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“两学一做”--既要会学更要能做
&ldquo,精彩读书阁;两学一做”--既要会学更要能做　　　　开展“两学一做”学习教育，基础在学,孔子读书阁，学要学到位,金霏读书阁；关键在做，做要具体化,爱看读书阁。(2016年5月12日人民网)　　　　日前开展的“两学一做”教育活动，要求全体党员干部&ldquo,树海读书阁;学党章党规、学系列讲话,华闻读书阁，做合格党员&rdquo,树海读书阁;，是中央既群教活动之后的又一重大举措,金霏读书阁。深习近平总书记更是指出,树海读书阁，&ldquo,孔子读书阁;两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。　　　　古人云，活到老学到老。只有才能不断武装自我，强化党员干部思想素质，提高干部队伍整体战斗力。广大党员要坚持学做结合,铭华读书阁，以学促&ldquo,树海读书阁;知”、以学促“改”、以学促“行”。要会学、善学，学其精华。学党章党史，提高党性觉悟，做合格党员；学习总书记系列讲话，看清形势，明确责任，做能干党员；学各项铁规禁令，心知红线，警钟长鸣，做廉洁党员。　　　　学有善用，“两学一做”关键在做。党员干部要结合理论联系实际，学有所有，要有所作为。通过此次“两学一做”党内教育活动，要充分展现干部敢做，能做的能力，为当地的经济发展出谋划策，带头做好榜样，为群众办实事、办好事。　　　　“两学一做”要求干部在学中提升自觉、认知，在做中勇于担当。扎实推进“两学一做”，让党员干部以新气象面貌、高能力素质来服务于人民。
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“三公”欲正扼其首
　　2013年1月24日晚，中央电视台新闻联播说：倡导节约、杜绝浪费的关键要抓好“三公”。那么哪是&ldquo,孔子读书阁;三公&rdquo,树海读书阁;呢？当然不是我们平常所说的“三公六婆”，也不是时下所指的：出国（境）费、车辆购置及运行费、公务接待费这“三公”。
　　那么，究竟什么才是“三公”呢？它们是——公款消费浪费，公务消费浪费和公众消费浪费此“三公”也！
　　首先，利用公款消费是一个重大的浪费源头。大家知道，公家的钱，国家的钱，纳税人的钱花起来是不心疼的。这叫“仔卖爷田”。钱不是自己的，汗不是自己的，花起来当然心不会痛！要不然，你掏钱来我请客试试看？
　　中国的公款消费首先就是腐败的一大根源,铭华读书阁，不管走到哪里，都是一句话：国家的钱，不花白不花,树海读书阁。故此，你能说当下此种风气形成之后，会有大公无私的人吗？这个世界谁也不傻，不吃白不吃,树海读书阁！光吃不浪费还不算是大问题，更有甚者，那是要叫上一大桌菜买上一大堆食品吃不掉只能扔掉的事，这才叫中国的消费,金霏读书阁。此风不刹，谈不上廉政，更别谈节约。
　　其次，利用公务消费是另外一个重大的浪费源头。众所周知，公务员出外办事，要吃要喝要带总是少不了。那么，这些钱又是谁的呢？除了机关单位，就是各类企业。机关单位花的是国家的钱，企业花的是他们纳税的钱。但这些钱都不是公务人员身上的,华闻读书阁，所以有吃只管吃，有喝只管喝，有拿只管拿，没有什么怕头。吃不完倒了,精彩读书阁，喝不完泼了，拿不走扔了&hellip,爱看读书阁;…没有什么疼头疼脑的事。这节不节约，和他们家有什么关系呢？
　　中国公务活动历来是腐败的另一根源,孔子读书阁。大家想想，到地方吃喝拿带,树海读书阁，是给地方面子，能否升官发财,金霏读书阁，还不是靠这一把？反正是国家的钱！企业呢？为这些公务之事烧香，不也就是为了做好生意、少交税收吗？这算是良善的生意之举，要不良善呢？这香一烧，是烧开国库通往钱库的钥匙，就算很心疼让你白吃白拿，也得咬紧牙关让你吃让你拿。所以，大把钱花的是你，背后再打点一些礼品，别说浪费，这是工作，是应该做的大事！
　　其三，在这样的大国里，你说老百姓没钱嘛，却很有钱。老百姓的钱是他们自己的没错，可是出门脸上挂不下对吧？就算打肿脸充胖子，这餐饭也得让人吃个大饱！不！光吃饱可不行，得让人吃得撑不下去，到处乱扔，方显得请客之隆重！于是，这样不断的攀比，成了一种刹不住的歪风，反正一辈子这样那样的风光事也风光不了几次。多乎哉？不多也！不铺张？不行！不浪费行吗？当然也不行！
　　中国老百姓请客吃饭，小气吝惜者少见。因此借钱请客吃饭那是常有的事，这其间除了民风纯朴，都半是面子上的问题。明明知道这一餐下去，回家得啃菜根喝凉水，但今天也不得不撑下去，有此种豪爽之民风，哪有不铺张浪费的道理？于是你请我，我请你；你吃我，我吃你。人家好的，我还要更好；人家多的，我还要更多的。这样的饭局，没个头，自然铺张浪费也没个头！只管吃只管喝只管扔，要知后事如何，只等主人分解……
　　所以，人家评论员说得就是好——要节约，就得先扼住此“三公”。可是，想要扼住此“三公”，又谈何容易呢？第一要先整治腐败！腐败不整，那些吃公款办公事的人，因为有花不完的钱，就会带坏民风。民风一坏，这种歪风又怎么能刹得住呢？断是不可能的！官风一正，那么民风自然也就纯朴了。所以这是其二，多多进行公益教化就行了！
　　朋友若不相信，不妨试试看，若想要扼住此“三公”，必先扼住其上二公，上二公既正，下三公则必正。否则，在这“三公”之内，老百姓虽然花的是自己的钱，但在浪费上，一样不比上二公少……
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“世上只有奶奶好”,孔子读书阁！
　　“世上只有奶奶好&rdquo,铭华读书阁;！
　　
　　可能读者看到这个题目一定以为我写错了，不是&ldquo,华闻读书阁;世上只有妈妈好&rdquo,精彩读书阁;吗?不错,树海读书阁，那是台湾电影《妈妈再爱我一次》的主题曲。然而我要告诉大家我写的这个题目没有错,树海读书阁，确是“世上只有奶奶好”！
　　
　　几天前，我坐公交车上返回单位途中,树海读书阁，车上人声鼎沸，谈笑风生。突然一个稚嫩的童声在车厢内响起“世上只有奶奶好，有奶的孩子像块宝,孔子读书阁，投进奶奶的怀抱，幸福享不了”。我循声望去,金霏读书阁，一个约4-5岁的女孩依偎在一个50多岁的妇女身边,爱看读书阁，孩子脸上充满了稚气,树海读书阁。他身边的人开玩笑的逗她说,金霏读书阁；“孩子，你唱错了，是世上只有妈妈好！”，孩子果断的回复道：“不，我没唱错，就是世上只有奶奶好”！接着孩子再次大声唱起来“世上只有奶奶好，有奶的孩子像块宝，投进奶奶的怀抱，幸福享不了”！
　　
　　由孩子天真的歌声中我感悟到一个不争的现实，那就是随着我国工业化、城市化进程加速，社会人力资源的快速增加及人才的激烈竞争，那些年轻的父母亲正全身心的投入到自己的工作岗位上，努力打拼。很多人为了自己的理想和目标而远离家乡，远离父母。为了完成他们的既定目标只得将心爱的子女交给自己的父母代养，这些孩子就成为了新的“留守儿童”。日久天长，孩子在祖辈人身边慢慢长大，与爷爷奶奶、外公外婆产生了深厚的感情。相反因与之父母接触减少，更有甚者一年乃至几年才得以与生身父母见面，难免感情渐远，久别的孩子模糊了父母的形象，淡忘了自己的生身父母，已不足为怪。
　　
　　“世上只有奶奶好”这稚嫩的童音折射出儿童需要母亲的关爱，只有母爱才能慰藉孩子幼小的、童真的心灵！但愿还是能听到孩子们大声的唱“世上只有妈妈好”！
　　
　　
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“糟糠”女人的约会
　　中午，安顿好儿子后，我乘上公交车，奔赴和朋友的约定地点。和朋友的见面在国庆之前就已约定，可惜我们现在都是身不由己之人，所以这个约定就一拖再拖，一直拖到现在,金霏读书阁。自从昨天下午接了朋友的电话后，就一直很兴奋,树海读书阁，期盼着见面。
　　
　　来到朋友莹的学校门口，打了电话给她，不一会的功夫，莹就笑容满面的出来了。莹现在长胖了，小脸也长得饱饱的，快四十岁的人了，发胖也是正常。我们一起说着话，等着玲的到来，这时来了几个美容店的员工，和莹认识，于是莹提议等玲来了，我们一起去做美容。
　　
　　玲终于开着车来了，一下车，我们的话匣子就打开了，全然不顾跟在我们后面的美容人员。到了美容店，玲不想做，让我和莹做，其实我也不想做，一直以来，我对美容就是没有概念,孔子读书阁，也没兴趣，今天可是第一次走进美容店，在我们的坚持下，莹的盛情没有实现，也让美容店的人收获了失望，我想在我们转身的背后，她们的表情可想而知。
　　
　　我们需要一个说话的地方,树海读书阁，于是来到了一家咖啡厅。这可也是我的第一次啊！（我是土到家的人了吧）咖啡厅的装潢很优雅，现在正是上班时间，里面几乎没人，很安静，服务小姐的微笑很温馨。我们在靠着窗户的边上坐了下来，音乐在缓缓流泻，我们的话儿却如闸水开泄,精彩读书阁，服务员小姐带着笑容问我们需要什么，我们异口同声地说，来一壶水。呵呵！可别奇怪哦，来到咖啡厅不喝咖啡，是不是很奇怪呀，可是，我们就是这样的人。
　　
　　我们要了一壶薰衣草茶水，一盘水果，是莹付的款，真不好意思,树海读书阁，每次来这里都要莹破费。
　　
　　我们从小孩谈到老公，从家庭谈到工作，从朋友谈到自己，得出了很多观点，第一，教育孩子实在是一项艰难的“工程”。第二，家庭和谐是重中之重。第三，要善待自己，像我们这个岁数的女人，更要善待自己。还有第四，第五，我就不一一道来了。其实，我们说要善待自己，那只是口头之言，压根就没有落到实处,铭华读书阁，那是因为我们的“顾虑”太多,孔子读书阁，家里是上有老，下有小，即使难得出来“潇洒”一次，也是到了钟点就赶快走人，得回家给孩子做饭去。
　　
　　在回家的路上,爱看读书阁，我想着我们的谈话，回味着我们的笑声，很久没有这样畅所欲言了，只可惜时间流逝得太快，我们还有很多的话没有来得及说，玲说：“我们以后两个星期见一次面。&rdquo,树海读书阁;我说：“好啊！”但愿我们的约定不要流产。
　　
　　晚上，做到电脑前，心情舒畅的敲下这篇文章，同时很有感悟，就像玲所说，我们都是“糟糠女人”，不属于“美丽女人”，素面朝天，不懂时尚，操心操脑，却是家里不可缺少的，出门节省，给孩子、老公买东西却出手大方。而我更是一个十足的“糟糠女人”，家是我的世界，我的十指沾满了洗菜刷碗的水渍，洗衣粉的芳香充满我的鼻孔。可是，我的眼里却溢着诗情画意，我的心装满山高水远，虽然到现在为止，第一次进了美容店，第一次进了咖啡店。
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“素质教育”的真正目的是什么？
       “素质教育”的真正目的是什么？
　　安晓玲
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　　一、素质教育的真谛
　　在上世纪，我国派出许多批人去考察西方各国的教育，在回来汇报的材料中，很少谈及西方“素质教育”的正在目的；在网上有关的讨论中，只提出：“素质教育是培养社会所需要的人才，而不是书呆子”，“素质教育的目的，是通过教育提高学生的各种能力，而不是单单的满足于听话和会考试。”。这样一来，使国家领导和民众看不到我国所推行的“应试教育”的严重危害，以致无法在国内推行真正的“素质教育”。
　　西方的“素质教育”是根据人体发育和成长的生理规律制定和发展起来，也就是“智力“和”身体”发育并重,精彩读书阁。在二十岁以前,树海读书阁，尤其是16岁以前，文化知识的学习时间不多，主要是在保证身体全面发育（特别是睡眠）的条件下，均衡发展智力（不单单是文化课程）。而我国的儒家思想和应试教育却反其道而行之，重文化知识的灌输，轻（甚至不考虑）身体的成长，结果凡是从我国学校培养出来的青年基本上都是身体发育不全的人。
　　由于两千五百余年的儒家思想的教育，导致对青少年“在二十岁以前主要是长身体，使各种器官都充分发育的时期”没有足够的认识。实际执行的结果是：二十岁以前变成是学习文化，增长书本知识的时期。特别推崇&ldquo,金霏读书阁;神童”，&ldquo,树海读书阁;甘罗八岁当宰相”；以致对小孩的教育，从婴儿起，就逼着他们背唐诗、学英语等等，以此作为自己孩子聪明的标志，父母也引为自豪。自己未能出人头地，却妄想依靠小孩来标榜和炫耀！却不知道：这是在害自己的小孩；因违反了人体身体发育的生理规律，过早开发大脑的智力，不仅使刚刚开始发育的记忆细胞和相关基因负担超重而损伤，而且将引起身体发育不全，摧残他们身体的全面成长，最后还会导致一生智力（尤其是创造力）减弱。建国以来，所进行的“对神童重点培养”的效果差，甚至他们在成年后，记忆力虽然强、但创造力则低；他们中有人坚决要出家，就是证明！
　　如果提出要四五岁的小孩，干成年人的体力活，大家都会骂他愚蠢透顶,爱看读书阁，是虐待儿童；但是却有不少父母强逼四五岁小孩背诵成年人自己都记不住的唐诗宋词，难道不是混蛋之极吗？！
　　所以，“素质教育”是指在充分全面身体发育的前提下，适当进行知识（包括文化知识）的学习；而“应试教育”是指青少年在长身体的年龄段进行追求文化考试成绩高的教育，导致学生成为身体发育不全的青年。
　　在我国全面普及义务教育后，将造成的严重危害是：显著降低国民，特别是男子的体质,树海读书阁，身强力壮的公民会愈来愈少。
　　二、严峻的事实
　　我国几千年的现实说明，体力劳动与脑力劳动存在矛盾。前者一般粗壮结实，力气大；后者身体单瘦，四肢不勤，干不动劳作。这种现象在上个世纪以前，表现很突出。书生擅长读书和耍嘴皮子，手无缚鸡之力；而另一些人则四肢发达、头脑简单。充分说明：智力和体质之间存在矛盾。
　　在近代，城市里由于文化、娱乐事业的发展，特别是电视和手机的普及，使体力劳动者中，产生一个新类别，即身体也单瘦，但力气比知识分子大。总的说来，目前国人青年男子大体上可以分成三大类型：
　　1．脑力劳动者，身体精瘦，力气不大。以过去的书生，近代的知识分子为代表；
　　2．身强力壮、四肢发达的体力劳动者。过去的武士、干体力活的民众；现在的农民和小城市的工人；
　　3．单瘦的体力劳动者，他们的力气比第一类人大。主要是近代城市的民众。
　　三、三类人形成的原因
　　每个人在体成年（约二十岁）以前，是身体在各种激素作用下，所有器官全面均衡发育的阶段。在这个阶段，任何一种器官和能力的过度增长都会损害其它器官的发育，特别是“记忆力”的超前发育必定损害“创造力”的发育以及身体其它器官的成长，使身高、内脏和内分泌器官等发育不完全，危害孩子的一生。
　　1）身强力壮的生理条件：人体显著生长的年龄在1～20岁之间，特别是10～20岁。依靠生长激素、促黄体素、促滤泡素、肾上腺素和甲状腺素等的大量分泌来促进骨骼和内脏细胞的分裂和生长，使身体长高变结实。而生长激素的大量分泌与性激素的分泌密切相关，当性激素大量分泌（每月人为射精次数超过1次）时，生长激素就停止大量分泌。这样一来，将导致骨骼和内脏的生长结束，身体的高度和内脏的健壮程度，便基本固定下来,铭华读书阁，唯一能够增长的是肌肉。在高浓度的雄性激素（主要是睾酮）作用下，通过艰苦的器械锻炼，可以获得一身健美的肌肉。但是，如果射精较多（每月超过1～2次），无论你如何狠下苦功，也休想长出较多的肌肉，因为内因——睾酮在血液中的浓度不够。
　　2）为何知识分子身体单瘦：几千年的实践证实，书生都瘦弱，力气小。一般认为是读书累的，实属误解。根本原因是：大脑神经发达的同时，也促使性神经（“性二形核”神经元）发育开来。这就是为何知识分子的性欲比较高的内在原因。从大约十岁开始，男孩每天合成的睾酮数量开始不断增多,孔子读书阁。协助生长激素合成蛋白质，促进细胞分裂，主要是加快肌肉细胞的分裂和成长。当每天合成的睾酮超过0.6克时，多余的睾酮便以游离睾酮的形式出现，使男女心神不宁，烦躁，看不进书，对动物的性器官和性行为敏感，脑袋里不是出现性交场面，这就是“生理性骚扰”。一旦发现玩自己的性器官和自慰射精，既舒服，又可解决性骚扰后，大部分人就会陷入自慰射精而不能自拔。每隔2～5天，就会出现性骚扰，必须自慰射精才能解决问题，无论怎样唾骂自个都无济于事。
　　人为射精次数每月大于1次后，在生理上已经进入“性成年”，生长激素的大量分泌已经停止，因而身体变成单瘦，骨架小。加上每月射精的次数超过两次，使血液中睾酮的浓度达不到肌肉细胞迅速分裂的需要，因此即使坚持体育锻炼，也不长肌肉。更加严重的是：随着自慰射精次数增多（大于每月三次），记忆力也下降！！！
　　这就是从小学念到大学的青年，身体不结实的真正原因；也是城市中从事体力劳动职业的青年，身体粗壮者很少的根源。
　　四、普及义务教育的严重后果
　　不普及义务教育，至少农村的青少年可以逃过提前“性成年”，过早结束长身体的年龄，可以获得高大健壮的体魄。一旦在农村普遍实现义务教育，少年们都要在学校念完初中；而目前的以应试教育为中心的文化教育，将促使他们的性神经提前发育起来。为了提高产量，对家禽和蔬菜使用激素,树海读书阁；再加上电视剧的催情作用（爱情剧满天飞，动不动就抱在一起，常吻不休，然后向镜头下方倒），可以肯定，中国的所有青少年都会被自慰射精剥夺了长身体的机会。这样一来，体魄粗壮的男女（尤其是男子）将在中华民族中绝种！！！应试教育已经害了城市的年轻一代，使他们的身体素质大降；个子普遍矮小、身体单瘦、记忆力变差。如果在农村普及义务教育时，仍然搞应试教育的话，几百年后中华民族将变成一个矮小单瘦的民族！！！这一破石惊天的严重后果难道不值得所有的中国人猛醒和寝食难安，采取有效措施吗？
　　《瞭望东方周刊》第31期刊出一篇文章“100个西方女人看中国男人”中，惟有“顾家”一个优外，其它都不如西方男子。一名25岁的法国女士说：中国男人“个小，瘦弱，性能力不强。”这三点正是体质差的标志！
　　拯救中华民族的唯一办法是：在中小学必须推行真正的“素质教育”，大量减少文化课程，增加国术——武术操练的时间；只能半天学习知识，其余时间是锻炼身体、劳动和休息（包括睡觉）。通过练武、各种体育运动以及劳动来促进身体全面成长。我国的教育一直存在两个最大的误区：
　　1）老师不教，学生就不会。学校主要是教学生如何自学,孔子读书阁，而不是教所有知识。高度发达的近代科学技术，导致任何人都不可能掌握各学科的基本知识，顶多不过是学习入门知识而已。所以，教师的任务不是教学生的各科入门的知识，而是告诉他如何入门，学习方法，特别是把他们知识入门的基础打好。具体说来，小学和初中学好三门基础课程就行：近代汉语、英语和简单数学。
　　2）学生学了，不用就会忘记。这是谁也逃脱不了的客观规律。各位想想，您在小学、初中、高中，乃至大学学了那么多课程，现在记得的还剩几成？笔者敢打赌，忘得一点不剩的课程占大部分！各位老师，您们又何必那么费力不讨好呢？因此，在小学开设文言文教学，简直是在扼杀孩子们的命！！！绝大部分人，一辈子不会去查阅文言文资料，也不会去看文言文的书籍；在小学和中学学完文言文后，都会忘的精光。难道我们中国人真就那么蠢，非要干这种没有用处、劳而无功的事情吗？
　　重文轻武是我国一贯的历史传统，这与儒家文人的自私密切相关。在古代，外族不时入侵，需要依靠武将保家卫国的情况下，文人都极力排斥武官。而现在，居然变成完全放弃武学，没有人再提发扬和光大我国博大精深的国术（武术）；只有文人们不时在鼓噪“国学”，好像武人在中国已经频临绝种。在近代的学校里，每周上几次体育课，根本平衡不了文化课对性神经的影响。
　　总之，性成年的年龄小于体成年的年龄（约20岁）越多，男女青年身体的发育将越不完全；身强力壮必须大脑和内脏各器官发育完全，即性成年的年龄应该超过20岁。过早过多的文化知识的学习将促使性神经加快发育，导致性成年的年龄提前，甚至小于15岁，变成身体未发育完全的人。
　　在中学不进行文言文教学，中华民族的古典文化会不会断香火呢？绝对不会！因为每年都招收大量的文学、历史、社会学、考古等各学科的学生，他们可以到大学里学习文言文。由于近代社会的严格分工，像我们清朝以前那样，绝大部分文人都学文言文、搞儒学的日子已经永远一去不复返了！今后，永远只能是由专业人员担任各学科的继承和发展。不要动不动就想要全民学习文言文，像20世纪以前的中国那样，绝大部分文人都往故纸堆里钻，在古诗古词古文中自我陶醉，那是没有出路的！10。
　　是正视年轻一代的培养和教育，彻底抛弃违反生理学的儒家教育思想，对中国教育制度进行全面改革的时候了！！！
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“乡”约旅行，逐梦轻舟
在学习中实践，在实践中学习。在岭南师范学院文学与传媒学院的积极组织下，“轻舟逐梦”课题调研队决定以广东省高州市南塘镇为例进行调研,树海读书阁，对疫情背景下旅游乡村发展情况以及应对措施进行全面考察和综合调查,树海读书阁，了解脱贫扶贫、乡村振兴政策的落实情况,华闻读书阁。
—.团队介绍
&nbsp,金霏读书阁;“轻舟逐梦”社会实践队是在李诗欣老师指导下，由十四位同学组成的线上课题调研团队,树海读书阁。团队于7月28日起对南塘镇的旅游情况进行调查，旨在了解疫情背景下的南塘镇的乡村旅游项目、景区的发展现状,精彩读书阁，并对此进行分析、总结经验,铭华读书阁，结合专业知识对乡村旅游产业后续发展提出建议。
二、社会实践活动情况
（一）前期准备
1、前期联系
①与指导老师李诗欣进行联系，说明本次三下乡的目的，希望能得到相关指导与支持,孔子读书阁。
②邀请18中本2班的苏泳岚师姐进行课题调研的经验分享,树海读书阁，进一步明确方向。
2、前期准备工作
    ①三下乡小组成立：经队员讨论交流，决定了三下乡的时间、地点以及调查主题与内容，初步制定了活动方案。
3、前期物资准备
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,孔子读书阁; ①准备好手机，以便在活动过程中进行拍照记录。
    ②定制队旗，以便在拍照和活动过程中展示。
（二）活动内容
1、初到南塘，了解当地实际情况
7月26日中午，“轻舟逐梦”课题调研队队员黄晓桐、柯颖一同前往南塘镇，经历了两个小时的舟车劳顿后抵达目的地，还未感受当地的风土人情，就立即实地调查。烈日炎炎，她们了解到当地受疫情影响，旅游项目几乎荒废。立即提出了想法，并引导队伍成员转变课题调研方向，从当地旅游带动脱贫转变到疫情背景下的乡村旅游该如何发展的课题上。
2、线上会议
7月28日是我们正式下乡的第一天，“轻舟逐梦”课题调研队全员参与了线上会议。在会议中，我们进行工作的分工安排，大家一起提出问题解决问题，畅所欲言、群策群力，这让我们更加熟悉团队队员、更加了解我们的工作。
3、再到南塘，走访调查当地居民，了解生活现状和疫情影响
7月31日上午，我们课题调研组成员黄晓彤、柯颖再次到达南塘镇，走访调查当地居民。在交谈中，我们询问了当地居民的生活状态、经济来源等，了解了当地旅游业发展停滞不前的现状，以及他们内心对政府政策真正的想法后便离开了，以筹备下一步的行动。
三、队员有话说
本次“三下乡”实践活动虽然没有全员亲自深入南塘镇，但“线上+线下”的实践过程中，我们同样深刻了解到疫情背景下南塘镇旅游业发展状况以及国家贯彻落实的方针政策等方面内容，深化了我们对乡村振兴的思想认识。我们希望，我们团队能切实促进南塘镇旅游业发展。虽是星星之火，但也能够燎原。
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“刀削面”所承载的情怀
    山西是面食之乡，面食种类繁多，其中以刀削面最为有名，可谓&ldquo,树海读书阁;面食之王”，它有内虚外筋、柔软光滑、易于消化等特点。大同刀削面多有名，我不知道。大同的煤很有名，走的很远；刀削面随着煤是否也走远了呢？就像煤一样，刀削面在大同，遍地都是，是个大排档,华闻读书阁。有人聚居的地方,爱看读书阁，就有刀削面馆，并不夸张。有时在小巷子里，七拐八转,金霏读书阁，总能找到一家，一口大锅,树海读书阁，三五张方桌，十几个条凳，一看就是刀削面馆，何况还有很远就闻得见的喷香的臊子味。      大同刀削面是山西省著名的汉族小吃,孔子读书阁，入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香。在山西面食中，大同刀削面最为有名，它与北京的打卤面、山东的伊府面、武汉的热干面、四川的担担面被誉为中国著名的五大面食。刀削面可不是人人都能做的，它需要厨师有健壮的手臂肌肉，厨师一手托面，一手拿刀，把它削到锅里。刀不离面，面不离刀，胳膊要又直又硬，手还要端平，一棱儿赶一棱儿，平刀是扁条，弯刀是三棱,树海读书阁。我来如此形容：“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶东风树下梢。”      大同刀削面这一著名的汉族小吃，之所以独树一帜，与它的做工有密切的关系，首先刀削面对和面的技术有严格的要求，水、面的比例要求准确，一般是一斤面三两水，打成面穗,精彩读书阁，再揉成面团，然后用湿布蒙住，半小时后再揉，直到揉匀、揉软、揉光。如果揉面功夫不到，削的时候容易粘刀、断条。当然,树海读书阁，刀工也不可小觑，刀，一般不使用菜刀，要用特制的弧形削刀。所以在大同，刀削面成为了生活必需品，没有它根本行不通，几天不吃就浑身难受。&nbsp,金霏读书阁;    大同的早晨，人们在御河边、在公园里晨练，晨练后就纷纷涌向了一个个小面馆,铭华读书阁。大家人手一碗白色面条加卤鸡蛋、豆腐干，挑选喜欢的卤浇在面上，扑鼻而来的香味，欲罢不能。赶紧坐在桌边呼噜呼噜，几口就能干掉碗中面，再就碟小咸菜，喝上一碗热乎乎的面汤，那叫一个爽！大同刀削面物美价廉，色、香、味俱全,孔子读书阁，形成了独特的大同风格，很多外地朋友来到大同，在品尝之后，都赞不绝口。一些本地游子，在回到家乡之后，都要先赶去削面店，去吃一碗刀削面，来解日夜思念之情.     在大同，刀削面店比比皆是，比较出名的也有很多，如：东方削面、品味削面、老柴刀削面、七中刀削面、东关刀削面、小南街刀削面等。其中“东关刀削面”是大同刀削面里最出名的一家，很多外地客人宁可舍弃大鱼大肉的豪华宴席，也要来这里专门品尝。据说，最热闹的时候这个店一天就用掉18袋白面，卖出2000碗刀削面。由此可见刀削面在大同的魅力真的令人叹为观止。晚上的刀削面馆也格外热闹，不想做饭的人们索性直接去饭店吃，大家穿着不同风格的衣服，有穿休闲服的，有穿西服的，也有穿校服的，还有穿睡衣的，我想他们一定是睡觉梦到了刀削面了吧，忍不住美食的诱惑，便从床上爬起来吃面去。一到晩上，这些小面馆里总是满员，直到十点多，人才会渐渐少一些，那些晚饭没吃饱的还要过来吃上一碗。     刀削面我吃了四十多年，始终没有吃腻。甚至还有点瘾，几天不吃就想。13岁那年，第一回进城，第一回吃刀削面。在东关露天的一块空地，架着一口大锅，锅下是红通通的炭火，锅里是大半锅沸腾的汤水。围着锅口站着四个后生，肉嘟嘟的手臂上放着一块木板，板上是雪白的面块，长方条型，足有十几斤重吧。每人手握一把闪光的菜刀，前后飞舞，削葫芦似地削着面块。银鱼一样的面条飞舞着，落入滚沸的锅里，上下翻腾，仿佛千百条银鱼，在欢快地戏水。面条三面带棱，齐齐一筷子长短，精滑爽口。只见刀舞面飞，节奏和谐，没有精湛的技艺和功力是不行的。北方彪悍豪气的民风可见一斑。削面八成熟时，用罩笼一捞一摇，盛在大海碗里，浇上喷香红润的肉臊子，拌上香菜，加上味精，醋，辣椒油，就着腌的酸脆的圆白菜，吃的汗爬流水，相当入阁。坐在长条凳上，喝着面汤，看着路边来来往往的行人，的确满足着呢。      前几年我家附近开了一家大同刀削面馆，门面是木制的，仿照的是地方民居的大门，有门楣、廊柱，两边还挂了两个大红灯笼，却不是新的，有些发旧，显得古香古色。进得门来，四排座椅每排各有六张方桌，也全是木质的，迎面后墙是整扇的玻璃窗，里面就是操作间，大师傅们全是白衣白帽，透着整洁干净，灶台桌几俱都是锃光瓦亮的，操作间旁边一架楼梯，也是木质，上去又是四排桌椅，每排三、四张方桌。四周墙上，错落有致地挂着许多安放在木境框里的黑白照片，俱都是大同当地的风物风情。     大厅里播放着雁北民乐，轻轻的，似有似无，一点也不喧哗，这环境真的让人喜欢。饭食就是刀削面，那师傅，把揉好的面团放在一个长方形的木板上，左手像拉小提琴的那样，将面板放在左肩上，右手拿着弯月形的刀子，面对一大锅沸水，只见手起刀落，那柳叶似的面条就如同雨丝般落到了锅里，直看得人眼花缭乱。待服务员再配上各色的面卤，或小炖肉，或西红柿鸡蛋，或茄子丁，或带汤或干炒，端上桌来，香气扑鼻，不禁使人胃口大开。面馆里，很多人聊着聊着就聊成了“面友”，哪条街新开了一家，哪家的味道纯正，哪家的分量足……各种话题都离不开这碗刀削面。     在大同，刀削面早已融入了平常百姓的生活中，每当有人问：“吃什么？”人们脱口而出的答案就是，“吃面哇”。刀削面就像一个本地人，多年来扎根故土生活在大同。那么，大同的刀削面为什么会独树一帜，主要于它的做工有关系，首先刀削面对和面的技术要求较严，水、面的比例，要求准确，一般是一斤面三两水，打成面穗，再揉成面团，然后用湿布蒙住，饧半小时后再揉，直到揉匀、揉软、揉光。如果揉面功夫不到，削时容易粘刀、断条。刀削面之妙妙在刀功。刀，一般不使用莱刀，要用特制的弧形削刀。 用当地方言说刀削面，发音是“刀xuè面”，说出口特过瘾，能勾起人的食欲。面馆里的老板们个个热情大方，一口纯正的大同话配着一碗碗热气腾腾的面，拉近了人与人之间的距离，食客们吃着吃着，美好的一天也开始了……

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“青鸽”飞行，温暖你我
“青鸽”飞行，温暖你我
  7月25号，岭南师范学院的三下乡活动正式展开。
  隶属于岭南师范学院的青鸽队伍，也正式展开了它的支教任务。“青鸽”起飞！
  “青鸽”支教活动是一件意义非凡的活动，并且结合时事，采取线上形式。通过互联网，队员能够辅导的对象遍布整个中国，不局限与某个市或者省。而且科目的针对性更强，擅长文科和理科的大学生可以自由选择教授科目。不仅减轻辅导者的负担,树海读书阁，辅导对象还能得到更有效和更有针对性的辅导。
  从活动开始，我虽然只辅导了一个学生，但也足以让我受益匪浅。我作为一名教育专业的学生,爱看读书阁，我能够提前锻炼自己的课堂反应能力和口语表达能力。并且能让我提前享受到课堂的乐趣。而我的学生可能就收获的没有我多，因为她遇到了一个“不成熟”的老师。我的学生曾经说过：“虽然我的老师‘不怎么样’，但是我还是很感谢遇到你。”
&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,金霏读书阁;“青鸽”可能很小只，但它散发的温暖却足以照亮整个天空。
  








&nbsp,华闻读书阁;






岭南师范学院教科院青鸽文化支教社会实践队
&nbsp,树海读书阁;  &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,孔子读书阁;       &nbsp,金霏读书阁;       &nbsp,树海读书阁;       甄敏贤
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“华侨旗帜”陈嘉庚——福建行五,金霏读书阁
　　2010年10月1日，国庆节的好日子，我们在厦门国家会计学院学习结束了,孔子读书阁，因为学院没有安排课外活动，所以,金霏读书阁，学员们早早的就自行联系好了各处的旅游，我和同伴董经理相约，先到泉州玩两天，避开武夷山旅行线路高峰期。
　　没想到，十一的大清早八点多，在厦门汽车站购车票，十几个售票窗口人排成长龙，半个多小时轮到我，至泉州的车票最近的也到下午1点30分之后的了。我和董商量，利用这一上午的时间，干脆到集美区游览观光。
　　海上花园的厦门，虽说天生丽质，但旅游景点都未开发。外地游客将厦门旅游景点戏称为四个一：一块石头（鼓浪屿日光岩）、一座庙（南普陀寺）、一座炮（胡里山炮台）和一座坟（集美陈嘉庚陵墓）,精彩读书阁。改革开放以来，厦门有关部门大力开发文化旅游资源，集美区里也不例外，旧貌换新颜,华闻读书阁。
　　集美位于福建省东南沿海，居闽南金三角中心地段，是厦门市6个行政区之一。集美区是著名的侨乡和风景旅游区，旅居海外的侨胞有六万多人。这里环境恬静幽雅，风光旖旎。陈嘉庚先生故居、鳌园、归来园、龙舟池、学村建筑群等都是独具闽南风韵的人文景观,树海读书阁，据说，年旅游人数近百万人次。
　　集美也是厦门市的文教区，著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生创办的集美学村已有90年的历史,铭华读书阁，享誉海内外，拥有从幼儿园、小学、中学到大学的完善的教育体系和完备的教育设施。使集美区成为高素质人才集中的地方。
　　归来堂就是陈嘉庚先生故居，是一座别具风格的单层建筑，白石砌墙，绿瓦盖顶,孔子读书阁。
　　归来堂南面就是归来园，两者之间是由花岗岩石板铺砌的大埕,树海读书阁，两侧是盆栽、灯柱、翠柏，行行对称，整齐雅观，园的北端正中，竖立一道石屏，是由方、菱、梯、扇、三角等不规则形状石块铺砌的,树海读书阁，高3米，宽7米，上面镶嵌着毛泽东主席对陈嘉庚一生功绩的八字总结：“华侨旗帜，民族光辉”。陈嘉庚竖式铜像就立在石屏前。
　　铜像是我国著名雕塑艺术家潘鹤教授创作的，高2.3米，基座0.6米。铜像貌肖神似，轻松自若地屹立在归来堂前，左手拿帽，右手执杖，深邃而和蔼的目光望着远方，盼望海外亲人归来。老百诗道：
　　实业爱国举世钦，南洋商界第一人。
　　种植橡胶东南亚，创办学校集美镇。
　　华侨旗帜昭日月，民族光辉照乾坤。
　　归来园中塑雕像，领袖挥笔写碑文。
　　从归来园出来，我们来到集美鳌园，遇到几个厦门大学的年轻学生，在国庆节期间实习，免费为我们导游。
　　集美鳌园位于福建省厦门的集美学村东南角海滨。鳌园分“门廊&rdquo,树海读书阁;、“集美解放纪念碑”和&ldquo,爱看读书阁;陈嘉庚先生陵墓”三个部分。进入园内就是一条长50米的门廊，两厢墙上镌刻着40幅古今历史人物的青石浮雕，立体化连环雕像，许多人物千姿百态，形象生动。且能雕出喜、怒、衰、乐的各种表情，漫卷的红旗，薄如纸片，高举的干戈，细如笔箸，真是巧夺天工，人间奇迹。
　　集美解放纪念碑，位于园的中央。碑高28米，雄伟高耸，用花岗岩建成，碑身正面是鎏金的毛泽东手书：“集美解放纪念碑”七个大字，背面是陈嘉庚先生亲手撰写的碑文，共计284字。
　　碑基为13、10、8、3级四个台阶，13级集美解放纪念碑寓他的事业鼎盛年月，10级为遇到困难的年月，8级为八年抗战，3级为三年解放战争。碑座石栏，刻着各种珍禽怪兽和奇花异草。碑座正面是第一届全国政协会议，党和国家领导人合影的浮雕。碑前为一座高7米，宽30米的照壁，中间刻“博物观”三字，有12块浮雕，浮雕中间嵌中国、福建省、台湾省三幅地图，反映了陈先生期盼祖国统一的愿望。老百诗道：
　　秋到集美谒鳌园，三面环水映青天。
　　纪念碑下垂热泪，嘉庚墓上思悄然。
　　保卫校舍清蒋匪，血肉身躯抗敌顽。
　　沧桑历史谁英雄，缅怀恩泽石雕前。
　　陈嘉庚陵墓，墓坐子向午，呈寿龟形，墓盖用十三块六角形的青斗石镶拼而成，光可鉴人。墓为“风”字。
　　墓圹形似马蹄，周边用15块青石浮雕介绍先生前半生的重要经历。“海地探物”、“扯取花生”、“削取海蚝”、“掘取地瓜”4幅是少年陈嘉庚勤劳生活的写照。“搭船出洋”、“米商服务”、“回梓完婚”3幅，刻的是陈嘉庚第一次出洋学习经商及回故乡完婚之事。“黄梨罐厂”、“栽黄梨园”、“栽树胶园”、“熟米机厂”4幅表现陈嘉庚在新加坡的奋斗业绩。“福建保安会”一幅刻的是：1909年，陈嘉庚由友人林义顺介绍认识了孙中山。最后的3幅“办集美学校”、“购三轮船”、“办厦门大学”，表现陈嘉庚倾资兴学的情况。墓圹周围的石雕，可以说是陈嘉庚先生的生平事迹展览，它再现了这位爱国侨领倾资兴学，赤诚报国的人生。
　　从鳌园出来，告别导游，我们又来到陈嘉庚纪念馆。
　　陈嘉庚纪念馆工程于2005年3月18日工建设，2008年10月21日开馆。纪念馆位于嘉庚公园北门以东外填海处，总占地面积10万多平方米。主体建筑三层。建筑主体秉承独具特色的闽南建筑风格，与集美鳌园、嘉庚公园和谐统一，交相辉映，构成一个较为完整的旅游纪念胜地。老百诗赞：
　　有钱无为非英雄，实业办校千秋功。
　　培育人才强国梦，青史留名陈嘉庚。
　　陈嘉庚先生是的一生，是爱国爱乡、倾资兴学、服务社会，造福人类的一生。在半个多世纪的奋斗生涯中，他为民族独立、人民解放、祖国富强做出卓越贡献，留下宝贵的精神财富和物质财富。党的三代领导人对陈嘉庚先生都有很高的评价。“嘉庚精神”超越了时代，属于我们海内外炎黄子孙，属于全人类。
　　
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“千呼万唤始出来”的体育课,树海读书阁
7月14日下午,树海读书阁，符屋小学学生最翘首以盼的体育课终于揭开神秘的面纱，与学生会面,铭华读书阁。据“风帆”实践队支教组组员了解,爱看读书阁，符屋小学的体育课很多时候往往会被语文、数学和英语三大主课代替,华闻读书阁，学生们很想上体育课,精彩读书阁。为满足学生需求，增强学生身体素质,金霏读书阁，支教组组员合理安排时间组织学生上体育课,孔子读书阁。
上课铃响后,树海读书阁，体育教师吴铭豪拿着一个篮球进入课室，告诉学生该上体育课了，教室即刻爆发出排山倒海的欢呼声、喝彩声,树海读书阁，学生欣喜不已，兴高采烈跟着吴铭豪走出教室。由于下午烈阳当空，气温高，吴铭豪先将学生带到一处阴凉地方,金霏读书阁，指挥学生按身高排好队伍,孔子读书阁，队伍分成两排。之后，吴铭豪让学生从左到右依次报数，核实学生实到人数。核实完毕后，吴铭豪告诉学生，这节课传授他们打篮球的方法与技巧，一边演示运篮投篮的动作，一边讲解动作要领和打篮球应该注意的安全事宜。

吴铭豪讲解投篮技巧（张华昌 摄）
吴铭豪阐述完理论知识，便带领学生来到篮球场。因为经济条件有限，只有一个篮球，学生只能一个接一个投篮。吴铭豪先演示一遍如何投篮后就让学生自己尝试投篮，他在旁边看着学生投篮动作，发现动作失误，他会指出错误之处、说明错误可能导致的危害和再演示一遍正确的动作。一节课下来，学生虽然大汗淋漓，但收获颇丰。

吴铭豪演示正确投篮动作（张华昌 摄）
习近平主席曾强调，体育承载着国家强盛，民族振兴的梦想。体育强则中国强，国运兴则体育兴。要把发展体育工作摆上重要日程，精心谋划，狠抓落实，不断开创我国体育事业发展新局面，加快把我国建设成为体育强国。希望符屋小学的体育课以后不会被其他课代替，学生可以尽情的在阳光下挥洒汗水，而不是将体育课变成白居易笔下那个“千呼万唤始出来”的琵琶女。


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“协绿”活动心得（二）,华闻读书阁
在这次的垃圾分类活动结束后，我从中收获到了很多知识和经验,金霏读书阁。垃圾分类从来都不是一件小事,精彩读书阁，它是解决垃圾围城问题的重要环节和关键领域,树海读书阁，它影响着城市的可持续发展,孔子读书阁。湛江作为广东省的省域副中心城市,孔子读书阁，紧跟当今的环保潮流,爱看读书阁，创建更加美好的卫生城市,树海读书阁，促进城市健康发展。而我作为一名大学生,铭华读书阁，更应该为自己的城市做出贡献,金霏读书阁，为湛江的文明添砖加瓦,树海读书阁。活动以“倡导垃圾分类,树海读书阁，携手共奔小康”为主题，以趣味性和知识性相结合的方式，吸引市民参与活动并普及垃圾分类知识。此次活动不仅让我对垃圾分类有了更加全面的了解和认识，也向社区周围居民以及小朋友们普及垃圾分类知识、树立了良好的垃圾分类意识。做好垃圾分类可以提高个人的文明素质，养成良好的生活习惯，更能为改善目前地球环境迈出一大步。垃圾分类从我们身边的小事做起，一起建设一个环保、节能的生活环境吧。垃圾分类，对我们生活的环境有极大的好处，希望大家起带头作用，垃圾分类从我做起，身为湛江市的一份子，我们期望她越变越美，那么就请行动起来，为营造湛江市良好生态文明建设和环境保护氛围贡献自己的一份力量吧。
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“协绿”起航,铭华读书阁
踩点（一）
　　2020年8月3日星期一上午十点,树海读书阁，岭南师范学院“协绿”社会实践队到达金沙湾广场购物中心,爱看读书阁，进行活动前期踩点,树海读书阁。
　　金沙湾广场购物中心的垃圾分类宣传站点负责人向“协绿”社会实践队深入介绍湛江市赤坎区现在的垃圾分类情况，向队伍讲解了垃圾分类中的一些常见的误区，并为后续如何开展生活垃圾分类相关知识的宣传活动提供了一些建议。
　　本次社会实践活动非常好的锻炼了学生各方面的技能，比如宣讲方面的能力，大家通过将知识讲授给居民的方式来学习，在得到大家认可的同时也收获了快乐。
　　踩点（二）
　　2020年8月4日上午，岭南师范学院“协绿”社会实践队抵达金沙湾广场购物中心，进行前期踩点准备活动。
　　购物中心垃圾分类站点负责人林桂莲热心带领队员廖慧珊熟悉赤坎的垃圾分类现状和相关知识，队伍其他成员也在积极准备相关活动材料与道具，互相讨论最新的知识内容，学习氛围浓郁。
　　岭南师范学院机电院党委副书记黄展、机电工程学院辅导员杨丽君老师与沙湾街道办主任亲临现场，了解社会实践队的准备进度与设备使用情况，为即将到来的“提倡垃圾分类，携手共奔小康”社会实践活动做足准备。
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“半岛报”让我放飞心的起点,孔子读书阁
　　记得1999年的时候我买了第一份《半岛都市报》,树海读书阁，对于里面丰富的新闻源和创新的报刊形式很是惊讶,树海读书阁，分享之余,精彩读书阁，半岛报也成为我每天必看的“营养早餐”。弹指一挥间，半岛报已经创刊15周年,孔子读书阁，作为忠实读者的我自然也要送上最真心的祝福，祝愿半岛报生机蓬勃、越办越红火。
　　
　　90年代的时候,金霏读书阁，起初家里多订的是青岛传统的报纸《青岛晚报》。尽管新闻鲜活、报道很及时，可是感觉新闻源少了些。99年的时候，《半岛都市报》创刊了,铭华读书阁，读着第一份半岛报就让我很是着迷,树海读书阁。因为这份报纸从各栏目编排以及新闻采写都很充实,金霏读书阁，新闻源也特别多，让我在尽情领略分享国际政治、国内新闻以及青岛新闻时，可以有更多选择,树海读书阁。而且我最喜欢的版块莫过于娱乐版块、体育版块以及文学版块。相比较之前的报刊内容，半岛报在这几个版块也是独树一帜，不仅报道视角很独特,华闻读书阁，诠释的意义也会引发我的深度思考。因此，也锻炼了我读报思考的能力，以致成为我的一种习惯。
　　
　　十五年的岁月，真的好长，它可以让一棵小树苗变成一棵粗壮的大树，长得枝繁叶茂,爱看读书阁；也真的好短，仿佛人生的岁月年华回首的那一瞬间所看到整个世间沧桑的变幻，让人感慨万千，好像好多事就在昨天发生过的一样。而半岛报的创刊历程，就好像这样。创刊之初，在青岛传统纸媒还没有认识到它的时候，它长出了希望的萌芽。也在风雨里它茁壮成长，最终长成了大树！在与半岛报共同成长中，我的心也随之改变。起初，对于文学的热爱只是限于平时的日记。可是看过半岛报《朝花》的栏目之时，也让我对创作有了新的创作信心！可以说，只要半岛报有文学的版面，我都会很积极关注，即使我的水平并没有达到那样的高度。我也从未放弃，因为在欣赏文学栏目的精品文章之时，我也会随着那些真实经历的故事时而欢笑、时而思考，进而丰富自己的创作家园。
　　
　　2013年6月和7月，我参加半岛报和城市信报的“我为崂山水命名”和“我的父亲母亲”征文比赛都接连获奖，让我对于半岛报有了特别的感情，仿佛心灵有了放飞的起点。在半岛报编辑老师的关怀下，2014年6月11日我写的《迎着风向前行》也刊登在半岛报的《朝花》栏目，对于我来说，最珍贵的并不是自己被认可，而更多是的与半岛报一起成长的过程。之前在别的报纸也登过文字，可是幸福只是短暂。可是在半岛报上登出我的文章却让我兴奋好久，因为这份报纸有着城市巨大的影响力，而我此时要做的即是继续奋笔前行，将过去在这里的成绩当成起点，只有这样我才可以真的成长、成熟。
　　
　　万花齐放，花团锦簇。在半岛网庆祝创刊的美好时节里，我欣喜的祝福这个城市最具影响力的报刊媒体：“生日快乐！”祝福之余，也由衷的感谢半岛报给我的关爱，我相信半岛报是我放飞心灵的起点，也是我生活中最美的一道风景线。
　　　　　 　　
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“风帆”社会实践队：厨房大扫除,树海读书阁
7月19日，岭南师范学院化学化工学院“风帆”社会实践队在实践基地湛江吴川市黄坡镇符屋小学开展的“三下乡”社会实践活动已进行到了第八天。
清晨,爱看读书阁，淡蓝色的天空飘浮着朵朵白云，微风吹拂着路旁的树叶，小鸟在树上“叽叽喳喳”来回地蹦跳着，仿佛在告诉人们新的一天开始了,树海读书阁。早饭后，看着因昨晚的大雨而满是泥土、沙石和落叶的厨房地面，“风帆”社会实践队的几名队员在商量后决定对厨房进行一次大扫除工作,华闻读书阁。队员们先是用扫帚将地面上的落叶一一清扫，对于那些因被雨水打湿而无法轻易用扫帚扫掉的落叶,金霏读书阁，队员们则选择用手将它们一片片地捡起来,树海读书阁，虽然在捡的过程很狼狈与辛苦，但面对着没有了枯枝落叶的地面，队员们都露出了开心的笑容,精彩读书阁。在打扫完落叶后,铭华读书阁，队员们拿来水管用水来将地面上的泥土和沙子一一进行了冲洗，对于那些不易冲洗的石子，则用扫帚将它们扫回一堆，再用垃圾铲将其铲走,金霏读书阁。经过多名实践队成员半个多小时的努力，厨房的地面被打扫地干干净净，焕然一新。


队员们在清扫落叶
看着焕然如新的地面，队员们感到成就感满满。后勤组的成员表示,树海读书阁，在如此干净的厨房里做饭，感觉心情都得到了改善，效率都高了起来，并表示会做出更好吃的饭菜来感谢队员们热情的帮助。
通讯员/黄裕娴 摄影/李杜霜
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