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“减证便民”既要做“减法”也要做“加法”
  &nbsp,树海读书阁; “减证便民”既要做“减法”也要做“加法”
    李克强总理21日在国务院廉政工作会议上要求,以优化服务促进政务清廉,进一步提升实体政务大厅服务能力和水平,树海读书阁,加快与网上服务平台融合发展。今年要开展“减证便民”专项行动,各种证明和手续能取消的取消、能合并的合并,最大程度利企便民,孔子读书阁。(中国新闻网)
  &nbsp,爱看读书阁; 奇葩证明年年有,从国内的证明“你妈是你妈”、 证明&ldquo,精彩读书阁;不用天然气自杀”到国外的证明“自己还活着”的奇葩证明为何屡禁不止,树海读书阁,究其原因:
    一是虽然实施简政放权,金霏读书阁,但政府审批事项仍然不少。去年,金霏读书阁,国务院及各部门对1000多项审批事项的基础上进行精简,但还有618项,华闻读书阁。抓紧制定部门权力和责任清单,减权过程能减则减,除涉及重大安全和公共利益等事项外,孔子读书阁,行政审批事项原则上都要依法依程序取消,才能进一步推进简政放权。
  &nbsp,铭华读书阁; 二是一些单位和企业的观念还未转变,较少去考虑如何简化工作流程与民方便,以致为人民服务效果打折扣,没有落到实处。
    三是部分单位和企业法律意识不强,没有将法律法规当作指导工作的最高权威,无视国家“三令五申”地要求不要让老百姓“多跑路”、瞎跑路,而为了偷懒或推卸责任自行其是,出台了一些不合理的&ldquo,树海读书阁;土政策”。
    四是由于各部门信息不共享,多部门之间处于“信息孤岛”状态。主要原因是公安、社保、民政等与群众有密切接触的部门尚未建立数据共享平台,再加上管理方式落后,很多可以通过内部信息共享、资源互通来解决的问题,却需企业或群众提供证明。
    要根治“奇葩证明”乱象,不仅要在办事门槛上做“减法”,还要在服务意识上做“加法”,提升办事机构的法律意识,通过多部门联合实现信息共享,打破“信息孤岛”状态,才能实现“一站式办公”“一证行天下”“一网查所有”。归根结底,就是要真情善待群众,真心贴近群众,真诚服务群众,做到人性化服务。这样,群众才能彻底告别“人在证途”的麻烦和窘迫,才能真正的实现“减证便民”。(牧云清歌)
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197#

“苍蝇”、“老虎”一起打彰显了“治国必先治党、治党务必从严”,金霏读书阁
  7月29日晚6点,新华社发布重磅消息:&ldquo,金霏读书阁;中共中央决定对周永康严重违纪问题立案审查,树海读书阁。&rdquo,树海读书阁;中央的这一决定,体现了我们党自我净化、自我革新的政治勇气,孔子读书阁,彰显了我们党&ldquo,华闻读书阁;治国必先治党、治党务必从严&rdquo,孔子读书阁;的坚定决心。
  
  十八大以来,中央坚持“苍蝇&rdquo,精彩读书阁;、“老虎”一起打,树海读书阁,坚持党纪国法面前没有例外,树海读书阁,不管涉及到谁,爱看读书阁,都要一查到底,决不姑息,众多&ldquo,铭华读书阁;老虎”官员纷纷现出原形,据统计,全国落马的副部级以上官员已逾40人。在打“老虎”的同时,全国纪检监察机关也在开展“灭蝇”计划,严肃查办发生在重点领域、关键环节和群众身边的腐败案件,突出查办有影响、有震动的大案要案和窝案串案。
  
  我们党的宗旨决定了党与腐败水火不相容。反对腐败、建设廉洁政治,是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。坚持“苍蝇”、“老虎”一起打,让党员干部明白:莫伸手,伸手必被抓,谁都逃脱不了。
  
  腐败没有特区,反腐就没有禁区,没有死角,没有例外,不管是谁,不管地位多高,影响多大,只要触犯党纪国法,都将被一查到底,严惩不贷!“打虎灭蝇”,让党员队伍更加纯洁,让党的事业更加兴旺发达!
  
  
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198#

“铲字”之后的思考
  前不久网上文章说,重庆原副市长王立军当初的题字在王出事倒台后被铲掉,那个“剑”字顷刻间化作粉末,变为垃圾云云。
  
  这,并不新鲜,似乎并非首创,树海读书阁。昨天的故事仿佛历历在目记忆犹新。上点年纪的人可能还都有记忆,前几十年,当时的党中央主席华国锋喜好书法,一时间全国相当一部分报刊刊头争相换上了华的仿颜体,华闻读书阁,后华失势从主席的位子上下来了,请注意,仅仅是不当一把手了并未被打倒或转变为罪人,依然是中央委员,仅仅是一把手和非一把手之别,顷刻间那些报刊将华书写的刊头纷纷“下架”。后来,树海读书阁,江西省副省长胡长清犯事遭法办,江西南昌城里迅即刮起了清除胡长清墨迹的铲子风。
  
  多么幽默,多么讽刺,孔子读书阁!当初求爷爷奶奶,点头哈腰憨皮赖脸舍着脸皮,死缠硬磨,可能有些还是重金所换,这些被喻为稀世珍品的“墨宝”弹指间成了臭狗屎,唯恐避之不及。这世道,如此凉热有点变色龙的味道吧?这不是人走茶凉,人倒霉茶就臭,茶就有毒!
  
  老朽曾写过一篇小文《“墨宝”与垃圾》,说道此事。在那篇拙文里,主要是说这些题字者,今天想借王立军字被铲一事,再次好好掰扯掰扯这个话题,说说一些求字者,爱看读书阁
  
  人,字写得好让人羡慕,索字求字当属正常,无论他是平头百姓还是达官贵人,抑或是名人伟人。问题实质是“货”是否正宗优质,是否正经玩意儿。书法优劣,应当与身份和名声无关。令人遗憾的是,千百年来的中国似乎并不遵从和认可这个浅显直白的道理,而是以官位高低权势大小名望高下而论而认可之。今天走在街头驰目,一些店铺的匾额、一些企业的司徽上,一些高楼大厦上,一些……扒着那些金光闪闪的鎏金大字,仔细品品皆能称之为“书法”么?个别的点横撇捺上凑不到一块,不说古时要挨先生的竹板,金霏读书阁,就是今天小学老师也不会给判个及格。缘何如此?世人心知肚明,铭华读书阁。说白了,这些题字者非一般人,是官员是领导或名人。倘若没有这个身份,甭说这些求字者好话说尽在辅以大把的银两,就是白送谁人会理睬?诸如今天的小品大王本山先生和女艺人倪萍女士,网上说赵大师几个字卖了上百万,倪女士一张画几十万,倘若抛开他们的身份和名气,在其大作之下署上草民张三李四王二麻子,还会值那么多钱么?有无人关注还是两说吧。
  
  社会上的势力之风千年不朽,愈刮愈烈,当代的刮起的“铲子风&rdquo,树海读书阁;也就不足为奇了。在此要说的是问题的另一面。
  
  一是,被铲除的“字”是否书法作品抑或上乘佳作。老朽也练过十来年书法,对书法略知一二。王立军的那个“剑”字,愚未见过,是否有书法价值不得而知,故没有发言权。但华国锋当时的仿颜体尚未练到火候,委实不敢恭维。网上文章说,胡长清的书法还有一定的书法水平和价值。这些求字者,当初是看中了书法价值还是书法者的身份地位呢?令人玩味。如果,这些求来的字丝毫无一点书法价值,那么当初求字者的用心和动机就值得考虑了。倘若是书法中的佳品,又何必为书写人的荣与辱、在位与否来决定它的去留呢?
  
  二是,精彩读书阁,所书写的内容。如果说,所写内容不合现在时宜了,或者有明显不文明不健康抑或有严重的政治问题,理当清除。问题是铲字时是否这样呢?按网上披露的来看,王立军所书是一个单字“剑”,胡长清写的怕也没有直接反党反社会主义的吧?以往华老人家书写的报刊看透也仅仅是“XX日报&rdquo,树海读书阁;而已,金霏读书阁,大概不属于政治问题范畴,和政治没有直接的关联和瓜葛。书写者自身失势或者倒台,可所写的内容并无错误,一同受牵连是否有点株连的味道?当今社会已经取缔了株连九族之封建专制的恶习,再要人为有意地株连其书法作品是否有点太过了。
  
  三是,应当厘清当初是书写者借助自身权势有意或硬塞给求字者,还是后者央求而来的关系。从媒体所披露的消息来看,无论是王立军、胡长清还是华老人家,仿佛没有主动的要给谁“兜售&rdquo,孔子读书阁;他的书法大作,而是这些求字者自觉主动找上门,或托了层层关系,或施以重金求来的,甚至有的单位和个人百求不得遂愿抱憾多时呢。网上曾有一篇文章说,某省的D报想当初欲求在任的一把手华主席给写刊头,几经努力未能如愿,抱怨颇多云云。既然是你非要不可,又是上门索求,字本身内容也有没有问题,书写者一倒台或失势就立马铲去毁掉其字迹,这做法是否有些太“那个”了?现实中,是否存在某上级领导直接间接地有意“送”字于基层或某些个人的事儿尚未听闻,而媒体中偶有领导馈赠墨迹的报道,都是下级百般索求而得。
  
  ……
  
  这就有些怪异和说不通。如果说,那些被铲掉的字根本不具书法价值,甚或狗屁不是,那你求爷爷奶奶磕头作揖地要它何用?如果说是正儿八经的书法作品,所写的内容现在认定又没有问题,铲它何意?在讲求实事求是的国度里,这种字随人兴而兴,字随人而“亡”而亡的“时尚”之风,咀嚼一番是什么滋味儿?这其中透着一种怎样的世态炎凉?
  
  其实,个中缘由和奥妙明眼人一眼洞穿一目了然。那些被铲字者当初如若无权无势如你我平头小百姓一般,看看谁会主动上门找他求字?即便是有可能他的字比一般人的好。今日世相是这些今天的铲字者目的和用心不在那原本不算高的“两刷子”,而是看重的是他的位子和权势。在位有权,争相求字,一字难求,一字千金,宛若他的书法就真的成了墨宝一般;一旦失势,那些字即刻成狗屎瘟疫一般,唯恐躲避不及。与其这样,那又何必当初呢?在书法存留问题上也体现着一荣俱荣一损俱损,且把这个世人皆知的小道理展示的淋漓尽致。
  
  之所以这么无情,也是大势所“迫”吧。尽管我们的主流媒体、大会小会千遍万遍的宣传和强调要实事求是,要一是一二是二,面上没有一人说实事求是不好不对,可底下呢?向领导求字者大多心中怎样想的,难道被求着一点也不清楚么?说他们浑然不知上当受骗,这不客观,也不公正。为什么这样的“悲剧”会一而再再而三屡屡上演呢,委实值得深思。
  
  透过现象看看本质,或许能解这个不大的谜。这些人当初不过是为了取悦权势,是一种趋炎附势,是一种巴结权势的短视行为,能得到领导一副“墨宝”,自是荣耀万千身价倍增。领导的“墨宝”挂于门楣或厅房,以展露和书写人的亲密和近乎,一展露两者之间的非凡的关系,他人不得不高看一眼。起码向世人无言声明,我和书写者关系非同一般。更主要一层是明白无误地告诉观赏者,自己站在哪个队里,是谁的人。正因如此,才有了“铲字风”的形成和流传。实际上,今天的铲字者也未必就认为被铲的墨迹狗屁不是,但迫于一种无形的压力而不得不为之。以此表示重新站队,“改邪归正、痛改前非”,体现着新的觉悟、新的认识和新的姿态,叫有关领导和部门知道“我”与他已经一刀两断了……那些墨字结结实实的成了可怜的替罪羊。这,似乎是一种约定成俗的规则了。
  
  呜呼!太被动了!当初为何眼儿不亮一点儿?那押宝和赌注下得是否有点儿理性不足或者稍欠火候呢?
  
  王立军等人犯法理应受到法律制裁,而对这些“受蒙蔽群众”该怎样看待呢?人有错有罪,字也要跟着倒霉么?人倒台了,字有何罪?为何非要置这些个墨字于死地才能说明你是“当初糊涂,认识不足”呢?
  
  写此文,丝毫没有为王立军、胡长清等人不平或鸣冤叫屈,而是要说这个社会太势力。谁在位鼓吹谁一切都英明正确,这好那好一切都好,明明水平一般甚或不成形的“书法作品”硬要吹嘘为“墨宝”,谁一旦失势倒台就一无是处全面否定。人变坏了,那已经干透甚或多年的墨字也随书写者而一同变质变坏了吗?这其中是否折射出了什么?
  
  做人,还是应当讲点良心并厚道点,实事求是,事情一码归一码,应该有个基本的是非观,错的坚决抵制,对的也要坚持。他有罪,应当法办,但是字无罪。若碰上个火眼金睛的大领导,对这样“立马觉悟”之人不说提拔,就是留用或许都值得考虑。
  
  借此,也想劝告那些有赠“墨宝”嗜好的官员和名人们一句,是否从铲字的事件中该醒悟点儿什么了吧。请记住,各地的有名无名的书法专业队和业余队里书法高手如云,比你那几刷子强的有的是,“送”字以前多想想他们。
  
  2012.04.06.21:00.
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199#

《二月二日》外一首
《二月二日》
二月初阳湖畔停,
春寒料峭暗云生。
桃舒杏绽叶开眼,
燕语莺飞花蓄情。
不惑之年忆杨柳,
峥嵘岁月表虔诚。
柴门莫负离人意,
更是堂前滴雨声。
《绝句》
花朝春日意迟迟,
乍暖还寒卉木枝。
偶见仓庚喈月上,
农人急急踩青祁。
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《偷情的眼睛》
《偷情的眼睛
其实,我的那双偷情的眼睛
一点也不老实,十分的不安分,
蓝天,铭华读书阁山水,花卉,树海读书阁细雨等等,
不管什么,爱看读书阁,他都会肆无忌惮地去偷,金霏读书阁
虽然,没有明抢。
不过,树海读书阁,偷与抢,
对他来说,也无所谓明辨。
眼里,没有一丝的情规戒律,孔子读书阁
随情所欲,孔子读书阁,已经发展到了心慌的地步。
/
今天,树海读书阁,再一次出轨,
缘由春天,缘由你的来过;
再一次偷偷地去你曾住的窗下,
也许是一年不见的记得,金霏读书阁
/
室灯明着,似乎在赏阅,精彩读书阁
你那时匆忙留在灯里的光集,
一张接一张翻出的影照,
被风窃走在窗外,传扬很远,华闻读书阁
几张沙漏在昏光的倩照,
惹来那些爱慕你的草木哄抢,树海读书阁
混乱的喧哗,在婆娑的枝头上沙沙。
/
窗下一片,渐渐地,
落静在灯睡后的夜暗里,
而那一片叶子,仍在沙沙。
然而,此刻的沙沙并非在吵闹,
近似一种书写的声音。
原来,那些叶子
全在暗下里,对你倾诉着衷情。
一叶,一笺,一封情书
犹如一堤决口,有着倾不完的多情。
/
我的眼,顿时醋意澎湃,
一泓悔意,氤氲在眼帘,
沉郁的痴情,涛涌在一湾愁眉,
无法如叶子一样,舒展畅泻,
满眼的偷意,被风,被叶子
伤得斑残累累,碎碎的屑末,
掉在心慌的惶惑里,如怯懦的情魔,
坠在漆黑无尽的长梦,
跌跌撞撞,不知道去向。

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《坡心杂记》之九《 夜里砍树支援炼钢》
昙花一现的公共食堂
  
  
  公共食堂是“大跃进”和人民公社化运动的产物,是当时所谓的“新生事物&rdquo,精彩读书阁;。
  1958年7月8日,《人民日报》发表了农业社办食堂促进生产发展和集体主义思想成长文章,宣传公共食堂有八大好处,爱看读书阁。从此,全国农村先后办起了公共食堂。到1959年底,全国农村共有公共食堂390万个,在食堂吃饭的人数达4亿人,占农村人民公社总人数的73%,树海读书阁。集体的粮食很快被吃光,折腾的结果是劳民伤财得不偿失。再加上全民大炼钢铁没时间种地,这就为一场空前的大饥荒埋下了祸根。
  坡心村也像全国农村一样,办起了公共食堂。大家在村中一旧屋内架起两口大锅,每天安排几个社员做饭。集体的粮食全部存于张家大院东宅一厢房。当时,金霏读书阁,张家大院东宅一厢房长期闲置,树海读书阁,生产队便借用当仓库,孔子读书阁
  自古以来一直是各家各户分散做饭的农民,现同吃一锅饭,铭华读书阁,大家的心情是复杂的,年轻人觉得好奇、新鲜,老年人带着无奈与不解,妇女们怀着丢掉围着锅台转的生活的不习惯,大家有生以来第一次在公共食堂吃饭,树海读书阁,心里总觉得不是滋味。
  没多久,按照上面的要求,坡心村与坡心上村(该村后搬迁至原河头农中原址,改名双溪村)、鸡弄田村开展合作化,三村在鸡弄田村合办公共食堂。坡心村与坡心上村的集体粮食则用牛车运到鸡田村,存放到该村设置的粮库。每天早、中、晚的时间,坡心村与坡心上村的男女老少成群结队,步行到鸡弄田村公共食堂吃饭。
  一到开饭时间,场面甚是热闹非凡,金霏读书阁,三个村的群众都赶来公共食堂吃饭,孔子读书阁,不来吃还不行,因为家里的粮食都被征收了。干部经常带领民兵三天两头入户搜查,发现粮食之类的东西无条件没收。社员家来了客人,便提前跟炊事员打个招呼,树海读书阁,一块到食堂去吃饭。
  坡心村与坡心上村的群众到鸡弄田村,各有1.5公里的路程,每天早、中、晚吃饭时,华闻读书阁,要跑来跑去,并不是方便。但公共食堂是当时所谓的“新生事物”,是培养农民集体生活习惯和集体主义、共产主义思想觉悟的一个重要措施,大家仍是抱着很大的热情,支持公共食堂的工作。
  当时,流传着“吃饭有食堂,花钱有银行,共产主义是天堂,人民公社架桥梁”的民谣,表达了群众对美好生活的憧憬。
  当时,全国上下全力宣传公共食堂有吃饭时间一致、解放了一批妇女劳力、解决了单身汉做饭和喂猪的困难、家禽家畜集体喂养,便于安排弱劳动力、减少了五保户、能够计划用粮、便于发展集体副业、有利于家庭和睦、卫生状况大改善八大好处。但实际是真的办起来就不是那么回事了。煮饭、喂猪、砍柴等这些活,农户通过早起晚睡、趁空就能做,老人小孩也能帮得上手。但建起食堂后,这些活就需安排劳动力去做。
  群众更感到不方便的是:家里有病人和行动不便的老人的,到食堂吃饭很不方便;百十来人在一起吃饭,众口难调,老年人想吃软和的稀的,年轻人要吃干的耐饥的;最大的问题是敞开肚子吃饭,粮食消耗得太多。有人算了一笔账,吃食堂比在家自己做饭吃要多费一倍的粮食。
  为了巩固食堂,上面明令不允许单家独户做饭,有的地方还把人家锅都砸掉。大家在公共食堂吃饭,集体粮食吃光了,食堂停办了,有的社员家里不但粮食没有,连做饭的锅都没有。
  母亲回忆起三村合办公共食堂的事时说:“那时呀,上面要求这么做,不得不做。”
  我问:“那时吃的是什么菜呢?”
  母亲说:“菜是各家自带,碗筷也是各家自带,每到吃饭时间,可看到人们提着用竹篮子装着的咸鱼咸菜和碗筷到鸡弄田村去,吃完饭又一起回来。”
  三村当时总人口逾200人,每天需有六、七人做饭。大米饭约吃了一个月,便无米下锅,大家只好吃番薯饭,最后连番薯也吃光了。当时有人写了打油诗:“食堂食堂,经常没粮。小孩没吃,饿得叫娘。”
  母亲说:“那么多人吃饭,每天几个人刨番薯皮也不轻松。后来经常吃了上顿没了下顿,饿得眼睛发绿。”
  三村合办的公共食堂难以为继,只好解散了。随后人们迎来的是史书上所说的“三年困难时期”(1960-1962年)。
  “旧桌破凳大通房,坐吃山空共食堂。一日三餐汤九碗,面黄体瘦意茫茫。”这首诗正是人民公社化时期公共食堂的真实写照。
  
  

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《坡心杂记》之九《夜里砍树支援炼钢》
夜里砍树支援炼钢
  
  
  大跃进期间,钢铁是衡量一个国家经济强弱的主要标志。为了迅速崛起,实现在短时期内“赶超英美”、扭转“一穷二白三挨打”的局面,国人在&ldquo,爱看读书阁;左”的思想引领下,金霏读书阁,以&ldquo,金霏读书阁;大跃进”、“放卫星”的速度,大炼钢铁。
  1958年,海康县也和全国一样,城乡处处狼烟四起,石灰窑、木炭窑、炮楼都用来炼钢炼铁,座座土炉日夜升火。全县的炼钢炼铁运动如火如荼,成千上万的群众不分行业、不分工种,男女老少齐上阵,各家各户搜废铁。搜不到就砸铁锅、砸铁器、砸铁门铁窗,只要是带铁的什物,一概收缴投入炉中。
  当时海康县炼钢炼铁的主要燃料是木柴,由于燃料不足,人们只好上山伐林。上级有关部门给各村下达了上交木柴的任务。坡心村也紧急动员起来,要坚决完成上面下达的木柴上交任务。
  任务就是命令,大伙儿不敢有一丝儿怠慢。接到任务的当天晚上,全村的劳动力连夜突击,到永凤村砍伐树木。永凤村位于坡心村东北面1.5公里处,多年前人去村空,荒废已久,长满了密茂的杂树、荆棘和荒草,人迹罕见。夜里到这样阴森森的荒村去砍伐树林,树海读书阁,显然困难不少。
  有人带头喊了起来:“毛主席教导我们,‘下定决心,不怕牺牲,树海读书阁,排除万难,去争取胜利,铭华读书阁!’”
  人们也随着喊起口号来:&ldquo,树海读书阁;一不怕苦二不怕死,孔子读书阁,争取完成任务,华闻读书阁!&rdquo,孔子读书阁;
  借着点点星光和仅有的一支手电筒,大家披荆斩棘,挥汗如雨,砍伐树木,精彩读书阁,荒村响起了&ldquo,树海读书阁;叮叮当当”的伐木声。
  阴沉沉的荒村一时显得热闹起来。在树上歇宿的夜鸟惊吓得扑楞楞往外面飞去。
  母亲也参加了夜里到永凤村伐木。她后来提起夜里到荒村砍伐树林的事,说:“现在没人在夜里谁敢到那样的荒村去,但当时在那样的政治环境下,大家说去就去,说干说干。要不,你就是后进分子。”
  谁也不愿当后进分子,唯有拼命苦干。
  大伙儿忙碌了大半夜,才收工回家
  翌日,天刚亮,母亲吃了两碗番薯饭,跟随大伙儿挑着昨晚砍伐好的木柴,送到客路公社去。
  从坡心村到客路公社,走小路经虎溪、干塘、迈坦等村,约二十多公里,大伙儿挑的木柴,多的有一百斤,少的也有七、八十斤,走路实在不容易。大伙儿饿着肚子,一路走走歇歇,下午三时多才把木柴送到客路公社指定的地点。
  大家在客路圩凑合买了一点饭吃,稍事休息一下,便踏上回家的路。回到虎溪村附近的牛力湾溪时,夜已深了,突然一阵狼嚎叫的声音传来。
  “嗷呜,嗷呜……”狼的嚎叫声在苍茫的暗夜里显得十分凄厉。
  “狼来了!”有人脱口而出。大家不由得紧张起来。
  狼在夜间嚎叫,目的是相互嚎叫而集群,如母狼常发出叫声来呼唤小狼,公狼又唤母狼,集合成群后外出猎食。
  狼凶猛,坚韧,顽强,成群结队……从远古时期就与人类纠葛不清。饥饿的狼具有攻击性。词语“如狼似虎”,意指狼、虎的凶狠。
  当时,雷州虎已经灭迹,但当地仍有狼活动。人们夜间在荒坡野地,最怕遇上狼。
  母亲过去有一次回娘家迈坦村,曾路上遇上一只老狼挡道,老狼坐在前面十多米开外的路中间,两眼闪出贪婪凶狠的光,母亲进退不得,被吓得不轻。幸好不多时来了几个行人,大家一起喊叫,狼才被赶走。那次是在白天,这次却是在晚间,如被狼群缠住,还真不好办。
  大家握紧扁担,大喊:“抓住山狗呀!宰山狗呀!”雷州人把狼说是“山狗”。
  人多势众,且手里握着扁担,胆子也大了。大家摸黑快速通过了牛力湾溪那段灌木丛、乱草掩映的小路。
  母亲说:“从客路回家的第二天,就听到牛力湾村的人说,村里有一户人家养的鹅群在夜里被山狗叼去了几只。”
  大伙儿回到村里时,已是夜半时分了。
  大炼钢铁运动违背了科学,脱离了实际,欲速则不达,注定是一场劳民伤财的闹剧。坡心村也因大炼钢铁运动受到了折腾,农业生产受到了很大的影响。
  
  
  
  
  
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520,铭华读书阁
梦很恬静的样子写在诗行间的思念恰似荷塘间荡漾的月光&nbsp,树海读书阁;总是情不自禁徘徊在光阴的呼吸里数着浓淡相宜的过往&nbsp,爱看读书阁;就是这样尘烟消散流年的影子丝丝相扣一阙阙的怅望&nbsp,树海读书阁;蒙上了心灵失明的就是执手一诺深隐在眸子里的回味正绵绵不绝于这一季绿&nbsp,孔子读书阁;浅浅的微笑笔端绽放着无聊的涂鸦然后心开始回暖铺开的是一生的彷徨&nbsp,树海读书阁;夏天一如既往般张扬每处风景里我都看到了孤单的自己 我就在这里静止在桃花馥馨中盛开抑或凋零只聆听着岁月的断章
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7月15日岭师支教故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (3),树海读书阁
绿芽社会实践队
今天是我们来到学校的第四个日子,爱看读书阁,伴着朝阳而出,宁静读书阁,踏着晚霞而归已然成为了我们的日常标配,精彩读书阁。然而在今天却发生了一些小插曲,铭华读书阁。今天有一节在二年级上的大班课,精彩读书阁,一年级的学生坐在教室后排,树海读书阁。由于一年级的同学个子比较小,修身读书阁,坐在班级后排视线会被挡住,树海读书阁,看不到黑板,树海读书阁,然而作为本班的二年级学生因习惯了自己熟悉的座位,华闻读书阁,也不愿意坐在后面去,树海读书阁,于是发生了一些纠葛,华闻读书阁。我怀着忐忑的心情赶去教室询问情况,金门读书阁,等我赶到时才发现我们二年级的学生最后还是坐到后面去了,金门读书阁。等到下课问起这事,孔子读书阁,他们纷纷都说老师教过他们要礼貌,树海读书阁,要照顾一年级的弟弟妹妹,树海读书阁,所以还是让出了座位,树海读书阁。我很欣慰,广济读书阁,他们不仅有把我们的话记住了,还具体地实施了。
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7月16日岭师感人故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (3),树海读书阁
绿芽社会实践队
我们绿芽三下乡社会实践队的队员们胜似小老师,精彩读书阁,关心学生,树海读书阁,富有仁爱之心,树海读书阁。比如说,金门读书阁,就在前几天,树海读书阁,三年级的一位学生不小心被地板上的刺弄到手了,树海读书阁,队员们首先是安抚孩子的情绪,修身读书阁,然后想办法解决,铭华读书阁,接着让我(班主任)打电话给家长接送孩子回去,精彩读书阁。相似的事情又发生在今天了,华闻读书阁,一个二年级的女孩不小心擦伤手臂了,广济读书阁,还疼哭了,树海读书阁,小哥哥小姐姐们(咱们队员)立马去安慰“怎么了,孔子读书阁,手臂疼吗,金霏读书阁,我看看有什么可以缓解疼痛……”然后就去找外伤药品,金门读书阁,真的非常体贴细心。

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90后的我
  也许是在寒风中站得久了,吹风吹多了,脑子抽得比较厉害。莫名其妙的就想问自己是一个怎样的人。
  
  我问你我是一个怎样的人,你不知道,其实我也不知道,华闻读书阁。读懂一本书难,读懂一个人更难。在我看来,华闻读书阁,了解一个人不是一朝一夕的事。
  
  首先我是XX学院的某某某,一个学编程类的人,现在是操纵机器的人,还有点思想,想法,为了更好地与机器磨合,正朝着一个机器人的方向努力,以后将是一个机器人,可能在饭堂打菜时不时的蹦出一句饭堂阿姨听不懂的编程语言。然后阿姨愣了一下,回过神来用鄙视的眼神看着我。我木然的接过饭菜,刷卡走人。
  
  但是那样的情形好像不会发生在我身上,因为我是一个不务正业的人。学机器的人居然喜欢看一些文字类的东西,搞什么高,要你学C语言你学什么汉字,还没断奶吧你(汉语是母语),金门读书阁,好好学C语言,好好用C语言说话。然后,悲催的是我说汉语的时候夹一两句C语言,编程时写几句拼音。最后就一个词:崩溃。
  
  我是一个喜欢幻想的人,什么乱七八糟的事都想过,什么宇宙是黑的还是白的,假如某一天我发现了公鸡下蛋,隔壁家大婶的女儿哪天对我有意思,我该怎么办。有那么一天,我发现我比爱婴斯坦想的要多,但终究我还是不能发现智能方程。
  
  生活中的我不喜欢说太多的话,因为懒惰还是别的原因,反正我也不知道,金霏读书阁,总觉得没那么多好说的。我不喜欢在人多的地方,尤其是嘈杂的地方。在社团里,我是一个比较安静的人,所以,我跟其他人都不是很熟。我想找一个相像的人,宁静读书阁,只是没有。有时候我甚至觉得去外面走路,参加活动,不如去图书馆里看书,至少坐着笔走路舒服,这或许就是太懒的缘由吧。
  
  生活中我不生气,孔子读书阁,看到别人的矛盾,我说看淡点吧,金霏读书阁。各让一步。我不是不会生气,只是有时觉得生气不如争气,而琐碎的事情,爱看读书阁,忍忍也就过了,或许还有一种人我不会生气,被我忽略的人,没必要跟你生气。我不喜欢奶声奶气的男生,我也不会奶声奶气跟你说话,除非我们是很好的哥们,开开玩笑,树海读书阁
  
  最近在读明史,当年明月的《明朝那些事儿》,感觉还不错,遗憾的是少了一个有相同兴趣爱好的人,树海读书阁,突然想起高中的时候,树海读书阁,很多同学都在看名著,一片欣欣向荣的景象,然后下晚自习回去跟邻床的同学探讨孔子《春秋》、还有翠翠的等待,树海读书阁。时光的那头,我们在黑夜中畅游在那刀光剑影的战争中,在《红楼梦》里彻夜未眠,在《雷雨》中拼搏,在《海底两万里》遨游。时光这头,我在孤灯下看《明朝那些事儿》,此情此景,着实让我心生悲凉。
  
  其实这一切都没那么糟,孔子读书阁,就像《春天里》唱的,因为有更糟的人,只是我不知道而已,我知道的有伯虎兄、徐文长。伯虎兄的一生,天才的童年,荣耀环身,但终究没能高中,还进了监狱,树海读书阁。最后沉落于烟花巷柳,在烟花女子的轻歌曼舞中消此一生,与唐柳永可以一比高下。可惜了一身的才华,可叹,可叹。而文长兄岁名锤千古,为明三大才子之一,可他的晚年却潦倒不堪,这个集军事与文才于一身的人,铭华读书阁,却在平凡中一个人去。
  
  至少我的路还有我选择的权利,至少他们的人生已经落幕,伟大与平凡。
  
  还有一点,我很俗气,因为我要生活,孔子读书阁,生活对于我,精彩读书阁,没有更多的关照。所以我必须舍弃些什么跟它交换,金门读书阁,生活无忧的人自然会在我谈钱的时候说我俗,我不反驳,因为这是事实。昨晚有个文学社的师姐,广济读书阁,我问她花那么多时间做的刊物怎么外面不卖。她说他们要保护文学的净土,做的是纯文学的事业,不是商业。然后我问她,韩寒跟郭敬明你喜欢谁,他没有回答。或许他都喜欢,又或许他谁都不喜欢。韩寒固然有他厌世的情操,树海读书阁,郭敬明也有他的商道:写书就为赚钱。但是我没有,因为我离不开生活,对于他们我没有太深的情感,骂世也好,经商也罢,都离不开世俗,因为他们用世俗的东西,跟世俗打交道。只不过是没意识到罢了。有时我也曾想,如果我是一个著名的作家,我是否也会厌世骇俗,是否也会有一身的骂功,精彩读书阁,似乎中国作家个个都是骂人高手,不只是从路边骂街阿姨那学来的还是有受孽待的经历,但无疑,在传统文化站重要地位的今天,会骂的结果无一例外,修身读书阁,经媒体报道,名声大震。骂鲁迅也好,李敖也罢,无非就想找存在感,提高知名度。我如果是著名作家,我会很有风度的告诉他们,其实很久以前,你祖上给我祖先当过孙子。但终究我这样的人是不会成为作家的,如果买彩票连中三次五百万的话,可能我就有机会了。
  
  成为作家,最后总结:没戏,精彩读书阁
  
  这样,似乎我在抗拒着生活,生活也容不下我,那可真是危险了,毕竟我不是海子,还没写出&ldquo,树海读书阁;面朝大海,春暖花开”那样的名句。我去了,没有人会知道我啊,树海读书阁,而且那简直是浪费资源,我享受了那么多资源,怎么可以那么不负责任,所以作为一个有责任心的青年。我还是决定隐忍的活下去,向生活妥协。去追求生活所需要的,树海读书阁,而不是自己,爱看读书阁,那样我也太自私了,不能放着家人不管啊。所以还是这样吧,从明天起:吃饭,学习,睡觉。不洗澡了,为了面包和牛奶。
  
  王守仁先生格物致知,格了十几年的竹子,终于悟出了真理,唯有把自己变强大,才能救济苍生。强者才能改造世界。所以在某一天早晨,他不再格自家后院的竹子了,背上行囊,进京赶考。而我在读了他的故事后,也准备搁置那一份情怀,武装一下自己,树海读书阁。张居正在几年的流浪生活中写了不少游记散文,最后发现无论文章写得多么美妙,都无法改变老百姓饥饿的饭碗,毅然决定使自己强大,才能治国。我辈虽没有那份雄心壮志,不过使自己强大这点志气还是有的。所以从明天起:吃饭、学习、睡觉。
  
  最后一个至关重要,因为它强大得可以要我的命:说话毫无条理,章法。至此我的作家梦被它杀死在萌牙之中。
  
  啊!我在说什么,你懂吗?不懂,正常。我也不懂。坚毅,隐忍,奋发。我依然故我。
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   2016元旦偶得
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90后的瞳仁不留痛哭的痕
  流光如梭。从襁褓中的幼婴,桥间嚼花的少年,十几年的光景,修身读书阁,催熟了一个国家的明天。
  
   90后,从温室中茁壮拔高的幼苗,不难预断正饱受能否直面人生风雨,精彩读书阁,可否擎起祖国一片蔚蓝的质疑,铭华读书阁。我们这群孩子,面对先辈们的误读,想作一次完美的挥笔,华闻读书阁
  
   我们90后,爱哭,树海读书阁。且哭得真切,树海读书阁,哭得动情。
  
  当理想冲突了现实,当成效远小于努力,我们为自己哭,是我们对人生规划的疏忽酿造了结果的不尽人意;当朋友远赴他乡,当亲人悄然故去,树海读书阁,我们为命运哭,精彩读书阁,太多的别离打湿了我们的羽毛,却坚硬了我们的翅膀;当落叶纷扰,落花随水,孔子读书阁,我们为自然哭,如此合理的轮回契合并感动着我们的灵魂;当汶川、玉树的大地震颤,当新疆、西藏的土匪暴乱,我们为祖国哭,爱看读书阁,恨不能尽绵薄之力,为逝者献一束花圈,与判者来一次倾谈;当五星红旗缓缓下降到不足以让人仰视的高度,当那个日子的肃穆与默哀成为习惯与共识,我们为人心哭,感触于真爱无边,大爱无缘!
  
   我们90后,爱笑,金门读书阁。且笑得稳重,笑得透明。
  
   当历经坎坷,终抵梦想,哪怕仅仅是在路上,我们对自己笑,欣慰于距使命的句点,已不是太遥远;当亲朋荣归故里,我们却做了让人心生怜惜的离人,我们队舍不得我们的人笑,那种沉稳,又大有一种英雄闯荡江湖的偏执与义无反顾,树海读书阁,大有一种并不契合于这个年纪的游子式的不羁;当春花怒放,朝阳澎湃,当下和张扬,夕阳熔金,孔子读书阁,我们对自然笑,如此淡定坦然而无矫去饰的美好时刻提醒着我们的幸福;当抗震一线的解放军喊出了对生命的律令,当平民百姓也重复着爱国的誓言,我们对祖国笑,树海读书阁,祝贺祖国有如此多的好儿女,在危难之时擎起一片天;当奥运盛典在北京昭世,世博盛况在上海上演,我们对全世界笑,爱看读书阁,看我们少年中国,瞧我们中国少年,树海读书阁
  
   我们90后,饱斥信念,不乏潜力。不信,树海读书阁,看那伏案苦读挑灯夜战的莘莘学子,有谁不为不久后的厚积薄发蓄势?我们90后,吃得起苦,受得起累,不信,看那弹琴少年手指的硬茧,树海读书阁,看那芭蕾舞者脚尖的畸形,有谁不再充实地活着自己的时间,有谁不再为自己的人生布局谋篇,广济读书阁?我们90后,有着强烈的甚至夹杂些许偏执的责任感,不信,树海读书阁,触摸一下学子课桌上诸如“为了未来努一把力,为了父母尽一份心”的豪言壮语,金霏读书阁,有谁不是肩负着使命无畏地向前?我们90后,有能力忍受,金霏读书阁,有实力担当,不信,看那青年志愿者们浸满了汗水但依旧鲜明的笑容,看那祖国受挫时少年握紧的拳!
  
   我们90后,孔子读书阁,因为个人性情,抑或是时代背景,被先辈们解读为叛逆,放肆,狂虐与骄横。于是,金门读书阁,我们义无反顾地奋进着,企图特写我们的内在与人生,宁静读书阁;于是,我们毫无畏惧地进取着,华闻读书阁,期许先辈们放心地与我们完成对祖国的交接;于是,我们仅是怀揣真理,手持信念,不必张扬,树海读书阁,无须开脱,仅是活着我们自己,期待社会的认可与祖国的信任!
  
   我们90后啊,拿得起,精彩读书阁,放得下,泪雨潸然后,我们笑得灿烂。
  
   90后的瞳仁不留痛哭的痕!
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   “对牛弹琴”何乐而不为?
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Agnes Cecile水墨,树海读书阁
  无意中在新浪博客里看到让人震撼的画,英文名字叫AgnesCecile,译成中文叫艾格尼丝·塞西尔吧。她的水墨画用墨大胆,不拘一格,但传递给人的信息量十分丰富。这么说吧,由于本人视野所及之处,均看到以人物泼墨为主,无论哪一幅人物写意,其主题都十分隐晦,寥寥数墨,传达出人物或忧或喜,或奔放或沉思,或困惑或挣扎,或绝望或超然,或宁静或被消解,有的作品看似线条凌乱,实则汪洋恣肆,树海读书阁,有的作品看似充满暴力,实则有一种强烈的无奈,灵魂被撕裂的疼痛,折射出现代都市人在庸常的生活中和程式化复制的日子的种种精神状态。
  
  观其手法,金霏读书阁,夸张、怪诞、黑色幽默、象征、结构,修身读书阁,准确敏锐地捕捉到了人的心灵世界,树海读书阁,让人浮想连翩,精彩读书阁,自觉不自觉地沉入到某个生活镜头,华闻读书阁,或者某个季节,树海读书阁,我想那或许是一种文学写作上的意识流,金门读书阁,在画纸上的定格,孔子读书阁。陶源明说,树海读书阁,此中有真意,树海读书阁,欲辨已忘言,华闻读书阁。我以为,树海读书阁,该画是让人想说点什么,树海读书阁,心中翻腾,树海读书阁,却如哽在喉,无从说起。
  
  
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   一个基督徒的日常生活记事集【2018年8月21号】
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A乡新村农房风貌“黄改白”改造工作正在紧锣密鼓进行,宁静读书阁
  A乡党委政府领导班子认真按照对新农村农房风貌“黄改白”改造工作,是统一按照省级新农村建设的要求,精彩读书阁,是县委县政府为争创省级新农村示范县的基本要求与发展的需要去做;布置全乡干群重在责任落实到位,广济读书阁,实行乡村组党政一把手负责制,乡村干部实行分片包干责任制,树海读书阁,落实到村到组到,爱看读书阁,精心安排、认真组织、加大实施、合理推进,树海读书阁,按照上级统一标准,统一材料,统一的色调图案,做好规划、搞好测算,树海读书阁,理顺好所需材料的购买渠道,金霏读书阁,确保改造工作的高效、高质、快速的全域整体推进,树海读书阁,按期保质保量完成,精彩读书阁
  
  A乡党委政府在此次改造工作中加强宣传力度,通过大会、小会,悬挂宣传标语、把宣传工作深入到群众、宣传阵参透到村社每家每户,用扩大声势增加影响来提高和激励广大群众的参与度和支持率。使大家真正认识到此次的改造工作关联你我他,齐抓共管靠大家&rdquo,树海读书阁;,以达到充分调动他们的主观能动性积极性的目的,树海读书阁。通过宣传教育提升素养,用科学发展观武装人,金门读书阁,用高尚的精神文明情操塑造人,树海读书阁,把此次改造工作与村容村貌整治、城乡环境综合治理、健康文明新生活运动、新农村建设有机结合起来,提高认识,转变观念,使大家认识到此次改造工作的重要性和必要性就是提升地方形象,金门读书阁,推进生态文明,促进经济发展的需要,树海读书阁,就是更好的为大家打造和构建更加设美好精神家园的需要,华闻读书阁
  
  为抓好此次改造项工作,华闻读书阁,A乡党委政府首先成立了由党政一把手为组长,分管部门负责人为副组长,其相关人员为组员的指挥落实行动小组,铭华读书阁,全体组员在此期间节假日不休,修身读书阁,冒着初冬清晨的寒雾,孔子读书阁,早出晚归的分奔赴108国道两边的村组动员指挥落实,亲临一线工作现场实施技术指导协调相关事宜,金霏读书阁,用实际行动把改造工作细化落实到每家每户,以致人头为改造工作提供了坚强有力的保障机制,树海读书阁。使带啊认识到它涵盖村村组组家家户户,孔子读书阁,牵涉方方面面,使之在这样一项时间紧、任务重、战线长、工序繁乱而复杂的工作面前,形成上下通力合作干群齐心全力配合的强劲势头,精彩读书阁,演绎一场从乡党委政府到各村领导、,爱看读书阁,从党团员干部到普通村民,孔子读书阁,再到每家每户,全体总动动员、总行动,树海读书阁,大覆盖的新农村农房风貌“黄改白”改造工作的“大合唱”。
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