其分类,在近一米高的资料中寻找本书所需要的文稿,有时,为了一篇文稿要拆掉自己心爱的书。无数次的电话约稿、取稿。因他不懂电脑,他的工作量就更大,他做事认真、任劳任怨。本书的文稿几乎每篇都经过他的手,书中一些编排、一些照片的摆放都经他拟定,孔子读书阁,他还参与了文章大量的校对工作,可以说出这本书他是大功臣。
  
  我的工作主要是协助孟荣做好本书的编辑工作,我做的都是“便工作”,文稿都汇集到我这里,有些文稿是以前已发表过的,不太需要修改(除个别特殊外),凡我重新打字的以及一些新写送来的稿件,我都做了必要的修改(除个别作者不愿外),金霏读书阁;另外,对书的整体效果提出意见;加上大量的文稿校对工作,这些,我都是尽自己的一切力量去完成。
  
  谈到编辑工作,感慨良多:以前没干过编辑还体会不到。在知青报我也发表过一些文章,编辑也改过我的文章:改好的,我自然高兴(默默收进);改不好的心里就嘀咕。现在自己干了编辑才知道:干编辑还真不容易,不但自己要有比较强的写作水准,还要有平稳的心态。通过这次出书的锻炼,自己学了不少东西,也看到自己的不足。
  
  这次书的印数原定印一千本,后来听银寿说六中校庆需要增印两千本,钱还是我们出,虽说如此,我心里还挺高兴,这增加的两千本书,加上我们的一千本,三千本投到社会影响该有多大!六中桃李满天下,这本书会让更多的人认识六中老三届知青的。在六中60校庆那天,听孟荣说,后面迟来的校友来宾,已无书可发了,领的只有几张报纸而已,看来,书还是印少了。
  
  《咱们六中老三届》是一本六中老三届初中同学自写自编的书:它展示了六中老三届同学对母校、老师、同学的怀念、感恩的绵绵情怀;它记录了六中老三届知青的坎坷人生和奋斗历程;它表达了六中老三届老知青对家庭、子女、亲情的眷顾和对美好生活的向往。由于作者大都读书不多,每篇文章的写作水准不一定都很高,但是,每篇文章写的都是知青的亲身经历、亲身感受,都是肺腑之言。相信这些文章对社会、对我们的下一代或下下一代都会产生影响的。
  
  我为厦门六中老三届知青能自己出这本书而感到骄傲和自豪。
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Oanghai078 - 2021/9/19 9:39:35
“寻粤”文化,潮汕古村
7月28日,岭南师范学院“寻粤”社会实践队的汕头小分队,一同前往汕头蓬州村,孔子读书阁,寻访昔日足迹,了解历史,树海读书阁,感受文化,树海读书阁
蓬州村古时候被称为“蓬州所城”,位于汕头桑埔山下,树海读书阁,这里依山傍水,人文民俗风情丰富,文化积淀深厚,铭华读书阁。由于这里曾经长满蓬草的沙洲而命名为蓬州,树海读书阁。600余年过去,精彩读书阁,如今踏上汕头埠“发祥地”——“蓬州所城”,爱看读书阁,古时候的繁华已烟消云散,留下残旧的老建筑,还有一些没有规划建设的高低不平的房子。时光如梭,金霏读书阁,每到一处,孔子读书阁,都是古时候留下的一砖一瓦,让人想要一探究竟这儿的乡土文化和历史,金霏读书阁。如今,华闻读书阁,潮汕妇女手工钩花、著名的潮汕小吃腌制咸菜等,都成为了人文风情的标志。不仅如此,从古至今,潮汕人依旧流传着翁万达、妈祖等传说,仍然信奉神明,遵循祭祀礼节。
几经兴废,城墙已被拆除,唯存三两处残垣,被古榕树根紧紧盘缠,城中留有古色古香的民居建筑群、庙宇、宗祠、小桥、雨亭等大量古建筑,来访的游客无不感叹和惊艳这般风光。不仅只是属于潮汕人民的历史,更是我们的文化财富。 三都城隍庙,是潮汕人民寺庙文化保留与传承的象征;龙泉岩,是历史的流传与记载。这样一个富有历史积淀的古村,里面许多老房子却已经废弃了许久,巷子里来来往往的居民少之又少。
经过历史冲刷的古村风貌,记载着过去,也是未来的基石。在这片广阔无垠的土地上,有着千千万万个这样的历史文化古村,它们都值得被探索。

岭南师范学院“寻粤”社会实践队
二零二零年七月三十一日
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Oanghai078 - 2021/9/19 9:43:22
“小偷经济”的贡献,树海读书阁
【导读】:“小偷经济&rdquo,树海读书阁;的运行机理是这样的:小偷四处盗窃-&gt,树海读书阁;催生防盗产业->拉动上游产业->增加社会就业、扩大需求->养活小偷。我们常说拉动内需的三驾马车是投资、消费和出口,“小偷经济”在其中的作用都比较明显。

  人人都向往天下无贼,但当今社会小偷又无所不在,连警察人家也不能幸免。某天早晨,树海读书阁,我起床后忽然发现厨房窗户洞开,很是惊讶,铭华读书阁。再仔细查看,花岗岩厨台上还印着几个新鲜的鞋印。我的第一反应是:有小偷!整个人立即进入紧张状态,迅速拿了一根棍子一间房一间房仔细搜索,还好,此时小偷已经离开,双方避免了一场遭遇战。家里无贵重物品,小东西他大概看不上,孔子读书阁,因而无损失。后来我查询了辖区派出所的报警记录,精彩读书阁,当晚本小区还有多户人家被盗,我楼下的住户损失价值数万元。
  
  我在这幢楼已住了十多年,一直平平安安,心理一直以为小偷与我家无缘,怎么梁上君子不请自来了呢?小偷是从哪里进来的呢?凭着职业的敏感,我朝厨房窗外探头一看,恍然大悟,不知什么时候一根煤气管道从地上倚着窗边一直伸到顶楼。原来小偷是攀爬煤气管道入室行窃的。我担心该小偷再次光顾,或其他小偷误打误撞进入,此后在睡觉前都要把厨房玻璃窗户关好并拉上锁环,心理以为这样就很安全了。这样过了一段时间,后来一个搞刑事技术的朋友提醒我,金霏读书阁,说这样根本没用,孔子读书阁,小偷有专业工具,一下就撬进来了。我心理不由得一阵后怕,这几天平安无事实乃万幸,金霏读书阁,万幸,华闻读书阁!在忐忑不安中又捱了几个晚上,最终还是下决心安装防盗窗。
  
  做不锈钢的老板态度很好、效率很高,头天定做,第二天就亲自来安装了。在我们不停地咒骂小偷万恶不赦时,不锈钢老板“一语惊醒梦中人”:“干我们这一行的却要感谢小偷,没有他们的存在我们就无法生存,就好像你家一样,小偷如果不进来过,你怎么想到要安装防盗窗呢?!”我正想严厉批评他这种错误思想,但转念一想,他的话还真有道理。万物相生相克,一物生一物,一物降一物,爱看读书阁,这是亘古不变的“大道”。自然界以及人类社会都是由无数条生态链构成的大循环系统。辩证法认为,任何事物都有两面性。就拿小偷的生态链来说,虽然小偷严重扰乱社会治安,严重影响社会安全感,但从经济发展角度看,小偷的存在客观上对拉动经济内需是有作用的。我们姑且将因为小偷的存在而产生的经济现象称之为“小偷经济”。
  
  “小偷经济”的运行机理是这样的:小偷四处盗窃->催生防盗产业->拉动上游产业->增加社会就业、扩大需求->养活小偷。我们常说拉动内需的三驾马车是投资、消费和出口,“小偷经济”在其中的作用都比较明显。“小偷经济”对扩大内需的作用不容低估,这在经济危机期间更具意义。按照马斯洛的需求理论,人的第一需求是生存,第二需求是安全,第三需求才是发展。在广大市民解决了温饱问题后,公共安全的需求潜力巨大。为公众提供一个安全的生活、生产环境成了各地的首要任务。从政府层面看,公安“金盾工程”建设投入了巨额资金,全国各地正在大规模开展的治安视频监控系统建设、治安防控工程建设等,全国各地的资金投入量起码也有数千亿元;从民间层面上,家家户户安装防盗窗、防盗门等防护设施,以全国年消费5000万套(假设1000元每套)来计算,其产值就达到500亿。由此往上溯,治安监控、报警系统、防控工程身后的产业链很长,涉及到钢铁、冶金、采矿、电子、石化、信息技术、建筑安装等行业,几乎囊括了国民经济的大部分产业,其产值是防盗行业本身的十倍乃至数十倍。像浙江永康等地防盗门产业已成为当地的支柱产业,不仅内销,还供出口。由此可见,“小偷经济”对拉动内需的贡献是巨大的。
  
  再从就业的角度看,因为小偷的大量存在,导致社会治安不断恶化,需要更多的力量来维护社会治安,所以国家在不停地招收警察。与此同时,各级公安机关大量招收协警,再加上规模更加庞大的企业保安、小区门卫、护村队、护校队等与公共安全相关的保安服务行业从业人员,这是一支非常庞大的从业队伍。全国大约有三百万警察,假如以1:10的比例(绝对是保守的)估算社会上企事业单位保安的数量,可以得出一个结论:全国公共安全从业人员在三千万以上。在全国就业形势非常严峻的当前,保安服务行业提供了大量的就业岗位,这对社会稳定的作用是巨大的。凯恩斯主张通过扩大国民的货币收入,以达到扩大需求的目标。“小偷经济”在客观上就起到了这一作用。
  
  有位经济学家曾经说过,中国的“性产业”拉动了GDP一个百分点。我想,“小偷”应该比“小姐”多吧,按照这一理论,在“保增长”战役中,“小偷经济”的贡献也应该在一个百分点以上。
  
  当然,公安机关是违法犯罪的天敌,一定要严厉打击各类小偷,哪怕影响GDP增长也在所不惜,让天下真正“无贼”。
责任编辑男人树】
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Oanghai078 - 2021/9/19 9:43:39
“小姐”跟我搭腔了,树海读书阁
【编辑按】:要不是她跟我搭腔,却又不是问路什么的,我压根儿就不会把她想到“小姐”那里去,金霏读书阁。在我的印象中,&ldquo,铭华读书阁;小姐”应该打扮得很新潮性感才是,华闻读书阁,可眼前的这位貌不惊人不说,长相平平到还不及路人,树海读书阁,也没有刻意地化过妆,近似于素面朝天。

  我是做保险的,但自知不是很敬业,这不,经常就溜达到朋友的店里“却坐说玄宗”来了。有时候,我也在店外守候,树海读书阁,实际是想从车水马龙中寻得“猎物”,但这样的放长线,却很少又近乎没有钓到大鱼。
  
  有一女子从马路对面买水果过来,边吃葡萄边走,精彩读书阁。她一跟我搭腔,我就知道是位“小姐&rdquo,孔子读书阁;了。朋友事先就告诉我这附近有个洗浴中心,就是小姐挣工资,金霏读书阁,赖以谋生的单位,爱看读书阁。但我都没有听清楚她说了什么,树海读书阁,就装作若无其事的样子。她却不肯离开,孔子读书阁,又没有上来纠缠我。不知道是惧怕大庭广众,还是业务能力欠缺。先是兀自站立着吃葡萄,后就索性蹲下来吃了。但我想她一定在琢磨如何把我摆平。
  
  要不是她跟我搭腔,却又不是问路什么的,我压根儿就不会把她想到“小姐”那里去。在我的印象中,“小姐”应该打扮得很新潮性感才是,可眼前的这位貌不惊人不说,长相平平到还不及路人,也没有刻意地化过妆,近似于素面朝天。前凸后翘都似乎做了非常规的隐身,衣服就不消说有多黯淡了,就是我们保险公司的女子都比她穿得洋气多了。做“小姐”做到这份儿上,也真够悲惨的。
  
  不是我凭空就有了悲天悯人之念,从一开始接触保险的时候,我就不禁联想到代理人类似于“小姐”。我不是贬低代理人,确实是有相通之处。无论保险多么的好,它的利益相对长远,为使客户接受你的主张和理念,你必须得具备“小姐”一样的素质。都说做保险必须有媒婆的嘴牲灵的腿,我说腿和嘴还在其次,必须有“小姐”的脸,不是非得漂亮,是一定得做到有脸胜无脸。当然,我们在此不是谈论高层次高境界的寿险大师,我们是就普通代理人而言的。况且,刚刚在晨会上,经理还传授说,你要做别人的保险,首先你得有一点吸引人,其次是敢于和能够说服人。其实,我很想跟眼前这位“小姐”说,这首先其次你具备哪一点啊。你只怯怯地低头闷声吃你的葡萄,能做了业务才怪呢!我也一个业务都没有做呢,同是天涯沦落人啊。我们还是检讨检讨自己到底是不是做保险和做“小姐”的料吧。
  
  女子肯定不是听到我的建议去反躬自省重新做人的,肯定是觉得我的业务没戏,失望地离去了。“小姐”的出现无论是社会的进步还是悲哀,它终究是一种现实的存在。我只知道她们跟我等一样是生活在社会的最低层,一样的艰难。我只是不明白有些居庙堂之上的人,还说什么中国没有金融危机,或者金融危机对中国影响很小,已经过去了云云,真是饱汉子不知饿汉子饥。又据网络新闻,今年的经济增长仍在7、8之间。
  
  呜呼,我终究不知道。
【责任编辑:月华】
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Nanghai614 - 2021/9/19 9:43:39
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的建议
  一,给《国家中长期教育改革和发展规划纲要》工作小组办公室的建议
  
  1、我们全力支持国家对中长期教育改革和发展规划的部署,我们认为取消高中文理分科以及最大限度地减轻中小学生学习负担很有必要,对农村中小学生的一切费用应给予减免。理由如下:必须要取消高中文理分科老模式,因为它们影响了中华民族未来的发展进程,与中华灿烂文化不相和谐,与建设有中国特色社会主义的科学发展观不相适应,以及没有科学的前瞻性和发展性,不能体现建设具有中国特色社会主义教育的先进性和科学模式,继续下去会阻碍中华民族的整体利益发展,故必须要取消高中文理分科。我们认为,我国的教育要坚持科学发展观,坚持以人为本和坚持建设具有中国特色社会主义的领先世界教育潮流的先进模式。中国教育要中西结合、科学发展,以适应我国国情和民族整体利益的长远发展大计为最高原则,逐步改进不适应中国特色社会主义教育科学发展观的落后模式,探索出一条符合我国国情之具有中国特色社会主义教育的领先世界教育潮流的先进模式,以及适应未来国家战略发展的、对中华民族能够产生深远意义的具有中国特色社会主义道路的领先于世界教育潮流的先进模式来。
  
  2、关于深化教育教学以及管理体制改革的建议。我们认为,必须要把握如下原则:应增加适应中国特色社会主义国情的共产主义理想信念、共产主义思想品质教育和传统人文文化和谐艺术教育,新增加具有中国特色社会主义新型和谐学科学、成功学科学和幸福学科学等课程。教育要要求学生尽快树立起生存靠互助、幸福靠和谐的先进理念和行为,提高、提炼学生共产主义信仰、共产主义思想品质和专修净土思和谐的科学技术;以人为本,和谐教育,以最大的努力来体现社会主义教育制度的无比优越性,坚持科学发展观。探索适应我国国情的中国特色社会主义教育的领先于世界教育潮流的先进模式来。中西结合,扬长避短,采用拿来主义之优势,为我有所用、有所不用。现在,我们的文化正处于转型阶段的状况,我们国家一定要成功地引导青少年,沿着具有中国特色共产主义和谐社会之教育方向去转型、去发展。我们建议:我国的廉政教育要从娃娃抓起,在中小学开设相关国学课程,比如把佛教与共产主义、和谐共产主义理论、和谐廉政学、佛学、佛教与和谐共产主义等与国学精粹结合起来开设统一课程。也就是说我们要进一步结合传统国学精粹,比如把佛理、佛道、禅道、武道和神道等各类现存合法宗教中的科学精髓之人文和谐艺术同国学精粹相结合,再加上具有时代鲜明特色的、具有中国特色的廉政制度相配合,共同开创一种具有中国特色的、廉政的新型国学课程,从娃娃抓起。另外由于环保科学是一门相当专业的技术前沿,孔子读书阁,涉及的学术范围很细致、很广,我们认为应该从中小学开始抓起,在这里我们郑重地建议国家在中小学设立专门的环保课程,以专师专教来促进教学相长,使我们的后代十分了解环保方面的详细专业知识。
  
  二、文化与教育之畅谈,请国家继续逐年加大文化建设的投入力度,也请国家逐年提高和加速中华文化面向世界的发展交流水平和力度,使中华五千年传统优秀文化更好地为全世界人民所了解,大力彰显中华文明的独具魅力,精彩读书阁。另外,据我们两年多来的观察和研究发现,现在青少年和年轻人在学习和生活上,需要体验式与课堂式相结合的教育形式,孔子读书阁,只有把这两种形式结合起来,用来对我们下一代进行教育和教学,才是更加科学、有效、实用的方法(这是历史发展不以人的意志力为转移的必然趋势,所以我们要尽快来着手进行)。以往我们的教育方法基本上是以课堂式为主,在体验式教育这方面做得还不够,这样下去必然会影响到我们教育的进程和中华民族的全面伟大复兴。与此同时,树海读书阁,我们的文化事业也进入了大复兴、大发展、大繁荣阶段,总结过去一些经验,我们得到一个结论:那就是中华民族文化的伟大复兴必须要靠实体实物来加以体现;以物质形式来塑造和展现中华民族优秀传统;以具体恢复各个地方的优秀传统文化、文物和古建筑以及新建一批具有深刻价值的文化产业来体现中华民族文化的伟大复兴,如恢复和兴建孔夫子学院、孔夫子庙、中华文化城等具体项目,来更加具体体现中华文化全面伟大复兴的伟大步骤,树海读书阁,使人们能够身临其境地切身感受中华民族传统文化的强大魄力,以博大精深、震撼心灵的文化产物来引发切身感受者的民族自豪感和民族自尊心,从而使人们更加地热爱传统文化。而前一时期许多文化单位拍摄了大量意义不大、有关封建帝王的电视剧和电影,既花费了资金造成了浪费,又没有使人们真正感受到传统文化的魄力。故此,我们建议文化部门要进一步改进宣传方法,以实体物质和切身感受来引导人们对传统文化的探索和参与。
  
  三,教育改革之具体方法,由于佛理、佛道、禅道、武道和神道等各类现存合法宗教科学中的人文文化和谐艺术科学是科学的、与时俱进的历史产物(是一个老古董了),所以它们是艺术、智慧、教育、科学和世界和谐的重要因子;是一种全心全意品质修养;是许多领域入门和起源;是中华传统人文文化和谐艺术科学中的最基础科学之一;是中华传统人文文化和谐艺术科学发展观重要组成部分;是宇宙科学发展观的重要组成部分;是建设具有中国特色社会主义社会和谐社会道路的基本点之一,树海读书阁。同时,又鉴于80年代和90年代以后出生的青少年朋友们,相对来说忍耐心不够强、意志力不够坚固、开悟较迟、对佛理、佛道、禅道、武道和神道等各类现存合法宗教之人文文化和谐艺术科学中的科学性还领会得不够准确等客观事实,故此,我们建议国家把佛理、佛道、禅道、武道和神道等各类现存合法宗教科学中的人文文化和谐艺术科学中最科学、最精华的一面提炼出来,再结合政治、经济、哲学、文学、艺术等各类人文科学、社会科学领域的理论学术精华,把这些传统人文理论学术精华中的优点和特长(最科学的部分)归纳综合到一起来,设立专门研究人的思维、思路、思想、精神、性格、灵魂、人性、人格、品格、品质、品性、品行等与宇宙空间存在着怎样关系的、神秘的、神奇的、人类未知的以及宇宙是怎样形成的、自然规律又是怎样形成的他们之间又是怎样的相互关系等领域的新型人文社会关系和谐学科学专业,也就是我们要把以上这些相互间博大精深的中华传统人文和谐文化,提练简化成一种能够给人直截了当且实用又方便理解的一门新型人文社会关系和谐学科学新专业(是一门新型人文文化科学发展观新课题);是专门引导人们积极向好,热爱人性光辉的新型人文社会关系和谐学科学专业,爱看读书阁;是专门研究具有中国特色的社会主义社会的人文文化和谐道路发展观的大众型、普及化的艺术行为科学之新型人文社会关系和谐学科学专业;也是专门研究具有中国特色社会主义社会人文文化的和谐学学科、成功学学科、幸福心理学学科、社会关系和谐学学科等人文文化方面的学术研究科学,我们要结合传统国学精粹,比如把佛理、佛道、禅道、武道和神道等各类现存合法宗教中的科学精髓之人文和谐艺术同国学精粹相结合,再加上具有时代鲜明特色的、具有中国特色的廉政制度相配合,共同开创一种具有中国特色的、廉政的新型国学课程,从娃娃抓起。我们希望国家进一步重视这门学术,专门成立与之相关的研究机构;也叫社会主义社会的人文文化和谐艺术学之新型人文社会关系和谐学科学专业,象京剧一样从娃娃抓起,华闻读书阁,可以把佛理、佛道、禅道、武道和神道等各类现存合法宗教中的人文文化和谐科学艺术同文艺艺术、体育艺术等相结合起来加以练习,以增强相互之间的互补性。在中小学开设国学课时,加强中华传统文化教育包括对历史、习俗、民俗、艺术(如书法、诗歌、棋艺)的学习,同时逐步推广佛理、佛道、禅道、武道和神道等各类现存合法宗教科学中的人文文化和谐艺术科学的部分和谐科学艺术的基础知识,让青少年朋友们懂得什么是专修净土思和谐和它的重要性,怎样专修净土思和谐,从而知道怎样去磨炼自己的心智,从而尽快达到开悟境界,明了传统人文文化中和谐艺术的科学精华,增进学习方法科学性,增强人与自然协调性,更好地了解自然、精神和科学的客观规律,使他们将来能够在这些方面达到较高层次,也可把每天专门坐禅思和谐半小时的科学艺术练功运动作为磨炼心智、修身养性、缓解压力、强身健体训练项目之一来对待,通过科学的练功运动,可以更好地开发大脑,增强智力,尽快地达到这些人文文化和谐艺术科学中的科学的开悟境界(也就是说我们要想出一套科学的方法来让我国更多的青少年朋友尽快去明白道、明白中国传统人文和谐文化之治国平天下、中庸和谐之道,明白理、仁义礼智信的做人之理,金霏读书阁,他们可以先明白道再明白理,也可以先明白理再明白道)。从而使他们能够尽快树立起生存靠互助、幸福靠和谐的理念和行为。为继承传统优良人文文化,为构建和谐社会(和实现共产主义社会)作出具有中国特色社会主义人文文化道路和谐艺术之新型人文社会关系和谐学科学专业应有的义务和贡献。我们的廉政教育要从娃娃抓起,从中小学生抓起。要使孩子们从小就知道欢喜心是“七知觉”是为证得涅磐所必须培养的基本品质。明白因果律、缘起法、因果不空、阿弥陀经、金刚经、无量寿经、大乘佛法、专修净土、四摄法、四摄六度、缘起性空、七觉知、大悲咒、万法皆空和清心寡欲。让他们明白,真爱只有一个,真心只有一个,佛教是智慧的教育,佛法是智慧的方法,破邪显正,达到九法界众生至善圆满的教育境界,从而达到廉政教育的效果(如果大家都明白了这个道理,金霏读书阁,我们的孩子们从小也明白了这个道理,那么绝对能对缓解全球升温起到重大的作用。同时让孩子们、同志们能够掌握一点其中的科学部分与精华部分,使他们更加明了具有中国特色的廉政文化,从而更好地投入到廉政建设中去。建议在中小学适当展开此类课程)。
  
  南桥饶浩成(网名:成功在望)2008.8.11,次日修改于江夏南桥。
  
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 9:43:40
“寻粤”古村,树海读书阁,走进大芬油画村
上次汕头小分队带领大家走进了有悠久历史的蓬洲古村落,树海读书阁,那么这次深圳小分队将带领大家探索家喻户晓的大芬,树海读书阁,号称深圳最文艺的城中村,华闻读书阁。家喻户晓,大家都知道,是因为油画。

大芬油画村(大芬村),是深圳众多本地客家村落的其中一个 [1]  ,原住村民300多人&nbsp,铭华读书阁;[2]  。位于深圳市龙岗区布吉街道大芬社区,核心区域面积约0.4平方公里,原住居民300多人,金霏读书阁。大芬油画村内共有大小画廊及门店1200余家,知名企业60多家,树海读书阁,村内聚集油画从业人员约8000人,加上周边社区从业人员约20000人。
&nbsp,孔子读书阁;
大芬村被誉为“中国油画第一村”,孔子读书阁,是全国最大的商品油画生产、交易基地,也是全球重要的油画交易集散地,爱看读书阁。据统计,2005年前后,欧美市场70%的油画来自中国,精彩读书阁,而其中的80%则来自大芬,金霏读书阁,到 2017年大芬油画村已实现全年总产值41.5亿元人民币,其中内销和外销各占50%。
的产业链上循环往复、生生不息。

大芬油画村,是深圳发展的一个音符,是哆来咪发嗦啦嘻哆中的一个,曾经唱出了优美的旋律,在中国油画界刮起了狂热的炫舞,痴迷了大量的八0、九0年代人,让沉寂了几十年的油画,如一夜春风吹绿了整个中国。那时候的大芬村可以说享誉国内外,村内画廊有1000多家,画家、画师1万多人。大芬村形成了一个集油画生产、收购和外销一条龙服务的庞大产业,作品远销世界各地。

如今的大芬村略显萧条,漫步村中映入眼帘的虽然全是各种画廊的招牌,店铺也摆满了大量已做好的作品,然而,表面的繁荣却难掩背后的冷清。在大芬村的几个小时里,基本没有看到多少游客,更难觅买家芳踪。一些店铺的老板,多在无聊的上网玩游戏,一些大的画廊,只得雇来美女招揽生意。正在大芬村美术馆举办的“深圳福田油画家作品展”,也是冷冷清清,据保安说:一天也没几个人来观展。

深圳,这里更多的人是忙着赚钱,而很少人愿意停下来欣赏艺术。大芬的转型到底何去何从呢,深圳小分队带我们走进大芬油画村。
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Nanghai841 - 2021/9/19 9:43:51
“小姐”跟我搭腔了
【编辑按】:要不是她跟我搭腔,却又不是问路什么的,我压根儿就不会把她想到“小姐”那里去。在我的印象中,孔子读书阁,“小姐”应该打扮得很新潮性感才是,可眼前的这位貌不惊人不说,长相平平到还不及路人,也没有刻意地化过妆,近似于素面朝天。

  我是做保险的,但自知不是很敬业,这不,经常就溜达到朋友的店里“却坐说玄宗”来了。有时候,树海读书阁,我也在店外守候,实际是想从车水马龙中寻得“猎物”,但这样的放长线,却很少又近乎没有钓到大鱼,树海读书阁
  
  有一女子从马路对面买水果过来,精彩读书阁,边吃葡萄边走。她一跟我搭腔,树海读书阁,我就知道是位“小姐”了。朋友事先就告诉我这附近有个洗浴中心,就是小姐挣工资,赖以谋生的单位。但我都没有听清楚她说了什么,金霏读书阁,就装作若无其事的样子,铭华读书阁。她却不肯离开,又没有上来纠缠我,树海读书阁。不知道是惧怕大庭广众,还是业务能力欠缺。先是兀自站立着吃葡萄,后就索性蹲下来吃了。但我想她一定在琢磨如何把我摆平。
  
  要不是她跟我搭腔,却又不是问路什么的,孔子读书阁,我压根儿就不会把她想到“小姐”那里去。在我的印象中,华闻读书阁,&ldquo,金霏读书阁;小姐”应该打扮得很新潮性感才是,可眼前的这位貌不惊人不说,长相平平到还不及路人,也没有刻意地化过妆,近似于素面朝天。前凸后翘都似乎做了非常规的隐身,爱看读书阁,衣服就不消说有多黯淡了,就是我们保险公司的女子都比她穿得洋气多了。做“小姐”做到这份儿上,也真够悲惨的。
  
  不是我凭空就有了悲天悯人之念,从一开始接触保险的时候,我就不禁联想到代理人类似于“小姐”。我不是贬低代理人,确实是有相通之处。无论保险多么的好,它的利益相对长远,为使客户接受你的主张和理念,你必须得具备“小姐”一样的素质。都说做保险必须有媒婆的嘴牲灵的腿,我说腿和嘴还在其次,必须有“小姐”的脸,不是非得漂亮,是一定得做到有脸胜无脸。当然,我们在此不是谈论高层次高境界的寿险大师,我们是就普通代理人而言的。况且,刚刚在晨会上,经理还传授说,你要做别人的保险,首先你得有一点吸引人,其次是敢于和能够说服人。其实,我很想跟眼前这位“小姐”说,这首先其次你具备哪一点啊。你只怯怯地低头闷声吃你的葡萄,能做了业务才怪呢!我也一个业务都没有做呢,同是天涯沦落人啊。我们还是检讨检讨自己到底是不是做保险和做“小姐”的料吧。
  
  女子肯定不是听到我的建议去反躬自省重新做人的,肯定是觉得我的业务没戏,失望地离去了。“小姐”的出现无论是社会的进步还是悲哀,它终究是一种现实的存在。我只知道她们跟我等一样是生活在社会的最低层,一样的艰难。我只是不明白有些居庙堂之上的人,还说什么中国没有金融危机,或者金融危机对中国影响很小,已经过去了云云,真是饱汉子不知饿汉子饥。又据网络新闻,今年的经济增长仍在7、8之间。
  
  呜呼,我终究不知道。
【责任编辑:月华】
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Ranghai575 - 2021/9/19 9:43:59
“小数叶”社会实践队创意课堂之科学课,孔子读书阁
“小数叶”社会实践队创意课堂之科学课
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,爱看读书阁;&nbsp,树海读书阁; &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,树海读书阁; 都说“科技是第一生产力”,精彩读书阁,为了提高同学们对科学的了解,7月17日早上9点,“小数叶”社会实践队为低年级学生上了第一节科学课,带同学们在课堂上领略科学的魅力。
&nbsp,金霏读书阁;   &nbsp,树海读书阁;   初次看到课表时,金霏读书阁,就有不少同学在议论那是怎样的课,铭华读书阁,从中可以看出同学们对这门课的好奇与热情,孔子读书阁。在课堂上,老师先用视频的方式为同学们展示了玻璃球在轨道上滚动,在玻璃球最后滚进了一间预先设计的屋子时,同学们一片哗然,非常兴奋。视频过后,老师鼓励同学们“自己动手”,亲手设计一个玻璃球轨道。拿着卡纸和剪刀,同学们十分兴奋,却又细心认真地左右笔划,仿佛想要把心中认为最完美的轨道设计出来。经过一轮的努力操作,有些小组完成了作品,所设计的轨道有过山车型、旋转滑梯型等等,老师也佩服于同学们的创造力;而有些小组则因时间不够等原因未能完成。
        科学课的开展,除了向同学们展示一些科学以外,更是为了让同学们能自己勤动手、勤动脑、相互配合,亲身体会科学的乐趣。
撰稿:陈满婷
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Nanghai841 - 2021/9/19 9:49:10
“小数叶”社会实践队带领学生在阳光下茁壮成长,树海读书阁
为了加强学生的体魄,7月20日下午,树海读书阁,小数叶实践队的体育老师——温景添老师带领小朋友开展体育课,树海读书阁。高年级学生终于等到了他们期盼已久的体育课。
下午两点多的太阳热情似火,炙烤着大地,铭华读书阁,但学生们对体育课的热情丝毫没有减退,孔子读书阁。温景添老师带领着学生们打篮球,在球场上挥洒汗水,不久便吸引了学生口中的“姚明哥哥”——刘子浩老师一起前来上课,金霏读书阁。身手敏捷的温老师和1米88高的刘老师在一群学生中显得尤为突出,很多学生都连连夸赞两位老师的球技。学生们和老师们积极互动,孔子读书阁,活泼好动的性格特征在球场上充分展示出来,华闻读书阁,尽显学生的朝气,树海读书阁

(图为温景添老师和刘子浩老师在和学生打篮球)
&nbsp,金霏读书阁;
小小的场地,被分成了两半,爱看读书阁,一半是踢足球的,精彩读书阁,另一半是打篮球的。学生们一个个矫健的身影成为阳光校园下的一道亮丽风景线。很多学生上完体育课之后都满头大汗,汗流浃背。尽管上体育课很累,但是这些小朋友似乎有用不尽的能量,仍然可以蹦蹦跳跳。不得不说的是,上完体育课之后,学生们和老师的感情进一步加深,在课间也会和老师一起嘻戏玩耍,师生关系相处得非常融洽。

(图为刘子浩老师和学生一起嬉戏玩耍)
很多学生希望能够多一些这样的体育课,因为学生们在体育课中收获了与老师一起打篮球的乐趣,让他们记忆深刻。与此同时,通过室外和室内的课程相结合的方式,丰富了学生们的暑假生活,更满足了不同学生的兴趣爱好。
撰稿:张炜莹
摄影:张炜莹、周灿彬
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Nanghai614 - 2021/9/19 9:49:11
《复活》杂谈
【导读】看完整部小说,我在想,一个时代真的能有这么大的力量影响一个人人生轨迹?一个时代,可以让人变得贪婪,变得邪恶,失去以往的那种善良与真诚,树海读书阁
  一部《复活》,耗费了托尔斯泰如此大的心血,而如今呈现在我们面前的这部著作又能给我们带来什么呢?是精神的洗礼,还是仅仅有着一种娱乐?也许不同的人有着不同的感觉,一千个读者有着一千个不同的“复活”!
  
  一开始展现在我们面前的便是马斯洛娃的不幸遭遇。一切的不幸,将一个原本天真善良女子变得如此易于糟蹋自己。看着她,有着一种不屑与厌恶,也有着一种同情与伤心!是什么让她变成此番模样?最后引来牢狱之灾,真是不幸中的不幸。不过这也为她与聂赫留朵夫的见面作了铺垫。聂赫留朵夫,一个在她生命之中无法忽略的男人,是她罪恶的制造者,也是她罪恶的终结者。就是他,与她,成了整个小说的两个主人公,在整个小说中为作者创作需要来回“奔波”。一系列的起伏,都在他们的身上表现!
  
  在法庭相遇,是一件相当不好的事情,因为这意味着二者之间的非正常关系,至少不是那么友好。而他们现在遇到的正是这样一件事情。当聂赫留朵夫看到马斯洛娃的时候,一系列的往事浮现。当了解了这些事情之后,聂赫留朵夫更是悔恨不已,此时的他内心深处已经开始逐渐地复活,华闻读书阁。他认识到自己给眼前这个女人造成了多么大的伤害,甚至从根本上改变了她的生活,于是忏悔、懊恼,想赎罪。而作为一个有身份的人,他忍心放下这一切吗?试问我们如若遇到这么一件事情,会放下吗?这是需要极大的勇气的,也难怪一开始他也迟疑了,精彩读书阁。不过在作者笔下的聂赫留朵夫并没有辜负我们的期望,也做了他应该做的。在这里,我们也看到了他的进一步复活,树海读书阁
  
  当聂赫留朵夫向马斯洛娃说出自己的想法时,我们也许都会称赞他的做法,但想到以前的他,我们又不得不厌恶他的行为。这是不是他为了自己内心的救赎而做出的不得已的行为?而马斯洛娃的行为也让我们不解,为何她会拒绝?也许是为了聂赫留朵夫着想,毕竟以前两个人是相爱的,只是一些原因造成了今天的局面,或许她仍对他有着那么一点点的眷念;也许她觉得这是根本不可能的,孔子读书阁,只是聂赫留朵夫为了自己的表现,不知道有着什么阴谋&hellip;&hellip;不管作者想要表达的是什么,我们可以想的有很多。曾经的相爱,现在的痛恨!或许我们在这儿应该学会思考的便是如何面对和处理生活中的这一些问题,金霏读书阁
  
  看到这里,我们中的有些人也许会想着接下来的事情会像很多电视剧一样有着美好的结局,于是便不想再看下去。其实我也没有了那么大的兴趣,因为整个故事就在这两个人之间周旋,活动的空间实在太小太小了。但作者可以在这么小的空间穿插进来很多东西,也许这是让我看下去的理由之一吧!而抱着“毕竟是名著,孔子读书阁,总会有着它吸引人的地方”的心态,我还是继续往下。到后来才发现,结局并非如此,但又是让人回味的!
  
  虽然马斯洛娃拒绝了,聂赫留朵夫却没有泄气,因为是他自己犯下的过错,需要自己来承担。听到对马斯洛娃的宣判,他傻眼了,这根本不应该这样啊!于是为了她,自己去奔波,去找寻解决的方法。从这里,我们可以看出那些统治阶级内部的黑暗和他们对底层人民的漠视,这也是托尔斯泰生活的那个时代的缩影。最终,聂赫留朵夫决定随马斯洛娃一起,并放下了自己的身份和已有财产,这也是相当需要勇气的,而他办到了,说明他已经彻底醒悟,彻底复活。灵魂的复活,让聂赫留朵夫有了足够的勇气放下一切,因为他想寻找的就是那个复活的自己!
  
  我们看到了,在托尔斯泰笔下,一个灵魂从原先的纯洁,到后来被世俗沾染而堕落,又到后来的复活,一个似乎完美的过程!而马斯洛娃呢?也在最后看到了聂赫留朵夫的真诚忏悔,和另外一个流放的犯人结婚。她没有再次接受聂赫留朵夫,但此时我们可以看到其实她已经接受了聂赫留朵夫,她的不接受只是她觉得这样对聂赫留朵夫更好一些。她的复活过程,似乎和聂赫留朵夫很像。二者的相互关联,相互作用,树海读书阁,结果是二者灵魂的共同复活!从这儿我们也可以看到作者书名的深刻内涵!简简单单的“复活”,在二位主人公身上展现得淋漓尽致,也寄托了作者希望,对当时那个时代希望
  
  看完整部小说,我在想,一个时代真的能有这么大的力量影响一个人人生轨迹?一个时代,可以让人变得贪婪,变得邪恶,失去以往的那种善良与真诚。而此时需要的便是一种力量来改变,来唤醒。创建一个新的时代未尝不可,铭华读书阁,因为它拯救的是许许多多的人,但这也未免太难了。在这一条件不能满足的情况下,我们需要的便是更多的认识来让自己清醒,看清是非,看懂人生
  
  灵魂的复活,需要的是一个漫长的过程。托尔斯泰笔下的两位获得了成功,而让自己疑惑的是,自己需要复活吗?自己以往是怎样的,爱看读书阁?自己现在又是怎样的?虽然现在没有聂赫留朵夫的那般罪行,那从根本意义上说,自己和他又是否有区别呢?或许,在今后的人生路途中,我们还得思考自己,思考接下来的路&hellip;&hellip;
责任编辑可儿
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Sanghai259 - 2021/9/19 9:50:10
“小数叶”实践队将礼仪带进课堂,孔子读书阁
“小数叶”实践队将礼仪带进课堂
  “人无礼则不生,树海读书阁,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”为让同学们深刻感受礼仪的重要性,精彩读书阁,帮助小朋友们养成懂礼仪、讲礼貌的良好品格,树海读书阁,7月20日,孔子读书阁,小数叶实践队在中年级开展了礼仪专题的特色课堂,铭华读书阁。叶丽青老师担任主讲人,给同学们上了40分钟的礼仪课,华闻读书阁
   礼仪课上,叶老师以小组的抢答的形式来调动课堂积极性,规定表现最好的小组将获得由叶老师和张老师送出的小礼品,金霏读书阁。中年级的学生一听到竞答有奖就变得异常地激动和兴奋,踊跃回答问题,爱看读书阁

(图为小朋友在分享《孔融让梨》的故事
&nbsp,树海读书阁; 这节礼仪课通过两个著名的故事——《孔融让梨》和《程门立雪》,金霏读书阁,来引入课堂,树海读书阁同学们在课堂上听的津津入味,当叶老师讲到“坐如松、站如钟、卧如弓,行如风”是个人礼仪的基础的时候,很多小朋友都自觉地挺起了腰板。还有一些小朋友积极举手示范正确的站姿。当叶老师讲到与父母之间相处的礼仪的时候,小朋友都踊跃分享父母为自己做过的感动的事。很多小朋友都说自己小时候多么的调皮,给父母造成多大的麻烦,然而“父母的爱是伟大而深沉的”。即使把纸尿片放到爸妈的头上,爸妈仍然用最大的包容和耐心处理好孩子的“麻烦”。这个故事分享环节在欢声笑语中结束了。课堂时间是有限的,可是仍有很多小朋友意犹未尽,仍想把有趣的事情分享给老师同学们。


(图为小朋友分享和父母之间的小故事

  希望通过这节礼仪课,同学们可以有所收获,把课堂上学到的知识运用到实际的人际交往中,这就不辜负这节礼仪课的初衷。
         撰稿:张炜莹
         摄影:张炜莹、吕晓莹
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Oanghai078 - 2021/9/19 9:50:45
“小数叶”社会实践队用真心灌溉童心
“小数叶”社会实践队用真心灌溉童心 7 月 16 日,金霏读书阁,“小数叶”社会实践队暑期三下乡活动正式开营,树海读书阁,该实践队的队员们终于等到了这个和小朋友们见面的日子,精彩读书阁。今天,华闻读书阁,“小数叶”社会实践队的队员们付出了辛勤的汗水,铭华读书阁,双桥小学的同学们也收获了快乐,树海读书阁,共同度过这美好的一天。 早上 7 点整,树海读书阁,负责接收学生的队员们早早地布置好了报道的场地,孔子读书阁,准备迎接学生们的到来,爱看读书阁。当时间慢慢过去,学生们陆陆续续地由家长送到学校并完成了暑期班的报道,金霏读书阁。紧接着,树海读书阁,在操场举办了隆重的开营仪式,参加开营仪式的有双桥小学的校领导老师、全体“小数叶”社会实践队的队员们,参加活动的学生及部分学生家长。 开营仪式上,孔子读书阁,首先由队长吕晓莹做了简短的发言,她感谢校长、老师和家长的大力支持,同时她表达了对这次三下乡活动的美好寄托。第二个发言的是安保组组长戚境豪,他强调了这次三下乡活动最重要的是注意安全问题,指出“安全无小事,隐患即问题”。最后,校长表示欢迎“小数叶”社会实践队的到来以及再次重申了安全问题,让每一位学生紧紧牢记安全问题。 童心需要用真心来灌溉。开营第一天,面对陌生的小伙伴,大部分的学生都能快速地适应,但也有几个低年级的学生哭着鼻子想要回家。在看到这样的情形, 该实践队的队员赶紧过来安抚,直到学生的情绪慢慢地恢复过来。经过一番交谈后,那名同学露出了可爱的笑容。 经过一天的三下乡支教活动,“小数叶”社会实践队的队员们累并快乐着。第一天的活动结束后,队员们最多的感受是“现在的小朋友怎么那么活泼?”“好累啊”等等。但看到小朋友天真灿烂的面容,刹那间,感觉消除了所有的疲惫。 正是这份责任感让“小数叶”社会实践队的小老师们愿为之付出真心,希望每一份真心都能收获学生们天真灿烂的笑容!
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Nanghai841 - 2021/9/19 9:51:38
“小民主”与菜园子
【编者按】民主是一个抽象的概念,本来很难解释清楚,可作者将它与领导家的蒌园子联系起来,树海读书阁,通俗易懂地让人们明白:民主就是领导的一句话,民主就是领导的一种心情,爱看读书阁,民主就是领导一个小小的决定,民主就是领导家的菜园子&hellip;&hellip;本文由日常生活事件引发联想,继而运用比喻,化抽象为形象,语言犀利,分析透彻,欣赏
  
  前几天,惊闻一朋友被领导宣布“下课”,甚是惊讶。当初,领导钦点此人任某单位的“一把手”时,孔子读书阁,我就知道这一天不会太遥远,只是没想到来得这么快——从上任到下课还不到半年,树海读书阁!对此,脑子总爱胡思乱想的我,金霏读书阁,一连几天都睡不着,因为一个与我无关的问题老是缠绕着我——民主是什么?
  众所周知,中国是一个十分讲究民主的国家,什么事情都倡导民主,领导也天天要求我们大事小事都要民主一点。然而,民主是什么,铭华读书阁?到现在我真的还没弄明白。
  抛却其他深层次的东西不说,愚以为:中国的民主应该分为“大民主”和“小民主”。所谓&ldquo,金霏读书阁;大民主”,用最通俗的话来说就是科局级(含科局级)以上国家干部享有的民主,因为我没享受过,自然就不知道“大民主”为何物了。与此相对,“小民主”就是科局级以下的“小喽罗”诸如吾辈等所享有的民主了。享有“大民主”之人一般都是国之“栋梁”,他们的一言一行都有可能左右某一事情的走向,精彩读书阁,都可能决定某一地区的发展,因此,他们的“民主&rdquo,树海读书阁;肯定是“民主”的,我想这点应该是毋庸置疑。而享有“小民主”之人一般都是些不引人注目的“蝼蚁”之辈,他们的一言一行均如乌贼在大江大河里放个小屁,惊不起半点波澜,华闻读书阁,因此,他们的“民主”未必就真的那么“民主”了。
  其实,原本民主与菜园子是扯不上任何关系的,树海读书阁,只是有一天在网上看到这样一句话:在中国,对一般“小民主”来说,官最大的不是党中央总书记国务院总理,而是你的直接领导。细细一想,这话虽然滑稽可笑,却颇有几分道理,孔子读书阁,政治局常委的那些领导整天日理万机,哪有时间过问你这些无关痛痒的“小民主”?只有你的直接领导就可以决定你的一切,哪怕是一句话,一种兴趣,或许是一个眼神。
  仔细想来,“小民主”就如领导家的菜园子,里边种着各种不同肤色的植物。有娇艳欲滴的月季,有富贵可人的牡丹,有“出淤泥而不染濯清涟而不妖”的莲花,有清香弥漫的菊花,有暗香浮动的桂花,有闻风而动的夜来香,有默默无闻的兰花,还有肥硕的大萝卜,普普通通的大白菜,以及让人生厌的杂草&hellip;&hellip;在这个园子里,当领导高兴栽培月季的时候,牡丹再富贵你也没辙;当领导想栽培莲花的时候,夜来香再会顺风你也不会受到青睐,当领导需要补充维生素增强机体免疫功能的时候,就只有拔棵萝卜来炖炖,即使其他的物种有多风狂也只有默然。因为这园子原本就是领导家的领地,谁也无法阻止他,左右他的行为或想法,就算你“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植”也要忍受自己凄惨的命运。除非有更大的“民主”来到这个园子,指名道姓地欣赏你,侧敲旁击地推荐你,一本正经地为你说话。否则,除了你很另类,要么“春色满园”,要么“红杏出墙”&hellip;&hellip;最终导致这园子关不住你,要不,你只得被搁置一边,过着无人问津的日子。
  这年头,其实“小民主”的命运就掌握在“大民主”的手中,“大民主”说你行你就行,说你不行你就不行,即便你有再大的本领也是枉然。除了默默忍受之外,你最好不要嚷嚷,老老实实地做好你应该做的事情就行。对“大民主”而言,“小民主”充其量也就是他们家菜园子中的一棵萝卜,今天可以把你“裁”在这个地方,明天也可以把你“裁”在另外一个地方;今天可以把你“种”下去,明天也可以把你“拔”起来。只要在他的“领地”里,一切就要看“大民主”的兴趣。如果你是“小民主”,你就要认清现实:也许你只是领导家菜园子里的一棵大葱,或许就只是领导餐桌上的一点调味品,或者只是领导闲暇时调节心情一点儿的玩物,不要认为你就是那园子里的栋梁之材。要明白,没有你,那园子照样芳香四溢,地球照样正常运转。
  拉拉杂杂地说了这么多说废话,民主究竟是什么呢?那我就告诉你吧:民主就是领导的一句话,民主就是领导的一种心情,民主就是领导一个小小的决定,民主就是领导家的菜园子&hellip;&hellip;假如你原本就只是领导家菜园子中的一棵白菜,给你点阳光你就灿烂一下,不要有其他的非分之想,更不要对领导的做法说三道四指手划脚,即使“你爸是李刚”也不行,除非“你爸是金正日”!
  2011、01、10于凉都&middot;六盘水&middot;苦乐书斋
责任编辑蝶恋花】  
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Sanghai259 - 2021/9/19 9:52:01
“小数叶”实践队带领学生在阳光下茁壮成长,华闻读书阁
“小数叶”实践队带领学生阳光下茁壮成长
为了加强学生的体魄,树海读书阁,7月17日下午,金霏读书阁,小数叶实践队的体育老师——温景添老师带领小朋友开展体育课。高年级学生终于等到了他们期盼已久的体育课,精彩读书阁
下午两点多的太阳热情似火,爱看读书阁,炙烤着大地,但学生们对体育课的热情丝毫没有减退,树海读书阁。温景添老师带领着学生们打篮球,孔子读书阁,在球场上挥洒着汗水,树海读书阁,不久便吸引了学生口中的“姚明哥哥”——刘子浩老师一起前来上课,金霏读书阁。身手敏捷的温老师和1米88高的刘老师在一群学生中显得尤为突出,孔子读书阁,很多学生都连连夸赞两位老师的球技,树海读书阁学生们和老师们积极互动,铭华读书阁同学们活泼好动的性格特征在球场上充分展示出来,尽显学生的朝气。


小小的场地,被分成了两半,一半是踢足球的,另一半是打篮球的。学生们一个个矫健的身影成为阳光校园下的一道亮丽风景线。很多学生上完体育课之后都满头大汗,汗流浃背。尽管上体育课很累,但是这些小朋友似乎有用不尽的能量,仍然可以蹦蹦跳跳。不得不说的是,上完体育课之后,学生们和老师感情进一步加深,在课间也会和老师一起嘻戏玩耍,师生关系相处得非常融洽。

(刘子浩老师在和小朋友嬉戏玩耍)
很多学生希望能够多一些这样的体育课,因为学生们在体育课中收获了与老师一起打篮球的乐趣,让他们记忆深刻。与此同时,通过室外和室内的课程相结合的方式,丰富了学生们的暑假生活,更满足了不同学生的兴趣爱好。
撰稿:张炜莹
摄影:叶丽青
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Nanghai841 - 2021/9/19 9:59:57
“山神”到访,孔子读书阁,记录台风天的溯源社会实践队
“山神”到访,树海读书阁,记录台风天的溯源社会实践队
&nbsp,金霏读书阁; 俗话说:天有不测之风云,铭华读书阁。7月17日早晨,爱看读书阁,中央气象天气台发布暴雨蓝色预警,精彩读书阁,今年的第九号台风”山神”将于7月18日清晨在海南陵水到广东雷州之间沿海地区登陆,金霏读书阁。彼时,孔子读书阁,吴川市将会受到较严重的影响,树海读书阁。出于对安全方面的考虑,树海读书阁,溯源社会实践队队员决定放弃外出调研,华闻读书阁,改为在宿舍里整理前日搜集的资料,树海读书阁
外面风声雨声交杂,树叶漫天飞舞,行人寸步难行。队员们依照队长的指示,对前些日子收集的录音、视频文件和相关照片进行整理归类。根据不同的任务,队员们聚在一起,对文件的一些尚不明白的问题进行讨论。队长李日莲指出:“我们今天整理的文件都是有价值的,对文件的细节应该尽善尽美,这样我们才能完成一篇优秀的调研报告”。
  经过两个半小时的整理,队员们初步筛选出有意义的录音文件和相关照片。部分视频有待进一步剪辑。队员们对今天早上的成果较为满意。队员蔡洁晴表示:“因为我们收集到的录音资料都是口语化当地化的,理解和利用起来其实有一定的难度,停下脚步整理资料也是很有必要的”。
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