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“七夕“抒怀
又到七月七，
俺还是个一。
梦中做加法，
女士笑岔气。
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“七夕” 节
　　
　　孤月明照着寂静的夜晚
　　
　　红尘世俗
　　
　　
　　土层里扎下一炷香
　　
　　
　　燃烧的灵魂不灭
　　
　　
　　人生仿佛如朝霞日夕西落
　　
　　
　　人间烟火世俗飘然
　　
　　

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“三下”时短暂，“乡”情驻久长

伴随着八月炽风的吹拂，岭南师范学院萌芽社会实践队的三下乡之旅也告一段落了。十天的下乡时间十分短暂，刚刚和孩子们打成一片，转瞬间就要和他们分隔两地，不舍与难过占据心头的同时，一种浓烈的“乡”情也在盘踞在其中最重要的位置。
七月十四号，是我们队伍第一次到达石颈镇中心小学的日子,金霏读书阁，虽然一路上风雨交加，路上坑坑洼洼，颠簸不平,金霏读书阁，但一到小学的时候，太阳公公也迫不及待露出头来欢迎我们，“快看，新来的老师”，不知哪里传来的稚嫩声音，紧接着就是一大波孩子涌了出来,华闻读书阁，还热情地要帮我们拿行李。安顿好一切后，兴奋的孩子们又展开了新的一波攻势，开始与我们交换情报,爱看读书阁，你一句，我一句，欢声笑语中，我们第一次接触的日子落下了帷幕，彼此了解得更加深入了，也愈发期待接下来的日子,铭华读书阁，这是“乡”情中的第一项——孩子们的热情。
本以为这份热情很快就会褪去，现实却狠狠地给我了几记耳光，孩子们的热情不但没有消散，反而愈来愈高涨。我们的上课时间是七点五十五分开始，但每天七点一到，学校的操场上就会传来孩子们嬉戏打闹的声音，渐渐地，孩子们的笑声便取代了我每天七点的闹钟铃声，被孩子的笑叫醒，真是既辛福又无奈呢,树海读书阁。但他们的旺盛精力不仅如此，他们甚至中午不用睡觉，只需吃完饭就继续过来玩了,精彩读书阁，晚上也是如此，一直到差不多十点钟,孔子读书阁，喧哗的操场才闭上了嘴巴。孩子们的热情还不局限此,孔子读书阁，他们隔三差五就会送来他们精心准备的礼物，一束束新鲜采摘的龙眼，一个个巧夺天工的折纸，一封封饱含深情的信件，让作为老师的我们心里乐开了花，第一次为人师表就倍受孩子们的喜爱，这份热情，更加坚定了我踏在教师道路上的脚步。
除了与孩子们的交往，其实接触更多的，是我们萌芽实践队的队员们,树海读书阁。我们队伍虽然分成了个小组,树海读书阁，但其实每个小组都一样，都是互相扶持，互相配合地完成我们下乡的每一个任务。每个成员在一天的辛苦工作后，最辛福的事情莫过于一起聚在饭堂里享用后勤组倾注心血完成的美味佳肴，彼此叫着对方稀奇古怪的外号，其中是只有我们才懂得的内涵：彼此聊着一天下来发生在各个班级的新鲜事，哪个孩子怎么聪明听话，哪个孩子怎么调皮捣蛋，每件事情，都是刻在我们彼此心中的深刻记忆，更是使我们成员之间感情升温的电光石火，一天天下来，我们队伍成员之间的感情也从一开始的嫩绿萌芽，通过一点一滴的积累成长为参天大树,树海读书阁，这份难舍难分的真挚友情，也成为了“乡”情中重要的部分。
在这份“乡”情里，虽有很多轻快的，但也有令人沉重的，那就是对留守儿童的同情。某一次我们队伍成员走访了一位同学的家庭，他是一个双亲留守儿童，家里的监护人只有爷爷一个，更不幸的是，他们爷孙俩的代沟不仅在于年纪相差大，还在于语言不通，这就导致了孩子平时有什么想找人倾诉的，有什么情绪都很难与爷爷交流，长久下来，孩子就会变得不愿说话，变得内向，事实也证明，他在学校里也是个挺内向的孩子，这是不可忽视的一个情况。
在我们去他家的途中，他说了一句令我印象深刻的话，那就是“老师，我的家很乱，请不要介意”，一开始我以为他可能是家里地方小东西多，堆放得乱，结果去到他家后才发现不是那么一回事，空间不仅宽敞，而且也整理得干净整洁，而且据我所知，家里的卫生都是他干的，对此我就觉得，他可能不是很自信，我猜测这是因为他小时候父母就离开了他，当有什么情况需要父母时，他却没能得到帮助，反而可能的是嘲笑，慢慢的，就形成了一种不自信，甚至说是自卑的性格。
在与他交谈的过程中，我发现他会一直掰手指，而且眼神飘忽不定，甚至有点泪光，我认为他十分紧张，害怕与陌生人交谈。在问到他父母多久回一次家时，他也是淡淡地吐出一句，就过年的时候，我们问他能不能理解家长离开家打工，他说，一开始不理解，后来就习惯了。一句习惯了，真的习惯得让人心疼。像他这样的双亲留守儿童，且与唯一的监护人还有语言隔阂的情况，真的需要十分的重视。
在与我混的比较熟的孩子中，有些也是比较调皮的，但长久的交往告诉我，他们的内心其实是很善良的，他们其中也有的是留守儿童，有的调皮捣蛋的孩子，其实只是想引起家长的注意，想要父母关心他，呵护他，这样的孩子，即使他们再顽皮，我也实在对他们讨厌不起来，反而更加同情他们了，我时常会鼓励他们去追寻自己的理想，去争取考上大学，没有一个人的前进道路是平平稳稳的，即使是河中穿梭航行自如的船只也难免颠簸，失败并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了人生的方向。我真心希望，他们家长的苦心不会成为他们堕落的根源，而是成为他们飞向梦想的翅膀。
七月的尾巴吹起了结束的号角，十天的下乡生活相对于人生而言，真的细如毫毛，但对我们参加萌芽实践队的全体队员来说，这仅有的十天时间却是大学生活中最绚丽、最深刻的一章。这份复杂的“乡”情已在我心中扎下了根，我永远不会忘记孩子们那饱满的热情，不会忘记队员们那真挚的友情，更不会忘记，中国留守儿童令我同情的辛酸，真心希望，我们给孩子们留下的爱，能呵护这些嫩芽们茁壮成长。
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   ---婉君心梦---

“枣乡”家园情
　　三十年前,爱看读书阁，我五六岁的光景，爷爷在南墙根儿的枣树下，用两块砖架起水壶，在秫秸和枯败的树叶里，燎燃起爷俩心中隐忍着的期待。爷爷茶锈斑驳的茶壶里，下了茶叶，我则盼着那些可爱的柴草快速的燃烧,金霏读书阁，然后，把它们尚有余热的灰烬圈成堆，再然后，埋进几枚圆铃枣，等待着它们被捂熟。
　　
　　爷爷白发白须，已是耄耋之年,精彩读书阁，看护我，则正是他的余热之所在。在关于我对爷爷不多的印象里，这一幕，始终是我记忆中温馨的摇篮,金霏读书阁，温暖着年轮复始中我渐渐粗糙的心。那些被埋进灰烬里的圆铃枣早已被捂熟、吃掉，而我尚未完全感受到爷爷的余热，爷爷就已经作古,孔子读书阁。而那棵南墙根儿旁的枣树,铭华读书阁，依然健在，依然以我幼小的臂膊无法合抱的粗壮的姿态生长。
　　
　　幼时的农家小院里，母亲用勤劳的双手精心侍养了一头母猪，于是，那些对于农家来说,树海读书阁，不啻于天使般的猪仔们,华闻读书阁，常常会变成母亲舒心的笑颜。阴雨六月天，熟谙天气变化的母亲，会持了斧头或菜刀，把枣树树杆上干裂的树皮，剥落、炒制，然后去石碾上碾成面，拌进猪食里，猪仔们的肠腹就不会被痢疾感染,孔子读书阁。而剥砍树皮则是我乐此不疲的悦事。
　　
　　那时的农家小院,树海读书阁，不足人高的墙头，在夏秋相交之际，那棵粗壮的枣树，枝桠上挂满了肥嘟嘟绿莹莹圆铃枣，而爱好嬉闹如我般的孩童们，常常乘我家没人，越过墙头攀到枣树上，猴子般摘枣吃,树海读书阁，不惟是贪嘴，更是一种极富冒险的游戏。邻居小雪就是这样被我擒获的。那时我撸着袖子,树海读书阁，挥着小小的胳膊和拳头，叫嚷着她下来。她的同伙们已作鸟兽散，来不及跑掉的她，抱紧了树枝，哭的鼻涕流出老长，而我则像一个大英雄，叫着嚷着，不想劈腚被人打了一巴掌，回头见到是母亲时，母亲早已站到树下，和颜悦色地哄着小雪，费劲地把她抱下来，这时才看到，小雪的脸，有一处被马蜂蜇了，嫩白的脸肿了老高。我力争她是小偷，母亲说：“小雪家十多亩的枣树呢！不是偷，是玩，是贪玩！”
　　
　　现在想起来，心里还有一种别样的心疼和爱怜，现在说起来，小雪还是一肚子的委屈和嗔怪，小雪说：“就你那副凶模样，我才不嫁你呢！”我坏笑。小雪随即醒悟，又说：“如果不是咱妈，你想想，我可能嫁给你吗？”是的是的，若论究起来，应当是先有婆媳之情才有夫妻之爱的。实际上，也可以说，是因“枣”而结缘，因“枣”而联姻的，就连当初我们结婚的喜床，都是父亲把那棵枣树杀掉，请当村的木匠师傅做成的，取其“枣（早）生贵子”之意。
　　
　　流年荏苒，家乡的万亩枣林早于1986年被国家林业部定为“大枣生产基地”，宁阳葛石被冠之以“大枣之乡”，誉满神州大地，并先后在国内外农产品博览会上摘金夺银，于2008年6月被认定为国家绿色食品A级。翻阅历史资料，才知道宁阳大枣自北海相孔融从古青州移植入境，栽培至今已有1700余年的悠久历史。更有宋代大词人苏轼“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车”的千古佳句和文天祥写下的“桑枣人家近，蓬蒿客路长”的绝世华章。
　　
　　毋庸置疑，家乡的“宁阳大枣”，已成为家乡人的骄傲，就连老丈人，出口必是“一日三枣，长生不老”“五谷加大枣，胜似灵芝草”的口头语。我只是汗颜，我只知道从我的生命伊始，我的童年乃至于我的婚姻和生活，都与枣结下了不解之缘，却不知道，家乡的“宁阳大枣”，已有了如此多的殊荣！那个曾经的农家小院已经不在，父母已搬进了楼房，那个小院里的情景历历在目，留香在岁月深处，前时携妻与子归乡，车窗寓目处，枣林遍野，枝桠树梢，嘟嘟挂满了深红莹亮的大枣！----蔚然成海！
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“江南长城”虎卧龙盘临海
　　巍巍长城盘旋回转横亘在北国那萧暮的山峦中，象条巨龙起伏于崇山峻岭之间，蜿蜒曲折,金霏读书阁，连绵不断，烽堠敌台,孔子读书阁，高下相间，突兀参差，气势磅礴，蔚为壮观。这是我们中华民族坚强不屈力量的象征，很多人都知道,孔子读书阁。
　　殊不知在秀色撩人的江南也有一座保存完好的长城虎卧龙盘，却鲜为人知。这“江南长城”位于我们浙江省的临海市，有着完备的防卫体系，包括瓮城、粮仓、藏兵楼。且城墙保留完整也完好，它曾经是历史上台州府城的城墙,精彩读书阁。
　　自汉昭帝始元二年(公元前85年)起在临海设县，东晋太守辛景为抵御孙恩的农民义军始筑城以来，迭经唐、宋、元、明、清诸朝不断修筑增扩，已有1600余年的历史了。
　　旧城原有七门，门上皆有楼，时至今日古风犹在，还保存了靖越门、兴善门、镇宁门、望江门、括苍门等城门城墙和四个瓮城及八个敌台、13只墩台（烽火台)。
　　城墙总长6000余米，现尚存5000米，东起揽胜门，沿北固山山脊逶迤至烟霞阁，于山岩陡峭间直抵灵江东岸，延伸至巾山西麓，依山就势，俯视大江，矫若巨龙，雄伟壮观。
　　尤以北部一段最峻，建于危崖之巅，飞舞盘旋，敌台林立,华闻读书阁，雉堞连云，城楼高峙，与北京八达岭相较形神俱肖，可称双绝“姐妹长城”，被人称之谓“江南八达岭”。
　　“南倭北虏”，东南沿海一带倭寇的侵扰和北部边境蒙古骑兵的袭扰，曾是长期困扰明朝、危及大明江山社稷的两大问题。
　　明朝名将戚继光，他南歼倭寇，屡战屡捷，扫平了长期为害的倭寇，保障了东南海疆的安宁；他又北御鞑靼，固我长城，保卫了北部疆域的安全，促进了汉蒙民族的和平发展。戚继光为保卫国家安全和维护大明王朝奋斗了一生，立下了汗马功劳。
　　其中戚继光在临海八年，策应闽浙沿海守防，抗击倭寇九战九捷。期间，戚继光与知府谭纶整修临海古城墙，创造性地修筑加盖了十三座二层中空敌台、遗存之今。
　　戚继光、谭纶随后奉调蓟州，修建北京附近的明长城。他们抽调江南三千兵士充任领工，将其在临海筑城经验运用到明长城修建工程中。
　　现在北京八达岭、慕田峪、司马台、古北口、天津黄崖关、河北山海关附近的老龙头、角山等处长城的雄姿,树海读书阁，均是经戚继光改进之后所留下来的。
　　北国长城的空心敌台，源自临海，这是戚继光在临海城防建筑史上突破性的创造。
　　根据史料记载：桃渚，于洪武二十年（公元1387年）九月设千户所并建城，因处于从海上进入台州的咽喉之地，“为卫城府治之藩翰”，故亦是倭寇侵扰的重点。
　　正统四年（公元1439年）五月,铭华读书阁，数千倭寇分乘40多艘战船突袭临海桃渚，攻破城池，大肆抢杀,树海读书阁。一时之间，“官庾民舍，焚劫一空，驱掠少壮,树海读书阁，发掘冢墓，束婴竿上，沃以沸汤，视其啼号，拍手笑乐。捕得孕妇，卜度男女，刳视中否为胜负饮酒。荒淫秽恶，至有不可言者。”桃渚城内外，“积骸如陵，流血成川，城野萧条，过者陨涕”（明《国朝典汇》）,爱看读书阁。
　　嘉靖三十八年（公元1559年）四月，数千倭寇登陆台州，一股倭寇围攻桃渚城达七昼夜。戚继光在消灭入侵宁海鑑溪的倭寇后，与时任浙江海道副使谭纶率兵冒着暴雨急行军300余里，解桃渚之围。
　　四至五月，连捷于连盘、肯埠、章安、海门、金清、桃渚、昌埠、梅澳、南湾等处，彻底歼灭入侵之倭。
　　五月，在再次解桃渚之围后,金霏读书阁，进驻桃渚城，看到城池破败，立即动员军民大规模修复城墙。他以军事家的眼光发现东北角和西北角“为薮泽，蔽塞不通”，成了死角。于是用官府空基易价作为费用，在两角创造性地各修筑了一座空心敌台,树海读书阁，使桃渚“城上有台，台上有楼，高下深广，相地宜以曲全，悬瞭城外，纤悉莫隐”（明·何宠《桃渚新建敌台碑记》）。
　　空心敌台的修建，大大增强了桃渚城的防御能力。嘉靖四十年（公元1561年），又在台州府城策划修筑了13座空心敌台，为其晚年大规模建造北方长城空心敌台开启了先河。戚继光创建空心敌台，是其军事实践的一个伟大创举。
　　上个世纪八十年代末和九十年代初，因为业务关系，我曾三次远赴北京登攀八达岭长城，我也三次近达临海游览“江南长城”。
　　在我的记忆中，第一次登“江南长城”那天，我是顶着酷暑的烈日，随着簇拥的人群沿着东湖，来到依山而建的临海“江南长城”。
　　但见城墙两边松柏苍茂，上下万木青葱，雉堞时仄时曲，城墙掩映在苍翠丛中。这里既有北京八达岭长城的雄伟险峻，又具有江南山水的秀丽妩媚。
　　要登“江南长城”先须穿行揽胜门，崭新的牌坊上方书写着“雄震东南”四个大字。
　　然后再爬有着198级台阶坡度很陡的好汉坡，向前便是景色这方独好的顾景楼。
　　在顾景楼看风景，远处的巾山群塔、东湖的浩淼如烟全都尽收眼中。
　　从顾景楼再向前行，便是最为陡峭的“百步峻”。
　　传说，由于“百步峻”一带的山势过于险要，唐代大将尉迟恭指挥军民筑城只能到此。
　　上了百步峻，再走下去便是长城东段的最高点白云楼。这个楼因脚下的白云山而得名。
　　长城上，隔一段间距便会有一个凹口，站在江南长城上，手抚着凹凸不平的城墙，放眼眺望，远处江海滔滔，景观与北方长城是迥然不同的。
　　漫步在江南长城上，遥想当年抗倭名将戚继光在这里九战九捷挫败倭寇，我就觉得扬眉吐气。
　　过白云楼向下，再往前几个敌台便是城隍庙。
　　庙宇旁边有一棵生长了1370多年，不知经过多少风雨的隋代古樟，树的大部分都已成残枝，但在那勃发的新枝上，依然是叶茂枝盛。
　　在江南长城的西北角，登上最高处，便是元末明初的农民起义领袖方国珍在北固山建国称王时，建造的象征着天圆地方的祭坛“望天台”，有点像北京的天坛。
　　从望天台沿城墙而下，灵江便闪现在眼前，江面上时时传来阵阵汽笛声，俯首马墙，灵江水迷离在艳阳之下。
　　据说每当夕阳西下时，霞光映射，灵江水气蒸腾如烟，所以这里也被称为烟霞阁。
　　过了烟霞阁，长城继续逶迤曲折西行，虽没有北方长城的粗犷，却集会着一种灵犀与清秀的神韵。
　　唐朝学子郑广文学识渊博，被唐玄宗称赞为“郑虔三绝”，后人为了纪念他，便在长城北处的八仙岩建立了广文祠。
　　我之所以喜欢江南长城，是为了这份粗犷而不失婉约的情致。长城风景再怎么豪放，镶嵌在我们江南的山水之中，就会变得妩媚，就会韵味无穷。
　　临海的长城，北枕龙固，南接巾子。灵江汇永安、始丰之水绕城而过。两山相峙，两水相依，城倚山，山傍水，水抱城；山、水、城相融，城前为江，城后是山；独具特色。
　　高墙、陡坡、峰火台、内外城，既防山路之来敌又御水上之入侵者，除了御敌的功能之外，还有一个十分重要的作用，就是防洪。
　　长城与城墙相合这就是临海长城最大的特色。
　　相对于北京的八达岭长城，临海长城少了许霸气多了份实用。
　　城墙有三分之一的长度是沿着灵江修筑，台州府城正位于灵江入海近处，江水与潮水相碰，水位升高，时常漫上城来。城墙有如大堤，千余年来抗击着洪水的冲击。
　　为此，临海城墙在修筑设计上，采取了特有的措施，把瓮城修作弧形，特别是把“马面”迎水的一方修作半圆弧形（其余一方仍为方形），这在全国的古城墙中是十分罕见的。
　　由于临海的城墙还起到了抗洪作用，因此历史上在元朝灭掉南宋之后，元帝曾下令拆毁江南所有古城墙，以利其铁骑长驱直入，而临海城墙却因其无法替代的防洪功能，得到了特旨免拆。从而被保留了下来。
　　在我看来，南方、北方的长城形状都差不了多少，但给人的感觉却大为不同。
　　北方的长城给人以粗犷感，令人生起一股豪迈感；而南方的长城，即便也是同样粗犷，但因了南方之妩媚而给人的感觉就婉约有致了。
　　临海的江南长城让人叹为观之，令人流连忘返。
　　我的记忆中，依稀记得从头到尾走一遍，大概需要三个多小时。
　　临海历史悠久、风光秀丽，这是一座千年古城，也是一座山水名城，山、水、城相依相绕，三百里奇山秀水。
　　宋代文天祥经过临海之时曾赋诗赞叹：“海上仙子国，邂逅寄孤蓬，万象图画里，千岩玉界中。”……
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“人造雷锋”与雷锋精神
拥有&ldquo,树海读书阁;安徽好人”、“中国好人”等众多荣誉称号的安徽公益明星张艺冬，希望将自己整容变成“雷锋脸&rdquo,华闻读书阁;，以此来怀念雷锋，向偶像致敬。他在安徽合肥某医院接受了微整形注射手术,精彩读书阁。经过10余天的恢复后，第一次出现在公众面前,孔子读书阁，并将拍摄了一组整形后模仿雷锋同志的写真。（新民网1月13日）
　　
　　多元化的社会结构,铭华读书阁，追逐明星，无论基于何种原因，非常普遍，但若通过整容,树海读书阁，将自己“塑造”成雷锋的模样，甚至改名换姓，取之“雷到底&rdquo,爱看读书阁;，则有&ldquo,树海读书阁;天雷滚滚”之意。随之，张艺冬表示将在三月去祭拜雷锋墓，并认其为“干爹”，不得不令人怀疑有炒作之嫌。
　　
　　论及雷锋,孔子读书阁，其人其事，经过时空演变，逐渐形成了具有普遍意义上的人格精神，即雷锋精神,它是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神,外化为具体的核心便是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。雷锋精神已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。雷锋的多重身份,金霏读书阁，赋予了他被广泛传诵的道德空间，他是优秀学生、模范农民、工人标兵；他是先进党员、模范军人、人大代表。雷锋是忠实履行党员宗旨、责任和义务的典范,树海读书阁。雷锋是忠实履行党员宗旨、责任和义务的典范。
　　
　　追溯雷锋生平，雷锋精神形成于上个世纪60年代初，它凝结着新中国&ldquo,金霏读书阁;十年全面建设社会主义时期”的时代强音，闪烁着坚定社会主义理想信念的光辉，迸发着建设社会主义事业的炽热情感。社会道德多元、价值取向扭曲，必然会影响到雷锋精神的普及与推广，给人们道德价值目标和道德价值路径选择带来冲击和影响。一方面，社会多元道德观冲击了主流社会所倡导的道德价值观，在对待物质与精神关系上，出现认知分离；另一方面，社会功利价值观冲击道义价值观，在对功利价值与道义价值关系的认识上，功利价值盛行时，推己助人的道义价值观则会有所削弱。从一些道德舆论的不足和道德评价的错位已发展成为道德建设的瓶颈。因而，雷锋精神不仅有必要，而且是一项十分紧迫和重要的任务。
　　
　　诚然，张艺冬作为公益明星，拥有“安微好人”、“中国好人”等诸多头衔，其人其事，同样感动着很多人。但刻意以整容的方式来表达对雷锋的仰慕，行事高调，并以“雷到底”自居，实为哗众取宠，并非继承雷锋精神。
　　
　　“身体发肤，受之父母。”当下，部分人群中流行“整容热”，到韩国整容的新闻更是数不胜数，但雷锋的标本意义不同别人，他不是神，但他的人格精神却感染着这个时代。当然要完全“复制”一个鲜活的雷锋并非易事。试想，当追逐者“形似”雷锋，而言谈举止却令人大失所望，即便模仿得“惟妙惟肖”又能怎样？学习雷锋，贵在“神似”而非“形似”，当一个人主动伸出援手去帮助那些需要帮助的人们时，他们自然会把你与雷锋联系到一起。反之，当一个人做与雷锋不相关的事，甚至充满戾气，即便“形似”雷锋，但充其量不过是披着一张“人皮面具”而已。
　　
　　社会处于转型时期，存在不少的浮躁气息，很多人为了“火速成功”，可谓无所不用其极。譬如为出名，某些人故意制造绯闻，放下尊严，炒作自己；为出位，某些人“一脱再脱”，脱下自尊，甘愿充当权色的附庸；更有成批怀揣着“成功学”的人们，在名利场上勾心斗角，尔虞我诈，“忙”得不亦乐乎。但随着民众对炒作免疫力的逐步提高，光靠“搏出位”、“博眼球”等伎俩，其道路越走越窄。于是，一些机会主义者开始转变思路，另辟奇径，把炒作转向主旋律，拿“正能量”说事，置传统道德于不顾，弃人格伦理于郊野，这才是当下值得全民思考的问题。
　　
　　“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走”。倘若雷锋还活着，已是一位白发苍苍的古稀老人。此刻的雷锋，不知张艺冬会把自己弄成什么样？
　　
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“会暖通度”拂春风
“会暖通度”拂春风

起笔就练草书，一晃快练习200课时了，虽属刚刚练手,树海读书阁，但陆续已有朋友相求写字，随着春节将至，相求写字的朋友不断增多，最新写了一幅字“会暖通度”，当作业拿来,孔子读书阁，供大家指点批改,树海读书阁。
1.缘何题写“会暖通度”？这是节前沈阳一家暖通公司相求写字，先别论字写得如何，但忠新写字有个原则,爱看读书阁，就是突出“原创”。无论给谁题字，非被指定内容,铭华读书阁，忠新都坚持原创出词，绝无抄袭，出有个性的诗文字句,金霏读书阁。
对暖通公司相求写字,树海读书阁，思考再三，写下“会暖通度”。
一方面从公司的角度看，这题字里要含“暖通”二字，以体现题书的个性。若随便写个无大关联的唐诗宋词，这“随便”就决定了题写内容的可有可无,孔子读书阁。“会暖通度”所表达出的公司宗旨，既，集会春风温暖，顺拂天下无类。
一方面从佛学的角度看，有禅意可解，既，集会大爱温暖，通达普度众生，其意集中表达一种禅意。通度,金霏读书阁，出之有据，通度寺乃韩国佛之宗刹，国之大刹,树海读书阁，2018年6月30日被列入世界文化遗产。  
如此,精彩读书阁，这幅字挂在公司顺理成章,华闻读书阁，即使挂在居室中堂，也意味深长。
一幅为暖通公司索取，一幅为一朋友索走。
2.可把字幅当“咒符”？《邹忌与徐公比美》，告诫人要有自知之明。有朋友，还是名流，找我题书写字，大都看在字幅之外，不乏是一种鼓励和鞭策。
有的朋友说：很长一段时间诸事不顺，自打家里挂上我写的字幅，突然一切就安好了，事事就顺心了。看来这朋友不是对我的鼓励，就是没拿我的字当书法，而是将我的字当“咒符”了。 即使当“咒符”能产生这般“灵验”，恐怕也是经过人家的努力，也该诸事顺利了，跟我写不写字狗屁关系没有，我写的字只不过“一脚踢出个屁—赶到裆上”了。
3.“人品大于书品”。可甭管怎么说，写字的功夫，绝非在写字之内，而是在写字之外，或者说，书法人生，就在于用独特的人生写书法。毛泽东没有那一番艰苦卓绝、远见卓识、波澜壮阔、无私无畏、功绩卓著的伟大人生，他能写出书界一绝的“毛体”吗？颜真卿书法精妙，被称为“颜筋柳骨”，而人们推崇颜体，同推崇他的“忠烈”无关吗？
历来书界讲究“字如其人”，铁律于“人品大于书品”。秦桧的字写得不错，可他的书法并不被行内人提及，也没谁家愿意晦气地挂着秦桧的字。就如家中陈设的古玩，人们愿意摆放流转有序的物件，而不愿意摆放盗墓出来的冥器。
有的朋友认为：忠新为人阳光正气，字挂在家里很踏实，这无疑是“爱屋及乌”的一种抬爱了，忠新当努力。
时光如水，脚步匆匆，但忠新喜爱书法日盛，虽不迷信书法练习神秘，但抽空练笔要扎实。而在练习写字中，更当堂堂正正做人，俯仰无愧天地。
（文中配图，忠新自拍。）
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“筑梦启航”实践队：感受“柔道”美丽，体悟“柔道”真谛
“筑梦启航”实践队：感受“柔道”美丽,孔子读书阁，体悟“柔道”真谛
  &nbsp,树海读书阁;&nbsp,铭华读书阁;7月21日，雨淅淅沥沥地下着，微风吹拂着人们的脸,金霏读书阁，空气中弥漫着泥土的味道,华闻读书阁。在这个凉爽的日子里,树海读书阁，“筑梦启航”实践队开设了柔道课程,金霏读书阁。
&nbsp,精彩读书阁;&nbsp,爱看读书阁;  “柔道是一种以摔法和地面技能为主的格斗术，简单来说,树海读书阁，它有五个要义,树海读书阁，分别是以柔克刚，缩短险势，心、气、力一致，把握机会,孔子读书阁，攻御一致。想要学好柔术，这些都要有所了解，有所体悟”陈炜俊老师如是说道。接着，陈老师开始一边示范动作，一边给同学们讲解，同学们聚精会神地听着，更有一些人在底下有样学样地模仿着，很多同学都愿意上台把自己看到的，学到的展示给在座的同学。积极表现的同时，他们也积极地向老师发问。陈老师一一给同学们纠正了动作，并进行了场景的拓展，他介绍了在遭遇“熊抱”等情况的时候如何为自己争取逃跑的机会，如何灵活运用柔术进行自我防卫等相关知识。在陈老师的悉心指导下，同学们的动作愈加标准。一节课下来，同学们都进步飞快，已经能把“过肩摔”等动作连贯起来。
    最后，陈老师提醒同学们：“柔道不是用来打架的，大家平时练习要点到为止，不可随意使用。同学们纷纷表示会铭记老师的教诲，把学到的东西用到合适的地方。
柔道练习不仅锻炼了同学们的体能技巧，更促进了人与人之间的沟通交流，增强体质的同时也让同学们感受到了坚强拼搏、谦虚礼让的高尚品德。
来源/岭南师范学院商学院筑梦启航社会实践队
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“依米花”社会实践队心得之全员出动
今天由于晚上要组织队员交流会，我们后勤组在天蒙蒙亮的时候,树海读书阁，就全员出动一起骑单车去购买物品了,铭华读书阁。早上的市场人声鼎沸，来来往往的人群,精彩读书阁，十分的热闹。我们首先来到卖猪肉的摊位,爱看读书阁，割了2斤的猪肉，接着又陆陆续续买了青菜,华闻读书阁，水果，饮料，零食等食品。后勤组的一天活动就再去完成食材购买后,树海读书阁，正式拉开了帷幕,树海读书阁。
操场里面小孩子们蹦蹦跳跳,孔子读书阁，教室里面书声朗朗，而厨房里面也同样热闹非凡,树海读书阁。后勤组全员到齐后,金霏读书阁，洗菜,金霏读书阁，切菜，炒菜一道道工作逐一进行，这是下乡多天来培养出来的默契，我们的工作也越来越顺利,孔子读书阁，厨艺也得到了很大的提升。闲暇的其他组队员也都过来一起帮忙，这使得午餐能够更快地完成，非常感谢来帮助的队员们，也很高兴当时忙碌的队员们，正是我们的互帮互助，各司其职，我们的三下乡才能得以顺利进行。
时间过得很快，在短暂的午休过后，我们又回归到了自己的小天地——厨房开始准备队员们的晚餐。晚餐制作过程中其他队员也纷纷拿出拿手好菜，支教组的顺然老师过来帮我们做了一到红烧芋头，调研组的韶苹做饭十分厉害，一般她有空都会来指导我们做饭，当然今天也不例外，在大家的努力下晚餐也很快完成了。
一天的工作后，终于迎来了晚上的交流会。我们在操场摆了一长条桌子，大家一起吃零食，一起上台玩游戏，十分的欢乐，在活动尾声我们也为其中一位队员庆祝了生日，希望接下来的为数不多的几天里大家能够更加和谐，感情更加深厚。
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“筑梦启航”实践队：武术传承,精彩读书阁，一直在路上
“筑梦启航”实践队：武术传承,爱看读书阁，一直在路上
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,华闻读书阁;为了传承以“武术”为代表的中国优秀体育文化,金霏读书阁，加强同学们对传统体育文化的热爱,树海读书阁，“筑梦启航”实践队在操场空地上开展了武术教学课程,铭华读书阁。
  &nbsp,树海读书阁; 在上课之前,树海读书阁，陈翠兰老师带领同学们进行了热身运动。接着,孔子读书阁，陈老师先给同学们示范了系统的一套武术拳法,树海读书阁，她告诉同学们：“武术包括拳、掌、肘、爪、勾的打法和脚踢、顶膝、头撞、按摔等技法，内容丰富，攻防特点明显。因为健身拳结构比较复杂，动作幅度大，因此锻炼的价值高，能有效促进人体的全面发展。”之后，陈老师一个动作一个动作地教同学们，同学们认真地学着，每一个动作都要求自己做得更好，一些同学快速学会了动作之后，便充当其他同学的“小老师”，同学们互帮互助，一节课下来，几乎所有同学都能够记住所有的动作，并把它们连贯起来。
    “老师，我课下一定会继续努力练习，然后把这些动作教给爷爷奶奶、爸爸妈妈，他们一定会很高兴的。”“老师，我小时候看过少林寺，也看过武术表演，我很喜欢这样的表演，我以后也想站在大家面前展示我自己的武术。”同学们如是说道。
武术是中华民族传统文化中的艺术瑰宝，本次课程培养了学生学习武术的兴趣，在学习和运用所学武术套路的同时，无形之中激发了同学们的民族自豪感。
来源/岭南师范学院商学院筑梦启航社会实践队
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“传移摹写”不能简单归为“假画”
“传移摹写”不能简单归为“假画”
参观辽宁博物馆明仿《清明上河图》展有感&nbsp,树海读书阁;
（国宝宋代《天水摹张萱虢国夫人游春图》）

造假画自古有之,华闻读书阁，而字画沾上“伪”字，身价都会大打折扣。可参观辽宁省博物馆特展“传移摹写——中国古代经典绘画摹本展”让人大开眼界，也让人对“假画”有了更深一步的理解。
一、 造“苏州片”赚钱自古有之
造假画《清明上河图》，这是造假画的一大热门，而《清明上河图》除北京故宫收藏的张择端真迹外，另“所见三十余卷”，或署“张择端”，或无款,爱看读书阁。
1. 仿古书画销售称其为“苏州片”。受利益驱动，造假画卖钱，自古就不乏其人。明朝江南一带经济迅速发展，带动了文化进步，许多书画家云集于此。尤其苏州地区画坛名家辈出，出现了以文徵明、沈周、唐寅、仇英四大家为代表的吴门画家群。由于名家真品的数量远远不能满足市场需求，在利益驱动下，苏州一些民间画坊以作坊的形式，依照蓝本分工合作生产、销售仿古书画。
清代学者顾炎武在《肇域志》中记述：“苏州人聪慧好古，亦善仿古法为之。书画之临摹,树海读书阁，鼎彝之治，能令真赝不辨之。” 在书画鉴赏领域，将仿《清明上河图》之类画作归类，称其为“苏州片”。
2.仿《清明上河图》卖钱曾闹出命案。明嘉靖年，《清明上河图》真迹落到陆完之手，他死后陆夫人非常珍爱，把《清明上河图》缝在一个绣花枕头中随身带着。陆夫人有一外甥姓王，善绘画，提出借看。夫人怕人临摹，不准携带笔砚,孔子读书阁，只能坐在小阁中观赏，王生数十次观赏，暗记在心，就临摹了一幅。时值都御史王忬为讨好严嵩，悬赏购买此画。王生就以八百金的价格将临摹本卖给王忬，王忬献给严嵩。
严嵩找来一位汤姓装裱匠查验，此装裱匠看出假货没吭声，后找王忬索要四十金，答应替隐瞒。王忬没答应。这位装裱匠就向严嵩告发。严嵩大怒，就找了个借口杀了王忬。《明史》的《严嵩传》省略来龙去脉，只记有“张经、李天宠、王忬之死，嵩皆有力焉”,精彩读书阁。

（《天水摹张萱虢国夫人游春图》局部）
二、“传移摹写”不能简单归为“假画”
字画伪品，就是造假，“这里可能有个误会。” 唐代张彦远在《历代名画记》中写道：“古时好榻画十得七八，不失神彩笔踪，亦有御府榻本，谓之‘官榻’。国朝内库翰林集贤秘阁，榻写不辍。”所以他认为，“故有非常好本榻得之者,金霏读书阁，所宜宝之，既可希其真踪,树海读书阁，又得留为证验。”作为古人学画绘画非常重视“传移摹写”,孔子读书阁，这个“传移摹写”包含三层含义：
其一、“传移模写”就是临摹作品的“师古”。作为南朝画家谢赫在《古画品录》提出画论的六法之一，就是“传移模写”，指的是临摹作品。面对真迹仿写叫做“临”，罩纸影写叫做“摹”。可以理解为摹写,即临摹作品。对临一件作品，学其一部分，或取笔法，或取墨法，或取章法，或取风格，或取意境。
其二、“传移摹写”更是去承接传统“气脉”。比对临要求更高一步的背临：一是可以避免面对原作依样画葫芦的弊端，二是可以训练自己的默记能力，倘若几十幅名画烂熟于胸,铭华读书阁，那么进行创作时就能够熟练地运用各种笔墨、章法了。当临摹进入意临“目意所结，一尘不入。似而不似，不似而似”，具有很大的创作成分。百岁美术大师、美术教育家、世纪老人孙其峰先生最新著作《传移摹写——孙其峰海外课徒画谱》,金霏读书阁，就讲“传移摹写”中承接古代绘画的文脉。

（唐代摹本《万岁通天帖》）
其三、“传移摹写”乃流传作品的“渠道”。优质摹本不但可以承继原作的经典图式和笔墨神髓,树海读书阁，同时也为后世留存
诸多重要证据，也是对画作的一种传承和发散。顾恺之留下《摹拓妙法》一文，讲模写的功能，一是可学习基本功；二是可作为流传作品的手段。如，唐代摹本《王氏一门书翰（万岁通天帖）》、宋代摹本《顾恺之洛神赋图》、《张萱虢国夫人游春图》等，都是“下真迹一等”的经典佳作。这些摹本的底本真迹早已湮灭于世，如果没有精良的摹本流传至今，后人将无法欣赏到王羲之、顾恺之、张萱等晋唐书画大家的艺术面貌。就是仿制画作的“苏州片”，也不乏可圈可点的上乘之作，不少博物馆都有收藏，著录中将其列为次等的首位。
三、明代仿《清明上河图》是“传移摹写”精品
书画作伪，一直不为大家所看重，可本次展览中的明仿《清明上河图》最抢眼，“从绘画艺术角度来看，这幅明代仿《清明上河图》具有很高的水准。” 从画卷上有“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”三个清代皇帝的留印，以及“御书房鉴藏宝”印，可见此画曾深得几代清朝皇帝喜爱。

郭平对明代仿《清明上河图》有段精准的文字描写：画卷由横笛牛背的牧童开始，精细地描绘了远山、近树、交谈的荷锄农人及农家茅舍。接下来，画卷中出现两艘逆流而上的大帆船，岸上有两队纤夫拉船前行，拉纤的、摇桨的、扯帆的，人物众多，岸边一位赶鹅老者与几只鹅，更增强了忙而不乱、安宁祥和的气氛。
随后，画卷开始热闹起来，描绘的是大船归港的场面，画面中绘有正在靠岸的五艘大船，画中人物有的忙碌、紧张，有的则安坐、闲聊，各具情趣。画卷中，经港口后便出现桃花掩映的人家和入城前途经的第一座石拱桥，人们或骑马，或步行，或担担，或提篮，还有沿路各类店铺，渐现古代街市样貌。

街路与河道并行，商铺相连，行人不绝。在入城前途经第二座桥时，场面顿时热闹起来，在人群的簇拥下，画面中央出现一个大空场，有几个赤膊男子在舞枪弄棒，仔细看维持秩序者的紧张表情和人们占据各种有利地形的凝神观看，仿佛可闻不绝于耳的叫好，此景是整幅画卷中人物最密集部分。
画卷转过城门，细致地描绘了城中官员府邸，骑马而行的士人，街中打闹的顽童，木材、布匹等商铺和各色人家，画卷的结尾部分还勾画出了一处宫廷建筑，并描画了盛装宫人的闲居场景。
从画中内容看，这幅《清明上河图》已经跳出简单仿的“真像”，而进入“意临”的“二次创作”。所以，对“传移摹写”不能简单归为“假画”。
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“缘”在其中
　　

&nbsp,树海读书阁;
　　“缘&rdquo,金霏读书阁;字好写，很难说清。“缘”在其中,精彩读书阁，不道也明。
　　
　　表弟遇上了一对夫妻，让我很惊诧。表弟说他们给他做生意,金霏读书阁。我不解。非亲非故，凭什么他们信任你？表弟说他也不知道,华闻读书阁。“是否你在他们面前吹牛了？&rdquo,爱看读书阁;我问。表妹作证说：“哥哥倒没有和他们瞎说什么。”我真不解了。
　　
　　在我眼里，这个表弟一直是个闯祸的坯子。十年前，在烟草公司因挥霍巨额烟款被公司炒了“鱿鱼”。为此，阿姨、姨夫背上了一屁股的债。他呢,树海读书阁，也就流落在外。幸亏有个好老婆,孔子读书阁，没离开他，才没让这个家散掉。没了工作，他就四处瞎混，做过超市的搬运工，嫌赚钱少又累,孔子读书阁，没几个月就辞了。干过保安，人是省力了，但工作时间长，又不行,树海读书阁。一天,树海读书阁，表弟和我说想做烟草老本行，我建议他去承租信息亭,铭华读书阁，放个彩票机，自主权大又能养家糊口，他答应了。
　　
　　表弟的信息亭在外来工较密集的商城边，加上自己会动脑筋，因此，彩票的生意也特别地好，只是人很辛苦，整天关在这两三个平米的地方，连天空也见不着，对于一个三十多岁的人来说实是不易的。我看他比较顺利，心也清凉起来，至少不会老缠着我了。
　　
　　去年，表弟和我说，你有没有熟悉一点的好律师，有一个外企要聘法律顾问。我奇怪了，什么时候他和外企老板沾上边了，不要老毛病又犯了，在别人面前夸下海口。我问他是怎么回事，他自己都说不明白，反正他们叫我帮他们做事。
　　
　　叫他做事的是一对外籍华人夫妻，三年前派来中国打理一家外企，租的房子正好在表弟经营亭子的一条街上，他们经常到亭子边转转，和表弟说说话。表弟长着一张没有棱角的胖乎乎的圆脸，说起话来闷在鼻子里，没有高低声调的。每次找我，不是托这个事，就是说那个事，反正没有好事情的。这么多年来帮了他很多事，他也从来没有认认真真地说过一句感谢我的话，倒是阿姨、姨夫非常不好意思，每次见我都是横谢竖谢的，说：“幸亏有你帮忙，他总算安顿下来了。”而他只是在旁边抓头挠痒的一副不知所措的样子。说实话，我只要他有“脑子”，不再惹什么事出来，安安逸逸地过日子，什么谢不谢的都无所谓。
　　
　　年后与表弟只是通话，没见过面，也就不知他近况。那天上午，表弟来电，含含糊糊地说昨晚出车祸了，交警要叫去处理。听声音，他人没事。我没好气地说了句：“你找我又没好事吧。”好家伙，一个车撞得气囊都出来了，人倒没事，还幸亏是单车事故，没其它啰嗦的事。
　　
　　你说，象表弟这样的人，要被别人看重，要么是上天开眼，不然真就是遇上贵人了。
　　
　　休息天，表弟因表妹的事约我吃饭，总算可以狠狠地教育他一番了。说起了那对老夫妻的事，却让我目瞪口呆。居然，那对老夫妻把工厂里的安保、工人快餐、废品下料，还有外发加工等交于表弟去操办，表弟成了名符其实的中介，这下不得不让我对表弟刮目相看了。于是，追根寻源，非找出个原委，理出个头绪来诠释这几乎是天方夜潭的事。
　　
　　我问表弟，他们信不信佛？表弟说：很信的。他们在来中国时去求过佛，寺庙里的和尚跟他们说：你们到了大陆会有一个人帮你们的。我恍然大悟，原来是这个暗示，让他们这三年一直在寻找能帮他们的人，表弟就无意进入了他们的视线。这时我看着坐在对面的表弟，那长相倒有点像弥勒佛的。一定是表弟不善言辞，看上去很老实，家境又不好，但做事也还是有能力的，让这对夫妻对他产生了好感。于是，我第一次直截了当地问表弟以前干烟草时的“无头脑”的原因，他说了一个很现实的原因就是管理体制上的漏洞，让我认可了。即便这样我也不可能会原谅他的过错。
　　
　　这次车祸，表弟脖子里挂的牌子碎了，人却安然无恙，表弟说这牌子是老夫妻俩从寺庙里请的，开好光送与他的，你说这种佛缘的巧合，怎不让人唏嘘？知道牌子碎了，他们又去寺庙重请了一块送给表弟了。说实话，不是我亲历这事，我怎会相信这世上居然有如此之缘。
　　
　　表弟是遇上贵人了，好运从天而降，尽在这个“缘”字，为此，我也十分高兴，便对表弟说，什么时候让我见一见这对夫妻，也好去深深地解析这个“缘”字。
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“老公”这种动物
　　“老公&rdquo,孔子读书阁;这种动物是会在家里的电话响起时大叫：&ldquo,树海读书阁;电话！”却从来不会亲自拿起
　　
　　电话筒的,精彩读书阁。有一个老公从客厅跑到浴室告诉老婆说：&ldquo,金霏读书阁;电话！”他老婆问：“是谁打来
　　
　　的？”那位老公懒洋洋的说：“我怎么知道，我还没拿起电话筒呢！”
　　
　　有人按门铃的时候，老公又会大叫：&ldquo,树海读书阁;有人按门铃,孔子读书阁。”然后等老婆去开门。
　　
　　老公经常问老婆的三个问题分别是：
　　
　　“你又去买东西,树海读书阁？&rdquo,铭华读书阁;
　　
　　&ldquo,爱看读书阁;你的钱去了哪里,金霏读书阁？&rdquo,树海读书阁;
　　
　　“我的内裤放在哪里,华闻读书阁？”
　　
　　老公最常说的一句话是：
　　
　　“老婆，我今天晚上不回来吃饭。”
　　
　　两夫妇一起开车去某地，不小心迷路的话，老公绝对是那种抵赖不认迷路的人。他
　　
　　会坚持：“我没有迷路，是这里的路标指示不清楚罢了。”这个时候，老婆若不识趣的
　　
　　说：“明明是你迷路了。”老公会立刻还击说：“都是你乱指一通，否则我怎会迷路？”
　　
　　当你在美容院花了大半天弄了一头漂亮的头发回家，期待你老公赞美一下你的新发
　　
　　型时，他会说：“你花了大半天就是弄了这个发型，没什么特别嘛！”
　　
　　老公是这么讨厌的动物，那为什么我们第一次叫一个男人做“老公”的时候。会觉
　　
　　得幸福和甜蜜呢？
　　
　　
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“让他说完”也是历史的进步
　　我以为，2012年4月9日，对江苏省启东市汇龙中学，对中国的现行教育，对中国的民主法治建设，都应是一个不平常的日子。
　　
　　这日,金霏读书阁，汇龙中学一高二学生在全校升国旗仪式上，把原先励志的演讲稿换成了批评教育弊病的文章。让我感到惊讶的是：在长达五分钟的演讲中,华闻读书阁，学校竟没有采取任何紧急措施给予制止或阻挠，而是让那个学生慷慨陈词顺利讲完。
　　
　　胡杨先生在杂文《也说“换稿门”》中，把这视为学校的宽容：“但校方还是以宽容的姿态让学生把话当众说完”。可我认为，我们还应进一步的把这次“完整的演讲”视为是中国民主法治史上的一大进步。
　　
　　让人说话，历来是道理上的本该和实际上的难行的卡门话题,树海读书阁。虚心纳谏者昌，广开言路时盛,爱看读书阁；万马齐喑时衰，“道路以目”时亡。道理显见，事实明摆。可惜乃至可恨的是历来强势的统治者们往往是双眼模糊或视而不见,树海读书阁。几千年的封建史，就是&ldquo,孔子读书阁;要说”和&ldquo,铭华读书阁;禁说”的斗争史,树海读书阁。“禁说”导致失败,树海读书阁，“让说”甚至“倡说&rdquo,孔子读书阁;就成可能；可当&ldquo,金霏读书阁;让说”、“倡说&rdquo,精彩读书阁;助其成功后，“禁说”就要接踵而至了。造反时讲“解放思想”，做了主子后就要讲“统一思想”。时代或人物不同，走的路都差不多。秦始皇的“焚书坑儒”，汉武帝的“罢黜百家”，清朝的“文字狱”等，不都是封口的见证吗。“大跃进”时饿死了那么多人，“人民公社化”使得香烟、火柴都得凭票，谁敢说半个不字？不是百姓没话说，而是看见先说者纷纷进了“牛棚”、大牢甚至割舌断喉后，把要说的话强咽下去了。就是进入了“新时期”，“禁说”的遗毒仍被一些地方领导传承下来。变着花样的“截访”，就是典型的例证。百姓有话，你不让说，又不准到上面去说，法理何在？我总认为，“截访”者对中央的“维稳”，不是有意违抗，就是误读曲解。靠“截访”能“维稳”？显然不能。反而只能积怨聚愤，使矛盾激化。“防口”如“防川”的比方何其深刻啊！
　　
　　校与生、师与生，校、师无疑处强势地位。教育弊病的多与痼，不是一所学校所能解决的，何况“中考”、“高考”在即。汇龙中学的“让他把话说完”，坚守的是尊重宪法规定的人的说话权，坚信的是民主法治比什么都重要的理念。从这个意义上说，我们应该记住2012年4月9日的江苏省汇龙中学的这次“国旗下的演说”。
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“证叔”是如何练成的？
　　近日，有网络爆料称,精彩读书阁，山西省长治市公安局副局长、交警支队支队长樊红伟有8个身份证。山西省公安厅纪委工作人员昨日向​新京报记者证实，公安厅已成立工作组调查此事。(4月23日新京报)
　　
　　相比陕西“房姐”龚爱爱，山西“证叔”可谓&ldquo,树海读书阁;艺高人胆大&rdquo,爱看读书阁;，成为名副其实的&ldquo,树海读书阁;证件大王”。众所周知，身份证作为公民身份的法律象征，如指纹一般，唯一不可替代，神圣不可侵犯，但“证叔&rdquo,金霏读书阁;现象则暴露出地方公安户籍管理乱象丛生。
　　
　　随着户籍制度改革的不断深化，办理身份证，特别是补办，较之过去，的确方便了很多，但严格按照相关法律规章办事，而“证叔&rdquo,孔子读书阁;樊红伟的特殊身份赋予了他“有权不用，过期作废&rdquo,树海读书阁;的特殊权力，若非举报，“证叔”或许将不止办八个身份证。
　　
　　事出必有因，办理八个身份证究竟有何意图，“证叔”心知肚明,孔子读书阁。香港电影《寒战》里，演员梁家辉曾说道：&ldquo,金霏读书阁;警察的敌人，从来都是自己人。”正因为“证叔&rdquo,华闻读书阁;的内部身份，使他能“狡兔八窟”，办证过程一路绿灯，若非一次地铁路人的偶然拾遗，这8个身份证的秘密不知要沉睡多久，不得而知。
　　
　　自今年2月以来,树海读书阁，有媒体报道全国已有16个省区市完成了省级人像比对系统建设并投入应用，通过比对发现、注销重复户口43.1万个。意味着，我国将实现严格意义上的一人一户口与身份证。省级正加快人像比对，而樊红伟作为公安人员,铭华读书阁，却知法犯法，顶风作案，置国家法律于不顾。不但表明地方户籍管理建设漏洞频出，而且更暴露出背后的权力糜烂。其实，官员办理多个身份证早已不是什么秘密，调查显示，一些落马官员办有多个户口及身份证。一般用于：隐匿非法收入和不良财产；隐瞒合同、文书、银行账户、资金往来等记录；逃避各地房地产限购政策；在上学、就业、医保等享受社会福利，不一而足。故此，不难理解，为何樊红伟会办那么多身份证了。
　　
　　时至今日，户籍管理早已实现全国联网，在通缉犯罪嫌疑人、查找失踪人口等方面的优势十分明显。倘若验证一下樊红伟的身份证，不难发现个中猫腻。而樊红伟迟迟不会东窗事发，还得于身后“保护伞”的庇护：据举报人称，他们先后多次向山西省纪委举报，结果都被摆平。樊红伟有一次喝醉酒后曾告诉朋友，他搞定了山西省纪委书记金道铭，没人能扳倒他。当然，金道铭因严重违纪违法已被中纪委双规。举报人还称，樊红伟“酒后吐真言”，他竟在被接连举报后，不仅毫发未损，反而步步高升，由长治县公安局长升任长治市公安局副局长、交警支队支队长。这难道不是“边腐边升”的又一典型？对反腐体制建设的又一嘲讽？！
　　
　　法律明文规定，人民警察非法变更公民身份证号码，或办理假居民身份证与户口，应当根据情节轻重，依法给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。“证叔”明知故犯，现如今，等待他的将是神圣法律的严惩。
　　
　　“证叔”现象为我们再次敲响了警钟，如何将权力关进笼子，加快体制改革建设步伐，严惩各类老虎苍蝇，保持对违法违纪行为的“零容忍”高压态势，这不仅是行政技术，更是一门政治艺术。
　　
　　（2014.04.27于贵州）
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