gemwon

首页 » default category » Adapter » How to Choose the Power Adapter for Computer
Nanghai614 - 2021/9/19 8:17:12
“馒头”少年
“馒头”的真名叫梁文千,他的外号来源是他跟我们说,他家里是做馒头的,所以我们也就亲切地叫他“馒头”了,树海读书阁。初次见他的时候,觉得他是很调皮,是难以交流的人。到后来在和他相处的这两天来,铭华读书阁,发现原来他是一个非常懂事的孩子,在和他的交流当中,可以看出他是要比一般同龄的孩子要成熟的,金霏读书阁。首先,他平时虽然很爱玩耍,可是上课的时候非常的认真,而且与老师的互动也很频繁,总的来说,是跟着老师的节奏来上课的,积极回答老师的问题。据我了解,他的数学是比较突出优秀的。所以,孔子读书阁,我就想在数学这方面,尽我所能,给予他一些指导,让他能学到更多的东西,发散他的思维,然后,我发现,他的思维能力挺强的,他每天放学后,树海读书阁,都会骑自行车来学校这里,和我们聊天,在聊天的过程中,他说的话都是有一定条理性和逻辑性的,我们能感受到他是一般孩子的讲话方式是不一样的。

另外,爱看读书阁,他的观察能力也很突出,他对整个学校的每个学生和硇洲岛的事情都有很多的了解。在和他聊到以后在初中高中的学习的时候,金霏读书阁,他说了一句话让我非常的欣赏他,他说“是金子总会发光”,树海读书阁,这一句话从他的口中说出,孔子读书阁,我真心觉得这个男生真的是懂事了,他自己明白了很多关于自己未来的一些事情。

希望我在孟岗小学这段时间,能够带给他启发,并且给他带来一些硇洲岛上缺少的一些先进教育内容,华闻读书阁,让他知道外面的世界很大,等着他去挖掘。

相关的主题文章:

  
   【古韵组诗】春梦
  
   我攒柔情作新诗(五首)
  
   隐藏的水龙头
  
   小小足迹印我心
  
   2012年的第一场雪
Nanghai614 - 2021/9/19 8:17:41
“马上就办”与“官八股”
【导读】笔者并不是一定要说济宁市的做法属于“官八股”。只是借此说出笔者的忧虑。只有我们所有地区、单位、部门都真正摒弃“官八股”的思维,踏踏实实、行之有效地做好各自的本职工作。
  兔年春节刚过,继赵本山“此处省略多少多少字”后,“马上就办”即当之无愧地成为今年位居第二的“网络流行词”。其源头来自山东省济宁市。该市市委书记孙守刚在一次全市干部大会上,着重强调了在全市倡导“马上就办&rdquo,金霏读书阁;的工作理念。会后,曲阜市、嘉祥县一些部门相继挂牌成立了临时机构“马上就办“办公室。此事曝光后,引起网络上一片哗然。
  
  据此,人民网在网友中进行了民意调查。截至24日22时止:参加的5083位网友中,31%支持;29.8%反对;表示“希望名符其实”的占38.4%;另有46位网友持“其它意见”。持支持意见的网友中,华闻读书阁,很大一部分认为,尽管为此专设机构实为不妥,但总比原来“拖拉、敷衍、推诿”的状况要强。这种支持,其实更多表达的是一种对现状的“无奈”。
  
  说实在话,笔者对此是持反对意见的。因为凡机关、单位、部门的一应事务,都有相对应的机构负责。即使某些工作需要借助外部门的力量,各地亦有如党委办、政府办等协调机构存在。尤其是诸如转变工作作风之类涉及思想层面、且非短时所能奏效的事项,铭华读书阁,以专设机构来推动,更为不妥。只有一种情况例外,那就是面对如抗震救灾等重大事项,非集全局之力不能完成。这种情况下,组建指挥部等临时机构,则不但应该,而是必须了。
  
  在如潮的网络舆论面前,济宁市一位分管宣传的市级部门负责人说,树海读书阁,我们不怕别人说作秀。因为我们起到了实际效果。从2006年——2010年,企业与政府打交道的时间从98天下降到了15天;群众对党委、政府的满意度,从94.2%上升到了95.6%。即使所述属实,笔者对此看法亦不敢苟同。试想一下,如果一个地区、一个单位、一个部门凡推动一项工作,都要增设一个临时机构,孔子读书阁。那这样的机构会有多少?如果此经验推广到全国,那数字就大得惊人了,爱看读书阁。即使不增加编制、人员,单就增加的办公费用、招牌费用,就可以养活足够多的贫困人口了。而且从另一个层面来说,如果非如此不足以推动工作,那只能说明两个问题。或者是现有职能部门设置不合理;或者是相关部门负责人渎职,树海读书阁。那就不是增设机构,而是属于机构改革或者人事调整的范畴了。
  
  笔者认为,济宁市一些地区、单位、部门所呈现出的这种思维方式,绝不是个例。很多在这些部门工作过的人都知道:凡属贯彻上级指示精神,为表重视,一般都要建立某某领导小组;接着召开动员大会,布置任务;然后是检查、总结、表彰;最后是写出汇报材料,迎接上级检查。当然,不排除很多地方做了卓有成效的工作。但亦有不少是流于形式,精彩读书阁。笔者曾亲自看到,某地为了评上“卫生城市”,把创建“卫生城市”的标语贴满大街,搞得声势浩大。但采取的措施却是:社区干部到处通知不合格的店铺关门停业,直至检查完毕。再组织人员突击打扫多年不管的卫生死角,但过后又不管不顾。如此“创建”?即使评上,又有何益?
  
  毛泽东在《反对党八股》中批评了“一开会、二报告、三讨论、四结论、五散会”的工作作风和“一国际、二国内、三边区、四本部”的会议作风。笔者不妨借用一下“党八股”这个称谓,稍加改变,树海读书阁,把这类机关作风定名为“官八股”。其特征是:以应对上级检查为目的;以获取借以升职的“政绩”为目标;以追求表面化的轰轰烈烈为工作内容;以不变应万变的形式主义为工作方式。如果大家看一看那些公路两旁粉刷得雪白或大红的房屋,树海读书阁;看一看那些专为迎接领导检查而设立的示范点,就可以认识到这种“官八股”的危害性了。
  
  当然,笔者并不是一定要说济宁市的做法属于“官八股”。只是借此说出笔者的忧虑。只有我们所有地区、单位、部门都真正摒弃“官八股”的思维,踏踏实实、行之有效地做好各自的本职工作,那动辄就增设临时机构这种无奈之举就不会发生了。
责任编辑可儿
相关的主题文章:

  
     故乡的小花
  
   中考
  
   丁祖诒高尚教育给我们的启示
  
   诵读经典美文 积淀文化素养
  
   生命的格子
Nanghai841 - 2021/9/19 8:17:42
“反四风”必须先解决三种问题
今年中秋节,宁夏回族自治区纪委3个小组,深入酒店、商场、景区以及公务员居住相对集中的社区,对违反中央八项规定的行为明察暗访,对一些问题进行了公开曝光。立说立行,动真碰硬,宁夏在党的群众路线教育实践活动中,树海读书阁,对作风之弊、行为之垢进行了一次大排查大检修大扫除,爱看读书阁
  
  &ldquo,树海读书阁;四风&rdquo,孔子读书阁;已成为当前人民群众深恶痛绝的问题之一。抓好抓实&ldquo,孔子读书阁;反四风”工作,树海读书阁,可以有效的维护党员形象,拉近党群干群关系。然而,树海读书阁,在反“四风”过程中出现了为官不为、工作不实、组织涣散三种倾向性问题,金霏读书阁,这势必会阻碍反“四风&rdquo,铭华读书阁;工作的开展,华闻读书阁。为此,迅速解决这三种倾向性问题,是开展反“四风”工作的前提。
  
  虽说“为官不易”,但却不能“为官不为”。在反对“四风”工作过程中出现了一些党员干部“在其位不谋其政”的不为现象。深挖个中原因,精彩读书阁,是一些党员干部权力观错位、宗旨意识淡薄所致。&ldquo,金霏读书阁;当官不为民做主,不如回家卖红薯”,这是自古以来对于官员最起码的要求与期许。在“反风”工作中,党员干部应转变自己的作风,端正自己的立场,以十二分的热情投入到整顿工作中,这是一种责任与担当。宁夏在党的群众路线教育实践活动中,要求各单位列出问题清单,明确责任主体、整改任务、整改目标、整改时限等,将工作任务具体到个人,落实到基层。如此,整改对象一一对号入座,“为官不为”者将会无所遁形,“有作为”党员干部也将会彰显应有的本色与担当。
  
  “出实招,干实事,求实效”,是对于党员干部开展工作的基本要求,也是践行“三严三实”的具体标杆。然而,在党员干部队伍之中,如赵括纸上谈兵者大有人在,如南郭先生滥竽充数者也是不计其数。“空谈误国,实干兴邦”,高举旗帜、大喊口号,对于开展好当前的工作无济于事,甚至会给干部队伍内部吹起一阵歪风邪气,阻碍工作的开展。说一千,道一万,“真抓实干”才是解决这一问题的关键所在。今年上半年,宁夏全区共举办“电视问政”16期,通过“政务微博”“议政网”受理事项15505件,全区共查处违反中央八项规定精神的问题119个,处理相关责任人315人,先后5次对20起典型问题进行了通报和公开曝光,起到了较好的震慑作用。这一连串的数据,不是偷奸耍滑,吹吹拍拍拉关系能够“混”出来的,依靠的还是一个“干”字。虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜。
  
  当下,农村基层党组织还存在组织涣散的问题。加强基层党组织建设,改善组织涣散倾向,对长期保持党的先进性,推进新农村建设,具有重要的现实意义。因此,对基层党组织进行全面的整顿,便显得尤为重要。宁夏在群教活动中以整顿软弱涣散基层党组织为重点,全区共整顿513个软弱涣散基层党组织,对98个领导班子进行了调整充实,择优选配党组织书记84名,为基础薄弱的行政村、社区下派“第一书记”228人等。经过严肃整顿之后,全区基层组织一改往日涣散的作风,党员干部干在工作中兢兢业业、脚踏实地,拉近了干群关系。如此,基础巩固了,自然不会有地动山摇。
  
  当然,在位不为、工作不实、组织涣散只是“反风”工作中反映出的比较突出的问题。随着工作的不断深化,还会涌现出许多复杂的情况、复杂的问题,这就需要各级党员干部继续以一名党员干部的身份来规范自己,继续以“三严三实”要求来指导自己,更好的投入到建设群众满意的干部队伍中去。
  
相关的主题文章:

  
   假如有一天我先你而去
  
   这就是爱吗
  
   一曲真爱至诚的歌 ――读华杉小说《五桂河》有感
  
     故乡的小花
  
   [url=http://bbs.gemwon.com/showtopic-12499.aspx][/url]
Nanghai614 - 2021/9/19 8:18:10
“驼背哥” 邓力奇:好想挺直腰板
  ◇红桃十
  
  自强不息
  
  在梅列区徐碧幼儿园对面,有一位倍受顾客信赖和赞誉的补鞋师傅,他就是不久前获得三明市自强模范殊荣的邓力奇。
  
  邓力奇出生在洋溪乡孝坑村,作为农民的后代,因家境穷困,邓力奇读完了初中就回到了家乡,年复一年的延续庄稼人的生命轨迹。然而,有道是“天有不测风云,人有旦夕祸福&rdquo,树海读书阁;,正当邓力奇到了谈婚论嫁的年纪时,却因为染了一场大病卧床不起。
  
  大病初愈,邓力奇颤颤巍巍地从床上爬起来,他悲伤地发现自己昔日挺拔的腰板,好像弯成了一把弓,任凭他使出吃奶的力气,他佝偻的脊背也无法直起来了&hellip,树海读书阁;…一一束束异样的同情的目光,令自尊自爱、性格倔强的邓力奇感到无地自容。然而,当邓力奇慢慢习惯别人的审视,他才蓦然惊觉,一个人的腰板弯下来固然可怕,但绝不能低下自己高傲的头颅。
  
  19987年,邓力奇不顾父母和亲戚的阻拦,他躬着背离开自己的家乡到外面闯世界。他走的那天,父母的泪水淌满脸,这苦命的残疾儿子,在外面不是冻死也得饿死,怎么去自讨苦吃呢?但邓力奇主意已定,就是十头牛拉不回来。作为男子汉,他不可能依靠父母糊涂度日,苟且偷生,金霏读书阁,他要用自己的劳动挣饭吃,他不相信自己精神的脊梁永远也挺不起来……就这样他在列东租了房子,爱看读书阁,开始寻找自己的职业,找来找去,他看中了孵小鸡的行当。经过几个月的精心呵护,数千只鸡雏孵了出来,结果邓力奇当年就赚了一笔钱。但邓力奇并没有被成功冲昏头脑。他知道商场如战场,有赚就有亏的时候。他觉得作为一个残疾人,还是找一个有稳定收入的职业更稳当,于是邓力奇开始跻身补鞋的行当。
  
  应该说,选择这一职业是需要勇气的,因为在一般人看来,补鞋师傅抛头露面,风吹雨淋,名声似乎不大好听,但邓力奇克服了这一心理障碍,只要有钱赚,靠劳动吃饭,补鞋有什么不好?拜师学艺后,邓力奇买了一套补鞋器具,开始在街头摆摊。起初邓力奇的生意很冷淡,一天补不了几双鞋。也许是人们的心里作怪,以为残疾人手艺欠佳。但邓力奇并不灰心,他善待每一位顾客,认真而又仔细的补每一双鞋子。为了更好地服务于顾客,他还引进了上海旧鞋翻新术,购买了磨光机。经他修的鞋子,几乎跟新的一样。这样一传十十传百,前来修鞋的顾客络绎不绝,甚至三元区的也慕名而来。生意好起来了,但邓力奇并未昧着良心赚钱,他从不跟顾客漫天要价,顾客给多少是多少,没带钱他也一笑了之。邓力奇懂得和气生财的道理。正因为他的手艺精益求精,许多顾客宁可多跑一段路,也要找他这位锣锅师傅修鞋。
  
  经过多年的辛勤的忘我劳动,邓力奇的日子终于轻松起来了。邓力奇有着一幅菩萨心肠,让父母做梦都想不到的是,昔日邓家的沉重包袱,竟成了今日的顶梁柱,邓力奇不但帮助父母,还供年少妹妹读书,树海读书阁,作为三明修鞋行列出类拔萃的师傅,邓力奇培训许多徒弟,有残疾人,有待业青年,更有下岗工人。许多人交不起培训费,邓力奇仍然乐为人师。
  
  好梦难圆
  
  做过二十多年补鞋匠的邓力奇,他猫着腰弓着背,风里来雨里去,其中的辛苦和困难,是健康人难以想象的。随着年龄的增加,由驼背造成的各种并发症,也越来越多越来越严重。这几年,他的身体状况大不如前了。很多难以言说的毛病,让邓力奇苦不堪言。他先后到三明市第一医院和福州大医院治疗过,医生说病根在脊椎上,腰直不起来这些毛病无法根除,以后还会更加严重,甚至有生命危险……但邓力奇顾不了这么多了,为了生活,为了供年少的女儿读书,他经常忍着病痛,咬着牙坚持在摊位上补鞋。
  
  2013年春,一位前来补鞋的阿姨送给他一本刚出版的《知音》杂志,指着其中的一篇人物特写,热心地对邓力奇说:“你看人家的身体跟你一样,博士医生硬是却给他治好了!你也去看看吧,说不定往后就可以挺直腰板走路了!”
  
  晚上回到家里,他草草地吃了晚饭,躺在床上一边又一边地看那篇稿子,一个久远的奢侈的梦想在他的心里发芽了……原来,这本畅销全国的杂志里面,介绍了一个跟邓力奇同病相怜的大凉山农村小伙子,年纪轻轻的不知为何,挺拔的腰肢突然就弯成了一张弓,虽然到处求医,却始终没有治好,医生说这种病没法治疗。后来工夫不负有心人,他了解到从美国留学归国的梁利建博士,通过精湛的手术可以把弯曲的腰身直过来,康复后就可以跟健康人一样了……这一夜邓力奇翻来覆去睡不着觉,他太激动了,他太兴奋了,他要跟梁博士取得联系,争取把自己的脊椎病治好,挺起腰板堂堂正正地做人走路!
  
  邓力奇委托朋友同湖北的《知音》杂志社李编辑联络,费尽周折,终于联系到了大名鼎鼎的梁博士!经过多次沟通,邓力奇知道梁益建博士从美国留学回来后,一直在成都某一大医院做医生,是骨伤科主任,孔子读书阁,像脊柱弯曲的这种手术,他已经成功的做过了多例,没有一次失败过。
  
  梁博士告诉邓力奇:做这种强直性脊柱炎造成的脊柱弯曲双腿无力的手术,前后要做两三次,住院需要几个月,手术费、陪护费和生活费打底也得15万元左右!得知自己的病可根治,邓力奇又惊又喜,他赶紧给梁博士寄去了自己的病历、X片和全身照。当梁博士在电话中告诉他这种病通过治疗完全可以康复,可以像健康人一样挺直腰板走路时,邓力奇激动得眼泪差点流出来了!
  
  又惊又喜的邓力奇冷静下来后,他却犯起愁来。这15万元的费用,对于他这个补鞋匠来说,可以说是天文数字!一个靠补鞋为生的小老百姓,去哪里能弄到这么多的治疗费用呢,孔子读书阁
  
  抱着试试看的念头,心里七月上八下的邓力奇,利用空闲时间,猫着腰弓着背来到了梅列区政府办公楼,他先是找到了区民政局领导,民政局领导听说这种病可以治愈,很为邓力奇高兴,并当场表态说:治疗费用按国家相关政策可以报销80%,剩下的你自筹吧,华闻读书阁!邓力奇又来到了梅列区残联,残联听说这种病可以治,也都大力支持,说有什么困难,我们大家一块想办法!邓力奇还来到了梅列区医保中心,医保中心的领导说,如果能够治好这根病,我们也支持你到外地治疗,治疗费用按国家的相关费用给予报销……
  
  回到家里的邓力奇,像吃了一颗定心丸似的,他高兴得合不扰嘴,树海读书阁,他把准备到外地去治疗的事,跟刚刚大学毕业在家待业的女儿邓银珠说了,女儿很孝敬,她问那手术会不会有危险?如果有危险,老爸你就不要去了!邓力奇告诉女儿:梁博士说这种手术一点风险也没有。女儿邓银珠听罢,也非常支持邓力奇到外地做脊柱矫形手术,并说别人护理她不放心,她要去成都照顾做手术的驼背的老爸!
  
  邓力奇高兴了没几天,还是不由自主的眉头紧锁,因为他虽然补鞋这么多年,可是并没有什么积蓄,虽然有关部门说医药费可以报销80%,但是剩下的部分和其他开支,也是一笔不小的开支啊,少说也得四五万!况且报销的这部分也得自己先垫付呢?面对这十五万多元的巨款,邓力奇思前想后,真是一筹莫展。
  
  每个人都有自己的梦,铭华读书阁,驼背哥哥邓力奇也有自己的梦,那就是什么时候凑足了医疗费,要像健康人一样挺直腰板走路……但愿自强不息、饱受疾病折磨的邓力奇能够好梦成真!2700字
  
  
相关的主题文章:

  
   《蚁族的奋斗》观后感
  
   ------吻 你------
  
   《蚁族的奋斗》观后感
  
   伟大成就催人奋进初心使命引领征程
  
   别徐州
Nanghai614 - 2021/9/19 8:18:26
“高梁”粑粑
【导读】撒完了大糍粑,就撒糯米面和饭米面(按三七比例)做的小花粑粑。撒的时候,按东南西北中的顺序撒。石匠和木匠,每撒一个方向,都要说上吉利的恭贺语。

  我年少时候最喜欢的一项活动是抢“高梁”粑粑。“高梁”粑粑,顾名思义,就是建房子的人家,立柱头、上大梁的时候,石匠、木匠各攀上堂屋两根中柱顶端,吊上去撒下来的粑粑,俗称高梁粑粑。撒之前,石匠、木匠在上梯攀穿枋之际,会说上两三个“四句”:
  
  手把楼梯步步高,黄道吉日吉星照;
  新房建成样样好,平安幸福富贵到。
  爬了一穿一层楼,层层楼上多五谷;
  爬了三穿到梁头,儿子儿孙中诸侯。
  新建新房四角桩,五柱落脚加两瓜;
  石匠打起莲花座,五谷银水淌进家。
  
  “五柱落脚加两瓜”指的是九个头的房子,落到地上的就五根柱子,有四根是以穿枋为底座的。有条件的人家,最前面的两根,下面还雕刻成南瓜状。“石匠打起莲花座”,说的是建新方的人家,讲究一点的,中柱下或其他柱子下,都要请石匠选出厚度一样,石质好的石块打成圆形的比柱脚稍大的雕有祥云莲花的石礅子,树海读书阁
  
  上梁(把梁吊上去与中柱榫头相接)过程中,大梁两头的石匠、木匠分别用手锤和斧头撞大梁头几下(俗称“应梁”),然后,相互应和着说上几个四句:
  
  鲁班祖师在云中,弟子上梁多稳重;
  主家上梁在良辰,万事大吉出贵人。
  大房大屋高高起,子子孙孙好运长;
  良辰吉日上黄梁,子孙高中大学堂。
  一根黄梁红绸包,五谷钱财都包上,
  五谷丰登日月长,勤劳节俭财满仓。
  黄梁中间红绸缠,紫微高照在眼前;
  天地神灵大吉祥,子孙高中坐厅堂。
  娘家送来好正梁,大堂高处稳稳放;
  梁正心平家业旺,子孝孙贤日月长。
  勤劳节省把房建,砌房建屋兴家业;
  家业兴旺子孙贤,子孝孙贤富贵来。
  
  大梁安放好后,吊上主人家早已准备好的粑粑,石匠和木匠两位师傅抓粑粑撒的时候,只要把要给牵兜等待的主人的大粑粑撒给主人后,就会四处撒向看热闹的人们。并且还会按撒下的方向,说上几句恭贺的顺口溜:
  
  高梁粑粑撒向东,主家有福寿无穷;
  高梁粑粑撒向南,人丁兴旺大发财;
  高梁粑粑撒向西,子孙文武是全才;
  高梁粑粑撒向北,金银财宝滚进来。
  高梁粑粑撒向中,吃喝不愁钱满兜。
  良辰吉日喜洋洋,主家人财两发幸福长,精彩读书阁
  
  上梁说“四句”,边说边将将中间包红布的梁柱吊上去,斗好榫头。从石匠、木匠恭贺“四句”中可以看出,一般情况下,堂屋的大梁需要娘家或买、或砍(属自己的),并提前请人抬送。所送的梁,还需“挂红”,即用一段长长的红布横系在梁上。主人家收到娘家送来的大娘后,请木匠按需要的尺寸锯好、砍削,再凿好榫头,等待择吉上梁。上梁前,要在大梁中间放一块红布。放红布是很讲究的。长三尺六寸、宽一尺八寸的红布,左右两头都用五分的分币像钉子敲入梁柱加以固定。然后前后收拢系上。有条件的人家,会在梁正中的红布里藏上一包“银钱”(分币)。解放前,有钱人家上梁,不管用作固定红布的或是在梁上藏着“镇宅之宝”的,大多用的都是大小洋。
  
  中柱与大梁的榫头对接好后,接着就是撒“高梁”粑粑。撒“高梁”粑粑是很讲究的。主家做有十二个盘子大小的糯米糍粑,石匠和木匠每头吊上去的各有六个。在撒之前。主家男子需穿着长袍,跪在新房的堂屋中央,面朝前方。后有一人,孔子读书阁,两手帮牵着长袍后襟,形成碓窝形的布袋子。中柱上的石匠和木匠,一个撒在前,一个撒一后,一边说一个四句,边说边将三个糍粑一个一个地丢到主人后襟袋子里。也就是说,爱看读书阁,这十二个糍粑、石匠和木匠占一半,主人家占一半。上到柱头上的两位匠人也是身着长袍,以便兜装糍粑。
  
  撒完了大糍粑,就撒糯米面和饭米面(按三七比例)做的小花粑粑。撒的时候,按东南西北中的顺序撒。石匠和木匠,每撒一个方向,都要说上吉利的恭贺语。那时,遇上撒“高梁”粑粑,年少的我们,眼睛总是盯着柱上撒粑粑的人,他们撒到哪里,我们就扑到哪里。有的同伴抢到手中,也不管生硬与否,张嘴就咬。能抢到“高梁”粑粑是很自豪的事情。我抢得后,常装在荷包里,留到山上放牛时做“响午&rdquo,树海读书阁;食。多抢了几次,觉得抢“高梁”粑粑是件很有趣的事。“高梁”粑粑吊上去的时候,华闻读书阁,围观的人们,所有的眼睛都盯着那袋子,等候向下撒的时间。上面的师傅,一抓一撒的动作,吸引着一双双的眼睛。不少年青的人,在粑粑未落地前,就跳跃着,像赛场上抢篮球一样接在手里。接不到的、或不会接的人,粑粑撒下后,就盯着地上四处搜索。一旦见到,就不顾一切地扑上去。就算为此跌得头破血流,只要抢到,都觉得值,都会喜笑颜开。别看抢“高梁”粑粑的场面混乱,树海读书阁,但很少有人会踩到“高梁”粑粑。在每一个人的心中,“高梁”粑粑是神圣的。糟蹋的“高梁”粑,不仅会遭来白眼,仿佛也会带来厄运似的。抢“高梁&rdquo,金霏读书阁;粑粑时,有的因为年幼抢不到就大哭。有的大人也参与抢“高梁”粑粑的队伍。抢得后,用来哐哄自己年幼的孩子。而年幼抢不到“高梁”粑粑的孩子,看到父母递上“高梁”上撒下的花粑粑,总是破涕为笑。并且不顾满脸鼻涕,就高兴地将粑粑往嘴里塞。
  
  在二三十年前的农村,建房的人家,会在上梁的这天,杀一头猪,做些好吃的菜,请村里帮忙的和亲亲戚戚吃上一天。送礼的也很随意,两把面条、十斤苞谷,或两升黄豆、一袋洋芋都行。而杀的猪,猪头要送给石匠,二脖送给木匠。剩下的才用作招待遇客人和帮忙的寨邻。好像猪头、猪八戒尾要用沸水煮一煮,在新层基上设台,放上一斗谷子,燃蜡点香,由石匠或木匠抱着早已准备的大公鸡,掐冠滴血敬神,并念念有词。之后烧完纸钱,再立柱、上梁。
  
  那时,年少的爱玩我们,对于上梁“吃请”,虽然因为馋嘴而感兴趣,但最兴奋的还是自己抢到的“高梁”粑粑。那“高梁”粑粑放在裤包里,除了吃饭做事,金霏读书阁,一有时间总是摸着它,生怕它会长翅膀飞了似的。直到将抢到几个小“高梁”粑粑烧吃完,都还意犹未尽。做梦都想着能再次遇上人家上梁,好抢“高梁”粑粑。
  
  如今,上梁这样的民俗,随着经济社会的发展,渐渐地离我们远去。也许我们的子孙,今后只能在文字上感受这份民俗了,树海读书阁
责任编辑可儿】 
相关的主题文章:

  
   一首最短的诗行
  
   “光盘行动”素质教育是根本
  
   一别经年,时光酝酿的文字
  
   不做天边的云彩
  
   中秋明月赋——清辉华夏同赏,月明天下有情
Sanghai259 - 2021/9/19 8:18:36
“卵事”杂感
  &ldquo,孔子读书阁;真是奇了怪,老母鸡怎么不下蛋了。”蹲在鸡舍旁,韦墨一脸的疑惑。
  只闻鸡鸣声,却不见任何动静,韦墨顿时火冒三丈。“老子看你下不下蛋!&rdquo,精彩读书阁;
  
  一怒之下,韦墨终结了这只“有苦说不出”的老母鸡。待到开肠破肚时,发现老母鸡一肚子的结石,鸡蛋也未成形。“原来是生病了,难怪不下蛋。唉,都是我不好,冤枉好鸡了。&rdquo,铭华读书阁;此番此景,韦墨莫不捶胸顿足,金霏读书阁,后悔不已。
  
  主人翁韦墨上演了一出现实版“杀鸡取卵”的小故事。且不论鸡下蛋,蛋生鸡,本是自然规律,然经人为干预,不但没有拿到理想中的蛋,金霏读书阁,却搞得个鸡毁蛋亡的悲惨结局。
  
  “太极生两仪,两仪生四相,华闻读书阁,四相生八卦。”万物皆有规律。大生物学家,进化论奠基人达尔文曾在其旷世巨作《物种起源》里详细阐述了物种进化的自然规律,爱看读书阁。进化大意说的是在种群中遗传性质的变化规律,其基因特性在繁殖过程中会遗传到下一代。在整个过程中,适应生存环境的物种存活了下来,而不适应的则会惨遭淘汰和灭绝,树海读书阁。即通常所说的“优胜劣汰&rdquo,树海读书阁;的自然规律。如果不按规律办事,树海读书阁,人为干预,胡搞一通,后果将不堪设想。
  
  据报道,北京存在多家中介操控的“卵子黑市”,已经形成了包括体检、取卵、代孕等多环节的黑色产业链,并且蔓延到了国外,清华、北大等名校女生的卵子更是被炒到了万元。(11月14日《新京报》)
  
  其实卫生部早就明文规定,树海读书阁,卵子交易属于非法行为,它只能在法律许可和医学伦理道德可接受的范围内,适用于那些接受人类辅助生殖技术的群体,并严禁任何形式的商业化赠卵和供卵行为。然据记者调查,在北京存在由多家中介操控的&ldquo,孔子读书阁;卵子黑市”,形成包括体检、取卵、代孕等多环节的黑色产业链。他们瞄准北京高校市场,尤其对北大清华等一流名校的女生卵子更是趋之若鹜。产业链背后,暴露的是国内针对捐卵、代孕等缺乏完善法律法规和系统社会管理的尴尬现状。
  
  “儿是娘的心头肉。”一个健康宝宝的降生,意味着幸福来敲门了。当然,躲避计划生育,超生的除外。但受先天、后天因素的影响,幸福可能“三过家门而不入”,出生的宝宝就没有想象中的那么完美,有的先天缺陷,有的后天残疾;排除外环境的影响,这在生物进化规律上,都是物竞天择的必然结果。通过自然选择,自然淘汰一些“不合格”的产品。然而“卵子黑市”的存在干扰了自然规律,成了名副其实的人为选择。俗话说“买卖,买卖,有买才有卖。”哪里有市场,哪里就有买卖。报道中不但要求供方的相貌,身材等条件,还得傍上北大清华的女生,难道北大清华的卵子,便能成就你的“卵事”?试想即使出生一个健康宝宝,在变幻莫测的后天因素中,谁能保证下一代一定能考上清华北大?所以,买方的无知和卖方的无耻,生出了“卵子黑市”这个怪胎也就不足为奇了。
  
  说到“卵子黑市”,不禁让人想到炒得沸沸扬扬的“精子库”。“精子黑市”的暴利,使很多不法分子甘愿铤而走险。在民怨声下,于是国家通过建立“精子库”来对抗“精子黑市”。但是捐精者实在太少,特别是高质量的精子更是“一精难求。”如今,卵子也面临同样的命运。同器官非法买卖一样,根本原因“利”字当先。《资本论》中有云:“资本家有50%利润,就会引起积极的冒险;有100%,就会使人不顾一切法律;有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。”在利益的驱使下,还有什么是不能做的?还有什么是不敢做的?!
  
  那么加强卵子市场的严格监管不就可以避免上述问题了?真是这样?为了追求卵子,一些黑心机构则会披着合法的外衣,暗地里干着肮脏的“卵事”。目前,根据我国现行的相关法律法规,捐卵、赠卵者在物质和精神上均没有任何保障。连个基本的“捐卵证”都没有,更别谈什么营养补贴了,反而要走一连串繁复的程序,个人隐私也很难保密。到最后捐卵、赠卵者几乎“一无所有”,义务献血尚且冷清,捐卵、赠卵又何尝不冷?
  
  说到底,从“卵子黑市”的火热,折射出我国对捐卵、代孕等方面的法律法规和系统社会管理的缺失和滞后,“卵子黑市”对国家、对社会、对家庭的危害更是罄竹难书。要从根本上解决问题,除了在制度上下功夫之外,还需建立健全相关的法律法规;严厉打击此类违法犯罪行为,彻底铲除其生存的土壤。同时,加大加强人类辅助生殖等知识的普及,在医学和伦理道德可接受的范围内服务于部分真正有需要的人群。
  
  谁不希望生男成龙,生女成凤;帅若潘安,美若貂蝉。然而,大自然自有大自然的规律,遵守物竞天择的自然规律,遵从优胜劣汰的生物进化。生活自然界,就得按自然规律办事,切记“杀鸡取卵”一类的“卵事”是干不得的。
  
  (2011.11.19于贵州)
相关的主题文章:

  
   “细雨“社会实践队深入吴川市进行调研
  
   窗外。。。。。。
  
   储蓄人情
  
   七绝·鹅鹅鹅
  
  
Ranghai575 - 2021/9/19 8:18:43
“同心”授乐,“大洋”欢唱
&ldquo,精彩读书阁;同心”授乐,&ldquo,树海读书阁;大洋&rdquo,树海读书阁;欢唱
第一作者:凌伊韵
   &nbsp,金霏读书阁;   &nbsp,孔子读书阁;    &nbsp,铭华读书阁;   &nbsp,树海读书阁;  &nbsp,孔子读书阁;  &nbsp,爱看读书阁;&nbsp,华闻读书阁;   &nbsp,金霏读书阁; &nbsp,树海读书阁;                  第二作者:罗丽
2017年7月14日下午,岭南师范学院数学与统计计学院的“同心”社会实践队队员对广东省吴川市大洋学堂的学子进行音乐课的三下乡支教活动。
随着上课铃声响起,实践队队员正式开始进行音乐授课。她首先进行自我介绍,然后带领学生们进行发声练习。过后,队员对歌曲《站起来》进行简单却又不失生动的介绍,孩子们听后早已按捺不住内心的小激动,各自哼起了自己的歌调。队员老师耐心的一句一句地教同学们唱歌,熟悉旋律。同学们积极配合,一边唱一边打着拍子,声音宏亮整齐,响彻整个校园,给大洋学堂又增添了几分生气。他们跟随着老师的节奏曲调走,认真学唱,故而乐感比较好的同学们很快就学会了这首歌并且唱得很动听。整个课堂的气氛十分活跃,充满活力。课堂最后,在队员老师的引导下,同学们又思考了这首歌的深层含义。
本次的“同心”实践队音乐课支教活动,队员准备充足,对整个课堂的安排和把握都非常到位,给孩子们的带来欢乐的同时也促进了队员与大洋的交流。
相关的主题文章:

  
   我眼里的江南水乡
  
   悠悠情思寄唐山
  
   《聊斋》中的民间技艺
  
   Durban
  
   中年_1
Nanghai614 - 2021/9/19 8:19:28
“鱼锅面饼”乱炖,孔子读书阁
  袁袤翔:&ldquo,树海读书阁;鱼锅面饼”乱炖
  
  今日父亲节,儿子专门休假在家陪我,并请我出去吃饭。让我选择饭店,我选了一家鱼馆;让我点菜,我点了鱼锅面饼。
  
  鱼锅面饼,是鲁南地区特别是运河两岸乡间最最传统的一道风味佳肴。就是在炖鱼的锅里,或贴或煮一些面饼子。锅里炖的鱼,可以是杂鱼,可以是鲫鱼,可以是鲶鱼,可以是鮥鱼,当然也可以是体积较大的鲤鱼、黑鱼、草鱼、鲢鱼,树海读书阁,有时候也有海杂鱼。总之,只要是鱼就可,但体积较大的鱼做鱼锅面饼,有些浪费大鱼的身价,海杂鱼挺好,但是腥味重了些,最好的还是鮥鱼、鲶鱼、鲫鱼、杂鱼。炖鱼的锅,可以是炭锅,可以是柴锅,最好的应该是烧柴的地锅。鱼锅里的面饼,一般只适合白面。面饼的面要和得柔软,活好的面要醒一下,然后一小块一小块地用手揪,在沾了水的手在掌心里团揉,再用十指轻轻地均匀地向外抻成饼状,直接放进滚开的鱼锅,没入鱼汤,煮熟即可食用。若是炖鱼的锅大了些,炖的鱼不多,则可以将抻好的面饼贴在鱼汤的周边,半截靠在锅上,半截浸入鱼汤,精彩读书阁,这就叫&ldquo,金霏读书阁;鳖靠”了,或者称之为“老鳖靠河涯”,面饼的上半截焦黄干酥,绵脆喷香;下半截有油有盐,滑腻爽口。无论是鱼锅煮面饼,还是鱼锅贴面饼,都称之为鱼锅面饼,菜饭一体,当属百吃不厌的大餐。在鲁南,特别是在运河两岸,数的出来的风味大餐,除了羊肉汤、辣子鸡、菜煎饼,就数得着鱼锅面饼了呢!
  
  吃鱼锅面饼,儿子说他还是头一次呢。我说应该不是头一次了。可能那时候年纪小,吃了不记得了。这几年,无论远方来的亲戚,还是周边来的好友,或者身边的亲友一起小聚小酌,我都经常点上这道传统的风味。一锅鱼锅面饼,眼下也就是五六十元,最后上来,大家都能在酒足之后再多吃几口,嘿嘿,爽。不过,这些时候,儿子都不在身边。即便在,有客人的时候他也不上桌,这或许和家教有关吧。
  
  吃着鱼锅面饼,忽然又想起了那些和鱼锅面饼一样出身的风味菜肴。比如鱼冻。用不成器的杂鱼,混之以粗粗的萝卜条、大豆以及花椒八角葱姜芫荽茴香之类的佐料,细火慢炖,然后放冷了再吃,鱼汤和萝卜条都“冷静”成为一体,吃起来,别有风韵。不过,过去做鱼冻一般是在冬季,冻起来很自然。现在有了冰箱,冻起来也算方便。再比如猪蹄冻。将猪蹄混之以佐料用高压锅蒸煮,猪蹄皮肉和骨头都顿得很烂,等其冻在一起了,用刀切成凉粉样拌着吃,很劲道呢。
  
  说到凉粉,就想多说几句。凉粉在过去,都是用地瓜粉做的,后来用地瓜淀粉,再后来用豌豆淀粉、绿豆淀粉,现在街头的凉粉小店或者小摊的凉粉,又有了南方的米粉。凉粉的做法,不知道现在进化到什么程序了,记忆中的凉粉制作很简单,就是将粉子在清水中搅匀,大火烧开,倒入器皿中冷却之后,再放入清水中浸存,吃的时候用刀子打成小块或细条,葱姜蒜泥黄瓜丝绿豆芽调拌,消暑去火充饥解馋,吃去吧,吃饱了还想吃。
  
  这些在乡间,树海读书阁,过去都属于高档的风味。档次低一些的,还有清“镲”菜豆腐、素炒豆腐渣、大锅烀“辣菜毛子”等。清炖菜豆腐,就是将青菜或者老白菜帮子与豆瓣一起清至熟。素炒豆腐渣,就是将做豆腐过滤出来的渣滓和萝卜条一起炒熟。烀辣菜毛子,就是将秋冬时节用来腌咸菜的辣菜疙瘩的尾部切削下来的根皮,洗净淖透放在清水中浸泡几日清楚其固有的爨气之后,用豆瓣混起来大火大锅烀烂。这些农家菜都是由充饥之本能演进而成,吃的时候用大煎饼裹成一包,热腾腾地大口吞咽,面面的,香香的,有时候不小心会被噎着呢!
  
  说到这儿,大煎饼就上场了。大煎饼上场了,那就说说它。大煎饼是鲁南地区人们餐桌的主食中的主食。将地瓜或地瓜干、小麦、高粱、小米等和着清水在石磨中碾成糊糊,孔子读书阁,均匀地摊在热鏊子上烙熟揭下就成。再前,烂地瓜、花生壳、棉籽饼、榆树叶等也曾是煎饼的作料呢。这些年开始用电磨打糊子,也有直接用面粉活浆的。不过最让人们喜爱的还是石磨碾成的煎饼糊烙制的煎饼。煎饼糊如果加入一些豆类,烙制的煎饼会更酥更香了。
  
  煎饼尽管耐存,但是也有发霉的时候。为了减少煎饼发霉的机会,或者挽救发霉的煎饼的浪费,农家大都会将煎饼熥成煎饼卷儿,晾干了再吃,爱看读书阁。煎饼卷儿酥脆如点心,如果有卷咸鱼、辣椒酱、豆瓣酱、豆腐乳、韭菜花、冬瓜豆、萝卜豆、辣椒豆、辣椒炒卤鱼、辣椒炒虾皮儿,或者荤油、香油加点盐粒儿,都是至今百吃不厌的盛宴啊。
  
  吃煎饼,要有好牙口,不然嚼不动。煎饼就辣椒咸菜,要有好胃口,不然不消化。所以,鲁南地区的男人和女人,面部的肌肉都很发达而且凹凸匀称,男人有男人的棱角,女人有漂亮的酒窝,华闻读书阁,无论棱角还是酒窝,性格里都透着一股百折不挠的韧劲儿、争创一流的冲劲儿,树海读书阁,更有一股宁折不弯的规矩劲儿。正所谓“一方水土养一方人”是也。
  
  百折不挠的韧劲儿也好,争创一流的冲劲儿也好,宁折不弯的规矩劲儿也好,对我辈“奔六”之人来说,都得感恩刚才絮叨的那些有滋有味的饮食。饥肠辘辘的童年,粗茶淡饭的青年,有荤有素的壮年,挑三拣四的老年,没有牛奶、蛋糕、肯德基、麦当劳和“六个核桃”之流的呵护,也都长成了社会的有用之才,也都活出了相应的精彩。回头想一想,在与时俱进的口味中,最难忘的和最依恋的,还是“鱼锅面饼”与辣椒咸菜大煎饼之类的口福。
  
  我辈的口福,是一种传统。这种传统已经凝固在血液中。这种传统的口福,作为一种物质的和非物质的饮食文化遗产,愿其能够成为一种经久不衰的传承。
相关的主题文章:

  
   《一面之缘》
  
   63个圈
  
   像紫花地丁那么卑微着
  
   “洋鬼子”与“中国猪”
  
   在了安徽也诗晴
Ranghai575 - 2021/9/19 8:19:38
“同心燃梦“社会实践队开班仪式成功举行,未来十天共同书写美好
“同心燃梦&rdquo,树海读书阁;社会实践队开班仪式成功举行,未来十天共同书写美好记忆
  2017年7月8日,是“同心燃梦”社会实践队抵达吴川市博铺中心小学的第二天,在这个艳阳高照的日子里,队伍正式举行了开班仪式,为接下来的实践活动谱写了一曲高昂的开头。
  &ldquo,铭华读书阁;同心燃梦&rdquo,树海读书阁;社会实践队作为文学与传媒学院精英队伍之一,爱看读书阁,所举办的这次开班仪式也受到了院级领导的重视,金霏读书阁。在开班仪式中,树海读书阁,文学与传媒学院院长赵金钟、博铺中心小学梁燕忠校长作为领导代表进行讲话,分别对大学生暑期实践队员及支教收益学生对象提出一系列要求,真正推进每一位学生从才智和能力等方面的实质进步。
  梁启超先生说过:少年强,则国强,孔子读书阁。暑期的社会实践活动不仅仅能够让我们大学生服务社会,树海读书阁,锻炼自己,孔子读书阁,同时对于尚在小学阶段的孩子更是可以帮助他们开阔眼界,看到不一样的风景。在他们眼中,“同心燃梦”社会实践队伍的每位队员是大哥哥,大姐姐,更是他们的小老师,传授他们在平常书本之外的知识,教他们读唐诗,演节目,做手工。另一方面,作为朋友,华闻读书阁,也可以和他们谈心,金霏读书阁,聊一聊说说自己的小时候的故事,那些关于他们的趣事,精彩读书阁。每一个孩子在我们眼中都是最可爱的人,他们用热情来迎接我们,在欢笑声中与我们游戏,那最本质的笑容,和那些发自肺腑的言语,就像是炎炎夏日一杯沁人心脾的凉茶,解渴又耐人回味。
  姚华娣是“同心燃梦”社会实践队的副队长之一,在6月2日的时候跟随队长团的其他成员来考察基地,一个名叫龙艳婷的小女孩就与她结下了小小的友谊。在那天的课间,龙艳婷小朋友主动过来向副队长姚华娣介绍自己,并且好奇地询问她一些问题。副队长姚华娣回忆说,那天的课间婷婷(化名)一直跟着她,牵着她的手,问姐姐你什么暑期要来我们学校吗?你们有什么活动和节目我可以参加吗?当副队长姚华娣告诉暑期会在这里待上10天的时候,婷婷很高兴,兴奋地跟华娣说,那她一定要报名参加你们的活动,到时候姐姐记得要来找她。
  那天临别之际,婷婷把自己一直戴在手上的一条手链送了副队长姚华娣。那是一个女孩给她的礼物,她也给了那个女孩一个承诺,承诺在暑期的实践活动中要和她形影不离。
  在今天要举行开班仪式之前,姚华娣作为副队长这个职务,需要忙的事情有很多,一直没有顾得上去寻找那个约定的女孩。在开班仪式之际,就像是一个奇迹,婷婷看到了副队长姚华娣,向她跑了过去,眼睛里泛着激动的光。她坐在副队长姚华娣的身边,看着她忙忙碌碌。在仪式结束之后,副队长姚华娣还要处理剩下的事,便和婷婷分别了,婷婷告诉华娣:姐姐你明天一定还要来,来我们班哦。副队长姚华娣笑了笑,答应了她。
  还未开始我们之间的故事,就已经迫不及待地期待未来的相遇,孩子们的世界就是很小,小的只可以认认真真的装下一个人,小到希望这个世界都是那个人。这段路程不过才开始,后面那些故事我们无法预知,但是知道,这一定是个有趣的故事。
  
撰稿:毕文卜
审稿:龚明恩
来源:岭南师范学院“同心燃梦”社会实践队
相关的主题文章:

  
   8度空间
  
   变化,你看不清
  
   三月的目光
  
   一树繁花
  
   “出卖国土”
Nanghai614 - 2021/9/19 8:20:16
“鹞鹰”争食背后的土著与客家
  耀英坪,一个看似普通的地名,铭华读书阁,寄托着当地乡民们的美好期许,更有一段尘封已久的往事。
  《巴东地名志》曾对耀英坪做了如下记述:几百年前,一位姓姚的银匠来到此地,看中了这一块众山环绕成的平坦地,并从当地土著田家手上买去此坪,故此坪被称作姚银坪。后来姚银匠又将此坪卖给移民来的孙家,田家不服,上告到县衙,县令判定:将此坪一分为二,田家得鹰山那一半(坪的西南山形像鹞),金霏读书阁,因素有“鹞鹰只能共食不能争食”之说,即该地又叫鹞鹰坪,在书写中,写字人图简便,将鹞鹰坪的“鹞鹰”写成“耀英”而沿用至今。
  现在的耀英坪是巴东县的一个村集镇,集镇是一处长约1,树海读书阁.1公里,宽约0.5公里的街道和农田。清朝以前,耀英坪从未在官方资料里出现过,耀英坪成名应该是清朝以后的事情了,对照光绪版《巴东县志》疆域图,耀英坪在清朝时期属于当时的青坪里,地处宜昌府巴东、夔州府建始县(后来划归施南府)以及容美土司的犬牙交错地带,在改土归流之前,这一地域属于多家政权机构管辖的边缘化地带,加上当时的夔东13家起义军也曾在附近活动,吴三桂的起兵反清也殃及此地,使得本来就物产不丰,土地贫瘠的乡民们陷入了“小祲则粉蕨根为食物”境地,所以地势最为平坦的耀英坪平坝地便成为各大家族们争相占有的宝地,《巴东地名志》根据民间相传而记载的的这段来历应该就是在这背景下发生的。
  实际上,清初“湖广填四川”时期,地处施南府建始通宜昌府巴东的官道上的耀英坪,大量荆襄流民经此路前往四川途中,听说四川已经人满为患了,于是荆襄流民们在官道周边就近插占为业垦大荒了,这群移民当中,就有占近耀英坪三分之一人口孙家的先祖们,孙家先祖们选择了耀英坪附近柴家荒山顶的一处山凹“伐木支椽,上覆茅草,遮蔽风雨,开荒种地”。
  孙家先祖们经过数年经营积累,家族兴旺发达起来,柴家荒山顶的土地明显不够这个大家族使用,孙家先祖们把眼光投向了山脚下的耀英坪中心坪坝地,但这块好地早在移民们到来之前,树海读书阁,土著田家就在这里繁衍生息已久,改土归流之后的田家先祖失去了往日容美土司的庇护,于是客居孙姓家族就慢慢从土著田手中买去了一些地,也就是篇头《巴东地名志》里描述的那一幕,然而故事到这里并未结束。
  到了民国初,孙氏家族到了孙春山这一辈时,孙春山和他另外三个亲兄弟又相继把田家保留那部分的土地买了过去,成了耀英坪名副其实的地主,孙春山还出任了地方保董,成了耀英坪呼风唤雨的人物,此时的田家只有偏偶于耀英坪附近的山谷中。同为土著的向家看着孙家日益增长的势力,有些坐不住了,当心自己的土地迟早也会落入孙家人手上,但凭自己一己之力还无法把孙家势力给压下去。
  这一时期,正值孙中山高举护法大旗,南北军对峙于野三河天险,大支坪大姓土著谭孔耀借助驻军的庇护,势力迅速膨胀起来,成了施宜、施巴大道上的“山霸王”,这位“山霸王&rdquo,孔子读书阁;和当地驻军勾结起来,横征暴敛,精彩读书阁,草菅人命,积怨终于暴发了反抗,乡民吴氏兄弟在耀英坪搞起了“神兵大道会”,并打败了谭孔耀和黔军宋旅的清剿,黔军宋旅大为恼火,孔子读书阁,为了报复神兵,便纵火焚烧耀英坪沿路的房屋,这还不够,黔军还要深挖神兵背后主谋,华闻读书阁,向家终于等来了机会,向家告发孙春山是神兵的支持着,证据就是孙春山要去龙潭坪搬救兵,原来孙春山当天正要去建始龙潭坪赴嘎嘎宴,正在家里收拾东西,被向家提前知道了这一情况,便向黔军造谣说孙春山准备去联络龙潭坪的神兵,于是孙春山被黔军抓到高坪,次日被砍头示众。向孙两家的怨算是结下了,黔军撤走后的一天深夜,向家夫妻二人被一伙蒙面人刺死后,连同向家四合大院一起,被大火烧得精光,向孙两家斗来斗去,金霏读书阁,最后两败俱伤。
  解放前夕,国民党“拉壮丁”补充兵员,孙春山的堂兄孙春宣出任伪保长,把向家两位后生给抓去当兵,结果两位向家后生中途给逃了回来,向家后生当然不会放过把自己往火坑送的孙春宣,身藏利仞去找孙春宣算账,孙春山的大哥孙春阳前去劝和,向家后生突然拔出匕首刺向孙春宣,孙春宣挣脱而逃,而年迈的孙春阳成了向氏兄弟的刀下鬼,真可谓冤冤相报。
  新中国成立之后,爱看读书阁,轰轰烈烈的土地改革运动在耀英坪开展起来,拥有大量土地的孙家地主作为专政对象,被没收了土地和财产,失去土地的田家重新获得了土地,在随后的阶级斗争为纲的日子里,孙家当然不是田家的对手,此时的田家成了主人,当然还包括其他姓氏及孙姓贫农,但整正实现“鹞鹰共食而不再争食”是承包到户之后的事情了。
  2013/1/30
  
  土家老村记述
相关的主题文章:

  
   “穷电富用”现象,当刹!
  
   “今人更当不自卑”
  
   有女人味,让男人心动
  
   下溪州城
  
   书声琅琅
Oanghai078 - 2021/9/19 8:20:19
“同心”出发 青春展望
“同心”出发 青春展望 第一作者:曾华宙
第二作者:李林泰
“同心筑师梦,协力建大洋。&rdquo,精彩读书阁;2017年7月11日,岭南师范学院数计学院同心社会实践队从学校出发,奔赴湛江吴川市塘缀镇大洋学堂开展“三下乡&rdquo,华闻读书阁;活动,树海读书阁
同学们早早就做好了准备,孔子读书阁,蓄势待发。可以想到的、要带的都很周全,金霏读书阁,意在完成一项出般的“高大上”,队员心中那份沉甸甸的责任感油然而生,树海读书阁,势必要在这片充满书香韵味、文墨轩然的学堂带给学生知识财富,金霏读书阁,真正实现文化下乡、科技下乡、卫生下乡,实现我们的教师梦。&nbsp,孔子读书阁;   &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,爱看读书阁;  &nbsp,铭华读书阁;  
初到学校,树海读书阁,一些工作还未完善,这时候群策群力就发挥着无穷的力量。队员潘金海与助班谭燕敏师姐为办公室的布置商讨建议,指导老师欧伯群老师现场指挥。  
小作休憩,只为更好地出发。
方法总比困难多,一次次地修改,一次次地决定对策,我们实践队的办公场所就有了具体的模样。而后欧伯群老师为队员们就出发的行动过程做出小节,把在大洋学堂的下一步工作做出了明确,并强调了在下乡过程中应该注意的问题。
       下午,所有队员在会后就到各自的岗位上去,协调一致,开发脑洞追求更完美的一个活动。小伙伴们青春焕发,聪明才智在小小岗位上散发着耀眼的光芒。
有问题就摊到台上来,用群众的智慧解决它。晚上就一天中的工作与第二天的事项安排召开了一个小会。各小组就存在的问题与有些工作安排给队员做讲解,想法十分独到,一针见血。每一次、每一天的总结就是一个保质的过程,鼓舞队员在下乡的过程中,要激情滂湃,斗志昂扬,为了共同的目标奋发前进。
第一天,注定是忙碌的。当汗水一次又一次地湿透我的队服,我为我辛勤付出而得到的成果而自豪。
我们带着梦想出发,同心一致,只为一份纯真,只为一份执着,圆“同心”的梦。
  
相关的主题文章:

  
   2013年《开学第一课》观后感
  
   一串金钥匙
  
   《照片里记忆的脸》
  
   “蜡炬”社会实践队开展线上趣味实验课
  
   2.14
Nanghai841 - 2021/9/19 8:20:38
“吃空饷”不防“重典”处之
&ldquo,铭华读书阁;吃空饷”是部分地方官场的顽疾。新华社“中国网事”记者在河北、山西、福建等地调研了解到,全国目前清理清退“吃空饷&rdquo,孔子读书阁;人数已达16万多人,精彩读书阁,部分地区追缴资金达上亿元,树海读书阁,其中教育、卫生系统是重灾区。(11月2日网易新闻)
  
  清理“吃空饷”就像打地鼠,这边打下去,那边冒出来,“空饷”现象此消彼伏、屡禁不止,一直未能得以根本解决。有的干部退居二线,占编不干事,吃&ldquo,爱看读书阁;二线饷&rdquo,树海读书阁;,有的无正当理由长期旷工,吃着“旷工饷”,有的长期请假不归,吃着“病假饷&rdquo,树海读书阁;,有的受到违纪违法处罚却照领原工资,吃着“违纪违法饷”,还有的违规经商办企业,吃着“多头饷”,这些“吃空饷&rdquo,华闻读书阁;现象数见不鲜,给财政造成巨大压力。
  
  为什么这么多的“吃空饷&rdquo,孔子读书阁;现象存在,归根于人们的认识不到位。强行抢夺他人财产,金霏读书阁,会犯抢劫罪,树海读书阁,私密偷取他人财产,金霏读书阁,会犯盗窃罪,以威胁和要挟的方式索要他人财物,会犯敲砸勒索罪,利用职务便利挪用公款会犯挪用公款罪,这些都是人们所熟知的罪行,法律有其威严所在,因此少有人去触碰法律的高压线。但是,“吃空饷”在人们看来只是钻了制度的空子,一不偷二不抢,既不会要求退钱,又不会受到惩罚,这样的钱不拿白不拿,而且拿得心安理得。
  
  “吃空饷”实质是以伪造、隐瞒等手段,来骗取国家工资福利,或通过欺骗行为取得非法收入的行为,已经构成诈骗罪,应该受到应有的惩罚。对于“吃空饷”的行为,不能只是停留在“清理”的层面上,治理“吃空饷”就如同除草一般,如果要想杜绝复发,还得连根拔起。而根治“吃空饷”的方法关键在于惩罚和问责,要动真刑,动大刑。不仅要处置吃空饷的人,还得追究连带责任,为“吃空饷”创造条件者,知情不报者,都应该受以“严刑”。彻底斩断“空饷”的输送渠道,治理“吃空饷”现象才能立显成效。
  
相关的主题文章:

  
   七绝 无题
  
   七律l四首:春天组诗
  
   一个大学生眼里的中美关系和中日关系
  
   2005 年即将消失的隐藏秘密
  
   杨志坚:离婚诗留名千古
Ranghai575 - 2021/9/19 8:21:40
“同心燃梦”社会实践队:亲临佛山祖庙,探究灰雕文化
7月19日,“同心燃梦”社会实践队线下调研队员来到佛山禅城祖庙进行灰雕调研。
祖庙博物馆是位于佛山市禅城区,树海读书阁,祖庙博物馆其实指的就是祖庙,祖庙是一个包含了室外室内的博物馆,金霏读书阁。祖庙在佛山人心中占据着特殊的地位,成为佛山社会和经济变迁的历史见证,树海读书阁。在祖庙的每一砖每一瓦都有着自己独特的历史或者故事。祖庙最出名的是“三雕两塑”--陶塑灰塑,砖雕木雕石雕。其中灰塑又叫灰雕、灰批,金霏读书阁,是佛山禅城具有悠久历史的民间艺术之一,用灰雕装饰建筑物,主要用在屋檐瓦脊,爱看读书阁,亭台牌坊等地方。在祖庙博物馆里,灰雕随处可见,灰雕雕刻的图案很丰富,华闻读书阁,很生动传神,不同题材的图案都雕刻得栩栩如生,观察到的题材大概有人物、瑞兽等,其中雕刻最多的图案是龙、狮子,其中还融入了鸟兽花卉、山水和一些吉祥纹案,颇具匠心,雕刻的这些图案,精彩读书阁,像醒狮等元素我觉得很具有岭南文化特色。
在祖庙,灰雕常用的表现形式有多层式立体灰批、浮雕式半沉浮灰批,孔子读书阁,也有圆雕式单个造型的单体灰批等等。其中难度最大的是多层立体式灰批,是以开边瓦条或钢铁线作躯干、筋骨、支架,用根灰或纸根灰做单个任务的立体造型,然后在璧上批塑出浮雕或通雕衬景饰物,最后把单个立体雕塑人物安装上去,铭华读书阁。工艺特点是玲珑剔透,层次分明,主题突出,生动传神。半沉浮灰批工艺会相对简单,在璧上打上铁钉,树海读书阁,糊上根灰,造半沉浮灰批造型即可。灰批工艺的最后工序是彩绘,孔子读书阁,线条要粗劲,色块要大,强烈清晰,注重仰视效果。
其中在参观的时候,树海读书阁,留意到钟楼的灰雕雕刻很特别,钟楼和鼓楼一层用砖墙围合,正面开门,左右两侧均开一扇假窗,比例尺寸恰到好处,再装饰以净额米的窗花,使得整体外观看起来增添了一份趣味,让人观赏时不会感到疲倦枯燥。同时在屋顶处雕刻的是色彩明丽的图案,“悠扬”、“声韵”的字样与灰雕融为一体,使得钟楼、鼓楼的表现形式更为优雅。尤为吸引我的是在钟楼屋顶上的戗脊灰雕,比例的协调,象征着吉祥如意的瑞兽题材灰雕栩栩如生,与祖庙其他建筑和谐地融为一体,却又具有独特的地方,相得益彰。
祖庙始建于北宋元丰年间,明洪武五年重修,一直到清代初年组建成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。祖庙的灰雕是牌坊的灰雕残损严重,大量灰雕褪色发黑,部分出现开裂、破损。岭南这边雨水较多,屋顶受雨水冲刷情况较为严重,相对而言,屋檐下方的灰雕受雨水冲刷较少,整体保存较好。祖庙针对灰雕不同程度的残损现状进行修缮。主要分为三个方案。第一,对于缺失的灰雕,根据已有的灰雕造型、规模、色彩按照传统材料及工艺重新塑造新的灰雕。第二是,对于残损的灰雕,进行修补主体结构,保证安全稳定,重塑缺失部分,在批灰上色。第三个就是对于保存较好的灰雕,清理表面,重新上色。从这些措施看来可以知道在祖庙这里对灰雕文化也是很重视的,同时还会有专门的修缮团队对灰雕进行修复,做到“修旧如旧”,修缮团队会选择用传统的矿物颜料,重新为灰雕上色,大量木构件、陶塑的修复等等均是如此。修缮的师傅希望可以在灰雕维修和保护中运用原汁原味的材料,原汁原味的工艺技术,去发挥原材料的最大价值。他们希望能够把这些老祖宗们几千年留下来的宝贵的传统文化更好地展示给后人,将动人的故事和人永恒地凝固下来,让后人们去读懂灰雕文化。
在祖庙参观的时候也留意到就是会有很多人来到祖庙进行参观游玩,但是其实很多人来到祖庙博物馆更多是前往牌坊、纪念馆进行参观了解和观看一些醒狮表演和戏曲表演,大家可能会去留意墙上雕刻的东西,但是很少人会去了解建筑物上雕刻的灰雕图案,很少人会去了解灰雕是什么,雕刻的图案、故事或者人有什么寓意,甚至游客们很容易把灰雕和陶塑搞混。也会有很多佛山本地人来到祖庙游玩,但也没有了解和细看灰雕,知道灰雕的更多是老一辈在祖庙做生意和生活的人,或者是在网上提前找好资料针对性地前来了解灰雕的人。大部分人对于灰雕这一传统文化还是缺乏了解。
同时在祖庙博物馆参观了解的时候,发现在博物馆里会有很多介绍的牌子,但基本上都是介绍陶塑、纪念馆或者是其他地方的一些历史故事的基本资料,游完全馆之后我发现似乎没有针对性的对灰雕进行介绍,抬头可以观看到屋檐上墙上很多灰雕图案,但似乎都不知道这些图案是什么、有些什么历史故事和有什么寓意。如果大家想要了解灰雕的情况,似乎只能通过佛山祖庙博物馆公众号去搜索了解,在馆内还是很难了解到灰雕的具体情况。我觉得想要做好灰雕传承的工作,祖庙博物馆可以多设置一些关于灰雕的介绍,像在钟楼下设置一些立牌,对钟楼上的一些灰雕的图案进行简单介绍,介绍一下图案有什么寓意或者有什么故事。同时在馆内导游们的介绍讲解的时候,可以在经过雕刻有灰雕图案的建筑物的时候,停留下来给游客们介绍一下,让游客们可以了解灰雕多一点。其次,还可以在出口处的纪念品商店里面增添多些关于灰雕的纪念品,例如灰雕照片的明信片,钥匙扣等,或者是一些雕刻有灰雕图案的模型和一些灰雕的拼图之类的纪念品,同时还可以附上这些灰雕图案的介绍,让大家购买回去之后也能详细了解到这些灰雕的资料,这样的方式既是在传承灰雕文化,也是在创新。
相关的主题文章:

  
   千里马,独自行
  
   创作与心情
  
   一道相拥自由之旅
  
   7月16日岭师感人故事+绿芽社会实践队+教育科学学院 (3)
  
   北京日记之;印象怀柔(二)
Sanghai259 - 2021/9/19 8:21:59
“变脸”记
  川剧中有个绝活,人们称之为“变脸”。演员一转身,白脸变成红脸;再一转身,红脸成了花脸;也许再转几圈,花脸变成了黑脸。
  生活中也是这样,人们变脸的速度之快,幅度之大,其复杂和精彩的程度,可能超出人们的想象,就是著名的变脸大师,金霏读书阁,恐怕也相形见拙自愧不如。
  在中国,政治人物变脸多。大家可能记得,文化大革命中,有个政治暴发户,每天拿个语录本,跟在伟大领袖的后边,那真是亦步亦趋,一句顶一万句。还因此上了党章,成了法定的继承人,树海读书阁
  按道理说,靠溜须拍马起家,位高权重权倾朝野,一人之下万人之上,铭华读书阁,应该心满意足了吧。可是,不知出于何种想法,他竟敢冒天下之大不违,做出抢班夺权的愚蠢举动,最后只能身败名裂仓惶出逃,因此折戟沉沙死无葬身之地,最后落得个千载骂名。
  本来,政治人物的荣辱兴衰,和普通百姓关系不大。但在那个特殊的年代,你想逃脱干系都不可能,树海读书阁。昨天,我们还手捧红宝书,恭祝统帅万寿无疆,恭祝副帅身体健康,金霏读书阁。转眼之间,爱看读书阁,就是反党集团的头目,孔老二的孝子贤孙,这变脸的速度也未免太快了。
  有的人不适应,这种180度的大变脸,树海读书阁,说出某些质疑的话,结果被视为阶级异已分子,不仅被打入十八层地狱,甚至有坐牢杀头的危险,张志新因此而著名。有人说,她为真理而斗争,是为信仰而英勇献身的榜样。其实我不这么看,张志新或许思想上愚忠,政治上愚昧幼稚,其应对变脸的能力,远跟不上形势的需要,从而背离了主流社会,这样的人物命运将十分悲惨。
  在那个疯狂的年代,跟着政治人物倒霉的,树海读书阁,决不仅仅只张志新一人。如今的中国社会,虽然远离了政治运动,孔子读书阁,但官员唯上不唯下,还是让我们有机会看到,人面兽心阴险狡诈的各种嘴脸。
  对待上级主管,华闻读书阁,极尽溜须拍马阿谀献媚之能事。想领导之所想,急领导之所急,领导放个屁都是香的。对待普通百姓,却换了一副嘴脸,不给钱不办事儿,给多少钱办多少事儿,管他民主民生民怨滔天,自己俨然就是救世主,一副救苦救难大慈大悲的观世音嘴脸。
  我曾经在网上,看到一个官员的自白。他说,“我是一个县级市的基层官员。大家骂我们不为人民服务,孔子读书阁,只为领导服务……问题在于,现在权力是掌握在领导手中,人民给不了我们权力。我们的一切,从升迁到工资都掌握在上级领导手中,不由得我们不为上级领导服务。得罪了百姓,他们顶多骂我们几句,得罪了上级领导,我们的前程就没有了。”
  多么勇敢的自白啊,得罪百姓应无妨,得罪领导便遭殃!如果我们的领导,只把眼睛向上看,对上级察颜观色,揣摩领导意图,做形象工程表面文章,精彩读书阁。他们不关心百姓的利益,不关心群众的疾苦,一切以领导的意志为转移,那该是多么可怕的社会现象啊!
  我们的某些公务员,向上媚权向下擅权。靠钱权交易献媚领导,以求获得更大的权利;一旦手中权力膨胀,便索取某种形式的回报;为了攫取更大的权利,做精神上和物质上的准备,周而复始恶性循环。要知道人的欲望是没有止境的,就如打开了潘多拉盒子,一旦把心中的魔鬼放出来,永远都不会有收回去的道理。
  所以说,失去监督的权力,是滋生腐败的温床。
  最让我看不惯的,是某些退役官员,在失去了权力的光环以后,所暴露出的丑恶嘴脸。
  有一次,听一位女干部说,“我最不愿意,和×××跳舞了,这人太不讲究,硬把人家往怀里拽。”听了这样的话,我原不以为然,原来对他阿谀奉承,极尽逢迎谄媚的,不就是你们吗?怎么可以人一下台,就对他肆意攻击,而不考虑自己的身份呢?
  一次偶然的机会,我出席了有×××参加的舞会,还真让我开了眼。那一天,随着乐曲的响起,最先走下舞池的,就有权倾一时的×××,我们的前××书记。只见他在舞池中央,潇洒自如地旋转着身体,与舞伴的距离适中动作标准,显得彬彬有礼风度翩翩。说他舞场有失礼节,应该是天大的冤案啊!
  可是不过十分钟,情况就发生了改变。我不知道,×××怎样动作,让舞伴失去重心,整个人扒在他的怀里。他搂着娇媚的躯体,在舞场里缓缓移动,旁若无人和极其享受的做派,还真是把我给震了。都说“兔子不吃窝边草”,可我们的前书记大人,楞是慌不择路饥不择食,连自视清高的女官员都敢下手,真不愧舞场流氓的称号啊!
  有时候我就想,×××之所以大胆,其放肆无赖的程度,堪比公车上的地痞流氓,肯定当权时经常得手。如今人老色衰不说,曾经的大权已经旁落,恐怕再也不能吸引女性了。我还真可怜他,如果想去潇洒,如果想去风流,如果想去快活,不如直接找小姐败火,免得留下如此的骂名。
  细细想来,过去中国的政治人物,出现了各种形式的变脸,其实并非他们自己所愿。当一个人拥有绝对权力,他的话就是最高指示,他的权力得失荣辱兴衰,关系国家命运个人前程时,你不全力去效忠那个人,又能做出怎样的抉择呢?而跟在身后的小人物,为求自保随波逐流,也是最明智最无奈的选择。
  而当今的中国社会,虽然较之三十年前,更加的文明进步。人们追求平等,崇尚民主自由,渴望法制社会。然而,在某种程度上,民主还不充分,法制还不健全,权利缺乏监督,滥用权利的现象还相当普遍。这就不难说明,某些干部畏上不为下,敬畏官长如再造父母,丝毫不关心百姓的死活。
  如果说,官员好比一头牛,人民好比它的主人。每天为它添草喂料,把它喂得膘肥体壮,就是要它拉车犁地,时刻准备为主人服务的。那么,为什么牛会倒反天纲,做出奴役主人的事情来呢?关键是牛得了病,不认得谁是它的主人了。更有甚者,是那条穿过牛鼻子的绳索,并没有真正掌握在主人手中,这才是牛敢于对主人变脸的原因所在。
  官员变脸的现象还告诉我们,要改变选拔干部的机制和方法,给人民更多的话语权;要让当官的知道,你的权力是人民给的,你是人民的勤务员,你的天职就是为人民服务;要有强有力的监督机制,增加贪污腐败的成本,让官员勤政廉政,不以上司的马首是瞻。
  如果有很好的制度,让思想肮脏道德低下的人,不可能走上从政的道路;如果有很好的监督机制,可以规范当权者的行为,让他们不能滥用权力;如果一切权力来源于人民,从根本上杜绝跑官买官卖官的现象,相信大多数人不会利令智昏,做出自甘堕落自毁前程的傻事儿。
  我期待着,中国明天的社会,是一个民主的社会,法制的社会,和谐的社会,官员不再变脸,人民安居乐业,社会文明进步,祖国繁荣昌盛。
相关的主题文章:

  
   《我微笑着走向生活》———献给永远的汪国真
  
   七绝·午夜念佳人有怀
  
   【鹊桥仙】人生轻别
  
   七律——痴情叹
  
   “陷阱”重重怎避免?还须心中有“明路”
Oanghai078 - 2021/9/19 8:23:01
“同心”授乐,“大洋”欢唱
&ldquo,爱看读书阁;同心&rdquo,铭华读书阁;授乐,“大洋”欢唱
第一作者:凌伊韵
&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;      &nbsp,树海读书阁;    &nbsp,华闻读书阁;     &nbsp,精彩读书阁;   &nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,树海读书阁;                  第二作者:罗丽
2017年7月14日下午,岭南师范学院数学与统计计学院的“同心”社会实践队队员对广东省吴川市大洋学堂的学子进行音乐课的三下乡支教活动。
随着上课铃声响起,实践队队员正式开始进行音乐授课。她首先进行自我介绍,然后带领学生们进行发声练习。过后,队员对歌曲《站起来》进行简单却又不失生动的介绍,孩子们听后早已按捺不住内心的小激动,各自哼起了自己的歌调。队员老师耐心的一句一句地教同学们唱歌,熟悉旋律。同学们积极配合,一边唱一边打着拍子,声音宏亮整齐,响彻整个校园,给大洋学堂又增添了几分生气。他们跟随着老师的节奏曲调走,认真学唱,故而乐感比较好的同学们很快就学会了这首歌并且唱得很动听。整个课堂的气氛十分活跃,充满活力。课堂最后,在队员老师的引导下,同学们又思考了这首歌的深层含义。
本次的“同心”实践队音乐课支教活动,队员准备充足,对整个课堂的安排和把握都非常到位,给孩子们的带来欢乐的同时也促进了队员与大洋的交流。
相关的主题文章:

  
   “黑车”陷阱,谁的责任?
  
   《夜游故宫步行街》
  
   一碗炸酱面
  
   一个开端,一种挑战
  
   我错过了
Nanghai614 - 2021/9/19 8:23:04
”情“字何解
  每次我背起行囊,离开家乡,总能想像家门口的身影拉得老长老长。是火车把我带离了家乡,是车站让我懂得什么是离别。
  尘满面,鬓如霜。当时间过了,剩下的就只是回忆,爱看读书阁,回忆里和伙伴一起奔跑的小道,金霏读书阁,一起偷爬的果树,铭华读书阁,一起玩耍的田野等等,一花一草,一树一石,都改变了它应有的模样,物非也,人亦非也。
  庭院的那颗枣树,枯枝败叶,也老了很多,站在树下,我仿佛听到了妈妈那悠长而熟悉的呼唤,树海读书阁。我常在梦里戏耍着童年的游戏,想要一台时光机回到那幼稚但纯真的年代。然而我们是不得不离开家乡,离开亲人的,人常常就这样走了,把他的爱和关怀留在了他眷念的地方。
  人啊,总是要回家的…“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”逝水流年,一缕青丝成白发,年老归乡,却被反主为客,那心境只怕只有岁月才懂。
  鸟儿恋土,人更恋家。何以那片故土让我们恋恋不舍?何以千幸万苦远行的人在春节来临时要执意回家,孔子读书阁?也许仅仅是因为那个被称作家的空间里温存着童年,孔子读书阁,残留着团圆的欢声笑语。旧地重游,有多少物是人非的景象触动我们的心灵;举酒问月,树海读书阁,有多少个漂泊的身影醉卧它乡;千言万语,有多少叮嘱萦绕游子的心房。点点滴滴,皆是乡情。
  
  曲终人散,人去楼空。那种喧嚣之后的落莫,都留给了我们的父母,华闻读书阁。远行的人啊!你可知,父母把你童年的照片放在了最显眼的地方;你可知,他们在那条回家的路上痴痴的盼…请你驻足,不要再离家,常回家看看,他们要的是陪伴,而不是600块。
  可怜天下父母心。史铁生那篇《我与地坛》里最平淡的描写常让我哭得稀里哗啦,我没法理所当然的接受父母无私的爱,所以我时常困苦,我背着几世修来的亲情债,没法尝还,他们说人的一生中和自己最亲密的人是配偶,精彩读书阁,但在我心里,至少在我活过的日子里,我最亲密的人是我爸妈。
  情字何解,金霏读书阁
  怎落笔都不对。
相关的主题文章:

  
   一带密溪淌绿水
  
   懂_2
  
   [征文]秋天 父亲
  
   16、《燎荒》
  
   康巴汉子,白马仁真
Nanghai614 - 2021/9/19 8:23:51
”游三峡”和晨老韵
  雾露霞辉幻景云,华闻读书阁,波涛澎湃震乾坤,铭华读书阁
  夔门险峻惊游者,孔子读书阁,神女丰姿魅客人。
  画卷展抒心目爽,爱看读书阁,诗情跌宕韵华频,树海读书阁
  三峡飞过酒兴起,金霏读书阁,千盏催生豪迈吟,树海读书阁
  
  
  晨崧“游三峡人家寄向一&rdquo,精彩读书阁;原韵:
  
  
  绿水青山戏彩云,大江东去荡乾坤。
  听涛楼上观银浪,邀月湾前眺美人。
  野岭依依灯影暗,孤亭脉脉笑声频,金霏读书阁
  龙泉甘液凝神韵,树海读书阁,一展情怀醉客吟。
相关的主题文章:

  
   不懂忘记
  
   三太婆小传
  
   【七律】写在国家公祭日
  
   《适时晴冷》
  
   心迹之五十八(组章)
Ranghai575 - 2021/9/19 8:24:12
“向老大”印象记
  “向老大”,何许人也,爱看读书阁?本名向乐清,原厚坝初中校长。向乐清年近天命,临危受命担任“一把手”,可谓大器晚成,华闻读书阁,蓄势待发。
  “向老大”太牛,可谓牛气冲天,孔子读书阁。在一次教师会上,他恶狠狠地说:&ldquo,金霏读书阁;哪个教师胆敢在上班时间打麻将,一经查实,我向乐清扣他当月的工资和年终的全部绩效工资。我把丑话说在前头,到时候哭爹喊娘都没用,我只能说声对不起。我希望你原谅,但不渴求你原谅。”我看见他说这话时额上的青筋一颤一颤的。
  “向老大”对“匪学生”狠。他说:“学生严重违纪,老子没权开出你,但弄回家教育总可以。你告到教体局,老子也不怕。”&ldquo,树海读书阁;匪学生”见了“向老大”就像老鼠见了猫,不得不有所收敛。
  一次中午,第四节课下课,众多学生手拿饭盒向食堂疯跑,叮叮当当,一片嘈杂。“向老大&rdquo,树海读书阁;双手叉腰,站在内校门口,一声大吼:&ldquo,精彩读书阁;从饿牢里放出来的。读书人要像读书人的样子,斯文扫地!”学生顿时不敢疯跑了,而是有秩序向食堂走去。
  &ldquo,金霏读书阁;向老大&rdquo,孔子读书阁;为何牛气冲天?就在于他底气十足--------厚坝初中的教学质量从零九年的低谷节节攀升。2010年中考,78人考上江高、一中、太白。A优生45人,600分以上的特优生11人,王扬、田琴琴进入江油前50名,这在江油市乡初中极为少见。2011年中考,铭华读书阁,73人考上江高、一中、太白。A优生50人,640以上的特优生12人,唐迪以716分的高分名列江油市11名,树海读书阁,夺得乡镇初中的桂冠,树海读书阁。2012年中考,厚坝初中再创辉煌。87人考上江高、一中、太白。A优生47人,吴佳钰以730分的高分名列江油市第10名,姚敏也考了714分的高分。这在乡初中太为罕见。虽然“向老大”已于2011年9月调入彰明初中任校长,但与他的精心策划,调配师资密不可分。“向老大”功不可没。
  “向老大”太狂,具有诗人气质,有时是想到什么说什么。他喊出的口号是:11级A优生60人,12级A优生80人。当然,这只是平时喊的口号,在正式制定毕业班奖惩意见时又有所调整。我不欣赏他这种“人有多胆,地有多大产”的“高产卫星”。他甚至崇拜“不怕做不到,只怕想不到。”还让人在黑板上写出了“我们只有十八岁”的句子。保持年轻的心态可以理解,但还得脚踏实地。
  “向老大”太精。在制定10级目标时,他提出A优45人,力争突破50人。但他又不从45人开始制定奖金,而是从30人算起。这就使教师们拿出了吃奶的力气去拼,又避免了教师们害怕月饼悬得太高成为水中的月亮而不去捞。11级中考,教师们屁眼挣翻了沿,A优人数才刚好达到50人。09级,“向老大”刚来,走“华盖运”,教体局下达了35人的A优指标,所有的教师都认为难以完成,可能他自己也有这个想法,但很无奈,还得按教体局的指标来匡。幸好他是从20人算起,教师们还是狠拼了一番的。我想象不出“向老大”在團山顶上当着教体局领导和校长们的面“背书”的尴尬与委屈,因为我没有亲眼看到。2012年高考,在江油市厚坝初中09级5班毕业后在绵阳南山中学读完高中的杨柏涵以616分,居绵阳市文科第一,四川省文科第二,为厚坝初中争光添彩。
  后来听说,“向老大”到彰明初中后,改革的步子迈得更大,一节晚自习,有的教师挣5元,有的挣14元。给教师买电脑补助,有的2000元,有的1600元,有的1000元。这惹怒了部分教师,被告到省教厅,“向老大”被免去校长职务。
  “向老大”像一颗璀璨的流星迅速划过江油教育的天空,它的耀眼令人景仰;它的暗淡令人思。
  
  “向老大”启示录
  1.当校长就要管好教师,就要管好先生。
  2.高质量的教育是校长说话效用的底气所在。
  3.高的升学率是校长良好声誉的强力支撑。
  4.真理跨过一步,哪怕是一小步,都会变成谬误。
  5.勇于改革的人,辉煌之后,往往以悲剧收场。后人只有踏着他们的废墟才能跃上新台阶。
  2011/06/21原稿,2012/07/15----16修改。
相关的主题文章:

  
   七夕夜_1
  
   几言童话之梦为苹果
  
   “媒体”概述
  
   桃花依旧
  
   “三下乡”,教会我什么
Nanghai614 - 2021/9/19 8:24:23
”美女“之说
  这两日,虽天气晴好,可温度都在零下几度。屋外生疼的冷,似乎就要把人身上的热量抽干,连同脂肪,大有恨之入骨的冷。风显得很干裂,吹在脸上如在削我的皮。刀一样的风早吹皱冬的容颜,也刮落了吊在枝头的最后一叶金黄,更显冬的萧索。
  
  一条牛仔裤凉在外面早已结的冰硬。想起早几年前,某个冬日的早晨,习惯早上洗头。在上班路上发现头发结成冰条状,惊喜之余唤起童心依稀。让我记住那个冬天的早晨,由于行人好奇回头看我的头发而差点出交通事故。“还回头看美女,都不想活了,孔子读书阁?”。路上的人取笑着,我看到了那个人的尴尬。
  
  不知什么时候,只要是女人,都流行喊&ldquo,孔子读书阁;美女”。倒不一定是恭维,也许听多了就习惯了。这个“美”字其实已没有多少意义了,只是一种对年轻女人的称呼而已,如同喊名字一样。或只是把女人换了种叫法。
  
  每个时代都有着标志性的东西,从服饰到称呼。古代,只有沉鱼,落雁,闭月,羞花之貌才可以称作美女,说明美女的稀有和尊贵。也是罗列归结时的美誉。想必那时美丽的西施,依然被呼作西施姑娘。不会直喊其美女,树海读书阁,那可是不规矩。
  
  如今泛滥成灾的美女称呼,早没了美的含蓄之意。美女不离口的现象可以比作男女之间说爱,虽也心动,爱说多了就不值钱了。含蓄点不是更美吗?
  
  古代不管是贵族还是贫民,喊年轻未婚女孩为小姐或姑娘。小姐,一般是大家闺秀之称呼,有贵族或都市气息。姑娘,是小家碧玉之意,有纯净和田园气息。不管贵族还是贫民的女孩,如男人直喊其美女,我想也许有调戏之嫌,显轻浮和挑逗之意。就如日本鬼子把“姑娘”的尊称前加了个“花”字一样。
  
  古代影视剧中也有看到那些游手好闲的公子哥调戏女人直呼“美人儿”可那些似乎都是反面人物,金霏读书阁,对女人的不尊重。可见怎么称呼足已体现一个人的身份修养。我想现在尽管美女成灾,一个“美女”不离口的男人,照样也难对他有敬重之感。显得稳重不足而轻狂有余,树海读书阁
  
  “美女”现代人都能直接坦然接受这美誉,受者乐此不疲,呼者也心安理得,还能讨得对方欢心。
  
  相反,称呼小姐反而不受欢迎,铭华读书阁。小姐似乎成了那些坐台卖笑女子的专称,很是贬低。现在的一个良家女孩似乎不喜欢有人呼她小姐。难道只习惯美女相称不成?
  
  在和外文打交道的堂妹,她和我说过,最讨厌人家叫她&ldquo,爱看读书阁;小姐”。
  
  看来这个被&ldquo,金霏读书阁;美女”取代的“小姐”的称呼,已渐渐被时代所接受,潜移默化中把“小姐”称呼渐渐轻视,反感。我想,我们是不是可以把“姑娘”重新找来,加入这个时代中去。不要“美女”这个直白的无聊的称呼。让真正的美隐藏在内心深处。用心灵去寻找美的境界。不要让美再selectselect裸的泛滥,随口呼出。
  
  记得一次意外伤住院时,树海读书阁,同病房一个50多岁的阿姨,她在和被人聊天中呼自己的闺女为“姑娘”,让我有既古老又帖切之感。含蓄的似有夏日里的一阵凉风吹过,让我感到清爽舒适。几年过去,让我记忆犹新。
  
  喜欢红楼梦里所有上上下下的人包括贾宝玉呼林黛玉为林姑娘,这样的称呼给人感觉贴切自然。假如被叫作林小姐或林美女,觉得有点俗不可耐。不符合林黛玉冰清玉洁的形象。
  
  什么时候真的把“姑娘”的称呼重新拾起,华闻读书阁,还自然一片纯净含蓄之气。
相关的主题文章:

  
   不老不行
  
   只因爱过你
  
   《国门英雄》的称谓烦恼
  
   10月1日…国旗下的军魂…
  
   一对
Nanghai841 - 2021/9/19 8:24:38
“同心”拔河,齐心发力
“同心”拔河,齐心发力
     &nbsp,孔子读书阁;     &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁;   &nbsp,精彩读书阁;       &nbsp,爱看读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,金霏读书阁;             &nbsp,华闻读书阁;     第一作者:黄荣华 &nbsp,树海读书阁;    第二作者:罗丽
7月14日,是我们“同心”社会实践队暑期三下乡的第二天,继昨天的启动仪式后,今天早上,我们开展了激动人心的拔河比赛。我们的场地选在操场上,由于人数不多,我们把学生分成A,铭华读书阁,B,C,D四组,两两对决。
首先进行的是A组和B组,待双方准备就绪后,裁判员一声令下,拔河的选手一个个卯足了劲,用力往后拉,树海读书阁,只见中间的红布在两队之间来来回回,看得在旁边助威的我们激动不已,好想也冲上去抓住绳子往后拉。由于A组所在的场地较滑,A组的队员明显出现力不从心,撑住局势的脚不停的向前滑去,最终B组的同学领先赢得了一局。当然交换场地后,A组顺利地扳回了一局,打成平手。
下面到了C组vsD组,比赛开始后,C组咬紧牙关,身体后倾,使尽全身吃奶的力量,气势不输其他组,最终C组赢得这一局的胜利。
比赛持续火热地进行着……
由于采用轮流交换比赛组别,A组和C组“过关斩将”赢得了最终的胜利。
终于盼来了重头戏----决赛阶段,我们采取三局两胜的形式,进入决赛每个同学都很重视,紧张地准备着。比赛开始了,由于A组的同学在裁判员吹哨一完毕就抢先把握时机,抢先赢得一局。为了不输掉比赛,C组的同学在第二局中尽最大的努力挽回了一局。决胜局的时刻到了,场上场下的师生,脸上都流露出紧张的表情,各班的班主任也到场对自己的班级进行指导,拔河队员商量完毕后,依次排好位置,形成攻不可破的架势。裁判员一声令下,原本紧张的局面更加严峻了,双方队员都把脸憋得通红,有的龇牙咧嘴,有的仰头后倾,还有的拼命出力往后拉,红布来来回回,前进又后退,绳子随着两队的队员左摆右移,胜负难决。突然,C组的一个同学不小心向前滑了一小步,A组感觉正是天时地利,抓住时机,团结一致,红布缓缓移向了A组,最终比赛在A组的欢呼声中结束了……
比赛的结果固然会影响当时的心情,但是没有赢得比赛的C组并不垂头丧气,A组也没有就此骄傲嚣张。相反,在比赛结束后,双方纷纷握手表示对对方实力的肯定。
看完比赛后,我被深深地感动了,今后无论是什么比赛,只要我们团结一致,劲往一处使,无论输赢,我们都是最大的赢家。
相关的主题文章:

  
   与君书_1
  
   七律·金风掸镜润婵娟
  
   《色;戒》缘“戒”而“色祭”
  
   一场秋雨一场愁
  
   一根石钟乳的心思
Sanghai259 - 2021/9/19 8:25:23
“吃蝉”和“吃人”
  双休日里,耳畔没有了孩子们的吵闹声,耳根清净了很多,我就随手从书架里拿出几本老杂志翻看起来。
    在一本残旧的《散文百家》杂志上,我重读了耿林莽先生的《蝉入“宴席”》一文——因为杂志的封皮不见了,无法知道具体时间和期数——不由自主地产生了一点感触。   在《蝉入“宴席”》一文中,耿林莽先生对蝉被人类炒了、炸了吃掉的事情,很是担忧,痛发了一番感慨。其言下之意是,怕蝉从此会绝了迹,大讥好食者为了一时之口福,而毁掉了一种东西。   耿林莽先生是一个大慈大悲的智者,爱惜所有生命,居安思危,在这里就不细表了。我想说几句和蝉相关的闲话。   蝉,对于我来说,既熟络,又生分。熟络,是因为小时候,我经常带着弟弟去粘它们,捉它们,甚至挖地刨坑抓它们的子孙后代,来个铲草除根。那时候,我们穷得裤裆没有遮羞布,就没有油盐把蝉炸来吃,只能用炭火烧烤,聊解一下咕咕作响的饥肠。不过,在我的印象里,那烧烤的没有油盐的蝉,似乎也很香;生分,却是因为我已经多年没有注意到蝉声了。或许正如耿林莽先生所言,蝉快绝迹了;或许,是因为我所工作过的几间学校缺少林荫的缘故。既然没有了树木这个舞台,蝉就没有表演歌舞的依托,自然就不会来放歌了;又或许,蝉在某处很卖力地歌唱,而我忙于生计,竟然没有去留意它们这些歌手的存在吧!   总之,我已经有很多年没有接触过蝉这些老朋友了。   如今,我重新阅读了耿先生的《蝉入“宴席”》一文,读到蝉快绝迹处,初始悚然一惊;再后来,却又不禁莞尔。仔细地想了一回,我还不曾被邀请赴过“蝉宴”。至于其他人,也不经常有得来吃吧——至少,在我周围是这样。就算有“蝉宴”,又有什么可大惊小怪的呢?就是人吃人,也是常有的事哦,何况蝉哩!   据报道,某地和某地,发生了几起人活生生地生吃同类的恐怖事件;又是报道,某地有人肢解人类,藏冰箱等地方,慢慢地一餐一餐地吃人肉(不同地方发生的,有了很多很多起这样的事);还是报道,某地有人把人杀了,把内脏挖出来吃。  更有某地以及某某地,还有某某某地,发现了多起冤假错案,当事人在牢狱里坐了多年、十多年、几十年不是他们坐的牢,甚至有的当事人已经在牢房里做了冤死鬼,他们到死也不明白自己为什么要坐牢。这不仅仅是人吃人这么简单了,而是连人的名誉和清白以及青春一起吞掉了!   以上所列举的人吃人的事,恐怕耿先生当年写《蝉入“宴席”》一文的时候,做梦也没有想到的事情吧!否则,他就不会对蝉成了人类的美味佳肴而愤愤不平了!   我认为,对于“蝉宴”,耿先生大可不必挂怀。
相关的主题文章:

  
   一叶兰的春天
  
   乘兴策马奏凯旋(四首)
  
   前世今生
  
   信任冬天
  
   心连心,架起沟通的桥梁
Nanghai841 - 2021/9/19 8:25:51
“同心燃梦“社会实践队开班仪式成功举行,孔子读书阁,未来十天共同书写美好
“同心燃梦”社会实践队开班仪式成功举行,树海读书阁,未来十天共同书写美好记忆
  2017年7月8日,是“同心燃梦”社会实践队抵达吴川市博铺中心小学的第二天,精彩读书阁,在这个艳阳高照的日子里,队伍正式举行了开班仪式,为接下来的实践活动谱写了一曲高昂的开头。
  “同心燃梦”社会实践队作为文学与传媒学院精英队伍之一,树海读书阁,所举办的这次开班仪式也受到了院级领导的重视。在开班仪式中,文学与传媒学院院长赵金钟、博铺中心小学梁燕忠校长作为领导代表进行讲话,爱看读书阁,分别对大学生暑期实践队员及支教收益学生对象提出一系列要求,真正推进每一位学生从才智和能力等方面的实质进步。
  梁启超先生说过:少年强,则国强。暑期的社会实践活动不仅仅能够让我们大学生服务社会,锻炼自己,同时对于尚在小学阶段的孩子更是可以帮助他们开阔眼界,孔子读书阁,看到不一样的风景。在他们眼中,&ldquo,树海读书阁;同心燃梦”社会实践队伍的每位队员是大哥哥,大姐姐,更是他们的小老师,华闻读书阁,传授他们在平常书本之外的知识,金霏读书阁,教他们读唐诗,金霏读书阁,演节目,做手工,铭华读书阁。另一方面,作为朋友,也可以和他们谈心,聊一聊说说自己的小时候的故事,那些关于他们的趣事,树海读书阁。每一个孩子在我们眼中都是最可爱的人,他们用热情来迎接我们,在欢笑声中与我们游戏,那最本质的笑容,和那些发自肺腑的言语,就像是炎炎夏日一杯沁人心脾的凉茶,解渴又耐人回味。
  姚华娣是“同心燃梦”社会实践队的副队长之一,在6月2日的时候跟随队长团的其他成员来考察基地,一个名叫龙艳婷的小女孩就与她结下了小小的友谊。在那天的课间,龙艳婷小朋友主动过来向副队长姚华娣介绍自己,并且好奇地询问她一些问题。副队长姚华娣回忆说,那天的课间婷婷(化名)一直跟着她,牵着她的手,问姐姐你什么暑期要来我们学校吗?你们有什么活动和节目我可以参加吗?当副队长姚华娣告诉暑期会在这里待上10天的时候,婷婷很高兴,兴奋地跟华娣说,那她一定要报名参加你们的活动,到时候姐姐记得要来找她。
  那天临别之际,婷婷把自己一直戴在手上的一条手链送了副队长姚华娣。那是一个女孩给她的礼物,她也给了那个女孩一个承诺,承诺在暑期的实践活动中要和她形影不离。
  在今天要举行开班仪式之前,姚华娣作为副队长这个职务,需要忙的事情有很多,一直没有顾得上去寻找那个约定的女孩。在开班仪式之际,就像是一个奇迹,婷婷看到了副队长姚华娣,向她跑了过去,眼睛里泛着激动的光。她坐在副队长姚华娣的身边,看着她忙忙碌碌。在仪式结束之后,副队长姚华娣还要处理剩下的事,便和婷婷分别了,婷婷告诉华娣:姐姐你明天一定还要来,来我们班哦。副队长姚华娣笑了笑,答应了她。
  还未开始我们之间的故事,就已经迫不及待地期待未来的相遇,孩子们的世界就是很小,小的只可以认认真真的装下一个人,小到希望这个世界都是那个人。这段路程不过才开始,后面那些故事我们无法预知,但是知道,这一定是个有趣的故事。
  
撰稿:毕文卜
审稿:龚明恩
来源:岭南师范学院“同心燃梦”社会实践队
相关的主题文章:

  
   “登塔”社会实践队:黄河中原人,精神当如面
  
   秋恋
  
   世界太假,我们太傻
  
   一只花猫的等待
  
     故乡的小花
Oanghai078 - 2021/9/19 8:26:26
“同心燃梦”社会实践队:亲临佛山祖庙,树海读书阁,探究灰雕文化
7月19日,“同心燃梦”社会实践队线下调研队员来到佛山禅城祖庙进行灰雕调研,树海读书阁
祖庙博物馆是位于佛山市禅城区,祖庙博物馆其实指的就是祖庙,祖庙是一个包含了室外室内的博物馆。祖庙在佛山人心中占据着特殊的地位,成为佛山社会和经济变迁的历史见证。在祖庙的每一砖每一瓦都有着自己独特的历史或者故事,树海读书阁。祖庙最出名的是“三雕两塑”--陶塑灰塑,孔子读书阁,砖雕木雕石雕。其中灰塑又叫灰雕、灰批,树海读书阁,是佛山禅城具有悠久历史的民间艺术之一,用灰雕装饰建筑物,主要用在屋檐瓦脊,亭台牌坊等地方。在祖庙博物馆里,灰雕随处可见,灰雕雕刻的图案很丰富,很生动传神,不同题材的图案都雕刻得栩栩如生,观察到的题材大概有人物、瑞兽等,其中雕刻最多的图案是龙、狮子,其中还融入了鸟兽花卉、山水和一些吉祥纹案,颇具匠心,雕刻的这些图案,像醒狮等元素我觉得很具有岭南文化特色。
在祖庙,灰雕常用的表现形式有多层式立体灰批、浮雕式半沉浮灰批,孔子读书阁,也有圆雕式单个造型的单体灰批等等。其中难度最大的是多层立体式灰批,金霏读书阁,是以开边瓦条或钢铁线作躯干、筋骨、支架,用根灰或纸根灰做单个任务的立体造型,爱看读书阁,然后在璧上批塑出浮雕或通雕衬景饰物,最后把单个立体雕塑人物安装上去,铭华读书阁。工艺特点是玲珑剔透,层次分明,主题突出,生动传神。半沉浮灰批工艺会相对简单,在璧上打上铁钉,糊上根灰,造半沉浮灰批造型即可。灰批工艺的最后工序是彩绘,金霏读书阁,线条要粗劲,色块要大,强烈清晰,华闻读书阁,注重仰视效果。
其中在参观的时候,留意到钟楼的灰雕雕刻很特别,精彩读书阁,钟楼和鼓楼一层用砖墙围合,正面开门,左右两侧均开一扇假窗,比例尺寸恰到好处,再装饰以净额米的窗花,使得整体外观看起来增添了一份趣味,让人观赏时不会感到疲倦枯燥。同时在屋顶处雕刻的是色彩明丽的图案,“悠扬”、“声韵”的字样与灰雕融为一体,使得钟楼、鼓楼的表现形式更为优雅。尤为吸引我的是在钟楼屋顶上的戗脊灰雕,比例的协调,象征着吉祥如意的瑞兽题材灰雕栩栩如生,与祖庙其他建筑和谐地融为一体,却又具有独特的地方,相得益彰。
祖庙始建于北宋元丰年间,明洪武五年重修,一直到清代初年组建成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。祖庙的灰雕是牌坊的灰雕残损严重,大量灰雕褪色发黑,部分出现开裂、破损。岭南这边雨水较多,屋顶受雨水冲刷情况较为严重,相对而言,屋檐下方的灰雕受雨水冲刷较少,整体保存较好。祖庙针对灰雕不同程度的残损现状进行修缮。主要分为三个方案。第一,对于缺失的灰雕,根据已有的灰雕造型、规模、色彩按照传统材料及工艺重新塑造新的灰雕。第二是,对于残损的灰雕,进行修补主体结构,保证安全稳定,重塑缺失部分,在批灰上色。第三个就是对于保存较好的灰雕,清理表面,重新上色。从这些措施看来可以知道在祖庙这里对灰雕文化也是很重视的,同时还会有专门的修缮团队对灰雕进行修复,做到“修旧如旧”,修缮团队会选择用传统的矿物颜料,重新为灰雕上色,大量木构件、陶塑的修复等等均是如此。修缮的师傅希望可以在灰雕维修和保护中运用原汁原味的材料,原汁原味的工艺技术,去发挥原材料的最大价值。他们希望能够把这些老祖宗们几千年留下来的宝贵的传统文化更好地展示给后人,将动人的故事和人永恒地凝固下来,让后人们去读懂灰雕文化。
在祖庙参观的时候也留意到就是会有很多人来到祖庙进行参观游玩,但是其实很多人来到祖庙博物馆更多是前往牌坊、纪念馆进行参观了解和观看一些醒狮表演和戏曲表演,大家可能会去留意墙上雕刻的东西,但是很少人会去了解建筑物上雕刻的灰雕图案,很少人会去了解灰雕是什么,雕刻的图案、故事或者人有什么寓意,甚至游客们很容易把灰雕和陶塑搞混。也会有很多佛山本地人来到祖庙游玩,但也没有了解和细看灰雕,知道灰雕的更多是老一辈在祖庙做生意和生活的人,或者是在网上提前找好资料针对性地前来了解灰雕的人。大部分人对于灰雕这一传统文化还是缺乏了解。
同时在祖庙博物馆参观了解的时候,发现在博物馆里会有很多介绍的牌子,但基本上都是介绍陶塑、纪念馆或者是其他地方的一些历史故事的基本资料,游完全馆之后我发现似乎没有针对性的对灰雕进行介绍,抬头可以观看到屋檐上墙上很多灰雕图案,但似乎都不知道这些图案是什么、有些什么历史故事和有什么寓意。如果大家想要了解灰雕的情况,似乎只能通过佛山祖庙博物馆公众号去搜索了解,在馆内还是很难了解到灰雕的具体情况。我觉得想要做好灰雕传承的工作,祖庙博物馆可以多设置一些关于灰雕的介绍,像在钟楼下设置一些立牌,对钟楼上的一些灰雕的图案进行简单介绍,介绍一下图案有什么寓意或者有什么故事。同时在馆内导游们的介绍讲解的时候,可以在经过雕刻有灰雕图案的建筑物的时候,停留下来给游客们介绍一下,让游客们可以了解灰雕多一点。其次,还可以在出口处的纪念品商店里面增添多些关于灰雕的纪念品,例如灰雕照片的明信片,钥匙扣等,或者是一些雕刻有灰雕图案的模型和一些灰雕的拼图之类的纪念品,同时还可以附上这些灰雕图案的介绍,让大家购买回去之后也能详细了解到这些灰雕的资料,这样的方式既是在传承灰雕文化,也是在创新。
相关的主题文章:

  
   《那一抹回忆》_1
  
   成长,是一个过程
  
   《读者》怎么就涨价了呢?
  
   《四月的成衣坊》
  
   殇离别_1
Sanghai259 - 2021/9/19 8:26:29
“同心”出发 青春展望,金霏读书阁
&ldquo,孔子读书阁;同心&rdquo,孔子读书阁;出发 青春展望 第一作者:曾华宙
第二作者:李林泰
“同心筑师梦,协力建大洋。&rdquo,树海读书阁;2017年7月11日,岭南师范学院数计学院同心社会实践队从学校出发,铭华读书阁,奔赴湛江吴川市塘缀镇大洋学堂开展&ldquo,精彩读书阁;三下乡”活动。
同学们早早就做好了准备,树海读书阁,蓄势待发。可以想到的、要带的都很周全,爱看读书阁,意在完成一项出般的&ldquo,树海读书阁;高大上”,队员心中那份沉甸甸的责任感油然而生,势必要在这片充满书香韵味、文墨轩然的学堂带给学生知识财富,真正实现文化下乡、科技下乡、卫生下乡,实现我们的教师梦,金霏读书阁。 &nbsp,华闻读书阁;&nbsp,树海读书阁;          
初到学校,一些工作还未完善,这时候群策群力就发挥着无穷的力量。队员潘金海与助班谭燕敏师姐为办公室的布置商讨建议,指导老师欧伯群老师现场指挥。  
小作休憩,只为更好地出发。
方法总比困难多,一次次地修改,一次次地决定对策,我们实践队的办公场所就有了具体的模样。而后欧伯群老师为队员们就出发的行动过程做出小节,把在大洋学堂的下一步工作做出了明确,并强调了在下乡过程中应该注意的问题。
       下午,所有队员在会后就到各自的岗位上去,协调一致,开发脑洞追求更完美的一个活动。小伙伴们青春焕发,聪明才智在小小岗位上散发着耀眼的光芒。
有问题就摊到台上来,用群众的智慧解决它。晚上就一天中的工作与第二天的事项安排召开了一个小会。各小组就存在的问题与有些工作安排给队员做讲解,想法十分独到,一针见血。每一次、每一天的总结就是一个保质的过程,鼓舞队员在下乡的过程中,要激情滂湃,斗志昂扬,为了共同的目标奋发前进。
第一天,注定是忙碌的。当汗水一次又一次地湿透我的队服,我为我辛勤付出而得到的成果而自豪。
我们带着梦想出发,同心一致,只为一份纯真,只为一份执着,圆“同心”的梦。
  
相关的主题文章:

  
   也说古代怨诗(上)
  
   悲哀的人类
  
   小女
  
   淡看,那一季
  
   车窗外
Nanghai841 - 2021/9/19 8:26:59
“同心燃梦”社会实践队前往开平市风采堂开展“灰雕”专题调研
   “同心燃梦”社会实践队今年“三下乡”的调研主要围绕广东省的一项传统建筑装饰工艺——“灰雕”展开,华闻读书阁
&nbsp,铭华读书阁;  受疫情影响,树海读书阁,本次社会实践采用线上和线下相结合的形式,8名队员分别在广东开平、中山、佛山和惠州进行线下实地调研,7名队员进行线上调研。几个小分队互相合作,共同发掘“灰雕”的艺术魅力,树海读书阁,探究传统灰雕艺术的传承和发展之路。
&nbsp,树海读书阁;  7月16日,“同心燃梦”社会实践队中的“开平小分队”成员李嘉茵、赖博宁、郭敏琳在经过前期缜密的筹备和精心的规划后,决定于当天下午前往开平市风采堂,精彩读书阁,进行实地调研。
   风采堂简介:开平风采堂,孔子读书阁,又名“名贤余忠襄公祠”,树海读书阁,始建于清光绪32年(1906年),金霏读书阁,民国3年(1914年)竣工,孔子读书阁,是开平、台山两地余姓族人为纪念他们的祖先余靖而修建的。开平风采堂由风采堂和风采楼两个主体建筑物组成,拥有三进六院十五厅堂,爱看读书阁,总面积5364平方米。
&nbsp,金霏读书阁;  艺术特色:风采堂的结构形式既继承了中国古代建筑的民族风格,又吸取了西洋建筑的艺术特色,结构严谨,瑰丽宏伟,在侨乡建筑里独具一格,祠内各种装饰大量运用石雕、灰雕、木雕、陶塑、泥塑和铁铸等精湛的传统工艺。
   风采堂与灰雕:其中,建筑上的“开平灰雕”就像风采堂建筑上一颗璀璨的明珠,一朵民族文化之花,静静地诉说着建筑的历史沿革和人文风貌,具有极高的审美价值、历史价值和文化价值。
   队员李嘉茵、赖博宁和郭敏琳抵达风采堂后,整体参观了风采堂的建筑外貌,并被恢弘高大的建筑深深吸引,由衷地发出赞叹。队员们在风采堂的各层门楼下和建筑外墙久久驻足、抬头仰望,欣赏屋檐下那些精美的灰雕装饰工艺,领略灰雕工艺的独具一格的艺术特色和文化内涵。
   随后,一行人对风采堂附近的游客和路人进行街头采访和问卷调查。问卷和采访的内容涉及灰雕艺术的制作工艺、传承方式和创新发展方向,全面调查了解人们对灰雕艺术的了解和看法。  
   李嘉茵采访路人后的一个直观感受就是“大多数人对灰雕了解较少,甚至不知道灰雕”,虽然灰雕在当地“随处可见”,可是却有许多当地人不知道灰雕是什么。
   郭敏琳介绍道,在采访的游客中,一名广州医科大学的老师表现出对灰雕的强烈兴趣,她向队员们畅聊她所了解的和看到的灰雕。可见来这个地方游玩的游客对灰雕是有一定的了解和兴趣的。
相关的主题文章:

  
   三顾天下论英雄
  
   一个基督徒的情感日记(2017年12月25号-31号)
  
   用爱偎贴孩子的心
  
   90后的思想是?还是玻璃的心?
  
   《白云深处》——“诗”与“歌”之三
Sanghai259 - 2021/9/19 8:27:40
“同心”实践队,精彩读书阁,“同心”搞事情
“同心”实践队,&ldquo,孔子读书阁;同心”搞事情
准备了三个月的三下乡工作,树海读书阁,今天,金霏读书阁,7月11日,同心实践队终于开始“搞事情”啦,爱看读书阁!!
三个月的蓄势待发,就为了两周的灿烂绽放。
准备工作篇:
身为文艺组的一员,金霏读书阁,重点负责三下乡最后一天的文艺晚会。每位组员都必须落实好自己所负责的节目,树海读书阁,并及时跟进节目排练的进度,包括节目前期准备(音乐剪辑,舞蹈教学,铭华读书阁,服装准备,树海读书阁,舞台布置材料的准备)。我们炒鸡负责的队长大大和炒鸡给力的队员们几乎每天都积极投身于三下乡的准备工作中,树海读书阁,大家力求完美,完美地搞事情!
激动动身:
上午九点钟,阳光正好,孔子读书阁。“同心”队员们在岭南师范学院树人广场集合,华闻读书阁,大家拎着大包小包的行李,满怀期待地上车啦~
大洋学堂!我们来啦!127个孩子们!我们来啦!
经过个大约一个小时的车程,我们来到了吴川市塘缀大洋学堂。
来到学校第一件事,当然是去瞄一瞄我们的宿舍呀,这可是我们将要生活15天的地方呢!宿舍条件不错,稍微布置一下就变成一个温馨的小窝。
午饭时间到!!!走近饭堂,这高大上的饭堂,让我们的食欲都变好了呢~感觉要大吃一顿
我们开动啦!
接下来的十五天,做好每一件事,当好每一天的老师,队友,我们同心协力,我们同心搞事情!
第一作者:黄碧玮
第二作者:潘金海
摄影:吴雨琼,黄碧玮
  
  
  
相关的主题文章:

  
   想念父母
  
   “懒羊羊”偷懒记
  
   一位南昌护士的转行记:为什么我要放弃热爱13年的工作从事网络IT_1
  
   校园里的那些花花草草们
  
   一个人的情人节
Oanghai078 - 2021/9/19 8:27:44
“名利”中国读书人道德堕落的根苗
  管子曰:“礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡”。一个社会如果知识分子要是都没有了廉耻,那这个社会就必须来一个大激荡,彻底地荡涤一下污浊。否则必将被人类文明所淘汰。
  
  中国社会经历了多次民族劫难,有种说法:“涯山之后无中国”,意思是说华夏文明伴随着南宋王朝的覆灭,已经终结。宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代,也是中国资本主义开始萌芽的时代。据史学家考证,当时宋王朝的富裕富抵整个西方世界。中国的文化这时是一种积极的、开放的文化。宋代是中国文化的巅峰,而崖山海战的失败标志着高度发达繁荣的宋文化终结了。
  
  在蒙古军队的铁骑的马蹄下,中华五千年的人伦礼仪,诗书典籍,扫荡殆尽!大批的文人和科学家死亡,无数的书籍经典被销毁或遗失。蒙古人的入侵,带给中原人民极大灾难和深重杀戮,也是对中华文明的野蛮而血腥的征服。
  
  元朝以后的明、清两朝,虽然明朝是汉人建立的政权,但又是以保守自大、丧心病狂且腐朽堕落闻名的政权,明太祖尽诛开国功臣、明成祖夷方孝孺十族,华夏读书人的脊梁再也挺不起来了。海禁与专制又把历经劫难重生的资本主义萌芽再一次扼杀。中华文明复兴的希望再一次破灭。
  
  满人入关,对汉人的血腥屠杀更是史无前例,扬州十日、嘉定三屠、广州之屠•••••到康熙的时候人口大约只剩下5千万左右。残余的华夏知识分子已经没有多少思想智慧的火花了,可满人仍大兴文字狱,试图灭绝华夏的灵魂。皇权高度集中,树海读书阁,臣子已非臣子,完全成了奴才。异族入侵、改朝换代的血腥杀戮,华夏文明阳刚进取的民族嵴梁基本被打断,勇烈诚信的人群几被杀绝,民族最优秀成分基本丧失,存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群,因此宋后的社会充满太多圆滑世故的保命哲学。古典意义的华夏文明已经不再。
  
  幸好五千年的古老文明,在西方资本主义文明之风的吹拂下枯木逢春,树海读书阁,再次彰显顽强的生命力。林觉民的“与妻书”成了劫后余生的中国读书人群体的最后一首悲壮的绝命诗,自此后中国读书人就再也没有过群体的悲壮。这片黄土地上除了利益的博弈,再也没有了真正的信仰执着。
  
  如今的读书人,不是书的奴才,就是为作奴才而读书。有风骨的读书人再也形不成不了一种精神力量。数年前笔者一篇《他走了,一个时代随之终结》杂文曾倍受诟病,许多读者并不在意此文的主旨:“黄万里老人的谢世,那种中国传统知识分子坚持真理,不随波逐流,以毕生精力甚至生命捍卫信念的时代也随之而终结。那种骨体不媚,为真理而甘愿犯上获罪,生无可与语,死甘以青蝇为吊客境界也成为了历史”,而是围绕着此文引用了多少字的史料,多少字黄万里老人的经历,是否涉嫌抄袭穷追不舍。
  
  这里笔者不想再好为人师,讲怎么写杂文。也不想再阐述杂文抄袭的是观点,并非是引用多少字现成的资料。因为在面对黄万里老人的执着,老人的骨气,老人的悲壮,尚抵不过其对一篇杂文是否抄袭的质疑者面前,任何对于文字的思辨都是多余的。某些读者朋友在质疑抄袭的观点说服不了笔者后,转而质疑此文的主旨,反问黄万里死了,中国就没有有骨气的知识分子了!可是没有一位读者拿出个具体实例印证他们对此文主旨的质疑。更无法理解,金霏读书阁,即便他们找出个八实例,又怎么代表一个时代!黄万里老人的临终遗嘱,就是中国古典意义的知识分子的绝唱。
  
  从三门峡水利工程到长江三峡水利枢纽,黄万里老人泣血恳谏,可是除了个别一两个怯懦的良知未泯的业内学者折中地予以认同外,绝大多数的水利专家与相关学者都明哲保身。在三门峡水利工程弊端不幸被老人言中后,整个学术界基本没有受到触动。对于老人在长江三峡水利工程问题上,为避免三门峡悲剧重演的恳谏无动于衷。甚至连个为老人请求个说话机会的人都没有。因为他们当中相当一部分人明白,黄老先生的观点有道理,他们根本无法驳倒,若让老人讲话,就会让权贵下不来台。替老人请求说话的机会,就会得罪权贵。把芸芸众生的福祉,甚至苍生的生命,孔子读书阁,看得比个人的名利还重,哪里还有点作人的良知,精彩读书阁,又何谈读书人的骨气。倘若真的如某些读者反问的那样,中还有有骨气的知识分子,数亿炎黄子孙,又怎会在十年文革中只有几个弱女子敢说真话。到目前为止,那几个为真理而献身的华夏女性的名字,仍为特色媒体所禁忌。相当多的受过高等教育的国人都不知道她们的名字,更不知晓她们的生平。
  
  也许要求科学家们为真理正义献身有些超越人性,可起码的良知还是应该有吧。你无法改变强权,树海读书阁,你可以保持沉默。可悲的是许许多多地科技工作者,对这些误国误民的决策推波助澜。一些被誉为国内泰斗级的人物,以科技的名义为强权的“利益决策”唱赞歌,华闻读书阁。三门峡也好,长江三峡也罢,随声附和者占绝大多数,金霏读书阁。尤其是三门峡工程几乎得到一致通过,就因为那是一个不懂得水利却掌握中国命运者的意愿。良知在那个时代的读书人心里远不及名利。古时候相当多的读书人为名殉节,可那种名是与利对立的。如今的名——荣誉,却是与利益捆绑的,没有荣誉&mdash,孔子读书阁;—科学家、教授的头衔,相应的利益也就不属于他们了。违迕强权者的意愿,强权就会把你剥得“一丝不挂”,让你回归原始,去“修理地球”。志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。被&ldquo,爱看读书阁;特色”尽染的读书人早已经没有了这种境界。
  
  不但科学家如此,传承人类文明的教师群体更提不起来。现行教育体制让为师者最后一点廉耻都丧失殆尽。笔者在作了十六七年班主任工作后,再也不愿接新班了。除了长期班主任岗位上的身心透支已觉力不从心外,最主要的就是无法面对赤裸裸的谎言。特色教育,迎接检查是重要环节。每当迎检,班主任都要亲自明确地教学生瞪着眼睛去说瞎话,明明乱收费是常态,却要教学生说从来不收一分钱;明明早晚课都在上,甚至周六都不休息,假期都被占了大半,却要教学生说根本没有上过早晚课,树海读书阁,假期也没有上过课。在学生的哄笑声中,教师的道德底线荡然无存。年轻老师起初还脸红,可是很快就淡然了。孩子们从小学就受此训练,到中学包括那些字都写不明白,小数、分数加减法都算不明白的孩子,对于迎检的程序却轻车熟路,根本不用教,只需要把要他们讲的谎言明确给孩子们就行。现在绝大多数的老师都不敢再谴责孩子撒谎,因为孩子会有“更有力”的话在等着回老师。
  
  除了在孩子们面前教孩子们赤裸裸地撒谎外,晋职称、评先进的程序也是对广大老师善良人性的侵蚀。据初步了解,全国晋升职称大致有如下几种方式。一是领导决策,拿“民主”作幌子。让教师们互相评比投票,最后即不公开投票结果,也没有硬性标准,铭华读书阁,领导就会以“民主投票结果”宣布谁被授予了荣誉;二是领导把矛盾下交,把名额分配给各个职能部门,让老师们争个你死我活。这种投票还不如第一种方式的背对背的投票,虽然形式上也是背对背,可是就那么一个小范围,谁投了自己的票,谁没有投一目了然。于是个人关系成了投票的唯一标准。每当此时,争名逐利公开拉票让“民主”尽染“特色”。多数教师碍于情面,只好无奈地满足公开拉票者的要求。个别的基于个人关系远近,根本不考虑其他因素。少数教师尚存底线,把与之打招呼的人都投了票,因为超过“法定”候选票数其票作废,以此种方式弃权。三是领导上下根基都比较牢靠,公然暗箱操作,赤裸裸利益交易。
  
  晋职称、评先表面上也有一些硬性指标。可那些所谓的硬性指标,绝大多数早已经是公开的金钱交易。也许许多网友都遇到过,明码实价的发表晋升职称论文的广告。包括大学里的那些科研论文,抄袭现象已经成为一种常态。大学里的教授要晋升职称,让学生写论文,然后从其中挑选有价值的内容据为己有;中小学的领导,本来应该走行政系统,可是就因为有一种专门为领导们设置的规定,兼课的领导可以晋升教师职称,致使几乎所有学校的领导都成了高级教师。而事实上,在领导岗位上的相当一部分人根本没有站过几天讲台,有的甚至根本站不明白讲台。或许他们的确具有“领导”才能,可是领导才能与教艺具佳者实为罕见。于是校内论文大赛,老师们论文也常常为人作嫁。辛勤耕耘在教学第一线的老园丁,不如走上领导岗位年轻人。因此,学校里已经没有多少人钻研教学业务,投机钻营成了时尚。尤其是现在的年轻教师,听到要他们钻研教学业务的衷告,常常内心里窃笑不已。
  
  晋升职称的另一种硬指标荣誉就是公开课。这种荣誉也大多都是人情交易。先由各地的教研员选题,然后物色人选、导演。最后以教研活动的名义招来全市教师捧场。尽管做课的老师的确需要有一定的教学水平,可是其教学模式却并非实用,基本都是做给人看的,平日里他(她)们自己都从来不那么上课。其实现在全国绝大多数的公办校都已经纳入高考标准考场,这种公办校的绝大多数的教室与几乎整个校园都设置了监控,想知道哪位老师上课上的得好坏,由国家强制要求所有公办校都把上课监控接入互联网,面向全社会直播全部教育教学过程,接受全社会的监督。这会大大提高教育教学质量。但是前提是必须完善相关教育法规,对教师的日常教育教学行为做出明确具体的界定。并设置第三方教育仲裁机构,解决学校与家长、学生之间的纠纷。避免老师们投鼠忌器,影响教育教学效果。
  
  晋升职称、评先进、等级工资,不但让广大教师突破了人性的道德底线,也极大地制造了教师之间的矛盾,得到荣誉的没有了奔头,许多学校的教师晋升完高级就拖病谋个闲职,到图书馆、实验室当个管理员或者实验员(学校里的实验员应该上实验课,可是事实上中学里的实验员只是实验器材的保管员,许多实验员对于实验一窍不通),更有甚者,学校看大门的,后勤保管员,付水员(负责为学生更换桶装矿泉水,其实只是个看水库的)都是高级教师。再不济也谋个职员脱离教学第一线“颐养天年”。这些人每天上班就喝茶、看报、调侃、玩电脑游戏,张家长,李家短,谁买件什么服饰都够她们议论半天。年终评先,却“当仁不让”,只要有利益都得锱铢必较。他(她)们都是吃体制饭的,被体制冷落的广大教师,要么你心甘情愿被役使,在讲台上不辍地耕耘;要么你搞点有尝补课,赚几个辛苦钱。其实有尝补课没有问题,多年以来有尝补课屡禁不止,是因为有这种市场需要。问题是有尝补课中的强制、胁迫、诱使等不正常现象,这是监管问题。
  
  现在许多地方把有尝补课视作师德败坏的象征,其实师德败坏的是那些强制、胁迫、诱使学生有尝补课的行为,而不是有尝补课本身。为了惩治奸商,也不能杜绝所有商业行为。这么简单的道理相信那些教育行政部门不会不明白。相当多的地方,查禁有尝补课就是一种敲诈。你如果事先给相关负责方上贡,让那些掌握着这种权利的人分享有尝补课的利益,你是根本不用担心被查处的。因为每当要检查时,他们都会事先通报你。即便被举报,他们也会利用其职务之便为你化解。查处的都是那些不懂行业潜规则的老师。
  
  教育本来就属于精神活动,本就是无法用量化即时衡量的。想判定一种教育模式的好坏需要较长的时间,少则十来年多则几十年甚至上百年。教师们的教育的对象不同,教学内容不同,怎么可能在短时间用量化的方式衡量对比优劣。除非不能胜任工作,否则量化不出明显差别来。另外教学工作本就是双边活动,无法以单方面的表现判别。也就是说判别教育教学优劣的只有教育教学效果。有的老师可能自身本学科知识比较扎实,可是业务能力未必就一定强。扎实的本学科知识只是教育教学效果优劣的必要条件,但不是充分条件。
  
  现实中有些老师本学科知识的根基非常雄厚,但就是教不明白学生。工作起来效果甚至还不如本学科知识平平的老师。因此人为地把教师分出优劣,划出等级不但起不到激励作用,反到存在上述严重弊端。因此相当多的西方国家,只给教师设置一些硬性标准,只要你不触犯,随着你任教的教龄增长,待遇相应提高。日常工作中你不用在这些问题上面分心,只要专心工作,该得到的都能得到。而在我们的大学里,你要是专心教学工作,不去搞什么论文、出什么书、立什么项,你就什么都得不到,甚至可能会被淘汰,生活都要成问题。荣誉在中国知识分子身上,不仅仅是种精神境界,还代表着相应的利益。而这后者才是当今中国读书人看重的。
  
  仓廪实而知廉耻,绝大多数的老师们之所以为了几百元甚至几十元钱的工薪差别就连起码的读书人底线都顾不上了,就在于他们的物质生活缺乏基本的保障。在他们面前摆着两条路,要敬业就得甘受清贫,甚至牺牲老人与孩子的福祉,试想一个连人子女、人父母都做不好的人,用什么来为人师!敬业某种程度上意为着面对老人重病缠身因为支付不起巨额医疗费眼睁睁地看着生身父母等死,意为着无能力供养自己的孩子接受高等教育,意为着累倒在讲台上若没有亲人的资助就只能面对巨额医疗费(仅凭那可怜的工薪连公费医疗中个人支付部分都承担不起)在疾病缠身中煎熬甚至等死。
  
  相当多甚至几乎百分之九十九的读者看到这些会认为不真实,你们认识里的教师都是富得流油,因为国人的巨额教育支出怎么可能会有如此生活水平的老师。你们判断得没有错,如果老师只挣国家给的那点工薪,全国百分九十的老师只能是这种生活水平。也许你们要说“那也不能挣孩子上学的钱呀!”,这就是国人的悲哀!所有遭受教育盘剥的国人都没有勇气去正视国民巨额教育支出的深刻社会根源,于是自欺欺人地拿老师们作替罪羊,即便有老师推波助澜,趁机盘剥学生家长,那么是什么让他(她)们有这种机会呢?为什么全国范围内的治理乱收费,却屡禁不止?那就是因为受教育盘剥的国人不去或者说不敢去关注产生教育乱收费的土壤,而只在这种土壤上滋生的教师行为上纠缠。当“土壤”的罪恶戴在教师们头上时,顶了恶名的老师们哪里还管什么廉耻,自然会把“土壤”的功能发挥到极致。
  
  教师也是人,生活里也需要普通人所需要物质条件。教师也是人,也有普通所具有贪婪。所以简单地给教师提高工薪是解决不了时下教育乱象的。在市场经济的大潮中,工薪收入是动态的,标志性不强。说到这到让笔者想到现在穷得叮当响的金家小朝廷,教师在那个贫脊国度,却拥有一些其他行业所没有的特权。其实要让教师殉道,至少要让他们上能尽孝道,使他(她)们的父母能够看得起病,不愁一日三餐。下能让子孙接受得起最好的教育,不愁孩子上大学的费用。至于他们自己能够有个完全免费的医疗,有个在岗享受的一定标准的住房,有个出行免费乘公共汽车的权利,每年两个假期的国内两地往返机票等身份标志足矣。但前提必须是精简教师队伍,而这不是现行体制所能做到的。如今许多公办学校人浮于事,许多学校教辅人员占教工比例高达三分之一。笔者所在的学校,230多个教职员工,就有三十七八个中层干部,外加职员占全校教职员工的百分之四十。完全胜任教育教学工作的不足百分之五十,象这样的学校不在少数。中小学里想挑个班主任都非常困难,即便挑出些认为能够胜任班主任工作的,也往往需要牺牲几批学生来成就。当今体制下,如果真的让教师有了上述待遇,恐怕真正合格的教师反而会越来越少(关系挤进来真正懂教育的被挤出去),教育行业可能成为特权阶层的蛋糕。
  
  最可悲的是除了教育既得利益群体,几乎全社会所有国人都难以接受上述提及的教师待遇。如果就现有教师队伍而言,这种待遇的确是很高,可是如果真的针对一支具有殉道精神的精炼教师队伍,这只是起码的微不足道的待遇。我们的社会受“特色观念”影响,对教师的要求是“又要马儿跑得快,又要马儿不吃草”,认为教师就应该奉献,就应该甘受清贫。这种南辕北辙的观念,注定国人“享受”教育盘剥与灌水的教育质量。
  
  中国教育差在哪?整个社会都明白。普通民众急功近利,驱赶着孩子争过独木桥,结果大多数的孩子掉到桥下;掌控着这个国家民族命运的人们受现行体制制约,为了既得利益说一套做一套,给广大老师树立了虚幻的目标。有能力看明白的教育界同仁知道这南辕北辙的教育模式任何努力都无济于事只好随波逐流。看不明白的平庸之辈,追名逐利,乐得浑水摸鱼。那种能够挺得起这个民族脊梁的读书人已经绝尘。读书人残存的传统基因正在被彻底清除,下场不是背井离乡客死异域就是被彻底致残苟延残喘。除了名利,绝大部分读书人已经没有气节。炎黄子孙中零星的劫难中幸存者,除了给世人留下几许悲壮,已经无力使这个社会回天了。
  
  名利只要是人类社会就不可避免,可是如果一个社会两大知识分子主流群体——科学家群体与教师群体的追求只剩下名利了,那这个社会哪里还来得希望!外族的入侵虽然极大地重创了代表着民族灵魂的知识分子群体,可是他们铲除不了滋生华夏灵魂的土壤。真正彻底毁弃这个民族灵魂,压断这个民族脊梁的是我们引以为自豪“五千年文明”。天作孽犹可恕,自作孽不可活。毁灭祖先文明的只能是我们自己。
相关的主题文章:

  
   有暖阳的地方便是我的向往
  
   心悬明镜,情系天下
  
   乞丐_1
  
   兽医 家雀
  
   2.致友人(天涯诗刊)
Ranghai575 - 2021/9/19 8:28:03
“哪个老师都比我强”
  我是一名酷爱美术的语文老师。多年前,我曾与画友在贵州某县城开办过几期暑期美术培训班,精彩读书阁。那时我在县一中高中部任教语文。自愿参加美术培训的学员大都是我校初中部的学生,爱看读书阁。初中学生活泼好动,口无忌言,金霏读书阁。一次课间休息,七八个来自初二某班的女学生围在我身边叽叽喳喳地闲谈。一个学生突然问我:&ldquo,树海读书阁;您认识××老师吗?”她未等我回答就急着表白:&ldquo,金霏读书阁;他上课难受死了,讲话像和尚念经一样没有一点激情,华闻读书阁。听他的课一点意思都没有。”这学生话音一落,树海读书阁,其他几位便你一言我一语地控诉起来。他们控诉的这位老师我认识,孔子读书阁,教数学的,孔子读书阁,他为人性格内向,树海读书阁,说话轻言细语,但工作很认真,铭华读书阁。从几位学生的话语看来,他的讲授可能不太受学生欢迎。大家都在抢着宣泄对数学老师的不满,只有宋芳婷同学微笑着站在旁边一言不发。
  
  宋芳婷是培训班的美术尖子,学画勤奋认真,树海读书阁,有很好的美术悟性。她是第二次来参加我们的培训了。我曾经问过她:“你的素描、色彩都画得很到位,打算将来考那间美术学院?”她笑着告诉我并不打算要考美术学院。我说:“既然如此,为什么还要非常卖力地学习美术呢?”她自信地回答:“学好了,将来肯定有用。”
  
  宋芳婷不是那种不善言辞的学生,为什么她面对大伙对数学老师的议论独自不参言呢?我问她:“你对数学老师有什么看法?”她说:“哪个老师都比我强。”她的话虽然有点答非所问,但它让我知道了眼前这女孩不简单。
  
  不出我所料,宋芳婷初中毕业就以特别优异的成绩考进了中央民族大学附中。之后考入中国人民大学,又考入清华大学读硕士,清华毕业去了美国读博士。她学的专业与建筑有关,她的美术也派上了用场。而另外那几位喜欢挑剔老师的学生中却有两位高中都没考上,考上高中的几位也只有两位考上了非常普通的大学。
  
  时间已过去十六年了,我也因工作需要早已调离了贵州,可当年初中二年级那几位女生与我闲聊的场面我还清楚地记得,特别是宋芳婷那句“哪个老师都比我强”的回答至今仍就深深地刻印在我的脑海里,而且一直被我用来教育我的那些爱挑剔老师的学生。
  
  现代社会对教育要求越来越高,人们对老师越发挑剔。但不论教育怎样发展,都不可能出现满校教师都是“知识渊博”“口齿伶俐”的局面,也不可能改变学生要“亲其师”方能“信其道”的规律。所以我记下上述场景,希望有更多的学生理解“哪个老师都比我强”的内涵,并从中受到教益。
相关的主题文章:

  
   一条微博引发的战争
  
   “七夕” 节
  
   浅谈大学生的爱情
  
   七律.画春
  
   亲爱的 我想你了
Nanghai614 - 2021/9/19 8:28:37
●生查子 过行人路(一天发文不要超过4篇,精彩读书阁,谢谢)
●生查子&nbsp,树海读书阁;过行人路&nbsp,金霏读书阁;

黄居浦

日暖温如初,华闻读书阁,日丽风且住,孔子读书阁

车马稀疏过,铭华读书阁,路有归途客,树海读书阁

他乡小年时,树海读书阁,慵懒睡眠去。

不见回故里,爱看读书阁,奈何春归去,树海读书阁
相关的主题文章:

  
   对月
  
   活页书
  
   “六一儿童节”的感想
  
   卢老师
  
   拥有好的朋友,是你今生的财富
Nanghai614 - 2021/9/19 8:29:05
●长相思
  ●长相思 &nbsp,孔子读书阁;   &nbsp,铭华读书阁;    黄居浦 &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,金霏读书阁;    &nbsp,爱看读书阁;  升有时,落有时。红日方知归家时,树海读书阁,长挂最相思。&nbsp,华闻读书阁;爱有时,恨有时,孔子读书阁流水无意落花迟,树海读书阁,他朝最相知
&nbsp,树海读书阁;
相关的主题文章:

  
   一份将要淌过心底的感怀
  
   不如这样走走停停
  
   关于人生的一点思考
  
   20、《腐》
  
   “实”字相对才不会失民心
«284285286287288289290291»
查看完整版本: How to Choose the Power Adapter for Computer