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“怀念陈云同志诞辰110周年”,树海读书阁
&ldquo,孔子读书阁;怀念陈云同志诞辰110周年&rdquo,精彩读书阁;

《怀念陈云》
作者：老三2015年6月10日11：23
…&hellip,爱看读书阁;&hellip,孔子读书阁;&hellip,金霏读书阁;&hellip,铭华读书阁;&hellip,树海读书阁;&hellip,树海读书阁;&hellip,树海读书阁;&hellip,金霏读书阁;&hellip,华闻读书阁;
耳闻东方望云端，
洞房补习佳话传。
冤假错案倡清廉，
品德高尚留史篇。
促进经济快发展，
改革开放实诺言。
革命事业一生献，
先驱已故后人念。
…………………………

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[北曲小令],树海读书阁.【黄钟,树海读书阁，节节高】飞天·巡海
　　飞天
　　
　　九州航宇,精彩读书阁，破天鹏举,铭华读书阁。群情振奋,金霏读书阁，千年劲旅,金霏读书阁。　　
　　谁哭泣,树海读书阁，谁高兴,孔子读书阁，谁畏惧。威武神州盛誉！
　　
　　巡海
　　
　　九州巡海，荡夷防外。民商顺畅，倭敌震骇。　　
　　扬国威，升豪志，讨血债。壮志凌云气概。
　　
　　曲谱：仄平平仄，仄平平仄（韵）。平平仄仄，平平仄仄（韵）。
　　
　　中仄平，平平仄，中仄仄（韵）。中仄平平仄仄（韵）。
　　
　　
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[原作]共同感念春的景色（散文诗）
[原作]共同感念春的景色（散文诗）
庞霄云
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别梦依稀，春天里的故事与传说
就这样在秋天的心地上
真切地讲述着那一个阴晴圆缺的内容与片断
是的，汗水和泪水的倾诉
全都变成了植物生长的艰辛过程
绿色灵性，就在每一个人唯一的选择之中，形成了
和着那浪漫与天真的回味与感叹，
知道了收获的壮美
在属于我们的每一寸土地上
膜拜着美好的时光
共同传递着来自天涯海角的祝福与问候
共同感念春的景色……

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“思源”社会实践队特色课程爱鸟教育正式开课
鸟类是农业生产的守护者,孔子读书阁，对维护生态平衡起着重要的作用,孔子读书阁，人类设计创造的源泉,铭华读书阁。为让中学生们体验大自然,树海读书阁，亲近大自然,爱看读书阁，普及爱鸟教育,树海读书阁，思源社会实践队河源市龙川县赤光镇赤光中学开设爱鸟教育特别课程。
7月17日上午,树海读书阁，思源社会实践队义教组成员杨艺为赤光中学的同学们带来了一节别开生面的爱鸟教育课,金霏读书阁。课堂上,华闻读书阁，杨艺运用图文结合,精彩读书阁，采用更加简单、有趣的方法使同学们了解到鸟类每况愈下的生存环境以及鸟类与人的重要关系,树海读书阁。
“哇！我认得这个,金霏读书阁！”课堂上，同学们兴奋地指着屏幕上的鸟类图片说，今天爱鸟教育特别课程第一课正式开课。“想象力是创造力之源，而创造力是想象力之源”，杨艺在课堂上介绍了鸟类种类，鸟儿的衣食住行，观鸟的方法，观鸟的意义。她在课堂上指出，人类的滥捕滥杀行为会对鸟类造成巨大伤害，当今鸟类生存环境恶劣，保卫濒危鸟类刻不容缓。“我以后不会掏鸟蛋，捅鸟窝，再也不会伤害小鸟了”同学们深受触动，并纷纷表示要保护鸟类，以后不再伤害鸟类。
保卫鸟儿刻不容缓，思源社会实践队通过对中学生开设普及爱鸟教育课堂，力所能及地把爱鸟观念散播在每一位学生中，使他们意识到人与自然之间的关系以及担负起共建美好地球家园的重任。

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[散文]小妹
      接到小妹的电话，总是寒暄一些无关紧要的家务事，相互问候生活的状况，便会草草挂了电话。其实在我的心里，魂牵梦绕着一声声感激之情却难以言表，让我在记忆的深处始终残存着一种愧疚折磨那泯灭不去的灵魂，对小妹的感动也就一直如发霉的种子，埋在了内心时刻潮湿的土壤里。
   &nbsp,精彩读书阁;  小妹具体是什么时间出生的，我一直是未知。我清楚地记得在我有了记忆的时候，不知觉中就多了个小妹，那时父亲在外面工作，而我与母亲在乡下，小妹是母亲带回来的，母亲对我说这是我的小妹的时候，我明显看见了母亲那悲伤而无奈的眼神。我并没有去追根寻底那个哇哇哭叫的小妹是何处而来，当时我知道我的母亲在有了小妹的前期，并没有怀孕的迹象。偶尔在外人的口中得知，小妹是母亲在外面抱养的，我那时对小妹有着敌意的感觉。
   &nbsp,爱看读书阁;  小妹在很小的时候，都没有名字，大家都叫她丫头，反正都知道是个女孩而已，我也不清楚我的父母为什么不给小妹取个名,树海读书阁，我也在呀呀说话的时候就一直这么叫着丫头丫头的。
     小妹并没有和我一直生活在一起，在带回来小妹不久，父母就带小妹到了父亲工作的城市，我记得在乡里有很多人都取笑我，说我父母不要我了,铭华读书阁，把我留在乡下，而把小妹带到了城市，那个时候我对城市也充满了向往和好奇，虽然说父亲曾把我带到城市去过,金霏读书阁，也久对我有着不可抗拒的诱惑。这样我的心里越发对小妹有了更深的嫉妒,孔子读书阁。

      小妹是大楷三岁的时候回到乡下的,金霏读书阁，我记得她回来的时候,孔子读书阁，是车子送回来的，我并没有她的回来而高兴，反而觉得多了一个和我抢吃零食的敌人。可我从母亲那悲痛的眼神里却感到了莫名的惊奇,华闻读书阁，母亲告诉我说，小妹得病了，是很严重的脑膜炎,树海读书阁，当然我那个时候还不知道脑膜炎是何种病，也还是无所谓然。但是母亲的伤痛的泪水却让我有些恐慌。她告诉我这个病很严重的，他们都到了很多的地方去治疗过了，效果不见好转，就连当医生的姑父都叫母亲不要再白费心机的了，即使治疗好了，也会有严重的后遗症，可是母亲并没有放弃对小妹生存的丁点希望，在城里治疗了很久，因经济拮据，不得不回到乡下继续寻找治疗方法。
      小妹回到家的时候，还能下地慢慢行走，经常会跟在我的身后哥哥长哥哥短的叫我，看我与小伙伴门做游戏，看我拿着书本做作业，很是羡慕和渴望的眼神。偶尔我也会抱抱她逗逗，给她些她能玩的玩具。还记得为了给小妹治病，母亲听说用青蛙和桉叶来炖喝汤有效，我当时就和小伙伴经常在放学后到田地里捉青蛙，小妹也跟在我们身后，嘻嘻哈哈，她全然不知道她的病会给她带来什么的结局，但是她还能明白捉青蛙是为了给她治病，也就很乐意和我们一起。
     小妹回到乡下不到一年的时间，她的病竟然奇迹般好了，也没有什么后遗症，只不过反映的确受了点影响，做医生的姑父很是惊讶，抱着小妹一连串说了好几句你命大，小妹痊愈后不久，我们全家都迁移了那个生我的土地，可是我和小妹的生活空间还是相隔离，我与爷爷奶奶生活在我父亲曾经工作的一个地方，而他们却又到了蛾眉山市。
      小妹很是听话和懂事，母亲经常给奶奶在电话里夸她，由于家境的不富裕,树海读书阁，小妹从小就没有穿过好的衣服和玩过好的玩具，在上小学的时候，经常牵挂着我这个当哥哥的，当母亲要给小妹买东西的时候，她总是推委说给哥哥留着吧，母亲把这些话转告我的时候，我有些为小妹眼眶潮湿，为自己的多了个莫名其妙的小妹而欣慰,树海读书阁。记得有一次到父母那里去玩时，小妹总是拉着我给我当导游似的讲解那些名胜古迹，对我呵护有加，经常遇见她认识的小朋友，都会炫耀着说这是我哥哥，很是得意的神情，也许是我在家是独儿子的缘故罢，在她心里我是家的核心。在那里玩耍的日子，我记得我们家原来过得很是贫穷，很少吃肉，凡是有肉的日子，小妹总是给我夹，而她却只片不沾，有的时候我急了，叫她吃，而她却红着脸说自己不喜欢吃肉，我真的那个时候就明白了感动的涵义。记得哪次暑假结束，我要回我们这里上学了，小妹竟然哭着拉住我不让我走，说要跟我一起回去。最后在母亲的劝导下，她才肯松手，当我坐上汽车的时候，我竟然看见她瘦小的身体在阳光下奔跑，如雨后的彩虹，光焰夺目。本来汽车都发动了，她却站在汽车门边，伸出小手，砰砰地敲着车门，母亲正准备去拉她的时候，她却跑到了驾驶员的门前，说叔叔你开下门嘛，我给我哥哥拿个东西，驾驶员看见小妹那执着的表情和快要流出的眼泪，竟然把前车门打开了，小妹跑到我的身边，从衣袋里拿出来一个玻璃罐子，硬塞给我，说等你到了的时候再打开哈，说完就下车了。后来我没有等到下车，就在车上打开了罐子，是一盒分分钱的硬币，我回家清点了一下，是5元8角8分，小妹说是她在他们后面的垃圾场拣废品积存下来的。

      小妹的学习成绩并不好，虽然她已尽力，我知道那是她病后的原由，也就没有过多的强求。在我读高二的时候，她初中毕业，虽然说她没有考取重点高中，但依她的成绩，还是上普高是没有问题的。可就在我为她准备高中课本的时候，母亲却打来电话说，小妹不准备上高中了，说家里的负担太重，因我家只有父亲一人上班，她想出去打工，好让我能好好上大学。我听到这个消息后，给小妹打电话，可她死活也不接。最后在一个周末，我赶到了小妹那里。她很镇定地给我说，她即使上了高中，也与大学无缘，家里的经济也不容许两个上学的负担，何况我考上大学后，那还要一大笔的费用，会耽误了我的前程的，希望我能好好读书，她把希望全部寄托给了我。何况家里的人为了她已经付出了巨大的代价，她能来到这个世界和好好的活下来，就已经心满意足的了，她说这话的时候，我明显地看见她的眼睛有红红的感觉，同时还有迷茫的神态，她还有欲言又止的话语。但是我没有追问下去，只是在心里默默地对自己鼓气，我不能辜负小妹的心愿。
      小妹在那个假期后就到深圳去打工了，在一家玩具厂上班，工作很是辛苦，一天工作近10小时。但是她很满足，工资有一千多，每个月都要给我寄300快钱来，一直到我大学毕业。我没有具体算过她为我付出的经济和青春的代价，但在她心里那个深藏了二十多年的秘密，也算是对家人和我们的一种弥补。 小妹在我大学毕业后，就回到了我们的家里，我对小妹是心存感激，但对小妹的做法我还有些难以明了。在一次我与她在喝茶的时候，问到她那个时候为什么有放弃自己学业的选择的时候，小妹沉思了很久，强忍着不被伤怀挤落的眼泪，但还是泪眼模糊的说出了我都惊讶的事实。其实小妹并不是我的母亲所生，也非是所抱养，而是我父亲的情人所生下来的，在她母亲生她的时候，因为大出血而死亡。是母亲博大的母爱，接纳了她的生命，即使在她生命垂危的时候，母亲都没有放弃，是母爱让她觉得自己欠家人的太多，其实她早就从别人的嘴里知道了这个天大的秘密，她无端地觉得自己有些自卑，便把一切的爱都倾注在我这个家庭中独子的身上，也是她的心安理得的回报。小妹的话说得很是哽咽，最后我看见了她成串的泪水滚落而下。我给她纸巾的时候，我看见了她粗糙的手，还有那诚挚而伟大的心灵。 小妹结婚的时候我没有去，我很是遗憾，因为我当时在出差，但还是给他邮寄去了很沉重的礼物，她曾给我的那罐零币。
【责任编辑：暖暖】

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“怪人”李熬
《印象》篇：（1）

“怪人”李敖     文/习之

好久没有李敖先生的消息了。以前读过他不少零星的文章,华闻读书阁，譬如，李敖的《世说新语》、《李敖对话录》、《李敖放刁集》、《给台湾人难看》、《给国民党难看》以及写蒋氏父子的文字之类等等。起初，很是稀奇，文字写的非常另类，常读“正统”文章的读者，总有一种“怪”的感觉，我曾一度喜欢而读之。现在算来大概有十多年没有读先生的文章了，也许是随着年龄的增长、思想的变化、喜好的不同吧，也说不准。总之，再没有读过先生的文章了。
&nbsp,精彩读书阁;
近日，在微信朋友圈看到了一条消息,孔子读书阁，“2017年6月13日,铭华读书阁，83岁作家李敖罹患脑瘤,爱看读书阁，自曝只剩3年可活，又因放射性治疗导致免疫力下降，感染急性肺炎住院，经纪人郑乃嘉公开一封李敖亲笔信,树海读书阁，他在信中坦言想在最后时间，想和家人、友人与仇人再见一面做个告别。经纪人更公开李敖亲笔信，透露他想在余生,金霏读书阁，除了把《李敖大全集》加编完成,金霏读书阁，还想与家人、朋友及仇人来一个最后告别,树海读书阁，也想透过这个节目，让观众见证他人生的谢幕。”

媒体的迅猛发达、微信的不着边际，着实让人无法相信有些报道“消息”的真伪。听到李敖先生的“噩耗”，对我而言，其震惊犹如晴空一声霹雳。真也罢，假也吧,孔子读书阁，深感一种惋惜在心头，但愿是吸引人们眼球的“谣言”而已。
&nbsp,树海读书阁;
犹如风吹宁静的水面而荡起的涟漪，很是一阵波动。脑海中,树海读书阁，李敖先生的一些记忆还是零零星星释放出来。

从李敖先生的简历知道，他是一位思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾省无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾省政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以他自称为“中国白话文第一人”。

李敖先生博览群书，著作等身。从先生的《李敖自传》、《蒋介石的真面目》、《李登辉的假面目》、《为自由招魂》、《李敖回忆录》、《李敖刀笔集》、《笑傲五十年》、《第一流人的境界》、《李敖智慧书》、《君子爱人以色》、《我们没有明天》、《李敖生死》等著作中，可以看到一代才子、狂生的“怪来”。他精通文史，学贯中西，从台湾政情、社会、经济到治学读书生活及女人无所不谈。其杂文反封建、骂暴政、揭时弊，呼吁政治民主，鼓吹言论自由。他谈古论今，惊骇世俗，以思想的敏锐、见解的独到、谈吐的坦荡而自成一家之言。

李敖的杂文言语犀利，敢于向阶级挑战，不屑媚俗，是刺向专制者的响剑，但他谈论两性之情又是温文尔雅、真诚严肃，一点也不玩世的。一生充满色彩、曲折快意恩仇。李敖自称：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴巴上骂我吹牛的人，心里早就立好了我的牌位。”，从其言语中，可见其狂言不羁的“怪”。

我从内心说来还是很喜欢先生的，从他浩如烟海的著作中，随意汲取一点章句，就能从其看似狂妄、荒诞不经的“大话”中，看出“真”和“正义”来。就像先生自己所说，“英国人说英国没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。对我李敖来说，我没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义。"

就像知名学者王鲁湘所言：“古往今来，没有一个文人如李敖这般狂妄、张扬、跋扈，他也算得上‘道成肉身’，自我历练出一副天不怕地不怕，一路斩妖除魔的‘孙悟空’形象。但是，深入他的世界，我以为他的离奇之举，更多是为了争取更大言论空间而选择的一种生存策略。这些插科打诨的戏份儿背后，是他浩瀚的人生智慧和深不见底的独立思想。”

我想，敢于向世俗挑战、讲真话的勇士，不妨学学我们的同胞李敖先生吧！顺祝李敖先生安康！

二0一七年七月十五日

（附：李熬先生于2018年3月18日不幸去世。谨以此文纪念之）







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[原创] 品味那一块石头上的音乐（诗歌）
[原创] 品味那一块石头上的音乐（诗歌）
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　　太阳的光明，经典的乐章
　　箭簇了那一块块斑驳的石头
　　五线谱上的血和泪
　　闪烁着那一位巫师的歌唱
　　古老的歌谣与旋律
　　向天地诉说和展示了梦想
　　-
　　在土地的怀抱和裂缝中
　　记住了那一张张红叶的呓语
　　和着阳光的的激情
　　共同随风舞蹈着
　　许多种生活所给予的意念
　　记住了那些多梦的时节
-
　　老树下的童话已经长大了
　　呼唤着许多种不归的魂灵
　　所有的追寻，都
　　变成了一块块石头，歌唱
　　醉语着美好和痕影的时光
　　-
　　啊，我和你都在品味着
　　石头上的那些音乐
　　永恒了那一句句千古绝唱
　　——“一江春水向东流”……　
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“悲怆”之思
【导读】死亡成就了人生的爱与美的大震撼：如果没有那最后的终结在前路等着我们，如果一切的遗憾都可以重来，生命的体验还会有如此铭心的深刻吗？曾经沧海千帆过,铭华读书阁，不废江河万古流。
　
　　灵魂在黑暗中舞蹈　——读《柴可夫斯基传》　
　　
　　2008年的最后一天的夜晚，看了央视大型音乐晚会,精彩读书阁，那优美的旋律还一直回响在耳际,树海读书阁。随着那乐队指挥下的小提琴、大提琴、扬琴、板胡、箫笛、长短号等抑扬顿挫的急风骤雨，漫舞轻歌的欢声流韵，忽然就想到了俄国著名音乐家柴可夫斯基。急忙翻出那本早已读过多遍的《柴可夫斯基传》又重读了一遍。每读一次都会有不同的感受。值此新年伊始，遭遇电脑故障，不能进入网络，却可与柴可夫斯基进行交流，聆听他的心声与优美的音乐语言，却也极有欣慰之感或某种心灵的默契与灵通之悟，也可说是冥思苦想中的有益的补偿。
　　
　　关于世界著名音乐家柴可夫斯基
　　
　　1982年9月由天津出版社出版的《柴可夫斯基传》作者杰拉德&middot;亚伯拉罕是英国著名音乐家，他对俄罗斯音乐有着特殊的兴趣，也是俄罗斯音乐与俄罗斯文学和俄语方面的权威人士。他在所有俄罗斯音乐著作中只写了两个人物传记，柴可夫斯基则是其中一个。（另一个是李姆斯基——柯尔萨轲夫）。
　　
　　这本传记除了年表与作品一览表外共分七章，时间从1840年柴可夫斯基出生到1893年柴可夫斯基逝世，历述半个多世纪。但所有篇幅都只是简要的记述柴可夫斯基的生平及其创作活动，对他的音乐作品与他在世界音乐乐坛上的地位,树海读书阁，则没有什么评述与评介。但正是这些作曲家的生平事迹（也不乏有传奇与离奇的生活细节）和创作活动的记述，反映了这位伟大的作曲家的生活中的喜怒哀乐，思想上的向往自由（也有效忠沙皇的一面）性格上的高贵与卑微的矛盾冲突，让我们能看到一个伟大的音乐家的原貌，并从中能感受到很多值得思考与探索的很宝贵的东西。
　　
　　天才或许来自敏感。敏感即是艺术家的灵魂栖息的摇篮。六岁能读流畅的法文和德文书籍，七岁能用法文写诗，自然是天才（我国的郭沫若也是七岁能诗），而懒散中的富有想象力则是敏感的基因在起作用。音乐对他的奇特的兴奋作用则是超凡的智慧能源在神经系统的自然流露。发现与培育总是离不开最初的园丁,金霏读书阁。
　　
　　拉罗什的赞扬决不是献媚，应是音乐界的惊奇发现后的认可。拉罗什在写给柴可夫斯基第一封信中就说：“我坦率地告诉你，我认为你的音乐才能在当代俄国是最伟大的,树海读书阁，比巴拉基列夫更强，更具独创性，比谢洛夫更崇高、更富创造性,金霏读书阁，比李姆斯基——柯尔萨轲夫更加不可比拟地有修养&hellip;&hellip;”“在你身上，我看到了我国音乐前景的最大的——确切地说，是唯一的——希望！”这种评价在音乐家后来的一系列创作实践中被证实，应该说是恰如其份的！
　　
　　柴可夫斯基（1840——1893）俄国作曲家，生于贵族家庭，5岁开始学习钢琴，10岁被送到法律学校去读书，毕业后在司法部工作。但他本人并不喜欢这个职业，后入彼得堡音乐学院跟安&middot;鲁宾斯坦学习作曲，毕业后赴莫斯科音乐学院任教。以后在梅克夫人资助下,华闻读书阁，教学之余，专心从事音乐创作。
　　当柴可夫斯基22岁弃官学音乐，后为音乐教师走上音乐创作之路后，他一直经受着与伴随着痛苦的折磨。这痛苦来自生活来自思想来自他的性格，也来自社会对他的偏见。但他的音乐征服了所有的攻击与困惑。
　　
　　生活的离奇或许是敏感的佐料，表里不一是难以捉摸的性格原生态，他腼腆的修养讨人喜欢，则是外表后面的真实，他的神经过敏特别反映在他的严重的思乡病，这难道不能说是他的一种故土情怀吗？只有音乐，使他能精力旺盛所向披靡勇往直前。音乐，无疑是世界最高级的语言，是构通人类心灵的神曲。音乐，没有国界没有种族与贵贱的阻隔和羁绊。那优美的旋律之羽盘旋在哪里，哪里即会产生强烈的震撼与剌激，哪里即会产生和谐的共鸣与酣畅的欢乐之情。音乐，对遏止战争与维护世界和平，过去和将来都会产生无可替代的作用。对人类生活，更是从野蛮走向文明，从低级走向高级的最神奇又美妙之路。
　　
　　柴可夫斯基的音乐走出了国界，在世界音乐史上占有辉煌的一页，为世界音乐宝库留下了一笔极其丰富而又珍贵的遗产。
　　
　　崇高伟大的创作精神与顽强而又辛勤的劳动态度，对从事文学文艺创作的人是神圣的天责,树海读书阁。
　　柴可夫斯基战胜了神经衰弱症带来的病痛折磨，一直是“埋头苦干，直至深夜”。有时磨难和挫折会使他非常生气，甚至“愤怒又激动的说不出一句话来”。他已经感到“有一种力量时常拉我去进修道院,孔子读书阁，或做出诸如此类的事&hellip,爱看读书阁;&hellip;我本性非常惧怕人类，羞怯和多疑到不必要的程度——总之，许多特性使我越来越厌世&hellip;&hellip;整个冬季我心灰意冷，消沉到我常常陷于绝望的边缘，不得不渴望死去。”可怕的抑郁症使他曾多次企图自杀。至于音乐本身，他说“不论我写得好与不好，无论如何我是由于内心的需要而创作的。我用音乐的语言说话，因为我总是有话要说的”。因此“抓紧工作是他性格中一个最基本的特点”。他的这种病态下的创作，却以惊人的不可思异的速度与灵感写出那么多震撼人心的优美的音乐作品，风靡俄罗斯，流传世界各地。
　　
　　圆舞曲在俄罗斯得到广泛的流行后，在格林卡的《幻想圆舞曲》中第一次使圆舞曲这样的生活舞曲得到了交响性的展开。而柴可夫斯基在他的创作中圆舞曲具有独特的重要位置,孔子读书阁，他不但在《天鹅湖》等舞剧中写了许多著名的圆舞曲，并且把圆舞曲纳入了交响套曲的统一构思中，成为交响乐中的一个独立乐章。他根据俄罗斯节拍的特点，创作了绝无仅有的5/4拍圆舞曲（如第六交响乐第二乐章），并在许多深刻的、沉思的、抒情的主题中运用圆舞曲的体裁，使圆舞曲成为深入刻划心理体验的手段。他的《忧郁圆舞曲》中，在轻快的圆舞曲的面纱后面，表现了沙俄时代知识分子对命运的深深的忧虑。
　　
　　作者述及音乐界的评论时说，柴可夫斯基那极富于感情的音乐，给人印象深刻的音色，优美而明晰的曲调——这一切，几乎象早期的《降B小调第一钢琴协奏曲》一样多，受到一般音乐爱好者的喜爱&hellip;&hellip;。一般音乐家如果不嫌麻烦要去发现这位不为人所了解的柴可夫斯基，以便更清楚地看一看他的面目，那也绝非坏事”。
　　
　　电影《柴可夫斯基》将一个伟大的音乐家的生活与创作故事立体的生动再现，可惜我未能看到。2001年9月出版的《柴可夫斯基》，作者:琴切蒂译者:陈绫。这是一套国际流行开本丛书，讲述世界知名音乐家的故事，优雅的欧洲绘画技术，生动活泼流畅的故事画面，很适合于儿童小朋友们去阅读。
　　
　　柴可夫斯基最吸引人的作品很多，如《青年近卫军》、《铁匠瓦库拉》、《雪姑娘》《第二交响乐》等，而《罗密欧与朱丽叶》序曲则是常为人们所演奏。还有《B小调第六交响乐》（悲怆）、《降B小调第一钢琴协奏曲》、《D大调小提琴协奏曲》、芭蕾舞剧《天鹅湖》、《睡美人》、戏剧音乐《哈姆雷特》、钢琴曲：《圆舞曲》、《圆舞曲随想曲》、《悲歌》、歌剧《督军》、《近卫军》《马采巴》《黑桃皇后》等等。这些优秀的音乐作品典定了他在世界音乐史上的崇高地位与深远影响。尤其第六交响乐（悲怆）说是为缅怀和思念冯&middot;梅克夫人而作，虽有争论，但也不是捕风捉影。富有而怪癖的贵夫人深爱着才华横溢的音乐家。柴可夫斯基早年婚姻失败后陷入孤独，对她的慷慨馈赠感激涕零。（但冯&middot;梅克夫人也残忍地伤害过他）柴可夫斯基逝世12天后，拿普拉甫尼克即指挥了《第六交响乐》的演奏。
　　
　　音乐家心灵的天性——脆弱的敏感、对大自然的遐思
　　
　　柴可夫斯基童年的家庭教师芬妮&middot;杜芭赫小姐回忆说：“彼得实在敏感得过分，因此不得不十分小心地对待他。微不足道的小事都会刺伤他。他是一个脆弱的孩子。”这种初露艺术端倪的特性或许可以从他母亲那一族里找到某些解释&hellip;&hellip;。柴可夫斯基一生承受着敏感天性的折磨，他是一个神经官能患者。但是，他以后所谱写的一些最富于个性的感人乐章，体现的正是他的这种天性。我想，也只有一个分外敏感的人才能把握住内心最深处的渴求与律动，并且委婉真挚地用音乐表达出来。柴可夫斯基很小就对音乐表现出浓厚的兴趣。这在十九世纪初的俄罗斯一直是让人们感到惊奇的。
　　
　　田园中的风光郁郁勃发着旺盛的生命力，回荡着神秘莫测的天空与大地的交汇之声。用灵魂去感受十九世纪俄罗斯自然的广袤和秀美的艺术家中，柴可夫斯基当是最杰出的一个。柴可夫斯基的音乐主要来自他对大自然的沉思默想。音乐需要敏感的人来体会，自然的美也需要细腻的心灵才能很好地捕捉与欣赏。贯穿于音乐、自然、心灵三者之中的，是对冥冥生命的关注与表达。柴可夫斯基喜欢自然的一切——自然的多样的表情，不管它是晴空万里，还是阴云密布；自然的多姿的孩子，譬如那风中盛开的各色花朵，赞扬铃兰花的小诗就写的很美。对自然的热爱延续了作曲家的一生。可以相信，柴可夫斯基从自然中听取了生命的博大与纤柔，谱写出多愁善感的浪漫乐章；而在自我冲突分裂的时候，作曲家则从自然那里找寻到了心灵的安恬与平和。
　　
　　探究B小调第六交响乐（悲怆）及其迸发的艺术之源
　　
　　第六交响乐无疑是音乐家最成功的作品。最震撼人心的是：那极强的渲染力使人潸然泪下，那极大的沉痛是对神经的考验和锤炼。《悲怆交响曲》不仅是用音符，而是用情感来打动人的内心；不是让人过耳即忘的曲调，而是发人深思的感悟；那里没有哗众取宠的庸俗，只有浸透灵魂的震撼。所有的孤独、苦闷、无助、奋斗、喷薄、愤怒、失望、挫败、死亡&hellip;&hellip;都汇聚在一起，热烈而悲壮。就像梵高的向日葵，那是一种孤独和绝望到极致的精神癫狂，又是一种对生命和生活的强烈渴望与追求；就像“抑郁的灵魂在黑暗中跳着一支孤独而又热烈的舞蹈，极端的绝望与渴望疯狂交织；就像土著居民的鼓手，腰间的草裙狂乱的摇摆，沧桑的面容、浑浊的双眼、释然的歌唱、尽情的舞蹈，然后在黎明前笑着死去。”
　　
　　亚历山大三世统治下的俄罗斯社会思想和艺术长期被压制，俄国知识分子普遍存在着苦闷、压抑的情感。他们对世俗充满了不满与憎恶，他们不断的反抗，与黑暗势力做斗争，但却感到莫大的无奈与无助。这也是普遍认为柴可夫斯基的作品具有民族主义色彩的原因。柴可夫斯基深爱着的精神情人梅克夫人无法再供给他经济资助这给柴可夫斯基带来了很大打击，仿佛精神的支柱轰然倒塌。而他的同性恋倾向积压太久的感情也需要爆发与解脱。人生经历了太多的不幸。对外界压力过于敏感。这一切使柴可夫斯基陷入无边的痛苦与失望之中。正因为有社会与自身的
　　很多因素造就了《悲怆交响曲》的喷薄而出，成为一曲永垂不朽的经典。
　　
　　“悲怆”之思
　　
　　对诸于我这样不懂音乐常识不懂乐理知识，但凭聆听与品味去理解世界音乐名著实在难以深谙其精华。
　　《第六交响乐》，可以说全曲如歌如泣，表达了强烈的悲怆之情。这是一曲生命的绝唱，一种残酷但却华美的人生，一首来自灵魂的哀歌，一个孤影的铿锵的吟唱，它用音乐的轻盈，舞动生命和心灵的沉重和无法治疗的悲伤！
　　无论什么时代无论什么人，都得生活都得对生命和生活有所选择。在无边的黑暗中，有沉闷、压抑、窒息，也有激情、渴望与自信，有动荡、渲泄、愤怒、反抗、斗争，也有平静的柔情、优美的爱情。
　　
　　柴可夫斯基试图告诫自己不要放弃，要勇敢的斗争。他慢慢的站起来，俯视着万物大地。他的抗争雄壮而激烈，表现了柴可夫斯基的不甘脆弱的歇斯底里。动荡不安的音符像是要把听众的心撕碎，让你不由的热泪夺眶而出。但坎坷的命运与残酷的现实，使挣扎与努力并没有唤醒光明，生活总有一些无法超越的泥泞与沼泽，无法走出的人生低谷。他是用最真实的生命在演绎辉煌，晦涩的凄凉背后有着对美好和幸福的追求。
　　曲中最后的挽歌，是心灰意冷的哭泣，用眷恋的目光回望这让人既爱又恨的世界，优美的旋律尽管很迷人，却掩抑不住音调之中的哀声，快乐不过是痛苦中的短暂慰藉，睁开眼依然是残酷的现实摆在面前。是一颗深受创伤的心灵在哀叹，在呻吟&hellip;&hellip;。
　　
　　《第六交响乐》是一曲表达内心激烈矛盾冲突的悲剧，对美好生活充满了渴望与憧憬，而现实生活却痛苦而黑暗，让他心如刀绞。因此，在绝美、凝练、惊艳的音涛中留下千古绝唱。
　　
　　《悲怆交响曲》给我们以什么样的启发？茫茫尘世百味人生，尽如曲中魂。死亡是人生的终点站，没有人可以逃脱，挣扎过了，奋斗过了，成功挫败过了，不必叹息，还应无忧无虑地走向人生注定的归宿。大千世界，有时浊浪滚滚，尘土飞扬，那些无味的竞争，无度的贪婪，残酷的杀戮的人，当是自掘坟墓，那些为正义而战，为苍生在造福，为历史铸造辉煌的人，将名标史册。但所有人都逃离不了死亡。一切都要归入永恒的长眠。
　　
　　死亡成就了人生的爱与美的大震撼：如果没有那最后的终结在前路等着我们，如果一切的遗憾都可以重来，生命的体验还会有如此铭心的深刻吗？曾经沧海千帆过，不废江河万古流。
　　
　　要读懂听懂世界最著名的音乐经典作品，绝不是我这粗浅又无知的音乐之盲辈的鸦鸦学舌所能解悟。但我们可以从不断地聆听中去体验生命的真谛在死亡前的每一个跳动的音符上的最美丽的旋律。
　　
　　2009年1月8日17点
【责任编辑：叶子】
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【编者按】：不否认网恋的美好和真诚，那种你等待他、幻想他、思念他、梦过他，希望有朝一日见到他,树海读书阁，能长厢撕守是你的心愿，幻想那个和自己十指传情的人就是这么多年自己要寻找的那个，哦，原来你躲在这里啊！于是你抱怨，为什么我们有缘却无分，为什么是在这里相遇，为什么你要先结婚不等我&hellip;&hellip;我们最常问的一句话：“你是真的吗？”我们最常说的一句又是：“我是认真的。”不然的话，怎么会在深更半夜还守在电脑前等待你的出现，这样的举动恐怕我们自己都觉得诧异，可是等待也是美丽的,爱看读书阁，那刹那间的感动和欣喜，谁能不为之动容，还有那不会出现时的失落与慌张，我们都会点点滴滴的回味.....
　　
　　问世间情为何物，直叫生死相许,树海读书阁？问网络，情为何物，叫人疯疯痴痴？
　　网恋是什么？
　　仁者见仁，智者见智。赞美、批评、痴迷、怀疑等等，不一而足。
　　网恋是什么？
　　顾名思义，网恋者，网络空间之男女恋情也。是虚拟世界的虚拟感情。
　　
　　网恋是虚拟的却也是真实的
　　
　　“假亦真时真亦假，无为有处有还无”。
　　网络世界好比《西游记》里的神话世界：天堂、地狱、水宫、佛国，唐僧师徒、各色人等、妖魔鬼怪、神仙菩萨,树海读书阁，离奇的情节、通天的本领、艰难的历程、美妙的仙境，有声有色，五彩缤纷，真真切切、活灵活现。可那都是虚幻的，并不真实存在。网络世界与此类似。在那里，姓名、年龄、学历、职业、身份、位置、家庭等都可能是不真实的，是虚拟的
　　网恋好比《红楼梦》里的太虚幻境的情景。那里有美艳的仙子、俊朗的帅哥，有奇树嘉卉、雅调妙音，有华章妙文、轻歌曼舞，虽发生世俗性爱，却看重脱俗的精神恋爱，也是色彩斑斓，煞是可信。可那是虚幻的，是虚幻世界的虚幻情节，并非真实的存在。
　　网恋与之相近。虽然看过照片或视频，知道对方的容貌美丑和高矮胖瘦，但却不知道姓甚名谁；说的是住在甲地乙地，却不能在地图上找到确切的地理位置；说的是士农工商，却不知道具体的办公地址；说的是掏心掏肺的甜言蜜语，却不知道真情还是假意。
　　然而虚拟并非虚无,金霏读书阁，也非虚空，更非捏造。名虽假，人却真；一切可假，载体是真。情可虚亦可真；心可假亦可诚。正如《菜根谭》里说得那样：“金自矿出，玉从石生，非幻无以求真”。它是现实世界的曲折反映，缘自现实，超越现实，是现实的补充，在现实中延续。
　　贾宝玉是个多情种子。他成年累月地在众姐妹和众丫鬟中间厮混,树海读书阁，与她们嘻戏调笑，打情骂俏，关心体贴，软语温存。宝玉和黛玉,铭华读书阁，一对神仙眷侣。他（她）们至情至性,华闻读书阁，至真至纯，情浓意切，心心相印。
　　他（她）们是真实的，有对面交谈，亲密接触，但他（她）们是柏拉图式的精神恋爱，发乎情，止乎礼，虽有暧昧而无淫欲。除宝玉与袭人有过一夜（几夜）情外，余皆有爱而不色，有情而无性。这好比是“太虚幻境”在贾府（尤其是大观园）的演示，虽有些虚幻离奇，匪夷所思，却是真实存在。
　　正如“太虚幻境”与贾府“大观园”有些纠缠不清一样，网恋正是这种亦真亦幻、亦虚亦实、爱亦可爱、恨亦可恨的奇妙情愫,精彩读书阁。情侣们在网上谈情说爱、打情骂俏、风花雪月、絮絮偶语，语聊可以听其声，视频可以见其貌，但他（她）们有爱恋而无出轨，有心跳而无背叛，有暧昧的感情而无暧昧的关系，有心灵的碰撞而无肉体的结合。除少数人有select外，多数人则恪守游戏规则和道德底线，有花无果,金霏读书阁，有缘无分。
　　感谢我们民族有这样伟大的文学家，写出这样伟大的文学作品，他们在几百年前似乎就看到了未来的时光隧道里会有网络世界的出现和网恋情感的发生，让我们后人有了一个参照的平台,孔子读书阁。
　　
　　网恋是甜蜜的也是苦涩的
　　
　　网络是美好的世界、广阔的空间。那里有斑斓眩目的色彩，有震撼人心的节奏，有勾魂摄魄的诱惑，有如诗如画的美景，有的是情意绵绵的美言美语，有的是帅哥伟男和靓女艳妇。在这样梦幻般的世界里发生的恋情自然是美好的，充满诱惑，令人神往。
　　网恋是在虚拟的也是无限广阔、无比自由的空间里产生。那里没有世俗的枷锁桎牿、绳索围栏；没有世俗的繁文缛节、陈规陋习；没有年龄、学历、职业、区域、门第、贫富、贵贱等的种种限制束缚,孔子读书阁。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。由于网恋的“独无外物牵”的独特之处，才使得多少红男绿女坠入网恋之河，且个个恋此道，“人人迷不悟”呢。
　　网恋是对现实人生的多样性的补充，是人生缺憾的精神填补。
　　网恋为有感情需要的男女双方倾诉苦闷、排解忧郁、发泄痛苦、舒缓情绪、缓解压力、共享欢乐增加了一个不错的渠道。网恋是精神的慰籍，心灵的交汇，刻骨的牵挂，温馨的思念；网恋有小桥流水的浪漫，风花雪月的絮语，乡间小路的漫步，月下花丛的缠绵。思想放松，感情放纵，心灵放飞。
　　网恋是人生的享受，是生活的佐料，是劳累后的小憩，是伤痛后的抚慰，是远航的港湾，是长驱的驿站，是远足后的森林小屋，是探险者的荒漠岩穴。
　　网恋让弃船扬帆，枯枝发芽；让心寒者情热，丧气者振作；让年老者还童，稚嫩者成熟。
　　心情好，人不老；心有爱，春常在。网恋者们找回了第二个青春，产生了第二次心跳。
　　网恋让人醉、让人痴。网恋男女，开心时心旷神怡，欢乐时心花怒放，高兴时满目春色，浪漫时心潮激荡，温馨时回肠荡气，幸福时胜似襄王。盼相见望眼欲穿，叙衷肠软语温存，话爱恋柔情似水，说再见难舍难分。爱意深，如仙羽化；情意浓，如胶似漆。
　　然而网恋也是苦涩的。
　　网恋难免相思之苦，牵挂之苦，嫉妒之苦，无奈之苦；对方有事不能援手，对方苦痛爱莫能助，相互思念远隔千山万水，彼此情浓不知情寄何处。“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”。身陷其缘，想煞其人，真是“为伊消得人憔悴”，“衣带渐宽终不悔”。“万里遥相思，何益心独伤！随时爱景曜，愿言莫相违”。刻骨铭心、撕肝裂肺，个中滋味，非此道中人难以体味。
　　爱得如醉如痴，却难如愿以偿；山盟海誓，终难双宿双飞；要前进却有诸多羁绊，要当真却又怕陷阱绝壁，想背井离乡却抛不开家庭温暖，想离妻别子却经不起妻嚎儿啼。有的是进退维谷，索绑绳系；有的是肝肠寸断、难舍难弃。网恋时神仙眷侣，下了网油盐柴米。《红楼梦*枉凝眉》说得好：“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话。”
　　《红楼梦*好了歌》说得好：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了”“世人都晓神仙好，只有金银忘不了”“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了”“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了”。如果我们把“神仙”换成“网恋”这意思也就差不离。
　　网恋难，难于上青天；网恋苦，岂是黄莲可比！
　　其实，难也非真难，苦也非真苦。网恋的朋友们只要不过于执着，不过于沉迷，参透些，洒脱些，就可以苦中作乐，以苦为乐，苦中有甜，以苦为甜。
　　正所谓，在倾诉中体味愉悦，在牵挂中收获浪漫，在痛苦中咀嚼甜蜜，在苦涩中品尝幸福。
　　美丽之花不结果
　　
　　网恋是虚拟空间的虚拟情感，是水中月、镜中花，虽有隔空长吻，跨海拥抱，却都是有名无实、有种无收。（未婚男女、离异丧偶者通过网恋寻偶觅侣而终成眷属者不在此列）
　　花虽娇艳，结果却难；朝露晶莹，日出消失；风筝高翔，落地有时；彩虹绚丽，转瞬即逝。
　　网恋者之动机各有不同：有感受新鲜，了解见识的；有填补空虚，消除寂寞的；有调节情趣，享受愉悦的；有寄托感情，弥补缺憾的；有兴之所至，逢场作戏的；有猎艳贪欢，追求刺激的；有玩弄异性，放纵恣肆的&hellip;&hellip;初入此道者，不可不察。
　　网恋过程也各有异：有的如山涧小溪，不急不徐；有的如大江潮涌，奔腾湍急；有的如细雨和风，润花梳柳；有的如烈焰熊熊，如火如荼；有的如鸟语花香，沁人心脾；有的则狂轰烂炸，狂风卷席的。沉迷此道者亦不可不察也。
　　网恋者说尽古今甜言蜜语，耗尽人间柔情蜜意，口吐香艳、舌绽莲花，说得天花乱坠、江河倒流。
　　然而，“江山信美，终非吾土”；仙乡胜境，岂可久留。
　　网恋自生自灭的多，无疾而终的多。“曲终人不见，江上数峰青”。其结局怎一个“散”字了得，正应了“天下没有不散的宴席”那句古语了。正如“恋”途有异，“散”法也各不相同。有难分难舍，誓不相忘的；有好聚好散，平静分手的；有不欢而散，悔不当初的；有悄无声息，扬长而去的；有积怨成仇，怒目相向的；有施之暴力，五步溅血的&hellip;&hellip;
　　“福兮祸所倚，祸兮福所伏”。
　　网恋是祸福相随，吉凶相伴的。
　　真情付出易于受伤，付出越多，受伤越重，正所谓“爱之深恨之切”也。
　　从概率上说，受伤害最多最重的是女性网友。有人说，女人无情则已，一旦真情付出，十八匹马拉不回头。因为一般说来，女性本性善良，天生温柔，爱听甜言蜜语，容易轻信上当。
　　男人也会受伤。因为有真情付出的女人，也有真情付出的男人；有游戏人间的男人，也有水性杨花的女人。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，男人受伤程度也会很深，后果可能更严重。
　　受伤不可怕，怕的是自陷泥淖而不肯拔腿，自枷其枷而不想抽身，沉缅其中而不知觉悟，病入沉疴而讳疾忌医。
　　“无端饮却相思水，不信相思想煞人。”网恋受伤并非难免，亦可避免。关键在于如何把握，如何善处。这好比水与火，既是冤家也是朋友，既可能水火不容，也可能水火既济（《易》六十三卦即为既济卦，既济，即能成功渡河，大功告成，和谐相处）。
　　“得一粒清凉散，人人解酲”。
　　要避免网恋受伤害，首先是遵守游戏规则，恪守道德底线。网恋，网上之恋，虚幻世界的虚幻恋情。不忘“网络”二字，牢记“虚幻”真谛。不能把虚幻与现实相混淆，不可把网上之恋带到现实生活之中去。否则，受伤是必然的。试想，如果贾宝玉硬要把与秦可卿在太虚幻境发生的“恋情”（性幻想），带到现实中的贾府中去，那会是一种什么后果呢？再试想，如果唐僧在取经路上，经不起诱惑，与那些女妖女怪、公主女王结成连理，那还会取回真经吗？如果那样，受伤害的就绝不仅仅是他们自己了。至于那有家有室之男女由网恋而发展成select至于现实情人的，那无异于玩火。引火烧身、自酿苦酒、后院烽烟、自食其果，注定是悲剧性的结局。
　　网友不见面，最后的底线。同城网友不相恋，善意的提醒。少交或不交同乡、同事、同学这样的异性网友，各自警惕。网恋者要以事业为重、家庭为重、儿女为重；享受过程，不求结果；登高望远，立定脚跟；理智控制，道德约束。
　　其次，要避免网恋受伤害，感情投入要把握好分寸。要深浅适度、浓淡相宜、进退有方、收放自如。网恋双方既不哄骗，也不欺瞒，以诚待诚，以真换真。感知其心，尽享其情。“身在事中，心在事外”，“以我转（把握）物，驾驭欲念”（《菜根谭》）要保持冷静的头脑，超然的心态，不要幻想万物皆备于我。不如意事常八九，十全十美何处寻。“人意共怜花月满，花好月圆人又散”。双方均要有所节制，有所收敛，要相互提醒，相互劝解，相互制约，不可沉迷，不可恋栈。交友要广泛，感情要分散。亡羊补牢未为晚，悬崖勒马要及时。一旦自觉感情趋势如巨石滚坡、江潮难遏之时，应及时警觉、及早止步！否则，弄得“千红一窟（哭）”，“万艳同杯（悲）”，万念俱灰，痛不欲生，悔之晚矣！
    最后在下赋打油诗一首结束此文：
　　网恋男女真痴狂，人人想把美味尝。
　　遍历天上人间景，领略山川好风光。
　　古今时空任遨游，名曲雅音共欣赏。
　　结识五湖四海客，饮尽心灵美琼浆。
　　小桥流水絮絮语，风花雪月传心香。
　　日有牵挂夜相思，为情痴迷为爱狂。
　　虚实真伪分泾渭，早脱泥淖免受伤。 　
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“愁”之妙喻及联想
&nbsp,树海读书阁;
　   我们说“愁”是极难把握，极难触摸到的一种情绪，但在一些“大家”笔下,精彩读书阁，往往用比喻来形容，使审美意象物化形态具有可感性特点,孔子读书阁，将抽象的感情化为具体可供欣赏的对象，却饶有新意，各具特色。
　　
　　“愁”是一种感情思维,金霏读书阁,在古人笔下,一入诗一入词,就变得仪态万方,熠熠生辉起来。它有重量、有数量、有长度；它如山、如海也如一江春水；它似烟草、似柳絮,华闻读书阁,也似绵绵细雨。那忧愁、闲愁,铭华读书阁,哀愁在古人的笔下都具体化、形象化了。愁是有重量的。
　　
　　李白的“白发三千丈，缘愁似个长”，赵嘏的“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多”，使得抽象的&ldquo,金霏读书阁;愁”具体化，“愁”有了长度，有了体积。这种比喻到了南唐李后主手里,孔子读书阁，又有翻新：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“愁&rdquo,树海读书阁;不但有长度，而且有动态，不可见的“愁”，成为流不尽，淌不完的滔滔江水。这个比喻所引起的读者的联想，比&ldquo,爱看读书阁;白发三十丈”更广、更深、更远,树海读书阁。秦观的“驿寄梅花，鱼传尺素”，从以山喻恨，以水喻愁，改用重重叠叠的书信砌成愁恨，极为罕见。词人身羁郴州，回乡无望，尽管鱼雁频通，亦不过借抒离愁别恨而己。因此书信越多,树海读书阁，恨也堆积得越高。用无数的“梅花”和“尺素”堆砌成的恨，就将抽象的感情化为具体的形象，令人可感、可见，甚至可以触摸得到。更妙的是贺方回言愁：“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”他笔下的“愁”，简直是铺天盖地，弥漫无际，有声响、有色彩，能飞会长，这又是一个创新。李清照笔下的“愁”也别有一番情趣：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。“愁”竟会有重量，竟把“愁”搬上了船。到了金代董解元，把“愁”从船上移到马背上，怕马儿“驮也驮不动。”王实甫又把“愁”从马背上移到车子上，云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”像这样具体可感的形象的出现，会使人“有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，感觉到人物心灵上难以承受的重压。“愁”能用船载马驮车装，喻得新，喻得妙，有创新，构成情景兼备，情也入景，景也传情的意境。
　　
　　现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，“哀愁”就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人了。岂不知哀愁如潮水一样渐渐回落。我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！
　　
　　我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》，艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。
　　
　　哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。我们的心中不再有哀愁了，所以说尽管我们过得很热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。
　　
　　“愁”字是上秋下心，“揪心”二字是人人能体验得到的难过。手是外面而心与手有肚子相隔，手怎么揪到心呢？因而干脆就把手傍给去掉了，就变成了上“秋”下心的会义字。这虽属戏说，真的希望那天能把这“愁'字给揪掉！
　　
　　

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“打情骂俏”QQ群
傍晚，“天赐的宝贝”加入了群，给大家飞来一个微笑的表情。我正好在线上，看到这个网名有些疑惑，进群了咋不改上真实姓名以方便日后称呼呢？我试探着问道:“宝贝是哪位大神”？ 电脑屏幕上立刻跳出了一行粉红的字:“哥哥,华闻读书阁，怎么不认识我了”？这话问得我丈二和尚摸不着头脑，竟一时语塞。我们网上认识吗？我可没有这样的网友呀！平时甚至没有听过说这样俏皮自恋的网名。我暗自思忖着。对方没有说话,金霏读书阁，大概是在等侯我的回答。反正是一个单位的，网下肯定认识,孔子读书阁，只不过人和网名不能匹配罢了，随便聊聊也无所谓。想到这里，我很羞愧地说:“对不起，在下人老眼花，不识得姑娘”。称她为姑娘，我是经过思考的：一来，她一见面便称我为哥哥,精彩读书阁，想必她是熟悉我的，且有取笑嬉逗之意，这不符合爷们的做法,树海读书阁。二是她聊天的背影设置为粉红色，且对话框还进行了修饰，表明这是一个爱美的女孩所为。她接到消息后，挑逗地说:“你猜猜”！“姑娘称我为哥哥，想必年方二八，貌美如花。本人不敢造次，怕有辱姑娘芳名”。我也将计就计，趁机耍起嘴皮子来。对方一阵嬉笑:“我十八。不怕，乱猜无妨”。看这阵势,树海读书阁，怕是难得从她口中问出个所以然来。我有些泄气，说:“我一落魄书生，岂有胡来乱猜之胆,树海读书阁？请姑娘明示，姓什名谁，免得以后乱了称谓”。对方迟疑了一会，大概在想:我是告诉对方呢？还是继续这样玩下去？半晌，对话框中跳出了一行字:“我晚上才告诉你&rdquo,铭华读书阁;！这家伙是铁了心的,树海读书阁，要戏耍本人一番。
　　
　　我正在犯愁，不知作何回答,爱看读书阁。这时，群里潜水的、隐身的、挂Q的一股脑儿冒出来。大家都奔着“我晚上才告诉你”这句话而来。群里你一言，我一语,孔子读书阁，你方唱罢我登台,金霏读书阁，好不热闹。一哥们戏言:“刚哥果然才子，几句戏言便骗得佳人归&hellip;&hellip;”其他的也纷纷跟贴调侃，有人说:“那厮也许就一哥们，几句柔情蜜语蒙蔽了刚哥的法眼，此乃高人”！有的说:“那可能是刚来的实习生，给大家逗个乐子，愉悦下心情”。还有的说:“这下有戏了&hellip;&hellip;”事端已经挑起，我旋即隐身，让大家乐去吧！此时的群里就像是宁静的湖面，被我们掷下的几块石头溅起了水花。水花四周的浪波在湖中荡漾开来，一圈一圈的，有条不紊地向周围扩散开去，最后轻吻在岸边的礁石上，绽放出朵朵洁白柔美的花。那花儿，也瞬间在心底绽放。
　　
　　说起这个群，已经有好几年的历史了。学校为了上传下达，也方便老师的交流沟通，主任建了这么一个群。平时学校有什么文件、通知就在群里吱一声，大家相互转告，方便快捷。老师们有什么咨询，就在群里吼一声，就能很快得到满意的答案。这群名符其实地成了学校和老师之间，老师与老师之间交流沟通的平台。再后来，在群里安家的老师越来越多，足有上百人，讨论的话题也越来越广，政治、经济、军事、生活、娱乐无所不包。这时的群早已演变成了老师们心灵的纽带。没事的时候，邀上几个天南地北的神侃；有了笑点很高的笑料，发到群里，独乐乐不忘众乐乐；需要帮忙的，发一个信息，大家及时伸出援助之手；群里的帅哥美女你打趣着我，我俏骂着你，其乐融融。忙事的老师空了再去群内闲逛别有一番滋味。
　　
　　久而久之，大家对群有了些依赖，工作上的，情感上的都有。有事没事，常进去逛逛，看看有没有新的通知，老师们又有没有新的动态，或者在群里呆上一会，留下几句让人回味的经典。这时的群，慢慢变成了老师们“打情骂俏”的舞台。
　　
　　对于我而言，在群里也算是活跃分子了。我常常发一些幽默诙谐的笑话引来同事的围观，所以在群里我人缘不错。我本无“潘安之貌”，甚至长得有些砢碜，却被无情的社会冠以帅哥的美名。在单位，我有几位能言善变的哥们，平时相处融洽，情同手足。一日在群里，几位取笑于我，戏得我有口难辩。辩吧，越描越黑；不辩吧，那岂不是默认了；发飚吧，有失文化人的风度。万般无奈之下，揪住其中一位哥们戏言一番。那哥们本名欣宇，网名宇外飞鸿，家住本县下河唐村。我为他赋藏头诗一首:
　　吾乃贫贱一书生，
　　日暮投宿下河村。
　　欣欣向荣无限美，
　　宇外飞鸿不识君。
　　言毕，引来群里老师们的哄堂大笑。那几个哥们戛然而止，不再发难于我。从那以后，本无“子建之才”的我又多了一个才子的虚名。
　　
　　就这样，我喜欢在群里呆着，享受那份“打情骂俏”的乐趣。
　　
　　2015.3.19晚于陋室
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“战”疫不放松 正风肃纪不停步,金霏读书阁
“战”疫不放松 正风肃纪不停步
防控新型冠状病毒感染的肺炎疫情是当前头等大事，事关人民群众生命安全和身体健康，事关经济社会发展大局。纪检监察机关是党内监督和国家监察专责机关,树海读书阁，承担着“两个维护”的重要职责使命。把做好疫情防控监督工作作为增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的重大实践检验。
当前,孔子读书阁，疫情防控到了“内防扩散,树海读书阁，外防输入”的关键阶段,金霏读书阁，湖北和武汉重点地区疫情防控形势积极向好,爱看读书阁，但疫情防控任务依然艰巨繁重，境内外人员流动和聚集增加带来的疫情传播风险在加大,精彩读书阁,各级党组织和广大党员、干部要清醒认识当前疫情防控和经济社会发展形势的复杂性，增强统筹抓好各项工作的责任感和紧迫感,树海读书阁，以更严作风、更实举措把党中央决策部署落实落地,孔子读书阁。纪检要继续发挥职能作用，科学精准稳慎有效做好疫情防控监督工作。同时,铭华读书阁，把纠治疫情防控工作中的形式主义、官僚主义作为当前重要任务,树海读书阁，特别是对敷衍应付、作风飘浮，工作抓而不细、抓而不实以及基层反映强烈的表格抗疫、作秀留痕等突出问题，对不担当不作为、失职渎职的党员干部严肃追责问责。只有心往一处想、劲往一处使，释放正能量、传播正能量，才能促进形成凝心聚力、上下一心、众志成城、共克时艰的局面。
习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上强调，要变压力为动力、善于化危为机,华闻读书阁，有序恢复生产生活秩序，强化“六稳”举措，加大政策调节力度，努力实现今年经济社会发展目标任务。叠加这次疫情影响，高风险地区继续集中精力抓好疫情防控工作，中风险地区依据防控形势有序复工复产，低风险地区全面恢复生产生活秩序，都面临着艰巨任务，决不能不担当、不作为、不愿负责、畏首畏尾，决不能疲疲沓沓、拖拖拉拉，情况弄不清、工作没思路，决不能敷衍应付、作风飘浮，工作抓而不细、抓而不实。广大党员、干部要以“咬定青山不放松”的韧劲、“不破楼兰终不还”的拼劲，沉下心来、扑下身子，坚持问题导向，及时解决群众所急所忧所思所盼，把党中央各项决策部署抓实抓细抓落地。各级党委要坚持实事求是、一切从实际出发。积极主动履行纪检监察职责，坚持防控监督和贯彻落实中央纪委四次全会精神“两手抓”“两手硬”，持之以恒正风肃纪反腐，推动新时代纪检监察工作高质量发展。
克难兴邦，惟其艰巨方显伟大。把党中央各项决策部署抓实抓细抓落地，迎难而上，顽强拼搏，战胜这场疫情、保持我国经济社会良好发展势头，中华民族伟大复兴一定会迎来更为光辉灿烂的前景。



作 者：李倩
单 位：盐亭县凤灵街道云盘社区纪检员



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“指导”变“领导”,精彩读书阁，一字之差却传递重要信号
　　近日,孔子读书阁，中央纪委监察部网站刊发对中央巡视工作领导小组成员、办公室主任黎晓宏的专访，介绍巡视领导体制和工作机制的新变革,树海读书阁。黎晓宏在专访中说,华闻读书阁，将中央巡视工作领导小组对省区市巡视工作的&ldquo,树海读书阁;指导”关系转变为“领导”关系,金霏读书阁，是巡视领导体制和工作机制的重大创新；“领导”二字是习近平总书记提出并加以明确，过去讲的是“指导”。接下来，中央巡视办还将探索建立对省区市巡视工作检查考核办法。
　　
　　&ldquo,金霏读书阁;指导”，顾名思义就是指点和引导,树海读书阁。这就势必缺少必要的督促管理和约束效用,孔子读书阁。这就导致一些地方或多或少的存在着贯彻中央精神不及时，执行问题线索报送制度不落实,铭华读书阁，以及不适应巡视&ldquo,爱看读书阁;新打法”，因循&ldquo,树海读书阁;老套路”，巡视效果不明显等问题。现在，中央对省区市巡视工作由“指导”变“领导”，一字之差却传递了多重信号。
　　
　　从去年5月第一轮中央巡视启动以来，中央巡视工作作为反腐倡廉的“神兵利器”进入了人们的视野，此举不仅推动了巡视工作的透明化建设，也发挥了发现腐败线索、震慑腐败分子的重要作用，为“打虎拍蝇”的反腐行动提供了重要补充。但却给人一种中央巡视很热闹，地方巡视很安静的强烈反差。现在，“指导”变“领导”就是要改变“中央行动、地方旁观”的现状，使中央与地方的巡视工作紧密一体，不再各自为政，从而形成一个拳头出去而不是五指齐张的局面。“指导”变“领导”这不仅是巡视领导体制和工作机制的重大创新。也使得中央与地方的巡视工作紧密结为一体。更有利于发挥地方巡视工作的主观能动性。
　　
　　当前，与我国的改革开放进入“深水区”一样，我国的反腐倡廉工作也已经进入了“攻坚战”环节。“领导”就意味着中央可以对地方巡视工作进行检查、考核、督促和问责，如此，巡视工作才能上下一体，焕发出强劲的生命力和巨大的战斗力。
　　
　　
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“振鹭”下乡樟木：让手语走进普校课堂,树海读书阁
7月15日，岭南师范学院特殊教育系学子赴湛江市吴川樟铺镇樟木小学开展大学生暑期三下乡支教活动,树海读书阁。为了体现专业特色,铭华读书阁，由特殊教育系学生组成的“振鹭”社会实践队决定开展手语学习课，旨在加强普校学生对手语的认识,精彩读书阁，因为手语不仅仅是属于聋哑人之间交流的一种方式,树海读书阁，也是健全人在日常生活中可以使用的交流与沟通方式。 “刚开始教手语我是有点担心的，怕孩子们不感兴趣,孔子读书阁，也怕教不会,华闻读书阁。可是没想到,金霏读书阁，他们吸收得这么快，一节课下来,爱看读书阁，我教了他们26个英文字母、简单的自我介绍以及一些日常问候手语,孔子读书阁，他们的动作都非常规范和标准,金霏读书阁。”支教组手语学习课老师陆春艳感慨道,树海读书阁。 “振鹭”社会实践队于7月16日正式开班支教，一个班每天一节手语课，目前上了三节手语课，孩子们在这120分钟里，不仅学会了字母的手语打法、自我介绍以及问候语的手语打法，还学会了歌曲的手语打法。 支教组的手语课老师不仅教他们歌曲的手语打法，还注重良好思想品德的培养，例如关于追求梦想的《仰望星空》、关于感恩的《父亲》以及《感恩的心》，这些歌曲传播的都是正能量，都是我们“振鹭”社会实践队渴望带给孩子们的东西。 “其实，刚开始教手语时孩子们还是存在问题的，这个年龄段的孩子都处于皮亚杰认知发展理论中的具体运算阶段，他们在学习手语的过程中努力地克服自我中心倾向。例如，我与孩子们面对面，我的右手对应的是他们的左手，他们就相对应地使用左手去打。于是，我改变了我的教学方法，我背对他们，以他们的角度进行手语教学，并且不停地纠正和反复地强调手语的打法是以右手为主，孩子们积极的学习态度与高涨的学习热情让他们克服了困难，慢慢地纠正过来了。”手语课老师陆春艳说道。 手语课老师的付出是有回报的。为了感谢她们的认真教学和辛苦付出，孩子们在上手语课的时候集体用手语打出“老师，您辛苦了！”。“那一瞬间我真的很感动，我觉得我的付出没有白费。”支教组其中一位手语课老师杨睛月说。 撰稿人：黄小英
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