《说话后的缄默》
《说话后的缄默》
谁终将声震人间,
华闻读书阁，必长久深自缄默。
谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊,
修身读书阁。
今天看到一句话“无话可说” 才是“一切皆好”,
树海读书阁。
“说话”某种程度上可等同于“表达”,说话是人天生的本领而表达却需要十足的功力。这个功力并不一定是遣词造句要多高深而是指有意愿、有勇气、有意义有表达的意愿。
一是意味着有想表现的对象,
金霏读书阁，二是内容有可以到达的地方。传达方向的缺失在某种程度_上压抑着表现对象使得表达的意愿。
很多年前我喜欢写文章，后来就写的少了。参加工作以后，散文也不大写得出了，现在写的东西都是是,
树海读书阁，比散文还要散的‘无话可说’。有朋友打趣地说：“发文等于发瘟”,
树海读书阁。多多少少带着无话可说的意味。但是却还有许多人苦于有话说不出,
精彩读书阁；另有许多人苦于有话无处说,
树海读书阁；他们的苦还在话中，反而是我这无话可说的瘟却在话外。
曾经不止一次说过,
爱看读书阁，我是个简单、平静的人，以前或以后都不会有过惊心动魄、潮起潮浮的生活，即使是在别人看来最风华的少年时代。这平淡的生活颜色是浅色的,
树海读书阁，就像不重要的部分用的“颜色8”。有些人生活太丰富了,
金霏读书阁，太复杂了以后，便会会忘记初心,
孔子读书阁，看不清楚自己的本色,
华闻读书阁，我却时刻记着，自己是怎样简单的喜欢独处的人。
我是个懒人，平心而论，又不曾遭过怎样了不得的逆境；既不深思力索，又未亲自体验，范畴终于只是范畴，读的看的书比较多，艺术作品里尽是铅华。然而那是别人文章里的故事。我呢，再怎么去写、去说，大都是新瓶里装旧酒的感伤。当年遇到的大事、大挫折，可能那些日子里觉得是黑暗的，但凡有一点不羁，都不惜郑重地写出来，现在看看，尴尬难当、苦笑而已。可能这便是少年吧！少年就是少年,看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹,看满身富贵懒察觉,
树海读书阁,看不公不允敢面对。我们也已经过了那个理想的年纪了。有时爱说话，表达的都不一定是活泼。缄默的时候便慢慢多了，爱写的文字也变得少量。
很多人有时出现那种完全不想开口说话的情况，一来是无话可说,
爱看读书阁，二来是无人可说，前者是指说话内容方面的匮乏，后者则是指说话对象的缺失。
我喜欢在雨天听雨，前提是我没有很多的心事。如果心里装着一些顾虑、一些担忧、一些烦躁,我恐怕是很难静下来听到雨声的。听不到，自然不会再去描述，便彻底无迹可寻。大概这也是我努力想要做一些文字记录的原因。因为不想说，所以只好去写，留在纸上的是什么，心里存下来的便是什么。有经验的作者经常提供建议:不要只在脑子里想,要多动笔，多做记录。
成年后，肯定都会内敛缄默不少，从自己本身来说也是这样。成年人无论怎样不去说,
树海读书阁，但看事情是看得清楚的，能看得开，看得远，看到未来是最可取的。眼前没有雾,
铭华读书阁，顶上没有云彩，有的只是自己的路,
精彩读书阁。一句你好有经验,
孔子读书阁，往往说的是时间的担子，一步步踏上这条无尽的然而实在的路。回溯年少时那些情感的玩意,
宁静读书阁，觉得是一种轻松的意味。有人乐意分析他背上的经验,
金门读书阁，这里的，那里的,
孔子读书阁，工作中的，饭局里的……不是模棱两可地追风捉影，而是剥开来细细品研。也知道那便没了跳跃着的力量，没了书生气，明白在冷静中有自己所需要的。这时候便不再缄默。相较于缄默，更愿意的是听别人的话渐渐多了,
树海读书阁，所以终于往往无话可说,
广济读书阁，特别是寻常的人像我一样的人。若还打着少年人的调子,
树海读书阁，姑不论好坏。原也未尝不可,
树海读书阁，只总觉像煞有介事，太过理想化。这样一来,
金门读书阁，如我一样的人,
精彩读书阁，倒可以将从前的狂傲、张扬归结为年少轻狂。但不会还有人觉得95后还是一少年吧。初心虽好，也需面对现实。法国俗语里面无话可说竟与一切皆好意思相同。真是点我开头，“无话可说” 才是“一切皆好”。
秋
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