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“永半朝”王弘祚新释
　　明清两代，保山书院林立，文风鼎盛，进士举人数以百计，且不乏文坛名流和身居高位之人。张志淳、张含、张合父子不仅进士及第，更是文坛巨匠，被后世之人誉为南纪英哲，颇具三苏之遗风。袁门五子、穆斯林资深学者马注等皆是名震一方的文人墨客，为永昌府这一历史文献名邦泼墨留香。王弘祚身居大清王朝显位，历任户部、刑部、兵部三任尚书,孔子读书阁，独掌大清王朝半壁江山数十年，被誉为“永半朝”。如此高位，如此殊荣，历数云南十六地州也是独一无二的。这是保山的荣耀，保山的骄傲。多年来，众多的文人学者皆不吝笔墨，浓墨重彩缅怀一代朝廷重臣的光辉历程。重写王弘祚一生事迹，虽有画蛇添足之嫌，但笔者主要依据《王氏族谱》相关记录做一简要阐述，对史料未尽之事有所补充，但愿能使爱好者对王弘祚的研究有所帮助。
　　
　　王弘祚，字懋自，号玉铭，因往年常思故乡、挂念高堂，又号思斋。生于明万历年三月初五日辰时，卒于清康熙甲寅年九月二十二日未时，享年七十二岁。康熙十四年十二月初八日被葬于江南江宁府句容县茅山之百培墩,孔子读书阁。
　　
　　王弘祚祖籍陕西西安府三原县北城状元桥内，明成化年间，其二世先祖王顺钦奉旨前往滇西征蛮，落籍永昌府保山县城内下巷街丹桂坊。王弘祚即出生于保山城内下巷街丹桂坊，其长子王琦之三子，也就是王弘祚的孙子，王世浩后迁往蒲缥海子村定居，因此后人常误认为王弘祚出生于蒲缥。王弘祚一世先祖王怒曾任吏部尚书，两京宰相，加授太子太师，是大明王朝声名显赫的重臣。王怒之弟王承裕曾任南京户部尚书，衣锦还乡后随子王顺钦南征，落籍永昌府保山县城下巷街丹桂坊，死后葬于保山城西北王家象山。王怒生前膝下无子，王承裕之子过继给王怒为从子，因此王弘祚之一世先祖乃是王怒，而非王顺钦之生父王承裕。但王怒并未迁往保山，随之而来的却是王承裕。王弘祚之父王国治为明万历癸卯年举人，先后担任四川新县、繁县知县、刑部郎中等职。目前各种史料均记载王弘祚出身官宦世家皆源于此,铭华读书阁。至于王弘祚的祖父王信、曾祖父王廷相，并无实质官位，王信因子贵，被追封为奉政大夫，又以孙贵，被追封为光禄大夫、太子太保、户部尚书。王廷相则因曾孙贵，被追封为光禄大夫、太子太保、户部尚书。其父王国治也因子贵，由七品小吏追赠为光禄大夫、太子太保、户部尚书。其妻、其母、祖母、曾祖母也皆因王弘祚之高位被追封为一品诰命夫人。这便是封建社会一人得道鸡犬升天；一人及第，光耀门楣的有力佐证。
　　
　　王弘祚自幼敦厚纯孝,树海读书阁，读书上进，能一目十行，博闻强记，且胸怀大志。十四岁补弟子生员（俗称秀才）,树海读书阁，庚子年（1630年）举拾乡，即乡试前十名，中举人。丁丑年，上京赶考，得会试第二名，进士及第（俗称贡生）。壬午年，出任蓟州牧，后升迁为户部郎中，驻山西大同负责督促粮饷。从此与户部结缘，掌握了大明朝的民政要事,金霏读书阁，为日后的平步青云奠定了坚实的基础。明崇祯十七年（1644年）三月，李自成率弄明起义军兵临北京城下，明军闻风丧胆，不战而降。1644年3月19日清晨，崇祯皇帝朱由检见大势已去，自缢于煤山的弯弯树下，驰骋中原近三百年的大明王朝在农民起义的暴风雨中彻底湮灭了。农民军在北京设立比响镇抚司，向明朝遗老勋亲显贵和富商追赃助响，京城里的官员富商无不惊慌失措，四处逃散。但王弘祚却处世不惊，将朝廷散乱的户籍册收集保管了起来，亡国之时也不忘忠于职守，足见王弘祚是一位忠君爱国之良臣。
　　
　　顺治二年，满清定鼎中原，摄政王多尔衮发出“吊民伐罪”和“兴灭断绝”的诏令，将斗争的矛头直指李闯的农民起义军，恩准明朝文武百官官复原职与满人同朝为官。于是大批的前明官员剃发束辫，又回到了久别的衙门重操旧业。恰如唐后主李煜所言：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。王弘祚也如其它官员，回到了饱读诗书后应该成就自我的地方，继续治国平天下。王弘祚也因此戴上了“贰臣”的帽子，为千千万万的愚忠之人所唾弃，也包括自己故乡的亲人。这便是位极人臣的王弘祚一直不被家乡人看好的根本原因。客观地看，王弘祚进清廷做官，顺应了历史发展的潮流,精彩读书阁，可谓识时务之俊杰，并无过错，更何况王弘祚还是一位刚正不阿的好官，政绩卓著的能官。不过在中国两千年封建儒家文化思想的熏陶下，人们对王弘祚的种种批评也是情理之事，只要后人能客观公正地看待就已足以告慰王弘祚的泉下之灵了。
　　
　　进入满清朝廷，王弘祚担任荷岚兵首，负责筹措军饷。善于捕捉机会的王弘祚适时将保存的明朝户籍档案呈上，为刚刚踏足中原的清廷提供了征收全国田赋的依据，深得清廷的信赖。在总督李鉴的举荐下，王弘祚得以重返户部，真正官复原职,金霏读书阁，出任户部郎中。凭着自己多年在户部积累的经验，对全国的赋税有自己独特的见解，多次上书顺治帝，历陈改革前明赋税之漏，深得顺治赏识，受命主修赋役法典。顺治三年，王弘祚擢升为太傅少卿，六年，又擢升为太傅正卿、郎中。可谓是官运亨通,树海读书阁，平步青云。顺治十年，再次擢升户部侍郎。十一年，因主修赋役法典“逾久未成”，被给事中郭一鹗参了一本，受到罚俸的处罚，但仍官居原职,华闻读书阁，继续修书。十二年，王弘祚充任殿试读卷官，参与主持殿试。王弘祚刚正不阿，唯才是举，为大清王朝选拔了一大批德才兼备的贤达之士。十三年，因受案子无辜牵连，王弘祚的顶戴花翎被连降三级，但仍可居原职办公。十五年，王弘祚耗时几年的鸿篇巨著《赋役全书》大功告成，受到顺治皇帝的嘉奖，恢复了顶戴花翎，并晋升户部尚书加太子少保。顺治皇帝亲自为满清第一部关乎国计民生的法典写下圣谕，朱批“永遵为式”。顺治十六年，王弘祚又擢升太子太保。
　　
　　康熙二年，王弘祚改任刑部尚书，三年，又出任兵部尚书。康熙六年，王弘祚受命会试大主考，选拔贡生一百五十人,树海读书阁，被誉为及士九气。七年，鳌拜集团专横跋扈，篡权摄政，为排除异己，给不与其同流合污的王弘祚扣上“失察”之罪的帽子，罢免了他的所有官职，王弘祚的仕途一度跌入低谷。八年，少年天子玄烨，罗列鳌拜十大罪状，剪除鳌拜奸党。康熙亲政，重新启用王弘祚，任命为兵部尚书。康熙九年，王弘祚因思恋家乡，无力再经受宦海沉浮，多次上疏康熙帝，要求告老还乡。康熙深感王弘祚为满清王朝所立下的汗马功劳，恩准王弘祚衣锦还乡，特赐温伦驰驿，保留俸禄颐养天年。京城士大夫闻讯皆前往为王弘祚饯行，青门作诗以解不舍之情。王弘祚星夜兼程，赶赴家乡，却不料途中染病，不得已侨居江宁府，。康熙十四年九月二十二日未时，功名显赫的两朝元老“永半朝”不幸客死他乡，始终没能回到自己阔别已久的故乡保山，永远地躺在了句容县茅山的百培墩上。其三子王寓遂落籍江南，为父守孝。长子王琦、次子王珣长居保山，四子王瑄任江南知州，其后不知去向。王弘祚的夫人周氏、赵氏死后均葬于保山团山，后千里迁徙，与自己的夫君合葬江南。
　　
　　梨花坞，一直是保山香火最为鼎盛的佛教寺院，曾是永昌古城的外八景之一，素有&ldquo,爱看读书阁;梨花映雪，雾洒隆阳”的美誉，又有“北国避暑山庄”之称。据《永昌府志》、《保山县志》记载，为郡人王弘祚于顺治十八年（1661年）创建，迄今已有三百五十年的历史了。九隆岗半山腰，殿宇楼阁层台耸立，山岭曲涧溪水流淌。慈云阁、菩提楼、菩提树、醉月楼、睡雪岑等诸多美景相互映衬，美不胜收。历代游人墨客纷至踏来，络绎不绝。清咸丰辛酉年（1861年），永昌回汉械斗，梨花坞胜景尽毁于兵祸。耆民杨荣召集五城绅士募捐重修了慈云阁。此后，保山文生程绍伊又首倡募修，新建藏经楼、读画楼、养鱼池、雨花亭和轩鹤溪等诸多景点，并在四周广栽松柏、杨柳、山茶、梨树等，使梨花坞得以恢复昔日的胜境。
　　
　　传说王弘祚进京赶考，高中进士之后，留任户部为椽史，此后一路青云直上，官运亨通。飞黄腾达后，王弘祚思念故土高堂，遂告假还乡探亲。当王弘祚及随行人员途经湖南洞庭湖时，忽然风雨大作，巨浪滔天，眼看自己的行船就要被打落湖底，与虾蟹为伍了。随行人员皆惶恐不安，如热锅上的蚂蚁一般。突然，一叶扁舟迎风驶来，大风巨浪立刻消停，湖面即刻如镜子般平静。所有人深感庆幸，但同时又觉得此事十分蹊跷，大为不惑。等船只靠近一看，只见一位白发苍苍的老太太安坐船上。王弘祚暗自吃惊，于是上前恭恭敬敬询问：“大妈哪里人氏，为何只身独处浩海巨浪之中呢？”老太太操着一口耳熟能详的保山口音答道：“老身娘家在永昌府保山县城西九隆岗半山之中，后家姓关，已远嫁湖南二十多年了。家里父母早已不在人世了，只有一个姐姐尚在人间。姐姐从小就喜欢种菩提树，听闻尚书大人近日返乡省亲，特来托付大人帮我将这一包菩提种子带给我姐姐回去。”他乡遇故人，王弘祚深感欣慰，收好菩提籽向老人拜别后，径直回到了保山。回到家乡后，王尚书亲率仆从，多次前往九隆岗寻访老太太的胞姐，可九隆岗一带从来没有姓关的人居住过，王尚书几次都无功而返。最后，王尚书在九隆岗半山腰的一悬崖峭壁处发现了一间破烂不堪的茅草屋，一位满头银发的老妪正在走机纺线。王弘祚暗喜，立即上前作揖招呼，老妇人问道：“客从何来？”王弘祚遂将洞庭湖遇险之事一一道来，并将完好无损的菩提籽双手奉上。老妇人验收完毕，笑曰：“丹砂菩提子，今日复见之。”他边说边纺线，随手拂起一缕晶莹剔透的轻纱，发出一丝丝熠熠生辉的光亮。王弘祚大吃一惊，但立刻顿悟此乃观世音菩萨显灵，当即下跪三叩九拜，并叩问自己的前程，观音大士一一告知，随后化为一道白光消失的无影无踪。从此之后，王弘祚更是如虎添翼，平步青云。在清代两任君王麾下，先后担任了户部、刑部和兵部尚书，应验了观音大士的偈言，被誉为“永半朝”，名冠三迤。
　　
　　为答谢观音大士的救命之恩和仕途点化，王弘祚于顺治十八年（1661年）在城西九隆岗半山腰创建了盛极几百年而不衰的佛教圣地梨花坞。民间传说多有穿凿附会之嫌，不足为信，但王弘祚创建了梨花坞却是有史可证的。观音大士纺线处位于观音殿后山，为一依山开凿的岩洞，高七尺有余，洞顶端书有“观自在”碑额。洞内上悬“斯若南海”，洞口刻有朱志鸿敬书、住持僧果全敬之的楹联，“伏地受书识天赋，悬崖纺线织天机”。洞内正中立有一大块石碑，记述了观音大士在此纺线以及和王弘祚谈话的有关传说。王弘祚所建菩提楼旁的菩提树并未得以保留下来，今日所能见到的菩提树是民国年间由蒲缥移植而来的。因菩提楼有楼无树，五城绅士深感遗憾，觉得美中不足。南门月城张桂芳先生得知蒲缥老友张先生家种有菩提树，便联合贤达出高价前往购买。张先生深明大义，分文不收，十分乐意将菩提树赠送给梨花坞，以求功德无量。1938年7月，张老父子亲自将菩提树送往梨花坞，种植在菩提楼前，以偿王尚书“丹砂菩提子”之遗愿。这便是我们今日所能目睹的菩提树的来源。
　　
　　王弘祚是云南省走出的官位最高的朝廷要员，但受封建正统思想和民族偏见影响，其声名远不及张侍郎等人，甚至不如地方小吏的影响力，其“贰臣”之罪名长期遭人漠视，对王弘祚而言实属不公正。纵观王弘祚一生为官，公正廉洁，刚直不阿，颇具一位杰出的政治家风采。首先，王弘祚深具政治家的眼光。明朝覆亡，王弘祚既没有愚忠地和前明王朝共存亡，也没有惊慌失措四处逃亡，更没有倒戈向农民军或是满清献媚。而是将战乱中散落的全国户籍册收藏起来等待时机。当多尔衮发出诏令时，才很体面地出山重新为官。手中的户籍册也自然成了自己飞黄腾达的筹码，这充分展示了王弘祚远见卓识的眼光。其次，王弘祚具有政治家的才干。王弘祚汲取明亡的教训，提出了自己关于赋税的独特见解，将全国的户口编辑成册，按户纳粮纳税，中央即可明了全国应征粮税数目，既可杜绝地方官吏贪赃枉法，又可减轻农民负担。王弘祚以张居正的“一条鞭法”为范例，重新编纂了满清的第一部赋役法典《赋役全书》，为清朝前期的经济恢复发展起到了至关重要的作用，间接地为康乾盛世的开创奠定了基础。顺治十年，王弘祚进谏：江南、湖广储备粮响；招抚云南丽江土皇帝木天波；安抚贵州黑苗等措施对消灭永历政权和孙可望部，起到了决定性作用。为治理云南，王弘祚上疏《滇南拾议疏》，为家乡云南的发展起到了积极作用。由此可见，王弘祚具备卓越的政治才干。其三，王弘祚具有政治家的策略。王弘祚进入清廷后，并未急于展示自己的才干，而是屈尊做一个小小的荷岚兵首，筹措粮饷。适时才将户籍册献上，根据时机献言献策，一步步博取皇帝的信赖和倚重。顺治驾崩，王弘祚十分巧妙地告假还乡，避开了微妙的宫廷争斗和朋党旋流，也博得了新任君主的赏识。在古代封建社会，伴君如伴虎，但凡位高权重之人，没有几人是能够善终的。王弘祚深知此理，因此在康熙亲政后，并不贪恋兵部尚书的高位，主动要求告老还乡，可谓是功成名就身退。这才中国封建社会历代重臣之中都是少见的气魄，充分验证了王弘祚从政的高潮策略和艺术手腕。最后，难能可贵的是王弘祚具有政治家的良好素养。王弘祚在两朝三帝下从政四十余年，不做权臣，不做媚臣，不结党营私，不贪赃枉法，处事公正廉明，与其良好的政治素养是分不开的。这也是他能够在大清庙堂上做常青树、不倒翁的根本原因。历数清朝近三百年的历史，像王弘祚一样位极人臣却光明磊落，坦坦荡荡一生的手握重权之人，恐怕是寥寥无几吧。
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《正常人》
中国人有一种自欺欺人，中国现代人也并没有摆脱得。最最令我惊诧万分之万的，就好比一个人的手被别人恶意扎伤了，他的第一个激灵竟然会不是愤懑、怜惜“手因受伤流血而痛”这个板上钉钉的事实，而居然是——否定手的受伤！？？？而这么样式的人是怎么样的潜意识呢，且听我道来罢。

这些人平日也大都庸弱些，且这里假设一个前提——首先没有人是会认为并愿意承认自己属于“非正常人”的行列的。这里“正常人”的定义为，自打娘胎里带出来的顺理成章的先天的心理和生理感受能力。在此假设条件下，肯定了自己的手被别人恶意扎伤意味着什么呢？正常情况下，倘若手被人恶意扎伤，一个“正常人”当然会愤怒，绝不会坐视不管，绝会要去报仇雪恨的。如果被恶意伤害了，但凡哪一还认自己叫做“人”的家伙，都不会认了这个怂去——有能力的对枪，没能力的在自己家院子怎么也得骂几句娘罢。无论什么反应，无动于衷都是下下策，都是非正常人的表现。

作为一个正常人，他们又如何会这样想自己呢？当然不。于是索性找到了别的灵丹妙技——倘若事情是这样的——别人未必就是恶意的呀？

“我的眼神愈发的上了年纪，难道就没有万分之一看错了的可能么？——唔，些许的想必是。”

况且了，即使真便是恶意的行为（他们的思想之于这一步简直已然是万水千山之跋涉啦，已然是极大的“非正常”啦），这个“小口子”，洒洒水啦，想当年好家伙我那次，那口子，那才叫一个惨痛,爱看读书阁，这么点蚂蚁咬的——估将都没蚂蚁咬得痛那。

至于此便完了么？还没。一般接下来还有更深入的“为明确答案提供相匹配的推论过程”活动嘞——“是的呀，即便是恶意扎的我罢，就算啊，我是说即便啊——这显然并不是的嘛，并没有丝毫的明证可以证得，但为了更全面得讨论所有情况下的所有可能以证得最客观、真诚的答案，我必须昧着良心，咬牙切齿得继续想下去：即便是故意的，但是，何故人家不扎那满大街的甲乙丙丙丁们，偏偏扎我呀？人家平日里素来也和和气气,金霏读书阁，高低也是个还有些能力的人物，人家扎我自然有人家的道理,金霏读书阁，我是该好好反思一番我十之八九一定也有我的不是，才招致了人家，当然，这是万万不可能的，因为人家并不是有意而为之，我已经提醒自己多次，我们可不要刻薄了去，做人要讲究心胸,树海读书阁。退一万步讲了，即使是存心，可那怎么可能呢，但我姑且勉强得继续下去，为了真理——即使是没有正当的道理，那背后一定也有难以示人的苦衷，我们没有能力，还不能体谅人家的苦楚与不得已吗，当然，哪个天杀的说人家是故意得做这等欺负人的事了？谁敢说，我就第一个去跟他搏命去，太过分，太小心眼儿，做人可以没有钱，不能不大方！”

而这番思想论争的主要人公——绝不可能扎人的某位，正听着小曲儿饮着某小角色千迢迢送来的家乡原产的普洱。暗忖道：这茶已然这样苦涩了,精彩读书阁，人生还不该痛快一些的么？下午那个出门不是时候的，果真是个水晶心甘玻璃做的善良人呢，竟一句话都不说呵，都受了这等委屈呵。吓，善良。善良是个好东西。

随后对着小女儿温声细语得嘱道：“阿雯，记住了吗，与你说过多许次的，永远要跟善良的人相处。他们脾气个顶个的好，你吃他占他偷他抢他,铭华读书阁，他不与你生气,树海读书阁。便是十之一二出现了些许不满的神色,孔子读书阁，你只消吃惊得望着他，道‘素来以为你最有格局，不争不抢与世脱俗，怎至于今日如此吝啬了呢’，随即用鄙夷失望上下打量之，他便没了声响了。”

“那倘若‘杀他’呢？”

“分不同情况罢，一种会将膝与地得哀求你，一种负伤远你”说完便进屋去了。
留在外面的阿雯喃喃道：“可我，可我，我可根本不会’杀人’啊”。

阿流的尾巴：
而问题之最最核心在于他们力求和平的心愿，回避所有不可以战胜的、可以战胜的战役，所有！不，他们眼中是永不可能有“战事”的。他们从骨子里厌恶畏惧战争，比厌恶蜘蛛臭虫都有过之而无不及。可是蜘蛛臭虫又有何好畏惧的呢？
&nbsp,树海读书阁;
        ——2019/3/18
&nbsp,华闻读书阁;
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“爱”的感悟,孔子读书阁
【编者按】文里写满了对“爱”的感悟，作者日常对生活的观察和感悟、人生的乐观态度，在短短的文里淋漓尽显。生活是一种心态，文章各个短小的片段都是生活得再现，富有哲理，其经验值得借鉴。欣赏，问好相处大哥；谢谢你的美文，期待更多来稿,华闻读书阁！【可儿推荐共赏】

　　亲情、友情、爱情，人类三大永恒的主题，其中亲情不同于友情和爱情，那是一种无法选择的血缘之情,树海读书阁，爱情和友情是可以选择的，是一种非血缘的情感,精彩读书阁，为了区分这两种情感，特意的去查了词典，友情的定义是朋友的感情，即友谊。爱情的定义是男女相爱的感情。这是词典上理性的定义。但对于这两种情感我们大多数是感性上的感受。
　　
　　爱是一种担当,金霏读书阁，爱更是一种责任，爱是一种对生命敬畏的方式——爱人如此，“人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己,树海读书阁。”——张爱玲，爱己亦应如此。每一个生命从呱呱坠地开始，就形成了自己鲜明独立的个性，同时，也预示着具有了一种呵护生命的责任和权利。更何况“学会爱自己,铭华读书阁，才会爱他人”。
　　
　　爱，是关心和珍惜别人都超过了自己,爱看读书阁，是一种无私的奉献,金霏读书阁，更是一种牺牲，没有道理可讲,树海读书阁，那是一种超越了亲情的情感，一种相依相伴的男女之情。爱，为人类的繁衍生息做出了巨大的贡献，但是这种爱的保鲜期却非常的短，人们常说：婚姻是爱情的坟墓。那是因为,树海读书阁，无论多么浪漫的爱情，当走进柴米油盐的日常生活时，婚姻就会失去曾经的色彩，那种让人耳热心跳的激情就会随着时间的消失而渐渐平淡，就象一道泡了几遍的茶，淡而又淡。
　　
　　爱，不必海誓山盟，只需两人淡淡的问候,孔子读书阁。正如张爱玲所说：“爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”便是“算了吧，你好吗？对不起。”
　　
　　爱，不必惊天动地，只需对方明白即可；不必时时刻刻都在一起，只要对方在最需要自己的时候恰当的出现。爱，不是向对方索取，更不要向对方承诺太多，因为，爱，不只是承诺，更多的是付出；当爱已不在时，不要纠缠着对方，知道要放手的时候潇洒的放开。爱，就是少说话，多为他做事，哪怕只是一个轻轻的动作，让他明白，你便是她今生的依靠。
　　
　　爱，大多的时候，总是一条铁定的规律。热恋时，恋如蜜；倦怠期，吵如敌。所以，城外的人挤破头想冲进去，城外的人拼了命的想冲出来。因为，围城之外的爱情，还没有撕开那一层甜蜜而浪漫的雾纱；而入了围城以后，就是真面目上阵。于是，不管是什么问题，少了沟通，多了穷根问底。最终，讨来许多无谓的乱题。于是，矛盾就开始产生，疑心就掌控了诠释。
　　
　　爱，是一种沟通，而沟通之又是一门艺术，更是一种唯美。可以自由的敞开心扉，让彼此看清自已，了解自已，改进自已。但是，人啊，往往将言语沟通的东西，用冷战或打骂来代替！如果，两个人的相处，一定要用缄默来调理，我更希望，那就是默契。因为，矛盾凝聚的是一粒膨胀的种子。张爱玲曾说过：“当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。”也许有一天，遇了适宜的温度和地点，就可以花开别枝。而那时，就只能坐看缘分了断，再多的遗憾，也只是一种空谈。
　　
　　有人曾说，女人是情绪化的动物，是善变和无常的，更是生理和心理的特征。这句话也有其一定的道理。每月特殊的那几天自不必说，易烦易燥，问之，情绪不好；遇到一些烦心的事，心里搁置不下，本来阳光明媚，一会儿却阴云密布，让人摸不着头脑，问曰，心情不好。又有人说，女人是感性动物，与男人不同的是，男人把事业看得比感情重要，因为男人看到了物质才是基础，因为一生下来就赋予了他一种无可逃脱的责任；而女人，却把感情看得高于一切，因为，多愁善感的女人认为，只有感情才能满足自己的幸福需要，看到的是感情的依靠。
　　
　　也因此，注定了女人更容易为情所困，为情所惑。曾收到这样一条短信：悲伤的情绪如蜘蛛网一样层层缠绕、贪婪剥食着看来还完整的我。千方百计地挣脱，换来愈渐贴近的束缚，犹如步入万丈深渊，更似面临着万劫不复。手机显示的号码不是我所熟悉的，我想，或许是发错了的。但从内容上看，我可以读出那定是一个女人的万千情绪，透着一股让人伤心的灵气。然而，就是这错收的一条短信，便让不同性别的我，因感叹于女人的柔弱和无法自拔的幽怨，而不自觉的了解了女人的情绪。
　　
　　我们只是凡人。活着，只是一种心情。而爱，却是一种心境。天空下的城市，有无数的灯。而每盏灯下，都有一个故事，故事情节，自编自演，是与不是，精彩与平淡，只有自知。若真的累了，困了，就静静的躺在夜里，至少有片刻，让思想自由的放飞。
　　
　　爱情，可以幸福得忘记世间的一切，也可以让人痛得撕心裂肺，那是一种让人大喜大悲、流血流泪的情感，友情却如一条缓缓流动的小河，不急不湍，却时时的滋润着彼此，当爱让你流泪的时候，它却能帮你洗涤眼泪。
　　
　　每个人都需要爱的激情，但更需要的是那淡泊绵长的友情。友情剔除了爱情中的那种占有的欲望，是一种彼此相知相懂的喜欢延伸。爱情的最大的悲哀是没有友情长久……
　　
　　在人性淡漠的现实生活中，将情感放在第一位，让爱站两边，拥有一份宁静的友情，让爱有一个休憩的港湾，给爱放一个假，让它喘息一下，让它时时保鲜，与友情结伴而行，那么，爱，就会变的更加绵长？
　　
　　这就是我对爱的一点偏面释解，如果，你觉得不妥，就当我是痴人说梦吧！
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《爱拉复莜》
曾多少次在你身后停留
想上前打个招呼,铭华读书阁，喊你一声&nbsp,金霏读书阁;
嗨   &nbsp,树海读书阁; 爱拉复莜
而我却没有丝毫勇气
轻轻地，悄悄地
叫出你的名字
它便成了我的秘密
我把它埋在树下
等春暖花开
再等秋天结出果实
可是冬天已白了头
我还开不了口
别人都这样叫你
而我，却不能
或许还不熟悉
或许性别差异
你的名字  爱拉复莜&nbsp,树海读书阁;
我真的想亲喊一次
白天，我不敢这样叫你
只有晚上在我的梦中
我便毫无顾忌
大声地&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,精彩读书阁;真挚地
嘿&nbsp,金霏读书阁;爱拉复莜
原来你也在这里
  &mdash,爱看读书阁;&mdash,树海读书阁;联星,孔子读书阁！

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“熟人”？
　　好多年前的事儿了,爱看读书阁。
　　“张师傅，您当班哪,铭华读书阁？”
　　“啊&hellip,树海读书阁;…当班，”检票员有些迷茫,树海读书阁。
　　还没等他反映过来，我们已经走进了站台,孔子读书阁。要知道，短途列车是不对号的,树海读书阁，谁早上车谁有座。
　　列车哐咚咚---哐咚咚的运行了，静下心来我才问：
　　“老景,精彩读书阁，你不认识人家，咋就打招呼,孔子读书阁？”
　　老景有些诡异的笑着：
　　“哎，这就是学问！你要从检票口进，驴年马月也没座儿,华闻读书阁。&rdquo,树海读书阁;
　　要说老景，在公司出差的机会多，经历的事儿也多，不知不觉中学了不少的“小市侩”的猫腻，今天就是“活学活用”的范例。
　　“闲着也没事儿,金霏读书阁，老景,金霏读书阁，你就给我们讲讲“经验”吧。”我一挑头，大家也跟着掺乎：“说说吧。”
　　老景满脸都是得意，因为今天在座的都是经理级的人物。只见老景装模作样的咳嗽了一声：“你们慢慢听我道来-----，还唏嘘的拉了长声。
　　“我出差的时候多，不像你们，整天在公司聊闲篇儿。”
　　“行了行了！别卖乖了，快说吧，老赵抢白了他一句。
　　老景接着讲：“其实这也是憋出来的，有一次，我急着赶车，因为超员，连站台票都不卖了，只见我前边的一个人，打扮得也挺土气，和检票员耳语了几句，就挺牛气地过去了。”说到这儿，老景咽了口唾沫：
　　“说来也巧，挤上车以后，我有幸和那个人碰在了一起，当然了，人家是座着，我是站着。”
　　我奉承着对人家说：
　　“你真行，不光能进站，还能有座儿座。你猜他怎说？
　　“老兄，你外了不是？我谁也不认识，攀亲呗！我就说站长是我舅舅。”
　　老景不解的问：“人家要问你舅舅叫啥咋办？”
　　“咳，你真死心眼儿，公示栏里说的多清楚，姓啥叫啥……”把个老景顶的，把个老景悔的，哎！说到这儿，老景的脸不由得又有些潮红。
　　从那天起，老景的学问突飞猛进。火车上人再多，进餐车，进卧铺车厢，与列车员成了见面熟，他还时不时地用些当地的土特产施以小恩小惠“腐蚀”人家，从此，公司的人出差再也不怕买不到火车票了。
　　还有玄得呢，老景是越玩儿越大。有一次，我和他去成都，在杜甫草堂，正好碰上个拍电视剧的，人啊，是里三层外三层，啥也看不见。这时，老景见面熟的“瘾”又上来了，只见他快速的打点了一下，手里拿一个笔记本儿，脖子上挎着照相机，当然，公司的照相机是长焦距进口的，个头不小。
　　老景连走带嚷嚷：“让一让，记者采访！”装得蛮像，唬住不少人，不管咋说，我们是把拍戏的热闹看得一清二楚。
　　以后因为工作调动我们分开了，老景有没有“墩”的时候，我们也不知道，反正，别玩儿太大了就行，凑个生活的乐儿呗。
【责任编辑：男人树】
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《狗》,孔子读书阁
通向村舍的泥巴路，因不久前的降雨，显得泥泞粘脚。鞋帮和鞋面像上了一层水彩，一块乌黄，一条暗黑。若有轻风吹过，阵阵腐泥和烂鱼经曝晒发出的恶臭，不由得让人掩面或扭转了头。路的两旁，有醒眼的水花生和苦艾草，杂着叫不出名的草丛丛拥拥挨着剂着热闹。瞧也奇怪，行道内却没有一株植物哈腰立着，想这也是久被人踩，植物也有了记性，退到两旁守着，观行人的寂寞。
　　到了村舍，那是乡下常见的红砖红瓦，粉白了墙面的大梁屋，简洁中显着利落，近人亲切，与自然的相容恰到了好处。门前是大片方形的池塘，冒出田田的荷钱，探出脑袋，在风里颠摇。然而，走出门相迎的不是主人，是三只貌若无异的狗,树海读书阁，猜应是一胎所生。见有生人靠近主人的房舍，便恶狠狠的叫，像要扑过来，步步逼近，我没退。它们三个互相壮胆似的吠着，我扬手惊吓其中的一个，另两个也像受了惊吓似的，跑的更欢，跑了一段,铭华读书阁，似觉不妥,金霏读书阁，又回来接着吠。我们就那么僵着。我想若是我退了，它们定会撒欢般胆大，小视我为它们的猎物。于是，我借一捅即破的镇定自若对峙着。
　　吠的久了，似乎它们也不再抱有希望。也只是意思性的吠着，表示自己碍于面子的坚守。我懂了它们的意思，就只睹它们的谐趣，免于刺激,树海读书阁。一只有些固执，还待在我旁边吠,树海读书阁；一只前腿立着,华闻读书阁，后腚坐在地上，一会看看湖面跃起的鱼，一会凝神不远处驶过的货车，吠着几声，有些很不专心；一只干脆跑到屋里转悠,精彩读书阁，偶或传出吠声，像表示对友伴的支持，又像吠叫就是狗的性格。
　　主人回来了，应是听烦了狗的叫声。不耐烦地朝狗痛斥了一番，它们受了委屈似的，悻悻然退到一旁。又若无其事的跑到我的腿边，嗅嗅鞋子，摇摇自己的尾巴表示友好。
　　为了体现人的宽容大度，我挨个摸摸它们的脑袋，夸耀这个“执拗”、那个“粗心”、还有一个“随性&rdquo,孔子读书阁;。它们也示意满足和兴奋。
　　三只狗的热情，与前后态度转变之大的诙谐，让我想起它们祖上身负的恶名:鸡鸣狗盗、狗心狼肺。总之，臭名昭著，恶贯满盈。
　　幸而狗有作为宠物的特殊地位,金霏读书阁，不然早已与受到歧视的其它动物一样，到了犯愁种族濒危的境况。当我们对动物的偏见变得弱化退去，生态的文明就又恢复了它原有的一份真实。
　　
　　
　　四月二十八
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“登塔”社会实践队:炒面裹细粉，回忆净无穷
粉丝是中国常见的食品之一,树海读书阁，是一种用绿豆、红薯淀粉等做成的丝状食品,孔子读书阁，故名粉丝,树海读书阁。往往又叫做粉条丝、冬粉。
利用淀粉加工粉丝，在我国至少已经有1400年历史,金霏读书阁。北魏贾思勰所著《齐民要术》中记载,爱看读书阁，粉英（淀粉）的作法是“浸米”、“淘其醋氮”、“熟研”、“袋滤”、“杖搅”、“停置”、“清澄”。
宋代陈叟达著《本心斋疏食谱》中写道：“碾绽绿珠”,孔子读书阁，形象的描述了绿豆粉丝的作法。民间虽有孙膑发明粉丝的说法，因无文字记载，不能为据,华闻读书阁。实际上也很难究其是谁发明的,精彩读书阁。
粉丝是我国劳动人民在实践中不断总结、不断改进、不断完善而逐步发展到了现在的先进的工艺和优异的品质。
粉丝丝条匀细,树海读书阁，纯净光亮，整齐柔韧,铭华读书阁，洁白透明,金霏读书阁，烹调时入水即软,树海读书阁，久煮不碎不糊，吃起来清嫩适口，爽滑耐嚼，风味独特。粉丝含丰富的蛋白质、淀粉，与各种蔬菜、鱼、肉、禽、蛋等搭配，可烹调出中、西式家常便菜和宴席佳肴，春夏秋冬皆可食用，可凉拌、热炒、炖煮、油炸，是家庭及饮食业热烹、凉拌之佳品。
炒面裹粉丝是许多老一辈河南人经常吃的小吃，在经济不甚发达的过去，这是人们一个重要的小吃。
在制作时，先将粉丝用热水浸泡，直到柔软，捞出放入盆中，加入香油，少许盐及面粉，一同搅匀后放在一边备用。之后锅中放油烧热，下入蒜末炒香至变成金黄色，此时下入面裹粉丝，将火调成中小火，同时快速翻炒，避免粘锅。待粉丝中水分逐渐炒干之时，加入少许十三香，出锅时再撒入一把葱花。
出锅后的炒面裹细粉晶莹剔透，香味扑鼻，吃在嘴里味道鲜美，回味无穷。
炒面裹细粉体现了我国老一辈人民苦中作乐，从细微处大胆创新的奋斗模样。
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“真理”与“歪理”
&nbsp,树海读书阁; 在“真理”面前，还有一种“歪理”。同样是一种“理”，前者是属于近似&ldquo,孔子读书阁;定律&rdquo,树海读书阁;的一种，而后者可以说是“狡辩”的一种。“真理”是不可改变的，“歪理”却只是一时的，或者为了某些利益而应运而生的一种,华闻读书阁。
　　
　　历朝历代，经得起推敲或考验的最终还是“真理”。但做为“歪理”的出现，在一定时期内同样可以呼风唤雨，甚至在这个“理”字上，可以乾坤颠倒，是非黑白转换！
　　
　　作为一些&ldquo,铭华读书阁;演说家”来说，他们为了某些目的而大谈阔论，甚至偷梁换柱。为的是什么？当然为了“效果&rdquo,树海读书阁;两字。但他们毕竟不是什么政坛人物，其影响力也只是某个区域而已。尽管如此，也不可能有什么重大&ldquo,爱看读书阁;作为”。
　　
　　当“歪理”放在“政坛”上的时候，那么一切又大大不同了&hellip,孔子读书阁;…
　　
　　所谓“民生”，首先显示在一个&ldquo,金霏读书阁;民&rdquo,金霏读书阁;字。不管是什么“理”，离开了“民生”就属于“叛逆”的一种！是天理难容的一种！尽管,精彩读书阁，在很多“无言”中，整个世界看似一片沉默,树海读书阁，甚至可以说是“风调雨顺”。但，那种来之“压迫”后的“躁动”，却似一种后生的力量，它是潜伏的，是无法预计的！
　　
　　尽管很多人明白了所以，但由于“时势”左右着一切，于是，只能听之任之。但并不代表所有人都是瞎子或傻瓜。
　　
　　“理由”就像一条绳索，当一切随着自己“需要”出现的时候，那么，这条“绳索”有可能是强加的，并且属于强制性的。那么，此时此刻，更不容许有任何人进行“拒绝”并“反叛”。
　　
　　其实，作为小民百姓来说，他们的愿望很简单——只要生活过得美满，只要不愁三餐，他们还有什么理由去无事生端？去做毫无意义的造次？
　　
　　这种“愿望”，并不是当权者不懂，只是他们的“贪欲”成性，他们宁可吃不完扔掉也不容许让别人得到一丁点好处。这样的思维，导致更朝换代将成为不可改变的事实！
　　
　　也代表着，不是什么“山高皇帝远”的事，而是“百姓”就是“百姓”，不可以与日月争辉！
　　
　　这种残酷的事实，虽然历来都已经罄竹难书，但还是会迷惑很多人，他们不一定能在第一时间明辨是非。于是，继而，在“等待”两字中，有的人死了，死在“希望”中……
　　
　　最能说明问题的是:不管哪朝哪代，只要“民声”不能受到重视，那么就代表着一切都是作秀的，就像那些要上断头台的人，他们最后的一顿美餐就是那样的！
　　
　　可悲的是，在种种“前车可鉴”的基础上，却从来没有一个人可以真正做到“醒悟”两字。难道，这是巧合？还是必然如此？
　　
　　喜欢“歌颂”的人或许是习性使然，但他们也不可能得到什么好处。喜欢“抨击”的人，尽管他们“正义凛然”，但也不可能改变什么。或者，特殊年代他们会死得更惨，更快。
　　
　　在“无言”与“有语”中，有时候，唯有选择沉默，相信还可以对得起自己！
　　
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“盐荒”风波后记
【导读】谢天谢地，“盐荒”风波终于很快平息，我们的生活正在恢复到正常状态，首功当推政府。奇怪的是，自此之后许多人忌谈“盐”事，也许尚未走出“自扰”与“自弄&rdquo,爱看读书阁;的阴影。
　　天一转暖，无论自然界还是人世间，即刻变得声色俱厉起来。自然界中如鸟语花开，如风起云涌，如雷作雨作,金霏读书阁，如阴少晴多,铭华读书阁；人世间如春情迸发，时装竞秀，花枝招展，以及地震海啸，亦如K歌野游，酒后大肆小便,树海读书阁，再如办公室里旁若无人的恣意谈笑，更如当众展示网购得来的内裤乳罩，丝袜春衫，尤为甚者当数多国军团对利比亚人的空中打击,树海读书阁。所幸，利比亚的战火尚不曾烧及东亚中土,树海读书阁，而福岛的地震、海啸、核泄漏也与我们距离尚远,孔子读书阁，我们大可不必忧心忡忡，但对被屠杀的国民和被祸害的国民我们应当表之以同情。前段时间莫明奇妙的“盐荒”风潮让我们的同胞足足过了一回“大难来时抢购忙”的大瘾却不是妄谈,孔子读书阁，因此而滋生出来的苦与乐赫然如在眼前。
　　
　　说起“盐荒”风潮，至今我犹后怕，在彼其间，某同事于某日关切地问及可曾抢购食盐一事，当时我正在工作，遂随口答曰：“庸人自扰,华闻读书阁，愚人自弄”云云即以为了了，但后来发生的事情告诉我这件事并未了了，因为这样一句很随意的话令我得罪了人，并且被得罪者甚多，首先是同室同事中已经购得大量食盐的人心中甚为不快，以为我在骂他们的庸且愚，接着是单位上一部分人通过远程途径听说我的“高论”后以为我也骂了他们。几天之后,精彩读书阁，我隐隐感到自己已如困于垓下的“力拔山兮气盖世”的项羽大王听见了四面楚歌,树海读书阁，一些人开始用异样的眼光看我,金霏读书阁，另一些人开始绕我而行。我后悔极了，恨自己当初不曾和大家一道抢购食盐，恨自己未曾抢得食盐又不假思索地说了那样自以为高明却很狂妄的话。归根结底，恨来恨去，我只恨当初那个大造“盐荒”之谣的人，我恨透了这个人，是他把我害苦了。后来又想，他也无辜，一切的根源皆在于发生于日本的地震，而地震也可以在任何地方发生，所以，我的大恨最终又归结于浑身不自在的地球。恨到这里，这恨便自己消了大半，另一小半就是恨自己的怨天尤人，处世练达技盖不精，既然是自己的问题，便无大妨，有则改之即可。但是，一部分同事们仇视的眼神委实令我于心不安，我便开始揣摩他们的心思。
　　
　　首先，他们肯定认为我应该和他们一道抢购食盐而不是旁观，等到“盐荒”风潮暂行平息后，所有抢购者务必全员参加抢购成绩的评比会，并决出优良中劣尊卑等次，所购多者优胜，所购少者无能，然后，优胜者荣耀，无能者理屈，本场游戏可告结束。当然，我也有权利假定大家并未这样想，我可以假定大家都可能认为盲目抢购的确是可愚可笑，但既然已成既可笑又可愚的劣迹，还是“不可说，不可说”或者“不足为外人道也”的好，因为这样的事实已经构成了抢购者们不便为人所知的灰色隐私，期望中光华四射的荣耀已经成为现实中无足自怜而转入地下的尴尬，并且从者甚众，好在古往今来有一个颠扑不破的潜规则——众怒难犯，至于今日，也变演绎成了“众私不揭”，由不正常而正常，由不合理而合理，由不合法而合法，未及从众的少数人，即便是大脑聪慧、善于审时度势，但因为势单力薄而终究酿成莫大的过错，大家既然把庸，愚，尴尬之类都果断巧妙地藏起来了，那么，个别贤士也必将把明智与稳健深藏才妥，无论妍媸美丑，皆勿外露，普天之下与世无争，普天之下人皆无过，皆大欢喜，如此甚好，权当这件事从没有发生过，众人的心理均可求得平衡，颜面全都得以保护，天下复乎太平，芸芸众生尽皆相安无事。然而，无论是何种结果，都与我的习惯和秉性构成龃龉，这便是“盐荒”风波给我的苦。
　　
　　人生的无奈与滑稽莫不胜于身临两难之绝境者，抢购不对，不抢购也不对，简直不让人活！我素无抢购物品之习，特别是世界并不匮缺的食盐之类，此其一。其二，我想，设若一个国度和国民已至于无盐可食的境地，那么，全体国民首选的抢购物品绝非仅仅是食盐了，而应该是出境逃难的机票诸物，所幸我们的国度尚不至于此，因而，抢购者的行为是于国家和政府极大的不敬与不信，这是不符合建设和谐社会的要求的，也是不符合当前国情的，也是有失于一个礼仪之邦的传统德行与风度的，虽然我尚不至于迂腐到宋襄公那样的身将死而求冠正，但是我对此等天不降祸而人先自乱的浅薄景观实在是难以恭维。我只感到悲哀的是一些人的头脑居然简单到了对“杞人”邪说的轻信而丝毫无以自信，其无知与可怜的程度远胜于真的天塌下来砸死全人类的结局的悲惨程度。且不说古人所言“三思而后行”，若能事必“一思而后行”，定无盲从，可谓大观，更无自扰与自弄的尴尬。
　　
　　谢天谢地，“盐荒”风波终于很快平息，我们的生活正在恢复到正常状态，首功当推政府。奇怪的是，自此之后许多人忌谈“盐”事，也许尚未走出“自扰”与“自弄”的阴影，也许他们中的一些人仍然对我怀恨在心，但我竭诚希望我们彼此尽快从内心里消除这些意外发生的“江湖恩怨”，以便共同面对未来的生活和人生，千万不要再酿出因为羞愧憾恨以至于拒绝食盐的悲剧，盐还是要吃的，也是可以再说的。当然，通过这起事件，我也颇得了一些做人做事的经验教训并以此为乐，一曰：三思而后言；二曰：他人之愚不谑。注：特别是我们的部分同胞凡闻灾祸必然抢购的愚顽习惯。
　　
　　2011-3-30作于未末工作室
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《紫姻缘》里有生姜和黄莲苦胆味道
有朋友说《紫姻缘》很甜蜜，拿起来就不舍得放下，必要放在枕头旁边,精彩读书阁，等每晚上床之后，急急地端起，又慢悠悠地翻开，一字一字地一行一行地，把整个心浸在词语或句子里，用以品尝里面香甜的味道和酸苦的味道，同时还要读出诗里面的荆棘和黄莲生姜滋味,爱看读书阁。等读到眼眸困得实在睁不开了才可睡去。　　这些朋友，大凡是喜爱峨眉久了，又无缘相见，如今，见到峨眉的实体文字宛若见到峨眉的人。于是，他们想从字里行间读出峨眉本人的姿态出来（因为她不觉得这本书还可以让人如此尽心尽意地去读）而已。　　又有朋友觉得《紫姻缘》太难读了，太长且不说，光是许多从未见过的比喻，一些有悖于事物常理的通感，排比都很难以获得拯救。　　是的,华闻读书阁，这首诗很长很长，很苦涩很苦涩，但想想，一段爱情一段婚姻，如果让两句话就结束，那又怎么尝得出爱情和婚姻的味道？如果都是香甜如蜜，又怎有世上那么多的悲剧？　　又确实，这部文字是一本很不好读的文字。说她是文字而不说是书或者长诗，是因为我觉得，这些文字里面含量粗糙，稚气，带有妄想姿态，又略略带有寒凉之气，又都每一个字都孤独地饱含着各种味道的混合体，比如悲伤，喜悦，缠绵，苦涩,孔子读书阁，香甜……既纷繁又复杂。不仅与人的真感情有比较蚀骨地贴近，又还有一股泥土的原始气息，同时，也混合着钢筋水泥的气质。　　当然，我不敢说这些朋友与峨眉相隔遥远，也不敢说，在选择的时候，选择错了版本，更不敢说，这些文字的读法与一般大作的读法自然要不尽相同。　　峨眉文字是从荆棘丛中走出来，又在种植过黄莲和生姜的土壤里浸染过并深深地带有这两种味道的植物。　　读峨眉文字的时候，如若你的心是冰心玉壶的心,金霏读书阁，或者白雪皑皑的心，你便会读出“泉水叮咚怒秋风，三峡猿啼泪湿衫”，那便是算你走到了峨眉的灵魂深处去读到了峨眉最灵异的部分；如若你是烟花三月或者炎夏骄阳的心，便会读得“死水微澜风不起，一池莲荷尽默然”，那就说明你选错了版本而荒芜了时光。　　《紫姻缘》里的爱情，可能有粗糙部分，也可能有细腻部分，这些都不重要，重要的是她需要的是相濡以沫，持久永恒，坦荡相依，荆棘互见……而里面的爱情恰好就违背了爱情的自然规律，放荡不羁。　　是的，亲爱，如果世间里的爱情都可以用一种味道调配，那么，上帝赐予我们的就只有白色涟漪，如果可以用一种道具扮演爱情，那么爱情出殡那天，大家都可以穿上迷彩衣服来欢呼爱情的死亡。　　没有悲欢离合，没有生离死别，就没有梁山伯,树海读书阁，祝英台化蝶的悲剧，也没有罗密欧与朱丽叶颠沛流离的爱情故事。　　爱情是一只聚光灯，又是一只闪光镜，她所折射出来的射线，是需要刺穿衣着铠甲的男女；爱情既是是一面凸透镜，又是一面凹透镜，既可以点燃万物，也可以毁灭万物。　　我们游离在爱情幸福和不幸里,树海读书阁，我们的身心是愉悦或者悲壮的，我们的神经系统所能解决的问题只有两个词语——快乐和悲伤。　　之所以为爱情，那是要一个为爱一个为情，爱在前，情在后，有爱才有情。那么，根据相对论，有爱便有恨，也就说明所有爱情都同时携带着悲喜。　　所以，《紫姻缘》里的悲喜便不足为奇。　　有朋友说，峨眉的作品本身带着一股寒气，如果你尝到了书中的生姜味道，那么，你或许就可以更多地抵御寒凉对你身体和心灵的浸袭。　　为了害怕大家在寒气里着凉，便在构架这本书的时候，设法把生姜安放在书的自序里面。　　安放于此，是希望广大读者朋友，在阅读的时候，先驱寒保暖而不至于一边阅读一遍感冒。但又有许多朋友只嗅其味道而不喝姜汤，那就肯定在阅读里不经意间把书本自身的寒气吸入自己的身体而不可自拔，难怪受了感冒之痛而累及心扉。　　《紫姻缘》是我采集天山悬崖上的生山楂，苦楝；峨眉山里的花椒，胡椒，辣椒,铭华读书阁；太行悬崖峭壁里的柠檬，苹果，葡萄……的果实碾磨成粉末，加上戈壁滩上的野百合，五华山山沟里的兰花花和带刺的玫瑰，以及博海里诱人的山茶花，蜂糖和夜晚里忽明忽暗的水汽调配而成。　　调配的时候，一定要加上孤独和寂寞这种半盛开半闭合，半振奋半萎靡的佐料作为引子，在朝阳里发芽，在黑暗里孕育，在荆棘里冒腾腾生长，在光明里主动地一寸一寸踽踽独行，才可以入药。　　时间是调配佳肴的主角，要选在山茶开花时节，才可以看到兰花草的婀娜，紫荆花的妩媚。　　比如，把大年三十的团聚分别安放于剥离和颠沛里面，只身在一片茫茫白雪里跋涉，享受天寒地冻，享受孤独寂寞,孔子读书阁，才可以在句与句之间长满彩蝶，节与节的成分里布满夜景。　　所以，当你拿到这本有关爱情和婚姻长卷的时候，请双手捧着书本，默念三分钟，把心门打开，驱赶你心中的一切杂念，静静地翻开扉页，以假设坐在一条小溪旁边的姿态，开始阅读自序。　　自序里说：长诗取名《紫姻缘》是因了有百合花的满庭芬芳，也有彼岸花一从一从的经年绽放，有些甜蜜，明媚,树海读书阁，有些酸苦，黯……　　这儿的百合花就是纯洁的两情相悦的爱情之花，有馨香馥郁的味道，有彼此忠诚和安抚的味道，也有白天剥离，夜晚团聚的味道。彼岸花就是离别里浸泡着苦楝子味道的爱情的殇的永不相见的花朵。　　世间的彼岸随处可见，人与人的彼岸近在咫尺，即使是夫妻，是朋友，是闺蜜，这种花种植在两颗心的彼岸，互相排斥又互相吸引，互相抵触又互相接纳。　　彼岸是要开花的，而且花朵两朵，各表一枝，一朵离别，一朵聚首。每一片花瓣都有古铜色的涟漪和复兴色的沧浪，有嫩黄色的亲吻，也有藏青色的剥离。花蕊美好，但心是黑色，花托结实，但迷途多劳。　　爱情是百合的养殖她，是因了世间的美好里面往往看不透深渊，表面的繁华和姹紫嫣红的深度和广度始终覆盖了其间的潋滟琼浆。　　自序，只是取了小溪里的一滴水加上一束野樱桃的香，香里再滴上几滴芝麻油或茶子油而不让原料粘锅。　　长诗要执意宣判爱情的非爱寿命，也别担心，有聚有散，没有聚散的爱情就是一块石头，方圆和长短都已经固定的爱情是一种休眠的情调。　　2016_04_26
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“秋色迷人”杯作文大赛获奖作品,金霏读书阁
“秋色迷人”杯作文大赛获奖作品名单
一等奖（4名）
作品 姓名 年级
邛海秋景 蒋雨萌 六年级
秋叶美 庞蓉 五年级
秋姑娘的脚步 马比次歪 四年级
秋天 姚雨涵 三年级
二等奖（8名）
作品 姓名 年级
如诗的秋天 吴佳荣 六年级
秋 徐雅婷 六年级
秋天 杨静 五年级
秋天姑娘的脚步 阿子日牛 五年级
我爱你，秋 谌天语 四年级
落叶纷纷满地秋 马海里作 四年级
金秋时节 吉马小梅 三年级
荷塘秋色 甘阿牛 三年级
三等奖（12名）
作品 姓名 年级
美丽的秋天 陈志鸿 六年级
美丽的秋天 杨海萍 六年级
家乡的秋天 杨思 六年级
秋天 杨蓉蓉 五年级
美丽的秋天 马嘉 五年级
故乡的秋天 巫林森 五年级
迷人的秋天 洛木日火 四年级
秋色 高建柔 四年级
美丽的秋天 肖文思 四年级
美丽的秋天 莫色次地 三年级
美丽的秋天 阿子日各 三年级
秋天的家乡 王倩 三年级
优秀奖（18名）
作品 姓名 年级
秋 张雅莉 六年级
美丽的秋天 土比尔作 六年级
秋天的快乐 高帆 六年级
秋天真美 肖榕 六年级
秋天的果园 罗伍甲 五年级
校园的秋天 阿呷莫睹 五年级
我爱秋天 方雨涵 五年级
秋天的校园 俄洛莫学衣 五年级
秋天的脚步 罗天机 四年级
美丽的秋天 米子强 四年级
秋天的果园 吉巴有夫       四年级
秋天的果园 比机莫小立 四年级
美丽的秋天 日火阿衣 四年级
秋天的田野 熊毅燕 四年级
秋天的果园 王晨琪 四年级
美丽的秋天 日火日呷 三年级
秋天的田野 比机小聪 三年级
美丽的秋天 莫色惹洛 三年级
西昌市川兴镇焦家小学
少先队大队部
2016年10月20日

　
　　
　　邛海秋景
　　西昌市川兴镇焦家小学六年级 蒋雨萌
　　经历了冬的寒冷，春的温暖，夏的炎热，秋，踏着轻盈的步伐来到了人间。秋天是凉爽的季节，也是美丽的季节。我的家乡西昌，有一个湖叫“邛海”，每当金色的秋风拂过，邛海便迎来最富有诗意的秋天。
　　你看，湖畔梧桐树、白杨树的枝叶已渐渐地由青绿变成了金黄，有的已经忽忽悠悠地开始飘落，悄无声息地回到了大地母亲的怀抱。只有湖边的垂柳，还依旧郁郁葱葱，好像不愿意让秋天来到它身边似的。秋风吹来，柳枝在湖面上轻柔地晃动着，既像是美少女在湖里洗她的秀发，又像是婀娜多资的姑娘在跳舞。
　　放眼远眺,孔子读书阁，邛海的湖水像一面大明镜,树海读书阁，蓝天、白云倒映在湖面上，格外美丽。忽然，一阵微风吹来，湖面上立刻荡起了一层波纹，阳光映衬水面，波光粼粼，仿佛是天上掉下来的无数小星星，闪闪发光。湖岸边有许多芦苇荡，在微风的吹动下“沙沙”作响，好像在为跳舞的柳树姑娘伴奏。湖面上，海菜花开始变得金黄，远远望去，仿佛是一张金色的地毯。
　　漫游在邛海边，看着秋风送来的金黄色彩，吸着湖畔特有的清新空气，让人心旷神怡,树海读书阁，邛海的秋天多像是一幅美丽的山水画啊！
　　指导老师：高立祥 苏绍明
　　
　　
　　
　　
　　秋叶美
　　西昌市川兴镇焦家小学五年级 庞蓉
　　夏天已收拾起东西渐渐地离去了，秋姑娘迈着轻盈的脚步，带着神奇的画笔到了美丽的人间。她用那神奇的画笔在白扬、银杏和梧桐的树叶上轻轻一点，绿色的树叶霎间披上了金黄色的外衣，穿上了金灿灿的铠甲。她为枫树叶换上了红彤彤的毛衣，乐得它们像一群可爱的小姑娘翩翩起舞。
　　一阵秋风袭来，吹得树叶“沙沙”作响，好像在为我们唱着动听的摇篮曲。有些淘气的树叶，不愿待在树枝上，就让秋风姐姐帮忙，随着秋风姐姐打着旋儿，慢慢悠悠飘落在大地上。他们飘落的样子美丽动人、千姿百态；有的像俊俏的伞兵，有的像舞蹈家在跳空中芭蕾，还有的像美丽的花蝴蝶翩翩起舞。
　　公园的银杏树叶，经过秋姑娘的装扮，那扁形的金黄色小叶子在微风中摇曳，好似漂亮的小姑娘正在对镜梳妆。路边的杨树叶子多迷人啊！有深褐色的，有金黄色的，还有黄中带有浅褐斑的。每片小叶子都有着心的形状，犹如一颗颗爱心在空中飞动，正把爱的种子撒满人间。
　　啊，秋叶美，美在多姿，美在无私，更美在知恩图报！
　　
　　指导老师：高立祥 张金富
　　
　　
　　
　　
　　秋姑娘的脚步
　　西昌市川兴镇焦家小学四年级 马比次歪
　　秋风轻轻吹拂，勤劳的秋姑娘再次迈开轻盈的脚步来到人间。
　　秋姑娘迈开轻盈的脚步，来到校园。看见校园里那几棵银杏树的叶子金灿灿的，好像一把把金色的小扇子。一阵风吹过，地上的叶子就飘起来，像一只只蝴蝶翩翩直舞。花坛里，菊花开得正艳，有的黄灿灿的，随风起伏，像金色的麦浪；有的红彤彤的，花瓣盘曲翻卷，像一簇族跳动的火焰；有的红中透粉，花瓣高低错落，像一顶颤动的鸡冠……各色菊花争奇斗艳，朵朵傲霜吐艳，竞相开放，千姿百态，使人应接不暇。菊花不与百花争春,金霏读书阁，却独占秋色，这种精神多么可贵啊！
　　秋姑娘迈开轻盈的步子，来到果园。只见山楂树上结满了山楂，远远望去好像一个个玛瑙，梨树上挂满了金黄的果子，柿子树上更是大红类笼高高挂，又大又圆的苹果快把树枝压弯了……
　　秋姑娘迈开轻盈的步子，来到田野。只见田野里的稻杆被沉甸甸的稻子压弯了腰，微风轻拂，金色的稻浪不断翻滚，令人心旷神怡，充满丰收的喜悦。
　　秋姑娘迈开轻盈的步子，来到树林。她温柔地说：“秋天到了，天气变凉了，小鸟们快飞回南方过冬吧，小动物们，你们也准备冬眠吧。”动物都点头答应，准备冬眠了，秋姑娘迈着轻盈的步子，放心地回去了。
　　秋姑娘自豪地说：&ldquo,树海读书阁;我的脚步所到之处，风景如画，绚丽多姿，人们是多么地喜欢我呀！&rdquo,孔子读书阁;
　　指导老师：高立祥 徐家英
　　
　　
　　秋天
　　西昌市川兴镇焦家小学三年级 姚雨涵
　　天气渐渐凉爽了，树叶慢慢变黄了，从树上轻轻地飘落下来，秋天就这样悄悄地到来了。
　　行人踏着落叶，从马路上匆匆地走过，“咔嚓，咔嚓”的声音，就像一首美妙的乐曲，时缓时急，萦绕于人们的耳边。
　　在辽阔的田野上，金灿灿的稻穗随风起舞，就像正开着一场联欢舞会一样。“突突突”，在田野的另一边，农民伯伯正开着收割机，从稻穗丛中穿过。望着这金色的海洋，农民伯伯的脸上露出了笑容，那是丰收的喜悦！
　　那瓜果遍地的果园，更是让你看得眼花缭乱。翠绿的各种各样的瓜果恰似一颗颗巨大的翡翠镶嵌在大地上；那黄澄澄的大鸭梨压弯了树枝，在阳光的照耀下显得可爱诱人。园子里的阿姨们拎着一个个水果篮，正忙着采果子，她们笑得多么开心啊！
　　我爱秋天，因为它不仅是一个风景如画的季节，更是一个硕果累累的丰收季节！
　　
　　指导老师：高立祥 刘文国
　　
　　
　　
　　
　　如诗的秋天
　　西昌市川兴镇焦家小学六年级 吴佳荣
　　有人说：“秋天秋雨愁煞人&rdquo,华闻读书阁;。我却独爱那使人心情舒畅、流连忘返的秋天。
　　清早，晨雾缭绕。薄雾笼罩着大地，给美丽的大自然蒙上了一层轻纱。缥缈中，让人觉得一切都是那么神秘莫测，如梦似幻。当你漫步在小溪旁，溪水淙淙，从清澈见底的溪水中，看得见自己歪歪斜斜的影子和在水中自由嬉戏快乐鱼儿,铭华读书阁。做个鬼脸儿，你会觉得自己仿佛就是溪水中的一条鱼儿，那种感觉妙不可言。当你漫步在树林间，耳边莺声燕语，此起彼伏；眼前，树叶上下翻飞，随风飘舞。你会怀疑，是谁在林中举行一个盛大的宴会？当你漫步在山冈上、田野间，群山巍峨壮丽，田野金黄一片，你会忽然觉得造物主是如此神圣，如此伟大。凉风拂面，柔柔的，痒痒的，像母亲的手在轻轻地抚摩你，又像是谁在骚你的痒。一切都是如此清新、幽雅，令人心情舒畅、流连忘返。
　　白天，灿烂的阳光普照大地，天高、云淡、风清。晴空万里，蔚蓝的天空中飘着朵朵白云，就像是海面上的朵朵小浪花。沉醉其间，你会觉得，自己仿佛就是浪花中的一朵，欢呼雀跃，悠然自得,树海读书阁。
　　秋天的夜晚更加迷人，一轮皎洁的明月徐徐升起，天空中的星星眼睛一眨一眨地望着人们，好像在和大家讲着悄悄话。
　　啊！秋天，如诗的秋天。
　　指导老师：高立祥 苏绍明
　　
　　
　　
　　秋
　　西昌市川兴镇焦家小学六年级 徐雅婷
　　秋天，是位化妆师，把世界装扮的格外迷人；秋天是位魔术师，把田野染成一片金黄；秋天是位温柔的女子，迎面而来的秋风如此的轻，如此的柔。
　　漫步在林荫小路上，满眼都是落叶。我随手捡起一片枫叶，仔细地观赏着。瞧，她多美呀！那向周围伸展的叶片,精彩读书阁，多像我张开五指的手掌，边缘呈锯齿状，上面的叶脉清晰可见，很有条理的串联一起。她的颜色更是美轮美奂，犹如正熊熊燃烧的火焰，让人感到温暖。
　　秋天是一位调皮可爱的孩子。她趁你不注意，把你的头发轻轻地吹起；她钻进女孩子们穿的长裙里逗姑娘们玩；当你正好经过一棵树时，秋姑娘轻轻地吹一口气，金黄的落叶就悄悄地飘落在你的衣裳上，树叶碰撞发出的响声——沙沙沙，沙沙沙……仿佛是快乐的人儿在咯咯地欢笑。
　　一阵阵秋风把树上枯黄的树叶吹落在地，吹啊吹，吹走了夏天的炎热，吹走了我们的烦心事。秋风一吹，吹来了农民伯伯的丰收、快乐，吹来了孩子们快乐的笑声……
　　
　　指导老师：高立祥 苏绍明
　　
　　
　　
　　秋天
　　西昌市川兴镇焦家小学五年级 杨静
　　秋天，天高气爽、云淡日丽、香飘四野，是丰收的季节。
　　早晨，我和几个小伙伴来到稻田里玩耍。太阳像被罩上橘红色的灯罩，放射出束束柔和的光芒，照得我身上、脸上暖烘烘的。往前一看，这么大这么美的稻田，走进去就像置身于大海中一样，浪花金黄金黄的，黄得发光，黄得鲜亮，欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向远方。仔细瞧那浪花，近处呈浅黄色，远一点儿呈金黄色，再远一点儿的呈橘黄色，一层又一层，最后连成一片,爱看读书阁，跟茫茫的蓝天相接。远处，几个农民伯伯在收稻子。稻子弯着腰，仿佛在说：“土地妈妈，谢谢你的养育之恩！”说完便情不自禁地来到农民伯伯的怀抱。
　　恋恋不舍地离开稻田，我和小伙伴又来到果园里，只见果园里果实累累。我和小伙伴们禁不住异口同声地说：“啊！秋天这位仙女真好，捧起沉甸甸的果实献给人间！”果园深处，隐隐约约听见农民伯伯大笑的声音——“哈哈哈……”，“今年的果实真是又大又甜啊！”“那当然！这可多亏了秋姑娘！”……
　　我想秋天用她的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒满大地；她用宽大的衣衫挡着风寒，捧起沉甸甸的果实奉献人间。人们爱秋天，不仅爱她的天高气爽，云淡日丽，更爱她香飘四野，让农民伯伯的笑声格外响亮。　
　　指导老师：高立祥 张金富

　　秋姑娘的脚步
　　西昌市川兴镇焦家小学五年级 阿子日牛
　　秋风轻轻地吹着，勤劳的秋姑娘迈着轻盈的步子来到人间。
　　秋姑娘迈着轻盈的脚步来到了草地上，她对小草说：“亲爱的小草，天冷了，你们赶快脱掉碧绿的裙子，换上暖和的衣裳吧。”小草听了，立刻换上了鹅黄色的皮袄。
　　秋姑娘迈着轻盈的脚步来到了花园里。蔷薇花爬满了围墙，茉莉花香飘四溢，牵牛花扯着嗓子叫：“秋姑娘好”，秋姑娘笑着说：“你们真美呀！”
　　秋姑娘迈着轻盈的脚步来到了小溪边，溪水哗哗啦啦的向前跑着，好像在唱一首动听的歌。秋姑娘从大树妈妈的头上摘下一片黄灿灿的叶子，轻轻的放在水面上，水中的鱼儿把它当作小船，蚂蚁把它当作体育场，在上面快活的玩着。蜻蜒把它当作停机坪，在上面飞来飞去。
　　秋姑娘迈着轻盈的脚步来到了果园里。果树上结满了大大的果实，看到收果子的农民们高兴地笑个不停，秋姑娘也悄悄地笑了。
　　秋姑娘的脚步为大地印上绚丽的色彩，给人们带来丰收的喜悦！
　　指导老师：高立祥 张金富
　　
　　
　　
　　
　　我爱你，秋
　　西昌市川兴镇焦家小学四年级 谌天语
　　那生机勃勃的春，我不太喜欢，她太娇嫩；那绚丽多姿的夏，我不太接受，她太热情；那冰冷刺骨的冬，不受我们南方人的青睐。我喜欢秋，喜欢秋的朴实无华，喜欢秋的硕果累累。
　　秋，拖着它金黄的长裙，踏着轻盈的步履，悄悄地来到了人间。
　　秋，来到了家农家小院，热情地与秆上的玉米打招呼，一颗颗黄灿灿的玉米粒儿向人们展示着秋天特有的丰满；屋檐下，秋吻得辣椒的脸火红火红的，像一串串鞭炮。
　　秋，来到了小河边，让清凌凌的河水泛起了微波，一条条肥硕的鱼儿追逐嬉戏，水面上圆晕荡漾；一群正要下河的鸭子对着秋水拍打着翅膀，“嘎嘎”直叫。
　　秋，来到了田野，让沉甸甸的稻穗把稻秆压得直不起腰来，细长的稻叶在阳光下闪着金色的光芒。
　　秋，来到果园，让丰硕的石榴红着脸，狂笑着咧开了嘴，露出了红宝石般的牙齿；葡萄架下，葡萄晶莹剔透，似翡翠，像玛瑙，争先恐后地向人们报告着丰收的喜讯。
　　秋,来到了校园，让梧桐树下铺着厚厚的地毯，映得小朋友们的脸红红的，像朝霞般瑰丽。
　　我爱你，秋！
　　指导老师：高立祥 徐家英
　　
　　
　　
　　落叶纷纷满地秋
　　西昌市川兴镇焦家小学四年级 马海里作
　　秋天又来了。
　　瞧，秋妈妈正忙着给树木披上金装呢。远远望去，道路两旁的林木犹如一片茫茫的金海，秋风吹过，树叶纷纷落下，有的像翩翩起舞的蝴蝶，有的像黄莺展翅飞翔，还有的像舞蹈演员那样轻盈地旋转着，飘飘而下。地面上满是叶儿，真像铺了一条厚厚的金毯，美丽异常。
　　瞧，那边又飘飘摇摇地落下了一片大叶子，我赶紧跑过去伸手接住。这片叶子真像一只金色的小船呀！它一定是想到小河里游玩才落下来的。于是，我把它带到小河边，轻轻的放进河水里。树叶打着旋儿漩儿，快乐地飘向远方。
　　我又跑回原来的地方。这时一片带着金边的桃叶儿从树上慢慢地落下，飘在我的脚前。我把它捡起来拿在手里，想：这片树叶儿可能是孙悟空偷仙桃时，不小心碰到了它，它飘落到了凡间，变成了一片小小的凡间桃叶儿。我把桃叶儿拿来闻一闻，一股香味扑鼻而来，让人陶醉。
　　我正在遐想，一片月亮形的叶儿悄悄地落在我的脚边，我捡起来一看，还带绿色呢！我便猜想：它一定是看到哥哥姐姐们纷纷落下，也想到地上来玩耍，便忍不住从树上跳下来的吧！我一边想，一边把这叶儿做成口哨，“嘟嘟”地吹起来，那声音真好听。
　　我天天去看树叶，眼看着最后一片叶儿在枝上摇摆，飘落，而地面上的落叶也越来越多，一片叠着一片，金黄的地毯越铺越厚。
　　真是落叶纷纷满地秋啊！
　　指导老师：高立祥 徐家英
　　
　　
　　
　　金秋时节
　　西昌市川兴镇焦家小学三年级 吉马小梅
　　过了炎热的夏天，我们便走进了凉爽的秋天，秋天的景色真美呀！就像一幅幅多彩的图画。
　　秋天来啦，秋天来啦！蓝天下是一眼望不到边的稻田，稻子熟了，黄澄澄的，像铺了一地金子。树上的落叶黄了，都随着风飘了下来。
　　我走到田里的时候，看见一位伯伯在满头大汗地挖土豆，他很高兴，因为他挖出的土豆又大又圆，脸上情不自禁地挂满了笑容。我想，秋天凉爽的时候才好呢！农民们就不用满头大汗地挖土豆了。这些土豆都是农民们辛辛苦苦地种，挖出来的，因此，我们要好好珍惜这些粮食，千万不能浪费。
　　金秋时节不仅景色宜人，还有农民们丰收的喜悦，所以我喜欢它。
　　指导老师：高立祥 刘文国
　　
　　
　　
　　荷塘秋色
　　西昌市川兴镇焦家小学 甘阿牛
　　秋始夏末，正是绿肥红瘦时，这几天有点儿凉爽，我便到荷塘边走走。
　　荷塘一望无际，让人仿佛置身“芙蓉国”。荷塘周围种着柳树，正是“四面荷花三面柳”。
　　我漫步在荷塘边，由于刚下了一阵小雨，荷叶像碧绿的盘子。一阵小雨，荷叶上洒满了水珠，乍看去，像一颗颗晶莹透亮的珍珠盛在一个碧绿的盘子里。一阵风吹过，“珍珠”随着荷叶起伏着，在荷叶上滚来滚去，熠熠生辉。偶尔有些荷叶上的水珠集中了，形成了一个更大的“珍珠”，就是没有风，“珍珠”也会有一些颤动。
　　在柳树那一边，不时飞出几只小鸟，落到荷叶上，突然又飞起，惊动片片荷叶，微风过处，从荷塘那边传来缕缕清香，蝉也许是被这清香陶醉了，停止了低吟。
　　荷塘秋色真美呀！
　　指导老师：高立祥 刘文国
　　
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&nbsp,树海读书阁;
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“种梦”前的准备
三下乡活动即将到来，为了让我们更好地适应网课课程的教学，我们三下乡队长团们安排了培训。在这次培训当中,金霏读书阁，同学们都积极参加，讲课内容也是丰富多彩，有趣生动，有的同学讲数学游戏，有的同学讲各种各样的乐器……虽然课程还没开始但我已经深深感觉到学生能对这些课程产生兴趣的,华闻读书阁。
在试讲培训之前，队长团其实分了三个时间段进行试讲,孔子读书阁。我一直以为是投票选出人数最多的时间一起进行试讲，后面才发现试讲时间是可以自己选的，而我选的时间是人数最多的，而这使得本来就紧张的我更加的紧张,树海读书阁。在试讲的时候,爱看读书阁，这种紧张感还是很强烈，致使我在讲的过程中出现了很多失误，比如行列不分……而那时面对电脑上十多个人在听我讲课,精彩读书阁，我感到十分的尴尬，但最后我还是硬着头皮把课给讲完了。讲完后随之而来的就是一份轻松，感觉心里的大石头总算是落下了,铭华读书阁。
而在这次培训当中，对比了其他同学的讲课，我从他们的讲课中学习了很多。首先,金霏读书阁，讲课的ppt要精美，讲课的内容要吸引人，也要带动学生的参与性,树海读书阁，例如通过联麦或直视频等等网上操作,树海读书阁，达到完美的课程效果。其次,树海读书阁，讲课的时候声音要洪亮，要具有亲和力,孔子读书阁。最后，也是最重要的是要自信，只有自信才可以让学生去信赖你。
其次，我们进行的是新闻稿培训，而这次培训是由我们宣传组组长进行培训。首先组长先从新闻的本质出发，给我讲解了什么是新闻，随后给我讲解了新闻的三要素，最后就是新闻的撰写。而最重要的就是新闻的撰写。组长给新闻稿的撰写进行了详细的说明。首先，新闻稿标题要有主标题和副标题，题目要吸引人眼球，并且新闻稿的主要作用是纪实，所以在写的时候要交代清楚何时何人何时何地何故如何。在经过组长的讲解后，我才发现新闻稿的撰写不是那么容易，是要经过实际采集材料，对材料经行验证其真实性，最后再经过深思熟虑写出的文章，而这些步骤都是挺繁琐的。经过了这一次的培训，我收获了很多，对新闻稿的撰写也有了一定的了解，而且我也相信学多点东西对我们是有好处的。
开课前的培训为我们线上三下乡活动的开展奠定了基础，我相信我们仲梦一定能在这个夏天种梦成长的。
撰文/柯朝惠
初审/徐 瑗
复审/李 鑫
终审/李 伟
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