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“站”着说话 意欲何为？
　　“站”着说话意欲何为？
　　
　　最近再读鲁迅先生短篇小说《故乡》，深为大师手笔折服。小说突出了一个“变”字，闰土在变，变得麻木，变成木头人了；杨二嫂在变,铭华读书阁，变得庸俗自私了，变得尖酸刻薄了。概括起来讲，故乡的景色变得越来越没有生气了，人物变得越来越让人悲观失望了。
　　
　　二十年前，杨二嫂叫做“豆腐西施”，为什么不叫“凉粉西施”或是“回香豆西施”呢？把伊叫做豆腐西施原来别有用意。什么叫做豆腐？当时乃至今天，“吃豆腐&rdquo,树海读书阁;都是男人调戏女人，或是男人揩女人的油，总之是个贬意，指人的行为动作放荡、不庄重，多有猥亵之嫌。吃豆腐多是男人的事，而恰好杨二嫂又是一个卖豆腐的，可想而知，杨二嫂是个经常被人调戏的对象。当年，杨二嫂是个从事小本经营的商贩，20年前，她的生意还算好，她做生意时的经常动作是“坐”。坐着做生意，可以想象,孔子读书阁，一是不愁没生意，二是故意做作些矜持态来，三是生活优裕，不愁吃穿,爱看读书阁，俨然小富婆一般。很明显,树海读书阁，当时景象，此女人端的是“不打粉都是自然白，不抹胭脂都带桃红色”，肯定漂亮，不然就不会叫伊&ldquo,树海读书阁;西施”了，所以“这豆腐店的买卖非常好”。伊漂亮是前因，正因为漂亮，男人们就爱吃豆腐，“买卖非常好”自是后果。所以她坐得有理，坐得有赚头，坐得惬意,孔子读书阁。然在封建军阀混战时代，农村凋弊之际，正值此女人年老色衰，已成半老徐娘时，她是什么样的一张脸庞呢,华闻读书阁？颧骨高，嘴唇薄，体态虽没变胖，然骨感突出，像圆规了，为了维护资深美女形象，没办法，岁月不饶人，“擦着白粉”了。读者应该注意此女人出场时有点王熙凤出场的架式，先闻其声，先声夺人：“哈！这模样了!胡子这么长了！”后见其人，五十岁上下，&ldquo,树海读书阁;站”在“我”面前，&ldquo,金霏读书阁;张着两脚”，像圆规。杨二嫂出场的动作是&ldquo,金霏读书阁;站&rdquo,精彩读书阁;着的，却一直不见“坐”下，就跟“我”交谈起来。交谈的内容多是阿谀奉承之词，尖酸刻薄之言。话是说了很多，有一言，一行暴露了她说话的动机。一言者：“你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家用得着。”表明她说话的目的性，是想让“我”不要卖了这些木器，让她拿去。一行者：“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”
　　
　　现在琢磨：杨二嫂“站”着说话，意欲何为？如果说以往卖豆腐是故做矜持，那是惺惺作态，现在的“站”着说话，其实就连这些虚假的因素都不复存在了，暴露出来的是“占有”二字。她意欲占有“我”家的这些破铜烂铁，生怕卖了，让她不能占着便宜。“站”是等待机会，只要“我”说，“这些这些你拿去时”，她肯定会迅速地全盘收下，而且可能高兴得手舞足蹈，说不定还会继续发挥强项，主动让“我”吃她一回豆腐。“站”着是抢占先机，占领高地，伺机而动的意图。她生怕“我”把这些东西许给了别人，如果是那样，她肯定还会跟别人强行争夺。“站”就是完全的暴露，暴露了她什么呢？顾不得体面了，只好直奔主题，“我来就是为了这些”，“以前我还抱过你，现在你该知恩图报了，赶紧把不用的东西都交给我吧”。恰好“我”不是有钱人，相反倒是漂泊在外，没有钱肯定不行，内心想的肯定是：能够变成钱的，都卖了吧。但没有明说，原文称“我知道我无话可说了，便闭了口，默默地站着”。“我”不表态，杨二嫂知道这些好话也算白说了，不如图穷匕见，明火执仗地表现出自己的动机，将母亲的手套揣走了。看来，此妇人也算不虚此行也。
　　
　　以前做生意是“坐”着，现在抢人家财产，动作是“站”着。这也是杨二嫂身上体现出来的“变”字，此人变得越来越没有品味，越来越庸俗自私，越来越卑劣了。有人评价，体现了对杨二嫂的同情，我看不是，而是对她的鄙夷。又有论者称：杨二嫂是个被污辱、被损害者，她同时也在污辱和损害着别人。此论甚是中的。的确，二十年前，她年轻，漂亮，肯定多番被污辱、被损害，而今呢？这个本钱没有了，她又模仿别人损害她的办法，先是从言词上污辱“我”，后从行为动作上损害“母亲”的手套。
　　
　　权做笑谈，不值参考。方家见地，才是正理。
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“细”“微”处见证法制进步,树海读书阁
今年12月4日,树海读书阁，中国迎来了首个国家宪法日,孔子读书阁。此前,金霏读书阁，全国人大常委会以立法形式将每年的12月4日设立为国家宪法日，并要求凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓,树海读书阁。（新浪网）
　　
　　1982年12月4日,华闻读书阁，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了现行的《中华人民共和国宪法》。宪法通过后，又分别于1988年、1993年、1999年、2004年对宪法进行了四次修改。一次次的修改,铭华读书阁，一次次的完善，都是一次次的进步,金霏读书阁。而在今年的11月1日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议更是通过每年的12月4日为国家宪法日。宪法日的确立不仅是法制的进步，更是时代的进步,精彩读书阁。
　　
　　其实,树海读书阁，法制一词由来已久,孔子读书阁，为此笔者专门查阅了相关资料，早在公元前21世纪，中国就已经产生了奴隶制的习惯法,爱看读书阁，在唐朝（618年—907年）时，形成了较为完备的封建法典，并为以后历代封建王朝所传承和发展。由此可见中华法系的源远流长。在岁月的长河中，历经变迁，直至1982年第一部中华人民共和国宪法的诞生，而后在宪法的统领下，一部部具体法得到不断的完善。比如刑法中：1979年颁布的中国刑法第160条（归入第六章《妨害社会管理秩序罪》）设定有流氓罪，流氓罪是指：公然藐视国家法纪和社会公德、聚众斗殴、寻衅滋事、侮辱妇女或破坏公共秩序以及其他情节恶劣的行为，属于刑法重点打击范围。且在1983年《全国人民代表大会常务委员会关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》规定了6种提高量刑幅度的犯罪流氓罪列于首位，而在1997年，流氓罪被删除出修订后的《刑法》。在当时社会的发展环境下，流氓罪对稳定社会秩序，起到了巨大的推动作用，但是他是不完善的，随着社会时代的发展，最终被删除。比如侮辱妇女一条，在当时的环境下，没有结婚的男女青年之间是不能有亲密的肢体接触，尽管是两情相悦的男女之间，也是不可以的，否则，会被以流氓罪入刑。而在今天看来，是难以理解的。
　　
　　当然，任何法律、制度的施行，都是与当时特定的时代环境相生的，他只能代表那个时代的特点，随着社会的进步，人民法制意识的增强，各项法律、制度也会随之不断得以完善，我们可以从“细”“微”处见证着法制的进步。
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“英雄”之浅探
　　一直想说说&ldquo,树海读书阁;英雄”这个话题，但真正要说时方知何其艰难。“英雄”一词概念太宽泛了，内涵和外延又是何等之大，远远超出了想象。作此小拙文权当是抛砖引玉吧，还望行家高手斧正和指教。
　　
　　古往今来世人崇敬英雄、学习英雄、热爱英雄的情怀千年不息。但仔细冷静地思考一下，这里面该说道能掰扯的还不是一二。
　　究竟什么是英雄呢？百度有很长的解释，简而言之：“1、指才能勇武过人的人,精彩读书阁。2、指具有英雄品质的人。3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人,孔子读书阁。&rdquo,树海读书阁;百度还节选了《明朝那些事儿》里对英雄的精辟论述：“英雄者,树海读书阁，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。
　　古今中外，英雄如天上星群，多不胜数。然最为特别者，皆寥寥可数，而终极完美者则放眼望去皆无，皆因没人达到上述之要求,树海读书阁，即使宇宙再大，皆无长生不灭者。然若果有此人，皆生命之总和，方能达到长盛不衰。”
　　文友们也有颇好的见解：&ldquo,铭华读书阁;成是英雄败是寇。”英雄的标准是为统治者执政服务的，所以，同一个人，可能被称为流寇,金霏读书阁，也可能被称为英雄，要看宣传者的需求。聪明秀出，谓之英,金霏读书阁；胆力过人，谓之雄。所谓英雄，大多数情况下是相对的，其成色几何，终究由历史说了算。当然，真正的英雄也不可能十全十美，对他们的结论需要从整体上给予评价，正应了这一句歌词：是非功过任由人评说，哪怕身后骂名滚滚来。唯大英雄能本色，是真名士自风流……
　　什么是英雄，站在不同的立场、不同的角度、不同的层次、不同的时代、持不同的理念和观点，对“英雄”有着不同的说法。可能不同的国度、不同的民族、不同的朝代、不同的执政者都有不同的理解、认识和认定。就是在同一国家、同一政权执掌天下在不同的时期也会有不同的认识和认定,华闻读书阁。试举几个众人皆知的例子：
　　成吉思汗是蒙古族的大英雄，尊崇至今，但在其他民族、尤其是被他荡平过的欧亚一些国家和民族眼里又是什么？类似的古罗马凯撒大帝、俄罗斯亚历山大大帝、法国拿破仑……在本民族本国民众心目中可能都是盖世大英雄，但在被他们侵略、征服和占领的国家民众心理又是什么？被奉为英雄的国度和民族，这些英雄为国家立下战功赫赫，做出了彪炳史册的卓越贡献,爱看读书阁，拓展了疆土，增加了人口和增加了财富等等，当是国家和民众心目中的大英雄，永远镌刻在历史的功劳簿上，流芳百世。但是，一方的“拓展”必然是另一方的丧失和被辱，势必是对另一方的掳掠、侵略和占有。在胜利者眼里的英雄毋庸置疑是被杀戮一方心目中是侵略的杀人恶魔。人类历史几千年颠覆不破的弱肉强食的丛林法则纵贯英雄辈出的长河，胜者为王败者寇淋漓尽致地诠释着这些英雄的概念。为了一个团体、一个国家、一个民族，不惜举兵外侵，不惜发动战争大肆杀戮生灵涂炭…&hellip,孔子读书阁;而获“壮大”、“伟大”、“胜利”，而胜利一方没有一个不说自己所发动的战争是正义的。正义与否，王者说了算。在政客和战争者嘴里，自己进行的战争永远都是代表正义一方。如若站在整个人类的角度看，可能还要看这些“英雄”之举是否对有益和推进人类的文明进步，要用这把尺子来衡量和认识，还要站在历史的角度、用历史的目光来审视和来认定。昨天的英雄，今天未必还认可，今天的英雄，明天又会如何？
　　南宋的民族英雄岳飞，领兵抗击外来侵略之敌，备受华夏子孙敬仰和称赞而名垂千史，尤其被奸臣贼子秦桧诬陷惨遭戕杀，为后人千年歌颂。但他率部镇压农民起义，那些惨遭杀戮的起义民众和他们的家人又会如何看待岳飞呢？这是岳飞一生一张白纸上的一滴墨迹。更主要是，当朝并非认定岳飞就是民族大英雄。倘若如此认定，也绝不会残害于他。岳飞的英雄称号是后人给的，更多的成分是民众给的。
　　还有被教科书赞不绝口的清末洪秀全领导的农民起义，网上文章曾说，把腐败昏庸的清政府没有完全推到，但自己建立了“天朝”，实行了一套比清王朝更为落后腐败可耻的社会制度，大搞极权、特权和独裁，大行等级制，无论物质分配和占有，天王们全然是封建帝王一般无二，多吃多占不说，连女人也成了可分配的物资，天王们一人配有诸多年轻貌美女人，而跟随他起义造反的兄弟姊妹普通民众则必须夫妻分居，实行分别男女集体大宿舍，夫妻也不得同居……
　　希特勒、墨索里尼、萨达姆等皆为国民做过一些好事，尤其是希特勒在任时，不但给德国民众带来诸多实惠。他们也曾把自己标榜为本国的民族英雄，事实上也曾为本国民众做出了一定的贡献，但是对外实行扩张侵略成性杀戮无辜毒害人类良知，这样的人能称得上“英雄”么？
　　英雄，就是在一个国度里随着时间的不同也有着不同的认定。前朝的英雄当朝能一一认可吗？历史给出了不同的答案。英雄往往当朝说了当朝算，寿命几何历史说了算；而后人认可的英雄未必当朝认可，而往往历史认可。每个朝代都会有一些朝廷推崇的英雄出现，但能流芳百世的有几何？而不被当朝认可的却有可能后人不忘。项羽、刘邦、曹操、刘邦一路下来至岳飞、戚继光、袁崇焕……能说清谁是英雄，谁是枭雄，谁是贼寇，谁是反逆，谁是罪人么？你家的英雄，在我家视为贼寇，我家的英雄，在你家就是万恶不赦的罪魁祸首。历史就是这样幽默和无情的嘲弄着英雄们。
　　就如文革中被树为“英雄”的白卷先生张铁生和反对师道尊严的革命小将黄帅小姑娘，红极一时名声大作，其结果英雄的光环不足十年就成了被大众不齿，留下无尽的笑柄。
　　……
　　诚然，金无足赤，人无完人，被世人认可的再好的人也有不足之处，抑或说也有或多或少的错误甚或是罪孽。世上没有一个完美无缺的完人，如果有，他必定不是人而是神。英雄也不可能求全责备锱铢必较，以一点之短而否大节。认识和看待英雄也应当以辩证的思维理性的思想认识，应看他的主流和大节，看他的善恶孰轻孰重，对岳飞这样的英雄则当以不以一眚掩大德的精神宽宥。对英雄，应站在人类的高度和立场看，是为人类文明和进步做出了杰出的一般人难以企及的贡献，还是仅仅局限于只为本国本民族做出贡献得同时，而对其他国家和民族带来伤害和灾难。只对自己国家和民族做贡献而侵略、伤害、欺辱其他国家和民族的英雄，这样的英雄只能局限于自己的国度和民族。在自己家是英雄，在被侵略造成重大灾难的国家和民族眼里是什么？希特勒当时颇受本国人崇敬和爱戴，但在世界人民眼里呢？是彻头彻尾的战争贩子和杀人恶魔。
　　政治与战争最易产生与其直接相关的英雄，这些英雄们一部分是抵御外来入侵之地不惜抛头颅萨鲜血保家卫国赴汤蹈火，深受世人敬仰，是后人的学习楷模。而另一些所谓的“英雄”，在别人的家园举起屠刀杀戮抵抗者时被正义所诛杀，他的所在国树其为“英雄”，大肆宣传为其树碑立传……这样的“英雄”值得赞颂么？
　　沙俄帝国侵略并掠走160多万平方公里的领土，在与我交战时毙命的入侵者可能也会被沙俄树为英雄，八国联军入侵北京时被我军民消灭的侵略者，或许也会被他们国家树为英雄，日寇侵华的罪恶累累的战犯亡灵至今依然被供奉在靖国神社，也是大和民族的英雄……
　　什么是英雄？侵略他国作恶多端血债累累的贼人罪人在其所在国皆为英雄，公理何在？天理何在？
　　一些迎合主子的跳梁小丑，在历史特殊时刻也被奉为“英雄”，一俟阳光普照正义回归立即原形毕露丑态百出，除了遭到世人唾弃和不齿，还有什么？
　　这些不为人齿的“英雄们”，正如朋友所言：“成是英雄败是寇。”英雄的标准是为统治者执政服务的。所以，同一个人，可能被称为流寇，也可能被称为英雄，要看宣传者的需求。”此言可谓一语中的，一针见血，精准无误，分毫不差。英雄和贼寇由统治者说了算。
　　什么是英雄？古今中外几千年说者如云，论家众众，各有说辞，谁能说得清道得明？
　　电视剧《三国演义》主题歌说的情怀大度豁达之至：
　　滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄。
　　是非成败转头空。
　　青山依旧在，几度夕阳红。
　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
　　一壶酌酒喜相逢。
　　古今多少事，都付笑谈中。
　　世事和历史真能这样吗？世人皆能如此洞穿世事看透凡尘么？会有多少人会认可呢？古今又有多少人为争当英雄而竞折腰、拼的你死我活呢？
　　行文至此，想起了文友曾说过的一句话：“一个不需要英雄的社会，才是健康的社会。”此言咋一听颇为出格，与当今社会主流理念相距甚远，冷静思之却不得不令人深思和回味，令人不得不咀嚼再三。仔细品味品味，不乏冷静理性和而富含哲理。英雄多产自战乱、战争，很多是用鲜血和人头换来的，庆功盛宴上，那个个勋章上浸满了鲜血，那项上艳丽的花换上缀满着毙命者的亡灵，那高凑的英雄赞歌中不乏战亡者的哭泣和哀鸣。这些英雄之所以他们成了英雄，是因为他们是胜利者一方。
　　究竟英雄是什么，以愚浅见，至少是为善良、真理、正义和推动人类文明进步、保家卫国而做出卓越贡献的人杰翘楚们，无论是否被官府认可和宣传，抑或遭受官府的否定、迫害，或被定为罪人。英雄至少应该是行善举，建功立业，名留青史的人吧。
　　真正的英雄应当历史说了算，是人民说了算。因为人民缔造了历史。
　　小文仅就历史人物说道一二，未涉及当今见义勇为、为国为民做出贡献等类英雄。
　　2012.05.16.22:45.
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“说者无意，听者有心”——一篇时评引发的激辩
　　“说者无意，听者有心。”，舆论的难度大概就在这里,孔子读书阁。读7月3日A02版时评头条评论“任何借口都不是杀人的理由”的标题,铭华读书阁，感觉它隐含了对行凶男子的宽容和同情之心，那意思好像是说：“你看你啊，再怎么生气也不能杀人啊。”假设把他用在给小孩子劝架上，这种语气还是比较恰如其分的，但用在如此恶劣的刑事案件上，是非常不严肃和错误的，况且该男子的杀人动机还有待进一步证实。
　　不能给罪恶者以应有的评击，不能给正义者以应有的肯定，这是舆论方向的错误，存在舆论方向错误的文章对公众的误导将是难以估量的。
　　笔者也曾点击看了一些网上的评论，但多数都比较偏激，“唱反调”的很多，造成这一事件的背后，他揭示了我们社会所存在的软肋——民警作为人民和社会平安的守护神，自我防范意识不强是其一；虽然据说该男子系报复行凶，从前无不良行为（有待进一步证实），但他的行为是非常残忍和鄙劣的，只是为了给自己出气，先放火再趁乱杀人，这足以应该得到法律的最严厉的惩罚和社会的高度警惕，举一个相反的例子，刺客列传里的豫让为报智伯，几次刺杀赵襄子未果而自刎身亡，赵国的有志之士闻听后都为他哭泣，一个侧面也说明我们的社会对扬善弃恶的风气还不够崇尚，出现如此恶劣的事件且得不到严厉的谴责，一些人的麻痹意识如此，这是其二。
　　所以说，舆论应该把握住正义与非正义的区别——为自己的个人利益而报复他人的，无论如何勇猛，都应该给与最严厉的打击，因为他是邪恶的；为他人利益而不惜牺牲自己的，无论行为上看上去有多懦夫，都应该得到全社会的援助，因为他是正义的,华闻读书阁。
　　以下是与网友争鸣：
　　loveall：堂堂齐鲁晚报不知道“正义与非正义的区别”？&mdash,树海读书阁;—天大的笑话。
　　扬善弃恶？——孰善孰恶还有待考证呢。思想观念要与时俱进，否则岂不成了马列老太太？总之，谁都是说说而已,金霏读书阁。
　　涩味：loveall说：堂堂齐鲁晚报不知道“正义与非正义的区别”？——天大的笑话。扬善弃恶？&mdash,金霏读书阁;—孰善孰恶还有待考证呢。思想观念要与时俱进，否则岂不成了马列老太太？总之，谁都是说说而已,爱看读书阁。
　　这叫个人观点，言论自由嘛。
　　loveall：个人观点，言论自由，善哉善哉！可是，“这是舆论方向的错误，存在舆论方向错误的文章对公众的误导将是难以估量的”如此具有政治大力度的直接定性的语言,精彩读书阁，经过了逻辑的论证还是民意的调查？占有一份材料说一份话,树海读书阁，这好象位居名言之列，忘了是谁说的。总之不是我的原创。而且谁都是说说而已。
　　涩味：loveall说：个人观点，言论自由，善哉善哉！可是，“这是舆论方向的错误，存在舆论方向错误的文章对公众的误导将是难以估量的”如此具有政治大力度的直接定性的语言，经过了逻辑的论证还是民意的调查？占有一份材料说一份话，这好象位居名言之列，忘了是谁说的。总之不是我的原创。而且谁都是说说而已。尊敬的，说这句话的时候我是用对照套用假设的口吻写的，并没有对此篇文章做出如此的定论,孔子读书阁，其意在使晚报办得更好，更具高水准，还有不敬之处当再赐教
　　loveall：“赐教”哪里敢当,树海读书阁？阁下给俺的教益何其多也！“其意在使晚报办得更好，更具高水准”，这是你我&mdash,树海读书阁;—还有他们——的共同愿望，热爱山东，可以不包括喜爱晚报（前提是她办得象现在这样好）在内吗？斗胆建议改个题目：齐鲁晚报近期的政治方向。哈哈。
　　涩味：loveall说：“赐教”哪里敢当？阁下给俺的教益何其多也！“其意在使晚报办得更好，更具高水准”，这是你我——还有他们——的共同愿望，热爱山东，可以不包括喜爱晚报（前提是她办得象现在这样好）在内吗？斗胆建议改个题目：齐鲁晚报近期的政治方向。哈哈。咱说改就改了，政治方向不管咱的事，我认为提点合理化建议总是可以的
　　loveall：作为一名当代青年，可以不关心政治吗？
　　“合理化建议”也在“参政议政”（姑且这么说说吧）之列吧。
　　你这样的诤友类读者，晚报也未必不欢迎。
　　涩味：loveall说：作为一名当代青年，可以不关心政治吗？“合理化建议”也在“参政议政”（姑且这么说说吧）之列吧。你这样的诤友类读者，晚报也未必不欢迎。
　　希望如您所说
　　loveall：“任何借口都不是杀人的理由”，这样的题目和立意大概没有什么可疑，因为由此可以导出：什么东西也贵不过生命。
　　当然“爱情”和“自由”是不是例外，我就不得而知了。
　　涩味：loveall说：“任何借口都不是杀人的理由”，这样的题目和立意大概没有什么可疑，因为由此可以导出：什么东西也贵不过生命。当然“爱情”和“自由”是不是例外，我就不得而知了。
　　我认为也是这样的,不过我还是认为这个题目与一个非常恶劣的刑事案件联系起来是不够严肃的.
　　loveall：甲方乙方究竟谁对谁错，有时候未必一眼看得穿，更多的情形可能是屁股决定脑袋。譬如警嫂，她认为自己的丈夫属于壮烈牺牲，而网民心目中的警察起码体能上应该胜过百姓一筹。
　　严格说来，报纸刊登的文章不代表报社观点。
　　当然，编辑选稿子定有个人好恶掺杂其中。
　　涩味：我想这个案子的定性是不会很难的,需要思考的问题是如何从中得到警示,以怎样的方式报道对社会更具教育意义,更能扬善弃恶?媒体应该慎之又慎,否则适得其反
　　loveall：我现在闹不清的就是这个“善恶”的问题。很多东西是有阶级性的，譬如你手里荷枪实弹，我只有高呼万岁。“扬善弃恶”？这谁敢拌嘴？只是同样一件事情，可能你以为善我以为恶，当然象母爱这样的至善你我是不会有任何分歧的。
　　媒体展示一种观点，坚信也是经过考虑的，他们那里据说是逐层把关的，你说哪一关是白吃饭的？我们除了保持独立思考以外，还得设身处地站在编辑的角度想一想：哦，原来如此！
　　你担心媒体宣传的社会效果，这倒不必多虑：正常的人，正常的事，谁会傻到孤胆血洗警局的份儿？你也知道，中国庶民通常是容易管理的。
　　
　　
　　涩味：“是疖子就有出头的时候”我想，通过这件事可以看出，警局遭袭的漏洞可能不是一天两天了，是什么原因？我们不得而知；袭警的人应该是有预谋的，积怨也不是一天两天了，怨恨积得越深就越可怕，这对我们社会是一个警示
　　少年强说：人们往往不能正确的去对待舆论。大部分人只是盲目的跟风倒，对于方方面面的信息，有选择的接受，和理性的判断，才是难能可贵的。严重支持您！！
　　东莱布衣说：虽然我对这些争论不感兴趣，但我坚决支持各抒己见的自由。
　　loveall：东莱布衣说：虽然我对这些争论不感兴趣，但我坚决支持各抒己见的自由。
　　
　　是开明绅士之语。你不愿意参加进来，是一大损失呀。
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“践行新思想，情暖儿童心”
  &nbsp,铭华读书阁;2021年7月11日红袖章平安志愿者协会于化州市中垌镇高枨小学启动红袖章青年大学生三下乡支教公益活动,树海读书阁。在当地各领导的同志引领下,树海读书阁，三十多名志愿者到高枨小学举办启动仪式。与该校校长王志文同志共同启动,孔子读书阁，关爱留守儿童美好假期,树海读书阁，并捐赠了一批体育运动器材如：排球,树海读书阁,羽毛球,孔子读书阁，篮球,金霏读书阁，跳绳等。在帮助农村学校儿童助力乡村振兴的同时,精彩读书阁，为大学生暑期开展公益活动提供了良好的条件。不仅仅给孩子们带来物质上的关爱，更有心灵上的帮扶获得更多的精神鼓舞,爱看读书阁。今年暑假红袖章岭师青年大学生志愿者也将与中垌镇高枨小学的孩子们建立起深厚的友谊,华闻读书阁。
&nbsp,金霏读书阁;   “细雨”实践队到达中垌高枨小学，校长和老师们热情接待了我们的队员，在做短暂休息和整理物资后在四点半于会议室开启了第一次线下见面会议。会议中，校长发言时特别提到：”教会学生学习方法和技巧，将大学美好的一面，展现在他们面前，让孩子们有梦可追 。”红袖章代表发言也强调了关爱留守儿童美好假期。“细雨”社会实践队代表杨洁同学于会议上发言，概括了上课内容和自己三下乡目的，为了关爱留守儿童，带他们体验不一样的暑期生活。会议中，化州学联和红袖章志愿者协会的人员来到会议室开启了捐赠仪式，捐赠物品为各种球类与画画用具以便我们的队员更好的进行教学活动。各领导和同学发言完毕后，由“细雨”社会实践队队员各自进行自我介绍以便大家更快的了解认识，会议圆满结束后进行了大合照。

  同时，预祝我们“细雨”社会实践队三下乡支教活动圆满成功！
  撰稿人：陈海斌
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【七绝】 人生有梦称花期,树海读书阁
　　【七绝】人生有梦称花期
　　
　　（一）
　　
　　云霞日夜数梅枝，水绿春风醉几时？
　　
　　岁月无愁堪雨季，人生有梦称花期。
　　
　　（二）
　　
　　月落方知世事艰，平生从未去高攀,孔子读书阁。
　　
　　浮名自有江湖去,铭华读书阁，傲骨犹存山水间。
　　
　　（三）
　　
　　浮生有酒伴愁肠，岁月无情多感伤。
　　
　　万事疏怀终有尽，百花残梦已无长。
　　
　　（四）
　　
　　堪笑三生帘外雨,孔子读书阁，风中淡看去吟诗。
　　
　　惟怜老去方知处，只恨春来不得时。
　　
　　（五）
　　
　　落尽残花满目霜，浮沉往事看平常。
　　
　　情如细水流年月,精彩读书阁，心若清风醉梦乡。
　　
　　（六）
　　
　　风吹雨过绿尘寰，事业途中步步艰,树海读书阁。
　　
　　岁月难重春浅寐，流年不再梦然潸。
　　
　　（七）
　　
　　淡月阑珊梅雨扬,树海读书阁，清溪寂寞水云藏。
　　
　　浮名不为红尘梦，傲骨何妨白发伤。
　　
　　（八）
　　
　　梅树春声风雨外，李花绿影水云边。
　　
　　听风叶落只因掖。待月闲来不为仙,金霏读书阁。
　　
　　（九）
　　
　　山水诗中落太空，春秋笔底行如风。
　　
　　王来松径留云客，孙弄篱笆戏雅翁。
　　
　　（十）
　　
　　流水悠悠奔向东，闲中浪漫尽随风,金霏读书阁。
　　
　　缠绵往事三千水，寂寞春心一点空,树海读书阁。
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【华东之旅】上海之行
【导读】：上海的美在哪里，我们不妨看看上海的夜；上海的高在哪里，我们不妨等等东方明珠，上海的快在哪里，我们不妨坐坐至今号称世界第三大楼的金茂大厦，朋友们，若去上海，我们就会去感受一份异样的心境！

&nbsp,华闻读书阁;   &nbsp,树海读书阁;                                              &nbsp,孔子读书阁;                              
　　八月十四日，随旅行团一行来到上海，开始了上海为期两天之旅。
　　
　　当车行至上海时，映入我们眼帘的是一座座桥梁，一排排高楼，一串串车辆，遥望上海，我突然发现，眼前的上海完全超出了我们想象的视线范围。我想，初次来这里的人，眼球会突然放大，我也一样！
　　
　　导游给我们做了这次上海之旅的简单介绍，其中，导游提到的两个词引起我的注意，给我们好奇的心里留下深深的印象，一个词是高度，一个词是速度。我们知道高度是衡量长度问题，而速度是检验快慢情况，如果将这两个词连在一起，又将产生怎样的期待效果呢？我想，这是导游忽悠我们的一个引子。也是这次上海之行的开场白八月十四日下午，随旅行团，我们到达上海！
　　
　　果然，在导游的忽悠下,金霏读书阁，将我们带导了上海的标志性建筑——东方明珠电视塔前。对于上海东方明珠的认识，我们中许多人都仅仅是在电视上见到的，如今，一个真实的东方明珠屹立在我们的面前，于是，我突然感受到了人类在世间的渺小与伟大。是的，如果说渺小，我们人和这个东方明珠相比，像蚂蚁；但如果说伟大,树海读书阁，尽管东方明珠再高，也是我们人类智慧的结晶。伫立在东方明珠下，我见证了上海的高度！由于在平素难得来一次，来这里的人便纷纷在这个塔前留影拍照。
　　
　　在体验了上海的高度之后，导游建议我们再去体验一下上海人所谓的速度，于是，我们一行随同导游又来到上海目前最高的金茂大厦前，一幢高四百二十几米的高楼，这座号称至今世界第三高楼，竟然在六十五秒内登上去，这样如此之快的速度能不如此超出我们的想象，站在高楼上，遥望上海，上海就在我们的脚下，于是，我不禁感叹，试想登泰山而小鲁的孔子，其收获与感触何其让后人佩服！人生，何其不是这样，一直在爬高楼，可登不上人生之最，永远也感受不到远处美景的雄壮！挑战自我，是我们人生必须面对的，站在这座高楼，我不禁想到这句话。
　　
　　时间过的很快，我们体验了上海的高度与速度之后，天色已晚，此行上海，我们赶上了上海有史以来的最高的温度，温度高达四十度左右，人们的汗水一股股地往下渗，但尽管这样，依然不能阻止游客的脚步。在导游的安排下，我们吃了晚饭，做了片刻的休息，开始去观上海夜景。
　　
　　上海的夜景可说是上海的一个特色,树海读书阁，来上海的人都要抽空去看看夜晚里德上海的，夕阳西下，天空已是灰蒙蒙的，这时，高楼上的灯已经陆陆续续亮了起来。就像是好几颗星星落了下来，在对我们眨着眼睛呢！紧接着，路上的路灯、车灯也争相亮了起来，整条路，顿时灯火通明,铭华读书阁，一盏盏灯就像是一只只萤火虫在空中飞舞。等到天空完全暗了下来，霓虹灯也亮了起来。这下，上海像一个高贵的夫人仿佛穿上了件闪亮的新衣服：一盏盏霓虹灯千变万化，一会儿红，一会儿绿，一会儿半紫半黄，真是五光十色；还有那变幻无穷的形状，又像彩虹，又像鲜花，这是那衣服上美丽的花纹。一条条公路，一片金光，像是一条条彩带。高楼顶上的灯光好像是闪闪烁烁的宝石，装饰着衣服，给游客留下了一个个华丽的梦！
　　
　　乘着豪华游轮观看，我总是有一种船静水行的感觉，全船不下五千多人，一个个被上海的夜景所迷惑，大家指手画脚，我挤在船的上层，仔细观看着这妩媚的上海夜色，就在我有所走神的时候，忽然，我的眼前一片亮光，令人迫不及待的想抬头看个究竟。啊！原来是东方明珠电视塔发出了绚丽夺目的彩光！在黑夜的衬托下，整座塔上下全都发出彩色与光芒，黑夜就好像变成了白天，一个个小灯泡像天空中数不清的星星。一旁的金贸大厦，放出的光芒简直是冲破了云霄，亮得让我都睁不开眼了。再放眼望去，这里一片绿光，那里又像有一片云彩在舞动，再前面又像天上的银河落到了地上，在地上，堆成了一条发光的丝带。上海夜晚的灯光简着是变幻莫测，五彩缤纷，让人们深深陶醉在了其中。望着万家灯火齐放的图画，我就不由自主去想：这样要用多少电呀？
　　
　　船行到江中心，金茂大厦就出现在我们眼前，它和东方明珠发射台摇摇相望,精彩读书阁，就像厮守在黄浦江上的亲兄弟一样,孔子读书阁，可和东方明珠相比要高的许多，在晚上，外貌虽然没有东方明珠塔的那样五颜六色。外表显得是那样的淳朴。它的内部有非常豪华的五星级的饭店和写字楼，在其88层就是观光厅，这里比东方明珠塔要高的多，至今称世界第三大高楼，如果从这里往下看，行人和汽车都是微型的,爱看读书阁，像芝麻一样黑黑的，这时，我们即使没有恐高症，但由于如此之高，我们的腿也会不由的开始发抖！
　　
　　四十五分钟的乘船旅行，让我们见到了夜色里的上海，她的华丽与迷人成为了我们游客眼里的文字……
　　
　　上海的美在哪里，我们不妨看看上海的夜；上海的高在哪里，我们不妨等等东方明珠，上海的快在哪里，我们不妨坐坐至今号称世界第三大楼的金茂大厦，朋友们，若去上海，我们就会去感受一份异样的心境！
　　
　　这次上海之行，世博虽然是主角，但我还是写下上面的文字以作纪念！
　　
　　书2010.8.20
【责任编辑：田少宇】
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城
&nbsp,铭华读书阁; &nbsp,树海读书阁;     偶遇你的城，是一条贯穿小镇南北的路，我领着小外甥由南而北,金霏读书阁，而你踩着清风由北向南。　　雨，让我们同时达到那颗老樟树下。　　你蹲下来逗笑我的外甥,树海读书阁，陌生不再是简单的词汇,孔子读书阁，你的侧影看起来有点威武,华闻读书阁，散发着对未来的憧憬,树海读书阁。　　我赞：以后肯定是个模范爸爸,树海读书阁。　　你回：我连模范情人都还没做。　　一阵微笑之后，我用语言遮挡了一下，算是遮住那一缕阳光下的冒昧。　　那一夜，我做了一个很美的梦，梦见自己拿着水晶鞋找到了我的王子,精彩读书阁。　　&nbsp,金霏读书阁;　　世界好小，有一天，你的城意外的呈现在我眼前，那是一个漫天飞雪的日子。　　一张八仙桌的南北坐着我和你，你清了清喉咙,爱看读书阁，开始绕着圈子找主题，共鸣的语言被一片热情点燃，融化窗外朵朵飘洒的纯白。我们的谈话像童话一样斑斓,孔子读书阁，你的名字开始散发与众不同的诱惑。　　时间在春天的故事里呐喊，在桃花盛开的季节里，我们有了一本红红的结婚证，就这样，我理所应当的住进了你的城。　　城不大，没有半点豪华的气势，但四周种满了我喜爱的诗：红的，黄的，蓝的……姹紫嫣红，我像孩子一样奔跑在每一个角落，无论轻嗅哪一朵，都有特别的芬芳，那绿莹莹垂挂下来的是我们的秋千。　　冬日的晚上有点冷，风绕过我的肩膀带着你的气息亲吻我的脸颊，减少了几分刺骨，那颗亲切的水杉树呀，见证了我们的爱情，内容是如此的丰富，仰望，冬月一轮与我的笑容相映衬。　　你喜欢看书，我特地找了一块靠近书房的土地，种下了一些牵牛，希望能爬向你的窗户，静静的倾听你的心声，在花开的的时候，吟上一首温馨的小诗“望你如山/有云雾缭绕/我望着那飘然的执着/不知是美还是险/纵然是春夏秋冬/峭壁悬崖/我也要挤进/这美轮美奂的仙境……”。　　 　　晚上，不知是哪里来的一股歪风，我梦见我们的城有了丝丝裂缝，它佝偻的站在那里，被冻得瑟瑟发抖，城池的水干了，青苔在那里招摇卖弄，而那些花呀，全是妖艳的罂粟，各种藤儿像水蛇一样盘踞在城墙的周围，我趴在城墙害怕极了，紧紧搂住我的宝贝，用力抵住那扇晃动的门。一只粉色的蝙蝠横穿过来，咬住我的喉管，我晕过去了，血顿时溅满了我们的城。　　 　　第二天醒来，我庆幸城还好好的，桌子上多了一碗热气腾腾的面，我幸福地哭了。　　 　　这个冬天，因为有你不太冷，只是偶尔有雾霾笼罩。
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给自己的心一点闲遐时光,孔子读书阁
　　别去想,树海读书阁，自己有多忙
　　别去说,金门读书阁，自己有多累
　　我们的路还很长
　　坚信,修身读书阁，我们的信仰
　　给自己的心一点闲遐时光
　　去阳光的地方,爱看读书阁，晒晒心的皮囊
　　别去想,孔子读书阁，是否热爱着夏夜
　　别去想,华闻读书阁，是否会有秋的收获
　　累了睡会,树海读书阁，醒了去做
　　
　　走自己的路,树海读书阁，不与他人流浪
　　我自有我的主张
　　是对是错,爱看读书阁，难以解说
　　所以,铭华读书阁，面朝阳光，活出自己的模样
　　给自己的心，一些闲遐时光
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追忆曾孟朴先生
  &nbsp,树海读书阁;   我在上海做学生的时代，正是东亚病夫的《孽海花》在《小说林》上陆续刊登的时候，我的哥哥绍之曾对我说这位作者就是曾孟朴先生,金门读书阁。
　　隔了近二十年，我才有认识曾先生的机会，我那时在上海住家，曾先生正在发愿努力翻译法国文学大家嚣俄的戏剧全集,树海读书阁。我们见面的次数很少，但他的谦逊虚心，他的奖掖的热心，他的勤奋工作都使我永远不能忘记。
　　我在民国六年七年之间,华闻读书阁，曾在《新青年》上和钱玄同先生通讯讨论中国新旧的小说,树海读书阁，在那些讨论里我们当然提到《孽海花》，但我曾很老实的批评《孽海花》的短处,爱看读书阁。十年后我见着曾孟朴先生,树海读书阁，他从不曾向我辩护此书，也不曾因此减少他待我的好意。
　　他对我的好意，和他对于我的文学革命主张的热烈的同情，都曾使我十分感动，他给我的信里曾有这样的话：“您本是。。国故田园里培养成熟的强苗,树海读书阁，在根本上，环境上，看透了文学有改革的必要,树海读书阁，独能不顾一切，在遗传的重重罗网里杀出一条血路来，终究得到了多数的同情，引起了青年的狂热。我不佩服你别的,金霏读书阁，我只佩服你当初这种勇决的精神，比着托尔斯泰弃爵放农身殉主义的精神，有何多让！”这样热烈的同情,宁静读书阁，从一位自称“时代消磨了色彩的老文人”坦白的表述出来,广济读书阁，如何能不使我又感动又感谢呢,精彩读书阁0！
　　我们知道他这样的热情一部分是因为他要鼓励一个年轻的后辈,爱看读书阁，大部分是因为他自己也曾发过&ldquo,树海读书阁;文学狂”，也曾发下宏愿要把外国文学的重要作品翻译成中国文，也曾有过“扩大我们文学的旧领域&rdquo,树海读书阁;的雄心。正因为他自己是一个梦想改革中国文学的老文人，所以他对于我们一班少年人都抱着热烈的同情，存着绝大的期望。
　　我最感谢的一件事是我们的短短交谊居然引起了他写给我的那封六千字的自叙传的长信（《胡适文存三集》，页一一二五—&mdash,精彩读书阁;一一三八）。在那信里，他叙述他自己从光绪乙未（一八九五）开始学法文，到戊戌（一八九八）认识了陈季同将军，方才知道西洋文学的源流派别和重要作家的杰作。后来他开办了小说林和宏文馆书店，——我那时候每次走过棋盘街，总感觉这个书店的双名有点奇怪,孔子读书阁，——他告诉我们，他的原意是要“先就小说上做成个有统系的译述，逐渐推广范围，所以店名定了两个”。他又告诉我们，他曾劝林琴南先生用白话翻译外国的&ldquo,金门读书阁;重要名作&rdquo,树海读书阁;，但林先生听不懂他的劝告，他说：“我在畏卢先生（林纾）身上不能满足我的希望后,铭华读书阁，从此便不愿和人再谈文学了,华闻读书阁。”他对于我们的文学革命论十分同情,金霏读书阁，正是因为我们的主张是比较能够&ldquo,精彩读书阁;满足他的希望”的。
　　但是他的冷眼观察使他对于那个开创时期的新文学“总觉得不十分满足”，他说：“我们在这新辟的文艺之园里巡游了一周，敢说一句话：精致的作品是发现了，只缺少了伟大。”这真是他的老眼无花，一针见血！他指出中国新文艺所以缺乏伟大,孔子读书阁，不外两个原因：一是懒惰，一是欲速。因为懒惰，所以多数少年作家只肯做那些“用力少而成功易”的小品文和短篇小说。因为欲速，所以他们&ldquo,树海读书阁.3;一开手便轻蔑了翻译，全力提倡创作”。他很严厉的对我们说：“现在要完成新文学的事业，非力防这两样毛病不可，欲除这两样毛病，非注重翻译不可。”他自己创办真美善书店,修身读书阁，用意只是要替中国新文艺补偏救弊，要替它医病,孔子读书阁，要我们少年人看看他老人家的榜样，不可轻蔑翻译事业，应该努力“把世界已造成的作品，做培养我们创造的源泉”。我们今日追悼这一位中国新文坛的老先觉，不要忘了他留给我们的遗训！
　　一九三三年九年十一日夜半在上海新亚饭店
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家的方向
放下沉重的行李时已是黄昏,孔子读书阁，记忆中本该向前方飞奔的我却停住了,精彩读书阁。这场景曾多次出现在梦中,华闻读书阁，使我分不清梦与现实,孔子读书阁。可这次我却迷失了方向,铭华读书阁，分不清左右。　　　　村子不大,金门读书阁，巷子不长。这是留在记忆中最深的印象，穿过小鹿和一条小巷家就在前方了。眼下正值黄昏，记忆中夕阳会一点点侵入巷子院子,树海读书阁，直到消失在这里，屋顶上每家的烟筒中都会生起淡淡的薄烟，在夕阳的映照下显得独有一番韵味。曾经的我坚信黄昏中总有一缕青烟属于我代表着家的方向，，可现在我去在一大片麦田和远处升起的浓烟中迷失了。我不禁自问：&ldquo,孔子读书阁;家在哪里,树海读书阁？”　　　　记忆中每到黄昏我都会向远处眺望或在吃过饭后和家人街坊邻居坐在一起闲话家长里短。老者手中轻摇的蒲扇；儿童之间的嬉戏追逐,树海读书阁；在明倩懒洋洋的趴着的大黄狗：邻里之间的嘘寒问暖，各种场景依然在我眼前浮现。可现在这些场景只有在梦中才能出现了,树海读书阁。也许我还会记起，儿时大家无心的承诺，可大家还会不会记起当初的那些傻话吗？曾经的我们用歪歪斜斜的字把誓言书写在纸包装上、墙上、刻在树上，希望誓言永存,树海读书阁，可睡着时光的推移只包装早已被我们抛掉了：树也在一个雨夜倒了下去，从院落中消失不见了。终于在某一天在一阵子的机器轰鸣声中墙也倒了下去,宁静读书阁，成了废墟。睡着时光的流逝,广济读书阁，我们的距离越来越远,精彩读书阁，从农村到城市再到其他城市，之间的隔阂也越来越重，渐渐地一些事一些情只能凭借着仅存的物品来回忆去表达。物没了,华闻读书阁，事就渐渐的遗忘了,爱看读书阁，情也如水一般淡掉了。　　　　记忆中每个黄昏祖母都会准时出现在厨房为我们做一道期待已久的美味，每当炊烟升起的时候总有一种家的味道萦绕在心田让我觉得温暖无比,树海读书阁。可现在面对这些错中复杂的小路我却不知道该怎么找到家的方向,修身读书阁。得亏遇到了一个熟人，寒暄了几句后才找到了回家的路,树海读书阁。　　　　记忆中我们曾跟着大人的脚步后去下地劳作,树海读书阁，也曾极力模仿大人的样子，累了,金霏读书阁，就仰面躺在地上看天。困了，就倚着老柳树歇一会,金门读书阁。渴了，就对着杯子猛灌水,金霏读书阁。烦了,树海读书阁，就嚼根苇草解乏。那时，一株普通的狗味超就是一种美丽的花。可现在，面对着一堆书山我们成为了机器被动的接受者知识的馈赠却忘了最简单的言语表达。面对着本可以拉近距离的社交网络手机电讯亲人之间的交流却越来越少。直到听到亲人去世的噩耗才会后悔的留下绝望的泪水,爱看读书阁，才发现有些事已无法挽回,精彩读书阁，有些情已无法再表达！　　　　夕阳渐渐没入了地平线,树海读书阁，小村上空的一赖缕缕青烟早已散去，远处的晚霞把天空映得很美。我并没有因此而停住，谢过那人后我背起起双肩背包提起行李向家的方向奔去。
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为我们的爱作一条辅助线
　　请在我的右手边画个圆
　　哪怕再小的半径
　　也可以扣住你的轻狂与不羁
　　一分一秒的系
　　不达极限绝不言弃
　　
　　请延长我左脚前的这条线
　　不管多淡的痕迹
　　也可以踏着崎岖与泥泞
　　一步一步的行
　　不到海角永不歇停
　　
　　想你的夜
　　请把我的思念平移
　　就算一个微米
　　我也可以看到一份希冀
　　不会夜以继日地抽泣
　　
　　为我们的爱作一条辅助线
　　无论横平竖直
　　一颗企盼的心
　　总会离你越来越近
　　
　　为我们的爱作一条辅助线
　　不管深浅粗细
　　所有挂念心思
　　也好尘埃落定
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路过你的城
2015年元月中旬，因有些事回了趟老家。那日午饭后，S君开车送我去机场，除了皮箱,广济读书阁，我还带了一个大木箱子。历史总有相似的一面，二十年前也是S君送我去机场，然后离开的。那个场景还如昨日，当初青春年少的我们，如今已是青丝染上岁月的霜华。 如今，同样的目的地，也是从潮汕机场飞往郑州。原先说好要和在郑工作的香见上一面的，毕竟二十年未见了,树海读书阁，二十年前我在香工作的学校还住了两晚,精彩读书阁。两个好友，一个南一个北,金门读书阁，起先大家还经常书信联系，后来各自成家，逐渐的失去了联络。我在郑的将近一个星期里，除了忙一些事以外，就和同样在郑工作的好友丽呆在一处,树海读书阁。因为那几天香正忙着学校高中的毕业会考,宁静读书阁，作为监考老师是不能随便请假的。在郑州圣菲特酒店住到第六天,孔子读书阁，那天下午，我们一行四人匆忙收了在郑参加子冈杯的几十件玉雕作品,树海读书阁。等把所有的产品都核对一遍确认无误，省会郑州以被夜色包围,华闻读书阁，华灯初上,树海读书阁，霓虹闪烁,金霏读书阁。看着天色越来越晚，等不及吃晚饭，大雁弟便拉着我们往家的方向赶,精彩读书阁。经过周口市，热情的周口宝协副会长王姐非请大家吃了石锅鱼再走,爱看读书阁，到沈丘的家里已是十二点过了。还没走到家门口,铭华读书阁，听到半夜巷子里的脚步声，还有邻家狗狗的叫声，等候多时的老爸便提前开了门,修身读书阁。 我给香发信息说我走了,金霏读书阁，本来香说好，第二天要我和另个二十多年没见得同学夏一起吃饭的。我因为提前撤展,树海读书阁，香年底学校的事务又忙，那两日连星期天都不休息。我和香还有夏终是没见，缘份既是这样，就像两颗不同轨道的星球，有时只能对望却无法牵手,金门读书阁。人生有多少个二十年,树海读书阁？谁的人生总会一帆风顺,孔子读书阁？那晚在梅的家里一坐就是两个多小时，聊到梅刚因车祸去世不久的夫君，梅说找到这么好的人是她一辈子的福气,树海读书阁。奈何好人不长寿,孔子读书阁，空给她留了一辈子的想念,树海读书阁。看得出几个月的煎熬，许多个以泪洗面不眠之夜的日子,树海读书阁，梅憔悴了很多,树海读书阁，毕竟日子还得继续。梅说儿子刚报了北大的研究生，为了儿子梅必须坚强。 二十多天的假期很快过去了，我从寒冷的北方又回到温暖如春的南方,华闻读书阁。午后，用朋友送的镂花陶瓷小茶碗,爱看读书阁，喝着醇香的普洱,精彩读书阁，想着东坡的那句“从来佳茗似佳人”，果然妙不可言。
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【导读】公园内有一片延绵四十余里的榆树林，真正清一色的家榆树自生自长。榆林内已经装饰了榆木围栏，还有纯榆木铺就的栈桥，头顶榆树荫，脚下踩榆木，两旁小榆树，榆树花草伴，真的很神奇。

　　前几天去了一个地方,孔子读书阁，值得一说，也值得一看。
　　
　　说这里未开发未免有点冤枉，说这里已经开发未免有点牵强，说它是待字闺中的少女看样子刚像找到了婆家，这里的山山水水一如春心萌动的少女，羞涩地撩起了面纱，露出了明亮的眸子。“大门不出”寂寞无声多少年,爱看读书阁，“二门不迈”深锁娇容自叹怜，如今,爱看读书阁，唢呐响起来,精彩读书阁，花轿进门来，一个如花似玉的山水美人就要步履新的人生了。它向世人展现出山水的妩媚，丛林的风情，花草的挑拨，一幅山水美人的画卷散发着天然泼洒的色彩正在徐徐展开。
　　
　　这里的地势渐次走高,孔子读书阁，平原连着山脉，山脉连着坝上，坝上连着草原,广济读书阁。越往北行海拔越高气候越凉，这里的景致千变万化，平原起葱茏,树海读书阁，山地现巍峨，草原呈广阔,金霏读书阁。
　　
　　走在这里野趣凸显。顺便说一句，没有自驾车是万万来不了的。柏油路拐上水泥路，水泥路跟进砂石路，砂石路通向羊肠路，四轮驱动车可以在这里彰显霸气，小轿车只能好自为之了。一条稍加修饰的野路，未加掩饰的野路，就这样更换着，延伸着，在景区里环绕着,修身读书阁。这里野的地广人稀，这里野的山川河流不加丝毫的修饰，这里野的只能听到车轮碾压沙石的声音。稍事小息,金门读书阁，这里静的能听到水流跌宕起伏的声响，吼两声，回音久久缭绕不散，顾四周,树海读书阁，蝶飞蜂舞嗡嗡有声，侧耳听，百鸟争鸣叽叽喳喳。空气里弥漫着甜甜的，香香的，潮潮的味道，呼吸之间倍感舒适，吐纳之间心旷神怡。
　　
　　这里的山看上去令人感叹。有的轮廓沉稳，高耸入云峭立万仞，有的山峦叠嶂,树海读书阁，青黛相映层层锦绣，有的山峰如笋，壁似屏风散如莲花。这里可曾是桂林笋峰来此小坐，那里可曾是张家界峰林在此小息,树海读书阁，隐约间曾相识,金门读书阁，忽然间云雾中,金霏读书阁。这里的水，清则见底混则发黑，弯弯曲曲忽隐忽现，贴着野路的，看得见翻卷的浪花，藏在草丛的，听得见哗哗的声音,宁静读书阁，钻进地下的，不知何时何地现身。
　　
　　巍巍燕山接太行跨京津延绵着一路北上,铭华读书阁，最后，山脉的主峰悄然坐落在这里，主峰海拔近2300米傲视群山,树海读书阁。黑河水滚滚流淌汇入云州水库融入白河，最终，纳入京城水源地,树海读书阁，而黑河的源头在这里。燕山的标高，黑河的源头，山水的合一，造就了这片处于原始状态的山川河流。
　　
　　这里的山水原汁原味,树海读书阁，远看茂密的丛林青翠欲滴，走进去飒爽清凉不见天日，树下的花草黄绿可人，姹紫嫣红的各色花朵争奇斗艳，一个叫做‘十里仙境’的绿色长廊，把人引向不可知的苍茫深山和皆比的天然景观,树海读书阁。如果是四驱车还可呼啸前行探奇，底盘低的车只能望山兴叹，美景在深山，绿水伴山流，只要奋勇向前，走出去就是一望无际的坝上草原。
　　
　　公园内有一片延绵四十余里的榆树林，真正清一色的家榆树自生自长。榆林内已经装饰了榆木围栏，还有纯榆木铺就的栈桥，头顶榆树荫,华闻读书阁，脚下踩榆木，两旁小榆树，榆树花草伴,树海读书阁，真的很神奇。到了榆木栈桥的尽头,精彩读书阁，黑河水不知从哪流涌出来，形成了一汪小湖清澈，几天前暑热正盛，可临水而坐,树海读书阁，倒觉得有几分“寒意&rdquo,华闻读书阁;。这里目前有黑河源景区，东猴顶景区，天然落叶松与白桦林景区，还有亚高山草甸和石洞等景区。
　　
　　有山有水的地方才能相辅相成，山水相依的地方才显山青水秀，而这里，具备了吸引人们眼球的山水资源。
　　
　　原始的自然山水是美丽的，而接触美丽是需要文明开发的,孔子读书阁。现在，这里已经被列入了国家森林公园的序列，相信不会很久，这里的野路会变的，这里的美丽就会昭示天下。来这里的交通还是很方便的，如果说，景区的公路能修得像离此不远的塞罕坝国家森林公园一样好，那么，一个崭新的野趣横生的,精彩读书阁，集平原，山地，草原的为一体的好地方就会呈现在人们面前。
　　
　　现在，还不好意思把这个地方的方位真名实姓奉告，怕来者留下遗憾唏嘘，不过，作为先行者可以告慰的是，它的美是真实的，它的野是实在的。隐约昭示，它就在京畿附近，它已经款款走出深闺示人了，它今后肯定会融入环京津的大旅游圈。
【责任编辑：雨夜】
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