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”放假“随想,树海读书阁
&nbsp,爱看读书阁;
“放假”这个词,金霏读书阁，对于一个喜欢思考、多虑的人我来说，是场灾难,树海读书阁。虽然习惯一个人的生活，但我想每一个女人都不愿过着孤独、寂寞的样子。一个人的影子究竟有多长,孔子读书阁，一个人的行走谁愿意去独行,树海读书阁。一直认为孤独是一个人的狂欢,金门读书阁，狂欢是一群人的孤单,孔子读书阁。我就在孤单和狂欢之间不停地游走，不停地徘徊,树海读书阁，不知何处是归途,树海读书阁，不看何处是迷路,树海读书阁。
前段时间想写点东西，我也用心地去写了,孔子读书阁。可近期不知道整天在忙什么,金霏读书阁，在想什么,宁静读书阁。漫无目的游走，像个塑料人一样，浅浅地微笑，是面具里恶搞的丑样，还是本来面目中那自然流露呢,铭华读书阁。静默中，一个灵感让我突发想要写点什么，可一转念，又不知去何处了,华闻读书阁。
一个没有思想，没有生息的我,树海读书阁，不是我想要的,金门读书阁，更不是本应该有的状态,广济读书阁。我只想要我的开心，更想要我的幸福,华闻读书阁。也许幸福就是没有固定答案，一千个人，有一千种幸福的样子,树海读书阁，只要是幸福的样子，就是最美的样子,爱看读书阁。
也许你的是“小舟从此逝，江海寄余生”,精彩读书阁，他的是“杏花疏影里，吹笛到天明”,精彩读书阁，我的是“执手相看泪眼,树海读书阁，竟无语凝噎”,修身读书阁。这些都刚刚好,树海读书阁，看见幸福的样子,精彩读书阁，于是幸福着你的幸福。
一世浮生一刹那，一程山水一年华。像树、像风、像雨，不必在意，不必依靠，心快乐了，人生就幸福了。。。。。。

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”鸡乸&amp,树海读书阁;#13919;”,精彩读书阁，渔你一起奔小康
上世纪六七十年代的鸡乸&#13919,广济读书阁;村还只是依靠简单耕种与捕捞的贫困小村，许多村民食不饱收入低，落后的乡村建设让村民们最基本的生活质量都得不到保障,金门读书阁。后经改革开放,铭华读书阁，尤其是林氏兄弟凭借鸡乸&#13919,树海读书阁;村得天独厚的地理优势,树海读书阁，带领村民们合伙发展海洋捕捞业,华闻读书阁，之后乡村的发展开始有了翻天覆地的变化,树海读书阁。
如今的鸡乸㙟村凭借着丰富的海洋捕捞业经验和国家政府的大力支持，已发展成为著名的“广东省改革开放示范村”、“全国文明村镇”等,精彩读书阁。面对这一个个荣誉称号,树海读书阁，肯定会有人好奇,孔子读书阁，当年的贫困小村是如何走上小康路的,孔子读书阁？筑梦实践队一一为你解答,华闻读书阁，经过队员们一系列的调查和了解,树海读书阁，经过队员们,孔子读书阁，一系列的调查和了解后得知,树海读书阁，鸡乸㙟村的变化最主要得益于捕捞业与加工业的进步，过去因资金不足村内的渔业发展仅限于浅海区域，后因林氏兄弟的带领和国家政府的支持,爱看读书阁，村内海洋捕捞业的技术得到改进,爱看读书阁，船队也由内海逐渐走向世界海域,金霏读书阁，因而才有了今天日新月异的改变。现在鸡乸&#13919,宁静读书阁;村的渔业发展，海捕产量达2.6万吨，产值1.85亿元,金霏读书阁，年纯利润3880万元,树海读书阁，年出口创汇达数千万美元。除此之外还积极参与扶贫项目，特别是罗非鱼的扶贫项目,精彩读书阁，每年能够为当地贫困户带来200多万元的扶贫分红,金门读书阁。村内人均收入每年达到了惊人的13万,修身读书阁。
除了渔业发展带来的利润，鸡乸&#13919,树海读书阁;村也在大力发展乡村旅游业，村内不仅到处绘有生动美丽的墙画、独特的码头风景线，还有较大规模的农家乐，农家小炒基本都是现摘现炒，鱼也是现抓的，据统计去年所接待的游客就达5万多人,树海读书阁，未来乡村还规划建设渔家特色民宿，让游客们享受乡村的慢生活。
鸡乸㙟奔小康致富的改变就像一个小缩影，映射了我国当今对乡村发展的支持和重视。乡村兴则国兴，乡村衰则国衰，唯有坚持不懈地实施乡村振兴战略，我们国家全面奔小康的目标才会取得更大的成功。
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《庆兔兔日记》1876无聊就是没有小朋友
1876中雨29℃~24℃室内温度25℃ PM2.5-25
整整一夜的雨,树海读书阁，好像有一点凉意，可是又觉得身上黏糊糊的。
七点半壮兔兔妈妈了电话,树海读书阁，壮兔兔想找庆兔兔玩，我说：“庆兔兔今天要打架子鼓，现在还在睡觉,广济读书阁。”，壮兔兔有气无力的说了一声：“那好吧，拜拜。”。
八点半，雨停了，妈妈也从房间里走出来，庆兔兔喊：“我要听故事。&rdquo,精彩读书阁;，庆兔兔又开始听《巴巴爸爸》。
十点半庆兔兔又回来了，今天又没有上课，妈妈说，今天老师态度还好，说,精彩读书阁，由于考级，课程要重新调整，没有你们的电话号码，妈妈说,孔子读书阁，态度好也就算了。
庆兔兔在看《疯狂的兔子》，虽然《疯狂的兔子》是在讲体育运动，但是，我看好像有一点低级趣味，要是我，我不会让庆兔兔看的,金霏读书阁。
庆兔兔要我跟着一起玩，庆兔兔提着磁力棒玩具，庆兔兔说：&ldquo,树海读书阁;外公，我们搭汽车吧,宁静读书阁，谁先搭好,树海读书阁，谁就第一名。”，庆兔兔拿了那个车架和车轮，庆兔兔装上一个轮子，就伸出手说：“那个黑的。”，庆兔兔是要固定轮子的螺帽，我把螺帽递给庆兔兔说：&ldquo,金门读书阁;这个叫螺帽，是用来上到螺栓上的。&rdquo,爱看读书阁;，再后来，庆兔兔就不再说那个黑的，而是说螺帽了,孔子读书阁。
没有搭一会,修身读书阁，庆兔兔就说：&ldquo,铭华读书阁;外公，我们两个人搭吧。”，一会庆兔兔问：“外公，你为什么要帮助我呀？”，我说：&ldquo,树海读书阁;我是帮助好小孩，是帮助听话的小孩。”，庆兔兔说：“我就是听话的小孩。”。
在搭好的支架中间安放塑料片，在装一片塑料片的时候，车轮子很大，轮子有一点碍事，庆兔兔把轮子拆下来，外婆看见了说：“你怎么车子好好的，为什么要把一个轮子拆下来。”，我说：“这个轮子有一点碍事，这是庆兔兔会动脑筋了。”，外婆笑着说：“庆兔兔现在会想办法，动脑筋了。”。
我吃完饭就睡觉了，刚刚睡着，庆兔兔喊：“外公，你要和我一起收拾玩具。”，我说：“是你自己玩的，你就自己收拾吧。”，庆兔兔说：“外公不是刚刚也玩了吗？”，我想也对，刚刚是两个人玩的,孔子读书阁，我只好起来和庆兔兔一起收拾玩具。
四点半妈妈起来了，庆兔兔继续睡觉，五点钟，妈妈把庆兔兔叫起来,华闻读书阁。妈妈在电脑上看节目，庆兔兔就坐在妈妈的后边看，妈妈下午不让庆兔兔看电视，自己又不能克制一下，己不正怎么能够正人。别人的孩子在家里就是电视电脑，庆兔兔除了学习，间隔一段时间再看一会电视，为什么又不可以呢？现在庆兔兔很多知识，很多说话的语句，都是从故事里，电视里学的。
晚上吃饭，妈妈说：“庆兔兔快来吃饭，有大蒜哟，大蒜很面哟,华闻读书阁。”，庆兔兔看了一眼大蒜没有吃。庆兔兔说：&ldquo,树海读书阁;我热死了,树海读书阁。”，外婆说：“今天凉快，不用吹空调。”，妈妈说：“你就吹风扇吃饭。”，庆兔兔说：“你们不开空调，我就吃不下饭。”，妈妈说：“那你开空调,精彩读书阁，你就吃饭吗？”，庆兔兔说：&ldquo,树海读书阁;开空调我就能吃下饭。”。
庆兔兔端着牙膏拿着牙刷过来找我说：“外公，我不要你给我刷牙,爱看读书阁，我只要你陪着玩就可以。”，我说：“你现在又变小了，刷牙上厕所也要别人陪着。”。
妈妈要庆兔兔睡觉，庆兔兔说：“妈妈，你要陪我玩，我就睡觉。”，妈妈说：“妈妈要睡觉了，妈妈不玩了，你爱睡觉不睡觉。”。
庆兔兔来找我：“外公，你给我念书，妈妈说，晚上不做填色连线的题了。”，我说：“你去找书。”，庆兔兔说：“你陪我一起找书。&rdquo,树海读书阁;，庆兔兔找了一本立体书《恐龙》,金门读书阁。
这本书庆兔兔已经知道很多,金霏读书阁，什么三叠纪侏罗纪白垩纪，庆兔兔都知道，都会念。书上很长的段落，你如果念错了，庆兔兔会提醒你，哪怕你是用相近的词汇代替，庆兔兔也能够听出来，我想庆兔兔现在听那么多故事，以后庆兔兔也会知道的。
庆兔兔告诉我：“三叠纪，侏罗纪，白垩纪。”，我问：“是妈妈教你的吗？”，庆兔兔说：“是爸爸教我的。&rdquo,树海读书阁;。
今天庆兔兔终于同意把帐篷拆了，一个偌大的帐篷放在客厅里，人来来往往都很困难。
庆兔兔吃着饭说：“今天我好无聊。”，外婆问：“你知道什么是无聊呀？”，庆兔兔伸出一个指头说：“无聊就是一个人。”，外婆说：“不是还有妈妈外公外婆吗？”，庆兔兔说：“你们不是小朋友，我要找小朋友玩，我没有小朋友玩，就是无聊？”。
  
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一个人的感觉,孔子读书阁
　　&mdash,金霏读书阁;个人的感觉,树海读书阁.很美妙
　　可以将用品随意放,金霏读书阁.可以上网到天明
　　也可以带朋友回家尽情狂欢
　　不用打扫房间
　　衣服堆积如山也不怕
　　谁让你离我而去,精彩读书阁!
　　现实点吧.得了,铭华读书阁,有完没完
　　我就喜欢这种热闹后
　　孤寂的感觉
　　还有那满脸苍桑的味道
　　只有这样
　　我才知道你以离我而去,金门读书阁!
　　看着零乱的空间
　　老听不见你开门的声音
　　窗外,爱看读书阁,冬意正浓
　　可却传来你阵阵地笑声
　　我感觉到你回来了
　　你在心中,精彩读书阁,从未离我而去!
　　岁月改变不了什么,树海读书阁.只会留下思念的颤动
　　有人问我寂寞吗,树海读书阁,不.
　　我的心中冲满了期待,金门读书阁,-个人的时候
　　我会守候着这冷清的爱巢
　　这里留下了你的香味和动人滴笑声
　　我心感觉不到孤独,因为你离我而去!
　　却留下了-生的欢乐!!!!!!!
　　

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一个人的故乡
　　走了这么多年，还是回到了这个地方，一个名叫故乡的地方。就是这么一个普通的近乎于遗忘的地方，让多少人魂牵梦萦，也就是这么一个简单的词语让多少人热泪盈眶。而今，我回来了，满脸胡茬地就站在她的面前，激动的像一个做错事的孩子，更快活地依偎在她的身旁，欢欣地流泪。
　　故乡，请接受我这个流泪的孩子吧！
　　一遍一遍地看这看那，一次一次地哽咽欲语，感受久违的温馨味道，捕寻尘封的如烟往事,华闻读书阁。轻轻地打开窗，时光便幸福的流淌。
　　故乡是画,精彩读书阁。从来没有一幅画能那么历久弥新，也从来没有一幅画让心一生牵挂，可故乡就是，水墨丹青，依稀永驻。记得在小学的课堂上，老师让我们画自己的家乡。我们一双双稚嫩的小手，在画画本上认真地描摹着自己美丽的家乡,树海读书阁。一座青山，一座小桥，一缕炊烟，一条小河，一棵老树，还有那盛开的小花，就构成了可爱、美丽的家乡。那一幅幅画线条尽管不优美，色彩也不鲜艳，影像也不是很清晰，但在孩子的心灵深处，没有什么东西比家乡更美丽！因为家乡给了我们太多的童趣、开心和快乐。也尽管那些画很粗糙很简单，但那一枝一叶、一草一木都是我们可爱的家乡。
　　家乡的美质朴、简单、清新，毫无雕饰。这幅画永远铭刻在每一个人的心中，一生享受。
　　故乡是歌。从牙牙学语到如今，我们都没有停止过歌唱，乡音未改，乡情依旧。在记忆的最深处，故乡永远是深情的，舒缓的，静美的，又是欢快的，激昂的。当早春的柳条随风起舞的时候，白杨树枝条泛绿的时候，伙伴们吆喝着一个个猴儿似的，窜上了树，折下了新枝，“扭咪咪”（方言，做柳笛，拧动枝条嫩皮，抽出滑嫩的木质部分,孔子读书阁，把剩下管状的树皮筒两端剪齐整，一端抠掉绿皮，成扁平状含在口中吹，即可。）吹，乡村一下子到处响起了一支支小喇叭、小唢呐的清脆鸣声，整个村落洋溢着快乐浓浓的童趣。那些大一点的孩子，随便捏一片树叶，贴上嘴唇就能吹出一曲童谣，惹得小不点们围着咂舌羡慕。
　　夕阳下的故乡，是一曲金色的壮歌，锦绸般的彩霞斑斓着故乡午后的每一个音符，牛羊草木，断墙矮屋，栈桥静溪都是歌。每当这个时候，金色的山谷鞭声阵阵，羊群簇拥着上了一个又一个梯畔,华闻读书阁。农人们扛着锄头,树海读书阁，也离开田间地头，踏着余晖，两两三三地笑谈着回家，可爱的牛儿不紧不慢地默默跟在后面，惬意而温馨。疯了一天的伙伴们静静地趴在炕头，屏息凝视着用绳子缚住脚的知了，知了喊了一天也累了；我和几个伙伴坐在炕柜旁，两三个横笛一遍遍百吹不厌地反复着老师刚教的新歌,树海读书阁，书包和课本满炕都是。笛声悠悠，飘满山乡,铭华读书阁，和着溪边的蛙鸣虫语，简单而恬静、舒心而甜蜜。
　　啊，那诱人的柳哨，悠扬的笛声，醉人的蛙鸣，快乐的小伙伴，都是歌，歌一样的故乡，在我流泪的心上欢快流淌。“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”在这生长乡愁的晚上，我一遍遍动情地歌唱。
　　故乡是酒。一晃多年的北漂生活，让自己多了一份成熟和自信，多了一份坚强和自立。尽管忙碌、机械的日子使我一天天近乎麻木的老去,树海读书阁，也尽管都市的天空充满了过多的无奈和艰辛，但我已忘记了疲惫和累，充实地在人生的激流中挺进。在漂泊的日子里学会了喝酒，虽喝的不多，却经常醉，醉在他乡,金霏读书阁，而心却总在故乡的梦里,金霏读书阁，醒来后泪水染湿了漫漫长夜，真是“故乡何处是,忘了除非醉”。从此，我便拥有了很多醉人的日子，见到了日思夜想的故乡。
　　“悲歌可以当泣,远望可以当归”。每当清晨的朝阳喷薄于都市东方的时候，我都会登到最高处，远远眺望，想想故乡的早晨是否现在一样也阳光灿烂？故乡的集市是否也开始了一天的喧闹和繁华？望着远方，在惊喜和怅惘之中我满眼泪花。走在茫茫的人海，看着来来往往的匆匆脚步，我都会习惯地驻足寻望,宁静读书阁，看那过往的人群中是否有着乡人的影子,树海读书阁，可否捎来家乡的消息？因为我深深的知道，“君自故乡来,应知故乡事&rdquo,树海读书阁;。然而，我又是多么的踌躇，又怕“近乡情更怯,不敢问来人”。尽管这般的迷惘，但我还是在热切的寻望。真是“年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。”思乡之情怎么就一个劲地疯长？
　　都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。特别是久别故乡的人，也特别是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草,更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂,广济读书阁。
　　思念啊，让所有的旅人和游子心殇！
　　故乡啊，就让我一醉方休！
　　故乡是娘。有一个地方人们都称之为娘，也只有一个地方能叫我泪流满面，匍匐跪拜，那就是故乡。生与斯长于斯，贫穷中相依存，苦痛中共患难，哺育我长大，养育我成人，故乡给予了我一生受用不尽的恩和情，她和娘一样的亲。
　　那年那月的那一天，当慈祥的母亲佝偻着身子在天蒙蒙亮之前,金门读书阁，为我备好鼓鼓的行囊时，眼含泪水的我知道她已经一夜没有合眼，尽管满眼疲惫，但仍说着一些叮咛的话，手脚忙个不停，生怕把什么落下了。真是&ldquo,树海读书阁;慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。&rdquo,树海读书阁;懵懂的眼睛涩涩的我在那个飘雪的午后，踩着冰渣，踏上了北去的列车，把故乡和母亲丢在了飞雪的风里。
　　故土难离,爱看读书阁，像拔一颗根。在那个冬末，虽然春已来到，但我和我的灵魂被冻僵了。那一年我都沉寂在冬的望乡之中。想母亲，字字句句都是泪；念故乡，滴滴点点都是情。每每念，每每暖，又每每伤。故乡啊娘，你怎么忍心把我抛在了一条叫思念的船上？
　　“露从今夜白，月是故乡明”。在新月如钩的夜里，当我第一次给母亲打电话的时候，母亲哭了，说，孩子，想家了就回来。暖暖的乡音，哽咽的言语，抽泣的思念，儿行千里母担忧，母距千里儿更愁！我的思念又算得了什么，怎能让母亲哭泣？母亲别哭，我一切都好，会照顾好自己,精彩读书阁，你也要好好的。
　　从那以后，我没有回家，也没有打电话，更没有诉说一丝离愁，只是发短信问安，报平安，为的是不要母亲哭，让母亲心安,爱看读书阁。离开故乡和娘亲的我经历了风雨锤炼，已经慢慢长大，从一个稚气的少年长成一棵坚强自立的白杨。想家的时候,精彩读书阁，就抬头望望天，看看月，那里有故乡和母亲的慈爱容颜；想家的时候，就挥汗如雨，努力的工作，把思乡的泪化作动力，酿成甘甜的庆功酒,孔子读书阁，灿烂的奖杯，捧给故乡和娘亲。
　　“若为化得身千亿，散向峰头望故乡,金门读书阁。”故乡啊，娘亲！你可知道，纵使皓月再圆，再美，岂能望得够，望得尽，望得穿？
　　故乡是根。从来就没有从故乡的泥土里拔出来,修身读书阁，也从来就没有蜕尽那熟悉的乡音乡情。因为，故乡是有根的，我们走多远，根就会延伸多远。甜不甜家乡水，亲不亲故乡人,孔子读书阁，无论身处何方，故乡永远是我精神的家园，心灵的归宿。
　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。自呱呱坠地，在故乡的这头生命便开始了旅程，日暮残阳，在遥远的他乡，生命已开始了枯萎，包括我的精神和身体。可是故乡啊,树海读书阁，你却紧紧地系着我们生命的这头和那头，就像树根和树叶，葱茏是因为精神的给予，飘零是感恩的报答，生死不离分。
　　不知不觉间，秋深叶黄，日尽山凉，青丝殆尽，枯木成行。辗转数十年，人生到斜阳，身不行，思念归故乡。而今，我且能成行，并已站在故乡，一个人的故乡，一个相依为命又相随的故乡，听落叶簌簌，欢泪汤汤。
　　和故乡一样沧桑的我望着依旧的庭院，依旧的矮墙，依旧的磨盘和石凳，依旧的老屋温馨时光。所幸的是这些都没有改变，都那么恬静，那么淡雅，那么闲适。唯一改变了的就是如同我满腮胡茬的草束，一簇簇坚强地生长着，帮我陪伴着老屋和那些失去的美好时光。看着草木簇拥的老屋，我才深深地知道，在我离走的日子里，故乡竟然和我一样的孤寂，一样的思念,树海读书阁，一样的充满着离愁。感动中，我挽起袖子，将房前屋后的草蔓一一细细拔除，老屋又焕发出了青春，回到了从前的模样。徒然我又感觉，老屋反而又多像自己的孩子，拎着他进了趟理发店，而这多年，我又遗弃了多久，以致和我一样草木萧萧？
　　我们这两个孩子，两个好伙伴，今天起将不会再流浪。
　　走了这么多年，还是要回到这个地方，一个名叫故乡的地方。因为树高千尺，终要落叶归根。纵使不能成行，盈泪的双眼也会热切地投向故乡的方向，一纸灯烛幻化成灰，亦会飘到梦萦的故乡。而今，我一个人回来了，正如我一个人的离去。繁华的世界，缤纷的岁月毕竟没有留住我，那些属于或者不属于我的城郭。只有故乡，唯有故乡才会懂得、释化我的孤独和思念，喜悦和忧伤。
　　在那开满野花的山岗，埋葬亲人的地方，落满鸟雀的大树，依偎着郁郁葱葱。
　　一个人的故乡，一世的念想。
　　（字数：3639）
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一个现代“一千零二夜”的故事 （二）
【导读】诚然，瑜不掩瑕，不足之处尚可商榷：全书布局稍觉过于松散，文字尚不够凝炼，章节之间跳跃过快，难于说透就有蜻蜓点水之嫌。繁简失调，就有彼重此轻之感。　　
　　
　　——《听我讲述阿拉伯》散文集读后（二）
　　
　　阿拉伯人在数学上也做出了许多贡献，大约771年,树海读书阁，一位印度学者将一篇数学论文带到巴格达，其中包括从0到9等十个数字，后来这篇论文被译成阿拉伯文。阿拉伯人发现印度数字的优点，在帝国境内推广应用。随后，阿拉伯人又通过西班牙将印度数字传入欧洲，并传播到世界各国。这就是我们使用的阿拉伯数字。阿拉伯数字的传播,树海读书阁，对数学发展起了重要作用,树海读书阁。阿拉伯数学成就就是用阿拉伯语研究的数学。从九世纪开始，世界数学发展的中心转向阿拉伯半岛和中亚。阿拉伯数学家已知二次方程式有两个根，用二次曲线解三次方程式和四次方程式；他们研究了面积、体积和画出有规则的多边形，并把多边形与代数方程式联系起来，以求得未知数；他们掌握了球面三角形的基本原理，并在三角学中首先使用了正切、余切、正割、余割、正弦、余弦，还发现了其中的函数关系，使三角学成为一门独立学科。
　　
　　总的来看，在世界上大多数地方正处于科学上贫瘠的时代，阿拉伯的数学成就很大，欧洲人主要就是通过阿拉伯数学家的译著才了解古希腊和印度以及中国数学的成就，可见阿拉伯人对于数学的贡献之巨大。阿拉伯人在天文学、哲学、化学、史学、物理学、光学、医学以及教育等各个领域都发现、创造和建立了特别辉煌的成绩。这些成就凝聚了阿拉伯人智慧的结晶。
　　
　　将阿拉伯国家的传统文化和悠久文明介绍给中国的青少年。在中国青少年中推广阿拉伯文化，可以促进中阿跨文化传播，对中国与阿拉伯的文化交流和中国本土的文化发展有不可替代的作用。使中国青少年享受阿拉伯文化独特的魅力，对阿拉伯文化有更为全面了解，对世界文明有更为全面的认识，并增进中阿青少年间的交流和了解，从而推动中阿的政治、文化、经济各方面交流的实质性发展。这在强调多元文化相互融合今天，意义十分重大。香菊正是基于这种探索，做了极为努力的宣传和推动工作。
　　
　　关于古兰经。香菊在阿拉伯生活时，对研究探索阿拉伯文化时最为关注而爱不释手。她在本书中对穆斯林在斋月诵读《古兰经》有有生动的描述。
　　古兰经是伊斯兰教经典，伊斯兰教徒认为它是安拉对先知穆罕默德所启示的真实语言，在穆罕默德死后汇集为书。《古兰经》的阿拉伯文在纯洁和优美上都无与伦比，在风格上是达到纯全的地步。为了在斋月诵读，《古兰经》分为３０卷，一月中每天读１卷。但是《古兰经》主要划分单位却是长短不等的１１４章。《法蒂哈》即开端一章是简短的祈祷词，其他各章大致按长短次序排列；第二章最长；最后两三章最短。一般较长的各章产生于穆罕默德的活动后期，结果写成较早的各章列在全书之尾，写成较晚的各章则列全书之首。
　　
　　不少研究者也认为，对《古兰经》至今其含义一直没有令人满意的解释，有人认为可能是指示章别的简写字，也许具有神秘含义。《古兰经》每节的长短悬殊,树海读书阁。《古兰经》经文一般为真主口气，用第一人称。当所载为先知穆罕默德对他弟子讲话时，前面要加上命令词：“你说&rdquo,爱看读书阁;，用以强调他是奉真主之命讲话。有时也出现戏剧性的形式，即穆罕默德与反对他的人辨论。经常引述先知和《圣经》故事，好象读者十分熟悉这些典故,树海读书阁。经文重点不是叙述，而是教诲。《古兰经》所用词汇绝大部分是阿拉伯语,精彩读书阁，但是也有源出于希伯来语和古叙利亚语等语言的外来语词，由此可见穆罕默德受到犹太教和基督教的影响。《古兰经》的内容难以分类，如把其中材料按年代先后排列，就会看出，不同时期有不同特点。阿拉伯人是以诗歌和词章著名于世的，他们听了《古兰经》，觉得非常美妙，同时，也觉得非常新奇，因为他们所认识的各种文体中没有这样的一种文体,孔子读书阁，所以他们不得不说：《古兰经》是诗歌，或是咒语，或是卜辞。这三种东西，在当日是最能迷惑人的，他们这样说，足证《古兰经》在他们心中曾起了强有力的作用。
　　
　　司腾迪斯博士（Dr．steingass）说：&ldquo,金门读书阁;我们可以问一问自己：假若没有《古兰经》阿拉伯语文会呈一种什么状态呢？这不是一种徒然的冥想。阿拉伯语中曾经出现过许多写实的和浮夸的优美的诗歌，但那些诗歌，大部分是保存在人民的记忆中的……。而且诗歌不是与文学相等的……。阿拉伯人分为许多部落，永远互相残杀；他们的各种不同的方言，使他们更趋于分离；诗歌是追随着部落的，阿拉伯民族，势必分为很多的宗族，各族有各族的诗人，他们歌咏爱情和战争的诗歌，现在一般冒险的旅行家,孔子读书阁，还能加以采访的……。
　　&ldquo,爱看读书阁;但《古兰经》对于推动阿拉伯文学的发展所采取的策略，不仅是综合一种方言，而赋予它一种语言所必具的力量，同时使记载成为必需的事情。而且《古兰经》的结构，对于这个发展曾提供了两个绝对必需的因素，就是在已有的诗法上增加修辞和斯文的要素…&hellip,树海读书阁;。但穆罕默德对于为自己的人民创造一种文学，还做了一件
　　更伟大的，更有决定性的工作,铭华读书阁。在《古兰经》内能支配回教徒公私生活的篇章里，他曾创了一种散文体，那种文体将永远成为最优美最纯洁的文学作品的典型。”
　　
　　欧洲作家对于《古兰经》的评论较多，我独对歌德的评语印象较深：&ldquo,精彩读书阁;《古兰经》是百读不厌的，每读一次，起初总觉得它更新鲜了，不久它就引人入胜，使人惊心动魄,修身读书阁，终于使人肃然起敬，其文体因内容与宗旨而不同，有严正的,树海读书阁，有堂皇的，有威严的—&mdash,金门读书阁;总而言之，其庄严性是不容否认的……。这部经典，将永远具有一种最伟大的势力。”
　　
　　马坚教授在1949年12月17日北大五十一周年纪念日著文评介《古兰经》时评说也记忆犹新：&ldquo,宁静读书阁;凭着这部《古兰经》，穆罕默德在二十三年之中把一盘散沙似的阿拉伯人鼓铸成一个坚强的民族。凭着这部《古兰经》，阿拉伯民族在百年之中解放了亚非欧三洲上被罗马帝国和波斯帝国所奴役的几百万人民。后来，他们创造了灿烂辉煌的文化,孔子读书阁，引起了欧洲各国的文艺复兴。阿拉伯人为了使新入教的各民族和自己的子孙能正确地了解《古兰经》经义，而草创阿拉伯的文字学、文法学、修辞学、圣训学、教律学、法理学、教义学,树海读书阁，并且记载穆罕默德的遗教，以及阿拉伯的民间歌谣、传说和故事。因此，阿拉伯语文的学科和伊斯兰教的学科，都是以《古兰经》为中心的。故《古兰经》在阿拉伯文学史上，在伊斯兰文化史上，都占一个极其重要的地位。”
　　
　　追求完美。我在前面说了“爱美之心，人皆有之”。后面我要说“追求完美，中东情系&rdquo,树海读书阁;。香菊不追求名利（如她做了公益善事，媒体记者要采访，她能拒之门外而远避）但她很在意追求完美，并为之不遗余力。（如她的商贸生意已经如日中天，她还要把蛋糕做大，她还要把生意从国际大都市做到西欧北美去）。而追求完美，也来自她在中东多年商贸生涯中经受了阿拉伯人“完美”的熏陶：
　　“阿拉伯人是天生的商人和最珠光宝气的民族，迪拜人尤为翘楚。在未发现石油之前，阿联酋最主要的产业是采集珍珠和海上贸易，如今凭借欧、亚、非三大洲航运枢纽的位置、低进口税及无销售税的政策和花样翻新的各种节庆、展览，迪拜已经成为中东的香港，被誉为“商人之城”和购物天堂。”
　　“沙迦这座城市是一个古老与现代的混合体，东西方文化在这里碰撞，产生出复杂而诱惑的魔力。”
　　
　　阿拉伯女人是追求完美的典范，那神秘面纱与黑袍下紧裹的美丽，使她情不自禁赞叹有余：“她们漂亮、美丽、阳光、青春又充满活力,金霏读书阁，并且个个的双眼都会放电，说句笑话，我一个女人都心悦诚服的爱慕不已，若是男人，哪怕看上一眼，都会有一种消魂蚀骨的感觉，更会被那道美丽又灼热的光束电倒！我都快倾倒了，男人肯定都会被电倒。”
　　“伊斯兰的确是完美的、清洁的宗教。提倡穆斯林在其他人面前无论穿戴、举止都要表现出清洁、优雅的仪表。因此真主为人类创造了预防热冷、遮蔽羞体、保护尊严、点缀打扮的衣服，提倡的优雅、稳重、大方的穆斯林服饰理念还是值得我们借鉴的，也是我们需要在商业往来中需要把握的。”
　　
　　“一个人渐臻完美的时候，会感到自己是广阔无垠的宇宙,精彩读书阁，是浩渺无边的大海，是始终在燃烧的烈火，是永远璀璨夺目的光焰，是时而呼啸时而静默的大风,树海读书阁，是裹挟着电闪、雷呜、滂沱大雨的云彩,金霏读书阁，是浅吟情唱或如泣如诉的溪流，是春天繁花满枝、秋天卸妆的树木，是高耸的峰峦，是深沉的山谷，是有时丰硕富庶，有时荒芜萧萦的田园。（黎巴嫩·纪伯伦）
　　“美必须要有反映，要有明智的评价者，有善良或赞赏的旁观者。须知美感——这是生活、爱和希望的感受——是对永生的臆想和信心，会唤起我们生的愿望。”
　　&ldquo,华闻读书阁;美与生命连在一起，生命与爱连在一起，而爱则和人类连在一起。一旦这些联系的纽带中断，大自然中的美就会和人类一起灭亡。（俄·邦达列夫）
　　
　　掩卷沉思，我总觉得香菊的《听我讲述阿拉伯》似乎为我们讲述了一个“现代一千零二夜”的故事，如你听过她那娓娓倾诉，细细道来，就会领略那异国的独特风情中的神秘与新奇，阿拉伯人的喜怒哀乐与我国的古典文化民间故事是珠联璧合还是各有千秋自见分晓。呵，宰相的女儿山鲁佐德的故事只讲了一千零一夜。你要知道,华闻读书阁，香菊，一个东方女子，江南娇艳，她在中东在阿联酋在阿拉伯，可是生活了二千八百八十个日日夜夜！她还有很多故事没有讲呢,广济读书阁！我们期待着。
　　
　　诚然，瑜不掩瑕，不足之处尚可商榷：全书布局稍觉过于松散，文字尚不够凝炼，章节之间跳跃过快，难于说透就有蜻蜓点水之嫌。繁简失调，就有彼重此轻之感。一孔之见，仅供作者参考。就此搁笔，尚请方家教正。
　　
　　谨以一首诗作为此文的结束语：
　　踏遍中东贸易忙，妙龄春梦越重洋。星疏月翳心难静，旋舞高楼会客狂。
　　娇撒朔风染寂寞，古兰经里浸寒霜。含辛八战蕴秋色，总把金黄换玉妆。
　　
　　2009-12-27-
【责任编辑：叶子】
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一个用画笔写作诗歌的女孩
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,精彩读书阁;    ——《剧》赏析
　　此首诗作《剧》，是从网络上在一个名叫毓梓的博客中挑选出来的，她博客上的地址表明，她是一个远在天津师范大学油画系读大三的女孩子，至今我与她也未曾谋面，更谈不上认识了,精彩读书阁。
　　
　　我很奇怪,树海读书阁，名为毓梓的她是一个专心致力于学习油画的女大学生，将来可能是去从事教书或者说画画。但她却提起笔来写作诗歌。而且她写作诗歌的时间也并不很长（因为，我曾专门去看了她申请博客的时间，她的博客显示出来的具体时间是2009年10月23日。距现在，也不过才开通一个月的时间）。
　　
　　也许女孩子毓梓与她画油画有关联，她的思路与想象犹为奇特。
　　
　　此首诗作中,孔子读书阁，她仅仅用了短短的14行文字，就给人们演绎展现出了几代人的悲怆的命运与大背景下历史的忧暗画图。
　　
　　“忧暗&rdquo,树海读书阁;即是此文的主题。此文中有“姥姥”、“母亲”和“我&rdquo,金霏读书阁;这一代，横跨在读者面前的是三代悲伤女人的忧暗时空。作者的笔直指向“我”这一代能够绝缘吗？这是一个无比弱小的女人对整个世界的反思与拷问，或者说更是一种呐喊。
　　
　　女人一旦有了如此的命运能够让它就这样的不断地轮回吗？作者留下的是对世界的质问与反思,树海读书阁。无论是文中所描述出的已经寡居了的“姥姥”和“母亲”前面两代女人的丈夫是因为病痛,金门读书阁，或者说是因为生活的坎坷与艰辛,广济读书阁。它始终凸显出了前面几代人的困苦与辛劳、疾病与劳作，生命在自然与历史的面前就是那么地不堪一击。它给读者留下了太多太多的思考、探索、意象与空间。
　　
　　此首诗作犹为精短、凝炼。无论你加上任何一句话或者任何一个字，都将会失去它原有的美感。
　　
　　读罢此首诗作，我的思想始终徘徊在一片无比忧暗的情景之中。“幽暗的浴室\妈妈坐着\给姥姥擦腿\我跪着\给妈妈擦背,精彩读书阁。”这三个赤裸着胴体跪拜着的姿态的女人，她们给人们眼前构成了一幅简单、平常而又凄凉的画面，给这个世界留下了多么令人悲恸的深刻的复杂场景啊？
　　
　　虽然，在此我也不敢就如此随意地去揣测一个作者，这个就要面临着的轮回到第三代女人的青春与命运到底将来会是如何地一种状况？如若能够像作者自己的文字所阐释的那样，在这一代女人的命运之中做一个极为有效的&ldquo,修身读书阁;绝缘体”，这是此文章升华的关键；这也恰恰是我们所想要期待着的一种最好的完满结局。
　　
　　但是,孔子读书阁，如果从另外一个角度上去讲，作者又从“轮回”的这个视角，给我们留下了人类社会在思维与历史进程之中所必须要去面对并反映出的一个重大生命主题,树海读书阁。
　　
附诗：
《剧》  
&nbsp,树海读书阁;毓梓
姥姥寡居了 &nbsp,金门读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;
带着妈妈&nbsp,宁静读书阁;  
回娘家  
妈妈寡居了  &nbsp,华闻读书阁;
带着我 &nbsp,树海读书阁;
回姥姥家 &nbsp,爱看读书阁;&nbsp,爱看读书阁;
幽暗的浴室  
妈妈坐着    
给姥姥擦腿&nbsp,树海读书阁;&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,树海读书阁;
我跪着  &nbsp,树海读书阁;  
给妈妈擦背&nbsp,树海读书阁;&nbsp,孔子读书阁;
我要做绝缘体  
停止  
重复的   悲剧  
【责任编辑：蝶恋花】
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一个电话
　　手机不经意地响起，正报着电话号码85——，以为是家里打电话来有什么事找我，我赶紧掏出手机,孔子读书阁，按下接听键，我&ldquo,华闻读书阁;喂，喂”了两声，只听里面传来“法院传票,金门读书阁，你有某某违法行为，限你在几天之内到法院,树海读书阁，过期不去，一切后果将由自己承担，将接受法律制裁，详细情况请咨询selectselect*”我听到这就按了下键终止了接听,铭华读书阁，回头再看看电话号码是85255860468。就是刚开始听到的内容我也没有听多大清楚,广济读书阁，反正就觉得是一个骗局。
　　
　　放下手机我就笑了,孔子读书阁，跟同事说起,树海读书阁，老周说那肯定是诈骗电话，我说我也这么认为,爱看读书阁。我说反正自己从没欺骗过谁,精彩读书阁，问心无愧，就是真有什么法院传票我也不怕，身正不怕影子歪,孔子读书阁。假如这个电话的接听者正好为一件事要诉诸法院解决,金霏读书阁，而且正在处理中的话,树海读书阁，接到这样的电话肯定心里很着急,精彩读书阁，人常会病急乱投医。我是电话后面半段没有听完，假如真的是有急事又正好接到这样的电话,金霏读书阁，你真的按照他提供给你的咨询电话去咨询，到这时肯定会按照他的旨意去做,树海读书阁，或许会叫你打多少钱到某某账户，他会给你解决你所要解决的问题，到时可能真得会那样做，那后果就不堪设想,精彩读书阁。
　　
　　曾看到过这样一则报道：一位妇女,树海读书阁，她儿子在外做生意，那天他儿子打电话回来叫她给他汇5万元钱到他的银行账户，而她儿子的手机刚好没电了,树海读书阁，跟她说打电话也是借的别人的手机,宁静读书阁。那个妇女听到儿子急着要用钱,树海读书阁，就赶紧拿了钱到银行去汇款,华闻读书阁，刚巧到银行门口，就收到短信：请把钱汇入某某账号,树海读书阁。她看都没看电话号码，说实在的，就是看了短信号码也没用，因为他儿子刚刚就是用的别人手机打电话给她的,树海读书阁，哪还会注意这些细节呀！她只以为是儿子在催款等着急用，到银行柜面就按照刚刚收到的账号把钱打过去了。等她骑着自行车刚回到家，儿子又打电话来了,金门读书阁，问母亲钱有没有汇出，母亲说汇出了呀，可儿子却说账户上没有。这下母亲急了，知道自己上当受骗了，只以为儿子手机没电，又问别人借手机发短信催着要汇款的。五万元可不是个小数目,树海读书阁，立即报案，叫银行查那账户,爱看读书阁，原来那账户却是隔了好几个省的。后来为了这笔钱，请求法律支援，因为事隔几省市,修身读书阁，办案不方便，虽然两边地方政府还是相当尽力，但还是事隔半年之久才把这个事情解决，而钱款当然也不能全额收回，可其中为了追回这笔款所花钱的人力精力是无法计算的。一个小小的短信，落到了刚好要办急事的人手上就真的造成了天大的差错。
　　
　　我因为没什么错，所以刚刚的电话对我来说就没有什么影响，也就不急，就是他再怎么诈骗我，我也不会上这个当，但生活中还是要处处小心，害人之心不可有，防人之心不可无，多一份细心总归没错。
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一个男人的三个角色

作为一个男人,树海读书阁，从我们呱呱坠地的那一刻起，在人生这个大舞台上，我们不得不扮演形形色色的角色,孔子读书阁。但是，对我们来说，最重要的角色只有三个：儿子、丈夫和父亲。&nbsp,精彩读书阁;
先说儿子这个角色。做儿子我以为是最容易的,树海读书阁，我们是父母合作的产物，受父母的言传身教，我们的言行或多或少留有他们的印记，即使我们为子不孝，为友不义 ,为学不道。令他们担忧、伤心，但是，当他们转过身来，又会很快原谅我们的种种不是。
怎样做好一个儿子，中国传统文化提倡的是“孝道”，因此，做一个好儿子,铭华读书阁，挣钱供养父母是必须的。当然，尽孝不一定就是给父母买这买那，更是还给父母我们小时候他们曾经给予我们的那份温情和照顾,树海读书阁，那是通过不断地努力后送给父母的一个个惊喜，那是找遍整个城市才买到的那件送给母亲的睡衣；那是对父母在生活细节上的万般呵护，那是在父母身边的陪伴；那是对病中的父母耐心的守候，那是父母生病时帮他们翻身捶背的温柔……
当然,树海读书阁，能升官发财并给父母带来荣耀，让父母为我们而感到自豪，让父母在人前人后受到尊重,孔子读书阁，为父母争光，这样的温暖，足以让父母在离开这个世界的时候，觉得自己这辈子的财富就是我们,华闻读书阁，我们是他们最大的骄傲,树海读书阁，那肯定是一个送分的项目，不知比让他住别墅、坐豪车好上多少倍,孔子读书阁。
我的父亲离开这个世界五十多年了,爱看读书阁，他现在静静地躺在故乡一个草木簇拥的地方；五年前，我的母亲，一个将我从乡村送进城市的老人，在一个寒风凛冽的早晨，终于承受不了岁月的摧残，走完了她九十四年的人生旅程。对于父母已经故去的我来说，接下来最重要的职责就是如何做好一位丈夫与父亲了。
当我娶妻成婚后，此刻，我就成了真正意义上的“男人”,树海读书阁。夫妻既是为爱而结合,修身读书阁，更是订立了一种社会契约。丈夫做得如何，不是看他有多少温情的体贴，更不是看他对妻子有多少甜言蜜语。我以为最重要的还是让妻子有安全感，这种安全感首先是要有家庭财务上的保障，所谓“贫贱夫妻百事哀”，没有经济基础，让妻子过着饥寒交迫的生活，无论如何也谈不上有什么安全感。当然,精彩读书阁，如果我们能在官场或生意场上混得风生水起，让妻子倍感荣耀，那肯定也是一个加分的项目。
财务自由并不能自然而然地给妻子带来安全感,金霏读书阁，不少高官或富商的妻子并不一定有安全感，她们的丈夫除了给钱任其消费外，仅把家庭当成旅店，把妻子当做高薪聘来的保姆,广济读书阁。而他的情感系在妻子以外的某个女人身上，这样的丈夫即便让妻子住豪宅坐靓车，信用卡随便刷,宁静读书阁，却提供不了她的安全感。一个男人必须要有维系家庭亘古不变的责任心，妻子才有安全感，他才是一位合格的丈夫！
我是那个年代过来的大学生,树海读书阁，虽不能让妻子以我为荣，也不能让她过上锦衣玉食的生活，但是，只要我不触犯天条，温饱还是没有问题的。我从农村长大，骨子里还留有纯朴的家庭意识，我与妻子结婚二十六年了，随着我这个做丈夫的一天天地进入角色，我对她的感情始终如一，坚守着道德的底线。
做父亲可比做儿子做丈夫难多了。一个男人做父亲是否成功，我以为最重要的是能否赢得儿女的尊重。有些做父亲的，在社会上混得风生水起，也有能力给儿女提供庇护，可他的儿女却未必尊重他。究其原因，大多是在儿女成长的过程中，他对家庭并没有尽责,树海读书阁，给妻子和儿女带来过伤害。而有些父亲并不识字，一生处于社会底层，但他勤劳肯干，用他自己全部力量和责任心呵护妻子儿女，这样的父亲,金霏读书阁，虽然不能让儿女在社会的“拼爹”中胜出，儿女年少时也不免有所抱怨，但儿女长大后，却能从心底里理解和尊重父亲。
除了我们基于自身所处的条件，拼尽全气来尽为父之责，为儿女提供最好的衣食、教育保障外,金门读书阁，我们还是儿女的榜样，我们的一言一行、一举一动都直接影响着自己的儿女。所谓身教重于言教，尽在潜移默化之中,爱看读书阁。所以，我们一定要注意自身的修养，提高自己的文化素养和道德品质,华闻读书阁，打铁还需本身硬。只有这样，我们才能赢得儿女的认可和尊重。
&nbsp,精彩读书阁;感谢上天的眷顾，让我拥有一个懂事、孝顺、努力、进取的女儿，无任是学习还是生活,金门读书阁，她都让我省心。从上幼儿园到读小学，从上高中到去悉尼大学攻读硕士研究生,树海读书阁，从来都没有靠过关系，也没有用金钱或礼品开路，完完全全地靠她自己的努力。让我这个做父亲的拥有了太多的幸福和成就感！
一个男人能否尽到做儿子、丈夫和父亲的职责,树海读书阁，关键还是要有一个健康的身体，能够陪他们走过人生最重要的关隘，能够在他们需要我们的时候提供力所能及的帮助，否则一切都无从谈起。所以，一个男人的身体是自己的，也是父母、妻子儿女的，我们有责任也有义务让自己健健康康地活着！
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一个真实的事情：世上有没有魂灵,树海读书阁？
　　我在这里向你们讲述的是真实的事情,树海读书阁。我母亲是10月29上午十时去世，冬月初一出殡,爱看读书阁，初二拢坟，初三我母舅叫我们几个人去他家吃早饭，按风俗是走七,精彩读书阁。母亲在世时是跟弟弟住在一起，住在坝上东边房里,树海读书阁。初三早晨,金门读书阁，我,树海读书阁，妻子和姐姐来到弟弟家，一到进母亲房。母亲去世时我们把她的床收了起来,华闻读书阁，初二拢坟回来，我妻子和姐姐又把母亲的床摆好,爱看读书阁，意思是母亲晚上会回来。不相信魂灵的我当时笑了笑：意思是不可能回来。
　　
　　母亲的床是红色席梦思，从她去世一直放在房里,宁静读书阁，不用说席梦思是干的。可是当我们进去,孔子读书阁，姐姐一看，只见席梦思靠里面边沿湿了一大块,华闻读书阁，姐姐当时惊讶地说：“看，这里怎么湿了？&rdquo,金门读书阁;&ldquo,精彩读书阁;是啊,树海读书阁，怎么湿了,精彩读书阁？”妻子也看见了。我抬头看床上面的楼面,树海读书阁，白色的楼面没有水印，干干的。&ldquo,修身读书阁;妈昨晚回来了。&rdquo,孔子读书阁;“我在床里面放一双鞋。”那双黑色的布鞋是姐姐放在那里。鞋放在床里面,树海读书阁，那么说母亲是从里面上床，所以那里湿了。这是妻子和姐姐的看法,孔子读书阁。
　　
　　而对于我，看着床那里的湿处，想也许母亲真的回来了,树海读书阁！
　　
　　我不相信魂灵,金霏读书阁，此时,金霏读书阁，我也感到了什么。这天妻子告诉我,树海读书阁，她常看见她的去世的奶奶。有一回她在娘家歇宿，看见奶奶从房门进来,铭华读书阁。听她说时我想起97年去世的父亲,树海读书阁，有一回我凌晨三点起来，在正屋和厨房相隔的巷子里，我听见父亲一声叹息,广济读书阁。当时我有些怕，但那确实是亡父的声音。
　　
　　不相信，我也相信，我亡母昨天晚上回来了。
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一个罪人认罪悔改信耶稣【13】
时间来到了2017年7月1号，当得知7月22号参加受洗面试，7月29号参加受洗，我的心里，可真是太高兴了。之前我以为高兴的有点太早，可给我们培训的姊妹说，每一位参加受洗培训的人都可以通过面试，都可以参加受洗，所以我才说我很高兴。
这一天是星期六，我写这一篇日记的时候是第二天的星期天，因为晚上的时候早早睡着，因此就在第二天早上的时候写这一篇日记。之前一天我说母亲要在第二天的星期天在上海的大场教堂领完圣餐才回吴江，然而因为天气太热的原因，我与母亲就在星期六我一参加完第七课受洗培训课程以后就回吴江了。至于天气究竟有多么的炎热，我在这一篇的日记中具体的说来。
前一天星期五夜里的时候，我们在苏州火车北站候车室里过夜，较之上个星期五在苏州火车北站北广场的候车室里我不是太瞌睡，这个星期五的夜里我可就早早的就瞌睡了。到了第二天凌晨四点钟左右的时候,金霏读书阁，我们乘坐去往上海火车北站的火车,树海读书阁。到了上海火车北站，我与母亲把行李拉到旁边的上海汽车客运站，把行李中的一个装行李的蛇皮袋寄存了起来，那时，我的心里非常烦躁，毫无疑问，烦躁的心情依旧是为了行李，一想到第二天又要寄存行李，以及，一参加完这一天的受洗培训课程后就又要过来取回行李，我的心里就烦躁不已。在寄存完行李以后，我又对母亲颇有怨言的吼起来，我在埋怨，在怨恨，但与此同时是无可奈何，因此那时我就只有对母亲吼，以此抒发我心里的郁闷和不悦。我知道每次我面临这样的情况我总是不能平静下来，只有每一次祈求我亲爱的主耶稣平息我烦闷的心，使我归于平静，这样我心就能安静在我亲爱的天父身旁。
在我与母亲来到地铁三四号线等待地铁的过程中，圣灵短暂的降临在我略微平静一点的心里，他告诉我，叫我不要在意别人怎么看。我在意的是别人怎么看,树海读书阁，因此圣灵在我略微平静一点的时候来我心里告诉我叫我不要在意别人怎么看。随后，我与母亲就乘上地铁四号线，到达镇坪路站台转乘地铁七号线到达场中路。出来场中路站台以后，我与母亲就来到旁边的木凳子边把前一天在三里桥买来的一些小面包和零食拿出来作为早餐吃了一些。吃完早餐后，我与母亲又去场中路路口的西边的小商店里买了一包香烟，那时，天气就闷热了起来,宁静读书阁。我与母亲随后去往大场教堂，每走一步，大汗淋漓，这闷热的天气，看起来似乎要下雨，然而什么时候下雨，不得而知。到达大场教堂的时候，母亲把行李小车上的书包拿下来背着，我拿着雨伞，与装着受洗培训册子的文件袋以及行李小车，就去往大场教堂里了，教堂门口的人这次没有说什么，我就拿着受洗培训的册子去签到，随后我与母亲就去到二楼参加第七课的受洗培训。先是学唱赞美诗，再是彭姊妹讲第七课受洗培训的课程。第七课受洗培训课程的内容是读经。讲完第七课受洗培训课程以后，教唱赞美诗的姊妹就通知七月二十二号为受洗面试以及七月二十九号早晨的七点半为受洗时间。在七月二十二号的时候会发一篇受洗时的相关流程的通知，叫我们一起参加受洗培训的弟兄姊妹在七月二十二号以及七月二十九号务必都要来。并且叫我们参加受洗培训的弟兄姊妹不要担心受七月二十二号的受洗培训的面试，因为每位弟兄姊妹都会通过受洗培训的面试参加七月二十九号那天的受洗。这以后，我与母亲就返回场中路地铁口，在返回场中路地铁口的时候，母亲想去罗店镇去看看，然而天气太过闷热，母亲就只好放弃第二天在大场教堂领圣餐的打算。至此。我与母亲就准备回吴江了。
地铁里真是凉快，那空调真是惬意，当我们乘坐地铁七号线到达镇坪路站台转乘地铁三四号线去往上海火车北站的途中，有一个背着背包的，长着络腮胡子的高个子外国人看到一个女生掉了一张钞票，那个外国人就把钞票捡起来快步的走到那个女生旁边把钞票放到女生的包包里，随后那个外国人转回头向那个女生打了一个招呼后就消失在人海中。母亲对我说，那张钞票不知道是不是那个女生掉的那个外国人就把捡到的钱放到那个女生的包包里，又说，要是别人，不知道会不会把钱捡到就走。我对母亲说，我没看清楚那是不是钞票。母亲说，也许是一包面纸。
随后我与母亲去到左边的自动扶梯上去，乘坐地铁四号线，经过一站中潭路，到达上海火车北站。母亲去售票处买了两张去往苏州的火车票，是十二点二十八分出发的火车票。接着，我与母亲又去上海汽车北客运站取回装着行李的蛇皮袋，然后又返回火车北站，去往候车室乘坐去往苏州火车北站的火车。在到达9号检票口的时候，我与母亲走散了，这下我可真是着急了，我就站着9号检票口等待母亲过来，母亲那个手机在我这里，因此没法联系，火车又要开始检票了，而母亲却不知道去了哪个检票口，这就有点意思了。等了一会之后，母亲从南面过来9号检票口，我看到母亲过来以后就问母亲怎么跑南面去了，母亲说以为是在5号检票口，因为她说她记得上次就是在5号检票口，原来母亲把上次12点18分去苏州火车北站的火车当成12点28分出发的火车了。
其后，我们就过去检票了，母亲过来的时候，正好开始检票，很快，我与母亲就检完票，来到火车的车厢里，在我的斜对面坐着一个女生，那女生的模样有那么点姿色，我就多看了那女生几眼，那女生也多看了我几眼。后来那女生开始化妆，我就不时的看那女生化妆的样子，那女生也不时的看我，真是有意思的感觉，我竟然若无其事的看女生，还脸不红心不跳。
一个小时以后，我们到达苏州火车北站，我就与母亲下车去往苏州火车北站北广场，去乘坐91路去往吴江的公交车，一路上我竟然毫不紧张的看路过的美女的眼睛，真是奇怪了，莫非我现在看陌生的女生的时候不再那么紧张了？在乘坐91路开往吴江的公交车上的时候，中途我的旁边坐过来一个腿上穿着rouse丝袜的女生，那时，圣灵又暂时来我平静的心里告诉我，叫我不要对那女生产生想入非非的感觉。圣灵叫我不要产生对美女想入非非时，圣灵加给我淡然面对美se的感觉真是非常美妙。
当91路公交车开到泰金宝电子站台的时候，我们就下车，下车的时候，车外真是犹如一阵热浪，叫人不禁感慨，这闷热的天气。下车以后，母亲去路边的小超市买了两瓶水，又买了一大瓶的水。这闷热的天气，这及时的冰水。不多时，我们又乘上203路去往同里汽车站的公交车，203路公交车经过一两个站台以后，上来两个初中女生，其中一个女生长的漂亮又可爱，我忍不住的多看几眼那个漂亮又可爱的初中女生，那个漂亮又可爱的初中女生笑起来的时候真是可爱。说的我好像对未成年少女有什么想法似的，对于漂亮又可爱的小妹妹，我的心里只有欣赏，没有xing，而对于穿着rouse丝袜的美女，我的心里却常常只有xing，没有欣赏。那个漂亮又可爱的小妹妹在同里中心小学站台的时候下去了，再过几站，同里汽车站就到了，我们下车来，那时，开始下起了小雨,爱看读书阁，而天空的南边阴云密布。
我与母亲又乘坐756公交车去往屯村站台，到达屯村站台的时候，我与母亲下车来，雨下的不是很大，天空不时的亮起闪电，响起雷声,树海读书阁。当我们走到租房的这里准备打开门上的锁的时候，那一瞬，雨点开始噼里啪啦的打在地面上。当我们进去租房的房间的那时，雨水开始哗啦啦的，真可谓暴雨倾盆。闷热的温度在这场大雨的缓解下，变得凉快了，真是惬意。
好，2017年7月1号的日记就到这里，愿主耶稣基督赐福于此刻阅读这篇日记的你们，阿们。
2017.7.1
时间来到了2017年7月2号，离小暑节气尚有几天，然而现在就吴江的天气就已经开始炎热了起来，今天吴江白天的气温有三十二三度，电风扇在这段暑天的时间里算是不停的工作了，然而有空调的地方可算是凉快的了，那没有空调的，就只好吹电风扇了。隔壁的那个没有上班的研究生此时坐在外面的水泥地旁，没有电风扇，房东也没有发良善的心给那研究生买一个电风扇，任凭那研究生在暑天的节气里无风扇可吹。对此，我没有什么可说，若非要在此事上说些什么，我只想说，作为信主的基督徒，我们在我们力所能及的范围之内，就应预备行各样的善事，以此彰显出我们救主耶稣基督的仁爱。所以，显而易见，那个房东有几分的狠毒，对人不是那么的具有爱心，对 &nbsp,树海读书阁;神却有莫大的爱心，这可真是有点意思了，还是那句话，与所有的信徒共勉，就是，爱 神就是爱人，爱人就是爱  神。不爱人就不是爱  神，爱人，才真是称得上爱  神。对人具备一颗怜悯的心，而不是表现出一颗对人咒诅狠毒的心，当然，出于  神的，不会对人咒诅狠毒，出于魔鬼的，才会对人咒诅狠毒，基督徒切记不要把世人想当然的当作魔鬼一类，以为对他们狠毒与咒诅就是对魔鬼狠毒与咒诅，这真是封建又盲目的做法，圣灵启示我，告诉我，我们的慈悲天父不愿看到信者把重担加在不信者的身上，我们的救主耶稣基督愿意看到信者为不信者传扬释放、怜悯、得拯救的好消息。圣灵启示我说，《圣经》的经文讲解的再深入有什么功效？对  神的敬虔再大又有什么果效？不立志预备行各样善事的，拜主也是枉然。
那个研究生跟我有什么相关，我竟然为他引申这么一段话，然而这是圣灵激发了我的怜悯之心，以至于圣灵藉着我说了这么一些话，如今，我奉一体的救主耶稣基督的圣名祷告祈求我慈悲的天父，能让我有能力预备行各样的善事。就是这样。阿们。
今天早上的时候，我早早的就醒了，因为昨晚的时候，睡的比较早，所以今天早上五点多钟的时候我就醒来了。之后就无所事事的看着手机，摇一摇聊着微信，和微信里不认识的女的聊着些xialiu的话题，我已经不止一次的体验过，在微信里和陌生的女的聊xialiu的话题的时候，陌生的女的总会配合一次，再来的时候就会把我的微信给删除了。从这点可以看出，有些陌生的女的在xing的yuwang到来的时候,金霏读书阁，就会任凭你说那些xialiu的话来tiaodou她，当xingyu一时过去以后，恢复了理智，女的就会感到一种愧疚，为了弥补这种愧疚，就会把你微信给删了。当xingyu又开始到的时候就又和别的男的浪语连篇，说到底，这还是需求满足与否的问题。
在搜索附近人的时候，我添加了一个女生，我问那个女生在哪，那个女生发了一个位置地图给我，就在吴江市里的步行街北面一点，嘉鸿花园，过江兴大桥往南走不远就到。我随意的问她什么时候见面，结果那个女生说今天就是休息时间，问我今天什么时候过去见她？我就对她说，下午。结果她傻傻的相信。她又问我手机号是多少，我发了我的手机号给她。结果中午的时候她给我打了一个电话，叫我保存一下她的手机号码，到的时候联系,树海读书阁。TM的到什么到啊，我不去，我就随便的说一下的，好吗？
到了下午两点多钟的时候，她发微信给我，说我在耍她。我骗她说我正在午睡，结果她说都两点多钟了还午睡。我问她有没有午睡，她说她午睡了一点。后来到了晚上的七点八点钟的时候，她说我在找借口，不去见她。我说我忙着走不开，结果她说我在找借口。我又说晚上见面不太好，结果她又说我在找借口。后来她就说：“你这个骗子，我要把你拉黑。”结果到了晚上十点十一点了，她也没有把我的微信给拉黑。我觉得我找到了当时在大学的时候在微信里随意的认识女生以及和女生约会的情景了，只不过现在，母亲看的这么严，我可不会再像当时在学校里那样，可以肆无忌惮和女生约会了，以及，难以再厚颜无耻的和女生在约会的时候对女生鲁莽又chong动。
下午的时候，我在短文章网里看我发表的五月份十三号到十七号写的日记，我把读者的评论复制如下：
文章评论 返回《一个基督徒的喜乐生活（2017年5月13号-17号）》    
  
用户： 安静的捡破烂 时间：2017-06-30 09:48 回复  
你让真真切切的感觉到了信仰，而不是所谓迷信。太感谢你了。
  用户： 可姐姐 时间：2017-06-30 09:42 回复  
作者和我一样也是基督徒，上帝赐予我们生命把他的独生爱子赐给我们，我们更应该常常喜乐感恩，活出基督徒的样子。字里行间透露的都是信仰，和坚定,孔子读书阁。笔者信仰虔诚，因上帝而美好。
之后我又在天涯论坛里看了一篇诋毁基督教的帖子，在那篇诋毁基督教的帖子里，我看到这样一段评论，故此复制如下：
福音本是神的大能，要救一切相信的！如果这个基督徒传福音的方法令你困扰，你告诉她，“传福音是要有圣灵的能力在这事上运行，你若爱我们，请先为我们祷告，求神来带领让我们见到他！如果因为你不当的方式让我们拒绝，抵挡福音，神会喜悦吗？什么罪都可赦免，唯独亵渎圣灵罪不赫免。若你的言行使人犯罪，你便有罪。”
好了，这些就是我今天所写的日记，愿主耶稣基督赐福于此刻正在阅读这篇日记的你们。阿们。
2017.7.2
时间来到了2017年7月3号，那么今天的天气毫无疑问是炎热的，电风扇显然发挥作用的时候到了，如果电风扇会说话，那么此时电风扇肯定会说：“哈哈，我的时代终于来了。”然而空调却对电风扇嗤之以鼻：“哼，你的时代？真是笑话，是我的时代来了，ok？”
电风扇说：“滚。”
空调对电风扇说：“你生气了？”
电风扇说：“没有。”
空调说：“那你为什么叫我滚？”
电风扇说：“因为明明是我的时代来了，你却不知羞耻说是你的时代。”
空调据理力争：“谁不知羞耻。是你不知羞耻，明明是我的时代，你却说是你的时代，不要脸。”
电风扇说：“你才不要脸。”
空调说：“你不要脸。”
电风扇：“是你不要脸。”
空调说：“是你。”
电风扇说：“是你。”
空调说：“是你。”
电风扇说：“就是你。”
电实在听不下去了，就对这两个争吵的电器说：“你们别吵了。”
电风扇和空调异口同声的问：“为什么？”
电说：“你们两个一个是空调，一个是电风扇，电风扇有电风扇的工作方式，空调有空调的工作方式，并不是每个房间里都有电风扇，也并不是每个房间里都有空调，那么有空调的房间就要发挥出空调的作用，有电风扇的房间就要发挥出电风扇的作用，这本来就是你们的本职工作,树海读书阁，并没什么值得自夸的，你们只需要尽职尽责的发挥出你们自己的功用，就够了。然后还有，你们要同心一气，不需要自立一派，因为你们就是为这天气而准备的，为人们带来炎炎夏季里的一丝清凉，具有共同的目标。至于空调，空调具备的功能多一点，那么就要多做工作，在冬天的时候为人们带来温暖，在夏季的时候为人们带来清凉，而电风扇的功能少一点，就不需要在冬季做什么。能力大的责任就更多，能力小的，责任就更小。你们，听明白了没有，还要争吵吗？”
电风扇和空调听了电的劝告以后，目瞪口呆，它们不知道电究竟在说什么，就好像有些人不知道景山小爷在说什么。哈哈，好了，我就写一下电风扇，没想到写成了一篇寓言，这可真是有点意思。
好，那么如此炎热的天气，我的头隐隐的有点疼，这或许是热的，又或许是电风扇吹的，我无所事事的在屯村租房的这里熬着这炎热的季节，这真是一种挑战,金门读书阁，我现在在盼想着八月九月十月，那时，我不知道住在哪里，不知道在哪一处，说实在的，我现在是有点厌恶这种在屯村的日子了，租的房子小，又无所事事，又要经常听到母亲的唠叨，我现在希望租的房子与母亲隔开，不想经常听到母亲的唠叨，与每天不停重复听我下载下来的赞美诗，我实在是难以忍受，然而圣灵在启示我，在告诉我，这样的日子很快就过去，我需再忍耐忍耐。忍耐是艰难的，这种艰难，将换来喜乐。
那么今天，我依旧是在看手机，看视频，不然我实在不知道我能做什么，我也没有什么可以做，在这炎热的季节，我想起了以前在咸阳的那段大学时光，那时，也是这个时间吧，我每天晚上都要从李家庄去往咸阳湖吹风，一去就是晚上十一点才回去，那段时间真是怀念。当走在咸阳湖的岸堤上，迎面吹来凉爽的风，岸堤的垂柳依依，湖面泛来微微的涟漪。这样的场景何时才能再有，恐怕不能再去怀想，恐怕太过沉醉昔时的美好，而不能满足于如今的氛围了，这样，岂不是又不知足了吗？
好了，回到现实，看看今天我看到了哪些新闻视频，有一个新闻视频讲的是，一个男的因还房贷的压力不堪忍受，就从十五层楼上跳下来，砸中楼底正在乘凉的一个少妇，两人当场死亡。从这个血腥的新闻中，我们可以得出些什么教训呢？那就是，不要自己给自己制造难以承受的压力，否则，一旦压力增长到难以承受的地步，人就要崩溃，那时，可就后悔当初的选择也无济于事了，故此，我把救主耶稣基督的福音传给大家，因为主耶稣释放人所遭遇的一切捆绑，并卸下压的人喘不过气来的一切重担，使人在救主耶稣基督里感到无限的轻松，自由，与快乐。这就是信仰我们的救主耶稣基督的效果所在。如果此刻你遭遇承受不了的压力，感到喘不过气来，那还等什么呢？我们的救主耶稣在等着你把重担与压力交给他，你还不把压力交到我们救主耶稣基督的手里而依旧选择自己苦苦承担吗,孔子读书阁？
愿主耶稣基督赐福于你，阿们。
2017.7.3
时间来到了2017年7月4号，今天的天气，一样也是很炎热，早晨的时候，母亲一遍一遍重复的听着我下载在她手机里的那几首灵歌，一直听到九点多钟才暂时不听。九点多钟的时候，母亲开始炒菜，米饭是早早就煮好了的，因为天气炎热的缘故，故此这几天每天都是早晨四五点钟的时候煮好米饭，煮好的米饭用以一整天两餐来吃,精彩读书阁，一顿是午餐,树海读书阁，一顿是晚餐，早餐是不吃了，早餐与午餐连在一起。那么就在母亲把电锅放在门口炒菜的时候，我站到外面竹林旁的窗户边乘凉，因为天空有几分阴云,爱看读书阁，不见太阳，故此轻轻的风从竹林吹过，有几分凉快之意。当我望向路边的时候，无意间看到路边走过去一个腿上穿着肉色丝袜的女的，顿时，我的心情豁然开朗了起来，看到美女，我的心情就会豁然开朗起来，尤其是看到腿上穿着肉色丝袜的美女。我不由得想起前几天星期天从上海回吴江的时候，在上海火车北站售票处的时候，我看到排队买票的过程中有一个少妇，带着一个小女孩，那个少妇腿上穿着牛仔裤，脚上穿着高跟鞋，那穿在牛仔裤里的少妇的美腿修长又柔美，再加之qiao臀，以及脚上穿的高跟鞋，这saosao的少妇，让我的心情非常的愉悦。
吃完午饭以后，我就午休了，午休完以后，时间都快下午三点半了，我就花了一两个小时纠结着，到底是看手机里的电子书，还是看B站的视频，如果看B站的视频，是看电影还是看搞笑视频，如果看搞笑视频有许多已经是看过的怎么办，又或者看看科普类的视频，是看已收藏里面科普的视频呢，还是随意的搜索呢。我一时没法决定，于是就继续考虑如果看电子书应该看哪一本，早晨在竹林那边看到那个腿上穿着rouse丝袜的美女路过的时候，那时我特别想看那本《性的学习》电子书，然而真正要开始看书的时候我又不知道要看哪一本书了，是看《性的学习》呢，还是看《重返普罗旺斯》呢？是看《极简欧洲史》呢，还是《神学大全》呢？我一时不能决定看哪一本，于是就把时间尽情的消耗在决定看哪一本书或看什么视频上面，以至于后来书看的不过瘾，视频也看的没感觉，白白的消耗了时间，直到晚上八点多钟，然后就全身心的投入到QQ聊天上去。
晚上八点多钟的时候，我随意的打开手机里的QQ，发现有两个号码添加好友验证，添加验证的理由说：“你还知道曹禾子吗？”我不知道这什么情况，于是就通过验证，聊了起来。那个加我为好友的女的就用其中一个QQ和我聊了起来，另一个加我的QQ就没有聊并且另一个QQ又把我QQ号给删了。那女的一上来就问我关于曹禾子的事情，还说曹禾子在BBS论坛火了，TM的我不知道她在跟我说什么。她把我发在网上的《一个基督徒的喜乐生活》里5月23号的那篇日记的搜索引擎发给我看，那篇日记里我写到了曹禾子。她又发了一些曹禾子在爱情人网上注册的资料截屏，我对此不感兴趣，我感兴趣的是跟我聊天的这个她，于是我叫她发一张照片过来，她发了一张照片，不错，是个美女。于是我就说：“真想把我的jibachazai你的嘴里henhen的cao.”又发一句对她说：“我的jibachazai你的嘴里肯定很shufu.”她过了一会之后发来消息对我进行质问：“你是基督徒，基督徒也这样到处约女人？”好了，每次我被这样质问的时候，我就不知道我应该说什么了，我就对她说：“我的xingyu很wangsheng。”接着又发一张我的jiba照片给她，还对她说：“来，geiwokoujiao一下。”她就问我：“如果有女的愿意跟你约，你会不会跟她zuoai？”我说：“如果是xiojie，我不会去跟她zuoai，因为xiaojie脏，而如果是shaofu，我就会跟她zuoai，因为shaofu比较干净。”她就对我说：“你还是洁癖，是主的功劳吧？”我一时又无言以对。之后她又问我：“你跟过多少女的做过？”我于是对她实话实说：“我就在大学里跟前女友zuoguo，以及，moguo另外一个女生的那个。”她就说：“我还以为你是laosiji，原来不过如此啊。”为了显示我的厉害，我又撒谎骗她说：“我在大四毕业前又caoguo两个shaofu.”她又问我：“教会里的女的你会约不？”这么一问，我又不知道要说什么了。我就对她说：“会约，但是，带着一颗对主耶稣敬畏的心去约教会里的女生。”她就说：“然后见面之后甩出你的jiba.”之后我们又聊到基督徒的婚姻，她问我以后找对象是不是一定要找信主的，我说，一定，这是规矩，信与不信的不能同负一扼。我问她是否受洗，她说如果她受洗我还会不会约她？我一时无法回答。后来她对我说：“修行路漫漫，祝你修行一路顺利，拜拜。”就把我的QQ号给删了。后来我又添加她，问她是哪里的，她通过了我的添加验证，说是在青岛，家在天津，又对我说：“很远，不好见到，不是吗？”我就对她说：“没事，以后有时间来苏州可以一起逛逛啊,华闻读书阁。”TM的，我就这么随口一说，要是真的来苏州了，我也不会去见她，原因，当然是母亲在我出行方面管的严着呢，我口口声声说和女生约会，然而我可以约吗？我自己当然是想约女生的，然而，却不能现实。我又问那个女生：“我们可以交个朋友。”她问：“什么朋友？”我说：“就聊聊天。”她问：“聊xing聊情还是聊经。”TM的，她回答的这么押韵。我说：“聊经。”我问她：“聊什么经？”她说：“当然是《圣经》。”之后，我再发消息给她，她的QQ就下线了。正所谓是，英雄难过美人关。这个世界没有哪个男的能在美人关里顺利的逃脱。既然逃不过，那就顺其自然，对于我而言，在我亲爱的救主耶稣基督里，我自认为跳出了这人世间的儿女情长，我的心里实实在在的有qingyu这颗种子，但是qingyu这颗种子如何还能在我心里生根发芽以至于结出qingyu的果子呢？恐怕没有这个环境，是的，没有这个环境。我亲爱的主耶稣知道我是什么样的一个人，知道我是多么的haose，知道我的xingyu是多么的wangsheng，既然我是他拯救来的，他必定安排好我这方面的事情,广济读书阁，使我不致于在qingyu方面坠入。所以，我感谢我亲爱的主耶稣，男女之事算什么呢？所以，我想想就好了，那些儿女情长的烦恼事，跟我无关，是的，跟我无关。
此刻我奉救主耶稣基督的圣名，对我自己说，那些世俗之间的儿女情长的烦恼之事跟我无关。
阿们。
2017.7.4
时间来到了2017年7月5号，此刻的屋外在下着阵雨。今天吴江的最高气温是35摄氏度，这样的高温天气看来是要暂时保持一段时间了，毫无疑问，小暑到大暑之间的这两个星期左右的时间是一年里头最热的时候。屋外面下雨此刻并不能改善屋内炎热的温度，倒是在今晚下雨之前刮了一阵子的风，那时还是比较凉快的，以及开始下雨的时候，凉气从屋外吹到窗户里来，可惜的是，这样的舒适凉爽没有保持多久，就继续被炎热代替了。真正气温变得适宜的时候，总得要等到小暑过了，以及大暑过了之后。那时，才能逐渐的感受到稍微适宜的气温。
那么在这样炎热的气温里，我是依旧无所事事的在屯村租房的这里玩手机，看视频，聊微信，以及，与母亲谈论信仰问题。早晨的时候，母亲早早的开着电瓶自行车去金家坝菜市场买了两条武昌鱼，又买了几斤毛豆、玉米，又买了几斤的水蜜桃，一个西瓜，今天午餐吃的菜就是红烧武昌鱼了。母亲这次在金家坝买的水蜜桃质量还可以，每一个水蜜桃的大小接近苹果的大小，像我以前在咸阳念大学的时候在这个季节时咸阳的集市上卖的那种水蜜桃，而且也还比较甜。
隔壁两间租的那个身材性感的女的前一段时间不知去哪了，今天回来了，她在今天收拾着她租的房子里的家具物什，走了一趟又一趟我与母亲租的房间门前,金门读书阁，每当那个女的走过房门前，我总会忍不住的要看一下她那性感的身姿。她那性感的身姿让我心绪不安。毫无疑问，我总是这样，每当看到身材性感的美女的时候就情不自已，而忽略了那些身材性感的美女本身所具备的缺点以及令人厌恶之处。
吃完午饭以后，我就开始午休，午休到下午三点多钟的时候起来，开始看手机。在我打开QQ聊天的时候，有一个陕西国际商贸学院的校友说他认识我，我就问他怎么认识的我，他说我是商贸学院的名人，说我是商贸一哥，这就尴尬了，我都不知道我当时在商贸学院会这么有名。我问那人是哪年毕业的，学的什么专业，他说他是2013年毕业的，学的是投资管理，也是当时的二级学院商学院里的学生。我不由得想到了一句诗句：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
之后，母亲为家里的一些琐事感到担忧，她感到父亲的三妹会想出诡计让父亲的工资出现问题，母亲经常在为这样的假想感到恐惧与害怕，生怕父亲的工资就会出现问题。为了让母亲对这件事的恐惧与害怕的态度扭转过来，圣灵来到我的心里启发我对母亲说了这样的一段话语：“若是你有办法解决某件事，天父就有可能允许这件事发生，也有可能不允许这件事发生，若是你没有办法解决某件事，天父就一定不允许这件事发生，一件事发生与否，与你能否解决这件事有关，能解决，天父就或允许或不允许这件事发生，不能解决，天父就必定不允许这件事发生。是毫无疑问的，是毋庸置疑的。这就是对是否发挥出对  神的信的体现。搞懂了这一点就搞懂了什么是对  神真正的信仰，没有搞懂这一点，就没有搞懂什么是对  神真正的信仰。”
听了圣灵启示我的这些话语，母亲想反驳以证明她恐惧的正确性，但是母亲不可证明，因为一旦证明圣灵启示我说的这些话语有错，那么母亲对  神的信心，就无从体现了，因为恐惧是正确的，对  神的信就是不正确的，反之，如果对  神的信是真实的，那么恐惧就是错误的。母亲对  神的信自认为是真实的，故此，母亲不可反驳以证明她恐惧的正确性。如此，母亲豁然开朗,华闻读书阁，她自然也就暂时不再为脑海中假想的危险之事恐惧了。
晚上的时候，母亲又读了《圣经》旧约诗篇里圣灵藉着摩西写的一首诗，里面有几句是这样写的：
“有一千个人死在你的旁边，
有一万个人死在你右边，
你却要在  神的避难所里安然无恙。
你惟独亲眼看见的，
是恶人在你面前遭报。
祸患一定不会到你身旁，
灾害也远离你而去不靠近你，。
你要安然的睡在狮子与毒蛇之间，
你的脚要践踏少壮的狮子与毒蛇。
之所以你会这样在众多危险面前安然无恙，
是因为  神说：“他专心爱我，所以我就要拯救他,精彩读书阁，
因为他是我所喜悦的，我就要把他放在灾害无法企及的地方。
坐看着灾害在他面前咬牙切齿却又无能为力伤他一根毫毛””
是的，愿你们用心领受这段话语，
且奉救主耶稣基督的圣名启示你们如此，
阿们。
2017.7.5
时间来到了2017年7月6号，现在的具体时间是晚上的21点53分，今天是星期四，这就意味着明天晚上的现在，我与母亲将在苏州火车北站过夜，以备于参加后天星期六的第八课受洗培训课程。今天吴江的最高气温达到了36摄氏度，然而今天早晨的时候气温倒还不算炎热，因为昨晚的一场风雨，使得今天早晨的气温颇显凉爽。直至九点以后，气温就开始炎热了起来，到下午两三点钟的时候最为炎热。如此想起接下来几周的受洗培训直至二十九号受洗结束，而往返于吴江与上海之事宜，我的心里就不禁为之忧愁。但是不论忧愁与否，我最终还是会顺利的在二十九号完成受洗仪式，故此，忧愁纯属多余。然而少了这点忧愁，生活还有什么意思，结果固然知晓，可总也得配合着忧愁忧愁吧，我不由得想起《圣经》旧约箴言书里，圣灵启发所罗门说的那句话语：“心里常常的带着忧愁悲苦，就可看到后来的欢喜与快乐。”所以，尽情的忧愁吧，当记得我们的救主耶稣基督告诉我们的：“哀恸的人有福了，因为他必得喜乐。”
回到今天的记事中来，今天我内心躁动，于是我就三番五次的在手机里打开那种网站看黄颜色的视频,树海读书阁，然而我却发觉看黄颜色的视频时是越看越看不够，越看越要看，心里看的越发躁动，躁动就继续看，越看越躁动，非得lu上一管，否则难以平息这种躁动，事实确实如此，之前我看黄颜色的视频的时候如果在看第一个的时候就lu上一管，那么一整天我就不会继续再看，内心会在这一天里不再那么躁动不安，由此可见，xing的chongdong对人的影响是足以可观的，人们会在xing的chongdong下拒绝理智，寻求着xing方面的manzu来使得这种chongdong得到缓解，这种manzu来自于ziwei、xingjiao、甚至是违反法律的犯罪，如qiangjian、weixie，另一方面这种xing的冲动可以使得人们的创造力迸发，当xing的chingdong不能得到身体上的manzu，人们就会把这种xing的chongdong转化为创造力，艺术家创作出的作品有许多都是与xing的chongdong不得满足有关的，于是，在这种无法manzu于身体的情况下，就只好用创作来代替了。正如梵高在创作画作的时候，有一大部分的原因，就是因为在xing的chongdong下不能满足的效果。另一方面，xing的chongdong若是得到manzu，一样有利于创造力的迸发，这是因为，xing的manzu被实现以后,铭华读书阁，人们的大脑就会分泌出一种叫做多巴胺的物质，这种物质能使人产生轻松、快乐与愉悦，因此在这样的状态一下，一样有利于创造力的迸发，因此我说，xing的chongdong若是合理运用，就是好的东西，故此，闻xing色变，是不可取的,精彩读书阁，只有利用好xing的chongdong，发挥好xing的chongdong对创造力的激发作用，才是对待xing的正确理念。人们多数把目光聚焦于xing的chongdong对人在违反法律的犯罪上面,树海读书阁，而不是对由xind的chongdong引发的创造力方面特点，这显然是对  神没有信心的一种表现，对  神没有信心，对人就没有爱，对人没有爱就要对人进行压制，通过道德的手段来压制，通过禁忌的手段来压制，这，是既封建又愚蠢的做法，当时间发展到一定程度，这种既封建又愚蠢的做法必定在历史的尘埃中苟延残喘。
之后我又内心躁动的带着hao色的心理在基督徒交友网里看那些基督徒交友的信息，我发现许多基督徒在交友信息的资料里引用了不少《圣经》里的话语，然而在这些姊妹里，离婚的有不少，未婚而岁数大一点的又有不少，有一点是大家共同遵守的，那就是信与不信的不能在一起。这一点是确实的，信与不信的的确是不可以在一起。晚上的时候，我在知乎里看到一个例子，说的就是这个方面的问题，那里面说，有一个姊妹，据当事人描述，那个姊妹大长腿，身材xing感，姊妹是基督徒，而谈的男朋友不是基督徒，后来那个姊妹在那个男朋友的鼓捣下,孔子读书阁，渐渐的对基督的信仰产生怀疑，以至于最后离开了基督，跟着她那个男朋友一起坠入世俗了，还以此为荣。看到那个例子，我的心里是非常愤怒的，但是圣灵启发我告诉我：“谅千万人如何抵挡基督的福音真理，基督的福音真理还是毫无疑问的传遍地极。”接着圣灵又启示我，告诉我：“这个世界不止你一个是对我敬虔的，还有许多与你一样也是对我敬虔的。”
之后，在搜索基督徒交友网的过程中，我明明是带着好se的心去搜索姊妹的照片与联系信息的，可没想到竟找到了一个叫做，基督徒生活网的网站，我点开看了看，我的兴趣瞬间被激发起来，这么好的网站，我以前竟然没有找到，里面有许多关于信仰的书籍，以及灵修的文章，这下以后我不无聊了，有这么多信仰的书籍以及灵修的文章，这样的机会哪里找去。我明明带着一颗hao色的心去找妹子，圣灵却在这过程中带我找到这么一个基督徒生活网，我要由衷的说一句：“亲爱的主耶稣，你真奇妙，我要赞美你。”
日记写到这里，我再把上个星期六受洗培训的第七课的要点写在这里，今天的日记就结束了,树海读书阁，那么现在，我就把上个星期六受洗培训的第七课要点写在这里。
第七课  读经
读经的意义：参考《圣经》新约204页、新约276页、新约16页。
一、《圣经》全书共有几卷？
首先当明白一点的是，《圣经》全书是  神所默示的，全是经由圣灵启示写成的。全书分为旧约与新约共计66卷，旧约39卷，新约27卷。
二、旧约的内容是什么？
旧约是救主耶稣基督降生以前  神向人所说的话，是预表主，预言主，为主耶稣基督作见证。
旧约分为四部分：
（1）从创世纪到申命记共计5卷，称为“摩西五经”，为圣灵启示摩西搜集整理而写成。
（2）约书亚记至以斯帖记共计12卷，为历史书。是以地上的争战来体现出圣灵与魔灵的争战。
（3）从约伯记到雅歌书共计5卷，为智慧书。是圣灵启示的约伯、大卫、所罗门所成的书。
（4）从以塞亚书到玛拉基书共计17卷，为先知书，是圣灵启示先知写成的书。
三、新约的内容是什么？
新约是在主耶稣道成肉身之后，  神向人所说的话，目的是显明主耶稣，使人信主耶稣得生命。
（1）从马太福音到约翰福音共计4卷，称为福音书，圣灵启示这四人分别从四个方面来写主耶稣。
（2）使徒行传1卷，为历史书，主耶稣升天后圣灵降临，使徒们传福音建立教会的史实。
（3）从罗马书到腓利门书共计13卷，为保罗书信，是圣灵启示保罗写成的书。
（4）从希伯来书到犹大书共计8卷，为其他书信，是圣灵启示保罗以外的其他使徒写成的书。
（5）启示录1卷，是圣灵启示约翰写成的书，为将来必成的事，以及天地万物的结局。
旧约是预表救主耶稣基督，预言救主耶稣基督，新约是介绍救主耶稣基督，见证传扬救主耶稣基督。旧约新约圣经的中心就是我们的救主耶稣基督。
四、对圣经的正确看法该怎样？
端正态度，正确对待
《圣经》是万古常新，活泼长存，永不更改的宝书，永远是我们基督徒的标准。
五、读《圣经》可以达到什么目的？
（1）得到生命
（2）得到成长
（3）得以完全
六、怎样读《圣经》？
以谦卑的心学习，领受
（1）可用通读法，逐章通读整本《圣经》。
（2）可用精读法，重点拣选其中经卷或篇章。
通过读经对照自己，思想省察，蒙圣灵感动，得安慰、提醒、启示、帮助。
七、为什么读《圣经》必须求圣灵指引？
因为《圣灵》都是 &nbsp,修身读书阁;神所默示的，是从  神而来的圣灵启示的，人的智慧不能明白  神所持的奥秘，惟有存着敬虔敬畏谦卑恭敬的心求圣灵引领。在读经前要祷告求  神引领、启示、帮助，使我们能进入真理，明白真理。
八、为什么要天天读《圣经》？
  神的话语信实可靠，因此天天需要属灵生命粮食供应。
九、读《圣经》读到难懂的地方怎么办？
（1）求圣灵引导帮助。
（2）不要灰心，先领受能懂的，实行能实行的，再慢慢逐步学习理解不懂的。
（3）不能随私意解释《圣经》，不可断章取义。
十、读《圣经》存什么态度？
（1）要虚心领受，如吃食物。
（2）要昼夜思想，随时结果。
（3）要切实遵行，在基督的磐石上。
好，今天的这篇日记我就写到这里，有许多人想看到今天我写的这篇日记，但是他们却没有机会能够看到我今天写的这篇日记，而你，竟然看到了今天我写的这篇日记，你比许多人有福，因为他们没有看到，你却看到了。不仅是我，还有你，我们要一起感谢赞美主耶稣。因为，你们，与那些看不到今天我写的这篇日记的人相比，你们足以是更加幸运的。
2017.7.6
文/景山少爷/微信1327835231
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      秋日荷塘

一代人的呼声,爱看读书阁
　　我绝不申诉
　　我个人的不幸
　　错过的青春
　　变形的灵魂
　　无数失眠之夜
　　留下来痛苦的记忆
　　我推翻了一道道定义
　　我打碎了一层层枷锁
　　心中只剩下
　　一片触目的废墟&hellip,金霏读书阁;&hellip,金门读书阁;
　　但是,树海读书阁，我站起来了
　　站在广阔的地平线上
　　再没有人,树海读书阁，没有任何手段
　　能把我重新推下去
　　假如是我,精彩读书阁，躺在&ldquo,华闻读书阁;烈士&rdquo,树海读书阁;墓里
　　青苔侵蚀了石板上的字迹
　　假如是我,树海读书阁，尝遍铁窗风味
　　和镣铐争辩真理的法律
　　假如是我,孔子读书阁，形容枯槁憔悴
　　赎罪般的劳作永无尽期
　　假如是我,树海读书阁，仅仅是
　　我的悲剧&mdash,铭华读书阁;&mdash,金门读书阁;
　　我也许已经宽恕
　　我的泪水和愤怒
　　也许可以平息
　　但是，为了孩子们的父亲
　　为了父亲们的孩子
　　为了各地纪念碑下
　　那无声的责问不再使人颤栗
　　为了一度露宿街头的画面
　　不再使我们的眼睛无处躲避
　　为了百年后天真的孩子
　　不用对我们留下的历史猜谜
　　为了祖国的这份空白
　　为了民族的这段崎岖
　　为了天空的纯洁
　　和道路的正直
　　我要求真理！
　　
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     故乡的小花

一代大帝的历史辉煌（俄乡心旅之五）
　　那坚定的矗立的人
　　以铜的头颅伸向穹苍
　　就是这个人按照他的意志
　　在海岸上建立了一个城邦
　　看在幽暗里他是多么可怕
　　他的额际飘浮着怎样的思想
　　他掌握着怎样的力量
　　那匹马燃烧着怎样的烈焰
　　呵高傲的马你将奔向何方
　　你的蹄子将往哪里飞扬
　　呵你命运的有力的主宰
　　不正是这样一手握着铁缰
　　你勒住俄罗斯在悬崖上面
　　使她扬起前蹄站在高岗
　　
　　这是当年俄国诗圣普希金面对一尊青铜骑士塑像所发出的感慨。现在，这尊伫立了200余年的塑像就在眼前,爱看读书阁，普诗人的句子便如身边的涅瓦河水一样汩汩流淌出来，似乎是对这位骑士最高的致礼。
　　
　　彼得&middot,金霏读书阁;阿列克谢耶维奇&middot,孔子读书阁;罗曼诺夫在俄国人的心目之中,广济读书阁，应该是一个绝对至高无上的人物,孔子读书阁。他巨大的身躯和英武的相貌被后世俄罗斯人看作是民族灵魂的象征,爱看读书阁。在与当年世界上叱咤风云的中国康熙皇帝、英伦伊丽莎白一世女王和法兰西路易十四皇帝的较量中,树海读书阁，彼得大帝的政绩无疑是最为辉煌的一位，由此而成就了俄罗斯与这几个世界大国比肩的非凡时代,华闻读书阁。
　　
　　但当彼得在这个波罗的海口的&ldquo,树海读书阁;兔子岛”上修建要塞工事并于沼泽地带大兴土木的时候,树海读书阁，莫斯科的皇族们完全不能理解，直至彼得居住在他12平米的微型皇宫中发布迁都命令的时候，所有的俄国人都以为这个沙皇一定是疯了,树海读书阁。因而在彼得大帝去世后的几十年间，人们仍旧把莫斯科作为不变的都城,精彩读书阁。
　　
　　历史过去了三百多年，现在俄罗斯人再提及彼得堡的时候，无不洋溢着自豪的神情。这个以彼得大帝而命名的城市，尽管几易其名,华闻读书阁，甚至曾经一度冠以某个革命伟人的名字，但在如今所有俄罗斯人的公决下，又恢复了她本来应该有的称谓。
　　
　　圣彼得堡的发源地就是兔子岛上的彼得保罗要塞，历史证明,铭华读书阁，当年彼得一世的创举是十分卓有远见的，既防范了瑞典芬兰的进攻,树海读书阁，又打开了面向西方的出海口。这一点和他年轻时代虽然贵为皇帝，却只身匿名在已经开始发达的西方国家打工考察的特殊经历密不可分,树海读书阁。在圣彼得堡的街头,金门读书阁，可以随处见到“木匠彼得”、&ldquo,精彩读书阁;水手彼得”等塑像,孔子读书阁，记述着这个帝王传奇的故事。而在要塞矗立的另一尊彼得大帝光头造型的雕塑,修身读书阁，作为现代艺术家的视角,金门读书阁，几乎颠覆了大家熟悉的一代英豪长发短须的形象。当然，这也许是大帝晚年孤独无助的历史事实,树海读书阁，正如要塞的最终用途是国家监牢，曾经囚禁过车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、高尔基和他们苍凉的呐喊一样,树海读书阁。
　　
　　夏宫作为彼得大帝特别喜欢的地方,树海读书阁，是一座巨大的御花园。经过几代沙皇的完善，这里不仅风景幽美，而且园内有多达一百五十余座形态各异的大小喷泉,宁静读书阁，应该是一个世界艺术喷泉的王国,精彩读书阁。当年彼得身经百战，心高气傲，决心建造一座超过巴黎凡尔赛宫的皇家花园,金霏读书阁。作为欧洲园林的典范，当时欧洲各国皆把凡尔赛宫作为蓝本,树海读书阁，纷纷效仿。但无一真正超越，从彼得夏宫下花园的喷泉这个角度来看，的确实现了打败凡尔赛宫的宏伟理想。
　　
　　站在彼得宫前面，看着眼前巨大的喷泉群组涌出阵阵水柱和无数精美雕像发出闪闪金光，仿佛是当年大帝在检阅着他的千军万马，而近旁波罗的海芬兰湾的层层波涛，则荡涤着一代君王驾船远征而改变世界的壮志雄心。
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   bboy小龙诗词集（五）

一令清冷
　　庭院潇潇
　　香灰乱
　　夜零芭蕉
　　杳疏影
　　倚楼浅斟
　　心自空
　　落樽悲凉
　　意难抑
　　望远山侧笼
　　飞瀑斜
　　苍绿满山，
　　却不为旎香悦
　　小夜微风
　　雨冷心清冷
　　后院拘笺
　　独行香径
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