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Oanghai078 - 2021/9/18 7:32:20
同学聚会祝词诗句感言
      我们怀着喜悦的心情
      共同相聚在这美丽的海岛城市海口
      在这激动人心的时刻
     &nbsp,树海读书阁;同学友谊    
     &nbsp,华闻读书阁;青春年华的飘过
      初三《三班》的同学友谊长久
      让我们共同携手为同学友谊手连手
&nbsp,树海读书阁;    心连心共创美好的前景
      一段岁月    难于忘记
   &nbsp,孔子读书阁;  一句关心    伴你左右
      友谊   只想在心灵深处相偎
&nbsp,精彩读书阁;     能多久  就多久
      友谊   只想在生命里成一堆相聚之情
   &nbsp,金霏读书阁;  一生陪伴着在同学们的心间
      一句句心语   感人心扉   感觉彼此之间就在眼前    会心一笑
      流露出暖暖的心扉细语
   &nbsp,孔子读书阁;  一览致臻情感的诗句
      抚出一句句的诗意
      徘徊在以前二十多载的岁月
      岁月如歌
&nbsp,树海读书阁;    友谊绵延常在
      同学相聚在这一刻
      回忆青春年少轻狂  
      旖旎多姿多彩
      绽放着春夏秋冬年复一年
      如今致臻情感语录
     &nbsp,爱看读书阁;花香飘逸
   &nbsp,铭华读书阁;  相聚相知相惜这难忘同学情感
      把一句句温聲的思语藏在我们的心间
      曾经你我有过快乐的心系在一起的夙愿
      仰卧着彼此之间富有热浪与血液激情友谊激昂着
     &nbsp,金霏读书阁;经过了二十六载的风风雨雨    岁月沧桑   美好一切今天都是我们的相聚快乐时光
      在此之前   我们有缘在一起切夜苦读 &nbsp,树海读书阁; 并结为同学使我们恋恋不舍地步入社会  
      报效社会   建立家园   人生的征途平平凡
      各奔东西,各奔前程,报效社会是同学们的未来梦想
      今天我们同学聚在一起   互相交流同学往事的那一段绵延难忘记忆
      用一句句优美的细语描写了我们自己的故事
      我们磨练  成长   成熟   绽放象花一样的年华   芬芳出花一样的芳香
      我们与社会和谐    我们友谊之情难忘      我们和睦相处
      我们珍惜友谊感情     一句句感人的暖暖细语  
     多美好    充满阳光   温聲藏在同学友谊之间永远持续下去
      一切都是那么地令人感动
      我们是一棵长青树   艳丽   丰茂    富有生命
      我们为这一份友谊喝彩   我们为这一份开心的果友谊感到骄傲  
      珍惜现在   珍惜未来
      我们都怀着一颗炽热的心  
      其实做人一辈子最难得的是我们同学能够相聚在一起   共同缅怀这一份深情的厚意  
     我们但愿这一份友谊天长地久       永不衰老      相聚到永远
      人生一辈子生命只能一次
      一辈子相聚不容易
      等到相聚的今天    或许我们都老了    把这一段记忆藏在我们的生命里  
     岁月人生的舞台   他是多么地缥缈  
     也是多么地令我们深感到这是相聚快乐开心的时刻  
     我们喜欢我们曾经一起读书时的那一一温怀的难忘记忆
      友谊虽然那么遥远   它有孤独   有思念   有感情   还有一份致臻的自信信念
      什么都有改变的一天    未来是充满希望
      四季储藏在我们心间
      回首往日你追我赶的往日青春年少好动的时期
      我们都是那么富有朝气   天真无暇
          教室里发出那朗朗的读书声    下课了    同学们温聲的开心话语   流露出一片喧闹声  
     你追我赶   快乐伴随着    年少轻狂    都一一仿佛已成氤氲有意义的回忆
      绽放着春夏秋冬年复一年
      把一句句温聲的思语藏在我们的心间
      曾经你我有过快乐的心系在一起的夙愿
      仰卧着彼此之间富有热浪与血液激情友谊激昂着
      同学们那慈祥的面孔,曾经天真无暇,富有理想美好前景
      同学曾经携手共同在一段难忘成长时期
      同学们有过磨砺      多少岁月如歌的日子    
     却飘壤着在一块肥沃的土地上翰墨着一句句优美青春梦想
      各奔东西         各奔前程        目标是同学们的未来梦想
      同学们的心系海一样的深
     但我们富有一颗赤诚的心       富有情感      深深地扎在一块土地上
    
     曾经似海如盟      如诗歌那么多情感      仰望着
      培养着一棵棵小树渐渐地茁壮成长        如今一棵棵小树都已经成长成为参天大树    
     我们流露出那一份温怀的情意      相聚相知      心连着心      
     一面心海       一面静      
     仿佛我们的人生在一个遥远的地方  
     我们是那么地期待着相聚这一刻

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Oanghai078 - 2021/9/18 7:32:55
芳草渡·词刘烨,树海读书阁
西月起,伴云旖旎诉。
长空若岫,夜望西山秀。
涟漪镜月葭幽,袅袅情思瘦,
芙蕖凌波蔻,渡玉露。
若梦西湖,寂影莲构,
韵笛渺诉,枉弄愁情寄月柳。
放思絮,依稀雁渡。
阁画廊旧,浦南入梦。
尚且唤,月华星宿,对影酒。
倦望云霓醉透。
制作:刘烨:QQ:9166910
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Oanghai078 - 2021/9/18 7:34:57
百病生于气
【导读】理智第一。在欲生气之前保持思想冷静,扪心自问为这事生气值得吗?会有什么不良后果?只要冷静下来,就会把“满腔怒火”压下去。
  吴女士与婆婆住在一起,婆媳不合,常生闷气,患有偏头痛,树海读书阁,久治不愈,金霏读书阁。后来她和老公搬出婆婆家居住,树海读书阁,她的偏头痛不治而愈,孔子读书阁,而婆婆的消化不良症也好了。原来婆媳的病皆因气生,金霏读书阁,而分住后二人心情舒畅,所以“病”也就不治而愈了。
  
  当人遇到不顺心的事时不加控制,铭华读书阁,往往会生气,爱看读书阁。据《黄帝内经》讲:“百病生于气。怒则气上,树海读书阁,喜则气缓&hellip,精彩读书阁;&hellip,华闻读书阁;惊则气乱,劳则气耗,思则气结。&rdquo,孔子读书阁;中医认为,肝主血液,树海读书阁,具有储藏和调节血液的功能;怒伤肝,人在生气和发怒时,破坏了肝脏的功能。所以人在大怒时面红耳赤或面色苍白,盛怒之下甚至吐血而死。如《三国演义》中诸葛亮三气周瑜,使周瑜在盛怒之下坠马身亡;《说岳全传》中的金兀术被牛皋打倒在地,金兀术回头一看,打倒他的竞是自己平时瞧不起的牛皋,不由得气上心头,突然死去。为什么生气或愤怒对人有如此之大的危害呢?
  
  现代医学发现,生气或发怒对中枢神经系统、血液循环系统、消化系统、内分泌系统都会造成不同程度的危害。有人做过统计,各种重大疾病发病率的70%左右与生气和愤怒有关。
  
  虽然人人都不愿意生气,但是还会经常生气。往往因为别人对自己失礼,或向别人要求一件事而达不到自己的目的,或因分配不公、官员贪腐等社会不良现象等,都容易引起生气。要知道生气的主要原因是以自我为中心,是自私的流露。一个心胸开朗、无私奉献的人绝不会生气。
  
  在日常生活中,如果我们能够不生气,抑制愤怒,安定情绪既可减少疾病,又可避免因怒伤人,所以制怒显得尤为重要。  
  那么,怎样才能制怒呢? 
  理智第一。在欲生气之前保持思想冷静,扪心自问为这事生气值得吗?会有什么不良后果?只要冷静下来,就会把“满腔怒火”压下去。
  
  转移注意。在“怒气冲天”、怒火欲发时,可以有意识地眺望远方,或者干脆躲进房间里休息,以转移自己的注意力。 
  远离是非。当争吵一时很难停下来时,不如离开现场,远离是非之地,改变一下环境,待情绪冷静下来之后,再处理问题。
  
  运动消气。当要生气时,不妨做一做腹式呼吸,双手按在下腹部,随呼吸上下起伏,辅助怒气消散。还可以用舌头在口腔内搅动10次,接着慢跑或漫步10分钟,在运动中消除精神创伤。
  
  当然,最好还是平时加强修养,培养一种平和的心境,一种冷静分析事理、处理问题的能力,养成一种和颜悦色与人相处的习惯,学会体谅别人、帮助别人、与人平心静气谈论问题、交换意见,如是就能把自己和别人不快的心情化散在谈笑之间。
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Oanghai750 - 2021/9/18 8:14:46
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Canghai186 - 2021/9/18 8:15:02
贫穷与恋爱,树海读书阁
  作者:文坛巨星
  原名:王中
  本诗属于《一生三爱》
  从前的从前,精彩读书阁
  很遥远,爱看读书阁
  追随着某种恋爱,铭华读书阁
  我有完美的房子,金霏读书阁
  开着车子,孔子读书阁
  和相爱的女孩走在葱葱郁郁的街道,树海读书阁
  开满了鲜花,树海读书阁
  所以,孔子读书阁,好些付出追求的女孩,金霏读书阁
  我却扭头离去,
  没房子和车子,
  不愿意面对。
  有天,我有房子,
  车子是摩托,
  有些陈旧,和岁月的痕迹,
  只是,再也没看见她们。
  如果回到从前,
  我愿意从山间小溪打起水源,
  告诉她,
  渴不渴,
  住着破烂的房子,
  你愿意嫁给我吗?
  中年的我,
  无奈点起香烟。
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Oanghai078 - 2021/9/18 8:15:11
心暖身不寒
  窗外寒风凛冽,铭华读书阁,雪花飞舞,已到数九寒冬,天气正是最冷的时候,孔子读书阁
  
  我倚窗而坐,正思索着写得什么。朋友敲门来访,孔子读书阁,“有空调也不开,不冷吗,树海读书阁?&rdquo,爱看读书阁;我笑着说:“可能是在房间里,不太觉得啊,树海读书阁!&rdquo,金霏读书阁;朋友走后,我的思绪慢慢打开了,树海读书阁,只要心中有阳光,身体就不会觉得寒冷。
  
  今年的冬天,华闻读书阁,最初给我的感觉不是太冷,金霏读书阁,总以为又是一个暖冬,没太在意。昨日整理衣柜,发现往年穿的棉衣、羽绒服都还放在柜子里,今年根本没穿过,妻子还笑我,“不错啊,越活越年轻了,今年身体更棒了,精彩读书阁!”
  
  现在想想,看来不单是天气的原因,心情也是一大因素吧,树海读书阁。心里暖和,身体自然就不冷了。
  
  今年,家中遇到了很多烦心事,使我一直生活在失望、压抑、烦恼甚至痛苦中,曾经有一段时间,属于我的天空都是灰色的,我自己都觉得快挺不住了。但作为一个男人,一个家庭的顶梁柱,所有苦,所有的痛都只能自己坚强的扛着。为此,我学会了坦然面对困境,学会了坚强的微笑。虽然很苦很累,但时刻提醒自己把微笑挂在脸上,痛苦则悄悄藏于心中。每天凌晨,我都会按时起床跑步,用这种方式来给自己补充体力。在我的努力下,父母、妻子和女儿看到的仍是一片蔚蓝的天空,即使是在冬天,全家人感受到的仍是一种温暖。在温暖家人的同时,我也同时在温暖着自己,心中时时燃烧着一团希望的火,但使我能战胜困难,抵御严寒。
  
  同时,我也得到了很多人的帮助,有的甚至是萍水相逢、一面之缘的人,都给了我莫大的鼓励和支持,向我伸出了相助之手,他们就像冬日里的阳光,给了我最大的温暖。为此,我时常心里总涌起一种暖流,那是一种感动,它使我更热爱生活,让我心中永远充满阳光,这就是战胜严寒的法宝。
  
  心暖身不寒,我要将这种温暖传递,使更多的人感受到阳光和温暖!  
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Canghai186 - 2021/9/18 8:16:12
蝶恋花,金霏读书阁
蝶恋花作者:徐东风-刚一打春,树海读书阁,你从腊梅的手中购买了春天船票去寻找花儿的芬芳并带着思念的叮咛-一路上,树海读书阁,你驾驶风筝对春天,避而不谈自己的秘密更不去炫耀,与花儿缠绵的过程,其实说与不说都是迟早的事-你梦中念叨的名字如一位探亲的战士,已被思念接走正选择枯枝等待一场如期的花事-终于,花儿次第绽放的欲望,已撑破花蕾你乘一缕春风,风尘仆仆降落在杏花的蕊里宣布你和花儿的那点秘密-此时,花儿芬芳四溢你正得意,在桃花的缝隙间偷偷阅读《化蝶》、《西厢记》的故事并用你的喜悦,犒劳阳光并告诉他们,你与花儿的秘密-你看,你与花儿的心事感染了春雨,并带着浓浓的绿意其实,一些恋情和秘密早已瞒不住花香鸟语也丰满了芬芳的花季-四月,桃花将杏花的梦想延续并在春的扉页上,寻找那对幸福的人脸上挂着的羞涩和甜蜜最后,选择一朵菊花栖息告诉它,要相扶到老奔赴下一个花季
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Canghai186 - 2021/9/18 8:16:41
废墟,孔子读书阁。雨景
  眼景,破!破!破!新风,过!过!过!
  遗珠,落!落!落!行单,坐!坐!坐!
  静默,哪堪错?
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Sanghai259 - 2021/9/18 9:06:16
你是我穿越蒹葭,树海读书阁,最美的守望
你来时,树海读书阁,  我枕着月光睡着了,树海读书阁,  你没有叫醒我,  只是轻轻地,精彩读书阁,  抚了抚我的长发。  *  风,爱看读书阁,从远方吹来,  将一缕温柔,华闻读书阁,  安放在你的眉眼间,  于是记忆深处,  就有了那么的眷恋。  *  你的笑,  是窗前的那抺白月光,  总是在寂寞的时刻,铭华读书阁,  让我怀想,金霏读书阁,  让我穿过光阴,也终不能忘。  *  心底里,有一份牵念,孔子读书阁,  便是温暖,总是盼望着哪一天,  你我静坐在一起,  听星子呢喃,时光物语。  *  遇见你时,是一池春水,  梦见你时,是最美的回味。  你是我穿越蒹葭,前行的希望,树海读书阁,  让我曾迷茫的眼神,孔子读书阁,碧波荡漾。  *  今夜,好想携一抹月色,金霏读书阁,  住在你灵魂最近的地方,  就像一片叶子落到秋色里,  即便零落成泥,也是无悔的守望。  (二)  你说,桂花开了,  又是一年秋正浓,  我微笑,不语。  拾一缕桂花香,安放在文字里,  在一个安静的早晨,寄与你。  *  你若懂得,  请把这份带着芬芳的情意收藏,  好让我心中的爱与暖阳,一起飞翔,  你可知,我多想与你,  共赏春花秋月,共度天阶微凉。  *  想念时光,总是那么绵长。  你听,鸟儿在窗外,窃窃私语,  秋虫在呢喃着,  仿佛在等一场秋雨。  *  那清幽的桂花树,  正在用心装饰一场秋景。  而我,正坐在窗前,  用爱,渲染着秋天情怀。  *  我多想,让时光停留在这一刻,  就这样与你,轻诉心语。  用一笺淡墨,将你我的遇见,  写意成这个秋天最美的风景。  /  文:春暖花开QQ2273811825  微信公众号cnhk667788
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Oanghai078 - 2021/9/18 9:06:20
一片繁华似锦烟雨飞,金霏读书阁
  一片繁华兮一水流云之年,一倩衣袂兮一双清亮之眸,精彩读书阁;紫陌红尘兮平淡,独卧江楼、一抹璀璨斑斓。
  一蓑风雨兮一生日月之光,一阕辞赋兮一缕低琴之音;粉色浪漫兮绪扬,潇湘谁引、一鸾洒脱幽芳,孔子读书阁
  一笔春夏兮一季秋冬之笺,一话桑麻兮一红浅唱之枫;原野郁葱兮群山,孔子读书阁,轻调云铮、一媚芙蓉嫣然,树海读书阁
  一剑江湖兮一箫吹落之烟,铭华读书阁,一人伫立兮一丝古典之心,树海读书阁;君王情怀兮坤銮,琉璃烁金、一舞时光云散。
  
  华丽转身锦色之芬芳兮,凌乱行走之步伐;何时与卿相依之爱恋兮,月满西楼之谁家?鬓边又落霜花。
  流光溢彩灯火之阑珊兮,树海读书阁,致命离殇之碾压;偎阑回眸往日之温馨兮,树海读书阁,暮栖东山之夕画,今非昔比晚霞。
  长相思念无穷之惆怅兮,云埋憔悴之遮纱,金霏读书阁;去年今时月圆之天空兮,星际银河之凤榻,幸福氤氲芳华。
  轻叹俗世束缚之鸳鸯兮,爱看读书阁,刀光箭雨之飒飒;执着柳陌烟云之缠绕兮,华闻读书阁,紫色熏衣之花下,痴心承诺天涯。
  
  云端漫步兮揽月之摘星,繁华烟雨兮江南之美景。万紫千红兮灿烂席卷八荒,波澜壮阔兮爱我之中华情。
  婀娜长舞兮逐日之仙袂,瓜州渡口兮幽香之沁肺。十面埋伏兮天籁直达九江,摊破四方兮雏燕之云雾飞。
  轻吟浅唱兮不争之朝夕,东篱暮歌兮雪案之拈笔。百年岁月兮摒去忧心七伤,气质非凡兮轩庭之吾白衣。
  凌云蓝天兮高端之松柏,梅竹心洁兮严寒之盛开。晶莹点点兮珠泪斑斑潇湘,自诩云仙兮谁见卿离瑶台?
  
  自吹自擂自嘲兮,云山云水云雾松。著诗著词著曲兮,乱音乱绪乱落红。自嘲云水诗词曲,笑谈虚花悟。
  荷锄荷日荷月兮,乘龙乘鸾乘梦幻。篱笆篱枝篱影兮,斜阳斜晖斜窗前。荷月乘鸾笆枝影,邯郸幽梦醒。
  咏诵咏叹咏絮兮,素心素颜素情绪。仙衣仙袂纤指兮,弹花弹叶弹风雨。咏絮素颜衣袂指,群芳背后立。
  琴笙琴鸣琴瑟兮,若悠若扬若天籁。轻醉轻酣轻楼兮,世间世闻世轩台。琴瑟若扬酒酣楼,星月一帘钩。
  
  一春墨雨潇潇兮一片春之雪,一世琉璃兮弄管吹箫之吟为汝倾城。叹兮!大漠阑珊月,一场春事悲音绝。
  一夏娇艳灼灼兮一抹夏之忆,一袭柔情兮氤氲西南之巅为汝浣花。叹兮!大漠深情寄,一场夏花灿烂痴。
  一秋枫叶燃烧兮一弘秋之水,一支惆怅兮延伸平原之角为汝绝恋。叹兮!大漠何时归?一场秋雨遮光辉。
  一冬玉树琼枝兮一冰冬之韵,一川奔驰兮六驾龙马之辇为汝寻梅。叹兮!大漠烟云魂,一场冬思源于君。
  
  繁花似锦兮之烟雨霏霏,文字舞破兮之滚滚红尘。感慨人生兮之云星紫微,蠢蠢欲动兮之东篱禅意修行。
  旅途荆棘兮之执著雨飞,篇章潇洒兮之语落纷纷。清茶淡水兮之香案依偎,悠然旋转兮之西阁深藏鸾鸣。  
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Oanghai078 - 2021/9/18 9:51:20
《咏梅》烟笼寒水月笼沙
《咏梅》
  
  烟笼寒水月笼沙,
  暖日一现美如画。
  不是花中只爱梅,
  此花开来无别花!
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Oanghai750 - 2021/9/18 9:51:30
多享快乐
  
  快乐是一种发自内心的情感,是一种清澈明确的内心感觉,树海读书阁。人的生命只有一次,所以要好好地开开心心地过好每一天。
  快乐是一种能力,也一种智慧,快乐的人最聪明。快乐是一种心境,跟财富、年龄、环境无关。世界上最难得到和最容易得到的东西,就是快乐。
  快乐是美的最佳化妆品,快乐无处不在,无时不在,金霏读书阁。快乐是深刻的东西,要慢慢地刻在青铜铸成的心上。快乐是心里的天堂,谁也侵占不了。
  快乐使人身体无病,心灵无疾,树海读书阁。快乐时光易逝,莫让青春付水流。快乐是不需要束缚的,每一天都是一年中最好的日子。
  快乐是一种态度,快乐是一种选择,快乐更是人活在世的一种精神,孔子读书阁。最便宜最宝贵也最有效的药是快乐。
  真正的快乐,不是狂喜,亦不是痛苦,唯有适度,才会快乐。快乐并不是幸运的结果,它常常是一德行,一种英勇的德行。快乐是可以分享的,分享的原因是有你在,友情在。
  快乐的最高境界是无忧。真正的快乐并非来自财富或荣誉,而是来自于做了一些值得做的事情,铭华读书阁。如果人人都无忧,那就是天下大同的景象了。
  大多数的快乐是极其平凡而又朴素的,它没有华丽的外表,没有完美的造型,更不是喧嚣浮华,它常常是润物细无声的,轻轻悄悄地走到你的身旁。
  人的个性最终决定人的快乐程度。你的个性是什么决定了你能分享什么,比方说一个蠢笨的个性,哪怕满堂财富被一百个美女所包围,最终也改变不了愚笨的个性。
  快乐不需要理由,不快乐却有无数借口。不要把灾难和痛苦放大,珍惜自己没有失去的就会获得快乐,金霏读书阁。一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少,华闻读书阁,亿万富翁也有不快乐的时候,乞丐也有高兴的时候。
  快乐的理由有千千万万,关键是自己觉得快乐,就是快乐。做好事是人生中唯一确实快乐的行动。爱情、亲情、友情,精彩读书阁,都是快乐的港湾。
  要从容面对离别之后的离别,快乐地去寻找一个不可能出现的你。充满着欢乐与战斗精神的行人,永远带着快乐,欢迎雷霆与阳光。
  快乐的人毫不在乎,而是能看得开,能从失去中收获快乐的人才是生活的智者。快乐的人大多是幽默天才,有一双慧眼,爱看读书阁,往往能从不经意处发现快乐的因子。
  快乐的人有责任感,不欠人情。快乐的人胸怀宽广,树海读书阁,不会斤斤计较鸡毛蒜皮。快乐的人不虚伪,没有架子。有正襟危坐的时候,也有充满童趣的天真表现。
  &ldquo,孔子读书阁;君子坦荡荡,树海读书阁,小人常戚戚”,快乐的人坦荡、正直,富有同情心,善良带给人的快乐最纯粹,小人的快乐是浑浊的。
  快乐的人兴趣广泛,不会无所事事。快乐的人大多豪爽,爱交际,朋友多。快乐的人生性乐观豁达,积极进取,却知足常乐。快乐的人抗挫折能力强,他们总认为困难是暂时的,相信乌云遮不住太阳。
  快乐的源泉来自于人的心底厚道,胸襟气量的博大。这种人有着深厚博大的同情心并乐于帮助他人。我们可以不企求做一个高尚的人,但要做一个有气量的人,这样你就会有许多快乐。
  想知道一个人是否快乐,就看他的眼睛,快乐的人眼睛里闪烁着美丽的光芒,是怎么也藏不住的。
  快乐不过是痛苦的间歇,享受之前要进行艰苦的努力。若想得到快乐,就别让自己过得无精打采,想要获得快乐,不是增加财富,而是降低欲望。
  人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,不要压抑自己。
  把工作视为快乐的事,工作就会其乐无穷。所以,不管做什么事情,一定要快乐,一定要享受过程。
  风雨同行,是一种快乐;高山共攀,是一种快乐;学习互勉,也是一种快乐;携手到老,更是一种快乐。
  快乐需要学习,更需要行动。快乐如花,需要辛勤浇灌。寻遍千山万水,寻不到快乐;在脚下栽培,快乐就马上开花。
  头脑聪明也罢,简单也罢,只要不做傻事,就不是傻子,就应该感到快乐。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
  拥有一颗知足的心,快乐就在你身上。假如忧郁是偶尔飘来的乌云,那么,快乐就是穿云破雾的阳光。
  笑声给生活带来甜美,使它像玫瑰园中的花儿一样芬芳。世界上最美的脸是笑脸,快乐的人最美丽。
  快乐之道是尽可能地使自己的兴趣宽广,并对引起兴趣的人和事不做敌对的反应,而做友善的反应。
  赠人玫瑰,手有余香,帮助别人,自己也能收获快乐。快乐的人都是热心肠。
  当你愉快的时候,要想变得愉快的主要方式是愉快地坐起来,愉快地看看四周,使自己的言行好像已经愉快起来。
  快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。快乐能传染,就像忧郁能传染一样。每个人心中都有一扇门,关闭门窗,就容易悲观忧郁;打开门窗,快乐就随风而至。
  有的人快乐在外表,而内心也许很痛苦;有的人外表很平静,内心却很快乐。外在的快乐是浅层次的快乐,内心的快乐才是真正的快乐。
  生活是世界上最难解的一道题,复杂得让人永远也解不清。可是生活又简单得像透明的水滴,一首诗,一支歌,一朵小花,一片绿叶,一只小动物,就能让我们快乐得如同仙女一样飘起来,一直飘到天国。
  舍得,舍得,有舍才有得。得到,容易快乐;失去,容易悲伤。
  最高层次的快乐是雨后的天晴,是暗夜后的黎明,是汗水下的硕果,是失败后的成功,是分别后的相聚,是苦后之甜,是笑中之泪。
  朋友,生活是美好的,是快乐的。每一桩小事、每一个目标、每一件小东西、每一句话里都包含着幸福。乐观者的心里装满高兴,悲观者的梦中也是愁绪,而真正的练达者,无论心里还是梦中,有的只是平和与宁静。  
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Oanghai078 - 2021/9/18 9:52:42
纷扰的尘世,我与谁同
今天我把千种思念化作惆怅的文字,把万种风情化作柔情的文段。我没有文人墨客的风采,也没有满腹经纶的才华,树海读书阁。但似乎字里行间都是真情流露,拙笔之锋掩盖不住内心的牵挂与思量,铭华读书阁
  广东的天气,总是变幻莫测,雨后的街道冷清清的,精彩读书阁,一点没有夏季的温暖,金霏读书阁一个人在房间听雨,感觉身处一个完全不属于我的世界,一切仿佛那么陌生与凄美。仔细想着,是那么的孤独、那么的凄美,看着窗外落下的雨滴,真希望它能冲淡心底那份多扰的心事。面对纷杂的尘世与人心,我多想做窗外的一缕清风,来无影去无踪,树海读书阁,悄无声息,不再理会谁是谁非,更不愿为谁掀起波澜,孔子读书阁
  可是这纷扰的尘世中,金霏读书阁人生本身就是一种孤独,华闻读书阁,好似无奈,就像梦想总背离现实一样。
  偶尔厌倦烦恼时,我总喜欢游走在莲湖畔,看一看属于这个城市风景。踏着别人的脚步,欣赏着无法变迁的风景,似乎已不再是当初的诗情画意,或许是内心的悲凉,因此无心赏阅,即使美,也多着一种凄凉。
  回头看看这世间的纷扰,我们总想拥有最好的一切,经历了太多的追寻,慢慢发现唯有失去和遗憾才是最美好的,或许只有在失去后的遗憾中,才会明白我们真正需要的是什么,从失去中学会得到,不外乎是一种美好,爱看读书阁,才明白什么值得我们珍惜和拥有。
  人的一世,来去匆匆,每天都在演绎聚散分离。再美的花开,终有凋零的那一天;再繁盛的宴席,都有散场的那一天。所不同的,树海读书阁,亦不过是早晚而已。
  以前的我,是一个爱幻想,孔子读书阁,爱做梦的人,总会将世间所有的美好归于自己的脑海,可这一切经不起尘世的洗礼,心总会在岁月中变的深沉,在尔虞我诈中而不再单纯。
  亦或许,岁月人生最好的恩师,虽带走了最洁净的纯真,却让我在成长之路,树海读书阁,洗尽铅华,藏起锋芒,学会了隐忍,学会了宽容,却也在时光的冲击下学会了沉默
  将所有心事隐藏在心里最深处,即使悲伤泪流,也会笑着微笑。即使前路难行,却也说没事。似乎再也不愿将那份悲伤坦露。只因时间渐渐磨去了年少轻狂,也渐渐沉淀了冷暖自知。年轻的时候,连多愁善感都要渲染的惊天动地。成熟了,却越痛,越不动声色。但我却是小事渲染,当真正痛的时候,却独自躲在房间亦或是角落,与世隔绝。每当深夜,我总想将往事写成回忆,可当提笔时,或将双手附在键盘上时,似乎很多往事已变的凌乱,拼拼凑凑,也无法写成一篇完整的故事。是心乱了,还是时光真的冲淡了过往的痕迹。
  当白天,只要走出家门,我总会戴着一副耳机,听着歌,迈步在行程中,仿佛看不到来来往往的行人,听不到这喧闹的点点滴滴,唯有影子与自己相依,无法割舍。是孤寂么?还是孤傲呢?或许又都不是,只是心累了。偶尔,泪流时亦或是无助时,都想借一个肩膀,借一个拥抱,陪我度过这短暂的悲伤。又或是找个人诉说心底的悲切,可翻阅所有认识的人,即使是我最在乎的人,亦或是最在乎我的人,我却都变的无言,不知该如何诉说,当他人问起,只会敷衍一句:“我没事”。
  我渴望有一个人懂我,可却在渴望中封闭了心,谁也走不进。经常问我自己:‘累么?’,其实真的很累,累的喘不过气,可再累又能如何呢?人生路还长着,岁月指不定还会续写什么样的故事相遇什么样的人,我如今走过的不过是青春的末端。也许青春的末端,注定是多愁善感的。也或许这场末端,将会续写一段最美的故事时光带去的留不住,但应该憧憬它会带来什么,不管现状多么悲切,但总要抱有一丝臆想,去渴望未来美好
  我与时光相聚在这一场流年,纷扰的尘世中余下的故事,我与谁同。
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Oanghai750 - 2021/9/18 9:53:07
醒来
  我挽起思想的裤管
  再次走向生活的深处
  歌声已经远去
  荆棘习惯性地漫过来
  漫过来
  
  抬头亦或低头
  把痛苦当做一种享受
  就是一把
  解开噩梦的钥匙
  于是我想
  一切总会过去
  
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Canghai186 - 2021/9/18 9:53:23
留不住春天,也留不住你
  春天里,念一个人的名字,
  
  也会被染上相思的色彩,树海读书阁
  
  那是季节记忆的相撞,
  
  也是心与心的对白。
  
  /
  
  打开时光的扉页,
  
  窗外,已不再是一片纯白,树海读书阁
  
  我知,那些开的浩浩荡荡的花朵,精彩读书阁
  
  正在蕴育一个绝美的夏天
  
  /
  
  置身于季节的门扉里,
  
  任往事滴落在光阴的屋檐
  
  人生,要经过多少千回百转,
  
  才能期许一份安然,金霏读书阁
  
  /
  
  是谁的脚步匆匆,
  
  踩疼了季节那些桃红柳新的眷恋
  
  将千回百转的念,金霏读书阁,写意成瞬间的永恒
  
  让馨香的岁月,树海读书阁,洒落了一地思念
  
  /
  
  是谁用执着,在光阴里守望
  
  与往事温暖相望,铭华读书阁,在季节里打坐,华闻读书阁
  
  既便,隔着岁月深处的那一抹嫣红,树海读书阁
  
  也要为爱期许个永远,爱看读书阁
  
  /
  
  或许,孔子读书阁红尘中的遇见
  
  都是一种修行
  
  即使留不住你
  
  我也要在文字里,孔子读书阁,为你守护一个春天
  
  【二】
  
  恍然间,春以即将落幕,
  
  想看的花还没有看,
  
  想说的话还没有说,
  
  想寄给你的信,还没有寄出。
  
  /
  
  说好了不感伤,
  
  可依然管不住内心的彷徨,
  
  就像你离开的脚步,
  
  一直敲打着我心房。
  
  /
  
  一场春雨,随花瓣飘落,
  
  让一颗心,洒落一地的斑驳
  
  人间芳菲处,桃花灼了眼,
  
  可又怎样,才能留住一生一世的花开
  
  /
  
  这世间有一种爱,
  
  抵得上万千的暖,
  
  红尘中有一种遇见
  
  只能浅浅遇,深深藏。
  
  /
  
  时光的温良,也抵不过光阴的辗转,
  
  就像这个繁花盛开的清晨
  
  伸手,想留住春天
  
  却被清露打湿了双眼。
  
  /
  
  总有一种念,是山高水长的远,
  
  总有一份情,是需要妥贴和成全,
  
  是谁说过,时光不老,我们不散,
  
  可有你的春天,终是我无法抵达的彼岸。
  
  /
  
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Oanghai750 - 2021/9/18 9:53:28

两岸青柳
暗花香此情为谁徒悲伤阴雨缠绵云断忧伤一身水雾两眼迷茫寻不得那人 回眸泪换来世俗一句 话凄凉吾与谁何谁解心伤
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Oanghai750 - 2021/9/18 9:53:57
安徽阜阳风景介绍
  管鲍祠:位于颍上县北郊。又名“二贤祠”,祠内供管仲、鲍叔牙之牌位,树海读书阁
  
  奎星楼:位于阜阳市老城东南城墙交结处,又称拐角楼。据传晴日登楼可望霍山,故旧县志又称“望霍楼”,俗称“三篷塔”。
  
  原为明万历二年(1574年)知州赵世相扩建南城所建敌楼。清同治九年(1870年)重修。全砖结构,三层六边形,通高9.93米,叠涩出檐,起脊翘角,结顶饰铁制舞凤,六角制铜制响铃(1981年重修时改铁制铃)。凤舞而有容仪,古人以为有瑞应,故顶饰具有传统文化性质。
  
  奎星楼三层均室,但互不贯通。一层朝南开一半圆形券门,二层一门四圆形券窗,三层南门楣额为“奎壁联辉”。“奎”、“壁”、“斗”均属二十八宿星座。&ldquo,精彩读书阁;奎星&rdquo,金霏读书阁;是二十八宿中白虎七宿的首宿,因其“屈曲相钩,似文字之画”,所以《孝经·援神契》有“奎主文章”之说。《春秋元命苞》更认为汉字起源也与奎星有关,说苍颉“仰观奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽、山川指掌,而创文字”。《历代名画记》说:“奎有芒角,下主辞章”。由于古籍中常把奎星与文字、文章联系在一起,所以历代文人都崇拜奎星,各地为之建楼奉祀,金霏读书阁,以祈祷本地文人辈出,文风昌盛。
  
  文峰塔:位于阜阳城中心干道颍州路附近。近史志记载,因奎星楼不高,文星不太显露,所以当地文风不振,功名不多。康熙三十五年(1796年)于此建文峰塔,以振兴阜阳文风,树海读书阁。塔为全砖结构,七层八边形,高31.8米,树海读书阁。各层有塔心室,一层独为一室,北门为阶梯入口,有盘旋梯道贯顶。一、三、五、七层四方有四券形门;二、四、六层,在南、西、东三面各有三门。塔为密檐楼阁式,每层叠涩出桅,有仿木结构的砖雕斗拱支承挑出的密檐。顶部起脊挑角,三叠珠式宝剑,由铁制五叉刹杆贯串攒尖,造型朴素庄严。
  
  文峰塔与奎星楼,都建在城之东南方,即巽方。《山海经图赞》说:“地亏巽维,天缺乾角”。阜阳地形西北高东南低洼,据《颍州志》记载:堪舆学家认为东南洼而地轻,地气外溢而难出人才,须建塔以镇之。《易·巽》说巽象风:“随风,巽”。疏去:“风既相随,无物不顺”。按儒学家说法,巽为文章之府,塔有卓笔之形。故称“文峰塔”。
  
  文峰塔既与“文”相关又极富道教色彩,该塔一些砖雕,有表示吉祥如意的长寿鹿、灵芝草、龙、凤,孔子读书阁,有文人祈求的鲤鱼跳龙门,还有阴阳鱼图案。这对研究当时人们的思想意识、审美心理和阜阳历史等方面都提供了形象生动的宝贵资料。总之,这类塔属于旧时所谓风水塔。
  
  楚都巨阳古城址:位于太和县城东北35公里,宫集乡靳楼行和政村马店。古城址长400米,南北宽200米,城址现高出地面7米,城墙宽29.3米,高均60厘米,长1000米。据出土文物分析,该址属两汉时期建造的一座侯国都城。
  
  颍州西湖
  
  颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸,是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处。因阜阳在北魏以后称颍州而得名,为唐、明、清历代名胜。
  
  明代《正德颍州志》载:西湖“长十里,广三里,水深莫测,广袤相齐”。《大清一统志》云:“颍州西湖闻名天下,亭台之胜,觞咏之繁,可与杭州西湖媲美。”颍州西湖景色之美,四时俱佳,招徕不少文人志士出守颍州,更是文人墨客吟诗作画之旅游胜地,树海读书阁。从宁代起有北宋词人、宰相晏殊,北宋文学家、史学家欧阳修、苏轼、宋代中书侍郎吕公著等七大名人知颍州,为古颍州西湖建设立下了不朽的功勋,并留下了113首著名诗篇,加之71名古代和近代诗人的诗篇共259首。其中唐宋八大家占四人,还有南宋四大家之一的杨万里,与苏轼齐名的黄庭坚。苏轼曾在诗中将颍州西湖与杭州西湖相媲美,“大千起灭一尘里,未觉杭颍谁雌雄”。可见,颍州西湖在古代确为天下西湖之冠。但后来由于黄河泛滥,西湖被泥沙填平,昔日美景,已不复存在。现仅存“会老堂”等建筑。
  
  新的西湖在阜阳城西15公里处,周长11,铭华读书阁.5公里,华闻读书阁,湖面约5.74平方公里,水深1-2米,是在原三十里河的基础上兴修而成的。湖中有岛、岛中有潭,绿柳盈岸,芳菲夹道,花木扶疏。主要景占有:碑林公园,建有碑林长廊、碑林八卦阵,荟萃了当代名书画家真迹五百余幅。百龙亭、八仙、十二生肖等石雕,惟妙惟肖,令人拍手叫绝。紫竹院,建有假山、游泳室等。隐闲堂,孔子读书阁,是拜祭欧阳修、苏轼之处。清涟阁,系仿古建筑,爱看读书阁,五层楼阁。九曲桥,由颍州西湖第一个汉语拼音字母组成,非常巧妙。鱼宫,为两个鲤鱼伏,内有现代化的电动声像装置,如入仙境。另有游艇、游船、老虎等,更是让人留连忘返。
  
  按照总体规划,颍州西湖将建设成为既有古人文景观的风景名胜,又有现代化游乐设施的重要景区,也是皖西北最有游览价值,最有吸引力的旅游胜地之一。
  
  南湖公园
  
  颍上南湖公园位于颍上县城南10公里处,距阜阳60公里,整座公园建在一个有一万多亩水面的自然湖面上。公园分南北两大部分,北部建有三个面积40-60亩的人工岛,每岛一景,各具特色,中西合壁,古今辉映,创意新颖。南部湖中以十二生肖形象为特征零星散布十二小岛。以各式游艇穿行其间。南北园景以逶迤曲堤和卧波拱桥分界。曲堤两侧绿柳披拂,参差夹道,漫步堤上桥畔,大有杭州西湖韵味,虽无山水相映而成趣,却有水天相接之奇观。尤具特色的是北园口之卧波于清澈水面的长廊,长廊两端各以九曲桥连通大岛景点,长廊造型及廊中彩绘与北京颐和园相仿,几百幅山水人物图布满雕梁画栋,廊中留有150个碑位,拟请中国著名书法家将唐诗三百首书写后刻于碑上,造成中华唐诗三百首长廊碑的绝景。
  
  进入南湖公园,在大坝的高坡上突兀起七层塔和望湖亭。登高了望,水天一色,在湖中的岛上,中西建筑交相生辉,将历史与现实、华夏与世界浓缩起来。希腊的宙斯庙、法国的凯旋门、德国的教堂与市政厅,荷兰的风车及挪威的乡村教堂把你带入异域风情。中式的飞檐斗拱的庭院,弯如长虹的拱桥,遮风避雨的风雨桥,曲曲折折的玉带桥,横卧碧水之上。长数百米的凌波桥,各种各样的雕塑象一组组变幻画面展现在游人的面前。岸边与路旁的垂柳在微风的吹拂中,舞资婆娑,野鸭、鹭鸳时而可见。这里有鸟类12科57种,是皖北重要的鸟类与水禽栖息地,在湖中,开辟了野生禽类和动物养殖场,又从外地引进了孔雀、驼鸟、山鸡等。在园中另一侧水中孤岛上建有一椭圆形的跑马场供游客骑赛,与之相配套,湖边兴建了十来幢休闲别墅,形成了一个集游览、休闲、会议为一体的好去处
  
  淮上公园
  
  淮上公园座落在颍上县城西五里湖畔,建于1923年,原系豪绅尤荫轩的私人花园,名为“游园”,人们又可以其姓而名其园,俗称“尤家花园”。解放后,改名为“淮上花园”。1954年,公园曾被洪水淹没,“十年动乱”中,它又遭到严重破坏。但经过多次拨款整修扩建,恢复了园容,丰富了园景,面积由原来的二万六千余平方米扩大到四万余平方米,使公园面貌焕然一新。
  
  公园三面绿水萦绕,北面花墙高峙。大门上方,镶嵌着“淮上公园”四个金色大字,招引着游人。园内,三条溪水横贯东西,把公园自然分为四个景区。第一景区以盆景、花木为佳,景色秀丽宜人。有“太极石”、“地龙松”、“三环套月”、“风宜亭”、“月季池”、“十三太保”、“江心亭”等景点。第二景区以山石亭阁称胜,别具一番风光。“迎宾轩”、“荷花亭”、“荷花池”、“鸳映池”、“静生堂”、“九岭十八峰”、“楼上楼”、“白石塔”等美不胜收,令人流连忘返。第三景区是一片茂密的松林,风景独具特色。景区内,松亭、松塔、松棚、松伞、松扇,松型生动、布置得体。第四景区是新建的花圃和植物园,终年繁花似锦,四季飘香。园中有“展望亭”和“看花楼”,建造新颍,园内培植着各种名贵花木。
  
  淮上公园面积虽小,但园内长廊水榭、亭台假山、松柏竹林、繁花绿草,布置井然有序,风景雅致洁新,很富有山林自然之美和简朴大方之态,成为颍上著名的游览胜地。
  
  大寺街
  
  市人和民医院东侧的这条宽不过四米的街,可是大大有名,叫做“大寺街”,因街上有一千年名寺“资福寺”而得名。在阜阳人的通常称呼里,“资福寺”就是大寺。
  
  进入资福寺大门,迎面便见其前殿,也就是“天王殿”,上书“资福禅寺”四个大字,内供佛像;进了中殿,就到了“大雄宝殿”,内悬历代名人题书的匾额、楹联,琳琅满目。大雄宝殿供三尊佛像,即药师、释迦、弥陀。当记者进人时,十余名僧众正在暮鼓声中诵经礼佛,大殿内香烟缭绕,气氛庄严。时有信徒来殿内参拜。进人后殿,便是“地藏殿”,供有地藏菩萨。另外,在其北侧,是藏经阁。在几间大殿的四周,是斋房、待客室、僧房等附房。据记者观察,这几座主建筑均为砖木结构,三层架梁,层层有斗拱,雕梁画栋、飞檐挑爪、屋脊雕龙、各具特色,建筑艺术水平很高。
  
  刘琦祠在阜阳市区西北隅。为纪念南宋名将刘琦大破金兵于顺昌(今阜阳)而建。绍兴十年(1140年)五月,时金兀术率兵南侵,破汴京后东进,刘琦出奇用智,以2万众破金兵10万,并粉碎金精锐铁浮图,金兀术逃窜,燕京震恐。此役为宋金战争中一次著名战役,史称顺昌大捷。当地人民念琦功勋,建祠祀之,题额曰“南宋屏藩”。
  
  界首市
  
  汉新阳古城遗址在界首市新阳路。
  
  隋运河遗址在界首市。
  
  隋唐古窑址在界首市田营镇。
  
  临泉县
  
  沈子国古城址在临泉县城西侧。沈乃春秋时小国,姬姓,子爵,故名。城址居高地,三面环河,夯土城墙突出地面,南北长约1.5公里,宽约1公里,南垣紧靠流鞍河。河南岸老丘堆,周约0.5公里,高5米,传为沈子聃季墓地。今废墟上尚存巨大古银杏一株。《左传》鲁文公三年(前624年),叔孙得臣会诸侯之师伐沈,沈溃。即此。
  
  阜南县
  
  小润河商代遗址在城关镇东北30公里的朱寨镇。
  
  汉富波县古城遗址在城关镇东南8公里的王化镇。
  
  东汉原鹿侯国古城遗址在阜南县公桥乡。
  
  太和县
  
  文庙在太和县城内。始建于明洪武五年(1372年)。现存完整的建筑仅有大成殿和尊经阁。大成殿为平面矩形,面阔5间、20米,进深5小间、10米,单檐歇山顶,琉璃瓦当,汉白玉月台。整个大殿体现了南北建筑相结合的特征。为安徽最好的现存文庙殿式建筑。
  
  倪宽墓在太和县倪丘集。
  
  经锄楼在太和县倪丘集
  
  阜阳寺院,以前有两寺一庵之说,两寺分别是资福寺、北照寺,一庵指清莲庵,主要这几个寺院历史比较长远。现如今阜阳市区对外开放的寺院有5座,分别是资福寺,清莲庵,三圣寺,观音庵,东岳寺
  
  资福禅寺
  
  倪邱集遗址位于太和县30公里茨河南岸,是安徽省人民政和府1981年公布的重点文物保护单位。
  
  倪邱几十万西北上周文化遗址,上述为新石器晚期大汶口文化。倪邱集原名谷堆集,因西汉武帝(2100多年)御史大夫倪宽墓在谷堆前故名倪邱。
  
  在倪邱集遗址上曾发掘有石斧、石凿、骨针、陶器、青铜器等文物。省博物馆藏有两件一九五二年出土的青铜器麒麟灯和县藏1984年政绩的唐代瑞兽鸾鸟镜等。遗址上建有倪公祠、经锄楼、经锄书院、课最堂等建筑,还有明代的圆柏(500余年)等文物。
  
  倪公祠始建何年不详。据史料记载明万历二年(400多年)知县刘介重建;清乾隆40年知县宋丁奇又修。
  
  经锄楼为倪宽幼年读书处,明嘉庆年间(近500年)在此建方形两层小楼,取名为经锄楼以纪念倪宽,因倪宽幼年家境贫寒常带经而锄。“经锄楼”三字为清大书法家梁献手笔。经锄楼危楼高耸,俯瞰茨河秋夜,月明掩映清绝,为太和八景之一,名曰“锄楼映月”。
  
  经锄书院是历史上我县三大书院之一,是清乾隆40年知县宋丁奇(200余年)创办。他每年捐白银20两作为书院经费。课最堂始建于明万历二年,为纪念倪宽勤奋好学,为民宽厚,知县刘介在倪公祠前建课最堂三间,以砺后人。
  
  竹音寺位于颍上县汤店镇,原名观音庙,始建于道光二年(1822年)。
  
  公元1901年重建,因月朗风清之夜,寺庙周围金光隐现,竹声不绝于耳,人甚称奇而得名。
  
  全寺由天王殿和大雄宝殿两座建筑群组成,大殿左右各有钟楼鼓楼及弥勒佛石像,寺内有放生池、古圣水井、敲棋厅、诵经阁、千鸟园、斋良居八里河风景区位于安徽省颍上县南部的八里河镇,南临淮水,东濒颍河,北距颍城8公里,西迄阜阳58公里,东南距合肥170多公里。这里是在多年建设的基础上,1991年特大洪水后充分利用低湖沼泽洼地,综合治理而成的。八里河的环保成就被联合国环境规划署授予环保“全球500佳”。
  
  阜阳生态园坐落在阜城西北城乡结合部,古颍州西湖遗址,欧阳修“会老堂”北侧,系农业结构调整,改造治理泉河洼地而建。景区占地1107亩,一期工程2001年7月动工,2002年5月1日开园;二期工程2003年3月开始扩建,2004年5月1日对外开放。
  
  古颍州西湖,不仅凝聚了古颍州大地浓厚的乡土气息,更汲取了欧阳修、苏轼等文人学士清丽的词风诗韵,诚所谓“物华天宝、人杰地灵。”大诗人苏东坡任颍州知府时,痴迷于颍州西湖涟漪的风光,写下了“大千起灭一尘里,未觉杭颍谁雌雄”的传诵千古的名句,把颍州西湖的香美和闻名于世的杭州西湖相提并论。由此可见,古颍州西湖的胜景以其独特的园林建筑和自然风光给人们留下了丰富的文化底蕴和畅想的空间。
  
  建生态园,还古老颍州西湖绮丽的自然风貌。二十一世纪,赋于颍州西湖新的生命,是时代赋予我们的使命,建设过程中注重尊重历史,超重历史,尊重时代,超越时代,把现代文化与历史文化相结合,中国文化和外国文化相结合,融合古今中外,使园区突出生态农业特色,具有时代气息的旅游观光景点。
  
  生态园由十四部分组成。东南部有果树种植示范区主要有葡萄园、梨园、桃园、石榴园、樱桃园、柿园、苹果园、枣园、斑竹园和桂花树、香樟、琵琶树、银杏等稀有树种;中部为水上乐园和垂钓中心,养有日本锦鲤、斑点叉尾鲢、银鲫等珍稀鱼类。
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Sanghai259 - 2021/9/18 9:54:40
端午临近,落笔纪念
  (一)
  粽香端午人儿乐,
  江水微凉自驾游。
  祭奠屈原高丽嫉,
  龙威一抖悸魂丢。
  
  (二)
  月隐还羞迎却拒,
  日撕云雾影婆娑。
  弄人造化空留憾,
  凄美传说谁去歌。
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浅说阳新洋港镇上畈村的程氏(下)
  阳新县洋港镇上畈村是程氏五林的发源地。
  当年程泽黄州抗金殉国,为躲避金兵的追杀,程泽的遗妻汪氏携五个儿子南遁,母子六人第一个落脚点是在鄂州的泽林,在泽林隐居了16天。
  之后,又逃到了兴国州朝阳里王家铺,就是今天的阳新县洋港镇上畈村4组,在此居住了两年半,铭华读书阁,被本地的原居民王姓家族赶走。
  母子六人无奈,只能再迁程泽畈,也就是今天的东春胡家祠居住了一年半。
  后来汪氏去世,兄弟五个人分了家,各奔东西。巧合的是五个儿子虽然散居在大林、株林、青林、柳林、桃林不同的地方,可地名都带有一个“林”字,程氏后人便将程泽的这一支派称为“程氏五林”。
  大林1至15代祖坟都在朝阳大林程家祠口一带;株林从3、4代就迁至大冶、保安、江夏;青林从第五代外迁,其五代祖坟大部分安葬在青林一带;柳林10代以内祖坟都在通山;桃林10代以内祖坟都在江西武宁,也有部分迁至通山。
  一世祖妣汪氏太君墓今天还在东春程泽畈;而五林第九世祖祥公墓今天则在瑞昌芦塘大山上;五林第十世祖廷富公和程家洞廷佐公、廷佑公三兄弟墓也还在,树海读书阁。廷佐公、廷佑公的墓在程家洞,而廷富公的陵墓在侧面虎,筑有陵墓大门、八角亭、功德碑。
  这些都已经成了程氏家族的民间瑰宝。
  据程氏宗谱记载,程氏五林第二世有5人,第三世有16人,金霏读书阁,第四世有63人,第五世有187人,第六世有545人,到了第七世已有了1625人。至此,程氏五林才开始形成大家族。
  程泽的长子程法通,树海读书阁,当时隐居落业在离王家铺不远的朝阳里大林,也就是今天的洋港镇上畈村程家洞。传至程泽的第9世孙程祥,这一支派繁衍生息才开枝散叶。程廷富为程祥的长子,生有七子,子孙繁衍极广。
  明朝正统年间,程廷富的曾孙为了纪念他,便在王家山下修建了“富公祠”,这就是“程氏宗祠”的前身。程氏五林字辈的排行:
  雍正己酉年原编二十字:希志天文应,英才建茂功。贤良时正用,福庆世蕃兴。
  道光甲申年续编二十字:绳先光克远,秉德久宜家。佑启登俊士,勲勤咏乐华。
  光绪丁亥年续编六十字:开基方伯授,祖烈在周宣。安定贻谋著,广平厚泽延。箴规端法守,理学绍心传。孝友纲常振,修齐道义全。持身敦礼让,治事达经权。雍睦崇仁化,孔子读书阁,熙朝甲第绵。
  程氏五林总世系:
  一世祖:伯符(洛阳)。二世祖:禀丁。三世祖:仲壬。四世祖:子臧。五世祖:休父。六世祖:仲辛。七世祖:黑肱。八世祖:君识。九世祖:应。十世祖:公龛。十一世祖:抚。十二世祖:思陵。十三世祖:德邈。十四世祖:婴。十五世祖:伯先。十六世祖:叔本。十七世祖:会。十八世祖:括。十九世祖:叔虎。二十世祖:景遂。二十一世祖:远。二十二世祖:玮。二十三世祖:悫。二十四世祖:珍和。二十五世祖:黑,金霏读书阁。二十六世祖:整。二十七世祖:元则。二十八世祖:玄通。二十九世祖:翔。三十世祖:泰。三十一世祖:康。三十二世祖:君缙。三十三世祖:文爽。三十四世祖:孝宠。三十五世祖:公似。三十六世祖:炅。三十七世祖:伯盛。三十八世祖:奢。三十九世祖:元昱。四十世祖:建。四十一世祖:晓。四十二世祖:智彻。四十三世祖:延。四十四世祖:牧。四十五世祖:元谭(新安一世)(晋太康年间)。四十六世祖:超(新安二世)。四十七世祖:冯(新安三世)。四十八世祖:丰(新安四世)。四十九世祖:景秀(新安五世)。五十世祖:元政(新安六世)。五十一世祖:宝云(新安七世)。五十二世祖:法晓(新安八世)。五十三世祖:隐隽(新安九世)。五十四世祖:道乐(新安十世)。五十五世祖:次茂(新安十一世)。五十六世祖:詧(新安十二世)。五十七世祖:宝惠(新安十三世)。五十八世祖:灵洗(忠壮公)(新安十四世)(514-586年)新安海宁(今安徽黄山市)人,处在晋末南北朝年间。五十九世祖:文季(新安十五世)。六十世祖:子响(新安十六世)。六十一世祖:诩(新安十七世)。六十二世祖:公颢(新安十八世)。六十三世祖:絢(新安十九世)。六十四世祖:南金(新安二十世)。六十五世祖:元谏(新安二十一世)。六十六世祖:季随(新安二十二世)。六十七世祖:绎(新安二十三世)。六十八世祖:昔范(新安二十四世)。六十九世祖:行褒(新安二十五世)。七十世祖:纂(新安二十六世)。七十一世祖:珍(新安二十七世)。七十二世祖:汾(新安二十八世)(洎,沚,浑,爱看读书阁,澈,澐,湘,淘,汾,簧墩八大房,后扩散到徽州各地。汾公,娶胡,李,木,柴氏。迁河西。五子,全炳,彦赟,彦榕,彦枢,彦材。)
  七十三世祖:全炳。七十四世祖:相卿。七十五世祖:先登。
  七十六世祖:澤(北宋景祐年间)。
  
  七十七世祖:鄴,郾,鄎,鄱,鄮(五鹤分支,简称五林)
  (一)、程鄴,法通公,居湖北阳新(古称永兴)朝阳里大林;
  (二)、程郾,法隆公,居朝阳里株林;
  (三)、程鄎,法兴公,居永兴仁义里青林;
  (四)、程鄱,法现公,居湖北通山县柳林;
  (五)、程鄮,法元公,居江西武宁县桃林。
  程氏五林世系
  五林一世(元谭三十二世)
  泽(字润父,行二,居徽歙篁墩,宋进士,任黄州知府,兴国五林派尊为一世祖。娶汪氏,生子五:邺、郾、鄎、鄱、鄮.金人入侵时,天下大乱,公不忍屈辱,因官阻乱,不能归歙,投水而逝,树海读书阁,葬黄州府治杏花园(又名幸会院)。泽公五子葬父后,渡过长江,凭鹤飞栖,邺公居湖北兴国(今湖北阳新)朝阳里大林、郾公居兴国朝阳里株林、鄎公居兴国仁义里青林、鄱公迁居通山县柳林、鄮公由兴国迁居江西武宁县桃林。所以兴国派又称五林派,泽公为兴国五林派第一世祖。)
  五林二世
  邺(字法通,娶汪氏,生子五:道明、道成、道珍、道新、道瑛)
  五林三世
  道新(字四才,华闻读书阁,娶胡氏,生子:念二)
  五林四世
  念二(娶徐氏,生子:和六)
  五林五世
  和六(娶王氏,生子:通十四)
  五林六世
  通十四(娶陈氏,孔子读书阁,生子:正七)
  五林七世
  正七(娶甘氏,生子:念七)
  五林八世
  念七(娶卢氏,生子祥)
  五林九世
  祥(字天宝,行尚十一,娶乐平里明氏,生子:廷富)
  五林十世
  廷富(今名程发户,字汝发,号萁墩,娶乐平里明氏,生子六:可贤、可圣、可敬、可济、可谦、可德)五林十一世
  可济(行雄廿二,娶陈氏、徐氏、舒氏,生子三:诚忠、福忠、琳忠)
  五林十二世
  诚忠(洪武1395乙亥年又九月二十六日生,娶柯氏,生子:万迪)
  五林十三世
  万迪(公元1432辛亥年二月二十一日生,娶黄氏,生子三:碧宇、碧辰、碧宿。娶谭氏,生子五:碧乾、碧坤、碧宙、碧奎、碧娄、碧房,称九子八大房)
  五林十四世
  碧辰(公元1474甲午年十二月初九日生,娶陈氏,生子五:显唐、显虞、显序、显度、显廉)
  五林十五世
  显序(公元1514甲戌年生,娶郑氏,生子二:宝、珀)
  五林十六世
  宝
  五林十七世
  国枢(字以北,隆庆辛未年二月初五日生,娶侯氏,生子:希遗,娶吴氏,生子五:希侪、希良、希孟、希旦、希旭)
  五林十八世
  希旦(字汝名,号魁恒,万历乙卯年五月生,娶冷氏,生子四:志佳、志信、志广、志福)
  五林十九世
  志信(字公生,顺治丁亥年三月十七日生,娶何氏,生子三:天住、天宝、天驷,复娶华氏)
  五林二十世
  天宝(字圣誉,康熙壬戍年七月二十五日生,娶王氏,生子四:文兴、文倡、文璜、文榜)
  五林二十一世
  文璜(字善元,树海读书阁,康熙己丑年二月二十二日生,娶陈氏,生子三:应铭、应钢、应辁)
  五林二十二世
  应铭(乾隆甲子年十一月二十日生,娶於氏,生子三:英江、英湖、英海)
  五林二十三世
  英湖(乾隆辛亥年十二月二十二日生,娶冯氏,生子三:才扶、才振、才家)
  五林二十四世
  才家(道光壬午年三月初九日生,娶冯氏,生子:建国)
  五林二十五世
  建国(咸丰辛亥年二月十九日生,娶冯氏,生子二:茂栋、茂梁)
  程姓最早主要发源于今河南、山西两地。
  春秋时,程姓主要繁衍于晋国,即今山西省境内。
  秦汉之际,程氏除在今山西、河北、河南、山西进一步繁衍外,已有迁入蜀都(今属四川省境)之地,以及今浙江乌程县和今江西南昌。
  至汉代,程姓主要盛于我国北方各地,分布于今山西、河南、河北、陕西等省地,并有部分南迁至今四川、浙江、江西等地。
  魏晋之际,尤其是晋末,因北方连年战乱多事,中原氏族大举南迁程姓也随之南迁。其中安徽、江苏等省是程姓首先南迁的主要地区,其后再繁衍于湖南、江西省境。
  与此同时,程氏在西北也有了新发展,形成了“安定”这一大郡望。
  到了唐宋时期,程姓人士已散居全国大部分地区。
  又据有关学者考证,精彩读书阁,北宋年间,河南又形成了一支影响巨大的伊洛程氏。这支程氏起始于五代后晋时的深州陆泽(近河北深县南)人程羽,到程颢、程颐兄弟开创宋明理学而闻名全国,故伊洛程氏也被后世称为程氏正宗。程姓南迁于福建、广东等省,则始于元末。
  据《台湾程氏家谱》所载,先世为河南开封府祥符县太守坊人,元末,程文智因官入闽,为福州知事,是为开闽始祖。其弟文惠居漳浦,封迪功郎。明世宗时,文惠之后程渠爵携二子惟山、惟海,自漳浦梁山居诏安后门山,是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。明清之时,程氏便广布于我国广大地区。总之,历史上,程氏的分布是北方以河南、河北、山西、陕西、山东等省为主;南方是以安徽、浙江、江苏、广东为主。
  程氏的堂号,有“明道堂”、“伊川堂”、“立雪堂”,这都是根据宋时的程颐、程颢所说。
  程颐、程颢兄弟二人都是大儒周敦颐的学生。程颐人称“伊川先生”,程颢人则称“孟子以后一人而已”。因为他们二人继承了孔孟的传统,故称“明道堂”。
  二程讲学,迟到的站在门外侍听,雪深三尺不知寒,有成语“程门立雪”,故名“立雪堂”。程姓又以“安定”、“广平”为堂号。
  程氏堂号主要有:一贤堂(浙江:宁波)。二贤堂(安徽:凤阳板桥镇;湖南:湘潭),九如堂(江苏:泰兴)。广平堂(河北鸡泽;江苏昆山),山斗堂(安徽:休宁;江苏淮安王兴镇),三德堂(浙江:淳安溪源),三余堂,千岁堂(贵州程际华提供),太本堂(江西:吉安),义伦堂(安徽:歙县),义门堂(湖北:孝感、华容)。友孝堂(江西婺源上溪头),天锡堂(安徽:休宁;江苏:丹阳、响水),凤山堂(江西:上饶黄沙岭),中和堂(安徽:贵池),仁和堂,仁本堂,仁爱堂(台湾),书锦堂,书昼堂,云庆堂,无为嘉会堂(安徽:休宁)。四箴堂(河南;伊川、嵩县等;河北;山东;江苏:淮阴、连水、宿迁、泗阳、沭阳;安徽:歙县、怀宁、潜山、太湖;湖北:武昌、安陆、红安、浠水、英山、蕲春;安徽:霍山、乐西;湖南:衡阳,广东:广州;辽宁),四德堂(安徽:怀宁),五知堂(安徽:休宁富溪),立雪堂(江苏:徐州邳县、大丰、盐城建湖;江西九江市星子县),世忠堂(安徽:休宁、歙县、太湖西门;江苏:潥阳;江西:浮梁、须江、湖南:玉山南源;湖北),文贤堂(湖北:汉阳),古香堂(江苏:昆山),世荣堂(安徽:绩溪),世禄堂(安徽:绩溪),世恩堂(浙江:永康),世德堂(江西:婺源;江苏:江阴;广东:澄海隆都前沟村),世善堂,世师堂,永庆堂(安徽:歙县槐塘),永思堂,永和堂,正义堂(江苏:宜兴和桥),龙山玉堂(江西:婺源),东阳堂,达真堂(浙江:温州),务本堂。安定堂(宁夏固原;湖北荆州;湖南醴陵;浙江丽水),百忍堂(安徽:歙县岩镇),守箴堂(湖北:大冶;广东:河源、五华),伊洛堂(安徽:桐城;江苏:连云港灌南新安镇),伊川堂(河南:伊川县、湖南:资兴市),庆余堂(安徽:歙县槐塘),存子堂(安徽:桐城),乐善堂(安徽:显承堂分派),光霁堂(江苏:宿迁),光裕堂,光绪堂,光烈堂,同伦堂(安徽:祁门),延庆堂(《程氏人物志》所注),
  西平堂,协极堂,庆善堂,庆余堂,庆世堂,至德堂。怀德堂(安徽:黟县潭川,由溪;江苏:泰州),汪锦堂(安徽:祁门善和),沛国堂,诒谷堂(安徽:歙县),孝英堂(广东:南海),孝友堂(江苏:赣榆、楚州;山东:莒县;江西:婺源上溪头),孝则堂,启秀堂(安徽:休宁东丘),启贤堂(河南),灶光堂(江苏:淮阴古寨),芳桂堂。和睦堂(江西:德安、九江),和聚堂(安徽:休宁),和厚堂(江苏:沭阳胡集),明道堂(河南、山东),明贤堂,受祉堂(安徽:歙县大程村),尚义堂(江西:婺源),承绪堂(江苏:丹徒),承志堂(江苏:淮安河下镇),承恩堂(安徽:祁门),绍伊堂(江苏:淮安城南,盐城响水七套乡),绍春堂(江苏:沭阳),经纶堂。显承堂(安徽:歙县岑山渡、江苏:淮安、沭阳),显玉堂(江西:九江、德安),省二堂(安徽:隔山),重本堂(湖北:阳新、武宁、通山、永兴、徐江),树本堂(安徽:歙县),树德堂(浙江:永康),笃本堂(安徽:休宁,桐城黄马河),承启堂(安徽:绩溪),森玉堂(江苏:连云港贛榆),叙伦堂(安徽:绩溪、善和、柏溪),保泰堂(江西:景德镇),种德堂(江西:景德镇),俊德堂,咸正堂(浙江:溪源),顺德堂,相儒堂,相裕堂。夏明堂(福建:泉州),继序堂(安徽:绩溪仁里),继述堂,继华堂,积善堂(江苏:沭阳;安徽:黟县黄冈村),桂林堂,通志堂。黄卷堂(安徽:潜川),培德堂(浙江:绍兴;山东:济南),培本堂,崇本堂(江苏:宜兴和桥;湖南:礼陵北乡;浙江:淳安),崇箴堂(安徽:桐城),崇村堂(湖南:醴陵),崇义堂,续古堂(浙江:常山。下分毓和堂),淳庸堂(安徽:绩溪),萃裕堂,萃升堂,致和堂。程序堂(安徽:绩溪),敦睦堂(安徽:怀宁、潜山、绩溪),敦本堂(安徽:怀宁、合肥;浙江:西安中河),敦素堂(安徽:肥西,更为四箴堂),敦厚堂(江苏:栗阳),敦伦堂,敦裕堂,敦义堂,尊睦堂(安徽:休宁),集义堂(安徽:绩溪大谷),敬爱堂(安徽:绩溪),敬德堂,善和堂(安徽:祁门),善义堂,道学堂(河南、山东),辉德堂(江苏:连云港板浦),谦尊堂(江苏:阜宁、滨海),彭城堂,渭滨堂,滋兰堂,景光堂,景先堂。源本堂(江西:婺源),溯源堂(江西:婺源),毓和堂(浙江:常山新昌乡),隔天堂(安徽:隔山),慎德堂(浙江:东阳)。嘉会堂(安徽:歙县、怀宁),嘉善堂(浙江嘉善派;江苏:赣榆),槐荫堂(安徽:歙县槐塘),肇凐(示旁)堂(广东:广州),福义堂。篁程堂(安徽:歙县),德润堂(江苏:无锡;安徽:岑山渡),德馨堂,德里堂,履和堂(安徽:歙县呈坎;江苏:宿迁罗圩),醉经堂(安徽:婺源程敬跻乡试朱卷)。燕翼堂(浙江:临安),儒硕堂(安徽:歙县槐塘)。彝本堂(安徽:歙县。
  程氏家族的对联
  存孤全义;
  倾盖论交。
  上联:春秋晋程婴,与晋卿赵盾的儿子赵朔是好朋友。景公时,司寇屠岸贾(灵公宠臣)提出要惩罚杀灵公的赵家,他假传景公命令,率人杀了赵朔、赵同、赵括及其家属。赵朔妻子庄姬(景公姊)正怀孕,逃往宫中躲避,生下儿子赵武,程婴与赵朔家臣公孙杵臼商议,要保护赵武并把他抚养成人。公孙杵臼及其初生的儿子被屠岸贾杀死,程婴则担当起了抚养赵氏孤儿的责任。
  下联:春秋时晋国人程本,博学而善辩论,聚徒讲学又著书,在诸侯中很有名声。曾经在路上和孔子相遇,倾盖交谈一整天,非常亲热
  周南进训;
  仁恕治家。
  上联:三国吴人程秉,师事郑玄,博通五经,官至太子太傅。吴太子孙登(孙权长子)聘周瑜女为妻,程告登曰:“婚姻人伦之始,王教之基……愿太子尊礼教于闺房,存《周南》之所咏。”
  下联:程颐之母侯氏,御下仁恕,长于治家
  重黎聪哲;
  休父疏支。
  上联:指重、黎。重和黎是瑞顼的两个孙子。哥哥重为南正,掌管祭天;弟弟黎为火正,掌管治理山川和民政。重和黎的后裔在周被封于程(今河南洛阳东部地区),建立程国,其后世即以国名姓程。
  下联:休父,周宣王时为大司马,封于程邑,后为程姓,是为程姓又一支
  衡阳主簿;
  河洛渊源。
  ①宋朝程洵,尝为衡阳主簿,著有《克斋集》。
  下联:程颢、程颐受业于周敦颐,世称“洛学”
  祥云瑞日;
  玉色金声。
  全联指北宋洛阳人程颢、程颐。程颢,字伯淳,学者称明道先生,哲学家、教育家。嘉祐年间进士,神宗时为太子中允、监察御史里行,与弟程颐随周敦颐学习,同为北宋理学的奠基者。在洛阳讲学十余年,弟子有“如坐春风”的比喻。他资性过人,又具修养,有门人与他交往几十年,从未见他恼怒过。著有《定性书》、《识仁篇》等。程颐,字正叔,学者称伊川先生,哲学家、教育家,曾任秘书省校书郎,官至崇政殿说书,每进宫中讲学,神色都非常庄严,兄弟二人都反对王安石新政。讲学长达三十余年。二程的学说后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。二人的著作收入《二程全书》
  桐云影淡;
  梧月光清。
  程氏家族的堂联。
  揉春为酒;
  剪雪成诗。
  当代诗人,书法家程颂万自题联。程颂万,字子大,号十发居士,湖南省宁乡人
  安定家声远;
  河南道脉长。
  程氏宗祠“安定堂”堂联
  但愿人皆健;
  何妨我独贫。
  近代医师程道周自题联
  姓启程国源流远;
  望出安定派系长。
  指程姓源流和郡望
  首创隶书苦十载;
  善釀美酒传千秋。
  上联:秦代名人程邈,始为狱吏,下珪人,传为隶书创始人。他因得罪秦始皇入狱,苦思十年,变大小篆创隶书三千字,受到秦始皇称赞,用为御史。
  下联:传秦代有程、乌二姓善釀美酒,今浙江乌程县之名即源于此
  一相宣王千世祖;
  二贤夫子万年师。
  上联:程婴。
  下联:程颢、程颐
  万代文章两夫子;
  千秋宗脉一河南。
  全联指程颢、程颐
  吴太傅闺房进训;
  侯夫人仁恕兼全。
  上联:程秉。
  下联:南宋程颢母侯氏,治家有法,并有仁恕之道
  玉色金声,祥云瑞日;
  重黎聪哲,休父疏支。
  上联:相传程颢举进士后,调雩县任主簿。雩县时有玉石佛像。谣传佛首要放光,远近聚观的人很多。程颢向传谣的僧人说,我有公事,不能前往观看,你替我把佛首取来给我看看。从此这佛首就不发光了。只是天上时有祥云瑞日出现。
  下联:指程姓祖先重、黎、休父
  家绍真儒,襟度光风霁月;
  才夸人杰,文章瑞日祥云。
  指程颢、程颐
  爱物为心,一命于人亦有济;
  得民以道,千秋斯统不虚传。
  清林则徐题南京程颢祠
  人更更更更更更更更更众;
  谊重重重重重重重重重深。
  浙江平阳宋埠镇新界村(原叫新街村)程氏祠堂联
  爱物为心,一命于人亦有济;
  得民以道,千秋斯统不虚传。
  林则徐题南京程颢祠
  洛水溯渊源,诚意正心,一代师宗推北宋;
  涪江汇薮泽,承先启后,千秋俎豆焕西川。
  北宋哲学家程颐题涪州北岩点易洞联
  自休父得姓以来,与伊川、明道并振家声,一样门楣匹纯正;
  从新安迁居到此,于阳羡、宜兴大开祠宇,千秋福祚逮云礽。
  程氏的郡望:
  一为广平郡:汉景帝中元元年(公元前149年)分邯郸郡置郡,治所在广平(今河北鸡泽东南)。相当于今河北任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地。东汉废入巨鹿郡,三国魏初复置郡。
  二为河南郡:汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡,治所在阳(今河南洛阳市东北)。相当今河南黄河以南洛水、伊水下游,双自河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县3)安定郡:西汉元鼎三年(公元前114年)置郡,治所在高平(今宁夏固原)。相当于今甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等县地。隋初废。
  程氏家族的主要名人有:
  程婴,春秋时晋国义士,千百年来为世人称颂。相传他是古少梁邑(今陕西韩城西少梁附近程庄)人,为晋卿赵盾及其子赵朔的友人。晋景公三年,大夫屠岸贾杀赵盾,灭其族,赵朔的门客公孙杵臼与程婴计谋,由程婴抱赵氏真孤匿养山中,而故意告发使杵臼及冒充的孩儿被杀,自己背上卖友的恶名。后景公听韩厥劝说,立赵氏后,诛屠岸贾,程婴则自杀以报杵臼。
  东汉末年武将程普,字德谋,右北平土垠(今河北丰润东)人。东汉末年东吴的武将,历仕孙坚、孙策、孙权三任君主。他曾跟随孙坚讨伐过黄巾、董卓,又助孙策平定江东。孙策死后,他与张昭等人共同辅佐孙权,并讨伐江东境内的山贼,功勋卓著。程普在东吴诸将中年岁最长,被人们尊称为“程公”。
  唐朝开国名将程咬金(589—665年),字义贞,原名咬金,后更名知节。汉族,济州东阿斑鸠店人。唐朝开国名将,封卢国公,位列凌烟阁二十四功臣。历代小说演义等多有描写(小说中惯称“程咬金”),主要描写程咬金为了生活,被迫劫道,后与十八条好汉聚义瓦岗寨,反抗暴隋的故事。演义中,程咬金个性鲜明,以“三板斧”的形象在民间广为流传。
  中国北宋思想家、教育家程颢(1032-1085年)、程颐(1033-1107年)的并称“二程”。二人为嫡亲兄弟,河南洛阳人,均出生于黄州黄陂县(今属黄冈市红安县)。程颢字伯淳,又称明道先生。生于宋仁宗明道元年,卒于宋神宗元丰八年。官至监察御史里行。程颐字正叔,又称伊川先生。生于宋仁宗明道二年,卒于宋徽宗大观元年。曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐,并同为宋明理学的奠基者,世称“二程”。开国少将程儒珍(1901-1963年)湖北黄安(今红安)人。1926年8月加入农民协会,参加农民运动。1927年参加农民自卫军、区义勇队,曾任分队长。8月加入中国共产党。一九五五年被授予少将军衔。
  两弹一星元勋程开甲(1918年8月3日——)江苏省吴江市人,党员,核武器技术专家,中国科学院院士,两弹一星元勋。1941年毕业于浙江大学物理系,1946年赴英国爱丁堡大学留学、工作,1948年获博士学位后任英国皇家化学工业研究所研究员。1950年回国,历任二机部核武器研究所副所长、核武器研究院副院长,国防科工委核试验基地研究所副所长、所长、基地副司令员、科技委常任委员、顾问。现任中国人民解放军总装备部科技委顾问。
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Oanghai750 - 2021/9/18 10:08:20
午后漫步
【导读】我仔细看着这盆丁香,“百结”大概就是指这些一个紧挨着一个的密密的花苞,将整个花枝堵得密不透风吧,就像心底的愁怨之气无可宣泄一样,淤积起来,更添其愁。

  一场雨,送走夏日最后的燥热,迎面而来的清风,有着凉爽的舒适。从&ldquo,金霏读书阁;梦里水香”赴宴出来,我坚持着要步行回家
  
  踏上一条沿河小路,路不算宽,蜿蜒河岸。路上行人很少,几乎没有车辆,午后的阳光暖暖的亲吻着路面,行于此间,心便很快安静下来。伸出手,能抓住悠然的风,那暖暖的阳光透过指缝,在掌心停留,柔软温和,树海读书阁,已褪去了往日的火辣。
  
  路的一旁是一条河,另一侧是大大小小的几家花圃,爱看读书阁。由于刚下过大雨,河面增宽了,河水丰盈。岸边的水藻蓬勃的堆起,岸上一排柳树,柳条轻柔的垂下来,在风里曼妙的摇动着腰肢。不远处,有一小片荷,精彩读书阁。虽然只一小片,却有着荷的全部生命。碧绿涌动的田田叶,袅娜开着的花,还有羞涩的打着朵儿的菡萏,也有几株枯干的莲蓬,黑黑瘦瘦擎着挺立的骨架。在这样一个欲谢未谢的节气里,能看到荷的各种姿态,于我,的确是幸事。濯濯秋水,莲生此间,袅娜其姿,皎洁其颜,孔子读书阁,芬芳其味。
  
  这条河蜿蜒在整个城区,给城区里添加了灵秀的韵味。以往并未见河里哪处有莲,今日所见之,不禁有些意外。兴许是哪只粗心的鸟儿遗落了一颗莲子,才生此莲。想起《莲的心事》,“我是你五百年前失落的莲子,每一年为你花开一次。多少人赞美过莲的矜持,有谁能看懂莲的心事?”那么此处的莲是否在等待那只把她遗落在此的鸟呢,树海读书阁?兴许我就是五百年前的那只鸟,用五百年来寻找那一次的遗落,今日终得邂逅,当是欣喜和圆满的。我不禁为我的这种臆想欢呼雀跃起来,再看这些荷,树海读书阁,就有了特别的情怀
  
  记得台湾作家洛夫在一篇文字里说,真正懂得欣赏荷的人,才真正懂得爱。爱荷的人,不但爱她花的娇美、叶的清香、枝的挺拔,也爱她夏天的喧哗,秋天的寥落,甚至觉得连喂养她的污泥也污得有些道理了。花凋了,爱她田田的叶子;叶残了,爱打在她身上的雨声。爱,就是全部,爱,便懂得珍惜!我是爱荷的,从小便是,只是以往对荷的爱只在于她的清香和叶上晶莹闪动的露珠。而今见荷,突然就觉得她的各个部位、各种姿态都是那么的惹人喜爱,树海读书阁。就连那在莲叶上上串下跳的呱呱叫的青蛙,也异常的可爱,那是它与莲叶之间欢快的嬉戏吧。
  
  没来由的想起安妮。大概是在02年的时候,无意间买了一本她的文集,华闻读书阁,看完之后,很长一段时间不愿再翻起。看她的文字,心有一种被掏空的疼痛,关于爱情的诠释,她的文字里,有种让人绝望的气息。前两天偶然在书橱里看到,再次翻开。有一篇文章里有这么几句对话:“在美好的东西面前,你的感觉是什么?”“是痛!”“为什么?”“痛过才会记得。”&ldquo,孔子读书阁;如果不痛呢?”“那就只能遗忘。”或许安妮本身也是给人一种痛的感觉,铭华读书阁,所以才会被别人记得吧。面对这一处意外所见之美景,我的内心在欣喜之后是宁静,是的,是那种很纯粹的安静。或许能让我记得的,不是痛,而是这一种来自心底深处的安宁和静谧。同样,我能够念念不忘的人,金霏读书阁,也是能让我感觉安静的人。这一处荷塘,即使明年花开之时我不能赴约,但是,我笃信,此时的感觉,会在明年同样的忆起。大抵能让人记住的感觉,不仅仅是痛,静,亦是。“莲”和“安”是安妮小说里常用的主人公的名字,大抵安妮也是喜欢莲的,喜欢莲的安静吧。
  
  在荷塘的对面,也就是路的另一侧是几家花圃。“黛玉花圃”这名字吸引了我。“姑娘买花吗?”一位慈祥的老妈妈迎出来。“这些花都是您种的吗?”我问。老妈妈笑盈盈的说:“都是我种的。”“那这花圃的名字是谁取的?”我接着问。“也是我取的,呵呵,我的名字就叫黛玉。”我不禁仔细端详起这位老妈妈来。虽然她脸颊额头爬满了皱纹,但是,从轮廓上还是能看出,年轻的时候一定是一位标志的美人。衣服的颜色稍深,但是式样并不老气,面料也该是上层,做工精细,穿作打扮得体,这当是一位优雅的女子,即使老了,仍不失其优雅气质。黛玉,该是懂得惜花之人。如花的女子,浑身透着一种芬芳与特别的美丽。“我一生都在种花,各种花的脾性都清楚呢。姑娘看看有没有喜欢的,看中了,我教你怎么养。”老妈妈依旧笑盈盈的说。
  
  花圃里的摆放井然有序,艳丽的、芳香的、素雅的、碧绿的各自摆成行。一直,我只钟情于白色有香味的花,至于那些艳丽的花,我是不怎么看的。前几年养过几种花,不知道是自己投入的时间不够,照料不好,还是她们不能适应我的气息,先后养的几盆花都弃我而去了,不知道是我付了她们,还是她们付了我,这几年没有再养花了。在一个角落里,我驻足,一盆花独自藏在这里,绿叶白花,花还未开,打着朵儿。那花序似有些特别,在一根花枝上,花苞密密的一个挨着一个,把花枝填得满满的,没有一丝空隙。我正欲蹲下来数一数,一根花枝上有多少花苞。老妈妈走过来,“姑娘看中了这盆丁香么?”原来这就是丁香啊!
  
  一直都是读过听过丁香,并未真正见过。记得最初读过这样的诗句:“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”、“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”、“偏怨别,是芳节,庭下丁香千结”、“愁肠岂异丁香结?”、“丁香千结苦粗生”。丁香在诗人的笔下似乎总与“愁”和“结”不可分离。丁香的哀怨和忧愁的意味,在戴望舒的《雨巷》里更是演绎得直观生动可见。唐磊的《丁香花》亦是以其忧郁的质感感动着人们传唱大江南北。
  
  我仔细看着这盆丁香,“百结”大概就是指这些一个紧挨着一个的密密的花苞,将整个花枝堵得密不透风吧,就像心底的愁怨之气无可宣泄一样,淤积起来,更添其愁。真的有一百个吗?我挑出一个花枝数了起来。“没有一百个,姑娘不用数,呵呵。”老妈妈看穿了我的心思。我不好意思的笑笑。“丁香大多是紫色的,还有白色的么?”我问。“是啊,紫色的两盆卖了,这盆白色的也有人预定了呢。和你一样的一个姑娘,昨天把定金都交了,说下午来拿的。”“还没有了吗?”我有些遗憾却又带着些许期待的问老妈妈。“还有,新培育的,只是今年不会开花,你明年来看看吧。”老妈妈说。老妈妈见我面露遗憾,接着说:“要不,姑娘先拿盆茉莉花回去吧,茉莉花也很好的,白色芳香,和这盆丁香有点像呢,只是花没有丁香多。明年我给你留一盆丁香吧。”我点点头。老妈妈帮我挑了一盆茉莉,详细介绍了茉莉的特性和照看方法。
  
  大抵今年我是无缘与丁香亲密接触了,明年吧,留一份期待和等候也是很好的。捧着茉莉,从花圃出来,踏上那条沿河小路。茉莉正开着花,一路芬芳着我,也芬芳着与我擦肩而过的人。
责任编辑:怡儿】
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Oanghai750 - 2021/9/18 10:08:39
心门
  一次次努力
  一次次徘徊
  一次次想把心扉打开
  却又有一大堆的理由阻止其放开
  我的心潮澎湃
  有如波浪滔滔的大海
  随着你在我眼前的一次次闪现
  我心扉的大门已为你而打开
  虽然还未将之表达出来
  但在平时却表现出了我对你的喜爱
  无论结局到底怎样
  无论苍天最终作何安排
  我心扉的大门已为你而打开。
  (作于2005)
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Sanghai259 - 2021/9/18 10:08:40
《红楼梦》阅读笔记(之十四)
第三十五回;莲叶羹•梅花络
       &nbsp,精彩读书阁;   金钏之死•回声
   &nbsp,爱看读书阁;       回目:白玉钏亲尝莲叶羹,黄金莺巧结梅花络

          本章回取顶针式,用薛宝钗不理林黛玉的刻薄搭锋,以林黛玉立于花阴之下朝怡红院张望入锋。
&nbsp,孔子读书阁;       &nbsp,树海读书阁;主要情节要是从宝黛钗关系的角度看就是薛宝钗巧用"梅花络",主要想笼络住"金玉良缘"  。
          要是从《红楼梦》全局的角度看,主要就是玉钏尝试莲叶羹,金霏读书阁,调和因金钏之死造成的尴尬;是王夫人"用柔"政策的继续,树海读书阁,深入描写王夫人"游刃有余、高屋建瓴、左右逢源"的驭人韬略。
          描写的时间,是五月里的某一天上午。
         &nbsp,树海读书阁;主要环境是在花阴之下、潇湘馆院中、廊上、月洞窗内外、薛姨妈家里外、怡红院抱厦里外回廊上、宝玉房内外、怡红院外山石边、王夫人上房中、上房到怡红院路上、怡红院内"那边屋"吃茶处、贾宝玉房中、晴雯送人的"桥边"、怡红院内等展开描写,金霏读书阁
&nbsp,孔子读书阁;   &nbsp,铭华读书阁;   描写到的人物有薛宝钗、林黛玉、紫鹃、雪雁、鹦哥(鸟儿)、薛姨妈、薛蟠、贾宝玉、贾母、王夫人、凤姐、凤姐身边听吩咐的"婆子"、管厨房的、管茶房的、管金银器皿的、凤姐随手的"递与个妇人"、李宫裁、袭人、史湘云、平儿、香菱、周姨娘、探春、惜春、迎春、宝钗丫鬟喜儿、莺儿、玉钏、玉钏"便命"的一个婆子、麝月、秋纹、晴雯、傅试家的两个嬷嬷、怡红院"窗外的婆子"、邢夫人遣来的两个丫头等;提到的人物有通判傅试、傅试的妹妹傅秋芳、邢夫人贾政等。
          林黛玉见贾母等进入怡红院、林黛玉在潇湘馆逗鹦哥、薛宝钗一家破涕为笑并要给宝钗炸项圈及做衣服、宝钗一行进怡红院、凤姐张罗做莲叶羹、贾母说贾家女孩子"全不如宝丫头、宝玉要请莺儿打络子、出门见湘云等掐水仙花、玉钏送汤、玉钏尝羹及碗被打翻场景、宝玉等与莺儿谈"络子"及宝钗、宝钗要求笼络通灵玉、袭人心疑加菜、黛玉来访等为描写主体。
       &nbsp,树海读书阁;  本章描写的人物众多,场面也十分宏大。仅林黛玉的潇湘馆很短的一段就描写了三四个人(包括鹦哥儿),并且环境切换频率快,大的环境转换,如潇湘馆、薛姨妈家、怡红院、王夫人上房等;小的如在潇湘馆内,就有院内、廊上、月洞、月洞窗内外、鹦哥的架上、架下等,节奏显得明亮便捷。其它场景有如薛宝钗一家破涕为笑的场面、张罗莲叶羹的场面、山石边掐水仙花的情景、玉钏尝鲜的场景、打翻碗的场面等……场面的转换、环境的穿插、人物的活动等等都很快,尤其是张罗莲叶羹的场面,牵连到的人物众多、人物性格也十分突出、生动等等;比如凤姐找羹模、夸宝钗、承欢贾母的玩笑话…&hellip,华闻读书阁;这些描写,整体上都给人一种热烈、奔放、华贵的阅读感觉。
          莲叶羹的描写是神来之笔,是文中一绝。描写得非常热闹,通过张罗莲叶羹,不仅表达了一种考究的饮食文化、描写了人物个性,还写到了评论人、巧打梅花络等;张罗本身已经很"高潮"了,最后才描写到正题:玉钏尝鲜。玉钏尝鲜大概也就是喝了一口,后来还让宝玉给打翻了;然而通过玉钏尝鲜,一场因金钏之死带来的"阴影"也就消弥于无形。莲叶羹,它的意义不在于吃,它成了贾府内人情"危机"的调和剂。
          从文学的角度欣赏,贾府内的这一碗莲叶羹,真可谓是"天下第一羹"。描写上以羹为主,又跳出了"羹"。这场"羹宴"也是有来有去,来的如宝钗一行,去的如玉钏送羹;围绕着莲叶羹的描写是流动的、美丽的,就象文中那山石边上的水仙花,令人赏心悦目。
          在莲叶羹的描写上,本章还烘托渲染了王夫人这个人物。派玉钏给宝玉送羹应该是有意的,给袭人加菜更是通过侧面描写了出来,这些描写都展现出了王夫人强大的管理手腕、驭人韬略,跟王熙凤可谓是旗鼓相当的一对。
         基本写法是通过两条线索组织描写出了这场空前绝后的"莲叶羹盛宴"。一条是莲叶羹,另一条就是梅花络。
          当然,书中的其它主要描写线索也是齐头并进地在推动。比如宝黛、宝玉与宝钗等。
            关于主人公们的年龄,本章写到莺儿已经有"十六"岁了,傅秋芳也已经二十三岁。傅秋芳还准备被张罗给贾宝玉,可见贾宝玉那时至少应该在二十岁左右了。薛宝钗呢,她自然要比莺儿大,也应该是二十岁左右,因为宝姐姐比贾宝玉要大一点。
          其实这可能是一个误会。在过去,贾、薛那样的世宦大家,一个姑娘不可能养到二十岁还没有人定亲的,除非这姑娘有严重生理缺陷;象傅秋芳那样,直接只能是剩女了。
          以贾宝玉叫快请林黛玉进屋驻锋。

第三十六回;吃西瓜•绣鸳鸯
         回目:绣鸳鸯梦兆绛芸轩,识分定情悟梨香院

         本章并没有对上回"快请"黛玉的情况进行继续,而是转笔以贾母莲叶羹宴毕回房搭锋,以凤姐见一些媳妇家的"孝敬"她入锋。
         主要情节有两个,一个是王夫人加恩施惠;另一个是薛宝钗绣鸳鸯。两条情节线索都十分重要。
         穿插的情节主要有"龄官画蔷"的描写。
         描写的时间是两天:吃西瓜一天,"龄官画蔷"一天。
         描写的环境主要是在贾母房里、凤姐房中、王夫人上房、怡红院中、贾宝玉卧室、怡红院厢房、贾宝玉卧室纱窗内外、梨香院龄官住处内外、从怡红院送湘云到"前面"的途中等地展开。
          描写到的人物主要有贾母、跟贾政的小厮头儿、贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、王熙凤、平儿、孝敬凤姐的媳妇家的们、执事的媳妇们、王夫人、薛姨妈、玉钏、袭人、怡红院中的丫头们、史湘云、贾蔷、龄官、宝官、玉官、史湘云家的家人们等;提到的人物有贾政、周姨娘、赵姨娘、贾环、小丫头佳蕙等。
        贾母吩咐贾政的小厮头儿们、贾宝关于"国贼禄鬼"及焚书、凤姐对"孝敬"她的事、王夫人房中吃西瓜的场景及加恩的情况、凤姐跐门槛、薛宝钗入怡红院及袭人"出去走走"、宝钗绣鸳鸯及被林黛玉窥见的场景、贾宝玉的梦话、领恩后的袭人、贾宝玉因《牡丹亭》想听"袅睛丝"入梨香院的穿插、林黛玉对"赶蚊子"的取笑、送史湘云等为描写主体。
       在贾宝玉所处的时代,他能够敏锐地意识到求官求名、学世俗经济是沽名钓誉、是"国贼禄鬼"、是不可能强国富民的,这很难得,说明他在思考现实、在寻找出路、在等待、在呼唤……当然,他的那些思考、那些追求,在那个时代是不可能得到满意结果的。
        本章并没有对金钏之死在贾府内的反映进行太多描写,只是提到有很多人和家庭正在瞄准金钏空出来的位置,这也是人之常情。金钏之死是做为"副册"线索进行描写的,对宝黛钗及贾府是一个重要"背景"。
         因金钏之死引发的王夫人对玉钏、袭人及其它"下人"的加恩行为,让读者对那些"下人"们的工资待遇有了一个大概的了解。
         结构本章的主要还是有两条线索,一条是吃西瓜;再一条就是绣鸳鸯。至于贾蔷与龄官,是对"龄官画蔷"线索的推进和继续,进一步丰富描写龄官这个人物。
        通过吃西瓜的线索,描写了王夫人的加恩情况,同时也描写了丫头们的生活、工作背景;通过绣鸳鸯,描写了袭人的忠诚近于憨痴、宝钗的痴情以及林黛玉的"无可奈何"!
         有两个细节很有意趣,一个是在宝玉房中,袭人因头项酸要"出去走走",这一走,就给宝钗痴情绣鸳鸯创造了空间;另一个林黛玉本来是要借湘云之势好好讥嘲宝钗一番,湘云却要求去洗衣裳的"池子"边找袭人,从而躲过了一场"尴尬"。这两个细节颇有戏剧性,令人叹服作家笔法灵动的"轻身功夫"。
         以贾宝玉眼看着史湘云上车去了驻锋。

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Oanghai078 - 2021/9/18 10:08:54
摆摆手,您先请
  “您好,谢谢,再见,爱看读书阁,对不起┅┅”很小的时候,家长或老师便将文明传递给我们。而今,我发现,那随意的动作、真诚的微笑、善意的声音也能将此延续下去。
  那日,铭华读书阁,全家晚饭后散步,路上的闲散人员络绎不绝。避开灯晃人移的路段,孔子读书阁,我们向稍微僻静的地方前行。过至交叉路口时,正是交通信号灯绿变黄的时刻,路面纵横着全家和一辆轿车,而我距离前沿最近。我的前腿早已迈了出去,金霏读书阁,却因为黄灯拔了回来。而身旁那纵向的轿车里,司机正摆着手,精彩读书阁,微笑着,华闻读书阁,那摇摆间示意着我们先行。
  刹那间,我竟有些震颤,树海读书阁
  无数次,于红绿灯路口看到的是车辆间的博弈、人车的对决,孔子读书阁,那礼让之风渐行渐远。车车的痛吻、司机的谩骂、交警的无奈伴着紧急的刹车声已经司空见惯了。
  而此刻那摆手,令我的脑海中出现了“您先请”的字样。豪华的轿车、礼貌的车主,竟使我感到一丝莫名的温暖。我笑了,树海读书阁,也摆摆手,示意他先过。此刻黄灯已经变成了红灯。
  只见他点点头,按了按喇叭,树海读书阁,礼貌地开动了。这时家人也跟了上来,大家一起等待通行,金霏读书阁,在这片文明的土地上。
  过了几天,我下午去上班,经过一个红绿灯路口。此时,树海读书阁,红灯刚刚启动,需要一分钟的等待时间。这时,我想起了工作中的一道难题,愣起了神。“倏——”一声口哨提醒了我,顺着声音,我看到纵向轿车里坐在副驾驶上的年轻小伙子,“该走了,怕吓着你。”他解释道。“谢谢”我点头示意迅速骑了过去。回头想想,我竟然感谢那哨声,它不如喇叭刺耳,也不如人声微小,适时地提醒了我。望着渐渐远去的那辆车,心中再次涌动一丝暖意。
  后来,曾经看到过一篇散文,写的是一个卖馄饨的老人,每晚生意都是在深夜和凌晨间徘徊,那张罗的幌子便是幽深而绵长的木鱼声。木鱼的声音,在老人,只是为了不惊扰深夜中酣然入梦的人们,又能够关照此时辛勤劳作或放松休闲的顾客,两全其美。曾经酒香不怕巷子深,而今馄饨传情寄木鱼。与禅意源远流长的木鱼被这位朴实的老人用于生意工具,不得不谓别有匠心。而作者竟几夜探寻它幽深的含义,最终觅得了老人善良质朴的美。
  曾几何时,喧嚣的空气,舞动的人群,使自己置身于混沌嘈杂中,心又不甘却无力自拔。长年的劳碌,身心久已疲倦。曾经听说有片土地,人置身其上,将自然下陷。如果用力拔起,将越陷越深。那自身的处境又何尝不如此呢?
  这种困惑曾困扰着我,但渐渐的,身边这小小的动作、悠然的口哨、文字中的木鱼,都萦绕在我的身边,使我的身躯上扬,上扬。原来美好、文明近在咫尺,只是未曾细细品味。于是我的嘴角多了一丝笑意,抬起头来,前方的路更平坦了。
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Sanghai259 - 2021/9/18 10:10:02
蔷薇之美
    &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,孔子读书阁; 立夏时节,蔷薇烂漫地开了,金霏读书阁。开在田间,开在地头,开在壕沟,精彩读书阁,开在山坡,铭华读书阁,开在篱笆边,开在墙堵间。在万花凋谢的季节里,她以她的姹紫嫣红给人间带来了无限的美丽
  单位新建的围墙是通透式的,由垛墙和栅栏围成。去年在墙根处栽种了蔷薇,一年时间,蔷薇就基本上把围墙爬了个满,华闻读书阁。今年立夏刚到,树海读书阁,朵朵烂漫的花就绽放在了枝头上,东一簇,西一簇,把围墙染成了一幅幅的画,引来了黄鹂,树海读书阁,引来了蜂蝶,爱看读书阁,也引来了观瞻的人们。
  蔷薇是一种攀缘植物,孔子读书阁生命力极强。去年的春末刚移栽来的时候,棵棵都是蔫蔫的,原以为移栽时间太晚,可能活不了了,树海读书阁,没想到半个月不到,老叶全部脱落之后,树海读书阁,新的枝条就抽了出来。新枝条刚探出头来就朝着栅栏的一根根栏杆攀爬而去,她知道那里可以引她向上生长,那里有她成长空间秋天结束时,围墙的栅栏就几乎被蔷薇给攀爬了个完。
  垛墙与栅栏本来是单调的,篱落的,有了蔷薇的攀爬,不仅丰富了起来,多彩了起来,也有了生命的印迹,围墙一下子就生动了起来。围墙本来是没有人给予注意的,也实在不值得人去注意,而今年,我们的围墙却成了人头攒动的去处,假如这围墙有知,她一定会对蔷薇千恩万谢的。
  蔷薇是靠攀缘而生存的,她要依靠别人的腰杆才能站直自己的身躯。她光靠自己,就没办法站到高处来展示美丽,她知道这是大自然安排的,她无法改变。自己天生就只能匍匐于地上,但她也知道,只是匍匐于地上,是没办法让更多人欣赏自己的美丽的,是没办法完全实现自己的价值的。
  只能匍匐于地的蔷薇本是卑微的,但卑微者有卑微者的生存智慧,卑微者有卑微者的生存法则——她可以借助别人的力量来成全自己。然而蔷薇没有像那些寄生植物那样,攀缘谁也就意味侵犯谁,攀缘谁也就意味着伤害谁。她攀缘了篱墙,不但没有伤害篱墙,还给篱墙带来了美丽
  攀缘不是攀附。攀缘他人,只是一种借助,攀缘中并没有失去自我,没有失去尊严,没有失去人格,借助仅是为了更好地张扬自己。彰显的是自己的色彩,彰显的是自己的美丽,彰显的是自己的生机。这其中既没有狗仗人势,也没有狐假虎威。
  蔷薇是卑微的,卑微者有卑微者的生存智慧。不必拒绝攀缘,不必拒绝借助,但在攀缘中、在借助中不能失去自我,更不该仰仗他人的强大来显摆自己。
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Oanghai750 - 2021/9/18 10:38:30
秋夜援笔辞,孔子读书阁
  晚凉频纳裾,爱看读书阁,徙倚求所依,树海读书阁。仰首忽见月,华闻读书阁,始悟三五夕,孔子读书阁
  
  飒飒西风紧,铭华读书阁,恹恹白帝唏,树海读书阁。窗桂无人落,夜露承叶滴。
  
  凄凄道旁草,惜别路边石;慊慊宇中鸟,郁栖凌空枝。
  
  念彼桑梓野,晏晏谈促膝。东野一何鄙,辞萱竟见欺,
  
  岁木一何懦,金天何以持?引领东路望,撩发长太息。
  
  感物伤我怀,离情日盈积;黾勉而屈就,援笔作离辞。
  
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Oanghai750 - 2021/9/18 11:33:03
天堂里没有乞丐
【导读】为了办事,我一边吃着肉饼,一边也朝着乞丐刚跑去的那条小巷走去。当我穿过小巷后,拐过了一个弯,突然为眼前的一幕而惊呆了。
 
    阴冷的冬天,寒风凛冽,飞扬的雨丝正打着我的脸庞,我倾听到皮肤在枯燥中嘶哑着嗓门,冰凉的感觉正伴随着我漂泊思绪远行,精彩读书阁。我在时空的隧道里呐喊夜的寂静,树海读书阁,我在黎明的大街上观望着篝火,我在路过的乞丐的眼神里透视着幸福的韵味。在季节的平静中,我思索人生,体验着那曾经留存在记忆中的乞丐的守护。
  
  那是在2008年2月份,树海读书阁,时值全国百年难遇的凝冻季节。当时,冰雪凝冻,金霏读书阁,人们的心都在寒冷的空气中颤抖,金霏读书阁天空正飘着雪花。树上,山坡上,小沟里到处全白了,许多地方还结了厚厚的冰,紧紧捆绑着疲惫的电缆,导致西部地区许多大中城市还停了电。这样的天气持续了多日,白天总是白皑皑的一片景致,夜晚却是烛光相伴的冷寂。这黑白分明的世界时时牵动着我们的心情,并牵挂着远方亲人的平安,我们曾将热泪飘洒在银装素裹的枝头,随着冬的宁静,在烛光中也拖长了自己的影子,在沉默的季节里自我漂泊。
  
  凝冻的一天早上,我起了个大早,华闻读书阁。这天的天气特别寒冷,天空不时飘着雨丝,还夹着雪花的飞扬,天气阴暗。我在城里的大街上走过,平时拥挤的大街此时空空荡荡,只见很远处有一个推着小车卖肉饼的老汉正吆喝着叫卖。他那清脆的叫卖声打破了大街的宁静,旁边也围着稀疏的三四个人买肉饼。我因为有点饿,急促地来到旁边,铭华读书阁,我拿着一个肉饼,正准备刚要掏钱的瞬间,一个黑黑的身影在我身后一恍,嚓的一响,爱看读书阁,我手上的肉饼被他一抢掉在地上,他快速拾起后咬一口,拔腿就跑,我也来不及反映就已经跑远了。我一看,原来是一个乞丐抢吃的,树海读书阁,我觉得很正常,没有过问,便重新买了一个,只是目光不停看着他跑去的方向。
  
  为了办事,我一边吃着肉饼,树海读书阁,一边也朝着乞丐刚跑去的那条小巷走去。当我穿过小巷后,拐过了一个弯,突然为眼前的一幕而惊呆了。
  
  在这里,孔子读书阁,我看到了离自己大约有10米远的距离便有一个敞天的垃圾池,里面堆着厚厚的垃圾,孔子读书阁,果皮纸屑杂乱无章。垃圾池的一个角落正燃起熊熊大火,只见火的旁边围着三个人,好象是一家三口,其中一个是刚才抢我肉饼的那个四十岁左右身材矮胖的男人,他脸上有些皱纹,盘子脸,最明显的是他的眼睛不一样大,左眼因为毛病而很小。还有一个三十几岁的很苗条的老女人,这个女人刚站立一下,因身子不停的摆动便坐下,好像是个瘸子,旁边还有一个十岁上下的小男孩,他戴着一个破旧的用毛线编织的兔儿帽,黑黑的眼睛里目光清澈。他们三人都穿着破烂的黑黑的衣服,一看就是几个乞丐,他们正在垃圾池里烤着大火。我一边走近一边看着,瞬间,那精彩的场景便吸引了我,我看到在那堆燃得正旺的火苗旁边,只见老男人一只手将抢来的肉饼递给老女人,一只手却在敲打着零碎的垃圾,好象是想将火烧得更旺些。而老女人只吃了一口,便将老男人拿饼的手推向了小男孩,小男孩正伸手去接。这个动作在火边停留了几秒种,却在我的记忆里铭刻下了深深印迹。
  
  我看着,被这组特殊的画面感动了我。在这样的天气,这些普通平凡的乞丐,甚至是被常人称为“疯子”、称为“黑大侠”的人的自然之举让我反思着,这是简单的幸福,这是那些乞丐式的“疯子”、“黑大侠”都能品味的幸福。
  
  过几十分种后,我办完事情后又回到了这个垃圾池,火苗虽然没有之前的旺了,但垃圾池的那三个乞丐还在,只见老男人一手摸着孩子的头,一手还敲打着垃圾纸屑,好像在和老女人说着情话。这样的天气,他们始终彼此守护着,久久不愿意离去。
  
  为此,我再想,我们平时那些所谓的有名望,有头面的正常人所表现出对这些所谓乞丐的冷漠和鄙视,如果他们也看到了这一幕,也许他们会懂得什么叫爱,怎样去爱?因为这些被常人称为“疯子”、称为“黑大侠”的人,他们的骨质里却表现出一种善良和一种朴实的爱,也表现出乞丐有追求简单幸福的美好愿望。在爱的世界里,没有“乞丐”更没有“疯子”,这正所谓“疯人不疯”嘛!我为那些所谓正常人的冷酷和势利而感到悲哀!面对正常人在灯红酒绿后的婚变,面对他们因为名利而妻离子散。我想,乞丐的守侯就是他们最好的教材。
  
  第二天,我再次路过此处,只见垃圾池旁边围着好些人,他们都说死人了!我一看,就是昨天那个给我抢肉饼的老男人被冻死了,政府正派人进行他的后事处理,旁边的那个乞丐老女人抱着小孩一边在哭,一边静静的离去。我看了,也很感动,从内心祝愿这个乞丐的老男人走好去天堂的路。
  
  现在,每到寒冷的天气,我都会想那个到了天堂的乞丐—给我抢肉饼的老男人,他不会再为饥饿寒冷而痛苦,还可以尽情去守护那份永恒的爱,因为天堂里没有乞丐。
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Oanghai750 - 2021/9/18 11:33:39
我的山
小时候    饥饿就像影子一样跟你投缘    疾病就像厉鬼一样把你纠缠    大概就是因为这山    我憎恨这座山    长大后    贫穷与你依然结伴    落后与你始终同行    一定是这山    注定要你破败不堪    就是因为这座山    遮挡了人们的视线    那一年    我坐上东去的列车    一头撞入关中平原    空旷而遥远    渺小而孤单    不由想起我的山    走完平原到海边    风静时,看水不是水    就像一望无垠的大草原    风急时,看海不是海    惊涛骇浪掀翻船    渔人也想有座山    才知身在山中不知山    回来再看我的山    穿着一件黄色的大氅    遮不住隆起的肌腱    一道一道的梯田    远看,就像一片一片的斑马线    我的山    我纵然是风筝    你就是那根线
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Sanghai259 - 2021/9/18 11:40:17
中国邮政,金霏读书阁,你让我失信于人
  我是一个小气的男人!
  出版《岁月的水纹》之后,我开始和中国邮政有扯不清的恩怨,那是因为我寄书的缘故。前段时间,我写了一篇叫《绿色信使——让人望眼欲穿》的文章,金霏读书阁,表达我对中国邮政的不满。今天,树海读书阁,当我和两位没有收到书的网友沟通之后,我的心,爱看读书阁,如鱼骨卡喉,十分难受。
  我不得不说——中国邮政,你让我失信于人!
  二个多月前,一位黑龙江网友让我为她寄去一本书,结果时到今日,书还是没有收到了。我们一致估计,书大概是丢了。起先我和网友都觉得,精彩读书阁,可能是路途太远,平邮哪能那么快呢,树海读书阁?然而二个多月过去了,我们终于认为,这本书——已经失踪了,铭华读书阁
  其后,是一位江苏朋友,他让我寄出三本书。我曾向他夸下海口,说江苏邮政很快,上次一朋友叫我邮寄江阴,只用四、五天。这位如皋的朋友,按我估计,也不会超过六、七天吧!我这样想着,不知不觉过去了二十多天,朋友三番五次询问邮政,华闻读书阁,但书还是没有到。现如今,如石沉大海!我的心,也受到巨大打击。不就三本书吗?但我觉得我亏欠于人。
  我和朋友说:“有时间,我再给你寄!”
  他回说:“不用了!”
  从那一刻起,我很痛苦,不得不说—&mdash,树海读书阁;中国邮政,孔子读书阁,你让我失信于人!
  再后来,还有一位福建建阳的朋友。我为她寄去六本书,分成两包各三本,并签上她要送给朋友的名字,孔子读书阁。二十多天过去了,她告诉我&mdash,树海读书阁;—书没有收到。前些时候,我给她寄过两本书,地址相同。那一次,也等了很久,她去问邮政,邮政告诉她:“才到二天”!
  是啊!才到两天,只要能收到就好,我们寄平邮,并不奢望有快递的效率,但至少要能收到。可这次,再去追问时,却说没有到。我真不敢相信,六本书分成两包寄出,同样的地址,如果丢失一包,至少还有一包能到吧?现如今,一包都没有到。这又为什么?
  邮政把别人的邮件贴上邮票,就算完事了,而后就不再有责任了!我的书没到事小,对朋友的允诺没到事大。想到这里,我不得不再说——中国邮政,你让我失信于人。
  多数朋友告诉我,现如今,除了快递,寄什么都不保险,邮件失落很是正常。所以我想问一下中国邮政:如果平邮无利可图,为什么不取缔?而且,为什么对印刷品还优惠呢?我终于搞不明白,这种优惠让我们破费多少?很多回答往往是,或许你地址写错了!
  如此结果只能让我越来越证明,我是一个小气男人。
  但让我无法释怀的是,当我决定再次投邮的时候,我总会想到那些侥幸邮寄到位的书,我依然觉得中国邮政还没有到了信誉全无的地步。当我看到朋友们给我发来“收到”的信息时,为了省钱,我再次冒险使用中国邮政印刷品平邮。可寄出之后,我的心开始煎熬等待,一旦朋友告诉我——没有收到时,我的心——又会跌落低谷。
  我拷问自己失信于人,却又把责任推给中国邮政,说——中国邮政,你让我失信于人!可为什么?为什么你不选择快递?没钱,谁给你办事?
  所以,我的朋友!有时我发个信息问你:“书收到了吗?”请不要沉默,不要以为我向你要钱。不!我只想知道,你收到还是没收到?让我的心,有个底儿就行!
  我怕你认为,我压根儿就没有寄出!从此不齿与我这小人为伍……
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