How to Choose the Power Adapter for Computer - gemwon laptop phone

Sanghai259 - 2021/9/18 5:46:53

春日情思
一年之中，最喜欢的莫过于阳春三月。　　　　三月里，既有飘飘的雪花偶尔返程，更有无限美好的春光,铭华读书阁。湛蓝的天空，温暖的阳光和煦地照耀着大地，微风轻拂，小草舒展着蜷缩了一冬的腰身，露出了尖尖的脑袋，贪婪地沐浴着每一寸春光，吸吮着每一滴斜斜细细的春雨。绵延百里的河岸，茂密的柳树枝条上探出鹅黄嫩绿的叶片，像一个个长了翅膀的小蜜蜂似得附着在微微泛绿的枝条上,金霏读书阁，随着清风，轻歌曼舞，飞来荡去，远远望去，像一团团轻轻柔柔的绿烟，笼盖在河堤之上，枝头的鸟儿亮开清脆的嗓子放声歌唱。深深宽阔的河水里，鱼儿欢快地跳跃摆动，跃出水面又倏然归于幽静河水的俏皮身影，惊起圈圈涟漪后慢慢向外扩散开放，波光潋滟。　　　　春光万里，自是不能辜负。索性徘徊在横跨宽阔河岸的大桥上,树海读书阁，浏览观赏。一位女士的身影突然闯入了我的视线，一顶线礼帽，一件红色短款羊绒外套，一条黑色的长裙，平底短靴,华闻读书阁，行走间，长裙随步履左右摇曳,精彩读书阁，款款有致的风情神韵，瞬间让我心旗摇荡，惊羡不已,孔子读书阁，虽然她的容貌已经不再年轻，但她自在淡定的神情连同她的衣服所传递的一种气场却不容小觑，目光情不自禁地追随着她的身影直到在我的视线里渐渐消失。　　　　长裙，作为一种服装,树海读书阁，在华夏大地上有着悠久的历史，渊源流长,树海读书阁。　　　　“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开；乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。&rdquo,金霏读书阁;王昌龄的《采莲曲》比喻罗裙和荷叶一般青翠，泛舟于碧波之上采莲，若隐若现的意境，如一幅人与自然融为一体的绝妙画卷。“郎船安两桨，侬舸动双桡。扫黛开宫额，裁裙约楚腰。”这首李商隐的《江南曲》生动地描绘了裙子的式样，是依照少女纤纤的细腰裁剪的,爱看读书阁，苗条的身材，合体的长裙，在湖面的微风中摇曳生姿。孟浩然的《春情》更把长裙的风姿描摹地曼妙无比,树海读书阁。“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。”读后无不让人浮想联翩。一袭长裙以其不同的颜色、面料、款式，承载着古今往来多少女子高雅大方的气质，温柔贤淑的风范，她们恰似一颗颗璀璨的明珠镶嵌在历史的长河里，熠熠生辉,孔子读书阁。　　　　喜欢长裙，那种不可名状的仙姿绰约与灵动飘逸美轮美奂，总是让牵引着我的目光，让我心动不已。　　　　那年春天，我和同事每人量身定做了一条桃红色的太阳裙，宽宽的自然下垂的裙摆，背后腰际处有一个飘摇灵活的蝴蝶结，走在和煦的微风里，靓丽而不花哨，热烈而不招摇，裙裾飘飘频频温柔地轻拂我的脚踝，清风扬起时蝴蝶结也随风起舞，行走在大街小巷，乡间阡陌上，心情也被洇染成一朵水墨桃花，我们相约一起到郊外看百亩桃花园，簇簇桃花竞相开放，密密麻麻挤满枝干，沁人心脾的芳香引来勤劳的小蜜蜂，春风徐徐，粉色花瓣带着淡淡的花香纷纷扬扬旋转着无声飘落，地面上洒着一层轻盈的花瓣，桃花生命中最后的一场舞蹈竟然美得像一个旖旎的幻景，伸开双手接过纷飞的花瓣，生怕惊扰了她多姿多彩的梦……　　　　穿梭在桃林中，人面桃花裙裾相映红，银铃般的笑语伴着桃花林旁叮咚欢唱的小溪一起永远珍藏在记忆深处。桃花，从含苞待放到盛开飘落最后辗转归成为尘土，演绎着一场令人炫目的完美，一场缤纷的花事开到荼蘼情未了。　　　　随着年龄的增长，我更青睐于棉麻长裙。自然，朴素，抗皱，透气，穿上后感觉瞬间于人的性情可以不谋而合。几天前在一家快餐店邂逅了一位开便利店的女士，高高的个子，一幅景泰蓝大耳坠，一身宽大的衣裙，她与众不同的服饰品味吸引了我。也许是因为投缘与随和，我们很快就谈地很投入。“知道我最大的梦想是什么吗？”看着她认真的表情，我摇了摇头，“其实，我最大的梦想是买一辆摩托车，便走便打工，挣够钱就旅行，没钱了就停留下来再打工。”真是一个奇女子呀，很多女子梦寐以求的是豪车与别墅，过安定富足的生活，她的梦想却是永远行走在动荡漂泊遥不可知的路上，见识不同的风景，走不一样的路，让我不由自主地想起了撒哈拉沙漠中棉麻长裙裹脚孤身走天涯的三毛，想起了身着宽大棉麻罩袍的音乐人萨顶顶，游历各国采风，足迹遍布欧亚大陆“唱者身心合一，物我两忘；闻者胸襟豁然，神游情动。”……　　　　都说旗袍最能展现东方女性温婉含蓄的性情，袅娜的裙装又何尝不是如此？可是多年来工作服饰的需要，一直习惯于简约的短裙，为了避免上下班换装的麻烦，常常衣装简便地行走在大街上，生活中柴米油盐与家务琐屑渐渐侵蚀磨砥着爱美的内心，厨房里刀磨水烫洗刷涮的故事天天重复，日日上演，按部就班快节奏的生活似乎总是感觉与袅娜的长裙无缘，久而久之，美好的心境也随着渐行渐远，于是，棉麻长裙彻底成为一个压箱底的幻想。　　　　两位女士的出现，唤醒我隐藏心底多年的渴望与梦想，我为自己曾经的懒散而深感汗颜。人生最可怕的不是忙碌，而是面对忙碌时一味地自我妥协，再也无法找到当初的自己。现实生活中有太多的牵牵绊绊，尽管已经无法实现年少时的愿望，一个人，一个背包，一袭棉麻长裙，衣袂生风，洒脱地来一次说走就走的旅行，但是这并不妨碍我们时刻保持一种悠然闲适的心境，忙而不乱，累而不烦，始终在心灵的一隅保持一方净土，心灵的净土里，又何尝不可以衣袂飘飘，远闻鸟语，近听花香？　　　　若可，我愿做春日里那朵自由行走的桃花，款步有致，舒缓有序，穿越岁月的风尘与季节的轮回，寂静的流年里不颓废，不失色，花开既为景，花落亦是诗。
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Canghai186 - 2021/9/18 5:47:52

他的眼睛
　　有一双眼睛
　　远远地远远地看着你
　　炽热的关怀的情绪
　　一遍一遍读着你的心
　　不错过每一个细微末节
　　他说他懂的
　　为何你不再从容地倾诉或者聆听
　　昨天还是那么温婉的个性
　　今日却是沉吟与抗拒
　　……
　　明明想他懂的
　　知道吗明明想他懂的
　　心内依然柔情如许
　　回避只为掩饰颓然和哭泣
　　你并未远离
　　永远永远在他视线可及
　　揣着清新香软的记忆
　　只是他懂了吗
　　那是一双你永远在乎的眼睛
　　
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Oanghai750 - 2021/9/18 5:48:54

酒与茶,树海读书阁
　　昨晚上课之前就想到这个题目，然而当时头脑一片混沌。因为无论是酒还是茶，它们都是我们日常司空见惯的东西,金霏读书阁。然而，我们对二者的本性是否真的了解呢,金霏读书阁？
　　
　　或许是因为见惯不怪的缘故吧，很少人能真正的切入到酒或者茶的本性，更不用说二者之间的关系了,树海读书阁。在这里，我不想对二者作字源学和历史的考察，而是从我们熟知的角度出发，来探寻二者包孕的文化意义和精神意义,孔子读书阁，以及其关系。
　　
　　酒,爱看读书阁，出现在各种各样的场合：商店里，宴饮上，酒吧里等等,树海读书阁。在商店里它是商品，在宴饮中它是喜庆、庆祝和沟通的一种方式或者手段。在酒吧里，它既是商品，又是享受欢乐、排解忧愁的饮品。不同的场合赋予了酒不同的品性,精彩读书阁。但酒的本性到底是什么我们在此还没完全真正的切近它。
　　
　　那么，究竟何为酒的本性？如果从从酒出现的场合以及其用途我们只能把握它的某种品性的话，那么，我们得回到酒本身。酒，是先人们经过多重工序酿造得来的饮品。它的原材料是粮食，如：稻谷,树海读书阁，玉米，高粱,华闻读书阁，小麦等。劳动人民春耕秋收，辛苦劳作在田间地头，播撒的不仅仅是丰收的种子，更是汗水和希望。所以，这些原材料不只是稻谷、玉米、高粱和小麦的名称，更是其背后人民的劳动付出，是劳动人民不辞辛苦的付出和饱含着一季丰收的喜悦。同时，劳动人民又以独特的酿造工艺和方法,铭华读书阁，让这些粮食成为他们企盼已久的琼浆玉液,孔子读书阁，他们满怀敬意地把酒作为他们丰收的馈赠，作为庆祝丰收喜悦的表达。（这尤其表现在祭祀、庆典和宴饮当中。）很自然的，酒从其实用功能性提升为文化礼仪性的精神寄予。这里，酒凝聚了劳动人民勤劳和忍耐，痛苦和欢欣，绝望和希望。它成为一种集聚，是劳动人民、劳动产品、、实用功能、文化礼仪的聚集。如果酒的本性是如此的话，酒的发展演变也就顺理成章了。酒的文化礼仪性在后世得到了彰显。从酒桌礼仪到敬酒礼仪。酒所蕴含的是儒家文化中的礼仪规范，成为范导人们的行为规范。
　　
　　如果酒的本性是聚集的话，茶的本性也可从这个方面得到阐释，但茶的聚集方式和酒有明显的不同。茶和茶道相关。中国的茶文化源远流长。但真正和茶紧密相关的却是道禅精神。茶作为饮品，它不是宴饮的必须。但茶通向的往往只是个人精神的修炼。如果酒喝多了容易醉的话，那么茶越品则越近于道。一般来说解酒的良品就是茶。在这个意义上，酒于茶，一醉一醒（悟）。但中国实则只有酒的文化，没有酒的精神（醉）。陶醉反而在茶里得到显明。以茶悟道，在悟道的过程中陶醉，凝天地万物于一杯之中。品酒也只能品酒的味道。然而茶则不然，观茶色，闻茶香、品茶味。这是一个动态的生成过程，几近于道！
　　
　　酒与茶，代表了中国传统的儒道禅三种文化，也代表了儒道禅三种精神。国人在酒与茶的积淀中浸润着中国固有文化的独特魅力。如何彰显中国传统文化的独特内涵，赋予其时代特性？则是我们努力对酒文化和茶道继承基础上的传承发扬和重构的方向。
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Canghai186 - 2021/9/18 5:49:11

涧水长流秀云谷林海无际幽晦庵,树海读书阁
    涧水长流秀云谷   林海无际幽晦庵
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁; 久居溪边，有十多年没有登上什么高山了，以致从云谷山回来之后,爱看读书阁，全身酸痛，特别是双腿在沐浴时似乎都不听使唤了，匆匆忙忙冲洗完身上的臭汗，擦干身上的洗澡水，便一头躺进被窝呼呼地睡着了……
    梦中苍翠的树木，奇异的花草，飘渺的云雾，峥嵘的危石，青黄稀疏交错的枇杷……如痴如醉，在梦境中回荡，迷迷糊糊醒来时已经是深夜了。打开网页，“闽阳鱼溪”的帖子已经发在网上，第二张的照片中，五人之间我也是其中之一，在我没有亲自照一张相片的情况下，带来了诸多的兴奋和慰藉，在这草长莺飞，山花烂漫的季节里，与熟悉和只闻其名不见其人甚至是不闻其名的人前往云谷山揽胜，纯粹是带着对先贤的仰慕与崇拜，对西片厚重的文化底蕴的探寻与思索,孔子读书阁。
    &ldquo,华闻读书阁;涧水长流秀云谷,精彩读书阁；林海无际幽晦庵。&rdquo,树海读书阁;是我这次探幽云谷山的一个最初的印象，就让这“环数百里之山未有高焉者也。”的云谷山走进我的视线，缱绻今年五一”的涧水情怀，让云谷山的涧水永注心田。
   &nbsp,铭华读书阁;我们上山的路径是顺着“南涧&rdquo,树海读书阁;幽深的谷底开始。从谷底的山涧行走不远，就可以看到“ 卢峰”石刻,孔子读书阁，&ldquo,金霏读书阁; 卢峰”石刻静卧在如今古路已是荒废的南涧旁，“ 卢峰”二字镌刻在一块硕大无比的岩石上，“ 卢峰”石刻除了有“ 卢峰”二字外，还有题款和落款，布局错落有致，和谐美观。它是我精心看过的年代最久远的石刻，最在低处却有极高文物价值的石刻，在茫茫的灌木丛林中，历经800多年的风雨沧桑的洗礼，“ 卢峰”二字依然清晰可见，笔力的浑厚、雄健，气势幽深却深藏风骨。沿着“ 卢峰”时刻蜿蜒而上，“路”几乎是在涧中走过，涧水潺潺，清澈透亮，情不自禁地俯首畅饮，涧水是那么的甘甜、沁人心脾。 “闽阳鱼溪”的感慨：此涧水酿酒定能醇香无比，令人回味无穷！
    叫我惊讶的是涧水边不见“蒹葭苍苍”的茂盛，却见涧水边的树木葱茏。“路”除了要小心地在岩石上行走，偶尔还要攀爬外，几乎没有什么刮手野草和荆棘的阻碍，这一点大大地超出我的想象，在我的记忆中，儿时爬山不管是在涧水边还是在山上常常是手脚血迹斑斑，至今，手脚上还有当年那些茅草或是荆棘留下的杰作。当我看到这样山水奇观时，我无不赞叹云谷山的灵性，再仔细揣摩山涧旁依稀可见的人工凿石的古道，想想这样有灵性之地，朱熹当年写出：“危石下峥嵘，高林上苍翠。中横飞泉，崩奔杂奇丽。”也是名至实归了。同时感叹：这是对“智者爱山，仁者爱水”的一种诠释吗？
   《云谷记》中的：有瀑布出油峰下石崖，……势尤奇壮。”终于目睹。倾泻而下的瀑布，给静谧幽深的云谷山带来了神韵，带来了忧伤，带来了呼唤，带来了遐想……
    涧水的坚韧，光滑了怪石的嶙峋，惆怅了历史的烟尘。“山不在高，有仙则灵。”那山高，又有仙，怎一个“灵”字了得？
    请看下一节：林海无际幽晦庵
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ccor1649 - 2021/9/18 5:50:03

思绪
我喜欢在雨中行，可是今天不敢行，只能在家中观雨。因为雨太大，还时不时伴着狂风，电闪，雷鸣，我怕自己那一点点脆弱的遐想被雨水浇灭，还怕灰蒙蒙的烟雾招来什么阴风邪气上身，闹出个什么病来。
做人不也是这样吗?要想不受到外界的伤害，该躲避时就躲避，该糊涂时就糊涂，必要时还需戴上面具。管好自己的嘴，堵上自己的耳，最好别知道太多别人的事，知道了人家要顾忌你的，要尊重别人的隐私。过去的事，无论是气愤的还是不开心的，过去了就过去了，不必耿耿于怀。与别人发生争执时，得饶人处且饶人，不必搅乱一池春水，影响社会文明的和谐发展。
在世，我们没有办法取悦所有的人，也不会迎合所有的人和事，但有一点我们是可以做到的，就是自我反省，多从主观上找原因，以平和的心态去接纳世态炎凉，在历练中学会与人交往的技巧，学会遇事变通的方式一一该低头时不要趾高气扬，该转弯时不要勇往直前，该放弃时不要固执己见。这样，会减少你很多不必要的麻烦，会帮助你摆脱困境，迎来柳暗花明又一村的曙光。当然，在知心朋友和亲人的面前，就不必表演了，懂你的人需要真实的你，而不是乔装打扮的你。
人生旅途，沧海桑田，充满着荆棘坎坷。面对人生不同阶段的苦难，我们要学会忍耐，即使心在流泪，对外也要微笑。笑，不仅让你掩饰内心的伤痛，也让你重拾失落的信心，而且在别人眼里，你永远都是阳光灿烂的开心果。温暖自己，照亮别人，何乐而不为呢?
只是必须明白，不是每个人都真心接纳你的微笑的。不熟悉的人礼节性地一笑而过，熟悉的人不乏冷眼旁观者，有成见的人更是不屑一顾，这都是人的本性，看到别人比自己活得开心就不舒服：凭什么要回应你的笑，给你的锦上添花?那个不嫉妒你的优点，又容忍你的缺点，与你一同分享快乐的人便是凤毛麟角了。明白了这些，你就不会被别人的目光所左右，不会被别人的嚼舌所伤害，而是越发坚强地做自己，走自己该走的路。
不易，职场上的拼搏，求学路的竞争，养家糊口的压力，自我价值的取向，都让身在围城里的人烦燥，苦恼和疲惫不堪。可是，再苦再累，生活还得继续。你的心态决定你摆脱困境的成败，换个角度去思考，去面对，你就会发现，事情远没有想像中的那么糟糕，可以试着冷静下来面对需要解决的问题，如若经过主观努力，仍然没有改变客观事实，就只有选择改变自己：
如果是前进的方向错了，立刻停止脚步，重新定位自己的人生坐标。一般来说，自己爱好学的、喜欢干的工作，也预示着你基本具备了这方面的提升能力一一因爱好而刻苦钻研，因喜欢而锲而不舍，如此良性循环，工作效率就会事半功倍，信心满满。所以，给自己能力的定位非常重要。
如果迷糊了，需要充盈知识，与智者交谈。这个智者就是智慧的书，智慧的人，智慧的大自然。别忘了，读书、读人、旅行是祖先告诉我们改变命运，品味生活的最佳方式。
如果太累了，需要休息一下，放下焦虑，紧张的情绪，让未能企及的诱惑暂时寄放梦乡，养好精、气、神，充实信心后，再去努力争取。
如果跌倒了，想要天助或人助，首先要自助。没有人有义务把你从地上拉起来，就算你的亲人或朋友愿意拉你，拉得一次、二次、三次，还有第四次、第n次呢?谁会傻到让你一次次拖累而失去自己的快乐?即使有，那也是二八定律中二的概率，真遇上，你忍心让这么无私爱你的人被你拉进黑坑吗?因为，一个不能自尊自强的人，永远扶不起，只会拖垮帮助他的人。
如果遭受灾难挫折打击了，不要随便扩散自己的痛苦、委屈和无助，不是每个人都理解你的。你的哭诉只会让人觉得你像鲁迅笔下的祥林嫂，让人恐惧和无奈，你的求助只会恰得其反。
有位作家曾说：是人生的调味品，也是人生的止痛药。倘若你有幸遇到一位知己，你可以把苦水全倒给他，也许他在实质上帮不了你什么忙，但是，他的忠实聆听，也能给你阴暗的心灵注入一丝温暖，慰籍你那脆弱的灵魂。如果他能读懂你，把你从黑暗中牵引出来，那么，这个知己真是上天赐予你的贵人，值得你用一生的守候去珍惜!
如果没有遇上知己，你也不必太沮丧，可以走进大自然，到公园或野外找一棵自己心仪的树，大声向它倾诉，吐出自己积郁在心中的怨气，会舒服很多的。接下来，用你的眼睛去观察世界，给同行的万物问个好，比如蓝天、白云、青山、碧水、花草等等，吻吻迎面扑来的清风，送去暖暖的微笑。然后，该干什么就干什么去，一切交给时间来处理，会过去的，会过去的
我家窗外有一排翠绿的芒果树。大雨哗哗地在空中自由落体，敲打在树叶上的雨滴像一颗颗银珠落在翡翠上，轻盈飞舞，回归大地母亲的怀抱;敲打在玻璃窗的雨滴溅出一串串晶莹的水花，让我眼花瞭乱，心智顿开，拿起笔，将这缕缕思绪编成文，有如自己在雨中又进行了一次梦之旅。
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Sanghai259 - 2021/9/18 5:50:32

与名著同行
与名著同行
&nbsp,树海读书阁;     &nbsp,金霏读书阁;     &nbsp,铭华读书阁;    &nbsp,树海读书阁;    书犹药也，能够医愚。——题记
人生际遇万千，而我总痴迷于那浩如烟海的名著经典，与之相伴相随、同行同止的日子，我由此走出了一个全新的世界。
小时候，总喜欢品悟李清照天上人间般的幸福与悲凄。苇叶青青、藕花飘洒，迷离的小舟沉醉其间，陶然不知方向；斜阳残照、菊香盈袖，相思的酒杯望穿秋水，等待的幸福溢满心胸。然而幸福如过眼云烟，霎时杳然无踪。时间留给李清照的是无尽的思念与哀愁。梧桐叶落、细雨迷窗，萧瑟晚风今又是，吹落满地黄花憔悴；北雁南飞、秋水依依，往事不堪再回首，斗转星移,物是人非。
人生不如意十之八九。在与李清照相伴相随的日子，我知道幸福的时间总是如过隙的白驹，可遇不可求。我们要把握今天，珍惜幸福。
不知何时，苏轼如前世情人般闯进心胸。何妨吟啸且徐行，一蓑烟雨任平生。在黄州古道上，我随着他且歌且吟、且行且止,孔子读书阁。潇然于山石草木之间；留连于星光月色之下。那一派恬淡洒脱，怎似一个贬官之人？胜固欣然，败亦可喜,精彩读书阁，宛如西子，淡妆浓抹总相宜。我在你身后亦步亦趋际恍然大悟：其实幸福只是一种心境，美好只是一种感觉。我们该心灵洒脱,爱看读书阁，让幸福永恒。
年岁渐长，与名著同行只觉知情知事。“书是人类的营养品”,华闻读书阁，邂逅路遥《平凡的世界》，真如精神食粮，我如饥似渴，废寝忘食,树海读书阁，常枕书香入眠,金霏读书阁。孙少平一贫如洗的家境，对理想追求的坎坷，简直就是一个真实的自我，我哭得一塌糊涂。
“幸福，或者人生的价值，并不在于我们从事什么样的工作，在无数的艰难困苦之中，又何尝不包含着人生的幸福？”孙少平如是说,树海读书阁。哦,孔子读书阁，我恍悟，人生的痛苦不在于平凡，而在于平庸；人生的幸福不在于蜕变的美丽，而在于蜕变过程中的艰辛和快乐！于是我一路辛苦，一路欢歌，浩翰的星海中，有了属于我的一颗，虽然不太耀眼。
“教师是天底下最光辉的事业”，数载的兢兢业业,可我并不富有，春夏秋冬，冷椅孤灯，两袖轻风，看到一辆辆奔驰，再瞧瞧自己的“宝马”，看到一幢幢豪华居室，再瞅瞅自己的局促陋室，我恨透自己的职业，也不禁怦然心动，也想“下海”捞大鱼，哪怕是一只小小的虾米。我苦恼，我彷徨——是“下海”捞鱼，还是继续当孩子王？
“真正的爱情不应该是利已的，而应该是利他的，是甘心情愿地与所爱的人一起奋斗并不断地自我更新的过程；是溶合在一起——完全溶合在一起的共同斗争！你有没有决心为之而付出的最大的牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则就是被自己的感情所欺骗！”田晓霞在《平凡的世界》中对爱情的真情告白，又何尝不是对事业真谛的诠释？如一记响雷，醍醐灌顶。哦，幸福不是美女靓车，更不是金钱别墅，而是对事业的热爱；幸福是“爱”，如此的简单，简单如“简单”二字！从此，我与我的教育事业完全溶合在一起，与我的学生溶合在一起！
于是，我又捧起勃朗特的《简.爱》寻觅幸福的佐证。罗契斯特之所以在庄园失火、双目失明的情况下，一步一步走过来,正因为他还有一位深爱的人----执著的简,一定会回到他的身边，正如简所说：“我自觉得无比幸福,幸福到言语都无法形容,因为我完全是丈夫的生命，正如他完全是我的生命，我是他的骨中之骨，肉中之肉。”是啊,虽然没有靓车,没有豪宅,但家有温柔体贴、尊老爱幼的妻子,校有爱我如父的学生,我一生何求，又何尝不幸福?妻子是我的骨,学生是我的肉!一句句嘘寒问暖的话，一杯杯温暖人心的茶，一张张节日问候的卡片，一封封祝福健康的短信，就是我最大的快乐，幸福就是如此简单。
这正如台湾作家罗兰所说：如果说，苦恼的来源，是因为自己觉得不够富有，那是因为我们没有看到有钱人在商场上紧张角逐的负担，更没有看到他可能负着的债务，也没有机会去参与一下他们一旦陷入金钱纠纷时的痛苦，试问，你应该维持清贫高雅呢，还是追求富足的沉重与潇洒呢？我不禁释然：长发飘处，青春只有一次。该怎么走就怎么走，目光不必随别人的背影打转儿！
笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”读书使人情趣高尚；雨果说：“各种蠢事，在，每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”读书使人思想避恶。让心灵俯就名著，让名著滋养灵魂，积累底蕴，振奋精神，修身名理，洞悉人生。这样，我们的精神世界就能领悟时代使命，并进而笃行之。
三人行，必有我师。与名著同行的日子，圣贤先哲纷至沓来旋即悄然远逝。而我只能追随他们的脚步，与他们一道品味幸福、品读人生。

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Oanghai750 - 2021/9/18 5:52:51

最在乎的人,金霏读书阁
谁会否认自己没有在乎的人,树海读书阁，最在乎的人,爱看读书阁。
总会被在乎的人牵动着自己的思绪。
他们的一举一动，一言一行，都会拨动着自己的心弦。
他们的喜怒哀乐，会触动自己心底最柔软的地方。
甚至在瞬间颠覆之前一直坚持的观点。
他们的一切，都希望去了解。
若，不是在乎的人。
就不会对其花心思。
就不会被影响。
就不会去计较
一切都会看得看。
因为似乎都与自己无关。
因为根本就没什么关联。
因为没有交集，何来在乎的机会

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Canghai186 - 2021/9/18 5:53:02

乱世情
　　黄叶埋没我的青春
　　听不见谁还记得谁的恨
　　半截红绳续一段缘分
　　等不到我愿的那个最真
　　前生留下过泪痕
　　留恋你那千年红唇
　　沦落天涯  痴心渡不过今魂
　　逾越星空还有着温存
　　孤燕夜飞  月影印独城
　　古檐依旧还流着情深
　　一度轮回  谱一曲
　　怨恨跟跌为谁吟到心碎
　　一帘旧梦  饮一杯
　　回眸情仇为谁将罪就醉　　
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Oanghai078 - 2021/9/18 5:53:52

春雨
春雨
　　
　　文/神龙
　　
　　“好雨知时节，当春乃发生。”今年的春雨，经历了长久的酝酿，终于在3月的最后一天撒落人间。使万物得到沐浴，滋润着长期干渴的大地，愉悦了人们的心田…&hellip,孔子读书阁;
　　
　　淅淅沥沥的春雨，像春蚕吐丝，如珠帘垂暮，声似喃喃言语，貌似对人们低声诉说着晚到的歉意。雨水洗刷了寒冬初春的残余，使柳绿花红的空间更加亮丽。品一笼朦胧雨色，聆一曲潺潺水音,孔子读书阁，一个颤抖,金霏读书阁，一种情醉，一种心语。
　　
　　雨声，在我幼少年代的心里是矛盾的，既盼好雨滋润旱田禾苗,铭华读书阁，又怕雨来茅屋寒舍漏水,金霏读书阁。因此，每逢听见雨声，心里就难免感到异常地忧虑和惊恐。今夜听这雨声，心情反而变得格外平静、安然而又舒坦。虽时至午夜，我却毫无倦意，室外那滴答、滴答，哗啦、哗啦，一阵紧似一阵的雨点落地与屋檐的流水声，加上啪嗒、啪嗒，不时有雨点敲击窗户玻璃的声音，犹如在弹奏一首天籁般的美妙乐曲，倾刻，好像饮了一壶佳茗,树海读书阁，品了一杯咖啡，又似独酌佳酿，睡意全无，惬意沉醉。
　　
　　&ldquo,华闻读书阁;春雨贵如油&rdquo,爱看读书阁;。这里去年一年，从春到冬，没有下过一场像样的雨雪，大地干涸，旱田农作物基本绝收。这场晚来的春雨，断断续续已经持续了两天多了,树海读书阁。虽然雨量不大,树海读书阁，但足以使求之若渴的人们欢呼雀跃。这久旱凝结而生成的甘霖，“随风潜入夜，润物细无声。”由此，我亦赞叹这春夜的细雨既美丽动人,精彩读书阁，又温柔多情！
　　
　　眺望这绵绵缥缈的雨丝，仿佛在观赏一场新旧交替的传递,树海读书阁；静听那“沙沙”，“叮叮”轻叩、敲击的雨音，犹如在倾听春的脚步与土地渴望的对话。这场春雨像上苍派来的使者，把世间的一切污浊和陈旧洗涤一新。
　　
　　我伫立于二楼阳台，向外瞭望，只见牛毛一样的雨丝在空中飘散着，细细密密，不温不火。天地间成一片朦胧，水雾氤氲，湿润凉爽的空气沁人心脾，一身的倦怠顿时融化，似乎感到了季节之吻。空气中，不再是冰凝、霾尘、冷酷，代之而来的是清新、和煦、明媚。这时，心中不再有那身居土墙危房的担惊、忧虑、恐惧；经年努力而变的是新院的高大、宽敞、明亮，增添了绿的希望、激情和生机……
　　
　　“夜来风雨声，花落知多少”.不少人看到雨渍花落,红散香凋,就有几份凄迷。我却思而反之，花开花落，乃新陈代谢的自然规律，姹紫嫣红的凋零，取而代之的是叶阔枝绿，果实累累。雨停间隙，漫步街头，依稀窥望到膨胀、舒展的驱动力。时下已近清明之节，这春雨的抚摸、滋润和沁透，那些菜蔬、麦苗，萌动的青草，还有那些融入了苍茫大地的耕耘者和被阴霾季节锁定很久的动植物，终于有了水分的力量与和风的催促，竟相伸筋拔骨，膨动生长！
　　
　　“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”；垂老志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。然而，我听着潇潇春雨的声响，宛如走进一个充满希冀，透着丰沛生机的世界。这个世界生机盎然，蓬勃向上……！
　　
　　（2015年4月2日）
　　
　　
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Oanghai078 - 2021/9/18 5:54:21

关山听雨夜色寒
　　1　　
　　雨滚落花瓣，滴伤满地落叶,金霏读书阁。
　　山背后,树海读书阁，几点人家。
　　炊烟袅袅,铭华读书阁，暮色寂寂。
　　2
　　古道仍旧小桥流水，西风多情于玉门关。
　　柴扉紧闭，槡枝枯老。
　　破旧的草屋老得苍凉,树海读书阁，依然苦等他乡的游子,华闻读书阁。
　　3
　　风吹过山垭口上杉林，沄沄的涛声呜奏一曲离愁别绪,爱看读书阁。
　　那地里的杂草，飞出了五月的天气，疯狂的生长，在追逐庄稼的路上，若今夕的思念，无奈夭折在弯刀之下。
　　4
　　地，依旧那样瘦。
　　锄头,孔子读书阁，依旧那般沉重。
　　春去秋来,树海读书阁，花落无声。
　　岁月染白了阿爸阿妈的头发，时间凿穿了阿爸阿妈的皱纹。
　　七分土地,孔子读书阁，三斤锄头，那几个砍脑壳的,金霏读书阁，折断了阿爸阿妈一生的梦想,树海读书阁。
　　5
　　流沙河上的石桥孤独守候远行的船只,精彩读书阁。
　　渡口边上的水又深了，那些一个溺头扎了几十米远的小咪渣，已经不在滩边。
　　那几块冰冷的石头打凉脚丫，风吹落柳絮，满头苍苍。
　　6
　　风吹草动，营盘上马桩断了。
　　那年，我和二弟甩缰起马，露水打湿裤腿，泥巴沾满马蹄。
　　不经意间，马背上滚落，二弟挡在我前面，马蹄下血流满面，苦笑一声，又奋蹄疾奔。
　　马蹄声远，往事如烟。
　　心那些年的事追忆在二弟脸上的伤疤头。
　　7
　　天黑了，妺妹紧挨着我坐在门槛上等阿爸阿妈回来。
　　山外孤狼嚎啕，把睡在毡毡里弟弟惊哭，我捂着妹妹的头，眼角泊满泪花。
　　夜，比这走不完的巷子还深。
　　弟弟又哭了，妹妹拼命地喊着阿爸阿妈．．．
　　8
　　山背后，杜鹃花开了。
　　风来过。
　　蝶儿站在花蕊上，寻找今生的味道。
　　歌声断续山风，断崖描摹你一回头的倾城。
　　流年似水，那些年打捞上来的记忆，是那么的刻骨痛心。
　　9
　　山背后的路折断于夜色。
　　山背后的人漂泊在他乡。
　　一夜风，一夜月，晓风残月，幽梦难寻。
　　一半水，一半山，流水孤山，情缘空留。
　　你若有失落的忧伤，请抛于小河，任流水淌尽。
　　你若有忧伤的往事，请埋在断崖，让千年沉睡。
　　
　　晓风残月QQ782116744
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Sanghai259 - 2021/9/18 5:54:35

禄粮有限
　　上天造了人类就给每个人一份禄粮,金霏读书阁，这禄粮是有限度的，如果你奢靡无度早早用完,树海读书阁，你的生命将会终止。小时候大人们给我讲童话故事大部分就是这方面的故事,树海读书阁，贪得无厌的人就没有好的下场，节俭勤劳无欲无求的人都有好的结果,孔子读书阁。好些故事至今我记忆忧新，到学生时代我对事物有最基本的理解，认为那些故事是唯心论，是人们编造教育人的，没想到走向社会对周围的事情斟酌发现这是哲理，哲理不能违背如果违背就会遭到报应，人们生活的方方面面都在哲理的控制当中。我有一个同学人非常聪明有本事，高中毕业开了缝纫部,树海读书阁，在八十年代初期裁缝非常吃香,铭华读书阁，人们的穿衣都是定做缝纫部一月纯利润都在一千五左右，这在当时收入是非常可观的，所以向他拜师学缝纫的女孩妇女很多，他最大的缺点就是很色,金霏读书阁，对一个女徒弟都不能放过,孔子读书阁，他和一女人的艳事被女方老公发现打了他一顿，结果他觉着自己丢人了，事隔一月后他在人家房背里安放了炸药包，房子炸塌人可都没伤，结果法院给他判了二十年有期徒刑，妻子改嫁了,华闻读书阁。他在监狱还能玩女人吗,精彩读书阁？这就是性生活过了头。他在服刑期间表现良好所以监狱给他减了五年,树海读书阁，十五年刑满释放回家一看家乡发生了翻天覆地的变化，家家盖起了小洋楼存款都是几十万，可他一贫如洗，你说他急吗？当然急，就和朋友去广州贩假钞结果被抓听说又判了七年。还有一个真实的事情：我的一个同乡大学毕业在某县某局当副局长,爱看读书阁，他给县委书记送礼十二万想在换届时转正局，结果县委书记受贿二千万被抓，他越想越来气就把他送的钱又想办法取了回来，查案的人发现账上少了十二万现金，他被查了出来也受到牵连，查他时他所管账上亏空十几万，法院判他行贿，盗窃，挪用公款罪，刑期七年。县委书记死缓。他们本身拿着国家的俸禄，而且子女都有工作，但是他们贪得无厌结果把自己送进监狱，财产也没收这就叫俸禄有限。
　　
　　我偶尔和当官的有钱的在一起吃饭，荤菜他们不吃，酒也不喝就吃点素菜我一问才知道他们都患三高症【高血压.高脂肪.高血糖】，这都是他们以前吃多了，才患的这种富贵病。这就叫吃过了头，禄粮不多了，如果继续大吃大喝生命将会终止，因为没粮吃了。有时同事们聚在一起闲聊，说某人一顿饭吃了几千元，都是山珍海味，喝的茅台.五粮液，烟是一百多元一盒的，但是我的观点和他们不同，我人为不管吃啥喝啥只要自己觉着香，就是吃的好，粗茶淡饭为主好吃荤菜为辅这样的生活方式的人都长寿。我有个邻居大姐一辈子记荤，长期清油素菜，活了九十八岁，一生没吃一粒药。
　　
　　古人云：“俸禄有限，君子爱财取之有道”，该你的别人拿不走，不该你的不要强求，强求就惹事招灾，大家不妨对身边所发生的事情细细想一下，都符合这种自然定律，名利都是过眼烟云，洁身自好做好自己的本职工作，工作出色自然就有人提拔，“天生一人，必有一路”做事要讲天地良心，自然规律绝对不能违背。
　　
　　作于二零一三年四月二十八日晚
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Sanghai259 - 2021/9/18 5:55:10

邂逅三亚（二）
【导读】终究从绿的海洋中尽兴而归，明郎的天空告诉我们时间还早。看完美景，着实叫平时缺少锻炼的我们喊累。走累了，泡温泉去。导游说，海南的温泉是举国闻名的。　　
　　今天是在海浪声中醒来的第二个清晨。照例看到阳光在窗帘上轻柔地舞蹈。这个散发出浓浓暖意的大东西，此刻正照耀着家乡的每一位亲人和朋友,精彩读书阁。这样的感觉，我们叫做亲切。
　　
　　因为很兴奋，因为有期待,华闻读书阁，我们早早弄妥了一切,树海读书阁，开始又一天的旅程。汽车驶过一路连绵的绿，首先把我们带到亚龙湾中心广场。导游带着我们浏览来自四大洋的数千种珍奇贝类。一入馆，我便被那些奇珍异宝吸引了眼球。走出展馆，只觉眼花缭乱，那些漂亮的宝贝仍执着而热情地在眼前跳跃,金霏读书阁。边走边看，居然忘了拍些照片留念。也好，就让那些珍贵的东西，在脑海中封存，也不失是种美好,树海读书阁。
　　
　　阳光下的广场，天是那么的蓝，空气是那么的清新。每个人脸上都是那么的欢喜。广场上聶立着象征风调雨顺、国泰民安的高高图腾雕塑群。我仰天长望，图腾在七彩阳光的照耀下，显示出神秘的气息。得以瞻仰古老的文化，这是莫大的幸运。拍照留念,孔子读书阁，把幸运就此定格,树海读书阁。
　　
　　用过“呀诺达雨林药膳”，我们开始雨林漫步,金霏读书阁。早就对热带雨林充满期待，一直想亲临那个美丽的天然氧吧,爱看读书阁，今天终于如愿以偿。呀喏哒热带雨林，年平均温度为24℃，绿树成萌，美丽而迷人。“呀诺达”在海南本土方言中表示一、二、三。也被意为欢迎、你好,铭华读书阁，表示友好和祝福,孔子读书阁。
　　
　　一位年轻漂亮的地导小妹,树海读书阁，举着凤凰徽章的贴纸，一一贴在我们的手臂上，她宣布：我们苏州的朋友，现在，你们的名字叫凤凰！哦，雨林中的凤凰！多么美丽的名字。之后她还特别向我们介绍，这里的每一位工作人员，都会友好地伸出右手以“V”字来招呼大家，同时说“呀喏哒”表示友好和欢迎。一路前进，呀喏哒声声贯耳。
　　
　　穿梭在雨林中，清新的空气，满目的绿，整个身心前所未有的放松。在这个神奇的植物殿堂，我们见到了一种救命树——旅人蕉。它是原产于非洲马达加斯加岛的草本植物。长有高大的躯干，粗大的茎互相紧紧重叠抱着，一层层磊着往上长，象极了小时候妈妈给我梳的掰辫。听说，它那厚厚的茎蕴藏着的全是水，划开水就会源源不断流出。因此，如有旅行者干渴难熬时，要是遇到这种树，可以割开它的茎取淡水喝。
　　
　　雨林中神奇的植物千姿百态，让人目不暇接。槟榔树，原来跟椰子树很相像，以至我们一直无法分辨。凤凰阿妹说，槟榔是阿妹树，椰子是阿哥树。阿妹树如姑娘般苗条一点，阿哥树如小伙般壮实。那些叫不出名字的红花绿树，远古时候的极为珍贵的植物，和恐龙同时期的黑杪椤，都一一被我收入相机。在很多地方旅游，导游常挂在嘴边的一句话即是：看景不走路，走路不看景。而此时的我，却难以取舍。驻足的是好风景，对岸的仍是好风景。这片美丽的热带雨林啊！
　　
　　终究从绿的海洋中尽兴而归，明郎的天空告诉我们时间还早。看完美景，着实叫平时缺少锻炼的我们喊累。走累了，泡温泉去。导游说，海南的温泉是举国闻名的。是啊！不泡！岂有此理！呵呵。尤记得，小鱼轻啄……此处省略N字吧。
　　
　　暮色中回到酒店，眺望夜色下那片美丽的大海，再一次拿起相机。今夜是在海南的最后一夜，眼前的这片大海让我难以忘怀，我相信一定会再来的。
[责任编辑：可儿]
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Canghai186 - 2021/9/18 5:55:28

悦纳秋
悦纳秋
　　风起，叶落，渐感微凉。一场秋雨，更是骤增寒意。日子仿佛就在人们还未享受尽春暖花开，夏日海风的惬意时翻页了,树海读书阁。
　　不喜欢秋,孔子读书阁，因为与生俱来的怕冷,爱看读书阁，特别是想到紧随其后的严冬，心头便陡然不爽。然而,树海读书阁，近些年我渐渐发现,树海读书阁，原来不曾让我欢喜的秋，却也有它的清远和深美。
　　天空湛蓝，云朵洁白,孔子读书阁。暖阳，流水，清风，果香，一片祥和甜美。隆隆的收割机喧唱着丰收的喜悦，挥汗如雨的农人喜笑颜开。傍晚时分，炊烟袅袅，牧人挥着鞭子,铭华读书阁，赶着牛羊，院落里待归的娃娃，迎面飞奔而来。大人，小孩的欢笑声和满山的瓜果梨香在村落上空萦绕着，飘散着……原来，初秋是如此的诗意！
　　然而，深秋时节却多了萧瑟。凋零的花，飘落的叶，时而飞舞的雨夹雪,精彩读书阁，多了寒意,金霏读书阁，愁了旅人,金霏读书阁。我曾无数次的想过，自然为何有深秋，严冬,树海读书阁？可转念一想,华闻读书阁，如若不然，怎会有雪舞飞扬的洒脱？又怎会有厚积薄发的积淀？人生何尝不是如此？
　　你不曾喜欢的，甚至逃避的，该来的都会来。看得惯的，它在；看不惯的，它也在；喜怒哀乐也好，悲欢离合也罢，哪怕是生离死别的痛楚，无一逃得过。人生如四季，再繁华也会衰落，再富贵，终会离散。所以，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡，“空山新雨后，天气晚来秋”的不悲不喜，何尝不是一种境界？
　　悦纳秋，是一种态度，更是一种心境。删繁就简，随性而为。既能赏月的完满，又能懂月的残缺；既能静待花开，又能倾听花落的窸窣。得之我幸，失之我命。哪怕视它如珍宝，却不做折枝的路人。随遇，随缘，随性；不贪，不卑，不亢。静赏秋风红叶的耳语，聆听秋日虫鸟的啁啾，这是自然的馈赠，又是天籁之音。
　　悦纳秋，也悦纳自己。无欲无求，不是放纵不羁。不苛求，不是放弃。一山，一水，一茶，一饮。如能洞察，如能思索，如能品味，如能顿悟，何尝不是人生之幸运？
　　悦纳，从此刻！
　　
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Oanghai750 - 2021/9/18 5:55:36

省委书记刘奇走访种粮大户凌继河,树海读书阁
8月18日,金霏读书阁，秋高气爽，朝阳东升,孔子读书阁。江西供销绿能农业服务有限公司（以下简称供销绿能公司）来了几位访客。
在此前的一次会议座谈中,华闻读书阁，供销绿能公司种粮大户凌继河向省委书记刘奇发出邀请：有时间来公司看一看。
当天,金霏读书阁，虽然是周末,爱看读书阁，刘奇和省委常委、省委秘书长赵力平轻车简从，不打招呼,精彩读书阁，如约而至,树海读书阁。
这已是刘奇第二次来供销绿能公司走访了。一见到凌继河，刘奇就关切地询问当前旱情对农业生产有没有影响。“书记,树海读书阁，我们种的都是高标准农田,铭华读书阁，抗旱防灾能力强，影响不大,树海读书阁。”凌继河回答说,孔子读书阁。
在供销绿能公司农产品展示厅，凌继河向刘奇介绍一款款优质稻大米的价格。凌继河说，只有种植优质稻、提升米质米价，种田才能有好效益。今年，他准备连续第7年重奖种田农户，奖金将突破400万元。
刘奇听后很高兴，勉励凌继河带动更多的人走专业道路、当新型职业农民、吃幸福农家饭。同时，要加强科研攻关，和科研院所合作，加大优质稻种选育力度，提升田间管理技术水平，让科技成为农业生产的第一推动力。
从供销绿能公司监控画面上看到稻米加工厂里热火朝天，刘奇提议一起去看一看。走进加工厂，稻香扑面、机器轰鸣，刘奇一边走一边了解加工能力、市场行情。他还特别注意生产细节，对凌继河说，对你要有更高的标准、更高的要求、更大的期望。不以江西为世界，而以世界谋江西，“绿能”是江西绿色农业的杰出代表，要以走向全国、走向世界的雄心，向一流企业看齐，以一流标准生产，靠一流管理提升。
面对刘奇的殷殷嘱托，凌继河紧紧握着刘奇的手：“一定不辜负书记的厚望！”
告别凌继河，刘奇又风尘仆仆地驱车前往了安义县其他城镇、乡村，了解城市管理、乡村建设和农业生产情况……
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Oanghai750 - 2021/9/18 5:55:57

银杏树下
　　深秋时节,金霏读书阁，北京的银杏大道不容错过，便约了她同游。
　　银杏大道在三里河路旁，在印象里,精彩读书阁，一直以为那儿会是一条林荫大道，两边种满了银杏树，金黄的叶子随秋风飘下，在地上积了厚厚一层，为青砖围墙涂上了一抹金色的浪漫。
　　走近才发现，却只是在路旁西边种了两排银杏树，中间有三米左右的缝隙,华闻读书阁，充其量算得上是一条林荫小道。只是小道的位置极佳,树海读书阁，东临三里河路，西靠钓鱼台国宾馆的东墙。
　　他略带忧郁地告诉我，今年的景致不如去年靓丽，去年的这个时刻，金黄的树叶纷纷坠落，在地上铺成一层厚厚的“地毯”，不经意间，就有了一片童话般的意境。
　　但今年不如去年，虽然树叶依然金黄，也是点点滴滴的随秋风飘下，但稀稀落落的，甚至连小路都没有铺满，露出了灰头土脸的地面,金霏读书阁。
　　前几日，就撺掇他带我来此，由于连续多天大雾，始终未能成行。
　　难得今日放晴，自然喜笑颜开，阳光下的银杏树，透过树叶、树枝、树干撒下道道明亮的光线，渲染了银杏林的同时，也点亮了心情。
　　站在树丛中往两边看，东边这排，没有大墙的遮挡,树海读书阁，银杏叶的绿色已一点点地褪去，通体黄成一片，阳光一照，通体明媚，再衬垫上蓝天白云，就一直明快到心灵的深处,树海读书阁。
　　而西边这排，银杏叶则是刚刚开始泛黄，周边一圈是金色，中间是绿色，就像一块镶了金边的碧玉。在喧闹而嘈杂的游人中，时而彰显着青春与魅力，时而露出出难得的宁静与温馨,树海读书阁。
　　树林中挤了很多好“色”之徒，长枪短跑的瞄着，一个小女子伫立在安静的青砖墙外，阳光透过稀疏的银杏，把她的眉眼上撒满了斑斓，这该是多么美丽的一幕。不张扬，也不招摇，一切都如此随意，给人那么几分随和与亲近。
　　忽然意识到,孔子读书阁，在那青砖墙内，就是钓鱼台国宾馆，原本是玉渊潭的一隅，二者之间并没有间隔,爱看读书阁，如今却被活生生隔离开来。
　　在上世纪五十年代，一个皇帝曾经钓鱼的地方，改建成了钓鱼台国宾馆,铭华读书阁，周围虽围起了竹竿扎成的篱笆，但还影影绰绰地可见里面的景物，又过了几年，不但筑了围墙,孔子读书阁，还安了电网，让这里变得更加幽深与神秘。
　　不过，个人还是很佩服当年筹划栽种银杏树之人，在一片绿树遮掩的地界，栽种两排银杏，不能不承认，这是很有创意的想法。
　　他轻轻地说，这儿的银杏，是北京最早种下的，大概可以称得上是北京银杏的标志了，的确，这儿的银杏树没有一点老态龙钟的样子。
　　他怂恿我去大觉寺，说那里有一颗大的银杏树，拔地而起，昂首仰观，树干粗壮，虬枝劲展，主枝错落延伸，犹如巨龙飞舞盘旋，枝繁叶茂，雄姿非凡，那棵树才是值得观瞻的。
　　我笑了，面对这片银杏树已经足矣，一种特殊的感觉已偷偷在心里滋生，是否前行似乎不重要了，因为它已经印在了我的心里……
　　弯腰拾起一片银杏叶放在手中，虽然小小的，却是八面玲珑、精巧透剔，透过阳光去细细欣赏，那是一份奇特的剔透与晶莹。
　　忽然有一种难闻的味道随风飘来，便用手捂住了口鼻。
　　银杏是雌雄异株，风过后，树上金黄的果实便散落一地，便有人弯腰去拾，那味道便来自那里。
　　尽管如此，还是喜欢银杏树，不只是因为它的魅力，能带给人视觉的享受及心情的愉悦，它能真正打动自己的，还是有关银杏树的某些记忆。尽管不能回到过去，可是，它一直都萦绕在我的心中。
　　要离开这里了，竟然有一点不舍，有一点留恋，更多的还是感怀与惆怅。就如这叶儿飘飘悠悠，让人一下子就想起了曾经的故事。那故事里的一地斑斓，枯黄了了已不再年轻的风华。
　　与他在银杏树下拍了合影，或许拍的不是风景，是流逝的岁月。
　　银杏叶，落了，逝水的流年，淡了。多少心事，不想去想，也不想再去探究，风起的时候，同一棵树上落下的叶子，是会各自飘落天涯，还是能彼此顾及……
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Sanghai259 - 2021/9/18 5:57:03

素眼观河山七十七
庄军上探视窗外，果然大巴车已行驶在大桥上，桥下系黄橙橙的河流，滚滚流向东方，他对黄河并不陌生，故而，也就一扫而过。大巴车来到黄河南岸，道路上车辆渐多,树海读书阁，行速渐慢，时而拥堵，城市的一般景色渐浓,精彩读书阁，这样走走停停，约莫半个多小时，大巴车终于停在了城关区东岗西路的民航售票处。玲儿扭捏着挥手而去，庄军打上出租车来到了五泉山广场。
　　五泉山广场地面面积不大，有三分之一个足球场大小，停靠着十几辆公交车，看上去似乎是一个公交站点。应珺笑嘻嘻地迎接庄军，三四年不见，她身体依然硬朗，依然英姿飒爽，依然精神抖擞，依然热情似火，略微寒暄，她领着庄军，沿火车站西路,孔子读书阁，往西行走了约五十米，踏台阶走上了一家饭馆，一股拉面的辣牛肉味道迎面扑来，庄军脑海里立刻闪出四个大字“兰州拉面”，许多城市都有所谓的兰州拉面，这里应该是最正宗的了！
　　庄军扫视这家面馆，约有五十平米,树海读书阁，摆放着长方形餐桌和二人座连椅，房间中央石柱旁是收银台，电子打印机式收费，顾客点好菜后，服务员啪啪啪几下，打出纸条，上列清单，紧邻一个橱窗，里面陈列着各式小菜，一般五元钱，数牛肉昂贵，每盘七元,树海读书阁，三五块的的样子。此时，店内人头窜动,华闻读书阁，应珺二人拿着清单来到东北角窗口，这里需要排队等候，庄军偷眼观看，里面热气腾腾的，五六个小伙子在不紧不慢工作着，有和面的，有擀面的，下面的小伙子面前是一口大锅,孔子读书阁，热气就是从那里冒出来的,树海读书阁，这小伙优雅地用长筷子捞出长约半米的面条,金霏读书阁，依次放入大碗内，那瓷碗碗口直径约三十厘米、深十厘米，放入的面条约占三分之一，窗口的小伙子面前是各种佐料，有清面汤、红辣汤、香菜、白萝卜、牛肉、葱花等等，他冲庄军喊了几句话，但庄军未听懂他的方言话，应珺赶忙应答一句，二人各拿托盘，端着拉面回到餐桌上,铭华读书阁。
　　应珺说，他是问你要粗的还是细的。庄军这才知道，圆长的拉面还有粗细之分。庄军面前的这碗真正的兰州拉面，香气扑鼻，他喝一口红汤，辣辣的、香香的，举箸捞一筷子面条，入口筋道圆润，嚼几下，吞下去，胃内瞬间感到非常舒服，应珺笑庄军是心理作用，庄军嘿嘿一笑。二人边吃拉面，应珺边讲解她所知晓的知识。
　　应珺讲道,爱看读书阁，兰州拉面全称为兰州清汤牛肉面，于一九九九年晋升为“中华第一面”，与北京全聚德烤鸭、天津狗不理包子，并称国家确定的中式三大快餐。其特点是，一清（汤清）、二白（白萝卜）、三红（红辣椒油）、四绿（香菜、葱花或蒜苗）、五黄（面条黄亮），具有汤镜者清、肉烂者香、面细者精的独特风味。应珺又道，牛肉面的流行，多亏了于右任老先生，上世纪四十年代，于老来兰州品尝到“热锅子面”后，改名为“清汤牛肉面”，并在全国揄扬，可以说，于右任先生是兰州牛肉拉面的最早代言人,金霏读书阁。
　　应珺详细介绍制作过程，第一是选面，必须是兰州拉面专用面粉，其特点是蛋白质含量高，这是保持拉面筋道的基础。第二是和面，用水需控制在三十度，可使面中的蛋白质吸水性达百分之五十，从而保证面筋的延伸性和弹性；加水的同时，还要加灰，所谓灰是指戈壁滩所产蓬草烧制出来的碱性物质，能使面条香味、爽滑、透黄、有劲。当然，现在已经将蓬灰去除了铅砷等有害物质，加工改制成了“拉面专用剂”。第三是溜条，将大面团反复捣、揉、抻、摔后，拌上清油，拉成长条。应珺眉飞色舞地比划着说：“这个过程像做艺术品一样，非常帅气！堪称绝活。”她讲，拉面师手抓面两端，两臂用力抻扯，反复进行，直到达标。所谓的标准，是指粗细，粗的约五毫米，细的仅一毫米。庄军道：“看来很有文化内涵了。”应珺道：“那当然了，在东方广场上，有一个牛大碗的雕塑，这是兰州拉面文化的代表。”她说，拉面汤的制作也有讲究，先将牛肉、牛骨头用清水浸泡四个小时，水烧开，撇去浮沫，加佐料，再小火炖四个小时，才算做成。
　　沿火车站西路再西行三十米，右拐斜行五十米，有一家挂着清真幌子的拉面馆，服务员男的戴白小帽，女的戴着遮发头巾，标明乃是回族人所开，也许是地理位置稍偏，价格低廉，还经常赠送小菜，拉面的味道也清淡些，故而，庄军时常来一碗，但是，他毕竟不是兰州人，半个月过去，便不愿意再吃了，甚至于后来闻到那特殊的味道，就反胃，他只得依旧吃馒头。
　　清真面馆斜对面是五泉山综合市场，市场分东西两个门，西门设有铁珊栏，只允许行人通过；东门较宽阔，可进出小型货车、三轮车、自行车，东门口的过道是宣传版面，醒目地张贴着市、省及中央领导人视察的照片，足可以证明：五泉山市场属于规范化、标准化市场，但里面规模只有两个篮球场大小，内容物也同北方普通市场差不多。庄军仔细观察，发现了两个特色之处，其一是东侧的面条摊位，陈列着各种拉面条和面皮半成品，摊位多、购买者亦多，可见买回家自己煮食拉面的人不在少数。其二是蒸包，根本没有肉馅的，素馅的有洋芋（土豆）、胡萝卜、白菜、酸菜等等，而且，基本馅里都掺有辣椒，令庄军很不适应。
　　庄军正陪同应珺浏览市场，一位姑娘走来，热情地与应珺打招呼，她整体上可用短小精悍概括，个头约一米五露头，小头小脸，下身着牛籽裤，上身休闲茄克，面色红润，小眼睛忽闪，一副精明模样。应珺介绍，她是大梅，已经二十六了，尚无男友，说到这里，庄军见大梅一只手捂着背包，扭扭捏捏的小女子样子，甚是可爱。应珺邀请她一起游玩，她说有事。庄军觉得她是不熟悉、不好意思。应珺说这是当地人朴实的优良品质。
　　应珺采得几个红艳艳的苹果，二人从东门出来，到了金昌南路，右拐五十米，重新回到了五泉广场。
　　
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Canghai186 - 2021/9/18 5:57:12

九月的随笔
【导读】：九月的秋天，风吹起来有点凉，就像一把未出鞘的刀,华闻读书阁，让人心里寒光闪闪湖畔的垂柳也悻悻的弯下腰,树海读书阁，恭敬的朝着北方的夕阳微笑，又或者他们是在送行即将远去的秋天。

　　坐在缓缓行驶的列车上，头倚着窗口,爱看读书阁，窗外一排排的柏杨在身后不断地为我送行,金霏读书阁，远处沉默的山,树海读书阁。古老的房子，静静的流水，都在秋天里微微透出凉意来,树海读书阁，有些冰凉，又有些温暖。
　　
　　湘西南的山,树海读书阁，似乎很厚重，就像记忆，厚重的拈转不过来。他们给人的感觉一种纯朴的敦厚，让人很想依靠，如同一个柔弱的女人依偎着一个男人的肩膀。
　　
　　夕阳躲到山腰后，我下车了,精彩读书阁。回头望去，列车驶向有点灰蒙蒙的山间,孔子读书阁，许久许久我都收不回视线，在那一瞬间我觉得好忧郁，忧郁的就像一个蓝色的诗人。残缺的夜幕开始圆满，逼得我有些透不过气来。我知道，我来到了湘西南的永州。轻轻地带着一点点像海一样的忧伤来了。车站的不远处开放着一些不知名的花，晚风像一个痴情的男孩子纠缠着,金霏读书阁，花丛里发出簌簌的声响，如同我心里那未落地的叹息,孔子读书阁。
　　
　　这样的黄昏，夕阳和晚风都很美丽，只是我成了一道有些单调的风景,铭华读书阁。但愿醉酒一样微微的失意，快点老去。
　　浩和羊在转角处等我，他们接过我有点沉重的行李，满脸笑意地说：“你终于来啦！”
　　
　　我微微的点了点头，说：“是啊，我终于来了。”可是我心想多么戏剧性的一年啊，我们原来是一个班的同学，而现在我成了他们的学弟。年少时的叛逆与执着在这个有点卑微的结果面前碎裂的有点可笑。
　　
　　去体育馆报到，室友晓洪过来接我，是一个很阳光的小伙。穿着红色的T恤和短短的运动裤，他在远处微笑着对我说：“你好，我叫刘晓洪，来自贵州遵义，一个红色的城市。”
　　
　　我笑着点头，说：“你好，我叫邹峰，来自株洲。”
　　
　　晓洪说，他家有五个兄妹，日子过的很清苦。他在外面闯了两年，然后还是走进了复读班，开始延续自己的大学梦。突然，我觉得自己的经历是多么的卑微，虽然去年12月从长沙退学回家复读，面对与承受诸多压力，但是远不如他经历坎坷。他喜欢抽烟，这是他在外面漂泊而养成的习惯，从他黑色而炯大的眼神里，我渐渐读懂了一个男孩子青春里的沧桑。或许，在烟的迷雾里我们会迷失了真实的自我，而他却在烟雾缭绕的青春雨幕里找到自己灵魂的渡口，用自己那颗博大的心脏去做命运的舵手。
　　
　　人生如尘，相遇是一种缘分。而每个人的成长，就像一部未放映的黑白电影。我们谁也不知道黑与白，谁也不知道故事的结局是如何上演。那放映的天空是否蔚蓝我们都不曾知道。只是唯一可以确定是我们是一道风景，在你的眼里放映，只因为我们曾在心里轰然的演绎。
　　
　　九月的秋天，风吹起来有点凉，就像一把未出鞘的刀，让人心里寒光闪闪湖畔的垂柳也悻悻的弯下腰，恭敬的朝着北方的夕阳微笑，又或者他们是在送行即将远去的秋天。落叶是秋天的眼泪，只是晓洪说：“男子汉不可以流眼泪。“而我决定在这样一个落叶纷飞的世界里，使自己成为一道风景。
　　
　　每一个人都在自己的生命里旅行，穿越叮咚的河流，穿越了四季常青的山，到达理想的彼岸。而我又在匆匆的人流里低头走过，轻轻的踏上开往冬天的列车，我知道冬天也是一种开始，从冬天出发，我是一棵轻柔的潇水河里的水草，开放在潇水河畔最安静的地方。
[责任编辑：男人树]
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Sanghai259 - 2021/9/18 5:58:05

国土人的雨季,树海读书阁
国土人的雨季
雨一直下个不停&nbsp,树海读书阁;扰乱了一汪湖水的平静
滴铃铃的电话催紧着每个人的心
一个又一个不眠的夜晚
国土人坚守在自己的岗位
听,铭华读书阁，狂风暴雨&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,爱看读书阁;看,孔子读书阁，电闪雷鸣
奔驰而下的山洪如猛兽般吞噬着秀美的森林
山石泥土形成的泥石流瞬间填满了百姓的蜗居
轰隆隆的巨石从天而降砸毁了道路和圈舍
这就是国土人的雨季
总是第一时间在最危险的隐患点出现
总是第一时间把群众的安危挂牵

没有礼拜天、没有节假日
因为雨季国土人脑子里装的全是崩塌滑坡泥石流
因为雨季国土人心里装的全是地灾点上的百姓
雨前的排查,金霏读书阁，再高再陡峭的山崖我们都无所畏惧
雨中的巡查,精彩读书阁，再远的路程我们也会用心丈量到底
雨后的复查,孔子读书阁，最偏僻的农舍里都会有我们的身影
地灾防范知识的宣传遍及各个角落
防灾责任的落实入脑入心
这就是国土人的雨季
没有什么能阻挡住我们坚定地步履

我们是大山的儿女,金霏读书阁，我们是大山的守护者
雨季、酷暑、白天、黑夜
我们风雨无阻,树海读书阁，我们昼夜兼程
在这片多情的土地上洒下辛勤的汗水
没有鲜花,树海读书阁，没有掌声
我们用行动、我们用忠诚
无怨无悔捍卫国土人的使命

远山农家的炊烟，又袅袅地升起
美丽的家园留下我们的足迹
我们不是诗人
但是我们的心底有着诗人一样的情怀
我们不是战士
但是我们的心灵有着战士一样的赤诚
在这个雨季保护百姓远离灾难
我们是忠于职守的国土人
我们深深地爱着这片土地

                        2017.9.4

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保留一点感动,华闻读书阁
　　我们总是想抓时光的尾巴,爱看读书阁，然而指缝太宽,孔子读书阁，时间太窄，所以我们不停地奔跑寻找得不到的东西,树海读书阁。我们得到了想要的却失去了拥有的,精彩读书阁，许多人都不知道自己想要幸福是什么,孔子读书阁。幸福很简单,树海读书阁，在繁忙的生活里多停下脚步看看,树海读书阁，给疲惫的心灵一点感动,树海读书阁。
　　
　　成年后的我对时间特别敏感，那种感觉如同害怕一不小心就会错过什么似的,金霏读书阁，所以我每天过的很忙碌但总感觉了什么,铭华读书阁。一次乘车回家,金霏读书阁，窗外的鲜花传来一阵淡淡的清香，我看向窗外时，车子已经开远了，我没有看见带来香味的是什么花，但我看见了那些枝繁叶茂的树，它们是那么张扬的展现着生命的活力，鸟儿们正在筑巢，农人忙着耕种，小孩在草地上放风筝。突然觉得生活除了忙碌，偶尔能够看看身边的风景，释放一下心灵的内存，享受一份与世无争的安宁真的是一件快乐的事，之后每次乘车我都舍不得浪费时间睡觉，因为我想把窗外的风景尽收眼底，更想它们带给我一点一滴的感动让我的心灵变得像白纸一样纯洁。其次我也害怕窗外的美好像时间那样一去再也回不来，我还不曾拥有就永远失去了。回到家里，无论有多忙，我总会抽出一点时间去田间走走，呼吸新鲜的空气，听听潺潺的流水声，触摸泥土的温度，问问油菜的花香。黄昏时分村头的古树下传来乡亲们畅谈的朗朗笑声，我会忍不住附耳静静聆听他们的内容，哦，原来简单平凡的生活中的一些小事也可以让人这么开心。他
　　
　　
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Oanghai750 - 2021/9/18 5:58:34

昨天的百官:“孙恩”二克百官
　　东晋末年，帝室衰颓，朝政腐败，豪门士族拥兵割据，会稽王司马道子及其子元显专政，浙东地区赋役苛重。安帝隆安三年（399），百姓纷起反抗。新安太守、五斗米道教主孙泰准备举兵，被摄政的会稽王司马道子诱杀。孙泰的六个儿子也都遇难，只有孙泰的侄子孙恩跑了出来，逃到了海岛上，孙恩以舟山群岛为根据地，继续以五斗米道招引流亡，图谋复仇。
　　
　　安帝隆安三年（399年），司马道子之子元显代父执政，征发“免奴为客者”充兵，激起农民强烈反抗。孙恩乘机举兵造反，于十月率百余名海盗，自上虞后海头溯曹娥江而上,树海读书阁，在百官登陆，攻克上虞县治百官，处死了县令，并劫掠城中富豪家财无数,孔子读书阁。当时我们江南一带郡县那些眼看要“被自愿&rdquo,孔子读书阁;充当军户的百姓和在新政策中受到损失的下层士族们如遇救星,树海读书阁，纷纷赶来加入他的队伍，孙恩的军队迅速扩大。
　　
　　接着，孙恩进攻的目标是重镇会稽（今绍兴），会稽城内此时的最高军政长官，是会稽内史王凝之。王凝之是“书圣”王羲之的次子，王献之的哥哥，他的妻子是著名的才女,金霏读书阁，谢玄之妹谢道韫。王凝之，出身名门，家学渊源，信奉天师道。面对孙恩的进攻，王凝之的手下一再请求发兵反击，可他既不出兵，也不设防，天天躲在道堂里念咒磕头，想要把孙恩的进攻咒垮。十一月，孙恩的军队席卷而来，会稽迅速陷落,精彩读书阁。王凝之仓皇逃跑，被孙恩捉住杀了头，儿子们也都没有幸免。此刻,金霏读书阁，王凝之的妻子谢道蕴危难之际却抽刀出门砍杀敌人，不幸被俘。谢道蕴抱着三岁的外孙刘涛，来到孙恩面前。孙恩下令要杀死这个孩子，谢道蕴她喊道：“这是王家的事，你要杀只该杀王家的人！这是我的外孙刘涛，你要杀他,爱看读书阁，就先杀了我！”孙恩被她的勇气所感动，放过了这个孩子。据史料记载，孙恩表现极为残忍，他的宽容仅仅就出现在这一次。
　　
　　孙恩攻陷会稽后，会稽、吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳、新安等江浙八郡的老百姓纷纷群起响应，短短的十几天之内，孙恩的义军迅速膨胀发展至二十多万人马,铭华读书阁。当时江南地区因为太平已久，官军兵力微弱，孙恩的义军所到之处几乎是望风崩溃，出乎意料的成功。吴国内史桓谦、临海太守王崇、义兴太守魏隐等都弃城逃走，吴兴太守谢邈、永嘉太守司马逸等则被杀死。会稽、吴郡（今江苏苏州）、吴兴（今浙江湖州）、义兴（今江苏宜兴）、临海（今浙江临海）、永嘉（今浙江温州）、东阳（今浙江金华）、新安（今浙江淳安）八个郡都被孙恩的军队所控制,树海读书阁。孙恩依据会稽，自称自己是东晋的征东将军。孙恩曾得意洋洋地对部属们说：“天下大势已定，不用再打战了，你们就等着和我一起穿起朝服到建康当大官吧！”
　　
　　晋廷震惊,树海读书阁，紧急部署军事力量。任命卫将军谢琰（谢安之子）为指挥官率军南下，同时又调动北府军，由辅国将军刘牢之指挥，合力讨伐前往镇压孙恩。孙恩的义军多是天师道信徒虽然数目庞大，却多是平头百姓，只有激情没有作战经验，犹如一盘散沙，根本无力对抗正规的军队。晋军快速推进，直逼钱塘江，一路没有遇到像样的抵抗，孙恩接连战败。孙恩带着信徒们一路逃亡，他把许多财物和女人遗弃在逃亡的路上，晋军的士兵是被当成贱民的，来到了富庶的浙江，一路上忙于抢劫财物、奸淫妇女，追赶速度大大降低，让孙恩有了喘息机会才能带着部众侥幸逃回海岛大本营。孙恩以海岛起事，拥有一支相当规模的水军。而晋军多是步兵和骑兵，对海岛上的天师道徒一时没有办法，只能采取防守姿态。谢琰被任命为会稽太守，都督浙江沿海军事,华闻读书阁，防备孙恩。
　　
　　安帝隆安四年（400年）五月，孙恩再次从海岛出动，成功地从浃口（今浙江宁波甬江口）登陆，入余姚，破上虞，上虞依然首当其冲，百官县城第二次被攻破，进而攻邢浦（今绍兴东）、会稽。谢琰匆匆率军迎击孙恩。有人建议谢琰不要冒进，选择合适地点布阵设防，同时调集水军，但遭到他的拒绝。双方遂于山阴县展开决战。
　　
　　在海岛的几个月里，劫后余生的孙恩部众经过整顿，战斗力已经今非昔比。谢琰的部队被诱入狭隘的塘路，步骑只能鱼贯穿行。孙恩军队从军舰上不断发射弓箭，封锁了塘路的出入口，切断了谢琰军的退路。被困在狭隘塘路中的军队迅速崩溃，全军覆没，谢琰被手下杀死，两个儿子也都死于军中。谢琰败死，孙恩乘胜再占会稽。朝廷又遣冠军将军桓不才、辅国将军孙无终、宁朔将军高雅之前往镇压，十一月，高雅之与孙恩战于余姚，被孙恩军击溃，败走山阴。
　　
　　安帝隆安五年（401年）二月，晋廷任命北府军名将刘牢之为战区最高长官，主持战事。刘牢之调集会稽等五郡师众围攻孙恩，刘牢之的军队屯兵在我们百官，遣部将刘裕守句章(此时的句章县治已迁到小溪就是今天的鄞县鄞江桥，因句章古城为孙恩所残破)。经过半年的苦战，孙恩的义军战败，被再次赶入大海，逃回了海岛，晋军和孙恩的义军各自控制着陆地和海洋，局势又恢复到半年前的状态。
　　
　　元兴元年（402年）三月，孙恩的义军再次登陆后进攻临海，被太守辛景击败，伤亡惨重，孙恩遂投海自尽。义军余众数千人推孙恩妹夫卢循为首领。时占据江、荆二州的桓玄已攻进建康掌握了东晋军政大权，为安抚浙东，以卢循为永嘉太守。循虽受令，暗中仍继续扩展势力。五月，卢循自临海入东阳（今浙江金华），被刘裕击败，奔往永嘉（今温州）。
　　
　　元兴二年（403年），义军又先后败于东阳、永嘉，大帅张士道战死。卢循遂率众由海道南撤，于三年十月，相继攻克番禺（今广州）、始兴（今广东韶关西南），自称平南将军，摄广州事。此时，刘裕已平桓玄之乱，正忙于巩固既得权力，无力征讨，于义熙元年（405年）四月任命卢循为广州刺史、卢循姐夫徐道覆为始兴相。循与道覆为积蓄力量，一面受朝廷官职，一面潜遣人至南康山（即大庾岭，在始兴东400里）伐木，于本郡贱价出售，藏船材于民，以便待机再起。
　　
　　元兴六年（408年）二月，卢循和徐道覆趁刘裕率兵北伐南燕而建康兵力空虚之际，在始兴会合，赎回船材，旬日制造成舰；尔后兵分两路北上。卢循率西路沿湘水连克桂阳、零陵诸郡，直指荆州州治江陵（今属湖北荆沙）；徐道覆率东路顺赣水而下，于三月，在豫章（今南昌）大败晋军，杀死镇南将军何无忌。
　　
　　继之与从巴陵（今湖南岳阳）东下的卢循合兵，于桑洛洲（今江西九江东北长江中）大败豫州刺史刘毅。卢循闻刘裕已返建康，欲退还寻阳（今九江西南），攻取江陵，占据江、荆二州以对抗晋廷。徐道覆力主乘胜径进。卢循犹豫数日，勉强从其言，继续东进。时义军十余万，而建康兵力不过数千，不少朝臣欲奉晋安帝北渡长江避难。徐道覆主张乘势焚舟上岸，与刘裕死战，卢循迟疑不决。刘裕迅速调集兵力，周密布防。
　　
　　义军兵临建康近两月，屡遭挫败，兵疲粮乏，遂于七月初还寻阳。十月，徐道覆率军3万攻江陵不利，损失万余人，退回湓口（今九江境）。十二月，卢循、徐道覆率军数万，与刘裕军先后战于大雷（今安徽望江）、左里（今江西都昌西北左蠡山下），皆败。卢循径还番禺，徐道覆退保始兴。
　　
　　元兴七年（409年）七年二月，晋将孟怀玉攻破始兴，徐道覆战死。卢循率余部至番禺，但该城已为刘裕部将孙处由海道袭取，遂于四月退至交州（今越南北宁省仙游东），与晋交州刺史杜慧度激战，遭火攻致败，投水自杀，起义彻底失败。此次起义前后历时十一年半，沉重打击了东晋封建王朝。
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Canghai186 - 2021/9/18 5:58:39

家乡的野菜
有时回老家，吃着家乡的野菜，有一种浓浓的乡土气息和亲情味，假若再和家人一起谈论着野菜的味道，那就更有了乡村情趣，再有人说起一段过去挖野菜的故事，这野菜的味就更浓了，这时的我便会不由得勾起过去挖野菜的件件往事。
　　
　　我的家乡在山东著名风景区大泽山南麗，有山、有林、有水、有坡,爱看读书阁，具有得天独厚的资源优势，也确实是一方百姓生存宝地，有山有水有坡的自然环境也最适宜野菜生长，有些野菜山里没有坡里有，有些野菜坡里没有山里有，也就是说，家乡的野菜分布得很广。我从小在农村长大，儿时经常挎着篮子,金霏读书阁，到山上、坡里挖野菜,华闻读书阁，对生长在山上或坡里的野菜很熟悉，即使现在慢慢想来,树海读书阁，也能说得差不多，在我的印象中，山里的野菜有：蘑菇、鸡冠皮、蚂蚱菜、洋槐花、山药、马齿笕等，这些都是乡村百姓的美味佳肴；坡里的野菜有：苦菜子、花子苗、荠菜、萋萋菜、曲曲丫、野茄子等，也是填补百姓生活的调样野菜。
　　
　　说起家乡的野菜来，还有一个美丽的传说，过去，每当我家里做了“萋萋菜小豆腐&rdquo,金霏读书阁;这个菜的时候，上了年纪的祖母总是催促着说：“快吃吧，这是以前皇帝最爱吃的菜。”我便问：“怎么会是皇帝最爱吃的菜？”祖母就说：“你先吃吧，吃完了我就会跟你说。”等急急忙忙吃完了饭，我便缠着祖母讲皇帝吃&ldquo,铭华读书阁;萋萋菜小豆腐”的故事。祖母便煞有介事地说：“当年,精彩读书阁，赵匡胤当皇帝之前，流浪到咱城西马家沟村的时候，天突然下起了大雨，他便敲开了一家农户的门躲雨，一位老太太看他可怜巴巴的样子，就留下了他吃饭，那时候农村很穷，老太太也难为情，做什么给他吃？想来想去，就给赵匡胤做了‘萋萋菜小豆腐’，既当菜又当饭,孔子读书阁，看起来也好看，赵匡胤已经几天没好好吃饭了，端起钵子来，狼吞虎咽地吃了下去，觉得老太太做得饭菜真好吃，这饭“好吃不好吃”，老太太心中最有数，就对赵匡胤说：‘饿了甜如蜜，不饿蜜不甜。’赵匡胤听得不明不白的。后来，赵匡胤当上了皇帝，忘记了打天下时的艰难，每天吃山珍海味吃腻了，就想换换口味,树海读书阁，这时候他想起了当年在我家乡吃‘萋萋菜小豆腐’的事，就派人到平度找到了当年为赵匡胤做菜的老太太，老太太哪敢怠慢，就照原来的方法，做了一模一样的‘萋萋菜小豆腐’，赵匡胤只吃了几小口尝了尝,孔子读书阁，就破口大骂：‘这不是原来那种菜,树海读书阁，简直是牲畜吃的东西,树海读书阁，是不是存心害我啊？’说着，就要立即斩了老太太。老太太一听，也不怕了，就骂赵匡胤忘恩负义，质问他还记得当年那句‘饿了甜如蜜，不饿蜜不甜’的话吗？赵匡胤一听这话，拍了拍脑袋，大梦初醒，连忙给老太太赔礼道歉。”从此，这个美丽的传说一直在我的家乡流传至今。
　　
　　听家乡老人们讲，在三年自然灾害时期，家家户户生活十分艰难，过着食不果腹的生活，没别的办法，大人孩子天天到山里、坡里去挖野菜充饥，把野菜当成了主食，地里的野菜一露头就挖，有的连根刨出来吃。坡里的挖完了，就到山上去挖，山上的挖完了，就捋榆树叶子吃，最艰难的一年，把榆树叶子都捋光了，以维持生命，当年家乡父老乡亲就是靠着吃山上、坡里的野菜度过了难关。而据说其他地方真有饿死人的，每当提起这事，家乡人民都十分感激山里、坡里的那些野菜，确实是艰难时期的“救命菜”。
　　
　　家乡的苦菜、萋萋菜等都是人和牲畜都喜欢吃的野菜，儿时放了学，我常常和小伙伴们一起，挎着篮子，带上铲子到坡里挖野菜，每次挖回了鲜嫩的猪菜倒进猪圈里时，散发出清清的野菜香味，吃腻了饲料的猪就闻着野菜味“哼唧哼唧”地跑过来，一头拱进菜堆里去了，“呱唧、呱唧”地猛吃一顿，看着猪欢吃野菜的样子，挖野菜也有了兴致，空余时间大多都去挖野菜了。
　　
　　挖野菜的时间长了，在茫茫的田野里也发生了许多有趣的故事。记得有一次，挖着挖着野菜，突然，从我和小伙伴身边蹿出了一只不太大的野兔，受惊了的野兔拔腿就跑，我和小伙伴们就紧紧追赶，追着追着，大多都跑不动了，因为人是跑不过兔子的，虽说这只野兔小点，跑得稍慢点，可人要追上它也不容易，何况我们都未成年呢？可称奇的是，这时仍有一个小伙伴在穷追不舍，眼看就追上了，这只野兔就躲到了一个被水冲的很大的土窝子里，这个小伙伴就喊：“快过来抓兔子，它跑到土窝子里了。”我们听到喊声，赶快跑过去，帮着这个小伙伴逮住了小野兔。后来，又发生了戏剧性的故事，就是这个逮着野兔的小伙伴，发挥了赛跑的特长，一步步成长起来，打破了一级级中长跑记录，据《平度县志》记载：“1980年8月，在山西太原举办的全国中学生田径运动会上，乔向东打破了800、1500米两项纪录”。后来听说这个儿时的小伙伴考上了体校，在体校里发展很快，现在当了青岛体校校长，现在坐一起的时候，还经常谈论着这段有趣的往事。
　　
　　山中的山药、苦菜、萋萋菜等还是中药材，记得小时候割草时，被镰割破了手，流血不止，小伙伴见状，马上到周围掐了些萋萋菜的嫩叶，用手把它揉烂，捏着萋萋菜汁滴在伤口上，再用揉烂的叶子敷在伤口上，用力按一按，很快就止住了血，也见识了萋萋菜的药效。现在家乡人还把苦菜炒成苦菜茶，充分利用苦菜泻火的功效，利用喝茶的方式健身。回老家的时候，我曾喝过几次他们土法炒制的苦菜茶，感觉不那么苦了，还带有香味，喝起来很顺口，又泻火。马齿笕具有清热利湿、止痢消炎、解毒疗疮等功效，有“天然抗生素”的美称。家乡父老就地取材，用它来治病，没有副作用，还具有良效。
　　
　　家乡的野菜，牵引着家乡一代由一代。它是贫困时期的宝藏，曾维系着家乡人民度过了难关；它是医治病痛的良药，治好了一方百姓的病痛和创伤；它还演绎着许多动听的故事，引发着一辈又一辈家乡人讲下去......
　　
　　乔显德
　　
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Oanghai078 - 2021/9/18 5:58:44

你的“心”还在吗？
　　杭州最美司机吴斌在开车行驶过程中被从天而降突如其来的铁块击碎挡风玻璃，砸在腹部和手臂,孔子读书阁，最终光荣牺牲。在他生命最后的40秒，他以超出常人无法想到的毅力稳稳地停下车，打开双闪灯,爱看读书阁，拉好手刹，疏散旅客。还不忘安慰乘客“别乱跑，注意安全&rdquo,树海读书阁;。在吴斌身上,金霏读书阁，我们看到了他视人民生命为最高境界的责任心，他的行动向我们诠释生命的价值和意义。
　　
　　在今天高速发展的社会里，很多人因为利欲熏心丧失了做人应的良心道德,精彩读书阁，湮没人性,树海读书阁，违背生存法原则，丢失了做人应该有的“心&rdquo,树海读书阁;。接连不断的让人震惊食品安全问题让人们防不胜防，毒奶粉，毒血燕,华闻读书阁，瘦肉精，地沟油,金霏读书阁.....我们不得不为自己的安全健康提心吊胆忧心忡忡,树海读书阁。一不小心我们就吃了加入“吊白块”&ldquo,铭华读书阁;增白剂”的豆腐或馒头,孔子读书阁，稍不留心就喝进去含有致癌物质的饮料，连我们以为最安全最天然的蔬菜水果也是经过化学元素催生催熟的。真不知道，还有什么东西是可以让我们放心食用的呢？
　　
　　那些置他人生命于不顾去造假损害人们生命的人，为了一己之利，完全抛弃了自己的良心和责任心。那一个个鲜活的生命受创、凋零还不足以让那些利欲熏心的幡然醒悟，去找回他们应有的良心、爱心、责任心吗？
　　
　　俗话说“有什么千万不能有病，没什么千万不要没钱”。对于那些没有了“心”的人是不是应该加上“缺什么千万不能缺心”。心，乃人之本也。人如无心，行为利纵，泯灭人性，失去人品，虽活犹死，苟且偷生，实属行尸走肉，可悲可叹也！
　　
　　圣经中有这样寓意；当我们穿过坟墓站在上帝的面前时，手里捧着的是自己的心，而钱只能陪你埋葬在黑暗的地下。那些没有了“心”的人，是不是应该觉醒了，你在伤害他人的同时，是否你也同样受到别人的伤害呀？
　　
　　杭州最美司机吴斌的故事，让那些遗失良心的奸商，那些不作为的贪官，是否看到了这个世界上闪光的品质，是否感受到是一缕微弱的温暖？是否领悟到人活着的真正的意义？是否应该扪心自问：你的“心”还在吗？
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Sanghai259 - 2021/9/18 5:59:18

不平常的回家路
时光在身边匆匆飞过,树海读书阁，转瞬又迎来举国共欢的春节习俗。座座城池赤橙黄绿，火树银花流光溢彩；家家门楣红彩夺目，旧桃又要换新符。春节在即,华闻读书阁，没有谁能不想念，家中眺望期待的父母；没有谁能按捺住，兴高采烈喜悦欢欣的美好情愫。回家，回家，回家,爱看读书阁，此时此刻,金霏读书阁，这声音响彻四海五湖；回家，回家，回家,孔子读书阁，此时此刻,树海读书阁，这愿望早已在心海起起伏伏。这一刻所有甜蜜的思念，在心里满满溢出。四海游子，各路务工大军，一个个一群群，思乡情更切，那铁路线上飞驰的高铁，那浩浩荡荡涌动的汽车“铁流”，就要向家的方向奔赴。回家的路并非一路坦途，颠簸的辛苦不可避免,精彩读书阁，额头也会挂满疲惫的汗珠，或许还会有风雪飞沙来袭，或许还会出现交通堵塞滞留的变数…… 回家的路,铭华读书阁，遥远又崎岖；回家的路，辛苦又幸福,金霏读书阁。即便困难重重，即便山隔水阻，除非祖国需要,树海读书阁，除非重要岗位必须坚守，否则即便有一万个理由在阻拦，也不能动摇归心似箭的脚步。路的那头啊，是父母等盼的急切目光，浓浓的想念，早已装满熟悉的老屋。父亲已备好了对饮的酒杯，母亲已把絮叨话儿备了满腹…… 路的那头啊，是隔不断的乡愁，血脉连成的根须，早就深深扎进故乡的泥土,孔子读书阁。每时每刻，母亲的叮嘱都会在耳畔响起：回来吧！回来吧！春节团圆的时候，孩子,树海读书阁，你一定要走上回家的路！回家的路无论多远多难，是千里之遥，还是万里之距；无论官有多大权有多重，是声名显赫，还是前呼后拥，都别忘了，是谁给了你生命？千万别把父母望眼欲穿的心辜负。这世上，谁能量完，父母养育的恩情有多长？谁能品出，母亲思儿的心是甜还是苦？不妨掐指算一算，这些年，你陪伴父母的时间有多少？摸胸问一问，你的心有没有不安的愧疚？回家吧，莫要惧怕路途上的难处，莫要忐忑路上的寂寞与孤独。别忘了，你的身边会有庄严帽徽陪伴，还会有身着制服的卫士们一路爱护…… 很多很多的兄弟姐妹，会伸出千万双温暖的手为你排忧解难，不是亲人胜似亲人的他们，会为你奉献最贴心最无私的服务和帮助。回家吧，春运的号角已经吹响，春运大路已为你把平安展铺。带上你的孝心，带上你的礼物，带上你的笑容和奋斗成果，还有满怀的思念和安慰，坚定地踏上回家的路。冰冷的寒冬，不会降低思念的温度；飞驰的车轮，让欢乐的心跳动加速；沿途的灯光，用明亮和温暖将焦躁驱逐；柔美的雪花，载歌载舞送来吉祥的祝福……因为春节，回家已变得不平常；因为千古团圆的一个情结，回家的路奏响了欢乐的音符。虽然一路风尘仆仆，但渴望团圆的心，会得到莫大的满足。那滚烫的亲情在城乡逐日发酵，父母衰老的身影变得更加忙碌，香喷喷的饺子在锅里沸腾翻煮，那挂起的大红灯笼和鲜艳的红旗，正笑意盈盈把幸福生活描述。等不及的烟花爆竹啊，张扬着争先恐后飞上夜空，那万紫千红的缤纷花束，在天上人间发出喜气洋洋的热烈欢呼，这一切的一切，瞬间汇成国泰民安、吉祥如意、合家欢乐的巨幅画图…… 回家的路欢乐又幸福，回家的路风雪挡不住。回家过年吧，愿你一路顺畅！回家过年吧，愿幸福、欢乐和安好在你身边永驻！
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Canghai186 - 2021/9/18 5:59:28

旁观,金霏读书阁
　　她在他身边的两年，一直都只是一个旁观者,孔子读书阁。旁观他的努力，旁观他的爱情，旁观他一点点远离她可触碰的世界。
　　
　　她认识他的第102天。凌晨3点的时候,金霏读书阁，她从梦中惊醒,树海读书阁，额头上满是汗水，然后脑海中开始出现他的样子：没有表情的脸，瘦得有些吓人。在她面前，他是冷漠的。
　　可是即使是这样，她还是异常地想他,华闻读书阁。
　　她记得第一次见到他的时候，她小心翼翼地唤他，却一直没有能够听到他怎样叫她。会是她的名字吗,爱看读书阁？
　　可是她不得不承认，她并不是一个有着好听名字的人，一如她的外表，普通得可以被任何人替代,树海读书阁。
　　走在路上的时候,树海读书阁，她脑海里常常会出现幻觉。看到穿着格子衬衣的背影,树海读书阁，总会自以为是的以为是他。然后小心地从他身边走过。然后就会发现，自己错了。
　　她努力去遗忘失望，强迫自己塞上耳机，迷茫前行，像幽灵一样荡来荡去。
　　他第一次请她吃饭的时候，她仍然是那个刚来不久的傻丫头,精彩读书阁，屁颠屁颠地跟在他的后面过马路。他走着的时候，步子迈得很大,铭华读书阁，胳膊几乎甩到她身上。那一刻，她竟没皮没脸地想，如果能这样抓住他的手，那该是多么美好的事情！
　　那是她第一次如此近地观察一个陌生男人的手,孔子读书阁。他的手真好看，修长白皙。只是是容易脱皮的体温，一如她的。
　　她有奇怪的血液温度。冬天的时候，手指像冻僵一般的冰凉，手心却依然满是虚汗。
　　她已有许久没有见过他。整整一个暑假，她试图让自己忙起来，好不去想他。她写很长很长的短信，在最后找到他的名字的那一刻，她突然畏惧起来，然后一个字一个字地删掉。她宁愿相信，即使她什么都不说，他也知道她想他，想到会突然没了任何语言。
　　他对她依然冷漠，偶尔的关心也被这排山倒海的无视遮蔽得严严实实。她开始莫名其妙地委屈和妒忌，突然羡慕那些和他勾肩搭背的男生。于是，她在每一个有酒的聚会上没命地喝酒。醉了，便会有千万种理由见到他。那样的见面，不为别人，只为她。
　　
　　那天她经过一家商店的时候，看到橱窗里挂在模特脖子上的一条藏蓝色围巾。她走进去，不断地摩挲。是她付得起的价格，配他，应该很合适吧？导购小姐满脸微笑地向她推销，看见她心动的样子，也情不自禁地说：“这样的围巾送男朋友最合适不过了！”
　　她的心倏地沉了下去，然后丢下围巾，逃也似的跑出了门。
　　她竟卑微到如此的地步，一份正常的礼物都不敢送出的卑微。
　　走到一个十字路口的时候，红灯亮了，她停下来。终于，不可抑制地，她蹲下去，掩面而泣。原来，爱着一个人是如此艰难的事情，艰难到为他舍弃了自己，卑微到一文不值。
　　
　　她有时会想，也许很多年后，他会有他的她，她也能找到一个同样艰难地爱着她的人。却不曾幻想过她和他的缘分。
　　相信宿命的女子，是悲观的绝望者。世间一切在她眼中，终必成空。我们不是互相归属的人，她说。她宁愿这样远远地旁观他的一切，即使他永远也无法知道她的心意。
　　她心甘情愿去守护，尽管有一天，他终究会远离她可以触碰的世界，世间一切终必成空。
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Oanghai078 - 2021/9/18 6:00:08

正视传统文化,孔子读书阁
在一个相对懒于思考的人群里，当一个辩证性问题来临的时候，这些人往往由于不愿意思考，他们的反应是极大的生理反应来掩饰他们的心理反应。中国人在对待传统文化方面大抵就是这样子的。举个例子，经常有一些假装得了大道的智者，宣扬着孔孟之道,铭华读书阁，满嘴之乎者也，然后我就看不下去了，给他们说孔子也犯过错误，儒家也有不足和糟粕。然后他们的第一个反应不是去想“真的吗？”或者是“你忽悠我吧？”“为什么？”这样的心理反应，而是直接表现出极不耐烦的生理反应，然后说：哎呀，你这人怎么这样，你先看了再作评价,金霏读书阁。
　　
　　被很多次这样的生理反应伤害后，我就基本上没有地方申诉我对传统文化的看法了，这也又逼着我去头疼的研究庄子,华闻读书阁，孔子，墨子的原因，即便领悟不多，也只是为了能说上几可以说的句话。
　　
　　儒家、道家和墨家形成鼎足之势，影响了中国文化几千多年。这是编进了教课书的话。但是并没有多少人能懂里面的很多东西。
　　
　　儒家讲究“仁”，仁者爱人，孟子讲“仁者无敌”，都是突出&ldquo,树海读书阁;仁”，孔子觉得修身，齐家，平天下，无不需要仁。道家讲究天人合一，有很强的哲学深意，庄子的齐物论指出，万物其一，物我化一的主观唯心主义结论。某种程度上看,爱看读书阁，道家的很多东西比儒家的显得更高深莫测，有一种看透了一切之感，所以很多学者认为老子应该是早在叔本华，尼采等之前很多年的，世界顶尖的伟大哲学家。墨家代表人物墨子，我们最熟悉的是非攻（简单的理解就是不打战，和平，不主动攻击），其实墨子最大的思想在兼爱，爱黎明百姓，注重个体生命，同时包含平等，这是非常不错的思想,树海读书阁。其实还有一个不太像儒家代表的儒家人物是荀子，荀子的性恶论在当时是独树一帜的，所谓的独树一支是抗住来着各方面的压力竖起来的，荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能,精彩读书阁，也有发展为善的机会。这是与当时的性本善有着很强的冲突的，单从这一点社会背景看，他就已经足够了不起,树海读书阁。
　　
　　其实现在中国人对传统文化一直是很混乱的，提到传统文化，人们大多就只知道是孔子了,金霏读书阁，这背后有很多其他原因我之前提到过，就不在这里讲了，这基本上是属于脑子不好的一类人，别人说到了要弘扬传统文化的时候了，他就起来大叫：哦，三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知，知知知&hellip,孔子读书阁;…
　　
　　有很多思想境界很差,树海读书阁，离孔子差远了的人，在那里讲孔子，然后挂着弘扬传统文化的旗号，出一大堆所谓这个心得，那个心得的书，其实就是个贪图名利之徒，我个人觉得名利之徒没什么错，只是觉得明明是名利之徒然后非得表现得清淡寡欲、圣贤模样，就会很恶心。我觉得自己承认就可以了，没什么不好的。后来有学者联名提议，对讲“这个心得”的人进行了强烈的批判，最后提出了一个“关于圣人思想不应该普及的观点”。我觉得是认可的，因为没有多少人能达到孔子的境界，大多都是一群芸芸众生，难免会对圣人神化，伟大话，然后在文化极其衰落时期，打着传统文化旗号捞钱，某种程度上孔子的圣人形象是被这些人给捧出来的，圣贤也是人，是人就得面对生活，所以鲁迅在批判或者赞扬他们的时候，写出的圣人形象依然是该黑脸的就是黑脸，该粗布麻衣邋遢木呆的就粗布麻衣邋遢木呆。
　　
　　总的来看，这些思想都是基于封建专制之上的禁欲和特意约束自己的行为，儒家的特别明显，大抵上就是告诉皇帝怎么安心安逸做皇帝，奴才怎么安心安逸做奴才，这些思想的前提是默认人天生就是有等级的，所谓的做人上人就说的这个。谈到这个就不得不说一下西方文化的普世价值中的自由，平等，尊严（民主就不谈了）。他们从奴隶制度抗争过来，最后觉得，自由是一个人的第二生命；人生而平等，相互尊重（有尊严）。但是请注意尊严和面子的区别，尊严是建立在平等基础之上的一种尊重。爱面子不代表是有尊严，举个例子，比如一个公司老总来检查工作，老总看到一个小员工上班玩手机就呵斥了一下，于是小员工捂着脸高兴的想，老总跟我讲话了，所以觉得很有面子。
　　
　　十八世纪初的很长一段时间，也就是鸦片战争前夕，在知识分子里头盛行的很大的一个争议是“夏夷之辩”。什么是“夏夷之辩？”夏，代表华夏，中华以及他们的思想文化。夷，代表外来人，唐朝时候起将“夷”代表中国周边的匈奴，西域这些小国家的人以及他们的文化。清政府官员这边主张的是中国之所以谓之中国，是因为中国不仅是在地理位置上还是文化形态上都是世界的中心（现在当然觉得很可笑，但是要考虑但时社会格局和背景），他们觉得自己的民族是高度文明的，外夷的国家的人都是野蛮，狂傲，无礼的野人，没什么文明可谈，对他们的文化一直是以鄙视的态度，中国的皇帝讲究孔孟之道，对待外来人的方式是：皇恩浩荡，抚顺远人。意思是安抚收顺这些野蛮的外来人，让他们跪拜在皇帝和高官面前，但是请注意，安抚和收顺以至于最终让他们磕头谢恩的这个过程本身就是站在很高位置来安抚一个奴才的架势，意思是在平等之前，你必须承认自己是奴才，平身之前必须得先磕头，这样的姿态，这是传统文化里普片存在的，中国人内部也是这样的，孔子也是讲究抚顺，他认为足够仁爱，就会有足够过的人来跟从，尽管表现出来的是很温和仁爱，但是骨子里是一副对待奴才的傲慢姿态，极不平等。衍生到现在依然如此，几千年的文化和意识形态影响下，中国人大多都是这个德行。之前看到有人还在鼓吹“夏夷之辩”，就觉得可笑至极，其实这个“夷”字本身就带着不平等的鄙视色彩，亦毫无尊严可言。
　　
　　中国官方的宣称对待传统文化的方式是：取其精华，弃其糟粕。然后一群没有脑子的人又张着嘴跟着来了：对，取其精华，弃其糟粕，旧瓶装新酒，旧物新用等等。
　　
　　依然没有多少人知道到底什么是精华，什么是糟粕的界限。这是传统文化里的一个笼统性特点，包括如何才算君子？怎样算是好人？举个例子，庄子有一次带着他的弟子去做客，在路上看到有人砍树，砍树人说：这颗树好，是个好材料，于是就被砍走了。庄子先生灵机一动对学生说：人看起来给人的感觉不能太显得有用，显得太有才能，不然会有杀生之祸。学生听了，觉得很有道理。后来到了客人家，主人找来几个徒手准备杀猪招待他们，于是挑了一头相对于笨拙，无力，没多少用了的猪。于是学生问庄子：您不是说要保持不显得有才就可以避免杀生之祸吗？现在这头猪最没用，最显得不才，结果还是被杀，庄子犹豫了一下，说：那就把自己放在才与不才之间吧。但是庄子并没有说才与不才的界限在哪里？怎样做算是才？怎样做算是不才？人们依然很困惑，所以，有时候这些故事看起来仿佛有着很深的道理，但是仍然推敲不得，还是就事论事罢了。但其实无论如何，一种文化或者思想的形成，肯定是基于当时的现实意义和人们的意识形态之上的，不管是所谓的精华，还是所谓的糟粕，在当时特定的环境里依然有他存在的意义的，我们以现今的眼观来看那些东西是糟粕，然后就大言把它弃掉？我不知道说出这些话的人是出于什么目的？我觉得这样的中国人没救了。无论是取其精华，还是旧物新用，这种态度仍然是建立在“可用就取”与“不可用就弃”这样的浅薄的利益角度的，将文化视作为利器，于是想来，所以这也养活了那么多披着中国文化外套的所谓的旅游景点，养活了披着传统文化外套的所谓的学者，养活了假装得了圣道的犬儒作家们。《易经》里有一句很有名的话是：形而上者谓之道，形而下者才谓之器。做不到用多么高尚的情怀和智商来对待自己的文化，但至少可以正视的嘛，为什么对你有用的就用，不能用就丢掉？我经常不能理解于这些基本不懂传统文化的人哪来的底气说弘扬传统文化。我始终的观点是，正视自己的文化和历史，可以说先进和不先进，不要分什么精华和糟粕，我们用自己的切身感悟去解读领会这些东西就好了。
　　
　　上个世纪末的一个大师季羡林老先生对世界文化转型提出了一个观点，他认为整个世界文化体系分为以工业文明为代表的西方文化，和以中国、日本为代表的东方文化，这两种文化运行的规律是三十年河东，三十年河西，他觉得西方文明已经到了一个该止步的阶段，从而得出21世纪是中国文化为主导的世纪，这一观点得到了党和人民的强烈拥护，当然，我希望这样的预想能够实现，但我想说的是，如果现今的中国人依然是处在用与不用的状态下对待自己的文化，而不是正视自己的文化的话，这个伟大的预想依然是妄想。
　　
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