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Manghai659 - 2021/9/15 10:32:50
10.3,泸定自驾新都桥

  10.3,树海读书阁,睡地板的同志们在鼾声如雷中老早醒来,晨光中老远就能看到贡嘎雪山,宁静读书阁。在到处是人的街头早饭,然后还是决定去康定看看,虽然我们车况车技有些问题,爱看读书阁
  
  10:00,要到康定时,又被堵在城外边,爱看读书阁。如折多山继续下雪,就只好转道磨西了。得知九寨沟又发生旅客滞留事件,金门读书阁,真为我们的游客和管理方素质感到可气可笑!事先干嘛去了,树海读书阁?一些人所谓的自驾游,树海读书阁,想去就去,全然不管不顾目的地是否可以容纳,而景区的趋利行为直接导致旅游市场如儿戏,树海读书阁!大自然天然生成的属于大众的景色,本应国家提供公共服务,大家随便看起耍,树海读书阁,现在拿来卖了钱也就罢了,你总该管理好点噻。不能够今年这样子,明年还这样,这岂能说得过去?
  
  进康定加油站路线,铭华读书阁,4排车堵成长龙,无非就是一些游客乱停乱放,乱挤乱钻,华闻读书阁。交警在维持秩序,金霏读书阁,缓慢通过。再次select,金霏读书阁,一直焦虑我们车队的安全:“亲,我们正在往山顶攀升,注意冰雪路面,修身读书阁,避让跟上,随时联系头车波霸,树海读书阁。中午路餐,加衣防感冒,树海读书阁。也许经过漫长的等待,折多山就要翻过了,景色在途中。&rdquo,精彩读书阁;
  
  好不容易翻过折多山,漫天飞雪,幸亏有交警疏通。在下来的机场牌子三岔路坝子,两个游手好闲的藏民向进去停留观景的车辆索要10元停车费,华闻读书阁,没有select,广济读书阁,希望打击,损害形象,精彩读书阁。准备往莲花湖,看到沿途新建了很多藏居。
  
  下午东等西等,孔子读书阁,大家才找到木雅背包客栈。这里已经人为痕迹太多,树海读书阁,到处都被圈了,喊骑马的到处都是。房东老陈很健谈,说新都桥真还有座桥,并帮我们找出插座给对讲机和手机充电,还给我们酥油茶、馒头、苹果吃起耍。
  
  晚饭就在旁边凑合了一顿,大家作了自我介绍。又下雨了,这鬼天气!有驴友充气垫搭外面帐篷进水了,只有换馆子,俺的也在滴嗒。一会儿又雪花飘飘了,悉悉索索,忽远忽近,一晚上都在左冲右突抖落帐篷上的冰雪,生怕给压塌了。但愿明天晴哈,孔子读书阁,波娃子和天路他们都去馆子睡了,孔子读书阁,半夜又跑来找酒喝。据了解去莲花湖的没出来几个,金门读书阁,连路虎都挂底盘,树海读书阁。晚安,树海读书阁,新都桥!
  
  从泸定,到康定,精彩读书阁,折多山上雪纷纷;大车小车成长龙,堵得大家没精神;交警冒寒疏交通,终于翻山又越岭;新都桥畔好风光,人为太多伤雅兴;风霜雪雨全遇到,帐篷外面雪潇潇;明日何去又何从,今夜一睡新都桥。
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      秋日荷塘
Ranghai176 - 2021/9/15 10:33:16
《再别康桥 》 我眼中的诗人,浅识徐志摩其人其事。
      













           轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
 
那河畔的金柳,  是夕阳中的新娘,树海读书阁
波光里的艳影, 在我的心头荡漾。
 
软泥上的青荇,树海读书阁
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草!
 
那榆荫下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;
揉碎在浮藻间,铭华读书阁
沉淀着彩虹似的梦。
 
寻梦,孔子读书阁?撑一支长篙,
向青草更青处漫溯;
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。
 
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!
 
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来,金霏读书阁
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。    
        
  
            在文献走近徐志摩,又如何去了解一个真正的诗人,金霏读书阁?还需从他的生平与身边的女人说起 。徐志靡原名章垿,1895年1月15日出身于浙江省海宁市一个富足的地主家庭,从小天资过人。童年时的他因好玩、好思、好动、好说,对墨守成规的生活与读书不感兴趣,却热爱大自然崇尚自由,经常一个人去森林探险,不受父亲管束而倍受责骂,却因聪明伶俐深得其母亲和奶奶的疼爱。后因被一位智慧高僧抚摸过头顶而改名志靡,其取意为智慧降临头顶。因其独特的情感经历,也被后人戏称一生为情爱而入魔。    
      徐志靡的一生短暂而又充满了神奇,是与其独特的人生观与价值观有着密切的关联。人生之美在乎有情有爱,追求真、善、崇尚自由爱恋,是其一生不变的主张。他曾说过:“爱情和婚姻是人生中的唯一要事 ”,“生活应该是艺术的”。他一心想飞,认为“人生最大的使命是制造翅膀”。也不愿受到世俗的任何束缚,似乎早就为他自己短暂的一生埋下了伏笔。一个真正集理想与冒险、现实与梦幻于一身的传奇人物。  

   &nbsp,孔子读书阁;  徐志靡应该是幸福的,他的一生得到了三个女人最真诚的爱,在这三个女人中,无论是张幼仪,林徽音或是陆小曼都深爱着他,她们与诗人的爱情曾感动过无数的人。从像片中就能得知,树海读书阁,她们都是人间不可多得的才女佳人,俊俏的脸庞与诱人的眼眸,无疑不在展现着女性迷人的魅力与风采。

     爱情对于徐志靡的一生,始终都占有极其重要的地位,他在追求爱情与幸福的过程中,将自己桀骜不驯的个性与浪漫主义情怀发挥到了极至。他对包办婚姻的反抗以及对情感观念的挑战,在那样一个刚刚从封建王朝逐步向民族资本转变的过程中。就可想而知他的所作所为,对人们思想意识所引起的震惊,因而在当时的社会倍受争议,却因此引领着后人为之赞叹而膜拜。没有爱情,徐志靡根本不可能成为诗人,更不会因此而驰名中外、流芳百世。

&nbsp,华闻读书阁;   1915年由当时政界风云人物同时也是金融巨子的张君励,为自己的妹妹张幼仪提亲,徐志摩的父亲喜出望外正求之不得并一口承诺了下来,其意在儿子将来走上金融界从而光宗耀祖。在长辈及祖母苦苦相劝下,徐志靡无奈的把从未谋面的新娘娶进了门。张幼仪端庄善良,爱看读书阁,具有东方传统妇女的美德,婚后生育生两个儿子。徐志靡并不安于婚后平淡无奇的生活,于1918先后赶赴美国和英国学习深造,终因他崇尚自然渴望追求自主的婚姻,在剑桥两年的留学其间邂逅了林徽音,俩人因此同坠爱河。

     1920年林徽音随父母游历欧洲,在英国一所中学念书时而结识了徐志靡。此时他已是一个二岁孩子的父亲,而林徽音也与徐志靡的恩师梁启超之子梁思成定婚。正值豆蔻年华情窦初开的林微音,被徐志靡的博学多才与英俊相貌所吸引。一个是二十四岁才华初显风度翩翩的男人,一个是只有十六岁的千金小姐,一见钟情而擦出了爱情的火花。徐志靡为林徽音的才华与美貌所倾慕,开始疯狂的追求林徽音。正如他自己所说的那样,在他人生的前二十多年中,诗歌与他无缘。徐志靡之所以提笔写诗,是为了能够得到林徽音,他用诗歌来与林徽音沟通,向林徽音表达自己的爱。
&nbsp,树海读书阁;    
     1921年张幼仪从中国来到英国寻找徐志靡,当时徐志靡与林徽音俩人正处在热恋中。一心爱着林徽音的他,苦于张幼仪的从中阻隔,于是毅然提出与幼仪离婚。幼仪见徐志靡早已无爱她之心,也无法忍受这种若即若离的夫妇生活,于是答应了他的要求,俩人于1922年3月在柏林协议离婚。此举在当时招致众多非议,林微音也因此受到牵连而渐渐从热恋中清醒过来。经过理智的分析后,决定离开徐志靡,而且是随母亲一起随即回国,悄悄的不辞而别。最终徐志靡找到她时,林徽音已经与梁思成拜堂成婚。此举对徐志靡的精神打击很大,精彩读书阁,他的诗词写作因此而剧减,诗歌也中充满了一份难以忘怀的忧郁。

     从这首诗歌《再别康桥》中,也能品味出诗人此刻的伤感与无奈。这是徐志靡第三次出国游学访问,在康桥旧地重游时发出的感慨。此时已是物是人非,触景生情而写出了这篇流芳百世的名作。

     他要对自己的过去作一个了断,可世上最难以割舍的情怀,往往就是一份不能得到的情爱。就如同诗人在《偶然》所描述的那般“我是天空的一片云”,以此来传达诗人自己高洁不俗的天性,只是“偶尔投影在你的波心”,在他的诗词中,徐志摩同样把林微音比喻成一个超凡脱俗的仙女。

     共同的文学爱好才使得他们彼此间相知相惜,只因一次偶然的相遇而同坠爱河,但终归是“你有你的,我有我的,方向。”他们只是来自于不同地方的云,相逢于黑夜的海上,在相互交会时发出了各自的光亮。诗人借助对自然现象“闪电”拟人化的描述,来抒发寄托自己的情感。这就是一个诗人的高明与技巧,同时也烘托出了诗人的空灵与那一份如云的飘逸与洒脱。

        也正如诗人自己所说的:“我将茫茫人海中防寻我唯一之灵魂伴侣,得之,我幸;不得,我命;如此而已。”在极度的空虚中,徐志摩渡过了人生中一段最苦涩灰暗的时光,只至后来又遇到了他人生中的另一个重要女人陆小曼,京城名媛的美貌与情才,才使得他的创作又有了一次超越。但他心中念念不忘的女子依然还是林微音,一抹梦中的金柳,在剑桥的河畔……荡漾在诗人的记忆中,成了一道可望而不可及的虹。

     林微音在爱情的天平上徘徊了很久,最终选择了梁思成,不仅仅是因为他们的父母是世交,也因梁思成的稳重可靠、还有理解与豁达,他也知道林微与徐志摩之间的情怀,都是出于一种发至内心的爱慕。梁思成对当时已经定了亲了的林微音说了这样的一句话:“你是自由的,我尊重你的选择。”林微音因感动而泣:“你给了我生命中不能承受的爱,我只能用一生来报答。”

     一个清秀、超凡脱俗的仙女,在那烟雨朦朦的康桥,一对才子佳人于黄昏的河畔吟诗作对……曾为康桥另一道亮丽的风景。林微音为此而写下过很多逸秀的爱情诗篇:“认识这玲珑的生从容的死;这飘忽的途程也就是个美丽美丽的梦。”就是徐志摩与她之间不能成全的爱最终的注脚,这段凄婉的爱情散发着奇异的光芒,一直照耀在徐志摩生命的最后一刻。

      徐志摩最终在英国取得了文学硕士学位,这也是他为了林微音而做出的改变,从法律金融方面转型到文学上面来。在他二十八岁的那一年,遇到了生命中的第二次爱情,徐志摩在京城大学任教时,因为孤独常与朋友相聚。因此而结识了好友王庹的妻子,也就是京城名媛陆小曼。同为封建社会包办婚姻的他们, 王庹与陆小曼之间因情趣相去甚远而难以和谐。王庹也因公务不能时常陪伴娇美妻子,便托付好友徐志摩来照顾。一个是正处于失恋的痛苦中急需爱情的滋养,一个因孤芳自赏同样也渴望着得到爱的呵护,因共同的文学爱好使得俩人而渐渐萌生了爱。爱情在一遍质疑与指责中悄然来临,他们的新婚致词收到的不是祝贺而是恶毒的诅咒……

     爱成就了徐志靡,但最终也是爱毁灭了一个诗人,是爱使徐志靡成为了一个真正的诗人,一个充满灵性的天才。在他那飘逸而又空灵的境界中,一山一水皆有意、一草一木都含情。徐志摩的诗词清新而又自然,字行间按照音韵节律有序展开,把一种自然美、画面美、音乐美,用通俗易懂纯朴而无任何做作的语言巧妙的柔和在一起,这也就是“新月派”诗词独特的魅力。是他把中国古典的诗词文化与西方现代的浪漫主义情怀完美的结合在一起,从而开创一种全新诗词格局,把中国的诗歌文化推向了一个前所未有的高度。

     “悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”这传世的名句,似乎早已在冥冥中,上苍就注定了这场爱恋的结局,他们只是在错误的时间内遇上不该遇上的人,一个已是二岁孩子的父亲,别一个也是早已定亲的千金小姐。

     徐志靡因为后来与陆小曼之间的矛盾,更加的念念不忘他与林微音的这段情感。为了赶往外地去参加林微音的个人作品讲解,在风云密布的时刻不顾机师的劝阻,执意包机前往去为自己所爱慕的女人贺喜捧场。飞机在临近济南市郊时触山坠毁。

     一个伟大的诗人,就这样悄悄的走了,他真的什么都没有带走,把所有的一切都留在了人间,他的文采与情感、他的孤傲与困惑,他彻底的抛弃红尘中的烦扰,飞扬到能给予他爱与自由的地方……

     徐志靡,我眼中的诗人,一个充满血性,为爱付出一切的真正男儿,一个多情而又专情的痴心男儿,一个柔情若水的男人。


  
  一棵松编后语;

     第一次领略徐志靡诗词的超凡魅力,还是上个世纪八十年代的中期,在一次公司系统的青年团干培训联欢会上。我被一位美女的才艺所倾倒,更为她如痴如醉的深情所折服,世界上竟然有这样的一位男子,在其去逝多年后还能令无数的人难以忘怀?惊讶之余徐志摩理所当然也成了我的偶像,而那位才女所朗诵的诗词,正是徐志靡那几首广为流传的动人诗篇。

    “最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞……”。我当时则既兴将所有学员的姓与名编成了一首长诗,既记录这次活动的同时还巧妙的把各自的特长编入其中,同样也赢得了大家的赞叹!那一次的党校培训,似乎是公司方面特意安排的一种活动。从整个公司系统十多个单位,选来的三十几位学员正好男女各半,男学员都是优秀团干以及青年先进工作者,女学员几乎就是品貌端正的姣姣者,其目的就不言而喻了。

      那真是:“西子湖畔杨柳扬,清眸朱唇争芳容;天水一色出海燕,田园红霞好风光。”这首七绝每四人一段,刚好编成了九段,这一段诗词也许是我终身难以忘怀的了。这不仅是我第一次展示了自己的文学才能,同时也记载了一段刻骨铭心的初恋……尤其是最后俩位女子,一个如大家闺秀般的鹤立鸡群,正因她的诗歌朗诵,使我从此走进了一个美妙的文学世界。而另一位如小家碧玉似的娇小玲珑,她恰恰又是我原来居住过大院中的一个小妹,偏偏巧遇在一起。一个出众的女子,最终被父亲以莫须有的理由坚决否决了。

     在那个时代,刚刚改革开放之初,人们的思想与理念都还处于一种循规蹈矩半封闭的状态。我们年轻人追求美好的生活、向往幸福的人生,常常被父亲〔他是我的继父〕训斥为思想观念有问题,一心想追求资产阶级贪图享受的念头在作怪。真不知道他那脑子里是一种怎样的心态在作怪,活生生地把父与子、两代人之间的观念问题演变成了一场冲突与战争。父子之间到底又会有怎样的恩恩怨怨呢?一次又一次的抹杀了我对美好的追求与向往。真不愿提及往事,所幸的是他老人家最终醒悟了过来,可我的青春与前途……

     是神奇的网络使我走进了知识的海洋,也使我重新拾取早淡忘了的文学之梦。说来很惭愧,儿时的我同样是在昏昏然然的玩耍中渡过,时至今日就连最基础的知识还需从头学起。追溯着诗人成长的足迹,反思着自己的人生经历,有太多的感慨油然而生。是那个时代注定了我们这一代人的磨难,人生有太多太多的无奈与挫折,因此也走了不少的弯路,同时也担搁了太多太多的大好时光。暮然回首,人生已近黄昏时,唯有奋起直追才能不负今生!

     爱能创造奇迹,爱是男女之间最美的情怀。是的,若能给你一双梦的翅膀,谁都愿意高飞在爱的天堂。当爱成为一种发自内心的彼此欣赏与爱慕时,爱就能催生出一种使人奋进的强劲动能,促使人们在不断的提升自我、改变自我的过程中创造奇迹。一段美好的情怀不仅仅是一种心灵上的升华与共鸣,更是一种实现人生自我价值的重生与超越!

     若爱,请深爱!不带任何名利色彩的真爱,最终能使你的人生发出熣灿的光芒。只要你愿意。我终将以我无怨无悔的付出与不懈的努力,与你翩翩起舞在那碧波荡漾的无限春色之中!否则,纵使你有羞花闭月之美貌,也只不过是过眼烟云!

     不问今生,不说忧伤。人生的经历与亲人的教诲,最终使我懂得了为人之准则:爱是心灵深处最真的感动,爱是用自己的心灵去体会、去感知……,但爱仅有感动是远远不够的,真心的爱着一个人,就是希望她能够得到真正的幸福,因为爱更是一种责任与担当。

      得之我幸,不得我命,生活简单就好,能忘却烦忧更好。在很多的方面我都认同徐志靡,但唯有一点,我决不会像他那样的不顾一切的去强求,尽管他是一个对自己的一切言行负责任的男人。我觉得那样做是不公平、也是不道德的自私行为。徐志靡在追求真爱的过程中,太注重了自己的感觉而勿略了对方的感受。无论今后我面临怎样的选择,我都能够坦然面对,因为人生还有更多的情意值得你去珍惜、你去报答,人生若懂得了感恩,你就明白了生命的全部意义!今生因你,无怨无悔!



      
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   @程向阳2015年1月诗选@ 银色动车组驶向春天
Manghai659 - 2021/9/15 10:37:05
10年后的自己
  时光的快速有时让我们赶不上脚步,精彩读书阁,快速的时光让我们忘记最初梦想,丢掉那份青春的羞涩,这也许就是10年后的我,和现在的我完全不一样的我!
  
  10年后的我也许已经实现了我的旅行之梦,华闻读书阁,也许已经到过了丽江那美丽的小镇,金门读书阁,也许已经到过了西藏那神奇的布达拉宫和以及感受到了珠穆朗玛峰那高耸的威严,树海读书阁,还有内蒙古那蒙古包和那大大的蒙古草原、、、、、、而且我的相机里面也应该装满了那满满那些美好的回忆,树海读书阁
  
  10年后的我也许已经结婚了,甚至有了自己的小孩子,宁静读书阁,在家做一个家庭主妇呢,每天早上起床做早餐,吃完早餐送孩子上学,回到家做做家务,爱看读书阁,看看电视,树海读书阁,逛逛街,到了晚上去接小孩子回家,做好晚餐等待着辛苦一天的丈夫吃晚餐,精彩读书阁,也许偶尔间丈夫会给自己一点点小小的浪漫,一年带着自己的小孩出去旅游几次,修身读书阁
  
  10年后的我也许并没有结婚,而且通过自己的努力找到自己喜欢的工作,并且有自己的工作室,金霏读书阁,每天上班的试试看看报纸,看看助理送过来的文件,华闻读书阁,累了闭着眼休息一下,中午和自己男朋友一起去吃午餐,下午的时候,树海读书阁,喝喝咖啡,金门读书阁,享受的那阳光的沐浴,孔子读书阁,晚上下班的时候男朋友接自己下班去过着那属于你们都有的二人世界。
  
  10年后的我也许还是一个喜欢张杰的孩子,还是会因为他而满城市的跑,树海读书阁,也许还会因为喜欢他而遭到很多疑问,树海读书阁,也许也会因为他自己的钱袋得紧紧捏紧一些咯,精彩读书阁。但是会因为他而赶到快乐,会因为他生活感到充实,孔子读书阁,会因为他因而让自己更像自己的梦想努力。
  
  10年后的我身边的好朋友,金霏读书阁,同学都已经结婚了,或以成为妈妈了,铭华读书阁,或以嫁个各个不同的城市里面,孔子读书阁,或许如果有缘,树海读书阁。还可以在同个地方相见,但也许就一辈子也见不到了,广济读书阁
  
  10年后的我学会懂事了,学会了感恩,树海读书阁,不会再是以前哪个顽固叛逆的孩子了,学会了知足,不再是那个一味着以为前面有更好的,学会了坚强,不再会因为一点小事情而放弃而流泪,会选择努力的去完成,爱看读书阁,并且做到最好,树海读书阁,学会了去相信,去改变,树海读书阁,去接受别人的批评,我清楚的知道10年后的我已经学会很多很多,成熟了很多很多。
  
  10年前今天的我期待10年后今天的我,期待10年后今天的我是什么样子。会是一个什么样的生活!
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Manghai659 - 2021/9/15 10:38:23
10月14日晨游西湖偶得,树海读书阁
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Ranghai176 - 2021/9/15 10:38:58
《别来无恙》组诗
  《关系》
  
  一直不懂
  转身与陌路的关系
  也计算不出
  咫尺与天涯的距离
  就像
  叶落与秋天的道理
  海水与潮汐的紧密
  就像
  课堂上曾一度
  解不出结果的
  几何习题
  
  《别来无恙》
  
  折下的柳丝
  早已形如柴禾
  被风吹过的夏天
  一点就着
  一壶浊酒盛装
  浪迹天涯的漂泊
  秋天的叶落
  以绝笔的方式
  在空中画最优美的弧
  陌北的冬天
  有种苍凉的感觉
  一如你的转身
  我的难过
  
  《一根白发的悲愁》
  
  于千万根青丝里
  你煞白得晃眼
  青青的世界
  再不许是你的装扮
  一向昂首的骄傲
  被你放低姿态
  对镜贴花的年代
  嘲笑岁月与你的对白
  一根发丝的存在
  一段光阴的漂白
  一缕的心事的翻晒
  终究逃不过
  宿命的安排
  
  《被宠坏的你》
  
  放纵在娇宠的关照下
  被放大了尺度
  所有章法的约束
  严重违背了制度
  一丝不苟的严肃
  彻底投降认了输
  理性显得很无助
  
  严冬里的温度
  炎夏里的冰度
  彩虹前的停留
  夕阳下的伫足
  这些都是你
  想要得到的满足
  
  我曾义无反顾
  只为着取悦你
  取悦你
  所谓的幸福
  也曾马不停蹄
  以致于忘记
  黑夜与白昼的交替
  从此
  我的眼神布满忧郁
  我的文字苍白无力
  奈何
  今生遇见
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Manghai659 - 2021/9/15 10:39:43
10月24日霜降望蓝天,爱看读书阁
霜天两眼霾,树海读书阁
&nbsp,树海读书阁;
腥风浊日呆,孔子读书阁
一地杜鹃血,金霏读书阁
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白云何处来,树海读书阁。  
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Ranghai176 - 2021/9/15 10:41:26
《北平无战事》不拿几个大奖,天理难容,树海读书阁!!!
  很长一段时间,我对国产的电视剧都抱有一种敬而远之的态度。尤其是涉及到抗日,金霏读书阁,或者与国民党较量的戏。拍的电视剧连我爷爷都不爱看,更不要说是我了,孔子读书阁。因为他们总是把共产党拍的刀枪不入,神乎其神的,没血没肉,一看就有一种很假的感觉。但这部剧《北平无战事》却与众不同,让我眼前一亮。
  
  首先是崔中石。无论发生什么他总是那副平静谦和,温文尔雅的神态。不卑不亢,不急不躁,有一种泰山崩于前而岿然不动的气势,能扛事,树海读书阁,有气场,孔子读书阁,有定力,让人敬重佩服。崔中石这个形象塑造得很好,有忧郁的诗意,又有慷慨赴死的壮美!尤其是在面对危险时的那种淡定,一字一句不疾不徐,金霏读书阁,周遭暗流汹涌却始终平稳宁定,似乎万事皆在掌控之中。我欣赏眷恋家中妻儿的片刻温情,树海读书阁,一转身又是惊涛骇浪,以一己之身力挽狂澜,筹谋策算,步步为营。他不过是所有环节中最普通的一环,但却无人可以替代。
  接着是方孟敖。许多人对这个角色不解,铭华读书阁,其实这个任务形象非常复杂,华闻读书阁,他不像崔中石谢培东,是纯红的;也不像徐铁英,是黑的,精彩读书阁;更不像马汉山,一路撒泼到底。他出身自国民党重臣之家,却恨极了一心为国卖命不惜抛弃自己的家庭父亲,远赴美国练就空军技能,每次飞跃驼峰就是一杯红酒加可乐,没有人像他一样,是真正的每次和死亡擦肩而过,这样的经历让他理所当然的拥有一种霸气,一种放浪形骸之外的傲慢神态。他不在乎各种危险,也不在乎父亲对他的关心,却惟独对崔中石爱戴有加。崔中石的死对他的打击不可谓不大,看到后面,你就会不由自主地感叹,崔中石跟方孟敖真是一对好基友啊,满满的都是爱,看着也是醉了。
  这马局长和徐铁英才是我心中的影帝!这才是演员啊。尤其马汉山这个角色演的真的好奸诈。那表情、动作,绝了!程大叔的演技就是好,把马汉山演活了,我都怀疑他是不是本色出演了。他告诉我们一个道理,一个真小人有时候真的好过那么一大堆伪君子。陈宝国也不错,把腐败贪官的一张恶毒嘴脸演绎的淋漓尽致,树海读书阁。姜还是老的辣,看戏还得看正儿八经的演员们演的戏而不是什么明星类的。徐铁英这个角色演的到位的,爱看读书阁,我都想跳上去揍他一顿。王蒲忱就像是古龙笔下的人物,身份诡谲,内敛深沉,行事抓不透,却在各方面行走,游刃有余!有保密局的一种气质在里面。这部电视剧中所有演员的表演,再次证明了一个道理。那就是,艺术家就是艺术家。艺人就是艺人。一个天上,一个地下。
  方行长,留洋博士,却是骨子里脱不掉的中国传统男人,丈夫,父亲。整个剧里,最明白最透彻的两个人之一,他在全力救他儿子,何尝不是也在内心想救民国,可是他太清楚自己救不了了,对着自己的继妻唱虞兮虞兮奈若何,何等悲凉。我相信他当年没能救妻女是有苦衷,我也相信他真心爱自己的继妻。
  方孟韦虎父无犬子,在五人小组把那些道貌岸然的伪君子骂的很痛快。孟韦演的真心不错!一席话铿锵有力大快人心。
  再接着就是梁经纶了。梁经纶学贯中西,有一腔热血,内心无比正直坚定,把爱国、救国当做理想,可谓“才大心细,明善诚身”。其实他是一个理想主义者,他为了自己的爱国理想可以放弃爱情,他身上具有“士”的特点,也就是中国古代“士大夫”坚持理想的特质。理想主义者不安于现状,不愿随波逐流,却往往是边缘化的非主流群体,选择了理想主义其实就是选择了孤独上路,面对绝望。所以他的失败是注定的。可让我不明白的是,他的国民党身份就这么暴露了!我要是梁经纶,我都能被气死,一群2b的上司,还没怎么着呢就暴露了身份。我不得不说,建丰同志可真会领导,而且还很会找理由,说什么“天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒.此其所挟持者甚大,而其志甚远也.”扯淡!放在你身上你试试!
  曾可达是剧中第一悲情人物!其实曾可达是个不错的好官,这一点相信大家没有异议。只不过他生错了时代,选错了方向。曾可达说的好,查贪腐就查了个马汉山和几个一毛钱没贪的共产党还有些无辜的学生,币制改革就是把百姓的钱财都搜刮干净卷到了台湾。如此兢兢业业,最后还落得饮弹自尽的下场。关于他,我只记住了一句经典的台词,那就是“建丰同志,我是可达!”“可达同志,你辛苦了!我还是信任你滴。”
  这是一部男人的戏,男人离不开女人,所以戏里有限的几个女主角本该是画龙点睛之笔,可我却没有看到。尤其是那个谢木兰,简直就像个傻缺,每次出场都想把她弄死。
  木兰爱上梁经纶证明木兰被惯坏了,太主观,也太自以为是。但其实木兰活的是自己,她对人怀疑很少,很符合她的性格。所以,别因为我们看到了木兰的另一面而骂木兰是傻缺,她毕竟看到的很少。她斗争的方式的错误在于她没有斗争经验,她毕竟只是个外围进步学生。谢木兰的死。怎么说呢。一个只有热血爱情却没有智慧理智的人,死得让人惋惜也让人舒了一口气。她不知道她这样做毁的不光是自己,还有整个家庭,尤其是那个伤心欲绝的父亲——谢培东。
  剧中人物很多,不能一一列举,就像剧中的那句台词一样:“历史是由很多人写的,但有些人注定写不到历史中去!”所以我就写到这里吧。
  看完该局,我认为此剧是近30年来,最真、最好的一部电视剧,不但剧情真实反映历史,而且从导演到演员都能抓住当时的时代与剧情(故事)的逻辑,刻画出剧中不同真情鲜活的人物,既真又实,环环相扣,导演导得符合故事情节,演员、尤其是知名演员的演技不错,把不同角色的人物刻画得淋漓尽致。一句话:《北平无战事》不拿几个大奖,天理难容!首先,观众朋友们都不会答应的,大家说,是吗?
  “是——!!”我仿佛听到了一阵阵震耳欲聋的呐喊声!
  
  
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Ranghai176 - 2021/9/15 11:05:38
《复兴之路》观后感
《复兴之路》是继《东方红》、《中国革命之歌》以后我国舞台艺术史上第三部具有重大政治、文化意义的大型音乐舞蹈史诗。
  复兴之路剧照从来没有见到如此庞大的演出阵容,3200名演员共同完成一部作品,这就是大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》。据张继钢介绍,这部大型音乐舞蹈史诗从1840年鸦片战争开始至今,艺术地再现了169年的历史画卷。全剧以历史时间为脉络,由序曲《我的家园》以及《山河祭》《热血赋》《创业图》《大潮曲》《中华颂》五个章节构成。169年的历史在一台晚会上呈现出来需要高度凝练和概括,张继钢介绍说:“伟大的长征、艰苦卓绝的抗日战争,可能只有一个节目就表现出来,同时也要求节目不概念不口号要生动精彩。”若是用一句话对《复兴之路》的艺术做一个简短的总结,张继钢说就是“广场艺术和舞台艺术的高度融合,中国当代和历史穿越时空的对话”。
  
  复兴之路观后感(一)
  “为了一个民族的梦想,我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求,我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题,反映自1840年以来,中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。
  1900年,金霏读书阁,甲午战争失败5年后,列强再次侵入北京,这一次是8个国家的铁蹄,整个中国仿佛都被撕裂了。1901年9月7日,清政府与11国政府签订了《辛丑条约》。从1840年鸦片战争至此,清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银,帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严,对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。20世纪的中国,一个声音变得越来越响亮,那就是革命。1911年4月27日,黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后,树海读书阁,1911年10月10日,武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。
  辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命,是中国人民为救亡图存,振兴中华而奋起革命的一个里程碑,精彩读书阁,使中国发生历史性巨变,中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而,辛亥革命又是一次不彻底的革命,中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下,反帝反封建的革命任务并没有完成,在接下来的岁月中,谁能完成反帝反封建的历史使命,谁能让中国人过上有尊严的生活,中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折,才能找到一条正确的道路呢,孔子读书阁
  然而要辨明历史的正确走向,就必须以科学的理论为指引。即如片中所言,鸦片战争后,随着帝国主义侵略的扩大,民族危机日益加剧,中国出现了千年未有的变局。这时,各种思潮交相激荡,主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”;自由主义者、全盘西化派既不满专制复古,又排斥马克思主义,寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义,企图用封建的法西斯主义主宰“中国命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义,首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见,这思想的较量,主义的斗争,其实质是不同的历史走向之争,是中国发展道路的选择之争。
  &ldquo,树海读书阁;震撼”“激动”“落泪”…&hellip,金霏读书阁;这是众多观众在形容他们对《复兴之路》观后感时所用的话语。“观众有感触,我们的心血就没有白费。”制作《复兴之路》,就是要让广大观众看到中国在160多年复兴之路上一路行来的种种变迁,并让无数观众从这种变迁中感受并触摸幸福
  观看复兴之路的历程,使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片,为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来,民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安,是中国共产党领导全国人民抗战的圣地,民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。
  变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印:抗击非典,践行以人为本的执政理念,领袖和民众共赴危难,赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济,完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议,无一不是民族复兴的基石,让我领会到了国富民安的道理,认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程,同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国希望,我们要继承先辈的优良传统,为报效祖国做出更多的努。
  看完《复兴之路》后两集,我有种说不出的感动和自豪!感动的,是那些中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人;自豪的,是为自己能够成为这个优秀民族的一份子!
  经历了岁月的磨砺和洗涤,中国共产党领导着广大人民群众,为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中,我们一齐哀悼,一齐欢呼,一齐奋斗,一齐感动……不论遇到什么,历史事实都告诉我们:中国共产党领导的中国将会不断发展、进步!
  
  《复兴之路》观后感(二)中华梦
  历经风雨沧桑,历经时事变故;有过盛唐的自豪,也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举,铭华读书阁,也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地,终于在今天迎来了春暖花开的日子……
  晨曦中,当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻;阳光中,当自己伴着人欢乐在教室上课时;黄昏中,当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时……你,是否想过,这一切来得有多么艰辛不易么?
  曾几何时,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时,中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;曾几何时,中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……
  然而,当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在欧洲,许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来,并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时,踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是,英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝,请求与其通商。然而,乾隆皇帝却以‘天朝物产丰盈’为由一口拒绝了。于是,中国世界给鱼的第一次机会失之交臂。
  当中国的大门被打开时,确实在西方发达国家的坚船利炮之下,从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁、打击之下,当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约,使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜,沦为了半殖民半封建的社会状态……
  “国破家何在?&rdquo,爱看读书阁;当中华大地面临生死存亡的抉择是,一批批的仁人志士挺身而出,前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗:谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、毛泽东……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血,仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗,终于迎来开了今天这平淡而幸福世界
  现在的生活幸福的,是祖国赋予我们的,在不同人心中,祖国是不一样的:在小孩眼中,她是一座美丽的花园;在大人眼中,她是自己的脊梁;在老人眼中,她是一个大家庭,一个有十三亿人口的大家庭……而在我看来,这片中华大地宛如一汪碧水。
  “问渠那得清如许,为有源头活水来。”中华这片地正如一汪碧水,要向她永远碧绿清澈,树海读书阁,永葆青春活力,就要不断的有新鲜血液输入,同时还要向外疏通,让世界认可,要让世界离之不得。我们的领导人正是抓住了这一点,改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀……
  现在的中国,一方面是经济的迅速发展,另一方面是道德的迅速滑坡,这样便导致了道德和社会发展严重的分化,在信息的时代,道德要是跟不上经济的发展脚步那肯定是一件特别可怕的事情。
  “请不要随地吐痰”“请自觉排队”“请主动给老弱病残让座”……类似于这样的提示在当中国今社会随处可见,不只大家看到之后有什么感受吗?再有礼仪之邦之称的中国,遍地可见这样的提示,作为一名中国人,特别是高素质的大学生,大家不觉得着让人很别扭吗?特别是,做为一名中国人当你在国外看到用汉语写的‘请不要大声喧哗’‘请爱护环境,不要乱扔垃圾’的标语时,你心里是怎样的感受呢,华闻读书阁?他们为什么要用汉语不用英文呢?我认为这值得大家认真考虑、反思一下¬——这还是‘礼仪之邦’么,树海读书阁?还是‘谦谦君子’的国度吗?当前中国便面临这样一个问题:‘诚信缺失’‘道德滑坡’……
  我们口口声声喊着要‘复兴’要‘强盛’,难道只是要复兴‘经济’‘军事’‘政治’吗?我们的优良传统,优秀传统文化,古人高尚的品德难道不应该复兴么?作为一个中国人,这是值得每个人深思的一件事。只要我们的优秀传统文化不复兴,就不能称之为真正意义上的复兴、强盛……
  或许,孔子读书阁,你还兀自沉浸在风靡全球的唐潮之中;或许,你还神游在天朝物产丰盈的梦幻之中;或许,你还为改革开放取得的辉煌成绩而热血澎湃;或许……
  然而,这一切的一切都已成为历史被人们尘封在记忆的深处了。我们的复兴之路远还没有结束,我们还有很多的路要走,我们还有很多的事要做……做为一名当代的大学生,可想而知,我们肩上的担子是很重的。所以,当你还泡在网吧时,当你和朋友浪漫、散步时,当你逃课时……我们可以想想,这一切是如何来的,来的易么?我们这样做对么?对得起谁么?……
  泱泱中华,上下五千年的文明历史,多少的沧桑岁月,此才得来今朝幸福生活。为了中华的复兴大业,为了大家心中共同的中华梦,也为了每个人心中的梦,同学们,我们大家共勉之。为了明天,觉醒,努力吧!
  
  信息工程学院2007级电气自动化1班解林亮
  
  《复兴之路》观后感(三)
  
  历史的舞台剧,民族的复兴魂
  1841.鸦片。战争
  征战,弓箭;流离,失所。
  帝国的铁蹄,西方的炮弹。
  国破,山河依旧
  家亡,伊人无乡。
  归何?
  竹林深处,涓涓溪流旁,
  魑魅魍魉;
  世外桃源,茫茫草原上,
  哀嚎遍野。
  
  风起,云涌。
  末代帝王,
  空留塑像。
  
  炎黄儿女,
  何去何从?
  
  1912.国民.军阀
  腐朽的宫殿,轰然倒塌。
  新生的舞台上演绎着
  思想与文明的冲突…
  
  满目疮痍,
  万马齐喑。
  迷茫中探索……
  
  星火燎原
  也燃烧着黑色的玄武岩。
  
  雷雨前的乌云附和着红色闪电。
  惊天一雷鸣。
  苍穹下,草原上,她踩倒了迷惘。
  咆哮着,怒吼着,
  舔舐着自己的伤口,宣泄着自己的愤懑。
  
  1945.内战.夺权
  煮豆燃萁
  
  1949.独立.新中国.
  雨过天晴。
  彩虹悬挂在东方,
  展示着自己的风采。
  
  蜗牛
  一步步往高处爬。
  爬,
  掉下来,迎着太阳笑了笑。
  爬,
  ……
  
  没有止步的爬。
  ……
  依旧
  
  1966—1976.文革
  在闷热的夏日骄阳的普照下,
  汗渍混入泥土,
  混乱夹杂恐慌,
  争论着孰是孰非。
  
  蜜蜂忘记了采蜜,
  鸟儿忘记了筑巢。
  
  在疑惑中批蠡。
  
  酷暑带来了一场瘟疫,
  人们相继奔跑,
  加速了病况……
  
  1978.改革开放—1992讲话
  晨光洒向苔藓小路,
  铺满了灰土的
  被尘封千年的木门,
  伴着古老的钟声开启。
  
  推开了,推开了。
  透入了新鲜的空气。
  
  蜘蛛网被清风吹破,
  在那一刻,
  一切被吹醒,
  一切都有了生机。
  
  1992—2008
  跨越新世纪的门槛。
  
  青山藏匿在白云间,
  蝴蝶穿行在清涧中,
  归鸟映在晚霞里,
  和平鸽衔着橄榄枝……
  
  同一个世界,同一个梦想
  
  [感言]
  如果可以,我便背上行囊去青藏高原,追逐雪山莲湖,跨越青天白云寻找牦牛踏迹;
  赏孤城流沙,越拉萨史册,在世界最高原上,挥洒情意,畅想纵思……
  
  如果可以,我便踏上中东的列车,沿途中载着迷路羔羊,牵着不同肤色的友民,游畅死海;
  把石油撒满每个角落,在世界最低海域,和平之光永远笼罩在这个美丽的星球上!
  
  Onewolde,Onedream
  汽车工程学院物流管理4班
  刘文娟
  
  《复兴之路》观后感(四)风景这边独好
  看完政论片《复兴之路》后,我汹涌澎湃,心情久久不能平静。
  一百多年前,中国遭遇数千年未见之奇变。可是,中国并没因此而灭之,中国人民更没因此而屈服,一代代革命先烈用鲜血和生命来捍卫民族的尊严,拯救国家的主权。中国共产党人和中国人民以不屈不挠的意志、艰苦奋斗的作风缔造了新中国,开辟了社会主义道路,从此,中国进入了人类历史的新纪元。如今的中国正在崛起,正逐步跨进世界强国之林,正在完成一个光荣而伟大的历史使命—复兴中华
  是什么打破了这数千年未见之黑暗—创造。我们必须看到,只有创造才能战胜真正的黑暗
  “马克思主义的哲学认为十分重要的问题:不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界。而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动的改造世界。”毛泽东如是说,江泽民也曾说:创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。回顾悠久的历史,哪朝哪代的鼎盛时期不是由创造得来的?最为典型的以创造来战胜黑暗的辉煌时期—春秋战国。春秋战国是天下交征于利,黑暗混乱的时代。如今我们提起这样的时代,只是感到光荣和自豪,就是因为在那个时代出现诸子百家,特别是孔孟、老庄的创造。
  今天的中国能够取得如此辉煌骄傲的成绩,得益于创造。走中国特色的社会主义便是前无古人的最伟大创造。改革开放又是一伟大创举,自改革快放三十多年来,中国发生了翻天覆地的变化:从贫穷落后的农业国到发达现代的工业化国家;从解决温饱到奔入小康;从计划经济到市场经济,如此种种,都源于改革开放的创造精神。正如哥德所言:“民族的生命,正在与蓬勃的创造精神。”
  一个国家、一个民族如此,一个人更应有创造精神。我们每个人都渴望成功,如果我们把先辈们“不屈和顽强”“善与挑战逆境”的品质作为我们的精神食粮来磨练自己,并能将其应用在实际生活学习中去,一定是能够战胜所有的挫折和困难,创造惊人的成绩。
  在学习生活当中,遇到困难和挫折在所难免。当不幸来临时,有些人总想有贵人来帮助,幻想着不费吹灰之力就将不幸打倒。而现实生活告诉我们,这是个部不可能的。
  一个人不管做什么,只要不怕困难,积极主动地迎接和挑战困难,他最终就能取得成功。一个小品的台词说得好:有困难要上,没有条件创造条件也要上。当然,我不是谁我们要给自己创造困难,我只是在说,要想成功就要具备创造意识。
  中国的革命道路可谓是曲折而艰难,轰轰烈烈的太平天国运动失败了,旧民主主义革命同样遭遇了失败,就其原因是没有从太平天国运动中没有汲取失败的教训,总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是,在中国共产党领导下的新民主主义革命,最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验,善于从失败中总结经验,善于从失败中吸取教训,并能勇敢地从失败中站起来,继续奋勇前进!
  一个国家有如此意志和精神一个人也不例外。每个人都可能成功,也都可能失败。即使你是一个成功者,也不可能是一帆风顺的。在你取得成功之前,你也曾经历过很多次失败,或大或小,失败是避免不了的。我们应给予他正确地认识,给予他充分的理解,坦然地面对他,接受他,并最终战胜它,征服它。失败了,总结教训,从头再来,你总会有成功的那一天。如果只是一味的自责、懊恼,活在失败的阴影里,实际上于事无补。俗话说“吃一堑长一智”,经历一次危险之后,并努力避免再犯同样的错误。
  中国从改革开放以来,经历了多次磨难。98洪水泛滥,2003非典入侵,世界目光都在注视着中国。不同时期不同,最高领导人出现在最前线,鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心,不畏艰难,勇往直前的品质和精神,足以让国人自豪,叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望,没有让世界当成笑柄,抗击了洪水的肆虐,抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常,从这里,我又深深体会了那优秀的品质,从这里,我看到了不屈,学会了坚强。这就像人生,我们随时都有可能遇到一切变故,尤其是突如其来的变故。我们要学会坚强与镇定。
  “天有不测风云,人有旦夕祸福”,曾经我也天真地认为,这些是不会发生在我身边,更不可能发生在我身上。但是我错了,而且大错特错。当命运的噩耗向我传来时,我茫然不知所措,感觉生活失去了本真,没有了意义,更没有了希望。总是在抱怨为何老天对我是如此的不公,为何过早剥夺那年轻的生命。在看到《复兴之路》中抗击洪水和非典的片断时,我发现,我又错了,而且翻了一个很傻的错误。我猛然惊醒,要镇定、要坚强,从这我重拾生活的信心,重新点燃希望的火把。我抬头阔步向前,从容面对这突来的变故。感谢此片,我从中学到了教育意义,感谢学校组织观看此片给我带来的震撼。
  伴随着申奥的成功和奥运钟声的临近,只能而且只有一个理由充分说明,中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余,我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们,要懂得居安思危,不要安于现状的享受,要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值,奠定民族自立的基石,为了中国世界上的稳固的地位,我们一起开拓!
  中国最为最璀璨耀眼的星在东方冉冉升起,光辉照耀世界的每个角落,我相信,不久的将来,中国将像登上珠穆朗玛峰一样踏上是将强国之巅!
  纵观世界风云,风景这边独好!
  
  工商管理学院2006级工商企业管理2班
  王永青
   
  《复兴之路》观后感(五)
  
  11月8日,由系里组织我们学生党员前往中国军事博物馆参观《复兴之路》大型展览。展览主要包括五个部分,分别是:中国沦为半殖民地半封建社会、探求救亡图存的道路、中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任、建设社会主义新中国和走中国特色社会主义道路。
  解说员热情认真的讲解,大量历史图片与实物,生动地再现了多年来中国人民为求得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程,勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络,主题鲜明、气势恢宏,既令人振奋,亦发人深省。以“复兴之路”为题,可谓提纲挈领,抓住了关键。
  通过参观学习,我进一步认识到要辨明历史的正确走向,就必须以科学的理论为指导。即解说员所言,鸦片战争后,随着帝国主义侵略的扩大,民族危机日益加剧,中国出现了千年未有的变局。这时,各种思潮交相激荡,主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”;自由主义者、全盘西化派,既不满专制复古,又排斥马克思主义,寄希望于走欧美资本主义的道路;地主阶级和买办资产阶级则封杀马克思主义,企图用封建的法西斯主义主宰“中国命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义,首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见,这思想的较量、主义的斗争,其实质是不同的历史走向之争,是中国发展道路的选择之争。中国共产党自诞生之日起,始终坚持以马克思列宁主义为指导,且在长期的革命、建设和改革过程中,不是以教条主义的态度对待马克思主义,而是在坚持中发展、于实践中创新,把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合,从而诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观,才有了改革开放之举措和走中国特色社会主义的之路。
  作为一名学生党员,我相信在中国共产党的领导下,在十七大精神的指引下,坚定不移地走中国特色社会主义道路,中华民族必将迎来伟大的复兴!
  
  (城市科学系04级涉外物业管理专业俞爽)
  
《复兴之路》观后感(六)
  
  10月18日,我走进革命军事博物馆参观大型主题展览《复兴之路》。展厅里陈列的景观、翔实的史料、文物实物和图片,为世人展示了一幅民族复兴之画卷,深深地吸引着我、感染着我。
  我在参观中了解到中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程,100多年来,民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安,是中国共产党领导全国人民抗战的圣地,民族复兴的领导者在这里运筹帷幄,我们为新时期共产党领导中国人民取得如此辉煌的成就而感到骄傲。十几本厚厚的留言本,记满了工人、农民、知识分子、学生、解放军官兵、港澳同胞热情洋溢的留言。
  展览让我领会到了国富民安的道理,认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。展览让我们看到了祖国前进的艰辛历程,同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国希望,我们要继承先辈的优良传统,为报效祖国做出更多的努。我们作为新一代青少年祖国未来是我们的,所以尽管现在我们还不能为祖国续写光辉篇章,能做的是努力学习为将来做准备。我坚信,祖国未来将更加繁荣昌盛,更加现代化并且成为一个综合实力强大的国家!
  (城市科学系04级涉外物业管理专业赵怡凡)
  
  《复兴之路》观后感(七)
  《复兴之路》,很认真地看了这一部宣传片,一口气把它看完了,让我对中国有了更多的认识,让我增强了我的爱国之心。这一部片一共6集,围绕千年巨变、峥嵘岁月中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题,反映自1840年以来,中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国[select*被屏蔽词语]领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索,逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒,如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路,如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破,如何在中国建立起社会主义市场经济体制,如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
  第一集:千年局变。时间跨度:1840年---1911年。本集以第一次鸦片战争到辛亥革命期间,中国社会各阶层救国图强的各种探索为主要内容。把帝国主义侵略扩张和清王朝腐朽落后给中华民族带来的苦难与种种救亡图存的探索相结合,透过那一时期中国政治、经济、文化、社会意识的独特历史细节,描绘出一幅苦难中不屈、黑暗中寻路、危难中图强的历史画卷。中华民族伟大复兴的课题被历史性地提了出来。
  第二集:峥嵘岁月时间跨度:1912年---1949年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索,重点表现中国[select*被屏蔽词语]从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元,走上了新的道路。
  第三集:中国新生,时间跨度:1949年---1976年。本集以新中国成立后社会主义制度的确立和社会主义工业化取得的重大成绩为核心内容,表现中国[select*被屏蔽词语]独立自主探索国家发展道路的经验和教训。为了把一个落后的农业国迅速变成一个先进的工业国,中国[select*被屏蔽词语]领导中国人民以巨大的热情建设新中国,同时也在思考什么是社会主义,应该怎样建设社会主义。中华民族开始了在社会主义道路上实现伟大复兴的历史征程。
  第四集:伟大转折,时间跨度:1976年---1992年。本集以思想解放为起点,重点展现了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大历程。农村改革的进行和经济特区的设立,拉开了中国改革开放的大幕。建立有计划的商品经济,撕开了高度计划经济的僵化体制,迈出了走向市场的重要一步,加强精神文明建设的任务同时被提上日程;在经历了转轨过程中的种种矛盾和苏东剧变国际大气候的多重考验后,邓小平的南方谈话再次为人们对社会主义建设的思考指明了方向。中华民族的伟大复兴走上了建设中国特色社会主义的道路。
  第五集:世纪跨越,时间跨度:1989年---2002年。本集以改革开放不断深化,综合国力全面提升,中国经济发展逐步融入世界,社会主义市场经济体制初步建立为主要内容。在社会实践的推动下,中国[select*被屏蔽词语]与时俱进,提出了“三个代表”重要思想,成为新时期中国发展的重要理论指导。2002年,党的十六大胜利召开,党和国家的中央领导集体再次实现平稳交替。中华民族的伟大复兴,开始了为全面建设小康社会的目标而奋斗的新阶段。
  第六集:继往开来,时间跨度:2002年---2007年。本集以中国在新一届领导集体的带领下,贯彻落实科学发展观、促进社会和谐为从新世纪新阶段党和国家事业的全局出发,党中央提出了坚持科学发展、促进社会和谐的重大战略思想,明确了中国特色社会主义事业的总体布局,即社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。
  经过新中国成立50多年和改革开放近30年的努力,在中国[select*被屏蔽词语]的领导下,中华民族的伟大复兴站在了新的历史起点上,坚定地朝着一个富强、民主、文明、和谐的现代化国家迈进。在中国[select*被屏蔽词语]的领导下,沿着中国特色社会主义道路前行,中华民族的伟大复兴必将实现。
  为了一个民族的梦想,我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求,我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。电视政论片《复兴之路》——用历史感悟未来。《复兴之路》选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现,全景式追溯了中华民族的强国之梦和不懈探索的伟大历程,引发了观众关于民族复兴的议论和思考。有观众表示,这是一部有深度、有力度的优秀政论片,看了之后情绪激昂,更唤起大家振兴中华的信心和决心。
  一个苹果,两人交换了每个人还是一个苹果;一种思想,两个人交换了每个人就变成了两种思想;一份快乐,两个人分享后每个人就有两份快乐…
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Ranghai176 - 2021/9/15 11:07:01
《夕阳晚步.咱浪走》
夕阳晚步,孔子读书阁.咱浪走》    傍晚,我走过那漂亮的长街,却不能长久驻足欣赏,因为路上车多人多,脚步匆匆的人都难以停歇,爱看读书阁。这街的丽姿,宽阔的官马道,两旁栽满了法桐树,那树荫正随着阳光的方向伸去远方,每次,都是在匆匆中一瞥,瞅上两眼……。    当夕阳把一抹黄色涂向街上的树木、马路和楼房的时候,正到了傍晚时分,人们便纷纷钻出楼门,散步在夕阳下的黄色里。我出了楼门,一眼便看见门口和门口台阶上洒满了余辉,象铺着金色地毯的皇宫,孔子读书阁。这时,天上挂起了晚唱的云幕,华闻读书阁,人和车子也遂渐的静寂下来了。    我常常在这时候,踏着法桐的影子向远处走去。我老想避开街市的热闹,去寻觅避静的土巷土路。可惜,现在这种地方己不多了。每天傍晚要走很远很远的路,才能走到下塔坡的皂河湾,树海读书阁,或上塔坡北边的清凉寺,或者也去到少陵塬上航天城逛逛,精彩读书阁。一到黄昏,便约来乡友,走着聊着,聊着走着,顺道说些新闻趣事和文学上的长短,有时,也谝点日子里的是非,金霏读书阁。    每次,金霏读书阁,我都遥想走到路的尽头,走出夕阳的那边,看看远处的乡村巷景,树海读书阁。但是,这脚下的路始终就没有尽头,树海读书阁,只是走到心里觉得是尽头的那一段地界和那一刻时辰,就认为这里是夕阳的尽头了。    晚上,树海读书阁,走路的人很多,道旁跳舞的妇人也很多,通常都是三五成群,寻一块空地,放上U盘里录载好的歌曲,随节奏舞动身躯,铭华读书阁。我不知道这个世界发生了什么?在这个喧嚣的时代,寻一处静地竞然这么的难?在这个汽车时代,走路的人反道越来越多了起来!路旁的树叶,绿了又黄了,黄了又绿了,生命便在黄绿的变化中无声老去。树木顺从风雨摇曳,我觉得树木是低调的。    有人说:“人是有思想的树,”医生说:“走路,是有氧运动!”我仿拂觉得树是在风的错误中活着。叶落、叶生,其码是不懒。人常说:“三十六计,走为上策。”其实,人生来就是走路的,听说人类在进化时,从爬着到拾起腰来直走,就费了一万年功夫,是什么力量促役人有那么大的动力呢!是好奇心、还是生存需要?我甚至觉得人不走路,对不起老祖先哟!落日黄昏,路灯初上,邀一二知已,走在林荫道上,看田野景色,听朋友絮叨,或负手行吟,或低声浅唱。与友情更近,与自然更亲。走在心仪的路上,好象能听到地球的心跳声。舒畅宁静便倘祥在心灵里了,血液在体内奔跑循环,肌肉在运动中消除疲劳,紧张了一天的心弦得到调节,食物便随之舞动,心神觉得畅快!这是生命的最好将息。    路上,我不由得想起一群人,他们白天在职埸里打拼,承受着各种压力,为挣得两个辛苦钱,也许他们的心正被欲望所占有,一旦下班,他们又早就忘了生命的骄敖,垒起了麻将,展开夜战,或路途也不离手机,微信,网游,视频走着玩着。或在盈尺的斗室里,吸着污浊的空气,挥汗如雨,熬得两眼通红,甚至夕阳月光也分不清楚,困乏难当。当欲望的雨滴浇冷了热血,抹平了责任与斗志,彻底的平庸了。走路和平庸,一走之分,终会有人从你不停歇的脚步和甩动的双手上,看出你的坚定和不凡。    那街、那树、那夜色,动人之处就在于她无比的悠闲切意。那路、那人、那脚步、黄昏里的走路,平和静穆,宛如逸静的散文,撒落在林荫道上,这种走路觉得象生命散文,她常出现在傍晚黄昏下的夕阳里。这只是走路,别的什么都不用想,却可以让心情从平庸的烦,俗事的燥中脱颖出健康。    我喜欢用自已的脚步丈量光阴。走进夕阳,超越平庸,尚有空闲,我必去走路。    方僧于老街城壕
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Manghai659 - 2021/9/15 12:18:13
20150913 周日 天气清爽
【兴致勃勃要敲点东西,金门读书阁,然而还是以前的日记^_^】    想想应该要记点什么,树海读书阁,在本子上写日记总是很懒的。    今天是月经第三天(也许可以算第二天,树海读书阁?)第一次连续2个月在这个时期状态不错,树海读书阁,没用止痛药,广济读书阁。今天已经能活蹦乱跳了,感谢老中医,金霏读书阁,感谢医生。所以药还是要继续吃的,宁静读书阁。    9,修身读书阁.3日阅兵仪式,爱看读书阁,没看,金霏读书阁。    9.1-9,金门读书阁.5日又在娄底。9.5是老爸50大寿,华闻读书阁,这几天在家没有帮上什么忙,倒是有兴致每天走2个小时山路去镇上的网吧更文,树海读书阁,服了自己的意志力,精彩读书阁,也只有在这种时候才觉得自己是靠谱的。    期间参加了磨铁的短篇征文大赛,一时脑热(对又是脑热)拿着两年前没写完的那一篇投稿,在投稿当天加紧完成后半部分,铭华读书阁,荣获了第二名,精彩读书阁,奖金800元,很开心,孔子读书阁。原来努力还是有收获的,曾经的积累总不会白费的。    由此让我懂得,华闻读书阁,即便当下在做的事并没有立竿见影的效果,但是只要你觉得它有意义,在未来的某一天,它迟早会实现你赋予它的意义,树海读书阁。    拖延症太严重,孔子读书阁,说好的上月底要完结的文,一直拖到现在还未完结,结局改改改,树海读书阁,现在崩了吧,树海读书阁。再次为自己的不靠谱泪流满面。    同上,画了两个月的画,树海读书阁,今日终于完工,上传至朋友圈,树海读书阁,QQ空间,孔子读书阁,假装满不在意实则低调地炫了一把,然后又开始另一幅,不知这一副又要画多久,服了自己了。    这个月准备上班,精彩读书阁,上帝佑我,树海读书阁,顺利工作,爱看读书阁。    祝福!继续写文去,安!    ——10:35
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Manghai659 - 2021/9/15 13:05:50
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Manghai659 - 2021/9/15 13:09:53
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Manghai659 - 2021/9/15 13:11:41
400条需要继承与发扬的传统优良文化,树海读书阁
  仅供参考和欣赏!
  一.路见不平,拔刀相助,树海读书阁。浅谈一下路见不平,金霏读书阁,拔刀相助。在古代,不光是碰到熟人或兄弟朋友才如此。是指见到最弱、最穷的人受不公平待遇时路见不平,拔刀相助。越往古老时候走,这样的勇士和感人的故事就越多。越往后走,反而越少,直到封建社会倒台。文革以后的十年又降至冰点,八十年代后期又开始逐渐回升,现在进入较快发展阶段,但不是最快阶段,暂时被冷漠压抑住了,因为人们害怕做好事,担心做好事没好报,好心没好报,小悦悦事件就能很好地说明这个问题。估计再过十年左右,经济发展上来,精神文明也跟上来了,才会逐渐进入快速回升阶段。因为,见义勇为这一优良传统的基因未灭,仍然沉淀在国人的灵魂内,只是需要花时间去唤醒而已。为什么现在见义勇为在湖北及全国有逐年增加趋势,就是这种原因。待续
  二,修身读书阁.大家都必须尊崇的文化与科学核心价值观,一定要学习和掌握,并弄清原理找到方法,如同数理化等科目中规定的定理一样,不可改变否认之科学。腹有诗书气自华,宁静读书阁,要明了仁义礼智信是传统文化中的论道,明道和取道范畴,是儒家的思想和宗旨,精彩读书阁,是文化之道也是企业发展之道,而上善若水厚德载物,道法自然等,则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南。
  三,精彩读书阁.在我们意识形态中,金霏读书阁,中华民族的核心价值观不可不重视,不可不在行为和语言中得到体现,这就是每一个人自强,自立的具体体现。
  四.艺术是佛,佛也是艺术,专修净土思和谐不但是一门艺术,同时也是一种坚定的(共产主义)信仰,也是坚定地向和谐道路发展的方向和修养之一,因为专修净土思和谐随时随地、每时每刻都在进行着的、运动着的,故此,它要求我们要随时随地、每时每刻地都要以最高尚的、最严格的要求来对待自己各方面的人生修养,起码的要求是要做到无欲无我之境界。假如全世界有一半以上的人懂得佛理、佛教中的和谐科学艺术的精髓,坚持每天信奉该艺术和行为,那么至少会不生病或少生病,至少会形成较为圆满的开悟的境界,从而节省能量,节约资源,达到缓解全球气候升温的重大作用,树海读书阁,假如全世界每一个人、每一个企业都怀着菩萨之仁义胸怀,多行善,多做一件好事,尽量不做坏事,爱看读书阁,少犯错误,那么全球气候升温这个问题就能迅速得到解决,所以佛教是未来共产主义社会的最佳生活方式之一,我认为在一两百年之内还是能够发挥其巨大作用的,同时,实施人性化是走向共产主义社会的第一步,在管理和生活方面尤其如此,孔子读书阁
  五.惠勿念,受恩莫忘。
  六.横冷对千夫指,俯首甘为孺子牛&rdquo,树海读书阁;的对人民无比热爱和忠诚的精神。敢于为民请命、敢于担负唤起中华民族自尊心和搀扶起民族脊梁的精神。
  七.家利益高于一切,树海读书阁,没有国就没有家,树海读书阁,国不富则不稳,民不富则国不强,两者是辩证统一的哲理,爱看读书阁,个人利益须永远放其次,华闻读书阁,金钱只有在,在为国家利益实现着自身的价值时,方能显示出其最大的价值。
  八.贫助弱,孔子读书阁,积德行善之心意和行为,钱多多捐,钱少少捐,在我们意识形态中,中华民族的核心价值观不可不重视,不可不在行为和语言中得到体现,树海读书阁
  九,树海读书阁.子爱财,取之有道,精彩读书阁
  十,铭华读书阁.懂得什么是专修净土思和谐和它的重要性,树海读书阁,怎样专修净土思和谐,从而知道怎样去磨炼自己的心智,从而尽快达到开悟境界,明了传统人文文化中和谐艺术的科学精华,增进学习方法科学性,金门读书阁,增强人与自然协调性,更好地了解自然、精神和科学的客观规律,使个人的将来能够在这些方面达到较高层次。
  十一.道欢喜心是“七知觉”是为证得涅磐所必须培养的基本品质。明白因果律、缘起法、因果不空、阿弥陀经、金刚经、无量寿经、大乘佛法、专修净土、四摄法、四摄六度、缘起性空、七觉知、大悲咒、万法皆空和清心寡欲,金门读书阁。明白真爱只有一个,真心只有一个,佛教是智慧的教育,佛法是智慧的方法,破邪显正,达到九法界众生至善圆满的教育境界,从而达到廉政教育的效果,孔子读书阁
  十二,广济读书阁.正的好日子是祖国强盛统一,环境美好人民安康,树海读书阁!反之,如果这大的方面受到破坏,比如环境遭受严重破坏,好日子就不会长久,华闻读书阁,就根本上谈不上过好日子。
  十三.何个人和企业都要以国家利益、人民利益和集体利益作为高于一切的利益,其次是家庭利益和爱自己的爱人,第三是个人利益。在与前一种利益向冲突时,必须无条件地服从第一种利益。
  十四.化是方向并决定一切,中华文化博大精深,以和为贵文化,以人为本文化,天人合一文化和国学精华,仁、义、礼、智、信文化及国学精粹易经等传统优良文化必须继承。待续
  
  饶峰,笔名南桥饶浩成(网名:成功在望)2012年1月14日于江夏区湖泗镇,次日修改于江夏南桥。
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Manghai659 - 2021/9/15 16:11:13
{散文诗}泅 渡 沼 泽,精彩读书阁
{散文诗}泅 渡 沼 泽

&nbsp,修身读书阁;-
疲惫了一路的收获,孔子读书阁,是啊,爱看读书阁
&mdash,华闻读书阁;&mdash,爱看读书阁;用跌倒的语言呼救着那段真情,树海读书阁
终于,宁静读书阁,拾起了飘落的云彩,树海读书阁
沉甸甸的思绪里,金门读书阁,枯荣着岁月,树海读书阁
&nbsp,金霏读书阁;-
在一片片狰狞的故事里,树海读书阁,生死难卜,铭华读书阁
是吗,金门读书阁,让我想到了到处流浪的人,华闻读书阁,不知还可否给我留下了生命的路标,树海读书阁
在一行行的足印上,广济读书阁,向我讲述了爱和恨的残景,树海读书阁
注定了艰苦的经历,孔子读书阁,无法逃脱的厄运,树海读书阁
&nbsp,树海读书阁;-
用双手插入沼泽泥潭中,精彩读书阁,浣洗心愿。
泅渡沼泽,金霏读书阁,到处都布满了陷阱,精彩读书阁
因为,树海读书阁,我知道好多事情根本是
&mdash,孔子读书阁;&mdash,树海读书阁;不由我们所思所想和所做的……
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Manghai659 - 2021/9/15 16:20:01
“ 父母官”论
  “父母官”论
  数日前晚间与家乡的友人聊天。友人是某县级市的政协委员,精彩读书阁,刚刚出席了一年一度政协会议。聊天间友人告诉我,任该市一把手的市委书记参加其所在的经济工商界别组座谈讨论会。座谈会上市委书记针对当地民众就拆迁、“三合一”整治”(工厂类型,生产车间、仓库、生活合而为一,孔子读书阁,类似改革开放早期的前店后厂,存有消防隐患。属于江南某省传统经济类型——曾被经济学家认定为小狗经济,也可以称之蚂蚁经济,遍布城乡)而上访、告状,发表了一通“宏论”:我是你们市的父母官,你们的衣食父母,精彩读书阁,一天到晚辛辛苦苦在为你们市的发展忙碌着,你们市的一些市民却不停地上访、告状,在网络上骂我为老狗;我是老狗,你们是小狗。无独有偶,另一位身为县级市人大代表的友人朋友在旁插言道:市委书记参加其所在的人大代表审议讨论会时,也发表了相同言语,而且是拍着桌子说。
  友人谈及的某县级市委书记,我尚在他处工作期间已有所耳闻,树海读书阁,传言其工作作风非常强势、霸道,容不得反对意见,是一个刚愎自用的人。但从来没有零距离接触过,爱看读书阁,近距离观察过,姑且听之。今次听友人言他在当地人代会、政协会分组讨论会上所言的“父母官”论还是吃惊不小;岂止吃惊,简直吃惊到透顶,吃惊到不可思议,吃惊到严重怀疑,宁静读书阁。我随即奋起替该市委记辩驳,你们这是对市委书记的诬陷、诽谤。
  一个据说毕业于大学政治学专业的市委书记,一个领导着有一百多万人口县级市现代化建设重任的市委书记,一个应该有现代政治、民主、法治意识的市委书记,一个经党培养已久的应该在政治形式要件上合格的基层市委书记,我想最起码的政治涵养不可能让他在大庭广众之下,说出具有严重封建皇朝官吏们皇权思维作祟的言语。但友人及其朋友信誓旦旦保证所言毫无水分,爱看读书阁,千真万确,树海读书阁。他们二位,树海读书阁,一位是人大代表,一位是政协委员,友人又是我多年结交,为人非常诚实,我除了吃惊和无力的辩驳,又还能说什么呢,树海读书阁?!
  何谓“父母官”?使我想起了曾经看过的一篇文章【(2012年第3期《经济学家茶座》俞宪忠)】,树海读书阁,我把俞先生文章中的部分内容不厌其烦,不计字数,大段大段摘录如下:“父母官&rdquo,孔子读书阁;是旧时中国百姓对州、县官的尊称。在封建社会,父母是子女的主宰,同时父母又最疼爱自己的子女,华闻读书阁,所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点,一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓,这就是“爱民如子”,当百姓的权利受到伤害时,官员理应加以维护,广济读书阁,这就是“为民做主”。因此所谓的“父母官&rdquo,树海读书阁;其实是百姓的一种赞誉。同时这样的父母官通常都是一些比较基层的官员,主要是州、县等地方长官,因为他们直接与地方百姓接触,同时又拥有生杀予夺的决定权”。…………“孟子在《尽心下》中说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”又在《梁惠王章句下》中说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民也忧其忧。”只要做到像孙中山说的那样:&ldquo,金霏读书阁;国家之本,在于人民。”称谓也就不是个问题了。“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”一个国家的价值取向,归根结底,在于组成这个国家的人民的价值。说白了就是人民是不是真正当家作主人了?经常听取人民的意见,每做一件事情,一定要想到人民高兴不高兴,满意不满意?“不为不可成者,量民力也;不求不可得者,不强民以其所恶也。”对这样的领导者,或称“公仆”,或称&ldquo,树海读书阁;父母官”,大多数人是不会计较的”。…………中国具有漫长而典型的封建社会史,封建社会的典型特征是中央政府高度集权。普天之下莫非王土,金霏读书阁,率土之滨莫非王臣。皇帝就是天子,国民大众不是主人,华闻读书阁,而是受皇帝指使的一群下人,皇帝治国安邦就像牧羊人驱赶着自己的羊群一样。所有官吏都像封建家长制下的父母一样,对其儿女化的百姓具有绝对的支配权,儿女必须绝对地顺从父母的意愿做事情,而绝对不能有任何的违抗或偏离。否则的话,就会受到家法或族规的某种暴力惩罚。二是在中国文化意识的历史长河中,被官方奉为意识形态的主流文化是儒家文化。儒家文化的显著特色是孝亲文化和忠顺精神,强调的是君君臣臣和父父子子,以及君为臣纲和父为子纲,君臣关系总是与父子关系相联系。其核心价值理念是忠诚与服从,百姓对其辖区的政府官员要像对待其父母一样,必须顺从政府官员的任何调遣和安排,铭华读书阁,否则的话,就会被认为是不忠不孝。三是中国没有市场经济的历史,并实行了长期的计划经济。计划经济的典型特点是国有化(包括劳动力和思想言论),金门读书阁,一切权力和权利都收归国有,实行中央集权下的不服从者不得食,不听话的孩子没奶吃,政府官员对待国民大众,就像管教其子女一样。既然官民关系如同父子关系,那么,大众对其政府官员就只有忠诚和服从,而绝不能对其命令和指示存有异议或否定。
  俞先生文章将“父母官”和当代公仆关系从政治学、社会学层面、历史学层面论述清清楚楚,非常科学。我在想另一个问题,实施改革开放已三十多年,世界经济也基本一体化,互联网的兴起,修身读书阁,资讯交往更便捷、基本畅通,现代化和现代意识是滚滚历史洪流,精彩读书阁中国共产党是最彻底的反封建主力军和领导者。伟大的“反帝、反封建”“五四”运动暴发,为中国共产党的诞生奠定了社会基础、思想基础和干部准备,所以说中国共产党自诞生之日起,反封建就是自己的历史使命之一。
  我国经历了二千多年漫长的封建社会,其封建意识积淀十分深厚,十分广大,通过一代又一代人口口相语言传、身教,举手投足繁衍、承续,没有一个国人能游离于二千多年积淀的封建土壤。在这样一个土壤环境下成长起来的国人,封建思想仍然十分顽固,根深蒂固,浸入在人们的骨子里。要彻底清除封建思想非一朝一夕能够解决,孔子读书阁,非一代二代人所能完成,树海读书阁,需要通过长期艰苦卓绝的斗争。
  多年来腐败行为的大量产生,制度建设不到位,世界观改造不够,共产主义信仰不牢固是重要原因。但从文化层面看,反封建不彻底、不持续、不深化也是不可忽视的重要因素。某县级市委书记的&ldquo,树海读书阁;父母官”论,树海读书阁,是最为典型的封建思想。我相信这个市委书记并不是想宣传封建思想,他的“父母官”宏论应该是在封建意识作祟下,下意识中身体力行表达出来,这种封建意识具有一定的普遍性、代表性,也具有现实危害性、破坏性。当今县、市级党政领导年龄大多在四十五岁上下,没有经历过“文革”和之前的政治运动,没有切身体验,是改革开放后成长起来的干部,按常理封建意识及烙印淡薄,现代民主、法治意识更浓;但现实恰恰相反,从已揭露出来的大量腐败案例看,金门读书阁,这批大、小老虎普遍崇尚特权,唯我独尊,一言堂,只唯上不唯实,金钱加美女。而这一切背后的文化意识就是封建意识。
  打“老虎”是反腐败治表,是政治层面,是制度建设层面,同时还需从文化层面入手,大张旗鼓开展反封建思想,高举反腐败和反封建两面大旗,再让“五四”反封建大旗高高飘扬,从而保障和巩固反腐败取得的成果,保障和巩固反腐败建立起来的制度、机制,从而让“父母官”之类宏论的封建思想失去存在土壤。
  二0一五年元月九日
  绿城玉兰公寓寓所
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“夏乡萤火”实践队开展“物联网知趣”小课堂,爱看读书阁
为了响应国家科技强国、乡村振兴的发展战略,树海读书阁。7月20日上午,树海读书阁,“夏乡萤火”实践队以“科技物联”为主题,树海读书阁,开展了有关物联网科普知识的课程,宁静读书阁
&nbsp,孔子读书阁;&nbsp,精彩读书阁;当天上午,精彩读书阁,支教老师王建泉在他的第一节课,金霏读书阁,利用专业所学知识,孔子读书阁,给五年级学生科普物联网相关知识,孔子读书阁。他表示,华闻读书阁,本课程重在培养学生的信息素养和运用信息技术解决生活实际问题的能力,精彩读书阁,将物联网技术引入本次支教教育范围,爱看读书阁,丰富学生们的课外生活
第一节课,树海读书阁学生精神略显不足,树海读书阁老师并没有立即讲解枯燥的专业名词,广济读书阁,而是通过视频向学生科普物联网工程和人工智能的基本概念以及未来的运用,树海读书阁,慢慢调动学生的注意力,金门读书阁。生动形象的动画片让学生们听得津津有味,树海读书阁学生们开始活跃了起来,树海读书阁精神状态渐渐达到饱满,修身读书阁
&nbsp,树海读书阁;&nbsp,金霏读书阁; &nbsp,华闻读书阁;随后,金门读书阁老师讲解了物联网现实中的具体运用,树海读书阁学生颇感有趣,铭华读书阁,课程进行得十分顺利,达到了预期的效果。
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Manghai659 - 2021/9/15 18:56:07
“夕梦”社会实践队召开宣传工作讨论会,修身读书阁
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,树海读书阁;7月10日上午,岭南师范学院化学化工学院“夕梦”社会实践队新闻组和宣传组组织成员召开了日常宣传工作讨论会,两组成员共同参与了本次讨论会,金霏读书阁
会上,新闻组组长张丹霞和宣传组组长温海霖分别进行了组内的工作汇报,孔子读书阁。张丹霞围绕组内总任务、每日工作量和要求三方面进行阐述,华闻读书阁。她表示,树海读书阁,新闻组在实践期间的总任务为投稿成功70篇,爱看读书阁,所以,树海读书阁,每天的工作量为6篇新闻稿的撰写,树海读书阁,并在多个网站上成功投稿,爱看读书阁。同时,要想写出一篇优秀的新闻稿,树海读书阁,需要突出记录活动事件的主题,孔子读书阁,清晰、有侧重点的活动照片也是一个加分项。为此,宁静读书阁,张丹霞要求自己的组员在撰写队伍活动的新闻稿的过程中,铭华读书阁,紧扣党史、化学等主题,金霏读书阁,并建议宣传组成员配合新闻组的工作,精彩读书阁,为其提供每日拍摄的活动照片,精彩读书阁。张丹霞还对线上投稿的情况进行补充,金门读书阁,要求其他线上人员积极参与线上投稿,精彩读书阁,以增加每日的投稿量,金门读书阁
随后,华闻读书阁,温海霖也对宣传组的工作进行了汇报,树海读书阁。他表示,树海读书阁,宣传组每天需要撰写4篇推文,孔子读书阁,并于规定每日规定的时间内在化学化工学院公众号成功发布1篇推文,树海读书阁。同时,树海读书阁,温海霖对张丹霞提出的建议做出了肯定的回答,广济读书阁,并达成了相互协作的共识。
此次工作讨论会在一定程度上提高了“夕梦”社会实践队的宣传工作效率,有利于进一步推动队伍宣传工作的开展。

讨论现场(周静怡 摄)
撰稿人/谢紫盈 摄影/周静怡
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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Manghai659 - 2021/9/15 18:56:31
“夕梦”社会实践队居住第一步--卫生清洁,华闻读书阁
7月8日下午,树海读书阁,“夕梦”社会实践队的线下队员们在经过长途跋涉后抵达本次“三下乡”基地——茂名市信宜市白石镇官山小学,孔子读书阁。在休息片刻后,精彩读书阁,队员们对宿舍和教室进行了清洁,精彩读书阁
由于床位和人数不匹配,树海读书阁,在队长协调后部分队员以大通铺的形式居住在教室,金霏读书阁,部分队员居住在学校原有的宿舍,宁静读书阁。队员们将行李安置在自己所居住的地方后,广济读书阁,趁着太阳还未下山把后勤组所购买的席子放在地面上晾晒,树海读书阁,然后分别对宿舍和教室进行清洁,金霏读书阁

队员清洁宿舍(何佩佩 摄)
由于宿舍长期未使用,树海读书阁,宿舍里大部分的物品都已积灰,金门读书阁,天花板与墙壁都沾有蜘蛛网,孔子读书阁。面对这种情况,树海读书阁,队员们决定先分工合作,树海读书阁,从天花板开始清洁,爱看读书阁,再清理床铺,树海读书阁,最后对地板进行清扫,铭华读书阁。教室的卫生与宿舍卫生相比清洁起来较简单,金门读书阁,简单地清洁即可,精彩读书阁

清洁完毕的宿舍(何佩佩 摄)
在队员们有条不紊地协作之后,树海读书阁,宿舍和教室的卫生清洁大功告成。劳动的疲惫终会被清洁成果带来的喜悦所冲散。
撰稿人/梁子茵 摄影/何佩佩
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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Manghai659 - 2021/9/15 18:58:38
“夕梦”社会实践队工作总结系列之第六天,树海读书阁
7月13日晚上,“夕梦”社会实践队在官山小学二楼教室举行了一日一度的工作总结大会。“夕梦”社会实践队全体线下“三下乡”人员参与了会议。
会议伊始,爱看读书阁,队长梁淑贞对这几天以来的“三下乡”社会实践活动中队员们的表现做了一个总结,广济读书阁。她表示,金霏读书阁,能感受到“夕梦”社会实践队内各组成员在组内的凝聚力,金门读书阁,组内的工作也做得十分到位。根据队员们的表现,树海读书阁,她表示“比预期中的好”但是,树海读书阁,她觉得队员缺乏一定的队内凝聚力,并表示希望在接下来的几天实践中,孔子读书阁,队员们能多关注其他组别,精彩读书阁,互相体谅。同时,爱看读书阁,她也提出了一些改善的建议,树海读书阁,如支教组和文艺组需要开会讨论如何创新课堂,铭华读书阁,保证课堂的趣味性,精彩读书阁;新闻组应该尽量抓住报道亮点等,修身读书阁。随后,树海读书阁,梁淑贞向队员们介绍了文艺汇演的进展,在鼓励队员们积极申报节目的同时,树海读书阁,也要求队员们尽快确定节目,交由文艺组确定文艺汇演节目清单,树海读书阁

梁淑贞讲话(张丹霞 摄)
由于今日是学生放假的时间,树海读书阁,支教组和文艺组暂时没有教学安排,金门读书阁,队员们能进行休息调整,但梁淑贞表示,宁静读书阁,此次休息是队员们自行整顿,做好未来四天的工作,华闻读书阁,争取有所突破。最后,孔子读书阁,她也强调,虽然线下的条件比较艰苦,但还是希望队员们努力做好接下来几天的工作,华闻读书阁,为自己负责,也为团队负责。
会议的第二个环节是组内自由讨论,精彩读书阁。各组围绕对过去工作的反思和对未来工作的展望展开讨论,金霏读书阁,让夜晚安静的校园充满着正能量的气氛,树海读书阁
此次会议让队员们充分了解了未来的工作安排,孔子读书阁,也让队员们知道了现存的不足,树海读书阁,为接下来更好地开展下乡工作做好充分的准备。

集体合照(温海霖 摄)
撰稿人/张丹霞 摄影/张丹霞、温海霖
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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Manghai659 - 2021/9/15 18:59:36
“夕梦”社会实践队旅程第一步总结会议,华闻读书阁
7月8日下午,孔子读书阁,“夕梦”社会实践队队长梁淑贞根据队员们抵达官山小学后的表现召开了总结会议,精彩读书阁

队长团讲话(张丹霞 摄)
该会议包括工作证分发和计划的实施以及人员的安排这三点,树海读书阁。会议开始,爱看读书阁,队长团及各组长分发工作证件,树海读书阁。分发证件后进入会议主题。梁淑贞表示,金霏读书阁,今日到达官山小学后队员们出现较“乱”的现象,树海读书阁,导致整个队伍比较零散,金霏读书阁。队员们不约而同地对队长的话表示赞同,树海读书阁。同时,树海读书阁,梁淑贞也表示,孔子读书阁,很多事情的安排都不够周详,所以出现了措手不及的情况。对此她对队长团和各组长提出建议:应该做好详细的计划,树海读书阁,周全的准备,宁静读书阁。对于人员的安排,树海读书阁,梁淑贞这样说道:“可能确实无法把每一个人都照顾周全,树海读书阁,但尽量让每个人都能被公平的对待,树海读书阁。”这一次的宿舍安排是根据她所了解到的队员们的身体情况而进行分配的,铭华读书阁。她表示,树海读书阁,如果队员们有更好的建议或者想法可以向队长团或者组长提出,广济读书阁。她还鼓励队员们积极发言,积极参与队内活动,金门读书阁。“希望大家在这次社会实践期间能够收获满满”是她在实践前对队员们的寄语,华闻读书阁

分发工作证(张丹霞 摄)
本次简洁的会议体现了队长团对于平等交流,爱看读书阁,团结协作的重视,精彩读书阁,也体现了“夕梦”社会实践队对本次“三下乡”活动的重视,孔子读书阁。九层之台,修身读书阁,起于累土,精彩读书阁;千里之行,金门读书阁,始于足下。每一次的反思总结都将会成为“夕梦”社会实践队“三下乡”之旅勇往直前的动力。
撰稿人/梁子茵 摄影/张丹霞
供稿单位:“夕梦”社会实践队
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Manghai659 - 2021/9/15 19:34:20
“宝石”之“宝石”
  慎独是儒家的一个重要概念。传承千年,后人对慎独的研究也不曾停歇。那么,慎独是什么意思?慎独,始出于《礼记•中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,宁静读书阁,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处,独自行事。
  
  慎独,按字词典上的解释:慎独是指一个人在独处的时候,也能严格的要求自己,不做任何不道德的事情。《辞源》中解释到:在独处时能谨慎不苟。《辞海》中作这样的解释:“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”。往外沿引伸,树海读书阁,可视为对自己行为负责。人们一般理解为:“在独处时也能谨守道德、原则,不苟言行,维护好自身的形象。”
  
  《大学》中说“诚于中,形于外。故君子必慎其独也。&rdquo,树海读书阁;其大意是说,在任何时候只要内心有了坚定正确的道德信念,就能在行动中做到为善而不做恶。所以,一个高尚的人十分注意加强道德修养,树海读书阁,提高自己的道德境界。而慎独的基本要求,犹如《中庸》所言“道也者,不可须臾离也,金霏读书阁,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。意思是说做人的道德原则是一时也不能离开的,因而道德高尚的人在别人看不见的时候,总是非常谨慎的,在别人听不见的时候,总是非常警惕的。最隐蔽的事情最能看出人的品质,孔子读书阁,最微小的地方最能显示人的灵魂。所以,品行高尚的人,当他独自一人,无人监督时,总是非常小心谨慎地不做任何不道德的事。可见慎独自古以来就是一种很高的道德境界,精彩读书阁
  
  可见,慎独是一种修养,慎独是一种自律,慎独是一种坦荡。就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,树海读书阁,不会由于无人监督而肆意妄行。
  
  几千年来,慎独在人们的修身养性中发挥着重要作用。东汉安帝时,昌邑县令王密为了感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩,深夜携重金拜访杨震,并说暮夜无知者,树海读书阁。而杨震说,天知、神知、我知、你知。杨震面对诱惑,自觉地克制自己的欲望,不因无人监督、他人不知道而收受贿赂,这就是慎独的力量。
  
  当你屡遭失败打击,一蹶不振的时候,你是否因此沉沦,颓唐呢?你是否以一种正确的心态去面对眼前的困境?如果你的回答是正确的,那么你就做到了慎独。越王勾践卧薪尝胆,司马迁忍辱负重完成《史记》。他们都是在困境中崛起,金门读书阁,在失败中成功,他们难道不可以称的上典范?
  
  主动接受他律。人的一生是自我修养和外部监督辩证的统一。自我修养是在外部规范的要求下进行的,是一个不断适应外部规范的过程。外部规范是自我修养的依据,没有一定的外部规范,自我修养也就失去了目标。他律不仅为自律指明方向,而且可以对自律起督促作用。人要达到慎独的境界并不是轻而易举的。有的人常常会在一定的条件下放松自律,这时,他律的作用显得十分重要,树海读书阁。实际生活中,领导和同志们的褒贬常常起到催人上进的作用,就是这个道理。因此,我们在强调自律的同时,不可忽视和排斥他律,而要主动接受他律。
  
  居不妄想,行不妄做,心不妄动,思不妄发。简而言之,便是一个人独处时,也可以同在众目睽睽之下一般,华闻读书阁,时刻用道德规范来来约束自己的行为举止,树海读书阁,而不是像一头拉磨的驴,非得挨一鞭子才动弹两下,爱看读书阁。而这种发乎而内的心灵的力量,也是人之所以可以凌驾于牲畜之上的根本原因。在古有柳下惠坐怀不乱,曾参守节辞赐,杨震面对王密的厚礼可以铿锵有力地说出“天知,地知,你知,我知。”许衡面对满树梨子可以不动声色地说出“梨虽无主,我心有主。&rdquo,精彩读书阁;这便是慎独的力量。而现在那些手握重权的人,自以为没有人会发现,树海读书阁,疯狂敛财,纵情声色,沉迷于肉体上的快感和物质上的满足中,金霏读书阁,便是缺少了慎独的力量。
  
  吾日三省吾身。在独处时,反思自己的得失之处,力求做到“仰不愧天,俯不怍人”,不断提高自身修养和道德境界,力求比在众人面前做得更好。曾国藩日课四条:“慎独,主敬,求仁,习劳&rdquo,广济读书阁;,则为我们每个人提供了一个很好的典范。“兰生幽谷,不为莫服而不劳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。”《空谷幽兰》一书中那些终日独居于华山之巅的道家隐士们,他们可以在鸟儿都飞不上的山顶过着“以天为盖地为庐”的寂寞生活,那些突兀的绝顶和晦涩的暗云下,他们正因为有了在慎独中日渐充实和丰盈的心灵,才可以如空谷幽兰一般超凡脱俗,不染尘垢。
  
  从心所欲不渝矩。当心灵的境界达到一定高度,俗世间的滚滚红尘便汹涌退去,芸芸众生,七情六欲中再也没有什么可以动摇你的灵魂,此所谓“独”,举头之天有神明,而这神明便是自己的心灵,在自己心灵的约束下,胸怀乾坤,情系苍生,一举一动都散发着博爱的光辉,此所谓&ldquo,爱看读书阁;慎”。《庄子•大宗师》有云:“参日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物,已外物矣,吾又守之,九日而后能外生;已外生矣,而后能朝彻,朝彻而后见独,见独而后能无古今;无古今而能入于不生不死。”而庄子本身便是一个慎独的人,高官厚禄于前时,他从未动心,他独自体会世界的快乐与逍遥,击节而歌,沐风而舞,遵从自己内心的力量,享受着蝴蝶一般飞翔的快乐。
  
  自重、自省、自警、自励。自重就是要树立远大的理想、伟大的抱负和高尚的情操。在人际交往中,既不狂妄自大,也不自轻自贱,修身读书阁。盲目自大不是自重,自重应该是建立在充分自信的基础上的。大家应该学会正确认识自我和评价他人,不因自己某一方面的长处而忽视他人的优点;也不因别人某一方面的成功而否定自身的价值。自省就是自己检查和反省自己,提醒自己不犯过错。在日常生活中,要注意养成每日三省吾身的习惯,铭华读书阁,经常反思自己的行为,检讨自己的作风。一旦发现有背离道德规范的地方就立即纠正,而不是迁就、原谅自己,特别是在单独执行任务,直接监督和约束相对减少的情况下,更要注意时刻反省和提醒自己,精彩读书阁。自警就是自己警示和告诫自己。要时时用社会道德规范要求和约束自己,树海读书阁,警告自己不要有任何越轨举动;要以反面典型为镜子,从中吸取教训,警告自己不要犯类似的错误。自励就是激励和鞭策自己。要用远大的理想激励自己,孔子读书阁,努力在本职岗位上建功立业。一个人的道德信念和他的人生价值观密不可分,只有确立了正确的人生价值观,树立了远大的理想,才会具有强烈的社会责任感,才能做到严格按照社会道德规范行事。
  
  勇于实践。实践是提高个人道德修养、实现知识向信念转化的最重要途径。慎独境界的形成是道德知识转化为道德信念的结果,而实现这种转化不是靠学习书本知识所能解决的,只有通过亲身实践,不断吸取正反两方面的经验教训,才能将知识内化为坚定的信念。对于那些蔑视法规的人来说,仅从理论上给他讲遵守法规的重要性是不够的,只有让他参加实践,使其亲身经历或目睹一些血的教训之后,法规才能在他的脑海里打下深深的烙印。随着内化的积累,慎独境界就会不断提高。道德观念的更新需要实践。实践是理论的基础,一些新的道德规范往往首先从实际生活中表现出来,只有不断投身实践、接触现实、了解社会,并对各种客观现象进行深刻的反思和总结,才能使自己的道德观念始终跟上时代的步伐。
  
  提高道德境界层次。加强道德修养不是一劳永逸的事,金门读书阁,一个人的道德境界是会随着环境的变化而不断发生变化的。崇高的道德境界,都是以克己为人和奉献为基础的。对于我们每个人来说,要经常做到这一点是很不容易的,稍一放松对自己的要求,就有可能成为物欲的奴隶。人们常说“学好千日不足,学坏一日有余”,说的就是这个道理。所以说加强道德修养,犹如逆水行舟,不进则退。要想在任何时候都做到慎独,就必须不断提高其层次。慎独的最低层次是指无人监督的情况下不违规。在整个社会大环境和自己所处小环境道德水平都比较低的情况下,自己能做到不管是否有人监督,都能按道德规范去做。慎独的第二个层次是指在有较多人违规,而且受制裁风险很少的情况下,能做到洁身自好,树海读书阁
  
  勤奋和专注。因为专注才可以排除一切杂念,专心于某一个方向,而不被外界因素干扰诱惑。因为勤奋才能充分发挥自己的潜能,华闻读书阁,去做到尽可能多的事情,才能严格地要求自己,孔子读书阁,约束自己鞭策自己。
  
  慎独,即是自律,曾经是封建士大夫的道德至高道德标准,而现在是我们道德修养的方法,道德修养像宝石一样的珍贵,那么慎独就是宝石中的宝石,在无人监督的情况下任能严格要求自己,才是真正的“钻石”。
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Manghai659 - 2021/9/15 19:34:43
“宝马”为何疯狂?
  媒体频频报道&ldquo,树海读书阁;宝马车”在公路上撒野的新闻,而且近年来这种新闻层出不穷。干扰警方执法的,故意闯红灯的,公路上横冲直撞炫耀的,打交警的,拒绝警告把人(包括警察在内)拖出数公里的&hellip,金霏读书阁;…笔者搜集一下这方面的新闻,发现一个共性问题,这些疯狂的“宝马”多系年轻女性驾驶。造事后不可一世的架式,用巾幗不让须眉都不够准确,就造事后的疯狂,须眉难及其百分之一。中国女性的威风,不仅冲入港澳台,大有冲出亚洲走向世界之趋势。迫使外国国际航班返航的,大闹国外机场的,她们在世界上娇横,以她们看来都理直气壮。因为她们认为人家的规矩都不合理。
为什么中国女性这么有胆气?是因为中国妇女地位高?看看除了世袭的,大陆体制内有几个重要角色是女性?而今女性要想在体制内谋个实权角色,若没有个有实力的亲爹或丈夫,树海读书阁,就必须年轻靓丽。干部年轻化在女性干部身上体现的最充分。女性公仆拼尽全身解数,往往创惊世之举。辽宁的“三最”女干部,其霸道让许多男性公仆自叹不如,其“成就”让封疆大吏们也为之汗颜,终因“清纯”“天真”过于赤裸,东窗事发,上了黄泉路。
在民间,女性婚前还都很有权威。可是婚后多数家庭地位社会地位迅速转变。婚后的女性,丈夫为平常人的满足不了她们对于物质的需求。丈夫能够满足她们对于物质需求的,又常常面临着与其她女人分享的危险。
公共场合,中国男性的大男子主义世风,也没有礼敬女士的习惯,金门读书阁。近年来,到过菲律宾、马来的朋友讲,人家那里都开始普遍盛行西方礼遇女性的风气。上公共汽车,有女性上来,几乎所有身体健康的男性都会站起来,由女性来选择座位。有机会让座的都会赢来周围人敬佩的目光。公共场合,鲜有人与女性抢着出门,抢休闲座位。到美国去考察教育的教育系统的校长们,回来都非常感慨,树海读书阁,美国社会非常呵护妇女和儿童。对妇女儿童的保护是全社会的共识。人家也不提什么妇女解放,女性在得到礼遇的同时几乎都彬彬有礼地表示感谢,广济读书阁。而我们的社会大男子主义盛行,哪个男人要是给女人礼遇,轻则会被认为发贱,没有安什么好心,色鬼等等,于是礼遇女人在中国当下社会被看成男人耻辱,至少是轻浮下贱。这就是被特色了的回归本能的中国性别关系,金门读书阁。说白了中国时下社会的性别关系,潜意识里还是受动物世界性别关系规律支配,受欲望主宰。
由此可见中国女性的社会地位,远没有被特色国人视为罪恶世界的西方国家里的女人们地位高。女性同胞仕途幸运,与社会地位没有多大关系。社会怎么看女人,树海读书阁,多数中国女同胞到没有什么感觉。中国女性多奉行不问世事的原则,政治与女人无关。而导致“宝马&rdquo,树海读书阁;疯狂的多系情感因素所致,只有爱才最容易让女人疯狂。
当然没有生理欲望的爱情是不道德的爱情,异性之间的那种生理上的倾慕感觉,是人类最美好的感觉,可完全受欲望支配的情感也非人类的智慧情感。中国女性悲哀,主要也就是欲望的悲哀。追求物质丰富的生活欲望没有错,越穷越革命,是被特色了的世界观。革命原本是一种进步,贫穷绝对不是一种人类文明的进步,孔子读书阁。那么这里的革命就是指暴力,树海读书阁,也就是说贫穷的人才最容易受利用对第三方施加暴力。管子有言仓廪实而知廉耻,爱看读书阁,可这里的“实”是劳动所得,并非巧取。女人找伴侣,只有找个贫穷的才道德,显示自己不是冲着人家钱去的,这也是被特色了世界观,地道的悖论。如果男女两个情人,有过长期感情,因为对方贫穷了就抛弃对方,这是不道德的。可是陌生男女彼此寻找爱情,需要找个贫穷的对象来证明自己不是冲着人家财产去的么,这是何等地虚伪。
女性追求一份物质条件丰富的婚姻生活是正常的选择。问题是追求之初就把这种选择建立在一种物质关系上,让中国的女性在男人的眼里与心里没有了爱情的神圣。这里不是替中国男人开脱,时下相当多的中国男人情感世界,的确也比较堕落,可促成这种堕落的因素是多方面的。有男人自身的道德修养低下,也有客观因素。虽然,相当多的男人情感道德的堕落是婚姻危机的主要原因,可女性的婚姻观也是促成这种危机的潜在因素。这里就要提到婚姻财产公证问题,宁静读书阁,绝大多数的女性同胞,拒绝婚前财产公证(富有的女人除外)。理由是没有安全感,话外音是倘若将来婚姻出现危机,自己得不到物质补偿。促成这种观念的,除女性主观意识外,也有客观上法制不健全的因素。因为中国缺少真正有效监督的特色体制,个人收入是不透明。有人说个人收入是隐私。不错,可隐私权在我们的社会只是口头上的,树海读书阁,但在西方国家却是神圣的不可侵犯的权利之一。但是西方自由、平等的概念是,任何人的自由与权利不能建立在对他人自由权利侵犯的基础之上,孔子读书阁。让我们通过德国前领导人施罗德(1998~2006年为德国总理)的个人婚姻问题,认识一下这种理念。
施罗德曾经是欧洲经济上最强大的国家领导人,这个国家的公民享有某些世界上最高的生活标准,但就他自己的生活方式而言,这位德国前总理经常穷得身无分文,往往费尽心机才能做到收支平衡。
在德国,企业主管们每年都能赚500万英镑或者更多,可结了四次婚的前总理施罗德,却只能设法以1.1万英镑的年薪过日子。因为在德国,政府是不鼓励离婚的,一旦男方在女方无地过错情况下提出要离婚,他今后必须将它收入的一半给他的妻子。他工资很大一部分被用于支付给三个前妻的赡养费。每次离婚,施罗德都不得不花上一大笔钱来处理离婚的各种事情,而且还要向离婚的妻子支付一笔数额不菲的“补偿费”。施罗德承认,树海读书阁,三次离婚经历使他“元气大伤”,为此,他的生活水准也大打折扣。
1997年,当他开始与目前的妻子发生暧昧关系后,他与结婚13年的希露离了婚。他承担了她的3600英镑律师费用,并拿出3.3万英镑,作为失去继承权的补偿,修身读书阁。这里插个小故事,为什么施罗德总是喊穷。老施还有一个外号叫“奥迪总理&rdquo,金霏读书阁;,因为他结过四次婚,四个结婚戒指拼成的图案不就是奥迪的商标么?所以他得为每个前妻每个月都付上一笔不小的生活费——自己就只能省吃简用了。退下来的施罗德,要自费租一个在中国极普通极普通的民房标准的房子住,这在德国民间也是一个居住较低的水准。他要做多份兼职,终日疲于奔忙,才能勉强维持生活。这与特色中国形成鲜明对比,要不公仆们怎么誓死捍卫“信仰”呢!
不过大家千万别以为施罗德是个花心男人,由于他从年轻时开始就是政治上的精英,比如SPD青年联盟的主席,而他所娶得女人恰恰也是非常有“抱负”的(特别是他的第三位妻子),在这种情况下所产生的一些纠纷也就不得而知,无法评说了。但是他的第四位妻子 Doris Schroeder 却因为“给予施罗德充分的个人空间,从不过问他在政治上的决定”而广受德国媒体的好评。
也就是说,在西方国家如果你没有承担有关他人的法定经济义务,倘若你不是公职人员,你个人收入可以是个人隐私受到保护。一但你的个人收入涉及到他人经济利益,或者拥有了公职身份,你个人收入就必须公开,受公众监督,精彩读书阁。而且,西方成熟的资本主义社会是非常重视信用的,并且拥有完善的信用体系。没有信用你在那种社会可谓寸步难行。信用好的,你在社会上能够畅通无阻,信用记录差,那就只有自怨自艾了。在美国工作过的朋友介绍,如果你在美国有良好的信誉记录,较高数额的银行贷款都可以不用抵压担保,到超市买东西没有钱,任何商品你都可以留下个人法定信息后拿走(按约定时间还钱就是了),找工作容易被接受,并且薪水较高,爱看读书阁,社会福利待遇也较高等等。一但你有了不良信誉记录,这些都没有了。但凡好一点的工作岗位,人家都不愿意用你,即便有些普通岗位用了你,华闻读书阁,薪金给的也不高。租房子人家都不愿意租给你,你用现金也会比正常市场出租价位高许多,出国签证也会多出许多程序障碍等等。更主要的是,你会成为周围人眼里的另类,遭受文明世界排斥。之所谈女性问题谈到信誉,就是要说因为有了良好的信誉体系与行之有效的社会监督,在体制的保障下(不似我们社会官员的房产成了个人隐私),离婚女性的法定经济利益是完全有保障的。倘若离婚男性,在对前妻的经济负担上做手脚,那他的不良信誉记录就将毁掉他比此负担大得多得多的许多利益。
中国女性拒绝婚姻财产公证,除了个人道德因素外,更主要的是缺乏这样一种有安全感的社会氛围。事实上许多女性也的确是婚姻破裂的直接受害者。可诸事都有两个方面,虽然女性在婚姻问题上由于缺少客观上的安全社会氛围,出于对未来婚姻失败的忧虑,拒绝婚姻财产公证,以性接触与婚姻作为条件,提出房产等财产要求,并常常能够得到满足,但也埋下婚后婚姻危机的祸根。人毕竟不同于兽类,摆脱不了文明意识的影响,多数男人在感情出轨时,是需要心理理由的。尤其是一些优秀的男人,更无法接受自己心理形象的堕落。这种男人做坏事,大多数需一种心理上的借口。
某市级正局,年近半百,频频受到周围年轻美女的投怀送抱,自然抵御不了这种诱惑。有女性朋友说这是他道德有问题,那么笔者要提醒女性同胞们,女人许多悲剧都是因为掩耳盗铃的结果。生理差别,男人五十岁同女人三十多岁的生理感觉差不多。如果一边是你平庸的丈夫,一边是呼风唤雨挥金如土的有成就男人的长期勾引,女性朋友们你们会如何?相信,有相当多的女性朋友会说我不会那么无耻。人都有软弱的时候,当你受别人的欺负,你的丈夫帮不了你,并且给不了你所需要安慰,这时候这个勾引你的男人,为你解决了平常人怵手不知所措的危局,把你从危险中解救出来,惊魂未定下你有多大的定力拒绝这种勾引?这只是打个比方,类似的情形下,相当多的女人,尤其是受到长期贫穷煎熬与周围人蔑视欺侮的女人,树海读书阁,仍能决绝地不投入这种男人的怀抱,才不正常。别信誓旦旦,设想永远跟不上感觉。所以有色胆包天之说。
某正局的出轨行为被其妻子发现,她痛苦万分。但这是一个软弱且聪明的女人,树海读书阁。读者朋友千万不要以为软弱是女人的弱点,总是觉得人善被人欺,马善被人骑,那是对男人而言的。人类世界乾刚坤柔,是自然规律。自从父系氏族公社时期开始,世界就是一个男权社会。男人控制世界,女人通过男人控制世界。多数女人知道这句话,却不懂得如何去做。女人用软弱去驾驭男人的。如果哪个女人被男人欺负,那绝不是因为你的软弱,而是因为你的软弱的不得法。上善若水水善利万物而不争。就是因为水能以柔克刚,铭华读书阁。发现男人出轨,出去大闹的女人出发点有两种。一种是情断义绝,就想报复对方,这是动物的本能使然。另一种想保全自己的家庭。前者虽然说不上高明,却也遵从自己的心。后者则是地道的愚蠢。
报复从来都是两败俱伤,究其根源亦是贪婪所致。世界上的人和物没有哪一个永远是属于你的,曾经属于你就已经造是物主的恩赐了,孔子读书阁。期待永恒,却不去做永恒的努力,是相当一部分女性家庭悲剧的主要原因。某正局妻子,痛苦之余想明白自己要什么了,他要一个在意她丈夫。于是他住进了医院,一是趁机进一步想想明白,也是为了看看丈夫对她感觉。笔者作为两个人多年的朋友,自然不想伤害其中任何一个。于是也想弄明白他与她都是怎么想的。
作丈夫的,表示不想“吐故纳新”。他说之所以这么想是因为,想起妻子与自己走过艰难岁月,想起妻子曾经补丁落补丁的内衣,却挤出钱来把自己打扮得体体面面。妻子面对这种事也没有绝情地闹将起来。可是也表示无法立即断绝与情人之间的关系。只能尽量兼顾妻子的感受。
作妻子的,表示对丈夫还有感情,有意挽回危机的婚姻,也知道熊掌与鱼不可得兼,柔弱的本性也让她闹不出惊天动地来。即便能闹出点惊世之响,也与她挽回婚姻的目的相悖。闹的结果就是彻底与昔日丈夫撕破脸,成了仇人;不闹也有两种结果,要么丈夫被欲望彻底俘虏,丧失理智,自己成为弃妇。也可能保住家庭与丈夫情人分享丈夫,随着丈夫退休觊觎丈夫权势与金钱的女人另寻目标,自己得以与丈夫一起走向人生尽头。虽然不情愿,这却是自己追求的生活品位必须要付出的代价。也可能,丈夫的情人并非为了丈夫的权势与金钱,后半生要与丈夫的情人分享丈夫。她住院后,在医院向丈夫吐露知道丈夫外遇后的痛苦,也一如以往地表示自己很彷徨,舍不得丈夫,留恋与丈夫共同走过的岁月,但不知道该怎么做。丈夫没有解释,华闻读书阁,只是每日忙完工作就到医院陪妻子。
笔者把他们双方的想法转达给对方。丈夫歉疚却无法立即断绝与情人之间关系。妻子知道自己可能要与丈夫的情人分享丈夫,但忧虑的是不知道是终生分享还是会有一个属于他们两个人的最终结局。
中国女性有一个世代自欺欺人的观念,就是丈夫只要有了情人,就是对自己没有感情了。就是说,丈夫一生只看她这朵花漂亮,无论她这朵花凋谢成什么样子,丈夫都不会对盛开的新鲜花朵有感觉。追求这种根本不存在的境界是中国女性感情悲剧深刻意识根源。婚姻的永恒是不断细心经营的结果,即便细心经营也会因为个人的经营水平差异,难保永恒的必然结果。笔者在《爱情·婚姻·家庭·社会生活的误区》系列文章里阐述了经营婚姻的误区与得失。在此就不再赘述。
叙述之么一大堆,与“宝马”为什么疯了有什么关系吗?公路上疯狂的“宝马”为什么多数为年轻女人驾驭呢,精彩读书阁?驾驶这些“宝马”又都是些什么样的女人呢?虽然读者朋友都能想象得出这些开“宝马”的女人都是些什么样的背景,可是笔者也不敢主观臆断。用几个警方案例为大家提供点判断论据吧。在某城交警部门工作的一位朋友,介绍他从警以来处理过十一起“宝马”车造事案件,最后都有上级领导来说情。其中有六起造事者为民营企业家的妻子、千金或情人,另外五起造事者皆为年轻的未婚女性,皆是刚毕业或者在读大学生,她们的背景朋友原话是“不方便透露”。能开得起宝马的,绝对不是平民百姓。不是有钱人,又会是谁呢?朋友们自己判断吧。
这繁琐叙述就是要说,驾驶&ldquo,精彩读书阁;宝马”疯狂的女同胞或许与她们的情感观念与情感生活有关系。毕竟中国的女同胞鲜有象某正局妻子那样懦弱的。于是在有“成就”的男人生活里,就出现一类女人,挥霍、闹事宣泄情感失落。她们有的欲用这些“动静”引起心里男人的注意,有的想以此向心里男人表达内心失落,有的凭之报复冷落自己的男人,更有用这种方式给无法给自己名份的“成功”男人施加压力的,还有一类是以此行为炫耀自己爹爹、干爹的拼爹一族……
总之这类女同胞就是要把动静弄得越大越好,别人不敢做的,她都想做。动静越大离她们心里预期越近。至于前文所提到的那“丁点”可争取,难满足她们的欲壑不值一争,她们是鱼与熊掌都想要。有一样得不到,就要疯狂。或许有些女性读者看到这篇文章就要粉骂侍候,如果活着就为了解气,那就尽情地骂吧。能为女同胞们解解气,也不枉码字辛苦。
中国的性别教育严重缺失,女人该怎么作女人,男人该怎么作男人,都非常模糊。遭遇情感危机时,多数不能理智地处理。世上本无事,庸人自扰之。幸福是种感觉,你感觉幸福就幸福了,别人再羡慕,满足不了个人的欲望,也是不幸福。如果女同胞们能心平静气把此文看明白,或许情感危机能“绝处逢生”,尽管这种机率不大,但是希望就是希望,希望本就没有大小可言。读者朋友看到这可能会很失望,笔者写了这么些让读者眼球辛苦的文字,就只是一种“可能”呀!不错,情感危机就是从一点一滴开始的。得病如山倒,去病如抽丝。长期积累的沉疴,想找一个方法一试即爽,了却所有烦恼,那还是别费事继续疯狂就是了。
“宝马”为什么疯狂?不看此文或许明白,看了此文或许糊涂。糊涂明白,明白糊涂,内因也!外因也!也许都有吧。
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Manghai659 - 2021/9/15 19:35:32
“宠辱不惊”与“荣辱不分”
  一个正科级干部因为嫖娼被免职,大家原以为他下台后肯定羞于见人,从此一改飞扬跋扈、骄傲蛮横的陋习,树海读书阁。哪料到,此人依然是脸不改色心不跳,说话的口气依然是一副“天下舍我其谁&rdquo,树海读书阁;的派头,并自我标榜说“本人宠辱不惊”。
  
  真是可笑之极!
  
  宠辱不惊,本来意在形容那些淡漠名利、不趋炎附势的人,爱看读书阁,形容那种无论顺境和逆境都能泰然处之的人生态度。然而此人却用在歪处,自以为很有智慧,混淆视听的把戏玩得挺高明,金霏读书阁。岂知欲盖弥彰,反而显示出他的愚蠢,修身读书阁,他的荣辱不分,是非不明!无独有偶,孔子读书阁,现实生活中也确有那么一些贪污腐化者,树海读书阁,不以为耻,反以为荣。极个别人即使一朝被抓,也总是认为自己倒霉,不走运,广济读书阁,并不会分析自己错误的思想根源。这种种怪异的现状,穷其根本,窃以为,金门读书阁,主要在于一些人的人生观发生了扭曲,以致于混淆黑白,颠倒是非,没有形成明确的荣辱观。于是乎,精彩读书阁,把“骄奢淫逸”,海吃猛喝误认为会生活,很洒脱;于是乎,树海读书阁,把“见利忘义”,欺上瞒下误认为会变通,很活络,精彩读书阁;于是乎,把“违法乱纪”,胡作非为误认为会来事,很勇猛&hellip,树海读书阁;…更有甚者,在社会上散布“笑贫不笑娼”,&ldquo,孔子读书阁;过好一阵子,顶替一辈子”等腐化堕落言论,严重地侵蚀着社会肌体,为一小股贪图享受的浮躁风推波助澜。
  
  我记得有个叫王怀忠的贪官,华闻读书阁,当北京来的纪检干部找他谈话,要他交待问题时,他并没有意识到自己的错误,反而肆无忌惮地向纪检干部行贿,还派了几批人带了巨款到北京“活动”。这真是“以小人之心度君子之腹”,妄图通过行贿为自己洗脱罪孽,树海读书阁。我还记得有个叫胡建学的市委书记,金霏读书阁,更是荒唐,为了当更大的官,居然听信风水先生的胡言乱语,莫明其妙地投巨资建造一座大桥,结果是劳民伤财,金门读书阁,给当地百姓带来深重的灾难,铭华读书阁。在这些人心里,根本分不清什么是荣,什么是辱。他们以为,凡是对自己有利的,精彩读书阁,都要不择手段,甚至可以冒天下之大不韪,置国家与人民利益于不顾,爱看读书阁,孤注一掷,损公肥私。
  
  事实上,那位正科级干部的言行在本质上与王怀忠、胡建学之流如出一辙,树海读书阁。假如他荣辱分明,尚有几分荣辱心,那么他决不会口出狂言,再一次得意洋洋?而会接受考验,总结教训,树海读书阁,从此变得谦虚谨慎,树海读书阁,不越雷池一步,宁静读书阁。这类人看起来还没有王、胡的危害大,实际上也是败坏了党风,损坏了党员形象。如果他一旦爬上高位,说不定就会步王怀忠、胡建学之后尘,或者说成为第二个成克杰、胡长清?
  
  明代洪应祖在《菜棍谭》中有一则流传甚广的联语:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。”这是一种心境。有了这种心境,人就能够活得平和,活得坦然。而要达到此种境界,首先必备的就要具有是非分明的荣辱观。如任长霞、郑培民、牛玉儒等,就是其中的杰出代表,树海读书阁。他们具有强烈的个人荣辱感,爱憎分明,立场坚定,一生两袖清风,光明磊落。像这样的人,才能达到“不以物喜,不以己悲”“宠辱皆忘”的至高境地,华闻读书阁!相反,一个自私自利的人,终生为名利所累,决不可能做到&ldquo,孔子读书阁;宠辱不惊”,反而会斤斤计较个人得失,整日里患得患失,寝食不安。由此看来,那位正科级干部的“宠辱不惊”之说只能是自欺欺人,其厚颜无耻的作派也只能自取其辱,让人笑掉大牙!
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Manghai659 - 2021/9/15 19:38:42
“对话-协商-妥协”妥善处理社会公共事务
  继2012年江苏启东事件后,广东汕头又起民众用一种极端的表达行为,“占领”了市政大院,宁静读书阁。这类似的群体事件,树海读书阁,这几年来已经变得不再陌生,精彩读书阁,而且民众的观注程度越来越高,树海读书阁,对导致事件的原因也更加困惑和不理解,不满情愈发高涨,更存在不分原因和具体情形的情况下,修身读书阁,均将“矛头&rdquo,树海读书阁;指向政府的倾向,孔子读书阁
  
  如何处理这类群体事件,考量着执政者智慧的同时,也检验着我们更多公众的认知思维。了解和处理民众,特别是群体性的诉求,是政府的职能所在,树海读书阁。但合法、理性的表达诉求,金门读书阁,公正看待和评价群体事件,树海读书阁,也是使这类事件得以妥善解决的不可或缺部分,铭华读书阁
  
  当民众与政府的这种“矛盾”被推向舆论漩涡的时候,我们更应该做的是冷静思考、公正看待,而不是受制于社会结构因素的人员动员和情绪动员,唤醒情感集体,孔子读书阁,导致简单的情绪冲动和宣泄,引导事件向不可预期、无规则和更具破坏性的方向发展,这样只会导致“双输”的结果,树海读书阁
  
  大多数群体事件都是追求具体民生诉求,这是应对群体事件认识前提,爱看读书阁,应对之策应来源于此,精彩读书阁。分析这两起事件,源起、过程都大同小异:政府上涉及环境方面的项目、公众反对,政府强力推进、公众持续抗争。双方博弈不只一次,树海读书阁,冲突级,树海读书阁,群体事件暴发也非偶然,孔子读书阁。从这一点上可以看出,民众的利益诉求在得不到及时解决时,精彩读书阁,往往不会随着时间的流逝而消失,在政府&ldquo,金霏读书阁;冷漠&rdquo,金霏读书阁;民意之后,反而可能会出现更大的民意反弹。
  
  这就要求“法治缺失,官员懈怠失职,政府决策透明性差,政府回应民众诉求延宕、迟滞,处理突发事件的能力欠缺”等诸多不利因素必须得以改善。与此同时,金门读书阁,还必须要注意区分被“民意&rdquo,华闻读书阁;裹挟的、“政治不正确&rdquo,华闻读书阁;的&ldquo,树海读书阁;隐性诉求”。这些诉求可能才是导致事件的主要原因和&ldquo,树海读书阁;谎言”的根源,广济读书阁
  
  正是群体事件目前这种“不可预测、具有破坏性”的状态,让各级政府穷于应对,爱看读书阁,民众疲于奔波的同时,却不能实现“双赢”的结果。探索社会管理创新,藉以建立适应社会主义市场经济体制的社会管理体系成为了必由之路。
  
  可喜的是,在前几次的群体事件处理中,立意于管理主体并不局限于政府还包括公民和公民社会的“对话-协商-妥协”新型社会管理雏形开始显现。基于这种模式,政府和公民可以通过上下互动、合作、协商,借此确定目标,达成共识,妥善处理社会公共事务。
  
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Manghai659 - 2021/9/15 19:42:14
“将军”末日,金霏读书阁
  他梦想成为将军,华闻读书阁,离梦想只有几步之遥,世事变幻,人生瞬息。
  
  与朱兄的相识颇有些偶然,树海读书阁,近日闲暇较多,喜欢无事时到楼下的彩票站购买彩票,朱兄是大厦临时的保安,负责办公楼的值夜,每晚八点半准时在值班室收听收音机里的彩票开奖结果,然后几个人根据自己的理解对照结果总结经验。我也参与其中,精彩读书阁,就这样认识了,树海读书阁
  
  每晚八点半,大家准时来等待开奖,当然,孔子读书阁,结果多是没有中奖,修身读书阁,偶尔选中了两个号码,又在极力的回想如何错过了第三个正确的号码,树海读书阁,惋惜之声充满了并不大的值班室,带着些许的满足,些许期望,树海读书阁,些许怨艾,些许无奈,爱看读书阁,纷纷离开了,精彩读书阁,很像战斗总结会,每个人都在期待下一次战斗,树海读书阁,朱兄则独自留下陪伴夜色以待天明,爱看读书阁
  
  偶尔有人中一二小奖,三二百散碎银两,众情却不尽相同,树海读书阁,中奖者有些许骄傲,自豪,但马上也许是为安慰平复失败者的情绪,尽管不屑的眼神无法掩饰其内心的张扬,很快进入一个无比谦逊的状态,树海读书阁,并表露出对散碎银两的不屑。同时讨论者,多是心中非常复杂,华闻读书阁,但绝没有为同伴的胜利而欢呼的欲望,偶尔一个俗世眼中的谦谦君子,会言不由衷的稍加表示赞许,不能说这里有人性的丑恶,起码我们看到的不是善良。大家似乎忘记了我们是共同战斗的战友,也许更好的合作会带来更好的结果。
  
  此时,朱兄会拿出自己的日记本开始研究,一本稍大的黑色皮面的很考究的日记本,里面是他精心绘制的各类走势图,孔子读书阁,非常规整,一瞬间想起大学时上的制图课。心中感叹一位六十几岁的保安,铭华读书阁,能有如此功力和心境,金霏读书阁。规范的俨然标准的作战方案,金门读书阁,很难想象,宁静读书阁
  
  朱兄每次只花很少的钱购买彩票,研究和验证自己的判断似乎是主要内容,广济读书阁
  
  朱兄的经历颇有些戏剧性,少年时多有将军梦想,青年得以入部队锻炼,做到了团职参谋,离将军梦越来越近了,孔子读书阁,军情变化,后中年转业地方,树海读书阁,在一家工厂任办公室主任,国企改革改成了提前退休,每月数百元的退休费虽是微薄,但尚可度清苦时日。子女渐成,树海读书阁,为补贴家用又觅一保安职务补贴家用,精彩读书阁,并可稍许资助儿女。
  
  老人的脸上并没有刻满岁月的痕迹,没有留下更多的生活苦难的记忆,树海读书阁,没有不满与悔意,当然也没有驰骋疆场的将军气势,金门读书阁,平静似乎是可以读到的最后信息,挺直的身板和从容的脸庞让人欣慰。也许只有在那本黑色的日记本中可以感受到将军梦的影子,也许在其如水的平静中更能感受到“将军”末日并不是悲哀!
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Manghai659 - 2021/9/15 19:46:41
“小数叶”创意课堂,华闻读书阁,让孩子走近科学
“小数叶”创意课堂,修身读书阁,让孩子走近科学
7月17日上午,孔子读书阁,岭南师范学院“小数叶”社会实践队为学生上了一节科学课,树海读书阁。旨在拓展双桥小学学生们的科学思维,树海读书阁,让学生们领略科学的魅力,孔子读书阁
课前,学生们议论纷纷,金霏读书阁,对科学课充满着好奇与热情。上课铃响后,树海读书阁学生安静地坐在位置上听从老师的安排。授课老师萧丽房和苏曼娜首先播放了一段滚玻璃球珠的实验,爱看读书阁,当玻璃球最后滚进了预先设计的屋子时,精彩读书阁学生们一片哗然,表示惊叹。
视频过后,老师鼓励学生们“自己动手”,亲手设计一个玻璃球轨道,树海读书阁简单讲解注意事项以及提醒学生要注意安全第一过后,树海读书阁,在助教老师的带领下各小组纷纷开始动手操作,金门读书阁,拿着卡纸、尺子和剪刀,宁静读书阁,认真地笔划,树海读书阁,似乎想要设计出完美的轨道,华闻读书阁。在制作过程中,树海读书阁同学们分工合作,铭华读书阁,一些同学负责量好卡纸的长度,精彩读书阁,另外一些同学负责剪卡纸,树海读书阁,还有一些同学负责贴胶带,爱看读书阁,各司其职,树海读书阁,相互合作,树海读书阁学生们的创造力惊人,几个不同的想法碰撞在一起产生出思维的火花,精彩读书阁学生们的创意被无限激发,想出了各种各样的造型,有过山车型的,孔子读书阁,有旋转滑梯型的,广济读书阁。经过一轮操作,金霏读书阁,各个小组相继完成了作品,金门读书阁,让老师们也不得不惊叹于他们的创造力。经过这一节科学课,学生们收获满满的,其中收获最大的便是团队协作精神和创新精神
科学课的开展,除了向同学们传授一些科学知识以外,更是为了让同学们能自己动手,亲身体会科学的乐趣。
作者:萧丽房、陈满婷
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Manghai659 - 2021/9/15 19:58:42
“山河新”实践队:岭师学子,树海读书阁,携手共赢
2021年三下乡实践活动已开启,孔子读书阁,自7月10日起,岭南师范学院“山河新”调研队围绕“疫情防控”的主题开展了一系列实践活动,广济读书阁,截至7月14日,活动已进行过半。
和以往不同,这次的三下乡基于疫情防控的常态化形势,金霏读书阁,“山河新”实践队采用了线上调研的形式开展活动,孔子读书阁,队员间的沟通也只能通过社交软件实现,但是这次活动仍让我们感受到了付出的充实和快乐,树海读书阁
作为新闻组的队员,我的主要工作是将团队的工作成果以新闻稿的形式展现出来。这次实践活动中,金霏读书阁,我受益匪浅、颇有感触,树海读书阁,并对新闻写作产生了浓厚的兴趣,爱看读书阁。首先,树海读书阁,我感受最深的是一名新闻工作者应该具备工作态度和原则,无论是专业的还是业余的,精彩读书阁,只要是写新闻就必须追求真实性,华闻读书阁。一个真实发生的事情才是一则新闻的开端和基础,树海读书阁,新闻工作者可以讲究手法上的技巧,树海读书阁,但绝不能捕风捉影、无中生有,树海读书阁,更不能弄虚作假,华闻读书阁。其次,我学习和掌握了新闻写作的方法和技巧。但是作为初学者,金门读书阁,内容的表现手法还有待斟酌,树海读书阁。我有时为了一篇稿件绞尽脑汁,辛辛苦苦写出来的稿件,精彩读书阁,最后投出去也可能石沉大海,所以要想写好新闻稿必须有谦虚谨慎的态度,学习各方面的知识来充实自己,树海读书阁,平时多看报观摩学习,宁静读书阁,细心观察身边的事物,树海读书阁
在这次三下乡活动中,爱看读书阁,最想表达的还是感谢,铭华读书阁。感谢队友们,孔子读书阁,在我遇到困难时默默支持着,修身读书阁,因为纯线上的模式给我们活动的顺利开展增加了不少难度,金门读书阁;感谢队长和副队长,精彩读书阁,一直无微不至地关心着队员们;更感谢学校,给我这次机会,让我更进一步地完善自我。
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Manghai659 - 2021/9/15 21:06:20
“扬帆筑梦”线上三下乡开始会议,金门读书阁
&nbsp,树海读书阁;2021年7月15日,树海读书阁,随着麦组长发起线上会议,金霏读书阁,讲解相关新闻稿和视频照片的相关要求的推进,树海读书阁,扬帆筑梦实践队的三下乡活动正式拉开帷幕,树海读书阁
为了推进中共党委对于三下乡活动的提倡,树海读书阁,学校积极引导学生认识并参与其中,树海读书阁。受到这份引导,树海读书阁,同学们积极的参加各院各实践队的招新,华闻读书阁。 &nbsp,华闻读书阁; 受到疫情的影响,爱看读书阁,各实践队也结合自身的条件,树海读书阁,做出相应的改变,精彩读书阁。扬帆筑梦实践队结合自身的条件,树海读书阁,做了由线下支教转为线上辅导教学的决定,精彩读书阁
线上辅导主要在“万人志愿”小程序进行,孔子读书阁。 &nbsp,宁静读书阁; 队员前期在小程序进行相关规定注册,修身读书阁,审核,孔子读书阁。通过审核后才能接收订单,广济读书阁。订单的面向对象主要是边远地区的孩子,孔子读书阁,我们给边远地方的孩子提供与之前所接触的方式的不同的,精彩读书阁,别具一格的教育方式,铭华读书阁。让他们能够共享教育资源,和同龄孩子共同进步。
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Manghai659 - 2021/9/15 22:51:00
“爱民十戒”遭质疑说明了啥,树海读书阁
【导读】在惨痛的教训之后,民众越来越理性,越来越有智慧,对“说得好&rdquo,精彩读书阁;、“喊口号&rdquo,精彩读书阁;的官员不再感冒,反而多了一份质疑,这是好事,树海读书阁
  宜昌市秭归县在最近召开的一次会议时,县委书记罗平烺将撰写的《爱民十戒书》以“参阅件”形式下发干部手中,该书从“亲民”“察民”“利民”“便民”等十个方面阐述了干部应该如何爱民。
  
  中国的官员特别&ldquo,爱看读书阁;爱民”、&ldquo,华闻读书阁;为民”,大大小小的会议三句话离不了“爱民”,长长短短的报告最终都是要&ldquo,金门读书阁;为民&rdquo,孔子读书阁;、构建“和谐社会”,似乎只要加上了“爱民”、“为民”这几个字,修身读书阁,社会就“和谐”了,树海读书阁
  
  不过想想那些贪官,哪个不是把“爱民”挂在嘴边,哪个又不是对“腐败&rdquo,铭华读书阁;声色俱厉、痛声斥骂,但他们真的造就了和谐的社会吗,树海读书阁
  
  “想到广西还有700万人没有脱贫,我这个当主席的觉都睡不好”的成克杰,受贿4109万元,“反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务,要坚决惩治腐败现象,严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为&rdquo,爱看读书阁;的肖作新,与其妻周继美上演双簧,共同贪腐,&ldquo,树海读书阁;我若贪污一分钱,就将我开除党籍;我若受贿一分钱,宁静读书阁,就将我枪毙,金门读书阁,并可一直枪毙到我的孙子”的罗凤群,强行征地,造成大量农民上访,孔子读书阁,“不忽悠、不做作、不飘浮”的许宗衡拥有情妇数十位,…&hellip,树海读书阁;
  
  所以,县委书记的《爱民十戒书》,虽然琅琅上口,情真意切,广济读书阁,但又能说明什么问题呢?它只不过是县委书记的即兴之作,孔子读书阁,谁能保证县委书记不是下一个成克杰、罗凤群,树海读书阁
  
  不过,大多数网民此持怀疑态度,&ldquo,金霏读书阁;说得好不如做得好”是网民们对此主流的声音,华闻读书阁
  
  看来,树海读书阁,在惨痛的教训之后,民众越来越理性,精彩读书阁,越来越有智慧,对&ldquo,金霏读书阁;说得好&rdquo,树海读书阁;、&ldquo,树海读书阁;喊口号”的官员不再感冒,反而多了一份质疑,这是好事。官员要想真正赢得民众的“口碑”、“夸奖”,只有脚踏实地的办实事,那些“台上说一套,台下做一套”,当了婊子又想立牌坊的官员,生存空间越来越小了!
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Manghai659 - 2021/9/15 22:52:12
“牛儿他娘”的八字
“牛儿他娘”从风云这里无偿地取走了八卦,华闻读书阁,口头感谢后又得寸进尺地要八字预测,并且以交换相威胁,从她家保险柜里恋恋不舍地拿出了尘封已久的我的背影照片,唉,说你什么好啊,想珍藏风云的玉照你开诚布公地要啊,一个背影就能让你魂牵梦绕?
看在美少妇痴情的面子上,孔子读书阁,风云于心不忍了,孔子读书阁,于是心甘情愿地晚饭不吃电话不回,废寝忘食地为美少妇预测人生,修身读书阁。实话实说,这八字算命要是能一锤定终生,还奋斗个球啊?如果命里有时终须有的话,人们完全可以不劳而获,树海读书阁,躺着做白日梦不就OK了,树海读书阁
信则灵不信则无,有时候你即便信也不见得灵,人就怎么怪,对虚无缥缈的东西奉为神灵,求个安慰。对号入座了高兴地忘乎所以,稍微有点驴嘴不对马唇,就把预测大师辱骂个狗血喷头,殊不知凡是存在的就是合理的,没有小姐你去哪里招鸡?没有少爷你去哪里找鸭?这世道都没有天理了,爱看读书阁,谁还能分清楚子丑寅卯周武郑王楚河汉界?救世主没有光临之前,让我们且活且调侃,且浪且放荡。
那个“牛儿他娘&rdquo,金门读书阁;啊,我上辈子亏欠你什么了,金门读书阁,竟然让我如此悲欢交加大开大合,敞开了心扉被一览无遗,有点贻笑大方了。
改天你我共进晚餐,安抚一下俺一日不见如隔三秋的心灵,宁静读书阁,当然了,树海读书阁,我请客,你买单,树海读书阁
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公历1972年2月13日0点0分 农历一九七一年腊月廿九子时 干神偏印偏印日元比肩坤造壬壬甲甲 子寅戌子支神正印比肩偏财正印藏干癸甲丙戊戊辛丁癸纳音桑柘木金箔金山头火海中金八字五行旺衰量化结果木 36.36%火 21.82%土 7.27%金 2.55%水 32,树海读书阁.0%八字五行中木最旺,广济读书阁,金最弱。
日主生于寅月,华闻读书阁,此季节木旺,火相,水休,金囚,精彩读书阁,土死。
日主身强,精彩读书阁,宜弥补异类五行,金霏读书阁,日干旁边有印星,最喜财星(土)克制印星,所以土就是最喜的五行,次喜五行为火和金,孔子读书阁

颜色:吉祥色为黄色,宜穿黄色系的衣服。
数字:最吉祥数字0、5。
姓名:名字中宜有“土”五行的字较吉祥。
工作:办公桌靠房子的东北、西南方,有助工作效率。
交际:宜交往属相为龙、猴、牛的人。
车子:开黄色车子较平安易发财。
住房:住朝东北、西南的房子较吉利,室内装饰宜用黄色调,爱看读书阁
卧室:卧室在房子的东北、西南方较好,或者卧室的东北、西南方宜有窗户。
属鼠的人2014年运程吉凶二八开,全因2014为甲午之年,火旺遇甲木,火势难以阻挡,鼠为阳水,树海读书阁,故子午相冲,全年运程多受阻滞,又遇【煞耀】凶星临宫,今年定要小心为妙。
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自尊心强,稳健刚毅,遇事果断,好结交新朋友
您的八字五行中木最旺,从中医养生上来讲,您基本上是木型人,树海读书阁

疾病:肝胆疾病、脑病、眼病、筋骨病等。
肋痛、头痛、筋骨疼痛、视物不清、头晕目眩等。

养生:肝在五行属木,故木型人体质偏于肝郁气滞,要注意的器官是肝与胆,其次是筋骨和四肢,木型人多具有肝、胆及神经精神系统的潜在易感性,精彩读书阁。养生重点在理阴助阳,调理好心肝二脏,金霏读书阁。工作过于辛苦者首先要维护的就是肝脏,而且过怒也会伤肝。因此,木型人体质的女性宜保持性格开朗,情绪平和是非常重要的。平时可多进食舒肝活血的食物。
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生活:宜多参加体育锻炼及旅游活动,因体育锻炼和旅游活动均能运动身体,流通气血。既欣赏自然美景,调剂了精神,呼吸了新鲜空气,树海读书阁,又能沐浴阳光,树海读书阁,增强体质。




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