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How to Fix iPhone Camera after Water Damage [copy link]

121#

“出云”下水“旭日”耀武,爱看读书阁
  &ldquo,树海读书阁;出云&rdquo,华闻读书阁;下水“旭日&rdquo,孔子读书阁;耀武
  
  &ldquo,铭华读书阁;出云”还魂弄嚣张,今看倭寇更猖狂。
  
  “旭日&rdquo,金霏读书阁;升起魔旗舞,何故鬼子闹东洋,孔子读书阁
  
  二战一败窝小岛,树海读书阁,贼心不死卷祸殃,树海读书阁
  
  何时高举金箍棒,树海读书阁,挺进扶桑扫豺狼。
  
  6日,金霏读书阁,日本二战后建造的最大型战舰22DDH级直升机航母下水,精彩读书阁。这艘来势汹汹的巨舰选择在广岛原子弹爆炸纪念日下水,而且将之命名为“出云号”,看似有很多巧合,实则暗藏野心。“出云号”,二战时日本的攻击性侵战舰,对中国人民犯下了累累罪行,早已臭名昭著,今再命名,日本的军事野心已昭然若揭,妄图重温帝国梦。
  
  另,近日,日本政府就二战时的“旭日旗”问题起草了一份声明。认为,旭日旗目前是日本自卫队悬挂的“国旗”,也是日本的象征,可以在国际场合使用。“旭日旗”唤起的是亚洲人民惨痛的记忆,日本政府却有意为其“正名”。狼子野心也!(8月9号)
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“出卖国土”,孔子读书阁
&nbsp,华闻读书阁;  &nbsp,金霏读书阁;    上世纪阶级斗争天天讲,精彩读书阁,月月讲,孔子读书阁,年年讲的时期,树海读书阁。我在珠海县一个生产队&ldquo,树海读书阁;访贫问苦&rdquo,铭华读书阁; ,金霏读书阁,一个老雇农接待我。
&nbsp,爱看读书阁;     我问,现在(指当年)生活怎样,树海读书阁?他直率地说,比解放前还苦。我说,树海读书阁,怎会这样?他说,我说的是心苦(注:精神痛苦),革命左派七斗八斗,斗得人心惶惶,人人自危,又放屁说“宁长社会主义的草,不要资本主义的苗” 。我看,不久就会连饭都没得吃了……
      老雇发完怨气,跟着讲了一件事:
      他们的生产队长有经营头脑,他觉得光靠种几百亩水稻,耕几十亩鱼塘,是甩不掉一个劳动日的工值是三、四角钱的穷帽子。他知道,澳门人喜欢种花,就千方百计与在澳门的远亲联系,将生产队干鱼塘后挖出的塘泥晒干,卖给澳门人种花。卖塘泥的头一年,一个劳动日的工值提高到一元多钱。在那时,是个了不起的事情,生产队的社员就不用等家里的母鸡下了蛋,卖了得钱才能买盐吃了。可是好境不长,革命左派知道这事,将生产队长抓起来斗争。说生产队长勾结帝国主义,出卖国土,是卖国贼。甚至连生产队里干过挖、晒塘鱼的社员也要“斗私批修”(实质是检讨与生产队长划清界线)……
       听完这事,我哎叹了一声,心里却说,在颠倒黑白的日子里,这真是啼笑皆非。
责任编辑男人树】

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“细雨”社会实践调研组
&nbsp,树海读书阁;
7月20日,树海读书阁,岭南师范学院“细雨”社会实践队调研组正式结束三下乡调研之旅,树海读书阁。队员们在此之前调研了吴川市的人文历史,风景名胜以及名人逸事等吴川特有的文化传承,树海读书阁。回顾三下乡,调研组成员调查了吴川当地的美食文化、名人故居,收获宝贵的经验,撰写调研报告。
队员们调查吴川人文文化,先从美食文化入手,孔子读书阁。正所谓民以食为天,金霏读书阁,在南方主要的食物是大米,精彩读书阁,而米饭又有很多种做法,爱看读书阁。吴川最出名的当属吴川八宝饭。“吴川八宝饭”于1922年在吴川梅录镇创制的,华闻读书阁。参照宫廷八宝饭,根据吴川的物产条件,结合当地群众的口味习惯,铭华读书阁,成为了吴川人民喜爱的食物。
八宝饭作为梅菉传统名宴主菜之一,金霏读书阁,其味清甜香滑,香甜可口,兼具润肺、补肾功能,孔子读书阁,老少咸宜。按吴川的风俗习惯,多数宴席都要上八宝饭。当地婚宴还时兴鸳鸯八宝饭,用甜、香两种八宝饭组成一个或两个圆形,摆在大鹅蛋碟上上席,象征夫妻恩爱,白头偕老,永结同心。
调研组队员们不仅对吴川美食了如指掌,还对吴川当地历史人物进行调研,希望能够从历史到现在,从美食到人文,进一步熟悉这座城市。
队员调研前对陈兰彬故居接触不多,自己调研后,加深了许多影响。陈兰彬,字荔秋,是我国近代外交史上知名人物。20多岁以优行贡京师,名动公卿。曾到河北、山西、陕西、甘肃等地游历考察,潜心古今兵事研究。陈兰彬故居因年代久远,早些年已显得较为破落。陈兰彬故居是一座面积400多平方米、二进砖木四合院式结构的建筑,建于清代光绪元年。陈兰彬接待官员及会客之所,又称其为“官厅”。“官厅”正中有一幅陈兰彬身穿官服的画像,两侧挂一对联:“天下未当无才惟须致之以程,圣德何能数见但当用其所长”,是陈兰彬于光绪庚寅春月所书。
沧海桑田,长久的岁月中,吴川作为不变的见证者,有拥着无数故事,它们见证过几代人的潮起潮落与城乡变化更迭。吴川作为南方一座历史悠久的老城市,拥有深厚的文化底蕴,新时代年轻人应该将当地文化传承下去,弘扬吴川精神。

通讯员:王宇新
摄影:赵文怡
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“细雨”社会实践队开展食品安全知识课堂,孔子读书阁
&nbsp,金霏读书阁;
为了响应第二课堂的开展,扩展学生的视野,树海读书阁,提升综合素质,树海读书阁,岭南师范学院“细雨”社会实践队开设了多门有益于学生成长的相关课程,爱看读书阁。为了加强食品安全教育,增强食品安全意识,精彩读书阁,让小学生们安全、健康地成长,7月19日,树海读书阁,“细雨”社会实践队开展食品安全知识课堂,树海读书阁
食品安全是我们日常生活中不可缺少的一部分,孔子读书阁,与我们的生活息息相关,关乎到我们的身体健康。食品安全说的普通一点就是我们每一天吃的和喝的,铭华读书阁。人的生长发育,健康水平,劳动本事和寿命长短所需要的营养都来源于我们一日三餐中的食物,金霏读书阁。食品安全指的就是无毒、无害,华闻读书阁,贴合它该有的营养要求,对人体健康不会造成任何急性、慢性危害。当今社会只要提到食品安全,人们心中是异常关心和关注的。
上课时,孩子们对以往没有接触过的课程十分感兴趣,踊跃地回答老师的问题,积极性空前高涨。在课堂上,郑志华老师有条不紊地开展课题。首先,他提出食品安全的定义,让孩子们大致了解这门课的意义。接着,老师从孩子们平时爱吃的食品入手,介绍了什么是垃圾食品。以及食品中毒会有什么症状,食品中毒之后要怎么处理和自救。
郑志华老师与同学们反复强调食品安全关乎到自己的生命,一旦发生了食品安全问题,后果不堪设想。老师在课上也提出了许多关于食品安全的问题,孩子们也都十分活跃,争着回答问题。虽然他们有时候回答的并不正确,但大部分都是对的。整个课堂中,郑志华老师与学生们的互动频繁,学生在台下十分认真地听讲,课堂气氛十分融洽。
这次的食品安全课程区别于以往传统口头传授的方式,老师采用寓教于乐的方式,让学生在欢声笑语中学习食品安全知识,懂得如何预防由食品引起的中毒。通过这一课堂,学生对食品安全有一定的了解,相信他们能把学到的知识应用到生活中,吃得安全,吃得健康。
通讯员:邓国栋
摄影:陈嘉欣
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“释怀”该怎么诠释,华闻读书阁
  因为没有白天的黑夜,相遇只是瞬间,树海读书阁,相守需要百年,爱看读书阁
  
  我看过许多风景,遗失过许多美丽的景色。五里亭下面的十里亭似曾有我路过的痕迹。我听过海风击打海浪时的节拍,树海读书阁;我伫立在那破旧的木舟旁,海鸟跃过鸥鹭也为我停留;我缠绵在过去的画面里,被风吹过的记忆深思熟虑的把它唤醒。
  
  金黄的沙地我刻下了对你的记忆,咸咸的海水也浇不熄慕念情思。白鹭牵动了久未拨动的心弦。那严冬注定温暖;那情画注定美妙;四季如春的景色我的友人他说很是怀念,树海读书阁,那33路公共汽车是我俩最初的起航。那年夏日我们一起留下了稚嫩的脸庞,一起为生活而打拼。为此曾为生活纠结的掉下第一滴眼泪。我懂了,你明了,记忆是一条割不断长长的线。我曾多次想以我最擅长的方式打动每一个人,金霏读书阁,可惜这仅是一个愿望。“别人笑我太疯颠,我笑别人看不穿”原来“剩人”只是部分人的事情,孔子读书阁。仓促的时间我再一次错过你,言论令人稍有些迫不及待。微微笑,铭华读书阁,或许有一天你也能释怀,精彩读书阁
  
  说到“释怀&rdquo,孔子读书阁;一词,让我想起以前在厦华有位阿姨曾问我“释怀”什么意思,树海读书阁。我当时很郁闷:“像她这样一个人怎么会问到这种问题”。因为第一她在厂里总被别人欺负,第二她有时就是一根筋令人不可理喻。但有问必答是惯有的风格,还是恢复以往的认真跟她解释。&ldquo,金霏读书阁;释怀”这个词意思很广,从字面上解释呢“释”就是释放、放下、放开;“怀”就是胸怀、情怀,顾名思义“释怀”就是心胸开阔,释放情怀。总之这词涵义很多了,那位阿姨应了一声“哦,释怀就是心胸开阔、释放情怀。但此刻我心里有些不安,好像我的解释有些不当,还不时的为此感到羞愧。但由于自尊心好强的原因,我还是装成一副胸有成竹的样子。这件事也因此成为我心里小小一个结,后来我翻阅新华字典查了一下这词的含义但字典里似乎也没有找到。于是在百度搜索了一下才知道其原意。释怀:文言词汇,“释”就是释放、放下,“怀”借指胸怀、内心;因此该词主要有两种理解:释(于)怀和释(所)怀,前者是动补结构表示在心中放下,后者是动宾结构表示放下心中所牵挂之人或事。“释怀”:1.抒发情怀,2.放心,无牵挂。随着时代的发展,现在“释怀”成了流行语有了另一成意思成为了释放怀抱的缩写。李翱就曾作《释怀赋》,念此不由的感慨似乎我忘了解释重点了,“抒发情怀”或许更适用于她。
  
  扯了很久终知晓游回神舍,不安的心绪颇有平息之意。冬天、黄昏的离开意犹未尽中苏醒过来,窗外昏暗的天空没有为此体彩。紧咬残缺的铅笔深思我想要的轨迹,可它没告诉我想要的未来。眨眼的青春曾对我说拥有你是我不悔的选择。笑弯了嘴角却不承认还曾留恋。我很相信那个可以称之为朋友的东西,似水流年你可以忘却了我,可情谊从未离开我的视线。告别了昨日的云彩我再一次打开了那年的时光机,真、善、美又一次播放着一页页就此重复着。
  
  我开始练习不习惯的习惯,当发现自己习惯的时候才发现最初的人或事开始变得陌生。陌生到朋友再到知己再由知己到朋友再回到陌生,我们该需要多少勇气才能完成的过程。时间+距离=?这个问题只有自己慢慢揣摩才能找出答案,我不断的按自己的方式寻求答案,或许真理该去问皮尔斯。
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“钓”说
【导读】大饵小钓,千奇百怪,树海读书阁,不胜枚举。钓法或拙劣或高明,但有个较明显的特点:天上在掉馅饼!本人在美丽的云彩之南,孔子读书阁,竟也遭遇过“钓鱼”,幸没上钩!(见《云彩之南(二)》)由此提醒人们:小心馅饼!
  时下,树海读书阁,媒体当红一词“钓鱼执法”。由此我想起许多年以前看过的一篇几乎忘记的外国幽默小说。内容大致讲的是某市治安大乱,尤其公交车上,骚扰MM事发频频,使得坐公交的女士人心惶惶。后来新上台了一名铁腕市长,责令警署在规定时间内铲除邪手。警署给男警女警下达任务:每组每天至少须抓出一个不法之徒,完不成的扣薪扣绩外加缓升警衔。一时间,每辆公交上都有了便衣蹲守,金霏读书阁,鹰一样的眼睛在乘客中搜寻,果然揪出了一批猥琐之徒,爱看读书阁。规定期限还没有到,治安秩序已大大好转,树海读书阁,坐公交的女士有了欢颜。然而鹰们的日子却不好过了,猎物越来越少,他们的任务就不容易完成。这不,两位女便衣在公交车上呆了一天了,金霏读书阁,还没有发现色色的踪迹。看看天色已晚,车上的乘客下的多上的少,已近寥寥,完成指标眼看是无希望了。一女警的同坐是位老年男乘客,她忽然心生一计,使出浑身解数去诱惑,结果那男乘客刚一抬手,警笛就响起...这是外国版的&ldquo,华闻读书阁;钓鱼执法”。原来一旦完不成下达的死任务时,地球人都会使用“钓”功的,此女所用只是雕虫小技。
  
  我国历史悠久,善&ldquo,铭华读书阁;钓”者古而有之,树海读书阁。渭水之滨那白发皤然的姜太公用怪异的“无饵直钓法&rdquo,精彩读书阁;吸引到了周文王的眼球,孔子读书阁,为自己钓得富贵爵位;秦二世宫中那飞扬跋扈又阴险毒辣的赵高则用“指鹿为马”钓出并铲除了异己分子。
  
  那位早年“头悬梁,锥刺股”,后来悬着六国相印游走于六国间的苏秦,最终被人行刺于齐国街头。临终前嘱齐王设下个“倒钩”。于是齐王昭示全国:苏秦是燕国的间谍,是齐国的敌人,他死有余辜,须五马分尸才解恨。杀仪者大大的有功,着用重金奖赏!于是那“胖头鱼”刺客很快就浮出了水面...此钩实在下得妙,下得怪,也亏苏秦想得出来!当然历史真相如何,本人不得而知,此处只采一说。
  
  一代明主唐太宗早年曾拒绝使用“钓鱼”法。有一位在野人士给他出了个主意:“陛下假装发怒试验群臣。若有人不畏您的雷霆之怒,直言相谏,就是正人君子。如果依顺您的情绪,迎合您的旨意,就是佞臣。”当时的太宗不愧为明君,委婉地回应他:“流水的清与浊,关键在于源头。帝王好比源头,百姓好比流水。若帝王自已先用诈术骗人,再想让臣下直通而行,就好比污染了源头,而指望流水清澈,这可能吗?”
  
  然而到了晚年,他也想用“钓鱼执法”钓出贪贿官吏:上患吏多受赇,密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏曰:“为吏受赂,罪诚当死;但陛下使人遗之而受,乃陷人于法也,恐非所谓‘道之以德,齐之以礼。’”上悦。——《资治通鉴》
  
  多亏了斐矩,此次“钓鱼”没有继续下去!
  ......
  上世纪五十年代末的中国,那位叱咤风云的伟人,也是大大地玩了一回“钓鱼”游戏!先“虚怀若谷”地发动大家提意见,指出当政弊端,为祖国建设出谋划策。大有齐王纳谏之风范。于是朝野一片上书讨论国是风气。然而不久,侃侃而谈者统统扣上一顶高高的帽子“X派”,下放劳教发配充军(其中“老九”居多)。从此成就了一言堂风采,塑就了个人崇拜的神台!有人形象地称之为“引蛇出洞,聚而歼之”!(也许伟人的初衷确实不为“钓”,但到后来针砭时弊的实在太多了,踩到了痛处,惹得龙颜大怒。)
  
  以上是帝王将相之“钓鱼”大手笔。至于我们这些碌碌小辈身边,大饵小钓,千奇百怪,不胜枚举。钓法或拙劣或高明,但有个较明显的特点:天上在掉馅饼!本人在美丽的云彩之南,竟也遭遇过“钓鱼”,幸没上钩!(见《云彩之南(二)》)由此提醒人们:小心馅饼!
  
  至于的政府“钓鱼”行为,理应用于整治真正的有罪之人,比如抓毒枭,捕武器贩子...难免要用“钓鱼”。而对平头百姓...
  
  鱼但凡上了钩,要想挣脱钓钩,要证明自己并不贪嘴可不容易,张军案一审再审,扑朔迷离;孙中界纵然断指,也难证其清...  
【责任编辑:可儿】 
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127#

《亲吻你的唇》,树海读书阁
我一味的寻找你存在的感觉,铭华读书阁
感受彼此间亲密的关系,孔子读书阁
我无法忘记深夜之间的距离,华闻读书阁
那双似花伤情的眼彻底将我感染,
浓浓的清香却是红唇般的干柴烈火,爱看读书阁
这像自由的公主将和王子牵手走在一起,金霏读书阁
玫瑰般的红地毯沾染尘世间的爱恋,树海读书阁
我将用心点燃一支带有你味道的香烟,精彩读书阁
细细品尝你给予的柔情万种,孔子读书阁
当我拥抱你之际一切将会成为过往云烟,
爱情篇章顺着激情化成一个圈,树海读书阁
你我一起站在圈之中一起舞蹈,树海读书阁
闭上双眼深深呼吸彼此间的默契,金霏读书阁
使得我渐渐暗恋你的红唇。
啊,与其说吻和唇同样重要,还不如说这是爱情的见证!

从那开始你的唇已悄悄划入我的心海,
然后在我心底留下浅浅的唇印,
我感慨为何不能和你作伴,
你的吻胜过干柴烈火已将我彻底融化,
唇舌之间的温度就像黎明一样美好,
也让心隔着心,
人隔着人的距离更加相近,
就连空气中的芬香也难以逃过彼此间的融合,
手指间的暧昧却如枷锁一般紧紧相连,
它们一旦相连就无法让其分离,
心灵之花正随着这深情一吻彻底绽放,
我将用我的真情亲吻你,
你不用害怕我无心之过,
只因我对你一见倾心,
你也可以挣开怀抱将我推入谷底,
也可以把我带入深深痛苦之中,
却如我的吻爱上你的唇,
温暖之中又带着冰冷,
真希望你不会成为霜雪,
而是永远浪漫的幸福之光。
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128#

-------下一站是幸福------,孔子读书阁
  小时候父母牵着你的手,树海读书阁,是牵着你学会走路,
  当这条路走稳时,树海读书阁
  我们应当放开父母牵手,
  再也不要让他们为我们操心而承担。
  所以,华闻读书阁,父母的牵手是引动机。
  
  兄弟、姐妹的牵手,金霏读书阁,是让你走路时不要摔倒,爱看读书阁
  不要离家丢失。
  这种牵手是亲情的相互扶持。
  当这种牵手到成年时,
  牵手就会各奔东西,孔子读书阁
  这种牵手是手足。
  
  夫妻两人从陌生人牵手时,
  那便是建造了一个家的港湾,宁静读书阁
  夫妻牵手让你学会做父母的责任,金门读书阁
  让你学会承担,
  学会传承精神,
  这种牵手是婚姻,树海读书阁
  
  朋友的牵手,金霏读书阁,是志同的伙伴,树海读书阁,奋斗的笑容,
  这种牵手是友谊,树海读书阁
  
  只有与爱你的人牵手,树海读书阁,才会让你感到幸福。
  有人会问,婚姻不是幸福吗,树海读书阁
  好多人叫着老公,铭华读书阁,老婆不幸福吗,金门读书阁
  答:叫老公的人,他的心里装着别人身影,树海读书阁
  叫老婆的人,树海读书阁,她昼颜偷情,孔子读书阁
  不是捆绑着婚姻都叫幸福的。
  
  每一个人心里都有一个爱你的人,爱看读书阁
  他(她)会接替父母手,继续做你的动力,精彩读书阁
  他(她)懂你,宽容你,宠爱你,
  当你快乐时,你想与他(她)一起相拥,
  当你人生最低谷时,广济读书阁,你也想与他(她)一起渡过,华闻读书阁
  当你贫困时,精彩读书阁,你想与她紧紧的握住,
  当你病痛时,修身读书阁,你是病历她是护士,树海读书阁
  这种牵手让你安定,精彩读书阁
  这种牵手让你内心澎湃,
  两颗心叠加在你的身边,
  这就是幸福!
  
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129#

-------相见太晚------,树海读书阁
如果没有缘份,华闻读书阁
我们就不会有伤感,树海读书阁
如果相见不太晚,金门读书阁
我们就不会有遗憾,金霏读书阁
如果早相见,华闻读书阁
我们就会堂堂手牵手,孔子读书阁
过着好平凡,宁静读书阁
若有一天不见了,
我会寻找世界,修身读书阁
把你的寻找 若有一天不见了,
希望你把我忘掉 ,精彩读书阁,
也许是我万般不舍把你割舍 ,树海读书阁,
因为你的身边有了爱人,树海读书阁,
我也不法大度的站在你的身旁 ,爱看读书阁,
因为有人比我早一天让你幸福,广济读书阁,
这是我的困苦,精彩读书阁
是我没有福气要,孔子读书阁,
我怨相见太晚 就算你认为是完美,树海读书阁
也不忍看到心悴 ,树海读书阁,
怎样牵拖也会有心酸
怎忍痛听到你的心悲叹,树海读书阁.......
如果没有前缘,爱看读书阁
我们就不会相遇
只能怪相见太晚,金门读书阁,晚了一步,树海读书阁
让我们无法牵手,树海读书阁
无法在梧桐树下相恋,孔子读书阁
无法聆听叶落祝福,
好想快快乐乐不纠缠,精彩读书阁
过得好简单 ,树海读书阁.
我不想看到你困惑 ,
好想让你幸福 ,金霏读书阁,
我知道你的幸福不算完美 ,铭华读书阁,
这也是我爱你的承诺
虽不心甘情愿 ,若我离去
要怪!怪相见太晚......
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------西藏之旅游记(五)------
  有人说过:“布达拉宫,是一个谜,是一个让人无法解开的谜,又有人说:“布达拉宫,是一个梦,是一个悲伤的梦,一个悲伤的情梦”.......
  ------婉君心梦-----
  (五)8月8号
  从纳木措回到拉萨是晚上9点左右,拉萨下起了大雨,风把窗帘飞舞在房间里,我站在窗前,将窗帘拉在手里,不想让它在我的眼前飘来飘去,一阵阵麻风细雨从窗外扑打我的脸颊,是想让它减轻我的高原反应。
  这时,放在床头柜上手机,传来一曲轻音乐,我转身走过会,拿起手机一看是一条短信:“你好,我是你们布达拉宫的导游,姓郭,明天早上8点20分来接你们,请你们不要穿裙子等等...”,我立即回复短信:“谢谢”。
  今晚,屋外的雨点声啪嗒啪嗒敲打着,它的声音好似给高原反应起了魔咒,我的耳边嗡嗡的声音好象减轻了许多,也许高原反应也被它吵闹着躲藏了起来,我们睡眠虽说睡得不是很踏实,树海读书阁,但也有了一点点的甜梦。
  早上,我们约6点左右醒来,虽说,高原反应还是让人不舒服,但比昨天好了许多,想起来,确起不来,全身酸疼,酸痛,好象散架式的,也许人太累了,我赖床一小会儿,近7点左右,我们硬着头皮起床为去布达拉宫做准备。
  8点左右,我和小妹上四楼小餐厅去吃早点,推开门一看,哇!,小餐厅布置还不错,你瞧,有几张红色古典式的小餐桌,长短的小凳子围绕着它,金霏读书阁,墙面四周挂着唐卡的画像。
  餐厅的两个主人头缠绕着一条花头巾,一双丹凤眼给人看上去好清秀,虽说微棕色的皮肤,也不会减去椭圆形脸颊上一种女性的妩媚,她们为我们忙着准备早餐,一会儿送两碗稀饭,一会儿从高压锅内拿出四个小馒头,一会从碗柜中夹两碟咸菜,一会儿从一个小锅用小瓢捞出鸡蛋,她们来回忙碌,她们身后的花巾随着她们前前后后,左左右右,就象一只小花蝴蝶一样,在早上餐厅里,精彩读书阁,飞来飞去太好看了,小妹对我说:“姐,我好想叫她们教我打理头上的花头巾”。因为时间不够,金门读书阁,这个心愿我们没有实现。
  吃过早餐,我们准点上了郭导的旅游车,仅接着旅游车开到大玛拉酒店门前,我兴奋的对小妹说:“这是我们以前要住的酒店,看上去好象是藏民的酒店,有一股草原的味道”,小妹说:“可惜我们没有住上”,正说着从酒店门帘中,走出来一对男女青年,小妹说:“是他们顶替了我们的名字,住进去得是吗?”,我说:“嗯”。
  他们一上车,又坐到我身后一排,我们相对一笑,那男青年对我说:“我们真有缘,昨天在纳木措,今天又同去布达拉宫”,我点点头笑着说:“90后,我们真是有缘,”。
  车上的人都到齐后,导游微笑着对大家说:“大家早上好”,车上人不约而同地说:“扎西德勒”,导游听后将手合掌回复一句“扎西德勒”。
  导游很高兴的说:“我姓郭,来自成都,因老公援藏三年,我也随军而藏&rdquo,树海读书阁;,
  这时坐在车子后排的四位四川美女,喊着头痛,精彩读书阁,郭导对她们说:“你们吃过药了吗?”,其中一位美女说:“吃过红景天一点效果都没有”,这时车上的人都有同感的说,是的,红景天一点效果都没有,
  郭导说:“你们等会到拉萨市区药店,树海读书阁,建议你们买高原抗的药片,这药对高原反应效果还不错”,又有人问:“导游,你有没有高原反应?”
  郭导说:“我也有,虽说进藏快两年,我还是会有的,因为这里气候变化很大,一会儿是雨天,一会儿紫外线很强,如遇到阴霾的天气,气压也很低,高原反应就会更难受,特别象我们导游带团要讲解,讲话长了也很吃力,所以高原反应是要用时间去适应的,孔子读书阁,你们来西藏,眼睛是保福的,看到好美的蓝天白云,这里的美是独一无二的;你们的身体是受罪的,高原反应让你们痛苦难堪;有好多人对我说,今生今世不会再来的;既然来了,大家要好好珍惜这次的旅行”。
  郭导话音未落,有人在问“导游我们什么时候进布达拉宫?”
  郭导说:“布达拉宫由于地理环境有所改变,宫殿底层有往下沉,早上到中午11点左右是藏民在布达拉宫祈福,是不对游客开放的,中午11点以后,抽签拿号,指定时间才能进布达拉宫,我们抽签号是中午12点左右进宫”。
  当安排我们要进布达拉宫时,郭导给我们强调的几个事项,第一,不要进宫后随便吐痰;第二,照相,有的地方不能照,这要遵守规定;第三,不能带自已的水进宫,如果要喝水,宫殿中有买的等等...
  当我们通过列检后进了布达拉宫广场,好多人同我一样好奇,郭导问我们,你们知道布达拉宫城墙是用什么刷白和刷红的吗?,有人回答说:“是涂料”,郭导告诉我们说:“不是,每年4月份,布达拉宫要进行一次维修,白色城墙是用几百吨牛奶渗入珍珠粉和石灰粉混合而刷制的,它的作用是保持墙面的光泽和日晒、雨淋;红色的是用红矿粉刷制上去的,树海读书阁,你们看窗户的帘子是用牦牛身上毛而制作的,它的作用是挡风遮光,同时不会被雨淋湿”。我听后,用手去摸了一下城墙墙面,感觉真得不掉色,而且是光滑细腻。
  郭导以讲故事的形成给我们讲解:“布达拉宫俗称“第二普陀山”,屹立在拉萨市区。贞观十二年,松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城,屠杀汉族男性,金门读书阁,掠夺女性为奴;当时唐朝,国富兵强,于是派兵讨伐。打败了吐蕃于松州城下。无奈松赞干布只好俯首称臣,并对大唐的强盛赞慕不已,他在上书谢罪的同时,还特向唐朝宫廷求婚。
  于是贞观十五年间,唐太宗经过一番考虑,决定答应他的请求,护送文成公主前往吐蕃和亲。大唐送亲的队伍庞大,并赠送的嫁妆非常丰盛,广济读书阁,松赞干布迎亲时见到非常高兴地说:“我族我父,从未有通婚上国的先例,我今天得到了大唐的公主为妻,实为有幸,我要为公主修筑一座华丽的宫殿,以留示后代。这个宫殿就是布达拉宫,藏汉合亲的象征”。
  我们从东门进入布达拉宫宫殿,布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上,都绘满了壁画,周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩,有高原风景、历史传说、佛教故事等。我们边走边看,人浪如潮,各队的导游纷纷串烧讲解,各有各的说法,我随人流一波一浪东倒西歪,一会儿上左边楼梯,转一圈,一会儿又上右边木制的独梯,看看,在宫殿里,不要问去哪里,只有一个方向就跟着人流走就是前进。
  没过多久,郭导就在前面做向导,当我们走到跟前时,郭导将我们拦下,叫我们注意安全,等别人先走。
  这时有一个中年男同志问;“郭导,布达拉宫为什么叫白宫,它与美国的白宫有什么区别?”,
  郭导说:“布达拉宫分为白宫和红宫,你现在还在白宫里面转,白宫的白色,在西藏代表着慈悲,白宫,是达赖喇嘛的冬宫,是西藏政教合一时期全藏政治活动最高统治中心,你刚才从东宫走来,现在是西宫是僧众住宿。白宫共七层,我们快要到达红宫了。
  红宫,是由达赖喇嘛的灵塔、佛殿、经堂组成,是达赖喇嘛举行佛事活动的主要场所,也是旧西藏宗教活动的最高统治中心。
  布达拉宫白宫与美国白宫是有区别的,一个是人们信仰佛教宫殿,一个是国家政治要事宫殿代言”。
  这时我们这个团队的人,陆续到齐,其中四川四位美女中的一位问:“郭导,布达拉宫是什么意思?为什么叫布达拉宫?”。
  “布达拉”,译为“普陀珞珈”,在梵语中“Potalaka”的音译,意为“佛教圣地”。公元7世纪初,松赞干布统一各部,定都拉萨,建立吐蕃奴隶制政权。641年,他与唐王朝联姻,为迎娶文成公主,在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨(世间自在佛)作为自己的本尊佛,所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名,称作“布达拉宫”。
  这时人流量少了些,郭导让我们一一排队通行,修身读书阁,希望大家在一起,听她讲解红宫的故事。
  “后来在吐蕃王朝灭亡时,爱看读书阁,宫殿也几乎全部被毁,只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着西藏的政治中心移至萨迦,布达拉宫也一直处于破败之中。
  1642年,五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权,拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年,他开始重建布达拉宫,三年后竣工,是为白宫。1653年,五世达赖入住宫中。从这时起,历代达赖喇嘛都居住在这里,重大的宗教和政治仪式也都在这里举行,布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。五世达赖去世后,为安放灵塔,宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿,形成红宫。
  红宫位于布达拉宫的中央位置,外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局,围绕着历代达赖的灵塔殿建造共有五座,第一是五世、顺序排名七世、八世、九世和十三世。
  你们看,这是第五世达赖灵塔,五世达赖灵塔殿,是布达拉宫内最大、最气派的一座灵塔,藏语名为“赞姆林坚吉”,意思是“世界惟一庄严”。
  郭导正在讲解五世达赖的故事时,90后大声问郭导:“你为什么没有讲第六世达赖”,郭导看了他一眼,没理他,90后一下子发火斥责郭导为什么不讲,瞬间,华闻读书阁,好多人都停下来不走了,人人都觉得奇怪,有少数人也跟90后一起在嚷嚷叫,一时人浪叠积,此路不流通。
  也许90后的吵闹声惊动了两位宫廷中僧人,他们从郭导身边走过,我看她有点难办的尴尬,她耐心对90后说:“等会出宫再给你解释好吗,华闻读书阁?”90后就是不同意,有一位哈尔滨帅哥问我,六世达赖是谁?我回答是:“仓央嘉措”,90后马上说:&ldquo,铭华读书阁;我就是为仓央嘉措而来”。90后气恼地推开人群,冲到郭导的面前,郭导也无赖的再一次跟他说,等会在凉台同你解释。90后还是不依不饶的闹,郭导看到我后,她期待的眼神,我明白许多,我走到90后身边,我帮导游解围,郭导立即对我笑着说:“大姐,你是我的知音”。
  90后这个帅哥是一个对感情执着的人,他不断地在问我,关于仓央嘉措的事情。说实话,90后他应当比我更了解仓央嘉措的生平故事,但我不明白他还要问这些,这叫我好奇,我没有问他为什么?我也只能将了解的故事讲讲。
  五世达赖喇嘛罗桑嘉措,在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了,孔子读书阁。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措,根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时,也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。
  1683年,西藏山南县这个地方的一个普通的农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆,预示着这是一个不同凡响的孩子,然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706),一位在西藏历史上生平迷离,又极具才华,也是最受争议的一届达赖喇嘛。
  因为在当时,每一位达赖的上台,都必须是清朝政府发布任命书方可才行,可仓央嘉措,没有受到清政府认可,所以,第六世达赖(仓央嘉措)在布达拉宫就没有他的灵位塔。
  我们就这样一边走一边谈论,不知不觉走出了宫殿,郭导走过来向90后说:“对不起,刚才在宫内不好意思没同你讲明白,因为宫中僧人对六世达赖仓央嘉措有抵触情绪,他们认为仓央嘉措是给他们丢脸,有一种耻辱的感觉,所以,他们不希望在宫殿中有人谈论”。
  90后听后说:“对不起,我不知道其中的原因”。
  郭导又说:“我带团近两年,第一次遇到你们这样的团队,你们这么热爱仓央嘉措,树海读书阁,我也很感动,同时我也非常喜欢他的诗,散文”,这时有好多人都集在一起,
  有人问:“仓央嘉措是谁,你们讲了半天我还是不懂”。
  郭导便问:“你看过电视剧宫2没有,其中插曲《佛说》就是仓央嘉措写得,仓央嘉措就是第六世达赖”。
  有许多人议论说:“歌词写得特别好,原来是他写着...”
  又有人问:“那他为什么不被称为六世达赖呢?”。
  郭导说:“因为爱情,仓央嘉措爱上了容貌美丽,性情温柔,嗓音甜美,一双又黑又亮的大眼睛。她就是——达娃卓玛!相传仓央嘉措结识了这位来自西藏山南琼结的姑娘。仓央嘉措和她特别相爱,白天一起歌舞游玩,夜里常常幽会。这在当时的宫廷是不容许的,一个佛陀的最高领导人,怎么能有平常人的爱情。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛,认为是神灵的赐予、前世的缘分。他不顾地位,佛法的戒律,他选择了爱情这边,这在当时宫廷和清朝政府认为是丑闻,所以,清朝政府下令遣送回北京,这个遣送后文是一个谜,至今说法不一,爱看读书阁。但是这一段恋情造就一个伟大的诗人,确舍弃了一个达赖。他写了好多浪漫诗歌,我特别喜欢《见与不见》这首诗,大姐你喜欢那首诗?”。
  我说:“那一世”,郭导说:“我也喜欢,大姐没想到你也是个性情中人,好多象你这个年龄的人,都不会知道仓央嘉措六世达赖的生平,而你了解那么多动人的故事,你刚才与90后的讲解,也让我学会了好多好多的东西,让我感动,你在最困难时,你出来帮助我,我不知如何感谢”。
  我笑着说:“爱,因为来到西藏都是为这个字而来得,只是说好多人不会说得很清楚,但他们的行动,已经证实他们的爱心,爱情...”。
  身边有好几个人赞同我的说法,他们点头伸出大拇指,我从他们的无言,得到了最高的奖赏。
  我走到90后的面前问:“你喜欢哪一首诗”,他说:“仓央嘉措另一首诗:
  第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思,树海读书阁
  第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。
  第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。
  第七最好不相误,如此便可不相负。第八最好不相许,树海读书阁,如此便可不相续。
  第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。
  但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思,宁静读书阁
  我听后,称赞90后不错,并开玩笑说:“你可不能不想见,不相思,否则你身边的小美女卓玛是别人的哆”。
  90后赶紧走到他的女朋友身边说:“哪不行”,我们在场的人大声笑着。
  这时有一位四川小美女也秀出了她感概说:“我太喜欢---
  你见,或者不见我
  我就在那里
  不悲不喜
  你念,或者不念我
  情就在那里
  不来不去
  你爱或者不爱我
  爱就在那里
  不增不减....”
  不知是谁说了一句:“咱地,参观宫殿,怎么怎出好多诗人...”。
  郭导见到如此开心的场面,不由的很开心地说:“大姐,我想同你一起照一张相”,我点头说:“我也有同感”。
  然后,90后也提出要同郭导三人一起照相留念....
  郭导左右看了一下问:“你们到西藏是为了什么,树海读书阁?”,
  有人说“看看布达拉宫,以前在电视里,在人们传言里,我对它好奇”,
  郭导又问:&ldquo,精彩读书阁;你参观了布达拉宫,你的收获是什么?&rdquo,金霏读书阁;,
  “还没理清头绪”,
  90后说:“我们到布达拉宫,想了解神话爱情,想了解仓央嘉措故事,想追随他曾经足迹,探索爱情的艰辛,想同爱的人一起坚守彼此的承诺”。
  我听后感受布达拉宫您不仅是年青人相往爱情,也是不同年轮追求梦境,中年人祈求平安,他们在这里想得到爱的幸福;老年人祈福,他们希望晚年握紧对方的手,不同年龄的人,在布过拉宫里祈求不同的华丽篇章。
  一阵风吹过来,好象吹醒了郭导的梦境,孔子读书阁,她看了一手表,她对我们说:“你们抓紧时间拍照,等一会我们还要到大昭寺去...”。
  当我们从最高最华丽顶端广场下来时,郭导给我指着离布达拉宫远处的的小湖说:“宫墙内的山后部分称做“林卡”,主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑,是布达拉宫的后花园。五世达赖重建布达拉宫时在此取土,形成深潭。后来六世达赖(仓央嘉措)在湖心建造了三层八角形的琉璃亭,内供龙王像,故此称为龙王潭。也是仓央嘉措与心爱的卓玛约会的地方,每当夕阳西下时,就有很多人在这里朝圣他,很多人把他当佛主敬仰,每当清晨时,树海读书阁,也有好多人,在这湖边朝拜他,他在人民的心中,永远是六世达赖仓央嘉措”。
  这时我心中有无数无法表尽的言语,我问了一下郭导,转经筒在哪?郭导指了一下方向,我和小妹就去扶摸曾经三百前的转经筒,当我把一个一个转经筒从我的手中转出去时,我的心中就会唱出“那一世&rdquo,树海读书阁;爱你感概,
  “那一世”
  那一日
  我闭目在经殿的香雾中
  蓦然听见你诵经的真言
  那一月
  我摇动所有的经筒,不为超度
  只为触摸你的指尖
  那一年
  磕长头匍匐在山路,不为觐见
  只为贴着你的温暖
  那一世
  转山转水转佛塔,不为修来世
  只为途中与你相见
  那一刻
  我升起风马,不为乞福
  只为守候你的到来
  那一天
  垒起玛尼堆,不为修德
  只为投下你心湖的石子
  那一夜
  听一宿梵唱,不为参悟
  只为寻找你的一丝气息
  那一瞬
  我飞羽成仙,不为长生
  只为佑你平安喜乐
  那一日,那一月,那一年,那一世……
  只是,就在那一夜
  我忘却了所有
  抛却了信仰,舍弃了轮回
  只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰
  早已失去旧日的光泽
  由于,各种原因,我们没能在夕阳下,仰光布达拉宫的光辉,但我们没有忘记这个小湖的约会,当我们要离开拉萨几小时前,天刚刚微亮,我们坐的士赶到布达拉宫面前,哪时,在白塔上有好多人,在寒冷中等待太阳与布达拉宫的幸福笑脸,我们一分一秒的期待它的到来,曾经听一位活佛讲过,当太阳与布达拉宫一起沐浴时,你会受到菩萨加慈幸福和健康。
  当一轮太阳从云中慢慢升起时,有一道金光迎面而来,你瞧多美的山峰与布达拉宫遥遥相望。
  这时,送我们去火车站的导游,打来电话催我们赶回酒店。我确依依不舍的要离开。布达拉宫你曾经是我的梦,当我走到你的身边时,你却把我情留在这里,当我离开时,你的爱深深让我眷恋,虽说短短十二天的旅程,去过好多地方,但我对你情有独钟。
  ---婉君写于武汉--- 
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131#

------让人如何尊敬您?------
  春节,精彩读书阁,我从上海回来,广济读书阁,下了火车坐公交车,当时,金霏读书阁,人非常多,精彩读书阁,一位老婆婆背着一个包裹,树海读书阁,拼命要上车,司机叫她等下一辆车,铭华读书阁,可这位老婆婆非要上车,树海读书阁,司机没有办法,金门读书阁,只好下车帮她推上车,等车门关好后,树海读书阁,司机才开车走,孔子读书阁
  
  这位老婆婆在车箱内拼命挤动,树海读书阁,可是人多,宁静读书阁,怎么可能动得了呢,树海读书阁,坐在前位的一位小女孩才4岁左右,树海读书阁,她对她妈妈说:&ldquo,金门读书阁;让老婆婆坐吧,树海读书阁!&rdquo,树海读书阁;这位小女孩的母亲露出了笑容,并起身帮忙,在人多的情况下,动员别人让一下,大概花了十几分钟的时间,终于帮那位老婆婆拉到了她们让的座位,爱看读书阁
  
  那位让座位的年青人很尴尬的笑笑说:&ldquo,华闻读书阁;没事”可这位小女孩母亲很耐心对小女孩说:"宝贝,如果没有这个叔叔让你坐,你的腿脚累不累呀,孔子读书阁?&ldquo,修身读书阁;小女孩看着她母亲说:”累,树海读书阁!“小女孩的母亲说:”累!就知道要感恩,爱看读书阁,所以,树海读书阁,你说该不该谢谢这个叔叔呢,金霏读书阁?“小女孩点点头,转过头说:”叔叔,华闻读书阁,谢谢你!“
  
  当这个小女孩感谢年青人时,精彩读书阁,这位老婆婆转过头看了一下小女孩,孔子读书阁眼睛里迸发出不良的眼神。一个母亲的传承是一个民族的精神,一个母亲的行为是一个民族的楷模。试问我们长辈这样做,让我们下一代如何思考......
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   【中诗简牍】2013年4月卷状元卷诗《波德莱尔的黑夜》赏析
132#

《今天我活着》序
  我相信我是一个勤于思考人生的人,华闻读书阁,其证据是,迄今为止,树海读书阁,除了思考人生,精彩读书阁,我几乎别无作为,金霏读书阁。然而,当我检点思考的结果时,却发现我弄明白的似乎只有这一个简单的事实:
  
  今天我活着,铭华读书阁
  
  真的明白吗,树海读书阁?假如有一位苏格拉底把我拉住,孔子读书阁,追根究底地考问我什么是今天,金霏读书阁,我是谁,活着又是怎么回事,我一定会被问住的。这个短语纠缠着三个古老的哲学难题:时间,孔子读书阁,自我,生与死。对于其中每一个,树海读书阁,哲学家们讨论了几千年,爱看读书阁,至今仍是众说纷纭,树海读书阁
  
  我只能说:我也尽我所能地思考过了。
  
  我只能说:无论我的思考多么不明晰,今天我活着却是一个明晰的事实。
  
  我认清这个事实并不容易。因为对明天我将死去思考得太久,我一度忽略了今天我还活着。不过,也正因为对明天我将死去思考得太久,我才终于懂得了今天我该如何活着。
  
  今天我活着,而明天我将死去--所以,我要执著生命,爱护自我,珍惜今天,度一个浓烈的人生
  
  今天我活着,而明天我将死去--所以,我要超脱生命,参破自我,宽容今天,度一个恬淡的人生
  
  当我说"今天我活着"时,意味着我有了-种精神准备,即使明天死也不该觉得意外,而这反而使我获得了一种从容的心情,可以像永远不死那样过好今天。
  
  无论如何,活着是美好的,能够说"今天我活着"这句话是幸福的。
  
  收在这本集子里的文章便记录了我对人生境况的思考和活着的感觉。
  
  1992?6
责任编辑:雨亦奇】
  
  
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133#

《坡心杂记》之十《 甘蔗种植的苦与甜》
甘蔗种植的苦与甜
  
  
  村里土地多,一直以来以种植番薯、稻子、芝麻等为主,经济效益低。集体化时期,树海读书阁,生产队也有少数种植甘蔗,但缺少管理,产量低,充其量是小打小闹。
  雷州半岛地区夏秋高温多雨,光照强,而冬季干燥,昼夜温差大,十分适宜甘蔗生长。上世纪八十年代初期,坡心村开始大面积甘蔗种植。
  村里实行生产承包责任制后,金霏读书阁,我家率先在全村种植近十亩甘蔗,并获得较好的经济效益。
  几年之间,村里的大部分土地都种上了甘蔗。春天来了,村外的田野成了一望无际的青纱帐,成了一方迷人的绿色风景线。
  随着地方政府对于发展甘蔗种植业的认识,树海读书阁,各地纷纷推广甘蔗种植,树海读书阁,甘蔗一跃成为雷州农业主要经济农作物。坡心村的甘蔗种植面积也不断扩大。
  入冬是甘蔗收获的季节,田野里满是收获甘蔗的人,孔子读书阁。运载甘蔗的中拖在乡道上来回奔忙,华闻读书阁,一派热闹的景象。
  村里各家各户甘蔗种植面积达数十亩,每年都要请来砍蔗工,才能收获甘蔗。
  由于各村大多数的人家收获甘蔗都要请帮工,要请到砍蔗工很难,入冬后从广西、云南、贵州、湖南等地来的民工成了人们你争我抢的对象。
  有一年,正是甘蔗收获时节,我家也为雇请砍蔗工之事而发愁。
  当时,我在雷州报社工作。家人对我说,找砍蔗工要到湛江火车客运站去,因为民工坐火车前来雷州,刚下火车便被人以守株待兔的方法,抢先雇请接走了,树海读书阁
  那天刚好是周末,我便坐车到湛江火车客运站去探个究竟。
  正是下午,湛江火车客运站人来人往,十分热闹。我守着湛江火车客运站出站口,伸长脖子寻找民工模样的人。有七、八个民工模样的人扛着简陋的行李刚出来,立即有几个五大三粗的汉子上前拦住,问他们是不是砍蔗工。
  这群民工被这几个汉子带到火车客运站旁边一家小饭店不久,孔子读书阁,就被接走了。
  我弄明白了,有人专干抢先找到民工,然后转手捞取中介费的活,精彩读书阁。他们人多势众,没人敢向他们叫阵。实际上,他们就是黑中介,这种劳务让他们垄断了。
  我只好到小饭店找他们,问是否可帮我找几个砍蔗工。
  为首的汉子四十多岁,一身横肉,翘着二郎腿坐在木椅上,打量了我一下,铭华读书阁,说:“难啊,需要砍蔗工的人太多了。”
  我说:“我在报社工作,家里砍甘蔗缺帮手,你们就帮我一下。”
  他一听我在报社工作,眼晴睁大了:“你不会报道我们的事吧?”
  我说:“哪会呢,爱看读书阁!在家靠兄弟,出门靠朋友,我们交个朋友,金霏读书阁,相信我好不?”
  他半信半疑:问:“你有证件么?”
  我掏出新闻采访证,递了过去。
  他一看,顿时眉开眼笑,对旁边的几个人说:“人家是记者呢,好了,这事我们要帮他一下。”
  “是呀,是呀。”他手下的人忙着附和。
  他把新闻采访证给回我,说:“明天早上五点有一趟火车到达湛江,估计有民工下车,你就准时来我这里吧!”
  我在火车客运站附近找了一家旅馆住宿。第二天早上五点,我准时来到小饭店。果然,他们给我带来了八个砍蔗工。
  我按他们的要求交了600元的中介费后,把这八个砍蔗工带上客运汽车赶了回来。
  这八个砍蔗工来自贵州省凯里一山村,干活很卖力,一个多月就把我家和村里三户人家100多亩的甘蔗砍完,每人挣了五、六千元。后来,有几个与我们建立联系,每到了甘蔗时节,他们就像候鸟一样,直接来到村里,我们也乐得省去找砍蔗工的麻烦。
  农家找砍蔗工难,卖甘蔗也难。改革开放初期,双水村委会的甘蔗曾先后划归雷城糖厂、雷高糖厂、北和糖厂收购。纪家糖厂投产后,改为该厂收购。双水村委会是纪家镇重要甘蔗产区,每到甘蔗收获时,则按村、按农户发放砍蔗证,农户按砍蔗证规定的时间和数量,安排砍蔗。
  砍蔗证由纪家糖厂派驻双水村委会的专人负责发放。然而,一些人在砍自家甘蔗的时候,抢砍、多砍,这些砍下来的甘蔗一时运不出去,便找关系,寻门路,额外多要砍蔗证。
  有的村委会干部或自然村的干部,更是凭着手中的权力,额外索取砍蔗证。糖厂派驻村委会的专人也唯利是图,见钱眼开,谁来送礼给钱,就私下给砍蔗证。本来有计划的甘蔗收获安排,变成了无秩序的现象。运输甘蔗的车辆安排也陷入混乱,不少农户按糖厂的安排砍好甘蔗后,却运不出去,只能干着急。
  有一年年底,我从江门新会(当年我在新会一国营单位工作)回家过年,看到家里砍好的二十吨甘蔗停放五、六天了,却运不出去。父亲曾两次到糖厂去找运蔗的车辆,但没人理踩,他急得在家团团转。
  我问父亲:“运蔗车就哪么难找?”
  父亲说:“你不知道,找运蔗车也要靠关系、靠能耐。”
  我说:“不就是卖蔗吗,也要找关系?”
  父亲说:“你长期在外面,不懂这些事。”
  我说:“我明天先到糖厂看看。”
  父亲告诉我负责运输双水蔗区的车辆编号,我记下了。
  第二天上午,我到了位于纪家镇的纪家糖厂。糖厂大门口,运蔗车进进出出,我观察了一会,便到旁边一休息处找人了解甘蔗运输的情况。
  有位跟运蔗车前来的蔗家说:“没关系、没能耐,有红包给司机也行。要不别想能随心顺意卖甘蔗了。”
  我总算明白了一些蔗农为什么卖蔗难的原因。
  我又走到糖厂大门口旁边,找运蔗车。
  一辆汽车从糖厂里面缓缓开出来了,我一看此车编号,知道此车要到双水蔗区去。我上前挥手把车拦下,问司机:“是去双水吧?”
  司机说:“是哩!你想坐顺风车回双水?”
  我说:“想找你帮我家运甘蔗呢!我知道你整天开车运甘蔗很辛苦,你给人家运一车甘蔗得红包二十元,我给你二十五元如何?”
  司机一听,立即脸露笑容,说:“行呀,你家有几车甘蔗要运出,我全包了。我现在就去运你家的甘蔗。”
  我告诉他,我家有两车甘蔗要卖,并对他说了装蔗的地点。他让我先骑摩托车回家,他开车随后到达。
  我回到了家,对父亲说:“运蔗车很快就到了。”
  父亲看了我一下,说:“你别吹了,司机骗你的。”
  我说:“不会吧!我和他说好了。”
  父亲说:“你头脑太简单了!”
  父亲说着的当儿,村头响起了汽车的喇叭声。
  我说:“运蔗车不就来了么?”
  父亲默不作声了。
  我连忙赶到村头一看,司机正坐在汽车驾驶室按着喇叭,催着我呢!
  我家砍下的二十吨甘蔗分两次装车运走了,父亲这才睡了个安稳觉。
  然而,甘蔗种植好景不长。上世纪90年代中后期,湛江的糖业开始滑坡,变得一蹶不振。糖厂收购甘蔗发不出现金,蔗农卖甘蔗收到手里的是白条。五、六年后,这些白条才得以分期兑现。
  在雷州糖业发展史上,曾经历过两次比较大的波折,一次是上世纪60年代初期,另一次是90年代中期,其中90年代中后期的这次令人印象深刻:随着计划经济向市场经济转变,雷州糖业曾陷入严重困境……人们似乎不大兴趣谈甘蔗种植。
  雷州的甘蔗糖业虽然没有消亡,而且走出了低谷,但至今仍呈现不出新的辉煌。
  随着种植甘蔗成本的逐年增加,蔗农种植甘蔗已无利可图。村里有的农户把土地对外发包,村里也开始试行土地大面积流转……
  甘蔗种植有苦有甜,让人别有一番滋味在心头。
  
  
  
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   《不可碰触的年华》读后感
134#

《坡心杂记》之十二《 守 夜》
守夜
  
  
  上世纪七十年代初,我十多岁,常常和伙伴们或随大人到晒场守夜。
  花生收获或稻子成熟收割运回晒场的时候,生产队就安排社员开始守夜了。村里的晒场位于村南面近一公里处的荒坡上,是一块平整压实后约几百平方米的场地,每逢夏天花生收获、秋天稻子收获运回晒场的时候,我和伙伴们乐于随大人到晒场守夜。花生、稻子当时是经济价值高的农作物,属重点保护的集体财产。
  晒场东面,孔子读书阁,是人造林桉树林,西面和南面的阴森森的墓地。守夜对于我们来说,金霏读书阁,具有极大的挑战性,华闻读书阁。守夜所住的地方是晒场边一座土墙稻草盖项约十平方米的小屋,没有房门,房内地上铺上一层厚厚的稻草,就是睡床,树海读书阁
  大人们白天下地劳动,已经够累。到了秋收的时候,夜里还要到晒场突击进行稻子脱粒,更疲惫不堪。所以,村里十多岁的男孩子常是安排守夜的对象。每次守夜有五、六人,其中有瘸脚明叔。明叔年纪大,单身,由于右脚残疾,不能干重体力活,精彩读书阁,所以他也乐于守夜。
  每当夜幕降临,我们便结伴来到守夜地点。夜里我们没什么可玩,又不想早睡,便常在小屋里的煤油灯下打扑克,玩够了,树海读书阁,这才睡去。有时半夜起来小便,一个人不敢出门,只有叫醒另一人做伴后,金霏读书阁,这才赶忙跑到墙角,一泻了之。
  漆黑的夜晚,荒坡静得可怕,我们最怕说到“鬼”。明叔倒是悠然自得,说鬼有什么可怕。他有时小便完进屋,会吓我们一下,说:“外面有鬼,树海读书阁。&rdquo,爱看读书阁;
  有一天夜里,树海读书阁,明叔说看到晒场南面几十米开外的墓地出现鬼火,并描绘得活灵活现,孔子读书阁
  “干嘛不告诉我们看一下?”我们人多了,有了胆量。
  他嘿嘿一笑:“我怕吓到你们呢!”
  是不是有鬼火,只有他知道,铭华读书阁。我想他是想试一试我们的胆量。
  胆量有时是哄大的,有时是吓大的。
  夜里,我们睡醒后,会起身到门口打开手电筒往晒场和四周照了几下,查看有无有什么动静。
  守夜时也会遇上刮风下雨的时候,大风吹得树木哗啦作响,雨水从门口随风泼了进来,我们要起身七手八脚忙着盖好晒场的谷子或花生。这一夜大家就没法睡了。
  在外村,秋收时稻谷被盗的事情时有发生。这都给我们守夜增加了压力。好在那年岁以阶级斗争为纲,小偷很少,守夜一直平安无事。
  有一年署假,我从学校回家,夜里和伙伴一起看守位于村东面不远处的鱼塘。初春,生产队在鱼塘放养了草鱼、鲢鱼、鳙鱼,年终便可收获。
  由于鱼塘边没有可住之所,我们只好自行解决。同行的张同提了一个建议,说村南面他家的番薯地有一个窝棚,现已弃用,可把窝棚搬到鱼塘边去。天黑后,我们吃完饭,打着手电,一起到村南面他家的番薯地去。
  窝棚三角结构,用木竹和稻草搭建而成,重量约有100多斤。我们几人钻进窝棚里,齐心协力把窝棚抬起来,慢慢往前走。
  “别走那么快!”后面抬窝棚的因为不能看路行走,十分吃力。
  “我已经走得很慢了,是你不中用吧!”前面抬窝棚的嘟嘟嚷嚷。
  “换你来后面抬好了!”后面抬窝棚的显得不服气。
  “好了,好了,快到了,坚持一下。”有人打了圆场。
  从此处到鱼塘约有一公里,大家嗑嗑碰碰,走走停停,经过近一个小时的努力,才把窝棚抬到了鱼塘边,大家出了一身汗。
  在鱼塘边,大家先择了一处地势稍高、干燥的地方,把窝棚安放好。随后找来一些干杂草在地面铺上,便和衣安然睡下。
  这窝棚成了我们守夜的一个可移动的房子。
  农村实行土地承包责任制后,我多次夜里到野外看守自家的谷子和甘蔗。
  十八岁那年的秋天,家里种植的稻子获得大丰收。为脱粒方便,家里把收割回来的稻子堆放的村外东头的晒场。每天傍晚,我一人带上被子,到晒场用几捆稻草合围的窝里睡下。
  父亲问我一人在外面守夜怕不怕,我说又不是第一次了,没什么可怕。
  只要心里坦然,确实没什么可怕。
  一连十多天,我一人夜里在村外晒场看守自家的谷子。
  夜色朦胧,风儿轻轻,虫声唧唧。透过稻草缝隙,可看到星星点点和偶然划过天际的流星。乡村的秋夜,总是让人感到悠然和美好
  后来,我离开家乡,浪迹天涯,常常想起家乡那难忘的秋夜。
  上世纪九十年代末,我和妻子从东莞返家过年。刚好家里砍好近七、八吨的甘蔗,第二天才可装车运到糖厂,得知近期附近村庄频频有人偷盗砍下的甘蔗,我便带上妻子到村后一公里处堆放甘蔗的地方守夜。我让妻子体验一回守夜的滋味。
  到了蔗地堆放甘蔗的地方,我用甘蔗和甘蔗叶子搭了个窝子做为临时睡处。妻子第一次在野外守夜,四周也不敢细看,拉过被子蒙头便睡。我坐在窝子前,说:“怕什么?难得在野外看一下夜景。”
  妻子说;“在外面就是怕嘛!”
  我笑说:“没什么可怕,是你自己吓自己!”
  这一夜,我几次起身,巡看蔗地四周情况。
  
  
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   “三严三实” 为官之本
135#

2017年,我的第一次
这些天来,不知什么原因家中的网络没信号。这样也好,晚饭后可以不去考虑K歌的事了。不去想唱哪一首歌,不必把一首歌唱到无法获得更高的分时发到网上,分享到朋友圈。这样可以静静地翻开一本杂志,读几篇文章。可以着手写一写即将过去的2017年。说真的,上个月我就想动手去写,但又觉得有些早,毕竟还有一个多月没过完。而如今,当我用文字去记录我的2017年时。我觉得只有《再见了,我的2017年!》这个题目最能总结我的即将过去的一年。    首先,大年初一早上为了环保,我不得不和其他人一样遵守市政府颁发的禁止燃放烟花爆竹的规定。与往年春节早上响起的一阵阵或远或近、或长或短的鞭炮声说声再见。更不会像往年一样被鞭炮声惊醒后,穿好衣服准备好点燃爆竹的东西,然后到院子里,或是站在干燥的土地或水泥地上,或是站在白雪皑皑的雪地上,或是雨后湿漉漉的院子里。先点几颗大雷子、或是月旅行、或是二起脚,之后才开始点一挂长鞭,迎财接福。祈愿风调雨顺、国泰民安。而今年春节,早上偶尔能听到远处乡村传来的鞭炮声。开了大门后再也看不到邻居家门前鞭炮声过后的一片片红纸和随风飘浮的硝烟。    去年春节前,就听说过罢年之后家家户户都不让烧蜂窝煤了。那是有的村庄已安装上了天然气管道,树海读书阁。没想到春节过后一个多月,我和村里的父老乡亲一样,不得不与蜂窝煤及蜂窝煤炉说声再见。从此再也听不到大街小巷里送煤球的:“谁要煤,谁要那好烧好烧的煤”的吆喝声。从此,家家户户的一日三餐也像神垕烧制的钧瓷一样经历了柴烧、煤烧和气烧的变革,都用上了液化气。虽然我们还是依旧怀恋柴烧和煤烧做出来的饭的味道。很无奈,一切为了环保!但是我们也只能深深的去怀恋,只是我们再也回不到从前。    如果把村庄比作一片桑叶,那么拆迁就是一只不停吞食桑叶的蚕。每年不知有多少自然行政村渐渐地被蚕食掉。我们的村庄,不说因为划分东城区和魏都区,以河为界划走了一个生产队。仅是八年前修建八龙路,107国道路东的两个生产队就已开始被蚕食。从此,村里的人们失去了世世代代赖以生存的土地。今年春节前,爱看读书阁,这两个队已小面积的被蚕食,春节过后,村庄已变得满目疮痍。为了留住一些村庄的记忆,我走进一个个人去楼空的院落。看看大门里面的角落里那口多年不用的红里泛灰的陶制水缸,看看院里未被移走的花草树木;看看那盖着一块直径一米开外的红石磨的多年不用的水井;看看没人管的白花花的水任意流淌的坏了的水管;也看看爬满铁栅栏的盛开的蔷薇花;看看满墙的爬墙虎;看看门前躺倒的高大的棕榈;看看院子里南墙边的一片郁郁葱葱的竹林;看看被强拆后的幼儿园;看看一所所坚如磐石的房屋一天天被拆毁,报之以无奈的同时只能努力去保留一些村庄以及家的记忆。继之对还未被蚕食的我们的三个生产队,不仅多了份早晚会被蚕食掉的担心,但更多的是依恋和不忍说再见。    去年耩了麦子之后,就听说不知道耩上的麦子能否收获,因为那片地要被征收。那时我就后悔听了妻子的话,没把分给谁谁不要的西北角里的一小片地种上树。(当时作为组里代表的父亲做主把地分给了妹妹,精彩读书阁。)没耩麦之前,我就想把那片地种成树。但妻子怕树长大了影响邻居家的庄傢的收成而被人讹钱。结果错过了这好时候。为此,我也时常去看看我那片最后的麦子,也盼望着能再收获一季麦子。麦收过后,一些人放不下对土地的依恋,不忍看那地里长满荒草,已开始在地里种树。堂弟、堂妹、弟弟妹妹我们几个也跟着种了起来。雨夜在地里种上了一千多棵锨把粗细的红叶李。没想到早上七点多回到家吃饭。九点多就听说我们种的树被村里派人连根拔了。我们的土地,你们虽说要征收,但还没给我们钱。我们种树也不犯法。但是村领导不吭气派人拔掉树就林木保护法。即便我们种树不对,你们村领导可以通知我们移走,你们不该在我们不知情的情况下擅自派人毁弃我们的树木。村领导这做法是大错特错的。就这样,麦收后的地里,疯长的草掩盖着一棵棵躺倒的红叶李,偶尔还能看到一两棵没被拔掉的树的枝头萌发的几片红叶。就这样,我不得不与那片种了十几年的土地说声再见,与那一棵棵躺倒在荒草中的红叶李说声再见。    自从父亲去年去世后,留下了一亩没人看管的菜地,留下了几分没人管理月月可以卖钱的韭菜。母亲让把地一人一半分给了我和弟弟。因为我整天打工,没时间管理菜地。加上去年耩麦时听了妻子的话错过了名正言顺种树的好时候。因而我的半亩菜地,我再也不听妻子的话了,说啥也要种树。在大学同学天水哥的帮助下我种了九百棵腊梅。我第一次与腊梅结缘。(也许今年我就是与腊梅有缘:因为元月五日天水哥就打电话邀我去参加一年一届的鄢陵腊梅文化节开幕式。我有缘与众多的来自全国各地的新闻记者,花卉爱好者还有领导们一起走进一个个展厅,赏花拍景。)就这样,为了腊梅的生长和管理,我不得不与父母辛勤管理多年的几畦韭菜说声再见。    种上了腊梅之后,心里多了份寄托和希冀,金霏读书阁。每天都想去地里看看我的腊梅,看看腊梅发芽了没有,长高了没有,缺不缺水,金门读书阁,该不该施肥。地里的草又多了没有?多少个黄昏我忙着在地里剔草,树海读书阁,闲暇时不自觉地就想去看看腊梅。就这样夏日的黄昏,我不再像往年那样下班后纵情于家乡的河流游园。为了腊梅,我又不知不觉中与长河的落日,千亩游园姹紫嫣红的紫微、学院河里盛开的荷花以及河旁长长的林荫,东湖、北海公园、许都公园以及科技广场等傍晚随着音乐翩翩起舞的五彩喷泉,鹿鸣湖里赛龙舟时有节奏的的鼓点声和整齐的呐喊声等等家乡的美景说了再见,广济读书阁。    自从六月份开始,村里人因为听说拆迁在即,家家户户都开始陆陆续续的大兴土木,树海读书阁。这家毁弃了院中的小菜园,那家刨出了生长了十几年、几十年的果树或是观赏树。从此,村里各家各户的门前两旁摆满了在院中生长多年的一盆盆不同种类的花。漫步各个胡同、街道或是河堤,你会时不时看到旁边不知谁家扔的没有了树叶的粗细不一的树干,树海读书阁,有生长多年的石榴、葡萄、杏树;也有高大的棕榈、枝繁叶茂的银杏、樱桃等。一切都为了拆迁,谁家也不想错过最后的机会。我也不得不随波逐流,树海读书阁。毁弃了院中生长多年的一进大门就能看到的四季常青的竹林,还有那片春天之后爬满东墙的繁密的爬墙虎。终不忍心毁掉花坛里生长了十几年的的银杏树、棕榈、桂花树,还有在表姐单位里移回来的那时已生长十几年的石榴树,精彩读书阁。只好先给这些树找个新家,把它们移到我的腊梅园。就这样,我与院中的绿色说了再见。与院中的绿色作别时,也与院中的雨滴,院中的阳光月光、说声再见。五月里,看不到了满树的红红火火的榴花;深秋时节闻不到了满院的桂花的芳香,树海读书阁;看不到了那一树树金黄的柳叶、银杏叶,冬天里看不到院中漫天飞舞的雪花。更无法在院中的雪地上用手指写下《2017初雪》的字样。从此,当我拿起扫帚时,除了扫一扫地上的灰尘和垃圾,扫不起了满地的榴花、落叶,飘落的白雪,华闻读书阁。    当家中的第三层楼板上完之后,我独自躺在屋面上,望着灰蒙蒙的夜空,感慨万千。真想不到这辈子我会盖三次房子。2001年冬天,村里修了主要街道后,院子里成了低洼区,那年8月里,孔子读书阁,一个星期内路上的雨水两次都流进屋里。我不得不想法排涝。之后下决心改建房屋。不忍心又不得已扒掉了父母辛辛苦苦盖的住了十七年的瓦房,盖了四间平房。院里用油毡搭了简易棚用来堆放杂物及方便之用。那时因为借给朋友的钱朋友无能力偿还,我没盖两层,结果还被别人笑话盖不起楼。我听了后心里很坦然。十年后我又把主房接了一层。虽然当时老板也劝我把院子里都盖成房子。他说:“你院子再大,空荡荡的,到时候凭啥补偿你多少多少钱。”当时,我只想院子里有些阳光,修身读书阁,可以种些花草果树,不愿让院子里黑洞洞的。没想六年之后,我的这个观念受到妻子和孩子的批判。不得已少数服从多数。原来我只想着把院子里盖两层,因为钱是个大问题。但是跟同学和朋友说这些事时,他们都鼓励我多盖一些。在他们的帮助下,我把主房又接了一层。盖了三次房子才盖了三层。就这样,我不得不与那破旧又漏雨的简易棚说声再见,跟用了几十年的旱厕说声再见。    即将过去的一年里,因为有了新的娱乐方式,除了骑行写作,我又迷上了唱歌,树海读书阁。晚饭后更多的时候,我都会戴上耳麦、拿起手机、开始K歌。刚开始的时候,不太在乎别人的感受,唱得好不好只管发。逐渐地学会力争把最好的自己展现给朋友。因而努力去唱得更好一些。唱歌唱戏都是我小时候的最爱。只是因为小时候在邻居家听着收音机里播放的曲剧《卷席筒》中《小仓娃我离了登封小县》一段戏曲时,树海读书阁,我不由自主地跟着唱了起来,结果被邻居叔叔吵了我一顿。自那之后,我再也不敢唱了。虽然说不上心理上留下了阴影,但是我没有了想唱就唱的胆量,也就失去了想唱就唱的自由和快乐。而如今,我不再被别人迷惑,不在乎别人和妻子给我泼冷水。因为我发现唱歌跟骑行写作一样都是宣泄自我内心的最好的方式。在同学和朋友不断的鼓励下,我不断完善着自我,一路唱着走了将近一年的路程。只是唱歌的时间多了,拿起笔写日记或是在网络上写作的时间相对来说少的多了。不知不觉中又与写作做了短时间的再见。    这一年,我的脚步又到了一些没去的地方,有时我觉得自己就是一个克星,脚步走到那个村庄不久,那个村庄就会被拆迁,有时刚路过那个村庄,就会看到被拆迁后的一片狼藉的模样;有时真不想信马由缰地去看看没去过的村庄,生怕自己走后不久又会被拆迁。除了村庄还有如襄城老城、神垕古镇等虽然这些地方被修复得焕然一新,但却看不到了原来的模样。不常去的古玩市场也变得找不到原来的模样了。但愿骑行去过的朱仙镇和郏县的三苏园以后不会有什么不一样吧。    跟着弟弟打工十几年了,孔子读书阁,虽然有很多时候也想跟他说再见,但是说真的我更想和打工说再见。这一年里,宁静读书阁,很多工友都跟我说了再见。都是跟着弟弟打工,他们除了干好自己的活儿外,别的才不去考虑那么多,更不会多说话。而我,因为是弟弟的工程,看着不对的,我就忍不住要说。看着有的工友干活儿不像干活儿的样,当一天和尚撞一天钟,不管钟撞响撞不响。我就忍不住要说。但是他们是弟弟高薪聘请来的,比我的工资还高。我又不给他们发钱,我是没权说他们的。但是不说,心里又憋闷得慌。如鲠在喉,不吐不快。说了他们当然不听。自己净落个“吃咸萝卜操淡的心。”结果不但得罪了他们。在弟弟的这儿也没听得一句好话。有时弟弟的话让我听了真的是寒心透了,只想给自己几个嘴巴。有的工友刚开始来的时候很听话叫干啥就干啥。逐渐地越来越不听话了。竟然说出:“你凭啥管我”这话来。我说:“你出来是打工挣钱的,你坐家不出来,我要管你我真是闲得蛋疼。你真是翅膀长硬了呀。”有的工友初一十五挨得很近。头一天,他干的活儿我挑了些毛病说了他几句,他很不服气。第二天吃午饭时,尽管他也问了你咋去?我说我步行去。但是他不该拉着那三个工友,而不管另外两个。让他俩和我一起步行往返六公里,去吃顿饭。随后工友们说他做的不对时,爱看读书阁,他还振振有词地说:“我的车,我拉恁是仁义,不拉是本分。我也没什么错”。我说:“你不拉我,你没错。因为我说你了几句得罪你啦。但是他们俩,尤其还有一个是与你初次见面的,他俩会怎么看你?”工友随即说:“是的,你没错。但是,你需要帮助了,我帮你是仁义,不帮是本分。你也别怪我不帮你”。就这样,因为我的多嘴,更多的是因为这两年多来,弟弟包的工程,活干完后工程款一直被拖欠,要不回来。工友们的工资也一直被拖欠的太多,精彩读书阁,时间太长。从前的工友一个个与我说了再见。弟弟新找的工友更让我没法说,一个个啥也不会,说他们几句还犟得很,金霏读书阁。这不说也罢,但是上班时间观念太差。冬天天短,一个个离家近二十里地,中午还骑车回家吃饭。本来中午一点都该干活的。一点二十了还没来工地,不到五点又都回去了。一晌能干几个小时活儿?不说吧,我着急。说吧我又得罪他们了。我又不给他们发工资我有啥权利说他们。说真的我真的不想干了。    每天辛辛苦苦奔波劳碌,风里来雨里去。到年头,血汗钱还不知道什么时候到手。家中急用钱时,工资到不了手里,作为担负着养家糊口男人,怎不受妻子的唠叨埋怨。但是不打工,我又何以为生。“打工”!想和你说声再见很不容易,但是想说爱你更不容易。    如何面对以后的岁月?我真的厌倦了打工。    2017年,树海读书阁!我和很多人和事都很无奈地说了再见。但是还有很多东西、很多人陪伴着我。新的一年里,华闻读书阁,写作、唱歌、骑行还将伴我走过新的旅程。在新的一年即将来临之际,惟愿健康快乐陪伴所有人度过不一样的人生旅途,铭华读书阁。 2017年八月的一天,到天合幸福花城一居民楼改造水电,树海读书阁。午饭后上楼顶拍了一些附近的景致,下楼时听到一阵优美动听的钢琴曲——《秋日的私语》,原来是一业主家的孩子在练习钢琴曲,不便打扰,只有站在门外细细聆听,虽然不知道练琴的是男孩还是女孩,虽然看不到练琴者熟练的敲击琴键的动作,但从流畅的旋律中能感觉到练琴者的功底,感受到练琴者全身心的投入,孔子读书阁。随后又听了他或她演奏的一曲班得瑞的《童年的回忆》和纯净洗心的《清晨》。时间关系不能长久驻足聆听,但是这也是我平生第一次近距离(一门之隔)聆听别人演奏钢琴曲。    说起钢管舞,前些年只在电视上看过。钢管舞是利用钢管为道具,综合爵士舞、现代舞、民族舞、芭蕾舞、瑜伽、肚皮舞、拉丁舞等各种不同风格舞种,又集合杂技、艺术体操、健身类别的运动而衍生出来的新型舞蹈。钢管舞是脱胎于12世纪一种原始部落进行生殖崇拜的舞蹈。现在比较流行的说法是现代钢管舞起源于19世纪末美国日夜不休的建筑工地,金门读书阁,最初是一些建筑工人一边拿着钢管一边唱歌,借以在繁重的工作中得以放松娱乐,表现了美利坚民族开朗乐观的民族性格。因此钢管舞被视为世界十大民间舞蹈之一。钢管舞灵感来源于传统杂技“爬竿”,经过形式翻新后以钢管为道具进行攀爬、倒立、悬挂进行舞蹈表演的一种新型舞蹈形式。如今钢管舞 已经取代 Pilates 或是 Yoga 的课程,成为新兴的舞蹈热潮。没有下流的挑逗,动作优美妩媚,女人味十足。钢管舞带给你的是全身得到锻炼的运动,它最突出锻炼的是腹肌、臀部和手臂上的肌肉。当你认真跳起来的时候,每小时大约可以燃烧掉身体里的250卡热量,所以钢管舞也是一种绝佳的锻炼心肺功能的运动。大明星麦当娜、安吉丽娜·朱莉、容祖儿、莫文蔚等都是钢管舞的推崇者。现在钢管舞不只是女性的专利,很多男性也开始跳钢管舞。真正的男性跳钢管舞,并非像女人那样性感妖媚,而展现的是男性的力量,阳刚和大气!    十月的一天晚上,村里一家请了歌舞团来演出,我有幸第一次近距离观赏钢管舞。只见一位身穿白色连衣裙的美女站在舞台上一根立着的钢管前,在音乐的伴奏下一握着这钢管,做了几个妖媚的活动筋骨的伸进动作后,双手抱紧钢管,让身子转动起来。飘动的不仅有美女柔美的身姿,还有长长的秀发。之后,换了身装束,抓一把地上的白色的东西双手搓一下开始接着表演。只见她双手抱紧钢管,双腿夹着钢管,向上爬着,转动着身子,时而头向上,双腿立着和钢管成一条线转动着身子,时而倒立着,双手抱紧钢管,双腿平行着,和钢管垂直转动着身子,时而双手抱紧钢管双腿和脸部几乎构成圆,转动着身子。时而双腿夹紧钢管,倒立着双臂平行转动着身子。旁边的主持人不时地解说着,鼓动着观众为表演者鼓掌加油!看完单人表演,又看了双人表演。男女在钢管面前相对而立,双手抱紧钢管,让身子同时熟练优雅地转动。一会男的爬到钢管顶部,女的手抱钢管,双腿平行与钢管垂直倒立着男的一手抓紧钢管,双腿落在女的双腿上,同时让身子绕着钢管转动着。一会两人又都双腿紧夹钢管,让身子离开钢管双臂挥动着、转动着。人们无不为两人默契合作鼓掌叫好!叹为观止!    11月4日,约几个大学同学在禹州的同学照民哥的导游下,第一次与同学们一同走进禹州市鸠山乡天垌村的由山东武人汪运昌在乾隆年间受人迫害而逃难天垌村修建的百年古宅“汪家大院”;第一次见到见证董永和七仙女爱情的有千年树龄的老古树大橿树;又一同走进天垌村的红叶谷吃野菜、赏红叶,一同走进修复后的以神奇的窑变“入窑一色出窑万彩”的钧瓷闻名于世的千年古镇神垕古镇一睹神垕新姿;一睹柏灵翁庙前那棵落叶满地的千年树龄的银杏树。    回味2017年,我的收获可以说是满满的。不仅有这么多的第一次,更有从前不曾有的快乐,那就是唱歌的快乐。虽然以前也有过唱歌的快乐,但那只是与好友一起去歌厅K歌,或是随意哼唱。去年才发现唱歌如同写作和骑行一样也是人们抒发情绪、缓解生活压力的最好方式。想想从前条件不允许,想学唱歌也不那么容易。如今只要在手机上下载唱吧或全民K歌软件就可以那么自由地想唱就唱。许多从前耳熟能详的世界名曲、陕北民歌、流行歌曲,如今也能对着手机随意地想唱就唱。不会的歌曲多听几遍,多跟着学唱几遍也就熟练了。打工之余或是下地劳作的时候,从前只能听听歌星唱的歌曲,而去年不但听歌星们及全民K歌的歌友们的歌声,更能随时随地听自己唱的歌声。    新的一年里,我将继续与骑行、写作、唱歌为伴。愿我能去更多没去过的地方,写出更多水平比较高的文字,许会唱更多不会的歌曲。也愿我的文字、我的歌声给老师同学和朋友带去更多的快乐!更愿我的每一个老师同学和朋友及家人们身体健康!家庭和睦!开心快乐!生活幸福平安!
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