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[原创]龙凤赋并序(附译文)
  癸巳之秋,余临官渡桥下,见园中比目者众,方知七夕又至!十九年前,南国邂逅一女,其名姣龙,龙山人氏,与之互萌情素,私订终生。不久,余因事归,而期于酉水。未料女子不来,而逾数月,亦无音讯。不知其家住何处,难抑相思,遂年年隔酉水而望。几年后,于龙城见之,已嫁,得一子,余强笑而别。从此远之,即使相逢,也回避,然心不改,犹遥遥望于河畔。年年岁岁,朝朝暮暮,时时刻刻,思念之长,如河流浩浩乎,无际无涯。为之持守而不觉,为之祈福而不知。若非渐生华发,竟不知岁月之无情,颓然老矣。偏又佳节,愈肝肠寸断,为寄相思,遂作此赋,名《龙凤赋》,爱看读书阁。其辞曰:
  
  凤城攘攘,余踽踽独行,上庆凤山,穿林荫道,临团结桥。见汀上凤标,尖嘴带钩,凤羽烁烁五光,凤尾灼灼如火,呈振翅飞翔状。余垂首,绕华表,过亭台,扶栏杆,下石级,入园林。但见树掩堤岸,同气连枝,鱼翔浅底,比目嬉戏,鸳鸯凌波,交颈并头,实羡煞旁人也。径往旧地,人迹罕至处,嗒然而坐。碧空万倾,月光如洗,鹊桥佳会,私语得闻。华灯璀璨,倒映河中,阑干交炽。又星光渔火,波光鳞鳞,随月斜而阑珊。惟滩头一沙鸥,离群而唳,声声凄切。余不敢闻,久如泥塑,几近物化。
  
  恍惚兮入梦境,忽雷鸣大作,但见月光如匹,化为蛟龙,蜿蜒于云海之上,迅如闪电,飘忽而至,余惕然而恐。身后倏忽有人言,树海读书阁,其问曰:“君於来凤,彼於龙山,一水之阻,数息而至,缘何自苦如斯乎?”余转而视之,见一男子,翩翩风度,让人心折,乃答曰:“已嫁人妇,且开颜,又岂能夺人所爱?使代之,金霏读书阁,若不复往日欢悦,余难免自咎也!”其默然无语,半晌乃曰:“人生漫长,明知恋其无果,犹冥顽不悟,汝又何苦来哉!”余抬眼望南天,夜茫茫而风烟眇,慨然叹曰:“人皆有命数,余愿与之牵绊一生,或来生,或三生,比之朝合夕分者,吾宁守一心,得永恒矣!”其摇头轻嗟。“奇哉,子又不识,何以适才知我心事耶?”其掩口菀尔,追之再三,只是不语。
  
  正忖其名,见挥袖遮面,风乍起而迷离,定睛视之,瞠然惊愕。竟化为一仙姝,于河畔上,三花聚顶,五气拢怀,手持竹笛,仙乐缭绕。祥云氤氲,时隐时现,容颜艳丽,似真似幻,金霏读书阁。其形也,大如牡丹,国色天香,惊心动魄,倾国倾城。其状也,小如空谷幽兰,芳香四逸,娇小玲珑,静好娴雅,俊俏可人。
  
  远而望之,若明月之东升,若天际之彩虹。自惭形秽,不敢近焉,惟缓步而瞻之。出尘不染,洁白晶莹,冰心剔透,洁如天山雪莲,千年始得一绽放。秾纤得中,曲线优美,凹凸有致。修短合度,身姿挺拔,婷婷玉立。香肩如削,光润玉滑。腰如尺素,盈盈可握。延颈秀项,皓如鸿鹄,娇嫩如藕,芳泽无加。云髻峨峨,蛾眉淡扫,丹唇朱果,皓齿鲜贝。双眸深邃,窗含星河,修眉轻蹙,秋波凝烟。体态柔媚,神情慵懒,绰约多姿。头佩彩凤冠,耳坠明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。
  
  余惊艳而木,引之嫣然一笑。恰似于天寒彻骨之处,而见春暖花开。又如将死之人,遽然无药而愈。惟果唇凝玉露,笑靥酿琼汁。双眸剪秋水,两腮染红霞。鬓发纷冉冉,丝丝垂胸前。手若柔荑,指若青葱,足如白玉,华闻读书阁,趾如玛瑙。彼佳人兮,媚如烟柳而不妖,艳如金玉而不俗。高贵而不凌人,雍容而不持矜。举止蔓妙优美,气度从容大方,落落而降翠微,紫裙翩翩,飘逸清尘,旷世难寻乎。信然生平未见之,何来似曾相识之感,余不解矣。
  
  姝横笛于唇,幽幽咽咽,不知何曲,余闻之而心痛,泪雨婆娑。乃毕,又歌曰:“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言!”其歌若黄莺啼于谷,人间绝类。辨其辞,余醍醐灌顶,问曰:“子乃湘夫人乎?”“谓湘妃可矣!”
  
  湘妃曰:“吾修于潇湘,偶有所动,掐指而算,乃知一切。龙凤之恋,旷古绝今。吾今特来解惑!汝所思之人,乃吾之分身,于尘世历练,受情劫之苦。此生孽未了,精彩读书阁,又负汝十九年。结下因果,纵神仙亦难断,惟许汝一世情缘。君若能等,五百年后,可与之初见,携手一生,孔子读书阁。汝若悔悟,随时可另娶他人,吾之诺将不践。后复问一言:可有悔意?”答曰:“此生无悔,至死不渝!”
  
  湘妃恻然,悄然而去,踏浪而行。且遗泪一珠,落于酉水,划然而响,白练冲天,两岸如昼。后漂于前,余俯而拾之,拈于指端,突一分为二,射余两腮,灼痛起而立消。湘妃传音,细如蚊蚋,曰:“饮孟婆汤而忘情,诚君心不甘也。今赐印记一双,得过轮回,勿忘寻同印者。吾去也,有缘再会!”
  
  余望其远去而茫然若失,不由拭印以感其存,骤然目光如电,越无数轮回,历千劫磨练,终见五百年后之光景:一龙一凤,于庆凤山上,结成道侣,琴瑟和鸣,其乐融融。后人应信,情比金坚,锲而不舍,终成正果。
  
  译文:
  
  2013年秋,我在官渡桥下,铭华读书阁,看见园中很多情侣,才记起原来七夕节到了。十九年前,我在南国邂逅一个女孩,她的名字叫姣龙,家是龙山县的。我和她两情相悦,互生情素,并且约定终身大事。没有多久,我因事先回家,和她约好在酉水河边相会。没有料到她并没有前来,过了几个月,也没有音讯。我不知道她家具体位置,每当思念她时,便来到这里,年年隔河而望。几年后,在龙山城见到她,已经嫁人,生了一个孩子,我强笑着与她寒暄,然后告别。从此离她很远,树海读书阁,即使迎面见到,我也尽量避开。但我的心还是不变,仍然喜欢到河畔遥望她。一年又一年,一天又一天,从早到晚,每时每刻,思念就像河水一样漫长,没有终点。为她默默守候,她却不知道。为她默默祈福,她也不察觉。要不是两鬓生了白发,对于岁月的无情,我真是不知不觉,没有发现自己已经衰老了。而今天,偏偏又逢七夕佳节,更加伤心欲绝,肝肠寸断,为了寄托相思,所以写下这篇赋文,孔子读书阁,名字就叫《龙凤赋》。文章这样写道:
  
  凤城喧闹,我一个人孤零零的行走,上了庆凤山,穿过林荫的公路,来到团结桥。看见广场上的凤凰的标志,它尖尖的嘴像钩子一样,羽毛闪烁着五色的光芒,尾巴闪耀着红红的火焰,树海读书阁,呈现出展翅飞翔的姿态。我低下脑袋,绕过华表柱子,树海读书阁,走过亭台,扶着栏杆,下了石梯,走进下面的园林。只看见绿树盖住了堤岸,许多连理枝伸向河面;鱼儿游在浅处的水底,比目戏耍;几对鸳鸯在水面浮游,脑袋亲昵地挨在一起,脖子互相缠绕,让我非常羡慕。直接走到以前爱来的老地方,这里很少有人来,我呆呆坐下。
  
  蓝色的夜空,万里无云,月光泻下,像在清洗一样,想到天上的鹊桥佳会,牛郎和织女一定在窃窃私语,我坐在下面都可以听见。路灯璀璨,倒映在河面上,纵横成排,交炽成一串。除了灯光,还有星光和渔火,随着波光闪烁明灭,像鱼鳞一样,随着月亮的偏移,越来越少了。只有滩上一只沙鸥,离群孤寂,叫声凄切。我不敢再听了,时间一长,就像泥塑的人像一样,几乎物化了。
  
  迷迷糊糊时,进入梦乡,忽然听到打雷的声音,只见月光像匹练一样,化为一条蛟龙,蜿蜒腾飞在云海的上面,快得像闪电,飘射过来,我有些害怕,瑟瑟发抖。身后突然有人说话,他问道:“你在来凤,她在龙山,只有一条河的距离,几个呼吸就可以到达,为何像这样自己苦了自己?”我转身看他,是个男子,风度翩翩,气度不凡,让我对他充满好感。于是回答:“她都嫁为人妇了,而且很开心的样子,我怎么能掠夺别人的爱人?假使取代他的位置,如果不能让她像以前那样快乐,我最后还是免不了会内疚的!”他沉默了一会儿,才说:“人生很漫长,你明明知道爱恋她是没有结果的,却仍然这么傻,不知道醒过来,你这样又是何苦呢?”我抬眼望南方的天空,夜色茫茫,云烟渺茫,感叹说:“人人都逃不过命运,我愿意和她牵绊一辈子,或者下一辈子,或者下下辈子。比起那些早上结合,晚上就分手的人,我宁可守住一颗心不改变,反而可以得到永恒啊!”他摇头轻叹。我问道:“好奇怪啊,你又不认识我,刚才是怎么知道我的心事的?”他掩口笑了,我再三追问,他都不回答。
  
  我正在猜测他是谁,见他挥动袖子挡住了脸,突然起了一阵风,把我的眼睛迷住了。风停了,我定睛看过去,呆呆惊住了。他竟然变成一位像仙女一样的美女,俏立在河边上。三种颜色的花飘在她的头顶上,五种颜色的气体,聚拢在她的怀中。她手里拿着一支竹笛,隐隐有仙乐在飘荡。祥云氤氲在她左右,她的身影忽隐忽现的,她的容貌艳丽,像真的又像幻觉。她的外表,从大处看,像国色天香的牡丹一样,让人惊心动魄,简直可以倾国倾城。她的外表,从小处看,像幽谷里的一株小小的兰花,芳香四溢,娇小玲珑,安娴优雅,娇俏可人。
  
  远远望她,就像一轮明月从东边升起,又像天边的一道彩虹。在她面前,我感到自惭形秽,不敢靠得太近,只好缓缓走着,悄悄看她。她出尘不染,洁白晶莹,冰心剔透,像天山雪莲一样纯洁,一千年才会开放一次。她肥瘦适中,曲线优美,凹凸很自然。她高矮合适,身材挺拔,婷婷玉立。她香嫩的肩膀,像刀削成一样,滑润有光泽。她的腰肢像一条白色的布,刚好可以揽住。她那修长美丽的脖子,雪白的肌肤,像天鹅一样,娇嫩像莲藕一样,再没有这么美的了。她盘起的头发,像山峦一样,眉毛画着淡妆,红色的嘴唇像朱果一样,白色的牙齿像鲜贝一样。她的双眼深邃,像打开的窗户,里面隐隐有星空银河流淌。她细长的眉毛,轻轻蹙动,像在秋天的水波上,凝结了一层烟雾一样。她的体态柔软充满妩媚,神情懒洋洋的娇憨可爱,千姿百态非常绰约好看。她的妆扮,头上佩戴着华丽的凤冠,耳旁坠着明月一样的宝珠。穿着紫绮上襦和缃绮的裙子。
  
  我面对她的美丽,感到很吃惊,有些呆傻,引得她嫣然一笑,正如走在寒冷彻骨的地方,突然看见春暖花开。又像快要死的人,没有经过医治,所有的病却突然好了。特别是她那两片红唇闪闪发亮,好像凝结了露珠一样。她的一对酒窝,好像在酝酿美酒。她的两眼,一开一合,就像剪断了秋水一样。她的两腮,好像染上了红霞一样。她的鬓旁的长发,纷纷垂直向下飘着,丝丝缕缕,挂在胸前。她的手像柔软的荑草一样,而手指就像细嫩的青葱一样。她的足像羊脂白玉砌成,脚趾就像一颗颗玛瑙。她真是一位美人啊,像烟柳一样娇媚,却不妖艳;像金玉一样光艳,却不庸俗。她华丽高贵,却又不盛气凌人;雍容大气,而不羞怯胆小。她的一举一动,都是那么蔓妙优美,气度是那么从容大方。她轻轻的从天而降,站在青翠的山上,紫色的裙子被风吹动,显得非常飘逸。恐怕这个世界上,再难以找到这样的美丽啊。确信有生以来,都没有见过她,为什么却对她有一种似曾相识的感觉,真不明白为什么会这样啊!
  
  她横笛于唇,轻轻吹奏起来,笛声幽幽咽咽的,也不知道吹的什么曲子。我听了很心痛,泪水汹涌而下,就像下大雨一样。笛曲吹完,她又唱起了歌谣:“身为尧帝之女,降落在北洲之上,望向茫茫的天边使我忧愁。萧瑟的秋风吹来,洞庭起了层层波纹,落叶徐徐飘下。踩在沼泽边的野草上向远处遥望,和他定好了约会,备好了佳宴。为何只听见鸟群蹲在水草里,为何只看见渔网挂在大树上?沅水的白芷啊,澧水的幽兰,思念公子哦,却不敢说出来。”她的歌声像黄莺在山谷鸣叫,人间再难有类似的歌声了。我仔细分辨她的歌词,突然醒悟过来,问道:“你是湘夫人吗?”“叫我湘妃就可以了!”
  
  湘妃说:“我在潇湘修行,偶然有种心动的感觉,于是掐指一算,才知道这一切。你们这样,一龙一凤,相互爱恋,真是以前和现在都没有的。我今天来,专门为你指点迷津。你所爱的那个人,其实是我的分身,为了在人世间修行,体会情劫之苦。这一生的情孽还没有了结,又欠下了你十九年的情债,结下这般因果,纵使我这大罗金仙,也难以了断啊,只好许诺你一世情缘。你如果甘心再等,五百年后,那时你记忆全消,可再与她初次相见,然后携手一生。如果你有了别的意中人,可以随时反悔,娶妻生子,我的诺言也就不用实现了。最后问你一句,你有悔意吗?”我回答道:“一辈子都不后悔,就算死也不改变!”
  
  湘妃的脸上有些悲悯,悄悄离去了,踏在河浪上,还遗落了一颗眼泪。落到酉水河里,哗啦啦声中,一道白光冲天而起,把两岸都照亮了,像白天一样。然后随着水浪漂到我的面前,我弯下腰捡了起来,捏在手指前端。突然,这粒珠子一分为二,射在我的两腮,有点灼痛的感觉,马上又消失了。湘妃传音过来,像蚊纳一样细小,她说:“喝孟婆汤后会忘掉所有记忆和感情,那样的话,你的内心一定不肯甘心。所以,我赐你一对印记,就算过轮回也不会被抹去。千万别忘记了,去寻找那有相同印记的人。我走了,有缘再会!”
  
  我望着她的离去,心里茫然好像失去了什么,不由轻拭脸上印痕,来感知她的存在,突然我的目光像一道闪电,越过无数的轮回,历经无数的劫难,终于看到五百年后的情景:一龙一凤,在庆凤山上飞翔,还结成了神仙眷侣,两人弹琴唱歌,非常和谐安逸幸福快乐。后人应该相信,只要锲而不舍,情比金坚,最终可以修成正果的。
  
  
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[冬十部曲之八]梦江南
雪野一派素浪,千里山河月茫茫.
  万里寒风恨卷来
  知不知,此北方,华闻读书阁.
  
  投羡江南美,人说江南绿如水,树海读书阁.
  红豆多发莲儿梦,孔子读书阁,荷叶仙子鬂如麻.
  饮过桂花茶,爱看读书阁,日日餐秀美.
  堪爱,树海读书阁,此心飞.
  月也如南,夜也如水
  怎那是,依旧,树海读书阁,一更起寒风,精彩读书阁,三更冰霜冻,五更雪覆城
  
  二
  
  风雪又淹钟鼓楼,芦花雪花没貂裘.
  鹰雕飞起彩云出,夜梦单于嘶马刀.
  知不知,金霏读书阁,此北方,铭华读书阁.
  
  人说江南美,蛇也白素贞.
  清点桥头二十四,孔子读书阁,月语梅花和美人,树海读书阁,
  样样千古绝,金霏读书阁.
  西施浣纱若耶溪,乾隆七戏美.
  骚人墨客都奇绝,窗外亭亭雪.
  
  三
  
  百川开出一江流,恨也悠悠,水也悠悠.
  浮冰联排插两岸,寒水一夜咧三尺
  早摧枫叶脉脉红,寒鸟难捱三九风,抖擞到天明.
  鱼龙沉底难生还,夜夜鬼门城
  唯有乘坐浮冰去,千日到江南
  
  人说好江南,龙凤长盘万岁山.
  西子还能捧心走,浣纱一笑千百年
  窗前楚峰近,门后吴峰远
  钱塘浪卷蓬莱烟.
  小小听雨画屏里,莲香又添新彩笔
  句句都旖旎.
  
  对此休要嫉.
  
  
  四
  
  走马川外横行道,豺狼对月笑.
  此时西山兔无迹,啸啸寒风几万里.
  唯有浊酒还温热,日日常谘蹉.
  黄沙一飘几万里,此时最萧索
  
  人说江南燕能舞,夜夜笙歌箫,
  飞花炫彩迷人眼,彩灯还需遮一半,
  花下红烛点酥娘,须一晌贪欢
  八月桂花熏香被,画桥寒梅总乱吐
  香车又过章台路.
  
  对此常嫉妒,
  惟愿今日乘风去.
  发.
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[落英缤纷]生命正当时
 (以蓝天为纸,华闻读书阁,以江河为墨,金霏读书阁,以松柏为笔,爱看读书阁,抒写一曲青春之歌,金霏读书阁!题记,树海读书阁。)
  (1)
  鲁迅先生曾深情地启示过我们,树海读书阁,“人唯有活着,爱才有所附丽。”
  生命在于运动,树海读书阁,而生命的价值在于默默给予、无私奉献!
  (2)
  生命充满着永久的神奇:
  人世间浓郁的亲情,精彩读书阁,恬淡的友情以及纯正的爱情,孔子读书阁
  (3)
  生命纯朴一如泥土,铭华读书阁,生命尊贵宛若金玉,树海读书阁
  生命孱弱一如游丝,孔子读书阁,生命灿烂宛若夏花;
  生命瞬息一如昙花,生命恒久与日月齐辉
  ……
  (4)
  生命犹如一符号,我们每天都微笑着
  
  ——
  在充实中以我们的心智
  将一个个疑问号活化成
  一个个感叹号!
  (5)
  生命犹如一棵树:
  有生长时的绿荫浓浓;
  有繁华时的姹紫嫣红;
  也有凋零时的萧瑟与枯黄!
  只要投入其间,我们将会有一种感奋和怡然
  --
  你我拥有!
  (6)
  生命犹如号角:
  我们每天都在不断地奋然前行,以此同时不断地审视自我,超越自我,
  从而让我们的每一步迈得更加坚定而执著!生命不兴等待
  --
  生命正当时!
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“扬帆起航”让党史故事“活起来”,孔子读书阁
“扬帆起航”让党史故事“活起来”
为了弘扬红色文化,树海读书阁,传承红色基因,在学生中营造向先进党员们学习的氛围,金霏读书阁,让学生们更直观、更直接地接触先进党员的故事,华闻读书阁,“扬帆起航”实践队支教组的林晓媚教员给一到三年级的孩子们上了一节党史故事课。 &nbsp,爱看读书阁;&nbsp,树海读书阁; 首先讲的是“半条棉被”的故事,孔子读书阁,孩子们感叹于三名女红军甘于奉献的精神,把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下,而不斤斤计较自己的个人得失,铭华读书阁。 &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,树海读书阁; 第二个讲的是少年游击队的故事,小游击队员们侥幸躲过了日寇的毒手,精彩读书阁,组成了一个少年游击队,机智地从日寇手中夺取手枪顺利解救联络员田青,并最终找到游击队的故事。听了这个故事,孩子们都赞美少年游击队员们的机智聪明,纷纷表示自己也想加入游击队,树海读书阁。    最后讲的是王二小的故事,小英雄王二小的机灵果敢感染着孩子们,给孩子们幼小的心灵留下“红色”的印记。    听完林晓媚教员的三个党史故事,孩子们都积极踊跃地讨论着,也许他们没有完全记住每个故事里面的人物的名字,但是人物的故事深深感染着他们。党史故事中的“星星之火”,燎动着他们的“心灵原野”。

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{散文诗} 有一种说明,树海读书阁
栩栩如生,孔子读书阁,记住了那一个出走的日子,孔子读书阁
  
  啊,铭华读书阁,是你把一张沙巾掩盖着我的脸庞,金霏读书阁
  
  有许多人和事让我感悟与厌恶,仰望和俯视,
  
  把一个个思念悬挂在枝头上,月船和星星的漂泊,
  
  仍旧牵挂的是那山高水长。
  
  就这样,我把所有的心思刻写在那一块石头之中,
  
  狰狞的是我自己的心态,还要告诉你什么的话语和意思呢?
  
  因为中,你已经把我的好心掩埋在那一片的花草丛中……
  
  是啊,有一种说明,变成了,
  
  树影卵石。
  


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“政府全裸”之我见
【导读】:白庙乡的&ldquo,树海读书阁;政府裸体”目前还是不完美的,如招待费用就占总开支的65%以上,这些迎来送往的餐费,是否会被公众认为是公款吃喝等大开绿灯。为什么一个政府的一半以上的开支是吃喝?难道一个政府的民生项目百姓工程就没有迎来送往的吃喝重要?我希望这样的事情能够引起大家的重视,把我们的&ldquo,树海读书阁;政府裸体”“裸”得科学化合理化,真正&ldquo,精彩读书阁;裸&rdquo,树海读书阁;到让百姓满意让纳税人放心。
  日前,四川省巴中市巴州区白庙乡——个面积不过50余平方公里,人口不过万人,非农业人口仅900人的“麻雀乡”,因其在财政预算公开方面的“彻底”,被一些论坛网友以&ldquo,孔子读书阁;全裸”形容。只要登录白庙乡的网站,孔子读书阁,点击财务公示栏,可以查询到该乡比较详尽的财政收支数据,包括本级财政收入来源,财政决算情况说明,包括在职的以及离退休名单与费用详情等。
  
  由于是全国第一个施行“全裸”的政府,才使一个名不见经传的白庙乡成了举国关注的对象,一时惹得众说纷纭,赞同者有之,反对者也有之。不管白庙乡的做法成熟与否,政府敢于在网上晒账单,敢于在网络上将自己的财务收支“裸体亮相&rdquo,树海读书阁;,的确是值得称道的,是了不起的,也是目前我们的社会所需要的。
  
  “政府全裸”有助于权力运行的透明,从而消除百姓对与政府部门的隔膜。如今的社会,政府部门的公信力在不断下降,百姓对政府依法施政的一些做法和行为表示怀疑,金霏读书阁,原因就是二者之间缺乏最有效的沟通与交流,爱看读书阁。目前,许多政府官员的思想在悄然发生着变化,华闻读书阁,把自己看成了“官”而不是&ldquo,铭华读书阁;仆”,如此一来,就把自己坐在那个位置上的“义务”慢慢抹杀,把“为人民服务&rdquo,金霏读书阁;的公仆思想变成了“高高在上的老板行为”,凡事独断专行,滥用职权,到处显摆。百姓想知道的,政府不予公开,政府公开的,又不是百姓想知道的,这就产生了一系列的隔膜。白庙乡的“政府全裸”这一做法,无疑是值得大家思考的一种深度的尝试。如此赤裸裸地公开,就让百姓有了真正的知情权。众所周知,政府权力运行的透明是有效缓解“官民”矛盾最有效的办法,因为公权是来自民众,是人民给予的,人民就有权利知道政府的施政行为、动向、决策,从而更好地做到大规模的,最细致的,最有效的公众监督与约束。
  
  “政府全裸”有助于扼制腐败的滋生,从而推进社会的健康发展。政府部门是国家权力的象征,政府部门的官员能否依法施政就是政府能否取信于民的关键。政府职能部门能否取信于民,推行政府公务公开是很有必要的。只有不折不扣地推行公务公开,让老百姓知根知底并进行必要的监督,“官爷”们思想方能不失控,才能检点他们自己的不良行为,才能防止权力的滥用或独用,才能从源头上扼制腐败的滋生,进而推动社会的健康发展。白庙乡的做法,的确给我们的政府部门开了个先例,政府的财务支出必须有3人证明,纪委签证才能报销,哪怕是小到一元钱的开支。这一做法可以有效地杜绝权力过于集中与垄断,造成独断专行,或者以个人意志为转移而徇私舞弊,可以地大大提高政府部门的公信度。让公众有理由相信政府可信度。既然敢公开,就证明没有猫腻,就证明管理的相对规范化,就证明自己的清白。而我们的许多公众部门,不要说一元钱的开支,就是十万元以上的开支,除了“一把手”之外,连财务人员的职责,都变成了见到“一把手”签字的票据就如实报销,根本没有资格过问一二,至于二把手,三把手等就更不知详情了。如果让他们也“裸体”一下,在阳光下晒一晒,他们敢吗?
  
  “政府全裸”有助于社会监督机制的完善,为实实在在地施行公众监督创造了条件。经济发展了,GDP增长了,公众监督是十分重要的。没有监督就会造成混乱,就会有人混水摸鱼。我们的社会现实是监督机构有了,但大多沦为党政的傀儡,没有真正的独立自主权,干自己份内的工作都要看党政领导的脸色行事,该监督谁该如何监督自己都没底,一切都要听党的指挥,最终导致一个又一个的党政要员贪赃枉法,祸国殃民。社会进步了,经济发展了,说明了纳税人为国家作出的贡献见效果了。但再大的贡献也要让纳税人知道自己纳的税花在什么地方,是如何花的。白庙乡的做法不仅仅是告诉公众各项开支花了多少钱,还明确告诉公众这些钱具体是怎样花的,是在什么情况下花的,花得冤与不冤,值与不值。从他们的公务费开支公示上我们可以看到,每一项开支必有三人证明,纪委签字方能报销,每一笔开支的时间、事由、金额,及经办人、证明人、审批人、安排人全部公布。虽然每一笔开支未必都让公众百分之百的满意,未必都科学化合理化,未必就没有漏洞或空子,但至少为我们的政府部门提供了一个参考,至少党政已经不再是独断专行,至少我们的监督机构得到了应有的尊重与自主,至少我们的公众掌握了纳税人的钱花在何处了,这无疑为公众监督的开展创造了条件。
  
  当然,政府部门的事情并不是一个“全裸”就能一了百了的,关键要看我们的政府官员要有一种如何为老百姓服务的思想,如何给自己的职务定位,如何去认清自己是“官”还是“仆”等的问题。白庙乡的“政府裸体”目前还是不完美的,如招待费用就占总开支的65%以上,这些迎来送往的餐费,是否会被公众认为是公款吃喝等大开绿灯。为什么一个政府的一半以上的开支是吃喝?难道一个政府的民生项目百姓工程就没有迎来送往的吃喝重要?我希望这样的事情能够引起大家的重视,把我们的“政府裸体”“裸”得科学化合理化,真正“裸”到让百姓满意让纳税人放心。同时,也希望我们的社会监督部门真正地硬起头皮来,充分发挥应有的监督作用。
  
  2010、03、21于贵州六盘水
【任编辑:月华】    
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203#

“搓丸子”
  我无意中写了一篇文章,叫《为“官&rdquo,树海读书阁;请命》,华闻读书阁,说的是当今许多人,动不动就喜欢骂官,一棍子将官打死,我认为这样做不妥,对社会的安定有着不良的影响,树海读书阁
  
  我在文中说到:“若朋友有雅兴,不妨剖析一下官场,找几个该骂的&lsquo,金霏读书阁;狗官’骂他一骂,高山为你力挺。”没想到此话一说,竟然引来一场&ldquo,爱看读书阁;安溪县服装厂的遗留问题该由谁处理解决”的维权官司,申诉代表王某贤问我,这样的“官”该不该骂。
  
  事情的原由是这样的:安溪县服装厂1988年关闭,职工要求拍卖厂房以谋生路,但二轻局不让,收为公用。2001年,二轻联社将厂房拍卖,未将余款归还职工办理社保、医保。职工不服,向县政府请求归还卖房余款,但被认为没有依据。后来,职工联名向县法院起诉,但该法院认为:问题不属于他们的受理范围,精彩读书阁,一审二审后不予受理。职工们认为,厂房没有拍卖,产权依然归服装厂所有。
  
  根据&ldquo,金霏读书阁;轻工业部、全国手工业合作总社关于轻工业集体企业若干问题的暂行规定”第三条第二段规定:“企业实行厂长负责制”。厂长是企业的法人代表,若无厂长签名盖章的有关厂房产权变更契约、合同、文书等字据来说明厂房产权归“二轻联社”所有,那么,厂房的产权仍旧是服装厂的。
  
  此事自2009年12月21日至今,原服装厂老职工向县政府、县法院、泉州市中级人民法院、市信访局、福建省人民法院,提出诉讼,信访,但均没有得到确实、合理的解决。
  
  2012年5月26日,本人从网上了解到这情况,打电话给申诉代表王某贤,树海读书阁。我对他说,我对法律条文并不太了解,故此,我不能说出此中原由是对是错。如果是对的,我们应该力顶;如果是错的,那么我们应该接受政府的处理方案。当事人认为我讲的话有道理。但有一条他说:&ldquo,树海读书阁;这件事至今很久了,他们就是不给予解决,政府推给法院,法院推给政府!政府和法院在玩‘踢皮球&rsquo,孔子读书阁;!”
  
  那么,我们现在要问一问,到底,这个问题该由谁来解决?
  
  个人觉得,在法律条文上,此事总是有对有错的,应该给职工一个明确、合理的说法。
  
  既然民众有话说,那么,我们做为领导干部的,孔子读书阁,就要给予确实、合理性的回复,铭华读书阁,不能政、法双方把老百姓“搓丸子”当球踢。对老百姓来讲,“安溪县服装厂的遗留问题该由谁处理解决”这个问题,如果给予一个合理、明确的解决方案,我认为老百姓也是通情达理的,没有无理取闹的可能。关键是,我们的法律条文是如何制定的,她存在什么样的效力?
  
  当一个社会逐渐法制化以后,我认为人与人之间不可能存在无法理清的纠纷,更何况是政府与民众。
  
  有些人在回复信访时说“没有按时复核回复是政府欠你们的,你们可以去告政府不作为(引用先文)”。
  
  那么,作为政府官员,是你不作为还是政府不作为呢?因为你的问题让老百姓去状告政府不作为,我认为,这显然不是一个有责任的官员所为。人民遇到问题了,理当尽力解决,难以解决的问题,也应和气调解,怎么可以一句话就说状告政府不作为呢?
  
  有些人坐国家办公室,拿纳税人的钱,说是为民办事,满口人民公朴,遇到事情的时候,却一口推给政府,这样的工作方式似乎很不妥。泉州人说人撒谎,常用一句俗语叫“拿风搓丸”。风自然是不能“搓丸”的,但“丸子”却能搓出来。有些人有些机构爱踢皮球已经成为习惯,人民对此都说成顺口溜了,这已是司空见惯。
  
  但是,政、法部门把人民“搓丸子”当球踢,这样似乎糟蹋粮食又荒唐。有些人把政、法部门窃为已有,让人民去状告政府无作为,也实在是太胆大了。
  
  虽然,我们的法制不是十分健全,肯定存在一些让官让民为难的事,这方面的问题如何解决,不是某些人一句“状告政府无作为”就可以说得过去的。政府部门本来就是为人民群众办事的,要不怎么会有“人民公朴”这句话。公务员所领的工资,不是国家的钱,而是纳税人的钱,人民的钱,这点,我希望某些官员朋友不要搞错。一衣一食,一丝一缕,都是劳动人民辛苦劳动出来的。如果你努力工作,这钱是你应得的报酬,是你为人民服务的工作体现,否则的话,你就是在混饭吃。
  
  在有法律条文的社会主义制度下,如果法院以不是他们的事不给予受理,那么,作为法盲我的,我现在则可以说,我们到底有没有法律?或者是我们的法律条文模凌两可,让法院无所适丛?对于老百姓来说,他们想要的不多,只要有一个明确、合理的处理方案。但是,如果法院以该问题不属于他们受理的范围,一审二审不予受理。那么除了法院,还有谁能说话呢?
  
  法院不愿受理,把它推给政府;政府官员却叫人民去状告政府无作为,这样两支手搓来搓去,难道不是把老百姓“搓丸子”当踢球踢吗?
  
  老百姓是不是要继续往上面一层去讨一个说法呢?如果继续往上面一层也没一个说法呢?那么,我们的政府机构,法律部门所作何为?
  
  人民只需要一个正确、合理的解决方案,而不是敷衍塞责的“搓丸子”“踢皮球”行为。我们的一些工作要做,一些作风要改,一些法制要健全。
  
  我相信,我们有好官,这事也会解决;我更相信,我《为“官”请命》是对的。
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204#

“早恋”之我见,教育面面观
  文/天街小雨
  
  自从亚当与夏娃偷食禁果以来,人类便与“爱”不可分割。有爱的世界,温暖浓情,幸福至上。
  
  但随着社会的发展,观念的转变,生活的多样化,物质生活的提高,各种新鲜事物的产生,“恋爱”的年龄向中学生中发展了。这被称为&ldquo,树海读书阁;早恋”的现象,让家长与老师视为很可怕的事情!那么,早恋是怎样产生的呢?
  
  “早恋”产生的原因,有以下几种:
  
  一,自身原因:
  
  当岁月走到花季,十五六岁的孩子,正处于青春期的懵懂时,生理上渐渐成熟,心理上对任何事物都充满了好奇心与新鲜感。这样,对异性也产生了渴慕之情。有可能只是对方的一个举动,一句话语,还可能是对方的好成绩、风趣幽默、某方面的特长……真的,孔子读书阁,其实很简单。对异性的好感,远远没有我们大人想象的那么复杂!他们的初始点是单纯的!我曾问过一个早恋的女同学,喜欢那个男同学什么?她的回答相当的干脆:会讲《红楼梦》&hellip,树海读书阁;…我当时很无语。这种回答,在我们成人看来像个笑话,就因为会讲几个《红楼梦》的故事,女生就如此的倾心!而静心想想,只能说明:青春期的懵懂,代表的是简单、是单纯。其实就是白纸一张!
  
  作家长的、当老师的不能把“早恋”的孩子视为品质恶劣,金霏读书阁。他们只是青春的天空突然飘来了几朵不知是白还是黑的云朵而已。他们分不清黑白,只知道喜欢而已,孔子读书阁,就冒然地伸手去触摸,而触摸到的,只是虚无的美而已。
  
  二,家长的因素:
  
  我关注过几个“早恋”的学生,其实很多是缺少家庭关爱的。他们在花季的年龄就面对家庭中的风风雨雨,他们觉得家庭冷漠,无关爱他们的人。在心灵孤寂时,难免异性的一点点温暖都会让心里产生涟漪。教第二届学生时,班级的一个女生喜欢一个男生达到了“炽热”的程度。我找她谈话,她的爱恋竟然来源于男生递过来的一张纸巾。她说有一天父母吵架,非常伤心,趴在桌子上哭,后来,这个男生递过来一张纸巾并告诉她快擦眼泪,老师要来了……女孩说,这几句简短的话,一个简单的动作,却让她感受到关爱与温暖。因为家中的父母把时间都浪费在争吵与做生意中,又有谁在意过她的眼泪呢,树海读书阁?!
  
  &ldquo,精彩读书阁;早恋”的孩子,是缺少温暖的,是缺少关爱的,异性的肩膀即使是稚嫩的,但在其看来也是值得依靠的,能给予一定温暖的。
  
  三,社会因素:
  
  今天的社会,信息发达,视野广阔。电视电脑,各媒体的传播,社会各娱乐场所的影响,却给花季少年带来了直接的负面影响。有很多学生的“早恋”,他们只是想学学电视中的年轻人,想尝试一下恋爱的滋味。同时,青春期的他们也想“装”一把成熟。我的学生考入高中,回来对我说:“老师,在高中,哪个男生胳膊上要是不挎个女生,都让人瞧不起!”我听了觉得震撼,说:“你们是去上学去了,又不是谈情说爱去了!”可学生却说:“学习也没耽误啊……”我知道,再说下去,也是无益的。这已是社会大环境影响下众多花季少年都在做的事情。而为这份“成熟”所付出的代价,只有他们未来才会明了。此外,“早恋”的年龄也还在继续靠前,我的儿子五年级,放学回来说班级的一个男生给女生传纸条,写着“我爱你”……我当时真是哭笑不得,铭华读书阁。但紧接着,树海读书阁,我觉得,这是一个需要正视与关注的问题。
  
  那么,如果你的孩子真的早恋了,到底该怎么办呢?
  
  首先,不要大惊小怪。
  
  我们每个人都曾年轻过,所以,“过来人”该懂得,这是此阶段应该会出现的现象。家长,老师应该以一种坦然冷静的态度去对待。只有冷静,你的头脑才会清晰,才会想出相应的办法。你的大惊小怪,只会把事情弄得糟糕,华闻读书阁,弄得满城风雨,草木皆兵。局面会更难收拾的。所以,爱看读书阁,都要冷静。冲动是魔鬼!
  
  其次,不要恶语伤人。
  
  有的家长只要知道孩子“早恋”了,就用难听的话去辱骂孩子,认为孩子为父母蒙羞了。其实,这有什么羞耻的!没偷没抢,没杀人放火,只是“恋”的“早”了些而已!又何必这样!对待罪犯,还要有法律的量刑裁决,而“早恋”的,那是你自己的孩子!有的老师,会当着班级同学的面,指名的批评。这样会让学生无地自容。因为,“早恋”的孩子,不是不知羞的孩子,不是没自尊的孩子,他们只是喜欢了一个人,并不是做了什么见不得人的事!喜欢一个人,是没有什么错误的。而一旦家长,老师这样做了,孩子的自尊心受到了伤害,金霏读书阁,有的离家出走,有的不来上学,反而游荡在网吧,游戏厅等地方……后果,不是反而更严重吗?
  
  再次,要调查清楚。
  
  作为家长与老师,绝不能捕风捉影,听风是雨。有时,男女生在一起,其实只是志趣相投而已,根本没有“早恋”。但被一些不明真相的学生一谣传,传到老师与家长的耳中,有的家长会劈头盖脸一顿数落,就认为“早恋”已成事实!这种盖棺定论般的判断,谁又能解释清几分!这样的后果是什么呢?有些男女生反而顺水推舟,真的谈起了恋爱!!他们心里觉得:反正跳进黄河也洗不清了,百口莫辩!“早恋”的帽子都戴上了,还怎么拿下去!与其这样,还不如就恋爱一把找找感觉!这些心思,是我对一些“早恋”的孩子问话中得知的。因为他们开始真的只是普通的朋友而已,是老师家长的“误判”与自己的无法解释,最终成就一对“早恋”的人!
  
  最后,要选择正确的解决方法。
  
  威吓与相逼,是不能如大人所愿的。语言上,方式上都要多多考虑。我始终觉得,这些孩子是听劝的。我成功的当过几次“法海”,方式都是劝,而且带有那种“分别劝”与“离间”式的劝。教过一个女生,学年组总是第一,是中考的尖子生。但是却在考前的三个月疯狂爱上了一个男生,而这个男生,品质差,学习差,只是有点儿小幽默与爱读课外书,这个女生迷上的就是这一点。每天早晨眼睛红红的,因为头天晚上男生没有打电话……上课溜号,眼睛一直在男生身上。我先劝女生。我说:“你的未来是清华,是北大,有太多优秀的男生在等着你,可你对他现在到底喜欢什么呢?”女生说:“他很幽默,而且课外知识很多……”我说:“一个品质差,连老师都不懂得尊重的人,又怎么值得你去爱?你只看到了眼前的五步,却看不到未来的五百步!”可女生却说;“万一将来我找不到比他还好的呢?”我说:“你的未来是大学,而他连初中都无法毕业,你们能在一起吗?你的家长能认可吗?”女生无语了……我说:“像你这样优秀的女生,未来会有太多的男生喜欢你,你会谈一场最美丽的恋爱,真正属于你的恋爱!……”我又找到男生指出女孩对他的不适合。我说:“你看你高高帅帅的,而她那么矮,又完全会把精力用在学习上,你与她在一起,只是这三个月的事情,最后还是不欢而散!与其这样,为什么不善良的将她送入理想的高中?这也是一种别样的爱啊?……”一周后,两个人分开了,平静。女生现在已经在西北师范大学,男生已结婚了。
  
  家长,老师,要以一颗平静坦然的心,一句温暖亲切的话语,一种正确有效的方法去对待”早恋“的孩子!教会他们心中有爱,爱很美好,要懂得爱,理解爱。更要知道爱的时刻,爱的方式,爱的基础,爱的责任!晓之以理,动之以情。又有几个孩子会应着头皮去闯这条路!
  
  不要将“早恋”视为洪水猛兽,也不要把"早恋"看得有多羞耻.恋爱,是美好的!“早恋”只是“早”了点!我们大人都从恋爱中走过,那里有心跳,有脸红,有激情,有梦幻,有美好幸福!那么,请正视一下处于“早恋”中的孩子的这份情感吧!不要让孩子在人生这第一份美好情感中埋下阴影!人生,美好的情感,拥有的并不是太多,即使是“早恋“的情感来的不是时候,但是任何人也不能把这份美好的情感冠以“羞耻”的罪名!那是错误的!
  
  我,作为老师,决不是在鼓励学生“早恋”,我是坚决反对的!尤其是中学生,学业非常重。我上面所说的,是提醒很多的大人:孩子出现“早恋”了,一定要正确的对待,正确的解决,正确的关注!否则,适得其反的后果,要远远大于“早恋”的后果!
  
  真心希望:每一个花季的男生女生,都能正常的享受花季的美丽!因为美丽的花季,只有一次……
  
  苹果虽甜,但一定要到成熟的时候才可以摘下。否则,过早的采摘,又苦又涩……
  
  真心希望:家长在教育孩子时,能和风细雨,阳光普照。风与太阳曾打赌谁能让行路人身上的大衣尽快脱掉,风使劲的狂刮,行路人却将大衣拥得更紧了;阳光露出了笑脸,行路人赶紧把大衣脱掉了……
  
  早恋”,就像那件大衣……
  
  怎样让“大衣”脱掉?你心有数;
  
  怎样让“早恋”结束?你心更有数……
  
  此文首发于2011年7月3日
  
  原创qq1123735360
  
  
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“星星乡惜”社会实践队:“星星”之光,可以“明”原
俗话说:星星之火,孔子读书阁,可以燎原。在这个疫情依旧不可掉以轻心的时候,树海读书阁,属于星星实践队的星星之光,在抗击疫情的光辉中贡献着自己的光芒,树海读书阁。星星乡惜实践队于2021年7月10日正式开始实践活动,金霏读书阁。由于疫情原因,金霏读书阁,队员们回到家中围绕“抗疫”这一主题,树海读书阁,发挥着自我能及的力量,孔子读书阁,为抗击疫情提供微簿之力,华闻读书阁
前期准备
团队在腾讯会议里面开展了相关工作的分配,四个小组的成员们就线上抗疫防疫展开了激烈的讨论,铭华读书阁,确立实践主题,爱看读书阁,制作团队宣传海报,精彩读书阁;投放关于疫情状况的调查问卷,树海读书阁,收集疫情相关资料,关注实时疫情状况,通过各平台进行宣传。
中期实践
在中期宣传阶段,团队将工作重心转移到各大网络平台的宣传上。主要采取今日头条、文章吧、大学生网报、公众号推文等进行疫情实时跟进和健康知识普及,例如:广州速度的背后是高层迅速决策和防疫;抗疫工作者,我们的人民英雄;防疫小妙招等等。
后期跟进  
在实践的中后阶段,团队主要以总结经验,保持宣传以及继续扩大影响力为主。在不断克服困难中,我们真正贯彻了“小我融入大我,青春献给祖国”的主题思想,用实际行动为祖国抗击新冠疫情尽自己的一份绵薄之力,彰显了新时代青年的担当精神。

防疫不是某一个组织,某一个人的事情,这需要大家的共同参与。 属于我们的星星之光,汇聚成河,流过这五千年的华夏平原,熠熠生辉 。
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   2014-09-20
206#

“水晶之恋”,华闻读书阁,“恰似你的温柔”——QQ好友昵称连缀
  “野云居士”赠“梦洁蝶衣&rdquo,树海读书阁;,&ldquo,金霏读书阁;浅唱属于我们的小幸福”——题记
  
  &ldquo,爱看读书阁;南帝”站在“穆春峰”上
  怀着“坏孩子之海洋一样的心情
  “用美瞳掩饰眼中的悲伤
  “绝望滴”“倾听,呐一丝心痛的声音”
  
  我在“天空”“迷茫~等待”
  “等待,花盛开”
  你说:“我是单身小鸭蛋”
  其实,树海读书阁,“小女人的霸道,你不懂”
  
  你说“彼岸花美”
  &ldquo,树海读书阁;若不离、我会相依到老”
  可“星辰坠落雕文”
  “你的承诺还能信么?”
  我要“抹淡那份爱”
  从此“雪不再温柔”。
  
  我知道你有“完美的演技”
  我也知道“呐痛,很虚伪”
  可“嘴在逞强、泪在投降”
  “水银泻地化作你心口的朱砂”
  
  “岁月静好”
  “思念~长久”
  “年轻无极限”
  “琴弦断情弦连”
  “依依不舍&rdquo,精彩读书阁;化作
  “巴黎脚下的一抹苦涩微笑
  “有星星的夜晚看不到的云”
  那是“影的告白”
  
  “心不在焉”的我
  总是&ldquo,孔子读书阁;强颜欢笑”
  我真的不知“幸福在哪里&rdquo,孔子读书阁;?
  打开&ldquo,金霏读书阁;鱼、的记忆
  虽然你说过我们要
  “钟爱一生
  &ldquo,铭华读书阁;风雨同舟”
  “永不言弃”
  “爱即理解”
  “爱可复制”
  可随着时间的“流徙”
  你已“成长、兑变”
  “丢失那份纯真&rdquo,树海读书阁;
  “如今形同陌路”
  “咫尺天涯
  我一个人“独唑、浅唱”
  “睹物思人,可是物是人已非”
  
  我不是“野蛮女孩
  在“碧海蓝天”“赤色火焰”下
  我是一只“快乐果果”般的“紫精灵”
  在“末冬之光”“微雨轻风”中
  我常常“梦幻”成为
  一只“暖暖”的“白天鹅”
  
  我也想“快乐一生
  “喜洋洋”地成为一个
  “开心姐姐”、“开心女孩
  但作为“江湖人”
  我实在猜不出
  将来我“左边该是谁”?
  我的爱“有谁来疼”?
  
  我知道我“不能,失去你”
  可“苍天有泪”
  我“冰冷的心”
  “爱在下雨天,花花”直流
  “跌跌撞撞迷失在你的年华
  从此“爱断天涯”!
  
  卸掉“淡妆”
  我要“沩你锁芯”
  “给心上把锁”
  抹去“失忆的痕迹”
  在“初柇、凄凉”中
  在“蓝雪”“彩虹”的映照中
  “面向阳光”“采菊东篱下”
  “磐若”“百灵云中飞”
  “吉利”“沫沫”地“剪爱”
  “继续兼直”
  “穆如珍”的“所谓知足”
  带上“小妞”“阿萝”、“小蕾”
  在“幽兰”的“梦幻”谷中
  采几束“紫葡萄”
  和千年“灵芝”
  
  我要看“梦蝶幻影”
  在“寒雪”中成为
  “街角那霸物”
  “醉卧美人肩”......
  
  “幸福的雷同、悲伤千万种”
  这不是“闹剧人生
  “指间、幸福
  这是“扯淡的幸福
  
  我最后“转身数悲伤
  “妖夜”,“忧思满,孰能无动于衷”?
  
  “晚安,我的爱”!
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“烤红薯”与“烤贪官”
  曾有某网友发帖曰,华闻读书阁,一中年男子卖烤红薯创意一流,竟称自己的红薯是中国最&ldquo,树海读书阁;臭&rdquo,树海读书阁;名商标,为“贪官牌”,并在部分红薯上插有“和珅”、“秦桧”等历史人物的名字,更绝的是男子身后的墙上有张“红色大字报”,大字报左右两侧各书“当官不为民做主&rdquo,金霏读书阁;、“不配回家卖红薯”,介绍了“贪官牌”红薯的做法、食法和作用时,说烤后“剥其皮,食之”,能“填饱肚子,解恨!”贪官,人皆恶之,如烤之,当大快人心;红薯,爱看读书阁,人皆好之,烤之,则味美可口。今日将贪官与红薯相比,倒担心玷污了红薯之英名。
  
  细品此帖,不禁想起了浙江小吃“油炸秦桧”(又名“油炸桧儿”)。传闻在宋代,当精忠报国的岳飞父子被奸相秦桧夫妇残害于风波亭后,金霏读书阁,临安百姓群情激愤,铭华读书阁,悲壮之声不绝,当时在风波亭附近有两个小吃摊,两位摊主用面团捏成秦桧夫妇的模样,孔子读书阁,并将其缠在一起,然后,拦腰横斩一刀,便扔进滚开的油锅里炸,炸成油面人出售,顾客们看到后都心领神会,树海读书阁,争相购买,孔子读书阁,以先嚼泄愤为快。由此推想,许是卖烤红薯者遇到了某种不顺心,籍此表达不满而已,或者是其突发奇想,借“贪官牌”炒作自己的烤红薯,促销么,精彩读书阁?还是别有他因。凡此种种臆断,推测而已,当然无从考据。然而,但现代版“烤贪官”却与古代版“炸秦桧&rdquo,树海读书阁;一脉相承,延续了人们对为官奸、贪之流的深恶痛绝。
  
  暂且不去评说中年男子做法是否得当,但是在汽油桶改装的烤炉上烤“贪官”,并曰“食之解恨”,足见其勇气可嘉,疾恶如仇。是否也说明了国民对贪污腐败行为到了无法容忍的境地,然而能“贪”者,大抵是关系网复杂、神通广大、有头有脸、有权有势的人物,而平民百姓遇事大多以息事宁人为上,只要有口饭吃、生活过得去就行,一般是不会自寻不痛快的,即使官们“贪”了,民们也是敢怒而不敢言,不会轻易“烤”之而招来后患。如何“解恨”,城市和农村处理迥然不同。当“恨”之度到了临界点,城里人则是找个背人的地儿“摧残自己”,要么花钱进专门的“发泄场”、“泄愤点”,将“目标”打得让自己满意为止;而民们则不同,民们要养家糊口,自然会找个既能赚钱又能解恨的法子,把气儿消了。如此像卖烤红薯者的行为也就不足为怪了,毕竟民们人微言轻,权当精神上的胜利吧。“贪”们对民们的做法,大可置之不理。
  
  然而,这“烤贪官”的烤炉却是“贪”们必须理会的,也是让贪官们最胆战心惊的。即使“贪”们不怕民,可身体也是肉长的呀,试想一旦东窗事发,被民们在这通红的炉火中“烤”将起来,则只能身败名裂了。于是乎,“贪”们一见到卖烤红薯者就避而走之,甚者闻烤红薯味不得,闻之必呕吐不止,更有甚者精神恍惚,总觉“烤”的就是自己。
  
  浪子回头金不换。“贪”们是否应该记住陈毅同志的那句话--“莫伸手,伸手必被捉!”趁早悬崖勒马,否则,法必诛之,民必烤之! 
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“不删骂贴”为何赢得社会赞誉?
  河南临颍县政府网站开办的《百姓论坛》上,各种投诉、举报类的“骂帖”常年不删,点击量过600万次,华闻读书阁,已成为县委、县政府问政问责的重要渠道,孔子读书阁。(人民网)
  
  &ldquo,金霏读书阁;物以稀为贵”,因为罕见,所以珍贵。我们早已习惯了政府网站上的歌功颂德,大放赞词,金霏读书阁,很少看到政府网站上的批评之声,爱看读书阁,所以河南临颍县政府的“骂贴”显得格外的珍贵,精彩读书阁,也使得临颍县政府并没有因为&ldquo,树海读书阁;被骂&rdquo,树海读书阁;饱受指责,反而因为&ldquo,铭华读书阁;被骂”受赞誉。
  
  “不删骂帖”当然需要雅量。特别是政府官员居于庙堂之上,平时被前据后恭、甜言蜜语包围,遇不到半点反对的声音,树海读书阁,没有大度的胸怀、过人的勇气,树海读书阁,是绝对不可能直面“骂声”,轻则讳疾忌医,置之不理,刻意回避,孔子读书阁,重则对批评者采取打压的态势,曾记得“彭水诗案”等那些因言获罪的案例,至今还让人心有余悸。而临颖县政府将“骂声”置于网站上,让百万网民点击浏览,足见其接受批评的坦诚和直率,胸怀的豁达和非凡的气量。
  
  “不删骂帖”也表明政府工作作风的转变。政府的形式主义、政绩工程我们早已是司空见惯,就拿政府网站来说吧,上级要求政府开设网站的目的是为了更方便快捷的听取民音,了解民意,但是大多数政府要么是开个“空壳”,应付了事,照抄照搬其他政府网站,内容几年不见更新,要么营造“和谐”氛围,制造虚假的社会稳定和政绩,将网站上的批评、质疑之声删除殆尽,相比之下,“不删骂帖”还政府网站本来的面目,将骂声公布于众,不造假、不浮夸,是务实作风的生动的体现。
  
  不过,“骂帖”也传递出这样一个信号,我们的政府工作没有做好。“不删骂帖”也仅仅表明一种态度,只有将“骂帖”作为改进工作的良言,转变为为民的举措,让“骂帖”成为民众发自内心的“赞帖”,才是政府工作的终极目标。 
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“牌楼”芳名耀古今,树海读书阁
在诗人何其芳的出生地——重庆万州甘宁镇河口村割草坝门前约30米处的一块平坦空地上,40年前,树海读书阁,矗立着一座恢宏壮美的“何瑚妻冯氏”的牌坊。只是,如今早已不见了形迹。但这座牌楼以及关于它的一段动人的传说,依然长久地活在当地百姓的记忆里,不曾淡忘。清德宗乾隆15年,在现今的牌楼村1组地名&ldquo,爱看读书阁;坪上”,住着一家耕读为本的农户何瑚。娶妻张氏,婚后数年不孕,而后病逝。经人介绍,17岁的冯氏便嫁给了28岁的何瑚,孔子读书阁。二人很是恩爱,树海读书阁。翌年,他们的儿子何文旭出生了。冯氏虽出身贫苦,可她还是在家随父读了《女儿经》和《孝经》等书,金霏读书阁。年幼的冯氏,自小就树立了“三从四德”、勤俭和睦等传统美德,铭华读书阁。所以,冯氏在夫家相夫教子,金霏读书阁,循规蹈矩,表现良好,精彩读书阁。“坪上”与“割草坝”相距约数米远,何瑚与何其芳的高祖何葵,是“五服&rdquo,树海读书阁;内的弟兄,华闻读书阁。尽管何葵薄有功名,且在城里做事。可逢年过节自然得回乡走走。他不嫌何瑚贫贱,孔子读书阁,仍与之交往融洽。冯氏见到何葵极有文化,心里便琢磨:俺们这一代窝囊,俺定要把儿子培养成才,也像何葵一般出人头地。冯氏与何瑚相濡以沫,平平静静的过了五六年。常言说:天有不测风云,人有旦夕祸福。何瑚不幸染疾身故。冯氏含泪安葬了夫君。从此,她便独自承担起了抚养并教育儿子成长的重任。何瑚死后,才20出头的冯氏,风华正茂。于是,便有不少媒婆如走马灯似的上门提亲。他们都如是劝她说:“你一个弱女子,儿子尚幼,要把他培养成才,可谓前途漫漫,绝非易事。何况,你正值华年,又何苦守寡啊……而冯氏却不为所动,誓言铮铮:“夫君在世时,我两情深意笃。俺早就答应他,此生除了他,别人无可代替。且在他临终前,俺已承诺,要一人把儿子抚养成人……”为她牵线搭桥的人虽踏破门槛,加之一些不良之徒也屡屡诱引,都被心如磐石的她,顽强地拒绝开去。冯氏一心一意,督促儿子何文旭课读诗书,勤学苦练。其间酸辛,一言难尽。皇天不负苦心人。嘉庆10年,何文旭考取了监生,一举成名。冯氏喜极而泣。嘉庆23年,经当地政府逐级上报皇廷,请求为冯氏建造贞节牌坊,以示嘉奖。嘉庆皇帝收到奏折后,也深为冯氏的从严课子成名、为夫守节20余年的事迹所感动。乃御笔亲批,准允在冯氏老家门前的通道上,辟一平坦之地,建一高约10米,周边约5米的贞节牌坊。说来也怪。当工程进行到最后一项工序,即砌石合榫时,安上去的那块不大的石板,竟左晃右荡,不落榫。包工头情知有异,便禀报时任总监的何文旭探问他的母亲冯氏,是否有过不轨之事。冯氏细细回顾,陡然忆起曾有一次,她看见雌雄二鸡嬉戏,心里微微动了一下念头。冯氏红着脸,袒露了此细节。冯氏这般一表露,最后那块石板便终于像受命似的,一下子严丝合缝的落榫了!这样,一座气势不凡的牌楼,便巍然屹立于何瑚与何葵家门口不远的空地通道上。来来往往的行人,都会怀着崇敬的心情,瞻仰这座牌楼。他们口口传颂着冯氏的事迹。人们为表彰冯氏的坚贞与操守,因而将那个村子取名为“牌楼村”。遗憾的是,这座牌楼于“文革”里被“破四旧”的狂飙所摧毁。可“牌楼”的村名,合着冯氏的故事,却流传至今,引为美谈!
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“痴”文一生,笔耕未已
  ——一位民间文艺家的创作生涯
  何悦仙,原名何懋怡(诗人何其芳的族侄),1930年生人,土生土长于重庆万州河口村..后何老自更名为“悦仙”,意即“快乐似神仙”。
  其实,何老一生沧桑,曲折,树海读书阁,尝尽人世间的冷暖与艰辛。何老以“悦仙”作名,足见其乐观旷达的秉性,让人不得不肃然起敬;而何老对文学创作的痴迷与笃定,亦同样令人叹服不已!
  何老源出于世代书香门第,自小深受晚清秀才出身的祖父的熏陶,课读诗书,奠定了文学创作的基础。少年时,何老到老万州城一家书店当学徒。凭着对诗书的敏感与偏好,书店不啻为他提供了一处理想的学习场所。在工作的闲暇,他逢书便读,汲取了丰富的文学滋养。1945年8月,当抗战胜利的喜讯传来,何老抑制不住创作的冲动,厚积薄发,金霏读书阁,一挥而就,孔子读书阁,写下《七绝四首》。后经祖父的润色与加工,刊发于当时的《川东报》上。处女作的一鸣惊人,点燃了何老文学创作的火花;从此,开启了何老漫长的笔耕生涯。
  后来,爱看读书阁,内战爆发。那家原本由地下党创办的书店,遭到了国民党的查封。何老只得返回乡下老家。全国解放后,何老教过书,孔子读书阁,代过课,做过乡工商联文干,后一直务农。
  扛上锄头的何老,却利用劳作之余,牢牢地攥起手中笔,写诗赋词,编织着自己的文学之梦。白天忙于农活,唯有夜间,才是何老畅游文学海洋的时刻,金霏读书阁。往往躺在床上,腹稿得句,便点灯提笔,写上一阵子,再灭灯构思;如此反复,常常辗转至天明。而且寒暑不辍,坚持数十年。何老的许多作品,便是在这样的环境下写成的,树海读书阁。生活尽管繁琐而枯燥,可何老的文思依然五彩斑斓,精彩读书阁,写出了诸如“绽开国色无双艳,占尽人间第一春(牡丹)”,“蝉鸣阵阵催金稻,蛙噪声声奏玉筝(故里秋声)&rdquo,铭华读书阁;,&ldquo,华闻读书阁;羞与百花争艳丽,素心不染世间尘(咏梅)”一类的佳句,树海读书阁
  何老有过一段短暂的婚姻,树海读书阁。但因家境贫寒,年轻的妻子很快别他而去。此后许多年,何老便一直孤身一人。可何老却“孤而不苦”,仍以创作为乐。1991年,何老终获“黄昏恋”,与陈仁芳老人喜结连理。有了老伴的唇齿相依,何老既有“半路夫妻情意深,嘘寒问暖赛黄金”的融融感动,更有“灯前伴读酒添劲,溪畔同游笑语甜”的相濡以沫。有了老伴的贴心照顾,何老在创作上也如虎添翼,为世人捧献出更多精妙之作。
  何老为人率直。20世纪60年代,正值壮年的何老,因看不惯村社里有些干部的不良行径,遂偶偶与之当面顶撞,或给报社及有关部门去信揭发。因而被那帮人怀恨在心。70年代初,他们从何老的文章里断章摘句,小题大做,并给何老扣以“现反分子”的罪名。由此,何老遭受到一系列的身心上的双重摧残,以至于不敢再在报刊上公开投稿。但倔强的何老,仍坚持着偷偷的写作。在何老的内心,始终充满着对党对祖国的忠诚与信任。当“三中全会”的春风,吹遍神州大地,何老最终得以平反昭雪。何老就像一条封冻已久的河流,一朝冰释,便迸发出愈加高涨的创作热情。为谢党恩,何老欣然提笔,写下了一篇篇(首首)激情洋溢的诗作,如“全会东风暖四海,改革红日亮锦程(歌颂十三大)”,“惠政优民绘日月,以人为本振山河{改革三十年赞}”,“歌颂诞辰六十载,频挥椽笔写诗篇(祖国赞)”等。何老虽历经坎坷,而字里行间,却看不出半点儿的个人荣辱与怨尤;唯有一颗坦荡的心,以及一份对党对祖国不渝的情。
  现时的何老,虽已步入暮年,犹笔耕未已。此时的何老,携几十年风雨走来,在全国各地报刊杂志发表作品逾2万篇(首),荣获各类文学奖励无数,受邀出席过各省市举办的座谈会或文艺颁奖大会若干次。何老及其作品,已被录入《中国民间名人录》,《中国当代艺术家名人录》,《中华专家人才库》,《全国百家优秀书香之家》,《共和国精英档案》,《世界优秀专家人才名典》等。
  何老最难能可贵之处,即在于,一生饱经忧患,而其作品却始终保持着一种积极向上而又喜乐闲逸的风格,一如他的名字!近年来,何老收集整理编撰分类故事100集,寓言,笑话,儿歌,民歌,对联故事等共约5000万字;并创作有可读性极强的《小乐神的故事》,《王小儿智斗朱老财》等幽默作品,曾经给无数读者,创造了茶余饭后的无限乐趣。
  今年里,何老正着手筹划出书事宜。何老打算把他数十年来呕心沥血写成的作品,编辑成三本书:《何悦仙诗词选》,《何悦仙民间故事选》,《何悦仙作品选》,目前已出完第一本。何老想为他一生的文学创作,画上圆满的句号。
  作为“忘年交”的我,屡屡趁节假日,亲身前往何老住所登门相访,跟他讨教写作之道。
  何老所在地,在河口村集市上。趟过几条街道,来到一处两栋楼房相依的入口处,再向里拐,曲径通幽处,一座维持了上世纪五六十年代风格的土墙屋,便会在你微微的惊诧中,不卑不亢的映入你的眼帘。推开斑驳的木板门,进到里间,昏暗狭小之感,会让你起初有些不大适应;除了极其简单的几样家什之外,别无他物;唯有满墙的奖状,还会令你眼前一亮——那是何老文艺创作结出的累累硕果!
  就在这样一处似乎与新时代格格不入的居所里,却孕育了一位“快乐似神仙”的一代文宿。每每有来访者善意地提及何老的居住条件时,何老便会淡淡一笑,轻声吟诵起自题的那篇《陋室铭》:“衣不求美,蔽体就行;房不求洋,容膝舒心。爱我云斋,潜心笔耕。腹稿得佳句,下笔如有神。文朋时相访,诗友鱼雁频。相对谈理想,话人生。视名利若草芥,藐富贵似浮云。孤山林和靖,富春严子陵,自赞曰,‘君子安贫’。”自嘲之意溢于言表!
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