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Sanghai259 - 2021/9/19 9:42:03
“对话-协商-妥协”妥善处理社会公共事务,孔子读书阁
  继2012年江苏启东事件后,广东汕头又起民众用一种极端的表达行为,“占领”了市政大院。这类似的群体事件,这几年来已经变得不再陌生,而且民众的观注程度越来越高,对导致事件的原因也更加困惑和不理解,不满情愈发高涨,树海读书阁,更存在不分原因和具体情形的情况下,铭华读书阁,均将“矛头”指向政府的倾向。
  
  如何处理这类群体事件,考量着执政者智慧的同时,也检验着我们更多公众的认知思维。了解和处理民众,金霏读书阁,特别是群体性的诉求,金霏读书阁,是政府的职能所在。但合法、理性的表达诉求,树海读书阁,公正看待和评价群体事件,也是使这类事件得以妥善解决的不可或缺部分,树海读书阁
  
  当民众与政府的这种“矛盾”被推向舆论漩涡的时候,我们更应该做的是冷静思考、公正看待,而不是受制于社会结构因素的人员动员和情绪动员,唤醒情感集体,导致简单的情绪冲动和宣泄,引导事件向不可预期、无规则和更具破坏性的方向发展,这样只会导致&ldquo,华闻读书阁;双输&rdquo,爱看读书阁;的结果,孔子读书阁
  
  大多数群体事件都是追求具体民生诉求,这是应对群体事件认识前提,应对之策应来源于此,精彩读书阁。分析这两起事件,源起、过程都大同小异:政府上涉及环境方面的项目、公众反对,政府强力推进、公众持续抗争,树海读书阁。双方博弈不只一次,冲突级,群体事件暴发也非偶然。从这一点上可以看出,民众的利益诉求在得不到及时解决时,往往不会随着时间的流逝而消失,在政府“冷漠”民意之后,反而可能会出现更大的民意反弹。
  
  这就要求“法治缺失,官员懈怠失职,政府决策透明性差,政府回应民众诉求延宕、迟滞,处理突发事件的能力欠缺”等诸多不利因素必须得以改善。与此同时,还必须要注意区分被“民意”裹挟的、“政治不正确”的“隐性诉求”。这些诉求可能才是导致事件的主要原因和“谎言”的根源。
  
  正是群体事件目前这种“不可预测、具有破坏性”的状态,让各级政府穷于应对,民众疲于奔波的同时,却不能实现“双赢”的结果。探索社会管理创新,藉以建立适应社会主义市场经济体制的社会管理体系成为了必由之路。
  
  可喜的是,在前几次的群体事件处理中,立意于管理主体并不局限于政府还包括公民和公民社会的“对话-协商-妥协”新型社会管理雏形开始显现。基于这种模式,政府和公民可以通过上下互动、合作、协商,借此确定目标,达成共识,妥善处理社会公共事务。
  
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Nanghai841 - 2021/9/19 9:42:09
“小事”成就“大气魂”,树海读书阁
兢兢业业做事,踏踏实实做人。这句话诠释了一名优秀的人民公仆的一生,爱看读书阁,即内蒙古自治区兴和县县委组织部副部长卢玉宝同志。卢玉宝同志用一生所得做的小事,金霏读书阁,传承了几代共产党人的优秀品德,精彩读书阁
  
  对党、对人民无私奉献,用清廉写下了共产主义战士的无畏赞歌,孔子读书阁。这位被称为“摩托部长&rdquo,铭华读书阁;的卢玉宝,华闻读书阁,身上所体现的严于律己、踏实做人的精神不正是我党现在提出的&ldquo,金霏读书阁;三严三实”吗,树海读书阁
  
  &ldquo,孔子读书阁;修身、用权、律己&rdquo,树海读书阁;三严在于身心,树海读书阁;卢玉宝同志不管在什么的岗位、职位,不管在什么样的环境中,都在始终坚守着作为一名共产党员的职业道德。清廉做官,用忠诚书写人生,对党忠诚,为人民服务的政治品格,一贯是我党对干部队伍建设的要求。
  
  “谋事、创业、做人”三实在于行动;卢玉宝同志通过为广大群众办小事、办实事、不仅收获了许多喜悦和祝福、更收获了内心对党、对人民无私的爱。点点滴滴间,歌颂了伟大共产主义事业。
  
  学习卢玉宝精神,就是学习敢于担当,事不避难,信念坚定,爱岗敬业。要为实现中华名族伟大复兴而努力,为共产主义事业而拼搏。
  
  斯人已逝,记忆长存。卢玉宝同志用生命诠释了一名共产主义战士的伟大精神追求,展现了共产党人的本色,彰显了共产当人的道德操守,弘扬了党员干部的务实作用。展示了当代干部的时代风采。我们不仅要继承,还要延续,并发扬光大。
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 9:44:17
“寻粤”文化,寻访龙泉岩
7月28日,孔子读书阁,岭南师范学院“寻粤”社会实践队的汕头小分队,树海读书阁,一同前往汕头龙泉岩,华闻读书阁,寻访昔日足迹,了解历史,感受文化,金霏读书阁
龙泉岩分上岩和下岩,爱看读书阁。上岩是天然石洞,树海读书阁,巨石盖顶,铭华读书阁,可容数十人,树海读书阁,下岩由人工筑成寺院,今存残迹,树海读书阁。岩边还有“紫来岩”、“师贤亭、“翁公书院”等建筑,精彩读书阁。“翁公书院”传为明嘉靖年间进士、官任兵部尚书的蓬洲人翁万达少时读书处,金霏读书阁。岩自明代起为游览胜地,孔子读书阁,留有不少名家墨客诗题和文章。龙泉岩周围,至今仍留有古人题咏石刻。龙泉岩有古龙吐水。
龙泉岩上有自宋元以来诸多摩崖刻石、佛造像,错落棋布,彼此间既各自独立又相互呼应,形成了一组不可分割的刻石群。这些由先贤文人、官宦品题的刻石,使这一座灵秀的名山有了更为丰富的文化内涵和气质。
所谓摩崖刻石,是指在天然崖岩,岩洞上所刻的文字。中国的刻石文化,始于先秦而盛于两汉。特别是东汉时期由于统治者提倡名节孝道,崇扬儒学,私学授受经学兴盛,重丧厚葬蔚为风气,社会上树碑立传盛行,各种碑刻门类齐全,诸如碑碣、墓志、摩崖、石阙、画像石题字等多得难以估计。摩崖刻石的盛行,其目的不外乎“讬坚贞之石质,永垂昭于后世。”
无论是龙泉岩的美丽风景,还是富有文化韵味的摩崖石刻,都是人们值得探索与寻访的事物。不但唤起人们对文物的保护,更是对传统文化的继承与发扬。

岭南师范学院“寻粤”社会实践队
二○二○年八月一日
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Sanghai259 - 2021/9/19 9:55:54
“小马德莱娜”卤猪脚
【导读】有了“啃小镇猪脚,做人生主角”的这种乐观的态度后。当你拿起一只卤猪脚的时候,树海读书阁,你就会有一种&ldquo,铭华读书阁;宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静观天上云卷云舒”的超然心态。  
  在我们镇上有一种非常好吃的东西,吃了它,就像是喝了普鲁斯特《追忆逝水年华》里泡着“小马德莱娜&rdquo,树海读书阁;点心的茶一样:
  
  &ldquo,孔子读书阁;我浑身一震,金霏读书阁,我注意到我身上发生了非同小可的变化,一种舒坦的快感传遍全身,我感到超尘脱俗,却不知出自何因。那情形好比恋爱发生的作用,她以一种可贵的精神充实了我……&rdquo,树海读书阁;
  
  这种神奇的东西叫做卤猪脚,我把它取名为“‘小马德莱娜’卤猪脚&rdquo,孔子读书阁;.。品尝这种美味的同时,还可以帮自己讨个好兆头。因为“猪脚”的发音很像&ldquo,爱看读书阁;主角&rdquo,精彩读书阁;这个词语,树海读书阁
  
  如果你以一种乐观的心态去品尝它,你一定能吃出普鲁斯特的感觉。
  
  所以好多到过我们小镇的人,都喜欢买只猪脚,华闻读书阁,边啃边欣赏美景,安逸得很。有的朋友还会多买好几只带回家
  
  卤猪脚如此受人喜爱,金霏读书阁,就是得益于它的选材。因为猪的身体比较重,全身的力量都集中在四只脚上。所以它的脚非常有劲道。而卤制品一般需要在特制卤水里高温浸泡烘煮。卤汁才会全方位的浸入体内。而有些劲道差的卤制品,像鸡翅,鸡爪之内在卤水以头呆的时间稍微长一点,就会皮开肉绽,不仅失去视觉美,啃起来也软兮兮的,一点味道都没有。用卤水来卤制猪脚,可以讲是最完美的制作方法。
  
  卤制好的猪脚黄爽黄爽的,比沙漠的颜色稍微浅一点点,就像齐白石刚刚封笔不久的一幅以淡黄色为主色调的山水画,使人忍不住想上前去摸一下。在卤水中长时间的高温浸泡烘煮,卤水已经遍及整个猪脚的全身,猪脚外面的那层厚厚的皮又有效的阻止了卤汁嘞过量浸入。这就造就了卤猪脚的水分含量不多不少,正和适宜。不像烤鸡烤鸭那样干巴巴的。
  
  卤猪脚吃起来非常的尽兴。因为比起鸡腿,它的肉少,而与鸡爪相比,它的肉又多,所以吃起来不会让人感觉到一丝丝的腻,又不会嫌它的肉少,不好啃。当你把牙齿碰到卤猪脚的表层时。你会突然停住,因为它的那股独有的卤味已经先攻占了你的鼻子。你会有些舍不得吃的感觉,想多闻一下,多看一下。可是又经不住它的诱惑,于是,你一狠心,一跺脚,就欢快的啃起来。啃的时候,你的牙齿会像一台除草机一样,刷刷刷的啃个不停,因为猪脚的骨骼非常平滑,所以啃起来非常方便,非常的尽兴。
  
  有了“啃小镇猪脚,做人生主角”的这种乐观的态度后。当你拿起一只卤猪脚的时候,你就会有一种“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静观天上云卷云舒”的超然心态。当你开始啃的时候,你的整个身体就会自然的充满着一种神奇的力量,全身舒坦……

责任编辑:好相处】
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Nanghai841 - 2021/9/19 10:06:13
“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇龙湖古寨1
调研地点——龙湖古寨的介绍
龙湖古寨地处韩江中下游西岸,孔子读书阁,始建于1000多年前的南宋年间。明、清为发展的盛期,树海读书阁,是潮汕滨海的贸易重镇,树海读书阁,仍保存着100多座古建筑,堪称“潮汕古建筑博览”。
龙湖古寨闻名的地方,树海读书阁,从它的名字就可以看出,树海读书阁,历经风雨可以保存地如此完好,当然与当地的风俗习惯有关,铭华读书阁
潮州古城古民居核心区域,基本保持原本风貌,华闻读书阁,基本不受到现代建筑的干扰,爱看读书阁,保存完好,金霏读书阁。古寨宅子大且精美,巷子窄且密集,金霏读书阁,是国内少有的原生态古建筑群。
龙湖古寨整体上看,精彩读书阁,结构讲究,孔子读书阁,是先人按照九宫八卦修建而成的。寨中央巷道走向类似“龙脊”,加之古寨四周有韩江水、池塘湖水环绕,所以称为“龙湖”。在平面布局方面,由于地势的限制,龙湖寨的房屋大多沿着中轴线纵向发展,个别府邸可达到八进之多。
古时龙湖古寨中的房屋有住宅、祠堂和书院之分,书院、书斋的遗迹也可寻找,如“梨花吟馆”“友竹居”“读我书屋”“龙湖书院”等。宅外留有挂灯笼、贴对联、挂牌匾等传统。
古时富贵人家必设书斋,即“家有千金者,必构书院”的观念,由此可以看出古寨富户重视文化教育的传统。同时,也具有众多学田,明朝时,光龙湖书院学田就有736亩,保证了学子去京城赴考的费用。
龙湖古寨由于地理位置远离商业中心、潮汕地区不能随便拆改祖宅的传统文化观念,也是龙湖古寨保存完好的原因。
龙湖古寨历经千年,古寨人们沿袭祖辈的生活习惯,也传承着古寨文化。
作者/陈婷婷
供稿单位:“云梭”实践队
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Oanghai078 - 2021/9/19 10:06:53
“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇【迳口村】
广东省深圳市光明区光明街道迳口村
迳 ( jìng)口村,隶属于深圳市光明区光明街道迳口社区。始建于元代后期,黄氏先祖为躲避战乱带族人由南雄珠玑巷迁至此地落居。村落以大坪嶂山与东莞分隔,因有一条通往东莞的唯一道路而取名迳口。村民主要为黄姓,据 《黄氏族谱》记载,元代后期黄氏族人迁入当地开荒种田,开枝散叶,至今仅迳口新村就有138户黄姓人家。
迳口村位于光明小镇规划的核心区域,是华侨城打造的田园综合体核心节点,以“艺术”为延伸,将打造手作、美学、美物为一体的“新文创”体验区。
迳口社区位于光明新区光明办事处以东,西接翠湖社区,南临光明中心区,北倚圳美社区。社区管辖面积5.02平方公里,下辖4个居民点,精彩读书阁,社区内有迳口村、果林村、马头岭共3个自然村,社区企事业单位15家。社区有98%以上面积位于生态线以内,周边环山绕水,山青水秀,金霏读书阁,一片自然生态景象,怡人宜居。社区工作站设有“一站式”服务窗口、综治信访维稳站、星光老年之家、社区健康服务中心、图书馆等服务设施以及2.5万平方米的大型公园一座,篮球场两个,300平方米的户外活动场所一个,其中社区中心设施齐全,室内书画室、室内乒乓球场设施齐备,为广大居民提供了一个进行健康文化体育活动的良好平台。
迳口社区辖区无大型工厂,但有基本农田,生态环境优美。社区综合服务楼内设有社区教育站、图书馆、电子阅览室、健身房以及社康站,社区内还有两个标准篮球场,文教卫生体育等硬件设施基本完备。辖区内多为原居民和越南归侨侨眷,外来人口较少,居民之间彼此熟悉,邻里之间保持着互助互帮传统。社区开展党员干部实行一对一帮扶,有的党员除了帮扶社区困难户,还积极帮扶其他落后地方的困难家庭和困难学生,甚至用自己的工资设立奖学基金。多年来,华闻读书阁,迳口社区邻里和睦,互帮互助,传承着传统文化,几在重大节日,社区均举行形式多样的文化娱乐活动。每年春节举行猜灯谜活动、六一儿童节举行关心下一代游园活动、读书月举行中小学生现场作文比赛、元旦举行迎新春文艺晚会等等。读书月活动开展以来,树海读书阁,每年读书月期间都组织社区中小学生开展作文比赛,培养学生的写作兴趣。



光明小镇迳口民俗市集位于光明小镇迳口新村主街,据了解活动由深圳市光明集团有限公司主办,光明区文化广电旅游体育局、光明区光明街道办事处指导,并由深圳市手工文化产业协会、光明区迳口社区工作站、华侨城光明(深圳)投资有限公司、迳口投资发展股份有限公司、迳口富宝股份合作公司、深圳市宝福和集团联合承办的,2020光明小镇迳口民俗市集,主打民俗特色,规划了百余家市集摊位,树海读书阁,为市民和游客准备了美食、手工艺、非遗、年货、民俗手信等特色产品,以及光明本地原汁原味的正宗光明乳鸽、晨光牛奶以及枕头粽、越南春卷等迳口地方小吃,游客除了逛民俗市集外还能观赏民谣、魔术、杂技、变脸等文化表演。
市集所在地——迳口村田园综合体,孔子读书阁,前身是一个拥有800年历史的广府村落,作为华侨城光明集团倾力打造的田园综合体,将以特色小镇开发带动社区发展,爱看读书阁
传统建筑
这里的古树、农田、老宅……组成了一幅多彩的田园风光画。是深圳历史文化遗产和绿化生态保留及保护得最好的社区之一。

黄氏大宗祠
村内有黄氏大宗祠,相传始建于元末明初,有约 700年历史,重修于清代,孔子读书阁,再修于2014年。占地面积200平方米。
始建于元代末年,至今八百多年的黄氏大宗祠是迳口的标志性建筑,也是深圳地区最古老的宗祠之一。占地面积近200平方米,铭华读书阁,5米多高的木质大门威严庄重,内分大堂、祭室和休息室。门前黄氏大宗祠几个阳体大字虽历经沧桑,仍光彩夺目。门口楹联“祖德永垂千秋盛,宗枝长衍万代昌”则写出了当年修建宗祠者对家族兴旺的美好愿望。
从前门往后延伸,依次是大门、前堂、天井、中堂、天井、后堂。正门两侧刻有楹联 “祖德永垂千秋盛;宗枝长衍万代昌”,上有 “黄氏大宗祠”匾额。
远观宗祠之全貌,树海读书阁,顶有双龙戏珠之装饰,栩栩如生,金霏读书阁;梁有龙踞虎盘之画壁,庄严肃穆;柱有明清风韵之红墙巍峨古朴。走近宗祠,正门上的牌匾“黄氏大宗祠”几个阳体大字虽历经沧桑,却依然光彩照人,似乎在昭示着它的历史。现在的黄氏大宗祠已有800多年历史,悠久历史都承载在细节中。
屹立多年的黄氏大宗祠经历过两次修缮:
第一次:迳口村黄氏大宗祠后栋,树海读书阁,因火灾倒塌百年有许。村弟子黄海林自幼
移居沙井,长大后事业有成,心系家乡,个人捐资二十五万元重建祠堂后栋。族人对其感激有加,特立此榜,以表其功德。
第二次:2014年12月,在黄广华等人的组织下,300多居民自发的进行捐款,总共筹集到60万的捐款,这次的翻修是主要针对中栋的漏水问题。历时两个月,工程于2015年2月竣工,黄氏族人又可以去祠堂拜谒祖先了!
这座祠堂记录了800多年的黄氏历史,是祖先留下的珍贵文化遗存,是研究历史建筑、历史民俗、历史文化的重要实物载体,是正在传承的重要文物。
黄氏大宗祠在风雨中矗立了800多年,先后经历过破损、火烧、漏水等灾难,现在仍然完好地屹立在那,与子孙后代的保护和坚守有很大的关系。
古井
迳口村现存一口古井,位于黄氏大宗祠大门右前方,是迳口村黄姓始祖开基时所建,与旧村和祠堂的历史相当,后来进行了多次维修。此井哺育几十代黄姓后裔,见证迳口约700年的发展变迁。现已封存,保存基本完好。
古树
迳口村有树龄约170年的榕树两棵、龙眼树一棵。这三棵古树枝繁叶茂,2014年被认定为国家三级古树。‘榕树头’就是村口的象征了。在迳口旧村的村口位置,两棵茁壮的大榕树稳稳地矗立着。一位老人对我们说,在他小的时候,这棵榕树就已经很大了,两棵树的树龄至少100多年。
迳口炮楼
迳口炮楼,始建于民国时期,为光明区文物保护单位。废弃的炮楼伫立在绿树林中,门窗、木楼梯和顶部均被毁,只剩四周墙壁。
据说东江纵队北撤前,麦敬堂团曾与国民党徐东来部王文光团,在迳口进行过几次激烈战斗。迳口、圳美、楼村、黄江等地都有青年参加东江纵队,部队曾在这里休整练兵。
这些历史文物保存至今,文化记忆不断延续,也离不开后人的修缮和悉心维
护。如今的迳口村,也在光明小镇的提升改造计划中不断更新,村容整洁规范、村民勤劳致富,日子越过越好。
迳口村在700年的历史长河中,积淀了其特有的民间习俗,如添丁点灯和舞麒麟。
添丁点灯
添丁点灯形成于清代。春节期间,上年有男丁出生的家庭要在黄氏大宗祠内设宴并 “点灯”,即在大祠堂祭祀厅点起油灯,持续至正月十五,其间灯不能灭,点灯仪式后,男丁入族谱。
舞麒麟
舞麒麟形成于明代,有600多年的历史,从明代初期一直延续至今。每逢新春佳节及其他喜庆日子,人们都喜欢舞麒麟来庆贺,祈求平安大吉、国泰民安。
麒麟造型为龙头、鹿角、蛇身、羊蹄、牛尾,舞动时,一人舞麒麟头,一人舞麒麟尾,两人配合,将传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等神态展现得淋漓尽致。
2012年, 该村麒麟队重建,有43名队员,其中最年长的69岁,最小的只有10岁。2012年5月12日,麒麟队开训动员大会在黄氏大宗祠举行,迳口村人以此向传统文化致敬。
广东是麒麟舞流传较广的地区,迳口村早在三百年前就有舞麒麟的风俗,在村里渐渐形成“凡有喜事,必舞麒麟”传统风俗。逢年过节舞麒麟,以表达迎祥纳福,祈求风调雨顺的良好愿望。
本村人黄镇培介绍说。麒麟舞也被称为“武”麒麟,它不同于舞狮,也异于舞龙,其造型为“龙头、鹿角、蛇身、羊蹄、牛尾”,舞动时,一人舞麒麟头,一人舞麒麟尾,两人配合默契,以此把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动静神态表现得栩栩如生。

百花谷
有一种美景叫“喷云吹雾花天地,一路繁花一路景”如此悦目的景色,在光明,也能好好体验一回光明区时尚生态谷里的“百花谷”此时逾10万平方的花田,正值最美花期。大面积的格桑花、百日草、万寿菊全部盛放阡陌交错,花团锦簇,蝶舞翩跹。“百花谷”是光明区“时尚生态谷”的重要组成部分,该项目位于光明街道迳口社区南面,毗邻华侨城光明小镇项目,东临公明水库1号坝,南靠大顶岭森林公园,由基本农田及周边农业用地、未利用地、森林小镇用地组成,总面积约60万平方米。目前该项目已列入2018年市、区重大项目,并负责广东省光明区森林小镇的建设和运营。
目前“百花谷”内种植面积最大的花类品种是格桑花,绵延数百米。处于开花期的格桑花、百日草、万寿菊的花期可达40至60天,目前正是最美花期。据说,这里将新种植一批炮仗花、蒜香藤,这类花的花期较长,可达3至6个月。春节前后,市民就可漫步在由蒜香花、炮仗花搭建而成的鲜花廊道上啦~此时的百花谷未经过分雕琢,徜徉其中,可充分感受泥土的芬芳,空气的清新。除了观赏“花海”之外,光明区“时尚生态谷”项目与大顶岭森林公园、绿道无缝衔接。市民可在冬日暖阳中来一趟都市田园之旅。
迳口村的百花谷,几百亩的花海,百花争艳,美不胜收。每一朵花,都能成为画家笔下或摄影师镜头里最美的风景。
废旧种猪场(原光明华侨畜牧场种猪场)
据光明集团有关负责人介绍,深圳光明畜牧合营有限公司,是我国第一家中外合资的现代化大型养猪企业,1980年成立,在中国规模化养猪发展史上具有举足轻重的位置,堪称中国集约化、工厂化养猪的先驱。养猪,当时主要作为农村传统的家庭副业。对于很多年轻一辈,它只是一个名字。曾经熟悉又不太好闻的猪舍味道,住在都市的人已渐渐淡忘。
“城市共生”
最近十年,光明新区的自然村落,与新区高速城市化之间的关系,是深圳特区高速发展的一个缩影。如果精细规划新区的城市化,自然村落该如何保护,又该如何唤醒它的活力。2017年深港城市双年展光明分展场在这里举行,以此问题为起点,通过展览进入自然村落的方式,探讨新区村落与新城发展的 “共生”。
摄像/陈杰东
作者/周鑫钰、梁桂珠
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Nanghai841 - 2021/9/19 10:06:56
“岭南师范学院”“多彩乡村”云梭社会实践队之调研篇龙湖古寨3,树海读书阁
龙湖古寨,树海读书阁,人杰地灵
为了了解广东乡村建设的成果,树海读书阁,更直观地感受在国家“脱贫攻坚”“乡村振兴”等战略下,爱看读书阁,乡村焕然一新的变化,2020年7月30日,林烁同学来到广东省潮州市龙湖古寨进行实地调研。
龙湖古寨,南宋初年建寨,至今八百多年,孔子读书阁,寨中央直街形似“龙脊”,四周韩江水、池塘湖水环绕,铭华读书阁,故称“龙湖”。2010年,华闻读书阁,龙湖镇入选广东历史文化名镇,2012年11月入选广东十大最美古村落。街巷中,宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅100多座,孔子读书阁,不少有五进、十进之深,精彩读书阁,素有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”之美誉。
林烁同学首先来到中国历史上第一座为女性建立的宗祠——阿婆祠。它是清代富商黄作雨为其生母周氏所建,金霏读书阁。周氏是黄家的妾,金霏读书阁,按封建礼法死后是不能进祠堂的,树海读书阁,但黄作雨出于对母亲的敬重,毅然斥巨资在其宗族祠堂旁建起了这座宽大、气派的祠堂。
林烁到达阿婆祠时却发现那里正在进行文物维修,里面到处堆积着沙石,宗祠外面也围了一圈保护屏障,暂时没法进去调研。这反映了政府积极响应“把实施乡村振兴战略摆在优先位置,加强文物保护利用改革”的号召,用实际行动为振兴乡村出一份力。
接着林烁来到龙湖古寨的状元井,在热情的古寨人的介绍下,林烁了解到了龙湖古寨是个人才辈出的地方,据《潮州府志》和《海阳县志》记载,有据可考的进士、举人,龙湖古寨就出了69位,其中著名者有北宋探花姚宏中,明代布政使刘子兴,被誉为潮州前七贤之一的太卿成子学,一门三科甲的夏建中、子夏宏、孙夏懋学,诗人黄衍启,一代名吏肖廷玉等。
在返程前,林烁同学来到了龙湖古寨的特色小吃店。小吃店的货架上分门别类、整整齐齐地摆满了龙湖酥糖,龙湖软糕,潮州三宝等当地特色小吃。曾有网友去过厦门的曾厝垵后,再来广东潮州的龙湖古寨,说这条小巷子比厦门曾厝垵有味,最爱老街里的小吃了。
撰稿人|林秋霞
供稿单位:“云梭”实践队
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Sanghai259 - 2021/9/19 10:16:02
“希望寄托在你们身上”,铭华读书阁
【导读】魏巍是人民军队的大诗人、老作家。他热爱人民子弟兵,热爱工农大众,是我们无产阶级革命文艺战线的伟大旗手,金霏读书阁。生前,他对走特色的社会主义道路很不理解,对当前社会上的道德沦陷、官场腐败表示很为担忧。
  “年轻人要到工农中去,金霏读书阁,走工农兵相结合的道路,与广大工农兵打成一片,才能创作出具有时代气息的伟大作品,孔子读书阁希望寄托在你们身上,孔子读书阁。”这是我国无产阶级革命家、思想家、老作家魏巍对我们年轻作家的一片期待。
  
  1999年6月6日,北京的天气,格外清朗,鲜花盛开,爱看读书阁中国解放区文学研究会在北京石油学院,举行&ldquo,树海读书阁;1999年中国解放区文学作品研讨会”。在广东,我有幸与中国解放区文学研究会副会长、广东老作家吴之同志一起参加会议,树海读书阁。当年,我是参加会议代表中最为年轻的一位作家。会前,树海读书阁,吴老把我拉到魏巍面前介绍说:“魏老,此次会议,我给你带来一位广东年轻作家念人同志…&hellip,精彩读书阁;”刚说到这里,魏老就主动地走到我的面前,紧紧地握住我的双手说:“好,华闻读书阁,很好!我们解放区文学研究会需要你年轻人啊!&rdquo,树海读书阁;此时,在一位革命老前辈,一位名声显赫的老作家面前,我心里格外高兴,同时,又显得有点紧张。因为,魏老是我从小就十分崇拜与敬重的老作家,是我多年在梦中都想见到的人。中学时代,就是他那篇家喻户晓的散文《谁是最可爱的人》,激励我走上文学之路。此刻,我能有机会站立在他的面前,握住他老人家那双淳淳有力的手,聆听着他老人家的教导,确实使我感到无比的光荣与自豪。
  
  魏巍是人民军队的大诗人、老作家。他热爱人民子弟兵,热爱工农大众,是我们无产阶级革命文艺战线的伟大旗手。生前,他对走特色的社会主义道路很不理解,对当前社会上的道德沦陷、官场腐败表示很为担忧。他作为我党我军一名高级领导干部,作为在中国文坛与中国文学史上享有一席之地的人物,面对着全面复辟资本主义,他和其他老战友一起,与走资本主义道路的资改派人物进行斗争,坚决捍卫毛主席的无产阶级革命路线,捍卫社会主义制度,为共产主义摇旗呐喊,保持了一名真正共产党人的高尚品格。
  
  魏老长着一双浓浓的长寿眉,显得是那样慈祥与刚毅。他讲话条理清楚,逻辑性强,豪放不羁,在我的脑海里留下深刻的现象。在开会之际,他再次握住我的手,深情地说:“年轻人要到工农中去,走工农兵相结合的道路,与广大工农兵群众打成一片,才能创作出具有时代气息的伟大作品。希望寄托在你们身上。”说到这里,他稍停片刻,又接着说:“念人同志,我们一起留个影吧!”于是,我急急地走过去,依附在他的身边,留下了一幅珍贵的照片。如今,十多年过去了,每当我看到这张照片时,我就回忆起魏老对我的教导,回忆起与他相处的那难忘岁月
  
  魏老,我们怀念您!
责任编辑:南风】
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Oanghai078 - 2021/9/19 10:17:14
“岭师蓝”社会实践队—宣传与调查访问
首先,华闻读书阁,我们早上八点半来到望夫镇的菜市场,树海读书阁,这里的人流比较密集,铭华读书阁,而且在7月15号时,我们向当地的居民了解到每逢农历的初二,爱看读书阁,初五,树海读书阁,初八是当地的赶集日,精彩读书阁,这天市场的人流量会比往日要更大一些。我们四个人小伙伴首先在市场附近观察了一些情况,然后分别在市场人比较密集的出口,金霏读书阁,进行“蹲点”,树海读书阁。由于语言沟通方面的原因,孔子读书阁,我们遇到了一些麻烦,树海读书阁,当地人的排外心理有点严重,金霏读书阁,而且有许多人听不懂普通话,孔子读书阁,所以导致我们无法顺利地完成任务。由于一些村民的防备心理,他们明明很需要了解这个助贷政策,但是因为害怕我们是传销或者是骗子,所以不太愿意听我们的讲解,刚开始我们的宣传活动受到很大的挑战。

随后我们放弃我们之前的计划,把我们的宣传转向以集市为中心的各大街道扩散,在民政服务中心和望夫镇政府那里我们的宣传比较顺利,队员们用白话向村民讲解有关于我们助贷宣传的有关政策,国家奖学金,励志奖学金,助学金这“三金”的情况以及助学贷款的有关政策,特别是有关“三金”以及助学贷款的申请流程。我们宣传的对象主要是以大学生为主,他们表示对我们的政策充满了兴趣,之前并没有了解过这些政策,之前虽然听过,但是并不知道资助有这么多类型的。

最后,通过我们全体人员的努力下,我们完成了十份问卷调查,成功宣传了我们的助学贷款,帮助到一些有需要帮助的人。希望通过这次的下乡行活动,能够帮助到更多有需要的人。
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Sanghai259 - 2021/9/19 10:17:15
“帝王头汤”伤风化不识时务
位于河南鲁山县上汤镇的一家温泉昨天开业,一山西客人花费10万元拍得“帝王头汤”,开业现场做帝王扮相,在&ldquo,树海读书阁;嫔妃宫女太监”们的服侍下,享受头道汤的待遇,场面香艳,树海读书阁,观众大呼“雷人&rdquo,金霏读书阁;。(2月3日新民晚报)
帝王与温泉,孔子读书阁,最早记载,可能要数黄帝,渊源最深的,金霏读书阁,应该是陕西的华清池,树海读书阁,温泉往往也因帝王而闻名,铭华读书阁。&ldquo,树海读书阁;帝王头汤”,也许只是一个商业噱头,但总感觉有种齿冷的感觉。你说温泉开业,孔子读书阁,如果围绕温泉的保健作用,有关历史文化知识,精彩读书阁,作作宣传广告也未尝不可,爱看读书阁,干嘛非要“嫔妃宫女“陪同,华闻读书阁,花费10万,这到底是泡汤还是泡妞。
盘点近些年的开张开业、景区促销,总感觉低俗吆喝的不少。如餐饮业开张有“裸体秀”、 “女体宴”的,有包装成“性文化餐厅”的。景区促销,有打着“天体森林浴”、“ 招处女采茶”招牌的。那怕搞个车展,结果也变成了胸展,难怪有人惊问“到底是卖车还是卖肉?”
“醉翁之意不在酒”。低俗吆喝促销,以美女为诱饵迎合了谁?“一个巴掌拍不响”,大款富豪们正愁钱没地方花,沐浴乃色欲。说明我们有些人骨子里潜在着某些低俗的心理,心甘情愿被低俗炒作者所利用,折射出畸形的社会审美观。
解剖维度是多面的。正在全国上下倡导勤俭节约,反对铺张浪费之时,河南鲁山县上汤镇却推出10万元的“帝王头汤”,是不是不识时务呢。反对铺张浪费不能止于餐桌,止于消费者,对商家的推波助澜,也要多方发力遏制才是。

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Nanghai614 - 2021/9/19 10:36:20
《庆兔兔日记》1898我不吵我不闹
1898小雨转暴雨36℃~23℃室内温度28℃PM2.5-76
  又是一个无雨的日子,天气预报昨天就说下雨,雨没有见到一滴,湿度却出奇地高,又闷又热。立秋前天天下雨,满怀希望今秋是一个凉爽的秋季,没有想到事与愿违,过了立秋几乎没有下过一场像样的雨。太阳公公的笑脸每天看着我们,太阳公公兴奋起来,竟然连打盹的功夫都没有了。
  今天的天依旧是一个晴天,太阳公公可能看累了,不时地还要躲在云里休息片刻。天浑浑浊浊,天上像云,又不像云,蓝天也不像蓝天,反正是白不白,蓝不蓝的天。
  外婆的腰疼痛的厉害,今天去医院去检查。
  庆兔兔八点半从屋里出来,到卫生间尿尿,我要庆兔兔刷牙洗脸,庆兔兔尿完尿,到沙发上坐了下来,听《大头儿子和小头爸爸》。跟庆兔兔说了一大堆好话,九点钟才刷牙洗脸。
  今天的鸡蛋裂了,庆兔兔说:“我讨厌这个样子。”,馒头切成两半,抹上番茄酱。庆兔兔说:“外公,这半个馒头给你吃。”,我说:“是给我吃的吗?”,庆兔兔说:“是的。”,我说:“不会,你过一会又跟外公要馒头。”,庆兔兔说:“不会的。”。
  吃了饭就开始打乒乓球,今天有架子鼓课,时间到了才停止打乒乓球。
  地下车库,庆兔兔继续发现蜘蛛,庆兔兔说:“外公,青蛙有保护色。”,我问:“是谁告诉你的?”,庆兔兔说:“大鸟和艾摩:说的,青蛙有保护色,青蛙呆在草丛里就不会被发现。”。
  回来我就跟外婆说了:“以后还是让庆兔兔多看一点电视,庆兔兔可以从电视上多学习一点东西。”,外婆说:“你要让他看,你就让他看呗。”,我说:“只要庆兔兔眼睛休息过来,比如已经过了一个小时,庆兔兔要求,就让庆兔兔再看一集,庆兔兔看电视都是一些教育题材的节目,不像其他孩子看那些打打杀杀的动画片。”。
  杨小跳喊庆兔兔,外婆说:“庆兔兔去打架子鼓了,下午睡觉起来你们再一起玩。”,杨小跳站在飘窗上,大半个身子都露在窗户外边,着实让人心惊肉跳。
  外婆说:“他们的窗户就不装栏杆,说不定什么时候会出事。”,我说:“我跟他们家里好几个人都说了,窗户太低了,才五十五厘米高,哪怕就加一根栏杆,加高到七十高,要超过孩子胸部,风险就会降到最低。”,外婆说:“最怕的是两个人在窗户跟前来回推推嚷嚷,其实装一个栏杆也要不了多少钱。”。
  我去接庆兔兔,庆兔兔说:“我到姨妈那问问姨妈回家不回家,姨妈不回家,我不闹也不吵,我就自己回家。”,我说:“这就对了,你已经长大了,金霏读书阁,应该知道一些做人的道理。”。从电梯里出来直奔姨妈那,听见姨妈说:“姨妈跟你一起回家。“,庆兔兔兴冲冲地走来告诉我这个喜人的消息。
  姨妈回来说,一个同事过来逗庆兔兔玩,姨妈说:“这是我们的领导。”,庆兔兔赶紧躲的姨妈的背后,同事走了,庆兔兔说:“姨妈,你的领导走了。”,姨妈问:“你在这里玩,领导扣工资怎么办?”,庆兔兔说:“领导来了,我可以躲到一边呀。”,姨妈说:“领导看见了,领导会扣姨妈的工资。”,庆兔兔说:“那我给姨妈二块钱。”,姨妈说:“你又没有上班,哪来的钱?”,庆兔兔说:“我可以跟妈妈要呀。”。
  吃饭,庆兔兔还是一边吃一边玩,姨妈说:“姨妈回来就是要陪你的,你不吃饭,姨妈吃了饭又要去上班去。”,庆兔兔赶紧坐下来吃饭。
  睡觉,当姨妈从屋里出来的时候,庆兔兔也笑嘻嘻的跟在后边出来,我说:“姨妈要去上班,外公陪你睡觉。”,庆兔兔去拉外婆:“外婆,你陪我睡觉。”,外婆说:“外婆腰疼,要去看病。”,庆兔兔这才答应进屋睡觉。
  庆兔兔拿了一本书《托马斯和他的朋友们-蓝山矿岛的秘密》,庆兔兔说:“外公,我睡觉,你给我念书。”,屋里窗帘都关着,我拿着手电念书,庆兔兔爬起来说:“外公,你要从这里开始念。”,庆兔兔把书合上,用手指着书的封面说:“外公你要先念《蓝山矿岛的秘密》,再打开念。”,我刚刚念了一页,庆兔兔又起来说:“外公,你不能把书折起来念,你要把书摊平。”,我说:“你再不睡觉,我就不念书了。”。
  开始庆兔兔不断地翻身,一会用手挠挠腿,一会用手摸摸脸,一会把腿伸直,一会又把一条腿压在另一条腿上,我的一本书还没有念完,庆兔兔已经进入梦乡。
  天上乌云密布,风就像吹哨子一样从大树缝隙中穿过,紧接着就是雷声,雨点打在树叶上啪啦啪啦的作响。地面刚刚打湿,风,停了,雷,华闻读书阁,也不响了,雨,也无声无息地消失了,天上的乌云,就像奔腾的骏马,马不停蹄地离开了我们头顶的上空。
  屋里依旧那么闷热,外边仍然没有凉下来,太阳的影子又悄悄地照亮大地,铭华读书阁
  三点半,庆兔兔从房间里走出来,拿起播放器就开始听《大头儿子和小头爸爸》,庆兔兔要看电视,中央台少儿节目正在上演《新大头儿子和小头爸爸》。
  弹电子琴,庆兔兔选择了《哈巴狗》,开始还是一个指头弹,一会就变成五个指头,虽然看着别扭,这是一个好的开端。
  弹了几遍,庆兔兔要喝水,喝完水把瓶子放在电子琴上。就在我离开的片刻,外婆说:“你怎么把水倒在电子琴上。”,庆兔兔可能在玩矿泉水瓶子把盖子打开了,瓶子里没有多少水,庆兔兔把瓶子倒过来,水一下子倒在电子琴的开关上,琴键上也流了不少水。
  我确实有一点生气,我和外婆连忙找布把电子琴擦干,又用电吹风吹。我说:“你弹的好好的,怎么又玩起水来了,电子琴能浇水吗?”,庆兔兔生气了,树海读书阁,犟着头,斜着眼。庆兔兔哭了,眼泪顺着脸颊流了下来。
  我说:“妈妈弹电子琴弹那么好,这个电子琴已经三十几年,电子琴那么多年还是好好的,你才弹了几天,就把电子琴浇上水了,所有的电子器件,都不能有水,弄不好一点点水就会把它们弄坏。”,外婆说:“你记得你小时候把照相机放进茶杯里,树海读书阁,那么好的一个照相机弄得没有用了。”,我说:“有一些电器,遇上水就会漏电,弄不好会电了人,人马上就会死的。”。
  庆兔兔气呼呼地坐在那里,我说:“是你做错了,你有什么可以生气的。”,一会庆兔兔跑到沙发上躺下来。外婆说:“你怎么躺下了,你要不弹电子琴,要不描红。”,我说:“不行,必须要先把《哈巴狗》弹完。”。
  庆兔兔说:“我再弹四遍。”,外婆说:“可以,弹完电子琴你就描红。”,开始庆兔兔还用五个指头弹琴,最后一遍庆兔兔又用一个指头弹琴,我说:“你怎么又用一个指头弹琴呀?”,庆兔兔说:“我喜欢一个指头弹琴。&rdquo,树海读书阁;,我说:“你是在学习,学习就要不断地进步,你开始什么都不会,可以用一个指头弹琴,现在你已经学习了那么多天,应该学习用五个指头弹琴了,你看电视上,有谁用一个指头弹琴呀,他们都是两个手弹琴。”。
  庆兔兔马上用两个手弹琴,我说:“一个歌只能用一个手弹琴,另外一个手是伴奏。”,我分别用两个手把《哈巴狗》各弹了一遍,我说:“你不管用哪个手都可以,但是只能用一个手。”,于是庆兔兔继续用五个指头弹琴。
  接着是描红,庆兔兔说:“外婆,我写五行好不好,我写什么呢?”,外婆说:“随便你,只要你写够五行就可以。”。庆兔兔说:“王,王子的王,王老板的王,大王的王。”,接着就是:“一横,一横,一竖,再一横。”,写第二个王,庆兔兔外甥打灯笼照旧。
  描红完了,庆兔兔小心翼翼地过来说:“外公,我是不小心把瓶子打开了,水就自己流出来。”,我说:“我知道你不是故意的,你为什么弹电子琴的时候,还要玩矿泉水瓶子呀。”,外婆说:“就是喝水,也要起来到一边去喝。”。
  庆兔兔出去,又回来说:“外公,你怎么没有开灯呢?”,我说:“外公忘了开灯了。”,庆兔兔说:“外公,你为什么一天到晚都看电脑呢?”,我说:“外公用功呀,爱看读书阁,你学习就要跟外公学习。”。
  庆兔兔问:“外公,我可以不可以看一集电视?”,我说:“看电视你要问外婆,妈妈在家就问妈妈。”,外婆答应庆兔兔看一集电视。
  庆兔兔要去外边玩,庆兔兔要骑扭扭车。楼下找不到小朋友,就往小广场去,小广场也一个小朋友要没有。庆兔兔说:“没有小朋友,我真的很无聊。”。庆兔兔说:“我是奥特曼,外公你是怪兽,我骑扭扭车,外公你要追我。”,还是有一点热,再说我不愿意跑步。
  一会来了一个一岁多的女孩,庆兔兔骑着扭扭车跑过去,庆兔兔从扭扭车下来,庆兔兔跟小姑娘说:“小妹妹,给你骑扭扭车。”,小姑娘有一点怕生,妈妈想把小姑娘放到扭扭车上,小姑娘紧紧地抱住妈妈,不让妈妈把自己放下来。
  一会来了一个二岁多的男孩,庆兔兔又骑着扭扭车跑过去,庆兔兔说:“小弟弟,给你骑扭扭车。”,奶奶牵着小弟弟过来,金霏读书阁,奶奶让小弟弟骑扭扭车,小弟弟只是用手摸了一下扭扭车的把柄,转身就走了。
  来了一个四岁多的男孩,庆兔兔从扭扭车上下来,跑到小男孩跟前,庆兔兔问:“弟弟,你叫什么名字?”,小男孩没有理睬庆兔兔,小男孩一个人在跑,庆兔兔追上去问:“你在玩什么呀?我们两个人一起玩吧。”,男孩转身又跑了。
  六点十分,姨妈下班了,庆兔兔看见姨妈,马上喊:“姨妈,我在这里。”,姨妈提着很多熬好的中药,庆兔兔接过姨妈手里的中药。庆兔兔没有帮着姨妈把中药提回家,而是把中药提到小广场我的手里。姨妈说:“你把药提到哪里呀?已经不早了,要回家了。”,这时候庆兔兔才决定跟着姨妈回家。
  外婆的腰椎骨有一点弯曲,可能和以前的工作有关,应该是职业病,现在年龄大了,身上的血管开始变窄,血流量开始逐渐变小,氧气供不上,营养过不去,很多有病变的部位开始发作。
  外婆开始贴膏药还能有效果,现在贴一个星期也不见好转。我要外婆做气功,孔子读书阁,人为地用意识增加受伤部位的血流量,外婆气功做的好而且效果明显。外婆还是相信医院,我恰恰相反,我相信自己的感觉,相信个人的自我保养,我相信中医,不是很相信西医。西医不是完全不相信,紧急处置西医还是功不可没的。
  病重了,精彩读书阁,什么都是救命稻草,红花油、膏药、红外线治疗仪全部上岗,外婆已经答应做气功了。
  
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Nanghai841 - 2021/9/19 10:40:12
“心态”问题,孔子读书阁
一个人说出来的话能不能被别人所接受,树海读书阁,主要的还不在于他怎么说,铭华读书阁,而在于他说话时的心态,精彩读书阁。同一句话,孔子读书阁,不同的心态,爱看读书阁,其效果是不一样的,华闻读书阁。同时,树海读书阁,有一个好的心态,金霏读书阁,也就不会说出不好听的或者是伤人的话了,树海读书阁
  
  人的语言只是表达你内心信息的一种外在形式,树海读书阁。而真正这个信息的内涵则是你内心的所思所想、善恶亲疏。这些就形成你当时的心态,又表露为你说话时的举止、眼神、表情、语气等等方面。而这些方面才是你发出的全部信息的最真实、最敏感的部分,才构成你所表达信息的主要内容。
  
  那么我们应该要有一个怎样的心态呢?我想就是:平和。平,静也;和,善也。平心静气、亲和善良。“慈者,所以使众也”。如果有了这样一个心态,我想既使你不说话,可能别人也会服你一半了。
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Nanghai614 - 2021/9/19 11:00:28
《庆兔兔日记》1987我的口罩是杀菌的
1987星期二小雨转雨加雪7℃~0℃客厅早上温度17℃PM2.5-28
  起床的时候外边一片漆黑,好像还没有该到起床的时候一样,窗户刚刚打开一点缝隙,一股冷气从外边扑面而来,我连忙把窗户重新关上,客厅的灯打开了,看客厅的温度还是稳稳地站在十七度上。
  今天是二十四节气的小雪,一场突如其来的寒流,使中国北方已经是冰天雪地,寒潮,也就是今天也来到了我们宜昌。宜昌是南方城市,也是中国内陆中心的城市,寒潮来袭一般不会给宜昌城区带来雨雪,只会带来一股寒气而已。
  庆兔兔穿上更厚的衣服,是一件厚厚的红色绒衣。妈妈说:“庆兔兔,今天有一点冷,你要注意及时加减衣服哟。”,妈妈要走了,妈妈说:“庆兔兔,拜拜。”,庆兔兔也回了一声拜拜,不过庆兔兔的拜拜拖了很长很长,一个拜说完,就是很长的拖音,妈妈已经离开,后边一个拜才从喉咙里说出来。
  外婆往书包里放了一件迷彩服的绒衣,外婆说:“庆兔兔,你要是热的时候,可以把书包里的衣服拿出来穿。”。
  听着《大头儿子和小头爸爸》,庆兔兔趴在沙发上看《找不同》,外婆说:“时间不早了。你赶快换鞋。”,庆兔兔说:“我还没有找完。”,楼下已经听到乖乖兔在喊,庆兔兔马上走到门口说:“外公,你给我穿鞋。”,外婆说:“你怎么变小了。”,庆兔兔说:“我已经来不及了。”。
  乖乖兔已经站在楼下大门口,一个手拉着我们楼下的大门让庆兔兔出去,一直等我从楼上下来出去,乖乖兔才松开手关上门。
  天已经比刚才亮了许多,但是天还是阴沉阴沉,云把整个天空填的满满当当,一朵朵被墨汁染黑的云彩挂在天空的最下边。可能是昨天夜里下雨的缘故,大地被洗的干干净净,地面上房子大树小草都变得清晰起来,远处的青山大桥也露出了原来的庐山真面目,孔子读书阁
  乖乖兔奶奶一把把庆兔兔抱起来,乖乖兔奶奶说:“庆兔兔,你越来越帅了。”,庆兔兔两个手插在上衣口袋里说:“我的衣服很厚哟,穿在身上很暖和哟。”,乖乖兔奶奶用手摸摸庆兔兔的衣服说:“今天你穿的比昨天厚多了。”。
  杨小跳下来了,杨小跳爷爷挎着一个大包,杨小跳爷爷今天也带被子去幼儿园了,乖乖兔奶奶说:“庆兔兔不带被子吗?”,我说:“我们还没有打算给庆兔兔带被子。”,乖乖兔奶奶说:“你们没有看幼儿园的被子呀,幼儿园的被子很薄,所以徐老师要家长带被子去。”,我说:“不是有空调吗?”,乖乖兔奶奶说:“教室那么大,一个空调是不是行呀,金霏读书阁。”。
  乖乖兔戴着口罩,庆兔兔把口罩从书包里拿出来,庆兔兔说:“我的口罩是预防雾霾的。”,乖乖兔说:“我的还不是可以预防雾霾。”。乖乖兔奶奶问:“杨小跳,你怎么没有戴口罩呢?”,杨小跳喊妈妈要口罩,杨小跳妈妈进去找了一会说:“你的口罩放在哪里了,妈妈找不到。”。我说:“今天雾霾不大,你没看四周都那么清晰呀。”,杨小跳说:“今天没有雾霾,我今天不戴口罩。”。
  庆兔兔说:“我的口罩还能够消灭细菌呢?”,乖乖兔问:“你的口罩怎么消灭细菌呀?”,庆兔兔把口罩打开,口罩里面有一个夹层,庆兔兔把手伸进夹层说:“我这个口罩可以放很多东西,放什么东西就会起什么作用。”,乖乖兔问:“是什么东西呀?”,庆兔兔说:“有八种东西,它们都在家里放着,我今天没有带来。”。
  乖乖兔说:“怎么今天外边那么多垃圾呀?”,庆兔兔用手指着说:“这里也有。”,乖乖兔说:“那里。”,庆兔兔说:“这,这,那里也有。”,…。乖乖兔说:“我们当警察吧。”,庆兔兔说:“我们把乱扔垃圾的人打上天。”,杨小跳爷爷说:“管理街道环境的是工商管理不是警察。”,乖乖兔奶奶说:“这里工商管理也不会来管。”。
  乖乖兔说:“树叶。”,庆兔兔说:“这里有,这里有塑料袋。”,乖乖兔说:“那,那,…。”,庆兔兔说:“这里好几片树叶。”。乖乖兔说:“我用绳子捆在树枝上,我用劲一拉,树叶就会掉下来。”,杨小跳说:“我用一个很长的竹竿,打呀,打呀,树叶就打下来了。”。
  庆兔兔说:“我的鞋是麦昆鞋,穿着它可以走得很快。”,杨小跳说:“我的鞋上边有弹簧,我可以弹起来,我一弹,我就可以弹很远。”,乖乖兔说:“我可以给你找一个床,让你在床上跳。”,杨小跳说:“我的鞋弹簧已经不行了,现在已经跳不起来了。”。
  乖乖兔突然说:“一千加一千等于几?”,庆兔兔是莫名其妙,杨小跳是一脸茫然,乖乖兔说:“等于两千。”。乖乖兔接着说:“两千加两千等于几?”,同样是一片寂静,乖乖兔说:“当然是四千了。”。乖乖兔问:“五十加五十等于几?”,杨小跳好像没有经过脑子一样,脱口而出:“一百。”,乖乖兔问:“是一百吗?”,杨小跳犹豫一下说:“是一百。”,乖乖兔问:“奶奶,五十加五十等于几?”,乖乖兔奶奶问:“你说呢?”,乖乖兔说:“我不知道。”,乖乖兔奶奶说:“一后边加两个零是几呀?”,乖乖兔连想也没用想就说:“是一千。”,乖乖兔奶奶说:“是多少?”,乖乖兔这才发现自己说错了,乖乖兔说:“是一百。”。
  乖乖兔和庆兔兔走在商店门口的台阶上,两个人嘀嘀咕咕叽叽喳喳地说着什么,杨小跳走过去说:“你们两个在说什么呀?”,乖乖兔神秘兮兮地说:“我们两个没有说什么。”,杨小跳说:“你们两个在说什么秘密基地。”,乖乖兔说:“我们没有说。”,杨小跳说:&ldquo,爱看读书阁;你们说了,我听到了。”,乖乖兔说:“我们没有说。”,杨小跳马上绷起脸,仰着头背着手,大踏步地往前走去。乖乖兔奶奶说:“怎么了,你又生气了,你为什么那么喜欢生气呀?”,杨小跳一声不响地继续大步往前走。
  过了斑马线,乖乖兔说:“你们看,树叶。”,一夜的功夫,人行道上铺上一层树叶,是很大的有一点枯黄的法国梧桐叶,庆兔兔说:“怎么掉了那么多树叶。”乖乖兔说:“我们踩树叶吧。&rdquo,精彩读书阁;,于是庆兔兔马上一片一片的树叶去踩,乖乖兔也随其其后,杨小跳好像气还没有消,绷着脸一声不响地跟着爷爷在走。开始是一片挨着一片踩,树叶太多,树叶不是三三两两,而是一片挨着一片,一片叠着一片,于是变成一边跑,一边努力踩在叶子上。
  五一广场的水文电子屏上显示今天是小雨,显示实时温度是三度。
  庆兔兔在脱衣服,乖乖兔奶奶说:“今天不能脱衣服,天有一点太冷了。”,庆兔兔说:“我太热了。”,说着庆兔兔就把红色外套脱了,庆兔兔还是比他们穿的少,乖乖兔杨小跳都是穿了三件和四件上衣,庆兔兔外套脱了,就剩下一件秋衣了。我说:“不要紧,我们把迷彩服穿上。”,乖乖兔奶奶马上接过迷彩服说:“我来个庆兔兔穿衣服。”。
  穿上迷彩服,庆兔兔就成了解放军,庆兔兔马上敬礼齐步走,乖乖兔跟在后边走,杨小跳把头一仰说:“我才不呢?”。
  乖乖兔说:“我们唱老师节日好吧。”,庆兔兔马上就开始唱:“天上飞来白鸽。”,乖乖兔也跟着一起唱:“咕咕咕地唱着歌,那是我向老师,祝他节日快乐,祝他节日快乐。”,乖乖兔说:“我们两个分开唱,我唱前边,你就唱后边。”,庆兔兔唱:“天上…。”,乖乖兔说:“我先开始,天上飞来白。”,庆兔兔唱:“咕咕咕地唱着歌。”,乖乖兔唱:“那是我向老师。”,庆兔兔唱…。
  乖乖兔奶奶问:“庆兔兔,这次表演节目你是表演什么的呀?”,乖乖兔马上接着说:“他是耍龙头的。”,乖乖兔奶奶问:“庆兔兔,你是耍龙头的呀?”,庆兔兔说:“是呀。”,庆兔兔马上摆动两个胳膊就好像是真的在舞龙头一样。乖乖兔奶奶问:“你们几个人舞龙呀?”,庆兔兔说:“有赵浩然,有望宗玮,子贤兔,还有…还有宋舟炜。”。
  走到幼儿园附近庆兔兔又要脱衣服,我说:“已经到了幼儿园了,马上就要坐下来,你可以把衣服拉链拉开,衣服就不要脱了。”。
  送庆兔兔回来,我跟外婆说:“妈妈钱交了,可是到现在还没有把架子鼓的音乐下载下来,金霏读书阁,曾兔兔练习就是跟着音乐在打。”,外婆说:“你以后就不要再提了,昨天妈妈回来说,老师说庆兔兔架子鼓打的很好。”。有奶就是娘这是惯例,我总想文化教育产业和那些贪得无厌的不法商人还是有一点区别的,最起码他们头上还有一点文化的光环。看见钱马上两眼发光,不行的也说行,哪怕你建议改一门功课试试也行,不说对得起家长的一片心,最起码也要对得起这些钱吧。
  如果现在社会上出现一种评估机构,可以根据孩子的智力体质和当时的测试,建议家长给孩子报什么样的培训班。完全没有一点爱好特长的孩子是不多的,闪闪发光的天才儿童也是凤毛麟角,大部分孩子都有不同的爱好和特长,不能看见别人的孩子学什么,也要自己的孩子跟着学。孩子每年可以重新评估一次,这样家长就不会花那么多冤枉钱,孩子也用不着过得那么辛苦了。这些评估机构也可以从中发现一些有用人才,甚至是淘出埋没在黄沙里的金子来,只要这些评估机构不狮子大开口,家长会愿意出这些钱,各种各样的培训机构也会和他们建立牢固的依赖关系。
  我跟外婆说:“乖乖兔杨小跳都带被子到幼儿园了。”,外婆说:“还没有那么冷,庆兔兔本来就很怕热。”,我说:“天气预报说,今年是一个冷冬,乖乖兔杨小跳都带被子了,怕庆兔兔和他们比。”,外婆只好给庆兔兔准备了一个垫褥,树海读书阁
  放学的时候,英雄二班没有讲课,小朋友分组围坐在桌子旁边看阅读识字。
  英雄二班门口贴着英雄二班小朋友画的画,英雄二班这学期已经画了三次画,最后一次可能是扭秧歌的小姑娘或者是跳舞的小孩,英雄二班小朋友的画已经明显拉开了档次。庆兔兔画的人,所有的要素都具备了,但是人有头发没有装饰,有手掌没有指头,有腿没有脚。画的好的小朋友,人的头上已经有了毛巾帽子一类的东西,腰里已经系上红绸子,两个手分别提着绸子的两个头在跳舞,脚上有鞋,鞋上还有好看的装饰。
  我还没有排队走到教室门口,庆兔兔已经出来,我把垫褥递给徐老师,我说:“这是垫褥,树海读书阁。”,庆兔兔说:“外公,你为什么带垫褥来,你应该带被子,我睡觉会冷的。&rdquo,树海读书阁;,我说:“只要底下不冷,身上就不会冷了。”,庆兔兔说:“可是我的身上冷呀。”,我说:“那你就回家跟外婆说。”。
  庆兔兔问:“杨小跳呢?”,我说:“可能杨小跳又去看耳朵了。”,庆兔兔到操场上找三轮车。三轮车没有一辆空着,子贤兔抓了一把树叶向着庆兔兔抛了过来,庆兔兔马上以牙还牙,也搂起一捧树叶扔过去。就那么一夜的功夫,寒流一吹,地上到处都是飘落的黄树叶。小小足球场的栏杆把许多树叶都拦在了足球场里,两个人有足够的枪炮弹药,于是你一把我一捧地扔起来。他们两个人激烈战斗我没有管,子贤兔的妈妈也只是站在远远地看手机
  一个男孩要庆兔兔上到他的三轮车后边,庆兔兔二话没说就跳上三轮车,子贤兔跟在后边继续往庆兔兔身上抛掷树叶。旁边空出一辆三轮车,庆兔兔马上骑上去,原来的三轮车突然变轻了,男孩回头再找庆兔兔,庆兔兔已经骑着三轮车走远了。子贤兔还是不屈不挠,庆兔兔骑着三轮车到处奔跑,小操场本来就很小,又放置一个小小足球场,更加显得拥挤,庆兔兔三轮车还没有子贤兔跑的快,庆兔兔骑在三轮车上弯下腰找树叶,树叶刚刚拢到一起,漫天的黄树叶就从上边飘落下来,落了庆兔兔一头一身。庆兔兔三轮车也不要了,捧起一抱树叶抛向子贤兔。子贤兔到另一边去找树叶,庆兔兔干脆趴在地上用两个胳膊拢树叶,子贤兔看见庆兔兔趴在地上,自己也趴在地上俯卧前进又在地上滚了一圈。子贤兔妈妈抬头看见子贤兔在地上滚说:“子贤兔,你在干什么呀,地上那么脏。”,子贤兔说:“我在收集弹药。”看看说没有任何效果,子贤兔妈妈也就不管了,继续站在一旁看手机。
  保安说:“小朋友们,你们要回家了。”,保安的话还是用作用的,两个人马上离开了幼儿园。在公交站庆兔兔问:“外公,今天是上课还是练习?”,我说:“今天星期二是练习,你星期一星期四上课。庆兔兔,你如果架子鼓学不好,你就跟妈妈说。”,庆兔兔一本正经地跟我说:&ldquo,铭华读书阁;外公,你不能这样说,我可以打好的。”,我说:“好不好,不是你想的好就是好,好不好是有一个标准的。要真正地学会,不能靠自己的自尊心,怕别人说自己没有学好,打肿脸充胖子,不好也说好。”。
  今天架子鼓教室里人太多,有上课的,有练习的,我就没有呆在教室里,曾兔兔是后来的。等到了六点二十分,我进教室喊庆兔兔的时候,架子鼓练习的就庆兔兔和曾兔兔两个人了,王老师在给曾兔兔打拍子,指导曾兔兔在打架子鼓,曾兔兔的奶奶拿着电子节拍器在打拍子,庆兔兔站在曾兔兔后边看着曾兔兔打鼓。
  出来的时候我问庆兔兔:“王老师有没有个你指导呀?”,庆兔兔说:“王老师没有指导我。”,我说:“为什么王老师给曾兔兔讲课了。”,庆兔兔说:“因为他打的没有我好。”,我说:“其实曾兔兔比你打的好,你应该向曾兔兔学习一下。”。
  最大的可能是曾兔兔的奶奶在跟前,很多人做工作是做给别人看的,既然都是教学,给有家长在跟前的孩子指导,就会给家长留下一个好的印象,至于没有家长在跟前的讲不讲就没有那么重要了。这里也存在一个老师的素质问题,对琴行也是一个行业管理的问题。今天庆兔兔曾兔兔都是练习,练习老师可以不管不问,可是琴行收费明码标价是一对一的教学,实际上每次上课是四个学生,有时候是五个学生,就一个老师轮流进行指导。会叫的孩子有奶吃,有一点音乐细胞的同学可能就会受到老师的宠信,可以得到老师的细心呵护,其他孩子就可能走马观花了。
  路上看见卖馒头的车子,庆兔兔说:“外公,我要买老面面包。”,我用手指着车子上面的字说:“这是老面馒头,不是老面面包。”,一块钱买了两个馒头。
  到家上楼梯,庆兔兔就开始吃馒头,妈妈说:“庆兔兔你回来了。”,庆兔兔说:“妈妈,我给你留了一个馒头。”,妈妈说:“庆兔兔,你不错,吃东西还想着妈妈,妈妈听了好高兴哟。”,庆兔兔说:“因为妈妈上班辛苦了。”,妈妈说:“你今天表现不错,妈妈决定给你也买一点东西。”。庆兔兔说:“妈妈,你为什么有时候会生气。”,妈妈说:“你说,妈妈为什么会生气呀,因为你有时候表现的不好。”。
  外婆说:“少爷,晚饭你要吃什么呀?”,第一次听外婆叫自己少爷,庆兔兔用手指着自己的头说:“我是少爷。”,妈妈说:“少爷,是对旧社会富家弟子的称呼,现在经常也有人把自己家里的孩子称为少爷,因为现在很多孩子在家里都只是享受,不帮着家里做事。”,庆兔兔说:“我就帮着家里做事,我就不是少爷。”。
  庆兔兔说:“妈妈,我今天在幼儿园和子贤兔打树叶仗了。”,妈妈问:“是哪一个子贤兔?”,外婆问:“是不是那个子高高的,瘦瘦的男孩。”,庆兔兔说:“就是他,他妈妈也很高。”,妈妈说:“庆兔兔班的小朋友都很高,尤其是小姑娘很多都比庆兔兔高,庆兔兔还只能算一个中等个子。”。
  妈妈下午没有上班,妈妈在做产检,妈妈说:“今天去做产检的几乎都是二胎妈妈。”,外婆说:“哪里要天天去检查,以前生孩子就听一二次胎音。”,妈妈说:“那是什么年代,现在要求两个星期就要做一次产检。”,外婆说:“经常做B超对孩子不好。”,妈妈说:“不是每次都做B超的。”。
  我跳舞回来刚刚进门,庆兔兔说:“外公,你陪我玩吧。”,庆兔兔递给我一辆警车说:“我知道你喜欢警车,我喜欢这个车。”,庆兔兔手里拿着一辆很小的汽车,就是从巧克力蛋里拿出来的小汽车。
  庆兔兔伸平两个手,左脚蹬在右腿的膝盖上,右腿金鸡独立,庆兔兔说:&ldquo,树海读书阁;外公你会不会这样做。”,我照样子做了一个,庆兔兔说:“外公,你的手不平。”,我是刚刚回来手里还拿着东西,我说:“外公手里有东西。”,东西放下了,庆兔兔说:“外公,你的脚放的不对。”,庆兔兔是没有穿鞋站在沙发上,我是穿着皮鞋站在地板上,我没有把皮鞋蹬在腿上。
  妈妈说:“你今天作业做完了,澡洗完了,故事听完了,牙齿也刷了,不错你今天的事情完成的很好,OK。”,庆兔兔说:“耶,妈妈,每天要这样做吗?”,妈妈说:“每一个人都要有计划,知道每天要做什么事情,先做什么事情,后做什么事情,这样要做的事情就不会忘记,有次序也就不会手忙脚乱,可以顺利地完成每一件事情。以后每天都要这样编计划,完成一项就勾一项,勾完了,今天的事情也就做完了。”。
  
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Ranghai575 - 2021/9/19 11:00:36
“打倒”黄金周
又是一年“五&middot,爱看读书阁;一”黄金周。几位同事相约去延安接受红色洗礼。一切准备就绪,出发北上。去时欣喜若狂,树海读书阁,不亚于当年到延安寻求救国真理的热血青年。回时个个蔫头耷脑,若霜打黄瓜,深感黄金周之残酷。自中国有了黄金周,就有亲朋好友告诉我,黄金周是宰人周,十分残酷。我心想是不是太夸张了,有了这次延安游的切肤之痛,我完全相信并同意友人们的看法。
旅途劳顿,树海读书阁,对身体的残酷自不必说。为了到达目的地,马不停蹄的赶路,一日三餐,不能按时,睡觉时间已到,人却颠簸在车上,树海读书阁,东倒西歪。到达目的地,酣睡时间又过,反倒不瞌睡了。这时你才感到“好出门不如赖在家”的理论,原来是颠扑不破的真理,金霏读书阁
接下来便是景点门票的贵,那种从你兜里掏票子的残酷,真是宰你没商量。到了黄帝陵,一看黄帝陵景点工作人员卖先人的那股张劲,人心里就不是滋味。按说黄帝陵是世界华人的祭祖之地,应该是共享的历史自然资源,有什么理由把我们这些黄帝子孙拜祖的崇敬心情还要搭上一张91元的门票送给黄陵人呢?况且近几年修建黄帝陵的大多数资金是国人和散居世界各地的华人捐资,每年上亿的捐款投资,说不定就有每一个来黄帝陵的游客一份。当然景点有景点的说辞,什么管理呀、卫生呀、修缮呀等等,华闻读书阁,收一点可以,但太贵了,我们这些消费者就只好捂紧口袋,思先祖望陵园不敢去拜,只好上路找便宜景点了。其实天下乌鸦一般黑,孔子读书阁,车沿富县过宜川到壶口已是下午5时,车刚上加油站加油,一伙看似热情的客托以每张40元门票的价格把我们卖给了壶口瀑布的山西景区,孔子读书阁,可18人只给10张门票。要不是看到夕阳下黄河壶口瀑布的壮美景观,一肚子的气还不知去哪里发泄。黄河是中国人的母亲河,凭什么让宜川和河东的山西儿子把母亲卖给外地的儿子看呢?
再下来就是吃饭的残酷,游完壶口,树海读书阁,靠天津麻花支撑了一天的肚子早已抗议,大家个个面瘾大发,西府面客的劣根性凸现无遗,急不可待的到壶口陕西这边的山门前找到一家饭馆,铭华读书阁,每人要了一碗手工擀面,精彩读书阁,老板看我们既不吃菜又不喝酒,极不高兴地为我们做着他们所谓的西红柿鸡蛋面。端上桌来一看,人就上气,盐甜醋淡没辣子,金霏读书阁,且量少得只有两筷头,更找不见西红柿和鸡蛋。我和妻作为岐山面的故乡人,面不但吃的讲究,做的更讲究,可这时只好面面相觑,互使眼色,出门在外,将就吧!强咽下这实在不想吃但又不能不吃的“白”面。同事宗让去结帐,说每碗4元,我差点昏过去,凭什么这么宰人。可这时又一拨游客占满了餐馆的座位。我用阿Q的精神胜利法解脱自己,别人能行咱为啥不行,“结帐走人”。咱想一辈子可能就来壶口一次,人家也想咱不会天天上她这吃面,饭店老板就要这种效果。
再再下来找住处更让人感到残酷,到延安已是晚上11点左右,联系市内已没有能接待我们这个团的房子,只好住在三十里铺的一家小宾馆,每房120元不打折,讨价还价得到了一顿免费早餐,心里稍感平衡。第二天用过早餐,急急赶到延安,看完几个景点,找不到合适的吃饭地方,大家一商量,把吃饭定在甘泉县招待所。下午2点左右,在甘泉才算吃了这次旅途中的一顿正餐。又是急急赶路。直到晚上9点,车出西安未央收费站,我们从北环到东环再到南环,找了两个小时的宾馆,家家挂着“客满”牌子,连一个个小巷中的旅社都不能接纳我们。作为这次活动的组织者之一,我决定直奔长安区,可到那一看,宾馆同样客满。全车男士分三路到背街小巷找,终于在一条还未撤摊的夜市街巷有一家能容纳我们18人的旅店,好在价格还便宜,每床10元。将就吧,又是晚上12点了,大家分头在夜市凑合填了填肚子,平息了胃的反抗,疲乏的人们相见无语,各自睡觉去了。
再再再下来就是沿途过路费贵的吓人,一趟延安,往返1000多公里,仅过路费高达500多元,怪不得车主小甄一再动员我回来时走省道,不上高速。据说过路费已分割去她这趟包车三分之一的利润是她始料不及的。收费猛于虎,谁不怕。
经过这次红色旅游,身体、票子、精神的残酷体验,我产生了一个大胆想法,“全中国旅游者联合起来,打倒黄金周”。有人会反饥:“你胡说,我想旅游怎么办”,建议尽快依法出台带薪度假制度。人家外国人没有黄金周,旅游反倒很轻松,我们有什么理由把自己搞得这么残酷呢?当这篇小文完稿之时,听到中央新闻联播报道:今年“五·一”黄金周全国接待游客1.3亿人,旅游收入500亿元时,更加坚定了我“打倒黄金周”的信心。如果真有一天黄金周被打倒,我想那些本属国家资源,由地方出卖的景点老板会联合起来“打倒王恭”。(当本书再版时,国家已正式取消五一黄金周)
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Oanghai078 - 2021/9/19 11:02:44
“感”从何来?——谈“读后感”写作
  “读后感”是阅读了一段文字、一篇文章或一本书以后,把自己的感想、收获,受到启发教育和评论等写下来文章。它属于一种议论文的范畴,但它同一般议论文的写法有所不同,它要求以写自己读后的感受为主,离不开“我&rdquo,铭华读书阁;这个特定身份,要根据原作抒发自己的感受。这种感受,范围是很广的:有的是从原文中领悟出来的道理,有的是受原文中的内容启发而引发的联想,有的是因为原文而引起的对社会上某些现象的感触与评论。感受对“读后感&rdquo,精彩读书阁;这种文体来说,是十分重要的。那么,感受从何而来呢
  
  首先,感受是从原作中来的。读后感,顾名思义,是读了原文后的感受。一篇好文章和著作,总能给人以某些方面的启迪,如果我们能认真地阅读原文,进行反复的思考,树海读书阁,那么,就会产生深刻的感受。例如达芬奇的《画蛋》这篇文章,文字虽短,但给人的启迪和教育很深刻,它告诉人们,在世界上要取得成就,必须具有持之以恒、锲而不舍的精神。像这类比较浅显的文章,一般人都能理解文章的主旨,并从中受到启发,写出自己的感受来。
  
  有时,读完原文后,会产生很多感受,那么,金霏读书阁,是否要把这些感受一一写进读后感里面去呢?我们说,孔子读书阁,在短短的几百字的文章中,要把自己的感受都写进去,是吃力不讨好的。好的读后感,总是谈自己感受最深刻的一点,针对这些感受,华闻读书阁,联系实际,加以议论,说清一个道理。如《谈“画蛋”有感》的文章,有个人着重谈“名师出高徒”这一感受,有的人侧重谈“打好基础的重要性”的感受,有的人重点谈&ldquo,树海读书阁;学习要有锲而不舍的韧劲”这一感受。所谓感受最深刻一点,最好能抓住原文中的中心和重点,因为既然是读后感,孔子读书阁,就得紧扣原文,而原文中的中心和重点,给人启迪和感受总是最充分最直接的,抓住了原文的中心来谈感受,既容易写,树海读书阁,又有内容写,而且也能写得比较深刻。当然,写读后感并不强制非得扣住原文的中心不可,金霏读书阁,对那些能从原文中体会得到的感受也可以写。例如写成语故事“滥竽充数&rdquo,树海读书阁;的读后感,如果能扣住故事的中心来谈感受,贬斥南郭先生的不学无术,联系实际,讲清了为四化建设,必须努力学习,掌握知识和本领道理,这样的感受当然是好的,爱看读书阁。假如不抓住原文的中心,而从故事中体会到另外的意思,如从齐宣王的上当追溯到它的好大呼隆作风,联想到今天还有一些干部,他们不了解下情,有严重的官僚主义作风,给那些混饭吃的“南郭先生”有可乘之机,因此必须引起注意,尽快改变作风。这样的感受也可以。又如齐湣王对乐队成员的严格要求,使南郭先生无法再靠混饭吃过日子,从这一点出发来谈感受,联系今天的机构改革,谈自己对这场改革的认识,这也符合读后感的要求。其实,不少原文给人的感受往往是多方面,只要确实是原文中体会得到的,其感受是从原文中引发出来的,那么,从哪个角度和侧面读都可以。如《毁树容易种树难》的读后感,可以读的感受很多:破坏容易建设难,毁才容易育才难,失败容易成功难,毁国容易建国难,变坏容易变好难等等。因为这些感受都紧扣了原文,只是感受的角度不同罢了。我们要防止的是有些怪癖的感受,他们抓住文章中的片言只语,加以发挥,这些感受很难从原文中体会得到,如有的大谈植树造林的好处,绿化祖国的利益,这种感受似乎与《毁树容易种树难》一文的原意没有扣紧,显然,作为这一篇短文的读后感就不符合要求了。总之,感受的重点,最好能紧扣原文的中心思想去确定,当然也可以根据原文的某一侧面来确定,但要防止离开原文意思去谈感受。感受要定得好,必须认真反复阅读原文,把握原文的基本思想。
  
  其次,感受出于自己的思想、工作、学习实际。阅读原文可以从中领悟到一些道理和思想,产生某一种感受,但只有通过自己的思想、工作、学习实际相联系,才能使感受更加清晰,更加深刻。同样一篇文章,不同的人读了会有不同的感受,有的人感受深,有的人感受浅,有的人感受到这一思想,有的人感受到那个道理。这跟每个人思想、学习、工作实际有关。当原文中的思想与自己的思想、学习与工作实际相吻合时,就会产生一种深刻的独特的感受。因此,感受除了从原文中得来外,联系自身的思想、工作、学习实际,也是获得感受的一个重要途径。一般说来,思想认识水平越高,实践经验越丰富,它的感受也愈深刻。既然感受出于自己的思想、工作和学习实际,那么写读后感时,也必须联系实际,这是读后感的特点之一,一般议论文就没有这个限制。联系实际有两种理解:一种是联系自身的实际,即自己的思想、工作、学习和生活实际;一种是联系社会实际。这两种实际都可以联系。因为有些文章读后可以联系自身的实际,如《画蛋》,有些较难联系自身的实际,如《毁树容易种树难》,那就必然要联系社会实际来谈感受,所以在命题时就没有强调的“联系自己实际情况”,只说“联系实际具体、恰当”。这个联系实际当然既可以是自身的实际,也可以是社会的实际。因此,如果在命题中强调要联系自己的实际,那么就不能避开自己的情况,如果在命题中不强调联系自己的实际,那就不必拘泥于自己的实际。
  
  联系实际要善于展开联想,就是由原文的启发,想到现实生活中与之相通的或相似的事物,也就是由此及彼的一种联想过程。例如读《画蛋》一文,由达·芬奇的锲而不舍精神,联想到一些著名的科学家华罗庚、居里夫人、门捷列夫等,他们同达·芬奇一样,都是由于平时的持之以恒,才达到了光辉的顶峰。不仅想到科学家,也可以联想到自己的学习情况:以前数学成绩差,其原因是缺少学习的恒心,碰到困难就想打退堂鼓,不能坚持学习,后来在老师的指导下,找到了成绩差的原因,开始在“恒”字上下功夫,不论遇到多大困难,也坚持不懈地学习,终于使教学成绩有了明显的进步。通过这些联想就能使感受更深刻、更系统化,从而由感性认识上升到理性认识,找到一些有规律的东西,形成读后感的中心论点。在阅读原文是,可以联想到各种事物,联系实际的面也很广,但一旦确定重点感受后,在写作时,不能把联想到所有的事物都写进去,必须有所取舍。把那些能够说明重点感受的材料组织进去,而那些与重点感受关系不大或说明感受不够典型的材料要敢于放弃,即使有些材料也很典型,但因文章篇幅有限,也要忍痛割爱。因此,联系实际同重点感受的关系,跟主题与材料的关系一样,重点感受来自于由此及彼的联想,来自于自己的思想、工作和学习实际,而一旦重点感受确定后,就要去支配联想到的现象,根据感受的需要来决定材料的取舍。
  
  读后感的“感”是重点,一定要写出自己的感受了。有的人不能做到有感而发,却偏偏说什么“感受很深”,至于“感受”的是什么,为什么会有这些感受,却说不出个所以然来。还有的人不谈自己阅读原文后的感受,而是引述了几句原文之后,便作自我检查,说什么过去我如何如何,今后我要怎样怎样,写保证,表决心,将读后感写成了“检讨书”、“决心书”。这些都是读后感写作的大忌,必须加以克服。
  
  有人把读后感的写作,归纳为四个重点:“读”是前提,“感”是重点,联系实际是关键,写法上要紧扣原文的中心和论点。这是很有道理的。

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Sanghai259 - 2021/9/19 11:02:52
“我们”是谁?
  “我&rdquo,华闻读书阁;和“我们”意思不难理解,“我们”用途颇多。在此,说说双方一对一辩论时出现的“我们”。
  前几天在一知名大论坛看到一篇驳斥他人观点的文章,读着读着感觉作者人数增加了,由单数变为了复数,由个体变为了集体,该作者阐述自己观点时,由“我”稀里糊涂地变成了“我们&rdquo,孔子读书阁;,文中不时以“我们”的字眼儿出现,令愚好生糊涂颇为不解。
  该文是否以单位或集体名义发表?作者究竟是以个人还是单位、组织或某团体授权发表高见,爱看读书阁?从头至尾仔细拜读了两遍,署名的作者还是独独一人,文头文尾也未见某某群体或单位授权,抑或与某某人合著的字样,如果愚理解没错,这篇高论应当是篇表述个人观点的文字,与他人或集体无涉。
  这就怪了,自己发表自己的观点,仅代表个人思想见解,文责自负,与他人丁点儿关系没有,但文中一个劲儿地扯“我们我们”的干嘛?什么意思?那个“们”从何而来?是何人,树海读书阁?他们都知道被你不打招呼随随便便拉进来了吗?其中一些句子挺逗的,金霏读书阁,“我们认为&rdquo,树海读书阁;、“我们从来”、“我们看到”……谁是那个“们”啊,到底“我们”究竟是谁们啊?莫非是引用他人的语句或观点了?文中也并无引文或借用语句,那么“我们认为”……中的“们”系何人呢?真让人丈二和尚摸不着头脑,晕乎乎的。
  过后想想也不为怪,有人辩论时总是喜欢把我变成我们,给人以领导发言或领导授权发言一般,给人以组织或集体对个人之感。愚前几年在一家文学网站做杂文编辑就碰见一个这样的。两个会员为中国该不该买美国国债而争,树海读书阁,辩论时甲不停地用我们我们的,颇有居高临下人多势众气势夺人之势,仿佛他代表了一个派别出阵迎敌一般,抑或是某部委的新闻发言人,乙说你是谁啊?你说的&ldquo,金霏读书阁;我们”是谁啊?他们同意你的观点了吗?甲颇自信地说没人授权就不能代表了吗?“你真行!谁人你都能代表,直接下文件发命令不就完了!”乙说完闪身走人。后来知晓,树海读书阁,甲是一家外企高管,精彩读书阁,收入不菲。乙说,才是个外企高管,我还以为是什么不得了的大官呢?就是董事长总经理在网上发言和下岗职工农民工别无二样,只能代表你自己!
  其实,文章中出现“我们”的时候并不稀奇鲜见。媒体上经常可见的社论、社评、特约评论员文章、编者按、编后语、新闻发言人的发言等中,“我们”并非鲜见。那是代表一级组织、一个部门、编辑部或媒体自己说的话,用复数“我们”在情在理无可挑剔。而网民个人发表文章,如无组织或他人授权只能代表作者本人,仅仅是自己的观点,与其他人或组织部门无关。
  “我”和“我们”一字之差,含义显然不同。我,是单独的一个个体,多个“们&rdquo,铭华读书阁;就成了一群人、一个集体、一个派别或一级组织,两者在质上和量上截然不同。我说的,系个人观点;我们说的,内涵可以想象或理解为多个答案,其作用大小轻重不言而喻。
  随随便便滥用“我们”的实质是,未经他人同意或授权而代表他人的问题。能代表,是一种权力的体现。在特色园子里,代表和GDP一样具有幽默性。想让代表不一定能如愿,不想被代表又时常稀里糊涂地被代表。能随口说代表谁谁的除了官员还有何人?人家领导挂在嘴边“我代表”,尽管事先没有征求屁民的意见,或未经同意,但人家有那个职务,把你代表了就代表了,屁民能奈何,孔子读书阁?而同属屁民之列的屁民,不打招呼随随便便代表他人就有点自大了吧?莫非作者是某领导?仔仔细细认认真真品读了两三遍还是看不出丝毫作者是领导的内容和意思,虽有领导口吻和意味,抑或有几分领导的架势和气势,但终究没看见作者就是领导的实据。这就有点幽默和费解了。绝大多数国人现在对一无所知情况下被代表,颇反感颇厌恶,没经过同意就被代表了在某种意义上形同被强奸一般。这方面网文已有颇多高见,此不赘言了。
  这个简单直白的小道理该文作者未必不清楚不明白,是无意疏忽还是有意为之,作者未言不便猜测,但读该文委实有集体对个人、众人打一个的感觉。实际上,能否驳倒对方观点根本不在于人数多寡,在逻辑、论据等方面站不住脚不要说几个“我们”,就是百个千个“我们”又有何用?文章在于以理服众,辩论在观点能否驳倒对方见分晓,在于以理服众,在于说理的本事和说出的是否是“理”,而不在其他。讲不出道理,满篇皆尽“我们”也于事无补。真要是说理不赢人,倒不如我就是我,何必拉那些一无所知的“们”来凑热闹和垫背。说的客观中正合情合理,一个人也能傲然挺立鹤立鸡群,无须乎虚张声势自封代表来“我们、我们”的。
  如果说,作者无意,也不必为此较真儿计较,可一笑了之。如若作者有意为之,用心何在呢?
  客观说,在网上发文尤其是双方辩论时,就是名家大腕儿专家权威的高论也仅仅是代表他自己,即便他的观点独树一帜,抑或被众人认可,也还是“一己之见”,未经他人允许也不能代表谁,与一般网友的发言一般无二。没有因为是名家就不是个人之见而成为“我们”一说。那位作者的“我们认为”、“我们从来”、“我们一直”……缘何而来呢?出现一半次可视作无意或疏忽,反复使用就是习惯自然,是感觉“们”的作用和力度及效果明显优于单独的“我”吧?之所以这样频繁使用,不得不叫人揣测其用心。一是,似乎用复数“我们”能增加文章的气势或力度,此文并非一己之见而是众人之说,合乎那句“大家说的不会错”一样。一字之差偷换了概念,变个人为集体,达到以众人的口吻和面目堂而皇之地对付一个单独的个体的目的,无管论点能否以理服众,先来一个人多势众在气势上压倒对方再说,有点暗含人多势众的感觉。二是,一而再再而三地“我们”,听着颇耳熟,与官腔官调极相似,大有“官方”发言人之感,居高临下,盛气凌人,唯我正确,实则有狐假虎威忽悠读者之嫌。三是,自知说理的本事乏术,以此壮胆儿助威或虚张声势,最终效果如何不说,气势先压倒对方。四是,含有抬高自己的身价和地位的气味和成分,自以为自己的观点正确英明所向披靡,说话就理所当然地我们我们表态起来,俨然似一个某某发言人一般,随随便便把不知情的男女老少们都拉了进来,以示代表着众人或组织。
  这种自封的“代表”颇自以为是,自我感觉良好,说话就理所当然地我们我们表态起来,其实,内心极不自信且懦弱胆怯。但委实令人反感,不禁要问,你说的“们”在哪里?那些被你拉近“们”里的人知情吗,同意吗?
  你是谁?应该清楚明白,乃无职无权的平头小百姓屁民一个,张口闭口我们我们的,你以为你是谁啊?你能代表谁?谁愿意让你在没有征求意见并同意你的观点的情况下代表?
  官员习惯于说“我们”,那是他们认为和觉得有权代表,无论你知情或愿意与否。而作者呢?也或许是谦虚,从该文看不出是某某领导,颇像一个普通屁民。如若是普通屁民,奉劝一句,反驳他人观点时须悠着点儿严谨点儿,无论你的观点正确与否,不要张嘴闭嘴“我们我们”的,不愿让你拉近“我们”的可能不在小数,被你“我们”了的心里不舒服或者挺反感的亦然。
  说别的事儿“我们我们”也倒没啥,一对一辩论时说的多了令人费解甚或小觑,还容易授人以把柄。说到家你还是你,你不能随便代表任何人。用“我”合适,加上“们”就有自以为大的代表之嫌。
  
  2013.05.21.16:45.
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Nanghai614 - 2021/9/19 11:05:41
《建国大业》观后感
【编者按】:《建国大业》以其隆重的姿态上演,瞬间得到了广大影迷的热捧,爱看读书阁。《建国大业》在祖国六十华诞出场,也决定了他将长久不衰。再加之《建国大业》的明星阵容几乎是航空母舰级的,网友把这部巨作称为“史上最牛献礼片”,是中国电影人对共和国诞辰的一次集体献礼。在大家的赞益声中,也观看了《建国大业》,从而有了自己的《建国大业》观后感,精彩读书阁
  9月12日夜,我在上海大光明电影院观看了首映的、翘首以盼、一票难求的国庆60周年献礼大片《建国大业》。电影放映前举行了见面会。导演黄建新周恩来、邓颖超、宋美龄的扮演者与观众见了面;赶不及参加映前见面会的导演韩三平也放映结束后与观众见面互动,征求观众意见。现将观后感一吐为快。
  
  《建国大业》是国产最牛的献礼大片。究竟“牛”在何处?且听在下道来。
  
  一是影片主题牛。《建国大业》以建立多党合作和政治协商制度的国体为主题,主题重大,集中、突出,类似反映建国题材的影片较之只能望尘莫及、自叹不如。
  
  二是主创阵容牛。《建国大业》云集了170多位华语影坛一线明星。明星众多令导演在后期制作中十分为难“由于参演的明星太多了,有些人的戏份会被删除,可我们真是下不了手。”众多大牌明星难导演为难的同时,多至8位执行导演也有时令众明星无所适从人。
  
  三是剧情牛:电影《建国大业》再现了从1945年抗日战争结束后,到1949年新中国成立这一波澜壮阔的时代为背景,以宏大的历史视野,正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件,反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党独裁统治的斗争中,和衷共济、团结奋斗,为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。
  
  四是表现手法牛。《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换,增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。同时,还用虚实相映的手法表述历史事件,省去了大量篇幅,树海读书阁,又达到再现历史的目的。如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示,孔子读书阁,闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。同时,以大量的镜头展现民主党派、民主人士为民主建国做出的努力和牺牲,这也是空前的,树海读书阁。如展示了敌机轰炸西柏坡x住处未爆炸的炸弹这一细节,给人以惊心动魄的历史真实感。

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  (一)  
  休息,刚好遇上了州委宣传部、州政协和文化局等单位联合举办的《建国大业》首映式,文化系统通知要求职工积极参加,参加了仪式并观看了电影。视觉效果很振撼,明星大腕大检阅式的耀眼出场,我感觉主旋律的商业化、娱乐化其实是电影发展的一大进步,联想到韩三平早年对中国电影事业力挽狂澜的艰辛,更觉影片的宏伟大气。
  
  回家后还是依习惯看了网上很多评论,总体评价很高。不过我记得最近看过的一篇文章,大意是共产党得天下,一是得民心,二是得人才。如今许多影视作品塑造的英雄给很多人一种印象,共产党大都是些没文化,被地主老财逼迫无路可走,才入伍参加革命的土包子,其实这是很大的误解。1949年前,全国大约30%的人才在共产党队伍里,60%的人同情共产党,只有不到10%的人才反对中共,所以五星红旗才得以在神州大地飘扬,我不知道这组数据来源可靠性,但从《建国大业》一片来看,“得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片,当时的不少人才都倒向了共产党阵营,这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。相比之下,另一阵营的国民党,派系纷争内耗,一党独揽,自挖墙脚,众亲叛离,诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落寂,恰恰形成了鲜明的对比。
  
  电影的场景设计和叙事角度有大有小,最喜欢两个场景:一是北平机场,万人喜迎毛泽东和老红军战士的声嘶力竭的场面,令现场观众百感交集,不禁涌动起对建立共和国的无数先辈的敬仰情怀。二是蒋经国前往上海督导经济,直面谴责孔家才是让党国身处危难的蛀虫,回到南京时父亲蒋介石却对他说“不反亡国,反则亡党”的言语,一番时局的忠告带走了经国的锐气,这或许是对多年之后的台湾主政人物的一种性格铺垫和诠释吧。据说蒋经国在深刻反思败走台岛的教训,启动肃贪和党建转型改革,呕心沥血、励精图治的将台湾带上“亚洲四小龙”的地位,亲手实现了政治解严(将台湾带入民主时代),集其大成的功业在他之后的新台湾,未见在政治境界及领导效能上超越蒋经国的新典范。蒋经国“与时推移的改善及修正的性格”,注定这位奇迹经济的缔造者最终心力憔悴呕血而亡的悲怆宿命。因此我认为,影片中陈坤的扮相与我心目中的蒋经国最为吻合。
  
  片中对征集到国旗、国歌作品的选用过程,犹如生动的教学片,更让人增长了不少知识.
  
  (二)  
  观看《建国大业》的过程,就是数明星脸的过程,意犹未尽,高潮迭起。不得不说,对于一部标上“主旋律”标签的电影来说,明星战术真是让演员观众皆大欢喜的法宝,即使平时让人崩溃的开会情节,也因为群星璀璨而兴趣盎然,女代表宁静、章子怡为什么坚持推荐五星红旗并不重要,“摄影师”郭德纲站在远处使劲抖红绸抢镜才是观众看电影时的HIGH点。
  
  虽然因为众多导演明星的卖力出演,《建国大业》惊鸿一瞥般塑造了冯玉祥、毛人凤、杜月笙等许多人物形象,也用醉酒高歌、摔杯怒骂等形式试图拓展对我党革命领袖的人物塑造。但仅就艺术表现力来说,我和几个一起看电影朋友观点是,《建国大业》最丰满的人物形象是蒋介石父子,张国立对蒋介石张弛有度的表演证明他不只是电视皇帝,而陈坤则完全可以说是《建国大业》里的一个惊喜,他以往角色挥之不去的阴柔转化成了空有热血、片中壮志难酬的压抑,父子两人在凉阶并肩而坐的镜头让人不胜唏嘘。
  
  在人才济济的《建国大业》里,能给人留下深刻印象的那有限几个人,陈坤绝对算得上其中一个。换一个思路,就人物塑造而言,蒋经国被塑造的可信度也是前无古人的。起初宣布由陈坤来演蒋经国,也是不让人信服的,华闻读书阁,形象差得太远。但是看过陈坤的表演之后,我宁愿相信,蒋经国就是陈坤这个“版本”的,就是陈坤的谈吐,陈坤的气质,陈坤的愤怒,和陈坤的无奈。我老觉得,蒋经国每次出场都是卷着台风来的。他心里有个台风的中心,看似宁静,其实蕴含的力量很惊人。一旦爆发,那个力度不可想象。对蒋经国而言,这个台风的中心就是他的理想主义。这是他毕生都在追求的东西,但是却因为种种原因而力不从心。我个人对蒋经国这个人物是抱以同情心和感慨心的,我不知道他算不算英雄,但他是一个有理想、有抱负、有勇气、有热血,最终却非常悲情的人物。陈坤很有银幕魅力,一出场就很抓人。关于蒋经国的戏,最精彩的还是去上海“打老虎”的那几场,金霏读书阁。当时的背景是上海经济状况混乱,很多有财势的人大量囤积紧缺物资,想借此发一笔国难财。蒋经国奉父之命去上海整顿经济,去时是力挽狂澜、势在必得。首先查抄了杜月笙的仓库,所以冯小刚扮演的黑帮老大杜月笙出场时,和蒋经国对峙的那场戏火药味很重。身为后辈的蒋经国虽然在杜月笙面前表现地较为深沉低调,但骨子里很硬很有气势,在杜月笙的逼视之下没有丝毫惧意。面对“老大”,内心里是要有力量的,看着银幕上精彩的一瞬,你已经分不出这是蒋经国的力量,还是陈坤的力量
  
  从小到大看了太多太多的“领袖戏”,但是这一次,我的眼睛亮了。毛泽东,周恩来,朱德……平素高高在上的领袖们,这回充满了人情味,近的就在你我身边。
  
  唐国强扮演的毛泽东早已被观众认可,但这次着力展现的,不是主席的雄才伟略,而是人物的内心情感。唐国强的表演比以往要放松,我个人认为也更好看。政治局开会的时候,毛泽东把蜡烛吹灭了,摸着黑继续开会,他说,留下半支蜡烛晚上还要写东西呢;七届二次会议的时候,各位领导从拐角处依次走进会场,每个人的表情都很有看头,这种细节都很好看。
  
  刘劲扮演的周总理,给我们一个全新的印象。有一场戏,当总理得知我方没能保护好受邀参加政协会议的冯玉祥将军,平时一向亲和儒雅的总理终于大发脾气,痛骂手下“都是猪脑袋”。总理的确生气,但我个人认为,他这么做还有一个“心机”,先把下属狠批一顿,毛主席反倒不会再发怒了,目的还是为了保护下属。
  
  最让人印象深刻的场景是淮海战役胜利后的那个晚上,金霏读书阁,大局已定,铭华读书阁,中央四位领导人终于可以安心地大醉一场。他们高兴得边喝酒边高唱《国际歌》,平素领袖人物的固有形象全被打破了。毛泽东喝醉了,嘴角挂着微笑歪倒在一边;周恩来充满激情地挥舞双臂做指挥状,完全不是平时总理的样子;刘少奇和朱德紧紧拥抱在一起,让我也感动的跟着掉下眼泪
  
  其实任何戏剧,最后刻画的都是人,你触摸到这个人的心,作品基本就成功了。历史又何尝不是?历朝历代的推进更替,人心始终是成败的关键。《建国大业》中,共产党的胜利,国民党的失败,不管有多少的因素在里面,最关键的还是民心所向。《建国大业》最终有多少票房,最终还是取决于观众的心。
  
  最后,我想说《建国大业》绝对是值得一看的大片~
  
  (三)  
  之前早就因使用明星众多而被各媒体炒作的沸沸洋洋的国庆贺礼大片《建国大业》,九月十六日终于跟广大观众见面了。在第一时间,我观看了该片。
  
  《建国大业》这部影片,树海读书阁,集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判,一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻,为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。影片的重点,是国共两党的实力如何从势均力敌、针锋相对,到最后共产党技高一筹,三大战役的决定性胜利让历史的天平终于倾向在共产党一边,中国历史从此改变了前进的方向。
  
  作为一个头脑清醒的政党,要开创一个人民当家作主的新体制国家,把一切能够团结的爱国民主力量都争取到自己身边来,是需要无比宽阔的胸襟的。而该片,就在这方面费尽了大量的笔墨,战争,在这部片子里,似乎成为了建国大业前提下的一张张背景图片了。
  
  题材够新,角度也很客观,把国共两党作为平行发展的两条主线贯串首尾。当中既有共产党乐观向上、积极进取,不断从胜利走向胜利的辉煌,也有国民党江河日下、不甘失败,彼此勾心斗角尔虞我诈的真实展现。
  
  然而,这部影片也存在很多不如人意的地方。
  
  首先是剧本的粗糙。作为一剧之本,可以看得出,剧作者试图在两个多小时的时间里,集中将五年间的大大小小事件做一全面而详尽地描述,终因功力不够,而显得结构凌乱、内容庞杂,头绪错综复杂,人物刻画不是很到位。
  
  其次是导演的问题。这是一部国庆献礼片,担纲导演的是好像从来没有独立导过电影的、负责电影事业的高级官员,为了保险起见,又拉了另外一位导演过很多片子的导演。但对于一个剧本先天不足的影片,导演再有号召力,也无济于事。尽管场面做得很大,气势上很雄伟,但描写战争无非就是行军、长镜头、多弄几处炸点,动不动就是航拍,电脑三维动画,虽是群星云集,但仍旧掩盖不住影片的整体苍白。
  
  第三个要说的是摄影问题。片中出现众多开会的大场面,这是一般导演最为头疼的,因为场景单调不容易调度。而本片的导演及摄影师或许为了照顾众多明星的档期,根本就没考虑拍得再细些,几乎都是全景、中景等几组镜头,场面有了,但效果上就显得雷同了。
  
  第四个要说的是剪辑的问题。可能还是因为剧本的原因,内容上的凌乱表现在剪辑上显得有些捉襟见肘,太跳跃的手法有点模仿美国大片的意思,以对白或音乐的先入作为场景转换的套路,也显得有些老套了。黑白与彩色色调之间的转换也都过时很久了。
  
  最后来说说演员的问题。这部电影据说集中了目前中国两岸四地大小176位明星加盟出演,不敢说绝后,肯定是空前了。唐国强扮演的毛泽东,跟他在其他很多部片子扮演的毛泽东都差不多,没有什么新意,无论举手头足,还是一颦一笑,都有似曾相识之感;张国立扮演的蒋介石,倒是看出演员的努力,一直在追求一种神似,有意让自己向角色上去靠;值得肯定的是陈坤扮演的蒋经国,无论台词、形体、内心活动,都演绎的恰到好处;至于刘劲扮演的周恩来,王伍福扮演的朱德,都只是完成了又一次特型演员的拍片作业;而象李连杰、陈凯歌、冯晓刚、陈道明、姜文、孙红雷、陈红、尤勇、刘德华、成龙、章子怡、赵薇等等一干明星,更象是各自的小品表演,组合在一起,毫无光彩可言。每一个闪闪放光的明星在各自的影片里都能大放异彩,集中在一个锅里煮,就有点象东北大菜--乱炖了。
  
  总之,这部片子作为主旋律的国庆大片,看了也就看了,不看也不是个损失。它没有早年间《开国大典》拍得精致,当然,想看明星们是如何在一部影片里集中露下小脸的,看看也挺有意思。  
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《建国大业》观后感国庆献礼影片《建国大业》公映后,就一直想着先睹为快。这个周末总算成行,虽说是23:00的夜场,但看电影的人依然不少,有成双成对的年轻情侣,也有五十开外六十花甲的老人
  
  电影开始后,就听到影院的年轻情侣们开始窃窃私语,这个是谁演的,那个是谁演的,谁演得好谁演得不好,这个演员怎么还没出来。忽高忽低的悄悄话从开场至散场而不绝。
  
  毕竟影片中有我们太多熟知的明星了,年轻人边看看电影,边亲亲我我,边数数“星星”未尝不可,不失为一幅很和谐的图景,也是革命先辈们抛头颅洒热血所要追求生活目标之一。
  
  但我就在思考,这样一部主旋律电影,有没有必要发动170多位明星来捧场。明星在零片酬的情况下出场,这本身体现的是一种朴素的爱国主义精神。影片聚集无数耀眼的明星,既是新中国成立60年来电影文化事业发展的成果展示,而且也对于提升影片的影响力和商业价值有很大的作用。因此,这部影片多明星并无可厚非,但凡事都有度,超过了度,就另当别论了。
  
  两个小时的影片里闪过的是170多位明星,恐怕会把观众的注意力牵引到明星的脸谱上,而稀释了影片本身所要表达的主旨:建国的艰辛、人民的伟大。不仅放影现场的情况证明了这一点,而且从平时大家的议论和媒体的宣传也可知晓。有说,一定去看看《建国大业》,看谁到底演得像不像,看到底有多少明星。电影海报和我们的各类媒体为影片造势之时也是不惜笔墨数星星、评星星。如此一来,影片的内核就被漠视了。
  
  这,应该不是电影制作方所愿意看到的。当然作为国有企业的中影公司毕竟是一家追求商业利益的电影企业,票房还是第一位的。最近就有《建国大业》票房的好消息不断:一天半收获票房4500万,不逊于《变形金刚2》《哈利·波特6》等进口大片,是近年来成绩最好的国产电影。各地票房捷报频传,首周末票房预计过亿,片方已瞄准《建国大业》的最终票房为4.5亿元。
  
  火爆场面背后,不知道有多少人是怀着激动的心情去了解那段逝去的历史、去接受爱国主义教育的,只知道有很多人在掰着指头“数星星”,在盯着俊男靓女的演员。。。 我们主要还是为历史而再现,为我们伟大的祖国在回首过去的岁月。《建国大业》观后感也仅仅是我们对影片的看法,而真正打动的还是那重现的过去。
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Nanghai614 - 2021/9/19 11:06:25
《归》,树海读书阁
一、
你浪迹在天涯游离在人群你永远是无休止的忙绿可是现在亲爱的人民还是无法看见你的成绩&nbsp,树海读书阁;这么些年你熬垮了身体你揉碎了心你用不死的勇气和激情支撑你坚贞的梦想只有我和你身边几个亲密的人知道你最伟大的心思&nbsp,孔子读书阁;昨夜疲惫的你白色的病床上又是咯血你的脸色苍白黯淡了快要窒息的空气你,还是无名之辈我们也不能为您正名 你,已经无力地睡去我默默地注视着你并不安静的面容又突然想起你写过的诗为了达到绝对我也许会选择&ldquo,爱看读书阁;死亡&rdquo,金霏读书阁;。&nbsp,孔子读书阁;我小声啜泣开始鼓足勇气骂你不要做了云南的思金和余地你,树海读书阁,不可以倒下去在还没有去到真正属于你的归途之前&nbsp,铭华读书阁;文/莫知 2013年12月26日&nbsp,树海读书阁;晚&nbsp,金霏读书阁;
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Oanghai078 - 2021/9/19 11:06:57
“我心中的思政课”微电影拍摄,爱看读书阁
“我心中的思政课”微电影拍摄
2021年是中国共产党成立100周年,为深入贯彻落实习近平总书记关于深化思想政治理论课改革创新和加强“四史”教育的重要指示批示精神,全面落实习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神,金霏读书阁,“曙光”社会实践队紧跟党的指导,于2021年7月15日前往阳江市北山公园进行“我心中的思政课”微电影取景拍摄工作,华闻读书阁
阳江市北山公园一共分为三层:底层为烈士陵园,建有烈士纪念碑,树海读书阁,纪念国内革命战争、抗日战争和解放战争阳江战所牺牲的同志,树海读书阁。周围绿树成荫,庄严肃穆,树海读书阁。第二层为瑞禾石和瑞禾亭。瑞禾石有宋、明摩岩石刻,孔子读书阁。第三层为石塔,精彩读书阁,始建于南宋宝佑年间。是阳江市的著名的人文景观,孔子读书阁,是省级文物保护单位,树海读书阁
队员们从北门出发,金霏读书阁,一路向南,铭华读书阁,分别于北门、北山石塔、烈士陵园三地进行微电影的取景拍摄工作。
拍摄过程中,队员们尽心尽力,为打造更好的视频效果和创作更完美的视频内容,提高视频质量,拍摄视频的队员们不时停下讨论剧本,商量内容。为拍摄一条完美的素材,队员们在拍摄过程中,同一内容有的重复拍摄十几次甚至二十多次。拍摄时间正是下午,烈日当头,但是队员们干劲十足,热情不输头顶炽热的太阳。在下午六时许,队员们完美地完成当天的取景拍摄任务。
党史学习就在我们身边,或许周围一座小小的公园、一个不起眼的角落、一块斑驳的石碑,就承载着泣人的革命故事,一段鲜为人知的辛酸革命史。学习党史,不仅应从大方向抓起,在小细节上,我们也应当给予关注和重视。
撰稿人:陈雅
摄影:宁智鹏
供稿单位:岭南师范学院曙光社会实践队
初审:陈雅
复审:罗敏仪

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Nanghai614 - 2021/9/19 11:07:31
《当兵神农架之三:竹林,篾匠》
  神农架盛产竹子,精彩读书阁,箭竹和毛竹。一片一片的,多的地方,就像是竹子的海洋。
  
  山间林中,散落着稀稀落落的茅屋,那是山民的村居,多是傍竹而居、傍林而居和傍水而居,三三两两的比邻,没有大的群落,很少有超过十来家的。中午和傍晚时分,屋脊上土制的烟囱,缓缓地升起白色的炊烟,袅袅的烟雾,没风的时候,垂直地升向天际,有风的时候,淡淡地、飘渺地弥散在林间和茂密的竹林中,散发着竹木燃烧后特有的味道,充满着山野的、生活的气息。
  
  偶尔也会和山民打交道。因为交通闭塞,经济不发达,现有的、丰富的林区资源,还没有充分地利用和开发,山民们的生活,仍旧贫困。经常有山民,到我们的营区,说一些好听的话,索要一瓶柴油,点起夜晚的油灯,以此减少一些个人购买煤油的费用。
  
  我特别喜欢竹子,而且喜欢竹林,喜欢雨天的竹林,雾中的竹林,喜欢雨后湿漉漉地、焕然一新地竹林。
  
  雨天的竹林,是别有风韵的。如果是小雨,请不要打伞或者穿雨衣,不要怕雨水打湿了衣裤,即便是穿着雨衣,也要把雨帽退下,让那绵绵如丝的细雨,落在纤细、坚硬的竹枝和叶片上,任凭细微的雨滴,淋澎在发际间和脖颈处,那是一种凉凉的、柔润的、舒服的感觉。满眼的翠绿,竹竿,竹枝,竹叶,竹林间的小草,那绿色,是一种深深的绿,甚至绿的有些发乌。雨水顺着竹子质感的肌肤,慢慢地滑下来,有一些反射的亮光,青青地颜色,愈发显出生命的力量。
  
  云雾弥漫的竹林,就像是仙境一样。那云雾,飘飘洒洒地,忽然散漫了竹林,一阵细微的风儿吹来,云雾又飘走了,只剩下淡淡的云雾的余迹,就像是不忍从竹林中离去。用手抓一把云雾,仿佛能够感觉到云雾的存在。尤其是那刚刚飘进竹林的云雾,渐渐地,渐渐地,悠忽一下,竹林就满满的了,铭华读书阁,伸手不见五指,就像是梦境一样。
  
  我特别喜欢雨后的竹林,喜欢雨后竹林洒进的阳光。雨后的竹林,特别的精神,充满了生机,一切都是那样的亲切,那样的赏心悦目。如果是晨雨之后,漫步在毛竹林中,四周一片的寂静,裤脚亲近着刚刚长出的棕褐色的春笋,还有那挂着雨露的弯弯的竹叶和小草,你甚至不敢大步的前行,不敢大声的说话,害怕惊扰了刚刚苏醒的竹林,害怕枝丫上晶莹透亮的雨珠,一不小心,就会从孱弱的、尖尖的叶片上掉下来摔碎。阳光微露,在远处的山峦上的松树间,不经意地透射过来,树海读书阁,洒在竹林里。阳光沐浴的地方,是一种青翠的白色,那阳光,逐渐地穿过挺拔的、一棵棵的绿竹,一道一道的,金黄色的,就像是阳光的竹子,还有阳光画出的竹子的阴影,拉的长长的,满竹林,就都幻化成竹子了。竹林,阳光,在雨珠的反射下,迷迷离离的,璀璨闪烁。
  
  大山的腰部和低矮的平原上,生长着箭竹;山下靠近水源又空气湿润的地方,有着高高的毛竹。
  
  箭竹,遍布于神农架林区的沟沟坎坎,甚至在山腰和山涯处,一簇簇的。箭竹,都是一片片的,有的颜色绿绿的,有的是金黄色的。经常可以看到,一面向阳的山坡,漫山遍野全是。那箭竹丛,孳生的异常稠密,一棵一棵紧挨着,密密麻麻,重叠无隙,甚至都插不进脚去。箭竹的竿细长,也就是手指粗细,柔韧而坚硬。因为古人常用其作为箭矢,所以叫箭竹。它也是我国特有的大熊猫和小白熊,咀嚼果腹的食物。
  
  毛竹,是一种多年生常绿树种,根系发达稠密,生长很快。在温暖湿润的气候条件下,在酸性肥沃的腐殖土壤上,生长最好,尤其是喜欢生长在背风向阳的山谷、山麓和山腰地带。婷婷的枝干,是它们优雅的身躯,四、五米以上,才长出稀落、蓬松的竹枝和叶片,越往上越尖,就像是一只巨大的伞盖。
  
  因为和一位山民比较的熟悉,姓张,三十多岁的年纪,他曾经帮助我们砍伐过做饭的林木,也给我们索要过柴油,他住在一个山腰的东南面。那是一个山脊的平面,有五、六户人家,二十多口人,土坯、茅草和竹子盖成的房子,稀疏地坐落在凸起的山脊的旁边。一条山间的小溪,终年不停地、哗哗地在他们的房前、屋后流过,山民们吃的水源,就是这一条溪流。这儿,有纤细的箭竹,也有高大的君子一般的毛竹。
  
  每一次路过那儿,我都要歇息一番。尤其是在夏季,擦拭一下额头上的汗渍,瞧一瞧溪流中的小鱼和小蟹,闻一闻竹林的味道、山间的花香,还要瞅一瞅山民们那冒着炊烟的茅草屋。
  
  在左边的坡地上,是一大片密密的竹林,显现着盎然的生机,绿油油的,青翠欲滴。在这里,生命表现着的,是一种朴素的美丽,素雅而庄重,没有任何的修饰。春天的时候,我曾经在那竹林里,采集过竹笋。美味的竹笋,分为春笋和冬笋,春笋的壳是棕褐色的,肉是白色的,清脆而淡雅。清明以后,春笋就聆听着沙沙地雨声,沐浴着和煦的春风,华闻读书阁,争先恐后地破土而出。冬笋的毛壳是黄色的,肉质特别的细嫩,味道鲜美,也许是怕神农架那细碎的冰晶一样的白雪,深深地藏在地下,穿着毛茸茸的、层层叠叠的冬装,在默默地等待着来年春天的雷声和春雨。
  
  有一天,因为借一把木锯,孔子读书阁,修缮营房的凳子,我来到了山腰处张姓山民的家,但是他不在,可能是去玉米地了。我环顾了一下,看见他的父亲和他的一双儿女,在旁边的竹林旁,一处竹子搭成的小屋前,在忙着营生,便走向前去。老人坐在一只竹编的方凳上,在破篾条,五岁的小孙女蹲在旁边,七、八岁的孙子,在摆弄一根细细的竹竿,好像是在将蛛丝缠在顶端,爱看读书阁,准备粘林中的知了。反正也没有什么事,我便给老人打了个招呼,拿了一只竹凳,坐下来。然后,给了老人家一支烟,他激动地接过去,点燃,我们便聊起来。
  
  老人熟练地将手臂一样粗的、足有五米长的竹子,一劈二,二劈四,四劈八,一根一根的劈下去,细了以后,还要再横着劈,直到劈成可以编制不同竹器的篾条。虽然和我说着话,老人满是老茧和口子的手,一刻也没有停下了。
  
  七十多岁的老人,一生没有出过神农架的大山,除去种地,就是砍竹子编竹器,他是一位老篾匠。
  
  “我一辈子已经用了三把了,这是第四把”,他见我仔细地瞧着他的工作,金霏读书阁,扬了扬手中的篾刀,喃喃地说。那篾刀,有着短短的把,握在手里正合适。弯弯的刀,经年累月的使用,已经被竹子磨成为了月牙形,非常的锋利,发着寒光,原先基本平口的刀,已经只剩下刀背了。
  
  “噢!”我是第一次知道这样的事,有一些吃惊。
  
  他有一张典型的中国农民的脸,额头上、眼角上有着深深的皱纹,瞳仁发黄,很是浑浊,有着稀疏的、长长的白色的胡子。他的小孙女,穿着一件红花的褂子,扎着一双羊角辫,就像是一只花蝴蝶,水灵灵的,特别的漂亮,一点也看不出是山里的孩子。她两只手托着腮,惊异又安静地望着我。
  
  “我已经七十一了,我争取把这把篾刀用完,再买一把,不知道还能不能用完了,唉!”他叹了一口气说。
  
  他的小孙子,在竹林里粘到了一只知了,知了是公的,吱吱地叫着,小孙女赶快跑了过去。
  
  一根烟,一会儿就吸完了,我赶紧又递给他一支,老人虽然接了过去,但是没有吸。
  
  “你那烟,没劲”,他说。他掏出了自己的烟袋锅,铜质的烟锅,竹子的烟杆。然后,从口袋里掏出一张黄褐色的烟叶,那是一种柔软的、没有粉碎的烟叶。他把烟叶,平铺在左手上,折一折,用右手卷起来,像是雪茄一样的形状,插进烟锅中,然后,用火柴点燃。由于吸的力量过猛,呛了一下,咳嗽起来。
  
  “这是自己种的,有劲。”他说,&ldquo,树海读书阁;我这烟锅,用了几十年了,不舍得扔掉,习惯了。&rdquo,树海读书阁;那烟袋锅的烟杆,是金黄色,用箭竹做的,竹节处,是细细的、黑黑的缝隙。
  
  “太呛了,”我说,“为什么不抽烟丝?”
  
  “烟袋锅盛烟丝太少,抽几口就没了,还废火柴。”
  
  ,树海读书阁............
  
  我没有等到老张回来,一阵风吹过,云彩就飘了过来,接着,就下起了淅淅沥沥的雨,小雨。我没有带雨衣,磕磕绊绊地,沿着崎岖的山路,用了二十多分钟,才回到了营房,衣服都湿透了。
  
  神农架的雨特别多,尤其是在夏季。


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Nanghai614 - 2021/9/19 11:13:24
《忙》然有约
    蓝梦说这是一首催人奋进的歌,其定论的一点都没有错!
    非常喜欢咏梅前沿播报的这首诗歌。咏梅前沿播报的诗歌里总显灵气且透着轻松、活泼和调皮!并充满谐趣、淡雅而又不失幽默!读她的诗歌你常常会觉得思想境界均得以升华!
    当我在好友蓝梦的博客里读到关于他对咏梅前沿播报的诗歌《忙》的评论时,感觉不但咏梅前沿播报的诗歌写的好,而且蓝梦的评论写的也很好!当时真的是有些流连往返,爱不释手!那种陶醉、浑洒于诗歌的感觉简直是妙不可言!
    说实话,金霏读书阁,一直到现在我都还在细细品味着咏梅前沿播报的《忙》。仿佛咏梅前沿播报在忙着,独我在一旁偶得小憩一样,适逢一切疲惫和繁杂便顿感释然了。好一个忙里偷闲!这还得要在此默默地感谢我的好友咏梅呢!
    总是很忙  / 总是瞎忙 / 忙着将夕阳拽进夜色 / 忙着做梦 / 忙着在黑暗里 / 迎接曙光 //
    试想,就咏梅前沿播报的这一忙,便使得生活立刻变得多姿多彩起来了!可令我们在忙碌的一天之后,仿如自然而然地走进林荫小径中似的,正享受着那斑驳和煦的阳光般的灿烂和温暖,树海读书阁,轻嗅着阵阵花开的芬芳和月听清溪的水流声,撒娇般地任由着黑夜的风温柔地抚平一些心里的淡伤和思绪的痛感!尽管知道今天忙,也许明天比今天更忙,可是我们依然淡忘在一片静寂的梦境中,牧着梦!
  &nbsp,爱看读书阁; 试想,如果我们生活在处处懒洋洋的境界里,甚至是懒到堕,多么可怕啊!不敢想像这些所衍生的一切后果!这更会使我们的思之末梢都会痉挛的!
    这也正如蓝梦对咏梅前沿播报此篇诗歌《忙》里的其中一段评论:忙碌,是人们常挂在嘴边上的一句话。意在强调自己的时光和精力,正被疲于奔命的现状所吞噬,多数时,宛若一种潜伏于生活之中的一个不经意的哀鸣,我们常将它作为一种对源于生活之外的应酬所必须的推卸婉言,也可归于一种从疲惫不堪的心底流露出来的浅浅报怨。然而,诗人的一个“忙”字,行于诗句,就像生活过往之路,无处不留下我们的足迹。忙碌,似乎离我们每个人都很近。
    忙着学孔雀开屏 / 为自己购买最亮丽的衣裳 / 忙着在适当的时候 / 脱下用来隐藏真相的 / 假面和伪装 //
    是啊!作为忙忙碌碌的人们,都有着鲁迅笔下的风采:俯首甘为孺子牛!
其实,我们每日都在辛勤地耕耘着我们的理想生活和为各自的人生目标追求而忙!忙是一种乐趣!忙是一种认证!忙是一种人生的风景!即便是碌碌无为也算是一种忙!一种瞎忙!忙于疲惫!忙于渴求!忙于取舍!
    好友蓝梦说:《忙》,无疑是一首好诗,树海读书阁,好到能让我很不容易的回头,去拜读诗人的其它作品。我很少去评论一个人或一首诗。单从这首诗的构思技巧与诗歌的艺术特色中,我已受益匪浅。恨笔拙,难以枚举。感受颇深之处,又不得不畅言为快。诗人的诗显然不是为你我所写,但她的精工巧料,却能将自身的影子与生活的“忙”状,勾描得淋漓尽致。从她的诗中,我们可以看到,将“夕阳”与“曙光”用“梦”对接,正是诗人的乐观经营术,只有善于并忠于生活的人,总是处处光明,即使在黑夜,也会有一个五彩缤纷的世界;将“孔雀”与“假面”用“亮丽的衣裳”置换,正是诗人的豁达人生观,只有冲破世俗的牢笼,客观的生存并“忙”着,人生总会有一些亮丽的风景;将“鲜汤”与“饥饿”用“妙文华章”连句,也同样是诗人的巧妙用心,生活本身就是一首诗,丰富多彩,认真对待生活的每一碗“鲜汤”,我们就不会感到“饥饿”,诗歌也是一样,充满阳光的诗歌,永远会保持生命的旺盛。这样的置景与连句,不仅构造了诗歌艺术的别有洞天,而且让我们坚定了生活的信念。一首诗的启迪,缤纷有序,树海读书阁。我觉得蓝梦的点评可谓是入木三分了。
    正如好友咏梅前沿播报在诗中说道:
    忙着学孔雀开屏 / 为自己购买最亮丽的衣裳 / 忙着在适当的时候 / 脱下用来隐藏真相的 / 假面和伪装 //
    偷偷地泄密:其实,我也是一个爱臭美的人!至于我身上的衣服,一般都是妈妈事先买好的。我穿上这些衣服的时候,一般在我衣服上上下下忙着烙上仰慕之情的都是我的小姨娘们。她们那个时候家里还是很穷的,外公和外婆都是老实憨厚的庄稼人,尽管我的外公那个年代是个能双手打算盘读过私塾的,虽苦作累乏忙碌一生,却仍然不能摆脱忙里忙外贫穷之运命!
这便是人们常常的口碑:人能不如命运!
    记得妈妈曾经不止一次地担心却又非常心疼地对我说:“不要舍不得买吃的,书也不要买太多,身体还是要紧的,你在学校那么远,我们又不能去看你,你自己照顾好自己吧!”
    是啊!妈妈尽管这样说,可是我后来有一次还是在某图书馆差点饿晕过去!那时,我坐上公交车来到现在我打工的这个城市里的图书馆,那次从上午到傍晚一直在这个图书馆里看书,当时口袋里也是有钱的,虽然不多,买一顿饭菜还是足够的!但是,我决定抓紧时间看书,来一趟是不容易的,看来,那个时候我就早已经走进咏梅的《忙》里了,忙于看书!忙于抢时间!关于此事,我一直没有对任何人说过!要是被妈妈知道了,即便是过去了N年,她也仍然会非常心疼的!
    对此,有时我们不得不使用一些理性道具:善意的谎言!善意的封存!
看来,走着同样的理性之路的人们不在少数!
    忙着在适当的时候,那就是说只有在忙碌的背面,我们才会才可以给自己一个宽慰和释然的牧场及游刃的空间!常常把自己整个地放进自己用心用思制造出的一个容器里牧出原形!等我们转面,我们又是一个姣好的钢筋韧劲者!这便是所谓的育人树己吧!
忙着将原生态做成美味 / 钓来的活鱼煮成鲜汤 / 吃饱后忙着写字 / 写有市场有买主的妙文华章 / 换回些银两 / 对付下一顿的饥荒//
    这不禁使我想起了五代诗人萧结,他性情耿直,更不是拍马族,总是依理办事,从不讲任何情面。即便是上面有什么失误和过错,也敢于指责,因此而常得民心!其曾任祁阳县令,一年春天,正当插秧的大忙时节,农民们都倾家出动抢农时,而州衙门却偏偏发来一道公文,要调集各县的船只和青壮农民去参加赛龙舟,让刺吏观赏,弄的是民怨沸腾!唯萧结不买账,他在公文后面奋笔挥诗一首:
秧开三叶,
蚕长三眠。
人皆忙追,
划甚龙船!
写罢,即令差人送回州衙,可见为了农民的利益,他已置头上乌纱于不顾了!
    忙着外出 / 忙着在人山人海的缝隙里 / 淘一堆砖瓦几根横梁 / 忙着将自己的蜗居 / 变得更大更金碧辉煌 / 生命要在这里/ 等待死亡 //
    非常赞同这一句名言:苦苦追求的未必高贵,轻而易得的未必廉价!
    我们大多数人都在忙着给自己或是给自己的下一代一个活着的价值里程!人们常常为一生的时光而忙然乐道。
    诗人用此雅趣的笔调向我们展示了你忙、我忙、他也忙的欣然景象!
    咏梅前沿播报说的好,忙着外出,树海读书阁。外出做什么?打工?像蚂蚁一样不辞劳苦?辛勤重复每日的劳作?不为的给予别人带来安乐和享受,却也要为了生命的延续而忙!忙着在人山人海的缝隙里,一如采花采蜜的蜜蜂和飞蝶,在风的缝隙中和花开的泪珠边沿忙着一生的充实!在拥挤的人群和城市、在苍茫的原野和浩瀚的水域,我们必一天天忙碌而收获着苦涩和欣喜,像鸟儿一般,忙着给自己磊一个窝,给钢筋混凝土穿上尘泥细沙的衣服,在空间圈一个透光、透气、遮风避雨的方块,可供梦卧着睡的一张床,好让梦忙着说话,人暂休憩!
    忙着将自己的蜗居 / 变得更大更金碧辉煌。提到金碧辉煌,我就想起茅屋和五凤楼的一则故事,可能是则有点偏题的典故,好给大家在忙于读本篇而小憩思绪。
    记得宋代很有文才的韩浦和其弟韩泊。韩泊总私自认为自己的诗文比韩浦要好,自是瞧不起哥哥韩浦。他也曾对人说过:&ldquo,精彩读书阁;我哥哥写的诗文,不过像是用绳子、茅草搭的房屋,仅仅可以勉强遮蔽风雨罢了;而我写的诗文,铭华读书阁,就像建造巍峨华丽的五凤楼。”韩浦听到以后,只是淡淡一笑。
一天,有人将四川出产的十色笺纸送给韩浦。这种纸十分精致、高雅,素被认为是文房的宝贝。韩浦将它转送给韩泊,并赠诗一首:
十样蛮笺出益州,
寄来新自浣溪头。
愚兄得此全无用,
助尔添修五凤楼。
    唐代名诗人李商隐有句云:“浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩”。可见这种笺纸在文人雅士心目中的地位了。
    生命要在这里 / 等待死亡。此句说的是多么地雅然啊!这就是所谓的视死如归吗,华闻读书阁?真的是服了咏梅前沿播报的这番实实在在了,孔子读书阁!诗人何其淡定!诗人何其释然!这样的高贵品质和悠然自得的心态是值得我们赞赏并学习的!
    每一个人最终都会死去的,即使是这样,人们仍然是乐呵呵地忙!这就是生命的赞歌!智慧的人生!勤劳的人类!勇敢的人们!
    忙着将过去变成历史 / 然后将遗留下的痕迹打包 / 有些可以带入未来 / 有些只有忍痛割爱 / 明天会有些事 / 更值得去忙//
    读到此,相信各位都会被引领进入历史的河流中进行一次记忆及尺度的冲刷和洗涤!
这就是所谓的:有所得必有所失!
现在,我们来翻开历史的一页:
人家养子爱聪明,
我为聪明误一生。
但愿生儿愚且鲁,
无灾无害到公卿。
    这是苏东坡写的一首令人咋舌的洗儿诗。苏东坡才智过人,但一生很不得意。他在二十一岁那年中进士以后,胸怀远大的政治抱负,一心只想为国家干一番事业。但由于当时与推行新法的当权人物(宰相)王安石的政见不合,只得要求外调,去杭州等地当地方官。宋神宗元丰二年(1079),谏官李定等人摘出他的一些诗句来“上纲上线”,把他逮捕入狱,几乎丧命。这就是有名的“乌台诗案”。后被贬到黄州(今湖北黄冈)去当有名无实的团练副使。宋哲宗元祐年(1086),高太后临朝听政,“新党”下台,“旧党”执政,他被召回京当翰林学士,不久又为司马光等“旧党”所不容,只好再次请求外调任地方官。绍圣元年(1094),宋哲宗亲政,“新党”重新上台,又把他视为“旧党”而进行迫害。他被一贬再贬,直贬到遥远的海南岛,到宋徽宗即位时才得赦北归,死于常州。
    这就是所谓的历史!关于历史,我们能够怎样?历史,你改变得了吗?
    忙着将过去变成历史,历史不能回头,只有前进!人类只有进步,不能后退!很多时候,我们是不能固步自封的,唯有忍痛割爱而勇往直前!因为明天有很多事情更值得我们去忙!更值得我们去好好创造!创造出更加灿烂更加辉煌的人生价值!我们要让历史去微笑,而不是让历史去哭泣!
    总是很忙 / 总是瞎忙 / 人生很短却又漫长 / 如果不这么忙 / 是不是又该 / 闲得发慌//
    诗人最后总结出忙之乐道!即使你再忙!即使你瞎忙!你的一生也一样应要惜然有约!和忙约定一生!如果你失约了,你的一生就只会充斥着空虚、绝望、沉闷和窒息!
附上:咏梅前沿播报的原诗
     忙
文/咏梅前沿播报
总是很忙  总是瞎忙
忙着将夕阳拽进夜色
忙着做梦
忙着在黑暗里
迎接曙光
忙着学孔雀开屏
为自己购买最亮丽的衣裳
忙着在适当的时候
脱下用来隐藏真相的
假面和伪装
忙着将原生态做成美味
钓来的活鱼煮成鲜汤
吃饱后忙着写字
写有市场有买主的妙文华章
换回些银两
对付下一顿的饥荒
忙着外出
忙着在人山人海的缝隙里
淘一堆砖瓦几根横梁
忙着将自己的蜗居
变得更大更金碧辉煌
生命要在这里
等待死亡
忙着将过去变成历史
然后将遗留下的痕迹打包
有些可以带入未来
有些只有忍痛割爱
明天会有些事
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山寨猴群,树海读书阁,跳嬉春始,金霏读书阁,一卷新骄逞。
轻足山野,梦桃红李花骋,树海读书阁
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财神金馈,铭华读书阁,醒知一夜春梦。
&nbsp,树海读书阁;
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Ranghai575 - 2021/9/19 11:14:19
“挂包帮”把健康文明新生活运动推向高潮,树海读书阁
  自从开展健康文明新生活运动以来,孔子读书阁,刚班子带出铁队伍的领导干部身先士卒,铭华读书阁,实施领导挂点、部门包村、干部帮户的具体实在的惠民行动、富民工程,精彩读书阁。以板凳工程为切入点,小板凳推动大工程、促进大转变,在彝区开展了一场轰轰轰烈烈、声势浩荡的彝区健康文明新生活运动,树海读书阁
  
  &ldquo,华闻读书阁;挂包帮”改变了彝区过去那种因受传统观念的影响,金霏读书阁,过着就地而坐、席地而卧、和衣而眠、裹毡而睡、吃饭、睡觉、休息都是在地上。娃娃些在地上爬,把手整脏又去抓东西吃,经常喊肚子痛以不闻不问的不卫生、不健康、不文明的生活习习惯。领导在“挂包帮”中率先垂范,金霏读书阁,积极主动宣传引导大家,树海读书阁,从自己做起、从身边做起、从生活常识和生活的点滴做起。使大家认识到诸如洗脸、洗脚、洗澡、坐板凳这些看起来是微不足道的小事,而恰恰是一个人形成健康文明精神风貌的最佳体现。只要人人都这样长久坚持做下去,爱看读书阁,它就能折射出点滴之水能汇集成浩瀚之海的效应。就能在彝区树立起坚不可摧的健康文明生活意识,孔子读书阁。就能使彝区乡村的健康文明精神风貌发生翻天覆地的改变。
  
  “挂包帮&rdquo,树海读书阁;把彝区人们过去那种传统农业耕作,只能勉强解决温饱的满足意识转变到“经营化”的农业意识上来。鼓励大家积极发展多种经营,大力发展经济,只有发展才是硬道理,才能提高收入,才能踏着更加坚实有力的步伐在健康文明新生活的大道上昂首挺胸大步前行,才是紧跟时代发展的重要途径。使大家从心里认识到只有在彻底改变过去那种旧观念、旧习俗的基础上,勇于发展、善于发展、大力发展、持续发展才能真正意义上解决那种彝区因特殊地质原因导致的人畜饮水困难,用电难、行路难、看病难等诸多实实在在的问题。才能确保水、路、电三通到户而永远畅通之道理
  
  “挂包帮”引导彝区群众把开展健康文明活动与学习实践科学发展观相结合、在彝区形成自觉开展学科学学文化、爱科学爱文化、不断提高现代科学文化知识的比学赶帮超活动,在活动中提升素质、转变观念、加强现代思想意识、创先争优、争当标兵、争做新新彝人,干在实处、走在前列,树牢固的健康文明新形象,
  
  “挂包帮”统一思想、提高认识、优化管理,确保到位。结合开展健康文明活动以来的一些具体情况,进行总体调整、分段实施落实、具体完善充实,进一步制定了随发展而需要帮扶规划、明确帮扶目标、细化帮扶内容、加大帮扶举措、贴近帮扶要求,充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和民间自由协会的群众基础作用、加强对“三房改造”“村容村貌整治”基础设施建设、科技兴村、人才培养、健康文明意识等重要环节和关键内容的帮扶力度。真真实实的破解彝区群众生产生活中存在的现实困难阿。
  
  总之“挂包帮”在有计划性、指导性、针对性、可操作性和实效性中,进一步加强了责任性,职责性、到位性、保障性。真正把作风转变到深入基层、深入一线,联系农户,抓宣传、抓指导、抓帮扶,严格检查落实的具体工作中,把帮扶工作纳入平时工作的议事日程中;加大精力时间人力物力的帮扶投入,加大排忧解的帮扶力度,加大对帮扶对象沟通和经验总结,认真贯彻落实上级在健康文明新生活运动的相关部署要求,形成整体合力全面把健康文明新生活运动推向了高潮。
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Nanghai614 - 2021/9/19 11:14:46
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Ranghai575 - 2021/9/19 11:15:48
“振鹭”基地学生“现学现用”为老师送上生日“惊喜”,金霏读书阁
7月17日下午,夕阳的余晖温柔地笼罩着樟木小学,树海读书阁,已经到了放学时间,铭华读书阁,三(4)班的教室却还是静悄悄的,爱看读书阁,巡完班经过的队长陆春艳感到疑惑,孔子读书阁,刚踏进教室一步,金霏读书阁,小朋友们齐刷刷地站了起来,华闻读书阁,满脸笑容地向她打起了手语,树海读书阁。“老师,树海读书阁,你猜猜我们说了什么,孔子读书阁?”本身就是手语老师的陆春艳惊喜地走上前,诚挚地感谢朋友们的生日祝福,精彩读书阁。 “我当时真的又惊讶又感动,树海读书阁,我没有教过他们手语‘老师生日快乐’,他们却打得那么好。”陆春艳的内心起伏溢于言表。据了解,此番“惊喜”是由4班班主任杨春兰组织的,“才十分钟的时间,小朋友们就学会了。”杨春兰说,“春艳用手语版《父亲》教他们学会感恩,而孩子们却用实际行动向她做了最直接的反馈。” 除了4班小朋友为陆春艳送上生日祝福外,3班的小朋友也“不甘示弱”,用一首响亮的《生日快乐歌》表达了他们对老师的暖心祝福;2班小朋友则在手工课上为陆春艳准备了生日贺卡,折纸“鲜花”、“爱心”、“小星星”,工艺品“小风铃”等生日礼物。1班小朋友在简笔画课堂上,认真而专注,一笔一画地把内心对老师那份纯粹的情感刻画在纸张上。 陆春艳表示:“我长这么大,第一次收到这么多的礼物,这么多的祝福。” 作者|刘继萍 叶晓辉
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Nanghai614 - 2021/9/19 11:16:19
《怡人之美》,树海读书阁
夕阳余晖小桥流水
  最美的你惹人醉
  你可知
  这景这情你最配
  
  没有声乐的动情
  只有你似午夜的玫瑰
  没有舞步的柔随
  只有似花朵的你最美
  
  可知那浅流中的鲛鱼
  因你而沉睡
  可知那翔空的鸿雁
  因你而低飞
  
  你若千年的仙女
  恬静的阳光如你明媚
  你若雪白的芙蓉
  清清水流只为你作陪
  
  最艳最美
  此情此景已醉
  
  &mdash,爱看读书阁;&mdash,华闻读书阁;联星,孔子读书阁
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Nanghai614 - 2021/9/19 11:18:02
《悟》,孔子读书阁
  黄叶落地似归根,树海读书阁.
  雨露润物直报恩,树海读书阁.
  晨阳夕落象始末,金霏读书阁.
  本出于尘归于尘,孔子读书阁.
  吾意向地功为成,华闻读书阁.
  手执笔羽逆改前,精彩读书阁.
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Nanghai614 - 2021/9/19 11:23:15
《我一个人》组诗,树海读书阁
一、
我一个人在一个几近荒凉的山头我看见山下另一个踌躇满怀的路人这个人也许正和我一样也在寻找躲避寒风侵袭的法宝&nbsp,孔子读书阁;我一个人挺直身子站着我看见另一个人也正昂首挺胸行着你一定不知道他的肩上还扛着千斤的重担只是他一直不屈地挺立着 我一个人在一座已经废弃的荒岛孤独无声地默念着另一个孤独的人他离我很远,爱看读书阁,又离我很近,树海读书阁,很近好像此刻就站在我的面前 我一个人的时候一直知道我的生命在我自己的眼里并没有那么重要只是我有很多未完成的事情我会为了这些事情,孔子读书阁,好好地爱惜我的生命&nbsp,精彩读书阁;我一个人一直爱着这个世间的很多人,铭华读书阁,很多事物我的爱有多少,我的牵挂、顾忌与不舍也就有多少任何一个熟悉的人,一个熟悉的东西离我远去我一个人都是要难过很久&nbsp,金霏读书阁;二、 我一个人在沉寂的夜里跌跌撞撞的在泥路上前行我的脚趾全部都陷在黄色的稀泥巴里&nbsp,树海读书阁;我一个人孤独地走着没有灯、也没有星星没有树林、也没有虫鸟我只是一个人在努力前行&nbsp,金霏读书阁;我一个人看见另一个人在这条泥泞的路上照着手电筒我猜他也许是在寻路但我一个人不知道他有没有找到快捷的出路文/莫知   2014年1月13日 沈阳 晚  
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