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How to Test iPhone Signal Strength [copy link]

766#

又是一个下雨天
外面的天空还在下着稀沥沥的小雨,打在屋顶的雨棚上叮叮作响,寒冷夹杂着雨滴从玻璃窗上划下一条条的雨线,好像掌纹中那杂乱无序的手纹,不知道算命的先生都是怎么从这些杂乱无序的掌纹中来测算出这个人一生的命运出来的,摊开掌心,看着我手心里的三条粗粗的线条和周围密密麻麻的细线,那一条才是真正属于我的命运呢?
曾几何时我对雨的的态度从讨厌慢慢的发生着改变,那时候的雨是阻挡我外出的屏障,甚至是家人阻止我外出的理由,看着灰暗的天空中一条条的细线一直延申到很远很远,而那该死的雨好像永远都没有要停的迹象,不知道为什么大人却格外喜欢下雨天,我曾问过妈妈为什么你们都那么喜欢下雨天呢?
妈妈回答我,下雨天就可以休息了,可以好好的睡一觉了,那时候的人每天都与农田为伴,每天都做着特别辛苦的工作,只有下雨天她们才会给自己找个接口休息一下,平时的她们好像永远都有做不完的活一般。休息的时候爸爸妈妈会选择休息或者爸爸喜欢看书,有时候妈妈会趁机给我做一双鞋子,他们谁也不说话,就那样默默的做着自己的事情,好像安静是他们唯一的交流。
有时候我在他们身边坐上一会就会特别的受不了那压抑的气氛,就会偷偷的溜到爷爷的房间去,爷爷是一个特别有趣的老头,下雨天他会坐在门前的屋檐下,身上总是披一件灰色的中山装在身上,他总是不把他穿上,头上戴一顶小帽,衣服永远是整整齐齐的穿戴着,脚上穿一双妈妈做的千层底鞋。就那样光着脚也不穿一双袜子在脚上,也许爷爷常年劳动的缘故吧,他脚和腿上的皮肤是跟土地一样的颜色,是一种黑褐色的颜色,没有一点光泽,感觉像是一层皮就那样贴在上面一样,突起的血管下看不到青色筋脉。
爷爷脸上总是带着很慈祥的微笑,每次我坐在他身边,他总是会跟我讲很多很多的事情,有些事情他已经说过很多很多遍了,可是他总是会不厌其烦的又再说一遍。有时候我为了让他能跟我多讲些话,我会配合的仔细认真的听。有时候会很不耐烦的坐一下就离开了。
现在的我反而不再那么讨厌下雨天了,下雨天如果不上班的情况下,我喜欢坐在窗户旁边,就那样静静的发呆,脑子里也不知道在想些什么,有时候会想以后会怎样,找一处山清水秀的地方,和三五好友就那样把酒言欢,或者一个人住在哪里,闲暇时光种花养草,看日出日落。坐在院子听风来,看山间的四季变化,看门前的马路的川流不息的人群。
再在院子里放一首肖邦的钢琴曲,静静的待着。不想要任何人去打扰,更不愿意听到那一直不断有信息发过来的电子产品。就那样过着最原始的,告别一切电子化产品。看书、练字、画画。跟着当地居民学种田、捕鱼、插秧、收割。跟着孩子一起去学堂,坐在教室的最后面再做一回学生。走在校园里看着满园的梧桐树随着秋风一片片飘落,看着那奔跑在操场那群挥洒汗水的孩子洋溢青春的脸庞。
我想那时候如果真的是把我一个人放在一个地方的话,我想我没有想象中的感觉到舒服和喜欢,应该更多的是想家,想念亲人吧。人当了一定年纪对于和家的眷恋好像变得更加强烈了起来。这跟年轻时候的感觉非常的不一样,从读高中到大学毕业前我的心里一直都在想象着怎么离开家,怎么逃离父母的羽翼,想象着外面世界的精彩,所以毕了业不顾父母的反对和劝说仍旧抛弃一切来到了大城市,以为在大城市通过自己所学的知识和努力,可以干出一番作为出来,可以在父母面前高傲一回。
告诉他们你看吧,当初离开这里是对的,外面才是适合我的舞台。可是来到大城市后,才发现这里到处都是陌生的东西,陌生的环境陌生的人群,周围你甚至看不到一点你熟悉的东西,也许一开始这些陌生还能让你产生兴趣和征服欲。但是慢慢的你会发现这里的一切都不是你想象的那个样子,工作看不到任何希望,创业没有人指引,靠自己不知道摔了多少跟头,吃过多少亏,上过多少当,把自己搞得遍体鳞伤。那时候的你甚至不敢哭,甚至不敢告诉爸爸妈妈你在这里其实一点都不开心。每天都再坚持着,希望能有奇迹,也喜欢能再坚持一下就可以看到胜利的曙光。
可是胜利的曙光却始终没有降临。慢慢你也不在奢望什么电视剧里那种会有那个贵人会给你莫大的帮助,从此以后走向了的巅峰了。这些也许只有电视剧里才敢写的片段吧。不知经历了多少,才在大城市有了属于自己的家,一个既能安放你的肉体更能容纳你的灵魂的一个地方,这也是这么多年来你给自己唯一的交代吧。在别人眼里也许你已经不再是当初的那个黄毛丫头了,可以任人欺负的那个小姑娘了。现在的你在社会上摸爬滚打了十多年,早就丢掉了稚气,换上了一副刀枪不入的铜墙铁骨。
在夜深人静的时候,我真的特别的想家,经常会想起小时候那个一直想要逃离的家,每次回家看到爸爸妈妈都已不再年轻,脸上的皱纹已经很多条铺在脸上,乌黑的头发也长满了白发,笔挺的身姿也变得佝偻了很多,爸爸也在七年前过世了,在我还没三十而立的时候他就丢下我去了另一个世界。每次回家看到昔日那个家,那个有很多人的家,现在却变得冷冷清清的,姐妹们都有了各自的家庭,就连过年大家都不能聚在一起。
这个回家那个不回家的时候,妈妈就会一遍遍的唠叨着那个没回家的孩子现在怎么样了。孩子是父母这一生最割舍不下的牵挂。有时候我给老妈打电话她总是会跟我聊上很久很久不愿意挂电话。我知道其实她也孤单,也在想我们。如果可以,我想回家,想要离开这个地方,回到那个我熟悉的家乡。哪里有我的朋友、同学、亲人。我想有个熟悉的环境和熟悉的人,而不是永远都是我一个人,面对着冷冰冰的世界。
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人生欠安
仓央嘉措曾说: 世间事,除了生死,哪一件不是闲事。 偏偏这一生,比起生死,常有太多的言不由衷、身不由己。那些突如其来的灾难往往压得人喘不过气来。说到底,一世,最难在于心安。
平生也曾有过三愿:一愿识尽世间好人;二愿读尽世间好书;三愿看尽世间好山水。后来,梦想被击碎,一片狼藉,我才开始懂得,凡事都不要看得太重。拥抱太紧,容易使人窒息;攥得太紧,容易粉碎;爱得太满,伤的是自己的心。
比起将日子过得风生水起,要将日子过得无怨无悔,问心无愧才是最难。一颗心,要如何才能在苦乐参半,跌宕起伏的一生里保持自身的洁净,身在淤泥却不被俗世所染?
成年人的生活,每天都是都渡劫。关关关关过。叫醒自己的不是闹钟,而是生活,还有各种看不见、摸不着的压力和重担。
许多时候,以为尽力了就能心安,努力了就会有回报。其实不然,真心付出未必会得到珍惜,换来的可能是对方的毫不领情和肆意的践踏。努力了也不一定会有收获,做好人行善事未必会有福报,也许换来的只是无情的诽谤和诬陷。
但深陷囹圄之时,你能怨怪太阳太热烈,阳光太刺眼,别人的欢声笑语太聒噪吗?纵使是阳光,也会有照射不到的地方,譬如人心阴暗潮湿角落。
人生一世,活着一日就要尽到一日的本分,到底不由得你我肆意挥霍,既要拿起武器和命运抗争,也要学会和自己和解,与时光握手言和。不然,肩上的担子太重,压弯的不仅仅是脊梁,压垮的更是自己的心。
活得开心、活得安心,或许才是最难的。你有多久没安稳地睡一觉到天亮?又有多久没能开心地吃完一顿饭?长大以后,世事皆不遂人愿,悲痛之时不是歇斯底里,而是将痛苦调成静音,将苦水独自咽下,一个人默默踏上征程,匍匐前行。
日本作家德川家康说: 世上再没有比隐忍更好的盾牌了,能忍人之不能忍者,将来方能成大器。 唯有隐忍,才能自立自强。你能扛多大事,熬过多少苦,就能享有多少福分。
尽管人世艰难,每一步都走得举步维艰,想想当下的自己,还有家中的一切,都面目全非,不忍直视。但终究还是要奋起直追,才能打破枷锁,冲破桎梏。换来一份心安,以此求得些许慰籍。
命由我造,福自己求。人生欠安,那便只求为人随和,诸事随心、随缘。放下莫须有的执念,努力过好这一生。
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说说《般若波罗密多心经》(17)
至此,俺们对 观自在 这个别称和 菩萨 这个通称,基本上有了一个大概的了解。由于没有具体的写作大纲,说起来也基本是信马由缰,对于这五个字说的可能比较散漫,俺自己也没有预想到会说了这么多字,而且在压了那么多话头的基础上,平均每一个字基本上还是花了一万多的字共计六万余字跟在后面去嗦,这也说明佛教文化内涵的丰富性和深刻性那真个是好生了得,虽然俺自己仍然觉得是在隔靴搔痒,但总体的线还是可循的,秋意女士点出 佛是觉悟的人,人是痴迷的佛 ,这也算是很精确地帮着概括了一下。
观自在 三个字,侧重讲了 自觉 、 觉他 、 觉满 , 菩萨 两个字侧重讲了 本觉 、 始觉 、 究竟觉 。并且顺便证考察了同一个时间纬度的俺们中国文化的与此很契合的相关元素,相信细心的朋友们不会一看而过的 这里顺便说一下,虽然俺的文笔有些个信马由缰,但俺还是略为注意到了尽量每一个篇章的相对独立性,这也是希望一些愿意阅读俺文字的朋友们可以从其中任何一个篇章入进去,从而对相关内容基本上没有什么太大障碍地去有所了解 真的好象很巧合,孔子的弟子曾参的《大学》的开篇几乎就是在解 自觉 、 觉他 和 觉满 ,孔子的再传弟子子思的《中庸》的开篇几乎就是在解 本觉 、 始觉 和 究竟觉 。
这里俺们还可以再上溯到他们的前辈孔子那里并基本与孔子同辈的老子那里,虽然俺也不打算花时间和精力去他们那里找具体的论据,但并不妨碍俺把俺从他们那里得来的映象,概括为孔子就是中国大乘内涵的菩萨精神的代表、老子就是中国小乘阿罗汉式的代表这样一种观点。
尽管俺们从《史记》的珍贵笔墨中知道,孔子对老子佩服的不得了,而且中外哲学界对于此两位智者则是往往更为明确地推崇老子,但是俺亲自以俺的浅薄映象认为,这可能主要得益于两个方面,一者,老子的五千言极为集中地表明了他对世界的看法而且当然很深刻,二者,老子自身骑青牛而西行的潇洒脱俗的行为以及当时及其后关于他的记载也近乎无迹可求的状况,使得他这个像影子一样的人物更加神秘起来,而人们往往对神秘的身影更为情有独钟。
对于这两者来说,孔子就不太占优势了,而孔子却是一个 不离世间觉 的对于弟子们和当时的社会就如同喋喋不休的外婆之于心爱的外孙女的贴身棉袄,如果天气略为热一点,外孙女就嫌棉袄热,如果天气冷一点,外孙女不得不穿上却又嫌不好看,所以这位像外婆一样的老夫子经常弄得自己很尴尬,但是如果这个外婆不在身边的时候,那个外孙女却因为缺了和心理上的支柱一般,又要哭鼻子的。
其实孔子说的道理除了关于理想社会的构建与老子有比较大的差异以外,如果《易经》里的 文言 、 彖辞 之类的精美而深邃的文笔真的都是他在编纂时思索出的结论的话,加上从他散见在《论语》和孔门弟子的论文中的片言碎语来看,他的总体的关于 道 的认识与老子的认识并没有很大的差异。
当然就佛教文化来说,大乘和小乘最终也都归于一乘,只是其中的境界有所差别。而令俺觉得有意思的是,俺们中国的老子、孔子的思想以及当时的法家等等的学术流派的思想来源也都与《易经》的内核脱不了干系 这一点俺在前面好象也点到过 这里俺亲自以为,他们的思想内核都是同一位美丽女性头上长出的秀发,加上后来传入中国并得到广泛传播的佛教文化,与以他们两者为突出代表的中国的传统文化内核极其神投意合,而成了这位美丽女性的丰富养份,使她的秀发更加美丽。
为了结辫子的需要,姑且一分为三,而又交错在一起,这一点在魏晋以后特别是唐宋以来的作品中融合得尤为明显,于是乎,俺们大中国的文化那真个像 村里有位姑娘叫小芳,长得美丽又大方,辫子粗又长 了也。这里且放下后来传入的佛教文化不论,仅老子、孔子的哲学思想谁的境界更高的问题,那也基本上是因所侧重出世或者入世之角度的不同,而仁者见仁、智者见智了。
具体到佛学来讲,俺们在前面还适当地随着机缘的不同,或者略为有意地相对集中地涉到了 佛法僧 、 经律论 、 戒定慧 、 信愿行 等等这样一些佛学当中最为基础而涵盖内容甚为丰富的名相,这些都是没有办法绕过去的东西,但愿朋友们当中若有以前尚未潜下心来比较深入地接触过佛学而又对佛教文化的博大精深略有心仪者,则千万不可因为俺的浮光掠影的文字而对他们有所忽略,其中还包括对 明心见性 、 三轮体空 、 觉悟 或者 般若 、 菩提 )等等这样一些词语所涉的内容也至少要在有一个粗浅印象的基础上略为加强的记忆。
关于 觉 字,俺们已经知道躲在里面的那个 本觉 的 见 字好生难寻,经常被覆盖其上的那些个乱七八糟的劳什子把俺们搞得晕头转向,如何从 始觉 走向 究竟觉 ,全在一个 悟 字。 悟 者,从心从吾,说的就是外因必须通过内因的突变方能够实现从量变到质变的飞跃,那个 觉 字所代表的东西时隐时现、若有若无、而又的的确确如如不动地摆在那里, 悟 不 悟 ,从根子上来说全在于自己的 心 ,这才是从 执迷 到 觉悟 的最为关键性的跳板, 此岸即彼岸,是心为桥梁 ,俺这话绝不是瞎说的,接下来在继 观自在菩萨 五个字以后,接着说 行深般若波罗密多时 ,可能还要更为具体地说到。
(还要题外地说明一点,刚才说到俺的文字有些个信马由缰,但这个信马由缰和前些日子俺的《说说云在青天水在瓶》的系列小文并不一样,那是想到哪儿就说到哪儿,大不了说远了哪怕再远一点俺再拽回来便是,这次说说《心经》虽然也时有把僵绳松一松,但俺亲自以为始终把缰绳拉着比较紧,话头所涉人物及相关知识都是俺觉得不得不提到的,而且压住了很多本该提到的话头,这都是为了尽可能地比较少地节外生枝,所以如果有心的朋友在阅读过程中对俺所说的地方有所质疑或者有什么要求,可用互动的形式直接留贴交流,以便俺由自己的浅薄之见的此番 说说 尽量走偏的程度少一些。不过如果有提问的具体知识,俺一时答不上来的,也不要怪俺,因为俺手边真个没有像样的佛字辞典。)
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769#

口罩侠
得从二0二0年元月下旬开始以来,各位看官从不同渠道得知武汉出现了一种 妖气 ,俗名新型冠状病毒肺炎。
妖气的功夫虽不能见血封喉,大力金刚掌也未得到真传,震碎不了扇动的肺叶,但妖气的旁门武功却练得炉火纯青,影身术、轻功术、粘贴术,在你不知不觉中与你对面碰撞;不疼,无大海的咆哮,不叫,无黄河的奔腾;不哭,无长江的泪奔。
随着呼吸节奏病毒在轻功术的速度与影身术的掩护下入侵你的血肉之躯,粘贴于鼻孔、口腔,进入肠道,以势不可敌的柔情练化成毒素,侵犯各种系统,吞噬细胞产生肺炎。
各位看官,妖气武功再高,在专业人员的仔细观察和研究下,有了破解之法;这时,口罩侠出现,它以强大的内功心法护住口腔、鼻孔,破解了妖气的所有绝学。
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不愧一生
人的一生犹如烟火,转瞬即逝。何况,生命是极其脆弱的,随便一场灾难就能置我们于死地。但我们又是无比坚强的,因为我们骨子里住着不屈的灵魂,面对困难我们可以迎难而上,最终绽放生命。
也许,正是因为生命的脆弱,所以我们才更加珍惜现有的生命,现有的时光,去创造更多生命的意义,而非平庸的活着。如此,方可不愧一生。
为此,我一直在努力。因为我相信,一个懂得努力生活的人,他的会是充实而充满希望的。相反,一个堕落颓废的人,他会越来越平庸,甚至原本的光泽也会褪去,从此黯淡。两种人生,哪一种会是你最终的选择呢?我想,每个人最初都是选择第一种吧。
一个人的生命是拿来珍惜的,而不是拿来浪费。人不过百十载光阴,如何不负呢?我们开始思考,开始尝试去寻求答案。二十载人间路至此,我深有体会,如果把时间浪费在玩乐之上,你终会为它买单,为它痛苦难受。譬如高中生活的最后两年,我人生的痛。那两年是我此生至此最不愿提起的两年,两年我差点断送了自己的一生。
想想自己进高中时,定考的是对外贸易大学(重点一本),却因自己最后两年的玩乐,变成了一生的痛。那两年我一次又一次出现在酒桌上,在牌桌上 学习则弃于一边,草草应付敷衍。于是17年高考,我为自己的玩乐买了单,只考上了一所普通二本院校,但我并未因此消沉而颓废。到了大学后,我由于深深自责及认真反省思考后,踏上重走辉煌之旅。
四年的大学,我获得了许多奖,如省级竞赛奖,国家级竞赛奖,奖学金等,并最终以百名优秀毕业生身份顺利毕业,且进入不错的企业工作。四年还值得自己骄傲的事,成为一名创作者,开启了自己的另一类人生。四年的逆盘,就像那句:你把时间放在了哪里,你就会在哪里有所收获。
在这个世界,我们被各种欲望裹住了身体,欲望能使人进步,也能使人退步。如灯红酒绿的生活,毫无目的地的奔忙 太多太多,但只需一种便能毁掉一个好好的人。所以说,一个人宁可经济上贫穷,也不要精神上贫穷。因为精神上的贫穷,是一切恶之源。但好在精神的贫穷是可以后天改变的,而这就需要看一个人的人生态度,是否内心真正的觉醒。
生活只有一次,不辜负自己,也不辜负别人,任务极大。但生于世,本身就面临着一切琐事,如何做这个选择,又如何让自己变得更优秀,有时成为我们人生成功与否的关键。
但努力去生活吧,努力去寻找生命的意义吧,不愧一生!
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活着活着,我明白了
人,活着悟着,就明白了许多。该看到的风景,看到了;该品尝的滋味,尝到了;该走过的坎坷,走过了;该遇到的难处,遇到了;该享受的喜悦,享受了;该获取的成功,得到了;今后的路该怎么走,懂得了。
人,走着走着,就明白了许多。该看清的人心,也看清了;该吸取的教训,也吸取了;该积累的经验,也总结了;该反思的过往,也反思了。
活着,走着;走着,想着;想着,悟着。如此,渐渐懂得了:的滋味,酸、甜、苦、辣、咸,缺少哪一味都不是现实;的旅途,阔、窄、曲、直、坎,所走每一步都不容易;的相伴,笑、泪、吵、闹、亲,每一场过去,都是血浓于水;的相依,亲、恋、柔、谐、惜,每一次经历都那么甜蜜。
活着悟着,回味着过往:的日子,总觉得时光很短;的时刻,总喜欢与人分享;艰难的岁月,总要靠自己来挺;痛苦的时候,总要靠自己去撑;无奈的时候,总想有人来帮;委屈的时候,总想有人能懂。
活着悟着,越来越明白:童年最快乐,却一去不复返;少年最天真,却已经过了时;青年富有朝气,却已远远离去;中年渐渐成熟,正值人生的收获旺季,必须活好当下,该弥补的,好好弥补,该做好的,从现在做起。
活着悟着,不知不觉半生已过,很快就走到夕阳时。没关系,最美还是夕阳红,夕阳也是人生最美的景致!趁着 青山在,人未老 ,继续发出自己的一份光,继续献出自己的一份力。
活着悟着,越来越清醒:沉默是金,话要少说,事要多做,不与三观不合的人争辩,不与身边的人冲突,不与垃圾人为伍,不与歹毒人纠缠。加强做人的修养,多和真诚善良的人交友,多向阳光的人学习,以宽宏大度之心,向该让步的人让步。
活着悟着,越来越懂得:不要一味地与别人攀比,因为你不一定和别人走的是同一条路,也未必和别人唱的是同一首曲,各人有各人的追求,各人过各人的日子。
活着悟着,人越来越通透了:留不住的爱,别强留;留不住的情,就撒手;留不住的人,让他走。遇到不顺心的事,别入心;遇到不讲理的人,别搭理;遇到困难,要战胜;遇到挫折,要坚强;身处逆境,要镇定;艰难面前,要从容!
活着悟着,我们都明白了许多,也收获多多,放下了无谓的执着,懂得了人生的洒脱。懂得了活着的每一天,必须好好生活,努力寻找快乐。
人生的路,走着走着,真的明白了!在余生里依然和流年一样,生活里还会有风霜雨雪,但更多的是晴空和阳光;路途上还会有曲折坎坷,但更多的是宽阔和顺畅。走累了,就歇一歇;快乐了,就唱一唱;启程了,就闯一闯。活,就要活出个最好的模样!
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故乡的路
每当我走在乡间的小路上,我就想起了故乡的小路。
一次偶然的机会,我有幸回到了我的故乡,当我下了汽车,踏上久别重逢的故土时,被眼前的景色惊呆了:一条宽敞的柏油公路迎面而来,宛若一条硕长的白色飘带,缠在山腰爬上树梢,最后插入蓝天 。这时,我真不敢相信自己的眼睛。正当我埋怨自己下错车时,那泥土的气息和浓重的乡音准确地告诉了我,这确实是我的故乡。
我的故乡,变化真大啊!
这条小路,变化真大啊!
据老前辈说,解放前,这是一条泥泞不堪的山路,偶尔有几块石板垫着,可谓天晴一把刀,落雨一包糟。我们罗汪村的几百户人家,长年累月,含辛茹苦地在这条山路上跋涉。年年岁岁,岁岁年年,在这条山路上,不知躺下了多少饥饿而死的同胞兄弟,不知流下了多少血汗,不知淌出了多少辛酸泪。路哇路,你是一条狭生的路!每天,当鸡叫头遍,罗汪村就沸腾了,先是山尖山、山凹里、河边、路旁的一幢幢茅舍内的松油灯亮了,一盏、两盏 星星点点的连成一片,在夜风的袭击下奄奄一息,接着便是锅瓢碗筷的声音,之后是叫喊声、吆喝声、脚步声、拐杖声 ,声音在山路上连续不断,演奏着一支原始而古老的合奏曲。
村民们,就这样成群结队地到二十里外的小煤窑去背煤,到东林渡口上船,用自己的劳力换回少量盐米度日。无论男女老少,一人一个背篓,一人一根拐杖,二十几里的山路,一天要来回两次,有的甚至三次。如果一天不去,就会锅儿吊起作钟打了。他们不管春夏秋冬,无论风霜雨雪,总这样周而复始地走呀,走呀!背呀,背呀!起早贪黑,天天如此,月月如此,年年如此。
这条坎坷的、曲折的路啊,它是罗汪村人们的灾难,也是人们生的希望!七十年代,我也曾沿着这条小路起早贪黑地念完了初中和高中,然后参加工作,谁知一别二十余载,变化如此之大。
一辆 都都都 的汽车开过来了,一架 突突突 的拖拉机开过来了。我蹲在公路旁,扒拉着故乡的泥土,我想在这条大路下面寻找到小路的痕迹。这时,我发现,公路下面掩没着小路,公路的修建是按原来的小路修上山巅的,以前小路上偶尔出现的石块,已被当作大路的基石。我扒下了一块石板,看见上面密布着许多窟窿,有拳头大的,有酒杯大的,有乒乓大的,有胡豆米粒大的,这些窟窿全是以前背煤为生的人们的拐杖戳出来的。背煤人在歇气时,就用拐杖支撑着自己沉重背篓,这样千人戳,万人戳,天长日久,便戳就了而今这样的窝穴。解放后,听说有人去数过,在这条小路上,大小窟窿就有一千八百多个。这些窟窿,那时装着的是罗汪村人的泪,是罗汪村村民的苦水啊!
我沿着公路向前走去。
这条宽敞的柏油公路啊!你给罗汪村的人们带来了繁荣、富裕。明天,你还会更加宽广的。我那坎坷的、曲折的故乡小路啊。它将永远留在罗汪村人们的记忆里,留在我的心上。
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773#

不用求真,唯须息见,有见无见内见外见俱错
不着佛求故无佛,不着法求故无法,不着众生求故无生。无法无本心,无我无住无着,才是真正地了解无心无不心、无念无不念、无为无不为。实无一法可得,更无一法可求,本来无一物,何处有尘埃?若得此中义,逍遥何所论?有说无说、有心无心、有念无念、有为无为,都是方便说。当下这个听见看见、知热知冷、知疼知痒的了了常知,即名之为清净法身佛;具备了清净法身,对于空有二元化,一点也不执着,既不住有,更不住空,空有不住,理事圆融,性相一如,名之为圆满报身佛;称性妙用大慈大悲,不舍一个众生,心甘情愿地舍身舍命为了众生,时时不忘众生也不着众生相,不着众生相而又为了利益救度众生拼命地工作,这就是百千万亿化身佛。
到此一下子全部明白,原来三身即是一身,一身具足三身,三二一,一二三,无住无着,具足圆满。说法者无法可说,听法者无法可听,无觉无闻,无心无念,而又能称性妙用恰到好处。无住无着,一切不求,只管耕耘,不管收获。终日不离一切事,又不被一切事所迷惑,三际化空,身心化空,空也化空,达到空有不二、性相一如、理事圆融。用自己的平常心做一个最最平凡的人,无佛无魔,诸法平等,没有一点的障碍。
报化身并不是真佛,真佛无相,清净法身不可眼见,只有体会。谁能彻底放下心中执着的我我我,在身心化空没有我我我的时刻,真佛法身无知而知,了了常知,无觉而觉,觉知空有一如、性相不二,达到理事圆融、无我无人、无是无非,无知而了了常知,即是清净法身佛;由法身自然起妙用,即名报化身。报化身虽然有相,不是真佛,真佛法身自然会称性妙用,显现报化身;在报化身的妙用之时,不着一切幻相,能知幻离幻,了了常知,即是无相无一物的清净法身。能达到空有不二,理事圆融,即名之为圆满果地佛。
佛不着相,通达凡所有相皆是虚妄,虽然不着幻相,知幻离幻,没有我我我而又能时时刻刻称性妙用,妙用身心而不着佛求,更不着法求,佛法两空、佛法两忘,即名之为如如佛,这就叫即心即佛,是心是佛。十方诸佛出世说法,只说众生放下我我我的执着烦恼,了了常知,明明了了,空无所有,明明白白不着一切的幻相,知幻离幻,即名之为真如佛,是佛不着名相,说是佛也是方便而说,落实做到不见有佛可成,正在成佛做佛,不见有众生可度,而时时刻刻不舍一个众生,度而无度,成而无成无不成,度而无度无不度,无住无着,空掉我我我,法尔如是,如是,天真本然,本来如是。
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牛奶与吃瓜群众
小时候,有一年我家里种过一次西瓜,一亩六分田,一个很大的瓜田。当时全村也就我家种西瓜,也算很稀罕了。西瓜成熟上市的时候正是双抢时节,这是一年中最热的时候,也是最需要吃西瓜的时候,按理说西瓜并不难卖。但我家的西瓜卖得并不好。
是村民没钱吗?是有钱舍不得吃吗?是西瓜不甜吗?都不是。
情况是这样的,有一些不好的西瓜,怎么个不好法,就是歪瓜裂枣吧,很难卖的那种,我母亲就拿把刀把它剖开来,喊大家都来吃,免费的谁不吃,于是大家都来了。有时候母亲还带一帮小萝卜头直接到瓜田里去,挑那些不好的西瓜,剖开,分给孩子们吃,那些村里的小孩子就坐在田埂上吃瓜,这样,全村大人小孩都成了吃瓜群众。
母亲的理论是,不好的瓜反正卖不掉,不如送给大家吃,又避免浪费,又做了人情。
但是她不知道,那些大人吃了免费的瓜,谁还会来买瓜?那些小孩吃了免费的瓜,谁还会吵着爹妈去买瓜?自然而然,西瓜的销量就不好了,越是卖不动,西瓜烂的就越多,将烂未烂之时,母亲又切开,免费送给吃瓜群众,形成恶性循环。
读中学时,有一门课程叫政治经济学,讲到上世纪30年代美国遇到经济危机,牛奶卖不出去,就全部倒进大海。当时读书时,我们连饭都吃不饱,听到这里,瞪大眼睛,难以理解。其实30年代美国也有很多穷人,也吃不饱饭,为什么不把这些牛奶送给穷人,而宁愿倒掉,多浪费啊,而且也不人道啊。
再延伸出去,还有很多案例,比如汽车卖不掉,也不送给穷人开,而是直接开进大海,扔掉。那为什么不放在仓库等经济好转再卖呢?汽车也不会过期,又不是牛奶。
我们很多人难以理解,但联想到我家小时候的吃瓜群众,就不难理解了。牛奶如果不倒掉,送给穷人喝,就更没有人来买你的牛奶了。汽车不扔掉,送给别人,人家都有了汽车,谁还会来买你的汽车?汽车虽然不过期,但积压大量库存,会导致生产停滞,就业压力大,人们失去工作,又没钱买牛奶和面包,更是雪上加霜,因此先扔进大海,接着再生产汽车。这就是朴素的经济学。
还是说说上学时的两件事。一件事是,初中时,吃食堂,早读结束,学生们就到食堂排队打粥。开始是很正规的,你打一两粥,大师傅就拿一两的筒子给你打,你打二两粥,大师傅就拿二两的筒子给你打。但是到了尾声,没人排队了,大师傅自己也吃粥去了,又突然零星来几个打粥的,这时候,称米的师傅会过来顶岗,但他比较豪爽,你打二两粥,他拿二两的筒子给你打,你打一两粥,他还是拿二两的筒子给你打,不会打满满的一筒,但绝对不只半筒,有大半筒,绝对比一两多。几个学生掌握了这个规律之后,故意拖到最后去打粥,占这个便宜。
另一件事,读高中时,吃食堂,青菜5分钱一份,一般的素菜一毛钱一份,荤菜两毛,米粉肉最贵,要两毛五。打菜时都是学生交饭票,大师傅打菜。一般每顿要打两个菜,才能吃饱饭。也是到了打菜的尾声,基本都没有什么人了,大师傅自己也吃饭去了,但毕竟也有来得晚的,就有一个大姑娘来顶岗打菜,她是教师家属,在食堂打杂干零活的,心眼特别好,人很善良,你要是打一毛钱的素菜,她会很同情地说, 这么一大碗饭,打一角钱菜,怎么够? 于是舀一勺素菜给你之后,会再给你添半勺荤菜,也有个别同学了解这一情况之后,每次都故意去得晚,有时候拿个碗躲在食堂门口窥视,故意等大姑娘出来,才进去买饭打菜。
有免费的,谁还会花钱去买?
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快乐在你心间,幸福随你每一天
独坐光阴一隅,聆听清风低吟,观赏繁华尘世,尽享安然静谧,闲品名茗一盏,乐读书香一卷,让柔柔的风儿吹散缕缕忧愁,让清香的花儿送来丝丝惬意,如此,岂不是难得的诗情画意?
然而,世间的事情并非全是如此美好,当你专心致志之时,意外的收获却已悄悄来临;当你刻意地追求时,它却像蝴蝶一样展翅远飞。
有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生还有何烦恼可言?还有何苦痛而语?苦乐随缘,得失随缘,以 入世 的态度去耕耘,以 出世 的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
心胸狭窄,福报不够的人,就会常常听到是非;心胸开阔,福报盈足的人,从来就没听到过是非。常常听到是非的人,烦恼也常常与其相随;从来听不到是非的人,常常与其相伴。
为人要善良,做事要坦荡,心灵要纯洁,道德要高尚。在人之初,别拿人当幼欺;在人之暮,别拿人当弱辱;在人之前,别拿己当众扬;在人之后,别拿人当猴谤;在人之上,别拿人不当人;在人之下,别拿己不当人。
如果你想得到更多的玫瑰花,就必需种植更多的玫瑰树。如果荆棘栽多了,它不但会刺扎别人,也会刺扎自己!
最好能这样度过每一天:清晨曙光初现,微笑伴你出现;中午艳阳高照,快乐在你心间;傍晚日落西山,随你一天。
生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,更重要的是要修身养性,厚德载物,德行、气度是内涵,是质地,是根本。
退一步海阔天空,忍一时风平浪静。不要因为小小的争执,远离了你的亲人和好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大德和大恩。
容忍,忍耐,的确是一种苦,但当你看到周围生命因为你而变得快乐时,你会感受到真正的幸福。在这幸福中,你的心灵也会更加善良和宽容。
凡事若能随缘,减少诸多忧烦。随缘,是智者的人生信条;随缘,是顺其自然;随缘,是为了活得惬意,活得舒坦。随缘就是不怨恨,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不忘形;随缘就是把握机缘;随缘就是一种洒脱和达观。
心若旁鹜,淡看人生苦痛;淡薄名利,心态积极平衡,做一个简单真实的自己。即使吃亏,也莫过于计较得失;即使失意,也莫过于痛苦自卑。坦坦荡荡,从从容容,平平静静,快快乐乐。
静看花枯荣,淡视云卷舒。行走在人生旅途,鲜花和荆棘间杂,坦途和坎坷衔接,艳阳和风雨交织,得志和失意错位,需要我们淡泊豁达。沐浴春风不自傲,挑战逆境不伤情,在修正中砥砺品性,在省悟中拓宽心胸。是非一笑过,成败自清醒。
道,生于平和安静;德,生于谦和大度;慈,生于博爱真诚;善,生于感恩包容;福,生于快乐满足;乐,生于健康成就。愿道、德、慈、善、福、乐,集于一体,伴您一生!
若要追逐幸福,你当如此如此!
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重阳节:来不及认真年轻,那就认真地老去
时间的潇洒将往事风化,趁着他们还没有走远,让回忆穿越千年的尘封,把婉约的文字,书写一份诗意。把世间的,放置心中一隅,永不褪色;把世间的爱恋,在岁月中沉睡,一直鲜艳。
如果你来不及认真地年轻,只能选择认真地老去。其实,每一个冷漠无情的现在,都有一个孤独无助的曾经;每一个矜持淡定的现在,都有一个很傻很天真的曾经。
一转身,跟自己说一声,坚强点,放下所有的喜乐与哀愁,重新活过。就是看完一段风景,再让别人挤得水泄不通。常言道,希望的顽强生命力在于它的幽深与缥缈,它并不是固定的代名词,它有自身的延续性。
活着,做一个优雅的人,是用智慧丰盈一涯的征程,是人生的崇高境界。人就应该用一颗素心蛰伏于红尘之外,于四季轮回中,把所有繁华落尽,想必到头来都成烟雨,随花谢,随月弯。
不看就是自在,不争就是慈悲,原谅就是解脱,不辩就是智慧,知足就是放下。不乱于心,不困于情。
一位说: 人老了也是人,是人就得干净些。 修炼的人在修行中,如果不能放下各种的欲望,那么就永远无法修炼到自由自在的高深境界。
佛法不是让人遇到过困难就认命,而是教人在万分努力后,学会遗忘,学会坚强起来,这是人生的必经之路。生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存,世上没有什么看不开的,我们活得很好,何必为了一些不相干的事情呢?
我最喜欢冰心这句话: 假如生命是乏味的,我怕有来生;假如生命是有趣的,今生已是满足。 所以我们警醒自己,不要为凋谢的花瓣而悲伤,不要为打翻的牛奶而哭泣,我们唯一能做的,就是把握现在,珍惜拥有。
人生在世,不求扬名天下,只求无愧于自己内心的良心就足矣。要平凡,但不平庸;要谦让,但不迁就;要虚心,但不虚荣;要敢说,但不空说。
你知道吗,我们在看海的时候,如果海无波澜,那么这海就是没有海的骨气,那还不如去一条小溪。做人也一样,必须要有骨气,有气度,有底线。
记住:中国人爱梅花,爱的是 待到山花烂漫时,她在丛中笑 ;爱的是 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏 。爱的是梅花有灵魂,有品格的精神,李清照说得好: 生当作人杰,死亦为鬼雄。
人活着要相信未来,即使整个冬天都是阴霾,太阳还会再次普照大地,超越当下的坎坷,就算只剩下最后一丝呼吸,我们都有重新崛起的希望!
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不要随意评价别人
没经历过别人的,就不要轻易指责,没参与过别人的,就不要随意评价。
一位说: 不知他人苦,莫劝他人善!脚下的路是一步一步走出来的,心里的伤也是一刀一刀刻出来的!
每个人就应该守着自己的人生信条而从客观的角度用以的目标去看对方,用一抹真诚的微笑倾听别人的意见,为别人的付出而鼓掌。
一个人的举止优雅和举止从容,足够支撑自己用宽容去审视旁人,这种仁爱的情操可以让人愉悦地呼吸,可以改变陌生和尖锐的关系。
人与人之间就应该平等的相爱,做到互相地理解和互相地尊重。
人与人之间是平等的,不要以为自己永远都站在最高处,俗话说: 风水轮流转是亘古不变的真理。
不要轻易评价别人的缺点,也许你拥有的正在渐渐地失去,而别人没有拥有的正在到来的路上。
因为每个人都有自身的价值,我们根本没有资格看不起别人。记住:成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。
懂得如何避开问题的人,胜过知道怎样解决问题的人。
人这一辈子,不知道怎么做的时候,就选择学习,胜出者往往不是能力而是观念!
当你抓住一件东西总不放时,也许你这一生只拥有这一件东西,如果你肯放手,一定有获得其它选择的机会。
一位名人说: 旧观念不放弃,新观念难产生!
人啊,不要自以为是,地球离开谁都会转,古往今来,恃才放肆的人都没有好下场,所以,即使再能干,也要低调,做好自己的事情,是金子总会发光。
一个真正认识自己的人,总是把自己的心缩小到像一个小石卵一样小,虽然小,而极结实,结实才能诚实。
其实,松树最深沉,他不言不语,不显露自己,总是默默地做着自己该做的事情,他的稳重告诉我们:谦虚应该建立在自尊和尊人上面。
世界上没有同一片树叶,也没有所谓的感同身受,只要认清自己就好,努力做到换位思考,不要只站在自己的角度,随意点评别人的生活,随意嘲笑别人的疤,也许你那一句伤人的话,是压在别人胸口的一块大石头!
今后的路要想越走越宽,一定要慈悲,要,要坚韧。
有了困难与磨难,用微笑面对,不要奢望出现什么奇迹,因为得失永远是平衡的。
每个人都有自己的鲜明主张和个性,不要试图去改变别人,但可以用自己高尚的人格去影响或感化别人。
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余生,如果还有梦,勇敢走一程
在世,一定要有所追求,有所向往,无论在什么年龄,无论现在是什么样子。
宫崎骏说: 不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多么崎岖不平,都比站在原地更接近。
有个正确的方向,就努力去追寻它,某一刻,向着属于自己的人生目标出发,真的是件很有意义的事情。
不要觉得自己不配拥有,更不要先去否定自己没有能力去完成,如果不去试一试,怎么知道行不行。路就在脚下,可随时出发,你心中的目标愈鲜明,你追求的脚步愈坚定,就愈有力量和希望。
风再大又怎样,浪再狂也不怕,只要掌握好自己的人生之舵,一路且行且收获,一生且追且。
美学大师蒋勋说: 生命里有真正的追求,就大胆地出走。 人的生命只有这一回,错过了的已不能追悔,前路上也没有多余的时间可以让我们再浪费,所以一定要好好把握,努力加倍。
只要想开始,永远都不晚,只要有出发,迟早会抵达。人间一趟,有个可追寻的梦真好,追梦的人一生不会老。
往后余生,如果还有梦,如果还能追,就去勇敢走一回。我们都是独一无二的个体,不要总是浑浑噩噩于人海里,要有属于自己的追求和热爱,这样才会有丰富的精神世界,才能活出属于自己的价值和精彩。
凡有等待,就有启程,如果当下的日子和你想要的有所不同,愿你还能有勇气重新踏上征程。
一如当初的那个少年,历经冷漠依然相信善良,看过丑恶依然向往美好,见过薄情依然满怀深情,身在黑暗依然心有光明!
愿你能得到的充实和灵魂的丰盈,愿你能收获生命的喜乐和心灵的宁静,以自己喜欢的节奏走一程,用自己喜欢的方式过一生
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刚刚拼完高考,想知道那些已经拿到名校通知书的学霸们,在这个悠长的假期中都干了些啥吗?
­  记者做了一个小调查,对象是杭州外国语学校、杭州学军中学等知名高中的应届毕业生,以及部分拿到浙大录取通知书的高考生。
­  高中辛苦三年,好不容易喘口气的孩子和他们的家人们,近9成选择用毕业旅行来结束人生的这一阶段。43%的人利用这长达三个月的假期(有可能是一生中最长的暑假),去学车。让人意外的是,不少人选择做整形手术,希望用一个全新的面貌迎接大学生活。
­  近九成准大学生选择旅行
­  最受欢迎的旅伴是同学
­  接受调查的准大学生,88.24%的人在这个假期至少进行了一次出省或出国旅行。最受欢迎的旅伴,不是父母家人,而是高中同学,选择和同学一起出门旅行的占到了82.35%。
&shy,三国群英传;  旅行次数方面,外出两三次的占了大多数。在调查中“旅行2次”的比率高达47.06%,“3次”的占到23.53%。
­  杭州外国语学校的小张同学刚从南京游玩回来,这个暑假,她一共出门旅行6次,是调查中旅行次数最多的,“高考刚结束就跟同学去了普吉岛,6月底7月初在英国玩了十多天,然后又去了趟舟山东极岛。中间还有零散的几次短途旅行。”
­  张同学说,去英国是早在寒假时就计划好的,普吉岛和东极岛是和好朋友一起,《造梦西游3》宠物之炎黄雀,南京则是一时兴起去看中国女排比赛。
­  说起这些旅行,小张觉得挺有意思,长了很多见识。比如在英国,提前几天好不容易订到一家餐厅,可以在30多层的楼顶上边用餐边看伦敦夜景,结果却因为一个同学穿着短裤和洞洞鞋,因为太“休闲”被餐厅服务员拒之门外。后来打算去参观剑桥大学,又因为是毕业季,大多数学院都闭门谢客,一行人只好去逛商场。
­  毕竟社会经验不足,准备工作也做得不仔细,闹了很多乌龙。小张觉得,通过这些旅行,自己做事情和考虑问题更周全,也更独立自主了。
­  当然了,在调查中我们发现,大多数(87.83%)的家长对于孩子利用高考后的这个暑假出门旅行长见识,是持支持态度的。
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今夜,我向这夜空取暖
今夕何年?坐在单人包间里我伸了伸懒腰,又瘫坐在柔软的沙发座椅上。
这是一个暴雨天气,很多热闹的 地方都冷请下来,不过这一规矩可不是网吧要遵守的。要不是提前来了三个小时单人包间铁定要易主了。对着红绿交替的屏幕,突然心口作痛,一种不可遏制的烦躁,突然间感觉自己成功了,可是开心不起来,一张通知书拿在手里呆望着页面最上角的空缺,我再也玩不起,我已经省去了,我只是残存着,苟且偷生。
我成功成为了同学眼中泡吧、停驻于各色夜店,蜷卧在大小宾馆的浪子,身边形形色色的女生陪伴左右,可我群留不住和放不下内心深爱的那个女孩。活在就睡泡沫里的我,算不算活着?
怔怔望着座位旁边的黑色双肩包,搭配一袭黑衫、黑衣、黑色的休闲裤,勾描出的色彩也正如这夜空,漆黑如墨。别人说我洒脱,也许只是因为我擅长负重,背包放下了,一切也都放下了。可真当背包放下了,我才发现,双肩轻松了,可我的心还是满满的堵着,仿佛注入了水银,沉甸甸的压着胸口,很疼很疼。
努力伸出手,关掉电脑,点上一根香烟,背着包走出包间,深夜准确的说是凌晨,三点钟的仙境湖畔的大道上,大雨洗礼后的路面上零散的几个人走在彼此不相交的行间上,没有以往热闹的交谈声,有的只是窸窸窣窣的虫鸣和南财学校门口来往车辆的汽笛声。沉闷的气氛在暗黄的路灯照耀下映入心田。
我是这座繁华都市的一个普通不能在普通的过客,也只是这条热闹街道上的一个形只影单的路人,更只是那所学校里的一个ID代号,仅此而已,我曾来过,可痕迹终将会被后面来来去去的人用他们的足迹磨平。
慢慢走着,车辆渐多,突然一个呼声拉回我的思绪,一个中年男子开着出租车,对着我的一脸笑容难掩铝土崩博得劳累,我犹豫了一下,何去何从?宿舍终不是我的归宿,即使远比这半夜刺骨的冷温暖的多,可它却只会堆积我的郁结。一面现实,一面编制的梦幻,我不需要作出选择,因为这样的答案早已给出。
远处的人,他们看我,或者不看我,亦或是老远地看着我,他们的眼神中或不解,或好奇,或掩饰,或冷漠,这些和我这个罪魁祸首并没有半毛钱关系。
擦着身子走过的一对青年情侣,女生刻意非刻意的咳嗽,脚下加速的逃离,可这鄙夷,我并不在乎。在这孤单的夜晚,我只向着夜空取三千一瓢的温暖,无关乎别人的光与热。
今夜,没有皎月,没有启明星的陪伴,我向这长空取暖。
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