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Ranghai176 - 2021/9/15 5:46:01
“毫无人性”要用良知的尖刀解剖丑陋(一)
  ———惨谈小悦悦事件系列报道(一)
  
  前言
  
  是冷漠拒绝了生命!我们要拒绝冷漠与冷血!
  
  一.事件回放
  
  2011年10月13日下午5时30分,华闻读书阁,广东佛山南海黄岐镇广佛五金城,天空渐暗,小雨淅淅沥沥地下着。两岁的小悦悦(化名)刚从幼儿园回来,妈妈收衣服去了。像往日一样,小悦悦一个人在家门口的巷子里玩耍着,树海读书阁,厄运突然降临,一辆迎面驶来的面包车猛然加速,将悦悦撞倒卷到车底,右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车,又加油门开走了,爱看读书阁,后轮再次从悦悦身上碾过。痛苦的悦悦已无力大声呼唤妈妈,更无力挣扎。一个目击者从她身边走过,看都没看她一眼。又有两名路人从悦悦身边经过,同样漠然不理。这时,一辆小型货柜车开了过来,司机好像没有看到地上的悦悦,孔子读书阁,再次从她身上碾过。此时的悦悦已经一动不动。接下来的5分钟更像一场噩梦,有十多位路人从悦悦身边走过,树海读书阁,每个人只是看了看,没有人伸出援手,哪怕是打个电话求助。路边的店铺里似乎也忙得不可开交,没有人出来看一眼。就这样,先后18人从悦悦的身边走过。生死关头,一位身材矮小的捡垃圾阿姨发现了悦悦,她立刻放下手上的麻袋,试图扶起悦悦,金霏读书阁,但悦悦已经瘫软。阿姨只好把悦悦从路中间挪到路边上,然后向四周呼救。仍然没有人出来,阿姨向巷子里跑去,几秒钟后,悦悦的妈妈跑过来,惊慌失措,她抱起血泊中的悦悦,疯一般地冲向了医院。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室,接近脑死亡,随时都有生命危险。15日晚,记者再次查看了事发时的监控视频。当日下午5时26分,小悦悦在五金城内一条小巷玩耍,一个人走在路上。这时,前方一辆白色面包车缓缓驶来,像没有看到女童一样,开始加速,并将小悦悦卷到了右侧车轮下,从小悦悦的胯部碾过。面包车停了一下,又加大油门,后轮再次碾过小悦悦的身体。十几秒后,3个路人经过此地,其中一男子从女童身边绕过,看也没看;另外两人看了女童一眼并绕过,没有放慢脚步。紧跟着,一辆小型货柜车开了过来,像没有看到一般,右侧前后轮两次碾过小悦悦的双腿。此后几分钟内,又有4辆电动车、三轮车和3位路人经过(其中一位女士领着一个约五六岁的女孩),但都只是看了一下,孔子读书阁,没有伸出援手,也没有打电话求助。而路边的店铺也没有人走出来看一眼。下午5时33分,一位捡垃圾的阿姨经过小悦悦身旁,试图扶起她,但小悦悦一下子就瘫倒在地。阿姨把小悦悦抱到了路边,似乎在向旁边的店铺喊话询问(视频没有声音),但没有人出来。之后这位阿姨向巷子里走去,几秒钟后,一位年轻的女士出现,抱起了小悦悦,匆忙离去。记者了解到,这位女士是小悦悦的妈妈,她立马把女儿送往医院救治。13日,小悦悦在佛山一家医院接受手术,切除了后脑盖骨,并于当日转到广州军区总医院重症监护室,目前没有度过危险期。广州军区总医院重症监护室副主任文强告诉记者:“伤者病情很严重,送来时已经没有了自主呼吸&rdquo,铭华读书阁;,现已接近脑死亡。2011年10月21日零时32分(“2岁女童小悦悦13日晚在佛山接连被两辆车碾过”事件中的)小悦悦(王悦),树海读书阁,经医院全力抢救无效离世。
  
  二.18余个冷漠的人之表现
  
  第一个人:白衣深色裤男子,左右张望,似乎看不到小悦悦,然后径直从小悦悦脚边经过。
  第二个人:摩托车男,小悦悦躺在其正前方,精彩读书阁,他往下看了一眼,一拐弯绕过伤者。
  第三个人:浅色长袖衣服男,树海读书阁,走进监控范围后一直盯着小悦悦,却走得离孩子越来越远
  第四个人:开着蓝色后尾箱三轮车男,从店铺门口两次横向经过,对2米外的小悦悦视若无睹。之后该红衣男子再次开车路过,看着小悦悦,却没有停步
  第五个人:踩着三轮车的蓝衣男子?
  第六个人:另一摩托车男经过
  第七个人:黑衣男子开摩托车经过,不断回望小悦悦
  第八个人:一名中年女子带着黄衣小女孩经过,看了几眼没有停步
  第九个人:一个穿雨衣的摩托车男子经过
  第十个人:穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次,金霏读书阁,除了奇异的目光外再无动作
  这一幕幕实在让人难受。为何两辆车的司机都像没有看到这个小女孩一样,四次从小悦悦身上碾过?如同碾压一个没有生命的玩偶?让记者更加不能理解的是,十多个路人竟然没有一人伸出援手,也没有人打电话求助,就这样看两眼,走开了。这就像一出导演出来的剧情,让人匪夷所思。如果在小悦悦被第一辆车撞倒后,经过的前三个人能把悦悦救起,她完全可以避免被第二辆车碾压。让人想不到的是,最后伸出援手的竟然是一位捡垃圾的阿姨。她将小悦悦扶到路边,然后奔跑出去,找到那位几近疯狂的母亲。这位俗世里被视为生活在最底层的人,却是最为可敬的人。这,是不是给了那些自命不凡的人一个绝佳的讽刺?在都市社会的复杂条件下,人的情感与本能已被扭曲,社会救助系统被削弱甚至正遭到毁坏。
  
  三.是否刺痛了国人的心与魂?
  
  这件发生在佛山的“碾童案”让人愤怒不已,路人的冷漠深深刺痛了许多人的心灵。到底这个社会怎么了?为什么人就能这么冷漠呢?小悦悦的故事,是否刺痛了国人的心呢?除了谴责肇事者和路人的冷血行为外,应该给人深刻的羞耻感,并且应该说,“这个城市‘毫无人性’”,许多人都感到了耻辱。寻找灵魂,这个城市需要重新寻找良心。这是最令人发指的事情”,要质疑“我们的人性和帮助精神去哪了?”“毫无人性”。案发之后,他们的冷漠是得不到被多数人原谅的。总之,接受采访的18名旁观者人能够说出一堆理由,但是无疑,这其中有的人确实自私而冷漠。关爱幼小是动物的本能,但是我们现在至少在我们中国某些地方,有些人的这种水准已经降到了动物以下。发生这种群体冷漠确实是要问一问,我们中国为什么会这样?我们先说实质上的问题,为什么会这样?我们曾经在改革前是一个仇恨的时代,我们那个时候人与人之间的冷酷,然后我们后来变成一个金钱的时代,我们人与人是变成了一种冷漠。所以说我觉得现在我们中国人面临的是人性的双重缺失,所以发生这样的事情,我觉得其实它有很多很多的原因,它有社会的、有制度的,也有法律的。但是我们其实每个人面对这个录像的时候,我觉得我们首先要拷问自己。每个人要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋。连日来,省市多场大讨论中,关于在道德与法律之外,建立救济机制、奖惩机制的声音逐渐清晰。现在,人们都如何在反思呢?也许,将来人们又用可以“害怕惹上麻烦”或者“旁观者效应”来诠释这些见死不救的事件,也不能保证以后就不会发生这样的事情。这只能说明我们的社会越来越不成熟,公民的责任心和羞耻感越来越不强,法律而外,社群建设也是一种至关重要的制度建设。
  
  三.砸碎酱缸唯有道德
  
  汉儒曾这样描绘秦的民风:儿子借父亲一把锄头,父亲的脸色便很难看;母亲来儿子家借个扫帚簸箕,儿子一家便骂骂咧咧。这样的民风并不只存在于古代,一本回忆录描写了70年代“大院”里的人际关系,什么婆婆逼坐月子的儿媳到冬天的户外洗衣、儿子结婚后嫌家具不够抢劫父母、姐姐喝了敌敌畏妹妹说“让她死了最好!跟我有什么关系!”……。也就是说,我们这里有着深厚的人情冷漠传统,连家人之间都如此,何况对路人?学者刘瑜在文章《他人瓦上霜》中则记录了某些国家里,民众如何为异国他乡的人奔走呼吁。对他国人都不冷漠,何况对本国人?实际上,中国社会对“人不为己天诛地灭”之类“生存哲学、民间智慧”的拥有量,的确遥遥领先于世界。现在出现女童被碾路人不救这类“冷漠新闻”,人们自然众口一词说这是“彭宇案后遗症”,但是要知道在彭宇案之前,这类“冷漠新闻”并不更少,人们对人情冷漠的感知早就有了。不可否认彭宇案的负面作用,但这个案子对人们行为的实际影响究竟有多大,值得商榷。是彭宇案制造了大多数人的冷漠?还是即便没有彭宇案,大多数人也是冷漠的,彭宇案不过让大家冷漠得更心安理得?需要注意的是,跟帖里责骂冷漠的声音仍然高于归咎彭宇案的声音。如果人们能言行一致,何至于还会出现如此多的“冷漠新闻”?要知道本次事件发生在佛山,但这种现象可是全国普遍的。从逻辑上讲,必然是大多数人在网上谴责归谴责,现实生活中该冷漠还是冷漠。那么,我们为何生活在耻辱中呢?要读懂中国社会的传统,有两本书不可不看。一是《韩非子》,二是《庄子》。韩非告诫说,你不要相信任何人,任何人都是为自己的,都会为自己来算计你。他专门提到,包括老婆孩子。这是韩非的一句名言了:“夫以妻之近及子之亲而犹不可信,则其余无可信者矣。”老婆孩子都不可信,你还能信谁呢?庄子说,人的最高境界就是真伪、有无、是非、善恶都可以不分,或者说都不可分:“物无非彼,物无非是。”“彼出于是,是亦因彼。”“方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。”“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?”“恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。……无物不然,无物不可。……恢诡谲怪,道通为一。”庄子主张以“逍遥游”的态度对待世事:“不谴是非,以与世俗处”,把一切矛盾都化解为虚无,化解在庄生梦蝶、蝶梦庄生、似是而非、似非而是、难得糊涂、玩世不恭的态度之中。也就是说,韩非教人算计,庄子教人苟且,一个黑,一个厚,厚黑就是我们的一个传统。生活在厚黑的酱缸中焉能不耻辱。韩非和庄子为什么总结出这样的处世哲学呢?因为在不公正的社会,往往是“劣胜优汰”,所以他们教人厚黑也的确利于生存,符合“理性”。但是这样的生存术一旦流传,人们就会习惯成自然,“必要的冷漠”人们要冷漠,不必要的冷漠人们也冷漠,于是厚黑蔓延于社会,我们焉能不耻辱?这种社会基础又岂是一个彭宇案之过?那么,怎样才能要走出耻辱呢?这不能没有道德,不能不砸碎酱缸,重塑道德。人们习惯说,这不是道德问题,这是酱缸的问题,我们活在其中,身不由已。不过人们渴望打破酱缸却是情真意切,否则跟帖里为何这么多愤怒与正义之声?然而谁来打破酱缸?出头的人要付出代价,打破后受益的却是众人,于是没人出头,出现“人人骂冷漠”而“人人冷漠”的局面。谁来打破酱缸?唯有有德者。如果觉得羞耻,就“从我做起”做些改变吧。
  
  四.良心底线谁守候
  
  两千多年前的古人即告诫“无善恶之心,非人也”。今天,我们依然不得不面对这样严峻的道德课题。尽管时代的文明进步、道德的行为尺度今非昔比,但为什么人们道德感的进化如此缓慢?自古至今,都有道德圣人在、道德楷模在。尽管他们都具有别样的感召力,都能带动更多的人向善,但从整个社会来说,光靠这些圣人楷模是远远不够的。一个社会里,最需要的是平凡的良心,正是无数的平凡良心共同筑起了社会道德的堤坝,共同营造起一个属于文明社会的高贵的人的温暖世界。而人的社会所以高贵,所以温暖,就在于无数的平凡人都有其道德,都有其良心。这个道德,正是人世间最高贵的底线。这个良心,则是评价人性最基本的尺度。因而,我们的社会里,最需要的就是平凡良心的建树,就是平凡人对良心的守候。而这良心、这道德感的生长,或有遗传的因子在,但更多的则是靠社会的培育,靠从零开始的长成。良心生长得有多大,道德感生长得有多高,就看这培育力有多强。在这共同生存的社会里,每个人都应当守候自己的良心。这种守候的关键就在于,不把是非、善恶、得失、成败作为前置条件,只问自己行了多少善,能够做多少善。有人说,乞丐的背后都有人攫利,你给他钱就是助恶。还有人说,老人倒地可能是碰瓷,你扶他可能会被反诬。当道德被纳入这样的考量,良心的守候往往就会变得不再坚定,变得有些怯懦。在杭州,最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻而伸手一接;在沈阳,七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌;在佛山,拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童;在匆匆街头,依然有人会给乞讨者钱物,依然有人会扶起摔倒老人……他们接的、竖的、抱的、给的、扶的,首先都是自己的良心,然后才是行为选择的对象。面对道德的需要,每个人都伸出道德援手,这也是我们呼唤平凡良心的原因所在。这一伸,不仅守候了自己的良心,也守住了社会的道德。
  
  五.结束语
  
  18名路人,并非良心丧尽,有人甚至内疚到整晚睡不着;可能平时他们还算是好丈夫、好邻居。那位领着女儿离开现场的女老板称“如果当时旁边有人一起救,我一定会救”。事后,一些热心人士也看望了小悦悦,并为其捐款。可见,善并未远遁,可能与小悦悦就是一个手臂的距离。我们需要的是一双大手推动人们向善;其实,我们每一个人都是路人。有时良知会失败,原因在于有太多社会经验,让人们“直觉”到风险所在:当公民因为救人,而惹上麻烦,比如被诬为肇事者;或因为救助不当,扩大了损害;或救助时自己受到伤害,那么我们的社会能否提供便捷、全面、人性的保障机制,替救人者分担,乃至承担起全部责任?现行的“见义勇为”奖励制度,的确避免了很多“英雄流血又流泪”,但其认定范围、便捷性、奖励标准等,往往难孚众望,让很多人认同“多一事不如少一事”的古训。再比如,当彭宇式的救人被诬案发生之后,救人者往往要一个人承担所有法律风险,包括搜集证据、请律师、参加诉讼……如果法院能公正审判,杜绝对善行的“有罪推定”;再加上公益组织、律师主动、及时地提供法律服务,让他感受到整个社会对其救人行为的支持,让善良不再感到孤独,那么公众就会对救人有明确的预期,不再惴惴于潜在、不可测的风险,更多的人会挺身而出。这背后是法律明确责任、政府的积极保障、发达的民间组织、舆论的坚定支持,甚至小到老板对你因为助人迟到的小小宽容……这一切可以让公民安心救助,不再选择冷漠。中共中央政治局委员、中共广东省委书记汪洋呼吁,我们每一个人,都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下,创造扬善惩恶的制度、条件和社会环境,努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知,避免类似事件的再次发生。关于在道德与法律之外,建立救济机制、奖惩机制的声音逐渐清晰。的确,各项体制机制的保障体系,救助常识的普及教育体系、危难救助的应急体系等救助大网络的搭建关系到社会的方方面面。昨日,佛山日报记者多方走访政府部门、民间机构、人大代表、专家学者,共同探讨这一话题,献策保护见义勇为,共建社会救助体系。18∶1,多么让人遍体生寒的数字!尽管有人曾因见义勇为被冤,尽管救人常不免带来某些“麻烦”,但是,见死不救甚至用冷漠来助纣为虐,是在撕裂社会的良知底线,消解公众灵魂深处的仁义善念。我们不能要求人人是天使,但我们却可以慢慢创造出天堂——让公民敢于救人;让良心不再挣扎;让善心不再孤独。孔子说,礼失求诸野。中华民族的礼义廉耻,原本植根于最质朴最底层的“草民”中间。路旁行人口似碑,不管是大是大非的价值判断,还是急公好义、古道热肠的民间道德,都是五千年文明史得以绵延不绝的重要支撑。基于此,我们一面对陈贤妹们的良知善行深深致敬,一面也必须对冷血的路人报以严厉谴责,他们对生命冷漠如斯,不仅是文明社会的耻辱,也让文明古国蒙羞。阻止道德的滑坡、托举向善的力量,正成为今天我们这个社会必须面对的考题。这道考题不仅涉及道德的考问,也关乎文明社会的公民责任。在一些国家,见死不救甚至会构成犯罪,英国的“见死不救罪”规定:如果涉嫌“没有对涉险人士予以协助”,将面临法律的惩罚。在社会道德被严重污染的时刻,或者可以让法律来拯救道德?我们每一个人,都可能成为走过小悦悦身边的“路人”,请停下来,拉她离开街心;或伸出援手,将她抱离险境。这是本分,更是底线。几千年来,独裁政治体制与战乱史就是中国的历史。老百姓在雁过拔毛的社会里,为了生存紧紧抓住个人主义和家族主义的哲学不放。现在,应该是改变的时候了,我们应在事发地修建“小悦悦事件”纪念碑,警醒国人,告诫子孙后代要“知耻而后勇”。修建“小悦悦事件”纪念碑,就是要呼唤每个人担当自己的责任,守住自己的道德底线,做好自己应该做的事情,做对得起良心的事情。一个社会要想良性、健康的发展,必须要重视精神文明的发展,因此,决不能坐视道德滑坡而不管。不管是为了他人还是为了自己,随同小悦悦一起被车轮碾压而跌倒的道德,都必须尽快扶起来,刻不容缓,否则,我们早晚有一天会跌倒。我们已经对不起小悦悦一次,不能再有第二次了。向前走,把从她那里抢走的正义还给她。
  
  南桥饶浩成(网名:成功在望)2011年10月21夏区安山镇,次日修改于江夏南桥。
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“三下乡”实践心得,孔子读书阁
“三下乡”目的是为了更好的让大学生了解现今社会,孔子读书阁,更好的适应以后的社会,为出社会做了一条道路,铭华读书阁。只有真实的投进其中往,才能够领略到当中的道理。
此次活动过后对比以前,金霏读书阁,感觉自己成长了不少,树海读书阁,变得更加成熟、勇敢、自信,华闻读书阁。生活对我如此慷慨,让我在付出一点点的时候却让我收获了很多,学会了很多为人处事的道理,精彩读书阁。而这些都是我人生不可缺少的财富。
在此次活动中每位同学都互助、互爱,树海读书阁。在一个和谐的气氛中展开活动,树海读书阁。面对突发的事件的时候需要我们能够保持冷静,以平常心来对待!我们队员之间保持良好的联系,树海读书阁,每5—6天就会开一次会议进行工作小结,金霏读书阁。一切都需要我们自己往斟酌,问卷中会有很多题目,爱看读书阁,是一个人没法想得很全面的,那就需要大家群策群力,把自己想到的提出来,把自己不懂的提出来,让大家一起解决。
此次活动中我是一个普通的队员,但是我可以清楚的看到队长的辛苦。她不但要以一个领导者的角度,还要以一个队员的角度,不断的换位思考,仔细考虑斟酌每件事该怎样安排、处理。我们也尽力的配合她服从安排。此次也让我明白团队精神的重要性,它可以让我们更好的克服困难。
这次活动中我们做得可能还是有所欠缺的,但是有经验有教训才是一个真正意义上的完全实践,不论如何,这都是一次非常有益的活动,使我们在学校要更加学好理论知识将来利用于实践当中往,使我们将来能为社会作更大的贡献!
“三下乡”只是我们人生道路中的一小段,时而坎坷,时而沿途风景煞好。它让我们懂得了:没有一个人的前进道路是平平稳稳的,即使是河中穿梭航行自如的船只也难免颠簸,因此生活受伤难免,失败跌倒错过并不可怕,可怕的是因此而一蹶不振,失去了人生的方向。只要你没有因此失去方向,你就会欣赏到独特的风景。

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“汉字听写大会”有利于传承中华优秀传统文化,孔子读书阁
  &nbsp,树海读书阁; &nbsp,金霏读书阁;  27日,国家新闻出版广电总局发出相关通知,树海读书阁,要求各类广播电视节目和广告应严格按照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语、成语等,精彩读书阁,不得随意更换文字、变动结构或曲解内涵,不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字,不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语,铭华读书阁,如&ldquo,树海读书阁;十动然拒&rdquo,爱看读书阁;&ldquo,金霏读书阁;人艰不拆&rdquo,华闻读书阁;等等,孔子读书阁
&nbsp,树海读书阁;     中华民族汉字,是中华文明之魂。而近年来,随着信息化的快速发展,生活节奏的加快,人与人的交流也只图个快捷易懂;各种网络热词层出不穷,广受追捧;一些广告随意篡改、乱用成语。这不禁让人担忧,是否汉字要应了中国的那句老话”青出于蓝而胜于蓝“将被拍死在沙滩上?答案是否定的。弘扬社会主义核心价值观就离不开传统文化的继承。
        如果说央视开展“汉字听写大会”,播放关于汉字的公益广告是个开始,那么这次广电针对电视节目及广告屡屡出现的乱用汉字现象下达禁令,再次体现了国家对于传统文化的日益重视。广电的这次出击,有利于传承中华优秀传统文化、增强国家文化软实力;有利于树立文化自觉、文化自信、文化自强,确保我国文化安全;有利于满足广大人民群众收听收看好广播电视节目的精神需求,是远谋之举。同时,我们期待满载规范汉字的电视媒体杜绝怪字但不减娱乐热度。
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“水口山报”伴我行
因有了水口山,才有了&ldquo,爱看读书阁;水口山报”,才有了我少年时放飞的文学梦。        读“水口山报”在我的中学时代。那时家境贫寒,购书已是奢侈,我便从家门口的“水口山报&rdquo,孔子读书阁;上吸取文学养分。有一天,一部由水口山工人自己书写的长篇小说“火云山”让我如痴如醉,有了文学梦。在我少年的想象中,那些小说家应生活在大都市里,应是气宇轩昂不凡之人;有如鲁迅,巴金,老舍此等样貌者才能问津文学,铭华读书阁。我欣喜深藏大山的水口山人也有了自己的作家。从“水口山报”读完小说"火云山",我便鼓起文学梦的风帆,树海读书阁,我便迷上了&ldquo,树海读书阁;水口山报&rdquo,华闻读书阁;,&ldquo,精彩读书阁;水口山报&rdquo,金霏读书阁;也成了我的良师益友,让我少年文学梦展翅。        如果说,七十年代是"水口山报"小说天堂,八十年代就是&quot,金霏读书阁;水口山报"诗歌的花园,九十年代后便是"水口山报"的百花齐放,孔子读书阁。当百花齐放时,我已是青年,我已为人父,树海读书阁。我的第一篇小说,第一首诗在&quot,树海读书阁;水口山报"变成铅字并获奖,欣喜之下,以为离梦想不远了。记得,九十年代各厂矿文学社如雨后春笋破土而出,我成了文学社一员,我与“水口山报”贴的更近了,也时常见到我心中仰慕的文学老师。以前只闻其名的报社编辑老师们,就站在三尺讲堂上为我们授课,近在咫尺。我们因文学而相识,也因文学而知道山外的世界。如今,他们虽已淡出我的视线,但他们的容颜笑貌仍历历在目,他们专注授课的精神感动着我,继往开来的“水口山报”正沐浴春风前行。        "水口山报"是文学爱好者的后花园,也是几代水口山工人顽强拼搏,生产捷报频发的地方;这里记录着水口山工人获得全国劳模者的风采和挥汗大战"红五月"生产高潮的场面,也留下许多脍炙人口诗篇的作家诗人的足迹。百年老矿,百年风云,百年历史,积淀了水口山人的精神。水口山虽地理偏僻,却是一个人杰地灵的地方;"水口山报"虽小,但从这里走出的作家诗人却不少;这应是水口山秀丽的山水,应是一江北去的湘江水,应是水口山的精神孕育了水口山的儿女们。如今虽说,那些长眠在大山中的英模消失我们的视线里,那些留下不杇篇章的作家诗人们大都走出了大山,但他们的精神至今激励和温暖着我。        “水口山报”风雨几十年,从呱呱坠地到如今,有春风高歌之时,也有坎坷艰辛之日,但不变的是我的水口山之心,是我的“水口山报”之情,是我坚定不移的关注。过去爬“格子”的辛苦,如今敲打键盘的潇洒,但不变的是我对文学的执着,是我对“水口山报”的一往情深。虽然,我已二十多年不曾抒怀,但"水口山报"一直没有远离我,一直在我的梦乡里。如果有人要问为什么,我可以自豪地说;因为我是水口山人。我爱这里的山山水水,我爱"水口山报",我更祈望百年老矿焕发新春,再续辉煌。        此刻,敲击键盘,思绪万千。花开花落春常在,在我眼中,“水口山报”是一座四季绽放的花园,是一种积极向上的力量,是一股清澈甘甜的溪流,也是一曲水口山工人难忘的歌。今生,我注定与“水口山报”同行,因为我是水口山人。      
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【编者按】大连,依山傍水,景色秀丽,爱看读书阁,是一座美丽的海滨城市,华闻读书阁,行走在大连美丽的街巷,树海读书阁,漫步在大连独具风格的公园,徜徉在大连鲜花绿荫的广场上,铭华读书阁,我被这座美丽的城市深深的吸引住了。

 
  海味
  
  海有味道吗,是咸咸的涩,金霏读书阁,还是涩涩的咸,树海读书阁?鱼儿知道落进海里的每一滴阳光的灿烂;草儿知道和大海紧紧依偎的是点点滴滴的岁月累积的温暖,树海读书阁。我喜欢坐在绿草萋萋的堤岸,抚摸星海湾甜甜的风,孔子读书阁;静看旅顺小巧的翔舞;感受金石滩迷人的大气、富贵;询问棒棰岛沉睡千年的梦境。这些娴静儒雅的海湾,似一粒粒露珠滚动在大连这片洁净的绿叶上。这不是大连的海的味道吗,树海读书阁?甜甜的,深吸一口,那些慢慢消失的日子的芳香一点点渗出来滋润着海上的月,精彩读书阁,月里的云,孔子读书阁,云里的生活,生活里和谐、温馨的情感
  
  花味
  
  绯艳的樱花燃烧着四月炽热的迷恋。一袭素衣,金霏读书阁,似暮归的羊群在牧童的牧歌里纷纷涌进竹篱小院的是仙界飘落尘世的槐花。白玉兰花硕大、娇媚,崖畔翘首张望的桃花,孕满丰收喜悦的苹果花。这么多花苑精灵盛开在大连的庭院里。五月的风吹遍田野,万紫千红的大连院落里久久回荡的是怎样的花的味道?
  
  月至深秋,白露为霜。踏春逐夏而来的风甜甜的吹过,吹落了草叶上的露珠,花蕊里的生活的蜜。恬静的院落里,一株挺拔的柿子树怀抱橙黄娇贵的孩子,和蔼的站在深秋的收成里。这不就是大连的花的味道吗?凝聚在丰硕饱满的果实里,月圆之夜砰然裂开,用一缕缕芳香滋养着大连静美家园、晨露暮霞。
  
  气味
  
  在一个城市居住久了,你能在心里体会出她独特的味道,如同五月璀璨的阳光照耀在树林、房舍上的声音,舒缓、流动。这是几代人、几十代人相濡以沫、心息相通的锤炼。我喜欢在雨雪迷离的日子静静坐在大连海边的凉亭里,听海的呼吸;听草丛里虫儿翅膀响亮的摩擦声;听雨雪融入大海时欢乐的叫声;看着一丛丛野花渐渐在雨雪的覆盖下熄灭蓬勃的光芒,流露出淡淡的纯真、朴素的微笑。所有的日子,所有的季节,在这种飘香的气味里开始生长、长大、消失。
  
  朋友把一本画册放在桌上,让我闭上眼睛猜一猜画册的内容。我轻轻的呼吸着,呼吸的微弱气息渗进画册,缓缓流动出我熟悉的画面:星海湾、海之韵公园、大连古建筑、女骑警……。“是一册大连风景图集”。朋友诧异地问:“你怎么知道?”“我闻到了大连的气味”。就是这种深深的溶进我血液里的气味,让我记住了大连的一切。大连每一次洒满阳光的呼吸连着我的脉搏,无论我走到哪里,都在我的眉间静静的跳动。

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Uanghai574 - 2021/9/15 5:49:47
“污点”与见义勇为并不冲突,树海读书阁
张豪近日向多家媒体反映,铭华读书阁,去年四月自己和三名同事一起,树海读书阁,在大火中救出两位老人,树海读书阁。因为这一事迹,三名同事后来都被授予“南通市见义勇为先进分子”荣誉称号,而自己因为过去犯过错误,不仅没能参选,而且名字还被别人&ldquo,爱看读书阁;顶替”了。
  同是在大火中救人,精彩读书阁,事迹都非常感人,孔子读书阁,而其他三人都被授与“义勇为先进分子”,唯独张豪无缘进入,见义勇为难道还有区分?
  相关人员解释,“张豪没能进入这4人名单,因为他有“不光彩”的记录&rdquo,孔子读书阁;。如果说是评选年度先进,平时的表现毫无疑问是重要参考依据,可是见义勇为是特定的环境下,所作为的特殊举止,一码归一码,金霏读书阁,与平常没有多大的联动关系,不论是谁,不论其以前表现如何,华闻读书阁,只要在关键时刻挺身而出,不畏艰险,就是见义勇为,不能因为有“污点”或者有这样哪样的问题,金霏读书阁,就将这一举止予以否认。
  现实中见义勇为的人士有不少,而其中也包含一些有污点的人,如“曾经是因为抢劫罪入狱服刑三年的囚犯,现在却成为勇斗歹徒光荣负伤、最终成功帮助警方抓住惯犯的英雄”;昔日抢劫犯今成见义勇为好少年;等等,树海读书阁。见义勇为没有内外区分,只要有见义勇为行为同样值得称赞,也当一视同仁予以表彰。
  而如果是以平常的好差来鉴别见义勇为,势必对“污点”者造成顾虑,该出手时难出手,从而影响见义勇为的积极性。我们的社会需要在他人有困难的时候伸出援助之手,更需要在危急关头挺身而出,危急时刻给他人帮助,意味着将承担更多的风险和损失,能在这个时刻解救他人更能体现一种高价值
  其实对“污点”的人进行实事求是的评价,并非就没有感召力,即便是平常有“不光彩”之处,只要有此善举,就能打动人,感染人。而更多的是对其它有这样哪样问题者也树立了一种标杆,救人助人同样会得到社会的认可和尊重,从而树立起新的形象。
  “污点”与见义勇为并不冲突,有“污点”就得清除荡涤,有成绩就得表扬,不能因为见义勇为就可以忽略“污点”,同样也不能因为有“污点”,就忽略见义勇为,如此才能客观公正的对待。如果一个人因为有“污点”,就一棍子打倒,宣传和倡导效果反而适得其反。
  一个人不可能十全十美,只要是做出了有益于社会之事,就得肯定。以他人有“污点”就忽略其的事迹,此举担心的并非完全会引来非议,多少带有偏见和成见。
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Uanghai574 - 2021/9/15 5:50:19
“沉默”乱弹
  沉默呵,华闻读书阁,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡,孔子读书阁
  
  —&mdash,铭华读书阁;鲁迅
  
  我在纳闷,树海读书阁,我怎么就不能保持沉默呢?哎——对我来说,沉默好难!尤其是喜欢文字的人,精彩读书阁,要做到缄口不言,爱看读书阁,不发心声为文字,更难!
  
  我不想在沉默中死亡,我也不想在沉默中爆发,金霏读书阁。我根本就不想保持沉默。
  
  面对对美德的践踏,面对对文明的蹂躏,树海读书阁,面对对自然的扼杀,面对对情感的压抑…&hellip,树海读书阁;我总是不能做到缄口不言,我总是想要疯狂地呐喊。
  
  静下心来,仔细反思,沉默也自有它的艺术性,能够保持沉默,也有诸多好处,孔子读书阁
  
  贝多芬第五交响曲《命运》第一乐章中,最初的几个强音过后,那段十分短暂而又明晰的休止符,金霏读书阁,应该就是一段沉默&mdash,树海读书阁;—这是智者的思虑,这是伟大的清醒,这是深刻的探寻。当然,如果它不是沉默有度,而是一直沉默下去,就没有了这响彻人类灵魂的伟大乐章!
  
  “不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。”鲁迅先生对沉默的归纳深邃睿智、遒劲有力。我感觉到沉默中蕴含着坚强的忍耐和透彻的孤独,沉默中酝酿着伟大的抗争和努力的奋起。
  
  沉默是在沉静中感受生命的热情和激昂奋发的潮涌,更深地品味活着的真味,矫正人生前进的方向。
  
  所谓“此时无声胜有声”,沉默有时候真的比振聋发聩的轰鸣与喧嚣具有更强大的爆发力和战斗力,那尖锐的杀伤力可以直刺对方的心底和骨髓。
  
  沉默是黎明前的黑暗。孤独的幽灵和寂寞的魑魅最喜欢在这时候出现,你就用沉默的利剑将他们刺穿,经得住狂烈的搏杀,跨过去沉寂的黑暗,清晨的艳阳会跳出来,把你照得通身透亮,就连心房里最偏僻的角落也不再有忧郁和哀伤。
  
  沉默之后,卸下一切负累,踏上人生的峰顶浪尖,傲视人间,笑谈世界。
  
  终于明白——
  
  给沉默穿上褴褛的衣衫,它就是卑微的乞丐。  
  给沉默披上华美的长袍,它就是贤达的智者。
  
  沉默并不是死寂,并不是压抑,并不是无奈,它是一种更深刻、更透彻的醒悟,从中可以汲取更丰厚、更充足的精神力量。
  
  无言不代表无心,无言不代表无情,无言不代表无知,无言不代表无能。
  
  我忽然学会了从沉默中参悟人生的意义,从沉默中超拔生命的苦难,从沉默中拓展思想的疆域……
  
  
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Ranghai176 - 2021/9/15 5:54:09
“海外伦敦”墨尔本
墨尔本市区拥有众多的维多利亚(Victoria)式建筑,其数量仅次于英国伦敦,故被誉为“海外伦敦”,金霏读书阁。 “弗林德斯街火车站”、“圣保罗教堂”和“圣帕特里克大教堂”等建筑无疑为墨尔本魅力无比的古典建筑,金霏读书阁,而另一些别开生面的现代化新型建筑却也令人神往,华闻读书阁
耸立在亚拉河畔的“尤里卡大楼”为墨尔本最高建筑,铭华读书阁。大楼共有八十八层,高达近三百米。这座建筑的楼层顶部有供游人鸟瞰墨尔本城市全景的“观景台”。在到达墨尔本的第三天,女儿特意带着我和妻子到尤里卡大楼乘电梯直抵顶部观景台,领受了一次高空观景的乐趣。
 &nbsp,树海读书阁;观景台是一座全部采用透明玻璃封闭的圆形建筑,孔子读书阁。在此处向四周环视,墨尔本城市景色一览无遗。尽管临近黄昏,但由于空气密度纯净,依然能清晰看清墨尔本城市的轮廓,甚至还能望见远处海面上行驶的船只。观景台旁侧还有一处能向空中延伸的玻璃楼阁,是尤里卡大楼最为吸引游客眼球又最令人惊心动魄之处。楼阁一次仅容纳六、七人,但凡游人来到观景台不入内感受,实属遗憾。
妻子对进入玻璃楼阁观景颇感兴趣,说啥也得让我与她共同到里面体验一下。出于好奇,我只好尝试与妻子随同几名游客一起进入了阁室。当工作人员开动延伸机徐徐将阁室送至空中时,我的心跟着也悬了起来,树海读书阁。双腿竟然还有些微微发颤。这可是在距地三百多米的高空哇!能不令人提心吊胆和头晕目炫吗?我斗胆透过脚下玻璃板向下鸟瞰,嘿,树海读书阁!城市容貌果然另有一番神奇的视觉效果!感觉是惊喜,可脚下愈发显得无力,心中暗自期盼早点结束这一神奇观赏之举。我极力掩饰内心忐忑不安的状态,还不停的向一旁工作人员挥手做着“victory”(胜利)手势,爱看读书阁。工作人员见我如此模样,便微笑地举起手中的相机拍下了我和妻子空中观景的情态。好不容易熬到结束时间,我长吁一口气,如同心里搁下块石头似地赶忙走出了玻璃楼阁。当下楼路过服务台时,仰头看见电视屏幕上正显示出自己和妻子刚才在高空阁室的观看景色的合影。
墨尔本的城市建筑融合了欧洲古典和现代风格特点,成为了墨尔本建筑和观光旅游景点的标志象征。与墨尔本车站相邻的“联邦广场”既是游人聚集场地,也是最为火爆的演艺中心,每天游人到此观光欣赏节目络绎不绝。我在此地游览时,孔子读书阁,竟然还见有华人表演太极拳和武术。一边还有不少的游人跃跃欲试,饶有兴趣地跟着模仿练习,精彩读书阁
位于城市东南方向的“恰斯顿商城”不仅是墨尔本最大的购物中心,也是南半球最大的商城,树海读书阁。这里距女儿居住的小区不远,我和妻子时常去商城购物闲逛。商城建筑风格独特,内外布局设计也十分巧妙,既有变化又很统一,不失为墨尔本城市现代建筑风格的典范之作。商城内部面积近二十多万平方米,外面还拥有一个能容纳八千多辆汽车的停车场,其规模即便在全球也堪称建筑之最。商城里汇集了许多大到出售名牌和小到日常生活必需的商品。大小店铺经营项目从娱乐、健身、饮食、银行、邮政、理发、美容到医疗服务行业样样俱全,无所不有。每次去商城,我都饶有兴趣地对大厅中央栽植的棕榈树和竹子观赏一会儿。它们虽然栽植在室内,可却生长得枝繁叶茂、郁郁葱葱。这些棕榈树和竹子的生长,完全得益于设计者对商场顶部别出机杼,独具匠心的采光设计。恰斯顿商城的建筑设计给人以气势宏伟、生机勃勃的视觉效果,张显出了商场积聚财气和人气兴旺氛围。
   墨尔本的宅院建筑也是一大亮点。简洁、雅致的建筑风格趋向多元化,其主流仍不失欧洲古典建筑风格。一些小区的老式房屋建造设计多半没有固定形状模式,毫无雷同之感。欣赏这些宅院建筑别有一番情趣。然而,欣赏之余又稍感遗憾,因为在墨尔本一些小区宅院中,很难见到具有中国民族风格的房屋建筑模式。
墨尔本居民住宅区的建筑规划设计统一由政府主管部门制定,因此小区房屋建造布局毫无杂乱之感。当地政府不允许居民私自建造或拆迁房屋。人们建造房屋可以通过正常程序购买地皮,而后再与建筑商协议一致才能修建房屋。如有违者必将受到法律追究。墨尔本一般民宅建房极少用钢筋水泥,多为木质材料(公路旁的许多电线杆均为木质),房屋修建既经济又方便。小区民宅建筑多为平房庭院。这种模式除了是建房面积多余宽敞外,最主要还是出于邻里之间彼此尊重所致。因为澳洲人不喜欢外人窥视自己室内,也不会好奇探视他人住宅隐私,所以即便是在白天,家家户户也都各自门窗紧闭,帘布遮掩,丝毫不向外界敞开。
  漫步墨尔本的大街小巷和居民住宅区,能感受到浓郁的艺术气氛。这里无论是宏伟壮观的高楼大厦,或是街道旁的小巧雕塑,甚至随处可见的墙壁涂鸦和宅院中的一簇花草,处处都会彰显和流露出墨尔本城市的建筑灵气。欣赏墨尔本城市建筑既能品味“弗林德斯街火车站”、“圣保罗”和“圣帕特里克大教堂”的高雅庄严,也会感受到“联邦广场”和“尤里卡大楼”的宏伟大气。坐拥小区树木成荫,鲜花绽放,绿草连茵的宅院间,品味到的却又是另番清雅怡情。风格各异的古典建筑和现代化大厦以及宅院田园风光交相辉映,形成了墨尔本的独特景观,令人品赏悦目,心旷神怡。

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Aanghai541 - 2021/9/15 5:54:39
“流浪歌手”王亮,铭华读书阁
&nbsp,爱看读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁; 在路边看到过无数的流浪歌手,金霏读书阁,也听过很多他们的歌声,金霏读书阁,而王亮却给自己带来最深的感动,精彩读书阁。也许是刚好遇见他所唱的歌词与自己产生了最强的共鸣,也许是他的身残志坚,树海读书阁,也许是围观的路人带来的轰动效应。但是不管什么理由,孔子读书阁,已经被感动了。
&nbsp,华闻读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁; 后来了解到他从一岁就导致这么严重的折磨,22岁那年和父亲一起从安徽开始坐了八天的自行车来到北京做流浪歌手谋生,曾经因为在路边唱歌而被城管赶开,后来城管也网开一面照顾这位坚强的战士;曾经和很多明星同台演出,但是因为身体原因都没能得到挖掘;曾经有着很多潜在的演出机会,但是由于身体状况的原因而被拒绝。
      当听他唱歌的路人询问他的情况时,看到他没有回避,而是坦然大方的告诉大家他的过去,现状,以及可能渺茫的未来。
      也许哪一天你无意中听到他的歌声和事迹也会如现场听到他的歌手的我们一样被深深的感动并佩服他。
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Aanghai541 - 2021/9/15 6:40:28
“登塔”社会实践队:薄如蝉翼透晶莹,美味经济又养生
广州肠粉始于唐朝,源于泷州,金霏读书阁。因为是唐朝泷州龙龛道场一名叫惠积的佛家人无意发明,所以又叫惠积糍、龙龛糍。广州肠粉是广州茶楼、酒家早茶夜市的必备之品,同时也是很多市民早餐的必选之品。布拉肠粉是将米浆置于布上蒸成,又叫布拉蒸肠粉,亦称拉粉、卷粉、 肠粉。以往经常由流动小贩在街角出售斋肠,金霏读书阁,一般会将肠粉切断,吃时再加入芝麻、甜酱及辣酱调味,被称作老广记忆中的美食之一。
早在清代末期,铭华读书阁,广州街头上就已经听到卖肠粉的叫卖声,爱看读书阁。那时候,孔子读书阁,肠粉分咸、甜两种,华闻读书阁,咸肠粉的馅料主要有猪肉、牛肉、虾仁、猪肝等,而甜肠粉的馅料则主要是糖浸的蔬果,再拌上炒香芝麻。
广州肠粉以“白如雪,薄如纸,油光闪亮,香滑可口”著称,其做法简单快捷,树海读书阁,先准备生菜、肉末、虾仁、鸡蛋,精彩读书阁,粘米粉,生粉等材料,树海读书阁。生粉加入清水搅拌均匀,树海读书阁,然后放置一边自然浸泡两个小时,树海读书阁,这样粉才会更加的均匀,孔子读书阁,接着加入盐和油以及粉澄面搅拌均匀后形成稀粉浆。下一步,碗里面加入生抽、蚝油和糖等调味料,并热锅下油煮沸,几分钟再捞出。最后准备生油扫子刮板和一个稍微大一点的铁盘用来蒸粉。在空盘中倒入清水蒸上一分钟,随后倒出,刷上一层油,盛上一勺粉浆,均匀铺开,打上一个鸡蛋并搅匀,上面再铺上一层肉末,虾仁末和生菜,用大火蒸上一分钟,用刮板铲出,就可以出锅了。吃时食客还可加上自己喜欢的蘸料,让这道简简单单的小吃,一瞬间就让人胃口大开。

广州肠粉、煲仔饭这些老字号自然承载着老广们的骄傲,但面对信息时代汹涌的潮流,老字号也有无奈的尴尬。新联肠粉小店面至今仍在排队,文明路上诸多店家,夏天没有空调的局促小屋内,老食客们挥汗如雨的喝着煲汤,吃着煲仔饭、肠粉。就连给人清凉解暑的百花和明记室内,也如同蒸笼一般。就算是食材新鲜,下料实在,用工考究,也难敌过年轻人对环境的挑剔。
北京路、文明路、上下九,仍然是老广州的骄傲,可人流却一步步走向珠江新城。现代的综合商业体,慢慢取代传统的商业街。而东山、西关、沙面,主打文化旅游,给热闹的广州一些难得的僻静去处。
绵绵冰冲击老广的甜品市场,年轻人不再青睐油腻和香口的肠粉,云吞面总不及KFC来的爽快,椰子炖鸡的风头也被椰子鸡争走。酸菜鱼被引进广州,还在这里走向高端,小龙虾迅速席卷全国,究竟多少老字号能在这样的快速变化中走出来。
可是老商业街的店家尽管还在火爆,但在时代的十字路口上,又要如何抉择呢?
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Aanghai391 - 2021/9/15 6:41:23
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Nanghai841 - 2021/9/15 6:42:41
“云端”邂逅,精彩读书阁,以爱对话
“初心不改,铭华读书阁,虽远不怠”,金霏读书阁,“缘来于此”文化支教社会实践活动在岭南师范学院的组织下开展已经有一段时日了,孔子读书阁,线上志愿辅导我们一直在路上,树海读书阁,沿途中与辅导对象小惠相处的点点滴滴我都印象深刻,在这段时间,爱看读书阁,我们一起学习一起成长,孔子读书阁
一开始我们小心翼翼地交流着,树海读书阁,话题只围绕着学习,树海读书阁,连说话断句都要斟酌一番,树海读书阁,会议出现异常时慌慌张张,金霏读书阁,手足无措,华闻读书阁。逐渐地我们开始分享生活,谈论爱好、甚至谈论最喜欢的明星等等,沉闷的课堂逐步变得有趣,紧急状况处理渐渐熟练,我开始期待每节课的到来。
在学习上,讲解过后,相比原来的犹豫,小惠仍存有疑问的地方现在能够果断提出,我们一起探讨,一起学习。
初升高的小惠也跟我分享了她中考以及等待许久知道录取通知的心情,可惜的是只差三分她就能考上心仪的高中,可是她乐观接受了这份遗憾并积极准备即将到来的军训,我很欣喜她能跟我分享这份遗憾和喜悦,并根据已有经验对她以后的高中生活提出建议,以供她参考。
假期即将结束,我们的辅导也接近尾声,线上见面许久,我们正期待着一次线下见面。
撰文:冯驿淋
摄影:冯驿淋
来源:岭南师范学院“缘来于此”文化支教社会实践队

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Nanghai841 - 2021/9/15 6:43:07
“五一”感想
  &nbsp,精彩读书阁; 以往,节日便是最好的“犒劳”。因为也只有“节日”来临,劳碌中才有了歇息的时间,华闻读书阁。随着一些“职业”的变化,慢慢的,“节日”,却成了最无聊的时光&hellip,铭华读书阁;…     看着外面人山人海的景象,树海读书阁,心中即使想出去溜一回,但毕竟人流太拥挤,连转身的空隙都没有。那么,对于一个喜欢“静”的人来说,似乎节日的“欢快”不属我所有。&nbsp,金霏读书阁;    而在平时里,虽然人流不拥挤,但大街上却是一片萧条,树海读书阁,更没有什么值得浏览的地方。这样的一种“出行”,便成了“独自徘徊”而没有丝毫意义。 &nbsp,孔子读书阁;   其实如果按照自己的“爱好”来说,独步于闹市,爱看读书阁,观赏一些在街道上摆卖的小商品,喜欢的买上几个,不喜欢的继续随便到处逛逛,看看河边的景色,吸一吸新鲜的空气……那时,孔子读书阁,这样的生活对我来说是多么让人流连啊!可惜,后来在外地居住的时间长了,也很少回去,所以也不知道在那长长的河边中,还有没有存在着这种“行业”。     我只知道河边原有的垂柳已经不见了,现在可见的是整条河边都种上了不是很高的榕树。尽管记忆会停留在曾经的那一刻,但环境的变化,让人感觉出岁月也渐老去。     每个城市也许都会存在着“小买卖&rdquo,金霏读书阁;的生意,树海读书阁,但毕竟“商品”的不同,树海读书阁,令心中那份“价值观”也随之起了变化。所以,也就很少出去了。再加上,现在很多城市的“市容管理”特别严,小摊小贩存生的机会非常渺茫。那么,又如何能有那份宁静的感觉?还不如在家品品茶,或者写点什么的!     也或许,随着年龄人会越来越有一种“惰性”存在,常常,似乎这世间的一切很难激起心中的波澜。于是,“寸步不行”又或许是正常的行为,甚至可以说是自身的一种借口。     是的,几年了,几年来就一直没有踏出大门口,每日所见所闻也全是小区里的事。但对于这一切却从来没有觉得是一种遗憾,也可能还有“厌倦”的一面,才导致自己“两耳不闻窗外事”!     如果我的感觉是对的,那么,在城市里居住就成了“孤独”的结局。究竟,是城市缺少一种无形的“温馨”,还是因为自己喜欢孤独”的缘故?从这方面说,我只觉得有一种说不出的味道,而且其中的“酸味”最为严重,直“酸”到心灵深处去……     就是这样一个人人赞美的“节日”,我却把它看成最无聊的时光。那么,可以说我成了大众指责的对象,我同时因为违背“众意”将被送上“断头台”。     可是,无论别人怎样看,我还是觉得很多“节日”,它本身不再存在什么意义。它随着人心的改变,越来越只是一个“虚壳”而已,并不能说明一些“价值”的问题。     而我也会在将来的很多“节日”中,慢慢地把它们从心中淘汰出去,并不再承认。     我的“有生”也许将变为“无生”,在别人的指责下,在“条规”的束缚下等,让我寸步难行。     但我的灵魂,却会随着自己的“洗涤”,慢慢变坚,变直,甚至在自己的欣赏之下,越来越美丽
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Aanghai391 - 2021/9/15 6:47:13
“书签”,金霏读书阁
  再吸引人的文字,读书,也是耗时耗力的事,读得累了,要歇息,合上书之前,在读到的页码上放置小小书签,已成习惯。书签,有的很漂亮,绘精美图案、附励志名言,质地坚硬,做工考究,更多是随意而为,拿张纸叠起,夹在页码上,充书签。不用时,书签,树海读书阁,有可能从书中溜走,树海读书阁,滑到哪里,很不好找,金霏读书阁,有时会因不经意挪动,将其挤到书桌与墙壁的缝隙,掉到地上,树海读书阁,挪动家具再看到它,不知是何年了。精装书书签系书脊最里面,是固定的一条彩色绒线或布条,书读罢,拉起那条线或布条,孔子读书阁,夹在页码上就行了,铭华读书阁。避免再读时,忘记原来读到的地方,树海读书阁,为读书作阶段性纪录,是书签的功能,续读时,爱看读书阁,只要从书签那里打开,能节省时间。不夹书签,重新找到书已读到哪一页,需费好多时间。有时,即使找到认为读到那一页,读着读着,会发现,提前或错后了,记忆不可靠,书签,才能避免误读。
  
  人生是本厚重的书。歇息后再恢复到原来状态,骤然转折的时候无处不在。停得蹊跷,有人站出来,为你把脉、为你定位、为你指路、为你提醒,你的茫然、你的懵懂、你的忧虑、你的固执,顿时峰回路转。这各色各类的人,对你来说,充当的不正是认路“书签”的角色吗?停顿异彩纷呈:累了困了疲倦了,发发呆,打打盹,是停顿。一日三餐,日落而息、星期假日,人人都会享受到的生活常规节律是停顿,孔子读书阁,情场、官场、商场失意,是停顿,走不出去的藩篱,迈不过去的沟壑,唱不响的嘶哑,解不开的心结,精彩读书阁,是停顿。还有许多生活细节停顿。比如:走到大街上,遇到十字岔路,华闻读书阁,脚应迈向哪个方向才是最佳?生活中的单选或多选,一时弄不清,停顿了,如何遴选?此时,也许有人的一个小小善意的举动,一句话,一个眼色、一个手势、一个小的不经意、小变幻,就会帮你找回人生应有的状态,甚至影响你的一生。
  
  很多年前,他蛰居偏僻小村,上中学时,赶上祖国山河批判声浪涌起年代,在学校,不是学工学农田间劳作的疲惫,便是挥毫参加撰写大字报,落得功课底子薄,后来,在一次活动中,接触到一位县教育局的老师,只是说过话,以后没机会交往,1977年恢复高考,他有志小试牛刀,始发奋温习,此时,距高中毕业已愈4年,时光荏苒,压根没想高考之事,上高中用过的书,也被家人当破烂,卖给废品站,赚几个钢蹦,补贴家用了。此时,穷乡僻壤的,寻觅复习资料,痴心妄想,他度日如煎,坐卧不宁,踟蹰徘徊,几乎绝望,此时,他想到曾见过两次面的教育局的张老师,试试看的心里,给张老师写了封信,述说了苦闷和请求,自忖,定是泥牛入海,杳无音信,没想到的是,有一天,扛着锄头回家的路上,骑绿色自行车邮递员叫住了他,一看,是张老师寄来的一个包裹,打开,是好几本高考复习资料,他大喜过望,如获至宝,日夜挑灯苦读,废寝忘食,终成正果,就是这几本书,使他沉沦的停顿得以再起,而给他寄书的张老师,就是使之处死地而后生,找到人生应有状态、正确定位的“书签”。
  
  还有个小插曲,就是在填写志愿时,村子里把他算上,有三个青年参加高考,都是往届高中生,文化底子都薄弱,其中有一位固执要报考大专,另一个认为自己没什么把握,坚持报考中专,他报考大专,还是中专,犹豫不定,接下来,一个劝他报大专,另一个劝他报中专,他不愿意因报考志愿,服从一个而得罪另一个。正好报考中专的那个同学,有个亲戚在县大中专招生办公室工作,那个亲戚应能为他把脉吧,于是,他的报考志愿表就委托报考中专的同学捎去,并说,让其亲戚为他抉择,这样,两人都没得罪,后来,报中专的亲戚给他报的也是中专,这一小小选择,使她顺利考中,如他报大专,按他分数,就会落榜。果不其然,坚持报考大专那个同学落榜、终生遗憾。正在他处于踟蹰停顿阶段,同学亲戚,虽彼此未曾谋面,成了为他找到一生定位精美“书签”。没有他,他人生那本书的那一页,就会出现误读,以后路径,就是另外风景了。
  
  停顿,再找到原来人生状态,很快接续,成为人生一道坎。坎上,易迷途:或走到回头路上去,执迷难返;或走过头,怀揣不测未来不能自控。过去的你,将来的你,都是另外的样子,一时匆匆闪过的风景,现在的你,往往还沉湎其中,难以自觉,怪不得,有“你长大了,不能再得瑟了”警示名言。当事者迷,旁观者清。到了哪里,应该怎么做,与你朝夕相处、最要好、最知心、无话不讲、坦诚相待的人、人们,才是你人生之旅最为靓丽实用的“书签”。
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Nanghai841 - 2021/9/15 7:12:00
“似曾相识‘假’又来”
  看到各大媒体蜂拥报道数家厂商“工业明胶冒充食用明胶做药品胶囊”的消息,我一点儿也不吃惊。因为早在毒牛奶、毒酒、毒馒头、毒鸭蛋、毒油、毒豆芽等出现的时候,包括我在内许多人就知道这将会层出不穷—其实我们早就“知毒吃毒”、无处逃遁了:知道蔬菜有毒,饭菜有毒,可是,孔子读书阁,你不吃这些又怎么存活呢?自然灾害时期连观音土、草叶树皮都得吃;有毒吃总比没的吃好吧。现在,再看到这些报道,早就没了义愤、没了激动,有的只是无奈与哀叹:世风如此,怪谁,金霏读书阁?我们就赌活着吧,看谁的命大些,运气好些少吃或吃到的毒性小些吧。
  
  总是看到相似的一幕:某某产品假冒伪劣,爱看读书阁,产供销一条线,把危害人体的毒品弄进与人生活相关的产品里;没有一个环节把关,没有一个检验机构检查出来问题;直到人们的餐桌与口腹里。药品是这样,肉食品是这样,饲料是这样;卫生检疫是这样,工商是这样,市场管理也是这样。大家都说尽了力,没有发现。没有发现是新时期最伟大的发现—不是不管,而是没有看到,奈何?!这就不能说是养狗不看门,养猫不拿耗子了。年年上演同样剧目,孔子读书阁,不看单是听到节目预告就腻歪人,华闻读书阁。有人说春晚不好看。依我看,最不好看,最让人恶心的就数不上档次没有技术含量的假冒伪劣大展示了,铭华读书阁。话说回来,本身就是假冒伪劣,还有什么可以抱怨的呢,精彩读书阁!
  
  问题是我一看到这样的事情,就与身边许多事情对照起来,树海读书阁,觉得总是同样的路数,同样的手段,同样的景致,同样的结果(或许形式变幻,但根本一样)。比如假冒文凭假冒干部的,也是密谋于暗室之中,树海读书阁,操作于月影之下,树海读书阁,从办事员开始,树海读书阁,到小部门负责人、主管领导、负责审批领导,或者使用金钱美色手段拿下,或者运用漫天过海办法混过,总之,假的变成了真的,金霏读书阁,知道的人说话没人相信,不知道的人分辩不清真假。当真这个世界变成了“真做假时假亦真”地步的时候,连常常坚守着的人也“欲辩已忘言”,不知所以了。假人与假货,假事与假官,过程与结果的相似程度之高,竟如孪生姊妹,这个时候任你是孙悟空还能作何反应?若说多了,必然是唐三藏的一顿紧箍咒。
  
  微观与宏观、小空间与大世界,如果这种相似的假冒事件一再重复,那就需要看看社会,看看土壤,看看机制了。为什么这些东西“野火烧不尽,春风吹又生”?为什么这些东西打而不死,能够死灰复燃?为什么这些东西得以发展到相当规模、造成相当危害才被揭露?为什么我们已经麻木不仁到相当程度,遇见问题躲着走,知道假冒也三缄其口,人人都想当“好人”,只栽花不栽刺,用一种漠不关心的方式纵容假冒伪劣泛滥成灾?这是一个什么样的社会,为什么好人无法当,坏人没人管,恶人横行无忌?为什么这些事情里都有保护伞,“落水狗”总有人挽救?难道放纵与姑息就能营造和谐?
  
  没有社会公德、没有社会正义、没有人间道理,再富再贵又能怎么样呢?一个假冒伪劣横行于世的地方,发达又能怎样?我还是怀念我的落后,那怕没有一辆汽车一件电器,我也愿意生活在有洁净空气干净水的地方;哪怕没有一支股票一丝金融工具的消息,我也愿意终老于那方有人情有信义的热土上。哪怕我比别人少了许多名利,我也不愿意用假冒的手段争得不属于自己的荣誉利益。弄毒食品毒药品毒用品的家伙们,你们钱弄得越多,你们心灵里泄掉的气数越多;你们到神佛前跪拜的再多,又怎么能消弥为害人间的罪孽呢!
  
  在没有大道正义引领的社会环境里,假冒伪劣轻而易举地屡屡得逞,不能不说是我们这一代人品尝到的又一样恶果。改革开放三十多年,我们拥有了前所未有的财富,却越过越觉得不踏实,越过越觉得不放心,越过越来危机四伏,这不能不说是一个时代的悲哀。
  
  无可奈何花落去,似曾相识“假”又来。“你被毒着了么?”或许今后我们真要从过去“吃了吗”改口了。能不被毒着似已没有疑问,能在被毒之后还活的较好,不断提高抗毒识毒能力,许是今后人类需要全面提升的基本生存能力之一。但愿打假与假打的消息再少些,好让我们从心理上得到些安慰,能生活得相对平安宁静些。
  
  2012年4月17日
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Aanghai391 - 2021/9/15 7:27:07
“供奉县长”的黑色幽默折射法制不彰
【导读】这次依靠供奉图像维权,方式确实不妥。但促使这种黑色幽默的维权方式,上演的深层原因却不可忽视。这是一种依靠“人治”的维权思维,老人单纯地将希望寄托于个别官员的品行之上。  
  【散文在线•时评】报道:4月20日起,网帖“七旬老人土地庙里供奉县长,精彩读书阁,跪求帮讨医疗费”在各大论坛及微博传播。网帖说,该老人是72岁的信阳市光山县泼河镇居民匡元秀。她女婿无故被人打断右腿,孔子读书阁,医疗费没有着落,只有跪求文宗锋县长。当地宣传部门回应称此举“人身侮辱”,并已着手调查(4月21日山东商报)。老人有意“供奉县长”是为了求助,解决女婿的医药费,情有可原。出此下策,是要吸引舆论关注,金霏读书阁,促使有关部门早日解决医疗费难题。“供奉县长”一事,折射我国的法制不彰,建设法制社会还任重而道远。
  原来今年72岁的老人匡元秀,是河南省光山县泼河镇北草街居民。2009年大年廿九日晚,匡元秀的丈夫魏辉长去邻居家还万国毛的340元砂款时,因欠款的金额与其妻邓氏发生争执。她女婿王雪涛去劝和时,无辜被另外的一个邻居余杰,用20号镙纹钢筋棍突然朝王雪涛砸去,华闻读书阁,将右小腿打成粉碎性骨折。当时就找亲戚借钱住进了医院,共花费了四万多元医疗费,至今还躺在家里不能行走,医生说还要准备做第二次手术。一个老百姓只种点田,又没有什么经济来源,医院一住家徒四壁,以前借的钱都没有能力还完,债台高筑哪里还有钱再做手术呢?昂贵的手术费至今没有筹到一分。
  警方调查后认为:&ldquo,铭华读书阁;打人者余杰,案发时不满16周岁,故依法不能立案并追究刑事责任,无法采取刑事强制措施”。年纪小不能负刑事责任,难道经济责任也不负了吗?监护人你有责任,就应该赔付医药费。至今打人的家人,没有探视过伤者一眼,更没有赔付一分钱,凶手仍然逍遥法外。说明打人者家族的势力大,有权、有钱,能一手遮天。去年2月16日,光山县公安局物证鉴定室进行了鉴定,结论为轻伤,完全构成刑事犯罪。有人建议她去向法院起诉,她哪里有钱去请律师呢?匡元秀一家平时就惧怕他们三分,只有唉声叹气。这样明显的犯罪行为,不需要艰难的取证和请专家来破案,为何政府有关人员不作为,难道政府也俱怕了他们吗?唯一的解释,只能是腐败,政风不好。
  老人有苦没有地方说,有冤无处伸。原来上访过几次没有结果,对政府也就失去了信心。后听别人传说,新调来不久的光山县县长文宗锋(现为光山县委书记)是个“包青天”,常为老百姓伸张正义,深得老百姓的信任和爱戴,爱看读书阁。但老人最近身体不好,平时又有晕车的毛病,已经无法自己亲自到县政府求助了,只好在土地庙里供奉文宗锋的画像,跪求县长开恩。让文县长在百忙之中过问此事,为她作主讨回医疗费,好继续给女婿去治好腿,以后要靠他这个正劳力来养家糊口的。老人淳朴而愚昧的行动,反映的是基层维权的现实困境,金霏读书阁
  此事是名叫“xx100861818”网友,在清明节前夕,去了信阳市许世友将军墓,在回程的路上,孔子读书阁,无意中发现马路边一位老人,供奉着光山县县长画像,老人长跪在土地庙前不停地磕头。这是他亲眼所见,感到奇怪。于是把车停下来后问清楚了事情的来龙去脉,拍下了照片,树海读书阁,决心要帮助老人讨回公道,树海读书阁。回去后,树海读书阁,他连夜把看到的这件事写成帖子,配以拍摄的图片发到了网络论坛上,一时间在各大网络论坛及微博上迅速传播。众多网民围观议论,也引发了媒体的关注。然而,有些拍马屁的人(据说还是光山县的一位科长),立刻指责老人,说道:“这种行为欠妥,供奉生者是侮辱县长,损害了政府的形象”。但多数人同情老人,树海读书阁,认为是没有办法的无奈之举。如果当地官员早解决了她的上访,她还会无奈地对县长的画像去跪求吗?她的举动不是对县长“人身侮辱”,而是把县长当清官、当“活菩萨”,真心盼望能对她施于援手。我认为要说指责,只能是不作为的官员,根本没有为人民服务,没有为老百姓分忧解愁。
  从古到今都是百姓有求,官员必应。当官不为民作主,不如回家卖红薯。老人以另类方式的求助,反映了她有维权的意识,以及对现实社会的解决渠道强烈不满。我们希望当地有关领导,应该首先想一想,老百姓的申诉渠道是不是不够畅通、自己的责任是不是没有尽到位。老人庙里供奉县长,经好心人给力,果然起到的“神奇”的作用。记者昨日从光山县委宣传部了解到,当地媒体报道后,高度重视此事,已责成政府部门对这名七旬老人家庭给予救助,并表示将对案件情况依法处理。如果老人不采取这种另类方式求助,如果不是好心网友借助网络曝光的力量,来倒逼当地官员与职能部门,恐怕老人女婿的命运还不会受到关注与重视,被打事件还会继续拖下去。我们不难想象,也许老人祈求终老,当地相关部门也不会前来帮她解决问题。这应该是比“供奉县长”更值得当地政府主管部门反思的问题。
  土地庙里供奉的原本只是土地公公,而匡元秀却将县长文宗锋供奉进了庙里。百姓奈何不要尊严,奈何不去法院,奈何非要供奉县长反映问题?有关职能机关是否做到了敞开大门,热心、贴心为百姓办事?跪求县长帮忙讨要女婿的医疗费。想来这事着实有些滑稽。老百姓为何有这么多的无奈?在“匡元秀”事件中,还有当地有些部门得知此事后,非但没有把解决群众困难放在第一位,反倒认为还要对弱者者进行问责。这是大错特错。如此,谁还能为靠跪拜传达民意的基层群众讨要说法?老百姓还有依法生存的空间吗。我们可以换位思考一下,你如果有72岁的母亲或者奶奶,你愿意让她在野外土地庙里那样去“侮辱”别人吗?或者说,当你72岁后,你还有那精力和爱好去“诅咒”你的父母官吗?我相信,绝大多数人在这件事情中很难找到“人身侮辱”的元素。
  当城市的变化日新月异,当城镇化建设如火如荼,人们感觉社会发展确实进步很快。可在那些偏远闭塞的农村那些依然靠外出打工赚钱、靠土地养老的农民,他们一旦遭遇类似的天灾人祸,如果没有“熟门熟路”的亲戚朋友帮忙,单靠他们自己去维权,往往是困难重重,甚至绝望。感觉社会不但没有进步,还有倒退之势。在现实面前是多么的无奈。也许基层的工作确实纷繁琐屑,也许在那被称为乡土社会的地方,财富和权力会被无限放大,但是,是非曲直不应该一再被颠倒,维护公平正义的职权部门不应该始终迟钝麻木,那些掺杂着血和泪的维权不应该一再蒙尘。
  “县长被供奉”是件具有讽刺韵味的话剧,跪了不该跪的人、侮辱了不该侮辱的人,更像一个被打碎的五味瓶,不同的人寻找不同的滋味。只是很多的人们都说:“老人维权之难,不该受到责怪,当地政府部门首先应该检讨自己”。匡元秀除了能用这种原始古老的方法去感动清官、感动权力外,身在寒门人微言轻的她,还能想出更好的法子吗?人民群众是主人,官员是公仆,长跪不起的应该是我们某些不称职的官员。不为治安状况不佳给群众带来伤害而心生惭愧,不为贫困者难医的窘态投以同情,居然感到是一种对官员的“侮辱”。他们忘了老吾老以及人之老的美德,忘了权为民所用的权力宗旨,直接以一盆冰水无情浇熄群众的无限热望。如果法律有依据、政策有规定、事件是真实的,群众所盼之事就应该予以解决;即使群众诉求不合规范,也应耐心做好解释工作,进行化解疏导,尽快给老百姓解决问题。
  “我们诚挚地向老人致歉。”昨日,文宗锋坦诚地说。不久前,他已经由光山县县长改任该县县委书记。光山县委、县政府高度重视此事,诚恳接受舆论监督;责成泼河镇党委、政府同匡元秀老人见面,并同其女婿王雪涛联系,详细了解伤者目前身体状况,决定政府先期拿出2万元费用,为其手术,给予救助。上午书记发话,下午就快速落实了,泼河镇政府先期垫付王雪涛受伤后一期手术全部医疗费25946元,其二次手术产生的费用待手术后凭正规单据,据实结算。对于涉案情况,安排公安、司法部门依法快速处理。从文宗锋的做法来看,透过现象看本质,此人可能是“伸张正义的好官”传闻不假。我相信打人事件很快就会立案查处,有关司法部门也会给予老太提供必要的法律援助,事情一定会圆满解决,网民寄予厚望,老太遭遇挫折的心灵得到了安慰。
  这次依靠供奉图像维权,方式确实不妥。但促使这种黑色幽默的维权方式,上演的深层原因却不可忽视。这是一种依靠“人治”的维权思维,老人单纯地将希望寄托于个别官员的品行之上。实际上某些地方不是“依法办事”,而是“依人办事”情况也是如此。什么时候各级政府部门,能够谨守自己的本分,“民之所乐我则遂之,民之所苦我则除之”。实行依法办事,让“法治”彻底战胜“人治”,对于公众和社会而言,才会有真正意义上的效率和公平。而现在国人的思维里,很多人认为,什么事行政机关都可以解决,相信"包青天"的办事能力,喜欢上访,不相信司法部门。加上懂法知法用法的人太少,你要打官司必须耗费大量的人力物力财力,让维权者望而却步也是一个原因。只有真正树立起司法的公信力,才能让维权者充分相信司法的力量,才能避免“供奉县长”之类的黑色幽默继续上演。
  (2011-04-2316:06:27
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Aanghai391 - 2021/9/15 7:27:46
“依米花”实践队之趣味运动会,精彩读书阁
为丰富孩子们的校园生活,树海读书阁,提高他们的综合素质,金霏读书阁,使他们在活动中体验合作与竞争的乐趣,享受体育带来的快乐,以展现乐观、奋发向上的精神风貌,"依米花&quot,金霏读书阁;社会实践队于7月22日上午在林屋小学开展了一次形式新颖的趣味运动会,树海读书阁。为了保障孩子们安全且有秩序的参与在游戏中,树海读书阁,在他们还没到来学校时,队员们就已经在为今天的趣味运动会做准备。队员们依据现有的材料为孩子们准备了五个运动项目:颠乒乓球,乒乓球传送带,夹乒乓球,孔子读书阁,背对背夹气球以及跳大绳,爱看读书阁。只有玩遍五个项目并且达到要求,树海读书阁,在写有自己名字的小卡片上集齐五个不同的小印章之后才能兑换相应的奖品,孔子读书阁
随着大课间的铃声响起,铭华读书阁,孩子们纷纷跑出教室,华闻读书阁,来到了学校空地的游戏区。我们的队员有些在指导孩子们游戏规则,有些在维持秩序,有些也加入到游戏中和孩子们一起玩耍。一开始时孩子们还有些拘谨放不开,但随着时间的推移,各个项目都进行了激烈的角逐,加油声和欢笑声起此彼伏,场面热闹激昂,精彩纷呈,冲淡了烈日酷暑带来的燥热感。在集齐不同的小印章兑换完奖品之后,孩子们的脸上都洋溢着灿烂的笑容向我们展示所收获的战利品。欢乐的时光很快过去,转眼就到了放学的时间,队员们和孩子们拍完大合照之后,此次短暂而又有趣的趣味运动会便落下了帷幕。
经过此次趣味运动会的激烈角逐,相信孩子们也收获颇丰。孩子们所体验到的不仅仅是通过自己的努力获得奖品的喜悦,还有与他人竞争的乐趣,更有在游戏中与他人团结协作所带来的集体荣誉感,这正是此次趣味运动会的意义所在。
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Ranghai176 - 2021/9/15 7:32:13
“红嘴鸥”社会实践队举办“趣味体育”活动
7月20日上午,树海读书阁,“红嘴鸥”社会实践队在孟岗小学举办了一场别开生面的趣味体育课。为了组织本次活动,华闻读书阁,所有实践队成员于19日晚上集合在教室为运动会做准备,经多番修改活动策划案与人员安排表,确定了最终方案。
上午8时,树海读书阁,实践队的成员开始搬桌子和凳子布置活动现场,铭华读书阁。孩子们在小老师的指挥下迅速在学校操场上集合。一声“开始!”后,孩子们立刻奔向设置的各游戏点。游戏摊位共九个,孔子读书阁,包括:吹蜡烛、运气球,金霏读书阁,抢板凳、夹绿豆等,孔子读书阁
“运气球”摊位,爱看读书阁,规定孩子们两两组合,金霏读书阁,背对背夹着一个气球,树海读书阁,从起点到终点,如果中途气球掉下需重新再来,每个小组仅有两次机会,树海读书阁。成功运送到终点的小组,精彩读书阁,可以得到实践队员们准备的糖果。孩子们有的走了几遍依旧没能成功通过,有的则小心翼翼地团结协作,喊着口号走,一次性通过了比赛。等候在队伍终点的孩子们站在终点线外伸长脖子张望,看着正在玩游戏的同学快到达终点时,就会跳起来大喊“加油!”,原本沉寂的空气中回响着孩子们的欢笑声,热闹非凡。
“吹蜡烛”摊位现场,孩子们隔着两张桌子,吹第三张桌子上的五根蜡烛。每吹灭一根蜡烛,孩子们就可以得到相应的奖励。孩子们排成两队,一个轮着一个吹得乐此不疲。
在各个摊位游戏的设置中我们采用了两两pk 的形式,孩子们在游戏中你不让我我不让你,而得到相应奖励的孩子们都愿意把奖励平分给“对手”,单份的快乐变成了双份,游戏也能井然有序地进行。
在本次趣味体育活动中,学生们能够在学习之余好好锻炼身体,同时增加同学们之间的交流,培养他们团结协作的能力,促进同学之间的友谊,并为童真的孩子们留下美好的回忆。


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Ranghai176 - 2021/9/15 7:32:43
“红嘴鸥”社会实践队召开三下乡筹备会议,精彩读书阁
7月15日晚上,树海读书阁,为了更加顺利的开展接下来为期十天的三下乡支教活动,金霏读书阁,“红嘴鸥”社会实践队在一年级课室召开筹备会议,华闻读书阁。会议由队长钟燕婷主持,爱看读书阁,全体队员参与,树海读书阁
&nbsp,树海读书阁;
希望大家初心不忘,孔子读书阁,热血难凉”,树海读书阁,钟燕婷就今天抵达基地受到孟岗小学教务处主任热情接待以及下午支教小老师学生互动的事件提出,铭华读书阁,支教组的教学要保质保量,各任课老师要再次仔细检查自己的教案,熟悉课表安排和教学内容,争取取得教学内容教授、学生汲取知识最大化。

“在课表有变的情况下,我们不能自乱阵脚,更应该稳住,好好的安排学生的自由活动时间”,支教组组长饶晓静认真的检查了学校正规教学安排和实践队伍制定的上课时间安排后,积极和组员们商讨如何改动课程表。

会议上,钟燕婷总结了今天抵达基地遇到的问题,并鼓励队员们要保持风雨无阻不畏困难的精神,在接下来的支教活动中火力全开,全心全力的投入。

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“练内功、增效能、树新风” 全力推进“创铸树”活动
近日,铭华读书阁,四川省纪检监察系统召开视频会议,专题动员部署“创三优、铸利剑、树新风&rdquo,树海读书阁;活动(以下简称“创铸树”活动),树海读书阁。会议强调,全省纪检监察干部要坚守责任担当,爱看读书阁,以最坚定的决心、最积极的态度、最有力的措施,孔子读书阁,全力推进“创铸树&rdquo,树海读书阁;活动,不断取得党风廉政建设和反腐败斗争新进展,精彩读书阁,为营造良好的政治生态环境做出新的更大贡献。
  
  打铁还需自身硬,树海读书阁,作为党风廉政建设和反腐败工作的排头兵,要践行纪检监察干部“六项承诺”,必须强练内功,孔子读书阁,要加强学习增党性,金霏读书阁,学党章,金霏读书阁学习总书记的系列讲话,学廉政准则、&ldquo,华闻读书阁;违反中央八项规定的典型案件”系列通报,观看正反两方面典型教育警示片等来提升自身的政治素质;采取业务工作交流、培训,加强业务工作强化训练、先进工作经验来提升自身的能力水平,以典型的示范引领来转变自身工作作风,增强纪律自律意识,以确保工作效能。
  
  纪检监察干部聚焦主业主责,不要让其他职能机构承担的工作来分散其精力,也不要在同一个单位还去分管其他业务工作,既当运动员又当裁判员,任何一种角色职责都没行使好,认真钻研业务,切实担负起监督执纪问责和查办案件的职能,加强监督执纪问责,做到踏石留印抓铁有痕,用最坚决的态度减少腐败存量,用最果断的措施遏制腐败增量,狠打“老虎”,又快拍“苍蝇”,做到有案必查、有腐必惩,发挥纪检监察的震慑作用,实现反腐无例外、无死角、无空档、无禁区,增强工作效能,为形成政治生态山清水秀建功立业。
  
  纪检监察干部置身反腐的第一线,处在一个特殊的工作岗位,其一言一行备受老百姓关注,在老百姓的眼中就是党的形象的代言人,其特殊的工作性质和所处的“窗口”位置就是老百姓眼中那个清正廉明“包青天”,而不要以为自己人微言轻,言行无所顾忌,要自觉置身于广大群众的监督之下,用有效的规章制度加强自身约束,带头弘扬新风正气,蹦紧清正廉洁这根弦,树牢宗旨意识、公仆意识,真心实意地为群众办实事、解难事、做好事,虚心接受各方面尤其是群众的监督和批评,做遵纪守法的模范,为营造山清水秀的政治生态发挥引领示范作用,为依法治国、依规治党,实现伟大的“中国梦”而努力奋斗。作者晓美


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Ranghai176 - 2021/9/15 7:48:43
“细雨“社会实践队深入吴川市进行调研,树海读书阁
为了进一步了解吴川三绝文化,也为了日后相关的调研论文更具真实性,金霏读书阁,岭南师范学院“细雨”社会实践队于7月14日前往吴川三绝文化的起源地——吴川市梅菉镇进行了下乡调研活动,爱看读书阁
吴川历史文化与传统民间艺术深厚悠久,“八景”“三绝”闻名遐迩。吴川还被世人们誉为“粤剧之乡”、“泥塑之乡”、“木偶之乡”,树海读书阁
飘色作为吴川三绝(飘色、泥塑、花桥)之首,于2008年入选“国家非物质文化遗产名录”,华闻读书阁。飘色起源于清代,铭华读书阁,具有较久的历史价值和社会价值,精彩读书阁,但是当今传统文化在多元文化融合的背景下日益遭受冲击,金霏读书阁。实践队员们将以吴川市梅菉镇三绝文化作为调研对象,以此调研当地传统飘色文化的传承和发展现状,坚定文化自信,探索以传统文化带动当地旅游文化经济的路径。
本次调研活动队员们在进行问卷调查的基础上还对调查对象进行了关于吴川三绝文化相关问题的询问,孔子读书阁。主要在香山古庙,孔子读书阁,梅菉祖庙,树海读书阁,吴川学宫等地开展了调研活动,树海读书阁

泥塑

飘色艺术
经过调查询问了解到,吴川三绝中的飘色是由小孩坐在嵌了钢管的三轮车上进行艺术表演,他们进行表演前需进行艰苦培训,飘色活动主要是在元宵节期间进行。其表演形式多样,古装现代皆涵盖,有白蛇传、观音送子、中国女排、工农军等,其闻名中外,北京、外国皆有吴川飘色的演出。调研组队员亦了解到,这几年当地的飘色活动较少举行。
本次调研活动中,大家都认为吴川三绝文化的传承是必要的,要重视民间艺术人才的培养,树立保护、传承民间文化的意识,发挥现有传承人的作用。同时,梅菉镇居民亦表示吴川三绝是吴川本地艺术精华,对吴川旅游文化有一定经济效益。
经过一天的问卷调查以及走访,调研小组了解到了吴川三绝文化价值、发展状况以及当地居民的文化生活,总结出三绝文化在传承与发展中存在的问题以及对应的创新解决措施,相信调研组在今后的工作中会更好地向大家展示当地飘色文化更具强盛的生命力的调研成果。
通讯员:邓国栋
摄影:孙力
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Nanghai841 - 2021/9/15 7:58:24
“前车”之鉴
  有一天我步行在一个城市的街上,不时有发出赛车场上才能听到的“呜--呜--”声的摩托车与我擦肩而过,几次惊得我虚汗顿起。就在那天,我很不情愿地目睹了三起因摩托车急速行驶所造成的交通事故。我想,交通事故频频发生,树海读书阁,这些飚车者如果心有前车之鉴,又何至于自己去买可能把命都送掉的教训呢!
  
  古训有云:“前车之覆,后车之鉴,铭华读书阁。”善于以“前车”为鉴,可化险为夷,甚至永保平安;而不屑于以“前车”为鉴者则迟早要出事。驾车如此,做官也是如此,孔子读书阁。五年前(2000年)高官胡长清不以其“老前辈”陈希同之流行贪落水为训而贪污受贿掉了脑袋,去年侯伍杰等十三位省(部)级高官亦不以胡长清、成克杰之流为训而贪污受贿“出了事”,最近以河北省交通厅原副厅长张全为首的一大帮腐败分子不以前边倒下的贪官为训又“出了事”。贪官施贪有如吸毒,树海读书阁,吸毒上了瘾难于自拔,华闻读书阁,贪官贪得无厌不易收手。例如贪官张全在已预感到自己就要“进去了”的情况下都还忍不住要最后捞一把,精彩读书阁,他在被双归的5分钟前又连续收取了5张内有金额共计六万多元的银行卡。贪官们贪习惯了很难忍得住不再伸手,所以“出事”只是个时间问题。
  
  虽然贪官落网是迟早的事情,金霏读书阁,但是近年来贪官的人数却在逐年增长,孔子读书阁。胡长清“出事&rdquo,爱看读书阁;之前,每年抓出的贪官只是零零星星,胡氏“出事&rdquo,树海读书阁;后每年一抓就是一大群。特别是2005年一年内竟纠出了23名省(部)级贪官,中央纪委法规室官员蔡晓对此感慨说:这是“在世界上哪个国家都是没有过的&rdquo,树海读书阁;(见2006年1月2日《瞭望》)。贪官为什么会越抓越多呢,金霏读书阁
  
  究其原因,主要是先落马的贪官没有在后起贪官的心目中形成以“前车”为鉴的警示效应。
  
  “某某贪官倒下是因为他得罪了某某人”,“他倒下是他运气不好,比他贪得厉害的那个不是活得好好的吗”。这是在老百姓的闲聊中时常出现的言论。老百姓的眼光是雪亮的,哪位官员是贪官大家在感觉上清清楚楚。也就是说贪而不“出事”的贪官还大有人在,于是“准贪官”们也就不假思索地以为贪官落水只是个意外之事。于是他们开始带着侥幸之心去贪,得手后,侥幸变成自信,于是乎胡长清之流落马时悔恨流涕的凄惨便在他们头脑中淡化得没了踪影。
  
  蔡晓撰文说,目前中国的腐败现象的发生发展正处于高发期(见2006年1月2日《瞭望》)。
  
  有人认为这“高发期”产生的众多贪官只不过是阳光下的阴影,只是市场经济下社会繁荣的伴生物。但是,历史上最为繁荣的“文景之治”、“贞观之治”两个时期的贪官却是很少的。相反,“三年清知府,十万雪花银”的清朝中晚期却是国家政治经济停滞不前、社会极不安定的时期。所以目前贪官的“高发”一定要打压下去。怎样“打压”?不外乎两点:一是控制官员“至高无上”的权利,从真正意义上提高人民群众的监督权力,二是进一步加强国家法制的威力。惩治贪官见成效的标准是要让所有的官员看见前边的贪官倒下,内心真正产生“怕”的情感。
  
  据说湖北黄石市最近在治理交通事故方面出绝招,他们在交通事故多发地段把一些因交通事故被撞得严重变形的卡车设计成特别的雕塑摆放在路边,以警示过往车辆。自从竖起这类特别的“雕塑”后,过往车辆睹物思己行驶谨慎,交通事故明显降低。我们在治理贪官方面是否可以从中得到一些启示呢?
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Ranghai176 - 2021/9/15 8:22:25
“老婆”
  “老婆”是个人名。是一个男人的名字。并且是一个嘲巴男人的名字。换句话说,一个嘲巴男人叫老婆。
  在老家,孔子读书阁,傻子被叫作嘲巴,精彩读书阁。叫“老婆”的男人是真的傻子,孔子读书阁,不是像雷锋那样被人“称为&rdquo,铭华读书阁;傻子的“傻子”。
  &ldquo,树海读书阁;老婆”和我是同村。家相距二三百米,树海读书阁,也称得上是邻居,虽然不是毗邻,金霏读书阁。我只知道他姓陈,金霏读书阁,但不知道叫什么,因为没人叫他的真正名字。提到他时,都说“老婆”。我小的时候,一直不明白人们为什么这样叫他,大了以后,树海读书阁,逐渐明白他的乳名叫“老婆”。由于他是嘲巴,也就没人再那么认真地叫他的学名了。现在想来,起这样的名字,可能是因了民族的传统:起个贫贱的名字,或是男人女名,养起来泼辣,健康,长命,好养活的意思,就像很多人叫&ldquo,树海读书阁;狗剩”、“石头”之类。
  记得他时,爱看读书阁,我还小。最常见到的是“老婆”张着大嘴,笑呵呵地看着小孩玩游戏。他身材高大,总穿着一身灰色的衣裳。他总是凑到小孩旁边玩,开始时,看见他就害怕,总以为嘲巴就是坏人,华闻读书阁,会时不时地打骂小孩,因此躲得远远的。时间一长,从未见过他打人的情景,反而见他对待小孩都是笑嘻嘻的模样,比一般人还好,虽然嘴边常流着斜涎。仔细观察,并不可怕,时间长了也就不再害怕,反而觉得他挺友好。我慢慢大了,“老婆”也就渐渐见老。我到外地上学后,见到他的机会变少,后来回家就听说“老婆”死了。常听村里人说起他,总是怜悯的语气,这也是山村民风淳朴的表现,总是对人示以友好可怜的态度,哪怕是对待一个“嘲巴”!
  等到我有时回家,偶尔上坡的时候,经过山后的羊肠小道,就看见路边山地里有一个小小的土堆,得知这就是“老婆”最后的归宿。这个在世界上活了40多年的男人,如今静静地躺在这里,不知寂静中还会不会继续被称为“嘲巴”?
  不知怎么,想起“老婆”,我总是联想到一般人对待傻子的态度。人们往往嘲笑他们的傻气,总以自己聪明而窃喜。我就想,会不会从“傻子”们的眼里,正表达着对世人的嘲弄。熙来攘往的名利客,你争我夺的是非场,古往今来,多少人为此奔波,为之忙碌而不能自拔,甚至还沾沾自喜!或许在“傻子”们冷眼观来,世人反而显得多么可怜,可悲,可笑!但人们自己却不觉知。这时,我就不再认为他们是嘲巴,而应该称之为智者!嘲巴自有嘲巴的乐趣,他们无忧无虑,与世无争,既无害人之心,亦无防人之意。这也是一种境界。
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Ranghai176 - 2021/9/15 8:23:52
“老老虎”落马 反腐再创新佳绩
  7月29日,铭华读书阁,有关前中央政治局常委、中央政法委书记周永康确定为立案审查的新闻一出,震惊了海内外,树海读书阁,不过也在大家的意料之中。至十八大卸任退休后,有关其属下及亲属涉贪报道络绎不绝。在其曾经深耕的石油系统、四川省、政法系统,陆续有大批高官落马,著名的&ldquo,精彩读书阁;秘书五人组”&mdash,树海读书阁;分别在不同时期担任过他秘书的中石油天然气集团公司原副总经理李华林、四川省委原常委郭永祥、海南省原副省长冀文林、中石油国际事业有限公司党委书记沈定成和中央政法委办公室原副主任余刚—中已有3人被以&ldquo,华闻读书阁;涉嫌受贿罪立案侦查并采取强制措施”,1人“涉嫌严重违纪”,1人失去联系。对于卸任“大老虎”,纪委采取的手法一般先将外围人员依法处理,树海读书阁,层层推进,固定指向“大老虎”的证据,构筑&ldquo,孔子读书阁;打虎困虎”的铁笼。在前期的大量工作基础之上,再快速出击,树海读书阁,擒&ldquo,金霏读书阁;大老虎”,办成“铁案”。
  
  周永康的立案审查,孔子读书阁,是必然的,金霏读书阁,对周的查处,也正是彰显新一届领导成员对反腐的决心,爱看读书阁,“无论是谁,查到哪个级别,都要一查到底”。过去坊间的“刑不上大夫”、“退休了以后就不再追究”的说法,都被打破了。反腐败不但抓“大老虎”,而且也抓退居二线或退休了的“老老虎”,中央的此番动作打破了“退休即平安着陆”的官场惯例,同时也表明中央将继续高压反腐和对腐败分子“零容忍”的态度和决心,而打“老老虎”正切合中央惩治腐败的精神,有着非同凡响的意义,彻底打掉了一些官员的侥幸心理和虚幻梦想,使贪腐官员的不安全感和不确定感陡增,进一步增加了中央反腐的震慑力。同时也彰显了我们党“治国必先治党、治党务必从严”的坚定决心。对于各级官员而言,想要真正实现高枕无忧,管好手、管好嘴、管好心才是唯一让自己高枕无忧的安心石。党员领导干部,不论职务高低、党龄长短,都要受到党纪国法的约束,都必须接受党组织的教育和监督。
  
  反腐败斗争任重而道远。周永康的落马,并不是反腐的封顶之作。在新一届领导成员的领导下,中国反腐败不会因周永康落马而画上句号,反腐败必将继续推进下去,并与制度建设相辅相成。各种腐败的冲动和侥幸心理都将遭到中国国家史上最系统、也最认真的打击。
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Ranghai176 - 2021/9/15 9:06:07
“酒旗”在诗词里给予我们的启迪
  酒旗,或称酒帘、酒旆、酒幌、青旗、青帘,在古典诗词里面出现,往往作为抒情写景的陪衬,而非专咏其事。比如王安石【桂枝香】《金陵怀古》有:&ldquo,华闻读书阁;征帆去棹斜阳里,背西风、酒旗斜矗。”是说在一望无际的大江上,来来往往的船帆洒满了斜阳的余辉,急匆匆地驶过去,孔子读书阁,两岸卖酒人家的酒帘竖立,迎风飘动。酒旗,树海读书阁,成为这首音调高亢、境界开阔的怀古词的组成部分。张舁【离亭燕】有:“云际客帆高挂,烟外酒旗低亚”。酒旗在这儿也是作为江南景物的衬托。柳永【夜半乐】中的“望中酒旆闪闪,金霏读书阁,一簇烟村,数行霜树。”是写“扁舟一叶,乘兴离江渚”的路途之所见。至于秦观【望海潮】“烟暝酒旗斜”,说在夜雾迷漫中见酒旗斜立,不过是增加他“重来是事堪嗟”的陪衬。而段成式【柳枝】中的“只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人”。李中【江边吟】&ldquo,树海读书阁;闪闪酒帘招醉客”,不过说无论江南塞北,有酒帘相伴,可以聊寄旅人的客中寂寞罢了。梅圣俞《春寒》:“亚树青帘动,依山片雨临”。欧阳修《秋怀》:“西风酒旗市,细雨菊花天”。酒旗在这儿,是春、秋日抒怀的景物衬托。李贺《江南曲》:“鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。”说鼍吟浦口,梅雨纷飞,市上的酒旗,已改用苎麻的了。酒旗在这儿,表明了季节的变换。总之,酒旗出现在诗词中,一般总是景物的烘染,感情的陪衬,或表示节令的变化,对于作品的立意,并无多大作用,树海读书阁。的确,酒旗是一件平常的东西。它既不能像花朵(比如梅花)、虫鸟(比如雁、蝉、蟋蟀)等,可以寄托人的精神;也不像春风秋雨、微云淡月,孔子读书阁,用来表达人的感情。所以它往往处于从属的陪衬地位,金霏读书阁
  
  但是,事情也会有例外。在林林总总、千姿万状的诗词里面,精彩读书阁,酒旗,也有助于诗的意境的形成,主题的表现,给人以美感和想象。先看陆龟蒙的《怀宛陵旧游》:
  
  陵阳佳地昔年游,谢朓青山李白楼。惟有日斜溪上思,酒旗风影落春流。
  
  陵阳山在今安徽省宣城县境内。南朝齐诗人谢朓(玄晖)作宣城太守时,爱看读书阁,在陵阳山麓建了一座楼,后人称之为“谢公楼”,又名“北楼&rdquo,铭华读书阁;。唐代诗人李白也在宣城住过几年,树海读书阁,他在《秋登宣城谢朓北楼》诗中,赞赏这里风景幽美:“两水夹明镜,双桥落彩虹。人烟寒橘柚,秋色老梧桐。”不禁兴起“临风怀谢公”之感。陆龟蒙到宣城游历,追念昔日旧游,自然想到了谢朓、李白、青山、北楼。首两句以十分精炼的笔墨,概括出往时的人物风流,山水胜境。这是从大处着眼,写的是大景。三、四句说,宛凌风景,处处令人怀念,更使人寻思的是:落日时,在清溪之上,看卖酒人家门前高挂的酒旗,迎风飘拂,映着斜日,影子落在春流之中。这里的酒旗,与行人相伴,写得很有生气。“酒旗风影落春流”是一个小景,但它绾结全诗,与前两句的大景,巨细相映,匀称自然。景物依稀当年,而诗人对前辈诗人的深切仰慕,也历历可感了。酒旗虽小,而对于形成诗的境界和它的美学价值,却是不可忽视的。再看辛弃疾的【鹧鹤天】《代人赋》:陌生柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。山远逝,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。
  
  开头,作者用泼墨的技法,描绘出农村早春傍晚时清丽疏淡,欣欣向荣的画图。路旁的桑树,被春风吹苏,长出了鹅黄嫩绿的幼芽。东头邻居家的蚕种,也孵出了小蠶。从村外细草铺地的山坡上,不时传来小牛的鸣叫。快落山的太阳,照在带几分春寒的树枝上,暮鸦也归巢了。用来表现早春景色的东西很多,这里诗人单选择了,“柔桑”,“蚕种”,“细草”,“黄犊”,它们清新,富有生气,可能寓有农事活动方在开始的意思。
  
  词的传统写法是:上阕写景,下阕言情。这首词转入下阕,开关仍然是写景,但它有波澜,有层次,不同于上阕的平铺直列,由平冈而望见远山,由横斜的道路而望到它是通向酒店去的。但如果作者一味地去写景,不见有人的活动,那么即令是“阳春烟景”、“千里莺啼”,也不会有新鲜感。当然也不能衬以车水马龙,摩肩接踵,因为它和作者已经安排下的环境气氛,调和不起来。“青旗沽酒有人家”这句,是全篇的主心骨,它使得前面的许多景物,刹那间活跃起来。“酒旗”在这幅生气勃勃、欣欣向荣的江南早春图里,使画面别具情趣,“此中有人,呼之欲出”,更活泼生动了。词的最后两句,是对平静而富有斗争气息的农村生活的赞美。
  
  王夫之说:“有大景,有小景,有大景中小景。”(《姜斋诗话》)酒旗,在陆诗、辛词里面,可谓“小景”矣,但是,出于诗人的巧妙构思,匠心独运,如果不说胜过了“大景”,至少它们是相映相衬而相得益彰的。这就是极其平常而不为人所注意的小酒旗,给予我们的启示。
  
    
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Ranghai176 - 2021/9/15 9:06:53
“重进罗马”的精神,孔子读书阁
  去年十一月十一日以后,许多人怀着恐惧与不安离开了上海。当时有一个年轻的朋友写信给我,绝望地倾诉留在弧岛的青年的苦闷。我想起了圣徒彼得的故事
  
  据说罗马的尼罗王屠杀基督教徒的时候,斗兽场里充满了女人的哀号,烈火烧焦了绑在木桩上的传教者的身体,耶稣的门徒老彼得听从了信徒们的劝告,树海读书阁,秘密地离开了罗马城,金霏读书阁。彼得在路上忽然看见了耶稣基督的影子,爱看读书阁。他跪下去呐呐地问道:&ldquo,树海读书阁;主啊,你往哪里去,华闻读书阁?”他听见了耶稣的回答:&ldquo,铭华读书阁;你抛弃了我的百姓,所以我到罗马去,让他们把我再一次钉在十字架上。”彼得感动地站起来。他拄着拐杖往回头的路走去。他重进了罗马城。在那里他终于给人逮住,树海读书阁,钉死在十字架上。
  
  绰号“黄铜胡子”的尼罗王虽然用了火与剑,精彩读书阁,用了铁钉和猛兽,也不能摧毁这种&ldquo,金霏读书阁;重进罗马&rdquo,树海读书阁;的精神。像这样的故事正是孤岛上的中国人应当牢牢记住的。
  
  那么为什么还有人在这里感到苦闷呢?固然在这里到处都听得见“到内地去”的呼声,而且也有不少年轻人冒危险、忍辛苦离开了孤岛。但是也有更多的人无法展翅远飞,不得不留在这里痛苦呻吟。他们把孤岛看作人间地狱,担心在这里受到损害,孔子读书阁。我了解他们的心情
  
  不用说,每个人都有权利呼吸自由的空气,我们没有理由干涉他们。对那些翅膀的,就让他们远走高飞,我也无法阻止。但是对于羽毛残缺或者羽毛尚未丰满的,我应该劝他们不要在悲叹中消磨光阴,因为他们并非真如他们自己所想象的那样:比别的人更不幸,而且他们忘记了他们的肩上还有与别人的同样重大的任务。固然可以使人呼吸自由空气的内地是我们的地方,但是被视作黑暗地狱的孤岛又何尝不是我们的土地!一直到今天孤岛还不曾被魔手捏在掌心里,未必就应该由我们自己来放弃自由并不应当被视作天赐的东西。自由是有代价的。真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方,他们要在没有自由或者失去自由的地方创造自由,夺回自由。托玛期·潘恩说得好:“不自由的地方才是我的祖国。”参加过北美合众国独立战争的潘恩是比谁都更了解自由的意义的。
  
  唯其失去自由,更需要人为它夺回自由。唯其黑暗,更需要人为它带来光明。只要孤岛不曾被中国人完全放弃,它终有得着自由、见到光明的一天。孤岛比中国的任何地方都需要工作的人,而且在这里做工作比在别处更多困难,这里的工作者应当具有更大的勇气、镇静、机智和毅力。工作的种类很多,它们的重要性并不减于在前线作战。我们有什么理由轻视孤岛上的工作?我们平日责备失地的将士,那么轮到我们来“守土”的时候,我们怎么可以看轻我们的职责?撇开独岛的历史不说,难道这四五百万中国人居住的所在就是一块不毛的瘠土?谁能说匆匆奔赴内地寻求自由,就比在重重包围中沉默地冒险工作更有利于民族复兴的伟业?反之,“重进罗马”的精神倒是建立新中国的基石。这不是一句实话。我们在失地中已经见到了不少的这种精神的火花。这种精神不会消灭,中国不会灭亡,这是我们可以断言的。
  
  因此住在孤岛上的人,尤其是青年,应当感到自己责任的重大而兴奋、振作,不要再陷入苦闷的泥淖中去。
  
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三下乡的第五天,树海读书阁,工作依然井然有序地进行,金霏读书阁
今天新闻组的工作很繁重,孔子读书阁,要审核的稿子和投递的稿子非常的多,铭华读书阁。吃完后勤组的早饭,金霏读书阁,元气满满,树海读书阁
几近一个上午的时间,华闻读书阁,终于完成了新闻组的工作,精彩读书阁,虽然乏味,树海读书阁,但是却很有意义,看来是有望在截稿日期之前完成任务,孔子读书阁
孩子终归是孩子,爱看读书阁,在今天的安全演示宣讲会刚结束,就有一个小孩子受伤了。很无奈却又没有什么办法。看来在之后的教学过程中还是要继续强调安全的重要性,无论如何都要把安全放在第一位。
今天的后勤组我也插了一脚,虽然只是简单的碾一下花生,不过还是蛮累的。后勤组平时管理我们的一日三餐,嗯,还真是很辛苦的呀。煮出来的饭很不容易,而且最近的饭菜越来越香,感觉生活越来越好了。最近宿舍的虫子也越来越少,虽然要在晚上提前关灯,睡觉门窗锁紧。
一想到还有几天我们的三下乡之旅就要结束了,感觉还是蛮舍不得的。虽然那些孩子很皮,但是他们还是很可爱的。三下乡的经历很辛苦,不过直到现在,我受益良多,这是一次深刻的履历。
愿明天的运动会完美进行,给今天的自己一个大大的GOOD。
撰文:黄傲
来源:风启社行社会实践队
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《习惯》,金霏读书阁
习惯一个人静看
苍茫的云海
绵延的青山
油油的草原
涓涓细水长流心田
它们是我眼里的自由
不被世俗约束
也不是生活手中的玩偶
没有象征开始的牵手
也没有走到穷尽的时候
习惯一个人聆听
白雪悄然降临
雨点儿混进小溪
落叶眷恋大地
枝头鸟儿欢歌笑语
它们是我心之渴望,树海读书阁,向往
不要多大的动静
也不聚集所有人的眼睛
来的悄无声息
走时却让我眼角留下了泪迹
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,铭华读书阁;                 ——联星!

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《云》
  2012-7-29下午
  云在飞,我在追,
  天空变幻多少回?
  你是否疲惫。
  云在飞,梦相随,
  漂泊上下几日归?
  我为你陶醉。
  云在飞,为了谁,
  忽而化做雨和泪,
  融入泥土助花肥。
  云在飞,思乡水,
  水车浇灌几多辈,
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