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“奔五”抒怀
　　卅年一挥手，舌耕不了情。
　　初时赤心重，而今白发浓。
　　书卷藏道义，方块铸人生。
　　前路有关隘，踯躅南屯翁。
　　(2009.12.15)
　　
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Just Leave Me Alone-不食烟火的朗德
　　&ldquo,爱看读书阁;捻一指清风入怀,金霏读书阁，摘一片绿叶细语，拾一抹情思触动心灵，让清灵的空气凝滞住脚步，让心剥落掉所有的浮华与喧嚣，轻嗅着恬恬静静的味道,孔子读书阁，在一径蜿蜒里去感知天与地的纯净与博远。”朗德将给与你想要的这一切…&hellip,金霏读书阁;一条小路曲曲弯弯细又长，一直通向未知的远方，两岸青山携翠,树海读书阁，绿树成荫,精彩读书阁，夏日暴雨呼啸而过,孔子读书阁，誓要洗涤这片土地所有的尘垢，让远方的客人有幸目睹它翠绿欲滴、纯净清灵的样子。
　　
　　一个转弯处又是另一个转弯，一个山头后还有一个山头,华闻读书阁，混乱得已数不清到底过了多少个山头，翻越了多少座大山，颠簸得昏昏欲睡之时，突然一个激灵，朦胧的车窗外一片依山而建的吊脚村落映入眼帘,树海读书阁，在氤氲的水汽中，彷如披着面纱的含羞少女,树海读书阁；朦朦胧胧之间，又似一幅看不真切的油画。
　　
　　从来不知何谓“风雨桥”，只是看它横贯于碧波之上，身姿摇曳在落日余晖里，美美的。初到朗德,树海读书阁，恐是想让我洗涤舟车劳顿的疲惫，酣畅淋漓的大雨久久不见停歇，只得躲进风雨桥。这一刻突然被敲醒了似的,铭华读书阁，原来这就称之为风雨桥了。坐在桥头细数廊檐下的雨滴，从过往到如今，你替多少人遮挡了风风雨雨，替多少人提供了歇脚的地儿，多少人来了又走了。你是不是更谙生命的真谛，也许接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是接纳一个人的从此不见。
　　
　　雨势渐小，隔着一层细雨看远处古老木楼里升起的袅袅炊烟，是如此的婀娜多姿，竟似淡淡透着一丝农家的饭香，一缕缕轻烟缓缓地从屋顶渗出，摇曳着，徐徐向上，愈来愈淡，直至消失天际。踏在刚被雨水冲刷过的青石小径上，在微风细雨中独自探寻这古老村寨的恬静幽远。曲径通幽之处未必都有禅房花木深，但却有意想不到的风景。慈祥能干的苗家老奶奶，步履蹒跚的佝偻老翁，古老散发着木香的吊脚楼，嫩绿欲滴的葡萄藤，放眼望去，满眼的青瓦与翠绿，山间清灵的空气，一丝丝微风夹杂着点点雨丝拂面而过，沁人心脾。轻嗅着恬恬静静的味道，或走或停，静静地，没有旁人的打扰，沉浸在这片宁静安然的世界当中。
　　
　　或觅一方青石，坐在落日余晖里，执笔写着那淡淡的小心事；亦或是静静的任思绪飞向飘渺的远方。走走停停间，一路或遇稀少的几个远方客人；亦或是临窗而立，时而眺望远方，时而挥笔纸上的写生人，还是担水背柴的苗家人。每一个遇见的人都是如此的友好和善，晚饭幸与下午偶遇的客人一同进餐，相互照顾相互提醒，甚感温暖；写生人给我看还未成型的作品，畅谈朗德鲜为人知的美丽一面；勤劳的苗家人热情的欢迎远方的每一个客人，并没有因外来的入侵而抱有一丁点的敌意，反而多留你住几日，仿佛真是自己家的客人一般，那样的不舍。
　　
　　淳朴善良的农家阿姨居然愿意用自己一早上忙碌的时间陪着我走遍村寨的每个角落，只为了帮我拍照，常常因为不太会使相机而一遍遍的重来，最后我想放弃的时候她却坚持一定要拍好，一路走来，微笑着和每一个当地的人打招呼，把笑脸留在了这片土地之上，大家都快把我认成阿姨的女儿了。有一种融入其中的感觉，心里竟乐开了花。比起声名远扬的西江千户，更喜鲜为人知的朗德，古老淳朴，恬静清灵，少一分世俗的浮华与喧嚣，多一份山间的纯净与幽远，真真似不食人间烟火一般。
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“孔孟故里”曲阜——齐鲁行八
　　2009年9月24日，我们一行学员在导游的带领下，从山东泰安驱车北上，来到驰名中外的历史文化名城——曲阜。
　　路上就听导游讲：孔庙是世界上最大的私人庙宇,精彩读书阁，孔府是世界上最大的私人府第，而孔林是世界上最大的私人陵墓。哈哈！我们一天能接连观赏3个“世界之最”！算不枉此行呀。
　　可惜由于头一天从泰山下来，筋疲力乏，我与同行两个男伴相约夜宴，酒多喝了点，24日清晨，当我们走进“东方圣城”曲阜，竟然有点恍然若梦的感觉,爱看读书阁。
　　晨到曲阜
　　昨夜酒酣不自知，默然觉醒意尤迟。
　　走进曲阜宛如梦，道是幻境却真实。
　　曲阜，古称&ldquo,树海读书阁;圣域贤关”，是中华民族的发祥地，殷商故都，周、汉鲁国都城，“南开西泗绕晴霞，北岱东蒙拥翠华”，曲阜历史悠久、人杰地灵，由于是先秦时代著名思想家、教育家、儒家创始人孔子诞生、讲学、墓葬和后人祭祀之地，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。
　　孔子诞生于尼山，成长于阙里，设教于杏坛，出仕于鲁都，归葬于泗上，在曲阜留下了众多活动遗迹。曲阜成为儒学之源，儒教之根，1998年，曲阜的“三孔”——孔庙、孔府、孔林，被载入《世界文化遗产名录》。这也是我们今天来曲阜参观的主要景点,金霏读书阁。
　　孔庙一
　　清秋九月曲阜游，圣域贤关要停留。
　　门坊百座谁人修，古木千年何处愁。
　　孔家续谱大成殿，帝王赐墨藏书楼,树海读书阁。
　　历史名城文化地，诗情囊尽欲难求。
　　孔庙是祭祀孔子、表彰儒学的庙宇。初建于周，在唐宋时期将祭祀庙宇大量扩建，达到鼎盛，而现在的建筑多是明清时期进行修复而成的。曲阜孔庙是世界上两千余座孔庙中最大的一座，在中国的宫殿式建筑中也是文明遐迩。
　　孔庙现占地14万平方米,孔子读书阁，三路布局，九进庭院，贯穿在一条中轴线上，左右作对称排列。整个建筑群包括五殿（包括大成殿）、一阁（奎文阁）、一坛（杏坛）、两堂、17座亭，共466间。1200余株古桧明苍翠欲滴，庄重威严，自然天成。汉以来的历代碑刻1040多块，连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存，不仅是儒家文化的载体，更镌刻了中华文明的沧桑足迹。
　　跟着导游参观孔庙，沿着两侧柏树成茵的中轴线往里走，走过金声玉振坊，迎面就是太和元气坊和棂星门。一幢幢古色古香的建筑，果然是非常气派，金色的琉璃瓦，高大的柱子，规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，跟北京的故宫真是可以媲美。
　　走到著名的奎文阁，里面典藏着孔子的各种著作，各种宝贵的文档资料。只是年代久远，当年的书简竹简已经不复存在了，但我知道，能留传百世的是孔子的思想，是儒家文化，而非那似有实无的民间传说。
　　过奎文阁后，进入我眼帘的是一块块石碑，东一座、西一座的，错落有致，导游说这便是闻名遐迩的孔庙十三碑亭。用这么多的牌坊和门来表彰孔子，是历朝历代君主的最爱，似乎只有用石刻的牌坊和一道道的门，用这样的深刻厚重才能彰显孔子思想对后人的影响，对当时那个封建社会的影响，其中最令人称奇的还是那块由康熙所书的《大字碑》，笔力深厚、气势磅礴，整个石碑都采自于北京的西山上，碑下还有一个似龟非龟的动物——赑屃（bi,xi），总重达65吨！在当时的技术条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，不能不使人惊叹！……
　　孔庙二
　　千年礼乐归东鲁，儒家文化自曲阜,孔子读书阁。
　　奎文阁上雕梁栋，大成门内古桧树。
　　唐宋初建重祭祀，明清繁华赖修复。
　　孔庙盛名海内外，流芳百世存典故。
　　继续前行,华闻读书阁，路过汉石人亭、圣时门和弘道门，看到一座座的石碑描述了各个帝王对孔子的尊崇，只是这样一位圣人，在生前没有享受到如此高的待遇，却在死后得到了所有的一切，并荫榆着他的后代子孙们。
　　在孔庙大成门内东侧，有一株古桧树，据传说是孔子新手所植，历经千年枯荣，有明代扬光训刻石碑，书“先师手植桧”。其实，当年孔子亲手种下的那棵柏树已经枯死，现在的这株古桧，是1732年（清雍正10年）在老桩上发的新枝，现已高耸苍翠，树冠如盖，矗立着看尽世事变迁。青山不改，绿水常流，唯有自然,铭华读书阁，才拥有最强大的生命力啊。孔庙这棵古桧就象征着孔子思想的兴衰,金霏读书阁，倍受后人敬仰。
　　先师手植桧
　　曲阜孔庙中，千年一古桧。
　　孔子亲手植，大成门内栽。
　　孤高傲尘世，不惧风霜催。
　　贫薄碎石地，深根盘错节,树海读书阁。
　　仰笑雷霆怒，俯忍雨滂沱。
　　历代经枯荣，可怜战火毁。
　　明人杨光训，刻石以记载。
　　雍正十年间，老桩发新芽。
　　风摇蔓枝桠，水润常青色。
　　挺拨高耸云，树冠大如盖。
　　长成参天树，兴衰圣人魂。
　　在孔庙中，还有座古色古香的“杏坛”，则是模仿孔子当年开坛讲学而设置的，相当于今天的课堂，遥想一下当年孔子弟子三千的盛景，真有些感慨万千啊！我觉得，孔子对后人最大的贡献不是他那些所谓的封建思想，而恰恰是广布师道，授业于众啊。
　　踏着绿荫如盖的青砖路，穿过层层门坊庭院，我们来到孔庙的核心“大成殿”，大成殿是孔庙内宫殿式主体建筑，唐代时称文宣殿，1104年，宋徽宗取《孟子》中语义，下诏更名，1724年重建，九脊重檐，黄瓦履顶，飞檐正中竖匾上刻有雍正帝御书“大成殿”贴金大字。殿高24.8米，长45.69米,树海读书阁，宽24.85米，座落在2.1米的殿基上，为全庙最高建筑，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。
　　大成殿作为祭奠孔子的主殿，自然在建筑上别有一番特色了。重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，金碧辉煌，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。四周廊下环立28根雕龙石柱更是让人叫绝，每个柱子上盘旋着9条栩栩如生的龙，刻画细致，炯炯有神，比故宫太和殿前的龙柱还要雕刻的还要精细、华丽，令人叹为观止，拍案叫绝。据说，民间是绝不允许用“龙”这样帝王专用的图腾来装饰建筑物的，也许，普天之下，也只有孔庙例外吧。
　　大成殿
　　万里仰慕到三孔，文化名城展新容。
　　乾隆题匾透雅儒，明人石刻显雄风。
　　九进院落多门坊，千株柏松掩碧空。
　　大成殿外擎檐柱，衬映孔庙更恢宏。
　　走进大成殿内，供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人，可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。
　　在这儿，我很难想象到孔子当年的落魄。孔子出身于没落贵族家庭，父亲早逝，在母亲拉扯下长大，十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活，战胜了生活中的种种困难。他有远大的理想，但他一生只做过三年左右的官。后来，孔子带着爱徒周游列国，宣扬他的政治理想，但最终壮志难酬。到老年只好隐居家乡，埋头讲学和著述。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家，杰出的人文学者，成了中国传统文化的奠基人。还记得一位贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一全宣言中预言：“如果人类要在21世纪生活下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”可见世人对于孔子思想的重视。
　　我们游览“三孔”的这一天，游客如潮，其中发现许多脖系黄绸缎的人神采奕奕迎来送往，走到大成殿，大幅横标“孔子世家谱续修颁谱典礼”，这才知，今天是孔子的后代子孙们相聚在此处，举行盛会。
　　据老百浅薄的知识，孔家后代传人中著名的有：战国末期的9世孙孔鲋曾为陈胜之师，东汉末年著名文学家20世孙孔融为“建安七子”之一，唐代著名经学家孔颖达编订《五经正义》，清代著名戏剧作家64世孙孔尚任的《桃花扇》流芳百世，民国四大家族之一孔祥熙万贯家财，现任台湾大学中文系兼职教授77世孙孔德成是孔府最后一位掌门人，而原中共西藏阿里地委书记孔繁森则是当代共产党干部的楷模。
　　孔子家谱续修
　　孔家续谱万古传，至今已觉不新鲜。
　　江山代有才人出，各领风骚数十年。
　　孔府是曲阜的中心，在孔子被世人尊称为“孔圣人”后，这里也就改名为“圣府”了。孔府是孔子嫡系长支世代居住的府第，是中国现存历史最久，规模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群，有“天下第一家”之称。
　　走进孔府，忽然看不到孔庙里的喧嚣了。孔庙作为人们纪念孔子的地方，到处都是帝王所刻所立的石碑，象征着孔家无上的光荣与荣耀。但是孔府，就静静地偎依在孔庙边上，若干年前，孔府的后人还在这里平凡简单地生活着，念书，结婚，成家，生子，立业。也许，这才是真实的孔家，才是真正能让人沉静下来的实实在在的孔家。
　　在孔府“诗礼堂”后，有一口“孔宅故井”，据传为孔子当年的吃水井，井深3米，井水既清且渫，历来被称作“圣水”。清乾隆皇帝祭祀孔时曾勺水拜师，在井西侧建“饮水拜师”的凉亭，内立“故宅井赞”碑1块，他8次来曲阜，此碑竟有他5次题字，可见其对“圣水”的崇拜了。
　　孔宅故井
　　千年桧柏遮碧天，曲阜欣喜迎诸贤。
　　孔宅故井留影照，且结来生一笑缘。
　　曲阜孔庙、孔府、孔林古柏参天，有的擎天捧日，有的龙干虬枝，而在孔府后花园就有一株近400年的“五柏抱槐”，说是五柏，实则一松，由于年代久远，或雷霹或电打，一松分成五瓣。这还不算奇，奇的是在五瓣之中又长出一槐，槐与松同根，五松抱槐不分彼此，但松槐秉性不移，长生的长生，落叶的落叶，互不滋扰。孔庆镕赞颂道：“五干同枝叶，凌凌可耐冬。声疑喧虎豹，形欲化虬龙。曲径阴遮暑,高槐翠减浓。天然君子质,合傲岱岩松。”
　　五柏抱槐
　　五柏抱槐自在春，何意熙熙庸俗人。
　　曲虬蔓桠盘深根，孔府花园圣人魂。
　　孔林本称“至圣林”，是孔子及其家族的墓地。自孔子“葬鲁城北泗上”，其子孙接冢而葬，两千多年从未间断。相传孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林之内，现有树木10万余株，其中200年以上古树名木9000多株。另有金、元、明、清至民国历代墓碑4000余块，是我国数量最多的碑林。
　　因而林内古木参天，茂林幽深，碑碣林立，石蚁成群，墓冢累累达10万余座，成为世界上延时最久、规模最大的家族墓地。
　　走过长长的道路，穿过孔林的林间羊肠小道，便是孔林的中心所在——孔子墓。此墓好似一隆起的马背，称马鬣封。墓的四周是庄重的红墙。墓前有篆刻“大成至圣文宣王墓”。每当历朝皇帝来参拜孔子，总要来到这里，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
　　孔林
　　古木参天茂林深，碑碣林立十万坟。
　　后人接冢祭拜处，鲁城北泗至圣林。
　　由于下午还要到泉城济南去，所以，我们只在“三孔”匆匆的半天时间，坐在离开的客车上，回首曲阜很多古代鲁国保留完整的建筑，如门坊、鼓楼、城楼，质朴稳重，朴素沉静，忽然又有点喜欢起这座小城来……
　　遥望这座文化历史名城，我一直在思索，几千年前，这里就是这般光景吗？历史的痕迹改变了什么？又保留了什么？或许，时光荏苒，流水潺潺，改变的只是人心、只是世道。历史，苍凉却弥坚！
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“宇宙膨胀正在加速” 文学之趣谈
　　三位美国科学家的观测结果,华闻读书阁，宇宙膨胀正在加速，这意味着宇宙将终结于酷寒，就像冰河世纪一样,金霏读书阁。为什么宇宙膨胀正在加速呢？下面我用文学之观点来谈论一下这个发现，我的说法是个人文学畅想，不一定完全正确，但至少可供大家参考或娱乐，因为宇宙膨胀正在加速，及宇宙为什么正在加速膨胀，这二个话题，在目前及以后相当长的一段时期内，还是属新鲜事物，至少它们目前还不为人类科学技术所完全了解和控制，那么就请大家一起来畅想,孔子读书阁，为人类科学技术早一天了解和控制它，作出一点猜想与贡献吧。
　　宇宙膨胀正在加速是怎样形成的呢？个人认为，是与如下这些因素有关联的，首先,孔子读书阁，我认为，宇宙如果没有生命，没有了人类，宇宙也将毫无意义，也就是说，宇宙如果没有生命，宇宙就是死的，宇宙只有有了生命与人类，宇宙才有意义，这一点是毋庸置疑的。
　　其次，根据我对什么叫反物质之理解，宇宙一直在加速扩张，也很正常，因为，宇宙再怎么着，也必须有良性的生命，来与无情的暗物质和反物质及“暗能量”等相抗衡,金霏读书阁，不然，宇宙的存在就会失去意义，宇宙的本意是希望生命之意义与价值应当如此永远存在下去，可是，生命和人类之本性与进化程度，目前还远不能达到宇宙之要求，比如，连主宰地球最高级生命的人类，自诞生之日起，成千上万年以来，却根本没有认识到自己自私的天然本性,树海读书阁，及其对宇宙之危害，也根本没有认识到宇宙之这种要求，对宇宙大自然一味地过度索取和破坏（生命和人类好象越来越变得自私，变得无限膨胀,树海读书阁，变得越来越坏似的，至于是否当真如此？我看不可能，但以前的确如此），这令宇宙暂时既失望又无可奈何，只能任凭暗物质和反物质及“暗能量”等猖狂发展，只能眼睁睁看着暗物质和反物质及“暗能量&rdquo,树海读书阁;等促使宇宙膨胀迅速加速，这当然是给予人类之严重警。正因为生命和人类没能领觉到这一点，自私的天然本性以越来越快的速度向外膨胀，导致宇宙也正以越来越快的速度向外膨胀。这种某种未知力量，就是生命与人类自私的天然本性以越来越快的速度向外膨胀而引发的。宇宙既是一个大黑洞,树海读书阁，应该同时又是一个大白洞，这个大白洞就是生命和人类之正物质形式（以这样形式与暗物质和反物质及“暗能量”等抗衡），可是目前这股力量，在宇宙中太弱，不足以制衡宇宙膨胀迅速加速现象，但我相信,铭华读书阁，总有一天我们会反应过来，反败为胜的。
　　其三，根据我对什么叫反物质之理解,精彩读书阁，我认为宇宙膨胀正在加速是之形成原因，与反物质之形成原因大致相同,爱看读书阁，那就是由那些不和谐之声音和污染气体和污染微粒子及不和谐细胞等造就的，那么又是什么因素造就了那些不和谐之声音和污染气体和污染微粒子及不和谐细胞等的呢？是由人类或动物不和谐的语言和行为及工业生产与环境污染及能源消耗过程中等产生的污染与不和谐基因与微粒子等所致，这是为什么呢？因为人与动物的打斗残杀和谋害等不和谐行为就会产生不和谐之声音，细胞，基因和气体，从而转换成不和谐之肉体细胞和基因，这些个不和谐之气体，不和谐之肉体细胞和基因又转换成那些不和谐之污染气体，不和谐之细胞，和不和谐之基因微粒子等聚集在一起而组成了暗物质和反物质及“暗能量”等，而促使了宇宙膨胀正在加速。或因为工业生产，环境，汽车，燃油机，发动机，发电机及电脑，冰箱和电灯等生产与生活消耗能源时产生的污染废气体与微粒子等聚集在一起而组成了暗物质和反物质及“暗能量”等，从而促使了宇宙膨胀正在加速。好的一面是正物质，是宇宙的基础，占大多数，坏的一面，如坏东西，坏人等都是暗物质和反物质及“暗能量”等之基础，虽占少数，但是，它是促使了宇宙膨胀正在加速之主要策划者，一切好的事物，所有好人等都是正物质基础，都在全力与正在加速相制约，每一个人都有好与坏两方面，好坏是在相对中，逐步发展而成的，有各种复杂原因，如社会，家庭，个人和环境等原因，故每一个人都要严守自身的心灵语言和行为，让心灵语言和行为纯洁起来才不会产生不和谐的语言和行为，故每一个人都要参与到环境保护与能源节约中来，让工业生产与环境污染及能源消耗过程中等产生的污染与不和谐基因与微粒子等尽可能减少，从而减少暗物质和反物质及“暗能量”等之数量与质量，达到制约宇宙膨胀正在加速之效果，暗物质和反物质及“暗能量”等是纯高度能量就存在于地球或宇宙的某个角落里，或漂浮在大气层或宇宙中，它可以摧毁碰到的一切正物质或产生巨大的破坏能量来危害地球所有生命，它能量极大本可是利用之能源，但人类现有的科学技术都无法控制住它故束手无策，请人类重视这一点。宇宙：引力和斥力交相辉映的旋转着的无限磁场。如果说膨胀的粒子，是暗物质和正物质及“暗能量”等；那么黑洞就是暗物质和反物质及“暗能量”等反物质；一个在光明中诞生！一个在幽暗中沉沦。命运，死，是必然；生是偶然；我们应该就是视一切暗物质和反物质及“暗能量”等“死物质”为偶然，清理神州如鲜族歌舞一般；“倒垃圾、倒垃圾、倒垃圾……”【谐音】；而独一无二的“活物质”——宝贵的生命，必然在爱与意志的轮回中永生！请参考宇宙膨胀正在加速一文。
　　
　　南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年10月18于江夏区安山镇，次日修改于江夏南桥。
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“学雷锋 献爱心”第一阶段活动总结
　　为了继承优良传统，培养广大师生热爱学习、助人为乐的良好品质,铭华读书阁，提高广大师生的爱国主义思想，并使雷锋精神赋予新的时代内涵，特在本校开展“学雷锋献爱心”活动！现将第一阶段开展情况总结如下：
　　
　　首先,孔子读书阁，及时制定方案,树海读书阁。
　　
　　我们3月1日就制定了《周至职教中心“学雷锋献爱心&rdquo,树海读书阁;活动方案》，并将该方案印制成册,爱看读书阁，给每个班主任老师分发一份,孔子读书阁，让班主任老师认真学习，并要求其在班会上进行认真安排扎实部署。
　　
　　第二，及时发出倡议。
　　
　　3月5日早上，团委书记宋攀峰老师，利用升旗集会向全校师生发出了倡议，号召广大师生向雷锋同志学习,精彩读书阁，学习他“憎爱分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身”的崇高品质,树海读书阁！尤其是要学习他毫不利己、专门利人的无私奉献精神和钉子精神！
　　
　　第三,华闻读书阁，积极营造氛围,金霏读书阁。
　　
　　要求各班及时更新了校园黑板报：以学习雷锋为主题,树海读书阁，渲染学习氛围；3月份每天早上坚持播放有关&ldquo,金霏读书阁;学习雷锋好榜样”的歌曲，为学习雷锋积极营造氛围！
　　
　　第四，及时召开会议。
　　
　　3月5日晚上，在教学楼一楼会议室召开了全体班团干部会议。主要对全校46名班长和团支部书记进行了关于雷锋知识讲座的专题培训。会议由张锋副处长主持，强调了学习雷锋的深远意义，并号召全体班团干部务必要按照学校要求开展好、落实好本次学雷锋活动；会议由纪堪迎老师给大家作了题为《永远的雷锋》的专题讲座：通过对雷锋的姓名、籍贯、家境、学习经历、工作经历、殉职原因、毛主席题词由来、国家领导人题词、雷锋典型事迹，“雷锋精神”内涵及对国内外的影响等多方面的讲解，让“雷锋精神”在他们心中生根发芽！会上，宋书记依照《周至职教中心“学雷锋献爱心”活动方案》，对班团干部应该完成的各项活动任务还提出了明确要求：
　　
　　⑴下周周日晚自习前办好班级黑板报，必须要有好人好事专栏，下周日晚他将带领各班团支部书记一一进行检查评比；
　　
　　⑵努力开展好“我与雷锋找差距”的活动；
　　
　　⑶由班干部及团员牵头，要求每个同学至少得做一件好事。
　　
　　⑷每个班要建立好人好事档案。要由专人负责如实记录，最好用手机能将好人好事的场景拍摄下来，便于今后大家学习交流，并要将好人好事当天予以公布，并及时上报政教处纪堪迎老师处汇总；
　　
　　⑸每个班集全班之力，办好一至两份手抄报，3月28日交政教处参评，对优秀作品将进行展览！
　　
　　第五，号召卫生部带头做好事。
　　
　　3月5日下午，卫生部部长禄鑫带领成员齐浩、赵宁霞、姚沛豆等人主动将图书楼一二楼楼道、大厅、门窗擦洗干净，其中，姚培豆同学还带病劳作，令大家十分感动！
　　
　　第六，及时利用校园广播表扬通报好人好事。
　　
　　3月5日下午，二（2）班冯东、周雨、魏少蕊、彭蕊娜四名同学主动擦洗教学楼南门口黑板和拖扫教学楼大厅，精神可嘉，值得大家学习。3月7日傍晚，三（2）班106宿舍的禄鑫、罗钢、唐瑾、雷昱、杨康、刘孝发、田可、李俊8名同学主动将教学楼一至五楼各个死角的蜘蛛网及窗台上的垃圾进行了彻底清扫，其不怕苦不怕累的精神令人动容。对此，纪堪迎老师亲自拟写表扬稿，交与宋书记让广播员同学及时进行了通报表扬！
　　
　　总之，第一阶段的活动开展顺利，达到了预期目的。我们将严格依照《周至职教中心“学雷锋献爱心”活动方案》，努力开展好第二阶段的学雷锋活动！
　　
　　2012年3月8日
　　
　　
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“宇宙膨胀正在加速” 文学之趣谈补充（二）
　　既然宇宙是无边无际的，那当然是包罗万象之一切事物的主体，那么，生命与有生命的宇宙是不会死的,树海读书阁，即使死，也会象人类生命一样，把基因遗传后代，将世世代代遗传下去，而人类,金霏读书阁，若无法将基因世世代代遗传下去，将被宇宙淘汰,树海读书阁，被其他生命物种所代替。那么，宇宙世间应当存在，有正事，就有反事，好与坏按黄金分割点分割，相对对立统一存在着，发展着。正事和好的事物是正物质,孔子读书阁，反事和坏的事物是反物质，反物质是促使了宇宙膨胀正在加速之主要策划者，一切好的事物，所有的正物质和好的事物都是正物质基础，都在全力与正在加速相制约，这一点也是毋庸置疑的。
　　宇宙有大宇宙和小宇宙，有有生命的宇宙和无生命的宇宙，无生命的宇宙应当不存在膨胀，只存在高速运行与碰撞等物理反应。有生命的宇宙更不存在碰撞等物理反应，更不存在无限膨胀下去之可能，如同一个人，一些生命体一样,华闻读书阁，都是有限的，生命也是有限的（但可以把生存基因遗传与下一代，世世代代永远遗传下去，所以说,树海读书阁，有生命的宇宙是不会消失的）,爱看读书阁，至于她的膨胀，只是如同一个人长胖了一点一样，不会无限膨胀（长胖）下去,金霏读书阁，长胖（膨胀）到一定程度，自然就自动停止，或自行进行调整。地球,精彩读书阁，人类共同的家园，过去，她只是宇宙的一个良性细胞，至多是小宇宙身体的一个构成部位，而现在她却已经得了良性肿瘤，稍有不慎就会转变成恶性肿瘤,铭华读书阁，这会直接影响到她与人类生命与宇宙之健康发展，其后果可想而知，唯一办法就是至少要恢复地球三百年前的生态环境状况，因为三百年前是绝对没有，气候异常升温这样事情发生的,孔子读书阁，这是近代史上才出现的气候异常现象之一,树海读书阁，主要是由于人类对地球资源的过度开采，以及战争、工业化进程突飞猛进，加之过去人类普遍不重视环境保护等因素综合在一起而造成的。
　　到目前为止，人类大多数，还没有认识到，自己人性的自私自利之本性，已经不适应宇宙未来发展的需要了，也没有认识到，这种本性给宇宙正在加速膨胀带来的危害有多大，更没有下大决心来改变这种本性，非要宇宙给予大的教训后，人类才开始真正统一行动起来。过去的历史，几千年来，人类的自私自利，主要表现在，一切只为自己的方便和享受，欲望和虚荣，地位和福气等而贸然行事，一味对大自然采取过分索取行为，使之承受不住，而促致宇宙环境失调，危害到人类自身福址及祸患至宇宙其他生命与大自然之安全，这是错误的，不是真正热爱宇宙大自然的表现，以后，人类至少要把之前人性的自私自利的本性，用在正确的方向与位置上，以后，我们要发展经济和事业，至少要兼顾宇宙环境责任，所以，新世纪，全人类每一个人，在对待事业上，都要随时拷问自己的环境职责与行为（至少要有环保意识与行为）。
　　现代生活中，人们离返朴归真越来越远，都好象，住在砍掉树木，伐倒森林，用水泥瓷砖砌叠起来的大厦和房屋里很美，化工污染使人生了病还不知道，衣食住行，吃喝玩乐都要轻松方便，档次要求越来越高，养成懒惰习惯，全然不考虑自己的行为，是否带来环境污染之职责问题，及宇宙大自然的承受能力，这同样是错误的，也不是真正热爱宇宙大自然的表现。目前，我们过上衣食住行，吃喝玩乐都要轻松方便，档次要求越来越高的生活，至少要兼顾宇宙环境责任，所以，新世纪，全人类每一个人，在对待生活上，都要随时拷问自己的环境职责与行为（至少要有环保意识与行为）。
　　
　　南桥饶浩成（网名：成功在望）2011年10月20夏区安山镇，次日修改于江夏南桥。
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“小数叶”实践队将礼仪带进课堂,树海读书阁
“小数叶”实践队将礼仪带进课堂
  “人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”为让同学们深刻感受礼仪的重要性，帮助小朋友们养成懂礼仪、讲礼貌的良好品格，7月20日,孔子读书阁，小数叶实践队在中年级开展了礼仪专题的特色课堂,树海读书阁。叶丽青老师担任主讲人，给同学们上了40分钟的礼仪课,树海读书阁。
   礼仪课上,金霏读书阁，叶老师以小组的抢答的形式来调动课堂积极性,华闻读书阁，规定表现最好的小组将获得由叶老师和张老师送出的小礼品,树海读书阁。中年级的学生一听到竞答有奖就变得异常地激动和兴奋,孔子读书阁，踊跃回答问题。

（图为小朋友在分享《孔融让梨》的故事）
  这节礼仪课通过两个著名的故事——《孔融让梨》和《程门立雪》,铭华读书阁，来引入课堂。同学们在课堂上听的津津入味，当叶老师讲到“坐如松、站如钟、卧如弓,金霏读书阁，行如风”是个人礼仪的基础的时候,精彩读书阁，很多小朋友都自觉地挺起了腰板,爱看读书阁。还有一些小朋友积极举手示范正确的站姿。当叶老师讲到与父母之间相处的礼仪的时候，小朋友都踊跃分享父母为自己做过的感动的事。很多小朋友都说自己小时候多么的调皮，给父母造成多大的麻烦，然而“父母的爱是伟大而深沉的”。即使把纸尿片放到爸妈的头上，爸妈仍然用最大的包容和耐心处理好孩子的“麻烦”。这个故事分享环节在欢声笑语中结束了。课堂时间是有限的，可是仍有很多小朋友意犹未尽，仍想把有趣的事情分享给老师和同学们。


（图为小朋友分享和父母之间的小故事）

  希望通过这节礼仪课，同学们可以有所收获，把课堂上学到的知识运用到实际的人际交往中，这就不辜负这节礼仪课的初衷。
         撰稿：张炜莹
         摄影：张炜莹、吕晓莹
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Q缘,金霏读书阁
　　Q线上一缕清风翩翩起舞,铭华读书阁，键盘上发出阵阵欢笑,孔子读书阁，相遇的美丽注定了这个季节难舍难分的依恋,树海读书阁。沐浴晚风将思念互相陪伴,孔子读书阁，因为你在风中将我牵制,金霏读书阁，秋夜的风声划破了寂静的夜色,树海读书阁，倾听到的是你我紧张的呼吸,精彩读书阁，夜的天空徘徊着悠悠的思念,树海读书阁。天地间悦目着我们这段似梦非梦的感情,华闻读书阁，有时候明明知道美好的背后是要付出相应的代价,树海读书阁，却依旧还是一如继往的选择了,爱看读书阁。命运不可违，茫茫人海走到这一步是缘亦是情。
　　
　　Q线上带着你的热情守侯在柔风的季节，繁华之身潇然离开喧嚣的红尘，这是你的向往也是我心的归宿。相约在同城的网友中，陪伴着风花雪月的日子里，不离不弃，只愿今生相拥相随。
　　
　　花一般的灿烂也许是短暂的，可永远的心是岁月带不走的真情。生命总会有一天走到尽头，我们不要等到最后才知道珍惜。灵魂在彼此的默契中寻找安慰，没有距离的感情、没有界限的分别、没有物质的差距是爱的凝聚，情的含蓄。
　　
　　缘系今生俩厢愿，当缘已经牵定了这份情，魂就在思念的梦萦中会聚。
　　
　　
【责任编辑：雨亦奇】
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“山寨文化”损害了中国创造力与竞争力
【导读】我相信民间有巨大的创造力，但还是期望这种创造力建立在诚实的基础上,华闻读书阁，能更多地用到维护自身权利、提高全民法治意识和科学素质上来。创造的起点是创意，创造力形成的前提是人们必须要运用,树海读书阁....　　

　　【散文在线·时评】报道：山寨潮流是因为它紧密地与日常用品“手机”联系在了一起，2008年迅速走红，成为网络上最为炙手可热的词语。
　　2001年由一部分民间IT力量兴起的&ldquo,爱看读书阁;山寨”产业。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域,孔子读书阁，在广东称为“山寨”企业,金霏读书阁。这种企业的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。发展到现在，衍生了山寨液晶电视、山寨笔记本、山寨洗发水、山寨名牌服装等等诸多产品，甚至因此诞生了为一些人津津乐道的“山寨文化”。(12月4日央视)
　　这样的“山寨”企业遍布广东的各种电子产品加工制造厂，这些厂商大多没有正规品牌。他们以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新,树海读书阁，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物,树海读书阁，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
　　早期的山寨产品，确实拉低了国外产品的高利润，成为暴利行业的撒手锏，还能让人们产生一点发自私心的高兴之外，那么到今天，山寨产品其实已经走上了一条自我毁灭之路。“创新”曾是山寨精神初现时的关键词，而现在山寨产品只剩下越来越赤裸裸、越来越劣质甚至是恶意的抄袭和复制。手机商家往往承诺负责维修，其实是为防止消费者从他处看出手机的质量问题,金霏读书阁。很多&ldquo,孔子读书阁;山寨手机”实际是翻新拼装而成，用收购回来的旧机型进行内部清洗，然后换上新的机壳，再贴上假冒入网标志，一般的消费者根本分辨不出。商家出售的价格看似较行货低很多，其实是赚了个盆满钵满。执法人员发现，大部分&ldquo,铭华读书阁;山寨手机”均为非正规产品。在抽查及现场检测中,树海读书阁，有近四成的手机电池严重变形，存在严重的安全隐患，劣质手机电池发生爆炸危险性也非常高，去年就发生过因手机电池爆炸致人死亡的事故。
　　有的手机生产企业借山寨流行的机会，成功将自己“洗白”，走上了正规发展之路，这大概是为“山寨”开脱的唯一理由，可惜在短期利益的诱惑下，大家蜂拥而上，所呈现出的贪婪和不择手段，山寨文化以向全方维发展,精彩读书阁，已有触及法律利器边缘的趋势。
　　山寨帮摧城拔寨，山寨风暴愈演愈烈，山寨不仅出产数码，形形色色的山寨产品层出不穷。最终扩展至无所不包：山寨版建筑、山寨版影视剧、山寨版网站，山寨药不一而足，令人眼花缭乱。
　　湖北省昨天部署专项整治“山寨药”。拉网清查6类违规产品，重点调查零售药店。食品药品监督管理局执法人员指出：非药品冒充药品，误导了消费者，给患者用药的安全造成极大隐患，吁请患者购药务必认清“国药准字等字样。”
　　明星也可以出此山寨，上得网来，看到周杰伦以一贯的屌样儿说：“奔幸福大道，选××技工学校！”差点被吓到，再仔细一看，原来是山寨版周杰伦。奥运期间，吉林长春冒出一个叫刘畅的山寨版刘翔；还有某运动品牌，居然找齐了一组四个山寨版F4，真服了！据说，有明星经纪公司要打维权官司，我看这官司没法打，人家也没说人就是你家明星啊，长成那样儿也不许吗？
　　现在山寨文化在全国颇为红火，其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了。有人对山寨文化不屑一顾，认为山寨文化是克隆文化、剽窃文化，担心山寨文化泛红会“窒息”文化的发展。
　　据媒体所道：北京牛人老孟要办山寨春晚，短短10多天已征集到700多个作品，正紧锣密鼓的进入节目筛选和彩排阶段（京华时报）。无独有偶，不久前“草根学者”韩江雪自拍《百家讲坛》叫板央视《百家讲坛》（新京报）。山寨文化实无必要言必“叫板”央视，事实上也“叫板”不了。譬如央视春晚明星云集，演出条件一流，而山寨春晚无论是演唱水平，还是服装、道具、舞台、音响等，都无法与央视媲美。“山寨”文化深深地打上了创新恶搞和非主流的烙印。
　　山寨文化的流行，有时代发展必然性藏身其中，以草根对抗权威，以大众对抗精英，是其闪光点所在。山寨属于草根和民间，但一旦文艺圈的精英也开始拿山寨蒙事时，山寨便被用得走形变样，成了一件惨不忍睹的“画皮”。网络流行的雷文化、囧文化，现在都被归到了山寨文化这杆猎猎作响的大旗之下。作为被商业所利用的山寨文化，则是浅薄、苍白、毫无魅力可言的，文艺界盛行山寨风，是创作者舍弃“人性化”而取道“粗鄙化”迎合观众的危险做法。要知道，无论什么时候，人们渴望得到的文艺产品，都是精品而非垃圾。
　　“模仿，恶搞”是山寨文化的两大特点，随着人们对“山寨文化”认识的不断深入，“山寨文化”终将走向没落。做秀和模仿，只能供大家娱乐和消遣之用，难以登上大雅之堂。恶搞，肯定就动机不纯，山寨机就是恶搞正规品牌手机，其他“山寨数码”类产品亦然。为达到目的，山寨们可以不择手段，胡作非为，随着人们对“山寨”本质认识的深入，“山寨”肯定将走向衰落，很多“山寨”企业正在退出。
　　其实冷静下来分析，山寨文化不过是美化山寨产品的一件美丽外衣，在骨子里，山寨文化和山寨产品一样，是缺乏创造力和自信心的一种表现。一个无序的市场所带来的破坏力是难以想象的，如果山寨产品再借这样那样的堂皇借口，毫无约束肆意发展下去的话，动用法律武器来维护市场是早晚的事情。
　　从消费者的角度来看，山寨产品的盛行的确是能购买到更加廉价的产品。但是在廉价的背后是产品的品质和售后服务保障的缺失：许多人并不认同单纯的产品价格下降会在综合拥有成本上降低消费者的实际支出。假如消费者因为购买了品质没有保障的产品而要频繁更换新产品；假如消费者的山寨机出了问题而维修无门；假如产品使用造成了人身伤害而不能得到赔偿……那么消费者购买山寨产品付出的代价则会显著增加。山寨的行为是对我国产业成长基本结构的破坏。
　　我们知道中国是世界的加工中心，我们不仅有为世界品牌提供加工制造的OEM企业，还有无数的（有时候看都看不到的山寨）小型加工企业，或者甚至是作坊式的厂子，他们靠着几台设备，一些人力，在做着各种五花八门的产品。而且个人接触厂子更加直接，或者开个山寨厂（或者做个山寨牌）的成本很小，山寨将越来越多，经常听到朋友说：“我在开发一个山寨产品”这种话听的也越来越平常。
　　拿来主义、组装主义、利润微薄的山寨行为不可能承担起民族产业壮大的重任，并且山寨行为逃避了国家的税收。由于逃避政府管理，他们不用缴纳增值税、销售税。不用花钱研发产品，又不要广告、促销等费用，再加上成功的成本控制和分销手段的灵活，导致其终端零售价格往往仅是品牌手机的1/2到1/3。拼装这些手机的厂商既不是地下加工厂，又算不上正规军。逃避入网测试.认证检查等为代价，牺牲众多质量标准，因此售后没有保证。质量极不可靠。
　　我相信民间有巨大的创造力，但还是期望这种创造力建立在诚实的基础上，能更多地用到维护自身权利、提高全民法治意识和科学素质上来。创造的起点是创意，创造力形成的前提是人们必须要运用“科学的原理和方法”，而山寨产品，从哪一点上看能符合这些定义呢？反之，它倒是和盗版、侵权、劣质产品等词汇联系得非常密切。
　　我认为打造属于自己的独有品牌才是正道，何必那么刻意去模仿别人呢？看到别国一直指责我国那么喜欢盗版，心里一直不是滋味。涉及侵权、逃税的“山寨”产品必须被整顿清理，但这也恰恰说明这块市场空间尚未有人占领，这里面的利润没有被挖掘。扩大内需，拉动消费，从这里入手不是挺好吗？真心希望所有的正规厂商好好动动脑子，丰富产品线，别逼着消费者只能去“山寨”。
　　我们应该遵守市场规范、法律法规以及商业伦理。如果对山寨这种假冒伪劣违法行为的容忍，最后只能导致“劣币驱逐良币”。在“山寨帮”的集体狂欢之中，是市场秩序的混乱，这种山寨“文化”，唯利是图，混淆了国人的价值观，好与坏、真与假的界线。山寨文化的泛滥，助长了懒惰和无知，损害了创造力和竞争力。山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺位的讽刺。
　　(2008-12-1518:46:26)
【责任编辑：怡儿】
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三下乡心得与体会
  &nbsp,金霏读书阁;这次三下乡的社会实践经历，真的令我难忘。经一段旅程的跋涉，我终于来到了位于广东省肇庆市怀集县桥头镇上著名的“燕岩”。在我耳边还回荡着走在路上时飞在头顶的燕子的吱吱叫唤声,金霏读书阁，仿佛在欢迎我的到来,爱看读书阁。宛如人间仙境怀集桥头镇是一个传奇的古村落，号称世外桃源，这里四面环山，风景与外界截然不同,铭华读书阁，成片成片的桃花林，牛羊成群，牧歌声声。听司机师傅说,树海读书阁，这里是一个交通相对便利的村子,树海读书阁。通过与当地村民的一些简单而直接的交谈和我自己的亲身体验，我了解了许多,孔子读书阁。

&nbsp,孔子读书阁; &nbsp,树海读书阁;燕岩是典型的喀斯特溶洞,华闻读书阁，每年春分过后,树海读书阁，便有金丝燕千百,精彩读书阁，从南海的海岛崖穴远飞而来，结窝于崖穴，繁衍后代。燕子岩常年有成群的金丝燕在岩壁筑巢。金丝燕是燕子中的“大熊猫”，极其珍贵。燕子岩奇在岩壁燕子飞舞，洞中公路、河流并行，水中、路上燕子屎滴滴落落，一些求子和祈求吉祥、喜庆的人们，还经常特意去“接招”燕子屎，讨个喜彩。怀集著名的特产就是燕窝，就出产于怀集县桥头镇的燕岩。怀集燕窝含磷、铁、钙和蛋白质，味甘淡平，大养肺阴，化痰止咳，补而能清，为调理虚弱之圣药。怀集县桥头镇的燕岩一带在农历六月初六开“燕子节”，那时除了可以饱览燕岩秀丽的自然风光外，还可以一睹采燕窝人飞崖走壁掏取燕窝的惊险场面。这一天还是庙会日，镇上各乡的男女老少会云集燕岩，对唱山歌，还要演贵儿戏，场面十分热闹。不过十分可惜，今年由于疫情，并没有举办“燕子节”和庙会。当我走近洞口，就见金丝燕上下翻飞，燕影绰约；进到洞内，群燕逐舞，尤如漫天飘雪。当地的一些热心村民跟我说，来到桥头镇美食就试试：玉米粥（也叫粟米粥、麦米粥），玉米粉加佐料熬制而成的“粟米粥”是当地人的四季主食。桃源粟米粥色、香、味俱全，是驻颜益寿的农家美食。你可以试试的哦！

   村民对我可以说是热忱备至。他们总是出于人性中最仁慈的本质为你默默的做着一切，他们质朴而浑厚的笑脸时时震动着我心灵的深处。他们尊重我、支持我，而我所做的却又那末微不足道！啊，这类人与人之间同等的爱与被爱，关怀与被关怀的感觉多么好呀！
大学生暑期三下乡社会实践活动是高校人才培养的有效途径，通过这次下乡活动，我受益非浅，这锻炼、提高了我的综合素质。这虽说是我第一次参加三下乡社会实践，但我认为将会对我以后的学习起到重大作用。通过做事和与周围的人比较才能发现自我的不足，才明白怎样去提高如果想做就用心地做好，我相信只要用心了你便有收获！
作者：岭南师范学院云梭社会实践队队员郭啟程
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  &nbsp,孔子读书阁;燕岩是典型的喀斯特溶洞，每年春分过后，便有金丝燕千百，从南海的海岛崖穴远飞而来，结窝于崖穴，繁衍后代。燕子岩常年有成群的金丝燕在岩壁筑巢,华闻读书阁。金丝燕是燕子中的“大熊猫”,金霏读书阁，极其珍贵。燕子岩奇在岩壁燕子飞舞,树海读书阁，洞中公路、河流并行，水中、路上燕子屎滴滴落落，一些求子和祈求吉祥、喜庆的人们，还经常特意去“接招”燕子屎，讨个喜彩。怀集著名的特产就是燕窝，就出产于怀集县桥头镇的燕岩。怀集燕窝含磷、铁、钙和蛋白质，味甘淡平，大养肺阴，化痰止咳，补而能清，为调理虚弱之圣药。怀集县桥头镇的燕岩一带在农历六月初六开“燕子节”，那时除了可以饱览燕岩秀丽的自然风光外，还可以一睹采燕窝人飞崖走壁掏取燕窝的惊险场面。这一天还是庙会日，镇上各乡的男女老少会云集燕岩，对唱山歌，还要演贵儿戏，场面十分热闹。不过十分可惜，今年由于疫情，并没有举办“燕子节”和庙会。当我走近洞口，就见金丝燕上下翻飞，燕影绰约；进到洞内，群燕逐舞，尤如漫天飘雪。当地的一些热心村民跟我说，来到桥头镇美食就试试：玉米粥（也叫粟米粥、麦米粥），玉米粉加佐料熬制而成的“粟米粥”是当地人的四季主食。桃源粟米粥色、香、味俱全，是驻颜益寿的农家美食。你可以试试的哦！

   村民对我可以说是热忱备至。他们总是出于人性中最仁慈的本质为你默默的做着一切，他们质朴而浑厚的笑脸时时震动着我心灵的深处。他们尊重我、支持我，而我所做的却又那末微不足道！啊，这类人与人之间同等的爱与被爱，关怀与被关怀的感觉多么好呀！
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作者：岭南师范学院云梭社会实践队队员郭啟程
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“朋”字三境界
　　一日，偶然间看到“朋”字的来历,金霏读书阁，细心查阅,华闻读书阁，静心细思,精彩读书阁，竟然发现“朋”字囊括了朋友交往的三重境界：朋知，朋友，朋徒。
　　
　　朋知
　　
　　“朋”字所指向的第一重境界，当属朋知。朋知，顾名思义，知心的朋友，志同道合，心息相通。这一重境界，在古人的交往中尤其常见。
　　荆轲与高渐离，易水送别，刺杀暴秦,孔子读书阁，高亢嘹亮，发出了人间知己的一曲壮美的绝唱。高渐离，为取信于秦王，报荆轲之仇，他甘愿被熏坏双眼，用身体的疼痛换取灵魂的孤高与忠诚。他失去了明丽的世界，得到的是不能再见亲朋面容的痛楚！最终，他凭着自己的听觉判断，拼力一搏，用自己的生命向荆轲做出了人世间最庄重最赤诚的表达，对“知己”一词作了最完美的注脚。
　　俞伯牙钟子期，高山流水遇知音,孔子读书阁。他们之间的友情啊，则又属于凄美的典范。子期乞藏于江边，伯牙摔琴于坟前，这相知相惜的朋友真情，让人为之浩叹，为之感伤！举目四望，芸芸众生,铭华读书阁，又有几人，能如俞伯牙摔琴谢知音般，为了友人的逝去而终止自己从小就酷爱的艺术，并且永远相弃不再恋恋？
　　但，并不是所有古人的交往都值得推崇，都可以归入第一重境界，其中也有让人微觉苛刻者。“谈笑有鸿儒，往来无白丁&rdquo,爱看读书阁;，固然有高朋满座,树海读书阁，但也有对下层人民的疏离；吕安于门上题“凤”字而去，对嵇喜的嘲讽,金霏读书阁，无疑是目中无人，不足称道；而管宁与华歆割席分坐，则多少缺乏了一些豁达与包容。
　　在物质社会化的今天，人心不古，人们渴望被理解却因害怕被伤害从而彼此膈膜，如能得一无话不谈的知己，欣赏你的优点,树海读书阁，也包容你的缺点，分享你的欢乐，也懂得你的痛与泪，甚至在了解了你的庸俗甚至偶尔的龌蹉,树海读书阁，依然对你不离不弃，那就进入了交友的至高境界，也不枉此生了！
　　
　　朋友
　　
　　朋友，百度百科解释为“朋伴，同伴”。有了伴的路，今生不孤独。这是“朋”字所指向的第二重境界。
　　朋伴,树海读书阁，重在伴，而无关乎伴以外的附加。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，吟诗作赋，琴棋书画，这样的交友自然高雅，然也多了一些压力与束缚。而今，尘世间，大多皆凡人，对朋友的要求全然毋需这么高。只要爱好相同，性格相合，脾气相投，皆可成为朋友。彼此之间，没有职业年龄的泾渭分明，没有功利的驱使，没有名利厚薄的攀比，没有能力高低的较量，不用伪装与掩饰，不用客套与寒暄。无论多久不联系没关系，在一起，穿着好坏无所谓，吃什么聊什么不重要，或许什么也不说，在一起默默相伴同行，也有“此时无声胜有声”的默契，而不会有无话可说的尴尬。你尽可以轻松的谈吐，不设防的行事。也许对方不能完全读懂你，读懂你的笑容与悲伤。但你不愿告知的秘密，他们也不会追问，而是默默的陪着你，或许陪你吃一顿晚餐，或许陪你走一段路程。他们知道，让你在孤单的时候有心灵的陪伴，在你寒冷的时候有暖阳的包裹。甚至对于你某时候的情绪低落故作不知，因为他们不想用自己的喧嚣来惊扰你本已波澜起伏的心，他们相信你的自我平复与自愈的能力。这样的朋友，虽不如朋知那样无间，但是也足可快慰平生了。
　　
　　朋徒
　　
　　朋徒，朋党、党徒的意思，义项偏重于徒。而徒字，或多或少让人觉着有些贬义，如好事之徒，好色之徒，宵小之徒，都带着一个“徒”字。而“朋”字呢，在殷商时代，是钱币的代指——古人用贝壳作钱币，五贝为串，十贝为朋。而根据隶定字形来解释，又有“朋从二肉”之说。钱币的代指也好，“从肉”的理解也罢，怎么都让人想到充满铜臭的利益之交，抑或是酒肉朋友。现实生活，虚拟作品，都可循其迹；高官要员，黎民百姓，都不乏其人。这一类朋友，理所当然，当属于朋友的最低境界了。
　　高官要员中的利益之交，最明显的例证就是历代的朋党之争。他们为了各自一己私利，无视国家，目无人民，互相倾轧、排挤，使得朝廷腐败混乱不堪，这些蛀虫，朋比为奸，不属于最低境界的勾结营私是什么！如果说党徒是权利争斗党派倾轧的结果，那么酒肉之徒则是助长邪恶与私欲的后果。莎士比亚的代表作《雅典的泰门》中的泰门，心地善良淳朴，对朋友一片赤胆，常常对泰门给予钱财，酒肉款待。可是他怎么也不会想到，在他破产之后，所有的朋友兄弟全都成了路人，对他的贫困如躲避瘟疫一般避之不及！他全心的付出，换来的不过是一群只重利益践踏感情的酒肉朋友而已，不过是助长了他们潜藏的人性的邪恶与私欲！
　　如今的人际交往，朋友间的礼尚往来，有时候以利益来衡量的又何尝少呢！最势利的应当是盯着他人背后的光环与之交往。或金钱，或声名，或权势，趋之若鹜，汲汲以求。最庸俗的应当在送礼金时，还要翻看礼簿，对方上次送了多少，我下次也一分不多一分不少的送回去。而那种攀龙附凤或者物质引路的“谈朋友”，更是不入流的话题了。
　　
　　如此看来，这“朋”字，我们宁可不知道它有钱币或从肉的来历，我们更愿意把它看成是两个月字的组合。月，明亮，皎洁。让人想到“明月何皎皎”的纯洁，“鸡声茅店月”的宁静，“波心荡，冷月无声”的澄澈空灵。朋友之间的交往，也当如此，只有纯洁淡泊的唯美，没有世俗污染的功利。如管饱之交，如马恩之情，就像两轮空明通透的圆月，一轮在天上，一轮在水中，在时空里美丽的遥望，冷月无声，但是心息相通，相知了然。
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“望梅止渴”新说
　　南朝·宋刘义庆《世说新语·假谲》中言：&ldquo,树海读书阁;魏武行役失汲道，军皆渴,铭华读书阁，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴,孔子读书阁。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源,精彩读书阁。”这就是历史上有名的“望梅止渴”的故事。是说曹操带兵打仗,华闻读书阁，天气炎热,金霏读书阁，走到一个没有水的地方，士兵们口渴难耐，为了激励士气，曹操就对士兵们说：“前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快,孔子读书阁。”士兵们听了，一个个都流出口水来，不再喊渴了，行军的速度也加快了。
　　
　　在电影《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回现代版的“望梅止渴”故事：志愿军战士在坑道里与美国鬼子激战了几天几夜，在坑道里严重缺水的危机时刻，连长给战士们讲述了一个“梅子&rdquo,金霏读书阁;的故事，引得战士们一个个都在吞口水，顿时止渴，为战斗争取了时间,爱看读书阁，终于打败了美国鬼子。
　　
　　事实上，&ldquo,树海读书阁;望梅止渴”是一个非常有趣而又十分常见的心理现象——条件反射,树海读书阁。就是由听觉引起了味觉,树海读书阁。在日常生活中，我们也会由视觉引起感觉：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。
　　
　　正因为条件反射普遍存在，使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代广告中有相当普遍的应用。
　　
　　众所周知，日本是个侵略成性的军国主义国家，战败后仍占领我国神圣领土琉球及钓鱼岛，与韩国有领土之争，尤其是与俄就北方四岛（俄称南千岛群岛）的主权争议不绝。前些日子，俄罗斯总统梅德韦杰夫视察“北方领土”，引起日本朝野极大不满。俄罗斯外长拉夫罗夫表示：“北方四岛”是俄罗斯的领土，对自己的领土总统想什么时候视察就什么时候视察，无须请示他人；即便梅德韦杰夫视察“北方领土”，对日俄关系而言“也没有任何关联”，他表示此举不会影响两国关系。日本首相、外相听后敢怒不敢言。
　　
　　日本朝野对“北方四岛”唾液欲滴，想到“北方四岛”视察，却怕遭到俄罗斯的反对，不敢前往。于是聪明的日本人想到了“望梅止渴”的故事，于是积极效仿。
　　
　　据外电报道，日本外相前原诚司计划4日“隔岸”视察北方四岛，首相菅直人也扬言有意近期前往“隔岸”视察，以便通过条件反射，由视觉引起心理愉悦，进而联想到“北方四岛”是日本领土，岂不乐乎？但又此举又恐令日俄两国关系再起波澜。这时俄罗斯外交官表现得十分大度，昨天，他们对日本政府大加嘲弄，声称并不反对菅直人从日本“远眺”北方四岛的美丽风景。据俄罗斯外交部新闻司副司长萨佐诺夫前日在例行记者会上，回应菅直人与外相前原诚司有意前往根室市并视察对岸的“北方领土”一事。萨佐诺夫称“完全不反对日本政治家从他们自己的领土上远眺我国领土的美丽风景”。
　　
　　好战的日本侵占别国领土振振有词，战败后丢了“北方四岛”，“望梅止渴”收回“北方四岛”真是痴人做梦，对日本高官来说，“望梅止渴”无效，不但不能止渴，反而引起心酸，活该！
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　　在电影《上甘岭》中,精彩读书阁，我们可爱的连长也成功地演绎了一回现代版的“望梅止渴”故事：志愿军战士在坑道里与美国鬼子激战了几天几夜,树海读书阁，在坑道里严重缺水的危机时刻，连长给战士们讲述了一个&ldquo,树海读书阁;梅子”的故事，引得战士们一个个都在吞口水，顿时止渴，为战斗争取了时间，终于打败了美国鬼子。
　　
　　事实上，“望梅止渴”是一个非常有趣而又十分常见的心理现象&mdash,华闻读书阁;—条件反射。就是由听觉引起了味觉。在日常生活中，我们也会由视觉引起感觉：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。
　　
　　正因为条件反射普遍存在，使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代广告中有相当普遍的应用。
　　
　　众所周知，日本是个侵略成性的军国主义国家，战败后仍占领我国神圣领土琉球及钓鱼岛，与韩国有领土之争，尤其是与俄就北方四岛（俄称南千岛群岛）的主权争议不绝。前些日子，俄罗斯总统梅德韦杰夫视察“北方领土”，引起日本朝野极大不满。俄罗斯外长拉夫罗夫表示：“北方四岛”是俄罗斯的领土，对自己的领土总统想什么时候视察就什么时候视察，无须请示他人；即便梅德韦杰夫视察“北方领土”，对日俄关系而言“也没有任何关联”，他表示此举不会影响两国关系。日本首相、外相听后敢怒不敢言。
　　
　　日本朝野对“北方四岛”唾液欲滴，想到“北方四岛”视察，却怕遭到俄罗斯的反对，不敢前往。于是聪明的日本人想到了“望梅止渴”的故事，于是积极效仿。
　　
　　据外电报道，日本外相前原诚司计划4日“隔岸”视察北方四岛，首相菅直人也扬言有意近期前往“隔岸”视察，以便通过条件反射，由视觉引起心理愉悦，进而联想到“北方四岛”是日本领土，岂不乐乎？但又此举又恐令日俄两国关系再起波澜。这时俄罗斯外交官表现得十分大度，昨天，他们对日本政府大加嘲弄，声称并不反对菅直人从日本“远眺”北方四岛的美丽风景。据俄罗斯外交部新闻司副司长萨佐诺夫前日在例行记者会上，回应菅直人与外相前原诚司有意前往根室市并视察对岸的“北方领土”一事。萨佐诺夫称“完全不反对日本政治家从他们自己的领土上远眺我国领土的美丽风景”。
　　
　　好战的日本侵占别国领土振振有词，战败后丢了“北方四岛”，“望梅止渴”收回“北方四岛”真是痴人做梦，对日本高官来说，“望梅止渴”无效，不但不能止渴，反而引起心酸，活该！
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“一跳成名”的死亡怪圈——评富士康11跳
　　如果一个人的非正常死亡能够引起全社会的关注,树海读书阁，那么他便会&ldquo,金霏读书阁;一死成名”。人活着早晚会死,树海读书阁，知道自己一死成名的人,爱看读书阁，会觉得死的无所顾忌,铭华读书阁。死，对他来说还是一种成名的机遇。
　　
　　跳楼！！？接连的跳楼坠亡，强势的媒体舆论，一波又一波，从一跳成名到二跳、三跳……十一跳,树海读书阁，只要是在富士康跳楼、只要是在富士康坠亡,孔子读书阁，一跳成名的几率将会是100％。
　　
　　跳楼，似乎成了富士康无法摆脱的怪圈，这样的怪圈,金霏读书阁，更是与一死成名的几率有着不争的内在联系。
　　
　　如果是在富士康以外的任何地点跳楼,精彩读书阁，被媒体曝光的几率其实很小很小,树海读书阁，更不会因为跳楼而&ldquo,孔子读书阁;一跳成名&rdquo,华闻读书阁;。这里有一点可以验证，远低于全国自杀率的富士康，为什么偏偏成了媒体曝光的焦点？那是因为富士康员工跳楼的新闻更有价值，更容易吸引眼球。
　　
　　媒体报道的力量是强大的，有时侯可以化解矛盾，有时侯可以伸张正义，有时侯还能揭露社会丑恶现象，促进社会的进步和发展，但是，有时侯也会矫枉过正，起到相反的助推作用。
　　
　　这一点，也有很好的案例可以印证：在第一起校园暴力事件被广泛报道之后，这样的暴力活动不但没有停止，反而成了具有潜在威胁者效仿的模式，虽然媒体报道没错，扬善除恶的出发点没错，但悲剧还是不可避免地发生了。
　　
　　这说明媒体报道让社会广泛关注的同时，也让潜在犯罪的人以为，这样做就能起到轰动效应，达到报复社会的最大目的。
　　
　　如果企业的管理制度缺乏人性化的关爱，如果压抑的忧伤得不到及时的疏导，如果身处困境却看不到一点点希望，如果富士康不能解决这些困扰员工的烦恼，“11连跳”的悲剧就很难被终结。
　　
　　但矛盾的激化并不是一天两天形成的，真正化解矛盾也非一日之功。老子说了，欲速则不达，中国的新生代农民工的现状确实需要社会的关爱，媒体的重视，但前题是，这样的关爱和重视必须让他们产生回复信心的力量，否则，只会起到相反的作用。
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