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Nanghai614 - 2021/9/19 6:45:18

“登塔”社会实践队：麻叶层层叶光,树海读书阁，谁家煮茧一村香
炸麻叶儿是山西、河南、湖北、安徽、重庆，以及中国北方部分地区特色传统小吃，过年的保留节目，是春节的小零食。麻叶是面食经油炸制成，口味分咸、甜两种，在和面时加盐或糖。长期研究河洛风俗的孙钦良先生说，做好的麻叶，因外形似叶子，上面布满芝麻，故称“麻叶”，又叫油炸果子，口味有点像馓子。豫西人念麻叶，还要加个儿化音，读做“麻叶儿”,孔子读书阁。

早前豫西农村炸麻叶，是专门供奉给“花奶奶”，即花神的。过去小孩子出天花，病情来得急，浑身出疮痘，破后容易落下麻子坑。人们认为这是得罪了花神，就专门以油炸麻叶供奉花神，说是“花神喜叶儿”，这就是麻叶的来历。
“炸麻叶”是家家户户过年必不可少的一种小吃，作为一种北方的传统面食,金霏读书阁，炸麻叶香气扑鼻，口感酥脆,树海读书阁。亲朋好友来拜年,金霏读书阁，主人家端出一盘炸麻叶，边吃边聊，更热情。
旧时过年炸麻叶，相当于为春节准备一些零嘴、小吃。因为旧时人家穷，平常哪舍得用半锅油炸麻叶，过年才舍得做。因为麻叶不是热菜，一定要等放凉了才焦,孔子读书阁，吃起来口感才好，所以它一般是饭前的过渡。吃年夜饭时，上热菜前，会先上一碟炸麻叶，大家围坐一桌吃着说着，团圆的氛围就这么起来了。
炸麻叶做法简单，将黑芝麻淘洗干净，晾干。将面团放在盆内，磕入鸡蛋，放入精盐和猪油，和成面团，揉匀揉透，饧发10分钟左右后。再将面团放在案板上，撒上黑芝麻，擀成长方形薄片，再切成菱形小块，做成麻叶生坯。炒锅内倒入花生油，烧至八成热时，放入麻叶生坯，炸至金黄色时,树海读书阁，捞出沥油，即可食用。
麻叶子儿从中切缝，两端面皮从切缝中穿出，形成纽结花式，油炸后芝麻均匀散布在金黃叶片上,华闻读书阁，口感酥脆，尤其是砂糖和面浓厚甜蜜冲击味蕾。作为一种过年小吃，人们相信这时吃的东西总有它的意义，中国人讲究堂堂正正做事，方方正正做人，麻叶子儿面皮四四方方，也许，这也是长辈们对我们的美好祝愿吧,爱看读书阁。

&nbsp,树海读书阁;
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:57:45

“乐乐”老师
“乐乐”老师
　　
　　“乐乐”，不是小朋友的名字，是我们学校一位老师的网名。在我心目中&ldquo,孔子读书阁;乐乐”大气、美丽，我不知道从哪方面开始下笔描汇。
　　
　　她比我调来这个学校早。初见她时，是在学校的厕所里。那天我是来学校报到，校长说：“你看咱学校多大，我领你先熟悉熟悉！”于是我和老校长一起，一边聊天一边踱步，参观了校园东面的几个小院、中心花园、老师的菜园、楼后的坑塘。要离开前,金霏读书阁，我去了一趟厕所。在那里，我遇到了“乐乐”老师，她看上去20来岁，中等个子，身材苗条，打扮时尚，一头黑发瀑布一样泻在肩上，苹果似的圆脸，白白嫩嫩，弯弯的柳眉，眼睛不大不小，明眸皓齿,铭华读书阁，薄薄的双唇涂了淡淡的口红，嘴角微微上翘，一脸真诚的笑容。我对她第一印象就是“美”！在那个尴尬的地方，我忘了当时我俩都聊了哪些话题，只记得一句“刚才看见您和校长一起转来转去，我们都猜您是来检查工作的？”呵呵，刚来就被同志们高看，心中不禁小小窃喜！20年了，这句话至今记忆犹新。
　　
　　融入这个环境后，我发现&ldquo,树海读书阁;乐乐”的最大爱好就是读书。工作之余,华闻读书阁，只要有一点点空闲时间，她就拿出从县城图书馆里借来的书，埋头品读。别人的休闲时间，都是听听歌，讲讲笑话，讨论讨论化妆，品评品评穿衣。。。。。。“三个女人一台戏”，下课时候办公室里还真是一个热闹的地方。可是她却能静下心来，一声不吭，当听到别人嘻嘻哈哈、开怀大笑的时候，她抬头环顾一下四周，一脸茫然地很快又把头低了下去,爱看读书阁。她读书的时候神态专注,精彩读书阁，我觉得她和书太般配了，太协调了,孔子读书阁，简直就是我心目中的维纳斯。每每看到“乐乐”专心致志读书的样子，我就感慨：“读书的女人最美&rdquo,树海读书阁;！总结出这句话的人，他（她）一定也很了不起！
　　
　　“乐乐”是个气质非凡的女子。她走路的姿态很标准，好像受过专门训练一样。腰杆挺直，昂首挺胸,树海读书阁，双臂摆动协调均匀，目不斜视；仪态大方，步态轻盈,树海读书阁，典雅优美。三年前，我们跟着电脑视频，一起学习广场舞，她胳膊一舞，单腿独立，腰一扭，臀一摆，轻步曼舞,金霏读书阁，娇姿雍容，欢畅淋漓，动作娴熟优雅。我们一群女老师中就她学的最快，模仿也很到位。后来，我们干脆就直接跟她学习，聪明伶俐的她给我们带来了健康和欢乐，令人心旷神怡。我非常欣赏她的聪慧、灵敏。
　　
　　你别看“乐乐”温柔美丽，做起事来可是不折不扣，雷厉风行。做人坦坦荡荡，做事规规矩矩。性格刚烈，不亢不卑，通情达理，敢说敢为。她不喜欢八卦，不拉东扯西；瞧不起那些趾高气昂、狂妄无耻的人，看不上那些添油加醋、搬弄是非的主；有一次，几个男同胞嬉戏说：“你们女同志没有一把力气，走个路扭扭捏捏，气喘吁吁”。她听后不屑地瞅瞅几个满身赘肉的啤酒肚男同志，说：“打赌吧？如果我能一口气跑出20里路，你们要出200元佩服费。如果不想出钱，就选出一个人挑战挑战。”结果没有人愿意挑战，那就赌钱吧，一言为定！“乐乐”在前面跑，他们开车在后面跟，以汽车上面显示的里程为准。“乐乐”英姿矫健，迈步腾飞。五公里的时候，他们看到“乐乐”满头大汗，说：“好了，算你赢了。”乐乐手一摆，掉头就跑。又一个5公里，“乐乐”胜了。这件事令几个男人口服心服，女同志面前再不敢随意大吹大擂。“乐乐”事业心强，对待工作，负责认真，尊重领导，礼貌待人。几年来，不曾因事因病请过假，没有早退迟到现象。记得有一次，她家里线路出了问题引起了火灾，家具和电器都烧坏了，损失严重，一家三口遭遇了很大的惊吓。就这样，“乐乐”为了不耽误学生一节课，硬是不愿意请假，每次都是抽空回家料理事宜。她，就是这样一个人，从不叫苦叫累，埋三怨四，挑肥拣瘦，计较报酬。心中装着学生，心系教育事业，兢兢业业，无怨无悔。
　　
　　“乐乐”对待学生堪称“亲昵”。她是正规师范院校毕业生，是学校少先大队辅导员，还是学校优秀骨干教师，历年担任中高年级班主任。多年来，和学生接触，她很少提名道姓的叫学生，我经常听见她这样称呼：莹莹、冰冰、小磊、小明。。。。。。从来没有见她大声训斥哪个学生，采用的教育教学方式多是赏识法，鼓励式。她读书多，知识面广，学生对她即崇拜，又亲近，班级氛围极好。班长负责，学生守纪，学习兴趣浓厚，读书习惯良好；个个孩子听话、懂事；学校无论举行什么活动，同学们都会兴致高涨的踊跃参加，早早的圆满完成学校交给的各项工作任务。她带的班级，无论啥事情，只要一号召，效率准是又快又好！这就是“亲其师，信其道”的效果啊！
　　
　　“乐乐”的课讲得很好。她深知“课堂十分钟，课下十年功”的意义。课前，她总是挖掘很多课程资源，为学生提供既现实又有趣、既有意义又富有挑战性的学习知识。记得有一次，我听了她一节六年级的语文课《桂林山水甲天下》。上课了，只见她微笑着拿出一张20元的人民币，指着背面的画面问：“谁知道这上面画的是哪里？”她用这种疑问形式创设的情景，非常引人入胜，孩子们马上燃起了求知的欲望。孩子们很快地被她牵引着思绪，走进了美丽的桂林。她一会儿无言沉默，用眼睛和孩子们交流；一会儿妙语珠玑，把孩子们逗的愉悦兴奋。她动情的朗读，启发性的提问，使同学们摩拳擦掌，小手举的像雨后春笋。整节课，有猜想、有疑问、有惊讶、有笑声、有争议、有沉思、有联想……师生情感的交流，为双边活动注入了活力。她的微笑那么有亲和力，话语多么像涓涓细流，使我也情不自禁地被带进了山谷，漂荡到了江面，如入仙境，如见神仙。听她的课简直就是一种美的享受啊！
　　
　　“乐乐”的教学成绩非常优异。她寓教于乐，教法灵活，关爱学生，尊重家长；善于运用家校配合的良好方法，让家长更好地监督孩子，孩子更好地养成自觉学习的习惯。记得有一次，学校召开家长会，她不是宣布哪个孩子考了100分，哪个学生只考了50分，而是在班里给家长上了一堂生动的教育课。打比方，举例子，深入浅出的劝导：家长才是孩子的第一任老师，孩子将来就是家长的影子。重点给家长讲解“教育改变家庭，学习改变命运”的含义。家长不仅要关心孩子的衣食住行，还要关注孩子的心理健康和成长成人。。。。。。等等。听了她晓之以理、动之以情的肺腑之言，家长们受益匪浅，好多人感动得热泪盈眶，有的还后悔万分，见人就说：“多亏了乐乐老师的启发教育，以前真不知道怎样正确地管理小孩。以后，一定要配合老师，认真培养自己的孩子。”多年来，她所教的班级，学生的学科成绩在每期中心校举行的竞赛活动中，连年名列前茅。学生们自信，家长们心喜。
　　
　　“乐乐”是我们学校综合素质很高的老师。无论何时何地见到她，脸上总是挂满温暖的笑容，语言总是那么甜美动听。你甚至会怀疑她没心没肺，不知愁滋味，快乐与她好像永远同在、形影不离。正如她的个性签名：“做一缕阳光，给身边的人温暖、快乐、幸福!”
　　
　　我敬佩“乐乐”，欣赏“乐乐”！
　　
　　八月桂花香（图片来自网络）
　　
　　2015、5、8
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Nanghai614 - 2021/9/19 7:00:52

“筑梦启航”实践队：感受“柔道”美丽，体悟“柔道”真谛
“筑梦启航”实践队：感受“柔道”美丽,金霏读书阁，体悟“柔道”真谛
    7月21日,精彩读书阁，雨淅淅沥沥地下着，微风吹拂着人们的脸，空气中弥漫着泥土的味道。在这个凉爽的日子里，“筑梦启航”实践队开设了柔道课程。
  &nbsp,树海读书阁; “柔道是一种以摔法和地面技能为主的格斗术，简单来说，它有五个要义，分别是以柔克刚，缩短险势，心、气、力一致，把握机会，攻御一致。想要学好柔术，这些都要有所了解,树海读书阁，有所体悟”陈炜俊老师如是说道。接着，陈老师开始一边示范动作，一边给同学们讲解，同学们聚精会神地听着，更有一些人在底下有样学样地模仿着，很多同学都愿意上台把自己看到的,金霏读书阁，学到的展示给在座的同学。积极表现的同时,孔子读书阁，他们也积极地向老师发问,华闻读书阁。陈老师一一给同学们纠正了动作，并进行了场景的拓展，他介绍了在遭遇“熊抱”等情况的时候如何为自己争取逃跑的机会，如何灵活运用柔术进行自我防卫等相关知识。在陈老师的悉心指导下，同学们的动作愈加标准。一节课下来，同学们都进步飞快，已经能把“过肩摔”等动作连贯起来。
&nbsp,爱看读书阁;  最后，陈老师提醒同学们：“柔道不是用来打架的，大家平时练习要点到为止，不可随意使用。同学们纷纷表示会铭记老师的教诲，把学到的东西用到合适的地方。
柔道练习不仅锻炼了同学们的体能技巧,铭华读书阁，更促进了人与人之间的沟通交流,孔子读书阁，增强体质的同时也让同学们感受到了坚强拼搏、谦虚礼让的高尚品德。
来源/岭南师范学院商学院筑梦启航社会实践队
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Sanghai259 - 2021/9/19 7:03:30

“中国书法名山”泰山
　　对泰山的印象，最初是在学生时代所读课本杜甫《望岳》，其诗曰：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云,爱看读书阁，决眦入归鸟。会当凌绝顶,精彩读书阁，一览众山小。借着杜甫的《望岳》使我产生了对泰山的崇敬之心，心向往之,金霏读书阁，究竟是怎么样一座山：会让杜甫发出“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。。。。。。？
　　
　　气势磅礴的泰山,树海读书阁，是中华民族的象征,树海读书阁，从司马迁的名言：“人固有一死,孔子读书阁，或重于泰山,树海读书阁，或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山&rdquo,孔子读书阁;，“泰山压顶不弯腰”…&hellip,华闻读书阁;，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样,金霏读书阁，成为许多中国人的梦想。
　　
　　岁月如梭,铭华读书阁。一场“海魄山魂山东泰安、浙江台州书法联展&rdquo,树海读书阁;于2009年6月28日在泰山文化大厦隆重开幕。作为浙江省台州市青年书法家协会代表团成员之一的笔者，怀着对书法的热忱，也怀着对泰山的崇敬之心，在东道主山东省泰安市青年书法家协会主席潘殿敏、副主席兼秘书长崔炳亮的热诚招待下，开始了我们三天的泰山书法文化交流之旅。来见证“中国书法名山”泰山的书法文化魅力。
　　
　　我们溯红门宫乘中天门缆车而上，在空中俯瞰脚下的泰山，山南自东向西有东溪，中溪、西溪三条大山谷，北自东而西有大津河、天烛峰、桃花峪三条大谷，六条大山谷将泰山自然地化分成六个不规则区域，形成了泰山著名的的六大旅游区。“幽、旷、奥、秀、妙、丽”便是泰山神秀精髓，它既是天成，又有数千年无数劳动者的构筑。泰山古称“岱山”、“岱宗”，面积426平方公里，海拔1545米。泰山既有风景壮丽、峰峦起伏、幽谷深壑、松柏苍劲、瀑布流鸣、四季景色变化万千的自然景观，又有“旭日东升”、“云海玉盘”、“黄河金带”、“晚霞夕照”等十大自然奇观，泰山主峰傲然拔地而起，环绕主峰的知名山峰有112座，崖岭98座，溪谷102条，构成了群峰拱岱，气势磅礴的泰山山系。
　　
　　走进泰山，就是走进历史，历代帝王将相、文人墨客无不以能在泰山留下刻石题字为荣。其中最著名的要数秦泰山刻石与经石峪，秦泰山刻石位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原在岱顶玉女池旁，后迭移至此。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存十字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。秦泰山刻石列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。经石峪,在斗母宫东北方中溪支流的一片大石坪上，镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，字径50厘米，原有2500多字，现尚存1067个。大字遒劲古拙，篆隶兼备，被尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，是泰山佛教文化的瑰宝。清人冯云鹏在《金石索》中盛赞：“如印泥画沙，草情篆韵，无所不备。”站在经石峪的围栏外面我们动情地说：目前的经石峪保护设施有待加强，露天的经石峪经不起雨水的冲刷，我们担心经石峪的明天是否依然精彩？
　　
　　我们在拜读泰山上的摩崖石刻之际，无不憧憬“有天下第一庙”之称的岱庙，第二天大家顾不得爬山的劳困，在中国书法家协会会员、泰安市青年书法家协会副主席张志鸿的陪同下，台州市青年书法家协会代表团一行在岱庙再一次领略了泰山地区历代碑刻。东廊内陈列历代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《汉衡方碑》、《汉张迁碑》等名碑19块。西廊内陈列汉画像石48块。殿前院，古柏蔽荫，碑碣林立：东有《宋封祀坛颂碑》、《金重修东岳庙碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱庙碑记》；西有《大宋天贶殿碑铭》、明太祖御制《封东岳泰山之神碑》；中立《大观圣作之碑》、清康熙年间《重修岱庙记》等。汉柏院院内存历代碑碣90块，仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。亭台及东墙内嵌70余块。著名的有张衡《四思篇》、曹植《飞龙篇》、陆机《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。
　　
　　通过与泰安市青年书法家协会的书法文化交流，我们深为泰安市境内有这样一座“中国书法名山”泰山感到骄傲，“中国书法名山”授予泰山是当之无愧的，泰山不仅仅是泰安市、山东省的名片，也是普天之下中国人的名片。难怪诗圣杜甫会发出“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。
　　
　　当然借助此文我也希望泰安市有关方面在“中国书法名山”泰山这一金字招牌下能为中国传统书法文化的进一步发扬光大作出自己应有的历史贡献。更好地服务山东，服务中国，服务经济，服务社会。
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Nanghai614 - 2021/9/19 7:07:52

“红娘”一线牵姻缘——解读《罗密欧与朱丽叶》之乳媪
　　说到“红娘”这个词,华闻读书阁，我们第一个会想到的人物就是王实甫笔下《西厢记》中的红娘。《西厢记》全剧共316支曲，由红娘唱的就有106支，仅次于张生的116支，多余莺莺的82支，约占全部曲词的三分之一，可见在作品中红娘有起到“喧宾夺主”的作用。主要其独特的个性吸引广大读者的眼球。她有着乐于助人，成人之美的精神；她有着通晓大义，富有正义感，充满反抗的精神；她心直口快，泼辣直率，机智大胆，聪明伶俐，能言善辩；这些无一不打动读者。从此她成为美好的化身，是美好姻缘的代言人。
　　
　　在《罗密欧与朱丽叶》这一戏剧当中，男女主角鲜明个性及形象吸引广大读者的眼球，他们的爱情故事也打动了无数的读者，而我们常常会忽略为他们牵红线,精彩读书阁，架起爱情桥梁的小人物——乳媪。乳媪虽然只是朱丽叶的奶妈,孔子读书阁，微不足道的小人物，但是她热情奔波于罗密欧、朱丽叶之间，为他们的爱情牵线，使他们的爱情得以发展，她是人文主义的化身，支持个性解放、恋爱自由。
　　
　　乳媪充当了“红娘”这一角色，是这段姻缘的牵线人。乳媪也有着“红娘”似的精神与个性，以及其自身独特的个性。
　　
　　温厚，慈爱
　　
　　虽然“奶妈”与“妈妈”有着一字之隔，有着血肉之隔，可是在乳媪心中，早就把朱丽叶当成自己的亲生女儿。她无时无刻不想着朱丽叶，为她操心，对她无微不至的关心。关心与照顾还超越了朱丽叶亲生母亲凯普莱特夫人。
　　
　　凯普赖特夫人:两个星期多一点。
　　
　　乳媪:不多不少，不先不后，到收获节的晚上她才满十四岁。
　　
　　事情虽小，但是通常是从细节中理解一个人，一些事情。从生辰这件小事可以看出乳媪对朱丽叶的爱与关心。每个母亲都希望自己的儿女幸福，有着美满的婚姻。乳媪也不例外。她希望朱丽叶幸福美满。她对朱丽叶说：“你是我手里抚养长大的一个最可爱的小宝贝,树海读书阁；要是我能活到有一天瞧着你嫁了出去，也算了结我的一桩心愿啦。&rdquo,金霏读书阁;事实如此，她也一直在为朱丽叶的爱情事业操劳，奔波，也在一旁做参谋。她鼓励，支持，帮助朱丽叶追求自己所想要的幸福，哪怕她知道罗密欧是世仇家的儿子。直至罗密欧因为杀了提伯尔特而被放逐，她才不再希冀罗密欧能够给朱丽叶幸福。她只希望朱丽叶能幸福地生活，所以她忘了以前“几千次”向朱丽叶夸赞罗密欧，而要她嫁给伯爵。这始终是因为她爱朱丽叶,爱看读书阁，希望她幸福。
　　
　　干练利落，聪慧
　　
　　“更年期”对于乳媪她们这个年龄的阶段的人来说是非常忌讳的，但是岁月的车轮辗过，在她身上并没有留下沧桑的印痕，却越发干练利落，聪慧。她洞悉世态，对朱丽叶的爱情来说，是个不错的参谋长。她有着清晰的大脑，敏捷的思维，对朱丽叶的生活小事，历历在目，像一本字典装在脑海里，只要你想要什么信息，她能立刻帮你把资料调动出来。办事谨慎，周到。
　　
　　罗密欧：你有什么话说，我的好妈妈？
　　
　　乳媪：您那仆人可靠得住吗？您不听见古老话说，两个人知道是秘密，三个人知道就不是秘密了吗？
　　
　　可见其考虑周到谨慎，具有较强的保密意识，这就为罗密欧与朱丽叶的秘密约会和秘密结婚做了很好的地下工作。不愧为“红娘”，为罗朱的爱情牵线，架桥梁。
　　
　　相对于年轻的男女主角来说，乳媪更显其干练利落，沉稳。
　　
　　当罗密欧杀死朱丽叶至亲——提伯尔特时，罗密欧呼天抢地地哭，极其懊恼与悲恸；而朱丽叶也是“哭呀哭的哭不停，一会儿倒在床上，一会儿又跳起来；一会儿叫一声提伯尔特，一会儿哭声罗密欧；然后又倒下去。”这时候，乳媪没有被他们哭得死去活来扰乱思绪，而是很镇定，头脑清晰地替他们出谋划策，处理好这些事情及安抚他们的情绪。
　　
　　心直口快，泼辣直率
　　
　　迈丘西奥对她很不礼貌，但乳媪也不甘示弱，极力维护自己的利益。
　　
　　用她自己的话来说就是：要是他对我说了一句不客气的话，尽管他力气再大一点，我也要给他一顿教训；这种家伙二十个我都对付得了，要是对付不了我会叫那些对付得了他的人来。混帐东西！他把老娘看做什么人啦！我不是那些烂污婊子，由得他随便取笑的。（向彼得）你也是个好东西，看着人家把我欺侮，站在旁边一动也不动！
　　
　　从上面一段话可以看出她不是那种备受封建压迫下形成的良妇形象。她心里有什么不满全部发泄出来，若是把这些不满的情绪堆积起来，恐怕会滋生更多的不满与愤怒，最终还是会火山爆发。也可以从中看出她的几分泼辣，就连一旁的彼得也被“无辜”地骂了一遭。
　　
　　富有正义感，反叛精神
　　
　　《罗密欧与朱丽叶》这一戏剧传播人文主义精神，反禁欲主义，反宗教主义，追求个性解放,树海读书阁。两位封建家长代表了落后陈腐没落的封建思想传统,孔子读书阁，他们心胸狭窄、武断专横无礼青年人的自由和爱情，酿成家族之间的愁恨和冲突，给所在的城市带来了动荡，也失去了自己的儿女。而乳媪却不同于两位家长，她是人文主义追求者。她极力反对封建的思想，当凯普莱特夫人讲道朱丽叶嫁给巴里斯，那么朱丽叶就可以与巴里斯平起平坐,金霏读书阁。乳媪却极其气愤道：“平起平坐？要比他大，有了男人，女人就变大了。”可见，她对封建思想极其不满，导倡男女平等，追求个性解放。
　　
　　为罗密欧与朱丽叶牵红线，这无疑不是正义感，反叛精神的化身。为了朱丽叶的恋情，她不顾罗密欧身上流着哪家的血液，她不辞辛劳为之奔波，她不为金钱所绊，只为他们的幸福。
　　
　　当罗密欧杀死朱丽叶的至亲——提伯尔特时，她也是也伤心，很痛苦，很矛盾的。一边是她定好的朋友，一边却是她爱女最爱的人。她痛骂着罗密欧，但是最终还是去找罗密欧，同时也安抚着罗密欧与朱丽叶，而支撑她的正是正义感。
　　
　　自是，从来都不是男女主角就能撑起整部戏，而需要那些配角相衬,树海读书阁。在这个爱情故事里如果缺了这样一位红娘，千古悲曲也难泣！
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Nanghai614 - 2021/9/19 7:08:10

“红学”的叛逆
　　“学术泡沫&rdquo,金霏读书阁;这个词语是近几年诞生的，而“红学”则是在没有“学术泡沫”这个词语之前就已经存在的学术泡沫，所以说是最老的学术泡沫。这样说一点也不过分，因为“红学”至少在上世纪五十年代甚至更早年代这已经存在了。所谓&ldquo,树海读书阁;红学”，是从“古典文学研究”这个学科里分离出来单独成为一个学科、学问的，这个分离和单列没有多少道理，而且有害,金霏读书阁。
　　
　　《红楼梦》作为一部中国古典文学名著，是完全可以研究的，也应该研究，但只能放在“古典文学研究”这个学科内占一席之地，而不是分离出来单列为一个学科、学问，因为对一部小说的研究支撑不起来一个独立学科、学问的框架。一个独立学科和学问，它的研究空间必须很大，比如数学、物理学、化学……等等，研究空间可以说是无尽的，永远也研究不完，即使是从物理学中分支出来单列为一个学科的“力学”，也是永远研究不完的。而社会科学方面，“政治学”“经济学”……等等，那都是研究空间无限的，永远可以研究。而“红学&rdquo,树海读书阁;即对《红楼梦》的研究，有多大的研究空间呢？说到底就是一部一百多万字的小说，研究了这么多年，思想性、艺术性，都研究得差不多了，作者曹雪芹的生平也研究得差不多了，作品创作与曹雪芹生活背景及经历的关系也研究得差不多了，还能研究什么？这够一个独立学科吗？
　　
　　但已经在“红学”中的人，则不愿意放弃这个“学科”。而每个学科都要发展，需要有新的研究成果。那么“红学”怎么发展，如何有新的研究成果？于是他们努力开拓新的研究空间，比如研究“大观园”究竟在哪里？是在北京还是南京？如果是在北京，那么是在东城还是西城？有的读者说，大观园就在《红楼梦》里。这个回答最正确。实在无须“红学家”们去费力。又比如，对曹雪芹的祖父曹寅的研究也差不多了，当过清廷的“江宁织造”，因获罪被查抄家产。要继续开拓研究空间，于是去研究曹雪芹的袓父的袓父的祖父是谁,爱看读书阁，这的确谁也不知道。又比如，《红楼梦》某回写到某姨妈请贾宝玉喝了碗“鸡皮汤”，那么“鸡皮汤”究竟是用什么东西做的？可以去研究。又比如，某回写到某人吃过什么什么药，哪么这药又是如何配成的——当然也是谁也说不清，所以需要研究。“红学”的研究空间的确还有，比如，那么大的“大观园”，里面有那么多花呀草呀石呀，哪是什么花？哪是什么草？哪是什么石？它们是从哪里弄来的？又是怎么弄来的？——谁也说不淸，就都可以研究。
　　
　　所以说，将《红楼梦》研究从《古典文学研究》中分离单列一个“红学”是有害的，它助长了学术泡沫。
　　
　　当然，有的学者对《红楼梦》的研究是有成绩的，如过去有胡适，现当代也有，那么我们就称他们是“古典文学研究”专家，而不宜称他们什么“红学家”。
　　
　　有年暑假，我去参加一个大型的学术会议，很具体的接触到“红学“。回来后写了《迷误的“红学”》一文，投到湖北省社科院主办的《江汉论坛》杂志，猛烈抨击“红学”，提出对《红楼梦》的研究应当返璞归真，回归“古典文学研究”学科内占一席之地，对一部小说的研究支撑不起来一个独立学科或学问的框架，“红学”的存在本身就是一个“迷误”。《江汉论坛》决定发表这篇8千字的文章，但考虑到“红学&rdquo,树海读书阁;是“显学”，权威人士林立,铭华读书阁，所以踌躇地将原标题的词序作了颠倒，改为《“红学”的迷误》，在该年第4期上发表，《新华文摘》同年第8期全文转载了这篇文章。
　　
　　《新华文摘》登出这篇文章后不久，我突然被一个“红学”团体吸收为“常务理事&rdquo,孔子读书阁;。写反对“红学”的文章却又被“红学”团体吸纳甚至“重用”，这是不是有点滑稽？我可以说是被“招安”了。不过我有我自己的想法，先前我在“圈子”外面造反，以后我可以在“圈子”內造反了，效果可能更好。我的观点不会改变：一、坚决反对把小说《红楼梦》当作一部仿佛《史记》似的“史书”，或者当作一件什么“出土文物”来研究，小说就是小说。二、坚决反对轻率的耸立“学科”山头，占山“注册”，抢当“学科带头人”的庸俗学风。
　　
　　当然，我的文章只是表示我的观点和态度，并不能实际的解决什么，“红学”的泡沫依然存在,精彩读书阁，而最新的泡沫竟然是来自一个曾经敢于直面现实生活的作家，写了许多好作品的刘心武。刘心武写了篇《秦可卿之死》的小说。这篇小说是刘心武受《红楼梦》研究中错误的“索隐”“考证”之癖的影响而写的。试想一下，任何一个作家在创作小说时，不断地涂涂改改，修改某个已写了的字，修改某句已写了的话，修改对某个人物的描写等等，这都是很平常的事，作家要改自然有他的道理。可偏有这么一些人，在读小说时不是去读作家已写好的东西，而要去问作家原来是写的怎么一句话呀，原来这个人物是怎么写的呀？并且坚决认为作家修改之前的东西才是“真正”的东西。就是在这么一种奇怪的“索隐&rdquo,孔子读书阁;之癖的驱使下，有人得出秦可卿本是什么人而不是小说现在所写的什么人的结论。刘心武受到这种“索隐癖”的影响而写了《秦可卿之死》，描述秦可卿是皇室的后裔，几经曲折如何来到贾府。这其实已经违背了曹雪芹的原创。但《秦可卿之死》作为一篇小说存在，当然还是可以的，谁都能理解小说是可以虚拟的。奇怪的是，刘心武竟然打出了构建“秦学”的旗号，就是把对秦可卿的“研究”上升为一个专门学问，也就是从“红学”中又分离出一个独立的学问或学科出来。试问对秦可卿的研究能有多大的空间能构成一个独立的学问或学科？刘心武对红楼梦中诸多主要人物的“原型研究”有一定价值，但把对秦可卿的研究上升为“秦学”，那是不科学的，是在浪费自己的精力和才华。而我们则看到学术泡沫竟然止不住。
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Oanghai078 - 2021/9/19 7:15:23

“京巴”小狗 {文学月刊}
　　清晨，天虽大亮,树海读书阁，雾霾的原因，视线不是很好,精彩读书阁。一只雪白的小&ldquo,金霏读书阁;京巴&rdquo,孔子读书阁;狗，摇摇晃晃的在斑马线上横过马路。也许是&ldquo,树海读书阁;京巴”狗的白颜色和斑马线的颜色融合吧,爱看读书阁，一辆转弯慢行的“面包车”，将悠闲地小&ldquo,铭华读书阁;京巴”狗碰到了车底盘下,树海读书阁，顿时“面包车”底下发出了小狗恐惧地惨叫声，力竭声嘶的“阿嗷！阿嗷,金霏读书阁！啊嗷！”的叫喊,孔子读书阁。这小狗的譆（xi）声，刺破了晨空。晨练散步的人都惊呆了,树海读书阁，想这小狗一定是被压坏了。随着不停的“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫声，小狗从“面包车”车底下奇迹般地钻出来,华闻读书阁。只见它蹲在地上，尖叫着四处张望寻找它的主人，看到主人后仰头两眼乞求似的望着主人。主人弯下腰抱起这可怜的小狗，摸摸它的脑袋，挠挠它的脖子，拍拍它的身子。在主人抱起它的瞬间，小狗叫声戛然而止。两个小爪紧紧地拽着主人的衣服，全身瑟瑟颤抖着，眼睛亮亮地好似噙满了泪水。委屈地紧紧依偎在主人的怀里。小狗瞪着虩虩（xixi）的眼睛看着主人，摇着小尾巴、伸着小舌头，舔主人的大手。还不时转过发抖的脑袋，看一下那个已经走远了的、让他心惊胆战的肇事“面包车”。片刻，“小京巴”狗惊魂稍定，主人将它轻轻的放在地下，想让它活动活动，四脚一着地，小狗还没有走两步，它又“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫着向主人跑去，前抓翘起，拽住主人的裤脚。要主人抱它。大家看到小狗有惊无险，拟人似的憨态。都过去摸摸它的脑袋，拍拍它的身子。每当有人触摸到它身体的时候，小狗都会伸出红红的小舌头，摇摇卷卷的小尾巴，转过头看看你，好似人们对它安慰后，回敬谢意的表示。
　　
　　其实动物和人一样是懂感情的，只是它不会说话，无法和人类交流，但它会用各种表情和动作来表达自己的情感。小狗对主人不离不弃，义狗救主的事时有耳闻。而有的人，即使你给他多大的帮助和关心，仍是不仁不义。而这只受惊的小“京巴”狗却是一只可爱而懂得感恩的生灵啊！
　　
　　2010.09.15.
　　
　　武汉
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Nanghai614 - 2021/9/19 7:15:27

“细雨”实践队：依依不舍，感情长存

7月23日，“细雨”社会实践队在茂名化州中垌镇高枨小学的支教活动正式结课，支教队员为学生分发了结课小礼物,树海读书阁。
在过去的十天里，支教队员在课前认真备课,华闻读书阁，课中耐心教学,孔子读书阁，课后总结反思，在一次次教学体验中有所成长，也让我们初次感受到了为人师表的快乐和满足。与学生的相遇和相伴很短,爱看读书阁，但却足够让我们建立起紧密的联系，促成深厚的师生情谊。
在今天最后一堂课的尾声，支教队员拿出了为学生准备的小礼物，分给每一位学生。当把奖状，哇哈哈，糖果，果冻等礼物分发到学生手上时,孔子读书阁，每位支教队员心中都百感交集。再一次摸摸学生的脸颊，再一次细心叮嘱，说不完的寄语……离情依依，离别让我们怅然若失。
学生们从刚开始的不熟悉到后来的慢慢与老师打闹,金霏读书阁，再到认真学习，每一步都是一种蜕变和成长,铭华读书阁。反观支教的小老师们，从刚开始迷茫地备课，到后来越来越从容地站在讲台上，每一步也都是一种改变和自我调节,金霏读书阁。学生与老师之间的情感，不仅仅是单纯的教与学的关系，更是互相支持、陪伴彼此成长的关系。
“最后我剩了点时间想跟他们交流一下，我问他们是否喜欢画画，大部分人都是回答喜欢的，我很欣慰，我觉得小孩子从小培养画画的艺术天赋，以及对待事物的审美观，对他们以后的发展多少是有帮助，也许以后她们会是个画家，或者是设计师，多一个技能多一个优势，希望他们以后的未来是星光璀璨，走出这小小的村庄，去看更大的世界，未来后会有期”支教队员陈文婷对这些天的支教生活满怀感慨地说。
课上的学生们认真聆听老师们教授的知识，无论是天文地理，还是趣味手工,树海读书阁，又或是彩色的绘画课堂，美妙的音乐课堂，都让学生们感受到了与平时传统课堂的不同，更从一定程度上激发了学生的学习兴趣。学生书声琅琅，老师循循善诱，教室里充满着愉快的氛围。
在高枨小学的支教活动结课了，对我们来说既是一次实践活动的结束,精彩读书阁，也是实践新征程的开始。我们感恩与学生的遇见，也对所有人的未来充满期待!
通讯员：邓国栋
摄影：郑志华
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Oanghai078 - 2021/9/19 7:15:39

“京巴”小狗作家专刊第四期
　　清晨，天虽大亮，雾霾的原因，视线不是很好。一只雪白的小&ldquo,铭华读书阁;京巴&rdquo,树海读书阁;狗,金霏读书阁，摇摇晃晃的在斑马线上横过马路,树海读书阁。也许是&ldquo,爱看读书阁;京巴”狗的白颜色和斑马线的颜色融合吧，一辆转弯慢行的&ldquo,金霏读书阁;面包车&rdquo,树海读书阁;，将悠闲地小&ldquo,孔子读书阁;京巴”狗碰到了车底盘下,孔子读书阁，顿时&ldquo,精彩读书阁;面包车”底下发出了小狗恐惧地惨叫声,树海读书阁，力竭声嘶的&ldquo,华闻读书阁;阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫喊。这小狗的譆声，刺破了晨空。晨练散步的人都惊呆了，想这小狗一定是被压坏了。随着不停的“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫声，小狗从“面包车”车底下奇迹般地钻出来。只见它蹲在地上，尖叫着四处张望寻找它的主人，看到主人后仰头两眼乞求似的望着主人。主人弯下腰抱起这可怜的小狗，摸摸它的脑袋，挠挠它的脖子，拍拍它的身子。在主人抱起它的瞬间，小狗叫声戛然而止。两个小爪紧紧地拽着主人的衣服，全身瑟瑟颤抖着，眼睛亮亮地好似噙满了泪水。委屈地紧紧依偎在主人的怀里。小狗瞪着虩虩（xixi）的眼睛看着主人，摇着小尾巴、伸着小舌头，舔主人的大手。还不时转过发抖的脑袋，看一下那个已经走远了的、让他心惊胆战的肇事“面包车”。片刻，“小京巴”狗惊魂稍定，主人将它轻轻的放在地下，想让它活动活动，四脚一着地，小狗还没有走两步，它又“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫着向主人跑去，前抓翘起，拽住主人的裤脚。要主人抱它。大家看到小狗有惊无险，拟人似的憨态。都过去摸摸它的脑袋，拍拍它的身子。每当有人触摸到它身体的时候，小狗都会伸出红红的小舌头，摇摇卷卷的小尾巴，转过头看看你，好似人们对它安慰后，回敬谢意的表示。
　　其实动物和人一样是懂感情的，只是它不会说话，无法和人类交流，但它会用各种表情和动作来表达自己的情感。小狗对主人不离不弃，义狗救主的事时有耳闻。而有的人，即使你给他多大的帮助和关心，仍是不仁不义。而这只受惊的小“京巴”狗却是一只可爱而懂得感恩的生灵啊！
　　
　　2011.09.15.
　　武汉
　　
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Ranghai575 - 2021/9/19 7:15:44

“人间仙境”蓬莱（下）——齐鲁行二
　　2009年9月21日，我们在蓬莱游览，蓬莱景区集名胜古迹，山海风光于一体，景区占地10,华闻读书阁.5平方公里，其中“海市蜃楼”奇观和“八仙过海”美传皆源于此。
　　距资料上说，有“蓬莱十景&rdquo,孔子读书阁;。由于我们只是匆匆两小时过客，也只能读到“仙阁凌空”和“万里澄波&rdquo,树海读书阁;等，而像“神山现市”又叫“海市蜃楼”，是可遇而不可求的，至于&ldquo,金霏读书阁;日出扶桑”和“晚潮新月”则又必须住在这里,孔子读书阁，所以，我们也只能看看其它景点，如千年唐槐以及戚继光雕像。
　　在丹崖山天后宫院内、垂花门西侧这棵有着一千多年历史的古槐，传说当年铁拐李和吕洞宾在这里下棋，烈日当头，酷暑难当，为了遮荫随手将一截槐树枝插入地下，瞬间树枝长成大树，浓荫宜人，直至今天。当然，这棵树究竟是何人所种，史书上并无记载，后人谁也不得而知。但令人称奇的是：清道光十六年，天后宫失火,树海读书阁，烧毁宫厅30余间，独此槐幸免。还有它的树干背面1/3处由于年代久远,树海读书阁，腐朽了约100厘米&times,金霏读书阁;70厘米的大洞，树干中空，现已用水泥砖块充实，外边还补上了另外的树皮，可它的枝叶仍异常茂盛，郁郁葱葱，生机盎然。
　　蓬莱阁所处之地是一座山丘，山上土质贫瘠，可这颗唐槐的根却牢牢地扎入泥石之中，无论是风霜雨雪还是炎夏酷暑，它都能不折不挠地生长着,树海读书阁，而且枝叶繁茂，树冠如伞，粗壮的树干两个成人也抱不拢。
　　蓬莱千年唐槐
　　老树新梢刺破云,铭华读书阁，风刀雨剑留残痕。
　　盘根千年兴古庙，满目生机笑凡尘。
　　过避风亭，我们继续东行，来到蓬莱阁主阁建筑前。蓬莱阁主阁是一个双层木结构建筑,精彩读书阁，阁的正中匾额高悬，上面“蓬莱阁”三个大字据说是清代书法家铁保的笔迹。阁的底层墙壁上原来有历代名人逸士的诗文和绘画，现已不存；阁的二层四面回廊，三面木屏风，向北的一侧，游人可以开窗凭栏观赏海上风光。
　　在蓬莱阁，我发现一幅八仙醉酒图，蜡像制成，虽算不上精细，倒还有趣。关于八仙的传说，在我国流传久远，影响深广。传说他们八人在蓬莱阁上喝醉了酒，便飘洋过海。
　　八仙之一的汉钟离，又名钟离权，在蓬莱仙去，诗道：“得道真仙不易逢，几时归去愿想从，自言往处连沧海，别时蓬莱第一峰”。
　　传说毕竟是传说，但是在神仙曾经呆过的地方，我想像着八位仙人，各显神通地在八仙渡上飘扬过海的样子，会是怎样的情景,爱看读书阁？看完八仙醉酒的雕塑，我开玩笑的说自己是铁拐李的后代，引来串串笑声，我倒并不在乎，自己也就权当做一回铁拐李，来做一个遐想的仙梦吧。诗道：“九霄云处天外天，走入蓬莱梦神仙。神仙本是凡人做，只缘凡人心不坚。”
　　蓬莱三
　　遥遥万里蓬莱游，丹崖山上一望秋。
　　八仙飘然过海处，夕阳西下水东流。
　　主阁面北的底层墙外，在墙体立石上有“海不扬波”、“寰海镜清”、“碧海清风”等三处石刻，这些石刻是哪朝哪代何人所题，因为石上没有落款，也没有看到文字介绍，当然也就不清楚。从题字的内容看，这些题字都是写丹崖山上观海所见的：海上无风的时候，海水清澈湛蓝，海面波平如镜。这其中当然也蕴寓着四海升平、国泰民安之意。
　　导游是这么介绍的：在“海不扬波”石刻上的“不”字处，游人可以明显地看到有一块儿用水泥后补抹平的地方，这处痕迹是当年甲午黄海海战时日本军舰炮击留下的，蓬莱阁底层内壁灰皮也在这次炮击中被震落，墙上
　　的一批珍贵诗画从此绝迹。
　　碧海清风
　　丹崖山上蓬莱阁，千年多少游客过。
　　朝迎旭日夕伴霞，碧海清风道传说。
　　在一所石屋中，是“苏公祠”，并有苏轼的诗碑，才知道这位宋代大文豪在蓬莱的故事。可惜他只做了五日登洲太守，但留下了脍炙人口的登洲《海市诗》，成为千古绝唱。我似乎看见苏轼在蓬莱阁上远眺大海，口中振振有辞地吟诵：“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蜇鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请我不拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。”
　　从蓬莱阁下来，我们走进戚继光纪念馆。
　　戚继光（1528-1588），山东蓬莱人，明嘉靖年间，曾多次在山东、浙江、福建等地大败骚扰沿海的倭寇，他治军有方，制定了车、步、骑配合作战的战术，形成墙、台、堑密切联系的防御体系，时人誉为“足称振古之名将，无愧万里之长城”。
　　戚继光招募农民和矿徒组成的“戚家军”，纪律严明，赏罚必信，并配以精良的战船和兵械，因敌因地变换队形，灵活作战。屡次大败倭寇，安定我国海防。
　　戚继光
　　蓬莱阁前屹雕像，抗倭名将戚继光。
　　治军堪比岳鹏举，才智犹如诸葛亮。
　　联合作战车步骑，防御体系堑台墙。
　　万里海疆长城在，痛击敌寇保安邦。
　　戚继光的戎装雕像面南背海、按剑而立，游人纷纷趋前与之合影。雕像所刻画的戚继光风华正茂，英姿飒爽，正如其26岁领山东沿海3营24卫所御倭之时。此时的戚继光在国内已崭露头角。
　　他23岁赴京参加武举会试，正遇上蒙古部族俺答汗进犯北京，他参与城防被任命为总旗牌，督防九门。其间，他上书陈述御虏方略受到赞赏，“奉命率六府民兵戍守蓟门”，此后，春去秋回共3年。戚继光长于蓬莱，少时熟读兵书，曾在书间批注曰：“封侯非我意，但愿海波平”。可见其志向高远。
　　明代的山东各沿海防务，采用了卫所制度，设卫、所、寨三级指挥机构。蓬莱地扼渤海海峡要冲，是进出京幾、沟通海外的重地，历来都是兵家必争之地。因此，洪武九年（1376），开始设置军事单位登州卫。当时每卫设左、中、右、前、后五个千户所，以5600人为一卫，1120人为一千户所，112人为一百户所，但在执行时并未统一，各卫所辖千户所数时有增减，兵员也多寡不等。
　　明代炮台
　　丹崖山下古战场，金戈铁马云飞扬。
　　明代炮台依旧在，四海宁静民安康。
　　走近明代炮台，走近一段凝固的历史，走进一幅悲壮的画卷，浴过抗倭的硝烟，荡过将士的呐喊，波动的思绪，撩起我湿润的情感，我仿佛听到炮筒在深情的叮咛：别忘了我们中华民族屈辱的昨天．
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Oanghai078 - 2021/9/19 7:18:36

“人间仙境”蓬莱（上）——齐鲁行一
　　2009年9月21日，迎着东海的晨曦，我们一行18人横渡渤海，从烟台下渡，然后乘车来到山东之行的第一景点&mdash,树海读书阁;—蓬莱。
　　蓬莱位于胶东半岛北端，濒临渤、黄两海。是著名的海滨旅游城市和历史文化名城。传说蓬莱、瀛州、方丈是海中三座神山，山上琼楼玉宇，堆金砌银,树海读书阁，吃了山上的果实能长生不老，自古便是秦汉之君求仙巡幸之地，素有“人间仙境&rdquo,铭华读书阁;之称。
　　蓬莱一
　　培训归途山东行，远眺沧海秋水清。
　　丹崖山下蓬莱路，相邀八仙话长生。
　　据考证，有关蓬莱的传说早在秦时或更早就有了。公元前221年秦始皇东巡欲求仙拜神，至蓬莱海边，不见仙山的踪影。忽见远处海中隐约有红色,爱看读书阁，便问方士是什么，方士答说是仙山,孔子读书阁。始皇问仙山的名字，方士仓促间见海中水草飘动，遂用水草的名字作答曰：“叫蓬莱”。蓬莱的名字便由此而得来。
　　汉武帝与蓬莱也有着极深的渊缘，为了寻仙问药，梦求长生不老,树海读书阁，多次驾临此地。公元前132年,华闻读书阁，汉武帝最后一次来蓬莱海边寻仙不遇，遂下旨建城池，蓬莱自此开始有了最初的城郭,精彩读书阁。
　　从这些传说中,金霏读书阁，我们可以看出历代帝王对仙山的向往和对长生不老的梦寐以求。
　　蓬莱二
　　身在蓬莱欲何求,孔子读书阁，秦皇汉武问九州。
　　沧海不应怅眼望，始信八仙解风流。
　　蓬莱是先有城池后有蓬莱阁。唐代曾在丹崖山上建造过龙王宫和弥陀寺；宋朝时才建蓬莱阁供人游览，后又几经扩建，形成了现在的规模。蓬莱阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称四大名楼，是历代文人墨客喜欢游历登临的地方。他们登斯楼吟诗填词，在此留下了不胜枚举的诗文和墨宝。
　　宋代大文豪苏轼有诗《登州海市》：&ldquo,树海读书阁;东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万家，岂有贝阙藏珠宫”。
　　我是对蓬莱早有慕名，梦中多次想登丹崖山，临蓬莱阁,金霏读书阁，在领略“人间仙境”的同时，亲身感受一下名人逸士的诗文和情怀。
　　上午十点，我们行至蓬莱，在“八仙过海”群雕前向西北远远望去，丹崖山拔海而起，与浩茫的碧水相映，阁楼高居顶峰，仿佛镶嵌在绿荫丛中一颗璨灿的明珠，旁边的灯塔居高临下，雄伟壮观，恰如守护蓬莱阁的士兵，巍然矗立在峭壁上。周围有一道城墙气势磅礴，好一幅“仙阁竣空”图啊！
　　我们进入景区，首先映入我们眼帘的便是一处十分精美的牌坊，横阔三间，飞檐下正中是苏轼题写的“人间蓬莱”四个鎏金大字；石牌坊的四根石柱上分别挂着黑底镂金的两幅楹联，中间的镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”，为我们描绘出一幅蓬莱阁和丹崖山的壮美、雄奇画卷，两侧的镌刻费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”。既写出了海上仙棹逐浪的惊险，又写出了山间漫步登阁的悠闲。有着此牌楼为仙境之门，我们这样入门即可做神仙之游的暗意。
　　蓬莱三
　　烟波细浪两眼收，日照黄海吐清秋。
　　碧水远去渺云天，游客闲来上阁楼。
　　登州海市起明月，秦汉出巡作古舟。
　　山海风光仙外境，随口咏兴也风流。
　　穿过牌坊，往右拐，便是一个天然的绿色走廊，沿着石级往上走一段路程,眼前又出现一个气势恢宏、精雕细琢的牌坊，这就是“丹崖胜境坊”，是木质结构。清光绪末年被毁坏，1981年重新修复，上面被题为“丹崖仙境”，字体如行云流水，美妙绝伦。女导介绍说，这是董必武副主席在1964年来蓬莱阁时题写的。
　　举世闻名的蓬莱阁就座落在蓬莱市北濒海的丹崖山上，这里的石头是红褐色的，所以称为“丹崖”。蓬莱阁始建于北宋时公元1064年，明代扩建，清朝重修。
　　蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，别具一格，生动传神。登上高阁，确有心境开阔、超凡脱俗之感。阁四周环以明廊，是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。
　　我们居身阁上，举目远望，蔚蓝的天空，白云朵朵，海面上波涛万顷，海鸥在海上翱翔，远处，时而有几只渔船打鱼归来，在海上乘风破浪。人们常说江海的宽广，可以涤俗虑、洗肺肠，在这里，我已深信不疑。
　　人间蓬莱
　　秋高气爽九月天，慕名登攀丹崖山。
　　楼阁层叠藏春梦，水波浩渺生云烟。
　　秦皇汉武曾巡游，吕祖韩湘结神缘。
　　海市蜃楼终幻影，身到蓬莱即为仙。
　　从弥陀寺进入，经过丹涯仙境坊、天后宫，便达到了吕祖殿，这里供奉着仙人吕洞宾的塑像，只见八仙之首十分严肃的屹立在吕祖殿中央，我们纷纷走入吕祖殿，拜见拜见这位有着神奇传说的仙人。
　　女导游带我们来到了蓬莱阁前的“碧海丹心”刻石前，据说，这“碧海丹心”四个字是国民党爱国将领冯玉祥先生写的。“九·一八”事变后，冯将军以民族大义为重，公开反对蒋介石的不抵抗政策，主张抗日救国，因而受到蒋介石的压制和排斥。他悲愤交加。
　　1934年5月，冯将军偕其老友国民党元老李烈钧来到蓬莱。李烈钧也对蒋心怀不满，力主冯玉祥再度出山，挽救民族危亡。他们在蓬莱期间积极宣传群众，大声疾呼“抗战存，不战则亡”。在游览蓬莱阁时，李烈钧书就一联：“攻错若石，同具丹心扶社稷；江山如画，全凭赤手挽乾坤”，并请冯将军题写横批，冯玉祥热血沸腾，当即饱醮浓墨，挥毫写就“碧海丹心”四字横额，字体豪放潇洒，迎着蓬莱阁上八面来风，向世人宣示着我们民族的自尊和不屈，那种气概无人能为之匹敌。
　　碧海丹心
　　蓬莱传说千百年，凡夫俗人尘世缘。
　　仙山修炼诚有道，碧海飘泊苦无边。
　　荣辱事后多成梦，喜忧参透便是禅。
　　登高远望寄丹心，万虑皆空已淡然。
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“人间仙境”蓬莱（下）——齐鲁行二
　　2009年9月21日，我们在蓬莱游览，蓬莱景区集名胜古迹，山海风光于一体，景区占地10.5平方公里，其中“海市蜃楼”奇观和“八仙过海”美传皆源于此。
　　距资料上说，有“蓬莱十景”。由于我们只是匆匆两小时过客，也只能读到“仙阁凌空”和&ldquo,华闻读书阁;万里澄波”等，而像“神山现市”又叫“海市蜃楼”，是可遇而不可求的，至于“日出扶桑”和“晚潮新月”则又必须住在这里，所以，我们也只能看看其它景点，如千年唐槐以及戚继光雕像。
　　在丹崖山天后宫院内、垂花门西侧这棵有着一千多年历史的古槐，传说当年铁拐李和吕洞宾在这里下棋，烈日当头，酷暑难当，为了遮荫随手将一截槐树枝插入地下，瞬间树枝长成大树，浓荫宜人，直至今天。当然，这棵树究竟是何人所种，史书上并无记载，后人谁也不得而知。但令人称奇的是：清道光十六年，天后宫失火，烧毁宫厅30余间，独此槐幸免。还有它的树干背面1/3处由于年代久远,树海读书阁，腐朽了约100厘米×70厘米的大洞,树海读书阁，树干中空，现已用水泥砖块充实，外边还补上了另外的树皮，可它的枝叶仍异常茂盛，郁郁葱葱,金霏读书阁，生机盎然。
　　蓬莱阁所处之地是一座山丘,树海读书阁，山上土质贫瘠，可这颗唐槐的根却牢牢地扎入泥石之中，无论是风霜雨雪还是炎夏酷暑，它都能不折不挠地生长着，而且枝叶繁茂，树冠如伞，粗壮的树干两个成人也抱不拢。
　　蓬莱千年唐槐
　　老树新梢刺破云，风刀雨剑留残痕,爱看读书阁。
　　盘根千年兴古庙，满目生机笑凡尘。
　　过避风亭，我们继续东行，来到蓬莱阁主阁建筑前。蓬莱阁主阁是一个双层木结构建筑，阁的正中匾额高悬，上面“蓬莱阁”三个大字据说是清代书法家铁保的笔迹。阁的底层墙壁上原来有历代名人逸士的诗文和绘画，现已不存；阁的二层四面回廊，三面木屏风，向北的一侧，游人可以开窗凭栏观赏海上风光。
　　在蓬莱阁，我发现一幅八仙醉酒图，蜡像制成，虽算不上精细，倒还有趣。关于八仙的传说，在我国流传久远，影响深广。传说他们八人在蓬莱阁上喝醉了酒，便飘洋过海。
　　八仙之一的汉钟离,精彩读书阁，又名钟离权，在蓬莱仙去,铭华读书阁，诗道：“得道真仙不易逢，几时归去愿想从，自言往处连沧海，别时蓬莱第一峰”。
　　传说毕竟是传说，但是在神仙曾经呆过的地方,孔子读书阁，我想像着八位仙人,金霏读书阁，各显神通地在八仙渡上飘扬过海的样子，会是怎样的情景,树海读书阁？看完八仙醉酒的雕塑，我开玩笑的说自己是铁拐李的后代，引来串串笑声，我倒并不在乎,孔子读书阁，自己也就权当做一回铁拐李，来做一个遐想的仙梦吧。诗道：“九霄云处天外天，走入蓬莱梦神仙。神仙本是凡人做，只缘凡人心不坚。”
　　蓬莱三
　　遥遥万里蓬莱游，丹崖山上一望秋。
　　八仙飘然过海处，夕阳西下水东流。
　　主阁面北的底层墙外，在墙体立石上有“海不扬波”、“寰海镜清”、“碧海清风”等三处石刻，这些石刻是哪朝哪代何人所题，因为石上没有落款，也没有看到文字介绍，当然也就不清楚。从题字的内容看，这些题字都是写丹崖山上观海所见的：海上无风的时候，海水清澈湛蓝，海面波平如镜。这其中当然也蕴寓着四海升平、国泰民安之意。
　　导游是这么介绍的：在“海不扬波”石刻上的“不”字处，游人可以明显地看到有一块儿用水泥后补抹平的地方，这处痕迹是当年甲午黄海海战时日本军舰炮击留下的，蓬莱阁底层内壁灰皮也在这次炮击中被震落，墙上
　　的一批珍贵诗画从此绝迹。
　　碧海清风
　　丹崖山上蓬莱阁，千年多少游客过。
　　朝迎旭日夕伴霞，碧海清风道传说。
　　在一所石屋中，是“苏公祠”，并有苏轼的诗碑，才知道这位宋代大文豪在蓬莱的故事。可惜他只做了五日登洲太守，但留下了脍炙人口的登洲《海市诗》，成为千古绝唱。我似乎看见苏轼在蓬莱阁上远眺大海，口中振振有辞地吟诵：“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蜇鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请我不拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。”
　　从蓬莱阁下来，我们走进戚继光纪念馆。
　　戚继光（1528-1588），山东蓬莱人，明嘉靖年间，曾多次在山东、浙江、福建等地大败骚扰沿海的倭寇，他治军有方，制定了车、步、骑配合作战的战术，形成墙、台、堑密切联系的防御体系，时人誉为“足称振古之名将，无愧万里之长城”。
　　戚继光招募农民和矿徒组成的“戚家军”，纪律严明，赏罚必信，并配以精良的战船和兵械，因敌因地变换队形，灵活作战。屡次大败倭寇，安定我国海防。
　　戚继光
　　蓬莱阁前屹雕像，抗倭名将戚继光。
　　治军堪比岳鹏举，才智犹如诸葛亮。
　　联合作战车步骑，防御体系堑台墙。
　　万里海疆长城在，痛击敌寇保安邦。
　　戚继光的戎装雕像面南背海、按剑而立，游人纷纷趋前与之合影。雕像所刻画的戚继光风华正茂，英姿飒爽，正如其26岁领山东沿海3营24卫所御倭之时。此时的戚继光在国内已崭露头角。
　　他23岁赴京参加武举会试，正遇上蒙古部族俺答汗进犯北京，他参与城防被任命为总旗牌，督防九门。其间，他上书陈述御虏方略受到赞赏，“奉命率六府民兵戍守蓟门”，此后，春去秋回共3年。戚继光长于蓬莱，少时熟读兵书，曾在书间批注曰：“封侯非我意，但愿海波平”。可见其志向高远。
　　明代的山东各沿海防务，采用了卫所制度，设卫、所、寨三级指挥机构。蓬莱地扼渤海海峡要冲，是进出京幾、沟通海外的重地，历来都是兵家必争之地。因此，洪武九年（1376），开始设置军事单位登州卫。当时每卫设左、中、右、前、后五个千户所，以5600人为一卫，1120人为一千户所，112人为一百户所，但在执行时并未统一，各卫所辖千户所数时有增减，兵员也多寡不等。
　　明代炮台
　　丹崖山下古战场，金戈铁马云飞扬。
　　明代炮台依旧在，四海宁静民安康。
　　走近明代炮台，走近一段凝固的历史，走进一幅悲壮的画卷，浴过抗倭的硝烟，荡过将士的呐喊，波动的思绪，撩起我湿润的情感，我仿佛听到炮筒在深情的叮咛：别忘了我们中华民族屈辱的昨天．
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Ranghai575 - 2021/9/19 7:19:26

“仲梦”起航,华闻读书阁
我们“仲夏梦-种下梦”实践队将进行线上的三下乡支教,树海读书阁，在此之前，我们进行了培训。通过本次的培训学习，本人切实的感觉到了自身能力的提高。我于2021年7月10日进行了试讲,金霏读书阁，于7月11日参加了新闻稿培训。在试讲和新闻稿培训中,树海读书阁，我学到了许多东西,孔子读书阁。我知道了怎么可以讲好一节课和怎么写好一篇新闻稿。
关于试讲,树海读书阁，本次的试讲分三个时间段，分别是7月10日下午和晚上,树海读书阁，还有7月11日下午。我选择了7月10日的晚上进行我的试讲，并通过抽签,金霏读书阁，我在一个中间段的时间进行试讲,精彩读书阁。这次,铭华读书阁，我们使用腾讯会议进行线上试讲。我提前进入了会议进行准备,爱看读书阁，在宣布第一位同学开始试讲的时候,孔子读书阁，我就开始聚精会神地听讲。找出别人的优势与劣势，并结合自身的进行修正。我的试讲内容是小学英语，在这之前我也做了很多的准备。我根据原先准备内容和后来的修修改改，做出了最后的试讲结果。虽然还不是很好，但是也感觉了自身的进步所以变得更加自信。在这次试讲中，我也学习到了课堂中不能一昧的讲理论知识，要多与学生互动，多分享有趣的东西，从而吸引学生的注意力。
在新闻稿培训过程中，我学会了怎么写新闻稿，知道了新闻稿的内容与格式，也知道了什么可以是新闻。普通的人和普通的事不叫新闻，不普通的人和不普通的事才是新闻。真实性是新闻报道中最重要最本质的灵魂。事实是它的本源，也是它令人信服的基础。真实，就是事件真实，所写的人物、时间、地点、事情发生发展的经过不能虚构。所以，写新闻稿，也是有众多要求。除此之外，我们宣传组组长曾泳姗同学也向我们列出了一些可以投稿的网站。也使这次新闻稿培训更加完整。因此，我也从一无所知的小白，开始慢慢懂得了一些关于新闻稿和新闻稿投稿的知识。
在本次的试讲和新闻稿培训中，我学习了许多，也渐渐懂得了怎么去讲好一节课，怎么去写好一篇总结与新闻稿。虽然，准备工作和学习内容都有着相对应的一系列东西，是比较耗时间的，但是从中学习到的东西，也十分有用。
撰文/余秋颖
初审/徐瑗
复审/李鑫
终审/李伟
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Nanghai841 - 2021/9/19 7:19:50

“人造雷锋”与雷锋精神
拥有“安徽好人”、“中国好人”等众多荣誉称号的安徽公益明星张艺冬，希望将自己整容变成“雷锋脸”，以此来怀念雷锋，向偶像致敬。他在安徽合肥某医院接受了微整形注射手术。经过10余天的恢复后，第一次出现在公众面前，并将拍摄了一组整形后模仿雷锋同志的写真。（新民网1月13日）
　　
　　多元化的社会结构，追逐明星，无论基于何种原因，非常普遍,爱看读书阁，但若通过整容，将自己“塑造&rdquo,树海读书阁;成雷锋的模样,金霏读书阁，甚至改名换姓，取之&ldquo,孔子读书阁;雷到底&rdquo,金霏读书阁;，则有“天雷滚滚”之意。随之,树海读书阁，张艺冬表示将在三月去祭拜雷锋墓,铭华读书阁，并认其为&ldquo,孔子读书阁;干爹&rdquo,华闻读书阁;，不得不令人怀疑有炒作之嫌,树海读书阁。
　　
　　论及雷锋，其人其事,树海读书阁，经过时空演变，逐渐形成了具有普遍意义上的人格精神,精彩读书阁，即雷锋精神,它是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神,外化为具体的核心便是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。雷锋精神已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。雷锋的多重身份，赋予了他被广泛传诵的道德空间，他是优秀学生、模范农民、工人标兵；他是先进党员、模范军人、人大代表。雷锋是忠实履行党员宗旨、责任和义务的典范。雷锋是忠实履行党员宗旨、责任和义务的典范。
　　
　　追溯雷锋生平，雷锋精神形成于上个世纪60年代初，它凝结着新中国“十年全面建设社会主义时期”的时代强音，闪烁着坚定社会主义理想信念的光辉，迸发着建设社会主义事业的炽热情感。社会道德多元、价值取向扭曲，必然会影响到雷锋精神的普及与推广，给人们道德价值目标和道德价值路径选择带来冲击和影响。一方面，社会多元道德观冲击了主流社会所倡导的道德价值观，在对待物质与精神关系上，出现认知分离；另一方面，社会功利价值观冲击道义价值观，在对功利价值与道义价值关系的认识上，功利价值盛行时，推己助人的道义价值观则会有所削弱。从一些道德舆论的不足和道德评价的错位已发展成为道德建设的瓶颈。因而，雷锋精神不仅有必要，而且是一项十分紧迫和重要的任务。
　　
　　诚然，张艺冬作为公益明星，拥有“安微好人”、“中国好人”等诸多头衔，其人其事，同样感动着很多人。但刻意以整容的方式来表达对雷锋的仰慕，行事高调，并以“雷到底”自居，实为哗众取宠，并非继承雷锋精神。
　　
　　“身体发肤，受之父母。”当下，部分人群中流行“整容热”，到韩国整容的新闻更是数不胜数，但雷锋的标本意义不同别人，他不是神，但他的人格精神却感染着这个时代。当然要完全“复制”一个鲜活的雷锋并非易事。试想，当追逐者“形似”雷锋，而言谈举止却令人大失所望，即便模仿得“惟妙惟肖”又能怎样？学习雷锋，贵在“神似”而非“形似”，当一个人主动伸出援手去帮助那些需要帮助的人们时，他们自然会把你与雷锋联系到一起。反之，当一个人做与雷锋不相关的事，甚至充满戾气，即便“形似”雷锋，但充其量不过是披着一张“人皮面具”而已。
　　
　　社会处于转型时期，存在不少的浮躁气息，很多人为了“火速成功”，可谓无所不用其极。譬如为出名，某些人故意制造绯闻，放下尊严，炒作自己；为出位，某些人“一脱再脱”，脱下自尊，甘愿充当权色的附庸；更有成批怀揣着“成功学”的人们，在名利场上勾心斗角，尔虞我诈，“忙”得不亦乐乎。但随着民众对炒作免疫力的逐步提高，光靠“搏出位”、“博眼球”等伎俩，其道路越走越窄。于是，一些机会主义者开始转变思路，另辟奇径，把炒作转向主旋律，拿“正能量”说事，置传统道德于不顾，弃人格伦理于郊野，这才是当下值得全民思考的问题。
　　
　　“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走”。倘若雷锋还活着，已是一位白发苍苍的古稀老人。此刻的雷锋，不知张艺冬会把自己弄成什么样？
　　
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Sanghai259 - 2021/9/19 7:23:59

“产业+扶贫”为脱贫加点“码”,树海读书阁
“产业+扶贫”为脱贫加点“码”
撰稿人：陈月迪
为深入调查部分地区的特色扶贫产业,金霏读书阁，了解该产业对当地的经济带来的变化以及在脱贫工作上的先进集体与个人，7月16日上午,树海读书阁，河南理工大学材料学院“瞩脱贫攻坚,华闻读书阁，扬红色精神”宣讲团来到了焦作市博爱县的南朱营村,爱看读书阁。
清化镇街道南朱营村，全村共336户1350口人,树海读书阁，2014年被立为省级贫困村，自2015年以来,树海读书阁，在河南理工大学的帮扶下,铭华读书阁，采用“村集体+公司+基地+农户”的模式开展脱贫工作,孔子读书阁，并在2018年退出贫困村序列,金霏读书阁。宣讲团首先到达了村委会就脱贫产业方面与村支书及第一书记许辉进行交流,精彩读书阁，据了解,孔子读书阁，南朱营村在脱贫前的主要经济来源为种植玉米、小麦等，因农作物易受天气、自然灾害等因素影响会导致村民收入不稳定等问题。近些年在扶贫政策的帮助下，南朱营村因地制宜调整产业种植结构，打造了蔬菜、水果产业园、农耕体验园等项目使村民收入逐渐稳定并有所提高。同时，书记就“医疗，教育，技术”三个方面向宣讲团讲述了近年所开展的脱贫工作，表示现在全村人民都已实现“两不愁，三保障”，即收入，吃穿不愁，医疗、教育、安全有保障。书记还告诉宣讲团现在乡村振兴最大的困难就是“人”的问题，缺少人才、无法留住人才等都是最大的问题，他希望以后会有更多的人愿意投入到乡村振兴中去。最后宣讲团前往村庄与村民交流并进行问卷调查，村民纷纷表示脱贫攻坚前后的生活发生了翻天覆地的变化，若没有国家的脱贫政策就没有现在的美好生活，他们对党的领导都发自肺腑的感恩。
发展产业是打赢脱贫攻坚战的有力措施，更是乡村振兴的重要基础，如何巩固夯实脱贫成果，是在2020脱贫成功后人们应该深入思考的问题，当代大学生也应竭尽所能，为乡村振兴奉献一份力量。
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Sanghai259 - 2021/9/19 7:25:09

“京巴”小狗 {文学月刊}
　　清晨，天虽大亮,爱看读书阁，雾霾的原因，视线不是很好。一只雪白的小“京巴”狗,铭华读书阁，摇摇晃晃的在斑马线上横过马路。也许是“京巴”狗的白颜色和斑马线的颜色融合吧，一辆转弯慢行的“面包车&rdquo,金霏读书阁;，将悠闲地小&ldquo,树海读书阁;京巴&rdquo,孔子读书阁;狗碰到了车底盘下，顿时&ldquo,树海读书阁;面包车”底下发出了小狗恐惧地惨叫声，力竭声嘶的&ldquo,树海读书阁;阿嗷,树海读书阁！阿嗷！啊嗷！”的叫喊。这小狗的譆（xi）声,精彩读书阁，刺破了晨空。晨练散步的人都惊呆了，想这小狗一定是被压坏了。随着不停的“阿嗷,孔子读书阁！阿嗷！啊嗷,华闻读书阁！&rdquo,金霏读书阁;的叫声，小狗从“面包车”车底下奇迹般地钻出来。只见它蹲在地上，尖叫着四处张望寻找它的主人，看到主人后仰头两眼乞求似的望着主人。主人弯下腰抱起这可怜的小狗，摸摸它的脑袋，挠挠它的脖子，拍拍它的身子。在主人抱起它的瞬间，小狗叫声戛然而止。两个小爪紧紧地拽着主人的衣服，全身瑟瑟颤抖着，眼睛亮亮地好似噙满了泪水。委屈地紧紧依偎在主人的怀里。小狗瞪着虩虩（xixi）的眼睛看着主人，摇着小尾巴、伸着小舌头，舔主人的大手。还不时转过发抖的脑袋，看一下那个已经走远了的、让他心惊胆战的肇事“面包车”。片刻，“小京巴”狗惊魂稍定，主人将它轻轻的放在地下，想让它活动活动，四脚一着地，小狗还没有走两步，它又“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫着向主人跑去，前抓翘起，拽住主人的裤脚。要主人抱它。大家看到小狗有惊无险，拟人似的憨态。都过去摸摸它的脑袋，拍拍它的身子。每当有人触摸到它身体的时候，小狗都会伸出红红的小舌头，摇摇卷卷的小尾巴，转过头看看你，好似人们对它安慰后，回敬谢意的表示。
　　
　　其实动物和人一样是懂感情的，只是它不会说话，无法和人类交流，但它会用各种表情和动作来表达自己的情感。小狗对主人不离不弃，义狗救主的事时有耳闻。而有的人，即使你给他多大的帮助和关心，仍是不仁不义。而这只受惊的小“京巴”狗却是一只可爱而懂得感恩的生灵啊！
　　
　　2010.09.15.
　　
　　武汉
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“传移摹写”不能简单归为“假画”,树海读书阁
“传移摹写”不能简单归为“假画”
参观辽宁博物馆明仿《清明上河图》展有感&nbsp,树海读书阁;

（国宝宋代《天水摹张萱虢国夫人游春图》）
&nbsp,树海读书阁;
造假画自古有之，而字画沾上“伪”字，身价都会大打折扣。可参观辽宁省博物馆特展“传移摹写——中国古代经典绘画摹本展”让人大开眼界，也让人对“假画”有了更深一步的理解。
一、造“苏州片”赚钱自古有之
造假画《清明上河图》,爱看读书阁，这是造假画的一大热门,孔子读书阁，而《清明上河图》除北京故宫收藏的张择端真迹外，另“所见三十余卷”，或署“张择端”,精彩读书阁，或无款。
1. 仿古书画销售称其为“苏州片”。受利益驱动，造假画卖钱，自古就不乏其人。明朝江南一带经济迅速发展，带动了文化进步，许多书画家云集于此。尤其苏州地区画坛名家辈出，出现了以文徵明、沈周、唐寅、仇英四大家为代表的吴门画家群。由于名家真品的数量远远不能满足市场需求，在利益驱动下,金霏读书阁，苏州一些民间画坊以作坊的形式，依照蓝本分工合作生产、销售仿古书画。
清代学者顾炎武在《肇域志》中记述：“苏州人聪慧好古，亦善仿古法为之,孔子读书阁。书画之临摹，鼎彝之治，能令真赝不辨之。” 在书画鉴赏领域,铭华读书阁，将仿《清明上河图》之类画作归类，称其为“苏州片”。
2,金霏读书阁.仿《清明上河图》卖钱曾闹出命案。明嘉靖年，《清明上河图》真迹落到陆完之手，他死后陆夫人非常珍爱，把《清明上河图》缝在一个绣花枕头中随身带着,华闻读书阁。陆夫人有一外甥姓王，善绘画，提出借看。夫人怕人临摹,树海读书阁，不准携带笔砚，只能坐在小阁中观赏，王生数十次观赏，暗记在心，就临摹了一幅。时值都御史王忬为讨好严嵩，悬赏购买此画。王生就以八百金的价格将临摹本卖给王忬，王忬献给严嵩。
严嵩找来一位汤姓装裱匠查验，此装裱匠看出假货没吭声，后找王忬索要四十金，答应替隐瞒。王忬没答应。这位装裱匠就向严嵩告发。严嵩大怒，就找了个借口杀了王忬。《明史》的《严嵩传》省略来龙去脉，只记有“张经、李天宠、王忬之死，嵩皆有力焉”。

（《天水摹张萱虢国夫人游春图》局部）
二、“传移摹写”不能简单归为“假画”
字画伪品，就是造假，“这里可能有个误会。” 唐代张彦远在《历代名画记》中写道：“古时好榻画十得七八，不失神彩笔踪，亦有御府榻本，谓之‘官榻’。国朝内库翰林集贤秘阁，榻写不辍。”所以他认为，“故有非常好本榻得之者，所宜宝之，既可希其真踪，又得留为证验。”作为古人学画绘画非常重视“传移摹写”，这个“传移摹写”包含三层含义：
其一、“传移模写”就是临摹作品的“师古”。作为南朝画家谢赫在《古画品录》提出画论的六法之一，就是“传移模写”，指的是临摹作品。面对真迹仿写叫做“临”，罩纸影写叫做“摹”。可以理解为摹写,即临摹作品。对临一件作品，学其一部分，或取笔法，或取墨法，或取章法，或取风格，或取意境。
其二、“传移摹写”更是去承接传统“气脉”。比对临要求更高一步的背临：一是可以避免面对原作依样画葫芦的弊端，二是可以训练自己的默记能力，倘若几十幅名画烂熟于胸，那么进行创作时就能够熟练地运用各种笔墨、章法了。当临摹进入意临“目意所结，一尘不入。似而不似，不似而似”，具有很大的创作成分。百岁美术大师、美术教育家、世纪老人孙其峰先生最新著作《传移摹写——孙其峰海外课徒画谱》，就讲“传移摹写”中承接古代绘画的文脉。

（唐代摹本《万岁通天帖》）
其三、“传移摹写”乃流传作品的“渠道”。优质摹本不但可以承继原作的经典图式和笔墨神髓，同时也为后世留存
诸多重要证据，也是对画作的一种传承和发散。顾恺之留下《摹拓妙法》一文，讲模写的功能，一是可学习基本功；二是可作为流传作品的手段。如，唐代摹本《王氏一门书翰（万岁通天帖）》、宋代摹本《顾恺之洛神赋图》、《张萱虢国夫人游春图》等，都是“下真迹一等”的经典佳作。这些摹本的底本真迹早已湮灭于世，如果没有精良的摹本流传至今，后人将无法欣赏到王羲之、顾恺之、张萱等晋唐书画大家的艺术面貌。就是仿制画作的“苏州片”，也不乏可圈可点的上乘之作，不少博物馆都有收藏，著录中将其列为次等的首位。
三、明代仿《清明上河图》是“传移摹写”精品
书画作伪，一直不为大家所看重，可本次展览中的明仿《清明上河图》最抢眼，“从绘画艺术角度来看，这幅明代仿《清明上河图》具有很高的水准。” 从画卷上有“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”三个清代皇帝的留印，以及“御书房鉴藏宝”印，可见此画曾深得几代清朝皇帝喜爱。

郭平对明代仿《清明上河图》有段精准的文字描写：画卷由横笛牛背的牧童开始，精细地描绘了远山、近树、交谈的荷锄农人及农家茅舍。接下来，画卷中出现两艘逆流而上的大帆船，岸上有两队纤夫拉船前行，拉纤的、摇桨的、扯帆的，人物众多，岸边一位赶鹅老者与几只鹅，更增强了忙而不乱、安宁祥和的气氛。
随后，画卷开始热闹起来，描绘的是大船归港的场面，画面中绘有正在靠岸的五艘大船，画中人物有的忙碌、紧张，有的则安坐、闲聊，各具情趣。画卷中，经港口后便出现桃花掩映的人家和入城前途经的第一座石拱桥，人们或骑马，或步行，或担担，或提篮，还有沿路各类店铺，渐现古代街市样貌。

街路与河道并行，商铺相连，行人不绝。在入城前途经第二座桥时，场面顿时热闹起来，在人群的簇拥下，画面中央出现一个大空场，有几个赤膊男子在舞枪弄棒，仔细看维持秩序者的紧张表情和人们占据各种有利地形的凝神观看，仿佛可闻不绝于耳的叫好，此景是整幅画卷中人物最密集部分。
画卷转过城门，细致地描绘了城中官员府邸，骑马而行的士人，街中打闹的顽童，木材、布匹等商铺和各色人家，画卷的结尾部分还勾画出了一处宫廷建筑，并描画了盛装宫人的闲居场景。

从画中内容看，这幅《清明上河图》已经跳出简单仿的“真像”，而进入“意临”的“二次创作”。所以，对“传移摹写”不能简单归为“假画”。
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“供奉县长”的黑色幽默折射法制不彰
【导读】这次依靠供奉图像维权，方式确实不妥。但促使这种黑色幽默的维权方式，上演的深层原因却不可忽视。这是一种依靠“人治&rdquo,爱看读书阁;的维权思维，老人单纯地将希望寄托于个别官员的品行之上。　　
　　【散文在线•时评】报道：4月20日起，网帖“七旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费”在各大论坛及微博传播。网帖说，该老人是72岁的信阳市光山县泼河镇居民匡元秀。她女婿无故被人打断右腿，医疗费没有着落，只有跪求文宗锋县长,孔子读书阁。当地宣传部门回应称此举“人身侮辱”，并已着手调查（4月21日山东商报）。老人有意“供奉县长”是为了求助，解决女婿的医药费，情有可原,金霏读书阁。出此下策，是要吸引舆论关注，促使有关部门早日解决医疗费难题。“供奉县长”一事，折射我国的法制不彰，建设法制社会还任重而道远。
　　原来今年72岁的老人匡元秀，是河南省光山县泼河镇北草街居民。2009年大年廿九日晚，匡元秀的丈夫魏辉长去邻居家还万国毛的340元砂款时，因欠款的金额与其妻邓氏发生争执。她女婿王雪涛去劝和时，无辜被另外的一个邻居余杰，用20号镙纹钢筋棍突然朝王雪涛砸去，将右小腿打成粉碎性骨折。当时就找亲戚借钱住进了医院，共花费了四万多元医疗费，至今还躺在家里不能行走，医生说还要准备做第二次手术。一个老百姓只种点田，又没有什么经济来源，医院一住家徒四壁，以前借的钱都没有能力还完，债台高筑哪里还有钱再做手术呢？昂贵的手术费至今没有筹到一分。
　　警方调查后认为：“打人者余杰，案发时不满16周岁，故依法不能立案并追究刑事责任，无法采取刑事强制措施”。年纪小不能负刑事责任,铭华读书阁，难道经济责任也不负了吗,精彩读书阁？监护人你有责任，就应该赔付医药费。至今打人的家人，没有探视过伤者一眼，更没有赔付一分钱，凶手仍然逍遥法外。说明打人者家族的势力大，有权、有钱，能一手遮天。去年2月16日，光山县公安局物证鉴定室进行了鉴定，结论为轻伤，完全构成刑事犯罪,孔子读书阁。有人建议她去向法院起诉,金霏读书阁，她哪里有钱去请律师呢？匡元秀一家平时就惧怕他们三分，只有唉声叹气。这样明显的犯罪行为，不需要艰难的取证和请专家来破案，为何政府有关人员不作为，难道政府也俱怕了他们吗？唯一的解释，只能是腐败，政风不好。
　　老人有苦没有地方说，有冤无处伸。原来上访过几次没有结果，对政府也就失去了信心。后听别人传说，新调来不久的光山县县长文宗锋(现为光山县委书记)是个“包青天”，常为老百姓伸张正义,树海读书阁，深得老百姓的信任和爱戴。但老人最近身体不好，平时又有晕车的毛病，已经无法自己亲自到县政府求助了，只好在土地庙里供奉文宗锋的画像，跪求县长开恩。让文县长在百忙之中过问此事，为她作主讨回医疗费，好继续给女婿去治好腿，以后要靠他这个正劳力来养家糊口的。老人淳朴而愚昧的行动，反映的是基层维权的现实困境。
　　此事是名叫“xx100861818”网友，在清明节前夕，去了信阳市许世友将军墓，在回程的路上，无意中发现马路边一位老人，供奉着光山县县长画像，老人长跪在土地庙前不停地磕头。这是他亲眼所见，感到奇怪。于是把车停下来后问清楚了事情的来龙去脉，拍下了照片，决心要帮助老人讨回公道。回去后，他连夜把看到的这件事写成帖子，配以拍摄的图片发到了网络论坛上，一时间在各大网络论坛及微博上迅速传播。众多网民围观议论，也引发了媒体的关注,树海读书阁。然而，有些拍马屁的人（据说还是光山县的一位科长），立刻指责老人,华闻读书阁，说道：“这种行为欠妥，供奉生者是侮辱县长，损害了政府的形象”。但多数人同情老人，认为是没有办法的无奈之举。如果当地官员早解决了她的上访,树海读书阁，她还会无奈地对县长的画像去跪求吗？她的举动不是对县长&ldquo,树海读书阁;人身侮辱”，而是把县长当清官、当“活菩萨”，真心盼望能对她施于援手。我认为要说指责，只能是不作为的官员，根本没有为人民服务，没有为老百姓分忧解愁。
　　从古到今都是百姓有求，官员必应。当官不为民作主，不如回家卖红薯。老人以另类方式的求助，反映了她有维权的意识，以及对现实社会的解决渠道强烈不满。我们希望当地有关领导，应该首先想一想，老百姓的申诉渠道是不是不够畅通、自己的责任是不是没有尽到位。老人庙里供奉县长，经好心人给力，果然起到的“神奇”的作用。记者昨日从光山县委宣传部了解到，当地媒体报道后，高度重视此事，已责成政府部门对这名七旬老人家庭给予救助，并表示将对案件情况依法处理。如果老人不采取这种另类方式求助，如果不是好心网友借助网络曝光的力量，来倒逼当地官员与职能部门，恐怕老人女婿的命运还不会受到关注与重视，被打事件还会继续拖下去。我们不难想象，也许老人祈求终老，当地相关部门也不会前来帮她解决问题。这应该是比“供奉县长”更值得当地政府主管部门反思的问题。
　　土地庙里供奉的原本只是土地公公，而匡元秀却将县长文宗锋供奉进了庙里。百姓奈何不要尊严，奈何不去法院，奈何非要供奉县长反映问题？有关职能机关是否做到了敞开大门，热心、贴心为百姓办事？跪求县长帮忙讨要女婿的医疗费。想来这事着实有些滑稽。老百姓为何有这么多的无奈？在“匡元秀”事件中，还有当地有些部门得知此事后，非但没有把解决群众困难放在第一位，反倒认为还要对弱者者进行问责。这是大错特错。如此，谁还能为靠跪拜传达民意的基层群众讨要说法？老百姓还有依法生存的空间吗。我们可以换位思考一下，你如果有72岁的母亲或者奶奶，你愿意让她在野外土地庙里那样去“侮辱”别人吗？或者说，当你72岁后，你还有那精力和爱好去“诅咒”你的父母官吗？我相信，绝大多数人在这件事情中很难找到“人身侮辱”的元素。
　　当城市的变化日新月异，当城镇化建设如火如荼，人们感觉社会发展确实进步很快。可在那些偏远闭塞的农村，那些依然靠外出打工赚钱、靠土地养老的农民，他们一旦遭遇类似的天灾人祸，如果没有“熟门熟路”的亲戚朋友帮忙，单靠他们自己去维权，往往是困难重重，甚至绝望。感觉社会不但没有进步，还有倒退之势。在现实面前是多么的无奈。也许基层的工作确实纷繁琐屑，也许在那被称为乡土社会的地方，财富和权力会被无限放大，但是，是非曲直不应该一再被颠倒，维护公平正义的职权部门不应该始终迟钝麻木，那些掺杂着血和泪的维权不应该一再蒙尘。
　　“县长被供奉”是件具有讽刺韵味的话剧，跪了不该跪的人、侮辱了不该侮辱的人，更像一个被打碎的五味瓶，不同的人寻找不同的滋味。只是很多的人们都说：“老人维权之难，不该受到责怪，当地政府部门首先应该检讨自己”。匡元秀除了能用这种原始古老的方法去感动清官、感动权力外，身在寒门人微言轻的她，还能想出更好的法子吗？人民群众是主人，官员是公仆，长跪不起的应该是我们某些不称职的官员。不为治安状况不佳给群众带来伤害而心生惭愧，不为贫困者难医的窘态投以同情，居然感到是一种对官员的“侮辱”。他们忘了老吾老以及人之老的美德，忘了权为民所用的权力宗旨，直接以一盆冰水无情浇熄群众的无限热望。如果法律有依据、政策有规定、事件是真实的，群众所盼之事就应该予以解决；即使群众诉求不合规范，也应耐心做好解释工作，进行化解疏导，尽快给老百姓解决问题。
　　“我们诚挚地向老人致歉。”昨日，文宗锋坦诚地说。不久前，他已经由光山县县长改任该县县委书记。光山县委、县政府高度重视此事，诚恳接受舆论监督；责成泼河镇党委、政府同匡元秀老人见面，并同其女婿王雪涛联系，详细了解伤者目前身体状况，决定政府先期拿出2万元费用，为其手术，给予救助。上午书记发话，下午就快速落实了，泼河镇政府先期垫付王雪涛受伤后一期手术全部医疗费25946元，其二次手术产生的费用待手术后凭正规单据，据实结算。对于涉案情况，安排公安、司法部门依法快速处理。从文宗锋的做法来看，透过现象看本质，此人可能是“伸张正义的好官”传闻不假。我相信打人事件很快就会立案查处，有关司法部门也会给予老太提供必要的法律援助，事情一定会圆满解决，网民寄予厚望，老太遭遇挫折的心灵得到了安慰。
　　这次依靠供奉图像维权，方式确实不妥。但促使这种黑色幽默的维权方式，上演的深层原因却不可忽视。这是一种依靠“人治”的维权思维，老人单纯地将希望寄托于个别官员的品行之上。实际上某些地方不是“依法办事”，而是“依人办事”情况也是如此。什么时候各级政府部门，能够谨守自己的本分,“民之所乐我则遂之，民之所苦我则除之”。实行依法办事，让“法治”彻底战胜“人治”，对于公众和社会而言，才会有真正意义上的效率和公平。而现在国人的思维里，很多人认为，什么事行政机关都可以解决，相信"包青天"的办事能力，喜欢上访，不相信司法部门。加上懂法知法用法的人太少，你要打官司必须耗费大量的人力物力财力，让维权者望而却步也是一个原因。只有真正树立起司法的公信力，才能让维权者充分相信司法的力量，才能避免“供奉县长”之类的黑色幽默继续上演。
　　(2011-04-2316:06:27
【责任编辑：可儿】
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Sanghai259 - 2021/9/19 7:25:41

“京巴”小狗作家专刊第四期
　　清晨，天虽大亮,树海读书阁，雾霾的原因，视线不是很好,孔子读书阁。一只雪白的小“京巴”狗，摇摇晃晃的在斑马线上横过马路,华闻读书阁。也许是“京巴”狗的白颜色和斑马线的颜色融合吧,精彩读书阁，一辆转弯慢行的“面包车&rdquo,树海读书阁;，将悠闲地小“京巴”狗碰到了车底盘下，顿时“面包车&rdquo,树海读书阁;底下发出了小狗恐惧地惨叫声,孔子读书阁，力竭声嘶的&ldquo,金霏读书阁;阿嗷！阿嗷！啊嗷,树海读书阁！”的叫喊。这小狗的譆声，刺破了晨空。晨练散步的人都惊呆了,爱看读书阁，想这小狗一定是被压坏了。随着不停的“阿嗷！阿嗷！啊嗷！&rdquo,金霏读书阁;的叫声，小狗从“面包车&rdquo,铭华读书阁;车底下奇迹般地钻出来。只见它蹲在地上，尖叫着四处张望寻找它的主人，看到主人后仰头两眼乞求似的望着主人。主人弯下腰抱起这可怜的小狗，摸摸它的脑袋，挠挠它的脖子，拍拍它的身子。在主人抱起它的瞬间，小狗叫声戛然而止。两个小爪紧紧地拽着主人的衣服，全身瑟瑟颤抖着，眼睛亮亮地好似噙满了泪水。委屈地紧紧依偎在主人的怀里。小狗瞪着虩虩（xixi）的眼睛看着主人，摇着小尾巴、伸着小舌头，舔主人的大手。还不时转过发抖的脑袋，看一下那个已经走远了的、让他心惊胆战的肇事“面包车”。片刻，“小京巴”狗惊魂稍定，主人将它轻轻的放在地下，想让它活动活动，四脚一着地，小狗还没有走两步，它又“阿嗷！阿嗷！啊嗷！”的叫着向主人跑去，前抓翘起，拽住主人的裤脚。要主人抱它。大家看到小狗有惊无险，拟人似的憨态。都过去摸摸它的脑袋，拍拍它的身子。每当有人触摸到它身体的时候，小狗都会伸出红红的小舌头，摇摇卷卷的小尾巴，转过头看看你，好似人们对它安慰后，回敬谢意的表示。
　　其实动物和人一样是懂感情的，只是它不会说话，无法和人类交流，但它会用各种表情和动作来表达自己的情感。小狗对主人不离不弃，义狗救主的事时有耳闻。而有的人，即使你给他多大的帮助和关心，仍是不仁不义。而这只受惊的小“京巴”狗却是一只可爱而懂得感恩的生灵啊！
　　
　　2011.09.15.
　　武汉
　　
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Nanghai841 - 2021/9/19 7:25:48

“会暖通度”拂春风
“会暖通度”拂春风

起笔就练草书,精彩读书阁，一晃快练习200课时了，虽属刚刚练手,孔子读书阁，但陆续已有朋友相求写字，随着春节将至，相求写字的朋友不断增多，最新写了一幅字“会暖通度”，当作业拿来，供大家指点批改。
1.缘何题写“会暖通度”？这是节前沈阳一家暖通公司相求写字，先别论字写得如何,树海读书阁，但忠新写字有个原则，就是突出“原创”。无论给谁题字，非被指定内容，忠新都坚持原创出词，绝无抄袭，出有个性的诗文字句,爱看读书阁。
对暖通公司相求写字,树海读书阁，思考再三，写下“会暖通度”,树海读书阁。
一方面从公司的角度看，这题字里要含“暖通”二字，以体现题书的个性,孔子读书阁。若随便写个无大关联的唐诗宋词，这“随便”就决定了题写内容的可有可无。“会暖通度”所表达出的公司宗旨,金霏读书阁，既，集会春风温暖,铭华读书阁，顺拂天下无类。
一方面从佛学的角度看，有禅意可解,金霏读书阁，既,树海读书阁，集会大爱温暖，通达普度众生，其意集中表达一种禅意。通度，出之有据，通度寺乃韩国佛之宗刹，国之大刹，2018年6月30日被列入世界文化遗产。
如此，这幅字挂在公司顺理成章，即使挂在居室中堂,华闻读书阁，也意味深长。
一幅为暖通公司索取，一幅为一朋友索走。
2.可把字幅当“咒符”？《邹忌与徐公比美》，告诫人要有自知之明。有朋友，还是名流，找我题书写字，大都看在字幅之外，不乏是一种鼓励和鞭策。
有的朋友说：很长一段时间诸事不顺，自打家里挂上我写的字幅，突然一切就安好了，事事就顺心了。看来这朋友不是对我的鼓励，就是没拿我的字当书法，而是将我的字当“咒符”了。即使当“咒符”能产生这般“灵验”，恐怕也是经过人家的努力，也该诸事顺利了，跟我写不写字狗屁关系没有，我写的字只不过“一脚踢出个屁—赶到裆上”了。
3.“人品大于书品”。可甭管怎么说，写字的功夫，绝非在写字之内，而是在写字之外，或者说，书法人生，就在于用独特的人生写书法。毛泽东没有那一番艰苦卓绝、远见卓识、波澜壮阔、无私无畏、功绩卓著的伟大人生，他能写出书界一绝的“毛体”吗？颜真卿书法精妙，被称为“颜筋柳骨”，而人们推崇颜体，同推崇他的“忠烈”无关吗？
历来书界讲究“字如其人”，铁律于“人品大于书品”。秦桧的字写得不错，可他的书法并不被行内人提及，也没谁家愿意晦气地挂着秦桧的字。就如家中陈设的古玩，人们愿意摆放流转有序的物件，而不愿意摆放盗墓出来的冥器。
有的朋友认为：忠新为人阳光正气，字挂在家里很踏实，这无疑是“爱屋及乌”的一种抬爱了，忠新当努力。
时光如水，脚步匆匆，但忠新喜爱书法日盛，虽不迷信书法练习神秘，但抽空练笔要扎实。而在练习写字中，更当堂堂正正做人，俯仰无愧天地。
（文中配图，忠新自拍。）
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Nanghai614 - 2021/9/19 7:25:51

“网虫”的罗曼史,金霏读书阁
　　小小昆虫
　　误落网中
　　环顾四周
　　何等冷清
　　尘网孤苦
　　昆虫伶仃
　　相互帮衬
　　共同心声
　　网上有恙
　　昆虫悲痛
　　忙罢抓药
　　复请医生
　　身体康泰
　　方露笑容
　　昆虫忧郁
　　网送歌声
　　人间趣事
　　情有独钟
　　发乎其内
　　情动于中
　　灵犀在心
　　一点即通
　　卿卿我我
　　花样人生
　　从此以后
　　敬告神明
　　一损俱损
　　一荣俱荣
　　喜怒哀乐
　　进退等同
　　来来往往
　　昼夜证明
　　如影相随
　　行者论评
　　指指点点
　　那叫网虫
　　（2009,精彩读书阁.02,爱看读书阁.07）
　　
　　
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Sanghai259 - 2021/9/19 7:26:04

“人口清册”中那些故人和事
　　回到老家。见到了父亲电话里提到的一件“文物&rdquo,孔子读书阁;—&mdash,华闻读书阁;老家1950年的一本人口清册。
　　这本人口清册，全部是手工书写，并用毛边纸线装而成,孔子读书阁。虽然册子前后已经缺损了部分页码，但册子大部约六十页左右的内容保存完好。
　　今年夏天整修老房子时，我父亲在一木箱里发现这本册子,树海读书阁，是我爷爷留下的东西，我爷爷在解放初期曾经参与过老家的人口统计工作。
　　仔细翻阅了这本人口清册，记录了当时全乡十二组人口的详细资料,金霏读书阁，包括每户人口的姓名、性别、年龄、籍贯、成分、出身、住址以及备注。其中备注的内容专门用红笔标注,爱看读书阁，记录了部分“重点人群&rdquo,铭华读书阁;解放前的情况，诸如其当过兵,树海读书阁，做过保长，参加过三青团及汉流组织之类的话,金霏读书阁，那个时代浓浓的斗争氛围溢于言表。
　　册子里登记的村民，大多都已经去世了,树海读书阁，健在的人最小六十二岁,树海读书阁，最长的都已经九十多岁了,精彩读书阁。
　　看着上面的名字，大多都比较陌生，但有几个用红笔标注的名字，都是长辈们聊天时提及的人物。
　　一个是富痞子，富痞子真名田道行，解放前曾经在家乡富甲一方，家乡的大部分地都属于其名下，临近解放那几年，因赌博抽大烟，把房子土地输的一干二净，靠着几个赢家轮流接济和帮人做点篾活路维持生活，转眼间，家乡解放，土改运动开展起来，富痞子逃过“大地主”的头衔，也分得几亩地，过上普通百姓的日子。
　　一个是孙光税，孙本人在解放前是一名保长，帮国民党干过不少抓兵拉夫的差事，但滥杀无辜的事情还是没怎么耳闻。结果到了土改时候，因当年在赌博场上，对堂兄兼赌友的一次侮辱埋下了祸根，土改时，其堂兄的好友田某已是乡农会委员，恰好解放前夕家乡街头曾经病死过一个叫花子，成为了孙光税犯下命债的证据，孙光税被县人民政府判定为有命债的伪保长而枪决。
　　一个是孙光政，孙本人在解放前没有出任过什么职位，而只是名下有房产和不少土地，所以在土改时期虽然划成地主成分，除开房子和土地分给贫农外，倒也没受到什么处罚（文革时期除外），孙本人我小时候见过，其实过去的地主并不是把地主二字写在脸上，一个慈祥而瘦高的老头，孙因家里比较殷实，对从政并不感兴趣，而热衷于打猎，据说，他曾经一个人在山中打死了一只豹子。孙最后在四世同堂享受着天伦之乐的幸福时光里无疾而终。
　　六十二年，对于一页纸一本书来说，不算古老；对于父辈们来说，体验几番时代变迁后也步入了花甲之年；对于我们村来说，历经半个多世纪的波浪式发展后，重新找准了定位和方向，终于丢掉了各种包袱和禁锢，独立而有个性的朝着一个土家山村的富裕梦前行。
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Ranghai575 - 2021/9/19 7:28:24

“依米花”社会实践队心得之塞翁失马，焉知非福
早上七点半正是太阳刚升起来的时候，太阳笼罩在大地上,爱看读书阁，调研组和宣传组一起出发前往梅菉镇,孔子读书阁，到达梅菉镇后,孔子读书阁，调研组和宣传组便分头行动。首先，我们去了梅菉镇的江心岛,金霏读书阁，到达江心岛后,金霏读书阁，我们便去里面寻找有关泥塑的,树海读书阁，途中我们遇到了一位热心的老师和一位当地的居民。那位热心的老师给我们讲解了她所知道有关于泥塑的历史与目前的发展现状,树海读书阁，其中说到了以前在江心岛里面的路边都会有很多已经最好的泥塑，比如观音等等，而且在以前都会有一些泥塑大师现场做泥塑,精彩读书阁，但是由于日晒雨淋很多做成的泥塑有些颜色掉了或者是有埙坏的需要重新做，工程量大，搬运困难,树海读书阁，最后导致了一些泥塑逐渐地退出人民的视线,树海读书阁。其中老师还说到在状元庙、林少堂以及吴川吴阳的地方有有关泥塑的展品等等。这位热心的老师还给我们介绍了另一位知道有关泥塑的资料的当地居民,铭华读书阁，这位居民另外给我们说了一些泥塑传承人以及泥塑传承的地方，比如泥塑传承人:简向东大师，简向东大师是一位著名的吴川泥塑省级非遗传承人。简向东的家乡有捏泥人庆元宵的风俗，他耳濡目染，从小就对泥塑怀有浓厚的兴趣，烧陶工的父亲是他的启蒙老师。在他的工作之余他仍不放弃泥陶艺术的追求，勤学苦练,华闻读书阁。在他的勤学苦练下，他练就了成为一名泥塑传承大师。这位当地居民还说到简向东的泥塑作品有很多，他建议我们可以去采访下简向东大师。他还给我们介绍了有关泥塑的地方，如梅菉头以及祖庙等地方。对他们的采访后，我们便去了雕塑园观看泥塑作品，在雕塑园里我们找到了简向东大师的作品，作品做得栩栩如生，令人怦然心动。经过一上午的采访与观看泥塑作品，我们开始我们的午餐时间。休息过后，便继续我们的调研之路。我们按照我们的目标前往梅菉镇的政府，但是很遗憾，那些政府官员不上班，而且我们想要对政府官员进行采访也很困难。但是老天还是带我们很好的。途中经过一个亭子，有很多的老爷爷在亭子里打牌，我们就去问了他们有没有知道关于泥塑的历史等，可他们对泥塑的历史和发展现状也不太了解，但是有一位老爷爷说在附近有一位马局长曾经规划过有关泥塑的活动，知道泥塑的一些历史以及发展现状。在他们给我们指明方向后，便找到了马局长居住的地方。我们进去询问马局长是否可以让我们对他进行采访，马局长很爽快的答应。我们对马局长询问了三个问题，其中马局长说到在他退休后，曾向过政府人员提出继续将泥塑精神传承下去的建议，但是政府人员对其没有很好的采纳，希望我们对政府人员提出更好的建议，让泥塑不会逐渐消失在人民的视线中。采访完我们去了另一个目的地:祖庙。可是到达目的地后并没有我们想要知道的泥塑。就这样我们便结束了我们一天的调研之路了。
在我们今天出去调研的前一天晚上我们已经做好了今天需要对谁进行采访、去哪里采访的目标，可是计划永远是赶不上变化的，去了之后我们没有找到现任的政府人员进行采访，但是在我们的无意打听中知道了一位退休的马局长，并对其进行了采访;我们没有找到博物馆，但是我们找到了一些很有代表力的当地居民。在今天的调研之路上，我们虽然一时没有找到我们打算采访的目标，反而得到了我们意想不到的收获。
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Nanghai841 - 2021/9/19 7:31:20

“依米花”实践队之趣味运动会,华闻读书阁
为丰富孩子们的校园生活,树海读书阁，提高他们的综合素质,金霏读书阁，使他们在活动中体验合作与竞争的乐趣,树海读书阁，享受体育带来的快乐，以展现乐观、奋发向上的精神风貌,树海读书阁，"依米花&quot,金霏读书阁;社会实践队于7月22日上午在林屋小学开展了一次形式新颖的趣味运动会,孔子读书阁。为了保障孩子们安全且有秩序的参与在游戏中，在他们还没到来学校时,爱看读书阁，队员们就已经在为今天的趣味运动会做准备,精彩读书阁。队员们依据现有的材料为孩子们准备了五个运动项目:颠乒乓球，乒乓球传送带，夹乒乓球,树海读书阁，背对背夹气球以及跳大绳。只有玩遍五个项目并且达到要求，在写有自己名字的小卡片上集齐五个不同的小印章之后才能兑换相应的奖品。
随着大课间的铃声响起,孔子读书阁，孩子们纷纷跑出教室,铭华读书阁，来到了学校空地的游戏区。我们的队员有些在指导孩子们游戏规则，有些在维持秩序，有些也加入到游戏中和孩子们一起玩耍。一开始时孩子们还有些拘谨放不开，但随着时间的推移，各个项目都进行了激烈的角逐，加油声和欢笑声起此彼伏，场面热闹激昂，精彩纷呈，冲淡了烈日酷暑带来的燥热感。在集齐不同的小印章兑换完奖品之后，孩子们的脸上都洋溢着灿烂的笑容向我们展示所收获的战利品。欢乐的时光很快过去，转眼就到了放学的时间，队员们和孩子们拍完大合照之后，此次短暂而又有趣的趣味运动会便落下了帷幕。
经过此次趣味运动会的激烈角逐，相信孩子们也收获颇丰。孩子们所体验到的不仅仅是通过自己的努力获得奖品的喜悦，还有与他人竞争的乐趣，更有在游戏中与他人团结协作所带来的集体荣誉感，这正是此次趣味运动会的意义所在。
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Nanghai614 - 2021/9/19 7:31:45

“舌尖上的中国”，看着很美，吃的可安心？
　　一个在深夜播放的纪录片《舌尖上的中国》居然火了，各路“吃货&rdquo,铭华读书阁;是饱受折磨，一边口水哗哗地响,孔子读书阁，恨不得去舔电视屏幕，一边眼泪汪汪地流，心里憋屈——“舌尖上的中国”很美很诱人，可“嘴边上的中国”是不是这个味儿？“大肠里的中国”干不干净,树海读书阁？（新华网５月24日）
　　
　　民以食为天，在中国五千年的文化发展岁月里面，美食文化也震惊了世界,华闻读书阁，震撼着我们的味蕾。将这些美食搬上饭桌是味觉的享受，搬上荧屏是视觉的享受。一幅幅可以如画的佳肴盛宴，在垂涎欲滴的同时，我们无不心向神往，但是这些美丽的食品真的可以安心进入我们的肠胃吗？
　　
　　恪守食品安全标准，本应是商家应尽的责任。追根究底是这种市场竞争机制没有完善的监管机制和整治力度,树海读书阁，给商家投机取巧的空隙,树海读书阁。追求利益最大化已经成为唯利是图的那些人的准则和信仰了。最无知的我们作为消费者大都在食品问题事件曝光后心有余悸，无助感叹：我们还能吃什么,金霏读书阁？为什么近日“油条哥”红火了？诚信安心食用油本该是我们生活一部分，却以一种渺茫的奇迹的姿态呈现在公众面前。因为地沟油泛滥，各种食品添加剂默默成为各种食品一部分，工业明胶的果冻、毒胶囊、假冒鳕鱼、双汇瘦肉精事件、染色馒头、雨润烤鸭问题肉等等都刺激着民众敏感神经。
　　
　　我们当然不希望纪录片《舌尖上的中国》只是给我们这种唯美的视觉盛宴，或者真正只是成为记录历史的一部分而不能将那么多美食安心入肚。我们要做的不只是呼吁像“油条哥”那样凭诚信制作的食品的人,金霏读书阁，更要监督食品安全和各相关检测部门真正做到“为人民服务”，让投机取巧的各种漏洞不再出现,孔子读书阁。
　　
　　我们暂时没有那个自信和唯利是图的商家讲良心，运用强制手段更来得直接。严格市场准入制度,搞好食品安全，我们必须从源头抓起，限制那些即将流入餐桌和肠胃的有害品。同时,爱看读书阁，我们的职能部门需要建立一个统一、权威、并且高效的食品安全监管机构，不能只是走形式而已，加强力度，逐步实现责、权、利相统一的现代食品安全控制体系。　
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Sanghai259 - 2021/9/19 7:33:51

“传移摹写”不能简单归为“假画”,华闻读书阁
“传移摹写”不能简单归为“假画”
参观辽宁博物馆明仿《清明上河图》展有感&nbsp,孔子读书阁;

（国宝宋代《天水摹张萱虢国夫人游春图》）

造假画自古有之,铭华读书阁，而字画沾上“伪”字，身价都会大打折扣。可参观辽宁省博物馆特展“传移摹写——中国古代经典绘画摹本展”让人大开眼界，也让人对“假画”有了更深一步的理解。
一、造“苏州片”赚钱自古有之
造假画《清明上河图》，这是造假画的一大热门，而《清明上河图》除北京故宫收藏的张择端真迹外,金霏读书阁，另“所见三十余卷”，或署“张择端”，或无款。
1. 仿古书画销售称其为“苏州片”。受利益驱动，造假画卖钱，自古就不乏其人。明朝江南一带经济迅速发展，带动了文化进步，许多书画家云集于此。尤其苏州地区画坛名家辈出，出现了以文徵明、沈周、唐寅、仇英四大家为代表的吴门画家群。由于名家真品的数量远远不能满足市场需求，在利益驱动下,树海读书阁，苏州一些民间画坊以作坊的形式，依照蓝本分工合作生产、销售仿古书画。
清代学者顾炎武在《肇域志》中记述：“苏州人聪慧好古,精彩读书阁，亦善仿古法为之。书画之临摹，鼎彝之治，能令真赝不辨之。” 在书画鉴赏领域，将仿《清明上河图》之类画作归类，称其为“苏州片”。
2.仿《清明上河图》卖钱曾闹出命案,树海读书阁。明嘉靖年，《清明上河图》真迹落到陆完之手，他死后陆夫人非常珍爱，把《清明上河图》缝在一个绣花枕头中随身带着,树海读书阁。陆夫人有一外甥姓王，善绘画，提出借看,金霏读书阁。夫人怕人临摹，不准携带笔砚，只能坐在小阁中观赏,孔子读书阁，王生数十次观赏，暗记在心，就临摹了一幅。时值都御史王忬为讨好严嵩，悬赏购买此画。王生就以八百金的价格将临摹本卖给王忬，王忬献给严嵩。
严嵩找来一位汤姓装裱匠查验，此装裱匠看出假货没吭声，后找王忬索要四十金，答应替隐瞒。王忬没答应。这位装裱匠就向严嵩告发。严嵩大怒，就找了个借口杀了王忬。《明史》的《严嵩传》省略来龙去脉，只记有“张经、李天宠、王忬之死，嵩皆有力焉”。
&nbsp,树海读书阁;

（《天水摹张萱虢国夫人游春图》局部）
二、“传移摹写”不能简单归为“假画”
字画伪品，就是造假，“这里可能有个误会。” 唐代张彦远在《历代名画记》中写道：“古时好榻画十得七八，不失神彩笔踪，亦有御府榻本，谓之‘官榻’。国朝内库翰林集贤秘阁，榻写不辍。”所以他认为，“故有非常好本榻得之者，所宜宝之，既可希其真踪,爱看读书阁，又得留为证验。”作为古人学画绘画非常重视“传移摹写”，这个“传移摹写”包含三层含义：
其一、“传移模写”就是临摹作品的“师古”。作为南朝画家谢赫在《古画品录》提出画论的六法之一，就是“传移模写”，指的是临摹作品。面对真迹仿写叫做“临”，罩纸影写叫做“摹”。可以理解为摹写,即临摹作品。对临一件作品，学其一部分，或取笔法，或取墨法，或取章法，或取风格，或取意境。
其二、“传移摹写”更是去承接传统“气脉”。比对临要求更高一步的背临：一是可以避免面对原作依样画葫芦的弊端，二是可以训练自己的默记能力，倘若几十幅名画烂熟于胸，那么进行创作时就能够熟练地运用各种笔墨、章法了。当临摹进入意临“目意所结，一尘不入。似而不似，不似而似”，具有很大的创作成分。百岁美术大师、美术教育家、世纪老人孙其峰先生最新著作《传移摹写——孙其峰海外课徒画谱》，就讲“传移摹写”中承接古代绘画的文脉。

从画中内容看，这幅《清明上河图》已经跳出简单仿的“真像”，而进入“意临”的“二次创作”。所以，对“传移摹写”不能简单归为“假画”。
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Nanghai841 - 2021/9/19 7:34:15

“依米花”社会实践队心得之夏日林屋，天真浪漫
当清晨的阳光射入窗户,铭华读书阁，当空气中弥漫着着甜甜的花香,树海读书阁，“依米花”队员的身影也随之忙碌着。又是新的一天，今天的林屋小学似乎格外精彩,金霏读书阁。
&nbsp,孔子读书阁; 有趣的中国历史。俗话说,华闻读书阁，以铜为鉴,树海读书阁,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。是的，中国历史上下五千年，从新中国建立前，中国的屈辱史到反抗史；再到新中国成立后的文化大革命到改革开放的衣食住行的变化，中国正在朝着光明的方向前进。在此祝愿我们伟大的祖国70周岁快乐，祝福我们的中国繁荣昌盛。
  舞动青春,树海读书阁，激情洋溢,爱看读书阁。跳舞让我们的心连在一起,金霏读书阁，撒下的汗水是我们的青春,树海读书阁，音乐的律动使我们的心跳。和林屋小学的学生一起玩耍,精彩读书阁，仿佛回到了童年,孔子读书阁。作为他们的临时班主任，真心希望可爱的你们幸福一生。
  博大精深的中华国学。从生活中学语文，从有趣的广告词到语文的魅力，不得不感叹我们中华国学的博大精深。孩子们朗朗的读书声，清脆而爽朗。希望你们能在语文的海洋里畅游，传承我们中华国学。
  绘画是艺术领域的一种特殊语言。为庆祝新中国成立70周年，我们举办了《我心中的的祖国》绘画比赛。在这里，我看见了孩子们对国家的热爱，五星红旗、天安门、国徽都是我们中国的象征。我们很荣幸，能够生活在这和平年代，我骄傲，我是中国人。
   一天就这样缓缓落幕，期待新的一天和你们在一起。林屋小学，晚安！
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Oanghai078 - 2021/9/19 7:35:07

“依米花”社会实践队第四次调研之吴川泥塑,树海读书阁
为了让吴川泥塑文化得到更好的传承和发展，相关泥塑产业也能得到一定的发展,孔子读书阁。“依米花”社会实践队调研组决定去泥塑发展地梅菉进行调研,树海读书阁。
7月20日早上，晨曦徐徐拉开了序幕，我们也出发了。搭着阿叔的三轮车前往梅菉，我们就按照计划来到江心岛。开着高德地图来到一个标着“文化岛”的大门,孔子读书阁，我们沿着湖边走进公园。
&nbsp,金霏读书阁; 一进公园,华闻读书阁，我们就询问一个坐在凳子上的大叔。组长问他，吴川现在还有泥塑的传承人吗？大叔说,精彩读书阁，吴川梅菉有省级非物质文化遗产传承人简向东,树海读书阁，而且泥塑一般会跟书画展跟漫画展同时展示,铭华读书阁，在书画方面技术精湛的是欧武，著名的漫画大师是林少堂。之后，我们遇到一位姓宁的老师，她知道我们正在调研泥塑文化,金霏读书阁，她就说出自己的想法，她说泥塑一般会在春节到元宵节这段时间举办,爱看读书阁，而且特别隆重。但是都是几年前的事情了，现在举办的次数变少了并且活动规模都变小了，每次展示之后泥塑由于太大，难以清理。而且泥塑没有在室内的地方存放，经日晒雨淋容易损坏并难以保存,树海读书阁。她还表示泥塑作为吴川“三绝”之一，作为传统文化，不应该让它没落，应该要弘扬它。听完他们的想法之后，我们准备去泥塑园看看泥塑。
  到了泥塑园，我们不禁被这些民间手艺所吸引。但是果真如当地村民说的一样，泥塑因为存放在外面，而且维修工作做的不够，大部分的泥塑已经长了青苔，上面的漆也掉了一部分。为了更加了解近年来泥塑没落的原因，我们决定去找举办这些活动的负责人。
  经过当地村民的指路，我们找到了已经退休的马局长。马局长很乐意接受我们的采访，他说，吴川在解放前就已经开始举办关于泥塑的大型展览活动。但在他退休后，由于上级的不重视，举办的活动越来越少。其实吴川做为泥塑之乡，会制作泥塑的老师比较多，只要有人号召，是可以举办的很好的，甚至可以比以前更好。他希望我们可以向上级反映，让泥塑可以回到原有的水平，能让这一传统民间艺术继续弘扬。采访完马局长之后，一整天的时间也已经过去了。
  我们联系阿叔准备回去了，在车上，因为阿叔的可爱让原本冗长无味的车程变得有趣。希望这些可爱的泥塑能得到弘扬，让吴川变得有趣。
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Nanghai841 - 2021/9/19 7:35:29

“依米花”社会实践队心得之第四次调研之吴川泥塑
为了让吴川泥塑文化得到更好的传承和发展，相关泥塑产业也能得到一定的发展,树海读书阁。“依米花”社会实践队调研组决定去泥塑发展地梅菉进行调研,树海读书阁。
7月20日早上,树海读书阁，晨曦徐徐拉开了序幕，我们也出发了,爱看读书阁。搭着阿叔的三轮车前往梅菉，我们就按照计划来到江心岛,树海读书阁。开着高德地图来到一个标着“文化岛”的大门,精彩读书阁，我们沿着湖边走进公园,孔子读书阁。
&nbsp,金霏读书阁; 一进公园，我们就询问一个坐在凳子上的大叔,铭华读书阁。组长问他,华闻读书阁，吴川现在还有泥塑的传承人吗,金霏读书阁？大叔说，吴川梅菉有省级非物质文化遗产传承人简向东,孔子读书阁，而且泥塑一般会跟书画展跟漫画展同时展示，在书画方面技术精湛的是欧武，著名的漫画大师是林少堂。之后，我们遇到一位姓宁的老师，她知道我们正在调研泥塑文化，她就说出自己的想法，她说泥塑一般会在春节到元宵节这段时间举办，而且特别隆重。但是都是几年前的事情了，现在举办的次数变少了并且活动规模都变小了，每次展示之后泥塑由于太大，难以清理。而且泥塑没有在室内的地方存放，经日晒雨淋容易损坏并难以保存。她还表示泥塑作为吴川“三绝”之一，作为传统文化，不应该让它没落，应该要弘扬它。听完他们的想法之后，我们准备去泥塑园看看泥塑。
  到了泥塑园，我们不禁被这些民间手艺所吸引。但是果真如当地村民说的一样，泥塑因为存放在外面，而且维修工作做的不够，大部分的泥塑已经长了青苔，上面的漆也掉了一部分。为了更加了解近年来泥塑没落的原因，我们决定去找举办这些活动的负责人。
  经过当地村民的指路，我们找到了已经退休的马局长。马局长很乐意接受我们的采访，他说，吴川在解放前就已经开始举办关于泥塑的大型展览活动。但在他退休后，由于上级的不重视，举办的活动越来越少。其实吴川做为泥塑之乡，会制作泥塑的老师比较多，只要有人号召，是可以举办的很好的，甚至可以比以前更好。他希望我们可以向上级反映，让泥塑可以回到原有的水平，能让这一传统民间艺术继续弘扬。采访完马局长之后，一整天的时间也已经过去了。
  我们联系阿叔准备回去了，在车上，因为阿叔的可爱让原本冗长无味的车程变得有趣。希望这些可爱的泥塑能得到弘扬，让吴川变得有趣。
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“六千万”警惕官员贪污腐败
   8月7日至8日，广东省第13期领导干部党纪政纪法纪培训班(简称“三纪班&rdquo,树海读书阁;)如期在省委党校举办。省委常委、省纪委书记黄先耀给&ldquo,孔子读书阁;一把手”讲授的辅导课主题是&ldquo,金霏读书阁;严明组织纪律、培育优良作风&rdquo,精彩读书阁;。在发言最后,树海读书阁，他送给同志们&ldquo,金霏读书阁;六千万”：酒肉朋友千万不能乱交，交了就要被&lsquo,树海读书阁;绑架’；有所图谋的饭千万不能吃，吃了就‘嘴短&rsquo,爱看读书阁;；对自称有特殊背景或者与高级领导及其亲属有关系的人的话千万不能信,华闻读书阁，信了就上当,孔子读书阁；私人会所和高档娱乐消费场所千万不能进,树海读书阁，进了就可能掉进‘黑洞’；不义之财千万不能收,铭华读书阁，伸手必被捉；侥幸心理千万不能有，一失足会成千古恨。”黄先耀还用网络用语告诫学员们：“no zuo no die！
    党的组织纪律是党的生命所系，力量所在。近年来，腐败案件频发，涉外性强，“裸官”贪腐案件多发；顶风违纪，不收手不收敛问题突出；涉案金额巨大，作案手段疯狂。这些人疯狂敛财，什么钱都敢收、敢贪，发达地区频频插手工程项目、土地出让、房地产开发，欠发达地区侵吞扶贫救济、惠民惠农、医保低保资金，恶行令人发指！
    面对严峻复杂的反腐败斗争形势，要始终坚持构建“不想腐、不敢腐、不能腐”三道防线不动摇，坚持有利惩治腐败、有效预防腐败和严厉整风肃纪不动摇，坚决遏制腐败滋生蔓延势头，逐步铲除腐败现象滋生蔓延的土壤和条件，坚决为鼓励创新、支持改革、宽容失误、遏制腐败营造良好环境不动摇，努力为广大党员干部营造良好政治生态环境。反腐倡廉工作要逐步实现“四个转变”，由侧重遏制向以惩促防、以案治本相结合转变；由测重事后“亡羊补牢”向事前预警、事中监督、事后查处相结合转变；由注重为干部设置“高压线”向保持高压态势与注重营造干事创业“安全区”相结合转变，力求使党员干部既能干事又不出事。

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