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Nanghai614 - 2021/9/19 15:46:56

【伊.游记】千年瑶寨.金子山
　　旅行的目的，除了放松身心，看旅途风景，结交朋友外，更重要的是了解自己以外的天地，开阔自己的视野，而不单只是一场旅游……
　　
　　--------前言
　　
　　【连南.千年瑶寨】
　　
　　千年瑶寨，位于广东省连南瑶族自治县三排镇南岗古排，寨门海拔808米,据资料显示,连南瑶寨始于宋朝,有一千多年的历史,最早是从现在的湖南瑶族迁居而来,是瑶族其中的一支。南岗古排被称誉为世界瑶族首领排，据专家考证，南岗是全国乃至全世界规模最大，最古老，最有特色的瑶寨，堪称世界建筑奇观。现居住在山寨的瑶民，主要有盘、邓、唐、房四个氏族。
　　
　　走进瑶山，如同走入时光的回廊，古建筑依山而建，黑砖黛瓦，一排排整齐有序，一层层循山而上，如若没有慕名而来的游人，这里应是安静，清幽的小古城。景色怡人，空气清新，民风纯朴，即使生活艰苦，每个人的脸上都洋溢着快乐的微笑。瑶族喜欢唱歌,金霏读书阁，喜欢跳舞，不管是丰收，还是悠闲的走在路上，偶尔你都能听到美妙的民歌。有些上年纪的老人还保留着他们自己的民族穿着，晃然间让人误以为回到古时，亦或者是在拍电视。然而他们真真切切生活在那片纯朴的土地上。
　　
　　徒步走在古老的古板小路，拾阶而上，两旁当地居民排着一些自产的农作物，自制的小工艺。多数是留守在寨子里的老人，小孩。有些老人卖东西的同时，还一边敲着长鼓，一边唱着歌谣。站在古寨的顶上，浏览众山，数不清的山头微微倾斜，朝着瑶寨的一个居址，那是瑶族同胞最高的王——瑶王。因此有了万峰朝王的一个美丽传说。
　　
　　盘古王文化,树海读书阁，长鼓舞，耍歌堂……都是被列入非遗产文化的名单中，让人感受到瑶族历史的悠久和传统文化的古典美。第一次真切的感受到了古典文化的美，第一次被那激昂，美妙的歌声震撼。不知不觉带动你的热情，然而在瑶山，最让我感憾的不是这些传统文化，而是那些留守的老人和孩子。岁月的沧桑在她们脸上刻下一道道的痕迹，岁月的风雨把她们的背吹成了陀形。较于一些中年人，每个老人都带着一个小孩子在路边摆自己煲好的蕃暑，炒好的一些花生，小豆。太重的东西或许他们都无法搬起，就算你只是经过不购买,华闻读书阁，他们都会笑着说：姐姐、哥哥再见，慢走。路过每一个人都一直一直重复着这句&hellip,金霏读书阁;…
　　
　　【连山,树海读书阁.金子山】
　　
　　连山县的金子山有着南粤小华山的美称,位于连山壮族瑶族自治县国营连山林场巾子村省极生态公益林区内.景区位于粤湘桂三省结合部，是粤湘桂三省边界风光游的必经之地。景区主峰海拔1417米，为广东第八高峰。而另一头未开发的最高峰是1556米，而我终是挑战了自己，站在了1556米的山峰上，估计以后也不会那么愄高了。得瑟下。金子山而非真的有金子，这里之所以远近闻名，成为旅游胜地，猜想是因为山上的奇峰，皇后峰和仙翁醉酒之故，连山瑶寨走出的大明皇太后，明孝宗生母李唐妹，连山永和镇人，景区内现存有皇后井和明朝摩崖石刻（《明史》第十三卷记载）；而春天时节，满山的红杜娟亦是吸引游人之一。
　　
　　金子山基本上一路的阶梯，穿过清幽的一小片竹子林,孔子读书阁，便是阶梯道路。一路的泉水淙淙，天然的小瀑布，鬼斧神工的天然石块。清风袅袅，让人心旷神怡。少了登梯的疲累。快到第一个平顶的时候，更有通天梯考验人的意志和耐心，90度的垂直，稍不小心踩空或是打滑，手握栏杆也不免心惊胆战的。较之前面的清幽，上了第一个山顶的风景，更多了一分夏天的味道，多了一份广阔的视野，未凋零的杜娟花还在绽放她们最后的风采，谈不上满山的红，却也让人眼前一亮，许多游人忍不住赞叹，虽然累，但是值了。足于表达大家欣喜的心情。当你翻上一座又一座的高山，才会发现曾经走过的山头如此的渺小，山外有山，人外有人，不外如此吧,树海读书阁。
　　
　　五一的假期，其实去的地方不多，去的地方不大，不繁华，说不上华丽的旅行。连南，连山，连州都属于广东比较落后的地方,精彩读书阁，聚集较多的少数民族（瑶族，壮族）。有人会说从山里走出来的人，还跑去看别的山村，似乎是件挺傻的事。如果我们只停于自己的天地，只在自己的井口，看到的永远是方寸天地，活着自己幻想的优越感里。你不走出去，你不知道山有多高，天有多宽，地有多阔，别人的优秀是你要学习的，别人的不足或许亦是你存在的毛病,铭华读书阁。体验不同民族的风土人情，不管是古村还是真城市，都是一种心灵的洗礼，一种生活的收获,爱看读书阁。
　　
　　我不是美女，这次的旅途没结交什么朋友，君子之交淡如水，我已经习惯以安静的旁观者，看每一个人的优点，以警告自己不要骄傲，人外有人，不要做井底之蛙。静静的相处静静的离场亦是旅游的快乐。如若某天你经历一条古老的村庄，看到一些老人和孩子在贩卖东西，不要嫌弃他们脏脏的衣服，不要嫌弃他们黑乎乎，瘦巴巴的双手，那是岁月的见证，如若可以买一些他们自产的农作物，有时候他们真的只是为了生活，而不是为了谋暴利。这亦是一种传递温暖，传递力量的方式。
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Nanghai614 - 2021/9/19 15:47:40

【传播正能量】不是变了，而是懂了
今天我要说说关于我自己的一些变化。
　　
　　有人说，我和以前不一样了；也有人说,铭华读书阁，我的变化太大了,精彩读书阁。对于这些朋友和同事，我只想说，不是变了,金霏读书阁，而是懂得更多了。如果非要说是变了，那应该是变得成熟了，变得少了之前的那些年少轻狂。
　　
　　很早之前，就有人给我说过这样的话。你和刚来公司那会儿不一样了，刚来那会，你看你是一个多么有想法，多么有激情的一个人。现在不一样了，很少说话了，感觉你没有那么快乐了。
　　
　　快乐是什么？是整天嘻嘻哈哈，说一些莫名其妙让人发笑的话，还是为了迎合特定场景下的特定人群,孔子读书阁？不说话,树海读书阁，就是不快乐？那么喋喋不休也会让人感觉很厌烦。其实我们一天天的长大，也就会一天天的发现我们生活中有很多的话，说出来与不说出来所达到的效果是一样的。也会发现有些话，该说,爱看读书阁，有些话本就不该说，说的多了，不仅感觉很二，还会让更多的人很厌烦。
　　
　　也有人曾对我说，是不是因为成家了，压力有点儿大，所以精力投放在生活和家庭中了。这话说的，让我有一种想抽他的感觉。一个男人工作的目的是为了什么,树海读书阁？归根结底不就是为了养家么？男人的什么梦想，什么志愿，多么的宏大，到头来还是要回归到家庭上面。有时候这个问题需要深层次的需要考虑，不管你是做什么的，你学多少的技能，到头来还是为了赚钱养家。一个让自己老婆孩子风餐露宿，而却喋喋不休谈论什么人生规划和理想的男人，就应该给他一巴掌。
　　
　　每一个人结婚后，他的精力自然后放在家庭上面。往往会感觉到一切的压力都来源于生活，工作的压力太大，可以选择辞职,华闻读书阁。生活坚决不行，如果对生活说&ldquo,孔子读书阁;辞职”，那就是一种逃避。面对生活的压力，我们必须迎难而上，积极的面对。
　　
　　我们可以分配自己的经历去对待生活和工作。工作集中的表现不是多么有激情，工作有时候需要一定的方法和技巧，很多工作的方法和技巧是相通的，我们可以借鉴，可以升华。但是生活不一样，因为每一个人的性格和生活习惯不一样，所以每一个家庭的生活方式就会有所不同，这样就需要我们花费一定的时间去磨合，去经营。每一个家庭的幸福是不一样的，但是每一个家庭的不幸却是一样的,树海读书阁。
　　
　　还有人问我，为什么你变得郁郁寡欢，沉默寡言。我的回答是，不是变了，而是慢慢懂得了如何去生活，如何去面对生活中的人和事。
　　
　　张鹏朝
　　
　　2014年12月16日
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Nanghai614 - 2021/9/19 15:48:06

【传播正能量】回家的意义
　　每一次回家，都有不同的意义。
　　
　　还记得第一次离家后，回家的场景么？是不是那一次的回家总会让我们每一个人都感觉印象深刻？
　　
　　记得我第一次离家是去求学,铭华读书阁，也就是上大学那年。2008年参加高考,树海读书阁，进入到一个不是自己理想的大学，学了自己当时比较喜欢的一个专业。那一年9月份第一次离开了生活二十年而不曾离开过的家，离开了陪在身边二十年的父母。那时候，感觉自己的时间自由了，空间自由了，感觉自己终于不用在听父母的唠叨了。离家的时候，并没有那种失落，而是一种喜悦。
　　
　　大学的生活并不是想象的那么美好，感觉一切都很陌生，尤其对于二十年从未离家，从未离开父母的我来说，更是一种落寞的恐慌。我想很多人和我一样，都是因为求学第一次离开了生活二十年的家。也有很多人和我一样，因为自己内心向往的所谓的自由，离家的时候对父母不舍的眼神用不屑一顾的态度回绝。就这样，我们离开了家，也开始懂的了家的意义，懂得了回家的意义,树海读书阁。
　　
　　也是那一年，踏上回家的路，心中是说不出的喜悦，坐车回家成为了那个时间最幸福的一件事情。或许因为思念，或许因为感触，看到车上关于亲情的一个小品，自己也跟着留下了激动的眼泪,树海读书阁，这就让我明白了，这就是回家的意义,孔子读书阁。
　　
　　之后的很长时间里，总是离家，总是回家，每一次回家意义都不一样,华闻读书阁，但是总没有第一次那样刻骨铭心。
　　
　　直到去年，和老婆一起回家，心中异常的激动。身份的变化，让我对家的意义有了新的理解，对回家的意义也有了新的认识。这次回家，我们成为了正式的夫妻，举办了属于自己婚礼，或者说是结婚的一个仪式。不管怎么样，在亲戚朋友的见证下，我和老婆结婚了。我们组建了自己的小家庭，我也成为了老婆的老公。
　　
　　或许我们每一次回家都是有原因的，或许我们回家的原因都是一样的，但是我们每一次回家的意义却不同。
　　
　　最近，每一个人生活中谈论的都是关于火车票的话题，每一个人问的都是关于什么时候回家的问题。我们回家的目的相同，但是我们回家的意义却不同。
　　
　　你是否正在准备回家？在外一年，我们过得都是漂泊的日子，家就是根，可以让我们心里踏踏实实的。有人说，家是避风的港湾,精彩读书阁，不论在外多大的风雨,金霏读书阁，我们回家总是要露出幸福的笑容，因为家的港湾中没有风雨。
　　
　　很快就要回家了，这一次回家，对于我,孔子读书阁，又有了不一样的意义。
　　
　　带着爱，回家，你回家的意义就是幸福。
　　
　　你，回家么,爱看读书阁？那么你回家的意义是什么？是不是因为回家而回家呢？
　　
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Nanghai614 - 2021/9/19 15:48:33

【传播正能量】工作，只是一种心态
　　我说工作，也就只是一种心态而已。或许很多人不这么认为，或许很多人觉得工作靠的是能力，靠的是技巧，靠的是技术。但是我还是认为，工作仅仅只是一种心态而已。
　　
　　在我们的工作中，因为公司的职能,爱看读书阁，划分了很多岗位，什么做销售的，做策划的，做宣传的，做设计的，做市场的，做客服的，做售后的等等,树海读书阁，职位的划分数不胜数。每一个职位都有自己相应的要求，需要技术，需要经验，需要技巧，还是需要能力。形形色色数不胜数，也正是因为这样，才得以是每一个岗位的人员能够按照规定去工作。
　　
　　每一个人也就按照公司规定的时间上班，然后又按照规定的时间下班，每天都是这样的,华闻读书阁，或者偶尔会加班，偶尔会请假。但是每个人还是按照应有的规则去办事,树海读书阁，每一家公司都有自己的考核机制，按照自己的规定给自己的员工加工资，发提成。日复一日，年复一年。
　　
　　或许有人在工作中会提到,精彩读书阁，端正自己的态度，用平和的心态去对待，但是很多人都没有去想过，我们为什么要心甘情愿的按照自己公司的这个规则去工作。因为我们盲目的在工作，所以我们忘记了思考这个问题；因为别人也是这样工作的，所以我们就应该按照这样的规则去工作。
　　
　　我们一成不变的用这样的方式去工作，当我们遇到不顺心的事情，就会内心不平衡。因为我们按照规则办事，也是因为这个，当我们感觉到不平衡的时候，才会觉得规则有问题，制度有问题，所以在工作中，我们听到了抱怨。员工对老板的抱怨，老板对员工的不满，员工对员工的嫉妒，主管对下属的排挤，下属对主管的猜疑,树海读书阁。因而就造成了这样一个奇怪的圈子，每个人都在自己的怪圈子里面。
　　
　　最后员工不满了，最极端的选择就是离职。对于公司来说，只是失去了一名员工，但是对于员工来说，失去的是对公司的信心和自己本应该有的前程。
　　
　　如果，我们在规则的基础上用心态去工作呢？工作，也就成为了一种心态而已，有且只有一种。每一个公司的HR，在招纳新员工的时候更多关注的是这个人的工作能力和经验，有经验的工资自然高，在这个工资评论能力的时代，高工资就是对能力和经验的最好诠释。很少有人去关注一个新同事的心态问题,金霏读书阁，所以进入一家公司也就是从一个怪圈子进入到另一个怪圈子而已，没有其他特殊的意义。
　　
　　心态问题，才是工作的关键。用一个好的心态去工作，我们达到的是事半功倍的效果。我宁愿要一个能力弱而心态好的菜鸟，也不会收纳一个满是怨言的高手。你感觉自己的能力越强，所以你的心就会越浮躁，你就不会明白自己应该要什么。所以能力不是证明工作的根本，心态才是。一个人因为能力很强，而每天待在家里无所事事，比起那些因为能力差而拼命努力的人来说，就是上天的恩赐。
　　
　　无论你做什么性质的工作，都需要你一个好的心态。工作永远没有好坏之分，有好坏之分的只有你的心态,孔子读书阁。
　　
　　用积极乐观的心态去对待自己每一天的工作,树海读书阁，你就不会迟到，就不会推卸责任，就不会无所事事，就不会不进步，这才是你所想要的那一份工作。也就会发现，我们需要的不是一个工作，而是一种心态。
　　
　　有一天，我们会发现用消极心态工作的那些人，不是想办法拼搏,金霏读书阁，而是希望有好运从天而降。好运永远是降临在这个用积极心态工作的你的身上。你准备好了么！
　　
　　张鹏朝
　　
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Nanghai614 - 2021/9/19 15:55:16

【华东之旅】美国精神
【导读】我们从第八区进世博园区的,树海读书阁，两个多小时的等待，终于走进了我们期待的园区，首先映入我们眼帘的是美国馆，我们知道，美国作为当今世界最发达国家，其展馆无疑对人们来说充满了魅惑。

　　走进世博是今年去上海旅游的主要看点！
　　这次华东之旅，我们一行也走进了世博园，然，天公不作美，而上海之行却让我们遇到了上海自今以来最高的气温的天气。
　　
　　骄横的太阳像火一样炙烤着的大地,金霏读书阁，在这一天，我真正地饱尝到了骄阳似火的感觉，身上的汗水一股股地从我们的毛细血空里渗出来，发出咸咸的味道，也没有风，我们的周围全部被热腾腾浪拥挤，同时，再加上像海水涨潮一样的人流，几乎让我们喘不过气啦，干渴，闷热，还有拥挤，就占据了这天来我们看世博者所有的心思，尽管这样,华闻读书阁，可从那长长人流中，依然能够看出，炎热的天气并没有减少人们对世博的期待与热情！
　　
　　据导游讲，在世博园区内，中国馆比较热门，倘若要进中国馆，需要在凌晨三点去预约，才有可能拿到预约券。由于因我们只有一天的时间在上海看世博，因此，我们中的一部分人就选择放弃进中国馆，也许这对于一个中国游客来说有点遗憾，可想想，在世间,孔子读书阁，有多少完美的事物呢？做一个不恰当比如，这也算是我们来世博的一趟缺陷之美吧，我也是这所有遗憾者之一。
　　
　　我们从第八区进世博园区的，两个多小时的等待，终于走进了我们期待的园区，首先映入我们眼帘的是美国馆,爱看读书阁，我们知道，美国作为当今世界最发达国家，其展馆无疑对人们来说充满了魅惑。带着这样的心情，我们第一站就在美国馆前排队，借着等候的时间，我们便大概浏览了一下美国馆的外围，美国馆外形就像是一只在蓝天中展翅飞翔雄鹰，其占地面积约6000平方米，有3层楼高，通体白色,精彩读书阁，被称为“鹰巢”，据说取名灵感是来自于北京的“鸟巢&rdquo,铭华读书阁;。我想，这是否也象征着其姿态犹如雄鹰击空般不可一世呢？不过听一些观看过美国馆的朋友说，里面颇为失望，馆内商业味太浓，文化味则太淡。不过，这并没有影响我们期待的心情。
　　
　　经过三个多小时的排队等候，我们总算走进馆啦，在其里面分三个部分，就是三个演播厅，进过的人都知道，第一个展厅是美国人学汉语,树海读书阁，对此我要说一点自己的感受，在这里虽停留了几分钟，但却能让我们感受到中国在走进美国，走向世界的自豪，第二个部分,金霏读书阁，也是看录像，美国人从各种视角讲述了对未来城市与生活的梦想与期待！
　　
　　最具有吸引性的要算第三个展厅，我们来到美国的第三个演播厅，在这个厅里依然是放录像，这是一部给我们参观者印象最深刻的短片，我为之感概，因为它触碰到了我们内心深触最柔的一面。整个短片，讲述的是在一个破旧不堪的居民楼里，曾住着一位梦想着拥有一个花园的美国小女孩，她用实际行动开始了她的梦想。短片的一开始，对她的行为，她的邻居们都不予理解，甚至她种下的花，还被人践踏。但是小姑娘坚持着她的梦想，继续种栽她的花,树海读书阁，她的这种举动，终于打动了周围那些莫不关心的邻居，他们便开始主动帮助小姑娘一起种花，可是不幸，一场大雨无情的把小姑娘的梦想破灭了。小姑娘一整夜未入睡，当她第二天起床，来到窗前，往下看时，被眼前的景象震住了，她惊喜万分，一个美丽的花园就在眼前时，邻居们向她招手，就在这样一个有着小花园的旧楼里，开始了她们全新的生活。这个短片告诉我们，要建立一个美丽的城市，过一个和谐的生活，需要我们人人参与！
　　
　　从进美国馆一直到结束，大约不到二十分钟，可让我们感受到美国在以一种独特的视角走进世博的，结束了观赏之后，我们就随主办方进入了他们的工作区，展开了随意式的交流。于是，就有人提出，为什么在别的国家展馆中，展示了很多高科技的成果，而为什么没有看到美国的展馆里去展示自己最新的高科技呢？这样一个举世瞩目的盛会，又为什么只是播放几部短片？难道不让人们失望吗？带着这些疑问，我们都希望从美国主办方哪里寻找找到完美的答案，主办方却很真诚的回答道：我们这次主要是想展示我们美国人的精神！
　　
　　美国精神，听到这四个字我有点愕然，一个以经济著称的美国，居然也在寻找自己的精神，走出美国馆，已经是中午十二点，美国那种自信、激情、豁达、高傲的精神感染着我，带着一种对美国精神的钦佩，我和同事在外围又欣赏了其他国家馆！是的，从一个国家的经济发展的角度来讲，高新技术不可缺少，但是一个国家，一个民族的精神更是重要，这次上海世博，美国人撇开自己以经济为轴心的眼光以自己独特方式，向世人展示自己的国家精神，我想，这对于来过美国馆的参观者来说，无疑不会是一个精神上的收获！
　　
　　美国人也开始注重自己的国家精神，这不能不让我们参观者震撼，去上海世博，却没进中国馆真的有点遗憾，但是，我们还是去中国馆的附近看了看，虽然已是下午五点多，可在哪里留影拍照的人依然很多，为做个纪念，我们也合影啦！
　　
　　一天的世博之行，就这样匆匆的结束，坐在旅行车上，美国精神还在感染着我，于是，我就想到了自己国家，我们的中国精神，心潮起伏……
　　
　　结束啦，旅行车载着我们一天的喜悦与思索悄然淹没在这茫茫的上海夜色中！
　　
　　书2010.8.22
【责任编辑：可儿】
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Nanghai614 - 2021/9/19 15:55:40

【华东之旅】苏州散记
【导读】：苏州也是吴文化的发祥地，在中国历史上，苏州文坛贤能辈出。其中评弹、昆曲、苏剧被誉苏州文化的“三朵花”；而苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品又享誉海内外；古寺、古塔、古桥等古典建筑也具有极高的历史地位。

　　苏州，是我们这次华东之旅的第一站！　　
　　当我们一行来到苏州的时候已经是灯火辉煌的时候啦，虽说天气已进入秋天有些时日啦，但是苏州的夜依然闷热的慌！　　
　　习惯了北方气候生活的我们，似乎很不适应这潮湿的天气，汗水从毛细细孔中不断地渗出来，有时还夹着一股股咸味……
　　
　　我们这次住宿的宾馆安排在苏州的老城里，据导游讲，老城是苏州的特色之一，为了我们游客更好的了解苏州，因此就将我们安排在老城，也许是对苏州有着无限的期待，在吃过晚饭后，我们在宾馆小憩片刻便不顾旅途奔波的劳累，三五成群便步入苏州老城的人流中，说是老城一点也不虚言，每个角落里都写满古老的文字。沿着小桥，我们来到苏州老城的街巷，目睹着眼前一排排老式的房子与经过岁月洗礼的街巷、小桥，再加上那朦朦胧胧的灯光，自然就会让我联想起了唐代诗人杜荀鹤曾在《送人游吴》里写到的情景，时隔多年，读此诗，依然让人回味无穷！
　　
　　君到姑苏见，人家尽枕河。　
　　古宫闲地少，水巷小桥多。　　
　　夜市卖菱藕，春船载绮罗。　　
　　遥知未眠月，乡思在渔歌。
　　
　　夜幕下苏州的古城河道及两侧别有一番文字上心头，在景观灯的照射下熠熠生辉，古建筑的轮廓毕现，树木的参差陆离，河水的波光粼粼，无不印证着姑苏古城的秀美和厚重的历史底蕴。站在桥头，遥望远方，在两岸霓虹的闪烁下，在灯光的映衬中，两岸的建筑营造着如梦似幻的迷人情景。船行水中,精彩读书阁，一如在画里，画舫一会儿穿过拱桥，一会儿与长廊亭榭比肩；独一无二的盘门水陆城门与逾越千年的古城墙汇成了苏州的一部长长历史画卷；街巷远处还不时传来动听的苏州评弹，更让人去细细品味着梦中的水乡，从而勾起游客们对这座既古老又富有活力的古城的无限遐思。
　　
　　俗话说，上有天堂，下有苏杭。是这句话装饰了苏州美景，还是苏州的美景装饰了这一句话，苏州从古至今都是一个让人无限渴望的地方，也是这个缘故，在去苏州旅行前，怀着对苏州无限的眷恋，我就查了一些关于苏州的历史资料，试着去了解苏州，认识苏州。苏州，在古代又称“姑苏”，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，目前的苏州仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局与“小桥、流水、人家”的古朴风貌。从古自今苏州和杭州一直有“上有天堂，下有苏杭”之说，与杭州并称“人间天堂”的美誉。
　　
　　苏州是著名的东方水城之一。有人把水比作女人，也是由于水是苏州的一道风景，苏州就多了一份柔情，据导游介绍，苏州的水域面积占全市总面积的42％，湖泊河流星罗棋布，我们中国四大淡水湖之一的太湖,铭华读书阁，其中有五分之四的水域就分布于苏州境内，举世闻名的京杭大运河，贯穿这个城市的南北，成为了苏州一道亮丽的风景。凡是来到这里游览的人，就不能不为这大自然的杰作而震撼！
　　
　　苏州以园林著称，故而苏州是一个著名园林之城。苏州园林是苏州的特色之一，从古至今就有苏州园林甲天下之说，苏州市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，集中体现了东方造园艺术的精华。在我们在华东之旅的第二天，即苏州之行，我们就随同导游参观了苏州最著名的园林之一，定园,树海读书阁，定园水乡风情园位于虎丘山南麓古茶花村内，占地一百多亩，有苏州最大的园内湖塔影湖，及各类古建筑遗址30多处。据历史资料记载，定园始建于明代初期，相传为明代开国重臣刘伯温的私宅。明洪武七年（1375年），刘伯温病死于浙江青田，死后置疑冢七十二处，定园就是其中疑冢之一。还一种说法是，刘伯温对外诈死，实际上来到苏州定园隐居，并终老于苏州。无论怎样，这个历史人物也成为这个园林的一部分，也为这个园林增添了一份神秘的色彩！
　　
　　这天天气温度很高，到了定园已经是上午九点，定园门前竖立一个牌坊，上写民族水乡－－四个大字就会映入我们的眼帘。在上文我已经说过定园就是在吴中第一名胜“虎丘山麓茶花古村”内新崛起的一座浓缩着姑苏水乡风情的民俗园之一，此处原为明代丞相刘伯温私宅“定园”遗址所在地。我们一行跟随着导游走进了园内，里面鸟语花香，茶花、柳树、小桥、流水、亭台、楼阁……好一幅天然水墨画随即映入我们的眼帘。我想再优秀的画家也没有比这更美的杰作啦！
　　
　　在定园内,树海读书阁，一条小河蜿蜒曲折，在小河的中心有一个大壶正向河中倒水，我突然有了些兴奋，原来我眼前的那个壶就是人们传说中的天下第一壶，壶身很高，像一个巨人环顾着整个园林的四周，给这个园林增添了一道风景，来过这里的人都要去摸一下，在壶的下面伫立着许多游客，他们在纷纷拍照留念，为了将这个定园壶记忆深刻，我也在这里留影啦！
　　
　　走出定园已经是上午十一点，但我们一点也不感到困倦,金霏读书阁！
　　
　　经过两个多小时的参观，让我们真正地体会到了苏州园林的特色：庭院、小桥，楼阁。一处处,金霏读书阁，一个个，无不写着一段段美丽的文字,爱看读书阁！
　　
　　苏州也是吴文化的发祥地，在中国历史上，苏州文坛贤能辈出。其中评弹、昆曲、苏剧被誉苏州文化的“三朵花”；而苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品又享誉海内外；古寺、古塔、古桥等古典建筑也具有极高的历史地位。
　　
　　下午，顶着炎热的太阳，我们又参观了苏州一个有名的景点，便离开了这座城市，飞往上海！
　　
            2010.8.19             &nbsp,华闻读书阁;                                &nbsp,树海读书阁;    &nbsp,树海读书阁;
【责任编辑：田少宇】　　
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Nanghai614 - 2021/9/19 16:00:08

【印象安阳】颛顼帝喾的传说
　　颛顼、帝喾是指传说五帝中的颛顼帝和帝喾帝，因二人的陵墓均位于河南省安阳市内黄县梁庄乡的三杨庄附近，人们习惯将颛顼帝喾陵称为二帝陵。
　　
　　相传，颛顼是五帝中的第二帝，帝喾是第三帝，颛顼是叔，帝喾是侄。
　　
　　据载，颛顼从小才智过人，15岁辅政，20岁即位，体恤百姓，爱护黎民，深受百姓爱戴,金霏读书阁。内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心要降服它，可黄水怪神通广大，二人激战九九八十一天不分胜败。颛顼便上天求女娲帮忙，女娲将一把驱邪降妖的天王宝剑交给颛顼，颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。
　　
　　为了给人间造福，颛顼用天王剑把大沙岗变成了一座山，取名付禺山，实际是一座无石之山；又用剑在山旁划一道河，取名硝河，实际是一条无水之河。从此在豫北平原的内黄，也成了有山有水，林茂粮丰的好地方。内黄百姓感念颛顼的恩德，尊称他为高王爷，人们还在他的陵墓前建了高王庙。
　　
　　颛顼不仅生前惩治黄水怪，死后仍牵挂着百姓。有一天，高王爷显灵变成一位白发苍苍的老人，坐在高王庙的台阶上闭目养神。突然，天降大雨，洪水滚滚而来，田毁庄淹，洪水流到白发老人的面前却流不动了，就从水中钻出了两个非人非兽的怪物。白发老人一挥手，怪物乖乖地沉下水去，随即、凶猛的洪水也慢慢地退了。后来,树海读书阁，颛顼担心黄水怪再来骚扰老百姓，就把一张金弓，三支金箭放在高王庙祭殿的屋脊上，并交待说，这三支箭一支防风，一支防沙，一支防水。只要这一张弓三支箭在，黄水怪、风、沙任何恶魔鬼怪都不敢再来捣乱。果然，自从有了这三支箭后，内黄的老百姓真地过上了幸福安康的生活。
　　
　　对于颛顼的功德，史书是有明确记载的，《史记·五帝本纪一》中说：“颛顼，静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象六，依鬼神以制义，沾气以教化，洁诚以祭祀。北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属&rdquo,树海读书阁;。从史书记载可以看出,铭华读书阁，颛顼的确是一位泽被宇内、功德盖世的帝王。
　　
　　关于帝喾的传说也有许多。相传，帝喾原本姓姬名俊，姬俊自小聪明多智，颛顼在位时，周围各个小国,爱看读书阁，总想攻打他，就请姬俊帮助他出点子。姬俊说：“九个国家齐来攻打我们，我们如果跟他们硬打硬拼，必然顾此失彼，难以取胜。”颛顼说：“以你之见呢？”姬俊说：“九国敌人都想独吞我们的地盘，他们彼此之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来，不就好平灭了吗？”颛顼一想，对呀！于是就派人分别到九国中调拨他们的关系，很快使他们彼此发起了战争。后来颛顼没费多大力气，就平灭了九国之乱。颛顼看姬俊既聪明又有主谋,金霏读书阁，就把他封在“辛”这个地方掌管一切。当时，辛地经常闹水灾，水来了，老百姓就往另一个地方迁徙。而重新迁徙的地方闹了水灾，老百姓再重新迁回来。就这样，迁来迁去，总是不能安居乐业。姬俊就想了个办法，带领大家把住处的地势加高。但是加高的速度却赶不上水涨的速度，头天加高，第二天又被水淹没了。夜里，姬俊睡不着，就到天上找玉皇大帝理论，质问玉皇大帝：“天既然生了人，为什么又故意为难人们呢？还叫不叫人们活了？”玉皇辩不过他，便派天神下来，一下子把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上。从此，这儿的老百姓再也不怕被洪水赶得乱跑了。“辛”便称为“高辛”，姬俊便被尊称为“高辛氏”。
　　
　　而《史记·五帝本纪》是这样形容帝喾的：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。”“高辛生而神灵，自言其名，普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，信而惠，修身天下服，取地之材而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德巍巍，其动也时，其服也土。帝喾溉执中而遍天下。日月所照，风雨所至，莫不从服。”由此可以看出，帝喾也是一位万民诚服的帝王。
　　
　　传说毕竟只是传说，但他们曾经活动于黄河中下游的滑县、内黄一带，却是不争的事实。二帝的陵墓就埋葬于今河南内黄境内也是有据可考，有证可查的。
　　
　　据载，自1986年至今，政府曾经三次组织专家对二帝陵进行大规模的发掘，出土有“汉砖铺设的多条甬道，唐代建殿基址，宋代建筑基址和水井，元代修建的护陵墙，明代修建的拜殿、院门和神道，清代修建的配殿、山门、御桥。颛顼陵前墙嵌有元天历二年（1329年）“颛顼帝陵”和清嘉庆二十四年&ldquo,精彩读书阁;颛顼陵”（1819年）两通标志碑。帝喾陵前墙镶嵌明嘉靖七年（1528年）“帝喾陵”标志碑。在拜殿前和配殿前后的沙下清理出元、明、清历代御祭碑165通。在颛顼帝喾故都顿丘，即“颛顼帝喾陵”东南2公里的大城村，至今仍保存有夯筑城墙和载有“卫邑顿邱”、&ldquo,华闻读书阁;颛顼之墟”的碑刻。”
　　
　　以上资料不仅仅说明二帝陵的真实可信，同时，也表明中国历朝历代对于二帝的崇敬之情。据《宋史·礼志》记载：“天禧四年，谕中书省，礼部定议，合祀帝王三十五，滑祀颛顼、高辛。”由此可见，宋代已将祭祀二帝陵列为定制。
　　
　　有关颛顼、帝喾的埋葬处，历来都是争论的焦点，对此，笔者曾经做过认真的查证，目前有三处，一处在河南内黄，一处在山东聊城，还有一处在商丘高辛集。山东聊城的“聊王庙“为“颛顼庙”，而商丘睢阳高辛集的则是“帝喾陵”。而将二者合二为一的则只有内黄三杨庄的二帝陵，
　　
　　在内黄的二帝陵中，颛顼陵居东，帝喾陵居西，两陵相距60米。颛顼陵南北长66米，东西宽53米，高约26米；帝喾陵略小且居后两米。
　　
　　据载，昔日的二帝陵规模宏大，建筑雄伟，碑碣林立，松柏蓊郁。二帝陵园从下至上有御桥、山门、庙院、陵墓、碑林及纵横其间的甬道，占地面积350多亩。陵墓四周有围墙，称“紫禁城”。当地老百姓形容二帝陵之大,树海读书阁，总爱用二帝头枕付禺山，脚蹬硝水河来形容。只可惜，内黄地处黄河故道，河水多次泛滥，再加上风沙肆虐，到清朝同治年间，陵墓和建筑群就已经全部被黄沙掩埋于地下了。
　　
　　而今的二帝陵是内黄县人民政府于2000年重新修建而成的，前为祭祀区，修有山门、祭拜殿、二帝塑像、棂星门、碑廊、配殿等。后为陵寝区，总占地约350亩。陵园外，芳草萋萋，林涛奔涌；陵园内，松柏参天，庄严肃穆,孔子读书阁，同时，透出了帝王陵园的沧桑与威严。
　　
　　以上文字，多数是巢儿从别处趸来的，别无它，只想让你——作为华夏民族的一员，对自己的先帝和二帝陵有个全面细致的了解。
　　
　　（2010年5月3日星期一）
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Nanghai614 - 2021/9/19 16:00:24

【印象安阳】“血糕
　　“血糕！”那消失在小巷中的叫卖声
　　
　　细心的读者，仅从标题，你也许已经感觉到了，对于安阳三宝，我倾注的情感是不一样的。安阳的名吃有三宝：皮渣、粉浆饭和血糕，前面我已经写了两宝,金霏读书阁，到底写不写安阳血糕呢？我还在犹豫，关键问题在于，至今我仍不怎么喜欢吃血糕。在安阳已经工作生活了这么长时间，血糕也仅只吃过一两次，没什么印象，也没什么感觉。
　　
　　对于我这本书来说，如果不写，又好像缺了点什么。若真的要下手去写，我真不知道对于血糕该写点什么？
　　
　　老办法，只能上网搜了，在百度搜索中介入“安阳血糕”四个字，就有了关于血糕这样的说法：
　　
　　血糕是荞麦面、猪血佐以其它配料蒸制成糕的，然后切片油炸，抹上蒜汁后食用,树海读书阁。
　　
　　相传血糕创制于清乾隆年间,树海读书阁。当时安阳暴雨成灾，庄稼淹没。灾后官府发放大量荞麦种，以解饥荒。荞麦丰收后，人们以荞麦面为食,金霏读书阁。当时县城西北皇甫屯村一王姓农民将蒸制的荞面糕用油炸后，拌以蒜汁食用,孔子读书阁，鲜食味美。后又在荞面中加入猪血，味道更浓。于是他迁居城内，以卖血糕为业，生意十分兴隆。
　　
　　血糕有两种卖法，一种是卖蒸好的血糕，买回家自己炸制。另一种是做血糕的自己支个摊，炸好了供食客吃。
　　
　　在网上继续搜索，就找到了一位叫安阳土坷垃的博客。我猜，安阳土坷垃应该是个地道的安阳人，他是这样怀念安阳血糕的：
　　
　　“偶尔晚上出来走走，每当路过夜市时，总要被那声声吆喝所吸引：“血糕!又焦又脆!”看着那一片片褐红色炸得外焦里嫩的血糕，总禁不住要一饱口福。
　　
　　记得小时候，每当街上有人推车叫卖蒸好的血糕时，妈妈总要买一些来炸了给我们吃。我和弟妹们急不可待，抹上蒜泥，咬一口，满嘴都冒火。一则是血糕太热，另一方面，蒜泥又辣得很。尽管如此，我们仍是连续作战，直到锅底朝天。”
　　
　　“以前走在小路上，经常会看到卖血糕的大妈或大叔，有的骑着自行车，有的背着方形的大筐子，走街串巷，喊着：“血糕，血糕啊……谁要血糕……”路边摇着蒲扇的老人眯起眼睛，看着人们围起来买血糕，便吃力地弓起身,华闻读书阁，迈开小脚，转身进院子了。很多年后的今天,精彩读书阁，我想，她应该也是回去拿钱买血糕的。而如今那种争着抢着买血糕的场面再也见不到了。血糕的叫买声在小巷中消失了,铭华读书阁。”
　　
　　的确，血糕并没有像前两宝那样，得到所有安阳人的钟爱，新一代安阳人并没有像偏爱扁粉菜似的喜欢血糕。我曾经问身边的年青人，有的吃过，大多数没吃过,树海读书阁，甚至有的连见也没见过，不知血糕为何物？
　　
　　骑车在安阳的大街小巷里找找，也难得觅见卖血糕的，更听不到那声声入耳的“血糕，有焦又脆,孔子读书阁！”的叫卖声，只有在一些夜市或小吃摊前偶尔还能见到炸血糕的，吃的也大多是中年以上的安阳人，鲜见年轻人的面孔。
　　
　　隐隐约约，我有一种担忧：如果在安阳当地，喜欢吃血糕的仅限于中老年人，时间长了这种传统名吃会不会真的消失殆尽呢？
　　
　　没办法，习惯和口味这种东西，绝不是可以强求的，更不能采取政府行为，我们也只能眼睁睁地看着这安阳三宝之一的血糕，一点一点地淡出安阳人的口味了。“血糕！”那消失在小巷中的叫卖声，何时才能回来呢？
　　
　　（2010年11月19日星期五）
　　
　　
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Nanghai614 - 2021/9/19 16:02:12

【印象安阳】坦坦荡荡马丕瑶
　　坦坦荡荡马丕瑶
　　
　　看完马氏庄园，我最突出的感受是，写人易，写马丕瑶难，写景易，写马氏庄园难。
　　
　　难在哪儿呢？
　　
　　先说写景，安阳市及所辖县区的景点很多，我几乎走遍了，有些景点写起来也十分难，但总能找到突破口，一蹴而就的也有。但马氏庄园却无论如何都找不到突破口，不知道该从何写起。
　　
　　那天去马氏庄园，朋友特意为我请了一个高级导游,树海读书阁，专门为我一人讲解。我走到哪儿，她讲到哪儿，随我心意。目的很明确，便于我更好的写作。
　　
　　在导游的引导下，我畅游了整个马氏庄园。
　　
　　该如何写马氏庄园呢,金霏读书阁？
　　
　　说建筑布局吗？的确,树海读书阁，马氏庄园的建筑很有特点，整个马氏庄园有6组建筑组成，每组又分为若干个庭院，庭院为四合院，每组院落的中轴线上各开九道门，俗称“九门相照”。我不是学建筑的，更不研究建筑，能告诉读者的也只能是肉眼看到的,华闻读书阁，至于说马氏庄园建筑的精髓我无能示人。
　　
　　从文化入手吗？马氏庄园的文化实在是太丰厚、底蕴太深了，仅马氏庄园的楹联匾额一项就有四五十幅之多。可以说每个门楣、梁柱上均有楹联，个个都蕴藏着玄机，充满了故事。整个匾额和楹联不仅数量多，内容也很宠杂，有修身正德的，有教人向善的，还有为人为官的，也有教育子女的，不一而足，让我如何说得清呢？
　　
　　想想，还是从马氏庄园的主人马丕瑶写起吧。
　　
　　的确，马丕瑶无论做官还是做人都到了极致。为官，不仅清政廉洁而且敢做敢为。马丕瑶从七品知县做起，一直做到两广巡抚。无论官大官小，他都对民亲对友厚，疾恶如仇，勤政爱民，百姓称他“马青天”，皇上赐他“鞠躬尽瘁”“百官楷模”。更难能可贵的是他不惧上，敢做敢为。马丕瑶到广东任巡抚时，两广总督是李鸿章的兄长李瀚章，此人仗着李鸿章的权势，蛮横恣肆，贪赃枉法，胡作非为，当地官员和老百姓敢怒不敢言。马丕瑶上任后，既不畏李瀚章职位比他高，也不畏李瀚章后台比他硬，立即查清事实，上报朝廷，直至李翰章被割职查办。不仅如此，马丕瑶为子是个孝顺儿子；为父是个称职的父亲；为友也是个敢为朋友两肋插刀的挚友。有他家仪门的楹联为证：“天下无不是底父母，人生最难得者弟兄”。他在约斋铭《处家》中写道：“继慈即亲娘，孝须十分真。糟糠妻，莫轻嗔。婢收匆弃，尤戒厌故喜新,金霏读书阁。儿辈严课读，也要善诱循循。约家之本在身，不修已，难责人。何以使伦理正，族党化，僮仆驯。雍雍肃肃，和乐一家春。”马丕瑶不仅治家有道，教子更有方。他共有四子三女，多远见卓识，在中国历史上占有一席之地。长子马吉森，开河南地方民族工业之先河，是一位著名的企业家；次子马吉樟，官至翰林院编修，湖北按察使、袁世凯总统府内史、北洋政府总统府秘书等职，不但思想新，学问深，而且品德高，书法好；小女马青霞，一身正气，憎爱分明，满腔热血，早年追随孙中山，参加同盟会，献身革命，矢志不移，无私奉献。
　　
　　像这样一位近乎完美之人，我该如何下笔？写他什么呢？因为力不从心、因为无从把握，我怕把这么一位难得的“好人”给亵渎了,爱看读书阁。所以，提起笔我又为难了，怎么办呢？思来想去，索性还是从他那幅官做到哪儿就带到哪里的对联说起吧：“不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯”。这是马丕瑶为官的根本，也是我最佩服马丕瑶的。
　　
　　一直觉得马丕瑶官做得特别硬气，敢做敢当敢为，无所畏惧，没找到由来,精彩读书阁，却原来在这里。对于马丕瑶来说，他敢做敢为的上方宝剑就是“不爱钱、不徇情、凭国法、凭天理”。其实，许多为官之人，也都有标榜自己清政廉洁、光明正大的座佑铭或警示录，只是有的为官之人，表面一套，背后一套，仅是说说而已。马丕瑶不仅说而且实实在在、坦坦荡荡地做。因为空空洞洞、坦坦荡荡，所以他不怕曲曲弯弯。权倾朝野的重臣李鸿章的哥哥又怎样，他照样敢查，有问题他照样上报。正是凭着“不爱钱、不徇情、凭国法、凭天理”，关键是凭着一颗对朝廷忠贞不二的忠心，他才敢接别人怕烫手的“山芋”。
　　
　　马关条约签订后，许多人都很气愤，当然也包括许多为官之人，但谁又敢当面去得罪那个手握生杀大权的慈禧呢？马丕瑶敢。因为马丕瑶坦坦荡荡，他自己知道自己没有二心。其实，慈禧也算是对马丕瑶不薄，60大寿时不仅赐他“福”、“寿”二字，还有玉如意一柄、蟒袍一件、尺头二匹。不念新情念旧恩，如果马丕瑶识时务，就不该在《马关条约》上与慈禧较真儿：“此次电信到粤，粤人无不怒目裂眥，思食李鸿章、倭奴之肉，欲得而甘心焉！想天下之民情，固无不痛心疾首于此议也！”并建议“伏愿我皇上大震天威，首以宗社为重，立将现议各款，严行拒绝，并援崇厚之例，将李鸿章发交刑狱”。他坚信：“自古战争，不在于外势之强弱，而在于内部常存忧勤惕励之心,孔子读书阁，只要全国上下一心，同仇敌忾，众志成城，定可收扫荡廓清之效。”
　　
　　要说，马丕瑶可真够不识时务的。我这个今人都有点替他担心，但马丕瑶自己却一点都不担心，为何？因为他心怀坦荡，从从容容，他凭什么呢？凭的就是：“不爱钱，不徇情”，凭的就是“空空洞洞”，只怀有一颗爱国、报效朝廷的忠心。他依国法顺天理，自己从不曲曲弯弯，又何必怕弯弯曲曲呢？马丕瑶自己一生坦坦荡荡，做人才能从从容容。
　　
　　从马氏庄园出来，我突发奇想，如今的父母官们，是否也应该向马丕瑶学习呢,铭华读书阁？我们剔出马丕瑶身上那些封建糟粕的东西，像“不爱钱，不徇情，凭国法，凭天理&rdquo,树海读书阁;是否对于我们当代为官之人也有借鉴意义呢？这样一想，马氏庄园是否也应该挂一块红色旅游基地的牌子呢？嘻嘻！
　　
　　（2010年5月14日星期五）
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Nanghai614 - 2021/9/19 16:02:30

【印象安阳】妇好！您？
　　妇好，您？
　　
　　到底是为什么呢,孔子读书阁?我竟如此的钟情于您——妇好?
　　
　　中国历史上第一位女英雄、女豪杰?绝无仅有的、了不起的女性?抑或是，您曾经生活战斗的这块沃土也是我生活工作的地方?抑或是，我本人是专门研究女性的？
　　
　　表面看，可能是这些原因。其实，我心里再明白不过,内心深处我藏有一种情结——一种有关妇好的情结。一个女人对另一个女人的情结,金霏读书阁,一个小女人对顶天立地、统领千军万马、驰骋疆场大女人的情结，一个现代女人对古代女人的情结。
　　
　　正是因为怀揣着这些情结,每每我游历殷墟时，总有一种异样的感觉。一种想接近、走近、了解您的冲动。作为一个女人，我真真切切地想走近、想探究您。我曾经试着以当代小女人的胸怀，去诠释您这位古代大女人，其结果又将如何呢？
　　
　　无数次游历殷墟，无数次拜谒您，站在您的塑像前,孔子读书阁，我肃然起敬，仔细端详您的容颜，您的仪态是那样的贤淑安详，丝毫没有杀气，更没有一丝一毫征战的痕迹，若不是您手中的重达8,树海读书阁.5公斤的青铜钺，还有您身披的战袍，谁能想到您是一位将军?而您又何止仅是位将军呢,爱看读书阁？不管这座雕像将您的形象塑得如何,精彩读书阁，它都不能代表一个真实的您，那只是现代人对古代人的一种诠释，或者说是现代男人对古代女人的一种合理想象而己。而真实的您又是怎样的呢?作为一个远古时代的女将军，您永远都是现代人解不开的一个谜。
　　
　　其实,您的俊与丑又有什么呢?您既不是西施也不是貂禅，现代人记住您的是身为皇妻的高贵和驰骋疆场的英姿。您率领军队征讨作战，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。带兵上万人，手持重达8公斤多的重器，战无不胜，攻无不克，这是许多男人都无可匹敌的。作为女人拥有这些就足够了，而更难能可贵的是您不仅是个带兵打仗的好首领，还是个神圣不可侵犯的祭官。“国之大事，在祀与戎”，在崇尚祭祀，事事都要占卜的商朝，能把祭祀的重任交给您这么一位女性，说明武丁王对您有多信任！不仅如此，您死后，每遇战事，武丁仍向您占卜，取得您的支持，由此可见您在武丁心目中的地位。
　　
　　您是个尊贵的女人,也是个幸福的女人。尽管您的丈夫拥有60多位妻妾，而他最钟情的仍还是您。据说，每当单独出征、凯旋归来的时候，武丁总是抑制不住喜悦出城相迎，有一次一直迎出一百多公里。当你们夫妻带领着各自的部属，终于在郊外相遇的刹那，久别重逢的激动使你们忘记了国王和王后的尊贵，将部下甩在后面，两人一起并肩驱策，在旷野中追逐驰骋，那是怎样的一种场面，怎样的激动人心！按照国家制度，武丁在您去世后又册立了新的王后，因为对您念念不忘，武丁对新王后视若无睹。在武丁心里，仍然只装着妇好您一人。
　　
　　您死后，丈夫不仅将您封为“辛”，还将大量的金银玉器放于您的墓穴之中：青铜器440多件，玉器590多件，骨器560多件。此外还有石器、象牙制品、陶器以及6000多枚贝壳。这哪里是普通的殉藏品,树海读书阁，分明是武丁王对您的一份浓浓的情意。怕您寂寞，将您下葬在自己处理军政大事的宫殿旁边，以便能随时陪伴、日夜守护您。这还不算，武丁王还多次为您举行冥婚，将您先后许配给了他的三位先王，武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成汤。只有许配给成汤后，武丁才算满意,铭华读书阁，终于放下心。在武丁心里，有多达三位伟大的先人共同呵护，爱妻在阴间才能够安稳。这是怎样的一种爱！这是一位男人对女人何等的胸怀！可以说对于您的爱与呵护，武丁为您却做到了极致,树海读书阁，这是世界上许多男人都难以做到。作为一个女人,树海读书阁，您应该感到幸福了，不是吗？
　　
　　妇好，您不仅是个幸福的女人，还是个幸运的女人。邺地作为商朝曾经的都城，也曾经繁华过、喧啸过,但随着历史的推移,终于归于沉寂。其实，沉寂原本没什么可怕的，关键是不能无、也不能虚，而商朝恰恰在殷这里，一切皆无，成为了如今的殷墟。而一切皆无时，偏偏您却是有的。上世纪，安阳小屯村的殷墟被陆续发掘，然而十一位安葬于此的商王墓仅只剩下十一座空穴了，在3300多年的历史行进中早已被盗得空空如也。谁也没有想到，保存完好如初的却只有您的墓，谁敢说这不是您的幸运、您的福气。假若真有上帝，假若上帝总是偏爱一部分人，难道您不认为，您就是上帝的那个宠儿吗？
　　
　　是的，是的。活时，您驰骋疆场，呼风唤雨。死了,您穿金戴银，极尽风光。关键是不论死活，武丁王对您的爱都至死不渝。作为女人您够幸福的了，我只想悄悄地问问您，您是如何将幸福牢牢地抓在手里的？
　　
　　（2010年9月14日星期二修改）
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   一瞥惊鸿——和田仁希微博精选

Nanghai614 - 2021/9/19 16:02:48

【印象安阳】安阳人
　　文化达人余秋雨因为生活、工作在上海,对上海人很有感触，在《文化苦旅》中他大书特书了一笔上海人。
　　其间，余秋雨像自家人，在说自己家里的人和事，把上海人拎出来,好好地数落了一顿。
　　上海人：“精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起领导、缺少政治热情、没集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎、世俗气……”，不管词义如何，词面全是贬的，全没顾忌上海人的爱面子。他如此这般地数落上海人，我们大家全看到了，而极爱面子的上海人在心里是如何恨他的，我们就不知道了。
　　在我这个从没在上海生活过的外地人看来，上海人还有个最令人不能容忍的缺点，那就是嫌贫爱富、欺软怕硬、势利。毕竟余秋雨是个文化名人，又生活工作在上海多年，上海人还指望着他来撑门面。否则，换了没名没姓的旁人，敢如此大张旗鼓地贬低高高在上的上海人，上海人如何能轻饶了他！
　　我在安阳生活、工作将近30年，好歹也该算半个安阳人，这点和余先生相似，只是我不似余先生那样有名气。其实，没名气也有没名气的好处，即使说了安阳人的刻簿话，也不会产生像余先生那样的广泛影响力。所以，作为安阳人大可不必拿我的话去较真儿，你也就大度些，有则改之，无则加勉，随便一听如何？
　　安阳人纯朴、善良、仁义、忠诚，这在历史上都是出了名的，在明崔铣的《彰德府志》中就曾经这样形容安阳人：“士喜读书，雅尚气节。凡民亦鲜浮夸，商贾耻为不义”。近的不说，就说说宋朝的宰相韩琦吧。韩琦一生，历经北宋仁宗、英宗和神宗三代皇帝，亲身经历和参与了许多重大历史事件，如抵御西夏、庆历新政等。在仕途上，韩琦既有为相十载、辅佐三朝的辉煌历史，也有被贬在外长达十几年的辛酸遭遇，无论是在朝为相还是在外任职，韩琦始终替朝廷着想，一心报国，忠贞不二。他就是典型的安阳人！
　　安阳老城里有条胡同叫仁义巷，流传着一段关于明嘉靖年间礼部尚书兼武英大学士郭朴家里的一段动人故事。安阳人郭朴，家住安阳钟楼北边路西侧，和王三成为邻。有一年王三成翻盖老屋，故意将墙基往外移挪了一墙。这事被郭家发现了，先是理论，无论如何也理论不清，且王三成还脾气很大。这一下惹恼了郭夫人：“明明是王三成强词夺理，占了我家的地方，它实在没把郭家放在眼里，真是欺人太甚！”郭夫人一气之下,树海读书阁，就托人捎信北京，告诉郭朴家里发生的事情，是想让郭朴拿权威压一压王三成的无赖之举。没想到，郭朴很快回信，根本没提地基之事，而是给郭夫人写了一首小诗“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨。万里长城今还在,树海读书阁，不见当年秦始皇。”言外之意，邻居情义远比一墙之地重要得多，于是郭家尊重主人意愿，真地将自家的墙基又往后退了三尺。王三成见郭朴贵为朝廷重臣，却不依势欺人，“郭家对邻居如此谦让，我王三成也不能让人看低了！”他也主动往后挪了三尺，两家邻居谦来让去的，居然让出一条胡同来。这就是仁义巷！
　　俗话说一方水土养一方人，像南方的氤氲和四季如春的景致，就养成了南方人的通灵和委婉。南方人无论到何时，也不管做什么事，都不会乱了方寸,失了风度，无论干什么都一板一眼的有章法，从里到外透着南方人的从容。
　　北风的冷冽和气候的四季分明，使得北方人的秉性、脾气、性格特点也如气候一样耿直，爱就是爱，恨就是恨,孔子读书阁，爱憎分明，极少掖着藏着让人去揣摸的。包括说话的腔调，也是粗喉咙大嗓的，有什么说什么，从里到外地透着爽直。
　　该如何形容安阳人呢?
　　若仅从地理位置上论，我总觉得安阳和南京有某些特质上的相似。所以，写安阳时,精彩读书阁，我自然就想起了余秋雨《五城记》中的南京来。余先生是这样形容南京的：“北方是封建王朝的根基所在，一到南京，受到楚风夷习的浸染，情景自然就变得怪异起来。南京当然也领受黄河文明，但它偏偏紧贴着长江，这条大河与黄河有不同的性格。南京的怪异，应归因于两条大河强力的冲撞，应归因于一个庞大民族的异质聚汇。”
　　安阳地处中原，属典型的北方，气候也是有冬有夏，四季分明。原本这些都该使安阳人具有北方人典型的性格特点，说话做事，硬碰硬的实在，不讲究一丁点弯弯绕。其实不然，安阳人说话办事是很讲究技巧和分寸的。这也许和安阳所处的地理位置有关吧，安阳地处中原北部，西邻太行山，处于平原和山区交汇地带。如果说南京人是因南北河流的交汇，有了南京人独异的性格特征。那么，安阳人则是因山与平原汇合而个性鲜明。
　　应该说，安阳人是十分精明的，特会精打细算过日子。举个例子,华闻读书阁，一个外地人与安阳人结伴逛街，看到一个买稀罕吃食的，外地人和安阳人都想买来尝尝。这时，外地人什么都不想就掏出钱买两份，与安阳人一起分享。而安阳人在掏出钱之前，肯定会费一番思量：怎么就让我出钱呢?若是这样，我宁可不吃。但安阳人又极爱面子，不愿在外人面前落下小气的名声，为表明自己的大度，也主动掏钱，只是虚晃一枪。最后，肯定还是外地人付帐。安阳人心安理得地认为，不是我不出钱，是你不让。这样一想，安阳人也就吃得心安理得、理直气壮。
　　若从历史论，我还爱将安阳与开封比较，同为古都，安阳与地处黄河南岸的开封也有所不同。滔滔的黄河泥沙，已经将古都开封埋藏。但埋下去的是都城，留下来的却是王气，滔滔黄沙的确为开封积淀了中原文明的厚度，培植了中原文明的宽度，陶冶了开封人的气度,孔子读书阁，锻造了古都开封人的实在和大气磅礴的承载力。所以，开封人很豁达、大气，极具王者的风范。
　　而安阳呢？尽管也曾经是王都，却少了王的气概和风范。这大概得归因于年代的过于久远,金霏读书阁，王者的坦荡和大度在安阳人这里变得不太明显，而现代人的精明在安阳人身上留存的似乎更多了一点。
　　与开封相比，也许安阳距山太近了吧，从安阳市往西行四五十公里，就是太行山脉，山的起伏和连绵造就了安阳人性格瞻前顾后，左右逢源，缺少担当的个性。过分的节俭和精打细算也束缚了安阳人的手脚。安阳的小吃很有特色，像粉浆饭、扁粉菜都透着山里人的节俭和精打细算。与开封的特色小吃比较，安阳的小吃似乎缺少一些王者的精致和讲究。毕竟一方水土养一方人，一方人有一方人的特点和活法。善于精于过日子，这是安阳人的优点，过于的精明却免不了要阻挡安阳人创新的脚步。
　　就连安阳人说话的语气和腔调也很有山里人的味道，说话快且拐弯陡，极容易让说话慢悠悠，悠闲惯了的中原人不适应。我刚到安阳的时候，有许多安阳话总是听不懂，原本该平铺直叙的话，让安阳人拐了个弯，提了个调说出去，直通通的让人难以接受。按照余先生的说法，我以为这应归因于山和平原的强力冲撞，应归因于一个庞大民族的异质聚汇，安阳就是这样,铭华读书阁。
　　若真拿山里人的特征去衡量安阳人，你同样会发现有许多不同。与纯粹大山深处的林州人相比，安阳人还是有明显的不同，毕竟安阳仅是靠近山，却还不完全在山里。
　　安阳人若想要重新找回王气，证明自己曾经的王都，怎样说是一回事，如何做则是另一回事。怕外地人不理解不明白，不大懂自己曾经王都的辉煌，总要大声对人说，我这里也曾经如何如何，似乎不这样说，仅只让外人看是看不出的。而开封人是不屑这样做的,树海读书阁，开封人自己知道，无论时代如何变，社会如何发展，王者就是王者，再停三百年五百年，曾经的辉煌和王者的气度，仍然一点不减。所以，开封人就很自信很豁达，敢把省会甩手给了郑州，心里说，这有什么呢？给了郑州又怎样，曾经的王都不还是开封吗？
　　要说，安阳也是极有文化底蕴和内涵的地方，像最古老的都城、像《周易》的发祥地、像甲骨文的故乡、像曹操的陵墓等，这些个古圣先贤留下的气节和风骨，是任谁想夺也夺不去的。只是安阳人能否学学开封人的大度，不要过于张扬，是你的终归是你的，你不说也是你的。不是你的,爱看读书阁，说得再多也不会变成你的。（2010年6月27）
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Nanghai614 - 2021/9/19 16:12:41

【印象安阳】渔洋啊，对不起！
　　为什么在我大规模书写安阳已经结束的时候？为什么在我的《印象安阳》已经出版之后，我仍然还要接二连三地重访渔洋？为什么我会对渔洋怀有深深地愧疚之情呢？无数次我这样扣问自己。
　　
　　每去一次渔洋，我心中的愧疚感就增加一层；每次看到渔洋，我都会在心中默默地对它说，渔洋啊，对不起！是我没有保护好你，对不起，对不起……
　　
　　这是一种什么样的情感呢,铭华读书阁？
　　
　　尤如一位母亲,树海读书阁，眼睁睁地看着自己的孩子被肢解，而却无能为力，只能一遍一遍撕心裂肺地对孩子说，“对不起啊，对不起！”。请原谅我的拙笔无力吧，这实在是一个十分不贴切的比喻，因为，对于渔洋来说,树海读书阁，我如何抬高自己也不够做它的母亲，仅只是表达一种既撕心裂肺又无能为力的心情而已，仅此而已！
　　
　　第一次见渔洋，我是怀揣着一份惊喜去的，那应该是2005年前后，媒体的报道连篇累牍，渔洋才刚刚被世人知晓。和大多数好奇者一样，我也见到了那个古朴而又蕴含着历史的渔洋。明清时期的古建筑上既嵌有“耕且读”之类的匾额，也写有“战无不胜的毛泽东思想万岁”的标语，历史的每个时代在这里都烙下了不同的痕迹,树海读书阁，从历史深处走来的渔洋居然没有断线！和大多数走访者一样，面对渔洋我们都有掩饰不住的惊喜。
　　
　　想象中已经被媒体关注了的渔洋应该走得顺风顺水，先是古迹的保护，再是对一些古迹的修复,树海读书阁，最后是六千年文明不间断的展示。于是，现代社会中一个六千年文明不间断的村庄标本会栩栩如生、楚楚动人地站在世人面前。这之后该干什么呢？自然是申遗，对，申遗，应该是申遗！因为，在我这个孤陋寡闻者的眼里，别说是中国了，即使世界范围之内，像这样的村庄应该也是不多见的。
　　
　　而渔洋正是按照这样一种想象走进了我的文学作品，那已经是2009年之后的事情了。2009年我开始走笔安阳，安阳的一草一木，一山一水都成了我笔下的风景，而曾经引起我惊喜交加的渔洋自然也成了浓墨重彩的一笔。只可惜，百忙中的我有点太主观了，原本该再走一次渔洋、再看一遍渔洋的，因为时间紧，成书心切，仅凭四五年前的想象，我将渔洋放进了《印象安阳》里。
　　
　　2013年的春节，有朋友自外地来，要去看曹操墓，因西高穴村与渔洋村地头搭地头，突然想起了久闻的渔洋，于是我对朋友说起渔洋，说起渔洋的历史，说起渔洋的现实和龙振山、也说渔洋美好的前世和今生。我一说就引起了我那位敏感的作家朋友的兴趣，于是，我再次走进渔洋。
　　
　　没想到，只四五年没见的渔洋在我的眼前变得如此陌生，陌生得有点让我认不出它来了，以现代人的眼光看，渔洋在现代化的道路上的确已经发展了，村庄扩大了，新房增多了，但历史中的那个渔洋却在一点点地消失着。街道处处在大兴土木,孔子读书阁，古老的建筑如弊履被现代人抛弃，一些明清时期的建筑已经不见了踪影，偶尔剩下的三两处也不再是作为风景，而是作为一种暂时的残存，与新建筑混搭着，显得极不谐调，极不合时宜。
　　
　　历史已经被而今的渔洋给断开了，两次均想去见见那个收藏了渔洋的有功之臣龙振山，两次均因行路的艰难被阻断。事实求是说，龙振山我是不太敢轻易见的，我不知道会听到什么样的声音,精彩读书阁，有时候明明听到哀嚎或哭泣，却又无能为力是很让人揪心的。面对如此的渔洋，龙振山会做何感想呢？处于情景之中的龙振山与处于情景之外的我们应该是有所不同的，这是猜也能猜得到的。只是无论如何我们都要学会理解龙振山、理解渔洋。龙振山作为一个如我们一样的个体,金霏读书阁，倾其全部能做到的全都做了，有些也是像龙振山这样的个体力所不能及的，比如那些明清时代的建筑也是有家有主人的，并不是整个渔洋只属于龙振山自己。如果说那个古建筑上的一块砖一片瓦或者是一块匾额，靠龙振山的能力还能保护起来，但整座整座的古建筑却不是龙振山一人的能力所能护得住的。我的房子我做主，龙振山又能奈何呢？再说渔洋，渔洋要想拯救自己也是心有余而力不足的，正是在这种种矛盾的博弈中，渔洋的历史就被扒得面目全非了。这样想想，我们就理解了龙振山、理解了渔洋，但我们不能理解的是谁呢？难道我们就忍心让渔洋从我们的视线中消失吗？中华文明六千年都已经走过来了，为什么到了我们这里就要被断开呢？这样想来，渔洋拆掉的何止是老屋和残垣呢？它分明拆掉的是渔洋的历史啊，拆断的是六千年不间断的文明啊！
　　
　　每看一次渔洋，我的心就揪着疼痛一回，但我的疼又能牵扯起那根神经呢？有些时候文人的笔是很软弱无力的，无力到除了呻吟就是叹息。文人的倔强迫使自己非得拿起这只无力的笔不可，因为，即使呻吟和叹息也是应该有的。所以，我还是要怀着愧疚对渔洋说，渔洋啊，对不起，真是对不起！怪我没有尽到责任，假若不是我的偷懒，《印象安阳》中的渔洋应该不会那样光鲜亮丽，尽管异样的渔洋是许多人不愿意看到的，但责任和义务还是会促使我发出救救渔洋的声音。
　　
　　写完这大段的愧疚之后，我又感到了文人的力不从心了，不知道我的这种声音谁能听得到，因为我个人的声音太微弱了。但即使这样微弱的声音我也不知道该发到哪里？仅放在我自己的笔记本或文件夹里吗？这样的存放和放在我的心底并没有什么两样？何苦要费心劳神呢？如果不放在文件夹里，我又将这样的不谐之音放在哪里呢？媒体上吗？媒体是个很脆弱的东西，它是不能承重的，一是版面（或时间）有限，文字的多少都是有说道的,金霏读书阁，没见某个报纸媒体的群里会经常出现“投稿文字最好不要超过900字”的启示吗？而媒体的脆弱还不仅仅在于字数的要求，关键在于它的承载力、负重感是很有限的。作为作者，我是很能理解的，谁都不容易，谁都要生存，更何况是极讲究经济效益的媒体了。
　　
　　思来想去，最稳妥的还是放在我自己的自留地里—&mdash,孔子读书阁;空间或博客上，这里的土地尽管不够肥沃，也撑不起太厚重的声音，但毕竟还是有承载力的。我的这种声音尽管很微弱，有时弱到只有屏息静气才能听到呼吸，但毕竟是一种声音，也只能如此而已。（2013年3月1日星期五）
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Nanghai614 - 2021/9/19 16:13:15

【印象安阳】灵山圣水长春观
　　灵山圣水长春观
　　
　　为写好安阳的名胜古迹和自然景观，我通常会这样做：先通过介绍安阳名胜风景的点读机，查找景点所在的方位，规划行程线路。然后查资料上网络遍查与该景点有关的历史资料和民间传说，从中找出自己的着眼点，列出采访提纲，然后才出发去观看景点。长春观却是个例外，它既不在点读机上，也不在朋友推荐之列，是我采风中的一个盲点，也是一个意外所得。
　　
　　去灵泉寺那天，开车的刘师傅是个安阳通，又工作在旅游局，对安阳市周边有名没名的景点都了如指掌，从灵泉寺出来，他说要带我去长春观。
　　
　　我们到达长春观时，已经是日暮十分，游人并不多，也许不是初一十五，香客也很少，观里仅有几个俗人打扮的人，在守着山门。
　　
　　长春观位于安阳西南的白玉山间，距安阳市约25公里。长春观座西朝东，依山而建，顺坡而行，整个道观就建在半山腰中，周围山势犹如玉龙盘绕，呈太师椅形。后有盘古顶，左龙山，右龙洞，洹河从眼前盘桓而过，群峰拱卫，三山环抱，青山绿水，景色十分秀美。因地处山中，整个道观掩映在苍松翠柏之中，点缀于山光水色之间。冬有松柏，夏有禾苗，一年四季长青，故名长春观。
　　
　　据资料查证，长春观建于唐代，是我国北方道教圣地之一。长春观最繁盛时期在唐朝，据说有个烟霞大师十分了得，他在此主持时，香火很旺。他懂医学，经常为百姓看病，被当地百姓誉为神医道人；他识天象，精通农业，根据气象推测确定该种植什么庄稼，凡经他推荐种植的农作物没有不丰收的；他替老百姓着想，为老百姓排忧解难，深受老百姓爱戴，老百姓都将烟霞大师奉若神明。
　　
　　关于烟霞大师，史书上是有记载的，而史书上没有记载的是关于长春观的传说。比如赵匡胤千里送京娘就是一个。冯梦龙在他的三言二拍中的《警世通言》第二十一卷中说：民女赵京娘随父去北岳还香愿,不料路遇响马，被扣押于赵匡胤叔父赵景清所在的道观里。赵匡胤闲逛道观时，便救下了京娘。又怕她还会遭难，便护送她返家。为了行路方便，二人结成兄妹。一路上京娘敬佩赵匡胤的仗义助人，对他表示了爱慕之情。赵匡胤却坚守了兄妹之礼，到家之后,京娘之父欲将京娘许配给赵匡胤,铭华读书阁,赵匡胤不愿蒙上“不义“之名而拒绝了，京娘为表贞节跳湖而死，至今在河北的武安县境内仍有京娘湖。赵匡胤即位后，得知此事，感佩京娘的忠贞，并专门为其敕封立祠，据传故事中的道观就是长春观。
　　
　　据资料介绍，昔日的长春建有转花楼、老君洞、玉皇殿、佛祖殿、关帝殿、菩萨庙和鲁班庙等规模宏大。只可惜大部分建筑历经千年岁月的浸蚀，早已荡然无存了。据说，当年的转花楼规模宏伟气势浩大，自清顺治4年开始建，至康熙33年竣工，历时50余年。安阳旧县志上说“长春观有转花楼十八间，神像骑异兽，状极精彩。&rdquo,树海读书阁;转花楼建在白玉山顶，背山而筑，三山环抱，上下二层。由一侧上楼，可进三面的殿宇，站在楼上向东眺望能将四季美景尽收眼底，因“登楼转巡而可望之”而得名。
　　
　　长春观的老君洞，因供奉的是道家鼻祖李耳而得名。该洞建在转花楼的下面，上楼下洞，连成一体，该洞为石券洞，是迄今保存最为完整的河南古建筑之一，高7米，阔6,树海读书阁.3米，进深18.7米，全用1米厚的汉白玉条石砌成，无梁无柱，极为罕见。当地百姓这样形容：“这座房是好房，一没柱，二没梁,孔子读书阁，山沟出了巧匠人，窗户留在门头上。&rdquo,爱看读书阁;洞内供奉的道教创始人李耳，巍然端坐,树海读书阁，而其两侧的对联颇让人玩味：“心存邪僻任尔烧香无点益，扶身正大见吾不拜有何妨”真是一语破的。
　　
　　而目前的转花楼等一些建筑则是附近村民在原来遗址的基础上，于1987年自发修建的。重建的转花楼基部全部用汉白玉砌成，檐柱回廊仅用36根木柱撑托，十八间转花楼供奉着女娲、黄帝、轩辕及传说中的神仙像。阁内泥塑造型奇特，蜡像酷似真人，木雕形态逼真,精彩读书阁，壁画色彩艳丽。雕梁画栋、飞檐斗拱，别具匠心。各殿均有楹联，或劝世讽今，或寄意深远，或直抒胸臆，让人在欣赏古代建筑,金霏读书阁，陶醉于自然美景的同时，还能品味到深刻的文化内涵，实乃点睛妙笔。难怪无数文人雅士，凡到此一游，总情不自禁留下墨宝：“灵山圣水携君游,金霏读书阁，玉楼琼阁莲步休，几番思却天将暮，不言心中真情流。”“长春妙观藏山中，玉楼琼阁凌云空，洹河绕山长流水，老聃深居屯仙境。”
　　
　　据说长春观还有三宝：玉石、泉水和中草药。
　　
　　先说玉石，长春观地处三山的怀抱之中，而周围的山多由汉白玉和墨玉等许多名贵石头构成。每当太阳东升，周围的石头在阳光的照耀下熠熠生辉，衬托得道观更加雄伟壮观。
　　
　　再说玉泉井，该井被当地老百姓称之为宝泉、神井，附近村民有个头疼脑热，小病小灾的，只要来此饮些井水，病症立马减轻。玉泉井位于海拔267米的半山腰中，井深3.7米。始建于唐，历代皆用。近年来，玉泉井的名气越来越大，慕名前来饮水的游客越来越多，一些文人墨客，甚至国际友人到此饮水还赋诗赞美：“长春观中玉泉井，常饮常驻不老春，老夫游山归家后，妻问何来少年人。”“寒山秀水育名泉，此水生来不平凡，消暑除烦调肠胃，清心明目美容颜。”玉泉井水的真实功效自然不能以文人的宣扬为证，因为自古文人善夸张。但玉泉井能治病却是实事，该井地处深山，污染小，又含有锶、钙、镁等人体需要的多种微量元素，而这些微量元素恰是肠胃病、高血压、糖尿病等的克星。只是医病者一定要有耐心，不是一瓢见效，而要长期饮之。
　　
　　三说中草药，是指长春观四周的山石间生长着地骨皮、五加皮、三七等近300种中药材，可以医治许多疑难杂症。
　　
　　由此看来，把长春观奉为灵山圣水之宝地一点也不为过。
　　
　　长春观不仅历史悠长，文化蕴积深厚，而且自然风光也极美，是避暑休闲的好去处。长春观四周山青如黛，水流潺潺，杨柳依依，环境优美风光秀丽。长春观红墙绿瓦、亭台楼阁掩映于苍松翠柏当中，点缀于三山环抱之间。三五知己，立于转花楼上，观水光山色之美景,孔子读书阁，谈千载古刹之壮观，越千年历史之长河，观文明古迹之闪烁，岂不美哉！（2010年5月18日星期二）
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ccnp6836 - 2021/9/19 18:01:35

请不要再回头
漫步路，谁不错几步。
当你在转身的那一刻，就已经证实了你的心已经不属于我，又何必让你的一次回眸牵动我的整个心弦。即使我有多么的爱你，也不想在你转身的那一刻得到一丝慰藉，与其得到酸楚的安慰，倒不如让我彻底的心殇。
也许你还对我有所恋眷，也许你是在弥补对我的亏欠，也许是你对我的怜悯，但这一切都已不是那么重要。当你在转身的那一刻，你应该已经考虑的很透彻了，何必让你的回眸再一次燃烧起即将熄灭的火焰。
即然决定转身，就请你做的彻彻底底，别让我再抱有一点点的幻想，你是知道我有多么的爱你的，何不让我彻底的死心。虽说我们还有感情，但是你已经决定转身。别再为我们的誓言而纠结，别在为我们的浪漫而留恋。因为我已经不属于你，你也不属于我了，何不让我彻底的遗忘。
曾经的海誓山盟，曾经的地老天荒，曾经的一切美好都抵不过现实的诱惑
所以在你决定转身的那一刻请别回头。
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ccsl3643 - 2021/9/19 18:28:24

把问题想得糟糕些
我不是个悲观者，但亦害怕失望。
为了尽可能减少失望给自己带来的不良影响，我总习惯要求自己，凡事不要一厢情愿把结果想得太乐观。由于心中有了这样的底稿，所有问题都不至于让自己措手不及。经验告诉我，把问题想得糟糕些，反而往往问题并没有我们想象的那么糟糕，由于问题的结局比预期要好，人一觉得庆幸，便乐观和希望都有了。
我以前是一个喜欢把问题想得简单，理想化的人，低估了世间事情的复杂性，以至常常令自己失望和碰壁。我肤浅的以为，烧香就一定可以感动神仙，求人就一定可以得到帮助，天上出太阳就一定不会下雨。这当然是大错而特错。
一个人的失望，往往是从把问题想得太美好开始。当你需要帮助的时候，你以为平常跟你要好的朋友就一定会帮你出钱出力，但这通常只是你个人的以为，问题的复杂性往往比我们想象的还要复杂。你以为一定能帮你的人，有时也的确爱能莫助。并非他们不愿相帮，只是我们并不了解他当时的处境。
把问题的结果想得糟糕些，当我们得到一种好的结果时是种惊喜，当我们得到一种坏的结果时也不至于太惊讶意外。这便是一点经验。
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Oanghai750 - 2021/9/19 21:15:42

泪眼
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　　望着你的相片
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Canghai186 - 2021/9/19 21:44:58

经年回首,精彩读书阁，终是沧海桑田陌上客
时间不停地飞逝，许多相遇也已渐行渐远。无数次的与一个人在茫茫人海中相遇，彼此却没有一个可以搭讪的理由，只能远远观望，也许，今生的际遇，早已注定，只是不知如何去诠释罢了。荒废了一川烟雨，空却了满城飞絮。
　　
　　伫立在流年的彼岸,树海读书阁，思绪在岁月的长河中如烟似雾寂然流淌,华闻读书阁，那些跌落在光阴里的琐碎，圈揽不住记忆的忧伤,树海读书阁，于午夜里，揉碎了满怀的轻愁,树海读书阁。推开一层层被风吹乱的过往,孔子读书阁，翻开记忆里的馨香,铭华读书阁，那些如歌谣般的风景不时跳跃在早已伤痕累累的菱花镜里，不经意间，折射出昨日的种种。
　　
　　一直在寻觅,金霏读书阁，寻觅那个心动的瞬间,树海读书阁，但寻来寻去,孔子读书阁，却只寻到了烟花谢幕的冷清。那些瞬间停留在心底，触及得到的时候，早已凝痛成殇。每个黑夜到黎明不知道辗转了多少个轮回,金霏读书阁。岁月的斑驳随红尘飞舞，剪不断的思绪落满了离殇，静守岁月的芳香,爱看读书阁，任由光阴渐行渐远，碾碎那些瑰丽的片段，把阑珊的心事零落成曲，浅唱那些往事烟云，缠绵流连成细瘦的忧伤，徘徊在流年的渡口，飘洒着连绵不绝的落寂。梦醒后，不得不接受你我已经是红尘陌路。
　　
　　生活里的每个日子都像胭脂，亦浓亦淡，而当你独上高楼，人已千山万山的远。人如远山，青眉如黛，后来霓裳清寒，拂扫尘缘。
　　
　　时光的轨道，辗转烟花的足迹，终于在故事的结局中落笔。记忆的碎片再也难以拼凑出前生的缱倦，岁月如梭，人生如戏，故事如歌。我的心事如点，是你看不见的圈。时光、流年、岁月、纯白色的安然，忘掉的，成为过去；忘不掉的，成为深埋的记忆。
　　
　　光阴流转，起起落落，时光的沙漏沉淀了多少缘分尽情起舞，我们艰难的活在生活的褶皱里，告别昨日伤痛，品一杯淡淡的清茶，回味之中，流露出成熟的感慨，寒凉散去，涅羽成蝶。一路走来，有感激，有回忆。却再也没有多余的深情，为曾经不舍，掉一滴泪。岁月无痕，时间如大浪淘沙，几许往事浮沉，几多记忆痴缠，终还是敌不过一生在纸上漂泊。而今的你我，终是沧海桑田陌上客。
　　
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Oanghai750 - 2021/9/19 21:50:45

兴趣之美
　　兴趣,精彩读书阁，是人们对工作生活的某一方面或某一领域的认知和喜爱,金霏读书阁。有了兴趣,树海读书阁，才会全身心投入甚至痴迷,树海读书阁。陈景澜如果对哥德巴赫猜想不感兴趣，他就不会痴迷地一头扎进去,树海读书阁。因此说,孔子读书阁，兴趣对于每个成功的人来说,树海读书阁，是一种重要的催化剂,华闻读书阁。
　　
　　兴趣不是与生俱来，一个刚出生的婴儿除了对母亲的乳汁感兴趣外,爱看读书阁，也许再没别的兴趣,孔子读书阁。因此随着婴儿的一天天长大，在后天中他们就需要父母和老师们不断的引导和培养某方面的兴趣。现实生活中，有的人对于知识如饥似渴,铭华读书阁，在某一领域深有造旨，大有作为；有的人对艺术兴趣盎然,金霏读书阁，琴棋书画、吹拉弹唱样样得心应手；而有的人兴趣全在吃喝玩乐，沉湎于笙歌漫舞。当然，现实中的人都有不同的的兴趣，有的人兴趣特别广泛，而有的人兴趣又十分单调。
　　
　　诚然，文学创作也是需要培养兴趣的。文学是一项沉淀思想、绽放美丽、陶冶性情、享受快乐的事业。世界这么大，不是每个从事文学创作的人都能成为大家的，也不是每个作家都能写出震憾人心的作品的。因为作家是人类灵魂的工程师，它是需要通过太多的努力才能取得成功的，而作品的成功也是需要有真正的文学天赋的。我也是一个文学爱好者，在文学领域中跋涉了近二十年，至今也没写出什么太好的作品，但我一直痴迷它，崇拜它，对它情有独钟。我想：不管我的作品如何，只要自己享受到了一份开心和快乐就行。
　　
　　对于一个地方的作家组织而言，最重要的还是要多创造一些条件为作者们服务。而搞好服务的重要一点，就是要采取各种措施如办刊、举办笔会、研讨会等等手段，培养写作者的兴趣，让他们体味到写作既有艰辛，更有快乐，从而调动起写作者们的创作热情，营造出浓厚的文学创作氛围。只要有更多的人对文学有了兴趣，勇敢地投入到文学队伍之中，一个地方的文学就有可能风生水起。
　　
　　兴趣之美，美在创造，美在快乐！
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Canghai186 - 2021/9/19 21:52:03

匆匆太匆匆
【导读】对生活、对感情我们要求的不要太完美！世间本就没有&ldquo,华闻读书阁;完美”，一切都是我们所幻想的,爱看读书阁。其实只要怀着一颗良好的心态来看待万事万物,孔子读书阁，一切的事物都是美好的！
　　在QQ空间动态里看到朋友写的心情,树海读书阁，记得多久多久以前我也曾写过类似的《我要的生活不是这样的》,树海读书阁。那时同样对生活充满了抱怨，同样有着诸多不如意的地方,精彩读书阁！而这些问题也不曾得到改善，一直存在着。可是如今再面对却有了不一样的心态,铭华读书阁，也许这就是成长带给我的又一种认识,孔子读书阁。
　　
　　那时我也单纯的只想要简简单单的生活：平安健康、幸福快乐！看似简单实际上是多么沉重的几个字啊,金霏读书阁！有多少人能真正拥有这样的生活呢？那时的我们都怀着一颗对生活充满憧憬的心,树海读书阁，可生活实际的面目并不是我们所想的那样。并不是生活欺骗了我们,金霏读书阁，而是我们需要去适应。
　　
　　在我们的呼吁没有得到回应时,树海读书阁，当我们无法去改变一个男人的时候，就不要再去改变，就要活出我们的精彩为我们人生的梦想做出努力；当我们无法改变环境的时候，就要去适应环境！人生的道路很长但也太匆匆，在经历风风雨雨的同时学会珍惜那些也曾美好的点点滴滴；人生有太多的无可奈何，即然走上了这条不归路就要勇敢的走下去。当我们对某些不能释然的时候以一颗游客的心态来欣赏路旁的风景，这样就不会再觉得孤单！
　　
　　对生活、对感情我们要求的不要太完美！世间本就没有“完美”，一切都是我们所幻想的。其实只要怀着一颗良好的心态来看待万事万物，一切的事物都是美好的！上帝赐予我们一个干干净净的生命，就是要经历各种挫折和磨难；经历快乐与忧伤。在挫折中成长，在快乐中染上缤纷的颜色！生活本无色，而我们自己才是真正的绘画家！
　　
　　时间真的是一个很奇妙的东西，它能让我们经历各种各样的，在经历中不断的成长和领悟！再回首那时对生活的抱怨和不满，其实有些委屈是我们自找的，当我们大声呼吁并没有得到回应，就知道改变不了什么。那好，我们改变不了他们那就改变我们自己吧！他们有悠哉游哉我们为什么就该做一个深闺中的怨妇呢？
　　
　　人生匆匆太匆匆，弹指间就是十年。所以，活，要活出我们自己的风采！做一个感性和理性并存的女人！
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Oanghai078 - 2021/9/19 21:53:54

天堂地狱的距离
【导读】：有人说一份耕耘一份收获，又有人说谋事在人成事在天，我觉得这两句话应该连起来理解。没有耕耘一定没有收获，但是有耕耘却未必会有收获，因为世上有许多不确定因素，会影响你收获的成果。

　　忙碌了几个月,金霏读书阁，外孙女参加公务员面试的时间终于到了。
　　
　　前一晚上，我睡不安稳,爱看读书阁，想起不幸的姐姐，想起这段日子她们母女俩查资料培训风里来雨里去的辛苦,树海读书阁，如果面试成功，那么不但外孙女的工作问题解决了，重要的是她回了县城工作，孤单的姐姐身边就有伴了。
　　
　　按规定，考生早上七点一定要到县人事局报到，否则按弃权处理,孔子读书阁。不到六点，我就醒了,树海读书阁，平时爱睡懒觉的丈夫也醒了,铭华读书阁，他提醒我打电话给姐,孔子读书阁，不知她们晚上有没有休息好，关键时刻该不会睡过头吧。电话那头，姐姐已经在吃早饭，她说外孙女已经起来，等会她一个一起参加面试的同学会来接她,树海读书阁。
　　
　　七点开始，大家的心都提到了嗓子眼,华闻读书阁。面试分组进行，每个小组有考官七名,金霏读书阁，他们都是从市各地机关异地抽调的，面试时考生用的都是代号，分到哪个组，通过抽签决定,树海读书阁。这样的面试，应该是非常公平公正的。考试入场顺序也由抽签决定，大家都说抽签千万不要抽到第一个，因为最前面的，评委打分相对要谨慎点，分数打不高,精彩读书阁，而且越早评委精神越好，越容易挑刺，而考生也是越前面越紧张，看来世上没有绝对的公平，这就是人们所说的努力加运气吧。祈望外孙女运气好点，能够排在后面入场。
　　
　　八点左右，姐姐打来电话，说外孙女竟然抽签抽到了第一组第一个，面试结束已经出来了。81.3分，人们说这是相当不错的成绩了，只是不知跟她报考同一单位的竞争对手表现怎样。听得出姐姐很紧张，她有种不祥的预感，我拼命安慰她，外孙女这么优秀，一定没问题。过了没多久，姐电话又过来了，说另外几个成绩都出来了，面试分数外孙女最高，可是总分加起来还是让第一名高了0.17分。这样的消息真的让人无法接受，说完姐就挂了电话，我愣在哪，说不出话。
　　
　　外孙女今年大学即将毕业，她天生聪颖，从小到大在学习上姐姐很少管她，从小学中学再到重点大学，她的成绩一直都是遥遥领先的。这次公务员考试，在一千多人的应考者中，她的笔试成绩列全县第五，虽然笔试第一的跟她争一个名额，不过听说这人考了几年，去年笔试才入围，可是面试表现很不好，再说越考心理压力会越大。而外孙女不但整体素质好，人又漂亮，虽然面试成绩需要超他2.1分才能胜他，但我们都觉得胜算的把握很大。昨天我还悄悄买了许多菜，等着成绩出来大家一起庆贺，0.17分，谁能想到竟是这样的结局！
　　
　　来到姐家，小哥他们已经在那，大家都在宽慰她。懂事的小女孩眼圈几次红起，脸上竭力挤出笑，那种表情让人心里顿时酸酸的。我们说你毕竟还没毕业，说不定以后还有更好的机会，塞翁失马，是福是祸还很难说。当然话是这么说，如能成功，谁愿意失败呢？外孙女毕竟得面对重新找工作的事实，而将来如何，只是一个未知数而已。
　　
　　因为这段日子没休息好，小女孩的黑眼圈很厉害。想起这段日子她们母女俩付出的艰辛与努力，心情就格外沉重。为了迎接这次面试，正月初四她就只身离家去杭城参加培训，三月中旬从学校回来，整天不是拿着一沓厚厚的资料在看，就是上劳动局参加各种培训。三月天气以阴雨为主，春寒料峭，没有车子她经常走路去上课，前段时间搞冲刺好几个晚上课上到十二点。
　　
　　孩子辛苦当妈的绝不可能轻松。外孙女课上到十二点，姐就坐在传达室等到十二点；外孙女手头的资料她都看，跟外孙女一起探讨，同时她还尽可能多的从各种渠道搜集有关热点问题敏感话题；为了让外孙女临场不紧张，有时我们也作为考官坐在那里，摸拟考场，营造气氛，看她回答问题，从眼神、声音、回答等方面发现不足纠正不足。还有昨晚姐两点钟就起来了，重新理了一遍外孙女的资料，自已认为重要的在今早上外孙女洗脸吃饭时再跟她点了一下，她说原以为这次成功把握很大，可是没想到……
　　
　　有人说一份耕耘一份收获，又有人说谋事在人成事在天，我觉得这两句话应该连起来理解。没有耕耘一定没有收获，但是有耕耘却未必会有收获，因为世上有许多不确定因素，会影响你收获的成果。姐说反过来如果是竞争对手而不是外孙女抽签抽到第一个入场，那么这0.17分的差距就很难说了；如果竞争对手不是全县第一，这岗位外孙女也就上了；又如果当初她报的不是这部门，那么不管是工商还是财税，她的总分成绩都是胜出的。
　　
　　可惜生活没有假设啊，外孙女就这样以0.17分的微弱劣势被淘汰了。
　　
　　我们对她说，你就当是发扬风格做好事吧，第一名这个考了这么多年，据说这几年深圳广州哪儿都去考过，他的付出当是你几倍，最后连上帝都感动了，决定今年无论如何该轮到他了。小哥说当时第一名考生的母亲也在考场外，当外孙女第一个面试成绩公布时，这位母亲紧张得难以自制，她双手合十，浑身颤抖，口中喃喃自语，不断地为还在考场内的儿子祈祷。后来，当儿子出来，知道自已胜出时，母子俩相拥而泣。
　　
　　大悲或大喜，15分钟见分晓，天堂和地狱，0.17分之遥，现实有时就是这么残酷。
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Oanghai078 - 2021/9/19 21:54:09

心灵约定

　　诚实守信。培根说：“诚实守信是为人处事第一原则。”朋友，不管你身处何处，涉世未深还是历经世事变迁，沧海桑田，请你相信诚信，保持诚信，坚守诚信。只有这样，你才能守住心灵的契约,华闻读书阁，赢得做人的尊严，最终会成就一番大业,铭华读书阁。
　　经受苦难,金霏读书阁。苦难是一笔财富,精彩读书阁，它会锤炼人的意志，使人获得生活的真谛。中国有句成语说，苦尽甘来。另一句又说，吃的苦中苦，方为人上人。这些都是鼓励人要经受住苦难的考验，在面对苦难的时候要忍耐，要有希望,金霏读书阁，只有保持这样一种心态,爱看读书阁，才会走向人生的辉煌。
　　正直不曲。做人最基本的一条准则就是正直。正直，就是有责任感，说真话，做实事，对于任何事物，既心态平和又坚持原则。正直是做人的一种美德,孔子读书阁，也是做人的一种积极心态。做一个正直的人,树海读书阁，才不会违背自己的良心，才能无愧于“人&rdquo,树海读书阁;这个字。
　　学会变通。在变化机率日益增多和变化不断加速的今天，因循守旧是不可能进步的,树海读书阁。每个人都要有一种求新求变的心态，才能跟得上时代的发展,树海读书阁。不妨为自己树一个座佑铭，“不变不通，一变就通。”
　　敢于决断,孔子读书阁。一般说来，一个人在做事前先要决断，能否敢于决断将直接决定着胜败。在遇事时要冷静分析，敢于决断，千万不要犹豫不决，更重要的是，在决断后要踏踏实实地去做。
　　留有余地。一个人要想很好地生存和发展，就要做到“狡兔三窟”，凡事都要给自己留有余地。我们要有这样的意识：当我们选择了一条路的时候，我们还应为自己准备第二条路、第三条路。
　　敢说“不”字。做人做事要学会拒绝别人，该说“不”时要说“不”，这是为了正当地保护自己，也是做人做事的一条原则。不要不好意思和没有勇气说“不”，要巧妙地把“不”说出来，否则，受伤害的将是你自己。
　　适当减压。工作压力通常是每个人都会而临的一个严峻的问题。工作压力太大不仅会挤走快乐，还关系到个人事业的发展、身体健康、家庭和睦等等诸多人生要素。所以，我们要对工作压力有一个正确的认识，学会给自己的工作减压，只有让自己摆脱工作压力，我们才会活得轻松。
　　寻找快乐。想让工作枯燥乏味还是充满快乐？恐怕没有人愿意选择前者。其实，工作就是工作，它永远不可能像休闲度假一样充满了新奇和喜悦，关键是你如何在其中寻找并创造快乐。只要你真的去寻找了，快乐就会降临。
　　勇于创新。创新思维是一种积极的心态，凡成大事者都有超出常人的创新思维。在残酷的竞争面前，创新思维会给当事人带来生机和活力。毫无疑问，我们必须要保持一种创新思维，用新思维突破常规观念，超越自己的过去，才能立于不败之地。
　　善待自己。别人可以对不起你，但你不可以对不起自己。对自己好，珍惜自己，爱自己，是最基本的要求，也是对自己负责的表现。每一个生活在这个世界上的人，无论何时，无论发生什么事情都要善待自己。
　　珍惜时间。我们花多少金钱也买不到一瞬间，这世上没有什么比时间更宝贵了。我们无法挽留时间，但我们可以珍惜时间。要珍惜时间，最重要是要合理有效地运用时间。我们要把珍惜时间这个观念深植心底，不虚度每一天。
　　勤奋不懒。我们纵观事业有成者，无一不是兢兢业业勤勉工作的，而懒惰则是成功的最大敌人。在现在的社会，企图不劳而获是不可能，也是不现实的。对于我们来说，要勤勉不要懒惰，就如同要成功不要失败一样重要。
　　互相忍让。古语有云“百忍成金”，孔子也曾说“小不忍则乱大谋”，足见忍让对于我们自身来说是多么重要。无论是同事间，还是邻居间，无论是朋友间，还是夫妻间，都需要相互忍让,这是为人处事的一种必备心态。
　　控制情绪。有的人只要情绪一来，就什么都顾不得了，什么话都敢说，什么事都敢做，这是很危险的。有一句话说：“上帝要毁灭一个人,必先使他疯狂。”我们要控制自己的情绪，做情绪的主人，而不要成为情绪的奴隶。
　　大度宽容。宽容，是做人做事的一种积极心态，是大家耳熟能详的美德。要宽容你的亲人和朋友，宽容你的对手和仇敌，这是古今中外成大事者必备的心态。当然，也要知道姑息和纵容决不是宽容，一定要掌握宽容与纵容的尺度和分寸——对某些人不可过分宽容。
　　善待教训。不管我们愿不愿意承认教训，教训都是客观存在的，不敢查找教训的人其实是在回避矛盾。教训是对挫折与失败的理性思考，是我们人生的一笔可贵的财富，我们一定要接受教训，善待教训。虽然经验可以助你一臂之力，但教训却可以使你受用一生。
　　赞美别人。你要知道，每个人都喜欢来自别人的赞美。只要赞美适时适度，不仅可以消除人与人之间的隔阂，增进彼此之间的情意，更重要的是能让你在交际场上大受欢迎。要记住：不要吝惜你的赞美，要及时地把赞美送给别人。
　　拿得起，放得下。我们每个人都有很多“宝贝”，但你不可能什么都得到，在某些时候一定要学会拿得起，放得下。拿得起是勇气，放得下是肚量，拿的起是可贵，放得下是超脱。人生最大的敬佩是拿得起，生命最大的安慰是放得下。
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Canghai186 - 2021/9/19 21:56:16

忆那系着围裙的奶奶
　　这两天常常想起过去的事和逝去的亲人，尤其是从小带我长大又跟我朝夕相处了二十几年的奶奶,树海读书阁。
　　
　　因为我爸爸在兄弟辈中排行最小，所以在我很小的时候我的奶奶已经有七十多岁了。在我的记忆里,精彩读书阁，每当一到这个季节,爱看读书阁，奶奶就会系上她最心爱的蓝底白花粗布围裙。围裙也可以套到脖子上系的，可是奶奶往往不那样系,华闻读书阁，而是把围裙的上半部叠下来，然后直接系在腰上,树海读书阁。不干活的时候也不解下来的。奶奶说那样系着围裙暖和着呢。
　　
　　那时候奶奶可不像我们现在有那么多换季的衣服可以穿，一般起了北风就需要穿上薄薄的棉袄,金霏读书阁，那棉袄都是中式大襟用盘纽的那种，胸口倒是不容易透进风了，可是却不怎么收腰,铭华读书阁，怪不得奶奶一天到晚系着围裙呢，原来是为了给空空的棉衣加一条比较美丽而实用的腰带呢。
　　
　　奶奶可是她们那个时代的女人中的幸运儿,孔子读书阁，因为她逃过了裹足的劫难呢,树海读书阁。听奶奶说起过，原因很简单，就因为奶奶的兄弟没得早，奶奶的父亲把她当儿子养了,金霏读书阁，在学好女孩子该学的本领外还教给了她男人该做的活,树海读书阁，于是就理所应当地免于裹足一关了,孔子读书阁。
　　
　　奶奶虽然只是个普通的农村妇女，但是她却有着很丰富的知识呢。小时候，每到夏天，仰望星空时，我从奶奶那里认识了北斗星和银河，了解了王母娘娘和七仙女的故事，也第一次从朦朦胧胧的月色中接触了嫦娥与吴刚。雷雨交加时，我惊恐不已地躲在奶奶怀里，似懂非懂地听奶奶讲雷公公如何劈死恶人护佑善人的奇事，据说只要翻过被雷公劈死的人，在他背上用草鞋蘸着白酒使劲地擦，那人的背上就会显现出他罪孽的缘由来的。奶奶说雷公是不会随便劈死人的。另外还有如孝女曹娥、立海塑背老母等等的传说。我常常惊诧于奶奶怎么会有那么多神奇的故事藏在脑海里呢，而就在那时，我幼小的思绪也开始纷纷扬扬了起来。
　　
　　奶奶做家务也很利索。那时我爸爸妈妈都在上班，一日三餐都是奶奶打理的，奶奶能在照顾妥我们几个之后赶在我爸爸妈妈下班前把饭菜准备好，而且还一样一样地摆放整齐，连饭都盛到了我们手上的！奶奶的吃饭跟她做事一样利索，往往是她第一个吃完，完了还一条龙服务到底收拾碗筷呢！所以这事直到我长大了后还羡慕我妈妈呢，能碰到奶奶那么好的婆婆。
　　
　　其实我当时对奶奶的依赖比对我妈妈还厉害呢！从小晚上我喜欢跟奶奶一起睡，每天等天黑了我非得拽着奶奶的手才觉得塌实，因为奶奶有时也给我们讲鬼故事呢，在我的脑海了，敢于讲鬼故事的人肯定也是强悍威猛，连鬼都会怕三分的，我觉得我的奶奶就是这种人！年老奶奶的手是粗糙的，还绽露着粗粗的几条青筋，但是在我的记忆里，被奶奶拽在手里的感觉很温暖很柔和，就连那喊我回家时扯破喉咙的呼唤现在回想起来亦犹如山歌般动听呢。
　　
　　……
　　
　　如今，又是冬季。在这冬雾弥漫北风渐起的日子里，我仿佛又看到了我那腰系蓝底白花围裙的奶奶了，我感觉到，她似乎都不曾离开过我，依然坐在那把发黄的竹椅子上，笑吟吟地讲着我永远都不会听腻的故事……
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Canghai186 - 2021/9/19 22:10:27

野三关见闻录
　　凭栏，一杯绿茶。发呆亦可。
　　一溪泉流，水势湍急，或遇朽木窝漩，或迸石而水花四溅，曲折蜿蜒于山脚,孔子读书阁。山峰突兀矗立，挺峻拔险,铭华读书阁，摩崖石壁，斜斜长出数株苍柏,金霏读书阁，作招手状，峰峦叠嶂绵延无尽，山林雾气氤氲，飘飘渺渺。鸟语啁啭，在幽谷久久回荡。
　　路随山筑，弯曲如蛇行。山峁与山峁之间，梯田层层缠绕，皆植茶树，郁郁葱葱。远观阶梯，如一波波水纹，窝漩涤荡。这是群山浩浩的激流吗？是绿意涣涣的涌动吗,树海读书阁？
　　雨后，走进野三关,树海读书阁。阳光透过林木，葱翠的叶脉，水珠仍在滑滴。空气弥漫草木湿漉漉的气息。有一股淡淡的玉米香味飘来，举步寻往，见山坳处有几户人家。临近路边的一间小商铺，门前煮一锅卤水，里面有鸡腿鸡蛋香肠豆干等等，另外的锅灶台，烙着赤黄赤黄的玉米饼。一个老汉,树海读书阁，约摸六十岁的年龄,华闻读书阁，手脚利索，边收钱边用纸袋包了饼递给顾客。我也买了一个，价格不高，才2元。闻起来香喷喷的,精彩读书阁，咬一口，酥脆咸香。面里夹杂些酸菜，口感特爽。
　　“粗粮好呀，要多吃粗粮！”
　　老汉操一口夹生的普通话,爱看读书阁，憨憨笑着。
　　顾客不多，几乎是结伴而游的年轻人,孔子读书阁，也有情侣。他们各自买了所需，陆续走了。
　　老汉把口袋里的钱掏出，重新掂算一遍。我问他：“这里山路险要，古时的人怎么和外头往来？”
　　“一方水土养一方人呦。”
　　“您去过城市吗？”
　　“年轻时去过两三回,树海读书阁，呀，人多叨杂，灰尘也多，空气坏。”他若有所思，摇了摇头：“我大儿子在武汉做买卖，呵，城里有么事好？城里每年有大批伢往这里来玩哩。&rdquo,金霏读书阁;
　　我缄默了。山里的年轻人向往城市的繁华，城市的年轻人却贪恋山里的静幽。这已成为一种现象。
　　“你喝茶么？”老汉突然问我。
　　“你们这的茶真多。”
　　“不算多，也种柑桔，种天麻，还有别的……”
　　老汉一边说一边头扭向商店：“兰，沏杯茶来！”顷刻，商店走出一位妙龄女子，肌肤白皙，身着素衣，犹如一朵质朴的山花。
　　女子端来茶，递给我，嫣然一笑，转身回了商店，却传来咯咯的笑声，声音很甜美。
　　老汉皱眉道：“这Y头，硬吵着要去外头闯荡哩。”
　　茶香缕缕，杯里的茶叶，是嫩嫩的、绿绿的芽尖儿，皆挺挺向上。啜一口，清香酣醇，回味无穷。这里的好山好水好人情，全浓缩成一杯茶了。
　　夜里，我在老汉的旅馆住下了。原来，另外几间房屋也是他的家，用来招待旅客的。房间简陋，仅一床一椅一个电视机，却收拾得一尘不染，干净整齐。
　　山野的夜凉嗖嗖的，格外静谧。那女子送来一壶开水、茶叶和几个塑料杯。她的眸亮晶晶的，有些羞赧，始终没和我说过一句话，转身出门，又是一串咯咯的笑声。这是个爱笑的女子哟。
　　夜深了，空气渐渐潮湿。月亮在天空明亮如洗。月光水水的，银银的，透过窗棂，照在床前。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”吟哦着李白的诗句，身在异乡为异客，别有一番滋味上心头，说不清是惆怅呢，还是忧愁?
　　窗外灯火闪烁，一个瘦削和一个窈窕的身影，那是老汉和他的女儿。老汉像在责备她，而她偶尔回了几句，却咯咯地笑开了。做女儿的要走出大山，去领略另一片天空，这无可厚非。但是，山外风尘滚滚，若干年后，这一朵生长在野三关清纯美丽的山花，是否还能保持当初的质朴？在老汉的眼里，这里的生活与世无争，悠闲惬意，他宁愿做一株岩壁上的苍柏，咬定青山不放松。
　　的确，这里风景处处，山里的流泉，比商店卖的水清洌甘甜，空气新鲜得可以向全世界出售。然而，当城里人越来越多，这一方净土，谁来守护？我想起十几年前的故乡，也有一处世外桃源，前些日子再见时，已经千疮百孔。是人类，在糟踏自己的家园啊……我不禁为野三关暗暗担心起来。月光渐渐移离了，渐渐移出窗外，我躺在床上，合眼朦胧，迷迷糊糊中，仿佛还听见一串咯咯的笑声……
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Ranghai575 - 2021/9/19 22:11:09

疑是当年促织鸣——岁月划痕之三十一
　　疑是当年促织鸣
　　——岁月划痕之三十一
　　北京回龙观里很难听到蛐蛐的叫声,精彩读书阁，虽然绿地不少，但草虫难得一见。看来绿化工人还是很负责任的，杀虫药的质量也不错。可我到积水潭医院新院区附近散步时，还是发现了例外。
　　积水潭医院新院区虽已在2013年1月底开业，但周围的环境一直不太好，入秋之后院区外的东北角上还堆着不少乱砖。我就在这儿的砖堆里听到了久违的蛐蛐叫声。
　　这叫声洪亮，苍劲，厚重，沉稳，只叫了几声就不叫了，凭我多年养蛐蛐的经验，觉得它一定是只大蛐蛐。这要是在当年我会激动得热血沸腾，就是眼下我也怦然心动。
　　可我没有蹲下来翻那堆乱砖，因为不好意思，怕别人笑话我精神不正常。可我也不想走，我想再次听到它的叫声，因为这叫声太熟悉了，就像从当年我的蛐蛐罐儿里发出来的。
　　我最早见识蛐蛐这种小东西是在六七岁的时候，那时我住在保定市相府胡同4号院。大概是1956年秋天的一天，我路过我们胡同11号院时，看到一帮孩子头顶头地围在一起，里边的蹲着，外边的站着，都伸长脖子，向下看什么。
　　我很好奇，就凑过去透过人缝向里看，只见众目之下是一个小罐，小罐里边有两只黑虫正张着大牙厮咬，几番拧甩，一只肚皮朝了天，一只弓背振翅，“嘟嘟嘟&rdquo,金霏读书阁;地鸣叫起来。
　　“小成哥胜了！”“小成哥胜了！”有的孩子兴奋地高喊。“还有吗？接着咬！”那个叫小成的孩子神气地向对面的黑子叫板。
　　黑子看上去很不服气，可他那只黑虫子不顽强，他也没有办法,树海读书阁，勉强地说了声：“明天逮了再咬。”
　　战斗结束，孩子们还在议论，我趁机打听，原来是在咬蛐蛐。
　　我把此事告诉斗儿，他说他也早就养蛐蛐了。他还告诉我，逮蛐蛐最好在晚上，因为白天蛐蛐不爱叫，只能到草垛砖堆底下去翻。
　　我也想逮一只参加他们的战斗，可我不想晚上逮，黑灯瞎火的，说不定会摸着蝎子、蜈蚣，我害怕。那就只能白天逮了，去哪儿逮呢,铭华读书阁？我想到了公厕后边的大空地，我以前在那儿逮过蚂蚱，知道那儿有砖堆。于是我就带上家里捅炉子用的捅条，直奔公厕。
　　那儿的砖头好像已被人翻过，砖下面没有潮湿劲儿。我翻了一阵子只发现了浑身长腿的小蜈蚣，挺怪吓人的。就在我准备离开的时候，一只黄色的大蛐蛐蹦出来，我激动得像看到了宝贝，箭一般地扑过过，一巴掌就把它紧紧捂住。
　　看别人都把蛐蛐放在了小罐儿，到家后我也找这样的家什。我发现家里放盐的小罐儿和蛐蛐罐儿差不多，也没跟母亲商量，就直接把它腾出来用了。我也像别人一样在罐底砸上了湿的黄土。
　　我端着小罐儿欣赏自己的宝贝，大大的脑袋，前突的长牙，看着像个厉害的角色，我心里美滋滋的。
　　第二天，我把我的宝贝拿给11号院的孩子们看，他们看后都轻蔑地笑了，说：“这是猴儿头，大臭嘴,爱看读书阁，赶紧扔了吧！”有个孩子还跟我解释，江米嘴跟猴儿头咬了架，嘴也会变臭，就再也不咬架了。他们还说，养蛐蛐的没人养猴儿头。
　　我这才知道，咬架的蛐蛐是特指叫江米嘴的那一种蛐蛐。气得我把那只给我招来嘲笑的猴儿头，重重摔在地上。
　　哪儿还有蛐蛐呢？，我又想到了上坡清和园澡堂的后院，那儿的煤堆四周也有些乱砖，好像里边有虫子的叫声。
　　我又到那儿去翻腾，在翻动一块大方砖时，一下子就蹦出好几只蛐蛐，惊喜得我不知道捉那只好。我瞄准一只离我最近的,树海读书阁，半蹲着悄悄靠近，一只手猛然捂下去，捉住了它。可当我欣赏猎物时手却像被烫到一样，不由自主地甩开了。因为那只蛐蛐太难看了，难看得令人害怕，头有三个尖儿不说，脸还那么得倾斜，倾斜得就像棺材一般。后来知道，它的学名就叫棺头蟋,树海读书阁。我们这儿的孩子叫它“棺材盖”，还说捉到了“棺材盖”会倒霉的,华闻读书阁。
　　正在我惊恐沮丧之际，砖堆中又钻出一只棕黄色的大蛐蛐，看着比孩子们斗的那些蛐蛐大一倍还要多。我紧张得心都要跳出来，立即扑过去捉住它。我松开手指缝儿一看，那蛐蛐头上有白纹，翅膀金色闪闪，真漂亮。它在手里还不老实，用两只大腿用力蹬，蹬得我手心都疼！嘿，真有劲！
　　我立即回家把它放到罐儿里，然后抱着跑向11号院儿。院里的孩子们看了我的巨无霸，又都笑起来，说这是油葫芦，只能和油葫芦咬架，江米嘴是不和它咬的。
　　一直捉不到真正的蛐蛐我很不甘心，就壮起胆子晚上出来溜达。&ldquo,孔子读书阁;嘟嘟嘟！”澡堂南边传出清脆的蛐蛐叫声，我偱着叫声反复辨听，终于确认蛐蛐在墙角的缝隙中。我赶紧回家拿了母亲生火用的火柴，并找了一根铁丝，回来捉这只蛐蛐。
　　我悄悄拿出一根火柴，突然划亮，只见一只黑亮黑亮的蛐蛐脑袋，堵在墙缝小洞的洞口，两根长须还在不停地摆动。我感觉它的头是那样的大，几乎要堵塞了洞口，好大的蛐蛐！
　　可就在我把铁丝捅向小洞的一刹那，眼前一黑，火柴熄灭了,树海读书阁。等我再把火柴点亮，那只好大好大的蛐蛐已没有了，只剩下黑黑的洞口。我只好用铁丝在洞里乱捅，可捅了半天也没有再见到它的影子。
　　第二天，我把我发现大蛐蛐的消息告诉11号院的孩子们，他们不以为然，说：“跑了的蛐蛐都大。”
　　晚上,金霏读书阁，我躺在炕上，怎么也睡不着，眼前总是那个黑亮黑亮的头。窗外又传来蛐蛐的叫声。我再次拿好火柴和铁丝，直奔那个墙角，那只黑亮的头正在洞口。我用铁丝一拨，它就跳了出来,孔子读书阁，正好跳在我手上。我高兴得笑出声来。这一笑不要紧，醒了，原来是在做梦。天亮了，我不想起床，很倦，好像做了一宿逮蛐蛐的梦。
　　起床后天昏沉沉的，漂着似雨非雨的细雨星。我到澡堂后院解手，竟然听到了蛐蛐的叫声。细听，声音来自澡堂和11号院的房子间的夹道。那夹道很窄，我侧身才能通过。钻进夹道又发现声音在夹道的对面出口——那里我从未去过。
　　我大着胆子穿过了夹道，一看自己已在一个高台之上，高台下边是个厕所。由于澡堂在上坡，11号院在下坡，两院有很大的落差，澡堂房基下面就建了这个砖砌的高台。台上也有些砖头瓦块，我听准那叫声在一块大砖下面，就站到一个可以防止蛐蛐跳下高台的位置，轻轻翻开大砖。只见一只个头不大的蛐蛐趴在那里，一动不动，似乎要和我对峙。我轻轻把它捂住，拿在手里细看，有只小腿断了一小截儿，一根尾须也断了一截儿，是个伤兵。
　　我略感失望，但它毕竟是我亲手抓的第一只蛐蛐，我还是把它带回了家。
　　捉了只真正的蛐蛐，我便想它咬一咬。我抱着我的蛐蛐罐儿去找11号院儿的孩子，小成拿过去端详了一会儿，说：“这是我扔的败货筒子，快踩死去吧！”我不死心，又找大生去咬。结果，我的那只蛐蛐见对手一张嘴，是掉头就跑。看来小成说的是真的。
　　后来，我听说，大孩子们那些厉害蛐蛐都是从城外逮的，也就盼着自己快长大了，能到城外去逮蛐蛐。
　　上了小学之后，大王子、程同学、马同学都带我去过城外，但和我一起逮蛐蛐的只有程同学。胡同的小伙伴中，只有大生和我一起逮过蛐蛐。
　　那时，我们逮蛐蛐去的最多的地方是东郊，一般凌晨五点钟就出发。出城后进入一条深深的大沟，这条沟就是路，沟里有深深的车辙。沟两边都是庄稼地，我们就在沟边的土坡上寻找蛐蛐洞，找到后就用随身带的捅条挖。如果听到叫的，就冲着叫的地方挖。那时晨光初露，还没有人下地干活，我们可以恣意妄为，任意乱挖乱掘。
　　沟边不少地方长着拉拉秧，拉拉秧下较为潮湿，更适于蛐蛐栖身，我们多从这种地方下手。这种植物的蔓茎上长满很硬的倒钩刺毛，划在身上便是一道血痕，火辣辣地痛。可我们不在乎，就敢用手扒拉，还敢在处处是硬刺的秧蔓中追捕跳出的蛐蛐。
　　我们也会进入庄稼地，寻找浇水的垄沟。这种垄沟是用土培起来的高于地面的小沟(便于水流到地里)，它的土埂外侧一般都种着豆子，蛐蛐往往也会在豆窠里栖身。我们发现了垄沟，就顺着垄沟用力跺土埂，豆窠里如有蛐蛐就会蹦出来。但这种地方蹦出来的以“油葫芦”居多。
　　玉米地里也有蛐蛐，但白天很不好捉。白天它们不爱叫，无从下手挖。据说白天叫的都是小蛐蛐，但我们要是听到也不会放过，会听声找到它的窝，用尿把它灌出来。如果没尿就挖，但在平地挖蛐蛐比较费劲，成功率较低。
　　偶尔我们也会去踹村边的滑秸垛，一踹就虫子乱蹦，但基本都是猴儿头、棺材盖、油葫芦之类，很少有江米嘴。有也是“小蝇子”（像苍蝇那么小的蛐蛐），属鸡肋一类。
　　每次逮蛐蛐我都觉得捉到了大蛐蛐，可到家一看，都是小的。当然，小的也舍不得扔，要让它们捉对厮杀，选出善斗的作为比赛选手，单独调养。我只有二十多个蛐蛐罐，选出一批新的，就淘汰一批老的。
　　开始时我还舍不得扔掉淘汰下来的劣等货，专门找了个大木箱子，放上砖头和食物饲养它们。目的当然是希望它们能在混战中能出个大英雄，可结果令人失望，最后还是把它们都放了。
　　我的蛐蛐虽经常参加胡同的战斗，但战绩极差，偶有一只能战胜对方一次就欢天喜地。
　　至于常败不胜的原因，有孩子告诉我，一是捉的蛐蛐不行，二是不会调养。他们说养蛐蛐也有学问，还有专门的书呢，上面有蛐蛐谱，告诉好蛐蛐是什么样的。还说大人的蛐蛐比赛是分“量级”的，大对大，小对小，大小按“厘”分。但大蛐蛐金贵，是七厘为王,八厘为宝,九厘的蛐蛐没处找。他们还说了几种厉害蛐蛐的名字，有“大八厘”、“梅子”、“独须龙”等。
　　“大八厘”我明白就是个儿大。“梅子”据说是脑袋上长个白色的梅花点。就“独须龙”听着不靠谱，说是就一根须，要长在脑袋正中间。我怀疑世上根本就没有这样的蛐蛐。
　　后来我还听说，有的孩子的厉害蛐蛐，是从城隍庙老头儿那儿买的。那老头儿养了一辈子蛐蛐，斗了一辈子蛐蛐，老了就在城隍庙卖蛐蛐，可懂蛐蛐了，他卖的蛐蛐都很能咬。
　　我对这老头儿有了兴趣，特意到城隍庙去察看，发现西南边的墙脚下还真坐着个老头儿，他身边就是一片蛐蛐罐。老头儿白净脸儿，白胡子，看着很斯文。
　　我过去问了问蛐蛐的行情，类似我捉的那样的小蛐蛐是2分一只。稍大一点儿的5分一只，一毛一只。再大的他没让我看。可有大人来问，他就让看，便宜的几毛，贵的几块。他说还有好的，要去家里看，就更贵了。我一听买只好蛐蛐要花那么多钱，觉得太不值，决定不买，还是自己捉。
　　不过有空儿我还是愿意到老头儿那儿转悠，听他跟别人白活斗蛐蛐的事儿。从他们的谈论中得知，保定斗蛐蛐历史悠久，宋代时就曾给朝廷进贡。保定的蛐蛐以凶狠，敏捷，耐力足，斗性久，闻名全国。
　　他说的那么厉害的蛐蛐我从来没有碰不上过，胡同的孩子中也就2号院的大良养过的一只。听说那只蛐蛐是他爸爸从省监狱那边给他捉的。它比一般蛐蛐大得多，更古怪的是镜翅特别长，都盖住了尾巴，大良说它是“长衣”。这只“长衣”并不凶，但它个头儿太大子，跟别的蛐蛐咬架就跟大人打小孩似的，自然百战百胜。
　　我渴望自己也能捉一只大蛐蛐，好在胡同里称雄，所以每年立秋之后都跑到城外去捉。可我运气不好，一直没逮住过大的。直到1963年我上了初中，才圆了这个称雄梦。
　　我考上的中学是保定五中。报到后我到学校西北角的厕所去方便，途经一个堆着乱砖的大坑时听到有蛐蛐的叫声，那声音洪亮，苍劲，厚重，沉稳，我感觉是好蛐蛐，非常兴奋，立即下到坑里去捉。我蹑手蹑脚地接近那叫声，在听准位置之后，果断地翻开砖头，一只青头大蛐蛐赫然在目，我来不及细看，立即以迅雷不及掩耳之势把双手拢过去，准确地将蛐蛐扣在了两手中间。
　　我激动异常，迫不及待地往家跑。到家一看，它可比别的蛐蛐大多了，头圆项宽，身体硕壮，一派将军架势。因为它的头乌青闪亮，我给它起名叫“青头”。
　　我的“青头”一出，即所向披靡，先是一连气击败了11号院儿的所有蛐蛐，接着又横扫了胡同的所有蛐蛐。百战百胜之后它威名远扬，又引来不少胡同外的人上门挑战，其中还有大人。但所有来挑战的蛐蛐都臣服在了“青头”的大牙之下。可以说。它从来都没有遇到过真正的对手。那个秋季，我的“青头”给我带来了无限荣光，我终于扬眉吐气了。
　　对这只给我带来荣誉的“青头”我照顾得格外周到，几乎天天清罐、换食。天冷之后，蛐蛐们不再咬架，我对“青头”依然照顾有加，一到中午就拿出来让它晒太阳。它老态龙钟地趴在我手上，缓缓地整须，动头，颜色也由青变黄了。
　　一天，我准备再让它晒太阳时，发现它已六脚朝天地躺在罐里，身体都有些萎缩了——它死了。我舍不得扔掉它，就把它放在了一个空的火柴盒里。可后来这个火柴盒怎么也找不到了，一问母亲，她早给扔了。
　　积水潭医院新院区边上的砖堆，终于再次响起了蛐蛐的叫声，我站在那儿静静地听，它是那样亲切，那样熟悉，就像“青头”在鸣叫。
　　后来散步，我又去了积水潭医院新院区，那片砖堆被清走了，那只像“青头”一样鸣叫的蛐蛐已不知去向。
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Canghai186 - 2021/9/19 22:12:41

二十年后忆父亲
　　那天，远在老家的大哥打来电话，说想在父亲去世二十周年的时候，办一场体面的周年祭礼，以此告慰多年前因病去世的父亲的在天之灵。
　　
　　放下电话，我沉思良久。是呀，父亲去世的那个年头，我们弟兄几个还未全部成家，家里条件不是太好,精彩读书阁，父亲的葬礼办得也不是太体面，现在条件好了，是该为天国的父亲做点什么了。
　　
　　父亲去世二十年了，现在回想起来，父亲的样子已有些模糊，但父亲那正直的品格、博大的胸怀、对我们无私的爱，却深深印在我的脑海里，刻记在我的内心中。站在楼房下面，顶着略有冻人的冬风，握着刚刚挂断的电话，我的眼睛深处，分明又看见父亲向我起来。
　　
　　父亲出生三十年代,华闻读书阁，经历了日本人的侵略、饥饿的五六十年代、文化大革命时期，每一个时期，父亲都历经苦难、饥寒和无奈，每一次成长，父亲都让人看到了他的坚强、忍耐和大爱。短短的58年人生路，父亲饱尝世态炎凉、人情冷暖；长长的58年尽责路，父亲问心无愧于村人、亲戚和朋友；和我们这些孩子相处的几十年，父亲更是把严厉的爱、正直的爱、委屈的爱,树海读书阁，体现到我们的学习、吃穿、做事等日常的点点滴滴中。
　　
　　从我记事起，父亲的形象就定格在脑海里：瘦弱的身躯，深陷的脸颊，杂乱的胡须，手指间加着的烟卷，不停的咳嗽声。在上学前的那段记忆中，我努力搜索父亲的影子，脑海中唯有一件事犹在。
　　
　　那是上小学前的一个晚上，煤油灯照得昏暗的堂屋出现了一片光亮，我和父亲睡在靠北墙的地铺上。天刚黑还没有多久，冬天的农村就已经进入了它的梦乡。年幼的我却睡不着，缠着父亲教我认字。刚挖河劳累一天的父亲就坐在床铺边沿，对着那忽闪忽闪的煤油灯，从一张破旧的桌子下面拿出了一个小本和一截铅笔，在发黄的纸张上写了“少平”两个字，工整而大气。我知道，少平是我家谱里的名字，而且这两个字相对我那时在用的名字而言，既好学又好写。我趴在桌子上，露出半个小脑袋，用稚嫩的小手歪歪斜斜地写出了“少平”两个字，既笨拙又难看。但父亲却高兴极了，他笑着说,孔子读书阁，这个孩子将来肯定有出息，第一次握笔写字就写得那么好。那个时候，我还不知道那“少平”两个字写得到底好不好，但我却知道我听了父亲的话感觉到了高兴。父亲的那次鼓励一直让我受用至今，现在，在对同事的管教和孩子的教育中，我一直是鼓励居多，也收到了很好的效果。
　　
　　从记事那天起,树海读书阁，父亲就是我们村苹果园林场的场长，我也经常在那个地方玩。但那个时候却总是不想和父亲在一起，因为父亲不让年小淘气的我摘树上的苹果，拿林场的东西，甚至在我大了稍微知道一点事理时，父亲更不让我往家带一些从树底下捡拾的因风吹落的坏苹果，也不让我和他在一起吃林场的饭。但是，父亲对别人却是恰恰相反。在果园的南头，我家刚好分得半亩多沙地,金霏读书阁，种其它庄稼没有太好收成，父亲就在那里种上了各种小甜瓜（在《瓜园忆事》中我提到过），但好客的父亲把各种熟了的小瓜都拿到林场里让大家吃，以至于后来那些林场的职员们经常来瓜地里吃瓜。那个时候，我常常生父亲的气，认为父亲对我们弟兄们没有对别人好。后来,树海读书阁，在我长大懂事后，母亲给我讲了在我未出生和还不记事时父亲的一些家事。
　　
　　父亲在七十年代时，是我们几个队的大队长，掌握着村子里的经济和粮食。在那个饥饿的年代，粮食对每一个家庭来说是件大事，如果多多少少有一些粮食，虽不能裹腹，但也不至于饿死人。我们家弟兄们多，分的口粮根本不够吃，母亲就打起了父亲的主意，让父亲从生产队里拿一些粮食回来，让我们小孩子们吃上一点。可父亲从来没有拿过一丁点粮食回来，母亲也没有办法。那时，我们弟兄中最年长的大哥正是长身体的时候,树海读书阁，饿得跑到村子里杏树下面捡拾坏杏吃，连里面的杏仁也吃个精光，可谁想，那些杏仁没有经过处理，都是有一些毒性的，就这样，我那个15岁的大哥就极早地离开了人世。这件事虽然让父亲很内疚，但他却没有后悔。父亲讲，他是一队之长，全村人都在挨饿，他不能据一已之私，而落下骂名。后来，我也慢慢地懂得了父亲的话，也理解了父亲那时内心的无奈和苦衷,金霏读书阁，更感到了父亲的无私和伟大。
　　
　　上学后，父亲对我们的教育和管束更加严厉。他告诫我们，上学就意味着我们有能力思考问题、分辨是非，就意味着我们自己要在人性的善恶美丑中锤炼品格、增长志气，就意味着我们在与人打交道时要恪守道德的最底线，再穷不偷不抢，再饿不要不想，尊老爱幼，与人和善，一旦犯错，严惩不贷。父亲这样说的，也是这样做的。
　　
　　八十年代中期，我在邻村上小学。那时，学校门口经常有一些上了年纪的老人摆摊卖吃的小零食和玩的小东西,铭华读书阁，其中一个老人卖的核桃深深吸引了我，记不清是什么原因诱使我有一种非常想吃它的愿望了。核桃是按个卖的，好象1分钱两个。这个时候我想到了我们家堂屋的那个上着锁的抽屉,爱看读书阁。那时，我们村子里开了个罐头厂，刚从高中毕业的二哥在里面当会计，工作中，经常会有一些硬币，他就把硬币放在我们堂屋里那三斗桌最左边的抽屉里，抽屉是上了锁的，而它旁边中间的抽屉却没有上锁。我在没人的时候就开始琢磨这两个紧挨着的抽屉，最后发现两个抽屉的上面是相通的，从中间这个抽屉，可以把手伸到最左边那个抽屉里,孔子读书阁，当然也可以拿到那里面的硬币。我为这个发现而高兴，就开始偷偷地拿那里的硬币了，刚开始时仅敢拿1分、2分的买几个核桃吃，而且还担惊受怕。后来发现二哥并没有看出来，慢慢地胆大了，发展到拿几个5分的买玩具了。
　　
　　记不清是哪一天了，回到家里还未吃饭，就看到黑着脸的父亲站在院子里，母亲看着我，一个劲地使眼色让我快跑。还未弄清楚怎么回事，我就被父亲一把拉了过去，紧接着就是一顿好打，记得刚开始时父亲用他脚上的鞋子（我们那叫量泼鞋）打我的屁股，不知道打了多少下，反正我是疼得哇哇乱哭。周围来了许多邻居，都在劝父亲住手，可父亲根本听不进去，后来好象又换了一个棍子，边打父亲还边说，从小没规矩，长大必祸事。那件事情过后，我再也不敢偷拿家里的任何东西了，包括以后在社会上，我都是恪守着父亲的教诲，不是自己的东西万不能碰，天上不会掉馅饼，自食其力才是王道。
　　
　　八十年代，土地分到了农户手里。我们那时家里弟兄们多，而且都小。父亲不象其他的家长那样，早早地让孩子们退学在家劳动，而是让我们都到学校里上学，我觉得这是上过几年学的父亲的远见。可这样一来，我们家的生活就有些艰难了，就这样，早已不当队长的父亲开始谋求生计了。慢慢地，我们几个弟兄都长了起来，由于那时的条件和中国历史的原因，我上面的大姐和两个哥哥高中毕业后都没能参加高考，而不得已在家劳动了，这个时候，父亲就开始带领他们种棉花致富了。可就是这样，家里的生活还是没有好转起来。
　　
　　后来，结了婚的姐姐就让父亲在我们村子里开了个小卖店，卖一些村里人的日常用品什么的，赚一点小钱补贴家用。小店就开在我们家门口，一间自己盖的小房子，由那时身体已不好的五十多岁的父亲看管着。这个时候，我刚上初中，偶尔也替父亲看管一会儿。我毕竟上着学，在算帐、记帐方面还是比父亲要快，就这样，只要我有空，父亲就让我和他一起看管小店。后来，才知道，在父亲眼里，我是唯一可能实现父亲愿望的人，父亲心疼我，为了不让我劳累，就找个理由，免得上面的哥嫂们让我去田地里干活。但是晚上，父亲又害怕我们睡在外面的小店里冷，就一个人睡在小店里，晚上和村子里很多老头们说说笑笑到很晚才关门睡觉。
　　
　　有一天深夜，在后面院子里睡觉的我们突然听到前面小店里父亲的叫喊声：“抓贼呀，抓贼呀！”等我们和周围的人们赶过来时，才知道原来是两个不认识的年轻人，在半夜时敲小店的门，说是路过这儿，饿得不行了，想买点东西吃。善良的父亲就没有多想，穿上衣服就打开了小店的门。可谁料，两个人却拿出了刀子，抢走了很多烟酒。我们很多人追也没有追上，就不了了之。这件事虽然让父亲有一些伤心，但他只是给我们讲，那两个人一定有困难，没有人会冒着危险干这事的，以后多小心就行了。我觉得，这是父亲待人的宽容和对生活的大度，这件事让我也明白了，对待哪怕一件不好的事情，也要看到它的另一面。
　　
　　我在小店里卖东西的时间越来越多，慢慢地我竟然喜欢这个行当了。有一天我和父亲聊天时提到了这件事，我对父亲讲，没有必要费那个劲考大学，这个小店赚的钱够两个人吃饭了，将来再开一个大一点的店，可能还会更好。我记得当时父亲没有说话，我也没有多想。可第二天，父亲就让姐姐把小店里所有的东西都拉走了，关闭了小店。在我们全家人的惊讶中，父亲说了一句话，饱暖思淫欲，自满无大志，断了你们的念想，好好上学去。这么多年想来，父亲当时那种“断腕壮志”的气概还真让我们佩服，这种气概也促使我努力学习，得以完成父亲的心愿。
　　
　　听我母亲讲，我们家在爷爷时代是一个中农之家，以前家里是很富裕的，整个村子里的果树大都是我们家的。但我们家不象有些富人那样对村民很坏，我们家象对待自家人一样和村里人相处，把果树让他们养让他们收，后来在打倒地主时，我们家的果树也分给了村里人，但我们家人却没有受到村里人的批斗，而且父亲还当上了队长。父亲在当队长和林场场长的时候，对方圆几个村里的人一样的好，得到了很多人的尊敬。父亲带我一起出去的时候，如果在路上遇见熟悉的人，对方肯定先下自行车或马车，大老远就和父亲打招呼，寒喧几句后方才离开。我想，这是父亲在人们心中的形象和地位，只有无私的奉献和博大的胸怀，才会得到人们心底真正的尊敬和爱戴。
　　
　　不开小店了，父亲就开始走街串巷收废品了。那时候没有车，父亲就用一辆架子车，家里买了一头小毛驴拉着，就这样，父亲开始了长达几年的收废品营生。周围几个村的人都认识父亲，见父亲过来，他们就把准备好的废品拿出来，让我父亲随便点数随便给钱。他们一是相信父亲，另一个则是可怜父亲。每每这时，父亲也不觉得有什么难为情，就当着他们的面把废品一一点清楚，把零钱给够他们，一分钱的便宜也不会占。在收废品的过程中，最令父亲高兴的，莫过于听到别人在他面前夸奖我的学习了。有时候，父亲收废品刚好经过我们的的学校，他就会等到我放学，让我坐到他的毛驴板车上，一路吆喝着小毛驴快步往家赶去。
　　
　　那时的我还小，并不懂得什么，只记得坐在毛驴板车上，感受着车子一颠一颠飞快地向前跑着，幸福极了。车上装载着各样的废品，前面是折叠得整整齐齐的旧纸箱，后面是排得齐刷刷的玻璃瓶子，父亲爬满皱纹的脸庞在太阳底下显得更加苍老，清瘦的身躯在板车上拉下一个长长的影子，嘴里抽着的烟卷冒出的烟气随风飘荡。父亲曾经给我们说，人，干哪一行都不丢人，只要自食其力，别人都会尊重你。
　　
　　1991年夏天，我顺利考入县城高中。这一年，我家的经济更加困难了，上面的大姐和三个哥哥在同一年都生了男孩，父亲在高兴得合不拢嘴的同时，也为我上学的学费发愁。后来，父亲只好去借村子里月息3分钱的高利贷（父亲是不愿向别人借钱的），借了200元，等到秋后要还260元的。高中是要住校的，每个人要往学校里缴一定的粮食。家里大人多，又逢收成不好，家里的小麦很快就见了底，大冬天的，父亲又去邻居家借来了麦子。那天一说借麦子，几家的人都把麦子扛到了我家门口，争着让我们用。父亲用无言的行动支持着我的学业，让我在以后的求学中更加努力。
　　
　　但是，父亲的身体越来越差。父亲不喝酒，但他抽烟特别厉害，一天就要两包左右。母亲劝过他多次，但父亲说，家里的生活需要他打理，这烟是他强打精神支撑家庭的一剂良药。父亲从不抽好烟，一直到他去世，他抽的最贵的烟是九分钱一盒的“佛手”牌香烟。抽烟对父亲的身体影响很大，父亲经常咳嗽，吐痰，但他却似没事一样，经常安慰我们，并经常身体力行地忙这忙那。那时的农村，医疗条件也不是太好，父亲也只是在生个小病时抓点药吃吃，并没有进过大医院检查身体。
　　
　　上高中的第一个冬天就要过去，我也迎来了高中的第一次期末考试。记得那天上午考最后一门英语前，在学校里碰见了我们家后面二伯的孙子，他告诉我他是来办事的，顺便找我玩，并说等我考完试再找我。当时我没有多想，就安安生生地考完了最后一门。考完后，我们就放寒假了，我就和那个侄子回家了。
　　
　　在自行车进村没多久，我就听见了唢呐声，心中顿时有了一种不祥的预感，拐过弯，就看见了挂在我家大门口的白幡，我的父亲去世了。我一下子懵了，从自行车上摔了下来，跟我来的侄子来不及扶我，我就哭喊着向家里爬去。父亲的病在前天夜里厉害了，叫来了村里的医生，又拉去了县城，但都没有救回父亲的命。听母亲讲，父亲在车上对她们说，不要给我讲，我正在考试。这是父亲的最后一个心愿，家里的人含泪答应了。
　　
　　父亲就这样在他58岁那年，离开了生他、养他的大地，离开了爱他、敬他的我们的母亲，离开了他热爱的、战斗过的村子，离开了他亲过、爱过、打过、骂过的孩子们。父亲从小至大经历了家庭从富足到贫穷的变故，经历了青年丧子中年丧父的痛苦，更经历了穷得吃草吃树皮的年代，但父亲从没抱怨过，以一种宽容的心态对待生活，一种无私的心态对待村人，一种博大的胸怀对待未来，一种严厉的心态对待孩子。父亲的去世，让我们痛苦万分，让村人唏嘘不已。父亲走后，我们弟兄几个更加努力生活，上大学的上大学，做生意的做生意，生活过在了村里人的前列，都没有辜负父亲的愿望。我们和生前的父亲一样，安静生活，宽容待人，低调做事。这是父亲留给我们的宝贵遗产。
　　
　　短短二十年过去了，父亲的往事仍历历在目，不知道父亲在那边可安好？（三人禾）
　　
　　
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