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Oanghai078 - 2021/9/19 13:06:33

“独树一帜”的“乡土文学”——《边城》
　　因为一个人，爱上一座城；还是因为一座城，爱上一个人,精彩读书阁，似乎已经不再那么重要,树海读书阁。沈从文笔下的凤凰已经远去，远在我们的记忆和梦里。边城，这座古朴神秘的小城让许多人为之倾心，寻一段记忆，打开一个心结或者只为一次美丽的邂逅。
　　
　　沈从文的《边城》似乎是一道清晨的光，把这座小城从沉睡的梦里唤醒，从此她便走入一段花事，艳遇，邂逅，成为这个小城热度最高的词。
　　
　　乡土文学，一般都注意描写特殊的风土人情，具有浓厚的地方或地区的乡土气息。一部优秀的乡土文学作品，就像一杯醇醪的陈酒，给人以亲切和美的享受。早在二十年代中期，新文坛就兴起了以回忆故土为内容和题材的乡土文学，涌现了王鲁彦、许杰、王任叔、彭家煌、蹇先艾等一批乡土文学作家；到了三十年代，肖军、肖红和沈从文等人的小说应运而生,树海读书阁，为乡土文学又增添了新的光彩,铭华读书阁，深受广大读者的喜爱。
　　乡土文学的一个主要特征，是描写农村生活题材，着重表现某个地区的农民的生死哀乐和该地区的社会风习。
　　沈从文是一位著名的“乡土文学”作家，他有不少作品描绘了湘西沅水流域一带的山光水色、风俗人情，具有浓郁的民族风格和地方色彩，在我国现代文学史上起到了“独树一帜&rdquo,爱看读书阁;的作用。
　　沈从文的小说在内容和题材方面，突破了一般乡土文学着重写农村生活的范围,孔子读书阁，向读者展示了更为广阔的社会生活画卷：自水乡码头，边城乡镇，以至现代都会；由现实生活,金霏读书阁，民间传说，而及寓言童话，将复杂多样的人生世态及整个民族的兴衰哀欢，用艺术的多棱镜映现出来。《入伍后》、《传事兵》、《卒伍间》、《我的教育》等篇，描写了旧军队的生活；《都市一妇人》、《八骏图》、《游目集》等则勾画了城市上流社会的世态人情；《野店》、《阿黑小史》、《贵生》、《湘行散记》等描绘了湘西的河市、山城、荒邑、船筏、楼火，以及边民们的生息劳作，军阀草寇的横行不法，构成一幅幅具有湘西地方特色的山水风景画和社会风俗图。
　　
　　其中，中篇小说《边城》（作于1934年）是这类作品中最成功的一篇。作品通过摆渡老船夫的小孙女翠翠同码头大哥的儿子傩送之间曲折的爱情故事，展现了茶峒一带秀丽的自然风光，和湘西古老的生活风习与忠厚、朴实、善良的民性。作家追求的这种自然美与人性美的理想和情趣，在他的另一部长篇小说《长河》中得到更为生动的再现。沈从文这些描绘故乡生活的篇章，最能体现他的独特的创作风格，具有巨大的艺术魅力和认识价值与审美价值，在三十年代乡土文学园地中是一枝不可多得的奇葩。
　　《边城》的故事发生在地处偏僻、交通闭塞的湘西山城茶峒附近，当地的民风古朴淳厚，还没有受到旧中国大都市那种资本主义生活方式的影响和侵袭,树海读书阁。故事的主人公是撑了几十年渡船的老船夫和他的外孙女翠翠，这祖孙两人长年累月地厮守在一条小溪边，忠于职守，过着最简单不过的生活，小说开始不久就用绘声绘色的笔墨写出老船夫和翠翠那与世无争、自得其乐的动作和神态：
　　过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去横溪渡人。在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：“爷爷，爷爷，你听我吹,华闻读书阁，你唱!”爷爷到溪中央于是便很快乐的唱起来,金霏读书阁，哑哑的声音同竹管声,孔子读书阁，振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些。实则歌声的来复,树海读书阁，反而使一切更加寂静。
　　这一切是那样清新、含蓄、隽永，引人遐想，祖孙两人相依为命的关系，劳动者坦荡的胸怀和热爱生活的本性，湘西老百姓喜欢唱歌的风气，都在这里得到了生动的展现。从人物对白、作者叙述语言以及表现手法来看，这一切又具有道地的民族气派，可说有点睛传神之妙和意在言外之趣，而无穷形极相之嫌和冗长拗口之弊，还有，像“歌声使溪中更为寂静”这种写法，不也是很容易使人想起“蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽”之类的诗句吗?
　　可是老船夫也有一件事放心不下。翠翠的母亲因为和人私会，年纪轻轻的就死了，老船夫眼看着翠翠一天天长大，惦记着“得把翠翠交给一个可靠的人”。作为相依为命的外孙女，老船夫巴不得这一天迟一点到来。作者是心理描写的能手，他常常用简洁的笔墨细腻而传神地揭示了老船夫的这一矛盾心理，当翠翠再次要求老船夫唱歌时，老船夫“却只站在高岩上望翠翠，把手摇着，一句话不说。”心事因翠翠而起，“望翠翠”自是意料中事，“一句话不说”，既是难以渲泄心中的隐秘，也不想过早地影响翠翠天真活泼的情绪。到了晚上，老船夫“便躺到门外岩石上，对着星星想他的心事。他以为死是应当快到了的，正因为翠翠人已长大了，证明自已也真正老了。可是无论如何，得让翠翠有个着落……”依然是为了翠翠，依然是离不开“岩石”，可是这次是独自一人，望见的又是容易使人连想到人生、光阴之类的“星星”，因此作者让他自己对自己说了不少话。透过这番话，读者窥见的是一位老人达观(劳动者所有的对“死”的冷静态度)、安份(从未想要改变自己贫困拮据的经济地位)、慈爱(一心以翠翠为念)的灵魂!
　　翠翠面临的是另外一种矛盾，她在端阳节看龙船比赛时和船总顺顺的第二个儿子傩送不期而遇，心底萌发了爱慕之情，不料船总的大儿子保也看中了她，于是一连串的纠葛由此而起。
　　《边城》是一个爱情悲剧，作者没有主观地为它加上一个大团圆的结尾，也没有离开作者前面反复渲染描绘的山城茶峒，把读者的视线引向天保、傩送船只驶过的地区，这个结尾所渲染的是那种如梦如烟般飘浮不定的气氛，所暗示于读者的是人生变幻不测的遭遇和命运，不用说，作者这样处理出自他的创作观、审美观，是和全篇的格调相吻合的。
　　《边城》这部中篇小说约七万字，共分二十一节。同那种结构谨严、情节曲折的小说不同，《边城》用类似散文诗一样的笔法，容纳了不少生动的风俗画面，像端午节击鼓赛龙舟的热烈气氛，放鸭入水任人扑捉的欢乐场面，月夜青年男女对歌定情的优美场景，老道士在老船夫安葬时的特殊习俗等等，都写得非常逼真形象，具有其它文艺作品难以代替的认识作用。值得注意的是，《边城》中这些风俗画面既可以作为优美的散文单独欣赏；又因为它们对人物起着多方面的渲染和烘托作用，因此使得整部作品更加显得色彩缤纷，引入入胜，像第十四节写到傩送站在对溪高崖上为翠翠唱歌时，翠翠已经入睡，于是歌声飞进了她的梦境：
　　
　　(翠翠)梦中灵魂如一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟悉。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。
　　这既是月夜唱歌的风俗画，又是悬崖清溪的风景画，同时还以“梦境”的形式巧妙而含蓄地揭示了翠翠的心理活动，三者互相渗透，融合无间，确是体现了作者的艺术功力。
　　《边城》在赢得读者赞赏的同时，也产生了一些争议之处，主要有这样两点：一、出现在作品中的人物，不论地位高低，财产多少，一概质朴善良，和睦相处，这样写是否悖离了真实的社会生活？二、作品情节的展开完全以“误会”为基础，这样处理是否缺少深广的社会内容？全面地实事求是地探讨这些问题是有益的，限于篇幅，本文就不多置喙了。
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:07:32

“猛子”和“傻子”
　　军旅生涯是璀璨的历史，战友情义是永久的回忆。
　　时光荏苒，光阴交替，过往岁月，情谊悠悠,金霏读书阁,那种纯纯的战友情，那份浓浓的深厚谊。
　　一群战友真心牵手，一段军旅天长地久，战友趣事，尽在花团锦簇字里行间，为曾有过当兵的历史而自豪。
　　每逢“八一”，心情便不由自主地兴奋起来。
　　每次联谊，总会有意想不到的惊喜。这次更是如此,金霏读书阁，见到了许多日思夜想的首长和战友。更高兴的是：我们火箭营十一连的“猛子”和“傻子”又聚到了一起，喜悦之情不言而喻。
　　这是时隔二十多年，曾在一起摸爬滚打，同吃同住同训练同学习，同甘共苦的战友重相聚。
　　“猛子”，夏中校是也,树海读书阁，（曾任连司务长，后调入农场，技术付团，中校），此人体壮如牛，有一身的蛮力气，永远有使不完的劲，用不完的精力，绝对的张飞、程咬金、李逵式的人物，还有点胡传魁，胡汉三等人的气质。
　　此人文化水喝的不多，但他充分运用扬长避短、以勤补拙之技，当新兵时，全连的洗脸刷牙水基本上都由他大包大揽了，全连的卫生区基本上都由他打扫了，连队的厕所基本上都让他掏了，气的其它人直咬牙跺脚骂娘。一坐来学习、写笔记他就头庝,孔子读书阁，一说出公差.帮厨.打扫卫生之类，马上来了精神。
　　每到周未连队劳动时他简直是挥锹如飞，别人翻一垄，他至少两垄以上。
　　新兵刚分到连队时，我俩在一个班，部队战备施工到房山宝金山里，他在施工的六个多月里，营、连嘉奖得过五、六次之多，而我连一次口头表扬都沒有，气的咬牙切齿也毫无脾气。只感叹：夏猛子，真乃猛人矣！“即生瑜,何生亮”也!
　　说他猛，不但体现在干活上，和猛张飞等诸前辈一样，脾气火爆，点火就着。清楚地记得：他当司务长时，一次发津贴工资，我们几个战友一嘀咕，搞起了恶作剧：犹如“鬼子”进村,一窝蜂似的涌进他屋里，不由分说,非让他请客，他说正忙着,不应允,我们就翻箱倒柜,闹的乌烟瘴气,不亦乐乎，且你一言我一语气他，不大会功夫，发错了好几个人的，气的他火冒三丈，一抬脚，鞋子飞向房顶棚，算盘往桌子上一摔，劈里啪啦算盘珠子满屋都是，我们一哄而笑作鸟兽散。
　　曾淸楚的记得，当年部队去内蒙某地实弹射击训练，行进到北京丰台时，从营房带的一头三百多斤的大肥猪，竟掉下了车,华闻读书阁。这还了得，全连改善伙食都靠它了，如丢了可要了命了。好个&ldquo,精彩读书阁;猛子”，也顾不上部队纪律了，更顾不上自已的身家性命，在飞驰的车上纵身跳了下去，找遍周围村庄，最后在离丰台一百多里的山村终于找到了，真是苍天不负有心人啊！只是活猪巳变成猪肉，心肝肚肺肠和猪头早已不知去向，那时的山民们憨厚实在，见是个满身是土，满脸是汗的解放军干部,树海读书阁，好说歹说，把猪肉归还了，激动的他热泪盈眶。到驻地后，被全团通报批评,铭华读书阁，全营干部会上作了检查，受到了口头警告处分。事后，他还私下庆幸：挨个批评作个检査给个处分，值,树海读书阁，猪若丢了，全连不把我吃了才怪。
　　这次一见面和他说：猛子，再气你一次,树海读书阁。他赶紧作揖：别别,孔子读书阁，服你了，行不？
　　中华诗词学会会员，省散文协会常务理事刘先生听了“猛子”的事，也不由的诗兴大发，当即赋七绝《挚友》一首：
　　枭雄比李逵，
　　号怒过崔巍。
　　憨厚亲兄弟，
　　忠诚自不违。
　　战友的深情厚意，有时就是在不知不觉的嘻笑怒骂中产生的。
　　两个“傻子”，乃刘少校和蒺藜秧子。
　　“傻”首先体现到外貌上，就像陈佩斯朱时荗小品《主角和配角》一样，不管是军装便装，穿在别人身上蛮神气，如我俩一穿上，活脱脫一坏蛋形象。均一副刘罗锅子体形，用别人的话讲:罗圈儿腿,水蛇腰,一条腿长,爱看读书阁,一条腿短,弓腰,驼背，半个脑袋（沒后脑勺儿），也不知咋当上的兵。看脸形，一个呆头呆脑，一个呆若木鸡，尖嘴猴腮，小眼晴咪咪。
　　在行为上，更是“傻”的可以。伯勇刚提干不久，有一小贩到营房叫卖布匹，说是呢子，众人都说是假的，可给他一说，竟信以为真，花三百多元买了整整一匹，一下花掉半年多工资。中午刚吃完饭，正准备午休，只听一句：嫂子，我刚买的呢子，给指导员也做件呢子大衣，我腾的从床上起来，对着正兴高彩烈地“傻子”刘，不分三七二十一，指鼻子臭骂了一通，他抱着那捆假呢子灰溜溜跑了。这是他提干后第一次领的工资，又预支了两个月的，还借了一百多元，这在当时，可不是小数目。直到他转业，那捆假呢子还压在箱底。
　　为此，好多战友为处理这捆假呢子劳神费力，甚至还闹出笑话。用“傻子”刘自己的话讲：
　　提起呢子布，心中就堵气，
　　山里人，不识呢，黑布里还有白线丝，真像雪花呢，
　　想做一件呢大衣，一问价八十元一米，
　　我嫌贵，不料那人说，穷大兵，18元你也买不起，
　　我一气：士可杀，不可辱，结老子统统放下快快滚去！
　　竟然是假的，白搭了多半年工资。
　　心里又急又气
　　连队兄弟们聚一起，你一言我一语：
　　咱们定把假呢子卖出去，
　　隔多日，郭村集，两个弟兄抱着呢子到市场卖呢子，
　　临走时我嘱咐，千万不要出意外，
　　这时呢子摊前来老太，左看看右瞧瞧，
　　这可让两个兄弟乐开了花，
　　也学起了卖假呢子人的馊主意，
　　大声喊大声叫：我们的呢子是真的是好的，
　　80元一米卖18你也买不起，
　　岂料气的老太太翻白眼吐白沫，
　　原来是心脏病发作了。
　　村里老太太邻居把兵抓，
　　连人带呢子关进了老太房里。
　　一兄弟趁机跑回连，
　　紧张的张嘴又哈气，
　　忙把敌情报：情况不妙，我们被抓了，
　　我急忙跑到老太太家里，
　　又点头又哈腰急着作揖，
　　送人白糖两斤半，事情总算了起。
　　回来给俩兄弟一人两个大嘴巴，
　　一把火烧了假呢子，
　　又点烟敬酒给二个兄弟赔。
　　在工作上，在生活上，在为朋交友上，在社会交际上，都“傻”大方的出奇，让好多人不可思议。一次，我的一个很平常很一般的朋友去唐山谈生意，说是和我如何好，伯勇一听，吃饭、请客、住宿?等不但全包下来，临走还给了人家二千多元的高级餐具和海鲜，气得我在电话里又是一顿臭批。
　　都说：害人之心不可有，防人之心不可无。我们这俩“傻”家伙，从不戒备别人，心里从不设防，用别人说的，在我俩眼里，满世界都是好人。
　　伯勇就像雷锋那样：
　　对待朋友春天般温暖，对待战友夏天般火热。
　　而对待奸诈小人则冬天般寒冷，嗤之一鼻。
　　爱憎分明，刚直不阿，小事糊塗，大事清楚，看似“傻”，实乃大智若愚。
　　豁达大度，与人为善，不计小节，严以律己，宽以待人，活的洒脫，过的坦然，从他经常引用的曾国藩一诗中，就可窥得他的憨厚和胸襟：“一纸书来纸为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
　　了解“傻子”刘的这般说：你给他一粒稻，他回报一担米，你给他一丝棉，他给你一件衣。
　　这就是伯勇，这就是战友，这就是兄弟。
　　一个“猛子”，两个“傻子”，在外形上，一个似胡传魁，一个如刁小三，一个像刁德一。
　　战友的趣事糗事三天三夜也说不完道不尽。
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:14:16

“登塔”社会实践队：薄如蝉翼透晶莹,金霏读书阁，美味经济又养生
广州肠粉始于唐朝，源于泷州,精彩读书阁。因为是唐朝泷州龙龛道场一名叫惠积的佛家人无意发明，所以又叫惠积糍、龙龛糍,金霏读书阁。广州肠粉是广州茶楼、酒家早茶夜市的必备之品，同时也是很多市民早餐的必选之品,华闻读书阁。布拉肠粉是将米浆置于布上蒸成，又叫布拉蒸肠粉，亦称拉粉、卷粉、 肠粉。以往经常由流动小贩在街角出售斋肠，一般会将肠粉切断，吃时再加入芝麻、甜酱及辣酱调味，被称作老广记忆中的美食之一。
早在清代末期,树海读书阁，广州街头上就已经听到卖肠粉的叫卖声。那时候，肠粉分咸、甜两种，咸肠粉的馅料主要有猪肉、牛肉、虾仁、猪肝等，而甜肠粉的馅料则主要是糖浸的蔬果,爱看读书阁，再拌上炒香芝麻。
广州肠粉以“白如雪，薄如纸，油光闪亮,孔子读书阁，香滑可口”著称,树海读书阁，其做法简单快捷,孔子读书阁，先准备生菜、肉末、虾仁、鸡蛋,铭华读书阁，粘米粉，生粉等材料。生粉加入清水搅拌均匀,树海读书阁，然后放置一边自然浸泡两个小时，这样粉才会更加的均匀，接着加入盐和油以及粉澄面搅拌均匀后形成稀粉浆。下一步,树海读书阁，碗里面加入生抽、蚝油和糖等调味料，并热锅下油煮沸，几分钟再捞出。最后准备生油扫子刮板和一个稍微大一点的铁盘用来蒸粉。在空盘中倒入清水蒸上一分钟，随后倒出，刷上一层油，盛上一勺粉浆，均匀铺开，打上一个鸡蛋并搅匀，上面再铺上一层肉末，虾仁末和生菜，用大火蒸上一分钟，用刮板铲出，就可以出锅了。吃时食客还可加上自己喜欢的蘸料，让这道简简单单的小吃，一瞬间就让人胃口大开。

广州肠粉、煲仔饭这些老字号自然承载着老广们的骄傲，但面对信息时代汹涌的潮流，老字号也有无奈的尴尬。新联肠粉小店面至今仍在排队，文明路上诸多店家，夏天没有空调的局促小屋内，老食客们挥汗如雨的喝着煲汤，吃着煲仔饭、肠粉。就连给人清凉解暑的百花和明记室内，也如同蒸笼一般。就算是食材新鲜，下料实在，用工考究，也难敌过年轻人对环境的挑剔。
北京路、文明路、上下九，仍然是老广州的骄傲，可人流却一步步走向珠江新城。现代的综合商业体，慢慢取代传统的商业街。而东山、西关、沙面，主打文化旅游，给热闹的广州一些难得的僻静去处。
绵绵冰冲击老广的甜品市场，年轻人不再青睐油腻和香口的肠粉，云吞面总不及KFC来的爽快，椰子炖鸡的风头也被椰子鸡争走。酸菜鱼被引进广州，还在这里走向高端，小龙虾迅速席卷全国，究竟多少老字号能在这样的快速变化中走出来。
可是老商业街的店家尽管还在火爆，但在时代的十字路口上，又要如何抉择呢？
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:16:39

“百年理工”校史校情宣讲团赴焦作市图书馆查阅历史文献,树海读书阁
7月15日上午,精彩读书阁，“百年理工”校史校情宣讲团于河南理工大学东门集合,树海读书阁。伴着夏日蝉鸣,华闻读书阁，迎着阵阵清风,爱看读书阁，宣讲团一行15人怀着雀跃的心情前往焦作市图书馆。
到达市图书馆后,孔子读书阁，在大队长的安排下,树海读书阁，队员们迅速地分成了两个小组,铭华读书阁，分别行动,金霏读书阁，各自查阅相关资料,树海读书阁。队员们认真浏览,孔子读书阁，专心阅读,金霏读书阁，在图书馆的书香氛围中畅游书海，沉浸在了书本里彼时少年的“河南理工”。品味书香的时光总是如白驹过隙般地飞逝，到了集合时间，队员们才恋恋不舍地放下手上的书本，依旧陶醉在校史校情中。宣讲团带着满满的收获，踏上了归途，在未来的八天里，他们将继续努力，用拼搏的汗水浇灌青春。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。此次图书馆之行，使“百年理工”校史校情宣讲团的成员们得以对“少年理工大”产生了一个更加清晰深刻的认识。同时，也为后续宣讲工作的顺利开展奠定了坚实的理论基础。
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:18:05

“真爱”需要珍惜
　　真正的爱情，不是花前月下的山势海盟，而是平凡日子离得细水长流；不是每天用嘴巴说“我爱你，”而是实际行动中的细微之处。真正的爱情，往往是最朴实的，但却是最感人的，它能在你不经意之间，猛然领悟，会心微笑，或者热泪盈眶。
　　有那么一对恋爱情侣，女孩很漂亮，非常善解人意，偶尔时不时出些坏点子耍耍男孩。男孩很聪明，也很懂事，最主要的一点是幽默感很强,华闻读书阁，总能在两个人相处中找到可以逗女孩发笑的方式。
　　他们一直相处不错，女孩对男孩的感觉，淡淡的，说男孩象自己的亲人。男孩对女孩爱甚深，非常非常在乎她。所以，每当吵架的时候，男孩都会说是自己不好，是自己的错，即使有时候真的不怪他的时候，他也这么说，他不想让女孩生气。
　　就这样过了5年，男孩仍然非常爱女孩。有个周末,铭华读书阁，女孩出门办事,孔子读书阁，男孩本来打算去找女孩，但是一听说她有事，就打消了这个念头,金霏读书阁。他在家里呆了一天,树海读书阁，他没有联系女孩，他觉得女孩一直在忙，自己不好去打扰他。
　　谁知女孩在忙的时候，还想着男孩，可是一天没有接到男孩的消息，她很生气。晚上回家后，发了条信息给男孩，话说得很重,精彩读书阁，甚至提到了分手，当时时间已是晚上12点了。男孩心急如焚，打女孩手机，连续打了三次，都给挂断了，打家里的电话没人接，猜想是女孩把电话线拔了，男孩抓起衣服就出门了，他要去女孩家，当时的时间是12点25分。
　　女孩在12点40分的时候又接到了男孩的电话，从手机打来的，她又给挂断了。一夜无话，男孩没有再给女孩打电话,树海读书阁。
　　第二天，女孩接到男孩母亲的电话,树海读书阁，电话那边声泪俱下。男孩昨晚出了车祸，警方说是车速过快导致刹车不急，撞到了一辆坏在半路的大货车。救护车到的时候,金霏读书阁，人已经不行了。
　　女孩心痛到哭不出来，可是再后悔也没有用了。她只能从点滴的回忆中来怀念男孩带给她的欢乐和幸福。
　　女孩强忍悲痛来到了事故车停车场，她想看看男孩呆过的最后的地方，车已经撞得完全不成样子，方向盘上、仪表盘上还沾有男孩的血迹。
　　男孩的母亲把男孩当时身上的遗物给了女孩，钱包、手表还有那部沾满了男孩鲜血的手机。女孩翻开钱包，里面有她的照片,血渍浸透了大半张。
　　当女孩拿起男孩的手表的时候，赫然发现，手表的指针停在12点35分附近。女孩瞬间明白了，男孩在出事后还用最后一丝力气给她打电话,孔子读书阁，而她自己却因为还在堵气没有接，男孩再也没有力气去拨第二遍电话了，他带着对女孩的无限眷恋和内疚走了。
　　女孩永远不知道，男孩想和她说的最后一句话是什么。女孩也明白，这个男孩永远不会再来爱她了。女孩为自己的过错抱恨终生。
　　女孩十分反悔，“你离去的背影，眼泪渐渐糊了我的眼睛。我的悲伤挽留，你却看不见。说要爱很久，可现在的你在哪里？我知道是我不懂，只学会接受，你给的梦很美我却没看重。我知道是我做错了，忽略了你的痛。啊，我的恋人，我在你离开之后才渐渐发现，但一切都已晚矣。谢谢你，让我学会珍惜，今后我会明白爱需要珍惜,树海读书阁。”
　　真爱一个人就应该好好珍惜。爱一个人的感觉，开始的时候都感觉好甜蜜，不过日子久了，双方了解的多了，两人的缺点也慢慢的暴露了出来，问题开始出现了，开始郁闷、愁烦。有人说，爱情就像鞋子,爱看读书阁，总是想找到一双适合自己的，但是鞋子很多，适合自己的却少之又少。你适合他，他适合你吗?其实，爱情像白开水，或许喝起来没味道，没有饮料那么好喝，但是爱情这东西越喝味道就出现了，事在人为，只要你想做的好，就没有做不到的，与其到处去寻找各种饮料，还不如好好的品味一下你眼前的这杯白开水，你开始品味了吗？
　　常常感觉两个人在一起久了，倦了累了，想放手了，错了。爱需要宽容，爱需要包容。也许这样的人，就在你我的身边也说不定，只是你没有发现，他或许已经等你很久了。有一对情侣，相约下班後去用餐、逛街，可是女孩因为公司会议而延误了，当她冒着雨赶到的时候已经迟到了30多分钟。他的男朋友很不高兴地说，你每次都这样，现在我什么心情也没了，我以后再也不会等你了！刹那间，女孩终于崩溃了。她心里在想，或许，他们再也没有未来了。
　　在同一个地点，另一对情侣也面临同样的处境；女孩赶到的时候也迟到了半个钟头，他的男朋友说：我想你一定忙坏了吧？接着他为女孩拭去脸上的雨水，并且脱去外套盖在女孩身上，此刻，女孩流泪了，但是流过她脸颊的泪却是温馨的。体会到了吗？
　　你知道吗？你对爱迷茫吗？爱上了一个人，要体贴，但不要溺爱；要知错，但不要总错。爱一个人，要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，也要体谅。爱是宽容，而不是纵容；爱是慰问，而不是质问；爱是倾诉，而不是控诉；爱是难忘，而不是遗忘；爱是彼此交流，而不是凡事交代；爱要呵护，但不要太依赖；爱是接受，但不要忍受太多；爱是包容，但不要过分；爱是支持，但不可以支配；爱是彼此心与心的交流，但不是什么都要讲出来；爱是双方都在祝福，但不要贪图什么回报；爱是记得要随时牵手，但一定要记得不要轻易就放开了牵过了的手。
　　真的，爱情需要我们去珍惜。没有人一开始就会拥有完美而又幸福的爱情，都是通过用心来经营得到的。爱情中，只有懂得珍惜才会体会到爱情里的甜蜜，爱情里需要双方的付出，双方的努力，添加上尊重、信任的佐料，为爱情保鲜。
　　茫茫人海中，如果可以找到一个自己心仪的互相“真爱”的人，不容易。也许事事不是你想的那样，没有如此完美，或许没有你想象那么好，应该也不会糟糕到哪里，生活本来没有那么美好，所有幸福都要知福惜福好好珍惜，多说关怀话，少说责备话，人与人之间是需要互相体谅的。
　　爱情合适就好。不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力，也不要相信完美的爱情。其实，人无完人，每个人都会有缺点，一种纯朴的可爱就足够了，一种生活的真实就可以了。如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多，如果你一昧去追求，一昧地向前，为了自己的追求，不顾一切。若是不去注重珍惜，就会发现你失去的越来越快，越来越多。
　　得不到的东西永远总是最好的，失去的恋情总是让人难忘的，失去的人永远是刻骨铭心的。珍惜或放弃，都是我们生命中必经的过程，也是我们生活一种经历。做好自己，不要为了讨好别人改变自己，当然，也不要为了某些因素，固执不通。朋友，你说是吧？
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:18:14

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Oanghai078 - 2021/9/19 13:22:13

“登塔”社会实践队：热气腾腾腊味香暖暖肠胃煲仔饭
煲仔饭源自广东,爱看读书阁，也称瓦煲饭,树海读书阁，是以砂锅作为作为器皿煮米饭，而广东称砂锅为煲仔，故称煲仔饭。是广东省广州市的一道特色名菜。
煲仔饭的传统品种主要有豆豉排骨饭、腊味饭、滑鸡饭、黄鳝饭、田鸡饭、咸鱼香肉饭等，正宗的要用丝苗香米，取其坚实细密晶莹，口感好、滋味浓又易被汤汁浸烂。
煲仔饭的历史,铭华读书阁，可追溯到两千多年之前。据《礼记注疏》等书记载，周代八珍中的第一珍叫“淳熬”，做法是“煎醢加于陆稿上,孔子读书阁，沃之以膏。”即将肉酱煎熬之后，加在旱稻做成的饭上，然后再浇上油脂而成的。可见，煲仔饭在当时是很名贵的。到了唐代叫“御黄王母饭”，按韦巨源的《食谱》上所记,金霏读书阁，是“编缕、肉丝、卵脂、蛋、盖饭面表杂味”作的，因而更具风味,精彩读书阁。至今，这一美食流传各地，陕西湖北等地叫“盖浇饭”。

而在三十年代初的广州街头食档，因其即点即做,树海读书阁，一人一锅的特点，起初只有在较为寒冷的秋冬两季售卖；“秋风起，食腊味”也正是因为广州秋冬腊味盛行,树海读书阁，所以起初卖的多是煲仔腊味糯米饭，到后来才逐渐发展到常年经营并变成以粘米为主的。
好吃的煲仔饭有两个不容忽视的特征,孔子读书阁，一是跟煲上桌的调味汁，揭开盖子浇在饭上,金霏读书阁，有嗞嗞的响声，此为画龙点睛之笔,树海读书阁，看上去黑又亮,华闻读书阁，全看调汁师傅的手艺了；另一处是晶莹剔透的丝苗米被光 滑的煲底烧出的一层金黄的锅巴，与普通锅巴不同的是不但脆而且滋味深长，实为一煲之精华，这不但取决于火候，还视乎煲仔本身的品质，好的煲仔里面是有一层光亮的釉底，如果布满砂眼则万万不行――还有，洗碗工也不能马虎，要用钢丝刷把上一锅的残留刷得一干二净才可以。
煲仔饭的制作需斯文慢火，不急不躁，方能火到功成。一煲再平凡不过的煲仔饭，可能陪伴一个老广从一个只会跟在大人身侧讨赏的小孩，成长为一家之主的男子汉，再到女儿心中顶天立地的好父亲，它承载了一个老广大半生的回忆。
每个人心中，总有一种惦念在舌尖上的味道，时间越久，眷恋越浓。在一些老广的舌尖上，这一煲煲仔饭，就是他们珍藏在心中那一味家的味道。
正如《舌尖上的中国》所说的那样：这是盐的味道，山的味道，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道。这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀。


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Sanghai259 - 2021/9/19 13:26:01

“研判制度”是建强班子的果敢
中央办公厅下发《规划纲要》强调，各级党委（党组）要严格落实从严治党责任，认真履行抓班子带队伍职责，坚持以严的标准要求干部、以严的措施管理干部、以严的纪律约束干部，建立领导班子分析研判制度。（据12月25日新华网）
　　
　　平心而论，班子强不强，看领导干部本身强不强,华闻读书阁，看领导之间协同作战能力强不强。可以说,精彩读书阁，某个领域领导班子的整体能力如何体现出这个领域发展如何,金霏读书阁，相反，要研判某个领域的发展形势，可以先从研判领导班子建设开始。“领导班子分析研判制度”的建立，可以让干部的规划、发展更加切合实际,树海读书阁，它既明确了干部的培养的价值体系，又全面推进了干部理论武装、党性教育、能力培训和知识更新，它班子建设的坚毅果敢,孔子读书阁。
　　
　　是加强班子成员干事意识的“问答题”。为政之要，唯在得人。在接连不断的工作和生活中，什么样的班子才是好班子,树海读书阁，就可以通过研判班子成员的方式给予推介，这种“一问一答“的方式除了能评价班子的力量如何，还能强化干部的干事意识,爱看读书阁，培养干部高度敏锐的政治态度，不断增强责任感，树立正确的人生观、价值观和政绩观,铭华读书阁，把坚持“为人民服务&rdquo,金霏读书阁;作为执政的勇气和决心，让班子在推动社会改革中得到群众信服。
　　
　　是加强班子成员团结协作的&ldquo,树海读书阁;真命题”。班子成员在加强自身修养的同时,树海读书阁，各级党委及其纪委部门、组织人事部门在对照其行为给出符合实际的&ldquo,孔子读书阁;分析研判”，并以“为民、务实、清廉”为主题内容，不断发现班子之间存在的问题和不足，针对问题提出行之有效的教育措施和整改方案，坚持把修身、养德、明智作为干部成长的要求，加强班子的管理，不断提高干部对“四风”问题的抵制能力，积极培养“多弯腰、多握手”的班子，让班子之间真正互相关心、携手服务发展。
　　
　　是班子“今日事今日毕”的“提档升级”。通过班子建设情况的分析研判，可以把领导班子建设存在的问题罗列出来，把推动发展过程中的热点和难点问题摆在桌面上，研究解决困难和问题的具体措施，逐步加以整改和销号，保证班子自身的务实作风。同时，各项改革发展的决策部署，只有靠各级领导班子全力以赴地执行才能落到实处，民生的改善也是如此，只有靠领导干部的宣传贯彻才能惠及群众，各类问题矛盾只有靠各级干部直面解决才能化解，对新情况进行正确的“分析研判”是推动班子建设的“运筹帷幄”。
　　
　　《规划纲要》的出台，它不是随意，而是时期发展的需求，是领导班子建设更加合理科学、国家的发展更加有力、百姓生活更加幸福的“嫁衣”。它为执政为民种下“常青树”，为从严管理干部带来“及时雨”，为改革发展增添“羽翼”。
　　
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:26:33

“破风”行动 风雨无阻,金霏读书阁
7月14日下午，岭南师范学院物理院破风社会实践队迎来了三下乡第一次文化活动&shy,铭华读书阁;&mdash,树海读书阁;&mdash,精彩读书阁;&ldquo,金霏读书阁;定向越野&rdquo,树海读书阁;。这次活动是以学生组队参赛的形式进行的,孔子读书阁。共有指天说地,树海读书阁，毽子连连踢,孔子读书阁，叠报纸,爱看读书阁，你做我猜，接力大赛,华闻读书阁，乒乓大比拼六大环节,树海读书阁。活动旨在丰富学生的精神文化生活，增强同学们的体质，增进同学之间的友谊以及培养同学之间团结合作的精神。　　　　活动开展前，一切准备工作火热进行中。下午14:00,活动组组长谢如霞召开了活动准备会议，安排活动现场工作人员。意外的是，当一切即将准备就绪时，天气骤变，下起大雨。活动组立即讨论研究，更改活动方案，最后决定启动应急方案：更换场地，在学校中厅举行活动。　　　　尽管天气条件不好，但这次活动还是得到同学们的积极响应。每个同学都能积极参与，开动脑筋，拼上体力，团结一致，勇闯直冲。现场营造出了一个积极，健康，朝气蓬勃的氛围。最后，定向越野活动在同学们的欢呼声中落下帷幕。此次活动也取得圆满的成功。　　　　（撰稿/陈嘉燕摄影/李美琪）
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:35:12

“种养加”使谷老爹家的日子“甜”起来
　　在庆丰镇永安村境内紧挨观音阁南面和S239省道东侧处，坐落着一户人家。主人叫谷德龙，今年73岁，全家现有六口人，除老伴和儿子、儿媳外，还有一个孙子、一个孙女。说起谷老爹,爱看读书阁，一米八几的个子,孔子读书阁，身体硬朗结实，栽秧、割稻、罱泥、挑担等农活样样精通,金霏读书阁。上世纪八十年代中期，“大包干”使他的致富思想活跃起来,树海读书阁，他与老伴在种好5亩责任田的同时，利用自家紧靠公路边和周边村民住户多的便利条件，购买了榨油机,铭华读书阁，办起了油坊，年收入1万多元。到了1995年,孔子读书阁，手头有了积蓄的谷德龙，在紧靠谷巷大桥北面的省道东侧,树海读书阁，新砌了三间两层高的楼房,精彩读书阁，外加一间厨屋和三间油坊,树海读书阁，榨油机由1台增加到2台，还购买了一台粉碎拌料机,树海读书阁。由于实现了机械化榨油，由原来的一天一榨增加到一天两三榨，每榨可榨黄豆150公斤左右，榨出的油和饼子既兑换又卖钱，目前每年盈利3万多元。
　　
　　谷德龙是个能吃苦又爱动脑筋的人。不久，他又利用自家住宅的地理优势,华闻读书阁，让儿媳帮忙与他一道在家实行“种养加”，既种田、开油坊，又养猪、养鱼、养鸡。他新砌了2幢6间猪圈,金霏读书阁，年饲养30~50头猪。在养猪过程中，由于他与家人紧紧抓住科学配制饲料、精心管理和市场销售这三个环节，因而他家饲养的猪不仅成本低，而且由于猪圈环境舒适，饲养的猪长得快、周期短，一般每头猪只需80天就能长到200多斤出售，一年可以出4至5批，每批有40头左右。去年他家出栏肥猪200多头，年盈利2万多元。他饲养的外三元商品猪，瘦肉率高达70%，每头三元猪比一般品种的生猪多收益60至80元。
　　
　　1999年，谷德龙又带领家人利用239省道拓宽增高取土时，在他家屋后东北面挖下的有2亩地大的沟塘，养了1000多尾混色鱼，同时在鱼塘四周用尼龙绳网围起来，在塘内又养了一百多只鸭子和四十多只鹅，每到年底抽水清塘，取鱼1500多斤，可得收入3000元左右，养的鸭、鹅一半家里食用一半出售，也能赚个两千多元。
　　
　　去年，谷德龙家5亩田就收获了7000多斤稻子，除留一部分作口粮和养猪、喂鱼、喂鸭鹅外，剩余部分还卖给了国家。屋后2亩大的鱼塘取鱼1600多斤，并出肥猪40多头，累计获得收入二万元。今年过春节时，全家人除买新衣服，又买了许多好吃的食品，还添置了两台大家电。“种养加”使谷老爹家的日子越过越红火。
　　
　　近年来，在谷德龙全家“种养加”走上富路行动的影响和带动下，周边的许多农户纷纷因“家”制宜，积极发展养猪、养鱼和办起粮食加工厂、豆腐店以及在观音阁开门市、摆青货摊、鱼摊，千方百计搞创收。目前在永安村谷巷、界牌、红旗、永利等村民小组内涌现出赵德海、戴兑学、王洪荣、王洪胜等一批养鱼、养猪大户，每年都能增加收入4~10万元。
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:36:00

《老子的心灵处方》书评
　　叶海烟所著《老子的心灵处方》是我见过不多的好书。我为啥称他为不多的好书呢？就是因为快餐文化满天飞的时代，它还能通过解读道家圣人老子”无为“的大思想而针对现实社会进行针砭时弊。哲学与社会学的结合让这本书有了新的定位,华闻读书阁。其指出了现在社会存在的多种隐藏的心理疾病，旨在让人们心中都有自己的先祖”大自然“，目的在于让人们回归自然规律，实现朴实无华，真正安居乐业，心无顾虑的大和谐时代。
　　
　　本书其名为处方实则深挖如今时代隐藏的阴暗予以警醒人们回到自己的本位——人类先祖从自然中孕育,树海读书阁，而如今的人类却抛弃了自然，在拥有一切的时候不是衣锦还乡光宗耀祖而是丢宗忘祖。因此自然存在的规律必将惩罚人类从而让人类知道它的存在，回归它的怀抱,金霏读书阁。按照设定的自然规律一路前行。这是上天赋予自然的神圣使命，人类诞生于此必然要听命于它。
　　所有实例证明人类至今无法真正超越自然而独立的存在。但是善恶美丑之矛盾却能与世长存，而这时，人们便会开始不知所措从而一步错步步皆输。于是需要一方良药使人们清醒其大脑将那十字路口抛之脑后按正确的方向大步向前，走向新的起点。回归自然中“无为的方向”。
　　所谓的“无为”便是遵循最基本的道德人伦，如自然中花草树木一般与世无争；如闲云野鹤一般却暗含着着勃勃生机,孔子读书阁。当社会成为一片繁荣如天堂一般也就成了最终的“无为。”可这“乌托邦”一样的社会真能实现吗？本书的作者也开始质疑。老子却给出了折中的答案“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生,树海读书阁，难易相成,铭华读书阁，长短相形，高下相盈,精彩读书阁，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事行不言之教；万物作而弗始，生而弗有,金霏读书阁，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”这段话的大意便是这个世界有善的地方就有恶，有长的地方就有短。我们社会里的所有一切都是为了平衡。只是我们要在心中有一个称。必然能够安居乐业，无为永远伴随左右。
　　本人有很多时候身心都非常的疲惫，作为社会底层挣扎的打工一族，只能过着弃卒保身的日子，不过闲暇之余想想老子的“无为”，也开始有了十足的精神,爱看读书阁。不禁感叹老子的确是个看透了世间百态的圣人。他懂得用出世的眼光看待入世的一切。知道善待自己，也知道如何善待别人。如今的社会充满斗争，谁都在为自己的生活而奋斗，谁也不愿碌碌无为终了此生，人类心中存储的野性逐渐释放了出来，明争暗斗永远无法停止。在《老子的心灵处方》这本书中，作者站在古代巨人的肩膀上看见了人类野性释放的后遗症——人们在外显露强大却在家中郁郁寡欢，甚至无法停止对一切事物的恐惧。这是为什么呢？这便是欲望的作用。欲望古已有之。通过这本书的解读可以发现老子洞察秋毫，作为一个完美主义者，他无法容忍人们毫无止境的需求，他需要社会的极度稳定，没有尊卑没有贵贱。就如西方极乐世界。可是人间社会并不是不食烟火的天堂。都是需要生活的平凡之人，必然拥有矛盾。也必然有调解矛盾的方法。只要人人都有爱,树海读书阁，社会也将安居乐业，我们一直都在向乌托邦世界看齐。只要努力的学习无为便也就达到了目的！人生难得糊涂，一些事情不妨让自己装一回糊涂，让自己有一个闲暇的时候，让自己懂得生活，懂得生活中的乐趣。泡一杯茶，细细品味着，然后闭上眼睛回想着世间美好的一切，在脸上显露真诚的笑意，这也就是人真正生活的意义所在！
　　老子无为并不是让我们真正的完全无所作为，成为一个中庸的人，拥有一个正确的欲望也是极好的事情。不想当将军的士兵不是好士兵。只是我们要知道见好就收。重新回归于平淡之中。而不是一直吃着碗里的看着锅里的，如今的贪官和权贵是尊而不贵，活而不快。他们何尝不想好好的睡一觉，可是上了贼船也就下不来了，他们必须坐到底直到遇到风浪被淹没。
　　老子作为大自然的化身，它认为自然永远没有需求，只是让有需求的人利用而成为了另一种姿态。人们都是自然中的产物，终归有一天要回到自然的怀抱中。我们何不让自己的人生成为“无为”的载体，在我们的脑海中只要想到了“无为”就找到了人生的方向。茫茫宇宙，住满人类的地球也就是一粒尘埃，它的存在也受控于宇宙的自然规律，需要自转与周转并且沿着上天设定好的轨道运行着。这也就是“道”。无论古今，人们只要遵循了自然的“道”也就没有了病痛，没有了焦虑，《老子的心灵处方》也只能是一张平凡的处方，真正的抓药与治疗也只有人们自己!
　　大和谐的时代时刻准备着到来！
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:36:15

“科班”文化
【导读】推而广之，周树人这个非文学“科班&rdquo,树海读书阁;出身的医生，凭什么位列“中国现代六大作家”之首,华闻读书阁？毛泽东这个非军事“科班”出身的中专生，有什么资格指挥百万大军？
　　
　　中国是名副其实的戏剧大国，东西南北各式剧种令人眼花缭乱，成百上千的剧目够你一辈子看的。戏剧不仅丰富了中国人的娱乐世界，而且还渗透到了社会生活的方方面面。这不，“票友”、“科班”之类的“术语”也变成“熟语”了。
　　
　　在如今的“专业化&rdquo,精彩读书阁;社会中,爱看读书阁，“专家”们都是香饽饽，是“精英”。不管何人，能被封个&ldquo,金霏读书阁;专家”的爵位总是会乐呵呵的。但并不是随便什么阿猫阿狗、布衣白丁都能“跳龙门”成为一名“光荣”的专家的，得有“绿卡&rdquo,树海读书阁;。“绿卡”者何？“科班”出身，专业学位！至于“票友”、&ldquo,树海读书阁;半路出家”、“自学成才&rdquo,孔子读书阁;者，思想再深刻、学识再渊博，也要被贴上“业余”、“草根”之类的标签，得低“专家”一等,树海读书阁。何以为见？有言为证。
　　
　　去年，北京满学会会长、《百家讲坛》的偶像派学者&mdash,孔子读书阁;—阎崇年先生，在回应“巴掌门”时声称，只有符合“三大条件”的人才有资格和他争论。其中第一条就是“清史专业”，即要科班出身。
　　
　　阎先生之言必是经过深思熟虑的。一来，可以震慑广大“无知者无畏”的草根，特别是那些蠢蠢欲动的“票友”，使其了却非分之想，不敢乱说乱动；二来,金霏读书阁，阎先生本人怎么说也是个正宗的历史学“科班”。
　　
　　阎先生一言既出，语惊四座。而我等无名小辈纵是&ldquo,铭华读书阁;敢言”也“不得言”了。不过我倒想起了几则掌故。
　　
　　文革期间，红卫兵小将说陈寅恪是“不学无术的资产阶级反动学术权威”，这个多少年来被当做笑谈的“论断”，按“科班主义”者的观点看来可是字字在理。理由很简单：陈寅恪连个学士学位也没有，更不要说select专业的硕士、博士学位了。而“学术权威”、“教授的教授”之类广大“科班”们都望尘莫及的尊号，怎么能让一个只有中学学历的人配享？如是观之，则“不学无术”这个词真是一针见血，入木三分！
　　
　　那么，陈寅恪是怎么摸进清华园、取得与诸“专家”进行学术对话的资格的？据说是同样非“科班”出身的梁某某开了后门。既然这样，此二人都应该滚出“学术圈”（不但非“科班”，而且连基本的“学术规则”都不“遵守”）。
　　
　　不止是这两个人。所有非史学“科班”出身的，像陈垣、郭沫若这些“半路出家”的，吕思勉、钱穆这样“自学成才”的……都歇歇吧，先来找个“老板”混个“硕士”、“博士”再说。
　　
　　推而广之，周树人这个非文学“科班”出身的医生，凭什么位列“中国现代六大作家”之首？毛泽东这个非军事“科班”出身的中专生，有什么资格指挥百万大军？又有什么资格把正牌军校的高材生蒋委员长打得落花流水？费马这个律师，貌似也没读过什么“数学专业”，算什么大数学家？还提出什么大定理，让这么多数学“科班”绞尽脑汁？马克思又不是经济学“科班”出身的，有什么资格写《资本论》，让广大经济学“科班”皓首穷经？……
　　
　　没法再举下去了，否则就要“一拳打倒顾亭林，两脚踢翻钱竹江”，整部人类文明史都得改写了。看来，“专家”不是“术业专攻”，而是“独家专断”的意思，即只有“科班”出身的人才能指点江山、侃侃而谈，才能“制造文章”、混职称，才能上电视、当明星，才能与“权威”们、“泰斗”们、“大师”们进行平等的“学术对话”。
　　
　　对此，我等人微言轻，就算说了也白搭。只得捧出“古圣先贤”的灵位——
　　
　　王阳明说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”言下之意，学术乃天下之公器，不是孔子、朱子能够“独家专断”的，当然也不是“阎子”与广大“科班分子”们所能“独家专断”的。不过，他们只要说一句话就能让我等的“阴谋”流产——“王阳明也不是select专业出身的！”
【责任编辑：叶子】
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Sanghai259 - 2021/9/19 13:36:53

“秘密食堂”呼唤干部作风长效机制,树海读书阁
　　党的群众路线教育实践活动就是教育我们广大党员干部要时刻保持一种以群众利益为先的思想态度,金霏读书阁，找准一切为了群众,树海读书阁，一切依靠群众,精彩读书阁，从群众中来,树海读书阁，到群众中去的工作思路,爱看读书阁，把党的正确主张变为群众的自觉行动。当今社会,华闻读书阁，有很多人在面对和出来事情时,孔子读书阁，就是不愿讲实话,金霏读书阁，追其根源,铭华读书阁，总是瞻前顾后,树海读书阁，左顾右盼,孔子读书阁，怕这怕那的，无外乎就是怕讲了实话不顶用，无人理会，于是不想讲；怕讲了实话捅娄子，被人误会自毁形象，于是不愿讲；怕讲了实话遭报复，于是不敢讲。这种愚昧无知的想法，对我们党在开展党的群众路线教育实践活动时，是一种障碍，它将直接影响党和政府了解群众疾苦，做好为民办实事的决心。
　　
　　“秘密食堂”的曝光，让我们认识到党风廉政建设不是在一个时期才抓的事，这是一件时间长、任务重的事，要想彻底改变党员领导干部们的奢靡之风，就应从干部自身抓起，从党风廉政抓起，要时刻提醒广大党员领导干部们狠刹“四风”是我们的工作职责。（文/兰晓晓）
　　
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:37:02

“等你回家”,铭华读书阁
　　一切皆属偶然，一次偶然相遇,精彩读书阁，一位小同事给了老夫子一套文学书籍。小同事递书时特意叮嘱：&ldquo,树海读书阁;值得一看！&rdquo,孔子读书阁;
　　老夫子对文学不似我这样着迷，回家便将书交到我手。喜爱文学的我，甚是高兴，习惯性的先看封面，《瓦房店文学读本》、《瓦房店的文化遗产》、《瓦房店的旅游》、《瓦房店的工业》、《瓦房店诗词楹联选》。一套书共有五本，全面介绍了家乡的地域文化，名胜景地等等。偶然得书，就有了意外的收获，就有了如获至宝的喜悦,树海读书阁。
　　这个偶然让我在《文学读本》里,孔子读书阁，读到了女作家素素的散文随笔《空巢》，刚读了几行，心就被牢牢扣住。女作家厚重的笔墨，东北女人细腻、睿智和豪气的性格,树海读书阁，都在文字里显露出来，心便与她的文字紧紧地融在一起。这种穿透时空的力量，牵着我就走进了沈阳那座，具有浓郁历史色彩的大帅府，就又重温了张氏父子的那一段历史。作家的文字如同张氏父子的故事一样跌宕起伏，一样产生巨大的震撼力。随着作家那一行行一字字的述说，似乎能感觉到作家的那种心痛，为将军皈依上帝而心痛,树海读书阁，为垂暮老人不肯回家而心痛。我心中也不断地起起伏伏，一阵阵地揪痛。我曾经与作家一样，那么深切地盼望晚年获得自由的张学良能回归故里,华闻读书阁，不仅仅因为他是叱咤风云的历史人物，不仅仅因为他那悲壮的人生，还因为他是东北人，是东北的骄子，是东北人的牵念。那时，全东北人都在翘首以待,金霏读书阁，等他回家。但他一直没踏上回家的路。
　　我曾在心里千百次的不解和遗憾,金霏读书阁，解锁之后的张学良为什么不回东北老家看看，不回他的大帅府看看，他应该知道所有的东北人，所有的家人都做好了迎接他回家的准备，可是他终究没有踏上故乡的土地。作家用流泪的声音说&ldquo,爱看读书阁;这个国家就是你的家，你为它做过，付出过，你理所当然是它的主人。你不回家，是它的耻辱，也是这个家所有人的耻辱。”“你为什么就站在太平洋的那个小岛上，远远地望着世界，望着故国，却不走近一步呢？你真的就是为了向人类宣布一个真相而静静地等在那里吗？或者你现在仍是一个戴枷锁的人，所谓的自由都是假象？那么，你的小老乡在这里祝你长寿，祝你在主的世界获救以后，在人的世界最终也能够获救。”“你听过那支著名的萨克斯曲吗？它的名字叫《等你回家》。每次听这首曲子的时候，我就会想起你，就想落泪。”读到这里，我的眼里也溢满了泪水。
　　张学良将军是西安事变的组织者，作家在文章中说，那场事变，既改变了中国的命运，也改变了他自己的命运，他在成了中华民族千古功臣的同时，也成了中国历史上最特殊的政治犯，他成了永远的囚徒。作家说，听说有关西安事变的真相张学良将在2002年公之于世。
　　我万分惊讶，西安事变难道还有另一个真相吗？难道历史记载和我们数十年手中翻阅口里念叨的不是真相吗？这个真相到底是什么？然而，张学良却于2001年10月15日去世。那个只有他自己知道的真相，被他永久地带进了他的天国。
　　我曾无数次猜想，是何种因由让这个垂暮老人决绝地，直至最后也没走上回家的路。是“主”的旨意吗？还是他曾经欠过这个民族什么，心里有愧疚？或是他对自己的这个民族有偏见，不肯与它面对？这种决绝，不仅让人充满了疑惑，而且是个永远难解的疑惑。
　　我多么希望作家能在文章里解释这个疑惑，解开张学良郁郁的心结,让它大白于天下。但作家还是打了一个伏笔，在我心里留下一个大大的问号。
　　许是我总用一颗善良的心阅读和敬重历史，所以，张学良一直是我心里崇拜的英雄和民族功臣。当有些事在张学良身上发生争议的时候，我多么希望争议的事不是真的。
　　毕竟，他是中国历史上叱咤风云的人物，毕竟，他发动的西安事变，改变了中国的历史和命运。
　　我所写的不是评论，顶多算是一个草根的读后感。尽管我的笔触稚嫩而青涩，但我仍然还是斗胆写了，哪怕稚嫩，哪怕粗糙，哪怕笨拙。因为《空巢》给了我非写不可的冲动。
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:37:34

“筑梦启航”实践队走访陈家桥村,树海读书阁，贫富差距依然大
7月19日，雨后初晴,树海读书阁，空气中弥漫着泥土的香气，地面上积起了一个个小水坑,金霏读书阁，倒映出天空洁白的云和白云背后的蓝天，“筑梦启航”实践队调研组成员便早早地出发踏上了征途，深入陈家桥村生活实际，着眼于当前的经济现状，挖掘问题。
&nbsp,华闻读书阁;&nbsp,金霏读书阁;&nbsp,精彩读书阁;据了解，陈家村村委会位于国道207线旁，辖区交通便利,爱看读书阁，区位优势明显,孔子读书阁，该区设有高速出入口，是雷州高速公路的重要节点。本村户籍常住人口，外来常住人口较多,铭华读书阁，村委会耕地较多，其中林地面积较多,树海读书阁，水田和旱地面积相对较少，主要种植作物有水稻、花生、芋头等,孔子读书阁。经济来源主要以外出务工和种植风景树为主,树海读书阁。
    在走访陈家桥时，村书记给实践队员们详细介绍了村的三拆三清三治理。对于村里的发展状况侃侃而谈。但从村民那里，实践队员了解到了很多上层人员并未发现的“角落”，村里的住房状况两极分化严重，部分村民住的是小型别墅，而一些贫困户则住在危楼里，有的甚至跟家中养的家畜和捡来的塑料瓶住在一个房间里，住宿环境非常恶劣，亟需改善。在精准扶贫项目中，政府给贫困户购买耕牛等，并鼓励贫困户将部分扶贫资金投入到湛江水头等获取分红收入。但是针对村民反映的许多问题，政要人员并未正面回答。
    陈家桥村面临的主要问题有：贫富差距较大，两极分化严重；办公设施简陋，阵地建设尚需完善；村集体经济薄弱；精准扶贫尚需进一步调整完善，经济发展动力不足。
    如何打好脱贫攻坚战，这是新时期的主要问题，亦是所有穷苦大众的共同愿景，政要人民肩上必须承担相应的责任，亟需解决出现的相关问题。如何缩小地区收入差距，如何实现共同富裕，把政府补贴落到实处，平衡经济发展，拓展经济发展形式，改善人民生活，这是陈家桥村人民需要共同思考的问题，亦是政要人员首当其冲的任务，学会“看到”问题，“解决问题”，“预防问题”是大众的呼声，亦是时代的呼声。
来源/岭南师范学院商学院筑梦启航社会实践队
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:38:50

《腾王阁赋》
滕王阁赋(中华新韵)
--------唐高祖李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟李元婴被封于山东滕州为滕王，筑有“滕王阁”。 此地温湿多雨，泉流腾涌，以滕为名，黄帝封第十子于此。公元659年，调任洪州（南昌）都督，思念滕州，再修滕王阁于赣江东岸。滕王出生帝王之家，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”阁屡毁屡修，咏现在之规模。
张九紫
或佐舜伯益，鸟兽驯从。受舜嬴氏，李氏源龙。或皋陶任舜大理，理李通音姓宗。理徵避王侯之难，李子活生命为琼。泉河生机，草木结子；王皇大地，草木遍拥。图腾精魄，李树神衷。李氏后裔，宅旁李荣。诗仙李白，家园种桃李；桃李皇帝，宫苑植李丛。滕州王地，洪都侯国。发王宏策，以王名阁。簇于李树乡村，稳稳基础；昂于李花结果，巍巍楼郭。三廊彰王之树像，七层立皇之树峨。沐圣洁亮辉，时礼日月；现炁道果样，刻顶神佛。
延民意，知生方。草木繁花密果，雨水滋草丰浆。塔镇风水,精彩读书阁，笔耸吉祥。阁存王气，塔毁皇亡。树总王皇之盛，阁证圣道之张。珠江左拥，南越龙王之将；黄河右挡，中原龙族之王。带巢湖太湖洪泽龙王之水，注渤海黄海东海龙王之汤。黄梅时节，四方龙王舞身而来兴雨；梅花节令，四隅龙王蹈姿相会降霜。二江争合百港，龙王流为赣湘九江之乡。三江竟汇千水，龙皇淌为藏川九曲之肠。冰雪之库来朝，佛河龙王奔下；星辰之辉来顾，仙露龙王临厢。洞庭鄱阳千湖承积于襟，待草木生根播种；云梦湿泽一水容贮于窖，催草木怒花凝瓤。中华圣龙之宫殿，江湖圣母之胎房。
观夫江里，察夫湖中。碧绿盈液，香馨亮琼。河渚嫩根，草鱼鳊鱼团头鲂之美味；藻类姿态，鲫鱼鲤鱼黄颡鱼之汤浓。娃娃鱼以昆虫之饷，黄鳍鲷以幼虫之餐。鱼启生命，水活灵峦。春汛之时，群群序游共食河港；秋冬之季，团团水底同宿塘潭。以众身驱击，成鱼兵群队；以口齿竟武，是鱼军王官。链鱼鲶鱼黄蟮皆有将领；田螺泥鳅甲鱼尽有王冠。江河王者，中华鲟鱼。两季夏秋，溯流长江之域；万里道路，仔繁金沙之曲。化石活象，水中熊猫。扬子鼍鄂，霸王水皋。化石活体，爬行穴槽。有螭鼍龙之字，又猪婆龙之号。鱼类龙种，鱼群龙豪。相争使之相让，相竟使之相邀。鱼孕生于泽域，龙栖居于水巢。九头之虺,，一角之蛟。有水有龙，龙随水灵而生化；有鱼有水，水养鱼类而圣潮。登此阁，顿明鱼成龙王之帝，即悟水成圣贤之娆。
眺江面，望湖空。波浪荡荡，水液汹汹。纯清千里，净香万重。春夏丰水，水天碧瞳。簇湖芦苇，篷天草丛。驮云鸟翼，衔枝窝宫,华闻读书阁。秋冬枯水，水天浅琼。乘风候鸟，寻光南通。以翅膀扑击，为鸟兵群勇；以嘴喙争武，成鸟军王雄。白鸽白鹭野雉黄鹂，都有将领；鹈鹕乌雕苍鹰大鸨，全有侯伯。高空王者，世纪天鹅。阔湖之王，仙鹤世界；长空之侯，灵雁中国。过雁门关之北，止回雁峰之南。鄱阳洞庭之食宿，西北利亚之衍繁。一字群伙白天，人字领队；一群老少夜晚，雄雌聚湾。一哨于高树，众歇于草滩。长笛之风声波水，警鸣之鹤唳响川。益稻燕子，水乡王龛。玄鸟感孕，商祖生传。远祖白垩活体，近亲燕鸟石山。水陆霸王之主，始祖翼颈之龙。相争使之相住，相竟使之相融。坡河孵卵，湖渚巢宫。九头神鸟，水陆皇宗。不鸣则己，一鸣振熊。足足凤唱，唧唧凰从。一夫一妻之舞，众鸟齐喉之洪。圣形之色，圣乐之穷。登此阁，顿知鸟禽王皇之谛，随晓凤凰圣明之功。
观民风，明生娩。树木挺挺，森林山坡；花草蒲蒲，粮蔬田畈。楼阁端正之慈，王皇尊贵之善。俯之左右，岸洲花丛,金霏读书阁；端之二乾，王像树范。瞻森林之龙岭，敬草木之药王。南岭龙坐，武魂威岗。武夷身稳弓戈，武功脚固戈力；武陵趾牢戈魄，武山列象王装。武当戈挡，武昌戈昌。近摆案桌，竹箭棍棒；王皇幕阜，擂木石墙。三龙之九岭幕阜龙窖，三爻之天乾龙王人皇。横断武陵罗霄，西朝龙王之象；天山昆仑喜玛，北向龙王之膛。高原青藏，龙王峰冈。珠峰瞻仰,孔子读书阁，南疆皇彰。阶梯台状，中国王堂。相间盆地，阴置王坊。成都四川，洞庭江汉；鄱阳赣地，江湖王仓。华北盆地平原，凹形王地；西北高原山岭，凸势王川。阴阳共互，雄雌助帮。中华圣龙之阁殿，山峰龙宫之道场。
观夫山坡，察夫草木。高岭雄峰同风浪波，阔地宽天共光雨雾。春花嫩叶，密密疏疏；夏花绿枝，丛丛簇簇。秋花甸果，串串沉沉；冬花汁浆，蕴蕴富富。生根保命于深土，花果结种于枝梢。枝枪抢食露光，树王表率；众身占领山岭，全兵驱挠,树海读书阁。芷草兰花菊花荷花，皆有王卉；白菜萝卜波菜菲菜，尽有候袍。麦子荞子碗豆稻禾，亦有王穗；南竹槐树栎树樟树，都有王彪。何首乌金银花鸡血藤，能王坡岭；苦楝树龟角树刺槐树，称王山腰。中华桂树，香王月霄。世间松树，长寿王朝。五角香枫，江南霸主；重阳巨木，乡村雄豪。金丝楠，树王贵重；银杏树；树皇骄娆。药帝世间，孑遗冰川之越；抗癌红豆，树种生命之标。相克使之相靠，相敌使之相交。养活生物，运输水灵。绿化空气，妙慰心情。坡岭树林而上送，水龙气雾而吹风。高大擎天，为动物之伞；葡伏铺地，为动物之坪。万物粮库，生物药厅。神蛟扶桑，羲和与儿子驾太阳巡察天人与地怪；圣龙建木，伏羲与黄帝登天梯往返人间天庭。登此阁，立明树木王皇之奥，随知气韵圣德之形。
睹夫树下，视夫兽们。洞冲沟壑，窝窖乡村。平畈盆地，丰芹峺墩。鸣唱相应，天籁和频。伙伙河渚，群群山滨,树海读书阁。相交而孕，互生而亲。体息晒光，欣然食咽；欢乐奔跃，畅然鼾音。以牙为武咬撕，成兽王统领；以爪为器群赶，为全员兵军。蛙蛇兔猴鹿麂，都有王君。獐狐猫猪羊鼠，尽有王尊。入地之王，穿山凭甲；森林霸主，猛虎行蹲。水陆之王，睦鸟犀兕；湿地之宰，耕田牛群。高寿之兽，疏函之龟。相斗使之相赖，相逐使之相存。龙皇百兽，龙犬千神。敢吠日影，能吞月晕。眼望十里，嘴吠百邻。群攻兽盗，友忠主恩。盗谷种于天宫，播种田畈；救婴幼于水火，护卫主人。兽王龙犬，化神麒麟。角祥和,孔子读书阁，头坚忍；眼灵敏，掌威勋。耳忠诚，项城府；腹神秘，鳞财金。爪准确，性水仁。以动物为一体，组灵能于一身。禽兽圣者，唯龙精神。登此阁，瞬悟走兽王皇之理，立慧龙麒圣明之襟。
    观夫人世，察夫民族。乡镇珠串，县市星铺。省城衙府，旺族王都。高楼摩耸，街道网枢。八达空地，四衢陆湖。风驰高速高铁，光射地铁航逐。香车宝辇，帅歌酥衫。集集神妇，群群仙男。华居仙殿，豪宅神栏。万物朝敬，天地融含。以智为武搏击，为人王统帅；以意为力攻战，为众力集团。苗畲侗黎，代有王者；满彝藏傣，世有王冠。布依纳西土家，亦有首领，朝鲜景颇蒙古，同有王桓。列纵山川，数道交通南北,爱看读书阁；横排河地，百径通达东西。族队人流，如江水之涌；家群国众，如湖波之激。于幕阜两侧，于湖泽两堤。轩辕南统，政军圣基。蚩尤北扩，霸王盟缉。苗瑶稻谷，人王亲戚。江南诸族之亲血，华夏民族之婚媳。和合皇圣，汉化雄吉。少昊颛顼之后南迁，尊为皇号；帝喾尧舜之裔南展，尽为帝籍。孙子兵法，国家圣兵。荆蛮楚侯，春秋五霸；越吴楚域，战国七英。屈原文道，辞赋国情。始皇秦瀛，疆土辖越；度量文字，圣功统丁。帝王西汉东汉，楚人刘秀刘邦。海昏侯此，皇族王窗。孙母龙王峰之墓葬，孙氏王侯之府昌。唐朝帝王于交趾，皇亲国戚于南疆。母葬大幕，李绩王将。滕王王此，阁王楼廊。庐山葬母，鄂王忠慷。明朝朱氏于此，胜诸王侯为皇。史载多王之兴，杨么钟相；清记数王魂葬，张昌闯王。太平天国之皇帝，曾公湘军之朝纲。凡能镇此王地，必定兴国皇康。义举武昌，孙公总统；北伐鄂赣，蒋公枭强。此时多将多王并起，此际多皇多帝列锵。辉煌主席，幕阜秋收起义；彪炳将相，南昌平江举枪。王皇圣道，全誉毛公。兵服世界之道，人民天下之功。共和圣政，雄奋工农。各族共饮龙水，全国同吃鱼龙。各姓同粮龙谷，全民同友龙躬。合一为圣龙人种，融和为圣龙民鸿。登此阁，即知人民王皇之径，随明龙人圣道之宏。
观夫生物，析夫师门。水湿内外之途，活灵动物；草木内外之道，养活人民。动物以内外之径，师友民人。人王天地，魂皇灵心。师水仁德，龙族龙国之创；师鱼能力，船舶潜艇之遵。师走兽而制车辆，仿飞禽而造卫星。学蝙蝠，研雷达通讯；尝草木，明粮食药津。蜜蜂蚂蚁，皆人生存之师恩。鸡蛙牛狗，皆人品德之赞忻。医农商木，砖瓦书文。百工赛武为将，千艺竟技为君。一类主宰为王相，统纳百王为皇吟。尊生生物为圣象，融通万物为道根。伏羲采四方之符形，创八方共用之文字；女娲谋男女之婚配，炼五彩补天之石纹。大禹圣治，河水疏通。李庄至道，宇宙同踪。教龙虎九宫之观，授太华武当之宫。儒学孔孟，圣政官公。理学朱熹，后盛白鹿之山洞；湘湖张栻，钵依岳麓之芙蓉。知行合体，良知心穷。慈悲佛教，华夏禅宗。六祖传学五岭,铭华读书阁，五家枝叶七重。登此阁，即悟万物王皇之师道,金霏读书阁，立慧至人圣道之圣崇。
    水湿之孕，草木之生。叠天铺地，腾王逸莹。水道空隙，阁通宽升。空之归纳，宽之统容。太极盘生之状，国家融养之笼。阁立天地，楼耸时空。天市左王，下垣儒教圣院，微紫右帝，降垣道教天窿。少微正西，临垣佛教天府，太微西北，梯垣祖龙仙衷。气同液固之理，人合天地之胸。宴请将相帝王，聚集天地灵性；送迎仙佛神祖，吸收日月华荣。藏储经史，籍馆天工。二十八星宿之气魄，一十二生肖之王雍。四坦皇护，北斗圣忠。银河辉亮宇宙，螺旋星云道中。世代王皇之地，昌明圣道之钟。
乱曰：世无皇侯论，国有藤王阁。王勃孤情景，龙王众魂和。浅梦九紫振，浓墨全神泼。骈赋浩花草，宇宙灵书桌。
2020年1月31日-------3月26日
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:39:32

“筑梦启航”实践队：知识竞赛，别样精彩
&nbsp,华闻读书阁;为了加强对学生们的人文精神教育,树海读书阁，使学生在丰富趣味的竞赛氛围中增强文化意识，7月19日,铭华读书阁，“筑梦启航”实践队开展了知识竞赛活动,精彩读书阁，丰富了同学们的知识贮藏,树海读书阁，提高了同学们的综合素质,孔子读书阁。
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁; 本次竞赛由“科普答题”、“脑筋急转弯”、“简笔画”三部分组成，比赛按照预期的程序紧凑而热烈地举行，现场互动融洽,爱看读书阁，“盆里有六只馒头,金霏读书阁，6个小朋友每人分到1只，但盆里还留着1只，为什么,金霏读书阁？”晓琼老师问道。“因为最后一个小朋友把盆子一起拿走了,树海读书阁。”一些同学激动地说出了答案，“你能做，我能做，大家都做，一个人能做，两个人不能一起做，这是在做什么呢？”、“世界上什么路最窄。”晓琼老师连连发问。同学们给出了五花八门的答案，让老师哭笑不得。之后，晓琼老师带领同学们根据谜语画出所知的简笔画，一个个鲜活的动物形象跃然纸上，仿佛赋予了它们新的生命。
    课后，笔者对在座的一些同学进行了采访。“因为这节课，我喜欢上了科学，我想去了解一些课堂外的知识。”“我以后一定多观察身边的事物，多问为什么，争取探索一些我不知道的东西。”
本次知识竞赛活动以轻松诙谐的氛围感染了身边的每一个人，加深了同学们对各科知识的了解，充分挖掘了学生的潜力，有利于加强校园精神文明建设，增加学习的生机和动力。
来源/岭南师范学院商学院筑梦启航社会实践队
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Ranghai575 - 2021/9/19 13:40:05

“筑梦夏日”实践队三下乡感悟,树海读书阁
时光像流沙一样从掌心溜走,树海读书阁，不知不觉“筑梦夏日”实践队三下乡实践活动已经过去六天了,金霏读书阁。在这六天中，我们收获了许多感悟,孔子读书阁。从第一天面对工作的手忙脚乱到今天对三下乡教学工作的逐渐熟悉,精彩读书阁，我们也经历了许多挑战,树海读书阁。
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,爱看读书阁;&nbsp,铭华读书阁;作为“筑梦夏日”实践队新闻组的成员，我想说说我的感受。在三下乡活动正式开始的前几天，“筑梦夏日”实践队支教组的队员们早早安排好了课表和工作分配，并为队伍内有疑惑的队员们答疑，以便于接下来三下乡教学工作的顺利进行,孔子读书阁。在三下乡文化支教活动正式开始的前一天，我们新闻组就开始正式工作了,华闻读书阁。新闻组的工作是每天写稿和投稿，并及时查看稿件是否投稿成功,金霏读书阁。作为新闻组组长，我需要每天收集后勤组、支教组、宣传组、文艺组以及新闻组的前期筹备或实践过程的记录资料，上交给实践队队长，检查新闻组内成员的新闻稿是否有错别字、病句或其他表达不妥的地方，并与组员讨论修改的方法，每天将发布成功的新闻链接填入新闻报道一览表中上交给实践队队长。然后是备课工作，为丰富各位实践队队员的三下乡体验，“筑梦夏日”实践队为每一位队员都安排了合适的教学工作，例如为体育与科学学院的同学安排了线上体育课程的教学，为日语专业的小伙伴安排了日语兴趣课程的教学，为英语专业生安排了英语课程的教学......
   在三下乡活动刚开始时，教学工作和新闻组的工作同时向我涌来，让我倍感压力，但逐渐适应工作以后，我渐渐开始能够合理分配工作时间，适当地提高工作效率。此次三下乡文化支教活动时间已经过半，我们都十分不舍。希望新苗小学的同学们学业进步，健康成长，也希望“筑梦夏日”实践队能越来越好。
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:44:50

“筑梦方舟”在前行
伟大的思想家陶行知先生曾言 ：“培养教育人和种花木一样 ，首先要认识花木的特点 ，区别不同情况给以施肥 、我水和培育教养育，这叫‘因材施教’”，而筑梦方舟的前进方式恰是“因材施教”,华闻读书阁，今日虽是星期天 ，筑梦方舟人在昨日的教学基础上继续前行 ,精彩读书阁！
以下是支教过程中一位队员的一小段珍贵回忆 ,铭华读书阁。
周日，颂堤的妈妈不用上班 ，便也一起来听课 ,树海读书阁。颂堤显得格外高兴,树海读书阁，我一开摄像头就在说 “老师好,爱看读书阁！”了。昨天教了韵母 ，，今天是声母与整体认读音节 ，点名了两拼音的口诀 ，前音轻短后音重 ,树海读书阁，俩音相连猛一碰 。带着孩子们一起练 、读、记。他们用着稚嫩的声音大声跟读 ，非常可爱 ,金霏读书阁。在我会从小孩子的角度去看待教学 ，不会像一开始觉得这个课程太简单而草率略过 。小朋友需要耐心的讲解，跟他们一起游戏 ,孔子读书阁，这样才能把他们的注意力集中在课堂上 。今天的他们格外认真 ，偶尔我不小心跳 过了一张ppt ,树海读书阁，他们还会提醒我 ,孔子读书阁。课后家长的反馈很激励我 ，我会努力去做好这个老师的 。
家长的全力支持和配合 就是我们工作的最大动力 。其实，不管是对于小老师亦或是小学生而言 ,金霏读书阁，此次的线上支教活动都是一次挑战 ，于小老师 ，是专业技能上的一次磨练 ，也是锻炼自身责任心的重要一步 ；于小学生而言 ，在电脑桌前专心听讲 ，课后认真巩固 ，是自律的一大提升 。所幸，我们的小老师都极为的负责 ，有针对性的进行 为学生进行查漏补缺 ，而学生们也相当的配合 ，这使得本次支教活动师生之间能较快的磨合 。
除了有认真工作态度外 ，筑梦方舟社会实践队的队员们 ，还秉持着积极向上的心态 ，一遍 师生之间相处时间不长 ，上课时间也有限 ，使我们的队员们时刻牢记自己的职责 ，希望自己的学生能学有所得 ，立得对上课的内容一而再 再而三的删改，调整 ，即便是到了深夜 也仍在前行 。有人说 ，这不过是线上教学 ，又何必煞费苦心 。但是当我们与家长交流时 ，当我们对自己的学生有所了解后 ，当我们看到他们求知若渴 ，乖巧可人的模样时 ，我们便下定决心 ，我们一定要让他们有所提高 ！
纵然线上支教活动是一场远距离 ，跨屏幕的教学 ，但是，师生之间的情感断然可以越过这些 ，作为一名师范生 ，作为一群未来的人民教师 ，我们深知躲在屏幕背后的，是一颗又一颗赤诚的心 ，我们将抱以更为温暖的关怀 ，才能不负他们 ，不负他们父母的期盼 。为此 ，筑梦方舟社会实践队  分工明确 ，每个学生都能做到每日跟进学习情况 ，努力做到，做好昨天的复习工作  完成今天的教学任务 ，为明天的学习奠基 ，一步步的去打好学生的基础 ，譬如有位队员在教导时 ，发现孩子们对20以内的减法还是有点不熟悉 ，是在辅导的开始就帮助他们复习和例题练习 ，来开始新的学习内容 。
总体来说 ，孩子们都很积极主动的回答问题 ，特别是当教学内容出现喜欢的动画人物以及通过游戏的方式来教学时 ，孩子们都会兴奋起来 ，集中注意力听讲 ，在以后的教学过程中 ，我们也会善于抓住学生们所喜闻乐见的事物 ，以此入手 ，让学生们在乐中学 ，在潜移默化中 ，知识等各方面都有所增进 。
筑梦方舟将会继续前行 ，途中所遇，将会是师生彼此生命中的一道道亮丽风景 。
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:47:00

《草房子》读后感
《草房子》读后感

       在无垠的田埂上,金霏读书阁,闭上眼睛,我好像进入了曹文轩老师的小说里。那一幢幢闪着金属光泽的草房子后面,孔子读书阁,我仿佛看到了一群天真烂漫少年人。朴实的陆小康、坚强的细马、调皮的桑桑……给我印象最深的是秃头的陆鹤。

        陆鹤因为没有头发经常被同学们嘲笑,金霏读书阁,他的自尊心受到了伤害。他戴帽子企图遮掩自己的秃头,结果使自己陷入了更糟糕的境地。他在广播操比赛的日子里,孔子读书阁,把帽子扔向天空,使油麻地小学失去了第一名的荣誉。陆鹤用他特有的方式，报复了大家对他的轻慢与侮辱。

        但是他也有变化。当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时,他毅然决然站了出来,承担了这个重要的角色,而且他还把这个角色演得一丝不苟,铭华读书阁,活灵活现。陆鹤在演出中感悟到了,树海读书阁,只有为集体做好事，才能得到大家的认可,得到大家的尊重。

        陆鹤让我意识到了,树海读书阁,有些同学先天有生理的缺陷,但这并不是他们的错,精彩读书阁,他们也不希望自己的身体有缺陷。我们不能去嘲笑讽刺他们,应该去理解关心他们。有一个跛腿的孩子就是因为被同学辱骂,发生了持刀捅人的事件。想一想这是多么可怕的事啊!

        他们也会有自尊心,爱看读书阁,如果得不到合理的疏导,就会酿成后患。

        其实我们每一个人都是平等自由的,树海读书阁,我们每一个人都有自己的缺点和不足,让我们做一个正视自己和他人，博爱宽容的人！
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Oanghai078 - 2021/9/19 13:47:46

“穿牛仔裤毁灭未来”是夸大其词,孔子读书阁
这几天，不少人的朋友圈又被一篇文章刷屏，题目是《你穿的每一条牛仔裤都在毁灭我们的未来》,树海读书阁。文章讲到，“牛仔裤几乎就是由水制成的，从棉田到棉布再到洗衣机，一条牛仔裤一生之中居然需要耗费3480升水”“约有2500种化学物质会被使用在不同牛仔产品的染色和整理过程中&rdquo,铭华读书阁;等，这引发海量传播。　　　　若从吸引公众关注时尚产业背后的污染现象角度讲,树海读书阁，这篇文章无疑是有价值的。但其在数据、逻辑和观念上的漏洞也是明显的,树海读书阁。　　　　此文走红有其偶然因素,孔子读书阁，其主要依据是一部基于一家环保组织2010年在广东新塘镇所做调查制作的德国纪录片。该调查几年前发布时就“一石激起千层浪”，当时被推上风口浪尖的，除了“牛仔裤镇”新塘还有“内衣镇”谷饶,精彩读书阁。这次不过是被“回锅;重新加工解读，再次端上社交媒体的“餐桌&rdquo,金霏读书阁;。过几天如果有人写一篇《你穿的每一件内衣都在毁灭我们的未来》，说不定也能火,华闻读书阁。不知几年前的状况到今天有没有改变，也期待相关地方和企业回应。　　　　该文章对牛仔裤产业提出了严厉的指控，称“无论是昂贵的还是便宜的牛仔裤，都意味着罪恶”。关心环境当然是好事,爱看读书阁，可&ldquo,金霏读书阁;罪恶说”站得住脚吗,树海读书阁？　　　　拿牛仔裤耗水来说，牛仔裤制作过程中需要大量水是事实，但该说法有夸大问题之嫌：耗水量竟然从棉田开始算起，难道不做牛仔裤的棉花不需要水？还是要号召人们拒绝任何棉质衣物？　　　　牛仔裤生产过程用水量大，但不是所有用水都被污染、无法再利用了。文章还提到一个数字，每生产3条牛仔裤会污染200升水，该比“一条牛仔裤=3480升水”小多了。不是说这不值得关心，而是说在谈论污染状况时不宜故作惊人之语，以免误导。　　　　还有，许多人一看到牛仔裤用到的“2500种化学物质”就吓晕了，且不说这是否准确，此说法显然混淆了“化学物质”和“有害化学物质”的概念。我们早就被“化学物质”包围，化学物质不等于有害、有毒，如果引申到对化学工业的抵触，环保就变成了反技术的倒退主张。　　　　最重要的是，牛仔裤不过是种普通商品，将其定性为“罪恶”，将所有消费者、零售商、设计师都称为“帮凶”并不公平。关心一种商品生产过程中的污染，没必要激发公众对它的仇恨情绪，这未必有利于污染治理：毕竟，消费者不可能对每件商品生产过程全程监督，也不可能准确知道哪个品牌的牛仔裤污染更少，靠消费者用钱投票，很难达到对这类问题的有效治理。与其指责消费者沉默，不如呼吁相关监管机构在前端尽职尽责。　　　　写作者渴望打动人心，阅读者希望用行动说不，这都可以理解。但若这篇所谓呼吁环保的文章引发的，只是“抵制牛仔裤”的短暂喧嚣，那么真正被保护的不是环境，而只能是人们“我在环保”的虚荣想象。
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Nanghai841 - 2021/9/19 13:47:56

“红军阿哥你慢慢走……”——井冈山,树海读书阁
　　“同志哥，请喝一杯茶呀请喝一杯茶，井冈山的茶叶甜又香&hellip,树海读书阁;&hellip,树海读书阁;&rdquo,金霏读书阁;
　　
　　&ldquo,孔子读书阁;红军阿哥你慢慢走勒，走到天边要记心头，老妹等你又长相守，老妹等你又到白头……”
　　&ldquo,金霏读书阁;夜半三更哟盼天明；寒冬腊月哟盼春风；若要盼得哟红军来,精彩读书阁；漫山开遍哟映山红&hellip,爱看读书阁;…&rdquo,孔子读书阁;
　　…&hellip,华闻读书阁;
　　大巴车上一路的红歌带着人们来到这片红色的土地——井冈山,树海读书阁。六月的井冈山,铭华读书阁，芦苇清风，杜鹃骄阳；翠竹葱葱，溪水潺潺。而红军住过的营房，红军走过的小路，红军战斗过的山梁，提醒着你这不是一处普通的风景游览之地。
　　这里的一棵草，一寸土，都记载着红军的故事：朱毛会师，黄洋界保卫战……
　　这里每一处纪念地，都像一幕无声的电影，向你回放历史的悲壮，英雄的光荣……
　　这里的每一件纪念品，都是井冈山红色岁月的见证，刻画着星星之火那燎原的光芒……
　　红米和南瓜汤，是当年红军的主粮。红皮的米粒，香甜的南瓜，也是人们今天到这里品尝的美味！穿一身红军的衣服，戴上红军帽，敬一个不标准的军礼，拍一张照，是到这里的人们喜欢做的事。即使炮火硝烟已经远去，人们的生活日新月异，井冈山——第一个农村革命根据地——依然在那杜鹃花丛中，连绵起伏，苍翠屹立。
　　
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Nanghai614 - 2021/9/19 13:48:17

《菩萨蛮》十首
　　《菩萨蛮.秋思》
　　
　　满庭落叶秋风扫，垂杨却把青丝恼。
　　
　　流水小桥边，行人上客船。
　　
　　疏桐依缺月，芳草迷蝴蝶。
　　
　　犹道不如家，雨前龙井茶。
　　
　　《菩萨蛮.风月谁知》
　　
　　夕阳才下歌声歇，菱花镜里梨花雪。
　　
　　风月不关情，感时愁未醒。
　　
　　明朝花事了，今日知多少？
　　
　　须醉饮相思，人生多别离。
　　
　　《菩萨蛮,树海读书阁.秋梦》
　　
　　一簑烟雨兼秋梦，几番红叶长相送。
　　
　　买醉不知年,金霏读书阁，酒中谁是仙,孔子读书阁？
　　
　　玉楼眠一饷，钟动君休唱。
　　
　　往事一痕沙，寻常燕子家。
　　
　　《菩萨蛮.枫叶离情》
　　
　　晚枫红遍将离拆，蒹葭一片伤心白？
　　
　　金菊满东篱，雁高南北飞。
　　
　　两三残点雨，不抵心中苦。
　　
　　休要说相思，如今魂梦迷。
　　
　　《菩萨蛮.为愁心上秋》
　　
　　今朝莫惜明朝事，酒阑人散无聊意。
　　
　　醉也且徘徊，紫薇花不开。
　　
　　闲云遮淡月，寂寂寒蛩歇。
　　
　　坐起更登楼，为愁心上秋。
　　
　　《菩萨蛮.晓梦悲秋》
　　
　　向谁一曲阳关调，梧桐入目三分老,树海读书阁。
　　
　　门掩欲黄昏，断鸿山上云。
　　
　　隔帘风淅沥，毕竟无消息。
　　
　　晓梦更悲秋，化为清泪流。
　　
　　《菩萨蛮.秋思》
　　
　　乱红穿过秋千索，年来往事都摇落。
　　
　　无赖是穷秋，云沉烟锁楼。
　　
　　人生行役苦，此恨成千古。
　　
　　陌路许多长，去留何不妨？
　　
　　《菩萨蛮.秋思》
　　
　　楼台向晓秋光晚，回头犹使心情懒。
　　
　　山色枕江流，别来都是愁。
　　
　　浮云频聚散，花下无期见,铭华读书阁。
　　
　　留取少年场，酒阑夜未央。
　　
　　《菩萨蛮.幽梦》
　　
　　五更楼上秋风恶，一帘幽梦春情薄。
　　
　　玉露滴芭蕉，满庭空寂廖。
　　
　　流年偷暗换，白发犹如染。
　　
　　往事尽随风，此时千万重。
　　
　　《菩萨蛮.客情》
　　
　　画船送客波涛急，断肠声里昏鸦泣。
　　
　　柳暗路茫茫，依依锁绿窗。
　　
　　秋千黄叶地，红豆相思起。
　　
　　寂寞五更风,爱看读书阁，别来明月中。
　　
　　【菩萨蛮、子夜歌、重叠金】
　　
　　又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲，《宋史&middot,孔子读书阁;乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作&ldquo,树海读书阁;中吕调”。唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”（见《词谱》卷五引）据此，知其调原出外来舞曲,华闻读书阁，输入在公元八四七年以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名，可能这种舞队前后不止一次输入中国。小令四十四字，前后片各两仄韵,树海读书阁，两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉，历来名作最多。
　　
　　【定格】
　　
　　李白《菩萨蛮（平林漠漠烟如织）》
　　
　　中平中仄平平仄，中平中仄平平仄。
　　
　　平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
　　
　　中仄仄平平，中平中仄平。
　　
　　暝色入高楼，有人楼上愁。
　　
　　中平平仄仄，中仄平平仄。
　　
　　玉梯空伫立，宿鸟归飞急。
　　
　　中仄仄平平，中平中仄平。
　　
　　何处是归程，长亭连短亭。
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Ranghai575 - 2021/9/19 14:06:24

“细雨”社会实践队开展趣味“橡皮泥”手工课
为了培养孩子们的动手能力、激发想象力,爱看读书阁。7月19日,精彩读书阁。岭南师范学院“细雨“社会实践队为学生们上了别开生面的趣味“橡皮泥“小课堂,华闻读书阁。
在动手实践中,树海读书阁，孩子们动手意愿强烈,铭华读书阁。老师把班里的孩子们分成三个组、自由发挥。让他们一个组的学生合作捏出一个自己喜欢的模型,孔子读书阁。张文静老师先是把大块的彩色橡皮泥分成一小团分给孩子们，随后向孩子们介绍如何才能捏出好看的模型，同学们专心致志地看着演示，紧跟老师的步伐,孔子读书阁，发挥想象力，用一双巧手捏出了各种生物,金霏读书阁，让原本呆板的彩泥变得栩栩如生。&nbsp,树海读书阁;
孩子们在老师的鼓励下，充分发挥小组合作的优势，与组员之间礼貌地沟通、交流、借鉴,树海读书阁，不断地改进自己作品,树海读书阁。老师们也走下讲台,金霏读书阁，耐心地与每一位学生交流，在给予建议同时，与他们共同动手，帮助他们更好地完成。课堂上，处处是孩子们认真创作的专注模样，夹杂着欢声笑语。在这两节课中，以有限的橡皮泥，小小巧手捏出造型独特、色彩艳丽、种类丰富的彩泥。包含葡萄、雪人、彩虹等等让老师赞叹不已。看着自己的成果，孩子们笑逐颜开。
在这两节课中，同学们充分发挥自己的丰富的想象力和创造力，开动脑筋思考，构思自己理想的造型。孩子们的奇思妙想，捏出了许多有趣的模型。同学们都玩得挺开心的，更难能可贵的是各小组遵守课堂纪律，注重公平原则，主动与其他小组分享自己有的彩泥。
在课程尾声，同学们还把他们做的作品送给了老师。在捏橡皮泥模型的过程有失败但是孩子们克服了困难，成功“捏造”出自己满意的作品，让老师欣慰不已。有趣的动手小课程总是让他们意犹未尽。张文静老师最后希望他们把捏彩泥当作一项兴趣爱好培养，给自己多一项才艺。
通讯员：邓国栋
摄影：冯思怡
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Ranghai575 - 2021/9/19 14:07:00

“细雨”社会实践队开展趣味“橡皮泥”手工课
&nbsp,树海读书阁;
为了培养孩子们的动手能力、激发想象力,孔子读书阁。7月19日,金霏读书阁。岭南师范学院“细雨“社会实践队为学生们上了别开生面的趣味“橡皮泥“小课堂,树海读书阁。
在动手实践中,孔子读书阁，孩子们动手意愿强烈。老师把班里的孩子们分成三个组、自由发挥,树海读书阁。让他们一个组的学生合作捏出一个自己喜欢的模型。张文静老师先是把大块的彩色橡皮泥分成一小团分给孩子们,树海读书阁，随后向孩子们介绍如何才能捏出好看的模型,爱看读书阁，同学们专心致志地看着演示,铭华读书阁，紧跟老师的步伐，发挥想象力,华闻读书阁，用一双巧手捏出了各种生物,金霏读书阁，让原本呆板的彩泥变得栩栩如生。
孩子们在老师的鼓励下，充分发挥小组合作的优势,精彩读书阁，与组员之间礼貌地沟通、交流、借鉴，不断地改进自己作品。老师们也走下讲台，耐心地与每一位学生交流，在给予建议同时，与他们共同动手，帮助他们更好地完成。课堂上，处处是孩子们认真创作的专注模样，夹杂着欢声笑语。在这两节课中，以有限的橡皮泥，小小巧手捏出造型独特、色彩艳丽、种类丰富的彩泥。包含葡萄、雪人、彩虹等等让老师赞叹不已。看着自己的成果，孩子们笑逐颜开。
在这两节课中，同学们充分发挥自己的丰富的想象力和创造力，开动脑筋思考，构思自己理想的造型。孩子们的奇思妙想，捏出了许多有趣的模型。同学们都玩得挺开心的，更难能可贵的是各小组遵守课堂纪律，注重公平原则，主动与其他小组分享自己有的彩泥。
在课程尾声，同学们还把他们做的作品送给了老师。在捏橡皮泥模型的过程有失败但是孩子们克服了困难，成功“捏造”出自己满意的作品，让老师欣慰不已。有趣的动手小课程总是让他们意犹未尽。张文静老师最后希望他们把捏彩泥当作一项兴趣爱好培养，给自己多一项才艺。
通讯员：邓国栋
摄影：冯思怡
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Nanghai614 - 2021/9/19 14:07:19

《过了今天》外一首,孔子读书阁
《过了今天》外一首
今天，把文章写够
从旧时光，写到现在
再慢慢地写回去
笔尖，一半轻盈，一半沉重
\\\
追忆，思念
往事翩翩飞，民族文化
代代相传
端午,树海读书阁，是日子里的一道闪电
\\\
过了今天
龙舟停,金霏读书阁，艾，菖蒲，香囊
禁声不语
粽子,精彩读书阁，再给它几天自由行走
\\\
过了今天
一切回到正常的轨道
风是风,金霏读书阁，云是云
你奔赴你的远方
我也背上行囊,树海读书阁，走我的人生路


《很多时候》
还好，雨到了晚上才下
花开了
事办了
没有多余的念，心平静
对待一场雨,铭华读书阁，没有慌乱
\\\
往事，已往，向前走
在这茫茫的尘世，你我都是小
伤,华闻读书阁，隐藏
痛，不说
人生,树海读书阁，原本就是孤独的
那尘上的霜，亦会结冰，亦会融化
\\\
雨点落下来
不依附,孔子读书阁，自己撑一把伞
很多时候
自己需要和自己言和

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Nanghai614 - 2021/9/19 14:07:34

《近代散文钞》跋
　　启无叫我为这书作跋，于我倒是有意思的事情，对于启无却未必,树海读书阁。夫明清诸大家的文字很会自己说话的，何用后生小子来岔嘴；其不可一也。对景挂画虽好，班门弄斧则糟；其不可二也。当这年头儿来编印此项文件，已经有点近乎自暴自弃，何况去找压根儿未尝“浮起”的人来做序跋，这简直有意自己做反宣传；其大不可三也。所以我替启无再思再想，真真一无所取。然而我非启无，没法叫他不来找，做不做在我，找不找在他。再说他既经说到找到，反正推托不了的，不如老实说我不曾想到推托，干脆，而且做跋比做序还容易，据说如此。我谢谢启无给我这一个好机会。
　　
　　序跋之类照例总直接或间接地解释那作品，我寻阅这书的目次却觉得无此必须。这都是直直落落，一无主张，二无理论，三不宣传的文字，只要喜欢看，一看至多两看总明白了,爱看读书阁。若不喜欢，看煞也不明白，解释也不会再明白，反而愈说愈胡涂哩。以下的话只为着和这书有缘法的人作一种印证而已，说服谁，不曾想。
　　
　　这些作家作品之间，似乎找不到什么公共之点,树海读书阁，若说是趣味吧，阿毛阿狗也都有趣味的。一定要去找，那么他们都在老老实实地说自己的话，可算惟一的特色。所感不同，所说不同，说法亦不必尽同,树海读书阁，可是就这一点看,孔子读书阁，他们都是“忠实同志”哩。
　　
　　夫小品者旁行斜出文字之别名也，举世同病自古如此，别提此刻了。“你想旁行斜出的都说着自己的话，那么正道的再说点什么好呢？”“不知道吗？笨啊，说人家的话哟！&rdquo,精彩读书阁;这儿所谓人家事实上只是要人，人而不要，咱们的正统文豪决不屑于代他们立言的，或者是圣贤，或者是皇帝，或者是祖师，是这个，是那个，是X，是Y……什么都是，总不是自己。
　　
　　就说文体上举些例罢，最初的“楚辞”是屈宋说自己的话，汉以后的“楚辞”是打着屈宋的腔调来说话，魏晋以前的骈文,金霏读书阁，有时还说说自己的话的，以后的四立文呢，都是官样文章了。韩柳倡为古文，本来想打倒四六文的滥调的，结果造出“桐城谬种”来，和“选学妖孽”配对。最好的例是八股，专为圣贤立言，一点不许瞎说，其实《论语》多半记载孔子的私房话。可笑千年来的文章道统,铭华读书阁，不过博得几种窠臼而已。既要替人家立言，就不得不为人家设身处地的想一想。不幸所谓圣贤皇帝开山祖师之流，他们的意思并不容易猜，就算您是文豪也许不成；即使猜着了，有时也未便仔细揣摹。活灵活现自己做起圣人皇帝祖师来，总也不大好吧。那就自然而然的会落到一个圈套里，这叫做窠臼，或者叫滥调，恕我又有一比，真正的老头子，娘们，土豪劣绅总是各式各奇的，至于戏台上的胡子，衫子，大花脸，二花脸，颠来倒去只这几种版本而已。这是简化，——是否醇化粹化，却说不上来。
　　
　　既如此，小品文倒霉，岂不是活该。在很古很古的年头早已触犯了天地君亲师这五位大人，现在更加多了，恐怕正有得来呢。正统的种子，那里会断呢。说得漂亮点，岂不可以说倒霉也是侥幸，可以少吃点冷猪肉；若说正经话,孔子读书阁，小品文的不幸，无异是中国文坛上的一种不幸，这似乎有点发夸大狂，且大有争夺正统的嫌疑，然而没有故意回避的必要。因为事实总是如此的：把表现自我的作家作物压下去，使它们成为旁岔伏流，同时却把谨遵功令的抬起来，有了它们，身前则身名俱泰，身后则垂范后人，天下才智之士何去何从，还有问题吗！中国文坛上的黯淡空气，多半是从这里来的。看到集部里头，差不多总是一堆垃圾，读之昏昏欲睡，便是一例。
　　
　　不但命运欠亨而已，小品文的本身也受着这些不幸的支配。这些文家多半没什么自觉的,华闻读书阁。他们一方面做一种文章给自己顽，一方在做另一种文章去应世，已经是矛盾了。再说一句不大恭敬的话，他们恐仍不免有大小高下偏正之见，所谓大的高的正的，自然还是那些使人昏睡的家伙，这简直有点可笑了。
　　
　　古人是否有些矛盾和可笑，暂且不问，我们一定受到相当的损失。没有确实自信的见解和定力的，也不容易有?a href='http://sanwenzx.com/plus/search.php?kwtype=0&keyword=%C2%C3%' target='_blank'>旅途钠牵词刮抟庵信孕行背觯吡瞬欢嘣毒痛舜蜃×恕Ｕ夤灰话胛?a href='http://sanwenzx.com/plus/search.php?kwtype=0&keyword=%CA%B1%' target='_blank'>时代所限，不容易有比较观照的机会，然而自信不坚，壁垒不稳也是一个大毛病。他们自命为正道，以我们为旁斜是可以的，而我们自居于旁于斜则不可；即退了一步，我们自命为旁斜也未始不可，而因此就不敢?a href='http://sanwenzx.com/plus/search.php?kwtype=0&keyword=%C2%C3%' target='_blank'>旅途刈撸伦叩美胝读耍そ唬霞沽汗牵蚨隙虾醪豢伞Ｋ猿坪粽庑┒碳蛭∑肺乃洳凰愦恚缬腥司痛肆氲狡呦抡庑┕勰罾慈淳霾凰悴淮怼Ｎ颐撬洳挥谡堑劳常墒堑比什蝗玫木鲂模圆豢擅挥械摹?mdash;—莫须有先生对我盖言之矣。
　　
　　准此论之，启无选集明清诸家之作以便广布，至少是在那边开步走，所以即使赔钱贴工夫，以至于挨骂都是值得的。在初编此书时他来问我，我说可以一集二集三集的连续下去，现在也还是这个意思，就当作跋尾看罢。
　　
　　一九三○年九月十三日，北京。
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   减字木兰花_3
  
   [url=http://bbs.0metin.com:8102/home.php?mod=space&uid=16][/url]

Sanghai259 - 2021/9/19 14:07:52

“组团考零分”能欺骗了谁
　　5月22日上午10点，针对网络上“云南省公务员考试一岗位23人参加22人零分&rdquo,华闻读书阁;一事,树海读书阁，云南省公务员局召开新闻发布会回应称，22个零分人员属缺考。(5月22日《新京报》)
　　
　　组团,孔子读书阁，即为实现一定的共同目标，以一定的方式、渠道把具有共同需求、兴趣、爱好的不同个体聚齐在一起，从而统一思想、行动的一种行为。组团购房、组团购车、组团相亲、组团旅游等等，在我们的生活当中,金霏读书阁，已司空见怪,树海读书阁。可这组团考零分，让人难以置信,精彩读书阁。但组团考零分，可不是第一次了,树海读书阁。2013年安徽省公务员考试中，铜陵市公安局编号&ldquo,爱看读书阁;140018”的“专业警察1&rdquo,金霏读书阁;岗位共有12人报考，仅1人有成绩，其他11人皆为零分。此事被曝光后，安徽省人社厅表示将公布调查结果,树海读书阁，却再无下文。
　　
　　“组团考零分”再现是有着怎样的机缘巧合、&ldquo,铭华读书阁;暗箱操作”？这么热的公务员考试，这么&ldquo,孔子读书阁;香饽饽”的国税局职位，报考中的其他22人却齐刷刷缺考，让人不信服的同时，更让人们疑虑是谁在谋划这场“有预谋的巧合”。是考生本人？是“招考部门”？还是其他什么人？无论是谁、哪个部门，我们都不难想象这需要付出多大的“辛苦和努力”，甚至金钱的交易。小小的“缺考”一次，将唯一参加考试的考生、招聘单位、主管部门、监督部门栓成了一条绳上的“蚂蚱”。
　　
　　如此毫无技术含量的“组团考零分”，太过轻视公众的智商，想在众目睽睽之下瞒天过海，是太过侥幸，还是自欺欺人？“神秘招聘”、“萝卜招聘”等早已刺痛了大众的神经，当不正常的公考结果出现，大家的思维习惯性的偏向公考暗箱操作的新产物
　　
　　现在当务之急，是把相关情况如实公告天下，唯一榜上有名的考生姓啥名谁？缺考的考生相关信息。也只有把这些晾晒在公众眼皮底下，才能消除大众被欺骗的愤怒，禁得起看的公考结果才是真正的公考。
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Nanghai841 - 2021/9/19 14:08:03

“细雨”社会实践队开展心理课堂
&nbsp,树海读书阁;
为进一步提高学生的心理素质，促进学生的身心健康和谐,孔子读书阁，宣传普及心理健康知识,金霏读书阁，深入开展心理健康教育， 7月22日,树海读书阁，岭南师范学院“细雨”社会实践队队员郑志华在中垌镇高枨小学的课室开展了一门趣味十足的心理课，学生反应活泼，争先恐后地与老师进行配合,精彩读书阁，促进课堂的良好进行,树海读书阁。
课堂以“沟通”为主题，开展了两个游戏来进行课程内容讲解,华闻读书阁。为了让孩子们能亲身体验沟通的重要性,爱看读书阁。在第一个游戏中,铭华读书阁，老师郑志华先叫一名同学上来与他合作,树海读书阁，在讲台上面折纸给这个同学看,孔子读书阁，其他同学不知道,金霏读书阁，然后让这名同学转述给班上的同学听，让孩子们分两次折出老师折的东西。第一次折纸，班上的同学不可以向台上的同学提问，而第二次折时同学们则可以提问，在两次折纸下来，第二次班上同学与老师折纸相同的比第一次要得多，第二次可以沟通但是第一次不能沟通，这就让同学们知道沟通的重要性。郑志华老师想告诉同学们，在日常生活中要学会沟通，遇到矛盾要学会理性的沟通，这能避免一些不必要的麻烦。
第二个游戏则是看图猜成语，老师在ppt上出了一些题目，让同学们举手回答问题。有些题目同学们一眼就看出来答案了，而有一些题目，他们没有思绪，老师就一点点一点点的提醒他们，看着他们突然猜出答案的喜悦，老师内心也十分的开心。同时老师也希望他们能走出局限，去见识更美好的未来。
课堂心理小游戏让孩子们处在轻松的氛围内，孩子们对心理课程十分感兴趣，同时对游戏环节十分好奇，认真参与的模样让实践队员们感到十分欣慰。
通过本节心理课，学生们懂得了沟通的重要性，学会了如何与人相处以及如何避免并解决相处过程中出现的矛盾。也利于帮助孩子们增加自我觉知能力，提高注意力、学习能力和思维能力，从而帮助他们在学习的道路上更好地发展。
通讯员：邓国栋
摄影：陈嘉欣

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Nanghai841 - 2021/9/19 14:16:29

“细雨”社会实践队：梦想启航,树海读书阁，走进高枨小学
“细雨”社会实践队：梦想启航,树海读书阁，走进高枨小学
7月11日下午1点，岭南师范学院的指导老师和学校领导前来送行，“细雨”实践队从学校出发,树海读书阁，到达化州市中垌镇高枨小学,金霏读书阁，抱着“细雨育桃李，教育伴成长”的初心使命，开启支教之旅。
到达化州市,爱看读书阁，由红袖章团支部书记带领红袖章青年岭南师范学院18人到中垌与当地红袖章队伍汇合,铭华读书阁，在中垌镇第一站高枨小学举办启动仪式,金霏读书阁。领导组织为大学生书写青春篇章，为开展社会文艺活动提供条件,精彩读书阁。活动目的不仅给孩子们带来物质上的关爱,华闻读书阁，还有心灵上的帮扶,孔子读书阁，获得更多的精神服务。红袖章青年志愿者将与中垌镇高枨小学的孩子们建立起深厚的友谊,树海读书阁。
下午四点半时,孔子读书阁，针对实践活动中的相关问题，校长王志文、化州学联、红袖章志愿者协会人员，以及细雨实践队全体成员在会议室召开了会议。其中，高枨小学校长讲话表示对细雨实践队的到来的欢迎，多次强调在校安全问题，并以“塑造孩子梦想的摇篮”为出发点，表达对细雨实践队的支持与期望，他说：“更多的是要教会学生学习方法和技巧，将大学美好的一面，展现在他们面前，让孩子们有梦可追”。杨洁同学代表“细雨”实践队发言，概括了支教的核心课程以及细雨实践队的初心使命，拳拳之心，不忘来时路。
会议结束后，化州学联和红袖章志愿者协会的人员与实践队员们在操场举办捐赠交接仪式，捐赠了体育运动相关的上课用品和绘画工具。最后，实践队成员与校领导，红袖章青年志愿者协会及中垌分会的成员们合影留念。


“细雨”出征（王碧雪摄）

捐赠仪式(郑志华摄）

晚上十点整，实践队召开内部会议，队长陈文炜在会议上强调活动中该注意的问题，同时要求队员们互帮互助，齐心协力搞好此次三下乡活动。
此次社会实践教学内容主要以支教、调研为主。教学主要通过讲述、表演、手工等方式，拓展学生第二课堂学习内容，激发孩子们的学习兴趣和学习热情。在参与“三下乡”的过程中，实践队员们将会在一起住宿、一起工作，相互照应、同甘共苦，将会大大增强了我们的团结协作精神。同时，也会提高我们大学生的社会活动能力、独立工作能力和社会适应能力。  
撰稿人：邓国栋

  
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