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Nanghai841 - 2021/9/19 13:56:13

“红星闪闪”大学生实践队开展青春期教育课堂
2018年7月18日,树海读书阁，茂名市电白县望夫镇中心小学——岭南师范学院法政学院“红星闪闪”暑期社会实践队的三下乡基地，为四五年级的小学生开设了一场性教育课堂，让性教育走进小学生课堂已经成为整个社会的共识,树海读书阁。2017年多起猥亵性侵儿童事件引发公共舆情,孔子读书阁，林奕含的事件还没结束，就爆出南京高铁南站女童被当众猥亵，同时重庆某医院候诊时姑父当众摸女童下体,孔子读书阁，三色幼儿园事件的真真假假,精彩读书阁，最让我痛心的是浙江奉化被性侵的16个月大的女婴,树海读书阁，还穿着尿不湿,铭华读书阁。据中国少年儿童文化艺术基金会女童保护基金发布,金霏读书阁，2017年全年媒体公开报道的性侵儿童案例378起,树海读书阁，平均每天曝光1.04起,金霏读书阁。随着性侵犯受害群体的低龄化,爱看读书阁，性教育在全国教育中的缺失，让大城市中的学校已经逐渐开始重视小学生性教育的问题。城市里的性教育开始发展，而茂名市电白县农村小学的性教育似乎还是这里的小学生没有接触过的课程,华闻读书阁。
这一节课负责讲解的是我们“红星闪闪”暑期社会实践队的一位女队员，她专门给小学生开设了性教育课堂，生动形象的向学生们讲解了关于我从哪里来、认识我的身体、我们都平等、我的身体权利、青春期等内容。刚开始上课时，同学们们表现得极其羞涩。在开始播放一些卡通视频的时候，特别是看到一些关于卡通裸体图片的时候，很多同学低下了头或者是捂着眼睛不敢看。有些老师也会在想：我们给小学生讲这些尺度是否过大？队员给小学生们上的性教育课程是直接由你我伙伴平台授权，适合小学生观看学习的课程资源。（你我伙伴是由广东省绿芽乡村妇女发展基金会、不羞学堂、爱成长综合性教育课堂、玛丽斯特普·中国、青葱课堂·儿童性教育联盟、苏州工业园区五色石青少年发展中心共同发起的性教育支持平台，通过提供免费课程包与专业支持，使人人都能参与性教育，让每一个儿童和青少年都享有全面性教育的机会。）即使尺度大，也是必须开设的一门课，给小学生们上青春期教育/性教育，目的很简单。一是为了同学们很正确认识自己；二是为了女孩子可以学到一些保护自己的意识；三是让同学们从小知道男生平等，提高农村小学生的男女平权意识。孩子们似懂非懂，可能一不留神就可能被带偏，他们有很多的疑惑和矛盾，而他们从哪里才能得到正确的引导，性教育这一课，孩子们太需要。因为在早期及时开设性教育可以让孩子们更明白关于自己身体的变化，关于异性，关于性侵等性别知识，因此也可以在一定程度上预防儿童性侵案的发生，让孩子们从小就有自我保护意识。
本次三下乡开展儿童青春期教育/性教育课程，为学生们带来了一些全新的、从未接触过的知识吧，这一堂性教育课堂生动形象，可以补全一部分乡村性教育的缺失，让同学们对自己对他人都可以有一个全新的认识。

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Ranghai575 - 2021/9/19 13:56:17

“红色经典”何时了？（外一篇）
　　不少五、六十年代及文革中创作的所谓“红色经典”，如今以重排、重拍的方式复现于舞台和荧屏。如《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》等“革命样板戏”，其对历史的反映和描述，到今天是否还能完全站得住脚，有不有偏颇之处？值得置疑。而其人物“高大全&rdquo,金霏读书阁;的创作手法也是不可取的。它们产生于那个年代是那个年代的问题，今天我们为什么还要重复这一切,爱看读书阁，而且是原封不动地重复,树海读书阁？这是反思教训，还是坚持错误,金霏读书阁？
　　
　　产生于文革的&ldquo,树海读书阁;革命样板戏&rdquo,孔子读书阁;，是和批判所谓“修正主义文艺黑线&rdquo,孔子读书阁;，以此迫害文艺工作者相随的，是和批判“写中间人物”，批判&ldquo,精彩读书阁;不要把英雄人物神化，英雄人物也在生活中，也会有缺点”相随的。如今把“样板戏”原封不动的搬出来，实质上是对文革“抽象否定”之下的“具体肯定”，让人们在回味自己当年的青春时，竟无意中产生一种对于那个极左年代的怀想和甜蜜感。
　　
　　以重拍的方式复现于荧屏的&ldquo,树海读书阁;红色经典&rdquo,铭华读书阁;数量更大，而新近的是《洪湖赤卫队》。这些“红色经典”产生于那个“以阶级斗争为纲”的年代，当时产生也未必是正确的，人们都记得刘少奇当时有这样的话，大意是：新的政权建立起来后,华闻读书阁，阶级斗争就不再是社会的主要矛盾了，国家的主要职能是组织社会生活。就是搞建设,树海读书阁，把人民的生活安排好。而以“阶级斗争为纲”则把国家引向落后和动乱，这已为历史事实所证明。可见这些宣扬“阶级斗争”的红色经典在当时也并不代表着正确思维，只是在当时的左的思潮下有其产生的缘由。而时至今日，这些所谓“红色经典”既不是正确思维，在当代“民主和发展”的历史潮流下也没有继续重复下去的理由，为什么要那么热衷的拿出来重拍呢？没有任何积极意义，只能起到煽动以往的仇恨，不利于全民族和解的负面作用，不利于中华民族的现代化发展进程。
　　
　　尴尬的创作
　　
　　《大雪无痕》是国内首部“反腐小说”，它某些经验为后来的反腐作品的作者所继承。因此剖析一下《大雪无痕》是必要的。《大雪无痕》的作者陆天明还是想说点真话的，瞧作品中苏大夫这个人物，他对受害者廖助理说：“举报有什么用？你以为举报了就再没有腐败了？根子不在这儿！”这是话中有话的，大家都能听得懂。腐败的根子在哪儿？在于专制体制。社会没有权力制衡机制，政权失去监督必然腐败。不肯放弃专制体制，那么“反腐”就不过是隔靴搔痒，同时还要利用“反腐”来为自己唱赞歌。所以《大雪无痕》中干坏事的都是“副”市长或“副”书记，而“正”职是好的，代表着党的光辉形象。但“副”的干坏事，“正”的却不知道那也有损党的光辉形象，于是让“正”书记到海南养病去。这样腐败就与党组织不相干了。腐败只是因为正职不在家才发生的么？那么正职腐败（媒体常有披露）又是谁不在家呢？腐败究竟是怎样产生的，要写这个问题就不能又躲着这个问题。陆天明想说点真话但最后还是陷入了老掉牙的编造套路，多么尴尬的创作！
　　
　　后来的写反腐小说的作者为了作品能过关出版。都学习《大雪无痕》的经验，都在不正面揭示体制原因的前提下写反腐。而从根本上说，这是没有什么意义的。
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:56:20

Ranghai575 - 2021/9/19 13:56:34

“红鹰”社会实践队参与疫苗接种志愿活动啦,孔子读书阁
  “有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待火炬,孔子读书阁。”为了积极响应国家“三下乡”号召，提高大学生的社会实践能力和为基层群众服务的意识,精彩读书阁，2021年7月14日,树海读书阁，岭南师范学院“红鹰”社会实践队开展以抗疫为主题的实践活动，前往湛江市体育中心协助湛江市人民中心医院及广东医科大学附属医院进行疫苗接种工作。
  14日上午，“红鹰”社会实践队在学校门口集合完毕,金霏读书阁，随即坐上前往疫苗接种现场的车。我们透过车窗看着沿途的风景,爱看读书阁，赏心悦目。太阳冉冉升起，灿烂的阳光透过缝隙,金霏读书阁，洒在路边的房屋上，洒在路上；夏天的风扑窗而来,树海读书阁，拂过我们的脸，透着炽热，透着温柔。这美好的早上，让本就充满期待的我们内心更加雀跃。我们很快就来到了接种点，志愿者协会的负责人是一位看起来很亲切的阿姨，她总是面带笑意，引导我们签好到并给我们送来志愿者服装。
  “这个假期骄阳似火，也希望你们也能点燃你们的热情之火，在接下来的志愿活动中，希望大家都能精神饱满,树海读书阁，在‘助人’中‘乐己’,铭华读书阁，收获满满,华闻读书阁，度过有意义的一天。”队长满脸笑容地对我们提出期盼。
&nbsp,树海读书阁; 紧接着，在志愿者协会负责人的统一部署下，我们各司其职。入口区的志愿者有序引导前来接种的市民进场，维持现场排队秩序；等候区志愿者指引待接种人员填好表格并解答疑惑；测温区志愿者测量体温，并登记好体温信息；留观区的志愿者组织留观工作及负责应急情况处置工作；等等。我是测温区的志愿者，当人比较少的时候，我偶尔会张望一下四周。每当这个时候，我看到认真而专注的医护人员，看到遵守秩序的前来接种的市民，看到和我一同前来的一脸认真的小伙伴。一切的一切，都是那么的令人暖心。
  下午18:00，志愿活动顺利结束。在此次志愿活动中，每每看到这些最可爱的白衣天使，我总会想起武汉新冠疫情爆发时那些冲在最前线的白衣战士，想到那些召之即来，来之能战，战之必胜的医务人员，不禁热泪盈眶。无论是解答市民们的疑问后的满足感以及和他们闲谈的幸福感，又或是和白衣天使、警卫的紧密合作，都让我更加深刻地体会到“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神。
  侠之大者，为国为民。钟南山爷爷冲进围歼新冠肺炎的硝烟，四处奔波，不知疲倦；张定宇院长虽身患渐冻症，仍然坚持“我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多的病人”；朱海秀护士瞒着父母到武汉支援，就连泪水也只能忍着，她害怕护目镜花了，那样她就干不了事情了。像这样的国之英雄还有很多很多，他们满腔责任，他们勇担重任，让人肃然起敬。也许我们不是侠之大者，但我们每个人都可以成为侠之“小”者，为抗击疫情贡献自己的力量，发出专属于自己的光。
  通过这次实践，我懂得了以真心服务社会，不流于形式，积极参加抗疫活动，并从自身做起，听从命令服从指挥，外出戴口罩，讲卫生勤洗手，定期消毒，等等。一个社会积聚起正能量，便充满了温暖的力量。青春无悔，希望每一个人都能满怀爱心地为社会尽一份力，为自己，也为别人留下美好的回忆。抗疫路上，希望有我，也有你！
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:56:49

《被遗弃的村庄》
晚秋的风已经渐渐耗尽，零落的残叶在悲凉的空气中苟且地延喘着，大西山的碎石在夕阳的照耀下显得毫无生机。相隔三十二年，一个陌生的老人满脸沧桑地站在这个被自己遗弃的村门口，触摸着老祖宗时建起的大石门，由于情绪上的过于激动，竟不知不觉地哭了。  　　“一切都未从改变，绝对的，绝对的！”老人自言自语地说道,树海读书阁。  　　“不，这里的一切都已改变了！牛头河也干涸了，坡上的树被你们砍光了，山里的宝藏被你们掏空了,金霏读书阁，村民都抛弃了这里，这儿已近没有什么可值得留恋的了。”有一个声音这样回道。  　　“但我没有抛弃，我这不是又回来了吗？”  　　“那是因为你心虚，你忘了祖宗，你掏空了金子，你遗弃了故乡。”  　　“我没有——我没有——”老人说不出一句的话来。  　　牛头河的河水弯弯曲曲地从桑水村的中心流过，河水两岸是生长着大片的芦苇，芦苇的深处,树海读书阁，有农家的小鸭在里面愉快地游玩。在河边，偶尔还会看见几个农家的姑娘，端着笨重的铁盆，说说笑笑地去往河提边洗衣裳。  　　河水的两岸，住满了勤劳而朴实的桑水村儿女。他们用土和木头盖起了房子，各家都养着一两头耕种的牲畜，有钱没钱的人家，年年开春都得买上一头小猪仔子，等到过年的时候，每家的猪都已养的肥大了。有的家境好的人家留着自己吃，也有的家境不太宽裕的人家会把大半的卖给别人，自家只留一小部分。  　　院外的菜地里，种着一大片绿油油的蔬菜，由于靠近牛头河的缘故，蔬菜长的特别的肥美。有翠玉般油亮的绿菠菜、有红罂粟般鲜艳的西红柿、有粗长嫩绿的大黄瓜、也有玲珑小巧的辣椒牙。总之，小菜园里种着满满的一园子蔬菜，有时多的自家都吃不完，就给这家送些，那家送些，等邻居们都吃腻了，那才方止的住。  　　桑水村四周都是山，远远望去，像是一张天然的屏障，用亲切的膀臂，环抱着这个祖祖辈辈坐落在这儿的小山村。它们翠的发亮，翠的发光，它们用自己的灵魂，倾心养育着这一方水土。有的老树甚至都已活了百年，粗壮的枝干经历过无数次的风吹日晒，才有了今日百鸟筑巢的胸怀。但它从不需要回报，甚至不吭一声，它就那样威严地站着，望着、养育着。  　　山的下面是一片片的稻田。微微的和风悠悠地吹着一股股淡雅的稻香。勤劳的人们在骄阳的照耀下举起镰刀，满脸喜悦地收获着自己用汗水换来的粮食。在田的两旁，远远跑来一个戴着杨柳帽的小孩，一手提着煮好的汤水，一手拿着父亲用木头做好的镰刀，兴高采烈地朝着父母的方向跑来。“慢点，小心摔着！”母亲担心地嘱咐道！”但孩子哪有心思听，还是照样地跑着。一眨眼的功夫，就已跑到了父母亲的身边，然后假装着也要割稻子的样子,金霏读书阁，抖得父母都不住地大笑。  　　就这样，在这片小小的地方，从老祖宗定居这里开始，就一代一代的延承了下来。人们过着安居乐业的生活,爱看读书阁，过着与世无争的日子。他们每天都面带着笑容，有说有笑地做着自己认为该做的事，他们幸福着、喜悦着、满足着，直到有一天，噩梦般的来了那么一些人，于是，这个村子从此就走上了颓废。  　　就在人们快乐地过着自己本分的生活时，村外来了一批衣装整洁的外地人，说他们发现我们村前的大西山底下埋藏着价值不菲的黄金矿，并准备等上级文件一下来，就准备开工。果然没过几天，桑水村就开来了几辆高大凶猛的大卡车。几个年轻力壮的小伙子正搭着帐篷，另外几个人在山上指手画脚地谈论着。桑水村的儿女们看到了这么大的庞然巨物，确实又惊叹又好奇。他们从来没有看见过这个世界上还有如此巨大的东西，竟然会自个儿的跑动。  　　这消息马上在桑水村砸开了锅，人们连做梦也不想象的黄金，现在被说了出来，就埋藏在大西山的底下，这怎么不叫人们惊讶啊！  　　“听说，我们村前的大西山底下有黄金，是不是真的。”  　　“可不是，前几天那几个穿西装的人，都是什么大学的教授，人家可是有学问的人，能骗你我吗？”  　　“也对！那挖出来的黄金有没有我们的份。”  　　“这个吗？有，应该有，应该没有。”  　　“到底有还是没有？”  　　“有，一定有。”你想想大西山可是我们祖宗手里留下来的，祖宗留下的东西,精彩读书阁，不流传给子孙，难道流传给外人。&rdquo,树海读书阁;  　　桑水村的儿女们似乎忘记了祖宗的驯言，忘记了村里的规定,树海读书阁，他们甚至不明白，为什么别人有那么大的车子，自己没有；为什么老祖宗留下的黄金，别人要去挖，可自己却不能够去拥有。他们不再安静的生活，他们开始变得烦躁，变得贪心不足起来。  　　“不！黄金是我们的，是我们老祖宗留给我们的。”  　　“对！我们要阻止他们，从他们手中夺取属于我们的东西。”  　　“对——对——对——”桑水村的儿女已经变得麻木起来,华闻读书阁。  　　旷工队终于开始行动了。他们带着庞大的车队，停放着各种各样的机械，旁边还站着很多的领导，燃放着鞭炮，好像在启动着开工仪式。桑水村的儿女们有些待不住了，他们聚在一起，向着大西山走来，向着启动仪式的地方走来。  　　“这是我们的黄金，是我们的老祖宗传给我们的，你们不能挖。”  　　这时，只见从那些大人物的中间走出一个穿着西装但显得臃肿肥胖的男人，他手里拿着一张单子。“这是上级刚刚批准的证书，怎么可能是你们老祖宗流传下来的呢？”  　　“别拿那东西来吓唬我们，总之，这就是我们老祖宗流传下来的，黄金必须也有我们的份。”  　　“你们这些没文化的野人，这上面白纸黑字写的清清楚楚，要不你们拿去看。”  　　桑水村的人们确实没有识字的，他们都看不懂上面写了些什么？那红圆圈到底代表了什么？但他们坚信，这底下的黄金就是他们老祖宗流传给他们的。  　　终于，桑水村的儿女们取得了胜利，老板答应给桑水村的人们给上一笔黄金，但代价就是要为他们干活。桑水村的儿女们一听到有了黄金，至于干活，那都是家常便饭，就满意地答应了下来。从此，就跟上那伙人，年复一年地挖起了黄金,孔子读书阁。  　　二十多年过去了，桑水村的儿女们确实都得到了黄金，确实都大开了眼界，确实都过上了富裕的日子，确实都有了会跑的汽车，但他们却怎么也感觉不到以往的快乐。  　　大西山底下的黄金被采光了。山上的树连根的痕迹都悄然无存，牛头河干涸起来，两面的芦苇垂着头，枯黄地衰落在满是淤泥的水塘里。篱笆园里的蔬菜不比原先的绿了，南瓜再也长不成那样的大了。老祖宗流传下的一切都没有了，静静的，听不到一点的声息。  　　终于，桑水村的人们再也坐不住了，他们也要像那些人一样，从这里离开。他们眼里没有泪水，他们要走了，他们要离开桑水村，去找一个别的地方。因为眼前的桑水村再也养育不起他们。她已经没有了生机，养育不起一群贪心的孩子。
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:56:50

“红嘴鸥”社会实践队开展硇洲岛民宿之调查,金霏读书阁
7月24日,华闻读书阁，“红嘴鸥”社会实践队调研组在湛江硇洲岛孟岗小学附近调查当地的民宿情况,金霏读书阁。
据调查,孔子读书阁，几年来硇洲岛民宿的发展是越来越好了,树海读书阁，民宿主要集中在存亮湾附近和北部湾附近,铭华读书阁，其中存亮湾附近的民宿约有23家,树海读书阁，占全硇洲岛的一半左右,树海读书阁。
存亮湾渔家乐是此岛最早的一家民宿,树海读书阁，开始是村民合股一起创立的,孔子读书阁，但随着这个行业的曲折发展,精彩读书阁，其合伙人相继退出,爱看读书阁，。目前，渔家乐民宿已变为私人经营的了，其规模比较完整，产业链完善，是典型成熟的民宿经营。据存亮湾渔家乐的负责人洪伦表示：政府对民宿这个新兴行业给予了一定的帮助，也有相关的政策出台。结合当地的得天独厚的自然资源，好好利用和发展，民宿的发展指日可待。
在走访的过程中，调研组还发现存亮湾存在一些民宿问题。比如，环境方面。不少游客反映民宿附近的环境差强人意。再如，交通问题。对于自驾过来硇洲岛的游客就对当地的交通情况怨声载道，表示在路上的时间比游玩的时间更多。他们也表示希望借助我们下乡反馈回去的信息对当地进行宣传。
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:57:01

“精英”们的“高尚”
【导读】为他们撒完化肥时，洗化肥袋要到自己很远的田里洗，舍近求远为的是不浪费化肥，不让化肥流入他人的田间，肥水不流外人田嘛。&rdquo,金霏读书阁;朋友小张告诉我。
　　
　　朋友小张是我下面要说的聪明漂亮的老三媳妇。　　
　　在我接触到的人中间有幸让我了解了所谓&ldquo,精彩读书阁;精英”们的“高尚”，我来亮一亮他们的丑态。
　　
　　中国第二建筑承包总公司总工程师，(以下简称二建)总包工职务应该说不大也不小，大小也总该是属于“精英”范畴了吧,树海读书阁；小学教师也该属于“高尚精英&rdquo,孔子读书阁;一族吧。
　　
　　家中排行老二，一个农民的儿子。经过拼搏努力,孔子读书阁，大学毕业后进了二建总包,爱看读书阁，担任总工，有实权有地位，爱妻也是本单位中一名知识分子，组成安乐小窝,树海读书阁。应该说富足而轻松，然而“精英”们的高尚连平民都不如。
　　
　　家中排行老大，农民父母的掌上明珠，从小娇生惯养，读书识字，进了当地一所教师速成班，毕业后于是堂而皇之的进入了教师队伍，在当地一所小学任教，成了一名人人羡慕的“人民”教师，老婆原本是当地一名农村赤脚教师，随着机遇的恩赐，摇身一变也成为“人民&rdquo,树海读书阁;教师队伍中的一员。
　　
　　家中排行老三却是什么都不是的中国最底层农民工，但是也得到“高尚精英”同胞兄长的“关照”；年轻的妻子虽然也是当地一农民父亲的女儿，却是聪明漂亮，玲珑乖巧，但是没有工作。虽然经济来源并不丰厚，但也把家庭安排的妥妥当当。
　　
　　家中排行老四是独生女儿嫁与浙江宁波。
　　
　　再看那农民父母的情况。农民父亲忠厚老实，生养几子女在当地名声显赫，心中还算舒畅,华闻读书阁，老妇人长得人高马大,铭华读书阁，170多的个头，3.6尺的腰围，高大的优势显然压制着老实农民丈夫。在家什么事情都是大个子夫人一马当先，就是在儿子媳妇面前也如太后皇母,树海读书阁，儿子媳妇忠心不二,金霏读书阁，围着她转。那儿子孝顺，媳妇夫管平。倒也安乐了几年，哪知天有不测风云人有旦夕祸福，家中出了事故。
　　
　　几年后老头出一医疗事故，当地赤脚医生用药错误，导致老头还没来得及向儿女交代两句就两眼一闭，双脚一伸闪电般快速奔向天堂。那老婆子可没辙了。虽然老头在世时，都是她作的主，但是老头去世了，她也像无头苍蝇，胡乱飞盯，一时之间没了主心骨，呆若木鸡不知如何是好。
　　
　　幸亏朋友小张老三家媳妇，聪明伶俐，乖巧练达，主动自告奋勇为家庭出头，为公爹与赤脚医生的官司赢得了主动权。然而事情的发展远没有朋友小张想的如此简单。老大家（教师）与赤脚医生间暗中撤诉调解，并私下里拿到了老头死亡补偿的钱。并且不透露消息，不让老三家媳妇知道。而且让老三家每月拿出赡养老母的月供，老母在老大家生活，这些情况老二也知道，但是只字不提。直到老三家回到当地法院询问开庭情况，才得知如此事实，诉状早已撤诉，而且钱也早已到达老大手中。那老大、老二却一丝一毫不露口风，守口如瓶，共同隐瞒真相，却让靠打工收入维持生活的老三家不明不白的每月掏那蒙在鼓里的月供，其实老母的生活费早已在他们手中攥着呢。
　　
　　“你老三家的工作是我介绍，住的房子是我安排。”（浙江火电建设公司职工宿舍楼的房子）那老二还振振有词的说。
　　
　　“我老三家不靠你老二家总工的牌头，就是地地道道的农民工照样能找到这样的工作，这样的收入，只不过会累一点罢了。”老三媳妇朋友小张实话实说。至于解决住房，水电不付费，那是公司的钱，他只是举手之劳，不需难为一分钱。这句话朋友小张没有出口，如若出口，等着她的肯定是翻脸不认人，亲情反目。“高尚精英”老二夫妇肯定会暴跳如雷，不认亲情。
　　
　　“如果你真要是继续实话实说的话，恐怕你现在的住处都难保，水电费也得自己掏腰包了，他有权啊，他的举手之劳就是慷国家之慨还在亲人面前做好人，精英高尚啊，这就是高尚精英的杰作啊。”我与朋友大笑。
　　
　　“老大家与我们老三家不和，老二是知道的。老大的儿子考大学，我家中有张桌子闲空着，老二来做说客，让我把桌子借给老大家的儿子暂用，知道我们两家曾经有过不愉快的事情发生，却还来我面前做工作，让我把桌子借给老大家。”朋友小张告诉我。
　　
　　“那高尚精英老三夫妇这么好的条件，就是送个桌子给老大也不算过啊。既然知道你们两家不和，还在桌子上大做文章，好牛的高尚精英啊。再说了教师的收入也不会比民工的工资收入低吧，收入牛，做出的事情并不牛啊。”我也愤愤不平帮着朋友小张说。
　　
　　“那老婆子也是攀高枝的货色，我对她不错，看她年事已高，怕他冻坏，大冬天的在春节前赶着给她打毛裤，她的大号尺寸是买不对的。打好后，送至她手中。她连瞧都不瞧一眼，一句感激的话都没有。”朋友小张告诉我。
　　
　　“还有更奇的事，哪怕是一块半截破砖，那老婆子都会死命攥到老大家；老大家种的承包田是老头老太的，以前老头还没死时，为他们撒完化肥时，洗化肥袋要到自己很远的田里洗，舍近求远为的是不浪费化肥，不让化肥流入他人的田间，肥水不流外人田嘛。”朋友小张告诉我。
　　
　　“还有更奇怪的事，老头死了，死亡补偿款他们两拿去了，老大老二却都不要老太住在他们那儿；老四宁波女儿更是不愿收留她了，借口自己身体不好。那老太居然嫌我没有工作，有工作的媳妇都要推她走。却偏要往我这打工丈夫，我这没有工作的媳妇这儿靠。她来，我就走。”朋友小张告诉我，我笑的前俯后仰。
　　
　　这就是现实中的“高尚精英”的真实生活丑剧，我给他们略出一丑，哈哈哈。　
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《裸婚时代》的年轻人
即使以裸婚开始又有何妨？
  &nbsp,孔子读书阁; 二十一世纪的中国已经步入了奔小康社会的经济社会的阶层，至如今社会更加是金钱物欲横流，金、钱、权都是每一个有点良知的个人追求的至高无上的目标和奢望。人者，无非一生只是为了“吃的饱，穿的暖，住的安全，行的方便“那都是旧中国时期人民的传统思想了。如今经济社会发达了，人类对物质生活和精神生活追求的目标更上一层楼：“吃的好，穿的典雅，住的豪华,树海读书阁，行的名车”。不是人们生活的本性变了，而是社会的不断发展导致了、确切地说是潜移默化了人们的价值取向，有些更加甚至是扭曲了价值观，走上了极端的一面。“坟价都这么贵，死都死不起了”那是说地价的昂贵转嫁给了房价的昂贵，那是社会经济发展下的自然规律：“人口多了，房子少了，社会进步了，人们自然想到要过上好日子。”“买房，购车”已经成为当今年青一代人结婚的嫁妆，但是大多数二代人来说，依旧是一道过不去的“嫁妆的门槛儿”。二代人的消费观念和价值观念甚至是很多传统的观念都已经诠释的面目全非了，焕然一新。《裸婚时代》中的主人公刘易阳：“我想给你最好的生活，我想让你的脸每天都有笑容，我不想你每天挤公交地铁，不想你逼着自己坚强。”这就看出来了二代人的观念。如今很多人外出务工，时常是给家里“报丧不报喜”，年前一回家，最胆怯的就是外人、内人口口声声地“逼问”自己一年下来拿回来了多少钱。为什么多数人不会再问：&ldquo,孔子读书阁;一年挣了多少钱？”那是他们知道年轻人的消费观念。很多人总是会摇头晃脑的说：“没多少，都花了，能存下来的没有多少。”更加可笑的是有些竟然还反过来把父母作为“摇钱树”，问父母“借钱”结婚、买房、买车。背后反映出的是价值观都已经转型了，都到了哪里？都被社会进步的潮流给席卷而去了！“随波逐流”的细想已经在这一代的年轻人得分观念中“根深蒂固”了。买手机要买市场上最热卖的电子产品，功能最齐全的。打个比方，就连如今被认为最为平静和世俗化的农村在社会发展的驱使下也变得追名逐利化、攀比化。就拿一个一生中最为重要的“婚嫁”说起。旧社会时期婚嫁不求别的，“把女儿嫁给你以后只要有吃有穿有住就行，不求别的”这是普遍的旧思想，很简单，而如今呢？看看吧，门槛儿比山高，要求比海深。对于丈母娘来说：“想要娶我的女儿，你女婿你先把房子买了，车子开来了，什么都好商量，否则没有门槛儿让你进门！”不是丈母娘苛刻，是社会攀比的结果。一代人过惯了苦日子，“一把屎一把尿的把女儿拉扯大”当然要得到应有的回报。而对于女婿这边呢：“婆婆一生勤俭节约，但没想到嫁过来的媳妇就是一个娇生惯养的千$2小姐，不会做饭，不会生活，更不会过日子：花钱大手大脚,金霏读书阁；因为工作需要，即使怀孕依然化妆、穿高跟鞋；为了在婚后找回初恋的感觉自作主张地回娘家住。所有的这一切，自然都被婆婆打上了“不懂事”的标签。”对于丈母娘这边的门槛儿使想要结婚的家庭不得成为“房奴、车奴”。刘易阳：“ 我没车，没钱，没房，没钻戒，但我有一颗陪你到老的心，等到你老了我依然背着你，我给你当拐杖，等你没牙了，我就嚼碎了喂给你，我一定等你死后我在死，要不把你一个人留在这世界上，没人照顾，我做鬼也不放心。童佳倩，我爱你。”这样的事实只能在剧情里重现，现实是跟剧情还是差距很大的。童佳倩：“咱们这日子怎么过啊。”刘易阳：“这不是有我的吗。”童佳倩：“哪儿都有你啊，你是银行？你爸是李刚？”这才是真正的现实。不可能再深厚的感情能够在最起码的生活、物质的基础上超越现实而达到剧情中刘易阳所说的情节那样的完美。毕竟现实的真挚的感情还是需要经济和物质保障的基础，否则只能够是一时的言语幸福。话有：“在这个世界上只有两样东西，可以让女人感觉到幸福。一个是奥迪，第二个就是别墅。&rdquo,铭华读书阁;，更有：“有钱就有感情啊，男人长得帅有什么用啊，放到银行能当卡刷吗？人品好又有什么用，放到桌上能当饭吃吗？”这些言语虽然略过偏向，但是反应却是当今社会大众的普遍价值观。当然对于真心相亲相爱的人来说也可以真正的“裸婚”，摆脱父母的束缚，进而“裸奔”，其实作为现实主义，这样的爱情是不会长久的真挚的。设想：如果连饭都吃不饱了，哪有多余的力气去惦记着爱情？并不是所有的人都有赵小亭这样的精神力量，毕竟凡人居多。正如刘易阳所说：“大学毕业找工作，我削尖了脑袋想找那些挣得多的工作，让我买得起房买得起车，好堂堂正正把童佳倩娶进门，可就算我拼了命，也赶不上房价涨的速度……我就是要跟她结婚，有童佳倩的地方，才是我刘易阳的家”。虽然最后刘易阳还是打动了丈母娘，但是有谁知道是他的行动到底感动了丈母娘，还是“生米已经煮成熟饭”丈母娘不得不让步？买一套房子，对于一个中等家庭来说，可能就需要还款二十年；二十年以后，自己的孩子都已经上了大学，还依旧是个房奴。不仅仅经济负担自己一生，又很有可能给后代留下经济包袱；再者分析，一旦陷入“经济负担下的危机”，很大可能会沦为“经济奴仆”。设想，房款一个月一次，一个月还不上，还要东奔西走；再者，有一点钱就被这高额的“经济主人&rdquo,树海读书阁;给剥削走了，自己作为他们的“奴仆”所剩无几，何谈做点“小生意”、“创业”？一旦陷入这个“包围圈”，自己曾经很多充满激情的梦想都不得不停下脚步歇歇脚了，更加有可能就是一歇二十年，甚至更长,精彩读书阁。十年，二十年过后想想我们所能够剩余的是什么？我们的资本是什么？人的最大资本是青春，青春才是最大的&ldquo,树海读书阁;赌资”！二十过后鹤发童颜已成为白鬓苍苍，有心也无力了。又加上一个更为重要的是家庭的经济负担，孩子要上学，妻子要化妆，家里要开销，如此算来，出门旅游就别想，吃上美食是奢望，穿上艳服是羡慕，开上奥迪是空望。陈娇娇(万茜)说：“所谓爱情所谓理想都不过是味精而已，她宁愿在宝马里哭泣也绝不在自行车后座上轻笑。”这样的价值观才是很现实的观念。没有金钱最基本的保障生活之外，是很难谈论到真正的爱情的，就好像是《裸婚时代》中的主人公刘易阳（文章）和童佳倩（姚笛）一样，童佳倩不顾一切的反对和刘易阳在一个小北房里结婚了，但是自从他们有了女儿刘锦心（姚婉儿）之后，在物质生活上还是出现了矛盾导致离婚的结局，虽然剧情辗转反侧，最终二人又复婚，但是那都是剧情的需要,华闻读书阁，在现实生活中，还是很虚幻的。如果真要把“房、车”作为嫁女的门槛儿的话，如此看来也未免对待太多的年轻人来说是一座“大山”一样的“聘礼”，很多人出不起，也伤不起感情！如果作为长久利益来看待的话，这样的门槛势必会给未来的夫妻二人的生活道路山堆砌了一座“泰山”，而作为子女们来说无非是犹如“泰山压顶”。是位聪明的人都不会这样做的,爱看读书阁，有人诡辩说是那是给年轻人设置上进的动力，但是请不要忘记了，这样的动力也许极大可能会成为他们今后的一种阻力，虽然在当时也许是个炫耀力。尤其是对于一个年轻人来说，尤其要冷静和三四而后行。对于长辈们也要学会摒弃金钱物质的“置家务业”的观念，不要把眼前的短暂的利益和荣耀看做一种女儿的幸福，更多的是瞻前顾后。再说的残忍一点，房买了，车购了，不让你还，哪一天你四脚朝西天了，还不是带走一分钱？过日子的是子女的夫妻，而不是跟父母门过日子。所以对已当今时代，年轻人的结婚思想作为父母、长辈的应该放松一些尺度，莫要再扬言：“车买了吗，房子购了吗？”有点先进的大脑细胞的长辈来说，都会觉得设置“高门槛儿”不是在给女儿讨幸福，而是在享乐的瞬间给他们“造孽”。我曾经听过很多的年轻人这样说过：“没房没车，哪敢谈恋爱结婚啊。”似乎“房、车”也成为了年轻人结婚的一个“忧虑症”。作为长辈们应该给予年轻人的是更多的自由空间，“裸婚”的自由。给予他们充裕的空间来规划自己的未来和家庭，而不是像政府一样作为一只“无形的手”始终干预着“社会主义市场经济体系”。设想，二人喜结良缘之后，该置的，他们都会自己一一去“添砖加瓦”，缺什么就补什么，缝缝补补不就什么都有了吗？“裸婚时代”也必将是未来更多年轻人在巨大的社会经济压力下的必然趋势，积极的应对才是上策，政府给予扶持才是中策，无奈之举才是下策。不过要相信年轻人的创造价值。作为外国人跟中国人的观念并不是一样的，西方人是以“购房买车”为目标，而我们则以“购房买车”为起点，方向都走错了，哪里会来的目标？“裸婚”，可能会代表一种时代，也可能会代表一种精神，最终都需要人来诠释。不过或许能够最完整的诠释和评价“裸婚”的价值，还是每个人清晰透彻的人生。一辈子虽然不长但也不短暂，把握这唯一性的一辈子的取向，是“裸婚”的炼金石。我们要相信“裸婚将会是一个时代的到来，但是也是一个检验人类真情时代的开始，更加希望“裸婚时代”成为束缚传统观念的结束。“裸婚时代”更加不应该成为年轻人的负担。年轻人要知道：裸不裸婚只是一种形式，并不能成为主宰幸福的关键，决定幸福与否还是在于人！选对了那个愿意爱你疼你为你一生的人，即使以“裸婚”开始又有何妨？咱们“裸婚不裸人”，“裸婚”不“裸奔”！
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:57:39

“红星闪闪”实践队宣传组工作步入正轨,金霏读书阁
&nbsp,树海读书阁;7月18日,树海读书阁，由岭南师范学院法政学院学生党建“红星闪闪”社会实践队开展的茂名市电白县望夫镇中心学校下乡活动已经进行到了第三天了,华闻读书阁，各组工作也逐步走上正常的工作轨道了,孔子读书阁。
  &nbsp,金霏读书阁;&nbsp,铭华读书阁;其中实践队伍中的宣传组也凭借其强有力的向心力和凝聚力，顺利地完成了学院下发的各项包括上交每日照片、制作每日推文、收集新闻稿内容以及在各大文字网站投稿的任务。
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,精彩读书阁;&nbsp,树海读书阁;清晨,孔子读书阁，宣传组组长敏雯会整理好文件，并且安排每个组员的工作,爱看读书阁，响应该小学“精细化管理”口号，做到人人有事做，事事有人管。让每个组员都能在工作中有序地学习作为一名宣传人员该具备的责任和义务。
    午后，组员们开始工作，被安排到的组员用摄像仪器记录下孩子们在课堂上的一张张求知若渴的脸庞，定格住老师们细心教学的每个瞬间，为这次三下乡实践活动留下一帧帧美好的回忆。
    晚上，宣传组成员整理好照片，并收集好每个下乡队员用心写的新闻稿件，利用不同的渠道上传到各个网站，希冀把整支队伍在这几天中的活动内容对外宣传，让更多人了解岭南师范学院法政学院学生党建“红星闪闪”社会实践队。“不忘初心，牢记使命”，也是我们宣传组恪守的准则，力图将事实通过正确的途径，用文字真实地反映出来。
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:57:53

《西江月》三篇
《西江月》三篇
&nbsp,树海读书阁;
《西江月﹒梦相思》

留恋随风驰卷，梦依云上消摇,金霏读书阁。天边两望落眉梢，春睡恹恹醒觉。昨日人随飞絮，今宵愁尽酣醪。不知谁可伴昏朝，好让念情过了,孔子读书阁。

《西江月﹒四月江南山野春游》
&nbsp,铭华读书阁;
今又满山红卷，丘田油菜花摇。眸穷尽是彩春梢，游到欢开花笑。流意放飞花絮,树海读书阁，心头落进香醪,金霏读书阁。不知归别那妖娆,孔子读书阁，谁诵我之窈窕。

《西江月﹒四月江南古镇春游》

重踏古街小巷，喧哗仿是如前。东西南北客源源，漫步笑眸胜卷。青石板条幽径,树海读书阁，黛砖瓦屋雕轩。一箩故事话过烟,树海读书阁，那伞魂仍未散,华闻读书阁。

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Nanghai614 - 2021/9/19 13:58:08

《西游记宫》观后
　　
　　有人说，人的一生至少有两件事不能等：一件是尽孝，一件是旅行。
　　有人说，人的一生至少要有两次冲动不能错过：一次是为刻骨铭心的爱情，一次是为说走就走的旅行。
　　有人说，旅行就是从一个自己呆腻的地方去到一个别人呆腻的地方。
　　而我却认为，旅行是一种正能量的行动，是一种想要重获新生的勇气。旅行，是生命里一段故事的结束，又是另一段故事的开始，只是，没有彩排，你我他互为主角与观众，我们都在每一段故事里演绎另一个自己，在另一片天空里呼吸不一样的空气，等待并感受已经跟不上躯体步伐的灵魂。
　　旅行，如此的重要，而我们，有几个能冲破现实的阻碍，去拥有一次说走就走的旅行？生命的脚步在既定的轨迹上总是走的太匆忙，有多少人还记得在最终走向坟墓的人生之旅还可以停下来笑看风云，还可以聆听花开，还记得曾经勾勒的云卷云舒，花开花落的年华。青春易逝，韶华易老，在我们尚能甩起胳膊腿的时候，去旅行吧，哪怕只有一次；去旅行吧，哪怕风景遥远；去旅行吧，哪怕,只有一个人。
　　于是，怀着这样一种心态，我们来到了河北正定。
　　位于河北省省会石家庄市以北15公里的古城正定，除了古迹“九楼四塔八大寺”，还有一处格外引人注意的旅游景点，那便是根据吴承恩的名著《西游记》构思的“西游记宫”。
　　“西游记宫”分为南北两宫。南宫曰“降魔幻境”，北宫为“西游记宫”。两宫有武戏文戏之别,金霏读书阁。
　　北宫再现了孙悟空大闹天宫、龙宫夺宝、如来戏悟空等场景，较为平和，又有“凌霄宝殿”、“海底世界”、“天竺国”、&ldquo,树海读书阁;雷音古刹”等逼真的建筑，祥光五色，瑞霭千里，青鸾对对，彩凤双双，仙乐声声，宫娥翩翩......文戏之谓也,金霏读书阁。
　　而南宫的十四景均为唐僧师徒四人取经途中所经妖洞：芭蕉洞、火焰山、九曲连环洞......加上现代化的声、光、电的配合，使得游人如入阴曹地府，恐怖异常：九曲连环洞内，白衣女吊死鬼披发吐舌，吊死鬼、无常鬼、大头鬼、外国鬼皆披头散发。忽而又听“咔哒”一声，一架白骨从天而落,树海读书阁，险些掉在游人的脑袋顶上。及至你躲闪时，另一个面目狰狞的厉鬼又在弯腰躬身，向你表达他对活人的“青睐”。&ldquo,孔子读书阁;七绝山”内，红鳞大蟒袍眼射火星，鼻喷毒雾，牙似利剑，爪像金钩,树海读书阁，盘踞大柱子之上，不时凑近游人面前，似作欢迎之状......南宫，武戏之谓也。
　　其实，即便是称之为文戏的北宫，这种令人毛骨悚然的场面依然不少：“白骨洞”内,孔子读书阁，寒气逼人，人骷髅灯幽光闪闪，四壁钟乳石上架架白骨争相跃，骷髅椅中妖蛇盘绕，一位妙龄女郎随着一股浓烟，一阵荡笑，现出了白骨原形；“阴曹地府”，阴风飒飒，丈把高的黑白无常吐着红红的舌头；牛头马面，目眦尽列，一架小磨旁，两个厉鬼正在磨着一个活人，对面的两个厉鬼正在锯活人，鲜血淋漓，惨不忍睹......
　　我不明白，正定和孙猴子并无任何瓜葛，为什么要建这么一座“西游记宫”？正定也并非鬼城丰都，却缘何把这么多厉鬼充斥其间？
　　正定旅游局的同志解释说，正定并非有怀古嗜好，而是根据民间传说，魏征梦斩泾河老龙以前，唐王李世民曾应允赦老龙不死，便约魏征在原定斩老龙之时和自己下棋，使魏不能掌刑。不料魏征却在梦中斩了老龙，老龙便到阴曹地府状告李世民爽约。阎王大怒，勾李世民到阴间对簿公堂，幸遇崔判官相助，并借得常山（今正定）人杨和一库纹银，买通各个关节，才使李世民重返阳世。李世民还阳后，送还杨和钱财，杨和夫妇坚辞不受，李世民即命人在正定建了杨和楼。所以在正定建《西游记宫》是师出有名的。
　　此说恐怕过于牵强。
　　中国是一个被鬼神文化统治了几千年的国家，善鬼、恶鬼、各路神仙、妖怪......俯拾皆是。如果都像正定这样，全国不知要建多少个西游记宫、封神榜宫、聊斋宫......
　　然而，我却赞赏正定人的心齐，更惊愕他们的旅游效益。
　　正定是河北省的穷困县之一，1986年以前，人均收入不足300元，他们却集资1045万元，建西游记宫、荣宁府、游乐场等。而且，西游记宫从1988年2月破土动工,铭华读书阁，当年8月就已竣工，门票收入达300多万元。当年收回成本并开始盈利。这种速度和效益在全国旅游业企业中也是不多见的吧？
　　至于《西游记宫》中为什么要安放那么多鬼，正定的同志解释说,精彩读书阁，这是要教育人们，只有历尽千难万苦，才能终成正果；只有把邪恶毫不掩饰地展示给人们，才能使世人认识到惩恶扬善的必要和艰巨。这倒使我想起四川丰都鬼城的“鬼门关”外的一副对联：
　　名山并非冥山搜纵觅横何曾找着罚孽刑鬼
　　阴王哪是阴王张冠李戴原来为了化顽摄好
　　原来“化顽摄好”，就是鬼城、西游记宫的宗旨。
　　我似乎觉得，光是这种解释也还是没说到点子上，大概这里还有一个中国传统文化的多元性以及美学中的狞厉美的效应问题。
　　当过惯了四平八稳生活的国民走出自己的一亩三分地，来到名山大川、古宇寺庙时，他们会有一种从未感受过的悸动，一种新的生活体验在撩拨着、引导着。然而，当他们游过一些山川、参观过一些寺庙后,爱看读书阁，他们有感到了新的彷徨。他们不再满足于这种静态的山、庙和庙里的三世佛、八大金刚、五百罗汉，他们希望有一种更刺激的美感来驱动自己并不丰富的美学经历。狞厉美，就是一种最刺激的美感。当一个面目狰狞、阴森恐怖的场面使你毛骨悚然时，你心中原有的美学观一下子破裂了，美被撕碎了，它不再是美女、太阳、仙山琼阁......而是狰狞、阴森、恐怖。然而，“丑到极处便是美”。它变成了一面镜子，映出世象的丑恶，映出你心中的丑恶。它提醒你，“化顽摄好”，改恶从善。至此，你的心灵得到了一次净化，你的审美情趣得到了一次新的升华。不管你承认不承认，参观完西游记宫后，你都会铭记那句被世人说烂了的名言：“恶有恶报，善有善报。不是不报，时辰未到。时辰一到，一切都报！”
　　这，就是狞厉美的效应。
　　（本文即将发表的时候，听河北正定的朋友说，“西游记宫”已经关张了，没有了宫里的建筑和鬼怪了。这个西游记宫已经被“正定中国乒乓球队训练基地”合并了。一个当时非常时髦的旅游景点，就此寿终正寝了。）
　　
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:58:14

“红学”的叛逆
　　&ldquo,铭华读书阁;学术泡沫”这个词语是近几年诞生的，而“红学”则是在没有“学术泡沫”这个词语之前就已经存在的学术泡沫，所以说是最老的学术泡沫。这样说一点也不过分,树海读书阁，因为“红学”至少在上世纪五十年代甚至更早年代这已经存在了。所谓“红学”，是从&ldquo,精彩读书阁;古典文学研究”这个学科里分离出来单独成为一个学科、学问的，这个分离和单列没有多少道理，而且有害。
　　
　　《红楼梦》作为一部中国古典文学名著，是完全可以研究的，也应该研究，但只能放在“古典文学研究”这个学科内占一席之地，而不是分离出来单列为一个学科、学问，因为对一部小说的研究支撑不起来一个独立学科、学问的框架。一个独立学科和学问，它的研究空间必须很大，比如数学、物理学、化学…&hellip,爱看读书阁;等等，研究空间可以说是无尽的，永远也研究不完，即使是从物理学中分支出来单列为一个学科的“力学”，也是永远研究不完的。而社会科学方面，“政治学&rdquo,金霏读书阁;&ldquo,树海读书阁;经济学”&hellip,树海读书阁;&hellip,华闻读书阁;等等，那都是研究空间无限的，永远可以研究,金霏读书阁。而“红学&rdquo,树海读书阁;即对《红楼梦》的研究，有多大的研究空间呢？说到底就是一部一百多万字的小说，研究了这么多年，思想性、艺术性，都研究得差不多了，作者曹雪芹的生平也研究得差不多了，作品创作与曹雪芹生活背景及经历的关系也研究得差不多了，还能研究什么,孔子读书阁？这够一个独立学科吗？
　　
　　但已经在&ldquo,孔子读书阁;红学”中的人，则不愿意放弃这个“学科”。而每个学科都要发展，需要有新的研究成果。那么“红学”怎么发展，如何有新的研究成果？于是他们努力开拓新的研究空间，比如研究“大观园”究竟在哪里？是在北京还是南京？如果是在北京，那么是在东城还是西城？有的读者说，大观园就在《红楼梦》里。这个回答最正确。实在无须“红学家”们去费力。又比如，对曹雪芹的祖父曹寅的研究也差不多了，当过清廷的“江宁织造”，因获罪被查抄家产。要继续开拓研究空间，于是去研究曹雪芹的袓父的袓父的祖父是谁，这的确谁也不知道。又比如，《红楼梦》某回写到某姨妈请贾宝玉喝了碗“鸡皮汤”，那么“鸡皮汤”究竟是用什么东西做的？可以去研究。又比如，某回写到某人吃过什么什么药，哪么这药又是如何配成的——当然也是谁也说不清，所以需要研究。“红学”的研究空间的确还有，比如，那么大的“大观园”，里面有那么多花呀草呀石呀，哪是什么花？哪是什么草？哪是什么石？它们是从哪里弄来的？又是怎么弄来的？——谁也说不淸，就都可以研究。
　　
　　所以说，将《红楼梦》研究从《古典文学研究》中分离单列一个“红学”是有害的，它助长了学术泡沫。
　　
　　当然，有的学者对《红楼梦》的研究是有成绩的，如过去有胡适，现当代也有，那么我们就称他们是“古典文学研究”专家，而不宜称他们什么“红学家”。
　　
　　有年暑假，我去参加一个大型的学术会议，很具体的接触到“红学“。回来后写了《迷误的“红学”》一文，投到湖北省社科院主办的《江汉论坛》杂志，猛烈抨击“红学”，提出对《红楼梦》的研究应当返璞归真，回归“古典文学研究”学科内占一席之地，对一部小说的研究支撑不起来一个独立学科或学问的框架，“红学”的存在本身就是一个“迷误”。《江汉论坛》决定发表这篇8千字的文章，但考虑到“红学”是“显学”，权威人士林立，所以踌躇地将原标题的词序作了颠倒，改为《“红学”的迷误》，在该年第4期上发表，《新华文摘》同年第8期全文转载了这篇文章。
　　
　　《新华文摘》登出这篇文章后不久，我突然被一个“红学”团体吸收为“常务理事”。写反对“红学”的文章却又被“红学”团体吸纳甚至“重用”，这是不是有点滑稽？我可以说是被“招安”了。不过我有我自己的想法，先前我在“圈子”外面造反，以后我可以在“圈子”內造反了，效果可能更好。我的观点不会改变：一、坚决反对把小说《红楼梦》当作一部仿佛《史记》似的“史书”，或者当作一件什么“出土文物”来研究，小说就是小说。二、坚决反对轻率的耸立“学科”山头，占山“注册”，抢当“学科带头人”的庸俗学风。
　　
　　当然，我的文章只是表示我的观点和态度，并不能实际的解决什么，“红学”的泡沫依然存在，而最新的泡沫竟然是来自一个曾经敢于直面现实生活的作家，写了许多好作品的刘心武。刘心武写了篇《秦可卿之死》的小说。这篇小说是刘心武受《红楼梦》研究中错误的“索隐”“考证”之癖的影响而写的。试想一下，任何一个作家在创作小说时，不断地涂涂改改，修改某个已写了的字，修改某句已写了的话，修改对某个人物的描写等等，这都是很平常的事，作家要改自然有他的道理。可偏有这么一些人，在读小说时不是去读作家已写好的东西，而要去问作家原来是写的怎么一句话呀，原来这个人物是怎么写的呀？并且坚决认为作家修改之前的东西才是“真正”的东西。就是在这么一种奇怪的“索隐”之癖的驱使下，有人得出秦可卿本是什么人而不是小说现在所写的什么人的结论。刘心武受到这种“索隐癖”的影响而写了《秦可卿之死》，描述秦可卿是皇室的后裔，几经曲折如何来到贾府。这其实已经违背了曹雪芹的原创。但《秦可卿之死》作为一篇小说存在，当然还是可以的，谁都能理解小说是可以虚拟的。奇怪的是，刘心武竟然打出了构建“秦学”的旗号，就是把对秦可卿的“研究”上升为一个专门学问，也就是从“红学”中又分离出一个独立的学问或学科出来。试问对秦可卿的研究能有多大的空间能构成一个独立的学问或学科？刘心武对红楼梦中诸多主要人物的“原型研究”有一定价值，但把对秦可卿的研究上升为“秦学”，那是不科学的，是在浪费自己的精力和才华。而我们则看到学术泡沫竟然止不住。
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:59:30

“红军阿哥你慢慢走……”——井冈山,树海读书阁
　　&ldquo,树海读书阁;同志哥，请喝一杯茶呀请喝一杯茶,孔子读书阁，井冈山的茶叶甜又香&hellip,金霏读书阁;&hellip,精彩读书阁;”
　　
　　“红军阿哥你慢慢走勒,华闻读书阁，走到天边要记心头，老妹等你又长相守，老妹等你又到白头……”
　　&ldquo,树海读书阁;夜半三更哟盼天明,树海读书阁；寒冬腊月哟盼春风；若要盼得哟红军来；漫山开遍哟映山红&hellip,金霏读书阁;&hellip,孔子读书阁;”
　　&hellip,铭华读书阁;…
　　大巴车上一路的红歌带着人们来到这片红色的土地&mdash,爱看读书阁;—井冈山。六月的井冈山，芦苇清风，杜鹃骄阳；翠竹葱葱，溪水潺潺。而红军住过的营房，红军走过的小路，红军战斗过的山梁，提醒着你这不是一处普通的风景游览之地。
　　这里的一棵草，一寸土，都记载着红军的故事：朱毛会师，黄洋界保卫战……
　　这里每一处纪念地，都像一幕无声的电影，向你回放历史的悲壮，英雄的光荣……
　　这里的每一件纪念品，都是井冈山红色岁月的见证，刻画着星星之火那燎原的光芒……
　　红米和南瓜汤，是当年红军的主粮。红皮的米粒，香甜的南瓜，也是人们今天到这里品尝的美味！穿一身红军的衣服，戴上红军帽，敬一个不标准的军礼，拍一张照，是到这里的人们喜欢做的事。即使炮火硝烟已经远去，人们的生活日新月异，井冈山——第一个农村革命根据地——依然在那杜鹃花丛中，连绵起伏，苍翠屹立。
　　
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:59:52

“细雨“社会实践队深入吴川市进行调研,金霏读书阁
为了进一步了解吴川三绝文化,精彩读书阁，也为了日后相关的调研论文更具真实性，岭南师范学院“细雨”社会实践队于7月14日前往吴川三绝文化的起源地——吴川市梅菉镇进行了下乡调研活动。
吴川历史文化与传统民间艺术深厚悠久,华闻读书阁，“八景”“三绝”闻名遐迩,树海读书阁。吴川还被世人们誉为“粤剧之乡”、“泥塑之乡”、“木偶之乡”,爱看读书阁。
飘色作为吴川三绝(飘色、泥塑、花桥)之首,孔子读书阁，于2008年入选“国家非物质文化遗产名录”,金霏读书阁。飘色起源于清代，具有较久的历史价值和社会价值，但是当今传统文化在多元文化融合的背景下日益遭受冲击,孔子读书阁。实践队员们将以吴川市梅菉镇三绝文化作为调研对象，以此调研当地传统飘色文化的传承和发展现状，坚定文化自信，探索以传统文化带动当地旅游文化经济的路径。
本次调研活动队员们在进行问卷调查的基础上还对调查对象进行了关于吴川三绝文化相关问题的询问,树海读书阁。主要在香山古庙,树海读书阁，梅菉祖庙，吴川学宫等地开展了调研活动,铭华读书阁。

泥塑

飘色艺术
经过调查询问了解到,树海读书阁，吴川三绝中的飘色是由小孩坐在嵌了钢管的三轮车上进行艺术表演，他们进行表演前需进行艰苦培训，飘色活动主要是在元宵节期间进行。其表演形式多样，古装现代皆涵盖，有白蛇传、观音送子、中国女排、工农军等，其闻名中外，北京、外国皆有吴川飘色的演出。调研组队员亦了解到，这几年当地的飘色活动较少举行。
本次调研活动中，大家都认为吴川三绝文化的传承是必要的，要重视民间艺术人才的培养,树立保护、传承民间文化的意识,发挥现有传承人的作用。同时，梅菉镇居民亦表示吴川三绝是吴川本地艺术精华，对吴川旅游文化有一定经济效益。
经过一天的问卷调查以及走访，调研小组了解到了吴川三绝文化的价值、发展状况以及当地居民的文化生活，总结出三绝文化在传承与发展中存在的问题以及对应的创新解决措施，相信调研组在今后的工作中会更好地向大家展示当地飘色文化更具强盛的生命力的调研成果。
通讯员：邓国栋
摄影：孙力
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:59:53

“红包”背后的不良政治生态,树海读书阁
　　从教育实践活动中查处的案例来看,爱看读书阁，“红包”的来去，是有明确目的和方向的，那就是追着权力跑、瞅准资源上,铭华读书阁，集中在权力部门、实权岗位。比如金融、医疗、能源等监管部门，以及部分地方领导班子，往往是&ldquo,树海读书阁;红包”问题的重灾区,精彩读书阁。因为这些部门和干部，要么手握审批权，要么掌控大量资源，要么拿着&ldquo,树海读书阁;官帽子”，把“红包”作为润滑剂和敲门砖,孔子读书阁，成为许多人靠近和腐蚀权力的惯常方式。
　　
　　既有人情的幌子,华闻读书阁，又有寻租的空间，还有诱人的利益，官场红包的送与收之间，表面上是&ldquo,树海读书阁;意思意思”&ldquo,金霏读书阁;表示表示&rdquo,金霏读书阁;，实质上也是一种进行权钱交易的腐败行为。在一些地方和部门，红包成为了一种潜规则的符号：不跑不送,孔子读书阁，干不成事；又跑又送，一路“畅通”。这种潜规则一旦大行其道，不良政治生态扩散开来，就会形成畸形的“红包文化”。被通报的案例中，“红包”被梳理出了保护费型、蛀虫型、借机敛财型等亚类型，折射出权力失范、私欲膨胀、监管缺失等深层次问题。
　　
　　另一方面，也应清醒地看到，“红包”现象积弊已深，治理起来并不容易，更不那么简单，还面临各种考验，深层次的症结还有待于进一步破解。
　　
　　正如习近平总书记在教育实践活动总结大会上指出的，作风建设永远在路上，活动收尾绝不是作风建设收场。治理“红包”问题，既要继续查处个案、严肃法纪，更要进入制度化、常态化的轨道。“红包”说到底，是不良政治生态的产物。只有加强监管，扎紧关住权力的制度笼子，不断封堵寻租空间、权钱交易的渠道，让权力运行透明化、法治化，才能持续净化政治生态，推动由“不敢腐”向“不能腐”“不想腐”的转变，这无疑是釜底抽薪的治本之策。
　　
　　
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:59:58

《记笔友——红粉佳人伊人红儿》
　　记笔友——红粉佳人伊人红儿
　　心如白雪美静心，
　　才艺清秀盖徽音，
　　雨打莲花忆旧事，
　　小鸟依人楚楚情。
　　冰清玉洁遭不测，
　　偏遇中山狼陷阱。
　　缠绵欲归情哥远，
　　一堆荒冢两段情。
　　吾辈岂容欺才女，
　　所向披靡斩妖精。——作者
　　才女笔友伊人红儿,铭华读书阁，是我在《江南文苑》，当初的笔友。那时《江南文苑》初创，我和专门写都市白领在办公室里的都市情感纠葛题材长篇小说的秋韵；还有写武侠长篇小说的司马，、以及写爱情题材小说伊人红儿等少数几个写作者。伊人红儿文笔秀美,树海读书阁，诗歌散文小说的功底笔力，很娴熟，很有年轻人写作风格的特质，写出来的小说很受中青年人读者的欢迎。点击率比我高多了。她人长得娇小秀美玲珑，漂亮美丽，心地也很善良，由于在爱情婚姻上受到过伤害，因此胆子很小，在情感上很脆弱，更加容易在感情上受到伤害。
　　她，虽然没有电影明星周迅那样名气响亮，但是她的体型外貌风姿，更是显得青春靓丽，这方面一点儿不比周迅差多少。在文学艺术上的功底涵养，文笔可以和民国时期的苏青、张爱玲相媲美。她的事业进行的也很成功。唯一的一点，父母双亲离开的较早，让她过早地一人担负起养育弟弟生活的负担。尤其不幸的是她后来的爱情婚姻，遭遇不幸。原来信誓旦旦的如意郎君，后来在外有了小三，对她的体贴、关心麻木不仁，对她的规劝，拳脚相加，施行家庭暴力。不外出干活，动不动拿她的钱去潇洒，养小三赌博吃喝玩乐。原来就在她举行婚礼的那天，暗恋她的表哥在她不知情的情况下带病离家出走了，她慕名奇妙地横遭舅母的嫉恨。这件事让伊人红儿伤心不已，精神倍受打击。等她无可奈何在丈夫的威胁逼迫下才离婚，跑遍山山水水，外出帮助舅母寻找患病了的害相思病的表哥。等在一个海边不起眼的小城市找到年轻的表哥时，表哥已经是病入膏肓，奄奄一息了。表哥见到她神情激动，病情迅速恶化，没几天就去世了。她抱着表哥的遗体，伤感的痛哭不已。
　　在《江南文苑》时，伊人红儿一遇到别人在网站欺负她，评击她的文章时，她就会在QQ群里，找我这个老大哥，帮她出面讲理出气。我当时在《江南》文友中还是有些威信吧，所以事态很快的会平息下去。伊人红儿便把我当作她的保护伞了，当然我很同情伊人红儿的不幸遭遇，一个年轻的孤儿要支撑起一个家，照顾弟妹，毕竟也不太容易啊。
　　其实不管伊人红儿外表阳光灿烂，她的内心以往生活爱情婚姻家庭的变故，对她的打击,孔子读书阁，始终在她的内心留下了深深地、难以磨灭的伤痕！这一点我对她太理解了。在网络上有这样的男人欺毁她脆弱的情感心灵，都会有爱心同情心的人站出来帮她说理，讲情主持公道。我当然义无反顾的始终担当起一个笔友大哥哥的责任，为她打抱不平，主持公道。尤其是《江南文苑》原来的副总编湖南湘潭的绿叶大姐，和在深圳工作的年轻的《江南文苑》编辑路遇一起为她尽心尽力的主持公道。
　　伊人红儿，现在心情比以前好多了。她现在有了自己的事业，整天忙忙碌碌的，走南闯北。使她的事业蒸蒸日上。让她在旅行社工作上忙忙碌碌，体现着自我的人生价值。
　　当然在她忙碌于旅行社领导工作的同时，始终不忘勤于笔耕，对文学爱好的热情。她美丽秀美的文笔，和她青春靓丽魅力四射的风采，总是让人感受到美丽凄情的美得魅力感。
　　文学表现人生这个永恒的主题，文学表现人性，文学和作者的思想情感始终息息相关，着爱与恨的情感总是在生活中交葛纠葛在一起，生活的复杂艰难曲折性，丰富多姿多彩性，让人叹息，悲与喜，爱与恨、真善美和假丑恶,金霏读书阁，互相交织在一起，在人生这个永恒经典的历史舞台，演绎出一出出人生的悲喜剧来，扼腕叹息，让人震撼，让人难以忘怀。这就为文学提供了源源不断的创作题材。
　　“问渠那得清如许，为有源头活水来。”读才女伊人红儿的诗歌、散文、小说总是有着一种凄清的美感，一种爱的缠绵，一种对生活对爱情对叛道离经，玩弄生活，玩弄人生者的谴责，她的凄清伤感缠绵委婉，多愁伤感的性格她诗文中都有表述。这和她所经历的生活息息相关。
　　下面我们来欣赏一下她的诗歌散文小说的标题：
　　《一个女人的悲哀》、《悲惨恐惧的一天》、《爱情是什么》、《假如有来生，我一定好好待你》、《纷乱尘世》、《香吻留给最爱的人》、《爱如匆匆》、《续缘无奈梦中泣多少幽怨难寄思》等等。
　　伊人红儿，写得长篇小说也很有特质，往往每个章节其中都有精美的诗句相间。生动细腻的人物情感描写，充满着情感的文字，优美的语句随处可见。凄美中让人震撼，在情感的纠葛中，凄清曲折离奇的爱情情感的故事里，让人感到婚姻爱情的危机，妻子遭遇的情感纠结和煎熬。由于她本人在情感上遭遇过困苦，所以她的诗歌散文小说都充满了谴责，忧郁，缠绵伤感的情调。对真善美的期盼，对假丑恶的揭露与指控。她的小说诗歌散文在生活、爱情婚姻上更具有说服力；更具有典型性和生动的形象性和典型的指导意义。
　　文笔犀利，精彩秀美，遣字造句，十分贴切，朗朗上口，充满情感色彩。
　　你看到她的相片不要认为她是个20来岁的丫头姑娘哟，其实，呵呵，她是个事业有成，年轻干练的企业领导者，是个成熟的30多岁的女士了。她对我这个大哥哥很信任，她工作实在太忙，这是好事，这样她在忙忙碌碌的工作中,树海读书阁，可以淡忘以前所经历的爱情婚姻生活的的苦难和劫难，逐渐走出阴影，慢慢地在生活工作中，找到理想的生活伙伴，找到幸福。她很忙，现在全权委托我，代替她在我们文学网上发文章,树海读书阁，当然我这个大哥哥也感谢她对我的信任，为她担负起帮助她发文章的义务。
　　我利用这次机会衷心的祝愿伊人红儿，事业发达，身体健康，快乐幸福过好每一天。早日找到可心的人,精彩读书阁。幸福必然降临在才女伊人红玉的生活里。有时间抽空专题为伊人红儿的长篇小说《纷乱尘世》写一篇评论文章！
　　附：伊人红儿诗一首，一结束此文。感谢欣赏！
　　【导读】朋友,华闻读书阁，看好前方注意安全再贪眼你会摔倒罪过是我丽质之罪天造的不是我的错朋友，看好你的路注意，来车速撞上了都不好出罪过是我亮丽之罪天给的不是我惹的祸朋友，别暗慕我赞美不得噢！惹来会是枪林弹雨的阵破受罪是我艳丽之罪造物之过丽
　　朋友，看好前方
　　注意安全
　　再贪眼你会摔倒
　　罪过是我
　　——丽质之罪
　　天造的
　　不是我的错
　　朋友，看好你的路
　　注意,孔子读书阁，来车速
　　撞上了都不好出
　　罪过是我
　　——亮丽之罪
　　天给的
　　不是我惹的祸
　　朋友，别暗慕我
　　赞美不得噢！
　　惹来会是枪林弹雨的阵破
　　受罪是我
　　——艳丽之罪
　　造物之过
　　丽质是天生，不是我的错
　　故人别利用我
　　这报复实是不该
　　我的美丽,爱看读书阁，我的温柔
　　罪过不是我
　　是命运、命运的捉哀
　　你所受的苦恶
　　罪罚不该我
　　堕落让你变味了良心
　　沮丧让你冷酷了曾经恋深
　　你不是一般的残忍
　　我不是一般的怨恨
　　好痛心
　　你不该种下这情的祸恨
　　我不该留下这爱的伤痕
　　你不该是毁灭的情魔
　　我不该遭红尘的难厄
　　有疯犬的追着，咬着、抓着、
　　有毒蟒的惨绞，毒毁、恶扫
　　我受够了
　　想抛弃红尘
　　想离开人间
　　离开这布满了嫉妒、咒沮、报复、苦痛、爱恨情仇
　　人间难觅
　　——安乐与真情
　　——慈悲与欢欣
　　我愿是长眠的佳丽
　　我愿是蓬莱的仙女
　　我愿是冷艳的嫦娥
　　我愿是……
　　我不爱人间的丽质
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Nanghai841 - 2021/9/19 14:00:46

“红鹰”社会实践队参与疫苗接种志愿活动啦
  “有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待火炬,树海读书阁。”为了积极响应国家“三下乡”号召,孔子读书阁，提高大学生的社会实践能力和为基层群众服务的意识,树海读书阁，2021年7月14日，岭南师范学院“红鹰”社会实践队开展以抗疫为主题的实践活动,树海读书阁，前往湛江市体育中心协助湛江市人民中心医院及广东医科大学附属医院进行疫苗接种工作。
&nbsp,金霏读书阁; 14日上午，“红鹰”社会实践队在学校门口集合完毕,爱看读书阁，随即坐上前往疫苗接种现场的车,精彩读书阁。我们透过车窗看着沿途的风景，赏心悦目,铭华读书阁。太阳冉冉升起,孔子读书阁，灿烂的阳光透过缝隙，洒在路边的房屋上，洒在路上；夏天的风扑窗而来，拂过我们的脸,金霏读书阁，透着炽热，透着温柔。这美好的早上,华闻读书阁，让本就充满期待的我们内心更加雀跃,树海读书阁。我们很快就来到了接种点，志愿者协会的负责人是一位看起来很亲切的阿姨，她总是面带笑意，引导我们签好到并给我们送来志愿者服装。
  “这个假期骄阳似火，也希望你们也能点燃你们的热情之火，在接下来的志愿活动中，希望大家都能精神饱满，在‘助人’中‘乐己’，收获满满，度过有意义的一天。”队长满脸笑容地对我们提出期盼。
  紧接着，在志愿者协会负责人的统一部署下，我们各司其职。入口区的志愿者有序引导前来接种的市民进场，维持现场排队秩序；等候区志愿者指引待接种人员填好表格并解答疑惑；测温区志愿者测量体温，并登记好体温信息；留观区的志愿者组织留观工作及负责应急情况处置工作；等等。我是测温区的志愿者，当人比较少的时候，我偶尔会张望一下四周。每当这个时候，我看到认真而专注的医护人员，看到遵守秩序的前来接种的市民，看到和我一同前来的一脸认真的小伙伴。一切的一切，都是那么的令人暖心。
  下午18:00，志愿活动顺利结束。在此次志愿活动中，每每看到这些最可爱的白衣天使，我总会想起武汉新冠疫情爆发时那些冲在最前线的白衣战士，想到那些召之即来，来之能战，战之必胜的医务人员，不禁热泪盈眶。无论是解答市民们的疑问后的满足感以及和他们闲谈的幸福感，又或是和白衣天使、警卫的紧密合作，都让我更加深刻地体会到“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神。
  侠之大者，为国为民。钟南山爷爷冲进围歼新冠肺炎的硝烟，四处奔波，不知疲倦；张定宇院长虽身患渐冻症，仍然坚持“我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多的病人”；朱海秀护士瞒着父母到武汉支援，就连泪水也只能忍着，她害怕护目镜花了，那样她就干不了事情了。像这样的国之英雄还有很多很多，他们满腔责任，他们勇担重任，让人肃然起敬。也许我们不是侠之大者，但我们每个人都可以成为侠之“小”者，为抗击疫情贡献自己的力量，发出专属于自己的光。
  通过这次实践，我懂得了以真心服务社会，不流于形式，积极参加抗疫活动，并从自身做起，听从命令服从指挥，外出戴口罩，讲卫生勤洗手，定期消毒，等等。一个社会积聚起正能量，便充满了温暖的力量。青春无悔，希望每一个人都能满怀爱心地为社会尽一份力，为自己，也为别人留下美好的回忆。抗疫路上，希望有我，也有你！
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Ranghai575 - 2021/9/19 14:01:20

“细雨”实践队积极开展活动培养队员感情
7月18日,树海读书阁，岭南师范学院“细雨”社会实践队全体队员休息一日。经过前几日的支教活动,孔子读书阁，队员们已经略显疲惫,华闻读书阁。此日,孔子读书阁，队员们借用休息时间进行自我调整,树海读书阁，队长陈文炜也借此空闲,精彩读书阁，组织队员们包饺子，进一步拉近队员之间的距离,树海读书阁。
让大家对这次包饺子活动格外期待,树海读书阁。被安排好买菜的队员一大早便起床到高枨小学附近商店去买好包饺子的食材。准备好工具、食材之后,金霏读书阁，大家分工合作,金霏读书阁，有人剁肉、有人和馅、有人烧水，大家有说有笑，工作有序进行着。在包饺子的过程中,铭华读书阁，队员们相互指教、相互调侃,爱看读书阁，气氛相当融洽。待饺子出锅后，大家津津有味地品尝着自己的劳动成果，脸上洋溢着幸福的笑容。

欢乐的包饺子现场

爱意满满的饺子
也许是因为温馨的氛围让队员们找到了家的感觉，也许是因为吃到的是自己亲手做出来的饺子，这一餐饭格外的香甜。在阳光明媚的天气里，队员们的心情格外开朗。活动过后，有队员表示：很喜欢参与这样的活动，来到实践队就像家一样，大家都特别投入活动。还有的说：在实践队做饺子就像在家一样，感觉温馨。
本次的包饺子活动增强了队员们对实践队的认同感和归属感，在队伍中形成了良好氛围，同时拉近了来自不同学院班级的队员之间的距离，俗话说远亲不如近邻，因此实践队也希望通过本次活动可以为队员之间搭建起一座沟通的桥梁，为实践队的下乡生活增添一份美丽的色彩。
饺子盛宴不仅使队员们在味蕾上得到满足，同时也为大家创造了一个增强队员彼此了解的机会，队员们难得聊得如此尽兴。这是一个富有意义的活动，辛勤劳动的队员迎来了这难得的假日，假日过后大家重整心态，继续为之后的实践活动蓄积力量。
通讯员：邓国栋
摄影：郑志华
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Oanghai078 - 2021/9/19 14:01:27

“红嘴鸥”社会实践队召开三下乡筹备会议,树海读书阁
7月15日晚上,铭华读书阁，为了更加顺利的开展接下来为期十天的三下乡支教活动,树海读书阁，“红嘴鸥”社会实践队在一年级课室召开筹备会议,孔子读书阁。会议由队长钟燕婷主持,华闻读书阁，全体队员参与,精彩读书阁。
&nbsp,金霏读书阁;
“希望大家初心不忘,金霏读书阁，热血难凉”,树海读书阁，钟燕婷就今天抵达基地受到孟岗小学教务处主任热情接待以及下午支教小老师和学生互动的事件提出,树海读书阁，支教组的教学要保质保量，各任课老师要再次仔细检查自己的教案，熟悉课表安排和教学内容，争取取得教学内容教授、学生汲取知识最大化。

“在课表有变的情况下，我们不能自乱阵脚，更应该稳住，好好的安排学生的自由活动时间”，支教组组长饶晓静认真的检查了学校正规教学安排和实践队伍制定的上课时间安排后，积极和组员们商讨如何改动课程表。

会议上，钟燕婷总结了今天抵达基地遇到的问题，并鼓励队员们要保持风雨无阻不畏困难的精神，在接下来的支教活动中火力全开，全心全力的投入。

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Nanghai614 - 2021/9/19 14:01:28

《调笑令》夺岛-霸岛-买岛,爱看读书阁

夺岛,孔子读书阁，夺岛，大小疯狼咆哮。
颠倒黑白乱鸣,树海读书阁，混淆是非煽情。
情煽，情煽,孔子读书阁，撼树蚍蜉梦幻。

霸岛，霸岛,铭华读书阁，鬼子嚣张桀骜,精彩读书阁。
口蜜腹剑纠缠，男盗女娼野蛮,华闻读书阁。
蛮野，蛮野，个个坏心恶贼！

买岛,金霏读书阁，买岛，旷世一场剧闹。
惹我倚天剑横，斩尔疯狗兽禽。
禽兽,金霏读书阁，禽兽,树海读书阁，狠狠用力狂揍。
——2012.9.12
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Oanghai078 - 2021/9/19 14:01:40

“红嘴鸥”社会实践队开展“多样式”体育课,树海读书阁
为了让学生们形成经常锻炼身体的兴趣与习惯,树海读书阁，倡导运动健康人生,树海读书阁，同时,精彩读书阁，增强学生的组织纪律性，促进学生全面发展,孔子读书阁，7月22日，岭师生科院“红嘴鸥”社会实践队在四年级开展“多样式”体育课,华闻读书阁。授课老师是“红嘴鸥”社会实践队詹华婵老师。
与其它体育课不一样，本次体育课重点是一节课开设多种体育运动,树海读书阁，学生们有多种选择，并且学生与老师一起参与到运动中,铭华读书阁，共享师生乐。
课堂中,金霏读书阁，一开始,孔子读书阁，学生们纪律性不强，在老师一番教导和组织下排好队形,爱看读书阁，老师首先教学生们做热身运动。为了让每个学生都能看清老师的动作，小老师选择现在站在学生队形中间进行教学,金霏读书阁。
接下来，小老师根据学生的兴趣爱好分成三个小组，分别有健美操、毽子、跳绳。做完热身运动之后，小老师前后分别到各小组讲授了一系列的体育知识，例如教学生们健美操的简单舞步，踢毽子的正确姿势，跳绳基本工作等。“右脚微曲，左脚抬起至右脚膝盖处，脚尖向前，脚板平稳”小老师边示范边说。在毽子小组的同学们认真地跟着老师做了起来。
“多样式”体育课，不仅受到同学们的热烈欢迎，还得到了该校洪主任的称赞。洪主任表示：往日的体育课只是让学生们自由解散活动，学校里面的毽子、绳子等体育器材在平常的体育是不会用到的。一直以来，很少老师教学生们这些体育知识，如今有小老师来教学生们这些体育技巧，很替学生们开心。
本次体育课，学生们不仅学会了体育知识，还锻炼了身体体能，并增强了学生们的纪律意识。
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Sanghai259 - 2021/9/19 14:01:59

“红星闪闪”大学生社会实践队开展开班仪式,树海读书阁
7月16日,爱看读书阁，岭南师范学院法政学院学生党建“红星闪闪”社会实践队在广东省茂名市电白区望夫镇中心小学开展了以“十日下乡行,树海读书阁，浓浓支教情”为主题的开班仪式,孔子读书阁。此次开班仪式以谢伟铭同学作为主持人,铭华读书阁，邀请了电白望夫中心小学校长——蔡景祥校长,孔子读书阁，出席的人还有此次社会实践的队长杨瑞燕、社会实践队的支教组组长任倩莹、宣传组组长刁敏雯、调研组组长刘宇聪、后勤组组长梁晓华以及六十一名报名参加了此次支教活动的小学生们,树海读书阁。
在开班仪式之前,精彩读书阁，主持人做了简单的开场白,树海读书阁，表明了本次社会实践队是响应国家的号召,华闻读书阁，以把自己的知识带到基层、服务基层并同时提高自身的综合素质和实践能力为目的的一支大学生社会实践队,金霏读书阁；并且介绍了队伍的组成情况以及队伍对队员的要求。
接着在国歌的奏响声中开班仪式正式开始。
仪式伊始，蔡景祥校长对本次为期十天的社会实践做了指导性的发言并寄予了厚望。蔡景祥校长对于本次三下乡社会实践是非常欢迎的，他希望本次社会实践让学生们收获知识的同时，也能让实践队的队员们自身获得成长。
最后，杨瑞燕队长上台进行了发言，表达了对给予实践队帮助与机会的电白望夫中心小学衷心的感谢，并且对接下来十天的实践做了具体的工作安排。
十日下乡行，浓浓支教情。青春个性是岭南师范学院学生腾飞的翅膀，坚持到底是“红星闪闪”社会实践队嘹亮的口号，伴随着一路鸟语花香，相信队员们必不负青春韶华，在本次社会实践过程中实现自身的价值。
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Nanghai841 - 2021/9/19 14:02:27

“练内功、增效能、树新风” 全力推进“创铸树”活动
近日,铭华读书阁，四川省纪检监察系统召开视频会议,精彩读书阁，专题动员部署&ldquo,华闻读书阁;创三优、铸利剑、树新风&rdquo,金霏读书阁;活动（以下简称“创铸树”活动）,树海读书阁。会议强调，全省纪检监察干部要坚守责任担当，以最坚定的决心、最积极的态度、最有力的措施,树海读书阁，全力推进“创铸树&rdquo,树海读书阁;活动，不断取得党风廉政建设和反腐败斗争新进展,孔子读书阁，为营造良好的政治生态环境做出新的更大贡献。
　　
　　打铁还需自身硬，作为党风廉政建设和反腐败工作的排头兵，要践行纪检监察干部&ldquo,金霏读书阁;六项承诺”，必须强练内功，要加强学习增党性,爱看读书阁，学党章，学习总书记的系列讲话，学廉政准则、“违反中央八项规定的典型案件”系列通报，观看正反两方面典型教育警示片等来提升自身的政治素质,孔子读书阁；采取业务工作交流、培训,树海读书阁，加强业务工作强化训练、先进工作经验来提升自身的能力水平，以典型的示范引领来转变自身工作作风，增强纪律自律意识，以确保工作效能。
　　
　　纪检监察干部聚焦主业主责，不要让其他职能机构承担的工作来分散其精力，也不要在同一个单位还去分管其他业务工作，既当运动员又当裁判员，任何一种角色职责都没行使好，认真钻研业务，切实担负起监督执纪问责和查办案件的职能，加强监督执纪问责，做到踏石留印抓铁有痕，用最坚决的态度减少腐败存量，用最果断的措施遏制腐败增量，狠打“老虎”,又快拍“苍蝇”，做到有案必查、有腐必惩,发挥纪检监察的震慑作用，实现反腐无例外、无死角、无空档、无禁区，增强工作效能，为形成政治生态山清水秀建功立业。
　　
　　纪检监察干部置身反腐的第一线，处在一个特殊的工作岗位，其一言一行备受老百姓关注，在老百姓的眼中就是党的形象的代言人，其特殊的工作性质和所处的“窗口”位置就是老百姓眼中那个清正廉明“包青天”，而不要以为自己人微言轻，言行无所顾忌，要自觉置身于广大群众的监督之下，用有效的规章制度加强自身约束，带头弘扬新风正气，蹦紧清正廉洁这根弦，树牢宗旨意识、公仆意识，真心实意地为群众办实事、解难事、做好事，虚心接受各方面尤其是群众的监督和批评，做遵纪守法的模范，为营造山清水秀的政治生态发挥引领示范作用，为依法治国、依规治党，实现伟大的“中国梦”而努力奋斗。作者晓美

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Nanghai614 - 2021/9/19 14:02:39

《负荆请罪》随想
　　相传在战国时期的蔺相如因有超强的外交能力，赵惠王拜为上卿，位高权重，官居攻无不克，战无不胜的廉颇大将之上，廉颇很是不服，屡次向蔺相如挑衅，而每次蔺相如都处处留意，避让着廉颇，并教育自己的家人和手下，对于廉颇要退让和迁就着他，要把国家利益为重,树海读书阁，把个人恩怨的小事抛在脑后。当此事传到廉颇耳中时，不由得被蔺相如如此宽大的胸怀深深地感动，觉得自己惭愧不已，最终脱掉上衣背着荆条向蔺相如请罪，于是便有了“负荆请罪”的成语故事流传至今。
　　
　　在几千年前的封建王朝，蔺相如面对残暴的秦王豪不失色，能以国家利益为上，以社稷为重，对同僚处处忍让终使廉颇负荆请罪；而廉颇也能坦然地面对自己的错误，识大体，顾大局赢得了众臣们的拥护和敬佩,金霏读书阁。这两者如此宽阔的胸襟真可谓是“宰相肚里能撑船。将军额上能赛马”，值得我们这代人好好的借鉴。
　　
　　其实，宽容是一种胸襟,爱看读书阁，是一种气度，是我们中华民族的传统美德，也是为人处世的智慧之一。宽容别人才能建立良好的人际关系，宽容他人的过错就会赢得别人的佩服和尊敬。
　　
　　当然，在当今错综纷纭的社会里,树海读书阁，不是每个人都能拥有宽容之心的，有的人心胸狭窄，小肚鸡肠,树海读书阁，不能容人容事，但如果是没有接受过教育程度较低的个别民众，那还可以理解，最可气的是最近媒体时不时就报道说某某党员、教师、机关干部因点点小事而与他人大打出手，造成了社会不良地影响。试想，我们国家正在进行中国特色社会主义建设，是人类历史上辉煌的事业,华闻读书阁，需要千百万人不懈努力，共同奋斗，团结一心方能实现的。在这一进程中，党员、机关干部是推动社会发展的掌舵者，教师则是人类灵魂的铸造和知识的传播者，都代表着先进文化发展方向，是建设有中国特色社会主义的主力军。
　　
　　由此，大家可以想想，我们领着国家的薪水，带着人民群众的期望，我们是否该审查自己的党性，思考自己的职业道德,孔子读书阁，是否该树立党员先锋模范带头作用，拥有宽大的胸襟，以一颗宽容的心去对待每一个身边的人，不要因为鸡毛蒜皮的小事而制造不必要的矛盾，也不要因为同事或领导间的意见不和而耿耿于怀。
　　
　　然而，人生在世，草木一秋，在短暂的人生历程中难免遇到各种各样不如意的事情，人与人之间总会有一些矛盾相互困扰，唯有宽容才是解决所有问题的良药。当你“秀才遇上兵”的时候，你避而远之；当你面对威胁利诱时不忧不惧,树海读书阁；当你不当心犯错时要坦然面对。总之遇事时要沉着、冷静，保持一种宽容大度的气质，不计较眼前的得失和个人荣辱，以孟子之道来静其身。
　　
　　这样一来,金霏读书阁，蔺相如和廉颇两人的修养与度量，难道不值得我们去深思和借鉴吗,铭华读书阁？　
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Nanghai614 - 2021/9/19 14:03:32

《赞美》
　　2014-5-14星期三晴
　　
　　生活中常常听到别人的赞美，有发自内心的,金霏读书阁，有吹捧谄媚的,金霏读书阁，有嘲笑挖苦的，有歌功颂德的。同样的赞美词，加入了人的感情色彩，味道就完全变了。比如对领导：您的字写得真漂亮,树海读书阁。奉承式的赞美，有助于下级获得上级的好感，以便日后提携。还比如对下级：小张，你的字真漂亮。这种赞美，一是小张的字确实漂亮，领导发自内心的赞赏；二是小张写的字一般，但领导为了营造亲民形象，为自己建立良好的管理基础，以便在下级心中树立良好的领导形象。
　　
　　生活中大多数赞美是善意的，是一个人对你的发光点的肯定，这种肯定如一股力量，让你的心态有了朝着好的和坏的方向运行的可能。朝着好的方向运行，你会更加珍惜或提高自己的优势,铭华读书阁，化赞美为力量,孔子读书阁，再接再厉,爱看读书阁，让别人的赞美物有所值。如果朝坏的方向发展,华闻读书阁，就会进入了骄傲自满的领域，沾沾自喜，自我感觉良好，甚至目空一切。而大多数心怀诡计的人就是利用人的这一喜欢听赞美话的弱点，用赞美捧杀你，让你飘飘然，不知不觉地飘进了他为你设置好的陷阱，可到明白后就为时已晚了。
　　
　　卡耐基从小是一个淘气的孩子，他父亲在把他介绍给继母的时候说：他是全郡最坏的男孩，你要提防他,精彩读书阁。结果继母的话让卡耐基感动得热泪盈眶：他不是最坏的男孩，而是最聪明的男孩，只是现在没有找到发挥热情的地方。继母对卡耐基的赞美，激励着幼小的心灵,孔子读书阁，为他日后取得成功注入了源源不断的动力。是的，人需要被赞美，需要被肯定。每个人都有自己的优点，都有被赞美的地方，这些优点犹如熄灭的灯泡，只要给他注入赞美的电流，就能迸发出耀眼的光芒来。
　　
　　所以在生活中，多给人一些诚恳的赞美和肯定，这样既能润滑了人际关系，又能激励他人，至少可让人获得好的心情,树海读书阁，何乐而不为呢。
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Ranghai575 - 2021/9/19 14:03:42

“细雨”社会实践调研组

7月20日，岭南师范学院“细雨”社会实践队调研组正式结束三下乡调研之旅。队员们在此之前调研了吴川市的人文历史，风景名胜以及名人逸事等吴川特有的文化传承。回顾三下乡,树海读书阁，调研组成员调查了吴川当地的美食文化、名人故居,精彩读书阁，收获宝贵的经验,铭华读书阁，撰写调研报告。
队员们调查吴川人文文化，先从美食文化入手。正所谓民以食为天,树海读书阁，在南方主要的食物是大米,孔子读书阁，而米饭又有很多种做法,金霏读书阁。吴川最出名的当属吴川八宝饭,树海读书阁。“吴川八宝饭”于1922年在吴川梅录镇创制的。参照宫廷八宝饭，根据吴川的物产条件，结合当地群众的口味习惯，成为了吴川人民喜爱的食物,树海读书阁。
八宝饭作为梅菉传统名宴主菜之一，其味清甜香滑,孔子读书阁，香甜可口,华闻读书阁，兼具润肺、补肾功能，老少咸宜,金霏读书阁。按吴川的风俗习惯，多数宴席都要上八宝饭,爱看读书阁。当地婚宴还时兴鸳鸯八宝饭，用甜、香两种八宝饭组成一个或两个圆形，摆在大鹅蛋碟上上席，象征夫妻恩爱，白头偕老，永结同心。
调研组队员们不仅对吴川美食了如指掌，还对吴川当地历史人物进行调研，希望能够从历史到现在，从美食到人文，进一步熟悉这座城市。
队员调研前对陈兰彬故居接触不多，自己调研后，加深了许多影响。陈兰彬，字荔秋，是我国近代外交史上知名人物。20多岁以优行贡京师，名动公卿。曾到河北、山西、陕西、甘肃等地游历考察，潜心古今兵事研究。陈兰彬故居因年代久远，早些年已显得较为破落。陈兰彬故居是一座面积400多平方米、二进砖木四合院式结构的建筑，建于清代光绪元年。陈兰彬接待官员及会客之所，又称其为“官厅”。“官厅”正中有一幅陈兰彬身穿官服的画像，两侧挂一对联：“天下未当无才惟须致之以程，圣德何能数见但当用其所长”，是陈兰彬于光绪庚寅春月所书。
沧海桑田，长久的岁月中，吴川作为不变的见证者，有拥着无数故事，它们见证过几代人的潮起潮落与城乡变化更迭。吴川作为南方一座历史悠久的老城市，拥有深厚的文化底蕴，新时代年轻人应该将当地文化传承下去，弘扬吴川精神。

通讯员：王宇新
摄影：赵文怡
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Ranghai575 - 2021/9/19 14:04:07

“细雨”社会实践队开展“修身礼仪”课堂,树海读书阁
中国素以“礼仪之邦”屹立于世界之林,树海读书阁。习近平总书记特别强调，“国无德不兴,金霏读书阁，人无德不立,精彩读书阁。”《论语》又云:不学礼，无以立。一个人行为的好坏，是一个人素质高低的体现。为了让孩子们培养一个良好习惯，意识到礼仪的重要性,树海读书阁。7月14日,孔子读书阁，岭南师范学院“细雨”社会实践队为高枨小学的孩子们开展了“修身礼仪”课堂。

课上,铭华读书阁，实践队员杨洁通过一个“酒店老板与无赖”的故事，将“有德行的人”与“无赖”的就餐行为进行对比,树海读书阁，让孩子们从中得到启示：动作姿势是一个人思想感情的文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人,爱看读书阁，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿势来的。
为了加深孩子们对修身礼仪的理解，杨洁老师让孩子们找出这则故事中“无赖”那些不符规矩的行为,孔子读书阁。果不其然,华闻读书阁，经过老师的循循善诱，孩子们不仅很快地指出“无赖”那些错误的行为，还明确地说出不规范行为的地方。老师满意地笑了笑,金霏读书阁。
     孩子们在礼仪课上也做笔记，当老师要按下一页PPT的时候他们还不愿意，因为还没有做完笔记。待到孩子们做完笔记后，杨洁才按到下一页。她接着为孩子们讲解课程。通过故事引导孩子们设身处地地思考，加深他们对礼仪的理解，在这堂“修身礼仪”课上，实践队员杨洁让孩子们明白了在人际交往中，我们必须留意自己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作姿势，是别人了解我们的一面镜子。
杨洁表示礼仪要从小学起，要注重小细节，细到吃相文明、礼貌退餐。“礼仪是一种传统美德，无论是在日常生活还是在人际交往上，我们都要礼仪到位，希望通过这次课程，能让孩子们做一位有礼貌的人”杨洁老师说到。
“谢谢老师，老师再见！”课后，孩子们礼貌地与老师道谢，杨洁表示十分欣慰。
通讯员：邓国栋
摄影：陈文婷

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Nanghai614 - 2021/9/19 14:04:14

《走在路上》
无数的大白天
我一个人走在在路上雨还在下云还在躲藏大地,孔子读书阁，一片苍茫大海,树海读书阁，死一般地沉寂心,树海读书阁，慢慢的凋零&nbsp,精彩读书阁;无数的黑夜你一个人走在路上你还在等待并且举着一把黑色的雨伞还穿着一件黑色的雨衣你想要遮住什么是愁容还是痛苦的狰狞,华闻读书阁？&nbsp,金霏读书阁;今生在路上本来已经阳光普照还只是行走在黑暗里今天在路上你愈加清晰红尘俗世的名利今夜在路上你躲过荣辱的追捕一个人在灯下翻看书卷并且提笔写诗你看,铭华读书阁，是你自己写着在路上就算我们知道有地久天长也不该同人同自己要地老天荒你要知道你只是在路上也只会是一直漫步在艰难的路上文/莫知&nbsp,金霏读书阁;2013年12月26日&nbsp,孔子读书阁;沈阳夜&nbsp,树海读书阁;
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Oanghai078 - 2021/9/19 14:04:19

“红娘”一线牵姻缘——解读《罗密欧与朱丽叶》之乳媪,孔子读书阁
　　说到“红娘”这个词，我们第一个会想到的人物就是王实甫笔下《西厢记》中的红娘。《西厢记》全剧共316支曲，由红娘唱的就有106支，仅次于张生的116支，多余莺莺的82支，约占全部曲词的三分之一,精彩读书阁，可见在作品中红娘有起到“喧宾夺主”的作用,树海读书阁。主要其独特的个性吸引广大读者的眼球。她有着乐于助人，成人之美的精神；她有着通晓大义，富有正义感,金霏读书阁，充满反抗的精神；她心直口快，泼辣直率，机智大胆，聪明伶俐，能言善辩；这些无一不打动读者。从此她成为美好的化身，是美好姻缘的代言人,树海读书阁。
　　
　　在《罗密欧与朱丽叶》这一戏剧当中，男女主角鲜明个性及形象吸引广大读者的眼球，他们的爱情故事也打动了无数的读者，而我们常常会忽略为他们牵红线，架起爱情桥梁的小人物&mdash,爱看读书阁;—乳媪。乳媪虽然只是朱丽叶的奶妈，微不足道的小人物，但是她热情奔波于罗密欧、朱丽叶之间，为他们的爱情牵线，使他们的爱情得以发展，她是人文主义的化身，支持个性解放、恋爱自由。
　　
　　乳媪充当了“红娘”这一角色，是这段姻缘的牵线人。乳媪也有着&ldquo,华闻读书阁;红娘”似的精神与个性，以及其自身独特的个性。
　　
　　温厚，慈爱
　　
　　虽然“奶妈”与“妈妈”有着一字之隔，有着血肉之隔，可是在乳媪心中,孔子读书阁，早就把朱丽叶当成自己的亲生女儿,树海读书阁。她无时无刻不想着朱丽叶,金霏读书阁，为她操心，对她无微不至的关心。关心与照顾还超越了朱丽叶亲生母亲凯普莱特夫人。
　　
　　凯普赖特夫人:两个星期多一点。
　　
　　乳媪:不多不少，不先不后，到收获节的晚上她才满十四岁。
　　
　　事情虽小，但是通常是从细节中理解一个人，一些事情。从生辰这件小事可以看出乳媪对朱丽叶的爱与关心。每个母亲都希望自己的儿女幸福，有着美满的婚姻。乳媪也不例外。她希望朱丽叶幸福美满。她对朱丽叶说：“你是我手里抚养长大的一个最可爱的小宝贝；要是我能活到有一天瞧着你嫁了出去，也算了结我的一桩心愿啦。”事实如此，她也一直在为朱丽叶的爱情事业操劳，奔波，也在一旁做参谋。她鼓励，支持，帮助朱丽叶追求自己所想要的幸福，哪怕她知道罗密欧是世仇家的儿子。直至罗密欧因为杀了提伯尔特而被放逐，她才不再希冀罗密欧能够给朱丽叶幸福。她只希望朱丽叶能幸福地生活，所以她忘了以前“几千次”向朱丽叶夸赞罗密欧，而要她嫁给伯爵,树海读书阁。这始终是因为她爱朱丽叶,铭华读书阁，希望她幸福。
　　
　　干练利落，聪慧
　　
　　“更年期”对于乳媪她们这个年龄的阶段的人来说是非常忌讳的，但是岁月的车轮辗过，在她身上并没有留下沧桑的印痕，却越发干练利落，聪慧。她洞悉世态，对朱丽叶的爱情来说，是个不错的参谋长。她有着清晰的大脑，敏捷的思维，对朱丽叶的生活小事，历历在目，像一本字典装在脑海里，只要你想要什么信息，她能立刻帮你把资料调动出来。办事谨慎，周到。
　　
　　罗密欧：你有什么话说，我的好妈妈？
　　
　　乳媪：您那仆人可靠得住吗？您不听见古老话说，两个人知道是秘密，三个人知道就不是秘密了吗？
　　
　　可见其考虑周到谨慎，具有较强的保密意识，这就为罗密欧与朱丽叶的秘密约会和秘密结婚做了很好的地下工作。不愧为“红娘”，为罗朱的爱情牵线，架桥梁。
　　
　　相对于年轻的男女主角来说，乳媪更显其干练利落，沉稳。
　　
　　当罗密欧杀死朱丽叶至亲——提伯尔特时，罗密欧呼天抢地地哭，极其懊恼与悲恸；而朱丽叶也是“哭呀哭的哭不停，一会儿倒在床上，一会儿又跳起来；一会儿叫一声提伯尔特，一会儿哭声罗密欧；然后又倒下去。”这时候，乳媪没有被他们哭得死去活来扰乱思绪，而是很镇定，头脑清晰地替他们出谋划策，处理好这些事情及安抚他们的情绪。
　　
　　心直口快，泼辣直率
　　
　　迈丘西奥对她很不礼貌，但乳媪也不甘示弱，极力维护自己的利益。
　　
　　用她自己的话来说就是：要是他对我说了一句不客气的话，尽管他力气再大一点，我也要给他一顿教训；这种家伙二十个我都对付得了，要是对付不了我会叫那些对付得了他的人来。混帐东西！他把老娘看做什么人啦！我不是那些烂污婊子，由得他随便取笑的。（向彼得）你也是个好东西，看着人家把我欺侮，站在旁边一动也不动！
　　
　　从上面一段话可以看出她不是那种备受封建压迫下形成的良妇形象。她心里有什么不满全部发泄出来，若是把这些不满的情绪堆积起来，恐怕会滋生更多的不满与愤怒，最终还是会火山爆发。也可以从中看出她的几分泼辣，就连一旁的彼得也被“无辜”地骂了一遭。
　　
　　富有正义感，反叛精神
　　
　　《罗密欧与朱丽叶》这一戏剧传播人文主义精神，反禁欲主义，反宗教主义，追求个性解放。两位封建家长代表了落后陈腐没落的封建思想传统，他们心胸狭窄、武断专横无礼青年人的自由和爱情，酿成家族之间的愁恨和冲突，给所在的城市带来了动荡，也失去了自己的儿女。而乳媪却不同于两位家长，她是人文主义追求者。她极力反对封建的思想，当凯普莱特夫人讲道朱丽叶嫁给巴里斯，那么朱丽叶就可以与巴里斯平起平坐。乳媪却极其气愤道：“平起平坐？要比他大，有了男人，女人就变大了。”可见，她对封建思想极其不满，导倡男女平等，追求个性解放。
　　
　　为罗密欧与朱丽叶牵红线，这无疑不是正义感，反叛精神的化身。为了朱丽叶的恋情，她不顾罗密欧身上流着哪家的血液，她不辞辛劳为之奔波，她不为金钱所绊，只为他们的幸福。
　　
　　当罗密欧杀死朱丽叶的至亲——提伯尔特时，她也是也伤心，很痛苦，很矛盾的。一边是她定好的朋友，一边却是她爱女最爱的人。她痛骂着罗密欧，但是最终还是去找罗密欧，同时也安抚着罗密欧与朱丽叶，而支撑她的正是正义感。
　　
　　自是，从来都不是男女主角就能撑起整部戏，而需要那些配角相衬。在这个爱情故事里如果缺了这样一位红娘，千古悲曲也难泣！
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Nanghai614 - 2021/9/19 14:04:28

《跌倒是为了学会爬起来》
《跌倒是为了学会爬起来》
天柱县兰田镇中学杨廷福

任教的七某班今年期末考试成绩差，被安排去培训学习,树海读书阁，品尝了一次跌倒的滋味。
为提高教学质量,树海读书阁，2016年县里制定了一个文件，对期末考试成绩低于县均分一定范围的教师，由县教育局行文,金霏读书阁，集中这些教师进行业务能力提升培训,孔子读书阁。乍看觉得此文件真好，能给考得差的教师一个提升学习机会。对长期在农村乡镇学校，无怨无悔默默工作，没机会外出参加培训学习的教师而言，也算是一份福利。但这样的福利，大家唯恐避之不及，文件上有名字的人必须参加，若要请假也得局长亲批。
培训班里上课教师的费用由学员平均分摊,爱看读书阁，设在六中的这个培训班,树海读书阁，学员每人出136元的培训费,精彩读书阁。培训三天总共上了八节课,孔子读书阁，分别是《加强师德师风建设维护教师队伍形象》《脚踏实地方得始终》《检视自我做回初心》《把课上到点子上》《提高师德师风素养规范教育教学行为》《如何打造有效课堂》《教育的未来与教师专业成长》《如何上好一堂课》这些内容。
开班仪式上，王副局长代表局党组来发言。话语讲得很平和，没有出现象以前个别领导骂人的情况。他说这是县里的文件规定，就得按文件来执行。有些教师就滴咕,铭华读书阁，八元一节的晚自习补助费文件何时执行，想用晚自习补助费来弥补这次培训的开支。
任教了七八年级生物各两个班，这次期末考试中有两个班考学校年级第一、一个班第二、一个班第四名。就因这个考第四名的班级让我得了这次培训的机会。也是工作三十年来第一次参加这样所谓的务业能力提升培训。
考差了就不用找理由来解释。解释也没有用，照样得去培训。
在《加强师德师风建设维护教师队伍形象》的课堂上，教师引入实例。说他参加过县级评审名师的工作，有些教师靠论文取胜，是资料名师。课堂上揭露局里的这些评审机密，意欲何为？是想通过这个事例，鼓励乡镇教师多写论文吗,华闻读书阁？还是鄙视乡镇教师写不出论文，百思不得其解。曾记得省级名师的推荐条件规定，在乡镇及以下学校教师在表彰和论文方面，可适当放宽条件。也就是说，不能拿表彰和论文当硬性条件来限制教师参评，给长期在乡镇工作没有论文或表彰的优秀教师一些机会。在培训班上曝料，真为他的勇气点赞。县级名师被冠以资料名师，不知他们听后心里有何感想。
面对农村学校真实的课堂，欲哭无泪。想要回归良好的教育生态，欲罢不能。
农民追求美好生活的向往，优质生源流入县城的步伐无可阻档。父母在外务工留下没人监督管理的一些学生，就是我们为之努力服务的对象。感恩你们的留在兰中，老师才有工作可做。
缺乏课堂艺术的教师，永远满足不了你们娱乐追星和好玩游戏的胃口。不肯配合老师的教学，不想做作业。个别学生还怀揣违反校纪校规的行为到处逞强炫耀。一个都不能少，学生零流失政策让校领导更拿你们没办法。
不把女教师或年纪偏大的男老师放眼里是你们的常态。安静睡觉不惹事生非，不跟老师产生冲突与对抗，就是给老师最大的面子。
你们的看家本领就是故意制造矛盾，挑战老师苦口婆心教育的忍耐极限，还美其名曰张扬个性。真的很牛逼，在你们的影响下，九九乘法口诀表都不会的学生，也掌握了扰乱课堂纪律的本领。
学生骂不得，更是不能打。面对智障、厌学、惹事打闹、违纪、睡觉等现状，为了达到动态清零和安全第一，上课老师只能一忍再忍，最终掏钱参加局里的业务能力提升培训学习。
当潘副局长朗读《善待你所在的单位》这篇文章时，思绪又回到了多年前在学校例会上给教师推荐此文的画面。时间过得真快，副校长都当十八年了。
三年前主动辞去副校长这个职务后，挥之不去的一些问题总是浮现在脑海里。为什么近年来兰中被业务提升培训学习的老师这么多？兰中十年蝉联中考升学第一的威武霸气到哪去了？短短几天的集中培训真能提高业务能力？优质生源流进城市农村教育走向何方？
旁人清醒，唯我独醉。耳边传来牛群说的相声：说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行，不服不行！
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