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Oanghai078 - 2021/9/19 11:11:05
“扬帆筑梦”党史学习——五四运动,金霏读书阁
1919年1月,孔子读书阁,第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”,树海读书阁,中国作为第一次世界大战战胜国之一,精彩读书阁,参加了会议,爱看读书阁,并提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求,孔子读书阁,但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一,树海读书阁,拒绝了中国代表提出的要求,铭华读书阁,竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本,树海读书阁。此消息传到中国后,金霏读书阁,北京学生群情激愤,树海读书阁,学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电,华闻读书阁,斥责日本的无礼行径,并且要求中国政府坚持国家主权。这种情况下,和会代表提交了关于山东问题的说帖,要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权,以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果,北洋政府屈服于帝国主义的压力,居然准备在《协约国和参战各国对德和约》上签字。最终,英、美等国不顾中国民众呼声,在4月30日还是签订了《协约国和参战各国对德和约》,即《凡尔赛和约》,仍然将德国在山东的权利转送日本。在巴黎和会中,中国政府的外交失败,直接引发了中国民众的强烈不满,从而引发了五四运动,在这样强大的压力下,中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式,中国人民的反帝爱国斗争最终取得了胜利。
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Sanghai259 - 2021/9/19 11:27:19
“收心”更要重拾“信心”,树海读书阁
  春节收假第一天,孔子读书阁,参加“收心会”已成为各行各业上班族的一个贯例。但不可夸大&ldquo,精彩读书阁;收心会”的作用,树海读书阁,好象不开个“收心会&rdquo,树海读书阁;,有关领导不上台作作动员报告,人们的心就散了似的。
  
  正当我早上也赶着去单位参加“收心会”的时候,爱看读书阁,我看到卖菜的,卖早点的,金霏读书阁,开商埠的早已开门,笑迎客人了。他们在开门之前,孔子读书阁,并没有召开什么“收心会&rdquo,金霏读书阁;,听什么动员报告,也照例各做各的事了。
  
  春节长假,不仅要走亲访友应酬,华闻读书阁,还可能容易导致玩乐过度,铭华读书阁,如通宵打牌、搓麻将、上网,树海读书阁,甚至好几天都没能好好休息,过年比上班更加疲惫。当人们享受了放松的愉悦后,收假由休息转入工作状态,可能产生各种不适应,引发“假日综合症”,出现睡眠紊乱、焦虑、厌食、忧郁等症状。
  
  此“收心”非彼“收心”。从人性化管理的角度,与其说叫人“收心”,不如告之一些人们调节生物钟的方法。如要做到早睡早起,起居有序,要保证有足够的睡眠时间,迅速调整好人体生物钟等。
  
  这是另一种意义上所说的“收心”。至于更要重拾“信心”,就是指各行各业上班族,都应把春节团圆的欢喜、亲人的祝福和叮咛、领导同事的希望与期待,化作一股谋事创业的动力,提神、鼓劲,把各自的工作规划与人生目标细化到每一天的工作中去。
  
  “开好头,起好步”,在春日里播种希望,来年的春节,再与亲人一起分享收获的喜悦。
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Ranghai575 - 2021/9/19 11:28:18
“文革”中的记忆
文革,是一场浩劫。人们经历了这时期的动乱,学生时代对“红世界”有抹不掉的记忆,朦胧的认识感到有趣又可笑。全社会都在行动,快的不过夜,人们生活在闹戏中,金霏读书阁,处处是组织、运动,红,统帅整个天地。孩时留下几个片段常在脑诲海中浮现。
  
“破四旧”、“立四新&rdquo,孔子读书阁;
&ldquo,树海读书阁;破四旧”最早出自人民日报一篇《横扫一切牛鬼蛇神》社论。文章指出,要破除几千年来一切剥削阶級所造成的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。第二天,一早起来一切都变了,似乎整社会都在变。两拨红卫兵冲进大百货化妆品柜台,见到化妆品、大镜子、花布料、带有帝王将相画册、印染品一律焚烧,高唱革命歌曲,喊着口号,像送瘟神一样,让人们远离这些东西。紧接认定的“封、资、修”事物进行催毁,拆庙扒佛,连山大街的财神庙、老爷庙被拆毁,张学良的建港纪念碑也被推进大海。走在大街上的男女青年穿的喇叭裤被剪开,女人的长辫子成了追击对象。最“革命”的要数军衣军帽装朿的,人的名字带有“花、梅、兰、竹、秋、夏”或孔、孟之道的,“仁、义、礼、信”等,都改为“革命化”的名字。站前街道一户姓李的居民成份高,三个孩子叫柱、圆、盈,红卫兵认定是地、富、反、坏的衣钵。限制一天内改名,三次办户籍还是挨了批。一时间,孔子读书阁,卫东、卫国、建国、立新到处随时可以听见。邻居老刘哥俩堂弟四个人,改中间冬字重复了只好加个口字,按双胞胎认大小。
立四新,除了改人名外,还把地名、店铺、街道、公社、单位等名字也改了。向阳公社、群英公社、四新公社,东风街道、反修街道,老地名一律去掉。医院叫劳动人民医院。整个城乡到处是革命的标志和文字,革命语言和歌声遍地响亮。从此,“革命化&rdquo,爱看读书阁;覆盖了整个社会,一场啼笑皆非闹戏在人们生活中。荒谬的文化登台表演。
  
跳忠字舞学语录
那年十月,我下乡到四方公社刘哈屯大队,参加劳动的第一天正赶上割谷子,树海读书阁,队长二话没说,就派我去公社学忠字舞。
我只好放镰刀,遵命服从,来到公社学忠字舞。刚开始学忠舞认识水平一般化,后来逐步加深,政治觉悟提高的很快。随着音乐歌声的播放,内心世界有一种无限热爱无比祟敬的心情,每次学都含着激动的热泪,回顾见到伟人那一刻时的场面。像长了翅膀飞啊!跳啊!跳啊!热血在沸腾,恨不得使出全身力量献给领袖。我把忠字舞带到田间地头上练,干活中间“歇蹦”就比划一阵子,华闻读书阁,走路听到有音乐歌声响就停下来,随着歌声跳起来,树海读书阁,后来,金霏读书阁,选到县里参加表演获得了好评。
学忠舞是阶级态度,是上班的第一项任务。亲不亲,阶级分,精彩读书阁,忠不忠,表现看。每天,到生产队部集体要跳一曲忠字舞,生产队长念一段语录后分配活,赶上活忙到地头也要补上这课。跳忠舞分两类,一类是贫下中农,另一类是家庭成份高的。在那年代以成份划线,铭华读书阁,贫下中农无献忠诚可靠,带头跳走在前,身背红金字宝书包;家庭成份高的人受看守监督,自作宝书包。走在大街上让人低看一眼。生产队的彩云爸爸是贫协会成员,彩云自然成了领舞人,干的全是轻体力活,整天不用送饭盒,在家吃。丽霞家成份高,就因学跳舞穿一双新球鞋,连续罚了半个月单人跳,晚上她爸爸被批斗,交待球鞋问题。那一代上了岁数的爸爸妈妈大多数都是从黄土走出来的,难免俗。老太太小脚,一跳就崴脚,老头左右跳起不来,只好不出门在家呆着。
前院的赵大妈上副食商店买大酱,就因没跳忠舞,售货员楞不给打大酱,“大妈,有规定,不跳忠舞或念语录不付货。墙上贴着呢。”赵大妈带着小脚只好回去。晚上闺女拿着红宝书,反复教妈妈一段语录,&ldquo,树海读书阁;孩子,孩子,你就教这一段,毛主席万岁!无寿无疆。”“妈,哪不行,这不是语录,就学这一段吧。”第二天老太太进了副食店连念两遍语录,大酱打回家去了。“你大嫂子上百货会背语录了吗?”一帮上了年数人哈哈大笑。“不会可出不了门啊!”
十月一日,大队通知各生产队去县里接红宝书。隔院的贫农大丫被选上了,零晨三点,大马车就出发。一路上大辕马玲叮当响,大红彩带披挂全车,人们笑声喊声汇聚一团,比屯里娶媳妇还热闹。不过生产队说了,这是政治任务,全体人民的大喜事。红宝书请回来夜里,贫下中农代表每人发一本,大队派来专人教学语录,要求全民都要学懂弄会,不留死角。
活学活用。生产队队长每天在分配时,首选念一段语录,遇到难活累活讲四化修理地球,支援亚非拉人民的理论。冬天刨粪十八斤大镐一下一咕冰块,震两手发抖出血丝,组长在一边念,下定决心,排除可难,去……一筐筐灰土粪抬出去了,中午正好二十个正字下班了。
  
戴军帽赶时髦
学习解放军不但学习军人的作风,而且还要学习兵的形象。
看见解放军真是见到了亲人,格外的羡慕,特别是珍宝岛战役后,解放军战士成了年轻人心中的偶像,追着学,赶着问,军装、军帽是热门货。从模仿到追找对象,去兵营里认亲要军帽,形成了追兵热。第一次戴上缝纫铺做的军帽,对着镜子咋照咋不像,布料不纯色,帽沿不标准,头灰浅,还是一个京帽。后来,有人说,某工厂能生产军服对外卖,而且是海军服四个兜的,穿上特精神,照相馆都放大了,我就汇去款,足足等了半年结果还是没有,钱退了回来。这一年,部队征兵,来个带兵的领导,很喜欢我画的水粉画,就留下本人姓名和部队地址,并告诉我可以写信联系,我写一封长信表述对解放军崇拜心情,一心一意求一顶军帽,去信半个多月,果真给我邮来一顶新军帽,把我高兴得手舞足蹈,见人就说,逢人就讲,专走在人多的地方显摆。我戴上这顶军帽心中有一种无比的自豪和骄傲,走起路来总挺胸抬头,精神十足,好像千万只眼睛都在看着我,军帽成了我的贴身珍品,上下班时戴着,下地干活用纸包上,宁可晒脑袋也不舍戴。一次,隔院的利武大哥订婚照相想借我的军帽用一下,我不忍心借他,但又不好拒绝,只好跟到照相馆看他照上相才借给他。
抢军帽是一种追族 。走在大街上无论男女青年看见军帽都问在哪要的,熟的借戴一会儿,不熟就瞧瞧。记得有一小伙子看见一辆军车去粮库领供应粮时,上车抢了一名解放军战士的军帽,当场粮库保卫人员逮住报案,被公安局拘留了。
随着时代的变迁,军帽成了老物件,但那种当年的气息、年代的身影、昔日的狂劲不知是啥滋味,还依然记忆在心。
  
    
  
  
  
  
  
  
  
  
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 11:28:35
“政教主任”已上线,爱看读书阁
&nbsp,铭华读书阁;  下乡至今已过了六天了,熊孩子们已经能很好地融入到集体中去了,队员们已经进入了班主任、科任老师的角色当中,那么作为队长的我,既不是班主任,树海读书阁,也不是新闻稿撰写者,可是又在六大组中来回蹿个不停,树海读书阁,忙得无法去感受孩子的热情与爱,所以我很疑问我在孩子们心目中到底是个什么形象呢?
为了寻找答案,树海读书阁,我刻意去找几个小朋友聊聊天,套路下我在他们心中是个什么样的人,华闻读书阁。我一眼扫过去,孔子读书阁,发现有“落单”的小朋友,正要叫他们过来的时候,学生一见到我撒腿就跑回了教室,根本无法用声音叫停他们,树海读书阁。之后,金霏读书阁,我又遇到了“落单”孩子,然后又“历史重演”了一遍,金霏读书阁!我非常疑惑,我又不是怪物,他们见到我就像见到怪兽一样。后来,我想尽了办法终于“逮到”一个调皮的学生,孔子读书阁,我非常认真、诚恳地问他我在他心中是什么样的形象,学生带着挑逗又有点害怕的弱弱说了一句:“你跟我们学校的政教处主任好像呀!你们都那么凶的,但是又不是坏人,精彩读书阁,还会跟我们一起玩游戏”,我追问哪里凶,学生敞开心地说:“我们集队练武术的时候,开会的时候,来巡班的时候,你都没有笑过,老是露出很凶的眼神”,顿时,我露出了尴尬而又不失礼仪的笑容。
我回想了一下那孩子说我像政教处主任还真有点认同感,想当年自己在学校的时候也是个调皮捣蛋小子,还经常被政教主任抓到上课迟到,上课打瞌睡,然后就被请到办公室“喝茶”了,当时是十分害怕他打电话给我爸爸妈妈的,可是主任竟然没有打,就训了我一顿,然后又语重心长地给我讲大道理,那时候政教主任在我眼里就是个怪物,因为老是突然很凶,又突然和蔼,好像有个按钮一样随时“变脸”,而且又很好奇。现在我竟然成为了我眼中的“怪物”,而且终于解开了儿时的疑惑。
如果说,我现在所做的就是孩子们心中政教处主任所做的,我是非常愿意当个临时“政教处主任”的,因为我想每一位学生每天都可以开心、简单、认真地学习知识,每一位老师都可以顺利、安心地传授知识,其余的一切外部干扰由我来解决。
所以,从现在起,你们的“政教处主任”已上线啦!
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Nanghai841 - 2021/9/19 11:28:56
“散”文abc(作家选刊10期)
    亲爱的读者朋友:由于本文思维的无绪性,内容的杂乱性,主题的多元性,故命题为“散”文abc“,散”,零乱之意,望谅解。
    &nbsp,铭华读书阁;   早就有写一点东西的冲动,把生活的种种吐于笔端,但由于人性中的“惰”字作祟,一直没有落实。不过终于写了,甚安!    &nbsp,精彩读书阁;                                     &nbsp,爱看读书阁; &nbsp,华闻读书阁;   &nbsp,孔子读书阁;                    散文a    &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁;中国人历来讲究孝道,几千年儒学思想的传承更是让人们以不孝为耻。所以总有人喜欢给自己贴上 &ldquo,金霏读书阁;孝”的标签,到处去晒,生怕别人不知道。古代封建统治者有之,而今更是不乏其人,树海读书阁。上班途中,经常见一老者坐在路旁。时间久了熟了,才知是 我一本家,长我两辈,我应该叫他二爷。二爷有四个子女,都在外地混的不错,金霏读书阁。可我从来没见过他们。前几年二爷驾鹤西天,子女们悉数到位,葬礼很是隆重。这两年一到忌日家里更是阔场。我就不明白老人家在的时光他们都去哪了?不过现在我明白了,生前来是很麻烦的。老人走后来花几个钱,在乡邻面前阔绰阔绰,一切有自己编,自己导,自己演,又落下一个孝的美名,何乐而不为?       最近看了古二十四孝的故事,其中大多是寒门子弟,明白了富而能孝实在是一件不易的事。《论语   为政》在谈及孝时说,“无违”,“色难&rdquo,树海读书阁;,“父母唯其疾之忧”。是说不违背父母意愿,不给父母脸色,不让父母为自己担忧。而现如今,恰恰是子女们以为我保证了你吃保证了你穿还那么多事干嘛。经常违背老人意愿给老人脸色等等。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”所以,树海读书阁,孝是一种精神层面的东西。给父母几个钱,把孝和养划等号,无异于犬马,何孝之有?                                                               散文b       现如今,富人和 穷人唯一相同的就是活得不轻松。穷人担心自己不富被人瞧不起。事实上人家还真瞧不起。在这个功利心膨胀的社会,几乎人人都是“笑贫不笑娼”谁能瞧得起你穷人?富人怕赚的钱不足够多,当权者怕升迁不足够快,几乎人人整天心神不宁为利益而活。不是时下有句“最大限度的实现个人价值”或者“个人利益最大化”,那么我要问这个“最”有多大?最到啥程度?我看最好的解释应该用数学名词“无穷大”。正是在这个“最”下面滋生出一个个贪官污吏,周永康的个人价值实现了没有?个人利益最大化了没有?他满足了吗?如此案例不胜枚举。《论语   里仁》“君子喻于义,小人喻于利。”可如今谁又能恪守通达之道义,而轻钱与权着?贫者为蝇头小利绞尽脑汁,富者为升官发财明争暗斗,贫者,富者,谁又能活得轻松活得简单呢?                                                                散文c       曾几何时,教育 也变得不是一块净土了。从高等学府的学术腐败到普通中小学教师的论文抄袭,从高等学府的领导贪腐到普通中小学的乱收费和有偿补课,育人者首先被实用主义和功利主义所同化。小时候,谁有论文发表会让很多人崇拜的,那可是了不起的人物。可现在论文漫天飞,离开电脑写不出一句通顺话者也能几篇几篇的发论文为自己之利敲门铺路。在我的理解中,论文是指用来进行科学研究和用来描述科学研究成果的文章。应该具备创新性。可以想象如此“师道”之下的弟子诚信度有多高,其才有多强,更谈不上什么理想信念。       事实上,我们从来没有放弃对学生的理想信念教育。 可是在人人甘做金钱奴隶的当下,你又如何证明你说的理想信念的崇高与伟岸呢?一切品德教育都是那么的苍白无力,何况还有那些缺少理想信念的教师。       可喜的是我们还能够看到希望。十一国庆,改以往的庆祝为纪念,总书记亲率常委们在人民英雄纪念碑前缅怀英烈,追忆英烈们的英雄事迹,在理想信念缺乏的当下无疑传递出一种正能量,值得我们反思过往。客观的说,离开理想信念的支撑,中国梦的实现将举步维艰。
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Sanghai259 - 2021/9/19 11:29:53
“政误公开”是对事业高度负责的表现
  【编者按】为增加政府工作的透明度,当前,全国各级政府都在大力推进政务公开。通过政务公开,群众不仅可以了解有关政策信息,还可以了解到政府计划做什么,怎么做,取得了哪些成绩,这对于强化群众监督、提高政府公信力,无疑是一件好事。可很多地方的政务公开是报喜不报忧,是什么原因呢?请看作者评析。


 select网报道:政务公开本身就包含&ldquo,金霏读书阁;政误公开”,但出于趋利避害的本能,铭华读书阁,人们总会将自身所犯的错误掩饰起来,这不能不说是政务公开的缺憾。甚至还可以这样说,没有“政误”的政务公开并不是真正意义上的政务公开。政务公开并不只是单一地公开政府需要做什么,怎么做,取得了哪些成绩,还应公开政府的不足和失误之处,这才是政务的全面展示。公开“政误”,将问题一一摆上桌面,能更好地吸取教训,可以在以后的工作中少犯或不犯错误,促使工作迈上一个新台阶;公开“政误”,向群众交心交底,接受群众监督,诚心向群众纳谏,取信于民,能赢得群众的信任和支持,可以增强与人民群众的血肉联系;公开“政误”,还能给公职人员以警示,加强干部队伍建设,不断改进工作,孔子读书阁,减少决策失误,提高执政水平。公开“政误”,应该大力提倡。无私方能无畏。自我&ldquo,树海读书阁;亮丑”,主动拿“镜子”照自己,主动做“透视”找“病因”,主动断“病根”强“肌体”,能够公开和无情地抛弃缺点和错误,这本身就是一种修正错误的勇气,一种对事业高度负责的表现。
  湖北省武汉市从今年就开始实行“政误”公开制度,不遮家丑,将政府工作和决策中出现的错误和失误以及部分责任人相关情况在媒体上公开。制度实施后,获得群众支持。在群众监督下,该市已及时改正部分“政误”。他们设立了“政误”公开栏,将工作中出现的“误”、“漏”等问题产生的原因及解决办法、办复时限等公示于众,经过一段时间运行,取得明显效果。武汉市市长阮成发13日在全市经济形势分析会上,孔子读书阁,痛斥了前不久武汉市发生的经济适用房“六连号”事件弄虚作假现象,他坦言:“这就是政府的责任,是丑闻,是政府的丑闻。”阮市长是第一个敢于承认错误是“政府丑闻”的市长,我们说这是一位好市长,金霏读书阁,承认丑闻的市长一点不丑。我相信,一个承认错误的市长,不但不会在市民眼里损害形象,失去信任,树海读书阁,反而会让市民更加尊敬!有这样的市长,市民放心,有这样敢于认错的政府,爱看读书阁,才是公众们的福音。
  为增加政府工作的透明度,当前,全国各级政府都在大力推进政务公开。通过政务公开,群众不仅可以了解有关政策信息,还可以了解到政府计划做什么,怎么做,取得了哪些成绩,这对于强化群众监督、提高政府公信力,无疑是一件好事。但有网民注意到,在这项改革新闻发布机制中,却没有涉及到有关“政误”问题该如何发布的内容。因为政府部门的“政误”问题直接和群众的日常工作、生活密切相关,不可因其“小”就等闲视之,更应将其纳入到新闻发布机制中,从某种意义上说,政误问题尤为重要,直接关系到政府部门的形象,不能模糊或回避。
  在开展政务公开工作的过程中,可能很少有部门想过要把工作中的失误公之于众,向媒体通报的大多是政绩,对于政误问题,要么避而不谈,要么轻描淡写一笔带过。必竟自揭短处不好受,树海读书阁,往小说关乎脸面,往大说关乎部门形象。可是这脸面和形象都是暂时的,古语说“知耻近乎勇”,向群众公开工作中的失误,增加的是群众的信任,改正工作中的错误,赢得的是群众的赞誉。
  有的单位和领导对政务公开的重要性认识不足,树海读书阁,推行政务公开的制度不健全、程序不规范、内容不全面、工作不落实,随意性较大,想公开就公开,不想公开就不公开,甚至还有个别行政部门的领导和工作人员长期行使权力,却不清楚自己的权力和责任到底有哪些,该行使权力时不作为,不该行使权力时却乱作为;个别行政机关工作人员依法行政的观念和政务公开的意识还比较淡薄,依法行政的能力和水平有待进一步提高。政务公开程度不够、制度建设不健全最终导致的结果就是行政执法自由裁量权和行政审批随意性较大,华闻读书阁,不仅影响行政行为的客观公正,而且容易滋生腐败问题。
  有一些权力部门虽然打出了“政误”公开的旗号,但出面承认错误时,却往往是推卸责任式的“认错”,把丑事归咎于责任人是“临时雇员”、&ldquo,精彩读书阁;非正式工作人员”来欲盖弥彰,真是可恨、可笑之极。之所以一些权力部门害怕承认是自己做下的丑事,不外乎担心公众对权力部门信任的丧失而影响到权力部门的形象。可是越是遮掩,公众们越是不买账。阮市长带了一个好头,在为他这样的行为叫好的同时,我们也希望,权力部门需要做的不仅仅是认错,认错之后如何改正错误,如何给公众一个满意的处理结果才是公众所期待的。
  为何很多地方的政务公开是报喜不报忧,谈成绩的多,像武汉市这样公开“政误”的很少。其实,“人非圣贤,孰能无过。”政府工作也是如此。出现错误和失误并不可怕,可怕的是不敢直面错误,不能及时纠正错误。如果说“报喜”可以提振信心,那么“报忧”则不仅可以促使有关方面正视存在的问题,及时总结教训,认真改正错误、校正失误,解决问题,避免造成更大损失,而且可以使群众看到政府的诚心,赢得群众的信任和支持;可以给公务人员以警示,促使他们不断改进工作,提高行政水平。
  大部分不愿公开“政误”是什么原因?那就是“政误”并不是件好看的事。一些部门和官员一方面不愿当众承认过失;另一方面怕影响自己的“仕途”和“前途”。这样,“报喜不报忧”就形成了一股不良风气。因此,增加政府工作的透明度,首先应从公开“政误”问题抓起。直面失误,将“政误”问题公布于众并解释清楚,一来可以让老百姓更好更多地了解政误内容以及由政误所带来的一系列连锁反应,取得群众的理解和支持;二来对出现失误的有关部门和个人来说,也是对自身的反省,是一个很好的触动,有利于更好地督促解决,进行整改,抓好落实。那种出了问题就藏着掖着的观念和做法不仅不可取,而且让人无端产生不必要的猜疑、谣传等,这方面的教训已经很多了。
  要使“政误”公开取得积极的社会效果,就要畅通公开渠道,按照规定选择政府公报、新闻发布会或报纸、广播、电视、网络刊播等便于群众知晓的方式,保障群众的知情权。还要在公开“政误”的同时完善相应机制。对导致“政误”发生的相关部门、责任人严格追究责任;要以实事求是的精神,认真分析“政误”的症结所在,认真汲取教训,及时堵塞漏洞,完善相应制度,避免在以后的工作中犯同类错误;要在群众监督之下,妥善解决问题,并及时公开解决结果。公开“政误”实在是政务公开工作的一种深化,是行政理念的一种提升。在我们逐渐对公权力丧失信心之后,阮市长的勇气带给我们一线曙光,让权力部门从公众信任危机的阴影里一步步地走出来,让公众重新看到一个光明磊落的公权部门。
  公开“失误”,就是今后不再出现这样的“失误”,这是一个观念上的公开、制度上的公开,目的就是要让政府的工作逐步走上民主化、规范化和制度化的轨道。“金无足赤,人无完人”,政府在决策管理中也难免因客观或主观等多种因素,出现这样或哪样的失误、错误,公开失误,更有利于提高政府威信。对于工作中的“失误”不回避,不偏袒,不护短。勇于承担责任,敢于负起责任。并建立起有效的规章制度,从制度上防止“失误”的再次发生。随着政府办事透明度的日益加大,“政误”的概率会越趋变小。政误公开体现出政府有公信力,不只是成绩公开,缺点错误也公开,难能可贵。政府只有敢于正视工作失误、要有乐于接受群众监督的勇气,这样的政府才值得信赖。
  对于一级政府敢于设计自揭家丑的政务失误情况公开制度,彰显了勇气与魄力之外,还显示了政府行政的自信与开明。政误公开只是进一步完善了政务公开的制度内容,并不能说明“政误公开”就对减少“政误”有决定性的作用。应当看到,我们的行政,之所以会出种种难以克服的弊端,如腐败现象、“一言堂”现象、造假现象、政绩工程、决策失误等,很大程度上与太过强调与依赖官员的个人修养与自觉性,疏于严格的制度监管有关。减少“政误”的关键在政府管理体制的不断改革。政府的公共决策应该纳入到社会力量的民主监督过程中,逐渐增加决策的透明度,才能减少政府的“政误”,才能降低政府决策失误的成本和风险。
  从当前情况看,政务公开工作做得好不好,直接影响改革发展的顺利推进,影响现代湖北城市圈建设的顺利推进。无论是重大决策的制定、重大改革措施的出台,还是涉及人民群众切身利益的具体事项,只要把政务公开工作做在前面、做得好,不怕“政误”公开,人民群众就支持,工作就顺利。相反,如果我们办什么事情都不向人民群众公开,得不到人民群众的理解和支持,我们的各项工作就难以顺利推进,“十一五”发展目标也就难以实现。特别是涉及城市规划建设、土地征用补偿和拆迁、医疗卫生和社会保障、国有企业职工下岗安置、农村税费制度改革等关系群众切身利益的具体事项,如果暗箱操作,有关政策规定、实施程序、办理结果向群众公开不够,群众没有了解和参与的机会,群众的积极性、主动性必然会受到严重挫伤,甚至还可能引发许多不稳定的因素。
  政务公开,推进“阳光政务”建设,是转变作风、提高行政效能,改善发展环境的重要措施。政务公开不透明、行政审批权过多、审批随意性较大、审批缺少监督制约等问题,严重影响了行政效能的提高,成为制约发展的重要因素。有的单位无视群众的知情权,在公开上打折扣,该优惠的政策不积极兑现,该提供的服务不及时提供;有的对工作职责、办事程序、政策依据、收费标准和承诺时限不公开或不完全公开,使群众和投资者跑了许多冤枉路;有的单位服务意识不强,内部管理不规范、不透明,遇事推诿扯皮,效率低下。一些招商引资项目,就是因为办事程序不规范、办事规则不透明、工作效率不高而长期难以得到落实。实践证明,政务越公开,办事越透明,就越有利于增强行政机关的自我约束能力,“政误”越公开,越有利于减少暗箱操作和防止不正之风,越有利于推动政府作风的转变和办事效率的提高。
  (2009-07-2200:22:39)
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Sanghai259 - 2021/9/19 11:30:11
“救命蛋”的记忆,树海读书阁
  前段日子回家探亲,抽空看望住在乡下的伯父伯母,乡下正是夏粮收割打碾的季节,家家户户都是全家出动,年迈的伯父伯母也颤颤巍巍地帮表哥在场上忙活,见我回来,伯父伯母非常高兴,伯父说:“你那么忙,还回来看我,难得老三这份孝心。老三你好多年没有见过我们收割的场面吧?到四十亩地看看去吧,他们都在哪里!”
  
  伯父说的四十亩地,树海读书阁,我是知道的,是指我家以前自留地,后来我们全家搬往县城,就把家里的所有的田地都给了伯父一家耕种。
  
  我骑上放在场墙边的自行车,沿着公路一直骑行,只见公路两旁农田里,一块块的麦田露着麦茬,一行行麦垛整齐码在麦田里,公路上还有车拉驴驮麦子,以及农民还在田里忙活的身影,路边的土豆藤蔓墨绿墨绿的,孔子读书阁,绽放着蓝色和白色的花儿,远远望去,甚是好看。骑着,看着,不知不觉就到了表哥他们收割的麦田里。
  
  表嫂眼尖,金霏读书阁,看见我来了,就大声笑着说:“老三,什么风把你吹来了,不在单位呆着看弟妹,跑回来受罪来了?”我笑着说:“单位窝的难受,来散散风,嫂子不欢迎啊?”嫂子说:“高兴还来不及呢!老三,好长时间没有摸过镰刀了吧?”我说:“也是,做为老家出去的人,不会握镰刀,有些说不过去,让我试试,金霏读书阁!”说着接过堂嫂手中的镰刀割了没有一趟,竟已满脸汗水,腰也酸得直不起来,麦芒蜇得手腕生疼,堂嫂见我这般狼狈,笑着说:“受不了了吧,你们这些城里人那受得了这些苦,歇着吧!”我只好将镰刀交给堂嫂。
  
  收工的时候,堂嫂问我:“三弟,晚上想吃啥,嫂子给你做?”我试探性地问嫂子:“嫂子,新土豆上来了吗?”嫂子说:“早上来了,我家吃了好几顿了,怎么想起吃土豆了?”我笑着说:“也许是以前在农村时没吃够吧,总觉得家乡土豆异乎寻常的香甜。”
  
  晚上,堂嫂特意煮了一盆新土豆,精彩读书阁,土豆白白胖胖,裂着口,如小孩儿灿烂的笑,望着冒着热气的土豆,和充满整个屋子的土豆香,一下子勾起我对往事的回忆。
  
  直到现在我还不明白,在我的家乡,我小的时候,为什么那么缺粮食,华闻读书阁,一年的口粮到春夏之交时就没有了。每户人家分到粮食并不多,口粮中绝大部分是山芋充当的。土豆也似乎成了人们的主食,人们的“救命蛋”。假如没有这“救命蛋”人们的日子是怎样的,真的不敢想像。
  
  的确如此秋后粮食分到家后,经过冬种,爱看读书阁,春种、夏种三个季节,还没到新粮收割就吃没了。这时候各家自留地种的土豆还末成熟,树海读书阁,人们只好将还末长大的土豆刨出来充做口粮。其实,即使在秋冬粮食多的时候,人们也是用一半土豆代替口粮,以便尽量延长吃口粮的时间。土豆对山区人是多么重要是现在年轻一代无法体会到的。只有我们这些六七十年代出生的人才能深深地体会到。
  
  从刚懂事的时候就记得,生产队分给每户人家最多的是不是麦子,而是土豆。每年土豆成熟的时候,生产队将挖来的土豆集中在生产队的一个大房子里集中起来,等到挖完后再分给每户人家。等到分土豆的那天,家家户户老少出动,象是要做一件了不起的大事似的,孔子读书阁。生产队的储存土豆的大房子前也总是人声噪杂,七嘴八舌,议论着谁家分的土豆多,说明谁家的劳力强,挣得工分多,那种得意毫无遮拦地表露在脸上。在轮到自家分土豆过秤时,全家人总是一边盯着过秤保管和会计,一边看着那个大大的木制箱子究竟为自家分到多少土豆,树海读书阁,生怕少了自家的一颗土豆。生产队暗各家按挣得工分多少分土豆的,因此我家尽管人口多,但挣得工分少,分的土豆自然也不多。分回来后经过挑选,好的储存在地窖里,用石板盖上再用草帘之类保暖东西盖严,以防过冬是冻坏。土豆在地窖里可以贮存到第二年春天,没有地窖的人家土豆一般放在屋子里用麦草覆盖,要知道这可是他们全家一年的口粮,自是大意不得。
  
  到了春天,生产队将储藏在窑里做种子土豆拉出来,进行选种,队里组织妇女将土豆的出芽的部位切下来作为种子,一般一个土豆有好几个出芽的部位,铭华读书阁,那就把那几个出芽的地方全部切下来,往往一个土豆除去出芽的部分,一般所剩无几,有的出芽的部位太浅,大人们说这类土豆种在地里是不出芽的,有的光溜溜的经找不出找不出几个出芽的地方。于是干脆连同将切去出芽的土豆作为口粮一起分给每户人家。
  
  到了春耕时候,农民开始挥动着手中的皮鞭,犁开一道道田垄,将那土豆种子连同汗水一同犁进黑黝黝的土地。然后耙地,盼雨,追肥,壅锄拔草,一道道工序,引出一个个企盼的眼神。
  
  到了收获的季节,农民手中的镢头犹如一个探路者,一步一叩头,那手中镢头,便叩响着土地,抛出一个个拳头大小白胖胖的精灵,堆在地里,惹的农民脸上堆满了笑容。接下来一阵忙活,人背牲畜运,小心翼翼储存在地窖里。同时也储存了希望和期盼。
  
  看着这被多数人家当做救命蛋的土豆,又让想起在七十年代末那段在学校帮忙生产队秋收的时光。
  
  那是粉碎“四人帮”不久,学校上课很不彻底,断断续续。学校动不动组织学生去生产队去帮助秋收,学生几乎什么都干,挖土豆,拔胡麻,拔豌豆等样样都干,几乎是生产队让学校干啥,我们学校就干啥。虽然都是些十几岁的小学生,力气虽然不是很足,但是都是活蹦乱跳的傻小子,浑身好像有使不完的劲,没有谁会退缩。
  
  挖土豆,是一切力气大,高年级的同学。低年级同学则将挖出来的土豆摘取土豆藤蔓,归在一起装在盛土豆的大麻袋里,以备农民伯伯驮运,有时干到中午,不了家,生产队便组织人送来一担担煮熟的土豆,分给大家吃,或许是肚子饿了,或许是吃的人多,一看到笑的咧嘴的土豆,是那么香,那么诱人。一上午的疲惫一下子忘得一干二净。等到吃饱肚子鼓圆躺在地里休息,还不舍得那咧着嘴笑的土豆。
  
  生产队收获后的土地也是我们这些贫困人家孩子光顾的地方,因为家口大,劳力少,分的口粮不多,为了证明我们不是吃饭的小口袋,总得为家里干些力所能及的事。于是自觉地在放学后背上背篼,扛上铁锹直奔生产队的土豆地,土豆地没翻耕,地里的土豆没挖净,生产队有人照看着,生怕有人挖,我们也是趁照看人不留意才偷偷地去挖,万一被发现,除过没收挖的土豆外,还要遭到训斥。有时,挖着挖着,听见吆喝,收起工具就跑,等到跑远听不见吆喝声,才歇下来喘口气,又思谋着在别的地方行动,生产队的土豆地,那块地远,那块地近,伙伴们是知道的,近的地方不许挖,那就去远的地方碰碰运气,结果都一样,都有人看护着,我们这些小伙伴也为此恨透了那些看地人,个个咬牙切齿,狠不得让这些看地的老叔要么被田埂绊一脚,要么追我们扭了脚腕。当然有时好的时候,半背篼土豆能挖上的,回到家也得到母亲的表扬,母亲摸着头,“一句我娃能为娘干活了”说得心里暖洋洋的。有时运气不好,看地的看得紧,一点也挖不上,还被没收了背篼和铁锹,垂着头回到家。母亲看见我空手回家,不责备,什么也不说,眉间眼里尽是慈祥的安抚。
  
  时间过去了二十多年,老家挖土豆的场面很少见到,孩子在在挖过土豆的地里再找土豆的场景也恐怕没有了。现在老家年年土豆大丰收,除过好的留下食用,买给淀粉厂,粉条加工厂外,次点的则外家畜,至于那春种选下的土豆伢子则更无人问津了。
  
  现在也恐怕没有几个人喜欢天天吃土豆了,除非时间久了,吃时令蔬菜吃的时间多了换换调节口味,偶尔吃一顿外。再就是生活条件不太宽裕的家庭用土豆接济蔬菜外,很少有人对土豆情有独钟。
  
  最近几年,土豆似乎成了健康食品,越来越受到人们的青睐。土豆的其它价值被人们渐渐发掘,这不起眼的土豆也被广泛用在在加工面食类、水畜产制品、小糕点、颗粒粉、变性淀粉等制品上,而且具有独特的效果。
  
  人们的生活水平提高了,土豆渐渐失去自己的历史舞台。但是在那缺衣断粮的年代土豆却被视为穷人的“救命蛋”,“金豆豆”。土豆弥漫了我童年生活中所有的日子。因经常吃甚至是当做主要食物来吃,直至今天我一看到土豆,仍不能忘记她带给我的一切,并在我的生命里沉淀了无法抹去的记忆。
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Nanghai614 - 2021/9/19 11:40:59
《文之以墨》诗集之《秋雨》,华闻读书阁
  寒宫冷落,金霏读书阁,玉宇高楼,树海读书阁,疏影空守镜轮秋,树海读书阁,一朝一夕无限愁,树海读书阁
  人间八月,铭华读书阁,苦雨期至,金霏读书阁,簌簌惊醒梦魂周,精彩读书阁,一起一落多少忧,树海读书阁
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Oanghai078 - 2021/9/19 11:42:39
“方韩之战”不过是一场娱乐闹剧
  就在兔龙跨年之际,树海读书阁网络上热炒的“方韩之战&rdquo,金霏读书阁;近日出现了“挺韩”与“倒韩&rdquo,孔子读书阁;的对立中。从最初的一篇《人造韩寒:一场关于“公民”的闹剧》开始,到麦田退出“比赛”,再到方舟子的加入,使整个事件更加的戏剧化。正如韩寒调侃的那样:“当一个人唱歌正酣时,突然遭人切歌......”一样。到目前为止,“方韩之战”应是韩寒自出道以来所面临最大的一次公共危机,同时也是考验韩寒真正应对“突发事件”处理能力的时刻。
  
  我们都知道,孔子读书阁,方舟子素以&ldquo,精彩读书阁;学术打假”著称,并非“文学打假”。而学术领域讲究的是客观、严谨和真实,容不得半点虚假。虽然二者都是体现在文字上,但有着本质的不同,文学创作领域是可以虚构和想象的。韩寒作为一名作家,确切地说作为一名文字作者,对自己的文学作品难道就不能虚构?不能想象?方舟子这次选错了“打假对象&rdquo,树海读书阁;,可谓牛头不对马嘴。一个本应唱歌的,搞起了建筑设计;而一个应该跳舞的,却玩起了数学研究。这种跨界言论,韩寒自可不必理会。一个巴掌拍不响,但方舟子近乎吹毛求疵的质疑,树海读书阁,着实让韩寒虽不及防,“心寒”了一把。
  
  记得韩寒在广告里曾说过,“我总把男性当作竞争对手,面对女性则更加坦然,更释怀一些,华闻读书阁。”但这段逻辑的前提是是否值得去竞争,否则数亿男人,岂不让韩寒“男以招架”?同样,韩寒也说过,“世界上有两种逻辑,树海读书阁,一是逻辑,一是中国逻辑,金霏读书阁。”方舟子此番鸡同鸭讲的行为,无疑陷入了中国式逻辑的泥沼。
  
  就事论事,方舟子的质疑是建立在“学术打假”的辩证思维里,而非“事实胜于雄辩”的证据指控之上。你可以控制一个人的身体自由,却无法控制其思维。方舟子的“穷追猛打”,无疑让人怀疑有借韩寒“搏出位”之嫌,铭华读书阁,当然这只是一种所谓的质疑。法律讲证据,法院讲&ldquo,爱看读书阁;谁主张,谁举证。”方舟子及其“挺方派”的行为,使韩寒、其父韩仁均及好友路金波等人被牵涉其中,以致愤怒的韩寒甚至表示不惜对薄公堂。但他们质疑韩寒作品是其父亲捉刀,那自然就得让他们拿出证据,而不是韩寒拿出“手稿”以正视听,为自己辩护。
  
  一个作家,一个文字作者,由于受自身阅历、生活境遇和精神感悟的不同,其写作风格也不同。即便代写成立,那父亲韩仁均能代写几十年而没有丝毫纰漏?即便有写作团队,那团队里的每个人的写作风格也不尽相同。如果硬要说韩寒有一个团队,那这个团队也只有韩寒一人。“树欲静而风不止”。谁叫韩寒树大招风呢。随着事态的进一步扩大,“方韩之战”业已成为一场公共舆论事件,无论对韩寒本人,还是其相关者都会产生一定影响。压力之下,韩寒拿起司法武器,正正中方舟子的下怀,使方舟子及“挺方派”认为韩寒招架不住,开始动摇了。
  
  面对方舟子的“没有上过大学,怎么能写出关于大学作品?”的质疑。其实,韩寒可以反问,“吴承恩没去过天庭地府,就写不了《西游记》?李汝珍没到过‘小人国’,就写不了《镜花缘》?文学创作难道就不能进行合理的想象和适当的夸张?”
  
  当然质疑一个人,是不受时空限制、不受物质利诱。只要脑筋一转,嘴巴一张,什么都有可能发生。很多暴力刑事案件的发生,正是由于当事双方的言论造成的。被誉为青年领袖的韩寒,大可以置之度外,以平常心处之。现如今,靠“艳照”、“炫富”、“劈腿”等行为搏出位的人大有人在,那些幕后“炒作团队”正等着“鹬蚌相争,渔翁得利。”,巴不得越闹越大,这样“众人拾火火焰高。”正如几千年来,喜欢看热闹的国人一样,不同的是这次看热闹的场所摆到了网上。以韩寒的影响力,只需无愧于心地继续写作,“让作品成为阅读者心中的光芒”即可。名人被质疑并不可怕,也是常事。“流言止于智者”,作家作品立身,写出过硬的作品,才是对自己的一个交代。过多解释,无异于隔靴搔痒,毫无意义。同样,一个作品的好坏也不是任由那些所谓的“文学评论家”能一锤定音的。
  
  与寂寞为伴,同文字为伍。静下心来和自己的心灵对话,不时告诫自己,“我能遭受多大的质疑,我就享受多大的荣耀。”只有拿出更好的作品,才是一个作家的归属。说到底,“方韩之战”不过就是一场看似正常,却很荒唐的娱乐闹剧罢了。
  
  (2012.02.02于贵州兴仁)
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Oanghai078 - 2021/9/19 11:43:17
“无为”是一种境界
  一位编辑要我写下一句有启迪的话。我想到了两个字,只有两个字:无为,金霏读书阁
  
  我不是从纯消极的意思上理解这两个字的。无为,不是什么事也不做,而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的,树海读书阁,乃至无趣无聊,而且有害有伤有损有愧的事,铭华读书阁。人一生要做许多事,人一天也要做许多事,金霏读书阁,做一点有价值有意义的事并不难,难的是不做那些不该做的事,树海读书阁。比如说自己做出点成绩并不难,精彩读书阁,难的是不忌妒旁人的成绩。还比如说不搞(无谓的)争执,孔子读书阁,还有庸人自扰的得得失失,孔子读书阁,还有自说自话的自吹自擂,还有咋咋呼呼的装腔作势,还有只能说服自己的自我论证,树海读书阁,还有小圈子里的唧唧喳喳,爱看读书阁,还有连篇累牍的空话虚话,还有不信任人的包办代替其实是包而不办,树海读书阁,代而不替。还有许多许多的根本实现不了的一厢情愿及为这种一厢情愿而付出的巨大精力和活动,华闻读书阁。无为,就是不干这样的事。无为就是力戒虚妄,力戒焦虑,力戒急躁,力戒脱离客观规律、客观实际,也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来,才可能做一点事,也就是——有为。有所不为才能有所为,无为方可与之语献身。
  
  无为是效率原则、事务原则、节约原则,无为是有为的第一前提条件。无为又是养生原则、快乐原则,只有无为才能不自寻烦恼。无为更是道德原则,道德的要义在于有所不为而不是无所不为,这样,才能使自己脱离开低级趣味,脱离开鸡毛蒜皮,尤其是脱离开蝇营狗苟。
  
  无为是一种境界。无为是一种自卫自尊。无为是一种信心,对自己,对别人,对事业,对历史。无为是一种哲人的喜悦。无为是对于主动的一种保持。无为是一种豁达的耐性。无为是一种聪明。无为是一种清明而沉稳的幽默。无为也是一种风格。
  
  
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Oanghai078 - 2021/9/19 11:44:59
“日照”东方红-中国唯一以太阳命名的城市
“日照”东方红
中国唯一以太阳命名的城市

“日照”,树海读书阁,一个多好听的名字。
以太阳命名,这是中国城市的唯一。
太阳与“日照”,该有什么情缘?
1、世界五大太阳文化起源地之一。要论日照,那就得从“从前哪”说起。从远古至今,对太阳的文化崇拜和民间习俗,一直在各地绵延,但世界最著名的五大太阳文化起源地,则是秘鲁的马丘比丘、印度的科纳拉克太阳神庙、埃及的阿布辛贝勒神庙、希腊的德尔菲--阿波罗圣殿和中国日照的天台山。
2.日照,金霏读书阁,久负盛名!天台山之名来自《山海经》:“大荒之中有山曰天台(高)山,海水入焉。东南海之外,甘水之间,华闻读书阁,有羲和之国,有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,金霏读书阁,方浴日于甘渊。”日照金代状元张行简在祝贺日照由镇升县时写到:“念我日照,树海读书阁,虽偏居海隅,却享有琅琊之名,天台之胜,背依泰沂,怀抱东海,更兼仙山飘渺,爱看读书阁,河流纵横,自古为日神祭祀之地,黄老成仙之乡。”
如此典籍记载不胜枚举,当地还流传大量有关太阳的传说,铭华读书阁,有关日照天台山女娲补天的传说,还被联合国教科文组织收录(附后)。

3.“东方太阳城”有考古为证。日照是世界五大太阳文化起源地之一,这不仅有典籍记载,更有考古实证,树海读书阁。大量出土的陶文、陶器图案,足以证明很久以前,日照地区的东夷先民有崇拜太阳的传统。
说天台山是中国东方太阳崇拜文化的发源地,其遗址遗迹的考古实证包括:天台山有汤谷,精彩读书阁,数万年前的太阳部落遗址上,留有太阳神石、太阳神陵、日晷等与太阳崇拜有关的遗迹,那石椅靠背上刻画着光芒四射的太阳图案,孔子读书阁,更分外夺目,孔子读书阁
天台山主峰上还有3000多年前商代开始建造并延续使用了1500多年的太阳神祭坛。遗址周围山岩上刻有反映远古先民生活的岩画,记有商王到东海祭祀太阳时留下的石刻。

4.“太阳节”与山东大煎饼。特别有趣的,古人在日照祭祀太阳神,树海读书阁,不仅留下一个太阳节,还留下一种美味大煎饼。因太阳节成为日照地区的民俗节日,每年六月十九,农民把收获的麦子,做成太阳形状的饼,来供奉太阳,据说,面饼越做越大,就成了山东煎饼。
除此之外,要说日照被称“东方太阳城”,自然离不开得天独厚的地理标志,虽然中华民族都有对太阳的文化崇拜和民间习俗,日照之所以因“日出初光先照”而得名。或许,在那个遥远的年代,中华民族的先人们,以为这里就是“日出初光先照”之地。这个强烈的地理标志,就成就了日照“东方太阳城”的梦想。

5、看“日出初光先照”。当然,从现代科学的角度来审视,这里是不是“日出初光先照”,暂且不论,但日照绝对是看日出的佳境,这却是毫无疑义。
站在日照新市区内的万平口风景区,那5000延长米的黄金海岸线,也是5000延长米的金色沙滩,这沙滩退潮时有300多米宽,真是壮哉!就因为这里是沙底的海水,在这里看日出绝闻不到海水的腥味和臭味,在这里看日出,能看出神清气爽,能大口呼吸天地。
从沙滩放眼旷阔的海面,那是无遮无拦。没有海岛,没有渔船,没有养殖,一眼尽收大海,一眼接吻海天,一眼诗意澎湃,一眼上下湛蓝,真是“得宽余”,更“极目楚天舒”。
这里的海流流动的快,还是由风直接产生的海流,也叫“风海流”。有风的海面,无疑空气质量就好。加之,日照有污染的企业极少,在这里看日出,就特别的通透,就特别的舒展,就特别的惬意。

6.听“东方红”响彻寰宇。当你看到日出,羞涩地露出绯红的脸蛋,慢慢像只飞翔的火鸟,点燃了天空,点燃了大海,你的耳边不由响起一首歌“东方红,太阳升”!只有这样的歌曲,才能配上这样的壮丽;只有这样的壮丽,才能奏响这首歌曲。
现在凡到日照,都要看看日出,也成了一种文化氛围。日照的天气预报和其它地方一个最大不同,就是每天都要预报明天什么天气,能否看日出,几点几分有日出。
亲爱的朋友,去日照,别忘了看日出,别忘了高歌《东方红》!
(本文配图除天台山的一幅转自网络,余为笔者自拍。)
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:05:08
《李宫俊的诗》第271季,树海读书阁
&nbsp,华闻读书阁; 第一首&nbsp,孔子读书阁;
走过的痕迹,是回忆。有些回忆,就只是痕迹。——李宫俊2014
第二首
莫名的难过,回忆吵醒我。——李宫俊2014&nbsp,树海读书阁;
第三首
回忆是好的,再见是真的。——李宫俊2014
第四首
过去,好听点叫回忆,难听点叫噩梦。——李宫俊2014
第五首
我放开了,但还没放下。我恢复了,但还没痊愈。我想开了,但还有怀念。我忘记了,金霏读书阁,但还有回忆。——李宫俊2014
第六首
我看起来随便,但不代表我可以随便跟人上床。——李宫俊2014
第七首&nbsp,金霏读书阁;
我很容易心动,所以别太靠近我。&mdash,精彩读书阁;—李宫俊2014
第八首
受委屈时,说一句:“没关系,我是好人。”&mdash,树海读书阁;—李宫俊2014
第九首
我是个废人,大有前途的废人!——李宫俊2014
第十首&nbsp,铭华读书阁;
爱就在一块,一块爱的二。——李宫俊2014
第十一首
想念,是午夜的魔鬼。&mdash,孔子读书阁;—李宫俊2014
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:05:26
《李宫俊的诗》第272季
  (2013.12,树海读书阁.19日晚所作)&nbsp,华闻读书阁;
第一首
我只要知道我爱的人,在世界上的某个地方活着,我就满足了。——李宫俊2014
第二首&nbsp,精彩读书阁;
我不曾是你的唯一,但你是我想了解的唯一,树海读书阁。——李宫俊2014
第三首&nbsp,金霏读书阁;
回忆在我心中扩散,让我瘫痪,不得动弹。——李宫俊2014
第四首
你是爱的不在场证明,金霏读书阁。——李宫俊2014
第五首
多年不见, 你说我变了。我笑了, 沉默了。——李宫俊2014
第六首
我的心很厚,一刀扎不透。——李宫俊2014
第七首&nbsp,爱看读书阁;
我恨她吗? 说实话,那已经不是恨,树海读书阁,而是遗憾。——李宫俊2014
第八首
如果爱是一个因,无论如何,铭华读书阁,也别让恨变成一种果。——李宫俊2014
第九首
爱要记住,恨要忘掉。——李宫俊2014
第十首
是谁动了情,是谁痛了经,树海读书阁。——李宫俊2014
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:05:37
“枫桥经验”是践行群众路线的典范,爱看读书阁
  习近平总书记曾强调,各级党委和政府要充分认识&ldquo,孔子读书阁;枫桥经验”的重大意义,把&ldquo,树海读书阁;枫桥经验”坚持好、发展好、把党的群众路线坚持好、贯彻好。
  
  在体制转轨、社会转型、利益多元、矛盾凸显的新形势下,金霏读书阁,不稳定因素增多,树海读书阁,维护社会和谐稳定是当前重要的任务之一。&ldquo,树海读书阁;枫桥经验&rdquo,孔子读书阁;正是做好群众工作的典型做法。
  
  “枫桥经验&rdquo,精彩读书阁;是浙江省诸暨市枫桥镇干部创造于20世纪60年代初的“发动和依靠群众,铭华读书阁,坚持矛盾不上交,就地解决,华闻读书阁。实现捕人少,树海读书阁,治安好”的特色经验,是维护社会和谐稳定的法宝。
  
  &ldquo,金霏读书阁;枫桥经验”以坚持抓源头、抓苗头、抓基层、抓基础为思路,把矛盾化解在基层、把问题解决在当地、把隐患消除在萌芽状态,创造和谐稳定的社会环境。历经50载,不断创新发展的“枫桥经验”以两个“更加注重”为着力点,更加重视保障和改善民生,更加重视关心群众疾苦,全力维护人民合法权益,全力保障人民安居乐业,消除不和谐、不稳定隐患,构建平安和谐新社会。
  
  结合本地实际,借鉴“枫桥经验”在全国各地蔚然成风。四川的省、市、县、乡、村五级“大调解”组织体系、陕西的“三官一律”进社区等地的群众工作方法中,我们都不难发现“枫桥经验”的精髓。
  
  坚持群众路线是“枫桥经验”的最初出发点和最终落脚点,是“枫桥经验”的核心,是“枫桥经验”最鲜明的特点。这正是对“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动”党的群众路线的深刻践行。也正因如此,“枫桥经验”随着时代的发展,不断创新,与时俱进,成为全国各地争相学习的经验典范,树立了全国全国政法综治战线上的一面旗帜。
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:15:34
“死不了”死了——糊涂红尘二
  ——糊涂红尘二
  
  被村里人呼为“死不了”的老木匠刘福死了。刘福“死不了”的往事曾经被村人引为奇谈,金霏读书阁,一传再传。可“死不了”说死突然就死了。在跟前的人如此形容他的死亡速度之快:端起碗哼哼,撇下碗要命,就这么快。
  
  “死不了”之死,再度成为村里的新鲜事,于是他的过往旧事又被人们从记忆深处翻腾出来,一遍遍地诉说。 
  我从人们的讲述中,知道了刘福的种种往事,接续我长大后认识的刘福,在心中勾勒出他比较完整的人生轮廓。
  
  国共对决时期,靠木匠传家的刘福是村里的民兵。那时的他年轻英俊,手执一杆快枪,树海读书阁,护村、支前、参战处处走在前边。当他头捂白羊肚毛巾、扛着擦得锃亮的枪从村里咵咵走过,不知击晕了多少年轻女子的芳心,尽管属于那种一厢情愿的暗羡。
  
  老蒋败退台岛后,天下太平,华闻读书阁,按上边要求,村里民兵的枪全部上缴。可就在这个时候,刘福的枪却莫名其妙地丢了。丢枪乃塌天大事,当然要追查。可上边来人和村里干部查了好长时间,金霏读书阁,愁眉不展的刘福一口咬定枪真的是丢了,爱看读书阁。干部们发动民兵和村人掘地三尺,也未找到刘福的枪。上边的人没有办法,只得作罢,将刘福丢枪的事作为悬案挂了起来,孔子读书阁。不期事隔几年之后,与刘福素来不和的胞弟突然举报,说当年他哥刘福的枪不是丢了,而是私自藏了。于是上边又来了人,与村干部一起紧急调查,果然在其胞弟指点下,毫不费力从他们兄弟共用的碾子下的空腔里把枪取了出来。刘福因此获罪,被判刑十年。
  
  刘福丢枪到底是怎么回事,村人众说纷纭,树海读书阁。有的说是他爱枪如命,树海读书阁,不想上缴藏起来。有的说他的胞弟为整治刘福,藏了枪嫁祸其兄。可均是口说无凭的猜度,谁也无法弄清事实的真相。众人只知道,在狱中审问刘福藏枪的目的时,又被人举证,弄出一个国民党“暗杀团”来,不仅刘福是其中之一,还牵扯到村里好几个人。至于被暗杀的对象,据举报人说是村里的主干。可村里人都知道,在解放前后的风云岁月里,村里争争斗斗的事不少,涉及干部男女作风、村庄利益等等的事,却与政治无关联。推测丢枪事件和“暗杀团”压根就是一场阴谋,是村主干为了整治与其不和的人而使出的阴招,精彩读书阁,狠招。
  
  刘福在一次次的讯问中,始终否认“暗杀团&rdquo,孔子读书阁;的存在,铭华读书阁,使得案件不能成立,也使他刑满后出了狱。可在他回村后没多久,便进入“文革”,村里闹起了造反夺权和&ldquo,树海读书阁;保皇”势不两立的两派。为了整治对手,刘福被“保派”的人抓了起来,关在一个偏僻的自然村里,一夜一夜地捆绑,吊打,脱光了的身子被红头圪针一抽一溜子血眼眼,甚至往指甲里钉钢针,非要从他嘴里整出一个当年公安机关不能确立的“暗杀团”来不行。一连几天的折腾,刘福实在扛不住了,又不想乱咬人,便想一死了之。
  
  深夜时分,被关押在两层楼平房的刘福,见看守他的人熟睡过去,悄悄挣脱被捆着的手腕,拖住遍体鳞伤的身子摸到窗口,一头便栽了下去。或许是高度不够,抑或的泥土的院子硬度不够,刘福落地后仅仅在头上碰出了一个血窟窿,屁事没有。他爬起身来,抱着必死的决心跑到了靠山沿的水井边,借着月光,看看井里的水有一人多深,估计淹死人绰绰有余,一咬牙便扎进去。可老天就是不要他的命,明明是头朝下扎进去,却头朝上浮起来,再钻进水里再被浮起。反反复复几次,水没少喝,就是死不了。眼看着这个办法不行,刘福蹬着井壁的石缝爬上来,想了想,踉踉跄跄朝村头的土崖边走去。这处土崖,高达几十丈,站在崖边,往下望一眼都眼晕。此前,曾有一头生产队的牛脱脚从这里跌下去,活活摔成了肉饼,被村里人杀吃了牛肉。刘福站在崖边,抬头看看天,已经偏西的下弦月明晃晃地照着,心里说,天上的日月也就看这一回了,人间的是非也与他再无瓜葛了。这样想着,把眼一闭,身子前倾,倾到合适的角度,便像一只鸟一样飞起来,以俯冲的姿势迅疾向崖底坠落下去。
  
  然而,刘福还是没有死成,只是将胯骨摔断而昏死过去。刘福创造了生命的奇迹,一夜三次寻死,却硬是死不了。  
  “死不了”因此被人叫开。至于他死不了的原因,更多的人宁愿相信是神鬼相助,不让刘福死。
  
  我亲自到刘福寻死的几处地方看过。那座平房虽不甚高,楼窗距地面也就两丈左右,但是头朝下栽下来,要一个人的命还是可以的。那眼井一丈多深,水不很深,可井身窄小,淹死一个不会水性的人绝没有问题。我特别在那处土崖边久久盘亘,向下望着那令人眩晕的高度,努力猜想,刘福当时跑到土崖边时,是立刻便跳了下去,还是呆立了好一会?他有没有想起跟了他多半辈子的老伴和年已二十多岁的独生儿子?有没有想过用不了多久就会抱上的孙子?有没有弹落感伤人心叵测、世事冷暖的男儿浊泪?我猜想不透。不过有一点我是可以断定的:我看到土崖的下边是一个大大的斜坡,断定刘福在触地的瞬间发生了滚翻,由此卸掉了直接撞击地面的力量。此外,土坡上还有一层厚厚的虚土,也起到了“垫子”的保护作用。但这么高摔下来而不死,无论如何也是一个生命的奇迹。
  
  刘福因摔断胯骨而脱离了“保派”的继续关押与刑讯逼供。但在后来的日月里,由一个身板笔直的壮年人变成了一拐一拐走路的瘸子。好在这没有影响他重操木匠旧业。那时人们时兴自己打家具,刘福走乡串户,吃得是百家饭,不愁肚里无食,只是头上比别人多着一顶“黑五类”的帽子。
  
  文革结束政治宽松后,被摘了帽子的刘福活到了最轻松的年月。可是他在为村里一家准备给儿子娶媳妇的邻居打家具时,吃午饭中突然发生“心口疼”,疼得头上冷汗直冒,脸色发青。邻居赶忙让他喝了止痛片,将他送回家中,往炕上一倒,没多一会便没了气。
  
  刘福的命,是那样地耐实,却又那么地脆弱。  
  刘福身上,还有好多好多或许永远解不开的谜。
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:17:00
“死了都要爱”
【导读】今生不能相伴,那就来生同行吧。我在天上,你在人间,都应该得到新的幸福。偶尔,记起我的时候,你的心能轻微的颤抖,也就够了.......

  11月11日,成都新郎余亮与躺在水晶棺的郑州新娘,树海读书阁,在郑州殡仪馆举行了特殊的婚礼。记者辗转联系到余亮和他的家人,了解到这场特殊的婚礼并不草率,新郎的爸爸、哥哥等专程前往参加。余亮说,之所以要举行这样的婚礼,原因很简单,孔子读书阁,他至今欠她一个结婚仪式。这一幕感动了无数网友,近百家网站转载,树海读书阁。(河南商报)
  读罢这条新闻,铭华读书阁,震撼之余脑海中冒出了一个《死了都要爱》的歌名。
  曾听过那歌,不觉得歌曲有多动听,只是在嘶吼声中感觉到自己老了,连说这句话的勇气都没有了。曾讥讽地认为,死了都要爱,说的如此惊心动魄,只是不知此情走过,此爱度过,又有几人为爱而死,为爱断肠?且不说奈何桥上那一碗忘情的孟婆汤,金霏读书阁,就是那事过境迁后的一声长叹余音缭缭又有几人听闻呢?古往今来,金霏读书阁,落名于世让人久久不忘传为美谈佳话的不过梁祝、罗茱几人。余者也只能叹一声,多情自古空余恨,还说什么死了都要爱啊。曾固执地断定,树海读书阁,死了都要爱,只不过虚拟歌词中的一厢情愿,如今这世上真心难找,真情难觅,能说这话的人恐怕还没问世呢,孔子读书阁
  然而,我错了,是一个叫余亮的退伍兵小伙子告诉了我答案,也给我上了一堂真正意义上的爱情课。
  无论时代如何道德沦丧,华闻读书阁,无论国人如何良心泯灭,有一种东西却闪烁着永恒的光芒,今天依然感动着你和我。那就是爱情,真正的爱情。余亮为了完成他对心爱的女人那一个承诺,毅然在殡仪馆举行婚礼。那一刻,树海读书阁,他的新娘静静的躺在水晶棺内,爱看读书阁,再也无法和他卿卿我我。我相信,那一刻,余亮绝对没有作秀。他的心,痛得不能言说。
  “一片痴情,两地相望。下笔三四字,泪已五六行。但求七夕鹊桥会,精彩读书阁,八方神明负鸳鸯。九泉底下十徘徊,奈何桥上恨更长。怅百转,愁千缕,万般无奈把心伤。”网友留赠的句子,暖暖的让人凄凉。有情人最大的悲痛,莫过于正要拥有却阴阳相隔,所有海誓山盟和美丽憧憬,顷刻间要一个人来独自面对。假如伊人地下有知,她的痛,必定和未亡人一样,我甚至相信她的魂魄就在水晶棺的上方,声声凄切无人听见唯有泪千行。
  敬佩余亮的人品,为其是我们四川有这样的棒小伙而骄傲,更为我们部队走出来的战友个个是爷们而自豪,敬佩老乡、战友的余亮对感情的执着和专一精神。在当今的花花世界中,能做出这般壮举的,屈指可数了,这是一个心地善良和有责任感的小伙子。每一个人都有过爱情的经历,很多时候爱情就像一片树叶季节性的变化,很短斬。社会上类似余亮他们相爱的故事并不鲜见,然而,当贫穷来了,当疾病来了,当“5.12”这样的大地震来了,又有多少人抱着“夫妻同是同林鸟,大难来时各自飞”的心理而劳燕分飞呢?鲜见的是,男女一方在结婚前突然离世,而另一方却对其忠衷不二,对一个逝者信守承诺?而余亮没有让双方的亲人失望,他勇敢的站在世人面前承担起一个做丈夫的义务,让旁人知道让社会知道了一个真正的男子汉作为!
  谁都知道,在不远的将来,余亮会爱上另外的女人,开始新的生活。逝者已矣,生者还得在痛苦忘记痛苦,在悲伤中淡化悲伤。尽管这一过程不如童话那么美丽,却生动的演绎着人世的传奇。假如余亮再婚,我不会失望。那不是负心,不是薄幸,而是人生旅途必须接受的现实。他和张金莹爱过,真实的爱过,刻骨铭心的爱过。上天无情,断了鸳梦,并非某一方的背叛。余亮能找到新的伴侣,或许也是张金莹的心愿。她怎忍心心上人孤独一生?今生不能相伴,那就来生同行吧。我在天上,你在人间,都应该得到新的幸福。偶尔,记起我的时候,你的心能轻微的颤抖,也就够了。
  好样的,现实版的死了都要爱!
  好样的,余亮!我坚信以后的日子你会幸福的,并会将幸福生活延续下去。
  死了都要爱!能说这话的人是幸福的,能听这话的人是幸运的。
责任编辑可儿】  
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ccpv3036 - 2021/9/19 12:17:09
所感所悟
今天是三下乡的第四天,在负责后勤工作之余,我参与了支教组的活动,我懂得了关于小朋友的很多事情:
不同小孩子的性格是不同的,我们教导小孩子的时候,要因材施教,不能一概而论,比如有些小朋友的性格比较温和,有些小朋友的性格比较调皮,有些小朋友的性格比较沉默,这个时候,我们作为老师的这个时候就要对他们进行爱的教育,爱的鞭策,用爱去感化他们,让他们知道老师是他们的再生父母,当他们意识到这点的时候,就会将老师视为亲人,这样,他们就会像是在家一样,不会产生陌生感,非常听从老师的话,老师就会减轻很多负担。
小孩子是不能打的,我们总以为打是情骂是爱,殊不知,但我们一棍又一棍地打在他们身上的时候,他们就会对老师产生一种害怕感还有疏离感,这种感觉和我第一点说的刚好相反,他们就会视你为敌人,不再听从你的话,以后就算你想补救也来不及了,因为这个世界上很有多伤害是无法逆转的,一朝被蛇咬十年怕井绳讲的就是这个意思。小孩子会永远记住在心,再也无法平复伤口,只能默默在角落里面哭泣,默默自舔伤口。
小孩子其实是非常想抢风头的,你看到有些小孩子好像非常调皮,其实不是这样的,他们只是用自己的方式去释放自己的 虚荣 ,他们想得到他们喜欢的老师的注意力,他们想得到老师的认可,得到同龄人的认可。有些极端一点的抢风头行为有抓你,捏你,打你,比如今天我就被一位调皮的小女孩给抓伤手臂了,血都流出来了,但是我一点也不怪她,因为我知道她只是以这种方式去引起我的注意,所以我不但没有骂他,更没有打她,而是轻声轻语地开导她,让她以后不能再这样做了,因为老师也是血肉之躯,会痛,会流血,会流泪。经过我这样一说,她就安静很多了,向我投以怀抱,是的,她在哭,她在向我倾诉,我虽然没有用耳朵听到,但是我心已经听到了。
不同性别的小孩子性格不同,像是男生这样的,就比较活泼一点,他们还不懂得爱是什么,还不懂异形之爱,他们以为挑逗小女生就是一种爱,当然爱不是这么简单的。
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Oanghai078 - 2021/9/19 12:17:18
“森林木”实践队探访极浦亭
8月3日,树海读书阁,岭南师范学院“森林木”实践队线下队员来到了位于吴阳镇霞街的极浦亭进行调研,树海读书阁。此次调研,金霏读书阁,旨在了解极浦亭建成的历史渊源、作用意义、村民对其的了解程度等,树海读书阁
在此次调研中,爱看读书阁,“森林木”实践队队员非常幸运地采访到了极浦亭建成者李凌云的后人,树海读书阁,现任村长李业君先生,铭华读书阁。李先生一家得知队员们的来历及目的之后,精彩读书阁,非常热情地请队员们进入他们的家中,金霏读书阁,并请队员们坐下与李先生进行一段访谈,孔子读书阁
&nbsp,孔子读书阁;
在李先生向队员们讲述着极浦亭的由来及之后的政府文物遗址保护措施时,华闻读书阁,成员们都非常地感兴趣,非常认真地做着记录。李先生提到,极浦亭做的最后一次大规模重修是在1990年,而且是自家的大哥李光煜先生捐款重修的,并提到最近有报告文书上去到政府希望极浦亭能够得到保护,李先生也希望政府能够尽快着手极浦亭的遗址保护工作,让极浦亭的教育意义发扬光大。宣传组与李先生做着积极的访谈,新闻组及时摄影记录,队员们各司其职,非常顺利、愉快地结束了与李先生的谈话。

据了解,极浦亭是由南宋宰相陈宜中在奉诏出使占城借兵途中经过吴川,进驻极浦亭原址时所作的一首七言绝句,后由乡举、教育家李凌云为育士成才所建。由此可知,极浦亭具有非常重大的教育意义,保护遗址,传承教育精神刻不容缓。
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Oanghai078 - 2021/9/19 12:25:08
“母鸡来例假”岂止是一句黑色幽默,金霏读书阁
  市民买到血鸡蛋,厂家称母鸡来例假。近日,家住山东青岛的白女士反映,金霏读书阁,自己在超市买了两袋“昆虫鸡蛋”,其中一枚鸡蛋蛋清竟然是红的,爱看读书阁。记者联系了该鸡蛋生产厂家,一位张姓负责人说:“如果只是发现一两枚鸡蛋有这个问题,那肯定是特殊情况,因为母鸡到生理期,来例假了。”(3月5日新华网)
  
  “没有想不到的,只有做不到的。”作为专业的鸡蛋生产厂家,理应对“血鸡蛋”现象有所了解,用“生理期来例假&rdquo,树海读书阁;这样的“黑色幽默”来测试消费者的智商,未免也太小看广大的消费者了。
  
  中国农业大学畜牧专家季海峰博士表示,出现血色鸡蛋清可能有两个原因,一是母鸡因大肠杆菌感染而引起输卵管重度发炎,树海读书阁,二是在饲养过程中添加了问题饲料。季海峰说,母鸡不会来例假,铭华读书阁,所谓的“昆虫鸡蛋”,蛋鸡在饲养过程中是不可能全喂食昆虫的,只可能是在饲料中添加了昆虫的成分。出现血蛋清建议市民不要食用。&rdquo,孔子读书阁;
  
  在经历了从地沟油到染色馒头;从毒豆芽到“母鸡来例假”,凡此种种。现如今,华闻读书阁,食品安全问题和校车安全一样,孔子读书阁,已是摆在相关部门面前的一个紧迫问题。据人民网等网站“两会”前进行的调查显示,食品安全高居前列,亦成为此次&ldquo,树海读书阁;两会”代表委员们关注的焦点。我们都知道鸡属于卵生动物,精彩读书阁,没有来月经一说。厂家的说辞是将母鸡下蛋和人类生小孩进行类比,缘于部分公众对医学等相关知识的缺乏。很多人会认为吃下去的是一只未孵化的小鸡,是一只未出世的小生命。其实这种说法很荒谬,母鸡下的蛋,都要与公鸡交配或者人工授精后才能孵化小鸡,现在的蛋鸡养殖,往往公母分群,有的公鸡一出壳就会被淘汰,在养殖过程中,树海读书阁,母鸡不会接触公鸡,更不会进行人工授精,上市的鸡蛋基本都是无精蛋。
  
  而如此“幽默一把”的背后,凸显的更是刻不容缓的食品安全问题。面对消费者的质疑,厂家不但不是认真反省,进行相应的经济赔偿,找出其中的原因,并追究相关人员的责任,而是拿女人的“例假”来搪塞消费者,其商业道德和社会良心丧失殆尽。
  
  前不久有市民买到“假鸡蛋”外表与真鸡蛋一模一样,煮熟后蛋清发硬,蛋黄富有弹性,几乎可以拿来参加“世乒赛”了。每每遇到问题食品,商家总是能以各种理由来糊弄消费者,和消费者玩起了“捉迷藏”的游戏。在欧美市场,食品溯源体系不允许企业以种种理由来推诿责任。在美国有全程监管制度,包括事前、事中、事后监管,他们的食品安全检验署要求其监管人员对畜类和禽类加工厂加工的全过程进行监督;在欧盟及各主要成员国的食品链中,食品生产加工者、饲料生产者和农民对食品安全承但基本责任
  
  “民以食为天,食以安为先。”在美国著名心理学家马斯洛的“需求层次理论”中把满足人类最基本的生理需求放在第一位,而生理需求的首要前提便是吃上放心食品,只有这样才能谈更好层次的需求和发展。食品安全问题唯有从食品企业生产源头解决安全隐患才是治本之道。食品监管职能部门应采取多种形式,积极开展食品安全宣传活动,提高群众的“免疫力”,不断增强群众食品安全意识和自我保护意识,发现问题食品要严查来源、严肃处理。从制度性设计、源头监管、司法机关介入、提高民众防范意识等环节上狠下功夫,而不只是流于形式。
  
  说到底,“母鸡来例假”岂止是一句“黑色幽默”?其实,不过是食品安全问题的冰山一角罢了。表面上看起来是一则冷笑话般,其实一点也不好笑。食品安全不但关系到国计民生的方方面面,更关系到千家万户的生命健康。俗话说,“千里之提,溃于蚁穴。”只有将问题食品扼杀在萌芽状态,老百姓才能吃上放心食品,才不至于谈“食”色变,才能更好地生活在这片土地上。
  
  (2012.03.11于贵州兴仁
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Ranghai575 - 2021/9/19 12:30:21
“涨”工资
  工薪族最关注的就是涨工资了。长期的特色教育让绝大多数的国人还沉浸在“涨”工资的被愚弄之中。被愚得心情舒畅,愚个心甘情愿,面对生活水平与生活质量的显著下降,茫然不知所因。只能继续期盼着涨工资。那么涨工资能不能改善平民的生活水平与生活质量呢?其实这不并不是一个什么难解的问题。算笔小账就清楚了。
  
  中国同世界上其他国家一样,资源的总量是固定的。我们姑且放下挥霍巨额不可再生活资源,给子孙后代造成的生存艰辛与风险不谈,仅着眼时下的现实生活。每年的整个社会的生活资料总量是个固定数,看看这些生活资料的分配就能明白,民众期盼的涨工资,不可能改善国民的生活水平与生活质量,爱看读书阁
  
  网媒披露,近些年中国非法资金外流呈巨幅加速发展趋势。国际关注非法资金流向组织评估中国大陆,非法资金外流达三万多亿美金,金霏读书阁,而且目前仍在继续加速外流。这个数据是否准确虽然缺乏直接证据,但中国大陆巨额非法资金外流已经是一个世人皆知的&ldquo,孔子读书阁;秘密”。这此外流的资金,意为着相应的资源外流。固定的资源,加速流向国外,国内的资源加速减少,物以稀为贵,资源少了,供需反差加大,消费品的单价自然急剧攀升。这是物价暴涨的一个重要因素。
  
  反映贫富分化程度的基尼系数长期居高。2012年12月初,西南财经大学中国家庭金融调查在京发布的报告显示,2010年中国家庭的基尼系数为0.61,大大高于0.44的全球平均水平。属于超级贫富分化国家。也就是说中国的社会财富绝大部分掌握在极少数特权阶层手里,树海读书阁。工薪阶层的人均社会财富已经少得可怜了,可是还存在象中石油、中石化、电业等特权行业多吃多占。大中城市特权行业的工资高得离谱,笔者的一个学生,初中没有读完就辍学了。目前在电业部门作抄表工,也就是每个月到负责的用户区,把用户的电表读数抄下来(有小学水平足矣),金霏读书阁,月薪七千元,还不包括丰厚的福利待遇。本市一个大型国家级化工企业,住房公积金(从职工月薪扣百分五十,企业给出百分之五十。也就职工工资扣多少公积金,企业就再给出多少,精彩读书阁。有的甚至企业给出的部分高达百分之七八十)近万元,仅这笔费用,就年收入达一二十万。这些企业的职工,用这种钱买房子(交贷款首付)都用不完,还能用其购买汽车。然后,继续用这种公积金还房贷、养车,仍会有大量剩余,树海读书阁。可一个读了十六七年书的教师,月住房公积金不过一二百元。多的也就是三四百元。积一辈子也买不起房,更不用说什么汽车。这些特权行业的高薪(还不包括隐形高福利)使工薪阶层内部也存在着巨大的贫富分化。
  
  据某国际权威媒体报道,中国目前国民家庭生活开支占国内生产总值的比例大大低于国际平均数。美国这个比例数是71%,欧盟为58%,中国却只有34%远远低于国际50~60%的平均水平。这也就是近来中国经济受世界经济影响低靡,努力拉动内需却迟迟不见效果的主要原因。而这34%的生活财富还分配极度不均,存在特权行业的多吃多占。许多特权阶层,不但钱占有的多,生活需要基本不用开支。特权体制下,生活所需完全有体制保障。一些特权部门,每年所有大小节日,福利开支远远高于工薪收入数倍。路灯队、电厂、电业局,一遇大小节日,单位的工具车就整车整车地往各位职工家里送福利。大米、食物油、肉类、海鲜、水里、摩托车、电冰箱、高级音响、背投彩电等生活用品应有尽有,开个小型食杂店富富有余,开个小型超市也是品种齐全。这些远远超出职工的家庭生活需要,只是变相发钱,树海读书阁。虽然这些福利,在特权部门内部也分三六九等,可最末等也大大高于平均工薪水平者的全年工薪收入。
  
  近些年特权阶层日益公开赤裸裸地霸占社会资源,垄断行业的特权也愈发猖獗,孔子读书阁。东西是发的少了,可是钱发的越来越多了。而且因为特权,这些钱都有“合理&rdquo,树海读书阁;的名目,均毋用交税。社会上少得可怜的生活费用,再被这些特权行业一平均,剩下的低工薪阶层,仅能勉强度日,拿什么去拉动内需,华闻读书阁!不是中国民众的生活不“需&rdquo,铭华读书阁;,而是他们没有满足“需”要的钱。中国经济走入死胡同,就是违背了社会财富分配的规律。
  
  劳资双方,利润分配有个临界点,资方利益的最大化,不是靠最大限度地减少劳方的收入。20世纪30后代的世界性经济危机,美国底特律的汽车工业职工,收入不但没有减少,反而增加了工薪收入。许多其他美国工商业巨头,也纷纷挺着亏损给职工涨薪。果然,在罗斯福新政的干预下,美国最先走出危机。
  
  劳方的收入需要一个最低保障度,才确保社会消费阶层有足够的购买力,维持供销平衡。尤其是在经济国际化度不高的上个世纪前期,内需是维系经济供销平衡的重要因素。如今经济全球化,中国自“入世”以来,依赖外需维系经济的高速发展,忽视内需。牺牲中国劳工的血汗与不可再生资源,换来的“折本”繁荣,一遭遇世界经济危机,外需骤减,经济发展就丧失了动力。这时才想起要靠内需来拉动经济,可是民众已经被离谱的高房价、昂贵的教育费用、从病人身上攫取利润的医疗榨得几近一贫如洗了。微薄的积蓄,要是拿来满足“内需”,一但整天“服毒(不安全食物)”的身体有恙,在特色保障下,就只有等死了。
  
  应该承认,近些年国家在医疗方面的投入有显著增加。可是在特色体制下,无论投入多少,真正用到被投入阶层身上的,都微乎其微。种种苛刻的条件,让患者只能按医疗投入的分配来选择医院,而不能按疾病治疗的需要来选择医院。若想不被“特色医疗保障”钉死在任人宰割的定向医院里等死,就只有自己留点保命钱。因为谁也不知道自己将来要得什么病,能不能不得需要医疗保障之外药品的疾病。
  
  上届班子,使出吃奶的劲也没有拉动内需。砸入四万亿,尚不如打个水漂,连响都没有听到。许多城市的高干病房,长期被占满。一个特权患者占有的公费医疗资源,是普通民众平均公费医疗资源的几百倍,甚至几千倍。为了确保这种特权,就只能给普通民众的医疗保障设置重重障碍。可观的医疗投入,被这些特权患者一平均,民众一但患病就只能等死了。
  
  近年因为老人年事已高,多次在医疗护理老人。看得太多普通百姓,因为支付不起自己负担医疗费用部分,放弃治疗回家慢慢等死。从走廊里都挤满病床的普通疗区,遥望每位特权患者一间单独带有卫生间、有线电视、独用医疗器械的高干病房,看着那些“人上人”享受呵护备至的医疗服务,回去就更不敢乱花保命钱了。这些特权病房还不是最奢侈的,某省为高干建设超豪华高干病房,几乎每间病房就是一家普通民间医院的造价。看到济南堪与美国白宫相媲美的官邸,就会明白超豪华病房绝不是子虚乌有。再高的医疗投入,被这种特权阶层一平均,民众那点可怜的保命积蓄,哪里还敢乱花。
  
  世界经济持续低靡,内需数万亿都没有拉动。于是新一届领导再次给不景气的经济输血。工薪阶层又一次陷入期盼涨工资的欣喜之中。去掉被特权阶层占有的生活资源,剩余的少得可怜的生活资源就那么一点点。再被垄断行业的特权工薪阶层“平均”一下,留给普通民众的生活资源就成了奇缺资源。物以稀为贵,东西一少了,受“市场经济规律”影响,物价就会上升。不用说“涨”工资受层层条件限制,不能完全兑现,就是完全兑现了,也抵不过物价的攀升。本省按文件,最近一次涨工资,平均300元,可是全市数万教师涨到300元的不足百分之十。有的学校一个涨够三百元的都没有。可是物价,却按着平均三百元的涨薪标准暴涨了。工资数增加了,可是购买力却大大降低了。今年的圣诞节,萧条得几乎与平常没有什么变化。去年圣诞节,饭店几乎百分之百连日忙过后半夜。可是今年圣诞节当日,许多中档饭店夜幕一降临就打烊了,小饭店过午就鲜有人光顾。
  
  “涨”工资,能不能改善现实生活,就看特权阶层能不能放弃特权,公车不私用,不用公款吃喝、不拿公款出国“考察”,不挥霍民脂民膏搞政绩工程;垄断行业的高管们能不能主动把千万年薪、百万年薪、数十万年薪降到相应的合理标准(与社会平均工薪的比例等同国际同行业高管),月拿工薪数十万元、数万元、数千元;也许相当多的工薪族知道涨工薪的最终结果,可是若不以阿Q精神自慰,不知道该怎样活下去!
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:31:50
《毛泽东选集》读后感
《毛泽东选集》读后感    先引述一段毛泽东“在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话”(一九五六年十一月十五日)    早几年,在河南省一个地方要修飞机场,事先不给农民安排好,没有说清道理,就强迫人家搬家。那个庄的农民说,金霏读书阁,你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢,把它搞下来,雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢,我把你的巢搞烂了,你要不要叫几声?于是乎那个地方的群众布置了三道防线:第一道是小孩子,第二道是妇女,第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了,结果农民还是胜利了。    后来,向农民好好说清楚,给他们作了安排,他们的家还是搬了,飞机场还是修了。这样的事情不少。现在,有这样一些人,好象得了天下,就高枕无忧,可以横行霸道了。这样的人,群众反对他,打石头,打锄头,我看是该当,我最欢迎。而且有些时候,只有打才能解决问题。    共产党是要得到教训的。学生上街,工人上街,凡是有那样的事情,同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿,一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了,另外一个列车上的学生到了洛阳,没有能到北京来。我的意见,周总理的意见,是应当放到北京来,到有关部门去拜访。要允许工人罢工……    无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在,在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了,别的方面的矛盾又突出出来了,新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那末,工人、农民学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。(《毛泽东选集》第五卷,人民出版社1977年4月第1版,第313--329页    读后感:    首先,我和很多人的感受一样,不相信这是伟大领袖毛泽东曾说过的。以为是网友恶搞。于是我专门翻阅了原版的“毛选”,确为毛选第五卷里的话,能专门收录在毛选里应当是比较慎重的。所以我觉得,这是毛泽东的本意。    为什么会这么想呢,或许是时代不同了,就是某些人自以为的“素质高”了,树海读书阁,不再有“点名批评”了,大家一团和气就真的一团和气了。比如对贪污犯取消死刑,仿佛就真的没有应该判死刑的贪污犯了!毛泽东作为国家主席,应为全国最高层,居然会点名批评同样处于“高层”的同事,后来也同样成为“伟人”的邓小平同志,这要在现今,怎么可能呢!官官相护,相互吹捧都唯恐不及呢,怎么可能批评,还指名道姓的批评,确实让人惊讶。这大约也应该归功于“受党的教育多年”罢!    这样对事不对人的点名批评仿佛是毛泽东习惯用的一种方式,似乎唯这样方可不愧为同志。就在这本《毛泽东选集》第五卷里有收入《在省市自治区党委书记会议上的讲话》(一九五七年一月)“北京清华大学,有个学生公开提出:‘总有一天老子要杀几千几万人就是了!’。百花齐放、百家争鸣一来,这一‘家’也出来了。邓小平同志去这个大学讲了一次话,他说,你要杀几千几万人,我们就要专政。”又提到这个邓小平同志,他依然在“领导岗位上”,因为毛泽东前次点名批评的是邓小平同志的方法问题,按毛泽东的话说,应该是“治病救人”“有则改之,无则加勉”“有错误不要紧,只要改正,就是好同志”。可见毛泽东对邓小平并不像很多自以为自己是大人物的那样对某某有成见之一说。毛泽东才是真正的大人物,一个真正的伟人!在他心里的词典里就根本没有某些自以为大人物的小人们总想着的那个词。    现在为什么不太批评或者不点名批评了呢,是不是现在的“领导者”们没有错误,树海读书阁,或者犯的都是“普遍错误”而不是“个人错误”呢?很显然不是的。这个问题要深入说开去是相当复杂的,我辈非领导者,更不的“高层”大人物,信息少,孤陋寡闻,就更只能说一些毛皮,所以也就只好让大家姑且听之,权作闲聊而已。    首先,中国共产党夺取政权以后,经过几十年的建设,生产力发展了,人民生活确实得到了巨大的改善,“朱门酒肉臭”虽然比比皆是,“路有冻死骨”确实较少了,从世界范围里,中国人是最好管理和忽悠的(这有赖于儒家思想的伟大教化),只要给口饭给片瓦,基本一辈子不会反,也不太会提意见,当然,也可能是因为他们被听不进意见的领导们领导惯了,知道反正提了意见也没人理会,干脆就懒得提了。但千万别以为他们没有意见,没有委屈,更不要触碰他们的底线,即,不要砸他们的锅,不要揭他们的瓦,底层生物(原谅我说出真相)在生存底线遭受挑战时,会迸发出比高等生物更可怕的战斗力,会以伤害自己及对手的方式解决问题,在枪弹和刀剑面前,人的生命都是同样的脆弱。所以毛泽东把中国人民比作巢里的雀儿。从主席的这段话中能亲切体会到他对中国人民的真实情感,但他又深谙&ldquo,铭华读书阁;水可载舟,亦可覆舟”的道理。是啊,中国人民确实很卑微,他们大多不会关心政治,只关心粮食和蔬菜、房子、生产工具。但如果建设了几十年近百年的中国,连老百姓最起码的生活还保障不了,我们不觉得这个党无能吗?我们不觉得作为这样一个党的党员感到羞愧吗?    第二,是党内,特别是所谓“领导”们,他们总保持“一团和气”,甚至打着“维稳”的旗号,官官相护。自己身边的部下或者同事出了问题,能掩饰且掩饰,对待“民怨”能压制就压制,能逃避就逃避。从不客观地进行批评和自我批评。这种情况出现大致有两种可能,一是今天看到别人的错误害怕就是自己的明天,今天我护着他了,寄望着下次他保住我;或者本来就有自己的一份,不先死保护他自己怎么办?批他就等于批自己,所谓要倒大家都得倒!所以,现在常常一犯案就是大案,窝案;让老百姓都误以为共产党怎么啦!仿佛都坏了似的,长期的捂住盖住堵住,势必“积重难返”,都下刀割肉了,岂有完肤!    第三,有些所谓的领导,自己没有什么能力,看不出贪污腐败分子的丑恶伎俩,或者看出了也没有足够的证据和解决问题的方法,不像毛泽东那样一针见血批评了人,还可以给人指明一个解决的办法,哪怕例举另一个有利的案例。这样的人原本就不能做领导来代表中国共产党的,错误的当上了领导,也许不是你一个人的错,但你没能耐,占着茅坑不拉屎,还自以为屁股坐在领导位置上就人五人六,小丑腐败分子明目张胆在你面前耍花枪,严重危害党的形象,你居然毫无察觉或者束手无策,精彩读书阁,那就是你的错!有错就改,犹未为晚。所以,领导者一定是有点才能,庸才最好趁早下台。    共产党是要得到教训的。不要以为物质生活比较丰富了,人民生活有点保障了,不造反了,这个官就容易当了,就不需要努力了。长江后浪推前浪,做人做事,时代的发展都是这样的,你不学习,人民学习,他们的思想,他们的要求,他们的处事方式和方法就会跑到你的前面去,金霏读书阁,靠压制,靠蒙骗,靠和稀泥打哈哈都不可能是长久之计,依靠粉饰终究不可能有长治久安。所以毛泽东说“共产党是要得到教训的。”他的话不是没有得到过验证,孔子读书阁。只是,作为共产党员的我辈,不希望我们的党,接受这样那样的教训太多,特别是不要太严重,一个受伤过重的身体是要损害根本的。把教训尽量吸取在最初阶段,把产生教训的行为和思想消灭在萌芽阶段,则应是我们每一个党员的责任。    “现在,在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了,别的方面的矛盾又突出出来了,新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那末,工人、农民学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。”这些震耳欲聋的囊囊诤言,被不少党员干部耳边风,当成了不合时宜。不知道他们“与时俱进”到何处去了,餐馆酒肆里还是娱乐城休闲中心去了?长此以往,还是毛泽东的那句话“共产党是要得到教训的。”至少,也如他所说“谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。”    毛泽东是一伟人,树海读书阁,一巨人,凡夫俗子难以能及,但很多共性是不可更改的,比如“身正不怕影子斜”“无欲则刚&rdquo,华闻读书阁;等等,毛泽东作为国家主席,吃穿住行与常人一样艰苦朴素,战争时期,他一共有六位亲人为共产主义事业献出生命且不说,建国之后,唯他的亲属基本上没有得到显赫的“高位”,没有什么“富二代”。请问:谁能比他更有资格使自己的后代成为“富二代”?    中国共产党之所以能建立自己的政权并在强大的对手面前取得胜利,很大程度上是当年有一大批大公无私的优秀的共产党员,一批先人后己,甚至从来就不想自己的优秀的共产党员!如今怎么样?什么“当官不发财请我都不来”什么“忙碌的公仆在包厢里,重要的工作在宴会里,该抓的工作在口号里,妥善的计划在抽屉里,应煞的歪风在通知里,辉煌的数字在总结里。&rdquo,孔子读书阁;等等等等。长此以往,如何得了!杜牧云:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”毫无“怕怕”乎!
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:33:59
《水龙吟》东海(用弃疾调11.1)
  《水龙吟》东海(用弃疾调11,孔子读书阁.1)
  举头东海狼烟,浪涛汹涌奔敌舰,树海读书阁
  疯狂倭寇,嚣张右翼,爱看读书阁,野心尽展,树海读书阁
  山姆撑腰,阴阳两套,孔子读书阁,搅浑视线。
  蚍蜉撼树谈何易,华闻读书阁,枉跳窜!
  华夏风雷卷起,金霏读书阁,山山水水化刀剑,精彩读书阁
  杨家将愤、岳家军怒、戚家军现,金霏读书阁
  神圣河山,巍巍海洋,岂让贼燹。(XIAN)
  看军民、铁壁铜墙,雪耻剿倭灭犬!
  —&mdash,树海读书阁;向一2012.11.01于草园书屋
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Ranghai575 - 2021/9/19 12:34:11
“游龙”实践队:乘船攻略准备工作,树海读书阁
7月15日,树海读书阁,岭南师范学院“游龙”社会实践调研队开展第六天的实践调研工作,树海读书阁。今日,铭华读书阁,“游龙”的线下队伍再次前往徐闻港进行实地考察、调研和采访,金霏读书阁,主要任务是与港口的志愿者、相关工作人员和负责人,精彩读书阁,以及港口的游客、乘客等进行交流和采访,爱看读书阁。除此之外,金霏读书阁,线下的队员们还有一个任务,孔子读书阁,就是为徐闻港乘船攻略开展素材和资料的准备工作,孔子读书阁
今日的乘船攻略准备工作,华闻读书阁,线下队员在徐闻港实地考察乘客乘船流程,树海读书阁,大致按照从大门到咨询台、志愿者帮助台,到人工购票处、自动机器购票处,再到乘客的登船口位置,以及登船前是否需要核酸检测证明或者出示粤康码等流程开展攻略的素材和资料的准备工作,为线上新宣组队员提供照片、视频和相关描述等。
除了线下实地调研的队员的准备工作,队伍线上新宣队员也正积极地从徐闻港的官网、官方公众号、以及相关乘船攻略的推文等网络资料处收集和整合有关乘船流程和注意事项,主要针对乘客如何利用网络进行网上购票,收集相关网上购票的方式、步骤、流程的图片和整合文字描述。另外,还收集了本地或者外地游客、乘客如何前往徐闻港乘船的方式,目标尽可能的地为乘客提供更加清晰完善地乘船信息,方便乘客乘船出行。
在此乘船素材和资料的准备工作正式开始之前,“游龙”实践队的线下调研和线上新宣组的相关实施成员已进行交流和沟通,明确了两方主力军为此准备工作要着手实施的内容。“游龙”实践队十分重视徐闻港乘船攻略工作,努力协调线下考察、线上资料收集和宣传工作,为徐闻港的乘客们提供一定的乘船信息。
(岭南师范学院“游龙”社会实践调研队)
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:34:12
“浪”是一种情怀,树海读书阁
  在很多地方的话语中“浪”都具有贬义,而在东北文化里“浪”却具有褒义,是“美&rdquo,金霏读书阁;的一种表达,铭华读书阁。比方说有一首歌就叫《大姑娘美,大姑娘浪》,再比如说东北流传这样一句话:“洪湖水浪打浪,三十不浪四十浪,五十正在浪尖上,六十还要浪打浪,七十还有回头浪!”
  
  最近带团遇到一群老太太,基本都是六十岁以上的人,年龄最小的也都五十靠上了。其实,叫他们&ldquo,树海读书阁;老太太”对她们来说真挺亏的,精彩读书阁。因为从背后你根本看不出她们的实际年龄。衣服鲜亮,跟二十岁左右姑娘穿得颜色看不出分别;头发整洁,金霏读书阁依旧是和年轻人一样鲜亮的颜色;脚步轻盈,树海读书阁,没有特别明显的衰老痕迹;打扮时尚,打扮方式和年轻人也一样:鲜亮的纱巾、优雅的墨镜、美丽的遮阳伞……远远望去,人群中一片花红柳绿。这样的老年人,如何能猜得准她们的年龄!
  
  能歌唱
  一上车,完全不看车上播放的电视节目,孔子读书阁,而是播放起来她们准备好的、自己喜欢音乐。兴起之时,爱看读书阁,一车人都随着音乐节拍欢快地歌唱。有的人本身比较擅长唱歌,更是落落大方地说唱就唱、想唱就唱、唱得响亮,没有丝毫的扭捏之态。一句接一句,一首接一首,属于她们那个年代的经典歌曲不时地从车厢里飘荡而出。游玩之余,在前往下一个景点的小间歇里,她们又兴致勃勃地自起自唱——&ldquo,树海读书阁;日落西山红霞飞,战士打靶把营归,胸前后盖花映彩霞,愉快的歌声满天飞……”伴随着歌声,夹杂着阵阵的欢笑声,一车人呼啸着朝下一个景点进发。忘记了游玩的疲惫,忘记了空白时间的无聊,我就这么永远自娱自乐着!
  
  能起舞
  在天下第一关——山海关的城楼上,伴随着欢快的唢呐声,她们在蓝天下欢快地起舞,华闻读书阁,煞有介事地扭起了秧歌,引来很多游人的驻足观看,孔子读书阁;在被称作明代长城的东部起点——老龙头,在一声声急促有力的鼓声中,她们不顾天气的炎热,头顶着烈日,在明媚灿烂的阳光下起舞;在渤海巨型轮渡的仓顶上,她们不顾迎面呼呼作响的海风,又是呼喊又是蹦跳,简直比年轻人还会玩。二十岁出头的我,精力和体力正值最旺盛的时候。进入船舱感觉有点眩晕感,我就躺在床舱里懒得动弹、不敢动弹了,从上船到下船基本上没动地方!她们很多人却不止一次上到舱顶,自嗨自乐玩得不亦乐乎!相比之下,我这是未老先衰,她们是已老不衰。一个人精神状态与年龄并没有绝对的联系。有的人正值青春年少,却暮气沉沉;有的人进入人生暮年,却依然精神抖擞!
  在她们身上我看到一种返璞归真的味道。不去在意别人目光,能从简单的一个行动和一件事情中获取最简单纯粹的快乐
  
  有爱心
  带团通常来说,都是导游照顾游客。这次有点反过来的意味,她们真得是把我照顾得很好。素昧平生、萍水相逢,她们却好像从来没把我当成外人。不管吃什么东西,水果、牛奶、零食……都会热情地分给我一份。有一位阿姨知道我要去上海读书,故意留了我电话。我去上海或者从上海回家的时候,让我住在她家里。“你什么时候来,给我打电话,我什么时候去接你。我不在家,让我女儿女婿去接。”她十分豪放、热心地跟我说道。就这还不够,她还向我提议,要帮着物色对象。“现在年龄还小,等你快毕业,要考虑结婚的时候,跟阿姨说一声,我帮你物色条件好的对象。”一句话概括,简直把我当成她自己家的闺女一般。
  
  接触下来,感觉她们是一群有赤子之心的人。简单地相识八天,就如此真诚地相待。
  
  是谁规定,时尚与老人无关;是谁规定,美丽与老人无关;是谁规定,老年人不能起舞和歌唱;是谁规定,鲜亮的颜色与老年人无关;是谁规定,老年人就只能死气沉沉,安安静静地等待天命的到来。
  
  没有人来规定啊,也没有任何相关道德规范的束缚啊!在不妨碍他人的前提下,在道德和法律的规范内,怎么开心怎么来,才是最极致的活法。而不用去在意别人或异样或欣羡的目光。因为从本质上来说,一个人是活给自己看的,根本不需要取悦任何人,也根本无需迎合大众的审美目光。
  
  他们就是人老心不老,老了依旧活得鲜亮精彩的那群人。这样的精神状态是值得称道的,这样的状态背后必定也要有东西来支撑。第一,要有相对自由的收入。没有基本的物质基础,这样的潇洒和随性无从谈起;第二,要有年轻的心态。不把自己当成老年人,不把自己束缚在老年人的条条框框内;第三,要有良好的自我管理能力。不管是在饮食运动,还是生活起居上一定要形成一个健康的习惯。一个人的精力和体力毕竟有限,越是随着年龄增长,这一点越是明显。不懂得自我节制和管理,不懂得照顾好自己的身体和心灵,谈何优雅地老去。面容和步态是一个人状态最明显的体现,这一点欺骗不了任何人。所有鲜亮事物和人物的背后必定有恰到好处自我节制。人不可能完全违逆自然规律而存在,衰老是一个必然。但你若潜心打理自己,必定能够减少一些岁月在你身上留下的痕迹。
  
  “浪”,是一种热爱生活、热爱自己的态度;
  “浪”,是一种坚守美丽,坚守优雅的情怀
  “浪”,是一种对生命、对生活负责到底的态度;
  “浪”,是一种需要不断修炼和重塑的能力。
  
  生而为人,必须要活出自己的风骨,活出自己最鲜亮的颜色。不求闪耀一方和万众瞩目,只求给自己带来一份闪亮的心情。这与年龄本没有什么关系。
  
  “浪”,在不同的人身上,在不同的年岁,会有不同风貌和味道。每个年龄段、每个人的“浪”也会千差万别。它不存在“模板”,适宜自己的往往就是最好的。
  
  姑娘,这一生,请你别忘记“浪”!
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:35:03
《永远的华不注》
  就住在济南的华山附近,不远。楼前的公路直通华山脚下,步行七、八分钟的路程。
  
  每天出门,向东望去的第一眼,就看到华山冷峻、模糊的身影,在房屋的掩映中,在晨雾的笼罩下,巍然屹立在那儿,爱看读书阁。依稀看见山上青葱的松树,橘黄色的五角枫,还有嶙峋奇峻和充满阳刚之气的累累山石。
  
  老就想写一写济南的华山,但是因为住得太近,时有攀登晨练,反而有一种“只缘身在此山中”的感觉,虽然晓熟华山美丽厚重的人文自然风情,反而无从落笔了。
  
  华山,位于济南市的东北部,海拔197米,是平地矗立的一座山峰,奇绝地拔地而起。
  
  华山又名华不注山,树海读书阁,为“齐烟九点”之首,素以奇秀险峻著称。从不同的角度望去,呈现不同的形态。传言,因为山的形状,独峙平原,在水中的倒映,宛如一朵未开放的巨大莲花,因此得名。华山的岩石为青灰色,花岗岩的一种,俗称济南青,是上好的装饰用材,与济南南部泰山山脉的石灰岩完全不同。
  
  登上华山之巅,有雄伟秀逸之感,峰石峻峭,跌宕突兀,显现出华山的刚正傲骨,卓然不群。打眼望去,树海读书阁,南部巍巍的千佛山诸峰,绵延不尽。北边近在眼前的黄河,金霏读书阁,就像是大地的一条金色的飘带,蜿蜿蜒蜒地向东方舒展。还有那伟岸的黄河大桥,孤独地飞架两岸。山脚下近在咫尺的小清河,白色的身姿,在阳光下显得异常的静谧,缓缓地流淌,没有波纹。市区林立的高楼,高低错落,尽收眼底。不远处大明湖秀丽的倩影,隐隐约约,就像是济南的一只眼睛。
  
  初冬季节,晨雾中的华山,显得不大清晰,树海读书阁。因为华山的地理位置,荷塘环抱,黄河、清河烘托,鹊华烟雨,历史上就是济南著名的八景之一。许多历史名人和文人雅士,都曾游历孑然独立的华山,并且留下千古咏唱。
  
  北魏郦道元在《水经注》中这样描述华山,“单椒秀泽,不连丘陵以自高,虎牙桀立,孤峰特拔以刺天。青崖翠发,望同点黛。”唐朝诗人李白在《古风》中写道,“昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀,绿翠如芙蓉。”还有,就是世人皆知的元代书画家赵孟頫,他的《鹊华秋色图》,形象地诉说了华不注山和鹊山的秋天景色。我也喜欢中国笔墨,尤其是写意的山水和书法,意境深远,不似西画的直白,有特别的味道。
  
  华山奇绝峻拔,华闻读书阁,山上奇石遍布。天造地设的龟石和蛇石,让我们浮想联翩,我曾经在那儿久久地驻步。象形石是天地的造化,是自然崩塌的山石,风化雕刻的奇迹。匍匐爬行的乌龟,是一个忍者,像是艰难地攀援。你不可能不喜欢蛇石,昂然向上的姿态,那是勇者永远的性格。仙人桥,孔子读书阁,是华山的极致,位于华山最高处,这是自然的力量,让我们敬畏,铭华读书阁。三块相互叠加的岩石,竟然组成如此不可思议的造型,金霏读书阁!形成过目不忘、永远惊叹的景观。我们必须顺从自然,因为我们也是自然的一部分。
  
  山南边的华阳宫,是历史的凝固,让我们缱绻地流连。华阳宫古建筑群,占地9万多平方米,始建于金兴定四年(公元1220年),为全真教宗师丘处机的弟子陈志渊所建。道教是中国的本土宗教,飘逸和潇洒,是他的文学性诠释。中华文化的源远流长,体现于儒、道、释,浸淫于我们的血脉之中。
  
  我有一位朋友,也深爱着华山,书法、绘画俱佳,喜欢收藏,孔子读书阁,可为文人雅士,别号鹊华居士。尤其是他画的松柏,古意深深,有赵孟頫笔意。名人书画,有时候,和水平没有关系。虽然没有虚名,亦可自叙胸意,他是一位教育工作者。
  
  华山国家历史文化公园,即将动工,拆迁也已过半,许多人都盼望着,我也是其中之一。将来的华山和华山湖,将会是更加的大气磅礴、风光旖旎。公园用地将近7平方公里,其中陆地面积约3.3平方公里,水体面积约4平方公里,有6000亩的水上风光,建成后,将是济南市的又一张名片。
  
  根据规划,在现有基础上扩挖之后,新的华山湖,将把华山、驴山和南、北卧牛山,全部圈围起来,形成4座湖中山。西北、西南和东部三个方向,还将通过挖地、蓄水等方式,形成多个小的湖中岛,而华山湖的水面积,最西可至济南二环东路高架路沿线。
  
  将来的华山,会有愈加美丽的风景。那时候,我就真的住在华山湖边了,一路之隔。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:35:34
《江城子》踏雪忆旧-1月9日,孔子读书阁

  凤凰山上雪刚停,
  水晶莹,精彩读书阁,树沉沉;
  遍野满丘处处白堆云,华闻读书阁
  小孩飞飞戏雪景,树海读书阁
  静境活,金霏读书阁,趣横生,爱看读书阁
  
  
  那年同步雪中行,
  话青春,金霏读书阁,绘前程,树海读书阁
  嬉笑击落纷纷坠芳芬。
  今日独行踏旧途,树海读书阁
  人何处?鸟仍鸣,孔子读书阁
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:46:43
《湘行散记》之一个多情水手与一个多情妇人
  我的小表到了七点四十分时,天光还不很亮。停船地方两出过高,故住在河上的人,睡眠仿佛也就可以多些了。小船上水手昨晚上吃了我五斤河鱼,吃过了鱼,大约还记得着那吃鱼的原因,不好意思再睡,这时节业已起身,卷了铺盖,在烧水扫雪了。两个水手一面工作一面用野话编成韵语骂着玩着,对于恶劣天气那些昨晚上能晃着火炬到有吊脚楼人家去同宽脸大奶子妇人纠缠的水手,含着无可奈何的妒嫉。
  
  大木筏都得天明时漂滩,正预备开头,寄宿在岸上的人已陆续下了河,与宿在筏上的水手们,共同开始从各处移动木料。筏上有斧斤声与大摇槌彭彭的敲打木桩声音。许多在吊脚楼寄宿的人,从妇人热被里脱身,皆在河滩大石间踉跄走着,回归船上。妇人们恩情所结,也多和衣靠着窗边,与河下人遥遥传述那种种“后会有期各自珍重”的话语。很显然的事,便是这些人从昨夜那点露水恩情上,已经各在那里支付分上一把眼泪与一把埋怨。想到这些眼泪与埋怨,如何揉进这些人的生活中,成为生活之一部分时,使人心中柔和得很!
  
  第一个大木筏开始移动时,约在八点左右。木筏四隅数十支大桡,泼水而前,筏上且起了有节奏的“唉”声。接着又移动了第二个。……木筏上的桡手,各在微明中画出一个黑色的轮廓,孔子读书阁。木筏上某一处必扬着一片红红的火光,火堆旁必有人正蹲下用钢罐煮水。
  
  我的小船到这时节一切业已安排就绪,也行将离岸,向长潭上游溯江而上了。
  
  只听到河下小船邻近不远某一只船上,有个水手哑着嗓子喊人:“牛保,牛保,不早了,开船了呀!”
  
  许久没有回答,于是又听那个人喊道:
  
  “牛保,牛保,你不来当真船开动了!”
  
  再过一阵,催促的转而成为辱骂,不好听的话已上口了。
  
  “牛保,树海读书阁,牛保,狗×的,孔子读书阁,你个狗就见不得河街女人的&times,树海读书阁;!”
  
  吊脚楼上那一个,到此方仿佛初从好梦中惊醒,从热被里妇人手臂中逃出,光身跑到窗边来答着:“宋宋,宋宋,你喊什么?天气还早咧。”
  
  “早你的娘,人家木*'全开了,你×了一夜还尽不够!”
  
  “好兄弟,忙什么?今天到白鹿潭好好的喝一杯!天气早得很!”
  
  “早得很,哼,早你的娘,树海读书阁!”
  
  “就算是早我的娘吧。”
  
  最后一句话,爱看读书阁,不过是我想象的。因为河岸水面那一个,虽尚呶呶不已,楼上那一个却业已沉默了。大约这时节那个妇人还卧在床上,也开了口,‘牛保,牛保,你别理他,冷得很!”
  
  因此即刻又回到床上热被里去了。
  
  只听到河边那个水手喃喃的骂着各种野话,且有意识把船上家伙撞磕得很响。我心想:这是个什么样子的人,精彩读书阁,我倒应该看看他。且很希望认识岸上那一个。我知道他们那只船也正预备上行,铭华读书阁,就告给我小船上水手,不忙开头,等等同那只船一块儿开。
  
  不多久,许多木筏离岸了,许多下行船也拔了锚,推开篷,着手荡桨摇橹了。我卧在船舱中,就只听到水面人语声,以及橹桨激水声,华闻读书阁,与橹桨本身被扳动时咿咿哑哑声。河岸吊脚楼上妇人在晓气迷蒙中锐声的喊人,正如同音乐中的笙管一样,超越众声而上。河面杂声的综合,交织了庄严与流动,一切真是一个圣境。
  
  我出到舱外去站了一会。天已亮了,雪已止了,河面寒气逼人。眼看这些船筏各戴上白雪浮江而下,这里那里扬着红红的火焰同白烟,两岸高山则直矗而上,如对立巨魔,颜色淡白,无雪处皆作一片墨绿。奇景当前,有不可形容的瑰丽。
  
  一会儿,河面安静了。只剩下几只小船同两片小木筏,还无开头意思。
  
  河岸上有个蓝布短衣青年水手,正从半山高处人家下来,到一只小船上去。因为必须从我小船边过身,故我把这人看得清清楚楚。大眼,宽脸,鼻子短,宽阔肩膊下挂着两只大手(手上还提了一个棕衣口袋,里面填得满满的),走路时肩背微微向前弯曲,看来处处皆证明这个人是一个能干得力的水手!我就冒昧的喊他,同他说话:“牛保,牛保,你玩得好!”
  
  谁知那水手当真就是牛保。
  
  那家伙回过头来看看是我叫他,就笑了。我们的小船好几天以来,皆一同停泊,一同启碇,我虽不认识他,他原来早就认识了我的。经我一问,他有点害羞起来了。他把那口袋举起带笑说道:“先生,冷呀!你不怕冷吗?我这里有核桃,你要不要吃核桃?”
  
  我以为他想卖给我些核桃,不愿意扫他的兴,就说我要,等等我一定向他买些。
  
  他刚走到他自己那只小船边,就快乐的唱起来了。忽然税关复查处比邻吊脚楼人家窗口,露出一个年青妇人鬓发散乱的头颅,向河下人锐声叫将起来:“牛保,牛保,我同你说的话,你记着吗?”
  
  年青水手向吊脚楼一方把手挥动着。
  
  “唉,唉,我记得到!……冷!你是怎么的啊!快上床去!”?p>
  
  大约他知道妇人起身到窗边时,是还不穿衣服的。
  
  妇人似乎因为一番好意不能使水手领会,有点不高兴的神气。
  
  “我等你十天,你有良心,你就来——”说着,彭的一声把格子窗放下了。这时节眼睛一定已红了。
  
  那一个还向吊脚楼喃喃说着什么,随即也上了船。我看矗?鞘且恢簧钭厣,金霏读书阁?男』醮??
  
  我的小船行将开头时,那个青年水手牛保却跑来送了一包核桃。我以为他是拿来卖给我的,赶快取了一张值五角的票子递给他。这人见了钱只是笑。他把钱交还,把那包核桃从我手中抢了回去。
  
  “先生先生,你买我的核桃,我不卖!我不是做生意人。
  
  (他把手向吊脚楼指了一下,话说得轻了些。)那婊子同我要好,她送我的。送了我那么多,还有栗子,干鱼。还说了许多痴话,等我回来过年咧。……”慷慨原是辰河水手一种通常的性格。既不要我的钱,皮箱上正搁了一包烟台苹果,我随手取了四个大苹果送给他,且问他:“你回不回来过年?”
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:52:56
“燃青春”三下乡志愿支教招生啦!
亲爱同学们,树海读书阁,敬爱的家长们:
“燃青春”三下乡志愿支教开始招生啦!招生啦,孔子读书阁!招生啦,精彩读书阁
我们是一群来自长沙医学院体育健康学院的充满爱心并具有完备专业知识的志愿者,爱看读书阁。很开心将和大家一起度过这段美好的暑假时光,树海读书阁
此次活动将主要以初中体育特长生、初升高体育考生、高中体育特长生、体育爱好者等为对象而进行的线上指导课程。
开展课程有:各种球类运动、中考体育项目、高考体育项目、运动康复知识、疫情防范等课程教育,金霏读书阁
授课内容如:中长跑跑步节奏的掌握、速度性运动的规范动作、排球等球类运动的指导、引体向上的技巧、如何提高初升高、高考体育成绩等方法,树海读书阁;运动中我们该如何保护自己、如何让身体保持最佳的状态、急性损伤后该如何处理等专业知识的传授,树海读书阁;还有关于疫情防范的知识。
由于今年疫情的原因,我们的支教活动将采取“云课堂”的形式线上进行教学,华闻读书阁,只用一台手机就能轻松完成,金霏读书阁
同学们,铭华读书阁,在这里,孔子读书阁,有来自全国各地的哥哥姐姐们组成的支教团队,都具有充足的知识储备能力,并且都会百分百的投入到教学工作中,遇有任何学习生活上的问题我们都将积极的解答。
家长们,我们知道您因工作繁忙,可能无法全身心地投入孩子们的学习生活上,也可能无从全面的了解孩子们学业上的专业知识,而在这里,不仅可以开拓您的孩子的视野、了解更多的专业知识,作为大学生的我们,为您的孩子传道受业解惑,也是我们的光荣的使命。

附:①对于上课前的签到是必不可少的,没来的同学要及时请假,我们将打电话与家长取得联系,询问情况;
②支教工作后期总结,将对表现好的同学颁发奖励,颁发优秀班干部、优秀学员等奖状或者奖励。

招生对象:初中体育特长生、初升高体育考生、高中体育特长生、体育爱好者等
报名时间:暂定8月5日至8月10日
报名方式:海报扫码加群即可报名
开课时间:暂定8月12日至8月19日
上课方式:线上教学,腾讯会议

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Ranghai575 - 2021/9/19 13:00:09
“登塔”社会实践队:葱姜海米揉调料荸荠鲜菇斩肉丸
生氽丸子,也称水氽丸子,爱看读书阁,为一放汤菜,树海读书阁。高平十大碗之一,常出现在中高档宴席上,普通酒席也可见到踪影。菜肴汤汁清澈透明,树海读书阁,丸子外表圆润光滑,金霏读书阁,软嫩鲜香,回味无穷。
“汆”是一种热菜烹调工艺,是将鲜嫩原料投入沸汤锅中制熟成菜的一种烹调方法,孔子读书阁。氽菜汤宽清鲜,主料多切成薄片,口味鲜嫩,菜肴脆嫩。一般以咸鲜、清淡、爽口为宜,多以汤作为传热介质,精彩读书阁,成菜速度快,孔子读书阁,是制作汤菜或半汤菜的方法之一。
而丸子一物,树海读书阁,虽然如今看来普通寻常,铭华读书阁,但历史却颇为悠久,据说其“远祖”是南北朝《食经》上所载的“跳丸炙”。经隋朝,被御厨取名“葵花斩肉”呈给隋炀帝杨广。至唐朝,金霏读书阁,又因状如“雄狮之头”被唐代郇国公宴请的宾客借机劝酒进言:“郇国公半生戎马,华闻读书阁,战功彪炳,应佩狮子帅印。”郇国公一高兴举杯而尽,遂将“葵花斩肉”改名“狮子头”。
与狮子头一样为人熟知的还有四喜丸子,据说也有段典故。相传古代某秀才考取功名,相继发生喜事,厨师奉上四粒肉丸,谓之“四喜丸子”,由此流传下来。至于该故事的主人公,有人说是王安石,也有人称是张九龄,树海读书阁。不论是谁,四喜丸子流传至今,不再专供达官贵人,早已成为百姓饭桌常见的佳肴。且贺喜之意并未失传,今人举办各类喜宴,均有其身影,仿佛有了四喜丸子,这桌喜宴才算正宗地道。
    除了狮子头和四喜丸子,若论丸子中的最接地气的,还是这生氽丸子,用料简单,做法更是容易。先是将肉剁碎,用肉锤敲打,葱切丝提前泡水备用。剁好的肉蓉加入盐、鸡精、糖、白胡椒搅拌均匀,再加入两只蛋清搅拌至完全吸收,把姜丝沥出,只用姜水,分次加入肉蓉中,每次都顺着一个方向搅拌,直至完全吸收,加到不能再加为止。
水煮至微沸,关小火,一颗颗挤或用小勺捣腾出大小均匀的丸子下锅,全部丸子做好后,开大火把水煮沸,煮至丸子成熟后,捞出放至冷水锅中,使肉质紧缩,更加弹牙可口。之后再换一锅,放入姜丝大料,冬瓜蚝油,一起焖煮,出锅时再滴入几滴香油,扔几颗枸杞即可。
生氽丸子在中华宴席之中属于“群菜”,意为群而分之,而在很多地方的宴席中,生氽丸子是作为最后一道菜出场的,因其丸子圆润如玉,有着团团圆圆的意头。不管是家常丸子还是狮子头、四喜丸子、生氽丸子,都有奇妙的前世今生。投箸者可以是古时的隋炀帝、郇国公、中榜秀才,也可以是今时毫无声名的平凡食客,如你和我。
肉丸之不凡,在于它糯软之质,却任尘烟浩荡,世事变迁,依然形简意长,不改其状,其绵软不失坚守之心,令人莫名感动。
    一味食物,像极有故事的老者,温和谦逊,不争不抢,从从容容趟过千年洪流,上可应帝王高官,下可近凡夫百姓。每人于每朝每代食之,各有心境思绪,佐一筷肉丸的泱泱食客,不知是否如我般得到慰藉。
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:00:13
“爬格”琐议
【导读】别忙,纵然写完了,虽然你满腹经纶,学富五车,如果你没有王勃提笔即赋的傲气,也缺少曹植七步成诗的才华,金霏读书阁,还是改改吧!  
  由于工作需要,铭华读书阁,加之专业所限,平时闲下来自然少不了涂涂写写,也就是大家常说的“爬格子”。
  
  依常人所想,写作应该是一件非常惬意的事,树海读书阁。吃完晚饭,梳理一下思绪,铺开稿纸,便可将手中的笔饱蘸着感情写下去,于是一个个文字符号在稿纸上跳跃着,延伸着。现在早已是信息时代,精彩读书阁,当然少不了电脑的帮助,那就更加轻松了。键盘一敲,想怎么改就怎么改,华闻读书阁。如果赶上静谧安祥的宁夜,孔子读书阁,清风朗月的天气,别提有多美了…&hellip,孔子读书阁;
  
  但如果此时你想到“爬格子”这个词,想到现在你正在&ldquo,树海读书阁;爬格子”,是不是觉得有点大煞风景,索然无味了呢?先不说“爬”这个姿势有多么难看,多么不雅;单就“爬”这个字之粗俗,似乎也与你现在的所作所为大相径庭,天壤之别,树海读书阁,实在是有辱斯文。但是,这个词终究获得了大多数写作者的认可,具有了蓬勃的生命力。这就奇怪了?以中国语言之丰富,难道就找不到更文雅的词语代替吗,金霏读书阁
  
  其实,爱看读书阁,但凡有过写作经历的人都知道,这个词实在太生动形象了。就说我吧,树海读书阁,大多数时候,面对标题半天都是无动于衷,脑中实在比面前这张word文档还要空白。这个时候何来“爬”之有,根本就是瘫坐在纸上,一动不动。敲敲打打,写写删删,眼前几乎没有几个字能叫我满意,干脆将字号调大,先尽量填满这块贫瘠的“自留地”,求得个心理安慰再说。还是不得不再往下思考,绞尽脑汁。也许就在刹那间,你来了感觉,仿佛是电击一般。先是有了点点滴滴的词语,必须如获至宝的马上记录下来,“诚惶诚恐”,深怕有个闪失不翼而飞;然后是脑海中出现了零星的段落,这才仿佛找到了一点开始想“爬”的冲动。于是你激动地将自己的思路再次缕清,确认主题,重新根据所想而写,抛去不合适的部分,确定好写作框架。只有到这一步,你才算正式“爬”起来。而且很多时候临睡前你只能“爬”到一半甚至山脚,第二天又是一番更为艰苦的“旅程”。
  
  别忙,纵然写完了,虽然你满腹经纶,学富五车,如果你没有王勃提笔即赋的傲气,也缺少曹植七步成诗的才华,还是改改吧!修改时也是“爬格子”,同样要非常的慎重,一点一点改。引据正确不正确,出处对不对,所用是否恰当,用词精辟不精辟,句序合适不合适...…每一处细节对提升你文章的整体水平都至关重要,这一番改呀,少不了又是一次小运动量的“爬格子”,但终归还是要“爬”。其实开头所述那些风花雪月之景你是根本无心眷顾的!
  
  怎么样,想必现在大家已没有了以前不切实际的想法了吧!写作本身就是一件艰苦的事。文学需要天赋,需要感情的投入,但同样需要埋头苦干,其实有哪些优秀的文章不是这样一步步走过来的呢?但愿重新呼唤老老实实的“爬格子”精神对于当下浮躁的文风有更大的现实意义,哪怕仅是一点小小的启发。
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