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“无中生有”的南康家具
地处我省赣南苏区的南康,不仅凭着“一把刨刀与锯条”打造出了一个叫响全国的家具产业王国,被人称之为“江西的温州”,而且被费孝通教授概括为“无中生有,有中生特,特在其人,人联四方”。
  费孝通教授为什么会对南康家具产业给出如此高度的概括呢?近日,记者在南康采访时发现,南康家具从1993年的第一家作坊发展到今天的6000多家企业,不仅承载着“木匠之乡”20多年来艰苦奋斗的历程,而且昭示着这个“中国中部家具商贸之都”充满着勃勃商机。
  “无中生有”的华丽转身
  “这完全是一个家具王国啊!”从南康家具园工业3路上的南康赣县商会,转道工业4路园区管委会、南康家具产业发展促进局,记者不仅是穿梭在家具专卖店、展示厅、生产企业和运输家具的车流之中,而且被南康家具产业的辉煌强烈地振撼着,树海读书阁
  说起南康家具产业“无中生有”的华丽转身,正忙着给申请入园的家具老板钟先生介绍南康家具产业发展态势的南康家具产业发展促进局局长蔡湖南,像过年的孩子一样满是兴奋。蔡湖南介绍,红土上的南康是秦朝10万被发配到赣南采木的“木客”安居的地方,面积只有1722平方公里,人口却有83万,不仅人多地少,而且资源贫乏,是原中央苏区县和罗霄山脉片区扶贫开发重点县(市、区)。
  上个世纪80年代后期,南康这个客家人集居的地方正处在改革开放的“前夜&rdquo,孔子读书阁;。为了摆脱贫困,当时,不下15万客家人南下珠三角做起了家具活。为此,业内流传着“没有南康的工人,成就不了顺德家具”的说法。靠着精湛的木工手艺和客家人的勤奋好学,许多当年的“打工仔&rdquo,金霏读书阁;后来成了南康有名的企业家。打工史、漂泊史,带给南康木匠的不仅仅是金钱的积累,更有当时的先进技术、经营管理、销售理念的碰撞,这是南康人返乡创业的宝贵财富,也是南康人20多年来坚定不移做家具的文化支撑。有了这一文化支撑,1993年,一个名叫林永红的木匠回到了南康,盖起了一间简易的木板厂房,南康第一家家具厂就这样诞生了。见林永红当年足足赚了20多万元,第二年,南康家具厂如雨后春笋发展到了200多家。
  一套实木沙发有了百分之百的利润,木工匠们便有了回乡创业的念头。1994年春节过后,不仅刘维平、刘芳华、张祥富等人不再返回广东顺德的工厂,而且每年平均有3000多人返回南康创业,精彩读书阁。于是,105国道旁,康唐公路沿线,家具厂子一字排开,树海读书阁,鳞次栉比。一时间,南康20个乡镇、街道“村村冒火、户户冒烟”。因为是创业初期,那时的家具厂大都是租用二三百平方米的厂房,聘请七八个工人,所有的老板们既是技术工,又是兼职财务,有时还得当厨师,生产、销售、后勤一把抓。
  蔡湖南告诉记者,作为南康最具活力却又是最脆弱的“草根产业”,南康家具就像一个呱呱落地的孩子,从一开始就得到了政府的宽容与呵护,在政策、税收、用地、水电等方面都给予了扶持,华闻读书阁。“企业的创业过程实际上就是政府的服务过程。”蔡湖南风趣地把这个过程比喻成“放水养鱼”。
  经过20多年的扶助与发展,当年的那些家具作坊,如今大部分已成长为规模以上的龙头企业,如李氏王朝家具、全球通家具、蓝天木业、维平创业家具、三友家具。蔡湖南说,从1993年南康的第一家作坊到如今的6000多家企业,南康家具经历了从“无中生有”到“中国中部家具商贸之都”的华丽转身,规模从小到大、加工由粗到精、结构从单一到多元,初步形成了集加工制造、销售流通、专业配套、家具基地等为一体的产业集群。1997年5月,著名社会学家费孝通教授来南康考察时,目睹南康家具产业的发展态势后,将南康经济现象概括为“无中生有,有中生特,特在其人,人联四方”。
  “有中生特”的产业态势
  采访中,记者了解到,随着2006年赣粤高速的通车,南康家具更是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。尤其是近5年来,南康家具产业不仅规模迅速扩大,铭华读书阁,而且凸显着&ldquo,金霏读书阁;有中生特”的产业态势。
  “2013年,南康家具行业己经实现了总产值243亿元,从原材料、用工、用电方面推算,整个产业实际年产值在450亿元左右。”蔡湖南告诉记者,南康现有家具企业6000多家,配套物流企业263家,线路630多条,基本覆盖了除台湾、香港、奥门之外的所有县级城市,设有6000多家销售网点,在全国二、三线城市占有很大的市场份额,从2013年开始走出国门,走向世界,出口到东南亚10多个国家,每年的出口额已突破1亿美元。
  “2011年,南康不仅被中国家具协会授予‘中国中部家具产业基地’称号,而且连续三年被中国家具协会评为‘全国优秀家具产业集群’。”从蔡湖南的介绍中,记者了解到,南康家具作为草根创业者们自发兴起的产业,虽然有了如今的辉煌,但一开始老板们大都是把企业办在自己的农村老家,作坊式的厂子或隐没于山间,或藏身于村落,他们以低廉的价格和庞大的数量冲击着整个家具市场。为了做大市场,做强产业,政府部门除了提供着经济、技术等多方面的支持,还在工业用地方面出台了许多优惠政策。从蔡湖南提供的一组组数中,记者了解到:随着市场平台建设的加快,南康现已建成家具专业市场面积1000亩、建筑面积120万平方米、拥有店铺8000多间、经营企业6000多户,营业面积和年交易额在全国位居前列;园区平台不断完善,现已建成1500亩、在建3500亩,5000亩泓泰家具产业园的工业用地已由政府统一回收投资开发。
  “企业的成长实际上也是政府的成长。”蔡湖南说,为了做大做强南康家具产业,爱看读书阁,南康区政府规定,只要年纳税在20万元以上、总营业额在2000万元以上的家具企业,如现在都可享受每亩8,树海读书阁.04万元的优惠用地价申报入园,2至3年内纳税可达到50万元以上的家具企业都可在园区内扩大自己的产业平台。记者采访时,除了5000亩泓泰家具产业园己有12家企业顺利入园安家,园区正在紧锣密鼓地完善产业公共服务平台建设,推进国家级家具检测中心(家具研发院)、喷涂中心、烘干中心、家具原材料中心、会展中心、赣州进境木材检验检疫监管区等项目建设。
  说到南康家具产品的技术含量,正忙着与物流老板协调家具运输的南康家具产业发展促进局办公室廖主任显得十分坦诚。廖主任说,南康家具目前走的大多是二、三线城市的营销路线,也显示着南康家具只是中低档产品的市场印迹,销售量虽然很大,利润率和附加值却不高。同时,南康家具老板多为&ldquo,树海读书阁;洗脚上岸”的村民,虽然懂得一些实用技术,但还是缺少系统性的知识体系,自主品牌少、产品低端,能够把控行业发展趋势、具有现代企业家精神的技术人显得不足,孔子读书阁
  为了尽快改变这一局面,近年来,南康家具产业园以转型升级为导向,积极实施“质量兴区”战略,着力推进南康家具标准化建设,引导企业选用高档进口木材,以提高南康家具的品质和档次,改善南康家具产品的形象。
  为加强科技协同创新,南康家具产业园全面加强了与中国家具协会、南京林业大学、深圳家具协会等专业院校、协会的合作,提升着研发设计水平,产品原创性正在增强。2013年,南康专利申请741件,授权631件,其中90%以上是家具企业,申请与授权量都居全省各县(市)首位。
  廖主任介绍,南康还以实木家具为重点,着力打造本地自主品牌。记者采访时,南康家具行业己获得中国家具驰名商标3个、省著名商标47个、省名牌产品15个、赣州市知名商标97个,136家企业通过了各类管理体系认证。2013年被国家质检总局授予“全国实木家具产业知名品牌示范区”。
  “这是我国家具行业首个国家级知名品牌创建示范区,也是江西省首个知名品牌创建示范区。”廖主任一边说着,一边给记者提供着数据材料佐证。
  “特在其人”的勃勃商机
  据悉,南康家具作为《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》所明确支持的重点产业之一,己获得了国家部委和省、市的大力支持。去年5月28日至30日,由国家林业局、江西省人民政府支持主办的中国(赣州)第一届家具产业博览会在南康召开时,吸引着来自全国各地的4000多家家具企业抢占展位参展,总展览面积达120万平方米,累计参观人数超过12万人次,签约金额愈10亿元。
  “尤其令人兴奋的是,国家质检总局己批准南康建设国家级家具产品检测中心。以南康为主体的赣州家具基地己成功列入第三批国家外贸转型升级专业示范基地。”记者采访时见到位于工业4路上的南康国家级家具产品检测中心大楼己进入装修阶段,不久就可挂牌办公。
  说到南康家具产业给南康经济社会发展带来的变化,南康工业园管委会郭主任如数家珍。郭主任说,家具产业作为南康的主导产业之一,既是拉动南康经济发展的重要力量,又是南康民营经济最活跃的生动体现。它直接带动了油漆化工、五金配件、木工机械、包装印刷等相关配套行业的发展,促进了物流运输、广告宣传、餐饮、娱乐、休闲旅游、房地产等第三产业的繁荣和发展,同时解决了大量农村剩余劳动力的就业问题。记者采访时,南康家具产业直接从业人员达到26万,加上间接拉动就业人员总数超过30万,带动了大量人口脱贫致富。而大量农村人口和外来人口就业,又有力地推进了南康的城镇化建设。
  “可以毫不夸张地说,家具产业对南康经济发展、民生改善和社会稳定等方面都做出了极大的贡献。为此,我们管委会的工作人员只要有企业批准落户家具产业园,就会立马为投资商作好服务,为他们平地、通路、通水、通电。”郭主任说,“除了《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》,西部大开发政策也对南康家具产业的招大联强具有强大的吸引力。”
  蔡湖南告诉记者,党的十八届三中全会《关于全面深化改革若干重大问题的决定》,对深化经济体制改革和转变政府职能进行了顶层设计,随着改革的深入推进,南康家具产业也将继续从中受益。与此同时,赣州市委、市政府还给予了南康撤市设区后“五年过渡期,六个基本不变”的扶持政策,也有利于赣州市委、市政府站在更高的层面上配置资源,助推赣州把家具基地成功打造成国家外贸转型升级专业示范基地。
  “人联四方”的品牌目标
  企业要发展,离不开资金的支持。说到政府在资金方面的支持,新利家具公司总经理、南康赣县商会会长韩金明表示,省委省政府和赣州市委市政府一直关心、支持着南康家具产业的发展。1979年出生于赣县的韩金明,虽然在业界有了一定的影响,如果没有政府的资金支持,也许成不了南康家具企业家中的佼佼者。1995年,16岁的韩金明怀揣着家里给的150元车费到广东打工。“初去时是做油漆工,是喷漆的那种,那是个赚血汗钱的差事。”2001年,韩金明来到南昌做油漆代理生意,用他的话说“掘到一小桶金”。之后的2009年,韩金明转战家具产业,回到南康创建江西新利家具有限公司。“公司创建初期,我把所有的资金都投入到了厂房建设和机械设备上,可启动资金的短缺让我夜不能寐。幸亏政府协调银行帮我解决了80万元的贷款,才使我有了今天。”
  据悉,除了金融政策,在用地、林政和项目方面,省工信委己将南康家具产业列为了重点扶持的产业发展集群之一。
  “如今,中国家协、省家协及其他省市家协,对南康家具越来越关注,并正在积极与南康开展合作。目前,与清海合作的南康家具企业己正式挂牌,这将有力地提升南康家具的影响力和知名度,并为其创造着更大的发展空间。”韩金明如是说。
  今年,韩金明不仅有了新的谋划,而且目光瞄准了高档红木精品家具,目前,该项目已进入前期的准备阶段。“南康家具发展到今天,同质化竞争是南康家具的短板,也不利于南康家具这个大品牌的成长壮大。着眼未来,我们新利在产能上已初具规模,下步将着重加强技术研发,特别是自主专利技术的突破,以及精品家具品牌的打造。”
  韩金明认为,南康家具产业确实红火,可还没有真正意义上的品牌,现在所说的那些“品牌”,主要是通过广告形式建立起来的。“我所理解的‘品牌’,应该历经风雨,年轮更替数十年,它还在那里,还是那么受欢迎。”韩金明说,“在国外,经常会有父母买了某个品牌的产品,而他们的子女还是会选择这个品牌。南康乃至整个国内家具行业的发展并没有经过太长的时间,所以,我们还看不到这种情况。在南康要形成真正意义上的品牌,需要一定时间的积累。我希望十年二十年以后,我们的品牌会是其中之一,这是我们新利人将长期努力的目标。”
  千载难逢的发展机遇
  采访中,记者了解到,在南康众多的家具大亨中,刘维平算得上是其中的佼佼者。说到南康家具企业的前景,身为江西维平创业家具实业有限公司董事长的刘维平特别兴奋:“我国城镇化建设正在快速发展,城镇化的过程将为家具产品创造大量的刚性、柔性需求。国家统计局公布,我国2013年城镇化率为53.7%,按照发达国家城镇化率65%的平均水平,以我国近30年来年均城市化率1%的速度计算,我国家具产业发展至少还有15年的黄金发展期。”
  刘维平认为,随着沿海地区产业的转型升级,受用地等方面的制约,越来越多的家具企业已经开始向内地转移。这对南康来说,将是一次承载沿海家具产业转移、促进家具产业发展的极好机遇。
  江西李氏王朝家具有限公司董事长李奕彬告诉记者,从1993年的第一家加工作坊到现在,南康家具产业拥有了一大批懂技术、善管理、敢闯敢干的优秀企业家和大量熟练技术的工人,南康区委、区政府推动转型发展的方向也更明确、思路更清晰、措施更扎实,只要坚定不移地走下去,南康家具产业一定会得到更大的发展。
  据悉,基于南康家具的产业基础和发展机遇,南康区委、区政府提出,到2016年,将把南康家具打造成为产值超千亿元的产业集群。以目前实际产值450亿元、保持30%以上的增速计算,通过努力,这一目标完全能够实现。围绕这一目标,南康重点将在延伸产业链、提升产业附加值上加倍努力,全力以赴推动家具产业转型升级。
  “鸡蛋从外打破是食物,从内打破是生命人生从外打破是压力,从内打破是成长。作为南康家具产业中的一员,我们将紧紧抓住机遇为千亿产业集群贡献自己的力量。”江西潘峰家居总经理潘峰如是说。
  千亿集群的产业服务
  奋斗的目标是企业发展的方向与动力。蔡湖南表示,作为草根经济,南康家具产业在行业内确实还有许多差距,企业老板实力大小不一,技术设备参差不齐。为缩短差距,他们正在聘请专业机构编制产业发展规划,指导南康家具产业走节约集约集群化发展的道路,打造千亿产业集群;加大扶持力度,打造一批骨干龙头企业,带领整体产业做大做强;坚持以市场为导向谋划产业发展,强化市场对产业的拉动作用,以营销推动升级。
  为引导企业创品牌,唱响“南康家具”区域品牌,促进整个产业品牌提升,南康区委区政府正在多管齐下,从技术、设备、创新等方面为企业提供“保姆式服务”,提高产品附加值,引导企业通过厂房升级、材质升级、管理升级、观念升级等手段,最终实现产业升级。
  蔡湖南表示,开发建设新市场,提升市场档次和形象是打造南康家具千亿产业集群的重要一环。为此,他们正在着力推进园区建设,通过土地平台推动家具产业节约集约发展;大力推动公共检测、木材供应、烘干、喷涂、研发等平台建设,完善产业链条;依托商贸物流综合体项目建设,加强物流产业标准化体系建设;将中国(赣州)家具产业博览会办成具有南康特色的高规格、全方位、影响力大的产业盛会,为打造千亿产业集群吹响冲锋号。
  采访中,记者还了解到,为打造千亿产业集群,南康家具产业工业园正在通过争取用地指标,盘活现有的用地,争取政策将符合规划已列为集体建设用地的家具企业用地合法化,为它们办理土地使用权证,让企业长期安家、安心生产、扩大投入。对年纳税在100万以上的企业,南康家具产业工业园将授予优秀企业称号,并给予工租房优惠政策。
  为解决入园企业的资金短缺问题,南康家具产业工业园在金融体制机制创新,扩大信贷规模上大做文章,缓解企业的融资难问题。“目前,我们正在组建一个设备租赁公司,由有实力的投资商引进世界上最先进的生产设备,对有需求的企业进行租用;为企业发展‘添油加气’的中间付款机构也正在组建中。”蔡湖南告诉记者,“为解决企业的用工问题,我们正在整合各类培训资金,加强对家具行业管理、技术人才的培训,组织他们到外地参观‘取经’,扩大他们的视野。”
  “南康家具不仅是南康最重要的支柱产业、民生产业和富民产业,而且是一个用刨刀和锯条成就的产业神话。如今,现南康人正在创造新的产业神话,站在转型升级的新起点上拉满风帆,打造集研发设计、加工制造、销售流通、专业配套等为一体的千亿家具产业群,各项公共服务平台、产业配套建设正如火如荼……”记者离开时,蔡湖南如是说。
    

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“无为”是一种境界,孔子读书阁
  一位编辑要我写下一句有启迪的话。我想到了两个字,只有两个字:无为。
  
  我不是从纯消极的意思上理解这两个字的。无为,树海读书阁,不是什么事也不做,爱看读书阁,而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的,乃至无趣无聊,精彩读书阁,而且有害有伤有损有愧的事,金霏读书阁。人一生要做许多事,树海读书阁,人一天也要做许多事,做一点有价值有意义的事并不难,铭华读书阁,难的是不做那些不该做的事。比如说自己做出点成绩并不难,树海读书阁,难的是不忌妒旁人的成绩。还比如说不搞(无谓的)争执,还有庸人自扰的得得失失,还有自说自话的自吹自擂,华闻读书阁,还有咋咋呼呼的装腔作势,还有只能说服自己的自我论证,还有小圈子里的唧唧喳喳,孔子读书阁,还有连篇累牍的空话虚话,还有不信任人的包办代替其实是包而不办,树海读书阁,代而不替,金霏读书阁。还有许多许多的根本实现不了的一厢情愿及为这种一厢情愿而付出的巨大精力和活动。无为,就是不干这样的事。无为就是力戒虚妄,力戒焦虑,力戒急躁,力戒脱离客观规律、客观实际,也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来,才可能做一点事,也就是——有为。有所不为才能有所为,无为方可与之语献身。
  
  无为是效率原则、事务原则、节约原则,无为是有为的第一前提条件。无为又是养生原则、快乐原则,只有无为才能不自寻烦恼。无为更是道德原则,道德的要义在于有所不为而不是无所不为,这样,才能使自己脱离开低级趣味,脱离开鸡毛蒜皮,尤其是脱离开蝇营狗苟。
  
  无为是一种境界。无为是一种自卫自尊。无为是一种信心,对自己,对别人,对事业,对历史。无为是一种哲人的喜悦。无为是对于主动的一种保持。无为是一种豁达的耐性。无为是一种聪明。无为是一种清明而沉稳的幽默。无为也是一种风格。
  
  
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“无恶不作”到底做了什么?
“无恶不作”到底做了什么?
诗文写作随笔“盗天火”之四

第二次世界大战结束后,1946年1月19日,树海读书阁,远东最高盟国统帅部根据同盟国授权,公布《远东国际军事法庭宪章》,宣布成立远东国际军事法庭,在东京审判日本战犯 (又称东京审判)。在审判中中国提出“无恶不作”的证词,一度遭遇尴尬,树海读书阁
东京大审判的起初,中国政府提交的证词,金霏读书阁,大都是日本鬼子“无恶不作”;提起南京大屠杀的元凶,老百姓皆“谈虎色变”等概念性的话。可人家法官和律师追问的是,树海读书阁,“无恶不作”到底都具体做了什么?老虎和大屠杀什么关系?
用一些概念性的词,铭华读书阁,用一些抽象的形容词,用一些主观性很强的用语,用一些声讨性的语言,孔子读书阁,用一些空洞的大话,去代替陈述具体的事情、具体的情节、具体的程度和具体的范围,这几乎是写陈述性文章一个共同的弊病,华闻读书阁
而靠“无恶不作”、“谈虎色变”,这样一些词语,能表述清楚日本鬼子的具体罪恶吗?国民政府军政部次长芹德春在证词中说,日军"到处杀人放火,无恶不作&quot,金霏读书阁;,被远东国际军事法庭斥为空洞无据,孔子读书阁,泛泛而论,几乎被轰下证人台,精彩读书阁。所以,大话连篇的不交代具体,树海读书阁,文章(包括指控、讲话)就等于什么都没有说。

1945年日本投降后,参加远东国际军事法庭对日战犯审判的中国代表高文彬,无意间发现了“百人斩的报道,指1937年11月底至12月10日,爱看读书阁,在上海向南京进攻途中直至南京大屠杀前夕,两名日本军官向井敏明少尉和野田毅少尉以谁先杀满100个中国人为胜的竞赛。最后向井敏明以斩杀106人,胜过斩杀105人的野田毅。立即通知南京将两名日本军官引渡回中国。经南京军事法庭查明审判,两人均承认控罪,于1948年1月28日在南京中华门外雨花台刑场被执行枪决。另外,还有日军第6师团上尉添中军吉的一人砍杀300人事件,也都搞清楚了。
在后来的东京审判中,中国政府提交证词中的“无恶不作”、“谈虎色变”都不讲了,就讲这些类似“百人斩”的具体罪行。让法官自己听了日军种种骇人听闻的具体暴行中,产生真是“无恶不作”、“谈虎色变”的概念。
对具体事情进行叙述时,一定要把握一个界限,就是“打盆论盆,打碗论碗”,或者说,要紧紧把握具体事物的本质,紧紧抓住具体事物的特点,防止东拉西扯,防止混淆事物间的界限,防止冲淡主题和转移主题。

这里还要明确一个逻辑关系,就是有具体上升为抽象,而不是从抽象到抽象,这个逻辑关系绝对不能颠倒。凡从概念到概念,都是空话和废话。
所以,作为陈述性的文章,一定是多提供正反两个方面的典型事例和典型数字,让听者能产生赞叹性和愤怒性的概括性评价,也就是提供客观典型事实,到让听者产生主观评论的文章逻辑;绝不能搞相反的逻辑,先提供概念式的评论,用空洞的语言代替事实的陈述,去让陈述者认同。
从东京大审判中可见,颠倒了这个文章的逻辑,只能颠倒了审判的效果。遵循了这个逻辑,才取得了审判的效果。
文章的逻辑,绝非是纸上逻辑,文章的逻辑,往往就是审判的逻辑,往往就是历史的逻辑。
所以说,陈述者和评判者的角色不能颠倒,陈述者就要讲具体,由评判者论是非!事实讲清楚,是非曲直自然显现。
只有陈述者具体陈述了日本鬼子罪恶累累,评判者才能产生日本鬼子“无恶不作”的论是非,前车之辙当借鉴!
(文中首张配图选自网络,余为忠新自拍。)


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{散文诗}泅 渡 沼 泽
{散文诗}泅 渡 沼 泽
&nbsp,华闻读书阁;
&nbsp,金霏读书阁;-
疲惫了一路的收获,树海读书阁,是啊,孔子读书阁
—&mdash,爱看读书阁;用跌倒的语言呼救着那段真情,精彩读书阁
终于,铭华读书阁,拾起了飘落的云彩,树海读书阁
沉甸甸的思绪里,树海读书阁,枯荣着岁月,孔子读书阁
&nbsp,金霏读书阁;-
在一片片狰狞的故事里,树海读书阁,生死难卜。
是吗,让我想到了到处流浪的人,不知还可否给我留下了生命的路标,
在一行行的足印上,向我讲述了爱和恨的残景。
注定了艰苦的经历,无法逃脱的厄运。
-
用双手插入沼泽泥潭中,浣洗心愿。
泅渡沼泽,到处都布满了陷阱。
因为,我知道好多事情根本是
——不由我们所思所想和所做的……
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“日照”东方红-中国唯一以太阳命名的城市
“日照”东方红
中国唯一以太阳命名的城市

“日照”,一个多好听的名字。
以太阳命名,树海读书阁,这是中国城市的唯一。
太阳与“日照”,该有什么情缘?
1、世界五大太阳文化起源地之一。要论日照,金霏读书阁,那就得从“从前哪”说起,树海读书阁。从远古至今,对太阳的文化崇拜和民间习俗,一直在各地绵延,但世界最著名的五大太阳文化起源地,则是秘鲁的马丘比丘、印度的科纳拉克太阳神庙、埃及的阿布辛贝勒神庙、希腊的德尔菲--阿波罗圣殿和中国日照的天台山。
2.日照,久负盛名!天台山之名来自《山海经》:“大荒之中有山曰天台(高)山,海水入焉。东南海之外,甘水之间,华闻读书阁,有羲和之国,有女子曰羲和,铭华读书阁,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊。”日照金代状元张行简在祝贺日照由镇升县时写到:“念我日照,虽偏居海隅,却享有琅琊之名,天台之胜,金霏读书阁,背依泰沂,怀抱东海,更兼仙山飘渺,河流纵横,自古为日神祭祀之地,黄老成仙之乡,孔子读书阁。”
如此典籍记载不胜枚举,当地还流传大量有关太阳的传说,有关日照天台山女娲补天的传说,孔子读书阁,还被联合国教科文组织收录(附后)。

3.“东方太阳城”有考古为证。日照是世界五大太阳文化起源地之一,树海读书阁,这不仅有典籍记载,树海读书阁,更有考古实证,爱看读书阁。大量出土的陶文、陶器图案,足以证明很久以前,日照地区的东夷先民有崇拜太阳的传统。
说天台山是中国东方太阳崇拜文化的发源地,其遗址遗迹的考古实证包括:天台山有汤谷,数万年前的太阳部落遗址上,留有太阳神石、太阳神陵、日晷等与太阳崇拜有关的遗迹,那石椅靠背上刻画着光芒四射的太阳图案,更分外夺目。
天台山主峰上还有3000多年前商代开始建造并延续使用了1500多年的太阳神祭坛。遗址周围山岩上刻有反映远古先民生活的岩画,精彩读书阁,记有商王到东海祭祀太阳时留下的石刻。

4.“太阳节”与山东大煎饼。特别有趣的,古人在日照祭祀太阳神,不仅留下一个太阳节,还留下一种美味大煎饼。因太阳节成为日照地区的民俗节日,每年六月十九,农民把收获的麦子,做成太阳形状的饼,来供奉太阳,据说,面饼越做越大,就成了山东煎饼。
除此之外,要说日照被称“东方太阳城”,自然离不开得天独厚的地理标志,虽然中华民族都有对太阳的文化崇拜和民间习俗,日照之所以因“日出初光先照”而得名。或许,在那个遥远的年代,中华民族的先人们,以为这里就是“日出初光先照”之地。这个强烈的地理标志,就成就了日照“东方太阳城”的梦想。

5、看“日出初光先照”。当然,从现代科学的角度来审视,这里是不是“日出初光先照”,暂且不论,但日照绝对是看日出的佳境,这却是毫无疑义。
站在日照新市区内的万平口风景区,那5000延长米的黄金海岸线,也是5000延长米的金色沙滩,这沙滩退潮时有300多米宽,真是壮哉!就因为这里是沙底的海水,在这里看日出绝闻不到海水的腥味和臭味,在这里看日出,能看出神清气爽,能大口呼吸天地。
从沙滩放眼旷阔的海面,那是无遮无拦。没有海岛,没有渔船,没有养殖,一眼尽收大海,一眼接吻海天,一眼诗意澎湃,一眼上下湛蓝,真是“得宽余”,更“极目楚天舒”。
这里的海流流动的快,还是由风直接产生的海流,也叫“风海流”。有风的海面,无疑空气质量就好。加之,日照有污染的企业极少,在这里看日出,就特别的通透,就特别的舒展,就特别的惬意。

6.听“东方红”响彻寰宇。当你看到日出,羞涩地露出绯红的脸蛋,慢慢像只飞翔的火鸟,点燃了天空,点燃了大海,你的耳边不由响起一首歌“东方红,太阳升”!只有这样的歌曲,才能配上这样的壮丽;只有这样的壮丽,才能奏响这首歌曲。
现在凡到日照,都要看看日出,也成了一种文化氛围。日照的天气预报和其它地方一个最大不同,就是每天都要预报明天什么天气,能否看日出,几点几分有日出。
亲爱的朋友,去日照,别忘了看日出,别忘了高歌《东方红》!
(本文配图除天台山的一幅转自网络,余为笔者自拍。)
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486#

“无字”豪华墓背后的猫腻,金霏读书阁
&ldquo,孔子读书阁;无字”豪华墓背后的猫腻
  
  国务院《殡葬管理条例》规定,要节约殡葬用地,革除丧葬陋俗;严格限制公墓墓穴占地面积,铭华读书阁。民政部关于贯彻执行《殡葬管理条例》中几个具体问题的解释则规定,树海读书阁,埋葬骨灰的单人、双人合葬墓占地面积不得超过1平方米。数次全国殡葬工作会议明确要求,不得销售超面积、豪华墓位,各省区市也先后出台相应的管理办法。(2015年4月7日新浪网)
  
  近年来,修建豪华墓现象屡禁不止,超面积的墓地并不少见,天价&ldquo,树海读书阁;豪华墓&rdquo,树海读书阁;也颇为常见。现在“豪华墓“成了有钱人追求所谓的风水或者单纯&ldquo,树海读书阁;斗富&rdquo,精彩读书阁;;而一些党员干部利用职务之便违规修建&ldquo,华闻读书阁;豪华墓”,更有甚者其中存在受贿或贪污公款猫腻。在山西太原附近一家公墓了解到,他们这里的高端客户从一开始就有官员,金霏读书阁,有些豪华墓墓碑上没刻名字,孔子读书阁,当官的怕让别人知道,爱看读书阁,名字都不刻了。在带领记者参观时,工作人员指着一处价值36万元的“庭院式墓地”说,这个刚使用没多久,是山西省某厅级单位官员家的。
  
  这“无字“豪华墓背后的必藏有猫腻,这修建豪华墓的来源合法吗,为什么墓碑上不留名字?笔者认为,国家”三令五申“禁止违规修建豪墓,而某些党员干部知法犯法,甚至是利用贪腐的钱财来搞豪华墓地,着实令人深恶痛绝。
  
  “无字墓”豪华墓背后折射出官员贪腐问题,针对此类事件,相关部门应该不只是出台方针政策,更要加大监督、审查力度;而党员干部也要以身作则,远离“豪华墓”。党员干部只有思想端正了,真真切切的为民服务,多为百姓出谋划策、办实事,才能在群众心中体现出真正的“无字牌坊“,也只有这样的清清白白的”无字墓“,才能让为官者流芳百世。
  
  三木
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487#

“010恐惧症”源于权力恐惧
  作为近年来最为普及的电子产品,手机进入寻常百姓家,极大地方便了人们工作生活,铭华读书阁。可事物发展的两面性告知我们,有利便有弊,例如,提及骚扰电话,可谓恨之深,责之切。然而,如果来电是以&ldquo,金霏读书阁;010”开头的,树海读书阁,那么情况就另当别论了,树海读书阁
  
  很多地方企业负责人和领导干部都害怕以“010”开头的电话。有地方干部称,看到来电显示是陌生的“010”号码就头疼,“我们管这叫010恐惧症”。这种现象由来已久,“010”开头的电话对他们更像一个“魔咒”,爱看读书阁,一位和记者相熟的地方干部这样说:“至少90%都是骚扰来电,但很多又不是一般的骚扰电话,接就等于接了麻烦。”(3月30日《新京报》)。
  
  据统计,精彩读书阁,以“010”开头的骚扰电话内容大致可分为四类:一是推销图书、画册、邮册、纪念币,二是邀请企业负责人或企业参评各类奖项,三是邀请参加各类高端培训、研讨会、考察,四是自称新闻单位要做正面有偿新闻或收负面“封口费”。无论基于何种原因,“挟中央以令地方”的目的只有一个:给钱!
  
  相对地方,有的公司企业明知有假,却如井口王八,依旧坠入彀中;有的机关单位明知有诈,却似飞蛾扑火,树海读书阁,依然冲向火海。或许,有人会问:挂掉电话不就行了,金霏读书阁?其实,孔子读书阁,正如记者采访中,孔子读书阁,徐州睢宁一位干部所说:“不敢、不能拒绝的原因是很难分辨真假”,况且对于地方而言,“可不想得罪部委办局,树海读书阁,万一是哪个部委的下属机构呢,万一真和哪个领导关系很铁呢,华闻读书阁?”
  
  正是这种“万一”心理,致使很多地方企业及官员对“010”骚扰电话采取了“万一”措施,纵容放任、姑且侥幸,使得骚扰电话如瘟疫一般,肆虐着地方。而真实原因,则是地方对权力存在恐惧心理,权力的运行机制尚未透明完善,权力还未完全关进体制的笼子里。如此,一些“中央机构”依然能够通过各种手段对地方施加压力,甚至迫胁。
  
  对于“010”这类骚扰电话,企业主不敢怠慢,官员不敢得罪。况且,一些地方的确“心里有鬼”,甘愿花钱买“平安”,只求“大事化,小小事化了。”
  
  “君子坦荡荡,小人长戚戚。”“010恐惧症”现象折射出某些地方企业主和官员的生存状态,而要真正做到人正不怕影子歪,除了社会法治的保障,严厉打击各类诈骗行为外;尚需加强地方监督,完善监管机制,使官商相敬如宾,切忌勾肩搭背,各怀鬼胎。说到底,只有将权力确实关进笼子里,出具依法治“恐”这张强力处方,“010恐惧症”才能药到病除。
  
  (2014.04.03于贵州)
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488#

“旧社会的味道”是啥味道?
  前些天在凯迪网上溜达,《凯迪视窗》里的一个标题颇抢眼颇吸睛,孔子读书阁,吓了我真正的一大跳,那标题叫《[转帖]再访湘西,遇见旧社会的味道》。设若不看内容只看标题,还真为作者捏一把汗,旧社会是啥味道
  这个标题之下其实说的是湖南湘西某地一个菜市场里一个卖发糕的摊位,恰巧摊位旁边有一立柱,摊主在立柱上挂着一块写有“吃传统发糕,旧社会的味道&rdquo,爱看读书阁;简陋破纸牌子,图片中一个大妈级的摊主正在卖货。看情形这块广告牌半新不旧有些时日了,它的存在似乎也并未引起“革命群众”和市场管理部门的特别关注或警觉或不满,因而才得以堂而皇之地挂在那儿招摇。这要是换个时空这还了得,树海读书阁?好乖乖,竟敢公开怀念宣传旧社会的味道?现在的人太胆大了,树海读书阁,啥都敢“胡说&rdquo,金霏读书阁;、“乱写”、敢说,亏来是赶上了让你“胡说”的好年头,如若放到50年前,不说造反派,就是眼睛雪亮的革命群众也饶不了你,金霏读书阁,告发是必不可少,立马给你安一顶现行反革命的帽子扭送公安机关的可能性大于90%,叫你吃不完兜着走,叫你一辈子长记性!  
  若按幼儿看图说话的方法,看那块广告牌的意思是否可理解为摊主卖的发糕就是旧社会发糕的味道,所谓“传统&rdquo,孔子读书阁;味道不走样吧?潜台词是说现在的发糕不及旧社会的正宗,没有旧社会的味道好。笔者此言绝非给那个大妈摊主上纲上线乱扣政治帽子,只是分析那句广告语的内容内涵而已。
  摊主何以非要以新旧两个社会来比较发糕味道的优劣呢?与其说是比较发糕的味道,不如说是比较发糕的质量。为什么要说“旧社会的味道”?言下之意无非是说就发糕而言是今不如昔。这,怕是广告牌的根本用意所在吧,铭华读书阁
  既然是新旧比较,索性就掰扯一下摊主为什么要拿旧社会发糕的味道做广告语。
  实话实说,笔者五零后生人,甭说旧社会的发糕,就是旧社会长啥样也没见过。湘西的发糕不说旧社会的,就是新社会的也没尝过,至今不知其是何等滋味,根本没有发言权,更没有说三道四的资格。但有一点,对旧社会私人如何做买卖听长辈人不止一次说过,在影视作品中也算间接地多少略知一二吧。前30多年,邻居80多岁老太太买了参假的香油,说解放前的油坊它绝对不敢这么弄,一次砸了牌子传出去以后就没人再买他家的油了。
  电视剧《乔家大院》里乔家在包头的复子号分店通顺店,在胡麻油里掺入上年陈棉籽油引发顾客极为不满,大东家乔致庸是这么处理的:说马上写告示连夜贴遍包头城,说复字号的分店通顺店作假了,在胡麻油里掺进了棉籽油,现以每斤一文的价格卖给人做灯油;凡卖过假油的全额退银子并低价卖给没有掺假的胡麻油……乔致庸说“顾客就是咱们商家的衣食父母”,事后,开销了那个通顺店的掌柜,精彩读书阁。电视剧《大宅门》中白家新一代掌门人白景琦白七爷,知悉其子白敬业在制药时私改配方减少贵重药品分量的缺德事,叫来全京城药行掌门人,在睽睽众目之下一把火烧掉了7万多块钱的假药(该剧中说,彼时1袋白面8毛钱),树海读书阁。乔致庸、白景琦这么做为了什么?说他们完全是为了消费者有点高大上了,愚以为,就是为了“信誉”和“牌子”。表面上是为了商业诚信他们老号的信誉,主要还是为了他们几辈人苦心经营并在民众中竖起的口碑不倒。
  因而说,华闻读书阁,那时的商家苦吧苦夜经过一代人或几代人竖起的牌子,消费者心中的信誉来之极为不易和艰难,诚信融入和贯通其中,树海读书阁,生产销售产品当说严格按照工艺配方要求,不敢偷工减料掺假使假,一旦有意假冒伪劣,几十年上百年的生意极可能瞬间覆灭。所以说,那时的东西货真价实的占绝大多数。可能还有一层因素,那时的人还没有进化发展到今天这样聪明绝顶程度,至少苏丹红、三聚氰胺、瘦肉精之类的“高科技”产品还没有问世,想弄什么地沟油、“一滴香”、瘦肉精之类的也没戏,人的胆子也没有今天这么大,人心还没有这么黑,人的良心底线轻易还不敢突破。彼时的东西不论品级高下,起码是真材实料制成的,商家不敢有害人之心,它吃不伤、吃不残、吃不死人。
  彼时商家的信誉和牌子是命根子,一旦牌子倒了生意也就黄了。之所以有至今仍仍然传承下来的的北京烤鸭、天津狗不理包子等等等等中华名吃名店,恐怕皆缘于此吧。湘西这个摊主所宣称的“旧社会的味道”可能也是基于此吧?
  其实,湘西摊主所宣称的旧社会的味道并非仅仅是那一种独有的味道,而是一种商家的诚信寓于其中,是一种不掺假不使假的优良传统和生意人的理应具备的本分,是弘扬那种优良传统的昭示。消费者抑或说顾客为什么要买她的发糕,不外乎是相信她的发糕继承和保持传统工艺和原汁原味。相信有人吃过势必会二次甚至数次再买她家的发糕。
  今天一些商家弄出来的是什么味,这个不用再举例了。前几年有网上文章曾一一列举问题食品,从毒油条、毒豆芽、毒韭菜……到红心鸭蛋、三鹿奶粉、药养鱼虾,居然列出近百种,以至于形成自家产的绝对不吃,全社会各行各业间互害的可怕局面。是今天的人没有过去人聪明和智慧吗?是今天生产工具设备没有过去先进吗?是传承中那些原有的工艺配方全都遗失了吗?答案都是否定的。客观说,是一些人为了钱心变了心黑了,为了钱什么样缺德丧良心的事儿全能做出来。这些人,不但缺德,根本缺的就是良心,甚至是良知。为了眼前利益不惜让祖宗背上骂名,甚至谋财害命的罪恶事儿也能干出来。当今社会里,寻找一个原汁原味的吃食还真的不大容易。说这话不是打击一大片,或一竿子把一船的人都打下水里,读者仔细琢磨品味一下每天入口的东西自有答案。
  旧社会的味道,非常简单并不难寻,只需诚心而为照规矩办事就行,技术上并非高不可攀,但履行这样严格的工艺颇费事,耗时多、成本高,直接影响商家收益和赚钱多寡。哪种方式来钱快,商家比消费者精明,不用谁教无师自通。也正是这样,才酿成今日“旧社会的味道”稀缺这样的尴尬现状。人心若放在中央,若把卖给别人的东西当成自家用,那个旧社会的味道不请自到。所有商家倘若皆如此,湘西那个卖发糕的摊主还用挂那块破纸牌子吗?
  当今中国缺的东西很多,也有人列出一串子这样那样的精神要发扬,以愚之见,先把诚信和契约精神落到实处再说别的不迟,没有这个谈其他的都过早,这是一个社会稳定和发展的根基。
  
  2017.02.27.09:10.
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“星梦夏约”英语教育调研之行,华闻读书阁,伴学助学我们在路上
“星梦夏约”英语教育调研之行,树海读书阁,伴学助学我们在路上
蝉鸣声声,树海读书阁,夏意渐浓,“星梦夏约”社会实践队以“粤西、粤北地区英语基础教育现状研究”为课题的三下乡社会实践调研活动持续推进。7月14日,金霏读书阁,调研队成员分工合作、各司其职,采用线上线下相结合的方式,金霏读书阁,从教与学两方面出发研究英语基础教育现状,孔子读书阁。英语基础教育问题明朗化,树海读书阁,调研成果初步显现。
实践队调研活动的开展涵盖诸多研究方向,孔子读书阁,线下调研队员约谈中小学英语教师、考察乡镇英语教育机构教学状况,爱看读书阁,同时落实教学成果,树海读书阁,家访考察农村学生英语学习状况,铭华读书阁,将教师的“教育”与学生的“学习”联系起来考察,精彩读书阁;线上活动队员们准备后续实地调研访谈资料并分析整理调查问卷发放情况,对调研成果进行阶段性总结。调研队拟将从当前社会农村英语基础教育教师自身能力、教师教学水平提升及教育基础设施建设等方面,在师资队伍培养、硬件建设和提高学生学习兴趣的层面上深入探讨当今英语基础教育现状。
学校会定期对英语教师展开教师技能培训,提高教学水平。目前大部分教师都能借助信息技术手段,在备课授课的过程当中条理性、趣味性、互动性较以往得到了明显增强。”茂名市信宜市钱排镇达垌小学英语教师何伟婵对学校英语教育现状进行了回顾总结。“孩子的英语成绩一直不太理想,自己也不太会,期望可以提高学习兴趣,更多地自己主动去学习吧!”湛江市第八小学吴明泽同学母亲邓小红女士接受采访时提到了自己的忧虑与期望。
“星梦夏约”社会实践队英语基础教育主题调研持续有效推进,对英语基础教育的现存问题、现行英语基础教育取得的教学成果有了较为全面的了解,有望为如何继续提高英语基础教育水平、加强农村地区中小学学生英语能力、促进英语基础教育建设提质增效,交上一份满意的调研答卷。
(终审/杨建伟 复审/吴晓春 初审/温至柔 撰文/吴冰莹 摄影/吴滢滢 李晓炜 邱晓冰 容海坚)

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“A“字录
它像梯
  要努力攀登
  才能到达顶峰
  
  它似行标
  按照指引的方向前行
  才不会迷失自己
  
  它又像雷峰塔
  两颗心紧紧地连在一起
  即使它倒掉了
  那个爱情故事
  依然绝美
  
  它就是一面镜子
  镜子前
  有个身影
  在你的心坎上梳妆
  
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491#

“90后”QQ实录
  聊天室:&ldquo,树海读书阁;90后”空间
  
  在线人员:非主流
  
  追风小子
  
  阿酷
  
  独孤求败
  
  聊天记录:
  
  非主流
  
  嗨,铭华读书阁,大家好,树海读书阁!不知大家发现没有,最近咱90后可是大出风头了,孔子读书阁
  
  追风小子
  
  是,精彩读书阁网络、报纸、杂志都在讨论咱90后呢。
  
  阿酷
  
  郁闷!没几句夸咱们的,说咱们幼稚、单纯、肤浅,华闻读书阁,还有骂咱们脑残的,真不是东西。
  
  独孤求败
  
  嗷,爱看读书阁,终于有对手了,看剑!
  
  追风小子
  
  咱们幼稚吗?真是笑话,树海读书阁,这要看和谁比。和老一辈比咱们当然幼稚,十七八岁能和五六十岁人的想法一样吗?人生是长跑,不是撑竿跳高,能把自己不喜欢的那一段越过去。
  
  非主流
  
  人生不过如此,金霏读书阁。年青时的单纯、幼稚未尝不是一笔财富,到生命的尾声时回忆这段时光绝对应该温馨、幸福
  
  独孤求败
  
  好!有道理,树海读书阁,我们的哲学大师,金霏读书阁
  
  阿酷
  
  最可气的是,80后也埋汰我们,孔子读书阁,他们的乳臭也就刚干那么一两天,居然就以前辈自居,好像他们熟透了一样,其实他们和我们一样幼稚。
  
  非主流
  
  埋汰我们就可以表明自己非同寻常,这是人的通病。只要咱们90后众志成城,争口气,就一定能让世人改变看法。昨天我老爸批评我了,说我不思进取,考个第8名就自自歪歪起来,没出息!
  
  追风小子
  
  彼此彼此!每次考完试,我要不挨批就不正常了。真想不通,老爸老妈怎么想的,为啥为得争第一?
  
  阿酷
  
  是啊,第一只有一个。我只是想,只要努力了,考出自己的最好水平不就得了。
  
  独孤求败
  
  做最好的自己。但如果不和他人较量怎么知道是最好的自己?
  
  非主流
  
  其实我倒觉得,有点压力也不错,考不了第一,起码儿能催促自己,老爸老妈的用意应该在此吧。
  
  追风小子
  
  努力,奋斗,别让老爸老妈瞧扁了我们。耶!!
  
  阿酷
  
  最不能容忍的是有人竟说我们不关心天下大事,冤枉!比窦娥还冤!
  
  独孤求败
  
  靠!我要杀了这些乌鸦!
  
  追风小子
  
  少年心事当拿云,5.12救灾、奥运会、金融危机、猪流感、兽首拍卖,那件事儿咱90后不积极搀和?和我老爸聊这些,他都接不上话茬儿。哼!
  
  阿酷
  
  那天和数学老师聊索马里海盗,她居然不搭话。哈,爽死我了!
  
  非主流
  
  他们太忙了,没空儿关心这事。咱们还要想一想,怎样为自己积蓄力量,将来在社会的舞台上发挥更大的作用。光说不练假把式,咱们要拿出点真的来,让人们对我们刮目相看。
  
  独孤求败
  
  有人呼我,你们继续。拜!
  
  (注:由于是考试,所以对聊天时的网络语言做了“翻译”,请您多关照!)(55分)
  
编辑:雨亦奇】
  
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“曦望”举办快乐下乡家庭见面会,铭华读书阁

“曦望”举办快乐下乡家庭见面会

  岭南师范学院数学与统计学院“曦望”文化支教社会实践队通过层层选拔与精心挑选,精彩读书阁成功组建了45人的大家庭,华闻读书阁。为顺利开展暑期三下乡的工作以及增强队员间的默契感,金霏读书阁,5月30日19:30-22:30,树海读书阁,“曦望”社会文化支教实践队于榕燕楼304室举行“曦望”家庭见面会,树海读书阁,共有39名队员热情参与其中。

&nbsp,树海读书阁;
队员们自我介绍
&nbsp,树海读书阁;
  会议伊始,共建组、宣传组、文艺组、支教组、调研组、后勤组队员们依次进行自我介绍、才艺展示及各组组长进行简单的工作介绍。各个队员都怀着对下乡生活的期待进行各有特色的自我介绍,孔子读书阁,轻松愉快,稳中带皮,爱看读书阁。在才艺展示环节,孔子读书阁,有令人沉醉的歌声、有捧腹大笑的快板三人奏、也有眼前一亮的几何画板……这些精彩的才艺展示让大家逐渐融入队伍轻松的氛围,金霏读书阁,也加强了队员之间的交流。随后各组组长讲解了组内相关事宜,每个小组工作清晰、分工明确,同时各小组间工作联系紧密、互相配合。
文艺组才艺展示
宣传组组长介绍三下乡活动期间工作
  
  一段三下乡视频拉近了队员间的距离感,同时各组组长准备了小零食并分发给每位队员。队员们饶有趣味地观看以往三下乡视频,教室里充满欢笑声。
队员们观看三下乡视频
  “曦望”队长陈智涛进行总结发言。他首先欢迎各个队员加入“曦望”社会文化支教实践队,同时他希望队员们保持初心,认真做好自己的工作,在三下乡活动中积累经验也能收获快乐。队伍指导老师代超群借助视频形式提出三点要求,一是所有队员严格遵守三下乡各项工作要求,积极做好准备工作,做到安全下乡、快乐返校;二是三下乡期间认真做好本职工作,团结协作,为基层教育贡献力量;三是支教过程中认真积累经验,为未来走入职场打下基础。
队长发言

指导老师代超群发言
  各个环节结束后,见面会也到达了尾声。这是“曦望”社会文化支教实践队的第一次家庭聚会,通过这次见面会队员们互相了解,互相合作,增加了彼此之间的信任感。希望各队员在未来的三下乡活动中不断努力,争取在未来走的更高更远。

“曦望”社会文化支教实践队大合照
文/黄颖妍 麦春微
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493#

“C“字录
一轮残月
  痴笑醺年
  这世间
  本没有对与错
  
  敢解龙腰带的妃子
  想用丝绸
  搭上自己的肉体
  成就一把无形的弓
  以心为箭
  射下整个星辰
  灭掉嫉妒
  只留下那轮残月
  为我而照
  
  作于2015/02/28上午
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   感谢你在我最美的年华里出现过
  
   醉春风
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“曦望之光”正式上课心得,金霏读书阁
今天是8月1日,是我们“曦望之光”班级正式开课的日子。清晨的温凉扑鼻而来,“曦望之光”班级老师已在准备开课,提前准备腾讯会议,发到班级群,让同学们早做好准备,9:00,孔子读书阁,同学们以陆陆续续进入腾讯会议,曦望“多彩乡村社会实践队队员李静开始向同学们讲‘诗歌擂台’的课程,有李白、杜甫、李清照、苏轼等大诗人的诗歌词。在会议的同学们听得非常欣喜,在课堂上,李静老师为促进课堂的气氛,让同学们说出自己最喜欢的诗人和相对应的诗词,同学们也纷纷开麦说出自己喜欢的诗人。总所周知,诗词是我国一种悠久的文化,历经千年,有着非常丰富的历史底蕴,不仅能陶冶人的情操,还能健全人的性格,从而培养人对生活高尚、乐观的态度。
9:50的课程则是由李明霞老师讲的心理辅导课程,树海读书阁,设想了几个不同心情的场景,树海读书阁,让同学们在不同的场景中感受真实的心情,让同学们在困难中找到自我调整的方法,金霏读书阁,真正地让同学们学会生活的自我调整,树海读书阁。情绪就像气象台,精彩读书阁,喜怒哀乐变得快,华闻读书阁,生气时,孔子读书阁,笑一笑,树海读书阁,烦恼事,爱看读书阁,找倾诉,铭华读书阁,紧张时,静一静,乐观向上,充满自信,学习生活到处有光彩。
下午的课程也是十分新颖,魅力数独,生活化学小实验,魅力数独则由杨佳丽老师为同学们讲课,数学我们在线下学习都有学过,但魅力数独却甚少,魅力数独是一种在数学基础上,增加规律,探讨解决方法有趣的课外课程。让同学们从中提高对学习数学的兴趣和爱好。生活化学小实验则是王子源老师讲课,他介绍了生活上很常见的化学放应现象,铁为什么会生锈?向同学们讲解平时遇到的奇怪现象其实是化学放应来的,并向同学们介绍一些化学小实验,激发同学们对生活关注的热情,勤动脑,多实验。
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“曦望之光”班级见面会心得体会,金霏读书阁
今天是个特殊的日子,树海读书阁,也是曦望社会实践队暑期三下乡开始实践的标志,为什么这么说呢,树海读书阁,今天下午15:50我们利用腾讯会议举行“曦望之光”班级见面会,华闻读书阁,我们早早地就进入会议室,精彩读书阁,等待着学生进来,孔子读书阁,在会议开始前,树海读书阁,就有些学生非常积极和活跃,开麦、开视频问老师好,铭华读书阁,天真充满好奇心的学生显得格外可爱。
罗颖琪作为曦望社会实践队支教组的一员,同时也是班主任老师,金霏读书阁。在会议开始时,就先自我介绍,在会议的学生们听的也是如沐春风,爱看读书阁,班主任介绍过后,就是学生自我介绍,他们当中个别人显得害羞,不善言辞,孔子读书阁,但也有许多学生大胆地自我介绍,说出自己的兴趣爱好和特长,树海读书阁,促进老师与学生感情,为学生与老师互相了解做铺垫,气氛相当融洽。
接下来便是介绍“曦望之光”班级课程的一些特色,学生听了甚是期待和喜悦。同时,在会议上还介绍了班级理念和规章制度,为打造一个优秀班级做好铺垫,这些规章制度将极大帮助学生们积极、认真上课,为学生成为这十天里优秀学生竖立标杆。“曦望之光”班级课程都是新颖和吸引人的,相信这样的课程在线下上课极少接触到,将给学生们带来暑假不一样的体验和乐趣,让学生在这十天里学与玩两不误。
“曦望之光”线上班级秉承着曦望社会实践队“乐于奉献”的精神,敢于打造前所未有的线上班级支教活动,“曦望之光”线上班级在这十天里将充分展示教学的风采,为促进曦望社会实践队暑期三下乡实践活动提供有力的帮助,相信,学生们也会在这十天能够提高自己的学习兴趣,做一个积极活泼,乐观,热爱学习的好学生。
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