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Oanghai078 - 2021/9/19 13:21:43
“登塔”社会实践队:有钱来吃盒仔饭,无钱云吞面都得
云吞面又称馄饨面、细蓉、大蓉,是广东省的汉族特色小吃,属于粤菜系。
其一般以云吞拌面,分为汤面与捞面。云吞面是一种在中国十分普遍的食品。以煮熟的馄饨和蛋面,加入热汤即成。
古代云吞很讲究,要肥三瘦七,弄成肉糜,正宗的且先切后剁。现今我们平常吃的云吞面多数是以鲜虾云吞制成,云吞材料有云吞皮、鲜虾、猪肉。
馄饨名号繁多,在各地有各地的称呼,各地有各地的特色,树海读书阁。江浙等大多数地方称馄饨,孔子读书阁,而广东则称云吞,湖北称包面,华闻读书阁,江西称清汤,四川称抄手,新疆称曲曲等等,树海读书阁,这些是馄饨这一食品的大概念的统称。而京津却以其外形的不同,有着极为清晰的命名。比如:其形如微型狗不理包子,收口又似烧卖的称之为“云吞”;薄皮少馅,捏和随意,树海读书阁,形如片汤的称之为“馄饨”。
清,精彩读书阁,富察敦崇《燕京岁时记》中有载:“夫馄饨之形有如鸡卵,颇似天地混沌之象,故于冬至日食之。 ”读后,才知道在京津很早很早以前,金霏读书阁,馄饨和“形有如鸡卵”的云吞统称馄饨,只是现在人们吃的讲究,才把本来“混为一谈”的分了个清清楚楚,爱看读书阁。馄饨,以其皮薄馅嫩,金霏读书阁,味美汤鲜,树海读书阁,赢得了天下食客,流传不断,孔子读书阁
馄饨的由来有很多传说。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是把肉馅用面皮包成角儿,取"浑&quot,铭华读书阁;与"屯"之音,呼作"馄饨",恨以食之。以此表达人们对统治者的仇恨和对安宁的祈愿。
在京津,也有吃“冬至的馄饨夏至的面”的说法。在资源匮乏的年代,这已是百姓冬夏之季最为适口,最为奢望的节令食品。冬天喝上一碗热气腾腾的馄饨,顿觉周身温暖,夏天吃下一碗凉丝丝的面条,那份爽利更是无法言表。
吃云吞面也有讲究,不要以为几颗馄饨一把面加点汤就叫云吞面。正牌的云吞面需要”三讲“:
一讲面。地道的面要从面粉加鸭蛋做起,而且最讲究的应该一点水都不用,正宗竹升面完全靠鸭蛋。这样做出来的面煮出来带点韧度,吃到嘴里非常爽脆。
二讲云吞。关键在于里面的馅,用新鲜的虾球,三分肥七分瘦猪肉混合而成,正是如此,一口咬下“卜卜脆”(粤语,意思为:弹牙有嚼劲)。
三讲汤。正宗做法是用大地鱼和河虾子(或者柴鱼虾壳)熬出来的汤即要有鲜味且清甜,加味精是大忌。
因为要保持面条的弹性,所以要注意不能让面汤把面条全泡进去,必须有一部分面条露在汤上面,而且要趁热赶快。
“有钱吃盒仔饭,无钱吃云吞面”。直到2021年,云吞面已回归其最原始的状态———廉价餐食的代表。然而无可否认的是,广州人从不嫌弃它,更离不开它。
如果有所谓“思乡病”,云吞面或可成为漂泊在外的广州人的一剂良药。小小碗中,喝着大地鱼、猪骨、虾籽熬成的汤底,清鲜香甜而不呛喉,云吞有虾有肉娇小玲珑,小撮银丝面半透明般韧劲十足,一如广州的个性。
倘若能在下飞机的那刻品上一碗云吞面,那种“正斗”的感觉跟肚子饿不饿没有关系,简直就是对回家的依赖。

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Ranghai575 - 2021/9/19 13:25:04
“神”之说
   这个世上,只要带有一个“神”字之称的,都不是平凡之物。比如“神童”&mdash,华闻读书阁;—有着其他同龄人或同阶段人所没有之能耐。“神”在这里常常意指超凡,但并不一定是脱俗。万物都有可能成为“神”什么的,树海读书阁,但如果是“神人”,那就比“神仙”还厉害的一种!
  
  传说中的“神”是比较“低层”的一种,不一定需要修炼才可成为“神&rdquo,金霏读书阁;。而且&ldquo,树海读书阁;神仙”只是一个统称,&ldquo,孔子读书阁;神”和“仙”有着很大的区别。
  
  人只是世界中的一类,金霏读书阁,再有能力的人只要有段时间不喝水不吃饭就不再是“人&rdquo,铭华读书阁;了。人又是极其普通之物,尽管有人觉得人可以改变整个自然,是宇宙中的最强者。但实际上,几只蚊子就可以让人烦躁不安,甚至“衰竭”而死。
  
  但因为人又是不服输之物,常常心比天高,认为自己神通广大。本来至多就是一百年的寿命,偏偏不认命,还要让别人高呼万岁才高兴。如果直接毫不掩饰让大家高呼万岁这还没有什么,孔子读书阁,但偏偏还要装模作样,树海读书阁,以“君子”之风出现,暗地里却把那些不高呼万岁的人一网打尽。
  
  本来就是非常平凡的人,尽管再怎样吹也还是一个普通的人。但因为手握大权,硬生生的把自己变成了“神人”,让所有的人不但要崇拜还要进行跪拜。于是,树海读书阁,牛鬼蛇神倾巢而出,本来就不存在着牛鬼蛇神的社会,因为“神人”的出现人间终成地狱!
  
  这世上关于很多“神”的东西没有多少人信,原因是根本就没有人见过神。事实尚且可以抹杀,爱看读书阁,何况那些未知的东西?于是不信神也属正常,信者同样正常。信者之所以正常,是因为凡事不可轻易下结论!
  
  不信&ldquo,精彩读书阁;神”而且厌恶关于“神”的一切本无可非议,尽管神话故事自始至终从没间断过。信仰据说是自由的,即使略带有点欺骗性,但只要没有直接向对象下“迷魂药”,那么就说明还是自愿的。
  
  可是,那些一面厌恶着“神”的一切,一面又把自己提高成“神人”的人,他们的用意何在?简单的说法总之和别有用心相挂钩。居心的不良,正是导致一切“异象”的发生!
  
  只可惜很多人看不清这一面,大家只是人云亦云,连自己应有的思维都没有。到最终,随波逐流者大有人在,却没有人承认自己走错了什么路,只觉得自己依然是了不起的“智者”。
  
  当“神人”成为人们膜拜的对象时,其实整个社会早已经变形。“神人”就像一碗“毒药”,把本来就中毒非浅的人更进一步做了“处理”。接着,什么道德种种凡关于到做人根本的东西全然不见,留下的是继续从“变形”中逐渐转为“变态”!
  
  就整个社会来说,每一种宣传不管好坏都会产生跟随者。这不争的事实,无疑会让人产生重重的疑惑。如果一种负面宣传能得到及时的遏制,当然,经过一番引导必定会出现好的一面。但如果宣传者本身就具有一定的权威,而且所宣传的内容又是不符合事实,不符合规律的一切。那么,此时的社会,走上绝路也是必然!
  
  走过路过或许就是一种经历,即使一下子无法完全看清,但只要细心思考同样能知道一二。“神人”不一定要用“神人”之名,只要离开了应有的“普通”,那么就将是群魔乱舞的局面!
  
  很多道理已经告诉人们,无论人或是物,世界本来就有着相通的原理。异曲同工或是大同小异是一个概括,脱离了这一切就会让一切变形甚至变态!
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:25:21
“砍手门”的悲哀
  李天一打人、药家鑫杀人事件闹的满城风雨刚刚落地尘埃,近日长春高中生因打篮球发生动作上的争执,随即引发一方被砍致死的事件又是甚嚣尘上,真是一波未平一波又起,长江后浪推前浪一浪更比一浪狼。在最近几年从频频发生的“富二代&rdquo,华闻读书阁;事件,到网上不时流传的“凌辱同学”视频,孩子的暴戾每每引发我们的担忧,金霏读书阁。流血和悲惨的事件难道还不能够引起我们至少是“二代”人的思考和反思吗?血的事件总是不能够成为教训,年轻人就是社会上的一面镜子,反映出社会和时代在进步的同时人类的道德素质。
  
  8日14时许,吉林省实验中学高三学生吴天昊与几名同学相约来到长春市百屹会馆的篮球场内,在打球的过程中,因与长春市第二实验中学的高三学生郝志鹏发生身体的碰撞,双方厮打起来,树海读书阁。在郝志鹏电话求救下,郝志鹏的父母亲率领10多个打手手持片刀赶赴现场,打了一分钟左右,就将吴天昊砍到在血泊里,9日吴天昊抢救无效死亡。子不教,父之过,孩子们的道德的缺失,这次又推向了父母道德的缺失。试想:孩子受到了委屈一般情况下当然首先想到的是父母,这是理所当然的条件反射,但是作为父母竟然伙同打手将对方致死,这难道就是作为父母传授给孩子的教养吗?过后该父母还自称“不怕,有钱就能摆平。”
  
  吉林省委、省政府,长春市委、市政府,吉林省公安厅领导高度重视,分别作出批示,要求迅速查明案情,依法严惩,保证案件公平公正处理,铭华读书阁。&ldquo,孔子读书阁;长春高中生因打篮球起纠纷被伤害致死”案的侦破取得进展。吉林省宣传部门称,目前警方已抓获涉案人员17人。公安机关还对其父亲郝生山涉嫌经济犯罪情况进行了深入侦查,并依法查封扣押了相关资产。本来儿子是习惯受到了委屈首先想到了父母,而父母疼爱子心切义愤填膺为儿子出口气,金霏读书阁,满足儿子委屈的心理,这些本来都是“习惯性的条件反射”,却最终酿就了一场悲剧,一家三口都被依法逮捕。话有说回来,打篮球闹点摩擦有多大件事情,树海读书阁,为何最终既然演变成为行为和性质极其恶劣的后果?学校的教育体制是很值得我们深刻地思考,但是在思考的同时难道不值得我们对于中国传统文化教育的思考?为何频繁发生的血的事件都与这些年轻人有关?这难道就是教育者高喊口号“培养创新型人才”的“伟大”的结果?所以说来,树海读书阁,我们社会经济在飞速发展的同时更多的是要注重人文素质教育和社会道德教育的培养,树海读书阁。纵观近来,网上一直也在热传“侯(后)雷锋时代”,为什么我们社会上的“雷锋&rdquo,孔子读书阁;也在有所顾忌,爱看读书阁,甚至也能成为见死不救的“雷锋”出现?
  
  我们社会是在突飞猛进的进步,但是我们社会上的道德意识反而在不断的下滑。这就要问道:为什么在国外,人家还专门在公共场所写道:“请勿随地吐痰”、“请勿乱扔垃圾”、“请勿乱涂乱画&rdquo,精彩读书阁;等醒目的中文标语?曾经还有很多人为此而对外国人的此举感到义愤填膺,甚至到了不能接受的地步。“不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。”外国人不是没有道理,我们的愤怒也不是无理,我们的愤怒来自于国人的自尊,但是标语来自对国人的素质和道德的温馨提示。我们习惯于留下“XX到此一游”、习惯于随手一扔、、、、、、这些其实都是我们大多数人的习惯性动作和反应。我们的社会不是“雷锋”少了,而是“雷锋”很多,被那些“狼心狗肺”的人给吃了,所以再多的“雷锋”也不会、更不敢成为雷锋,就算五十年代的真雷锋到了二十一世纪在做好事之前都要“三思而后行”了。
  
  儿子惹祸,父母浇油,小事情却愈演愈烈,最终成为惨案,无论谁对谁错,最残酷的事实是:都要受到法律的严惩不贷!有再多的钱,有再大的权,都救不了搁在法律铡刀下断头台上的脖子。钱再多,权再大,都护不住法律要你的项上人头。可要知道在事实和法律的面前都是一视同仁的。
  
  郝志鹏的喊声:“我受欺负了,你们来帮我摆平!”而父母则是义不容辞地乱刀砍血泊。道德下滑的背后反映出的是“溺爱”。我们二十一世纪的社会是提倡“少生少育快富路,优生优育幸福家”、“一人超生,全村结扎”、、、、、、响亮的口号下是在不断为保护我们的家园做出无形的贡献。因此一家一个宝贝孩子都是“包在嘴里怕他化了,捧在手里怕他掉了”,“衣来伸手,饭来张口”的小心翼翼地“奴役”一样的伺候着家里的“小皇帝”、“金枝玉叶”。自然就视唯一的孩子为“掌上明珠”,溺爱如潮水般的汹涌,而惨案若海啸般的呼啸而至,溺爱有多深,结局就有多惨。对于父母能做到的应该是:把爱放在冷水里慢慢地加温,而不是把爱一味地捧在手心里护着;把老一辈安分守己的道德品质传承给孩子,而不是一味的为孩子们“出头摆平”。要知道:爱,是要在理性的范围内、良知的基础上斟酌着爱、思量着爱,以遵法为最基本的前提,无视于法律无视于道德“护犊”,只能给孩子带来负面的幸福指数。当我们亲人在以“护子”的身份下出现的话,以暴达到“护子”的目的,最终带来的都是两败俱伤,甚至是家破人亡。父母作为孩子们的第一监护人和天下第一位再好不过的老师,能给予孩子们的是优良的道德品质和适度的爱,作为父母要要在孩子面前树立起作为长辈的形象,而不是作为溺爱孩子们手中随时使用的“奴仆”。
  
  无论是受害者也好,还是观众也好,在我们所能了解和知道的血的教训中,都应该为我们每个人敲响悲剧的警钟;无论是教育者也好,还是社会也好,这样的悲剧历历在目,屡见不鲜,我们难道就不应该对制度和传统做出深刻的思考和检讨吗?二十一世纪的国家栋梁不是“候雷锋”,也不是让人指着鼻子提示的醒目的“道德标语”,更加不是“能征善战”的“武将”和暴徒,而应该是真正意义上的创新型、人才型、道德型的未来国家栋梁;作为每一位有点良知和法律意识的无论是“富二代”还是“穷二代”,无论是“官二代”还是“民二代”我们都应该有最起码的对于生命尊重的良知和对于遵守最基本道德的规范的良知,做好和谐的自己,社会才会更加和谐美好。
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:25:47
“神马”行为,华闻读书阁
  这天,铭华读书阁,我在阳台吸烟。看到楼下大街上一辆公交车减速向站点儿停靠,而不远处,一欲乘车女子手拎塑料袋快速向这辆公交车奔跑。当她跑到公交车旁,没有立即上车,顿了一下,将手拎的塑料袋像投球一样十分给力地投在街道中央,原来那是一袋垃圾。
  
  中午到政府机关食堂就餐,打饭时,排在我前面的女干部慢慢翻转着手中的菜勺子,一勺菜就能翻转四五勺,与其对面另侧打菜的女干部也是这样,尽管她们后面有数十人在等待,她们却仍然能够保持做到坦然自若。
  
  利己不利人、有悖公共道德的事情我做起来很是惶惶然;然而我看到很多人在任何时候都是那么淡定。
  
  
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:25:54
“的、地、得”的用法和区别
在我们写作中,很多作者对于个别词语以及标点符合的用法不是很明晰,现慢慢在散文在线针对容易出错的标点已经词语等陆续整理出来,以供大家学习参考:现对 “的”、“地”、“得”的用法以及区别摘抄如下: 
  (一)“的”、“地”、“得”的用法区别本是中小学语文教学中最基本的常识,但在使用中也最容易发生混淆,再加上一段时间里,中学课本中曾将这三个词的用法统一为“的”,因此造成了很多人对它们的用法含混不清进而乱用一通的现象。
  
  结合实例,谈谈“的、地、得”的用法。
  
  一、“的、地、得”的基本概念
  
  1、“的、地、得”的相同之处。
  
  “的、地、得”是现代汉语中高频度使用的三个结构助词,都起着连接作用;它们在普通话中都读轻声“de”,没有语音上的区别。
  
  2、“的、地、得”的不同之处。
  
  吕叔湘、朱德熙所著《语法修辞讲话》认为“的”兼职过多,负担过重,而力主“的、地、得”严格分工。50年代以来的诸多现代汉语论著和教材,一般也持这一主张。从书面语中的使用情况看,“的”与“地”、“得”的分工日趋明确,特别是在逻辑性很强的论述性、说明性语言中,如法律条款、学术论著、外文译著、教科书等,更是将“的”与“地”、“得”分用。
  
  “的、地、得”在普通话里都读轻声“de”,但在书面语中有必要写成三个不同的字:在定语后面写作“的”,在状语后面写作“地”,在补语前写作“得”。这样做的好处,就是可使书面语言精确化。
  
  二、“的、地、得”的用法
  
  1、的——定语的标记,一般用在主语和宾语的前面。“的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词、名词(代词)+的+名词。如:
  
  ①颐和园(名词)的湖光山色(主语)美不胜收。
  
  ②她是一位性格开朗的女子(名词,宾语)。
  
  2、地——状语的标记,一般用在谓语(动词、形容词)前面。“地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:形容词(副词)+地+动词(形容词)。如:
  
  ③她愉快(形容词)地接受(动词,谓语)了这件礼物。
  
  ④天渐渐(时间副词)地冷(形容词,谓语)起来。
  
  3、得——补语的标记,一般用在谓语后面。“得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词(形容词)+得+副词。如:
  
  ⑤他们玩(动词,谓语)得真痛快(补语)。
  
  ⑥她红(形容词,谓语)得发紫(补语)。
  
  三、“的、地、得”用法的常见错误
  
  一般而言,在特约记者和通讯员来稿中常见的“的、地、得”用法错误,主要表现在该用“地”、“得”的地方全部用了“的”。如:
  
  ①这两年,该公司的职工不断的(地)转变观念。
  我们说“地”是状语的标记,用在谓语的前面。此例中主语是“职工”,谓语是“转变”。很显然,用“的”是错误的,应该用“地”。
  
  ②该项目不仅创下了该公司单项工程总产值之最,更为重要的是成功的(地)闯进了上海的国际石油化工项目建设市场,踏上了一个更高的平台。
  这个例句虽然比较长,但谓语“闯”前的“的”明显用错了,应该改为“地”。
  
  ③各项安全工作做得很到位,安全防范措施都落实的(得)很好。
  补语一般回答“怎么样”的问题,前面一句回答“做”得怎么样,用了“得”,很对;可接下来回答“落实”得怎么样问题时,作者却用了“的”。这个错误非常明显,可惜作者没有发现,正确的用法应该是“得”。
  
  ④身体更不敢碰到被太阳炙烤的(得)滚烫的铁车梯。
  如果我们问“炙烤”得怎么样,就知道例句里用错了,应该用“得”。
  
  “的”还有其他的用法,比如——这个东西是谁的?我的。这里“的”是代词,不是我们这里要讨论的对象,就不再赘言了。【见明证09-11-20日记】
  
  
  (二)有一次给实习生讲新闻写作,说到给文章起标题,我说标题很重要,是诱饵,孔子读书阁,勾引读者往下看。一篇文章,标题是否出彩,跟人眼睛一样,这人眼睛长不好看,就缺少亲和力,再往下看,五短身材,树海读书阁,弯腰驼背罗圈腿,就没人想再多看了。
  
  为举例说明,我从旁边书架上取出四五种杂志,想找出几个好标题,再找出几个平庸标题,对比讲一讲,我一边翻一边说:“标题里最忌讳有的地得,着了过,以及副词、连词和形容词,凡是虚词用在标题上都特别呆板。”但是一本杂志我从头翻到尾,居然每个标题上都带“的”,你们猜这是哪本杂志?还有一本杂志几乎把复句都端上来,生怕读者看不清楚。还有一本杂志,虽然“的”数量少,但是就是没有一种诱人神韵。合上这些杂志,我忽然感觉,原来媒体已不太重视标题。
  
  我做报纸那时候,总编室主任反复提醒,标题要在正文改干净之后再专门改一遍,必须把标题改漂亮,每次我为起一个好标题都绞尽奶汁。标题就这么重要。
  
  现在不重视标题,大概跟编辑们比较忙有关。那标题怎么起呢?其实很简单,你想想王朔小说名字都有哪些?他起标题很讲究,从两个字“顽主”,三个字&ldquo,树海读书阁;橡皮人”,到“一半是海水,一半是火焰”,其中很多标题耐人寻味。早期作品他还没放开,名字比较平庸,以描述性为主:比如“空中小姐”。后来一开窍,就知道标题该怎么吸引人,铭华读书阁,比如“动物凶猛”“过把瘾就死”“谁比谁傻多少”“你不是一个俗人”“一点正经没有”“千万别把我当人”“给我顶住”“玩得就是心跳”“看上去很美”“无知者无畏”“美人赠我蒙汗药”……王朔给小说起名很有特色:通俗、直白、有冲击力。除“玩得就是心跳”有“得”外,一般都是主谓结构或动宾结构,这种句式有节奏感,比较生动。
  
  世界上任何语言都是这样,当一些介词、连词、虚词出现在句子中,就会变罗嗦,而标题最怕啰唆,如果是“××的××”这样句式,就特别呆。如果文章中“的地得”出现频率高,就意味形容词和副词出现频率高,读起来可能花里胡哨,但是实际意思表达却打不少折扣。
  
  有人也许会说,干吗那么较真?是,你平时说话不用这样,但是作文,就要讲究一点。中国古代没有“的地得”,但是有“之乎者也”,所以念起来肯定挺难受,你看唐诗宋词为什么屡有佳句,就是虚词少。还有对联,以动名词为主,取文字精华,你读起来很过瘾。
  
  看到一篇文章,说日本人为什么没有改《静夜思》,说是敬仰中国传统文化。我看原诗,其实跟我们这个版本差不多,原诗是:“牀前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”我们改后是这样:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”改动不大,意思也一样,但是第一句“牀前看月光”用一个动词“看”,不仅比较形象化,也和第三句“举头望明月”中“明月”不重复。动词一出现就是这样,活灵活现。
  
  其实我们都可以把虚词、介词控制到最低限度,甚至可以一个都没有。比如我这篇文字,除必须要出现,我在其余地方没有用一次“的地得,着了过”。
  
  
  (三)“的、地、得”的用法
  
  的,一般用在名词和形容词的后面,孔子读书阁,用在描述或限制人物、事物时,形容的词语与被形容的词语之间,表示一种描述的结果。如:“漂亮的衣服”、“辽阔的土地”、“高大的山脉”。结构一般为名词(代词或形容词)+的+名词。如,我的书、你的衣服、他的孩子,美丽的景色、动听的歌曲、灿烂的笑容。
  
  地,用法简单些,用在描述或限制一种运动性质、状态时,形容的词语与被形容的词语之间。结构通常是形容词+地+动词。前面的词语一般用来形容后面的动作。一般“地”的后面只跟动词。比如高兴地跳、兴奋地叫喊、温和地说、“飞快地跑”;“匆匆地离开”;“慢慢地移动”.........
  
  得,用在说明动作的情况或结果的程度时,说明的词语与被说明的词语之间,后面的词语一般用来补充和说明前面的情况。比如。跑得飞快、跳得很高、显得高雅、显得很壮、馋得直流口水、跑得快、飞得高、走得慢、红得很……得通常用在动词和形容词(动词之间)。结构为动词(或形容词)+得+形容词(动词或副词)。
  
  “的、地、得”的用法可以简要地归纳为:
  
  名词之前“白勺”的,形后动前“土也”地,动后形前“双人”得。
  
  也有特殊情况。
  比如:他高兴地(得)笑了。既可以用“地”,也可以用“得”。到底用哪一个?就要看句子所处的不同的语言环境,不同的用法可以改变句子的意思。
  1、他高兴地笑了。是在表述一件事情。也即是说,你现在是要表述这件事,那就用“地”。
  2、他高兴得笑了。是在说明一件事情。他为什么笑了。是因为高兴所以笑了。或这可以理解为,他高兴的结果是笑了。若你此时是要告诉读者,“他”高兴的程度或高兴的结果,就可以用“得”。
  
  
  (四)“的地得”的用法
  
  名词前面用“的”,动词前面用“地”,形容词前面用“得”。
  
  使用时,只要分清“de”后面是名词、动词还是形容词就行了。
  
  的,一般用来修饰名词得,一般用来修饰形容词地,一般用来修饰动词
  
  修饰限制+的+名词修饰限制+地+动词动词(形容词)+得+补充说明
  
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词;例:美丽的花、我的衣服
  
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:副词+地+动词;例:紧张地进行
  
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词+得+副词。例:痛苦得想哭
  
  “的”、“地”、“得”附着在词或词组后面,在句子中起结构作用时,都读作“de”,在书写时却要写成三个不同的字,所以非常容易发生混淆。用得对,意思表达就明确,用得不对,有时也会产生意思的变化。比如:
  
  看了这场电影,她激动得哭了。
  
  看了这场电影,她激动地哭了。
  
  这两句话从表面看只是一字之差,但意思不完全相同。前一句强调“激动”,“哭了”是对激动程度的补充说明。后一句主要是陈述“哭了”,“激动”是对哭的样子的修饰。因此两句用了不同的“de”。
  
  “的”字一般用在修饰或限制人或事物的时候,爱看读书阁。“的”放在修饰与被修饰、限制与被限制的词语之间。例如:敬爱的总理、慈祥的老人、戴帽子的男孩、珍贵的教科书、鸟的天堂、伟大的祖国、有趣的情节、优雅的环境、可疑的情况、团结友爱的集体。
  
  上面这些词组,中心词都在后面,都是名词性的,因此在修饰限制它们时,都用“的”。
  
  描绘或限制某种动作、性状的时候,描绘和被描绘之间、限制和被限制之间,往往用“地”连接。例如:
  高声地喊、愉快地唱、拼命地逃、疯狂地咒骂、严密地注视、一次又一次地握手、迅速地包围、沙沙地直响、斩钉截铁地说、从容不迫地申述。
  
  上面这些词组,中心词也在后面,而且都是动词性的,因此在描绘、限制他们时都用“地”。
  
  有时需要被说明动作的情况和结果,或补充说明事物性质的程度和变化,往往补充说明的部分改在被补充说明的词语后面,这时两者之间用“得”连接。例如:走得很快、踩得稀烂、疼得直叫唤、瘦得皮包骨头、红得发紫、气得双脚直跳、理解得十分深刻、乐得合不拢嘴、惊讶得目瞪口呆、大得很。
  
  (五)的地得的用法
  
  暑假后,迎来了新的学生。在教学过程中,我发现学生对于“的、地、得”三个字的用法不明确,出错率太高。因此,特给学生整理了三个字的用法。
  
  的,一般用来修饰名词
  
  得,一般用来修饰形容词
  
  地,一般用来修饰动词
  
  “的”字一般用在修饰或限制人或事物的时候。&ldquo,树海读书阁;的”放在修饰与被修饰、限制与被限制的词语之间。例如:
  
  敬爱的总理、慈祥的老人、戴帽子的男孩、珍贵的教科书、鸟的天堂、伟大的祖国、有趣的情节、优雅的环境、可疑的情况、团结友爱的集体。
  
  上面这些词组,中心词都在后面,都是名词性的,因此在修饰限制它们时,都用“的”。
  
  描绘或限制某种动作、性状的时候,描绘和被描绘之间、限制和被限制之间,往往用“地”连接。例如:
  
  高声地喊、愉快地唱、拼命地逃、疯狂地咒骂、严密地注视、一次又一次地握手、迅速地包围、沙沙地直响、斩钉截铁地说、从容不迫地申述。
  
  上面这些词组,中心词也在后面,而且都是动词性的,因此在描绘、限制他们时都用&ldquo,华闻读书阁;地”。
  
  有时需要被说明动作的情况和结果,或补充说明事物性质的程度和变化,往往补充说明的部分改在被补充说明的词语后面,这时两者之间用“得”连接。例如:走得很快、踩得稀烂、疼得直叫唤、瘦得皮包骨头、红得发紫、气得双脚直跳、理解得十分深刻、乐得合不拢嘴、惊讶得目瞪口呆、大得很。
  
  上面这些词组,中心词都在前边,而且都是表示动作或性状的词语,因此补充说明它们时,都用“得”。
  
  以上几种用法,可以写成下面的公式:
  
  修饰限制+的+名词修饰限制+地+动词动词(形容词)+得+补充说明
  
  
  (六)简单地说说“的”、“地”、“得”的词性和用法
  
  一、的——助词,读音为“de&rdquo,精彩读书阁;
  1.用在定语后,表示定语和中心语的领属关系。如:这就是我的博客。
  2.用在定语后,表示词与词或词组之间的修饰关系。如:诗集中的格律诗词写得真美!
  3.附在词或短语之后,构成“的”字结构,金霏读书阁,代替所指的人或事物。如:我的诗不如各位高手的写得好。
  4.用在陈述句的末尾,表示肯定的语气。如:博客能展示自己的风采,实现自己的价值,这是大家都知道的!
  5.用在谓语动词的后面,强调动作的施事者或时间、地点、方式等。如:我是2006年11月10日建的博克。
  “的”这个助词发音为“de”,但唱歌时基本唱成“dì”。
  
  二、地——助词,读音为“de”
  用在词或词组的后面,在句子中间作状语。如:我认真地品味、欣赏博友们的美文、美诗。
  
  三、得——助词,读音为“de”
  1.用于动词后面表示可能。如:那些古色古香的格律诗只有造诣极深、积淀深厚的高手们才作得出来。
  2.放在动词后面表示行为、动作的进行状况、结果、影响等。如:高手们的诗词作得非常好。
  3.放在形容词后面表示程度或结果、影响等。如:有些博友们的博文字号太小,小得都看不清楚了。
  
  “的”、“地”、“得”在具体的句子中到底用哪个,其实有个非常简单的判断方法,这就是:“的”后是名词,“地”后是动词,“得”后是形容词。反过来说,名词前用“的”,动词前用“地”,形容词前用“得”。如:才子才女们的诗词写得美,我非常地欣赏!
  
  
  (七)
  笔者看电视有一个好看字幕的毛病,每每看到字幕中乱乱地用“地”代替“的”,“的”又代替了“得”,就很不舒服,很憋气、很难受,简直要暴跳如雷!
  这样的错误竟然都是在国家的文化教育阵地中央及省市电视台出现,且层出不穷,树海读书阁,屡教不改,吾不得不呼,不得不提,这样的现象起码有两大恶果:
  
  一、误导少儿及各阶段学生“的地得”的使用。三者用法本来在计算机普及前是很分明、严格的,现在却一遍遍被电视、电脑误导得乱了分寸,恶习一旦形成,一辈子都难改了,君不见许多大专家、大科学家、名人、明星至今还在念着他们那个时代的错别字吗?小的时候不抓就晚了。
  
  二、破坏中国汉语语法有关助词的系统性、逻辑性,造成不可挽回的后果。如果“的地得”都可以乱用,“着了过”也可以乱用,“关于、而且、然而、可是、所以”等等都可以慢慢乱用、变着用,则汉语语法还不溃如决堤之水?
  
  “的”字前一般是名词、形容词,作定语,修饰名词,形成“定语+的+中心词”的语法结构。“地”字一般在动词、形容词后,作状语,修饰动词,形成“状语+地+中心词”的语法结构。“得”字则是在动词、形容词后,“得”后再跟补语,是补语的特定表示。
  
  希望有关部门和专家制定措施,严格限制“的地得”的用法,不要以为一闪即过了,无所谓,时间长了,则中国文化大坏也!我们的后代长受其乱,恐怕打也打不回来了怎么办?现在的小学生作文中“的、地、得”的用法已经混为一谈了,叫我哭笑不得、难受至极!
  
  
  (八)“的、得、地”用法及其区别
  
  不少同学对“的”、“地”、“得”这三个词的用法含混不清,乱用一通。为帮助同学们掌握它们的用法,特查找到此文。
  
  一、分析例句,金霏读书阁,明确用法
  这里有一组含有“的”、“地”、“得”的例句如下:
  1.蔚蓝色的海洋,波涛汹涌,无边无际。
  2.向日葵在微风中向我们轻轻地点头微笑。
  3.小明在海安儿童公园玩得很开心。
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词;
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:副词+地+动词;
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词+得+副词。
  
  二、修改病句,强化认识
  这里有一组“的”、“地”、“得”用法欠妥的句子,请大家来当“医生”,给这些句子治治病,以强化已有认识。
  1.由于李红同学学习勤奋,这次语文测试,她考的特别出色。
  2.田野里,农民伯伯正在紧张得收割麦子。
  3.助人为乐地小华被市少工委评为“优秀少先队员”。
  (正确用法应为“考得”、“紧张地”和“助人为乐的”。)
  
  以下信息来源自由自在小鱼儿
  主谓宾与定状补,主干枝叶分清楚,
  定语必在主宾前,谓语前状谓后补,
  的定地状得后补,这些标志要记清。
  
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词;
  
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:副词+地+动词;
  
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词+得+副词。
  
  形容词(代词)+的+名词
  地+动词
  动词+得
  
  
  (九)“的”、“地”、“得”的用法(2)补充两点:
  
  1、如果“de”的后面是“很、真、太”等这些副词,十有八九用“得”。
  
  2、有一种情况,如“他高兴得一蹦三尺高”这句话里,后面的“一蹦三尺高”虽然是表示动作的,但是它是来形容“高兴”的程度的,所以也应该用“得”。
  
  二、强化认识
  
  1.由于李红同学学习勤奋,这次语文测试,她考得特别出色。
  
  2.田野里,农民伯伯正在紧张地收割麦子。
  
  3.助人为乐的小华被市少工委评为“优秀少先队员”。
  
  4.她是一位性格开朗(描写性定语)的女子(名词,中心语)。
  
  5.颐和园(限制性定语)的湖光山色(名词,中心语)美不胜收。
  
  6.她愉快(描写性状语)地接受(动词,中心语)了这件礼物。
  
  7.天渐渐(限制性状语)地冷(形容词,中心语)起来了。
  
  8.他们玩(动词,中心语)得真痛快(补语)。
  
  9.她红(形容词,中心语)得发紫(补语)。
  
  10.民主不是一个压倒另一个,各种势力和谐相处,最大程度(状语)地实现(中心语)多数人(定语)的民主(中心语),让农民活(中心语)得有尊严、有微笑(补语),才是最终(定语)的目的(中心语)。
  
  11.四大名山(名词)的佛教寺院(主语)大都是重要的观光景点。
  
  12.她是一位性格开朗的女子(名词,宾语)。
  
  13.她兴奋(形容词)地接受(动词,谓语)了这次邀请。
  
  14.天渐渐(时间副词)地暗(形容词,谓语)了下来。
  
  15.他们玩(动词,谓语)得真痛快(补语)。
  
  16.她红(形容词,谓语)得像桃花一般(补语)。
  
  17.这两年,该公司的职工不断地强化安全意识。
  
  18.该项目不仅创下了该公司单项工程总产值之最,更为重要的是成功地闯进了上海的国际石油化工项目建设市场,踏上了一个更高的平台。
  
  19.各项安全工作做得很到位,安全防范措施都落实得很好。
  
  20.身体更不敢碰到被太阳炙烤得滚烫的铁车梯。
  
  
  (十)助词“的、地、得”的一些用法及区别
  
  最初注意到关于助词“的、地、得”的错误用法,是两年前在一个朋友的MSN上,后来发现很多人在写文章的时候都将这些助词混用或错用,有的人,干脆都使用“的”,一的到底。
  
  “的”、“地”、“得”作为助词,在句子中起着结构的作用,都读作“de”,而书写时却要写成三个不同的字,所以非常容易混淆。有的时候,用不同的“de”,尽管没有语法上的错误,但所表达的意思是不一样的。例如:
  
  看着他的背影,她难过得哭了。
  
  看着他的背影,她难过地哭了。
  
  前一句强调“难过”,“哭了”是对难过程度的补充说明。后一句主要是陈述“哭了”,“难过”是对哭这一动作的修饰。
  
  “的”,一般用来修饰名词,放在名词的前面,如:漂亮的女孩、高大的身材、聪明的孩子、可爱的宝宝、火红的太阳……
  可以发现,“的”后面的词都是名词,也是中心词。“的”前面的词对其起修饰的做用,是定语。
  
  “地”,一般用来修饰动词。放在动词的前面,如:痛苦地挣扎、认真地思考、大声地唱、急速地滑落、飞快地行驶……
  上面这些词组,中心词在后面,而且都是动词词性,“地”前面的词均用来描绘、限制他们,做状语。
  
  “得”,一般用来修饰形容词或动词,放在形容词或动词的后面,如:难过得泪流不止、累得吐血、疼得撕心裂肺、打扫得干干净净……
  其中,中心词都在前边,而且都是表示动作或性状的词语,在补充说明它们时,要用“得”做助词,及表示程度的词来做为补语。
  
  综合以上关于助词的用法,可以简单归纳为:
  定语+的+名词
  状语+地+动词
  形容词(动词)+得+补语
  
  
  (十一)“的地得”的具体用法
  
  要正确使用“的、地、得”,首先必须掌握好词类、语法,要懂得句子的主要成分(主语、谓语)和句子的附加成分(定语、状语、宾语、补语)。
  
  一般来说,在句子中“的”衔接在名词前面,“的”的前面是这个名词的修饰成分,主要有名词、代词、形容词或相应的词组充任,表示领属关系或表示被修饰的事物的性质,做句子的定语。例如:“灿烂的阳光”,“灿烂”(形容词)是“阳光”(名词)的定语;“我的书”,定语“我”是代词;“又高又大的建筑物”,采用的是联合词组“又高又大”作定语。
  
  “地”表示它前边的词或词组是状语,是用在动词前面的修饰成分,主要由名词、形容词、数量词等充任,对中心词(动词)起限制、修饰、说明作用。例如:“果树渐渐地绿了”;“渐渐”是形容词,是修饰动词“绿”的,作“绿”的状语;“科学地总结了……经验”,名词“科学”是动词“总结”的状语;“……抓紧一切时间忘我地工作”,“忘我”是动宾词组,作动词“工作”的状语,等等。
  
  而在句子中用在“得”字后面的,是由形容词或词组(有时也由动词)充任,用来补充说明“得”字前面的动词或形容词的程度、结果,作它的补语。例如:“牙疼得厉害”中,形容词“厉害”是动词“疼”的补语;“高得像一座山”中,“像一座山”这个词组用“得”连接,作形容词“高”的补语;“惹得大家十分生气”中,“得”连接“大家十分生气”这个主谓词组,以补充说明前面“惹”这个动词的结果,起到了补语的作用。
  
  总之,正确使用“的、地、得”简单地说只要记住三条:
  1、词前面的修饰成分,用“的”字衔接,作名词的定语;
  2、动词前面的修饰成分,用“地”字衔接,作动词的状语;
  3、动词或形容词后面的补充、说明成分,用“得”字连接,作动词或形容词的补语。
  
  以上几种用法,可以写成下面的公式:
  修饰限制+的+名词
  修饰限制+地+动词
  动词(形容词)+得+补充说明
  
  
  (十二)“的”的其他用法,比如:
  
  1、这个东西是谁的?我的。这里“的”是代词,附着在词或短语之后,构成“的”字结构,代替所指的人或物。如:卖菜的,吃的。
  
  2、另一类助词。“的”字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构,表示有这样的,有那样的。如:推的推,拉的拉。
  
  3、用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如:谁买的书?他是昨天进的城。我是在预售处订的票。
  
  4、用在两个同类的词或词组之后,表示“等等、之类”的意思。如:破铜烂铁的,他捡来一大筐。
  
  5、用在陈述句的末尾,表示肯定的语气。如:这件事儿我是知道的。
  
  6、用在两个数量词中间
  表示相乘,如:这间房子是五米的三米,合十五平方米。
  表示相加,如:两个的三个,一共五个。
  
  7、同“得”,后面带补语,这是未规范化以前的用法。如:
  那知进了园门,园子里已结坐的满满的了。――《老残游记》
  
  
  (十三)
  
  助词“的、地、得”在语文中的使用频率非常高。当它们作为结构助词时,都念轻声“de”。怎样准确运用它们呢?按照汉语语法,一般说来,名词前用“的”,如美丽的地球;动词前用“地”,如快速地奔跑;动词后用“得”,如笑得开心。一般句式如下:
  
  的+名词;地+动词;动词+得。(注:以上说法只是大致而言,并不代表全部;代词前面也用“的”。)
  
  小练习:用“的、地、得”给下面的句子填空。
  1、爸爸()手机正快乐()唱着歌。
  2、为了赶上班车,我们走()很快。
  3、“嫦娥”顺利()升入了太空,开始了我国()探月之旅。
  4、勇武()鲁提辖打()镇关西趴地求饶,为受欺()人们出了一口气。
  
  
  (十四)“的”、“地”、“得”的用法(1)
  
  一、分析例句,明确用法
  
  这里有一组含有“的”、“地”、“得”的例句如下:
  
  1.蔚蓝色的海洋,波涛汹涌,无边无际。
  
  2.向日葵在微风中向我们轻轻地点头微笑。
  
  3.小明在海安儿童公园玩得很开心。
  
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。
  
  结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词修饰限制+的+名词。
  
  比如说,有趣的小说,漂亮的姑娘,我的大学,你的样子,他的妈妈,可爱的花儿,谁的橡皮,清清的河水......
  
  例如:灿烂的阳光”,“灿烂”(形容词)是“阳光”(名词)的定语;“我的书”,定语“我”是代词;“又高又大的建筑物”,采用的是联合词组“又高又大”作定语。
  
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。
  
  结构方式一般为:副词+地+动词修饰限制+地+动词。
  
  比如说,狠狠地打,飞快地跑,用力地踢,仔细地看,开心地笑笑......
  
  例如:“果树渐渐地绿了”;“渐渐”是形容词,是修饰动词“绿”的,作“绿”的状语;“科学地总结了……经验”,名词“科学”是动词“总结”的状语;“……抓紧一切时间忘我地工作”,“忘我”是动宾词组,作动词“工作”的状语,等等。
  
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,
  
  结构形式一般为:动词+得+副词动词(形容词)+得+补充。
  
  比如说,打得漂亮,唱得动听,扫得真干净,笑得多甜啊......
  
  例如:“牙疼得厉害”中,形容词“厉害”是动词“疼”的补语;“高得像一座山”中,“像一座山”这个词组用“得”连接,作形容词“高”的补语;“惹得大家十分生气”中,“得”连接“大家十分生气”这个主谓词组,以补充说明前面“惹”这个动词的结果,起到了补语的作用。
  
  总之,正确使用“的、地、得”简单地说只要记住三条:
  
  1、词前面的修饰成分,用“的”字衔接,作名词的定语;
  
  2、动词前面的修饰成分,用“地”字衔接,作动词的状语;
  
  3、动词或形容词后面的补充、说明成分,用“得”字连接,作动词或形容词的补语。
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“社区网络春晚”更贴近百姓生活
  1月30日,湖北省省委常委、宣传部部长尹汉宁来到武汉市百步亭社区,看望正在筹备第二届全国社区网络春晚的演员和居民,了解筹备情况,树海读书阁。(1月31日荆楚网)
  人们对1983年第一届央视春晚想必还记忆犹新。当时,整个晚会包括表演嘉宾在内,约65位工作人员,铭华读书阁,演播厅不到600平方米,现场共有5台摄像机,没有电脑,没有任何特技,甚至没有烟花。相比近些年的央视春晚,可谓耗资巨大,豪华气派,明星云集。但对“春晚&rdquo,精彩读书阁;,人们似乎越来越不买账。除了观众的欣赏水平提高了外,我认为那就是离老百姓的生活越来越远了,孔子读书阁
  如今的“春晚”,除了离老百姓的生活越来越远外,人们还发现春晚其实就是一个烧钱晚会,从年初准备到年尾,无非打造了几个明星。明星一经打造成功,就到处走穴,动辄出场费几十万,金霏读书阁,甚至不久还传出各种绯闻,也难怪观众颇有微词。
  正当人们对&ldquo,树海读书阁;春晚&rdquo,爱看读书阁;变得越来越平淡,越来越失去信心之时,“社区网络春晚&rdquo,金霏读书阁;却成了网民们的狂欢盛宴,华闻读书阁
  2012年的首届全国社区网络春晚,曾创下社区参与面最广、参演人数最多、播出节目最多、收看人数最多、网友反响最好的成绩,树海读书阁,覆盖全国31个省市自治区,树海读书阁,参与社区达2000余家,总点击数超过2150万人次。
  今年,第二届全国社区网络春晚以“建设美丽社区、歌颂幸福生活”为主题,孔子读书阁,由百步亭社区联络全国5000个社区共同举办,5600多个节目、5万余名群众演员参加了海选,226个节目入围,将于2月6日正式开播。
  目前,经过海选后入围的226个节目正在网上进行展播,接受网民“审查”,已有8000余万人次在线观看并投票。据悉,在“2013年最值得期待的网络春晚盘点”中,全国社区网络春晚排名第四,网民热情之高可见一斑。“
  之所以说“社区网络春晚”更贴近百姓生活,那是因为“草根民星”、“社区style”成为了一道亮丽的风景。如百步亭社区自编自演的《温暖大家庭》,表达了保障性住房居民们的真情实感。浠水籍建筑工人许淼正在录制的视频家书,通过视频为父母送上深情祝福。还有各少数民族群众也准备了许多精彩的节目,相信此类节目也一定会引起观众们的共鸣。
  “社区网络春晚”也给央视春晚一些启示。艺术虽然要高于生活,但重要的是要来源于生活。艺术创作讴歌时代精神,要贴近百姓、贴近民生。
  此外,还要注重与老百性的互动,央视春晚应成为十三亿人民的大联欢,而不只是那些熟悉的老面孔在玩“春晚”。从这个意义上说,赵本山退出春晚也许是一件好事。希望有关部门更重视民间艺术、民间艺人的挖掘,让不同地域性民间艺术、民间艺人走进央视大舞台,而不是总抓着本山大叔不放手。
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《经营婚姻》纷扰中苦心经营的生活
我像只鱼儿在你的荷塘,只为你守候那皎白月光,游过了四季荷花依然香,等你宛在水中央……一首充满着诗情画意却又暗带忧伤的曲子为我们所熟知,也宛若小鱼和青鸟的故事一样跌宕起伏。
  
  叶小鱼一个IT行业的三维动漫设计师,三维动漫在广告行业有着相当大的发展前景,家境还算是比较富裕。之前谈一个女朋友叫田萌萌,俩个人的关系倒是一直都挺好的,两人之所以分手,树海读书阁,不是因为别的,金钱在作祟。也许人们说的对:女人是纯粹的物质主义者,金霏读书阁,而非专一的精神主义者。金钱是这个社会身份地位的突出象征,树海读书阁,毕竟金钱是人类一般无差别劳动的体现,基本上可以实现任何物质的完美化,甚至是某些精神层次上的完美化。虽然说物质文明是基础,精神文明当然也不能落后。物质文明犹如新建大厦的地基,而精神文明便是支起大厦的柱子,一旦失去或是缺少柱子,大厦可能顷刻之间灰飞烟灭。这一点在田萌萌做出了选择之后的日子里才明白,此时可惜已经太晚了。
  
  “男人喜欢用两块钱的价格去买一块钱的东西,但是他很喜欢女人喜欢用一块钱的价格去买两块钱的东西,但是她根本没有。”这句话更是对那些总是一味追求完美的女孩儿以讽刺,金霏读书阁。有些事情你错过了还可以去弥补,但是有些事情你一旦错过便成终生遗憾,精彩读书阁。田萌萌的背叛也许是现在大多数女孩儿所公允的,但是生活就这一辈子,说长不长,说短也不短,注定要为自己的过失去买单。爱情里没有谁对谁错,只有讲求动机,树海读书阁,才可论断谁是谁非。
  
  尽管在田萌萌的婚后生活里是那么的无聊和无奈,可是她又能怎么样呢?也许对小鱼好一点才可弥补自己对他的亏欠。但是,两个已经分手过的情侣各自都有自己的家庭需要照顾,绝对不会像三国里所说的:分久必合,合久必分。所谓“无事献殷勤,非奸即盗”,对于叶小鱼来说不会欣然接受。但是女人的直觉总是那样敏感的,罗青鸟当然也不例外,低估女人的智商你绝对不会想到后果会多严重。每部宫廷剧不是一而再再而三的说明这样一个道理吗?
  
  要说女人爱显摆,这也没的说。就像罗青鸟和叶小鱼的生活般,房贷、车贷、人情贷,哪样都伤不起。房子按照自己的风格给与装修,汽车按照自己的喜好购买。就连叶小鱼爸妈给送的新家具都能够让她给当作旧家具给卖了。要不是叶小鱼的妹子小霞在中间帮衬着,指不定会闹出多大的乱子。
  
  罗青鸟一个娇生惯养的大小姐,又没有什么生活阅历,还一身大小姐的臭脾气,既不是上的厅堂,又不是下的厨房,更不是什么贤妻良母。不知道叶小鱼为什么会喜欢上她这个丫头,也许喜欢就是一种感觉,为她生,为她死,为她守候一辈子吧。爸爸在国外经商,妈妈在自己的老家江浙,自己所能够依靠的就只有姨妈和自己的表妹琳琳,所以时常一个人偷偷的来姨妈家里蹭饭倒是也常有的事,孔子读书阁,但是婚后更多的是向姨妈诉苦,整个就一避难所。当然这其中青鸟也没少听取姨妈的一些和叶家对着干的歪点子。
  
  两代人的和谐需要一个磨合的过程。年轻人的想法不比老一辈儿人的差,尽管他们有些事情做的的却是过分了点。尤其是婆媳关系的相处,华闻读书阁,更是令人感到不容乐观。对于一个女人爱说,她生命中最重要的男人就这么三个:老爸,丈夫,爱看读书阁,儿子。老爸在小时候的溺爱当然是对自己最好的保护;婚后在整个家庭关系中丈夫对自己情趣给与时刻关注;儿子是自己身上掉下来的肉,有多心疼就有多心疼,本来就不愿意把自己的儿子和别的女人分享,何况是别的女人还要虐待儿子呢?
  
  婚后的生活不是三言两语就能够说的明白的。老婆的情绪要安抚,老家里人的要求要听从,岳父岳母也要关照到位,就连姨妈的心情也得好言相劝服,另外对自己的前任要视而不见……,于是刘也便成为了叶小鱼对爱情诉苦的对象,每次都以“祝你幸福”一杯酒结束这看似赛后探讨会的战略部署。
  
  至于刘也和细雨生活看似美满的,但却也有一些必要的隐瞒。诸如:男人藏私房钱,深夜不回家朋友替自己圆慌……,不得不说婚姻需要经营,当然这其中不能含杂着侥幸的心态,善意的谎言是可以有的,树海读书阁
  
  《经营婚姻》是一部深刻反映当代物价纷飞,为追求属于自己完美生活而身兼房贷、车贷、人情贷而苦苦努力奋斗着的青年人解决生活争端尽善尽美的化解一次又一次不可估量的家庭关系危机的成功典型案例。
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:33:35
《经验》之谈
  尽管我们的教育向来是提倡爱心的,而且中国做为文明古国和礼仪之帮,总让世人一向认定,我们是一个乐于助人又十分友善的民族,这当然是值得我们为之骄傲的。
  
  然而,不知从何时开始,这种互助友爱的思想,却走向另一个极端。我们发现,在重大的国际善事方面,做为大国和大民族,我们似乎做得很好,很慷慨。可是,对于发生在我们身边同胞的一些事呢?最近几年来,我们发现,总是做得不太好,而且总有让人感觉冷漠的事态发生。
  
  说国人的情感和心性向来是向善的,这似乎无可置疑。然而,正是这种无可置疑,让我们一些同胞的向善心理,慢慢转化成漠不关心的冷漠。善与软弱以及麻木原本只有一界之差,在人们不知不觉中,良善之心是很容易隋落成为懦弱的。最先国人总想,让人欺负不是什么坏事。正是基于这种精神,让我们的民族差点让外强给奴役了。而最为可悲的是,国人似乎总要让人欺负到活不下去,才会奋起反抗的。
  
  是的,这就是我们对和善民族的一种误解。这种误解还会形成一种转基因,让它成为可怕的麻木。由于善心而成就退让,最终成就懦弱的根源。而懦弱的根源又让国民闹腾成不爱惹事生非和一昧逃避的心态。久而久之,对任何世事漠不关心,遇事提不起热情;只要无关于己,就一走而过,避而开之。这就是可怕的麻木思想
  
  因此,1933年鲁迅先生在《经验》之中谈道:“在中国,尤其是在都市里,倘使路人有暴病倒地,或者翻车摔伤的人,路人围观或甚于高兴的人尽有,肯伸手来扶助一下的却极少的。……”——这就是病因了。
  
  接下来,他又说:“救急扶伤,一不小心,向来就很容易被人所诬陷”,“&hellip,树海读书阁;…这便是牺牲所换来的坏处”。此话从二十世纪三十年代说起,这样的事实经过一个封建王朝的没落之后,形成国民的麻木思想。这种麻木思想一直延续到民国时期,不但没有觉醒,反而因为社会的初步稳定,越演越烈,最终让日本军国主义有机可乘。
  
  是的,八年抗战和三年人民解放之后,中国以一个贫穷多灾的面目站立起来了。应该说,孔子读书阁,人民是当家作主了,其思想觉悟是高尚的,精神面目是崭新的。然而到后来甚至于太过敏感,以至于我们的一些人民也变得黑白不分了。这是另外一种觉悟所造成的过量行为,这种过于敏感的过量行为,在当时造成严重的社会后果,给许多人留下深深的创伤。
  
  当然,改革开放以来,我们的思想似乎有所转变了。然而,当我们有点富裕之后,铭华读书阁,金钱的压力让我们的国民又开始了另外一种极端。在很多人眼里,除了钱,除了经济发展,大概就不会再关心一些什么了,因为一切的东西都只是身外之物。这种现象所形成的另外一种极端,在当今很多老百姓眼里,慢慢形成开来。只要自己能够平安,能吃饱穿暖,其它的诸多事情,已不再热心,不用去管去问了。
  
  人们已经把两个极端的事例明显化、社会化了。造成当今国人和社会环境开始扭曲、蜕变的原因,有两个极端现象。这两个极端现象明显地体现在:其一,救护老人的好人,反让其家属以伤害罪敲诈一把。因此,不能再做好人了!其二,因为不能做好人,当一个孩子让车辗了,十几个人默然走过而无动于衷。这就叫——多一事不如少一事。是的,当今很多老百姓愿意相信这类事实。
  
  这其中,就有如鲁迅先生所说的“救急扶伤,金霏读书阁,一不小心,向来就很容易被人所诬陷。”“…&hellip,精彩读书阁;这便是牺牲所换来的坏处”和“…&hellip,华闻读书阁;路人围观或甚于高兴的人尽有,肯伸手来扶助一下的却极少的”。从鲁迅先生说这话一直到今天,已有近百年的历史了,金霏读书阁。期间也有出现过雷锋之类的好人好事和好时代。可是,树海读书阁,这种现象为什么又死灰复燃呢?
  
  当我们稍稍富裕和安定之后,为什么我们对身边需要帮助的人和事情无动于衷呢?又为什么受到别人帮助时,往往会想到是不是“黄鼠狼给鸡拜年——不安好心呢”?这是一个怎样的社会呢?是什么原因造就我们这样的社会呢?为什么它会出现这样的两个极端呢?是这二、三百年来封建懦弱的残余思想;还是近二、三十年改革开放的金利主义呢?我想,这些大概都有吧!
  
  倘若1933年鲁迅先生如是说法,是因为大清灭亡之后长年累月的军阀混战让民不聊生,让人民精神麻木,而产生的漠然思想。但是,在我们的今天呢?是不是大运动之后的猜疑和恐慌,以及改革开放之后的富有和贪婪,造成我们今天的国民思想负担呢?
  
  当一个国家的一些官员出现腐败现象,爱看读书阁;当一个国家的慈善和公益资金也会变质;当一个国家的商人把应交的税务当成收入;当救死扶伤的医生也不拒绝红包……我们不得不扪心自问,在这样的环境下,老百姓会怎样想?他们的思想为什么就不能停留在上面所提及的两个极端当中呢?
  
  大清帝国之后到民国之间的百年悲哀,让当时的人民面对世态极其冷漠;而当今幸福中国人民,在金钱的奴役之下,难道又将开始一次新的冷漠吗?鲁迅先生这句话,说了近百年了,我们的民族和我们的人民,是应该有所觉悟了。可当一切都只能以钱论斤两的时候,树海读书阁,国人的良善又将走向何方呢?
  
  一个国家和民族要富强,定然要做到匹夫有责。这种对社会对国家的责任,延续到和平世界的社会里,那是对国家对民生的负责。抛开冷漠思想,对任何事都有爱心责任;从现在做起,从我做起,不要做冷漠的国民……
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:33:51
“私车公养”折射出的“四风问题”,孔子读书阁
“私车公养”折射出的“四风问题”
&ldquo,孔子读书阁;公车私用”一直是老难题,但在大力的整治以及全国车改的推行下,“公车私用”这一顽疾得到有效治理。然而,铭华读书阁,“上有政策下有对策”,&ldquo,华闻读书阁;私车公养&rdquo,爱看读书阁;现象又时常发生,树海读书阁,部分公务人员以各种手段,树海读书阁,将私车维修、油耗等费用,直接拿到本单位“消化”,形成“私车公养&rdquo,树海读书阁;模式,金霏读书阁
广西壮族自治区来宾市纪委近日通报该市违规使用公务加油卡系列案查处情况。按照违纪性质、情节轻重及认识态度,树海读书阁,23人被给予党纪处分和组织处理,诫勉谈话16人,批评教育25人,金霏读书阁,涉及单位38个。针对公众反映的公车改革后仍有党政机关工作人员&ldquo,精彩读书阁;私车公养”违规加油问题,来宾市纪委调取相关50个市直单位今年1至4月的公务加油卡流水清单,发现有38个单位存在疑似问题。经过谈话函询,有65名党员干部主动承认违纪问题,并清退违规加油款25.11万元。
“私车公养”隐蔽性较强,成为了 “车轮腐败” 新的模式,折射出背后的“四风问题”。而此类问题频发发生,关键还是公车管理制度落实不到位,监管不力。“私车公养”这一四风问题,既要抓还要惩更要治。要健全公车管理体系,利用政府部门“三公开”设立公车相关公示专栏,充分发挥群众监督力量,让“车轮腐败”无处可遁,最后要加大问责惩治力度,对发现的违纪违法行为,一律严肃处理。
  
三村
  
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:35:02
《罢了——你已远去》外一首
《罢了——你已远》外一首
已决定,不回去
但,内心
还在默默地,期盼
你能打一个电话,孔子读书阁,给我
跟你,一起回家
\\\
时间,一分一秒地过去
没有电话
你做到了,咫尺都不相见
无声,说明了一切
一切都过去了,一切都结束了
\\\
恋人,华闻读书阁,爱人,老公
被锋利的刀,爱看读书阁,划分
划分得,井水河水
我与你
最熟悉的,陌生人
\\\
内心的伤,树海读书阁,再深一点
罢了——
你已远
在未知的日子里
惟愿,铭华读书阁,你能过得,好好的


《抹去泪水》
婚姻过着过着,没了
我是一颗被丢弃的小草
说与不说
人生,很失败
\\\
在文字里,树海读书阁,在日子里
三步一回首
因为,精彩读书阁,伤得太深
因为,接受不了这个残酷的结局
\\\
说心狠,说人品
说到最后
怪自己,一无是处
伤又如何,树海读书阁,痛亦如何
\\\
这一跤,摔得很重
一生良好的形象,与尊严
都没有了
我成了不是我,树海读书阁,不是人
\\\
没有出路,金霏读书阁,向内求救
跟自己说
跌倒了,爬起来
今天的失败,明天赢回来
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:37:51
“筑梦启航”实践队:感受“柔道”美丽,体悟“柔道”真谛
“筑梦启航”实践队:感受“柔道”美丽,体悟“柔道”真谛
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,树海读书阁;  7月21日,爱看读书阁,雨淅淅沥沥地下着,树海读书阁,微风吹拂着人们的脸,树海读书阁,空气中弥漫着泥土的味道。在这个凉爽的日子里,孔子读书阁,“筑梦启航”实践队开设了柔道课程。
&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,铭华读书阁;&nbsp,精彩读书阁;“柔道是一种以摔法和地面技能为主的格斗术,金霏读书阁简单来说,孔子读书阁,它有五个要义,华闻读书阁,分别是以柔克刚,缩短险势,心、气、力一致,把握机会,攻御一致。想要学好柔术,这些都要有所了解,有所体悟”陈炜俊老师如是说道。接着,陈老师开始一边示范动作,一边给同学们讲解,同学们聚精会神地听着,更有一些人在底下有样学样地模仿着,很多同学都愿意上台把自己看到的,学到的展示给在座的同学。积极表现的同时,他们也积极地向老师发问。陈老师一一给同学们纠正了动作,并进行了场景的拓展,他介绍了在遭遇“熊抱”等情况的时候如何为自己争取逃跑的机会,如何灵活运用柔术进行自我防卫等相关知识。在陈老师的悉心指导下,同学们的动作愈加标准。一节课下来,同学们都进步飞快,已经能把“过肩摔”等动作连贯起来。
    最后,陈老师提醒同学们:“柔道不是用来打架的,大家平时练习要点到为止,不可随意使用。同学们纷纷表示会铭记老师的教诲,把学到的东西用到合适的地方。
柔道练习不仅锻炼了同学们的体能技巧,更促进了人与人之间的沟通交流,增强体质的同时也让同学们感受到了坚强拼搏、谦虚礼让的高尚品德。
来源/岭南师范学院商学院筑梦启航社会实践队
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:38:38
“站”着说话 意欲何为?
  “站”着说话意欲何为?
  
  最近再读鲁迅先生短篇小说《故乡》,深为大师手笔折服。小说突出了一个“变”字,闰土在变,变得麻木,变成木头人了;杨二嫂在变,变得庸俗自私了,变得尖酸刻薄了,爱看读书阁。概括起来讲,故乡的景色变得越来越没有生气了,人物变得越来越让人悲观失望了,金霏读书阁
  
  二十年前,杨二嫂叫做“豆腐西施”,为什么不叫“凉粉西施”或是“回香豆西施”呢?把伊叫做豆腐西施原来别有用意。什么叫做豆腐,树海读书阁?当时乃至今天,“吃豆腐”都是男人调戏女人,或是男人揩女人的油,总之是个贬意,指人的行为动作放荡、不庄重,孔子读书阁,多有猥亵之嫌。吃豆腐多是男人的事,而恰好杨二嫂又是一个卖豆腐的,可想而知,杨二嫂是个经常被人调戏的对象。当年,杨二嫂是个从事小本经营的商贩,20年前,她的生意还算好,她做生意时的经常动作是&ldquo,精彩读书阁;坐”。坐着做生意,可以想象,一是不愁没生意,二是故意做作些矜持态来,三是生活优裕,不愁吃穿,俨然小富婆一般。很明显,当时景象,此女人端的是“不打粉都是自然白,不抹胭脂都带桃红色”,肯定漂亮,不然就不会叫伊“西施”了,所以“这豆腐店的买卖非常好”。伊漂亮是前因,正因为漂亮,男人们就爱吃豆腐,树海读书阁,“买卖非常好”自是后果。所以她坐得有理,树海读书阁,坐得有赚头,坐得惬意。然在封建军阀混战时代,农村凋弊之际,正值此女人年老色衰,已成半老徐娘时,她是什么样的一张脸庞呢,华闻读书阁?颧骨高,嘴唇薄,体态虽没变胖,然骨感突出,像圆规了,孔子读书阁,为了维护资深美女形象,没办法,岁月不饶人,“擦着白粉”了。读者应该注意此女人出场时有点王熙凤出场的架式,先闻其声,先声夺人:“哈!这模样了!胡子这么长了!”后见其人,五十岁上下,“站&rdquo,铭华读书阁;在“我”面前,“张着两脚”,像圆规。杨二嫂出场的动作是“站”着的,却一直不见&ldquo,金霏读书阁;坐”下,就跟&ldquo,树海读书阁;我”交谈起来。交谈的内容多是阿谀奉承之词,尖酸刻薄之言。话是说了很多,有一言,一行暴露了她说话的动机。一言者:“你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家用得着。”表明她说话的目的性,是想让“我”不要卖了这些木器,让她拿去。一行者:“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。”
  
  现在琢磨:杨二嫂“站”着说话,意欲何为?如果说以往卖豆腐是故做矜持,那是惺惺作态,现在的“站”着说话,其实就连这些虚假的因素都不复存在了,暴露出来的是“占有”二字。她意欲占有“我”家的这些破铜烂铁,生怕卖了,让她不能占着便宜。“站”是等待机会,只要“我”说,“这些这些你拿去时”,她肯定会迅速地全盘收下,而且可能高兴得手舞足蹈,说不定还会继续发挥强项,主动让“我”吃她一回豆腐。“站”着是抢占先机,占领高地,伺机而动的意图。她生怕“我”把这些东西许给了别人,如果是那样,她肯定还会跟别人强行争夺。“站”就是完全的暴露,暴露了她什么呢?顾不得体面了,只好直奔主题,“我来就是为了这些”,“以前我还抱过你,现在你该知恩图报了,赶紧把不用的东西都交给我吧”。恰好“我”不是有钱人,相反倒是漂泊在外,没有钱肯定不行,内心想的肯定是:能够变成钱的,都卖了吧。但没有明说,原文称“我知道我无话可说了,便闭了口,默默地站着”。“我”不表态,杨二嫂知道这些好话也算白说了,不如图穷匕见,明火执仗地表现出自己的动机,将母亲的手套揣走了。看来,此妇人也算不虚此行也。
  
  以前做生意是“坐”着,现在抢人家财产,动作是“站”着。这也是杨二嫂身上体现出来的“变”字,此人变得越来越没有品味,越来越庸俗自私,越来越卑劣了。有人评价,体现了对杨二嫂的同情,我看不是,而是对她的鄙夷。又有论者称:杨二嫂是个被污辱、被损害者,她同时也在污辱和损害着别人。此论甚是中的。的确,二十年前,她年轻,漂亮,肯定多番被污辱、被损害,而今呢?这个本钱没有了,她又模仿别人损害她的办法,先是从言词上污辱“我”,后从行为动作上损害“母亲”的手套。
  
  权做笑谈,不值参考。方家见地,才是正理。
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:55:52
《蝶恋花》秋月吟
  &nbsp,树海读书阁; &nbsp,爱看读书阁; &nbsp,树海读书阁; 词:寒烟冷月    浣月溪纱莺燕语,孔子读书阁。  香引窗红,几度牵思履。  蝶舞天涯情唯许,一帘幽梦织金缕。  研墨红尘游翰宇,孔子读书阁。  举案齐眉,树海读书阁,吟醉潇湘曲。  南苑风来兰亭序,渔歌唱晚凝心侣,华闻读书阁。    《蝶恋花》词牌格律(中华新韵)  中仄中平平仄仄(韵)。  中仄平平,中仄平平仄(韵)。  中仄中平平仄仄(韵),中平中仄平平仄(韵)。  中仄中平平仄仄(韵)。    中仄平平,精彩读书阁,中仄平平仄(韵),金霏读书阁。  中仄中平平仄仄(韵),树海读书阁,中平中仄平平仄(韵)。
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:56:21
“红嘴鸥”社会实践队开展生物科学实验课程,精彩读书阁
7月21日,金霏读书阁,为了让孟岗小学六年级的学生提前学习初中生物知识,树海读书阁,了解生物科学在科研中的重要性和在日常生活中的应用,树海读书阁,“红嘴鸥”社会实践队在多功能楼实验室开展了生物科学实验课程,爱看读书阁,由实践队队员钟燕婷授课,金霏读书阁
生物科学实验课的主要内容是讲解显微镜的结构和使用,树海读书阁,分为两部分讲解,前一部分是讲解显微镜的结构和使用方式、使用注意事项等,后一部分是让学生操作显微镜。课堂上,钟燕婷从目镜、转换器、通光孔等结构开始讲解,告诉学生显微镜是一台用来观察微观世界的精密仪器,在使用过程中要小心轻放。介绍完显微镜后,钟燕婷一边讲解显微镜的使用方法,一边向学生示范如何正确的使用显微镜观察永久玻片。
“老师,我想看洋葱上表皮细胞”,对于首次使用显微镜的学生们来说,微观世界的神奇令他们十分的感兴趣,因此十分主动的请教老师以及认真的和同学讨论在实验中遇到的问题。
科学实验课在学生们的认真学习和配合下结束,此次课堂带给学生们对于科学的知识和激发他们的好奇和向往,也给他们的初中学习作下了铺垫。
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:57:07
《裸婚时代》婚姻殿堂中的烦扰之旅
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,一个贫穷小伙,树海读书阁,一个富家小姐,当年两个人的爱情是那般的海枯石烂,一个红色小本将这种爱情合法化。生活中的磕磕绊绊总会产生一些摩擦和误会,也许爱情就是在摩擦中擦出绚丽火花的,又要在这火花中焚烧的更加剧烈,孔子读书阁。没有面包的爱情注定不会长久,没有和谐家庭氛围的家庭更不会长远。  童佳倩一个衣食无忧、娇生惯养、天真烂漫的纯情女孩追求的是一种的生活并不是老一辈儿父母幻想的那样。当然父母都是从年轻时候走过来的,自己留下的遗憾并不希望在自己儿女身上再度上演,祖国的花骨朵儿注定会受到社会各界人士的关注。“时代变迁,神舟飞天,嫦娥奔月,天宫升天,苹果漫天,玫瑰网购,咖啡聊天,大学浪漫,炫舞天天,学长学妹,整天不累,四处逛街,还说实惠……”至于美元通货膨胀带来人民币不断贬值,三鹿奶粉惹来非议,双汇食品引来争端,地沟油循环利用更是无法无天,爱看读书阁,经济全球化的体制使得市场失去了他原有的自动调节能力,经济金融危机时刻将会席卷而来。当前的形势已与往日有太多的不同。一个政府高干的女儿在家娇生惯养不会意识到当前紧迫的形势,生活就是和自己喜欢的人在同一家公司上班,时不时的打来电话问候问候,回到家中一起过着烂漫的二人小世界,每月挣些能够维持一般家庭生活开销的费用就足以,以后会有一个活泼可爱的孩子,过着和谐美满的三口之家生活。  童佳倩和刘易阳的婚姻虽说是父母双方不太同意吧,但是婚姻登记本已经领下自然是木已成舟的事实。新婚燕尔总是会很黏糊,可是过上一段时间后一切便会恢复到自然。要说隐患什么时候都存在,只有显而易见或是隐而未觉之分。当一切都变得自己无法控制时,生活便陷入到了僵持。自己上班老是遭老板特雷西特意苛刻时,自己可以和老公诉说苦楚,之后也就一切如雨过天晴般晴朗。也许对于90后的这些大小孩儿来说,钱是自己生存的唯一可靠的保障。当自己的钱不够为自己奢侈的生活挥霍时,一切的整争端也就都出现了。原本对自己苛刻的老板特雷西以同样的态度对待自己时,觉得自己好像受到了莫大的冤屈,孔子读书阁。带着自己襁褓中牙牙学语的女儿,忍受着老公在外面和别的女人不清不楚的关系,也许离婚只是自己的一时冲动,但却成了两人内心的藩篱。自小青梅竹马的杜毅一而再再而三对自己母女两个的关心照顾使得自己无法拒绝这种关怀备至的体贴,尽管自己内心里想的都是刘易阳。  刘易阳一个仅能靠自己的能力在大城市里生存但是给不了任何女孩儿奢侈生活的小伙儿,为争得父母双方对这门婚姻的认可可谓是较劲了脑汁,精彩读书阁,费劲了九牛二虎之力,最终在相互妥协的情况下达成心愿。婚后的生活有短暂的甜蜜,但更多的是生活琐事缠绕的痛苦。也许大家对钱是生活必不可少的必需品不会有太大的异议,但是并不在于钞票本身,更多的是钞票作为一种一般等价物象征着人类一般无差别的劳动,你拥有的越多就代表你在整个社会中劳动的越多,贡献也就越大。为了拥有自己安生的小窝,抚养自己的孩子,便利出行的交通工具,树海读书阁,房子、孩子、车子当然也成为了生活必须品。在公司中你做的太优秀的话总会有一两个老和你较真的人,所以辞职那是迟早的事情。当然了找工作当然也不是一件容易的事儿,为了营生不得不和对自己有所企图的富家千金孙晓娆合伙开公司,没多久便有了车子、票子,总的来说生活还算可以,可是误会也就由此而产生了。离婚之后的生活更是一发而不可收拾,金霏读书阁,童佳倩和女儿的牵绊,孙晓娆的纠缠……一切的一切都是那么的令自己心烦。最终的抉择依旧是忠于自己原本的爱情。  对于一个富家千金小姐孙晓娆眼光独具,慧眼识珠,但是不得不承认自己出现太晚了。“我本将心向明月,奈何明月照沟渠!”对孙晓娆的心态描述是再适合不过了,金霏读书阁。世间的事情最坏的结局便是绝情,最好的事情便是钟情。“这年月秦香莲式的女人已经没有人同情了,林黛玉那样的姑娘哭着哭着也就成了祥林嫂,至于王宝钏苦等寒窑十八载,偶尔守株待兔运气好,等到丈夫荣归故里,并且不忘救恩,但是概率几乎为零,哪怕我打算像王宝钏那样大度吧,可也没有人给我机会表现呀,不管我对你再怎么好,你都不会领情,你不是看不到,你是假装看不到,我很清楚,我不是你要的那个人,不管我做的再怎完美,也比不人家童佳倩什么都不做,那个位置原来就不属于我,我又何必要往上挤呢?总之,以前眼里,一百分之一百都是你刘易阳,可是现在要腾出百分之一得空,树海读书阁,来看看别人,也许会有收获的。”我爱的人名花有主,爱我的恩惨不忍睹,怎一个命苦了得,树海读书阁。欣然接受苦苦追求自己的冬瓜也未尝不是一个圆满的结局。  至于陈娇娇一个爱慕虚荣的女人,也许钱是生命中的全部,但是生活就是生活,不是那厚厚的钞票所能敌得过的。生活需要疼自己的男人、自己的孩子,对于黄有为这样只知道播种不知道收瓜的男人是靠不住的,像老崔这样的事业型的男人才是王道之理。魏国宁一个一心只想赚钱养活自己的妻儿,却被这充满诱惑的社会同化的在没有任何反抗的权利。真不知道是人在犯罪还是社会逼着人们去犯罪?  《裸婚时代》是一部对美好爱情生活憧憬向往的男女盲目的想过上甜蜜生活,但又未能逃过现实生活残忍分离的悲催史。
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:57:07
“红嘴鸥”社会实践队开设健康心理课,树海读书阁
7月24日,华闻读书阁,为了促进学生们健康发展,金霏读书阁,岭南师范学院“红嘴鸥”社会实践队为孟岗小学的学生开设健康心理课,孔子读书阁。授课老师是“红嘴鸥”社会实践队老师陈晓敏,树海读书阁
课堂上,铭华读书阁,小老师列举了几方面的校园欺凌现象,树海读书阁,例如嘲笑、语言恶意攻击、揭别人短处或缺陷等,金霏读书阁。老师解释出现这些校园暴力的主要原因是同学们存在一种“跟你对着干”的心理,孔子读书阁。在老师的耐心引导下,爱看读书阁,同学们承认了校园欺凌的现象时有发生,精彩读书阁。然后,树海读书阁,老师讲述校园欺凌所造成后果的严重性,进而教导同学们远离暴力。小老师还讲述了一些面对校园欺凌时的正确解决方法。
接下来,老师结合自身的经历给同学们讲述了社会上存在的骗局,而上当受骗的人大多数是因为“贪小便宜”的心理。由此,老师教导同学们要保持“警惕”的心理,不要相信有不劳而获的事情发生。短短的一节课就在老师和学生和谐互动中过去了。
课程虽然已经结束,但这节课对学生们的影响将会是持久的。青少年正处于敏感的阶段,也是可塑造性较强的阶段,需要有人给予正确而耐心的指导,帮助他们形成健全人格,本次健康心理课对青少年健康成长的意义就在于此。

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Ranghai575 - 2021/9/19 13:58:22
“纹身”笑谈
       常在社会“混”的人,表面上看,似乎“视死如归&rdquo,精彩读书阁;,没有什么可以吓得倒他们的,孔子读书阁。而内心世界里,又是怎样的一种呢?
  
  纹身,金霏读书阁,在古代来说有一种“刑罚”是纹在脸上的。说是“纹”,其实是烙下去的一种。而一些练武的人,或是一些江湖人物,他们也喜欢纹身。《水浒传》中,九纹龙史进就是靠身上纹着九条龙而美誉江湖,华闻读书阁
  
  外国人也喜欢纹身,曾经看过报道,一位外国妞整个身体密密麻麻全部纹了身,就连“私密处”也不放过。一些特战队员,因为工作需要也纹上了“特殊”的记号。
  
  就“纹身”的现象以及对象来说,无法说明“纹身”是好是坏,树海读书阁。但按照种种的出现,“纹身”的理由一是壮胆;二是审美;三是工作需要,金霏读书阁。现在因为没有“纹身&rdquo,树海读书阁;这种刑罚,所以不包含在内。不过,还有一种“纹眉”,虽说也是纹在脸部的位置,但这不是“刑罚”,是女性追求“美”的一种。
  
  在国内,越来越多的女性也开始时尚纹身了,孔子读书阁,包括一些“良家女子&rdquo,爱看读书阁;。经常可以看到的是有些女性在脖后纹上一朵红玫瑰,或者在臀部上一点的位置也纹上一朵花之类的,铭华读书阁。低腰裤,在加上超短衣,只要随便一弯腰,树海读书阁,一朵娇艳的花就露了出来。有时候并不是很刻意去看女生的臀部,树海读书阁,但无意中的事还是可以理解的。女性虽纹了身,但正常的还是不想太过“暴露”,毕竟,这“纹身”怎说都不是值得炫耀的事。
  
  而男人又不同了,男人喜欢把“纹身”纹在最裸露的地方,希望人人都看得见。特别是社会上那些“混”的人,可以说大多数都纹了身。
  
  混的人为什么要纹身呢?而且还要不断地展示出来呢?
  
  这本来有关于“心理学”的范围,但“心理学”太复杂了,还是用一些简单的解释来说明。
  
  首先,所有“混”的人有一个共同点:那就是怕别人不知道他是“混”的,而从心理上对他们不畏惧。如果知道他们是在社会“混”的,很多人的心理就会产生一种“畏惧”。而对他们的无理取闹或者横行霸道大概都能忍上一忍,甚至祈求他们放过自己。试问:有多少人愿意把身家生命作为赌注?所以,这一类纹身便成了一种“象征”。而且“混”的人并不是单纯一个人,背后必定也有一帮人马。
  
  能够在社会上“混”的人也不是傻瓜。虽然,他们的脑子按照正常的说法都是属于“进水”的那种。要不,一个人怎会心甘情愿被别人使唤,做别人的“走狗”或替死鬼?但每个人的想法都不一样,人人都会自认自己是个聪明人!
  
  多少次,在严寒的冬天,只看见一大群人个个袒胸露背,把身上的“青龙白虎”尽量展现在人们的眼光里。
  
  这是什么意思?就是为了展示自己是“江湖人物”?还是,自己心虚才会这样?看着这一幕幕,我不禁又想到“走狗”这个词名。
  
  而奇怪的是,在这个讲究证据,讲律法的社会中,居然不断有“黑势力”的诞生!而且,这些“混”的人不但毫不避忌,而且还能大摇大摆的把自己的“身份”向世人展现。
  
  常常从一幅画中可以领略到大自然的风光,也可以知道作者创作思维。从所有“展现”的一切来看,这是什么社会?相信不用文字也可以解释得了了。
  
  于是,存在就成了一个反映,再好的辞藻也掩盖不了事实!
  
  而这些“混”的人,既然实力“雄厚”,何须又要处处来展示自己?这不是“此地无银三百两”吗?
  
  多余的话不想再说那么多,反正以恶制恶,以善待善就是最好的活法!至于什么“黑势力”或者什么“强势”,皆在藐视当中!
  
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:58:23
《西藏在上》再版获好评 一部纯正优美的散文
《西藏在上》一书约18万字,分《感觉西藏》《性格西藏》和《灵魂西藏》三个部分,爱看读书阁,层层递进,金霏读书阁,演绎西藏的人文和自然景观,并融入作者强烈的主观感情。优美流畅的叙事,奇特感性的细节,加上浓郁的藏文化特色,使本书有了独特的人文价值。
本书作者郝桂尧,笔名晓浩,铭华读书阁,曾在西藏从事新闻工作10个年头,现为新华网山东分公司总经理兼总编辑,孔子读书阁。他曾参与过西藏很多重大事件的报道,并接触过西藏各个阶层的精英,体验了普通藏族百姓的真实生活,所以他身上充满&ldquo,孔子读书阁;西藏情结”,在结束西藏生活回到山东后,树海读书阁,仍然创作了很多西藏题材的作品,比如《西藏,华闻读书阁,1951》《曙光从东方升起》《孔繁森》等,并主编了早期的《藏羚羊》丛书。
《西藏在上》创作于上世纪九十年代末,出版于2005年。第一次出版后受到广大读者的好评,也受到赴藏旅游者的喜爱,精彩读书阁。应读者要求,西藏人民出版社再版了此书。
出版方在介绍这部书时如此说道:&ldquo,树海读书阁;这是一部纯正的散文,作者用怀念的笔触,再次回伸向遥远的记忆中的西藏,树海读书阁。理性的语言在凝固中提纯出灿烂的活性,在视觉和听觉中找到并真实地体验感觉中的西藏,认识性格中的西藏,并不断飘飞灵魂似的西藏。从光到山到水,从声到人到神,叙述是一条很美的线”。
http://www.aducator.com.cn/xsbx/aixue/xiaoo/
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Nanghai614 - 2021/9/19 14:00:31
《说话后的缄默》
《说话后的缄默》
谁终将声震人间,必长久深自缄默。
谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
今天看到一句话“无话可说” 才是“一切皆好”。
“说话”某种程度上可等同于“表达”,说话是人天生的本领而表达却需要十足的功力。这个功力并不一定是遣词造句要多高深而是指有意愿、有勇气、有意义有表达的意愿。
一是意味着有想表现的对象,二是内容有可以到达的地方,华闻读书阁。传达方向的缺失在某种程度_上压抑着表现对象使得表达的意愿。
很多年前我喜欢写文章,后来就写的少了。参加工作以后,散文也不大写得出了,现在写的东西都是是,比散文还要散的‘无话可说’。有朋友打趣地说:“发文等于发瘟”。多多少少带着无话可说的意味。但是却还有许多人苦于有话说不出;另有许多人苦于有话无处说;他们的苦还在话中,反而是我这无话可说的瘟却在话外。
曾经不止一次说过,我是个简单、平静的人,铭华读书阁,以前或以后都不会有过惊心动魄、潮起潮浮的生活,爱看读书阁,即使是在别人看来最风华的少年时代。这平淡的生活颜色是浅色的,就像不重要的部分用的“颜色8”。有些人生活太丰富了,太复杂了以后,便会会忘记初心,看不清楚自己的本色,我却时刻记着,自己是怎样简单的喜欢独处的人。
我是个懒人,平心而论,又不曾遭过怎样了不得的逆境;既不深思力索,又未亲自体验,范畴终于只是范畴,读的看的书比较多,艺术作品里尽是铅华。然而那是别人文章里的故事。我呢,再怎么去写、去说,大都是新瓶里装旧酒的感伤。当年遇到的大事、大挫折,可能那些日子里觉得是黑暗的,但凡有一点不羁,都不惜郑重地写出来,现在看看,尴尬难当、苦笑而已。可能这便是少年吧!少年就是少年,看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹,看满身富贵懒察觉,树海读书阁,看不公不允敢面对。我们也已经过了那个理想的年纪了。有时爱说话,表达的都不一定是活泼。缄默的时候便慢慢多了,爱写的文字也变得少量。
很多人有时出现那种完全不想开口说话的情况,一来是无话可说,二来是无人可说,前者是指说话内容方面的匮乏,树海读书阁,后者则是指说话对象的缺失。
我喜欢在雨天听雨,前提是我没有很多的心事。如果心里装着一些顾虑、一些担忧、一些烦躁,我恐怕是很难静下来听到雨声的。听不到,自然不会再去描述,便彻底无迹可寻。大概这也是我努力想要做一些文字记录的原因。因为不想说,所以只好去写,留在纸上的是什么,心里存下来的便是什么。有经验的作者经常提供建议:不要只在脑子里想,要多动笔,多做记录。
成年后,肯定都会内敛缄默不少,从自己本身来说也是这样,金霏读书阁。成年人无论怎样不去说,但看事情是看得清楚的,能看得开,看得远,看到未来是最可取的。眼前没有雾,顶上没有云彩,有的只是自己的路。一句你好有经验,往往说的是时间的担子,一步步踏上这条无尽的然而实在的路。回溯年少时那些情感的玩意,觉得是一种轻松的意味。有人乐意分析他背上的经验,这里的,那里的,工作中的,饭局里的……不是模棱两可地追风捉影,而是剥开来细细品研,孔子读书阁。也知道那便没了跳跃着的力量,金霏读书阁,没了书生气,明白在冷静中有自己所需要的。这时候便不再缄默。相较于缄默,更愿意的是听别人的话渐渐多了,所以终于往往无话可说,特别是寻常的人像我一样的人。若还打着少年人的调子,姑不论好坏。原也未尝不可,只总觉像煞有介事,太过理想化。这样一来,如我一样的人,倒可以将从前的狂傲、张扬归结为年少轻狂,孔子读书阁。但不会还有人觉得95后还是一少年吧。初心虽好,也需面对现实。法国俗语里面无话可说竟与一切皆好意思相同。真是点我开头,“无话可说” 才是“一切皆好”,树海读书阁

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Oanghai078 - 2021/9/19 14:03:32
“红嘴鸥”社会实践队开展硇洲岛民宿之调查,金霏读书阁
7月24日,“红嘴鸥”社会实践队调研组在湛江硇洲岛孟岗小学附近调查当地的民宿情况,金霏读书阁
据调查,树海读书阁,几年来硇洲岛民宿的发展是越来越好了,华闻读书阁,民宿主要集中在存亮湾附近和北部湾附近,树海读书阁,其中存亮湾附近的民宿约有23家,铭华读书阁,占全硇洲岛的一半左右,精彩读书阁
存亮湾渔家乐是此岛最早的一家民宿,树海读书阁,开始是村民合股一起创立的,孔子读书阁,但随着这个行业的曲折发展,树海读书阁,其合伙人相继退出,爱看读书阁,。目前,孔子读书阁,渔家乐民宿已变为私人经营的了,其规模比较完整,产业链完善,是典型成熟的民宿经营。据存亮湾渔家乐的负责人洪伦表示:政府对民宿这个新兴行业给予了一定的帮助,也有相关的政策出台。结合当地的得天独厚的自然资源,好好利用和发展,民宿的发展指日可待。
在走访的过程中,调研组还发现存亮湾存在一些民宿问题。比如,环境方面。不少游客反映民宿附近的环境差强人意。再如,交通问题。对于自驾过来硇洲岛的游客就对当地的交通情况怨声载道,表示在路上的时间比游玩的时间更多。他们也表示希望借助我们下乡反馈回去的信息对当地进行宣传。
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Oanghai078 - 2021/9/19 14:04:00
“红嘴鸥”社会实践队开设健康心理课,孔子读书阁
7月24日,树海读书阁,为了促进学生们健康发展,爱看读书阁,岭南师范学院“红嘴鸥”社会实践队为孟岗小学的学生开设健康心理课,树海读书阁。授课老师是“红嘴鸥”社会实践队老师陈晓敏,树海读书阁
课堂上,金霏读书阁,小老师列举了几方面的校园欺凌现象,精彩读书阁,例如嘲笑、语言恶意攻击、揭别人短处或缺陷等,金霏读书阁。老师解释出现这些校园暴力的主要原因是同学们存在一种“跟你对着干”的心理,华闻读书阁。在老师的耐心引导下,树海读书阁,同学们承认了校园欺凌的现象时有发生,铭华读书阁。然后,孔子读书阁,老师讲述校园欺凌所造成后果的严重性,进而教导同学们远离暴力。小老师还讲述了一些面对校园欺凌时的正确解决方法。
接下来,老师结合自身的经历给同学们讲述了社会上存在的骗局,而上当受骗的人大多数是因为“贪小便宜”的心理。由此,老师教导同学们要保持“警惕”的心理,不要相信有不劳而获的事情发生。短短的一节课就在老师和学生和谐互动中过去了。
课程虽然已经结束,但这节课对学生们的影响将会是持久的。青少年正处于敏感的阶段,也是可塑造性较强的阶段,需要有人给予正确而耐心的指导,帮助他们形成健全人格,本次健康心理课对青少年健康成长的意义就在于此。

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Nanghai841 - 2021/9/19 14:19:33
“细雨社会实践队三下乡支教新闻”
2021年7月13日,铭华读书阁,今天是我们细雨社会实践队正式开始支教工作的第二天,华闻读书阁,今天也是充实满满的一天,孔子读书阁。经过这两天的实践教学,发现了自身一些不足,树海读书阁,同时也缺少了一些对于个人与教学之间的磨合,金霏读书阁,对于如何去运用自己专业知识与技能还是一片空白,金霏读书阁,或许是缺少表现,也或许是还没有拥有去教育学生的底气。但这是必然的,爱看读书阁,只有真正去尝试,孔子读书阁,去实践,才能逐渐掌握教育这一门学科。作为一名教育者,树海读书阁,什么样的教学方式与方法是其应不断发掘和探索的。

  也发现只有和学生一起活动,树海读书阁,一起玩,才能发现如何去了解学生思考后面如何正确教育学生。同时也发现和学生一起活动,可以放松自己,达到释放压力的有效作用,还可以不断提升自己的专业技能,还有如何去鼓励学生积极参与活动,对于一些个性独特的学生,精彩读书阁,也要不断去想办法去纠正一些不良的习惯表现,树海读书阁,主要目的是促进其身心健康发展。三下乡社会实践活动是高校素质教育的有效载体,它是磨练我们青年大学生最好的平台。也培养了大家理论运用与实际的能力和团队合作的精神,了解社会实际的过程中服务社会、服务大家、锻炼成才的目标。
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今天让我记忆犹新的一堂课,就是非常有意义的党课。一开始我给大家放了《没有共产党,就没有新中国》的视频,代代相传的旋律,让我看到了那个振奋人心的年代,我们的党秉承着全心全意为人民服务的根本宗旨,始终坚持不懈地为社会主义奋斗到底。上这堂党课,不仅是对小朋友心灵的洗礼,更是对我心灵的洗礼。小朋友对我们的党也是怀着崇敬而热爱的情感,当播放到《没有共产党,就没有新中国》的时候,小朋友坐得无比端正,比平时都认真了许多,眼睛里闪烁着光芒,这让我看到了国家、民族的未来希望
上完课有个小女孩过来和我说,她原本只想待在自己家这个小镇上,听完我的课,改变了原本的想法,想要走到外面的世界去看一看。这让我深感安慰,让我觉得我上的课是有意义,有价值的。人民有信仰,名族有希望,国家有力量。我么要为实现中华名族伟大复兴的中国梦,贡献自己的智慧和力量

撰稿人:陈海滨





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Nanghai614 - 2021/9/19 14:19:35
《醉菩提》---桃花倩影为谁开
  世间的美好,总是起源于不经意,刻意了,却失去了。
  腊月,花市里,花农欲弃的桃树,五元购回,一个冬季,以为不会花开。
  三月,金霏读书阁,春回,烟雨江波,桃李芳菲,无缘下江南,只在梦里看花,雾里看花。
  那一日,桃枝红影点点,家里桃花红胜火,就是那花农舍弃的随缘。
  人心动,一丝矫情上心头,喜喜乐乐,华闻读书阁,悲悲哀哀,孔子读书阁,不知桃花倩影为谁开,孔子读书阁
  人也妖,桃亦夭,落红点点,花开百年,叹不尽人间多少情。
  寂寥夜下,轻数桃枝上的花朵,一朵,两朵,三四朵,树海读书阁,千树万树,独我一枝桃花在梦里。
  人心意,多思量,红尘滚滚,无非,花开花落,谁又能看穿半面桃花,爱看读书阁,百年情愁。
  风起扬,夜下倦客唱桃花,一杯酒,两根烟,醉在花下腮红边,铭华读书阁
  桃花如梦,梦入桃花,羽扇纶巾,精彩读书阁,轻踏桃花片片,江山风流总有多少情。
  偶拾《花开为谁》词曲,树海读书阁,百年回肠,千年幽怨,树海读书阁,长亭外,烟波里,泪眼婆娑笑桃花。
  复古情愁,烟云散尽,亘古的情思,今时的吟唱,一面桃花,两面情。
  写不好文字,唱不好桃花,梦落桃花。
  桃花情,桃花语,桃花山下是人家。
  桃花枝,桃花剑,桃花梦里是醉客。
  就是不知桃花倩影为谁开?
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Oanghai078 - 2021/9/19 14:27:40
“细雨”社会实践队:阳光总在风雨后,精彩读书阁

7月17日岭南师范学院“细雨”社会实践队来到高枨小学进行三下乡已将近一周,孔子读书阁。队员们付出一个星期的努力,爱看读书阁,教给学生知识,犹如花朵含苞待放,等待开花结果,树海读书阁
上完下午最后一节体育课,老师们终于先告一段落,放松度过一个周末了,树海读书阁。每一份坚持的初心,都带着对支教的热情,树海读书阁,初次的尝试,都有着传授知识的渴望,树海读书阁。过去一周大家第一次支教,金霏读书阁,尽管开始时有着些许意外 例如孩子们上课的纪律问题,铭华读书阁,由于环境影响的礼貌问题,平时养成的坏习惯等等,孔子读书阁,一系列难题的存在需要队员悉心教导,华闻读书阁。当然,金霏读书阁,在教学生的时候队员也会分别针对不同孩子创造出专属于自己、独特的、可以有效地提高学生教育方法。因此这一段时间里我们“细雨”社会实践队三下乡活动的支教计划施行得非常顺利,离不开队员们的默默努力、大家的支持和孩子们的配合。
这天傍晚,红袖章志愿者帮我们煮饭,大家其乐融融地聚餐,庆祝这难得的周末,告别刚来三下乡的窘迫。后勤组队员买回来饺子皮和馅的料,带着大家一起包饺子吃。队员把猪肉剁成肉泥,将胡萝卜、白菜、蘑菇切碎,拌上调好的配料,撒上小葱,香喷喷的配料便做好了。接着所有人来包饺子,每个人包饺子皮的模样都不同,形状花样,就好像队伍每个人都有自己的特点,放在一起,却如饺子宴一样,丰富美味。有的人不会包饺子的就去请教经验丰富的队员,队伍里人员气氛很好。
夜晚大家休息的时候,他们志愿者帮助保安组成员巡逻。这是因为休息的环境比较陌生,我们便有分配成员到保安组,夜里换岗巡逻,以此保护大家的生命财产安全。周末凌晨三点多,中垌镇天气骤变,天空上雷云滚滚,下起倾盆大雨。不久大家发现,教学楼电路跳闸了。凌晨四点多,男生们去重开闸阀。停电后教学楼一片漆黑,他们跟着学校保安举着手电筒,迅速来到控制室重新打开电闸,教学楼才恢复了电力。
阳光总在风雨后,不经历风雨怎么见彩虹。风雨过后,东方露出一点鱼肚白,朝阳慢慢展现璀璨的光芒,就像实践队三下乡经历的困难一样,坚持下去,我们总会能得到自己想要的答案。
通讯员:王宇新
摄影:陈文婷
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Nanghai614 - 2021/9/19 14:27:44
《长相思》赏析
文学之路,学无止境,我想您一定有比这更加合理的解释,因为存在文化的误差,我们欣赏的角度各有不同……
  优秀精短美诗《长相思》赏析以其编辑解析,关于探索隐形文化的突出写作
  一
  阅读诗歌散文,最主要的是要懂得对全文分层解读,达到全文贯通,明确作者写作思路,要有足够心思深入作者的内心深处,读出笔墨传神的地方和突出的写作精髓,与作者共鸣,达到灵魂沟通,心思相对。
  好的作品,有深刻的哲理意义,有动情的笔墨情怀,而并非是那种无病呻吟故作矫情的“华丽”篇章。这样的文章空洞乏力,给人于视角疲劳。
  作为编辑光有文化和兴趣是不够的,要懂得用爱心去渲染和感染作者,更要有一颗仁爱之心面对、探索作者的内心世界展示给我们的三维彩图。
  当然,最主要的是对作品要有理解能力和透视作品的力度,否则,树海读书阁,都是空谈,贻笑大方,铭华读书阁
  我不会写诗,但我知道理解一首诗一定要与时代背景相结合,与作者环境归一、达到相对的论处。
  今天,我就谈一谈,有关诗作中的隐性文化探索,也就说,如何真正能够做到全面的理解和读懂一首诗。“隐形”其实我们都知道,它是一个看不见的东西而确实有所存在。就是作者在诗作中未能明确直白的情感,而需要读者用心去发现去感受诗作中艺术思维带给我们丰富的想象空间。而我就将这一发现,称之为“隐形文化”。
  下面我就以一首《长相思》,作为参照依据。
  二
  作品友情提供:
  《长相思》(这是一首词牌令,请读者允许我习惯把它称之为诗)
  作者:雪梦嫣然
  钟滴答,雨滴答,漂泊离人归故家,绵绵春雨洒。
  烟似纱,雾似纱,谁人雅兴听胡笳,寂寂望天涯
  这首诗表面意思非常容易懂,一看就知道是一个漂泊在外的人思念故乡。但是如果你和我一样还不能透彻理解作品的深刻含义或作者写作思路、以其作品中有哪些艺术升华之处。那么就和我一样来“剖解”这首诗,来一个逐一分层解读法。
  先来看看上阕诗词:
  《长相思》(1)
  钟滴答(2)
  雨滴答(3)
  漂泊(4)离(5)人归(6)故家(7),绵绵春雨洒(8)
  《长相思》(1)相思人类最容易产生情感,也是历代文人墨客付诸歌咏的最佳题材之一,这首《长相思》诗词也表达了相同的情感
  钟滴答(2)是钟表发出的声音,也是内心的变法,时间太过漫长的缘故。
  雨滴答(3)这是屋檐雨滴发出的声响,要知道如果是在野外,那应该是沙沙的声响。
  漂泊(4)是指漂泊在外的异乡人,这是一首现代模仿古体诗。而现在漂泊在外的人都是以打工为主,与现代环境相结合,那么我们就能很明显的知道作者置身在怎样的一个环境。
  离(5)离开,这里是离家。
  归(6)意思是归来。
  故家(7)故乡的家。
  绵绵春雨洒(8)这是时间,一个下雨的春天
  这样分解开来,上阕诗词我们就容易懂得多了。说的是一个打工的旅人,在某一个春天踏上了回家之路,刚好赶上了一场雨,她在焦急地等待这场雨停。
  再来用相同的方法剖解下阕诗词:
  烟似纱(1),
  雾似纱(2),
  谁人(3)雅兴(4)听胡笳(5),
  寂寂(6)望天涯(7)
  纱(1)丝织品,很薄透明的一种布料。
  烟似纱,雾似纱(2)烟雨朦胧之意,其实又如何不是泪眼模糊了视线。
  谁人(3)谁,这是一个疑问词,就是说“谁愿意”。“谁人”这里指的自己,也可以是别人
  雅兴(4)高雅的兴趣
  胡笳(5)是一种乐器。
  寂寂(6)是寂寞孤单的意思
  望(7)遥望的意思
  天涯(8)天边遥远的地方,在本诗中指的是故乡
  这样分解开来,下阕诗词我们也同样容易懂得多了。大约意思是:远处传来了胡笳的声响,不知是谁在弹唱,引起了“我”的思乡之情,遥望远方,想起了我的故乡
  还有另一种解释的意思就是:我独自吹起了心中的胡笳,遥望远方的故乡,想起了家乡,泪眼模糊了视线。
  到底是远处传来了胡笳声,还是“我”在吹奏胡笳而未有一个听众。其实这都无所重要了,我们都能够从这句诗中感受到寂寞孤单
  在上阕诗词中作者提到了“家”,其实在下阕诗词中作者同样也提到了“家”,而这个家是远方的故乡天涯)。”胡笳“是故乡的一种寄托,也是精神潜在的一种动力,在作者的内心深处滂湃。上下诗词相连,我们能够明显感受到打工者在外的不如意,字里行间透视着人情冷暖世态炎凉的感触。
  读后久久难忘,言犹在耳。
  三
  “谁人雅兴听胡笳”…&hellip,树海读书阁;
  作者在诗词中,为什么只单单提到了”胡笳“,乐器有许多种。我认为这是作者的精心一笔,有意安排。
  要知道有些东西在诗作中并非偶然,而是作者有意为之。本诗中作者引用了“胡笳”一词,胡笳是一种乐器,华闻读书阁。如果你单单把它理解为作者自然环境中感受的一种声音一种巧然。那么就有些埋没了作者的才华,那么你也就品味不出诗作真正内涵的写作意义。
  为什么一首好的作品,可以流传千古,就因为作者巧善安排,精心布置借景借物抒情。同样的道理相同的作品,李煜、白居易、李白、在这就有非凡的造就,一首《长相思感动了世代读者。
  在这首诗中作者为什么引用“胡笳”,而不引用现代电子琴、钢琴或是笛子、口琴、唢呐等等,要知道这是一首现代模仿诗,那么我来告诉你作者的真正用意。
  每一个民族都有它特定的文化和非物质文化象征的意义东西,人类的智慧带给我们永久的思考,它不单单是我们看见的,还有我们只能用心去感受的精神文化;有动听的音乐;有优美的戏剧;更有地方浓厚色彩的美丽传说……等等。
  “胡笳”蒙古族边棱气鸣乐器,流行于内蒙古自治区、新疆维吾尔族自治区伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区。民间又称潮尔、冒顿潮尔。&ldquo,金霏读书阁;胡笳”在这里就犹如现代一个公司注册商标,它显示的是一个民族特殊意义。
  “胡笳”在本诗中不单单指的是一种乐器,更是一种民族色彩的特定文化。大家一定听说过《胡笳五弄》的传说。相传西晋末年,北方匈奴入侵中原,其将领刘聪率五万人马包围整个晋阳城,孔子读书阁,当时刘琨是晋阳城的守将,兵寡粮少,他就命人吹起胡笳,在哀怨、凄凉的音乐声中,匈奴军心涣散意志消沉,《胡笳五弄》唤醒人性未泯灭的良知,想起家中的妻儿老小,匈奴兵怀念家乡,皆泣泪而回。刘琨解退五万精兵,成为音乐史上的一段佳话。
  我想告诉大家这个故事的意思,就是希望各位读者能够真正明了作者的用意。如果仅仅因为胡笳的声响,撩起了作者的思乡之情,那么未免有些牵强附会也不太符合情理,诗作也就谈不上优秀。但要是你知道有关《胡笳五弄》的传说,只是作者借景抒情的一个典故,以此来隐喻思乡之情,是不是就有了不一样的美感。
  人在熟悉的环境中往往不自觉流露出真挚的情感。胡笳作为故乡的一种信物,又或是一种象征意义的东西。故此,就给我们读者多了一份凭空猜想。“胡笳”作为一种民族特定的文化遗产,那么我们就不难发现作者的一丝蛛丝马迹。如果他(她)不是蒙古或新疆人,那应该正是漂泊在蒙古或新疆境内的打工者。
  所以,这就出现了下阕诗词有两种解释的可能。当然,作者只是单纯的引用《胡笳五弄》的典故,也未可知。
  作为思维能力非常发达的你,在不过分胡思乱想的情况下,是允许你天马行空的猜想作品出现的任何可能。
  尽管,许多优秀的作家有意在作品中布置悬疑,让我们去凭空猜想,但他们的“小气”有时也由不得我们半点胡来。有些可有可无的话我们尽量不要去说,以免碰撞言语弊端,令作者陷入自嘲的烦恼。毕竟凭空想象的东西是不切实际的,在不确定的情况下,是可以不要说出来,精彩读书阁。尤其是作为一名编辑,一定要谨慎言语冲突。
  心知肚明,点到即止。
  作者引用“胡笳”的典故,来隐喻抒发内心情感,就比直接表白&ldquo,树海读书阁;我想回家”,更加生动而自然吧,金霏读书阁。这就是本诗中艺术升华之处,你说呢?。
  无论是一名读者还是编辑人员,一定要懂得作品中存在的“隐形”文化。诗词比较难懂,有它独特的魅力。它是作者内心情感爆发的动力,有灵魂炙热的呐喊思想;有赞美讴歌生活;有褒贬社会丑恶;有作者不为言明的隐痛和难于言表的相思祝福、存在着意象的夸张手法。
  那么,就要你去善于发现和理解作品的真谛。
  一首好的诗词,有各种各样的解说,那就看你如何把它解释更加完美和突出……
  ——都市的小村庄
  2015.03,树海读书阁.23日写于宁波
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Nanghai841 - 2021/9/19 14:29:40
“老婆”
  &ldquo,孔子读书阁;老婆”是个人名。是一个男人的名字。并且是一个嘲巴男人的名字,孔子读书阁。换句话说,一个嘲巴男人叫老婆。
  在老家,傻子被叫作嘲巴。叫“老婆”的男人是真的傻子,不是像雷锋那样被人&ldquo,树海读书阁;称为”傻子的&ldquo,金霏读书阁;傻子”。
  “老婆”和我是同村。家相距二三百米,爱看读书阁,也称得上是邻居,虽然不是毗邻。我只知道他姓陈,但不知道叫什么,树海读书阁,因为没人叫他的真正名字。提到他时,树海读书阁,都说&ldquo,铭华读书阁;老婆&rdquo,华闻读书阁;。我小的时候,一直不明白人们为什么这样叫他,大了以后,逐渐明白他的乳名叫“老婆”。由于他是嘲巴,也就没人再那么认真地叫他的学名了。现在想来,起这样的名字,可能是因了民族的传统:起个贫贱的名字,树海读书阁,或是男人女名,精彩读书阁,养起来泼辣,健康,长命,好养活的意思,就像很多人叫“狗剩”、“石头”之类。
  记得他时,我还小。最常见到的是“老婆”张着大嘴,笑呵呵地看着小孩玩游戏,金霏读书阁。他身材高大,总穿着一身灰色的衣裳。他总是凑到小孩旁边玩,开始时,看见他就害怕,总以为嘲巴就是坏人,会时不时地打骂小孩,因此躲得远远的。时间一长,从未见过他打人的情景,反而见他对待小孩都是笑嘻嘻的模样,比一般人还好,虽然嘴边常流着斜涎。仔细观察,并不可怕,时间长了也就不再害怕,反而觉得他挺友好。我慢慢大了,“老婆”也就渐渐见老。我到外地上学后,见到他的机会变少,后来回家就听说“老婆”死了。常听村里人说起他,总是怜悯的语气,这也是山村民风淳朴的表现,总是对人示以友好可怜的态度,哪怕是对待一个“嘲巴”!
  等到我有时回家,偶尔上坡的时候,经过山后的羊肠小道,就看见路边山地里有一个小小的土堆,得知这就是“老婆”最后的归宿。这个在世界上活了40多年的男人,如今静静地躺在这里,不知寂静中还会不会继续被称为“嘲巴”?
  不知怎么,想起“老婆”,我总是联想到一般人对待傻子的态度。人们往往嘲笑他们的傻气,总以自己聪明而窃喜。我就想,会不会从“傻子”们的眼里,正表达着对世人的嘲弄。熙来攘往的名利客,你争我夺的是非场,古往今来,多少人为此奔波,为之忙碌而不能自拔,甚至还沾沾自喜!或许在“傻子”们冷眼观来,世人反而显得多么可怜,可悲,可笑!但人们自己却不觉知。这时,我就不再认为他们是嘲巴,而应该称之为智者!嘲巴自有嘲巴的乐趣,他们无忧无虑,与世无争,既无害人之心,亦无防人之意。这也是一种境界。
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Nanghai614 - 2021/9/19 14:29:45
《闵行体育公园冬游记》(游记)
  诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。
  若待上林花似锦,出门俱是看花人。——唐·杨巨源《城东早春》
  骑着叮当作响的自行车,屁颠屁颠地从七宝老街出来,沿着新镇路往南骑车10来分钟,就到达了,闵行体育公园了。
  闵行体育公园有8个门。农南路上有3个门(七宝中学对面),新镇路上也有3个门,2个门在南面的顾戴路上。
  呵呵,今天阳光明媚,艳阳高照。虽然还是冬季但是江南温暖的艳阳照在人的身上,感觉暖意融融。天气好,又是春节的休假日,人们难得在暖阳的假日里,带着全家老小,来着冬日的公园里游玩嬉戏。
  闵行公园内,人气兴旺,孩子大人,笑意写在人们的脸上,唱一曲春天的小唱,让欢声笑语的歌声,随风飞扬。遗忘的是,过去了的,北风呼啸,大地封冻的严寒。
  你看啊:公园内到处是,阳光明媚,“水光滟潋晴方好,山色空蒙雨亦奇。”花红树绿,繁花似锦,姹紫嫣红,一派生机盎然的景象。让你一丝一毫感觉不到现在是数九寒天的冬季。依然是一派,湖光山色,沙鸥翔集,春意盎然。
  我从农南路55号,2号门外安放好自行车,进入了公园内。进门不远的地方有介绍公园的牌子,还有盲文导游图。上面写着:
  闵行体育公园(生态体育公园)总面积达1260亩,其中热带风暴占地6.06亩,体育馆面积占200亩。
  2000年,闵行区政府决定在外环线100米林带,靠近顾戴路口占地46亩的空地上建立母亲林,&ldquo,精彩读书阁;植树绿地”。母亲林,以家庭为单位,由市妇联、市林业局、闵行区政府发起组织,500个优秀家庭在此义务植树,勒碑纪念。2001年11月始建,2004年1月18日建成开放。是上海首个以体育命名的公园。总面积为84公顷。
  公园设有体育馆区、热带风暴水上乐园、青少年活动中心以及10个景区。如:喷泉林荫道区、观景草坪、翡翠山林区、卵石溪流区、湿地生态园区、音乐雕塑广场、锦绣湖区、南国风情区、七彩中心广场、百树林区和千米花道林带区。
  从农南路上的2号门一进去,就是2座爬满紫藤的木头四方廊亭和音乐喷泉园区。原木的对称廊亭里,有年青的男女游客领着孩子在小憩。右边的花岗岩石平台的喷泉池,每间隔10来分钟,随着轻音乐声响起,孔子读书阁,就会喷出一道道清凌凌透明纯碧的泉水水花来。这让嬉戏的顽皮好动的男女幼童格外开心,男女孩童乐不知疲地在此玩水花,玩得不亦乐乎。他们拿着水枪在水池里吸水然后随着喷泉的喷射,对着喷泉射出了一道道白花花的水花,欢快的戏水笑声漾满了音乐喷泉广场的上空。
  沿着大道往南行不远,右边就有一座长长的廊碑,树海读书阁,碑上镶刻着各色各样的如举重、乒乓、剑术、跑步、篮球、足球,体操游泳、舞龙舞狮、自行车锦标赛、五星红旗、奥运五环、奥运火炬、田径射击等,奥运体育运动项目。碑前的喷泉水池和广场上的音乐喷泉遥相呼应,一前一后在音乐声中,“哗哗哗”地不停地喷出几丈高晶莹剔透的水柱花来,形成了叮咚作响,大珠小珠落玉盘的气势。
  而道路的左边呢?则是一大片春意盎然,绿色茸茸的大草地。草地边蜿蜒曲折的河流,宛如绿色草原乐章中流转着的乐谱,在流韵间弹奏着马赫玛尼若夫的钢琴曲,草地上席地而坐的一对对热恋着相依相偎的情侣们耳边永远有着说不完的情爱话语。情侣们窃窃私语声和草地小河岸边有着美女般婀娜着魔鬼身材的垂柳树枝头上“雎鸠、雎鸠”啁啾的云雀遥相呼应。你看,绿意盎然,春色烂漫的草地间,一方温情脉脉荡漾着清波的水池和路边的七彩蝴蝶花,让人倍感着温馨而又浪漫恋爱季的诗意画意。使人情不自禁地遥想起早春时节桃红柳绿,蜂蝶恣意飞恋、人面桃花相映红,赏心悦目的景致。元曲·双调《潘妃曲》作者商挺云:
  绿柳青青和风荡,
  桃李争先放,爱看读书阁
  紫燕忙,对对衔泥戏雕梁。
  柳丝黄,堪花在帷屏上。
  莺燕桃李,路边的花坛里姹紫嫣红的七彩花朵,犹如装点关山,色彩斑斓,让人看得眼花了缭乱,睱顾不及。
  天气真晴朗,腊梅处处香,七律巴乔过,铃儿响叮当。一对对携家带口的3口之家——年青的夫妇带着男女孩子,趁着天气晴朗腊梅飘香的春节,来公园享受冬日阳光的温暖。他们结队不断地从公园大门中涌了进来。孩子手里拿着五彩斑斓的纸风车,风车儿随着微风的吹拂,在“骨碌碌”地转动着。呵呵,喜笑颜开中,冷不丁的斜刺里,一辆辆载着男女老少全家人的脚踏4轮车,呼啸着、荡漾着快活的笑声疾驶而来,让你赶紧避让躲开不已。而我趁机赶紧拿起照相机对着骑在4轮脚踏车上欢笑着的全家人拍起照来。
  再你看看,呵呀,锦绣湖边的七彩广场边,一个60岁左右的父亲,正在拿着香蕉,细心而有耐心地喂着坐在轮椅上的脑瘫儿子。这种亲情的、无微不至的、关怀之情感看了,真让人感动不已。啊,着一幕幕,一幅幅,充满温暖的亲情爱意的暖风,随处可见,弥漫着,荡漾在整个体育公园里。
  趁着春节假日的艳阳天,家人带着好久未出门的患慢性病病人,坐在手推车上,来到公园里,让他们感受到在新年新春恭贺新禧的暖冬艳阳高照下,姹紫嫣红,春意盎然,华闻读书阁,湖光山色,水光滟潋晴方好的公园内秀丽的风景,使他们忘却了病情,无意间在亲情的关怀关心和旖旎秀丽的风景诱导下的精神疗法,轮椅上居家已久的病人绽开了难得一见的颜笑,变得快活高兴起来。
  呵呵,此时整个闵行体育公园内,到处洋溢着暖暖的亲情亲子欢快的游园景象。
  当然整个公园里最数快乐的是孩子们的欢笑声。广场上、花道上、山林上、湖岸边,到处都有孩子们骑车、溜冰、互相追逐游戏、嬉戏的笑声。
  这边一个嬉笑着的穿花衣裙子的小女孩飞快的骑着自行车,急驶而去。后面那个小男孩头戴红蓝相间的塑料橄榄帽穿着溜冰鞋,嘻嘻哈哈地在紧追不舍地追着骑车小女孩而去。
  游船码头上更是热闹非凡,孔子读书阁,不少人买好游船票,正在排队等着上游船呢。锦绣湖上,水光潋滟,舟船点点。湖中的小岛如翡翠翠螺般秀绿,在闪闪发光的湖面上,发出碧绿色的翡翠玛瑙戒指般绿色莹莹的光泽。
  湖岛的岸边,芦苇摇曳,一丛丛菖蒲草如绿色的宝剑,直刺云天。野鸭嘎嘎,鸥鹭翱翔。湖上不远处迎面一对对远方来的野鸳鸯,在湖水里嬉戏欢乐。
  你仔细瞧瞧,湖岛上的绿树林间的枝头上,呵停满了白色黄嘴的鸥鹭。一个个脚踩小船、划艇、汽艇上,穿着橘红色救生衣的男女老少游客,说笑着,在翡翠明珠般的小岛和河道上前行。
  透过东面翡翠山间下绿树枝密匝匝的山道间,穿行而过的河道上,一个个小船和游艇,漾起了一道道涟漪。山坡茶花树上,盛开着艳红茶花如茶花女般绽开秀丽妩媚的花瓣。黄蕊丝丝的花心的花朵,恰如古代宫廷少女娇艳的脸容。娇艳的色泽,这不由得使人想起,西洋歌剧中唱着咏叹调,娇艳妩媚的少女茶花女来了。
  锦绣湖边的翡翠山坡上,粉色芸芸的梅花和薄如蚕翼金灿灿的腊梅花,更吸引了男女摄影爱好者,前去摄影观光。
  在咔擦咔擦的快门声里,相机摄录下了腊梅花和山茶花,粉梅花秀丽的芳容。即使走在翡翠山半坡的山道上,也不时有4轮车和三人自行车,以及男女孩子溜冰和骑着自行车你追我赶的身影。一不留神在陡峭的拐弯山坡中,会冲出疾驶而来的这些自行车和溜冰孩子来。急速而下,快速疾驶的下坡弯道车速,刺激着车上的游客,不时地发出刺激的“快让开啊!让开啊!”的欢叫声,急速的打着自行车的方向。让猝不及防,过道上行走的游客,刺激得目瞪口呆,赶紧跳开去避让不迭。
  翡翠山顶上还有木屋平台茶室,茶水的价格不菲啊,一壶龙井和铁观音茶得好几十元呢。当然也有饮料糕点出售。山顶还有滑道。每人10元就可从滑道上滑下山去。滑道边种满了绿竹丛林。翡翠山原来是座垃圾山,后来盖土种种植绿树和花草,成为环境优美的翡翠山了。
  锦绣湖湖面有100多亩水面,有翡翠山相点缀,湖上有小岛、有游船。湖岸上绿色从林间还有高耸在蓝天白云下的移动通讯的发射塔。一层层的不同树林,好象画家一层层的染色调。绿色中夹着黄色、棕色的层面。显得多姿多彩,使得画面的色彩层次感,更加丰富而富有生气和变化,铭华读书阁。也象征着多姿多彩、千变万化的人生哲理的理性构图。
  在幽静密林深处东面河道上的水台亭台的树林间,偶尔会有一两只小松鼠,跳跃过树枝和亭台的顶部,飞快的消失在河岸边水杉林间和绿色的密林间。一个面容姣好艳如桃李的穿着西装短裤,玻璃丝袜的艳黄色泽绣衣女学生,站在幽静的河边的亲水露台上,嗅着茶花摆着抛势,在拍照留影呢。呵呵,她另外一只手里还儒雅地淑女般的还拿着一本书。河岸边的鲜花和少女秀美靓丽的笑脸融为一体。真让人分不清哪是鲜花,那是少女艳丽妩媚娇柔的脸庞。你看啊,那姑娘,清纯的就好像是早晨的露珠,晶莹剔透,美艳靓丽无比,娇艳的就像是一朵刚出水芙蓉,让人心痛得只可远观,不可近亵。这真让人难分难辨,哪是春天里真正的花朵了。呵呵,不是有人说嘛:“姑娘就是一朵花,小伙子啊,最爱她!”姑娘这朵娇艳的花朵啊,鲜艳的让人不愿离去。
  千米花道边,尽是樱花和绣球花的花枝,可惜那时樱花儿还没到烂漫开放的时节。小蜜蜂和花蝴蝶还在冬日的梦乡中沉醉。
  在锦绣湖的北部游船码头处向左而去,那就是湿地生态园区。湿地生态园去有红白铁栏杆和锦绣湖区相隔离,树海读书阁
  湿地生态园区,由北向南向新镇路上的1号门蜿蜒而去。湿地上建筑有弯弯曲曲的九曲小桥,长有好几十米。湿地的水面上依次种植有:
  野茭白、睡莲、水葱、黄菖蒲、花叶芦苇、花叶香蒲、茨菰、梭鱼草、水烛、毒芹、红菱、莎草、田字草、再力花、水毯草、千层菜、水蓼、三白草等水生植物近20来种。现在正是凌波仙子水仙花盛开的时候。湿地沿岸翠柳下,都种着一丛丛盛开着洁白五瓣花朵黄丝芯的花朵。湿地的水草丛里时而游曳着几条柳条小鱼儿。
  湿地的湖面上,水草丛中,还有三两只憨态可掬的,“鹅鹅鹅,曲项向天歌,红掌拨清波,白毛浮绿水”的雕塑白鹅呢。
  湿地的湖面上,九曲小桥中点缀着两座木头搭建的莲房。莲房内有长椅可供游人小憩。莲房的木栏墙上展示着书法家的书画作品。真草隶篆各有风味情趣。莲房和莲房之间的六角形休息平台边的树下,石头上携刻着周敦颐的《爱莲说》一文。
  对着新镇路1号大门的是临河而建的宛如钢琴骨架的铁质帆布亭。小河从锦绣湖边蜿蜒而下,朝着南面体育馆方向平静地流去。帆布钢架白亭下绿草茸茸早春的樱花在艳阳下蠢蠢欲动孕育着花蕾,偶尔也能见到一二朵粉色娇小的鲜花在绽放。隔岸和对面东面的翡翠山边沿的绿色草坪岸道,遥遥相望。河道上不是有小船儿,从沿岸的密林绿草间匆匆驶过。
  大的高耸入云的如琴韵般的帆亭绿草边,还有两座如展翅飞翔的小鸟样的小白亭相点缀陪衬。沿河而行回到1号门的南部小桥,再向南行就是闵行体育馆了。你仔细看,体育馆的外形宛如盛开的花朵,无论你从任何角度去仔细观察体育馆的主体造型,都能见到花型造型体育馆如盛开着的花朵四个圆弧形的蓝色玻璃不锈钢柱修边的花瓣。而体育主体馆东边的两座配套旅馆,宛如两片衬托主体馆花朵的绿叶。这部分主体建筑体现了,体育之花在闵行区全民健身中盛开的寓意,树海读书阁
  沿着体育馆向南那就是全民健身体验园、篮球场高尔夫球场,水上热带风暴等体育娱乐设施。
  在沿路返回向东外环线方向而去,那就是儿童乐园。儿童乐园里人声鼎沸,孩子们正在滑梯梯,坐跷跷板,荡秋千等娱乐游戏活动。边上钢铁的紫藤长廊下有座椅可供游人休息。在向北而行,就来到了外环线绿色走廊边的农园。
  体育公园内的农业园,茅草蓬门竹篱笆围墙,小桥流水人家。该农业园集现代化生态农业和科普教育观光休闲于一体的特色景点,位于公园百树林南侧。园区面积2000多平方米。园内展示太空蔬菜,以及农作物60多种,设温室大棚一座。内种太空葫芦南瓜、玩具南瓜、金瓜、辣椒、茄子、青菜、芹菜等30余种。温室外种植有太空玉米、菠菜、水稻等20多作物。
  园区一条小溪潺潺蜿蜒曲折流过,溪流内游鱼成群,有农耕亭,让你体验别有情趣、无思无虑田家乐啊的农家田园风光和都市里的乡村风情。
  50米高的翡翠山顶有翠泓茶庄,有龙井茶和铁观音供应。室内空调间:毛尖40元一杯,铁观音60元4人一壶,银骏眉30元一杯,龙井20元一杯,咖啡20元一杯,金霏读书阁;室外露台龙井10元一杯,但是价格不菲,很少有人问津。当然还有雪碧可乐等饮料点心供应。
  茶室边还有五彩滑道,供游人孩童嬉戏下滑山去。五彩滑道采用1694根五彩滚筒组成,全长98米,落差9米。分四级下滑,自控快慢。集按摩趣味刺激于一体。每人10元。
  翡翠山下东面,农庄边就是百树林。有一人多高的赭色大石一头,上面刻有建林诗句一首:
  人隐丛中妙语生
  大众信步游天梦
  百鸟争鸣悠自得
  林木散尽为民风
  闵行区三届人大,2003年11月27日,共建认养林纪念。
  从认养林向翡翠山锦绣湖方向朝西北翡翠山下沿河而行,不久来到了晃晃悠悠的钢丝铁索木板桥了,站在摇晃着的钢索桥上,望着小河上不停地有游船从小桥下穿行而过。两岸绿树成荫,冬青树成排相间。河上流水潺潺。春日桃花灼灼,芳菲灿烂。翠柳泛绿,鸟语花香。嬉戏钓叟莲娃,悠闲窈窕。
  你看,这些儿孩童男女娃娃和青年好动顽皮,故意不停地摇晃着钢索铁桥。让那些儿男女同伴,站立不稳,左右要换,嘴里发出,惊喜的叫嚣声。还有青年男女争相在铁索桥上,摆抛势,拗造型照相呢。
  我从钢索桥上鱼贯而行,下桥沿着锦绣湖岸百米健身步道,向七彩广场游船码头方向而去。
  七彩广场上游人最为热闹,放风筝的游客,骑自行车溜冰的孩童,打羽毛球的青年都玩得不亦乐乎。公园内的草地上,都会盛开起一顶顶各式各样的五彩缤纷的帐篷。有的游客在打牌,有的在安睡,有的在看书,有的在一对对谈情说爱。这里谈情说爱不分年龄,各个层次都可预见。
  七彩广场上地上还雕塑绿颜色的七宝七样宝贝的雕塑:氽来钟、玉筷、玉斧、金字莲花经、飞来佛,金鸡、神树。
  看看手表时间不早了,冬天时间晚的早,望着夕阳西下水光山色,波光粼粼的锦绣湖和远处如一抹碧痕中高高耸立着的白色移动通讯发射塔,赶紧朝农南路上的2号门而去。
  发稿于2014年4月12号中午12点,上海西部龙柏新村家中。
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Ranghai575 - 2021/9/19 15:14:25
“身正不怕影斜,树海读书阁,脚正不怕鞋歪”,华闻读书阁
  1.
  对于聊斋,很少看过,爱看读书阁,小时怕鬼,大时怕妖,孔子读书阁,再年长些时才知道一切皆不过是幻影“子虚乌有,金霏读书阁,徒有其表,树海读书阁,只要身正怕什么影斜”,你若问我相信迷信吗,树海读书阁?我的回答“相信,但半信半疑,铭华读书阁,更多的相信还是科学与人及个人自立自信的毅力&rdquo,金霏读书阁;!
  记得,还在很小很小时候,家庭贫弱在家所能有的除了一台黑白电视,便是老爸他爱时常握于手中那台收音机。
  对于,精彩读书阁,老爸的爱听收音,已不是一年两年才有的好习惯,每次老爸最爱收听的节目便是那“中央新闻联播,树海读书阁,现在开始&rdquo,孔子读书阁;,老爸一直是在单位上班老工人。所以,他关心国家大事就如他一日三餐食饭喝酒生活。故而,对于家庭这个小小港湾,从小至大给我留下了一个难以磨灭的印象,便是做什么事儿也别忘了,要时时关注下电视与收音讯息。
  电视,那个在启蒙年代给予我最大启发影响式的教育,从商务到家务再到出外务工的一个打工妹子艰辛生活,都无不给予我的人生经历带来了深远影响和启迪意义,是它让我懂得生活,学会了人生在世,在日常生活中需要面对许多的小插曲;对于电视,电视让我体会了人间冷暖,参悟生活中人与人间的那份真性情,亦来自于人与人间的影响鼓动和引领教育“让人明辨什么是善又什么是恶与美丑间区别”。
  对于电视,电视它让我懂得了,在有生之年,对老人的孝敬关爱与问候,只可惜在我的亲人们中,他们有的都已过早逝世。
  在我人生中一个对我一生印象最大的人是外婆,是她让我懂得了的情深似海恩重如山,待人又如待己,吃亏是福的意义;在我的人生中,善恶与不怀好意之人,又如是让我领略到山川河流至道旁树木,也都不过是山谷回响中的一道风景,高矮参差不齐也是自然现象中一种应证。
  每一株树,每一棵小草之所以能长成参天大树甚或是半路夭折,形成一片原野林丛,我想这都总有其它生长的一定原由,但无论经历有些什么样的过程,我都有着坚定不移的深信“一棵小草一株树木,只要TA是一粒健康的种子,生长在健康环境又不缺乏良好的滋生条件与孕育过程就必然能成长为一棵参天大树于供人避荫凉,成长为一片碧绿的草原……!
  2.
  因为这样,水环境得以治理;因为这样,水污染得以净化;因为这样,那一条河流,终有了自己去向……
  每次经逾那一条河流,总要不时回头看看那一道河流那一户人家,对于小河的爱戴拥护就如对待自己温情的家,清清的河水,在不高的阶沿,偶有几个人影,在那轻轻洗洗刷刷着什么’,有这样的人家对待这样的河流真好,在我的心里这么想着‘看看,人家对待水资源是如何保护的’?
  偌大一条河流,水源就能维护如此清澈!试想想,我们也能做到而且能够做到‘水源清澈见底,无有一丝杂垢沙砾,没有一丝尾鱼’。那你,看看那一潭湖水‘味江,不就如此么’?
  唉,我无语着沉默“人至察则无徒,水至清则无鱼”嘛!
  说起‘味江’那还是在去往‘街子古镇’时游览观光到的一条河‘水是清清的,在水底的石块也是一堆一堆一块一块的,皆能让人细细详尽清澈可见。只是,所能见到的却是在那鱼身上,早已长满苔藓似的青青浮萍水草......
  3
  带着褪去夏的炽热与繁华,秋的金灿与童心未泯的游玩之心,走出家园来到户外亲近那一份原本属于乡野的气息,我的心暖着……!
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Ranghai575 - 2021/9/19 15:14:48
“身边好人”拾金不昧
【导读】提起陈介章,不少人都能说出很多有关他的事迹:家里成立“新四有”工作站,义务为青少年进行学习辅导和思想教育,孔子读书阁
  今年6月下旬的一天早上,爱看读书阁,陈介章老人像往常一样,去县贸易办关工委上班,走到汇文路与人民路交界处工商银行门口时,金霏读书阁,突然看到路边有一橘红色的钱包静静的躺在地上,孔子读书阁,老人弯腰捡起钱包,打开一看,发现里面有一串钥匙、一些现金和购物券等物品,就是没有能证明失主身份的证件,橘红色的钱包用料十分讲究,精彩读书阁,上面印着小花,看上去属于女性使用。他想,失主一定十分着急,于是就在路边耐心地等候了很久,但是始终没有人前来询问情况。接着,树海读书阁,陈老便到城中派出所找到了薛荣成教导员,把钱包交给了他。薛教导员看了看,铭华读书阁,也没有发现什么有价值的线索,便留下钱包和老人的联系方式,树海读书阁,让老人先回去。
  
  中午下班回到家后,金霏读书阁,陈介章老人想到丢失钱包的人找不到钥匙,肯定急坏了,如果撬锁,那损失会很大。于是动手写了一份招领启事,到打字社打印了十多份,分别在几个路口进行张贴。可是时间过去好多天,始终都没有人前来问询。
  
  “接到陈老送来的钱包的当天,我就在网上发布了一条招领启事,可是很长时间也没有消息。于是我又重新仔细地查看钱包,终于在夹层里发现一张卡片上有个电话号码。电话打过去,接电话的人却说自己没有丢失钱包。&rdquo,树海读书阁;城中派出所的薛荣成教导员告诉记者,“后来,那人询问了钱包情况,华闻读书阁,说是和自己一位姓彭的朋友钱包十分相似,树海读书阁,就提供了电话号码,我就试着打个电话,那时,彭某正在家里请人撬锁。”
  
  原来,彭某丢了钱包以后,以为找不到了,就没有回头去找,正好急着出差,所以家里及单位办公室的门锁都还没有撬,出差回来,以为肯定找不到了,就急着撬门锁,刚撬了两把锁,就接到了薛荣成的电话。
  
  彭某请薛荣成教导员帮助联系陈老,日前,笔者在城中派出所见到两位当事人。“真的要好好谢谢你老人家呀!不然,所有的锁都撬了,就很可惜了。”彭某紧紧地握住陈介章老人的手,动情地说,“本来早就打算登门拜访,由于出差,就耽搁了下来了!”
  
  陈介章老有所为,退休后在贸易办任关工委主任,还在家里创办了全县独有的“双四有”工作站,以“老四有”带动“新四有”,义务为孩子们辅导作业;他老有所乐,令人惊奇的是他的诗词、书画、戏曲、新闻报道等方面成就斐然,还多次在报纸和刊物上发表,获过市、县大奖。去年被县评选为建湖县第二届“身边的好人”。
  
  提起陈介章,不少人都能说出很多有关他的事迹:家里成立“新四有”工作站,义务为青少年进行学习辅导和思想教育。邻居有位不务正业的青年,染上了吸毒的恶习,家里人很发愁。陈介章听到后,多次找这个青年谈心,在他耐心关教下,那位小青年终于被感化,改过自新,成了自食其力的劳动者。有个在县高中读书的姓李的贫困学生住在他家,他不但房租分文不收,还免费提供伙食。他的老伴患脑梗塞,十多年卧床不起,他承担照料老伴的衣食起居,拉屎拉尿,从无半点怨言……
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Nanghai614 - 2021/9/19 15:15:04
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