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Nanghai614 - 2021/9/19 6:38:42
“琉璃世界宝琴抱梅”的艺术意蕴
【导读】黛玉质洁如玉,清纯善良,然而多哀婉凄怨,顾影自怜,执着于自我,孤芳自赏以至于伤于情而不能自拔;宝钗随份从时,以道德修养的完善作为人生准则,却冷于情而不自觉......
  一部经典的《红楼梦》向读者呈现了四幅绝美的图画:“黛玉葬花”、“宝钗扑蝶”、“湘云醉眠”和“宝琴抱梅”。“黛玉葬花”以其花开花谢中内质如玉的悲凉之感给人以心灵的震撼从而显现出其独特的文化价值;“宝钗扑蝶”以其青春少女天真烂漫的青春活力给人赏心悦目的审美愉悦;“湘云醉眠”以其浓烈的浪漫气息和名士风度给人以纯洁率真的自然美感;而“宝琴抱梅”以琉璃世界白雪红梅与她卓尔不凡的个性品质互为映衬,体现了历代文人对人类理想生存境界的深情关注,蕴涵了作者人类美好内涵与外在的形象完美融合的艺术探求。
  
  大观园里美女如云,各有千秋,而我极为欣赏的是宝琴,她的名字带给人美好的感觉:风姿独特,心弦抚动,琴韵悠悠,余音袅袅。尽管宝琴在小说的第四十九回才出场,可她第一次露面,就光彩照人,带给人们欢笑和乐趣,赢得了众人的青睐。
  
  袭人笑道:“他们说薛大姑娘的妹妹更好,三姑娘看着怎么样?”探春道:“果然的话。据我看,连他姐姐并这些人总不及他。”袭人听了,又是诧异,又笑道:“这也奇了,还从那里再好的去呢?我倒要瞧瞧去。”探春道:“老太太一见了,喜欢的无可不可,已经逼着太太认了干女儿了。老太太要养活,才刚已经定了。”
  
  “果然王夫人已认了宝琴作干女儿,贾母欢喜非常,连园中也不命住,晚上跟着贾母一处安寝。”
  宝玉说:“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色人物,你们如今瞧瞧他这妹子……我竟形容不出了。”
  
  正说着,只见宝琴来了,披着一领斗篷,金翠辉煌,不知何物。宝钗忙问:“这是那里的?”宝琴笑道:“因下雪珠儿,老太太找了这一件给我的。”香菱上来瞧道:“怪道这么好看,树海读书阁,原来是孔雀毛织的。”湘云道:“那里是孔雀毛,就是野鸭子头上的毛作的。可见老太太疼你了,这样疼宝玉,也没给他穿。”
  
  作者通过借袭人、探春、宝玉、湘云等众人之口赞誉宝琴的美貌和人格魅力,塑造了一个完美女子艺术形象。宝琴的绝美在金陵十二钗中是独具特色的,她不同于宝钗,不同于黛玉,也不同于湘云,她的靓丽和神韵,给大观园女儿园中带来了一种至真至纯的“优雅自然”之美,也给读者留下了独特的、美好艺术感受。
  
  ……四面粉妆银砌,忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等,身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道:“少了两个人,他却在这里等着,也弄梅花去了。”贾母喜的忙笑道:“你们瞧,这山坡上配上他的这个人品,又是这件衣裳,后头又是这梅花,像个什么?”众人都笑道:“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”贾母摇头笑道:&ldquo,华闻读书阁;那画的那里有这件衣裳?人也不能这样好!”一语未了,只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来。贾母道:“那又是那个女孩儿?”众人笑道:&ldquo,孔子读书阁;我们都在这里,那是宝玉。&rdquo,树海读书阁;贾母笑道:“我的眼越发花了。”说话之间,来至跟前,可不是宝玉和宝琴。
  
  作者以琉璃世界白雪红梅为背景,以金翠辉煌的披风衬托宝琴的人品和气度,将人物的修养、雅趣与雪景、红梅完美化合,使画面中的宝琴具有了一种天造地设、神采飞扬的生动韵致,意境高远,韵味悠然,给人无比美好的遐思:一个才情卓越的女子,恰似冬日独自暄妍的花朵春天柳暗花明的信使。
  
  宝琴冠绝群芳的才华是怎样获得的呢?她优雅的个性品质是怎样炼成的呢?作者又是怎样描绘她的成长环境的呢?
  
  “他从小儿见的世面倒多,跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的,各处因有买卖,带着家眷,这一省逛一年,明年又往那一省逛半年,所以天下十停走了有五六停了。那年在这里,金霏读书阁,把他许了梅翰林的儿子……”
  
  一个“读千卷书,行万里路”的女子,有一个“好乐”的父亲,有着极好的家庭气氛熏染,她天资又好,后天的文化涵养深厚,自然成长为乐观通达、出类拔萃的人物,铭华读书阁人生境界和生命质量自然会得到升华,也自然只有翰林的公子与之相配。
  
  李纨道:“昨日姨妈说,琴妹妹见的世面多,走的道路也多,你正该编谜儿,正用着了。你的诗且又好,何不编几个我们猜一猜?”宝琴听了,点头含笑,自去寻思。……宝琴走过来笑道:“我从小儿所走的地方古迹不少。我如今拣了十个地方的古迹,精彩读书阁,作了《十首怀古》。诗虽粗鄙,却怀往事,爱看读书阁,又暗隐俗物十件,姐姐们请猜一猜。”众人听了都说:“这道巧,何不写出来大家看看?”……
  
  宝琴的诗和谜不同凡响,既怀古,又喻今,充分体现了汉唐以来历代文人大力倡导的“文章合为时而著,诗歌合为事而作”的思想,体现了作者推崇文学作品“言之有物&rdquo,金霏读书阁;的精神,也体现了文学名士对琉璃世界完美的个体艺术形象的向往,并不断地对美好艺术人生进行新开掘、新刨造和孜孜不倦的探求。
  
  小说第七十回放风筝时,宝琴放的风筝是“大红蝙蝠”,自古以来,“燕子”和“蝙蝠”是吉祥如意的象征,有“祥瑞”和“偏福”之意,表明了人们对未来幸福生活的期盼和对理想人生美好愿望,而正是这样积极、健康、向上、明朗的情感导向每一个生命个体走向“充满诗情与画意”的人生境界。
  
  黛玉质洁如玉,清纯善良,然而多哀婉凄怨,顾影自怜,执着于自我,孤芳自赏以至于伤于情而不能自拔;宝钗随份从时,以道德修养的完善作为人生准则,却冷于情而不自觉,过于超我,走进了所谓“金玉良缘”的人生悲剧;湘云乐观豁达,纯洁率真,“任其自然”的个性必不能适应瞬息万变的环境;而宝琴的个性品质具有极好的内涵,即使在苦寒的冰天雪地,她也会看到蜂飞蝶舞的春天,树海读书阁
  
  《红楼梦》中,作者对宝琴出场的每个细节描写都饱含感情,笔法出神入化,尤其是“琉璃世界宝琴抱梅”一段更为精彩,闪烁着无比耀眼的艺术光芒。
责任编辑:怡儿】
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:38:47
“不忘初心,牢记使命”主题教育
“不忘初心,金霏读书阁,牢记使命”主题教育
中共中央政治局5月13日召开会议,决定从今年6月开始,在全党自上而下分两批开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。不啻惊雷四海闻,忘生舍死为人民。为中国人民谋幸福就是新时代共产党员的奉献初心,铭华读书阁,为中华民族谋复兴就是广大党员干部的奋斗使命,孔子读书阁。今年,我们将隆重庆祝中华人民共和国70周年华诞,70年披判斩棘,70年风雨兼程,新征程上任务空前之重、责任空前之大,金霏读书阁,更需要以深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育为重大契机用党的创新理论武装头脑,爱看读书阁,推动全党更加自觉地为实现新时代党的历史使命不懈奋斗,树海读书阁
“不忘初心、牢记使命”,是马克思主义政党的本质要求,是一代又一代中国共产党人的矢志追求,华闻读书阁,深入开展主题教育,必须从理论与实践结合上对初心和使命寻根问本,把“不忘初心、牢记使命”转化为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的强大力量和具体行动,树海读书阁
  (一)要持之以恒学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,树海读书阁。习近平新时代中国特色社会主义思想,孔子读书阁,是全党必须长期坚持的指导思想,树海读书阁,是新时代我们党的行动指南和行动纲领,每一个理论观点、每一个重要论述都蕴含着共产党人的初心和使命。新时代不忘初心、牢记使命,必须深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,自觉用以武装头脑、指导实践,不断提高干部的马克思主义理论素养,提高科学决策、民主决策、依法决策能力,精彩读书阁,练就新时代新作为的过硬本领,提高用党的创新理论推进工作的能力以马克思主义真理的力量永葆初心、履行使命。
  (二)要坚定理想信念,强化使命担当。党的十九大报告深刻阐述了新时代中国共产党的历史使命,强调进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,是共产党人不忘初心在新时代的实践要求。要深刻认识“四个伟大”之间紧密联系、相互贯通、相互作用,深刻把握理解奋斗目标、实现路径、前进动力的统一和历史传承、现实任务、未来方向的统一。要主动把思想摆进去、把责任摆进去,为实现党在新时代的历史使命贡献力量。
  (三)要牢固树立群众观点,强化宗旨意识。革命战争年代,共产党为了人民群众过上好日子而流血牺牲,人民群众坚定听党话、跟党走,军民水乳交融、生死与共铸就了伟大的军民鱼水情,这是对党的群众观点、人民立场的生动诠释。初心和使命既是共产党人的政治本色,更是共产党人立身发展之基。初心与民心相向而生,有了初心和使命,我们共产党人才能赢得民心,才能获得不竭的力量源泉。
  (四)要坚决维护核心、坚定看齐追随。党的十九大进一步明确了习近平总书记是全党全军全国各族人民的坚强核心、英明领袖、伟大统帅,这是历史的选择、实践的选择、人民的选择。新时代不忘初心、牢记使命
不忘初心、牢记使命、永久奋斗。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。作为一名基层党员干部,我们必须要不忘初心,做到权为民所用,利为民所谋,时时刻刻把群众的利益放在首位。牢记作为一名共产党员的使命。
作者:刘可
职务:副主任
电话:13778178586
单位:盐亭县凤灵街道先锋社区

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Sanghai259 - 2021/9/19 6:38:48
“三下乡”活动线上会议召开后的心得体会,孔子读书阁
在此次社会实践队出征之前的安全教育会议中,精彩读书阁,副队长把交通安全问题讲得非常好,铭华读书阁
交通安全关乎生命,华闻读书阁,生命没有彩排,树海读书阁。全世界每过6分钟就有一人死于车祸,全世界每一分钟就有人伤于车祸,全世界死于车祸比世界大战死的还要多,而我国交通死亡事故是全世界第一。每天,都会有人命丧于那无情的飞奔车轮底下,爱看读书阁,成为交通安全路上又一个警示灯,树海读书阁。车祸,孔子读书阁,让许许多多温暖的家庭支离破碎,树海读书阁,让幸福在车祸中断送。一个个鲜活的生命在车祸中转瞬即逝,树海读书阁。许许多多肇事司机在一失足间铸就了千古恨。触目惊心的数字,金霏读书阁,成千上万的亲人就在车祸的转眼间中沉浸在悲痛之中,金霏读书阁
  当因超速超载而引出的惨重的车祸;当想象他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景,谁还会不真真切切的感受到生命的可贵无处不在。那些违法超载(员),为了一点蝇头小利和一时的方便便漠视了自己和他人的人身安全:超速行驶无视法律法规,结果酿成了大祸。酒后驾车,害人又害己,“杯中一滴酒,亲人两行泪”,连无辜的小学生都不能幸免遇难;由于法律意识淡薄,安全知识匮乏,无证驾车、违法超车会车、疲劳驾驶、操作不当、肇事逃逸等等交通违法行为导致的接二连三的交通事故一个个向我们涌来,一张张团圆的景象灰飞烟灭。
  在血的教训的照映下,生命如此地脆弱,如此地不堪一击。多一份小心,多一份关心,就会少一份灾难,少一份失望。珍惜生命,从我做起,为不再让亲友生离死别的场面再一次出现,不让交通事故无情地吞噬我们无辜的生命。我一定严格遵守各项交通道路交通安全法规法律。
  毕竟,命大于天!

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Sanghai259 - 2021/9/19 6:39:10
“三下乡”活动线上会议召开后的心得体会,华闻读书阁
7月10日,金霏读书阁,我们三下乡团队举行了一次线上会议,树海读书阁。由于我们是线上工作团队,孔子读书阁,此时我们天各一方,树海读书阁,这样的线上会议对于我们来说就弥足珍贵,铭华读书阁。在此次会议中我得到了很多的感触和启发,爱看读书阁
此次会议由我们活动的一名队长黄丽娣同学作为主持人,树海读书阁,黄康华同学与吴觉廷同学也有精彩的发言,金霏读书阁。他们让我们注意到了,三下乡过程中需要注意的许多问题,包裹我们的安全一次三下乡过程中我们应该注意到的许多细节。之后我们的指导老师——刘惠老师更是就我们三下乡课题方面的专业问题提出许多建设性的意见,让我们这些从未参与过此类活动的同学得到了非常大的帮助,让我们可以更加顺利的完成我们的三下乡活动。
之后我们的团队也自己组织了我们的线上会议,以便我们之后工作的展开,制定了我们固定的线上会议开展时间,分配了工作任务,商定了部分工作细节。同学们积极踊跃的发言,让我们的三下乡活动得以积极快速的发展。
这几次的三下乡线上会议,让我得到许多关于三下乡活动的宝贵经验,与队员之间相处也更加默契融洽。希望我们的队伍可以保持这样的势头积极发展,相信我们的三下乡活动可以顺利圆满的完成任务。
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:39:24
“疯子”唐亮
【导读】唐亮还有个更大的优点,那就是憨厚大气。就是无论你是当面还是背后如何评价他的好与坏,哪怕弄他难堪,他从来都不会在乎,更不会生气;

  喊唐亮“疯子”,不但他本人毫不介意,而且我们文学圈和书法圈的所有朋友都不会介意的。“疯子”唐亮不是真的疯子,他是个浓眉大眼,并且还长着很善良的双眼皮,配上斑白的只有一半的银发,真的既像老者,也有点像古代李白的仙人风格,他是灵璧师范学校的书法教师,也是中国书法家协会的会员,宿州市红杏诗社灵璧分社社长,他和他的作品在省内外非常有名。
  
  早在06年的宿州北方论坛,就在文友的文字中感知了唐亮的憨厚大气的品格和开朗豪爽的性格,以及他的书法及文学的敦厚的功力。
  
  而初识唐亮,却是08年的冬天。灵璧文友卜献华诗歌获奖后邀请我们泗县灵璧几个好友去喝喜酒,当时我才进去饭店的房间,一眼就看见正对门坐着的熟知名字几年的传说中的唐亮。稀疏斑白的头发,紧紧围在光秃秃头顶的四周,虽然穿着大红的毛线背心,却丝毫没有掩盖住他老态的用途。我在心里琢磨着,他大概有六十岁了吧?
  
  一直带着敬意,一直彬彬有礼地和他喝酒叙话,却没敢沾到年纪的话题。就这样在泗县灵璧文友不断聚会交流中,才渐渐发现,他的真实年纪不过是62年出生的人。就这样,我才慢慢地熟悉了他,了解了他,也渐渐放开了胆子和他偶尔玩笑几句了。
  
  随着交往的加深,唐亮只要有文友聚会,树海读书阁,都会邀请我,因此,我才有机会更加了解他的人品和风格。
  
  早就听说,唐亮喝酒不要命。真的不错!喝起白酒来,一碗只一口就下去了,眉头不皱,脸不变色,毫无惧怕之态。这样的每次喝酒,金霏读书阁,他都会在一斤以上而不会胡话或者失态。
  
  早就听唐亮说过,他的朋友不喝酒的不多。正如他自己所言,和不喝酒的人一起,看着不舒服,心里不敞快,憋人难受。所以,他是特别欣赏男人的好酒量,尤其欣赏女人的好酒风。
  
  唐亮还有一个“毛病”。其实,正是这个“毛病”成就了他的“疯子”美名。
  
  他喝酒兴致上来时,树海读书阁,他会高歌,他会吟诗,他会用沙哑的自称教过普通话的不太美丽却很标准的音质,朗诵古诗古词;他更会在酒兴中“张牙舞爪”地一边朗诵,一边做着相应的动作,甚至有几次,我坐他旁边,以至于我的高度近视眼镜险些几次被他打翻;甚至,一向不太大方送人作品的他,在酒后的强烈酒精的作用下,他会挥毫泼墨,下笔如神般“弄”出自己几幅最得意的书法,赠送给崇拜他的朋友;更甚者,他会“怂恿”他的得意女弟子,在酒意的selectselect中声情并茂地朗诵他最钟情的古诗古词,此时,他会一边很得意地看着满座的朋友,一边用力鼓掌。
  
  唐亮不但爱酒,把酒作为他生命中密不可分的朋友,甚至是他生命中最重要的部分,说他一生中大部分时间和精力都花在酒上,一点也不为过,可是,唐亮爱酒更爱家庭,家中的贤妻是他同甘共苦的亲情支柱,他的两个儿子也长得“粗壮有力”。他的学生经常说,“唐老师只要在家,都会看见他亲自做饭。”唐亮也很少在外居住,聚会后总想方设法地回家。这难道不是他爱家的表现吗?
  
  唐亮也是个很讲孝道的人。唐亮的双亲去世多年,他每每想起都会心酸,可是唐亮对待妻子亲人也是一样的孝敬。也许是他失去亲人后才更加懂得珍惜亲情的缘故吧。昨天在灵璧,我就亲自听见他对夫人说,“你下乡的时候,多买几只老母鸡带去给丈母娘啊,精彩读书阁。”这着实让站在一旁的我,也感动了一番。
  
  唐亮也是个出名的爱女人的人。
  
  可是唐亮不爱一般的女人,他爱的女人不一般。一者,是他欣赏的才华横溢的有品位的优秀的女人;二者,是他的得意女弟子。但是,这种爱却是很多男人做不到的大爱。爱是一种美的欣赏,爱看读书阁,爱是一种美的享受,“爱而不乱”,是唐亮的口头禅,他也就是这么做的,孔子读书阁。事实上,唐亮就是这样的一个正人君子,孔子读书阁,从教20多年来,华闻读书阁,没有过“潜规则”,更没有过绯闻,这,就是很好很真实的证明。
  
  他家的相片中有很多女人的照片和合影,其中大部分是书法界,文学界的精英。每当去他家的时候,他都会洋洋自得地拿出来,夸奖某某的才华,某某的性格和品格,自豪感油然而生,喜形于色。他也经常邀请女文友,女书友来参加他组织的聚会,以至于在聚会上神采飞扬地向在场的人介绍女朋友怎么怎么地有才,如何如何地优秀。其实,他也是个很爱面子的人,这样的夸奖炫耀女朋友,何尝不是自我炫耀呢?“你看我多有面子啊。&rdquo,金霏读书阁;
  
  唐亮爱女弟子是宿州市书法界文学界出名的。他经常会带上几个最得意的女弟子,无论相貌、气质还是才华都很优秀的女弟子出去参加文学活动或者文友聚会。每当他酒意兴浓之时,就会“怂恿”几个女弟子朗诵他喜欢的古诗古词,他会一边大声呼和或手舞足蹈,树海读书阁
  
  一开始,我并不理解他为什么常常带女学生出去参加这样的聚会,甚至在文友再三强调不要带其他人时,他还会一如既往地照带不误?我一直很纳闷,直到最近的固镇古垓下战场的采风中,我才渐渐发现,带女弟子出行,不仅让学生感知社会,丰富知识,开拓视野,陶冶情操,而且,带女弟子出来,更是他炫耀的资本,是展示他得意之作的一种重要方式。美女弟子是他辛苦培养的果实,是他辛勤汗水的结晶啊,连我都逐渐喜欢上他的几个得意女弟子了,又何况谁人不爱美女呢?
  
  几次这样的出行聚会,唐亮都争先恐后地付钱打的或买零食或吃饭。他从来不许女弟子出钱,哪怕一分,他都会抢先付给。他爱女弟子还表现在,经常有毕业好多年的女弟子会登门拜访他,本地外地的很多女弟子,没有人说过他的坏话。
  
  这难道不也是他“爱而不乱”的最好证明?
  
  唐亮还有个更大的优点,那就是憨厚大气。就是无论你是当面还是背后如何评价他的好与坏,哪怕弄他难堪,他从来都不会在乎,更不会生气;即使他的家是破旧的空空的两间校舍,即使他用一人的千元工资养活着四口人,都不会动摇他善良大气的本质。他经常会邀请几个合得来的文友书友聚会品酒话诗言书,经常大方地请朋友同事洗脚桑拿。
  
  我眼中的唐亮可谓是个集才气豪气酒气疯气傻气于一身正如他自己说的“浪荡”公子,只不过,浪荡一词送给他,我需要加上引号而已。爱而不乱,浪而不荡的男人才是真正的好男人。
责任编辑可儿
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:39:57
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上海黑天爷不怕
  
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行人弓箭各在腰。
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贪腐经侦爷查找。
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:40:41
“登塔”社会实践队:红香细剥莺哥嘴,嫩白鲜羹玉面条
河南卤面,又名炉面,河南蒸面,是由各种配料做成卤汤与面条、配菜两蒸两拌制作而来。据传与白马寺有一段不解之缘,树海读书阁。听老洛阳人说,卤面的“卤”字是由“路”字谐音而来,意思为“路边叫卖的面”。白马寺创建于东汉永平十一年,是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,被中外佛教界誉为“释源祖庭”,树海读书阁。据说,寺院建成后,百姓奔走相告,金霏读书阁,每日来白马寺顶礼膜拜者超过千人,白马寺周边的饮食生意也随之红火起来。当时最流行的一种快餐食品便是现在的洛阳卤面。在路旁设摊叫卖,当时人们称其“路面”。久而久之,便又传成了卤面。
河南卤面距今已有2000多年的历史,是中华面食文化中一朵灿烂的奇葩。这道北方特有的一道色香味俱全的地方名点,同时也是世界上最早的快餐,同时因其方便快捷,做法简单的原因,如今也成为河南人的餐桌主食之一。
“观之金黄、嚼之筋道、闻之幽香。”是历史对河南卤面最精准的评价。
河南人对卤面情有独钟,无论饭店待客还是家庭餐桌,都少不了它的身影,精彩读书阁。河南人每逢重大喜事做酒席的时候,都喜欢把卤面条作为喜面来使用,比如参加婚礼,第一顿饭一定要先吃卤面条,树海读书阁,满月酒最后也一定要上一盘卤面条,很多时候过生日也把卤面条作为寿面,树海读书阁。许多地方的部队军营,也都流传着“迎宾的面条滚蛋的饺子”这一传统。
制作河南卤面时,面条选用细扁的稍微有些湿润的鲜面条,最好不使用挂面,金霏读书阁,也不使用水份很大刚擀出来的面条。之后将笼屉铺上笼布,把面条放入,不要压实,铭华读书阁,蓬松一些,锅内放水,大火烧开放入面条蒸10分钟,孔子读书阁。随后将豆角,蒜薹,五花肉,豆芽挑好,洗净,切段,华闻读书阁。准备好蒜切碎,葱斜切片。

将蒸好的面条抖开,铺在面板上晾凉。随后将一小勺食用油均匀倒在面条上,用手拌匀。再之后向锅中倒入少许油烧热,放入五花肉煸至金黄,捞出备用。而后锅内的油留适量,下八角辣椒小火煸香,再转中火放入葱蒜炒香,倒入豆角炒一分钟。再加入豆芽,蒜薹继续炒一分钟,最后倒入炒好的五花肉,老抽,盐,鸡精炒匀,加水到菜的3/4处烧开,关火。将把面条倒入锅内,用筷子拌匀,拌好的面条继续放入笼屉,水烧开后再蒸15分钟即出锅。

在中国餐饮文化里,面食文化源远流长。特别是中原以北,面条几乎是每家每户的记忆。卤面更是让人领略到老河南的民情、民风和民俗。

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“与世无争”解析
“争”字怎讲?争就是积极进取,就是勇往直前,永不放弃
  但生活中,总有那么一些人,把“与世无争”挂在嘴上,动不动还要将老子搬出来“以其不争,故天下人莫能与之争。”是真的清高,还是在玩深沉?
  人真能与世无争么?否,华闻读书阁农民不争,打不下粮食;企业不争就可能破产;各行各业都不争,利润就没有了,国家税收就无从谈起;苏轼不争就没有“念奴娇,赤壁怀古”的佳作,金霏读书阁;毛泽东不争,世界上就少了一位叱咤风云,改变中国命运乃至改变世界格局的“风流人物”。正因为如此,毛领导下的中国革命才成为人类历史上最壮丽的史诗!正因为有了“争”中国共产党才成为执政党,才会有新中国的诞生!
  当今的中国,每年有数千万的中考生、高中生、研究生在考场上拼杀,所谓“知识改变命运”,说白了学生的争就是打败同龄人,为自己“争&rdquo,孔子读书阁;到一个机会,一个位置,一个将来。“孟母三迁”的故事,也是孟母希望给自己的儿子争取或创造一个良好的教育环境,以便将来搏得锦绣前程。这就是家长的争!如今这些竞争已到了白热化的程度。一个“争”字了得!教师不争—末位淘汰;工人不争—下岗;运动员不争——与奖牌无缘:当官不争—出局:中国不争,国家衰落,就会挨打还可能亡国亡种!
  大清帝国不争了,外国列强,随便架几门大炮,中国政府就只能割地赔款,丧权辱国——不争之恶果!
  诸葛孔明辅佐阿斗之蜀国,在三国之中最为弱小,树海读书阁,但孔明高杨起“讨伐中原,恢复汉室”的大旗,采取的就是以攻代守之策,积极进取,孔子读书阁,掌握斗争的主动权,否则蜀早亡了。
  改革开放三十年,树海读书阁,就是“争”的三十年,就是在大力发展经济,增强国力,金霏读书阁,缩小与先进发达国家距离,争取到了令人瞻目的成就。所以说,争就是生存,争就是创新,争就是发展。
  
  今日存活在地球上的所有生物,都是竞争而顽强存活下来之优秀者,适者生存!
  其实人类在远古就是狼虫虎豹的捕食对象。人类是他们最好的点心。睡醒了、饿了,就吃点心。&ldquo,树海读书阁;有巢氏”的出现就是人躲避的方式之一。人类没有鹰的眼睛,没有鹿的快腿,没有熊的体魄,只能是顺其自然的奉献自己的身体。野兽比人多。在长期的被虐杀中,有人反抗,由个体到群体再到部落。生存和斗争艺术不断提高。先是棍棒、石头,后来是陷阱、弓箭等。人类发现吃肉比吃水果耐饥、有力量。这种斗争的结果是反客为主,后来居上。如果人类不争,能有今天吗?文明社会会存在吗?今天的人类怀念狼吗?!
  人来到这个世界,既有偶然性又是必然性。稍有点儿科学常识的人都知道:上亿计的精子向子宫进发、冲刺。跑的最快的精子才能与唯一的卵细胞相结合,成为受精卵,形成胚胎而住进子宫。十月怀胎后生娩,终成为万物灵长之一分子!而它99%的同伴们徒劳一场,很快消亡了。这亿分之一,爱看读书阁,便是“力争上游”的结果。
  君不见,许多盆花在一处,便会“争奇斗艳”,而独处一隅的盆花,便慵倦无力;好些独生子女在家,铭华读书阁,被家长撵着喂,黄皮寡瘦,精彩读书阁,几个孩子聚在一堆抢吃抢喝,满面红光。
  有人宣布“与世无争”,说穿了是落荒而逃者无奈的遁词,树海读书阁。不是他不想争,而是不能争,争不上、争不过而不得不退出所选择的一种方式罢了。有的人施放烟雾,麻痹和忽悠对方,如此,自己就有了更多机会。也有的人是因暂时失利将其当做免战牌挂出而作为喘息的策略和手段,以便赢得时间蓄精养锐、卷土重来。屡战屡败又何妨?奋发向上,方显英雄本色!在“争”字上,中国人最有智慧。有书为证,那就是《孙子兵法》。当然,正人君子以及阴谋家都在研究它、运用它。
  还有一种人,感到自己什么都得到了故退隐江湖。此种情况似不多见。
  最后一种人,天生孱头。无论人类社会还是自然社会,都是淘汰的对象。
  在我常去的中山路口,见到一个30多岁的大小伙,缠着妈妈要钱。妈妈的工作是扫大街,能有多少钱?不行,非给不可!最终从妈妈兜里掏走了10元钱。小伙子每天的任务就是打麻将、上网玩游戏。这就是我最见不得的“啃老族”。他们就不争,只想坐享其成,老娘不在了咋办?那就等着天上掉馅饼吧!无为即不怨天尤人,也不奋发图强。下岗就下岗,给低保我就享受,不给就算了。与世无争嘛!
  
  生命不息,竞争不止,“争”字无处不在处处在,无人例外。你不争荣华富贵,至少要争份工资养家糊口,你不想成名成家,轰轰烈烈,那起码的人格尊严要争取吧。
  “无为”、“与世无争”能与自强不息划等号吗?科学发展,传统文化,现代文明都是人为努力的结果,绝不属于天道,是非自然的。以无为说事的道家,在诸子百家中是最主要的争鸣者。争鸣争鸣,就是争着说。你不说,别人怎麽知道无为的学术主张?不但要说,还要抢着说,试问,这是与世无争吗?与世无争,什么都不做,那就什么也都没有。网络你享受不?你上博客干什么?指点江山,激扬文字,发牢骚,与人交流这是无为么?
  应该承认,道家大气,豁达,潇洒。这必须充分肯定,需要我们进一步发扬光大。作为一种哲学思想有其积极意义,尤其对于我们的修身养性大有裨益,但作为指导人类发展方向则不可取。与世无争若成了社会主流,人类社会根本就发展不到今天!
  当今世界,人与人,团队与团队,国家与国家之间的竞争何等激烈!经济、军事以及资源与能源的争夺已到了你死我活的地步。最近,中国南海发生的争端就是证明。
  
  故此,不能不得出如下之结论:与世无争之说,不可信,不可能,亦不可取.
  
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Nanghai841 - 2021/9/19 6:42:16
“不应”是人性的冷漠和文明的缺失,金霏读书阁
  踏上公交车,司机师傅会礼貌地说声:“您好!欢迎乘车!&rdquo,树海读书阁;  
  走进大商场,售货员会热情地说声:&ldquo,金霏读书阁;您好!欢迎光临!”
  
  ……
  
  这时候,我总是会微笑着回应一声:“谢谢,孔子读书阁!”
  
  遗憾的是,我所听到过的这样的回应只有我自己的声音,孔子读书阁。我从没有听见别人有回音,他们只是冷漠地爬上车来或者走进屋去,似乎毫无表情,华闻读书阁,毫无感觉。也许是我自己孤陋寡闻,树海读书阁,但是我确实没有遇到过,爱看读书阁
  
  无论什么场合,面对别人的问候,都应该做出礼貌的回应,哪怕是别人出于职业的要求,树海读书阁,也不应该置若罔闻。有问候,树海读书阁,有回应,应该是构建和谐社会的现代文明的基本要求吧?我听着那一声问候是温暖的,不像以前:服务人员和被服务人员谁也不正眼看谁一眼,陌路人一样。芸芸众生,精彩读书阁,茫茫人海,铭华读书阁,一起乘坐汽车也是一种擦肩而过的缘分吧?
  
  面对这样毫无回音的问候的尴尬,职业的问候渐渐也就变得感觉干干巴巴,没滋没味了。我们不做任何回应,出于职业要求,他们也许会硬着头皮一直问下去。但是作为服务人员就应该受此冷遇吗?我觉得这种现象是一种悲哀,文明社会的悲哀!如果是你问候别人而没有回音呢,会是什么感觉?
  
  当然,就像上次去百货大楼,每到一处,售货员都要问候:“您好!欢迎光临!”觉得太过频繁的问候,不免有点繁琐,感觉像是繁文缛节,我们答应着答应着也就烦了。当时只是觉得没有必要都问候,但是我会一如既往地回应他们,哪怕他们已经是机械化地问候,不正视你,没有表情,没有感情。我觉得是因为他们受伤太深了,长期没有回应的问候,让他们麻木,或者说已经让他们心伤、心痛。
  
  如果我们在这问候里放进去人情味儿呢,不要把一切都想成理所应当的,互相怀着一种感恩的心情和思想,还会是这样的结果吗?
  
  ——我是司机,没有乘客,就没有我的职业;我是乘客,没有司机,我就没有车坐。两者是相互依托的关系,其实是谁也离不开谁的。
  
  面对别人的问候,回应一句问候,回赠一个微笑,并不是太难以做到的事情,这好像也只是微乎其微的生活小事,但是这又昭示着一个人的基本素质。和谐社会的建设,要从我做起,从小事做起。
  
  请轻启您的尊口,回应别人一声问候吧!  
  请绽开您的笑颜,回赠别人一个微笑吧!
  
  
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:42:18
“登塔”社会实践队——通往快乐星球
“登塔”社会实践队——通往快乐星球
开展“三下乡”社会实践活动的第三个美好的早晨,早早就洗漱好,拿上专属购物袋,撑起我的小伞,华闻读书阁,迈着轻松而又狂妄不羁的的步伐,前往我的快乐星球——坡头区官渡镇菜市场。
老话说得好:人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。所以做出美味而又健康实惠的菜也是一件不简单的事情。到了菜市场,我疯狂搜刮我脑子里的既实惠又营养量大的菜谱,爱看读书阁。再结合一下实际情况,精彩读书阁,海鲜类吃不起,树海读书阁,pass掉,鸡肉前两天也吃过了,pass掉。恰逢今天超市的“五花肉”肉打折5.98元一斤,脑子里瞬间就有了一道炖菜——“五花肉”肉炖腐竹,树海读书阁。马上前往人堆里,向卖肉的大爷呦呵“大爷,给我来两斤“五花肉””。解决了今天的肉菜,再考虑今天的汤,金霏读书阁,来个简单的紫菜蛋花汤吧,孔子读书阁,青菜也买个实惠又好吃的通心菜,再买点腐竹和油豆腐。腐竹和豆豉搭配“五花肉”肉,堪称完美。
&nbsp,金霏读书阁;  路上虽晒,“战利品”也很重,但想到不能耽误大家吃午饭的时间,于是我咬着牙关坚持下来。来到我们简陋又富有烟火气息的小厨房里,我拿起刚买的五花肉,洗净切块,然后,有脂肪的那一部分用来煎油炒菜,瘦肉则炖汤。切好后先来腌制,条件有限只能加点酱油蚝油生抽这三大巨头。然后锅烧热先来炼油,炼油期间把先泡好的木耳香菇腐竹豆腐改刀,该切成块的就变成了块,该切成条的就变成了条。很快油炼好了,油渣捞出备用,待会还可以炒菜増香,我再一次为我的小想法给折服了。开始炖肉,刚刚经过简单腌制的五花肉放入锅里,倒入饮用水,放入香菇,开大火煮沸,再关到中火慢慢地炖,等炖到五花肉稍软后放入配料,木耳啊,腐竹啊,油豆腐啊,统统下锅。再炖上个五分钟,诶差不多了就放入调味料,适量盐糖味精,出锅前再来少许的葱花。一道香气四溢的肉菜就完成啦。接下来煮个超级简单的紫菜蛋花汤,水烧开,放入紫菜,打入鸡蛋,煮沸然后进行调料,试味,关火,撒入葱花,上菜。然后再将黄瓜切条,木耳焯水,放入陈醋,酱油,糖,蒜末,如果吃辣的朋友可以加上辣椒丁,拌匀,一道简易到不能再简易的凉拌黄瓜就做好了。准备最后一道炒青菜,锅烧热放入冷油,蒜末炒香,放入通心菜,翻炒几下后可以加入少量的水适量的蚝油增鲜,再翻炒几下就可以出锅了。愉快的喊大伙一起干饭。
条件虽简陋,资金也很匮乏,但我们想尽一切的办法让自己小伙伴们吃的好,吃得香,才能有力气干活,树海读书阁,在极简的生活里也要通往属于自己的快乐星球啊。
&nbsp,树海读书阁;
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:42:43
“世界工厂”留给我们的教训
  “可持续发展”渲染多年了,这从另一个角度证明我们的发展模式曾经是违背可持续发展规律的。可持续发展早在上个世纪七十年代初就提出来,至今从不同的角度仍有不同的解释。但是归结起来基本是指在保护环境、合理利用资源(实行资源的合理配置避免浪费)、的条件下既满足当代人的需求,孔子读书阁,又不损害后代人的需求的发展模式,铭华读书阁。这里保护环境比较好理解了,可是合理利用资源就是一个比较宽泛的概念了。这里包括矿产品等不可再生资源、工农业产品等可再生资源,劳动力、市场等非物质资源等等。
  
  可持续发展倡导这么些年了,然而时至今日仍然只是种理想。三十多年改革开放,树海读书阁,理想总是败给利益。屈指数一数就能明白,我们今天有哪些理念是着眼未来,华闻读书阁,着眼子孙后代的。人常说,十年树木,百年树人。教育应该是最着眼于长远的了,可是教育都被产业化用来赚钱,金霏读书阁,还有什么是可持续发展的,孔子读书阁
  
  许多矿产都是需要几亿年甚至几十亿年才能形成的不可再生资源,可是数不清的小矿在开采过程中,因为设备简陋,只开采方便开采的部分,有些开采难度增加开采成本的的地方就停止开采毁弃,对矿井进行回填,树海读书阁。然后再开采新的便于开采的的矿脉。中国是一个人均资源非常匮乏的国家,那些被回填的矿井下还有宝贵的不可再生的矿产资源,其社会价值远远大于其市场价值,可那些小矿主为了追求利润只顾个体利益,对开采有难度成本高于新矿脉的矿进行回填。而这些回填的矿,树海读书阁,已经没有再开采的经济价值。比方说煤矿,如果要对回填的煤矿进行再次开采,那开采成本将倍增,树海读书阁,即便开采出来煤,也已经没有了经济价值,精彩读书阁。谁会放着市场价的优质煤不买,花高价买那些再开采的煤。
  
  避免矿产资源的浪费虽然已经呼吁多年,一些小矿已被停止开采,金霏读书阁,可是据矿业内人士透露,爱看读书阁,大矿也存在追求利润,毁弃开采有难度矿产的现象,这方面也缺乏比较完善的监管机制。从长远发展的角度,对于矿产资源最大限度的开发利用应该视成本给予税收上的鼓励与支持,对于毁弃矿脉实行国家专业部门审核,最大限度地提高矿产资源的利用率。
  
  一位望年交的老者,前些年回了趟老家。回来后慨叹地说,老家的山都秃了,远远望去山上的树比他这个八十多岁的老人脑袋上的头发还稀呢!一个几十年的绿化先进县,山上的树还没有胳膊粗呢。绿化只重种植数量,不看成活率。即便计算成活率也非常特色。许多单位植树多少年都在同一个地方,大量的绿化资金,成了块肥肉。
  
  资源的挥霍浪费何止矿产与林业,此文今天不谈其他资源,仅就劳动力资源的压榨性开发,看看后果。中国被世界加工业巨头们看好,纷纷来华投资,使中国一度成为世界工厂,最主要的原因之一就是看中中国廉价劳动力。原本改革开放之初,外资与合资企业的工人薪水低(与国内的工薪阶层比是高,但大大低于国际同行业平均水平)也无可厚非,但随着生产规模的扩大,利润的增加,工人的待遇应该同比例增长,可是外资与合资企业却利用中国特色长期限制劳工的工薪增长。最为可悲的是,我们自己还把中国工人曾经拥有的维权权力给取消了。恶劣的工作条件,超长的工作时间,堪比西方资本原始积累时期水平,可是人家比我们早了一个世纪左右。据时评学者政论作家杨恒均调查,仅就珠三角一地,曾在十几年的时间里,在此工作的男孩、女孩就有几十万的手指被机器绞掉。中国劳工用他们的血汗换来了世界工厂的桂冠。
  
  据网络信息反映,连制定劳动合同法的草案都曾经因为外商反对呼声高,在保护工人权益条款上几做修改。我们整天高喊民族尊严,可是我们给自己的劳工制定的劳动保障标准就低于世界通行标准,给国人制定的食品安全标准也低于世界通行标准。出口卖给洋人的商品标准大大高于国内市场的商品合格标准,实行出口商品与国内市场商品统一标准的呼声持续了多年,可是中国大陆消费者仍然没有资格享受与洋人相同标准的商品。洋人不吃的东西给我们自己的国人吃,洋人不用的东西,给我们自己的国人用,我们把自己的国人自动降等,尊严何在?一个民族的民众没有尊严,民族尊严何在?最可悲的是,我们自己感觉不到这些,而被洋人说明了,还以为是民族尊严被亵渎。
  
  劳资双方如何分配利润,是有规律的。从一个社会发展的角度,并不是资方越高,劳方越低越好。这里有一个合理的分配比例。如果劳动者的薪酬过低,无法与生产率同步提高,就会使整个社会购买力下降,造成内需不足,市场疲软。使国民经济成为过度依赖国际市场的外向型经济。而一个社会无论它多么开放,市场的主体尤其是一个大国的市场主体仍然是国内市场。在遭遇亚洲经济危机时,我们的投了四万亿来拉动内需,可是效果却十分不明显,几乎是打了水漂。四万亿呀,连个投石入水的响都没听清。最后只好采用金融、行政手段饮鸩止渴。
  
  上个世纪三十年代的世界性经济大危机席卷美国时,美国底特律的汽车业巨头们,纷纷主动给工人增加工薪,用优惠政策鼓励工人们购买汽车。结果避免了覆灭的命运。这也是世界发达国家劳工待遇维持在一个比较高的层面的重要原因之一。长期以来,我们反复高喊“可持续发展”,却又一边给自己牺牲环境的发展模式找借口。说什么世界上所有发达国家都经历过牺牲环境的发展过程,把牺牲子孙后代的利益说成了经济发展的必然。那还谈什么可持续发展。洋人在发展过程中,在环境污染这个坑里把脚崴了。我们跟在人家后面,看着人家把脚崴了,我们还往那个坑里踩,这种观念可谓绝对特色吧。
  
  亚洲金融危机四万亿都无法拉动内需的尴尬,似乎并没有让我们接受教训,世界工厂的策略,这回又让我们自食其果了。房地产业的泡沫导致房地产市场疲软,许多城市开始取消限购令,期望滞缓销售下滑,可是效果并不明显。其中重要原因之一,仍然是社会购买力低迷。至今没房的低收入阶层分两类,一类是买不起房的,一类是勉强能买得起房的。勉强以一生的全家收入买得起房的,眼见得房地产市场低迷,也会暂时放弃买房的打算。靠房产保值与炒房的,眼见房地产泡沫行将破灭,房产税又哄哄得这么厉害,房产已经不再保值,早已经纷纷抛售,另寻其它投资方向了。可见,内需不是没有。如果我们这些年能够“与国际接轨”,充分保护中国劳工的利益,哪怕让中国劳工的最低工资比国际通行标准稍低些而不是差得那么悬殊,今天仍然没有房这部分国人的房产消费,至少能够大大缓解市场压力,给调整经济赢得时间。
  
  洋人挣了钱就走,他们不承担这个社会经济良性循环的责任。可我们自己也漠视,那就是自作自受了。户籍制度一元化改革,引导城市资本投向农村是个方向,操作好了应该能够在一定程度上缓解经济压力。可是这项改革存在太多的不确定性,还缺乏行之有效的具体规则。工农业的剪刀差已经严重影响了中国市场经济的良性循环,大陆的农业生产产业化势在必行。落后的农业生产力也为农业生产产业化提供了发展空间。
  
  农民身份的转变,由过去的自产自用,变成农产品的消费者,6亿多新增农产品消费者,是个很大的市场,可是如果我们不能吸取“世界工厂”的教训,从农业产业化一开始就不能给“农业工人”一个维持经济良性循环的购买力,即便农业产业化成功,也势必重蹈世界工厂的覆辙。
  
  无论是人格尊严的需要,还是经济发展的需要,中国大陆的低收入已经成为大陆经济在世界市场经济体系中的一个不利竞争因素。最后一个城乡市场一元化的机遇,若没有消费者购买力的支撑,实在看不出还有什么机会能够拯救目前畸形的国民经济。西方市场经济的曲折发展过程证明,分利于民,是可持续发展的必要条件。倘若我们仍然以低工薪牺牲徒换了顶居民“桂冠”的农业工人的利益,来发展产业化农业,世界工厂带给我们的今天,就是产业化农业的明天。 
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:42:51
“不应”是人性的冷漠和文明的缺失
  踏上公交车,司机师傅会礼貌地说声:“您好,孔子读书阁!欢迎乘车,华闻读书阁!”  
  走进大商场,售货员会热情地说声:“您好!欢迎光临!”
  
  ……
  
  这时候,我总是会微笑着回应一声:&ldquo,铭华读书阁;谢谢!&rdquo,树海读书阁;
  
  遗憾的是,我所听到过的这样的回应只有我自己的声音。我从没有听见别人有回音,他们只是冷漠地爬上车来或者走进屋去,精彩读书阁,似乎毫无表情,树海读书阁,毫无感觉,孔子读书阁。也许是我自己孤陋寡闻,但是我确实没有遇到过。
  
  无论什么场合,树海读书阁,面对别人的问候,金霏读书阁,都应该做出礼貌的回应,哪怕是别人出于职业的要求,也不应该置若罔闻,金霏读书阁。有问候,有回应,爱看读书阁,应该是构建和谐社会的现代文明的基本要求吧,树海读书阁?我听着那一声问候是温暖的,不像以前:服务人员和被服务人员谁也不正眼看谁一眼,陌路人一样。芸芸众生,茫茫人海,一起乘坐汽车也是一种擦肩而过的缘分吧?
  
  面对这样毫无回音的问候的尴尬,职业的问候渐渐也就变得感觉干干巴巴,没滋没味了。我们不做任何回应,出于职业要求,他们也许会硬着头皮一直问下去。但是作为服务人员就应该受此冷遇吗?我觉得这种现象是一种悲哀,文明社会的悲哀!如果是你问候别人而没有回音呢,会是什么感觉?
  
  当然,就像上次去百货大楼,每到一处,售货员都要问候:“您好!欢迎光临!”觉得太过频繁的问候,不免有点繁琐,感觉像是繁文缛节,我们答应着答应着也就烦了。当时只是觉得没有必要都问候,但是我会一如既往地回应他们,哪怕他们已经是机械化地问候,不正视你,没有表情,没有感情。我觉得是因为他们受伤太深了,长期没有回应的问候,让他们麻木,或者说已经让他们心伤、心痛。
  
  如果我们在这问候里放进去人情味儿呢,不要把一切都想成理所应当的,互相怀着一种感恩的心情和思想,还会是这样的结果吗?
  
  ——我是司机,没有乘客,就没有我的职业;我是乘客,没有司机,我就没有车坐。两者是相互依托的关系,其实是谁也离不开谁的。
  
  面对别人的问候,回应一句问候,回赠一个微笑,并不是太难以做到的事情,这好像也只是微乎其微的生活小事,但是这又昭示着一个人的基本素质。和谐社会的建设,要从我做起,从小事做起。
  
  请轻启您的尊口,回应别人一声问候吧!  
  请绽开您的笑颜,回赠别人一个微笑吧!
  
  
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Nanghai841 - 2021/9/19 6:42:59
“不折腾”含意深远份量沉重
【导读】当然,地方领导少搞点“形象工程”,少扰民,也算减少了对社会福利的耗损。但国家现代化重在建设,需要智慧和创造,需要上下一心,付出辛勤汗水。  
  【散文在线·时评】报道:在全球性金融危机的快速蔓延和世界经济增长明显减速的影响下,再加上我国经济生活中尚未解决的收入分配深层次矛盾问题,一些地方和网络出现了怀疑甚至否定市场化改革的声音,中国还要不要继续走市场经济这条路?在对改革开放的质疑声浪开始高涨的时候,胡锦涛同志在纪念改革开放30年的讲话中,提出“不动摇、不懈怠、不折腾&rdquo,树海读书阁;,坚定不移地推进中国的改革开放。一时间,“不折腾”三个字成为了国内的“政治流行语”和“社会流行语”,也成为国际观察家心目中的“中国流行语”。其实最后这一句“不折腾”也很好理解,那就是总结30年的改革开放经验,充分体现了我们党带领人民继续推进改革开放伟大事业的信心和决心,实实在在地说到了全国人民的心坎上。我们要认真领会胡锦涛总书记的重要讲话精神永远“不折腾”,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,让人民群众在改革发展中不断得到新的更大的实惠。如果动摇,就如邓小平所言,铭华读书阁,只能奔向“死路一条”。
  轻轻的不折腾三个字,不是声色俱厉的批判,不是声泪俱下的控诉,但是含意深远,树海读书阁,份量沉重,是对过去教训的一个全面总结。联想起不久前薄西来搞了个农民以土地入股开公司,中央领导认为发展开来,有可能大规模减少耕地,影响全国粮食供应,于是立刻下禁止令,爱看读书阁,这说明对于三年“自然”灾害虽然至今讳莫如深,但是如今的中央领导对于过去的教训是深刻反省的,对于民生问题是高度关注的。
  有网友说,“不折腾”就是让老百姓平平安安过日子。有的说,城市的大拆大建就是一种&ldquo,树海读书阁;折腾”。还有的说,各种“形象工程&rdquo,金霏读书阁;、“政绩工程”也是一种折腾。对“不折腾”的解读,用意应该是反对一些不好的现象,甚至有媒体直接评论说,“不折腾”就是让各级官员多搞点民生、少花些大而无当的冤枉钱,树海读书阁
  我的理解不折腾,就是坚持道路和旗帜不动摇。30年改革开放,中国取得了举世瞩目的成就。改革开放取得的一切成绩和进步的根本原因,是因为我们开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。30年来,我们也曾遭遇困难挫折和风险考验,但改革开放的方向始终没变。这充分说明,对于我国现代化建设而言,坚持旗帜道路不动摇、坚持发展稳定是多么重要。30年改革开放所开辟的中国特色社会主义道路,是国家富强、民族振兴的唯一正确道路,我们必须沿着这条道路坚定不移地推进改革开放。
  不折腾就是反对折腾,就是有些事情咱们别干。但光讲“无为”,肯定不行。紧接着“不折腾”的提法,华闻读书阁,胡锦涛说,要“坚定不移地推进中国的改革开放”。“改革开放”和“不折腾”是一枚硬币的正反两面,反面是“不折腾&rdquo,金霏读书阁;,而“改革开放”则是它的正面。“不折腾”,就是要通过改革开放,稳健地推动中国的发展进步。
  邓小平同志早就指出实践作为检验真理的唯一标准。我们不必为一些思想观点上的分歧而“折腾”,而要让经济社会发展的伟大实践来回答,要在实践中摸索规律,待客观实践和时代发展作出正确结论。在改革发展的年代,我们可干的事情太多,可学的东西太多,争论太多就没有精力干事情了。我们干的是前无古人的崭新事业,精彩读书阁,存在一些争议,有一些模糊的、不正确的观点,这是很正常的,最重要的是我们要求大同存小异,在党的伟大事业中团结起来,在维护国家、民族根本利益的基础上团结起来,以基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验来凝聚共识,把精力集中到干事创业上来。
  我们国家有个很长一段“折腾”的历史,孔子读书阁。从“反右”开始,“大跃进”,“四清”,“以阶级斗争为纲”,“文化大革命”,政治运动长期折腾没完没了,弄得城乡人民基本衣食有虞,国民经济接近崩溃边缘。30年前我们实行改革开放,就是对这段历史的否定和扭转,从1978年到现在,孔子读书阁,我们在国家现代化道路上前进,我国经济总量上升为世界第四。我们依靠自己力量稳定解决了十三亿人口吃饭问题。走的就是一条“不折腾”的强国之路、富民之路,也是亿万人民的期盼。现在更不能走回头路,也不能磨磨蹭蹭,徘徊不前。
  就是要不折腾,聚精会神搞建设、一心一意谋发展。我们正处在重要的发展机遇期。机不可失,时不我待。我们要紧紧抓住机遇,决不改变改革开放的态度和做法,决不脱离改革开放的方向和轨道,决不违背改革开放的原则和目标。折腾便会失衡,折腾便会倒退,不折腾才能科学发展。当前国际金融危机对我国的影响日益加深,越是面临困难,科学发展观的前瞻性、科学性、创造性越是得到了全方位的验证。只有坚持科学发展观,才能科学统筹国内、国际两个大局,有效化解危机。我们要深入贯彻落实科学发展观,用科学发展观统领经济社会发展全局。通过科学发展,实现伟大目标。
  不动摇,不懈怠,不折腾,目的是要实现我们的“宏伟蓝图和奋斗目标”。我们的目标是,到我们党成立100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,到新中国成立100年时基本实现现代化,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。现在,我们肩负国家现代化的历史使命,中华民族还有待于我们复兴。这就要求我们坚持改革,继续扩大开放。
  让一个十几亿人口的大国实现现代化,要做的事情实在太多。诸如经济、政治、社会、文化、国防、外交等等,都必须从前意思形态向现代转型,使之符合现代文明的标准。这既需要观念的再造,也需要制度的创新,物质层面、精神层面的建设任务都非常繁重。
  不折腾,自然含有稳健的要求,但大方向是国家的“发展进步”。还要讲究科学决策。据媒体报道:设计总投资3500余万元、有万州形象工程之称的“三峡明珠观光塔”,在人们多年的期盼中,结束了其“光荣”的历史使命,轰然“谢幕”(1月6日华龙网)。伴随着这一“标志性建筑”的轰然倒下,数以千万计的财政资金也灰飞烟灭,纳税人的巨额血汗钱化为齑粉。如果这个形象工程在动议之初即能被制止,巨额资金就可以用于包括改善民生在内的实际事项上,免遭浪费。近年来,尽管形象工程遭到公众的反对与舆论的批评,但并未阻止一些地方的形象工程依然层出不穷地“涌现”。如江苏淮安的“中国南北地理分界线”标志就在民众的反对声中动工建设的。有的把城乡面貌给折腾得不伦不类、不中不西、不三不四。最终,可能有官员带着一屁股的“政绩”,手执泛着泡沫的GDP酒杯,遥想自己的青云之梦,浑不管党和人民的事业,在他的翻云覆雨的折腾中受了多大的损失。不折腾就是要按客观规律办事,主观不能大于客观,不能盲人瞎马,想当然拍脑瓜子作出判断,制定政策。
  据世界银行统计数据显示:中国“七五”到“九五”期间,投资决策失误率大约30%,经济损失约4000亿~5000亿人民币。如此惊人的浪费本该有官员承担责任,以便决策失误的发生率得到遏制。但是很遗憾,我国到目前为止尚没有建立健全真正的领导干部决策失误负责制,不过,有些地方政府近年来倒是建立了领导干部决策“试错”与“容错”机制,即允许官员在改革过程中出点差错。想想看,如此情势下,官员想不决策失误都难呢!还有的干部懒举改革旗帜,懒听民众呼声,懒做惠民实事,懒对民众怨气——这样的“四懒”干部,有的还官居要津,成了改革事业和民生大计的“摇头丸”,消解着党的凝聚力,这些成目前流行的官场病,伤害了社会和谐,及需改变这种现象。实施追究过失责任制。
  现实生活中还有相当一部分干部不顾实际,盲目上项目、铺摊子、沽名钓誉、劳民伤财。这些好大喜功式的“折腾”,给国家和人民造成了极大损失。所以要加强监督,真正做到自律自醒,坚持科学发展,那就是在保持生产力的高速发展中,注意生态环境的保护,科技含量要提高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥,经济和社会全面发展,努力更好地造福人民。
  当然,地方领导少搞点“形象工程”,少扰民,也算减少了对社会福利的耗损。但国家现代化重在建设,需要智慧和创造,需要上下一心,付出辛勤汗水。对各级领导干部,我们不能只要求他们不做什么,而必须高标准严要求。所有领导干部,对国家现代化事业都应该有所承担,有所推动。因为不折腾,才有安定团结;不折腾,才会科学发展;不折腾,才有少浪费,不折腾,老百姓才有好日子过。不折腾,有现实的针对性,而且微妙贴切。
  (2009-01-1021:41:31)
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:43:45
“登塔”社会实践队:拂更烹熬胡辣汤,一日穿肠任逍遥
胡辣汤,是中国早餐中常见的传统汤类名吃,用胡椒,辣椒,牛肉粒,骨汤,金霏读书阁,粉芡,细粉条,黄花菜,花生,木耳等制作而成。
相传北宋年间,铭华读书阁,宋微宗酷爱美食,御厨赵杞以少林“醒酒汤”武当“消食茶”合二为一精心配制出一种上乘之汤,微宗服用后精气十足,容光焕发,遂封此汤为:“御汤”!宋朝末年,树海读书阁,因战乱,御厨赵杞携此秘方至中原清河县(今逍遥镇)。“御汤”从此为逍遥镇民间一种风味小吃,并在中原地区广为流传,历经八百多年而不衰!
胡辣汤虽然卖相不佳,树海读书阁,但却吃法讲究,树海读书阁,有着一闻二看三吃四品的诀窍。
一闻:就是汤端起先闻一下,树海读书阁,有没有浓厚扑鼻的肉汤香味。胡辣汤汤底多由牛肉汤制成,也有个别使用猪肉制作的例子。
二看:则是观察一下碗里的面筋、腐皮等辅料比例搭配是否合适,汤的稀稠是否适中,辣子油颜色是否调得合适。
三吃:成品胡辣汤加入少量醋和小磨香油后,可以直接配合油条、油饼、油馍头、肉盒等早餐食用。辣椒可以额外添加以满足爱吃辣的人群。对于不太能吃辣的人来说,可以选择“两掺”吃法,即将胡辣汤和豆腐脑混合在一起搅拌均匀。
四品:吃完后嘴里的肉香和胡椒的麻辣味能保持多久,超过十分钟以上为佳品。
河南胡辣汤分支众多,每个都自成派系,有着自己的味道特色。有名的河南胡辣汤有逍遥镇胡辣汤、北舞渡胡辣汤、南阳胡辣汤、襄城胡辣汤、开封胡辣汤、许昌胡辣汤、汝州胡辣汤、潢川胡辣汤、鲁山胡辣汤、冷饭店胡辣汤、周口金记胡辣汤、淮阳朱麻子炖肉胡辣汤等十数种,各种胡辣汤都有自己的闪光特点,吸引着许多食客。
胡辣汤做法简单,孔子读书阁,首先向锅里加水烧开把牛肉丁煮熟,下入花生胡辣汤的红色便来自花生仁的红色外皮。煮到花生仁颗粒饱满,便可下入海带丝、豆筋丝、黄花菜段,再煮十来分钟,放入粉条焖一会。最后出锅前加入辅料胡椒粉、生姜粉、十三香、盐、淀粉搅匀,精彩读书阁,再点些味精或鸡精,在喝时,淋点香油,一口下去,辣、咸、香,金霏读书阁,回味无穷。
正宗的胡辣汤中只用胡椒不用辣椒,即“胡乱辣”,各种辣味加在一起,爱看读书阁。经过民间若干年的加工发展,一种以适合北方人口味、辣味醇郁、汤香扑鼻的胡辣汤便就此诞生。
胡辣汤是河南最具特色也是最具代表性的传统美食之一,也是所有游荡在外的河南乡民们最为惦念的一口。不管他们身在何处,一口热腾腾的胡辣汤喝下去,便将他们与久别未归的故土,紧紧联系在了一起。
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:44:12
“不敢腐”毕竟不是“不愿腐”
  一年多来,树海读书阁,总书记在每批活动的关键节点和环节多次发表重要讲话、作出重要批示,为深入推进教育实践活动提供了重要遵循,树海读书阁。回顾这些讲话、批示的,树海读书阁,笔者认为,其核心思想是一致的,孔子读书阁,“党的作风就是党的形象,树海读书阁,关系人心向背,关系党的生死存亡”。反“四风&rdquo,华闻读书阁;不是一阵风、刮过去就完了,而是一个关乎人心向背、国家兴衰的宝贵机会。改作风更是一场输不起的战斗,不能退也退不起,精彩读书阁,必须以壮士断腕、破釜沉舟的决然和断然,爱看读书阁,真抓实干、务求实效。
  
  正如习近平同志所说,铭华读书阁,改进工作作风的任务非常繁重,八项规定是一个切入口和动员令。作风问题具有顽固性、反复性,不可能一蹴而就、一帆风顺,必须防止浅尝辄止、虎头蛇尾,要动真格,下真功夫,孔子读书阁,长期不懈的坚持下去,金霏读书阁,要步步为营地抓到底。中央下大力抓贺卡、抓月饼、抓节礼,金霏读书阁,紧盯关键节点、稳扎稳打,把这些看似寻常的“小节”找准,就抓住了反腐致胜的“大义”,以突出问题的解决带动作风的全面好转。
  
  良好作风重在养成,抓作风建设贵在及时。抓早、抓小、抓日常的一个重要方面就是早提醒,帮助党员干部及时打扫身上的“灰尘”。对于发现的作风问题、不良现象,要坚持原则、郑重指出、及时纠正、促其整改。作风的及时端正既能使整改取得事半功倍之效,又能防止党群、干群关系出现疏远。所以要切实加大对党员干部的制度约束,加强社会监督,及时发现问题、端正态度,使之始终践行全心全意为人民服务的宗旨,始终保持同人民群众的血肉联系。
  
  改作风必然触及深层思维、习惯做法,没有树德务滋、除恶务本的精神,就难以改得彻底、改得干净。在正风肃纪的高压震慑和社会舆论的广泛监督下,我们党已经形成了不敢腐、不能腐、不易腐的良好局面。但是,“不敢腐”毕竟不是“不愿腐”,“四风”问题更不会自动退出舞台,从过去的“茅台撕商标”“吃喝躲进农家乐”,到现今的公款报销“化整为零”、培训中心暗藏玄机,作风问题的反复性和顽固性不容小觑,必须以除恶务尽的精神走完作风建设这场长途跋涉。
  
  只有坚持发扬和改进党的优良作风,强化对权力运行的制约和监督,不断增强党的先进性、纯洁性,我们党才能团结带领广大人民群众实现伟大“中国梦”。
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:45:46
“与人斗其乐无穷”新解
  上个世纪中叶,伟人的一句话令几乎识字的人都耳熟能详:“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。”
  
  如掌握了事物发展的客观规律,人们经过一番艰苦卓绝的“战天斗地”后,华闻读书阁,达到“改天换地”的目的是完全可能的,树海读书阁
  
  好斗,是人的自然属性之一。人类在斗争中提高了智商,萎缩了尾巴,在众生物中坐上了主宰地球的第一把交椅;人们也在斗争中获得了各自相应的地位、利益和享受。于是,斗争的胜利与实惠,孔子读书阁,更加刺激了人类和人们的神经中枢系统中,金霏读书阁,主管调节“好斗”那部分神经的进化。再于是,人的血液里就涌动沸腾着“斗”字。千百年来,人类和人们也就在这个“斗”字中乐此不疲地演绎着雷同的爱恨情仇的故事。
  
  其实,“与人斗,其乐无穷”中“人”字这个“斗”的载体,对男人和女人来说是决然不同的两个概念:男人的与人斗,是专门与别人斗;而女人的与人斗,铭华读书阁,却大都是与自己斗!
  
  男人为了权力,与人“斗”。黄帝战胜了蚩尤,金霏读书阁,得到了众部落的热烈拥护,树海读书阁,成为了部落联盟首领。秦王政用十年时间与其他六国斗,统一了中国,当了始皇帝。李世民杀了建成、元吉,才做上了皇帝宝座。。。。。。帝王如此,树海读书阁,将相如此,有支配欲的男人也如此,孔子读书阁。故而在历史的长卷里,树海读书阁,哪一页都伴随着以&ldquo,爱看读书阁;斗”字为核心的血雨腥风。
  
  男人为了名气,与人“斗”。男人都不同程度地想出名。生前要光宗耀祖,死后要流芳百世,就是一个“名”在作怪!之所谓“人生一世,名利二字”,就说的是这个道理。然而“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,精彩读书阁,众必非之”,有了名气以后,就成了要遭枪打的“出头鸟”了,因为属于众多优秀人才的名气,凭什么只给你一人独占了?于是,想出名的在你死我活中胜败难料,出了名的在明枪暗箭里左突右闪、饱受煎熬。人生的大字典里就多了“惟利是图”和“尔虞我诈”等不良的词汇。
  
  男人为了利益,与人“斗”。对这个,美国人说得很透彻:“只有永远的利益,没有永远的朋友。”于是,为了利益,他们今天打南联盟,明天打伊拉克,后天打阿富汗,反正谁影响他的利益他们就打谁。中国人呢,其实早就明白个中道理,“无商不奸”和“无官不贪”,是千百年来对世人的告戒和对官宦的真实写照。“奸”,其实就是你争我“斗”的手段。你搞哄抬物价,我抢占码头,只有“奸”的商人,“斗”胜的几率才大。而“贪”,则是官宦们“斗”的结果。大贪官和绅,就在与人的斗争中获得了万贯的家财。
  
  男人为了女人,与人“斗”。“男人用征服世界来征服女人”是一句老话,但这句话反过来理解,就是他如果他没有拥有他想拥有的女人,他就没有征服这个世界。征服世界的过程,就是“斗”的过程。于是,皇帝在“斗”中拥有了六宫粉黛;富人在“斗”中拥有了成群妻妾;老板在“斗”中拥有了小蜜二奶。俄国著名诗人普希金为了捍卫自己的尊严和妻子的荣誉,毅然决定向丹特士发起挑战——决斗,最后死于非命的故事,更是男人为了女人而与人“斗”的典范。
  
  女人的与人“斗”,与男人的与人“斗”截然不同。
  
  女人为了营造一种心境而与自己的心“斗”。女人是一种很感性的高级动物,喜怒哀乐很剧烈,也很无常。而情感极度地宣泄以后,女人又往往会为自己的失常而后悔。比如女人本来想有平静的心态,但有时或丈夫出了纰漏,或同事语言伤人,或挚友耍了心计,女人的气就不打一处来,就河东狮吼,就恶语相斗,就魔高一丈。发泄完了后,又觉得丈夫毕竟还是疼她的丈夫,同事还是可以共事的同事,挚友还是可信的挚友,就觉得自己过分了,就觉得有点对不起丈夫、同事和挚友,就辗转反侧,耿耿不寐。人家的孩子比自己的孩子成绩好,就暗暗地与之较劲,总想着让自己的孩子超过他,认为这样自己才有面子。人家的老公有钱或是有权,就开始唠叨自己的丈夫无能了,因为她也希望自己的老公也功成名就,她才能在自己的同学和姐妹中有威信。然而,强烈的攀比(实际上攀比就是斗)心理,不仅使女人心里不能平静,更使女人的心理疲惫和憔悴。
  
  女人为了保持一种自信而与自己的身“斗”。女人十八一枝花。但女人过了花季的年龄后,就开始对自己的美丽持怀疑的态度了,自信心越来越弱。于是,她们就想用身体外的东西来弥补自身的美丽。一会儿嫌自己的单眼皮不美了,就赶快去拉个双眼皮;一会儿又觉得自己的皮肤有斑点了,就赶快去做了面膜做了护肤;一会儿觉得自己的胸脯平坦了,就赶快去丰乳;一会儿又觉得自己的臀部不翘了,就赶快去隆臀;一会儿觉得自己的鼻梁不挺了,就赶快去做耸鼻。嫌自己矮了,吃增高药;嫌自己胖了,吃减肥茶,嫌自己老了,抹去皱灵。但好象事情总有点事与愿违,增高药好象没有特效,瘦下去的身材又反弹了上来,眼袋的皱纹也越来越深,人造的器官不仅可能带来副作用,而且连丈夫也觉得妻子不再是原来的妻子了。
  
  其实,男人的与人“斗”大都出于无奈。历史赋予了男人这个角色,男人就得去拼去杀去斗,要不男人就不能肩负起国家的重任,也无法去充当家庭的支柱,更无法去成就一番轰轰烈烈的事业。而女人的与人“斗”基本上是自找的。地位的从属,心理的纤弱,情感的无常,就注定女人自然而然地与自己“斗”。于是,“斗”,成就了男人顶天立地的伟岸,同时也成就了女人的绚丽多姿的妩媚。
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Sanghai259 - 2021/9/19 6:45:58
“三八节”女人颂,树海读书阁
  三月的蓓蕾,
  绽放早春第一抹殷红,树海读书阁
  穿过大街小巷的倩影,金霏读书阁
  感受着节日的温柔轻风。
  有人说,女人如水,爱看读书阁
  清澈而透明,树海读书阁
  有人说,女人如烟,
  温婉而朦胧,孔子读书阁
  有人说,华闻读书阁,女人如花,
  摇曳在红尘中。
  看啊,新时代的女性,
  自强自立,金霏读书阁,优雅从容,铭华读书阁
  不再是点缀世界的花瓶,精彩读书阁
  她们迈着自信的脚步,树海读书阁
  演绎着经济的发展繁荣,孔子读书阁
  她们用博大的胸怀,
  维护着社会的团结稳定。
  他们用母爱的柔情,
  创建着城乡的和谐家庭。
  学校的女教师,
  播种知识、授业文明。
  医院的女护士,
  救死扶伤、传承生命。
  政府部门女干部,
  坚持真理、不徇私情。
  田野乡间女农工,
  辛勤耕耘,收获憧憬。
  这就是我们新时代的女性,
  在平凡岗位上,
  演绎着奋进的感动。
  她们用智慧和才干,
  撑起半边天,
  赢得世人的尊重。
  铿锵玫瑰,迎春怒放,
  成为不让须眉的巾帼英雄。
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:46:32
“百年理工”校史校情宣讲团赴焦作市图书馆查阅历史文献,树海读书阁
7月15日上午,“百年理工”校史校情宣讲团于河南理工大学东门集合,华闻读书阁。伴着夏日蝉鸣,树海读书阁,迎着阵阵清风,宣讲团一行15人怀着雀跃的心情前往焦作市图书馆。
到达市图书馆后,金霏读书阁,在大队长的安排下,精彩读书阁,队员们迅速地分成了两个小组,分别行动,各自查阅相关资料。队员们认真浏览,爱看读书阁,专心阅读,在图书馆的书香氛围中畅游书海,树海读书阁,沉浸在了书本里彼时少年的“河南理工”。品味书香的时光总是如白驹过隙般地飞逝,到了集合时间,金霏读书阁,队员们才恋恋不舍地放下手上的书本,树海读书阁依旧陶醉在校史校情中。宣讲团带着满满的收获,踏上了归途,在未来的八天里,孔子读书阁,他们将继续努力,用拼搏的汗水浇灌青春
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。此次图书馆之行,使“百年理工”校史校情宣讲团的成员们得以对“少年理工大”产生了一个更加清晰深刻的认识。同时,也为后续宣讲工作的顺利开展奠定了坚实的理论基础。
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:46:46
“的、地、得”的用法和区别
在我们写作中,很多作者对于个别词语以及标点符合的用法不是很明晰,现慢慢在散文在线针对容易出错的标点已经词语等陆续整理出来,以供大家学习参考:现对 “的”、“地”、“得”的用法以及区别摘抄如下: 
  (一)“的”、“地”、“得”的用法区别本是中小学语文教学中最基本的常识,但在使用中也最容易发生混淆,再加上一段时间里,中学课本中曾将这三个词的用法统一为“的”,因此造成了很多人对它们的用法含混不清进而乱用一通的现象。
  
  结合实例,谈谈“的、地、得”的用法。
  
  一、“的、地、得”的基本概念
  
  1、“的、地、得”的相同之处。
  
  “的、地、得”是现代汉语中高频度使用的三个结构助词,都起着连接作用;它们在普通话中都读轻声“de”,没有语音上的区别。
  
  2、“的、地、得”的不同之处。
  
  吕叔湘、朱德熙所著《语法修辞讲话》认为“的”兼职过多,负担过重,而力主“的、地、得”严格分工。50年代以来的诸多现代汉语论著和教材,一般也持这一主张。从书面语中的使用情况看,“的”与“地”、“得”的分工日趋明确,特别是在逻辑性很强的论述性、说明性语言中,如法律条款、学术论著、外文译著、教科书等,更是将“的”与&ldquo,树海读书阁;地”、“得”分用。
  
  “的、地、得”在普通话里都读轻声“de”,但在书面语中有必要写成三个不同的字:在定语后面写作“的”,在状语后面写作“地”,在补语前写作“得”。这样做的好处,就是可使书面语言精确化。
  
  二、“的、地、得”的用法
  
  1、的——定语的标记,一般用在主语和宾语的前面。“的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词、名词(代词)+的+名词。如:
  
  ①颐和园(名词)的湖光山色(主语)美不胜收。
  
  ②她是一位性格开朗的女子(名词,宾语)。
  
  2、地——状语的标记,一般用在谓语(动词、形容词)前面。“地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:形容词(副词)+地+动词(形容词)。如:
  
  ③她愉快(形容词)地接受(动词,谓语)了这件礼物。
  
  ④天渐渐(时间副词)地冷(形容词,谓语)起来。
  
  3、得——补语的标记,一般用在谓语后面。“得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词(形容词)+得+副词。如:
  
  ⑤他们玩(动词,谓语)得真痛快(补语)。
  
  ⑥她红(形容词,孔子读书阁,谓语)得发紫(补语)。
  
  三、“的、地、得”用法的常见错误
  
  一般而言,在特约记者和通讯员来稿中常见的“的、地、得”用法错误,主要表现在该用“地”、“得”的地方全部用了“的”。如:
  
  ①这两年,该公司的职工不断的(地)转变观念。
  我们说“地”是状语的标记,用在谓语的前面。此例中主语是“职工”,谓语是“转变”。很显然,用“的”是错误的,应该用“地”。
  
  ②该项目不仅创下了该公司单项工程总产值之最,更为重要的是成功的(地)闯进了上海的国际石油化工项目建设市场,踏上了一个更高的平台。
  这个例句虽然比较长,但谓语“闯”前的“的”明显用错了,应该改为“地”。
  
  ③各项安全工作做得很到位,安全防范措施都落实的(得)很好。
  补语一般回答“怎么样”的问题,前面一句回答“做”得怎么样,用了“得”,很对;可接下来回答“落实”得怎么样问题时,作者却用了“的”。这个错误非常明显,可惜作者没有发现,正确的用法应该是“得”。
  
  ④身体更不敢碰到被太阳炙烤的(得)滚烫的铁车梯。
  如果我们问“炙烤”得怎么样,就知道例句里用错了,应该用“得”。
  
  “的”还有其他的用法,比如——这个东西是谁的?我的。这里“的”是代词,不是我们这里要讨论的对象,就不再赘言了。【见明证09-11-20日记】
  
  
  (二)有一次给实习生讲新闻写作,说到给文章起标题,我说标题很重要,是诱饵,勾引读者往下看。一篇文章,标题是否出彩,跟人眼睛一样,这人眼睛长不好看,就缺少亲和力,再往下看,五短身材,弯腰驼背罗圈腿,就没人想再多看了。
  
  为举例说明,我从旁边书架上取出四五种杂志,想找出几个好标题,再找出几个平庸标题,对比讲一讲,我一边翻一边说:“标题里最忌讳有的地得,着了过,以及副词、连词和形容词,凡是虚词用在标题上都特别呆板。”但是一本杂志我从头翻到尾,居然每个标题上都带“的”,你们猜这是哪本杂志?还有一本杂志几乎把复句都端上来,生怕读者看不清楚。还有一本杂志,虽然“的”数量少,但是就是没有一种诱人神韵。合上这些杂志,我忽然感觉,原来媒体已不太重视标题。
  
  我做报纸那时候,总编室主任反复提醒,标题要在正文改干净之后再专门改一遍,必须把标题改漂亮,每次我为起一个好标题都绞尽奶汁。标题就这么重要。
  
  现在不重视标题,大概跟编辑们比较忙有关。那标题怎么起呢?其实很简单,你想想王朔小说名字都有哪些?他起标题很讲究,从两个字“顽主”,三个字“橡皮人”,到“一半是海水,一半是火焰”,其中很多标题耐人寻味。早期作品他还没放开,名字比较平庸,以描述性为主:比如“空中小姐”。后来一开窍,就知道标题该怎么吸引人,比如“动物凶猛”“过把瘾就死”“谁比谁傻多少”“你不是一个俗人”“一点正经没有”“千万别把我当人”“给我顶住”“玩得就是心跳”“看上去很美”“无知者无畏”“美人赠我蒙汗药”……王朔给小说起名很有特色:通俗、直白、有冲击力。除“玩得就是心跳”有“得”外,一般都是主谓结构或动宾结构,这种句式有节奏感,比较生动。
  
  世界上任何语言都是这样,当一些介词、连词、虚词出现在句子中,就会变罗嗦,而标题最怕啰唆,如果是“××的××”这样句式,就特别呆。如果文章中“的地得”出现频率高,就意味形容词和副词出现频率高,读起来可能花里胡哨,但是实际意思表达却打不少折扣。
  
  有人也许会说,干吗那么较真?是,你平时说话不用这样,但是作文,就要讲究一点。中国古代没有“的地得”,但是有“之乎者也”,所以念起来肯定挺难受,你看唐诗宋词为什么屡有佳句,就是虚词少。还有对联,以动名词为主,取文字精华,你读起来很过瘾。
  
  看到一篇文章,说日本人为什么没有改《静夜思》,说是敬仰中国传统文化。我看原诗,其实跟我们这个版本差不多,原诗是:“牀前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡,华闻读书阁。”我们改后是这样:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”改动不大,意思也一样,但是第一句“牀前看月光”用一个动词“看”,不仅比较形象化,也和第三句“举头望明月”中“明月”不重复。动词一出现就是这样,活灵活现。
  
  其实我们都可以把虚词、介词控制到最低限度,甚至可以一个都没有。比如我这篇文字,除必须要出现,我在其余地方没有用一次“的地得,着了过”。
  
  
  (三)“的、地、得”的用法
  
  的,一般用在名词和形容词的后面,用在描述或限制人物、事物时,形容的词语与被形容的词语之间,表示一种描述的结果。如:“漂亮的衣服”、“辽阔的土地”、“高大的山脉”。结构一般为名词(代词或形容词)+的+名词。如,我的书、你的衣服、他的孩子,美丽的景色、动听的歌曲、灿烂的笑容。
  
  地,用法简单些,用在描述或限制一种运动性质、状态时,形容的词语与被形容的词语之间。结构通常是形容词+地+动词。前面的词语一般用来形容后面的动作。一般“地”的后面只跟动词。比如高兴地跳、兴奋地叫喊、温和地说、“飞快地跑”;“匆匆地离开”;“慢慢地移动”.........
  
  得,用在说明动作的情况或结果的程度时,说明的词语与被说明的词语之间,后面的词语一般用来补充和说明前面的情况。比如。跑得飞快、跳得很高、显得高雅、显得很壮、馋得直流口水、跑得快、飞得高、走得慢、红得很……得通常用在动词和形容词(动词之间)。结构为动词(或形容词)+得+形容词(动词或副词)。
  
  “的、地、得”的用法可以简要地归纳为:
  
  名词之前“白勺”的,形后动前“土也”地,动后形前“双人”得。
  
  也有特殊情况。
  比如:他高兴地(得)笑了。既可以用“地”,也可以用“得”。到底用哪一个?就要看句子所处的不同的语言环境,不同的用法可以改变句子的意思。
  1、他高兴地笑了。是在表述一件事情。也即是说,你现在是要表述这件事,那就用“地”。
  2、他高兴得笑了。是在说明一件事情。他为什么笑了。是因为高兴所以笑了。或这可以理解为,他高兴的结果是笑了。若你此时是要告诉读者,“他”高兴的程度或高兴的结果,就可以用“得”。
  
  
  (四)“的地得”的用法
  
  名词前面用“的”,动词前面用“地”,形容词前面用“得”。
  
  使用时,只要分清“de”后面是名词、动词还是形容词就行了。
  
  的,一般用来修饰名词得,一般用来修饰形容词地,一般用来修饰动词
  
  修饰限制+的+名词修饰限制+地+动词动词(形容词)+得+补充说明
  
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词;例:美丽的花、我的衣服
  
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:副词+地+动词;例:紧张地进行
  
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词+得+副词。例:痛苦得想哭
  
  “的”、“地”、“得”附着在词或词组后面,在句子中起结构作用时,都读作“de”,在书写时却要写成三个不同的字,所以非常容易发生混淆。用得对,意思表达就明确,用得不对,有时也会产生意思的变化。比如:
  
  看了这场电影,她激动得哭了。
  
  看了这场电影,她激动地哭了。
  
  这两句话从表面看只是一字之差,但意思不完全相同。前一句强调“激动”,“哭了”是对激动程度的补充说明,金霏读书阁。后一句主要是陈述“哭了”,“激动”是对哭的样子的修饰。因此两句用了不同的“de”。
  
  “的”字一般用在修饰或限制人或事物的时候。“的”放在修饰与被修饰、限制与被限制的词语之间。例如:敬爱的总理、慈祥的老人、戴帽子的男孩、珍贵的教科书、鸟的天堂、伟大的祖国、有趣的情节、优雅的环境、可疑的情况、团结友爱的集体。
  
  上面这些词组,中心词都在后面,都是名词性的,因此在修饰限制它们时,都用“的”。
  
  描绘或限制某种动作、性状的时候,描绘和被描绘之间、限制和被限制之间,往往用“地”连接。例如:
  高声地喊、愉快地唱、拼命地逃、疯狂地咒骂、严密地注视、一次又一次地握手、迅速地包围、沙沙地直响、斩钉截铁地说、从容不迫地申述。
  
  上面这些词组,铭华读书阁,中心词也在后面,而且都是动词性的,因此在描绘、限制他们时都用“地”。
  
  有时需要被说明动作的情况和结果,或补充说明事物性质的程度和变化,往往补充说明的部分改在被补充说明的词语后面,这时两者之间用“得”连接。例如:走得很快、踩得稀烂、疼得直叫唤、瘦得皮包骨头、红得发紫、气得双脚直跳、理解得十分深刻、乐得合不拢嘴、惊讶得目瞪口呆、大得很。
  
  (五)的地得的用法
  
  暑假后,迎来了新的学生。在教学过程中,我发现学生对于“的、地、得”三个字的用法不明确,出错率太高。因此,特给学生整理了三个字的用法。
  
  的,一般用来修饰名词
  
  得,一般用来修饰形容词
  
  地,一般用来修饰动词
  
  “的”字一般用在修饰或限制人或事物的时候。“的”放在修饰与被修饰、限制与被限制的词语之间。例如:
  
  敬爱的总理、慈祥的老人、戴帽子的男孩、珍贵的教科书、鸟的天堂、伟大的祖国、有趣的情节、优雅的环境、可疑的情况、团结友爱的集体。
  
  上面这些词组,中心词都在后面,都是名词性的,因此在修饰限制它们时,都用“的”。
  
  描绘或限制某种动作、性状的时候,描绘和被描绘之间、限制和被限制之间,往往用“地”连接。例如:
  
  高声地喊、愉快地唱、拼命地逃、疯狂地咒骂、严密地注视、一次又一次地握手、迅速地包围、沙沙地直响、斩钉截铁地说、从容不迫地申述。
  
  上面这些词组,中心词也在后面,而且都是动词性的,因此在描绘、限制他们时都用“地”。
  
  有时需要被说明动作的情况和结果,或补充说明事物性质的程度和变化,往往补充说明的部分改在被补充说明的词语后面,这时两者之间用“得”连接。例如:走得很快、踩得稀烂、疼得直叫唤、瘦得皮包骨头、红得发紫、气得双脚直跳、理解得十分深刻、乐得合不拢嘴、惊讶得目瞪口呆、大得很。
  
  上面这些词组,中心词都在前边,而且都是表示动作或性状的词语,因此补充说明它们时,都用“得”。
  
  以上几种用法,可以写成下面的公式:
  
  修饰限制+的+名词修饰限制+地+动词动词(形容词)+得+补充说明
  
  
  (六)简单地说说“的”、“地”、“得”的词性和用法
  
  一、的——助词,读音为“de&rdquo,孔子读书阁;
  1.用在定语后,表示定语和中心语的领属关系。如:这就是我的博客。
  2.用在定语后,表示词与词或词组之间的修饰关系。如:诗集中的格律诗词写得真美!
  3.附在词或短语之后,构成“的”字结构,代替所指的人或事物。如:我的诗不如各位高手的写得好。
  4.用在陈述句的末尾,表示肯定的语气。如:博客能展示自己的风采,实现自己的价值,这是大家都知道的!
  5.用在谓语动词的后面,强调动作的施事者或时间、地点、方式等。如:我是2006年11月10日建的博克。
  “的”这个助词发音为“de”,但唱歌时基本唱成“dì”。
  
  二、地——助词,读音为“de”
  用在词或词组的后面,在句子中间作状语。如:我认真地品味、欣赏博友们的美文、美诗。
  
  三、得——助词,读音为“de”
  1.用于动词后面表示可能。如:那些古色古香的格律诗只有造诣极深、积淀深厚的高手们才作得出来。
  2.放在动词后面表示行为、动作的进行状况、结果、影响等。如:高手们的诗词作得非常好。
  3.放在形容词后面表示程度或结果、影响等。如:有些博友们的博文字号太小,小得都看不清楚了。
  
  “的”、“地”、“得”在具体的句子中到底用哪个,其实有个非常简单的判断方法,这就是:“的”后是名词,“地”后是动词,“得”后是形容词。反过来说,名词前用“的”,动词前用“地”,形容词前用“得”。如:才子才女们的诗词写得美,我非常地欣赏!
  
  
  (七)
  笔者看电视有一个好看字幕的毛病,每每看到字幕中乱乱地用“地”代替“的”,“的”又代替了“得”,就很不舒服,很憋气、很难受,简直要暴跳如雷!
  这样的错误竟然都是在国家的文化教育阵地中央及省市电视台出现,且层出不穷,屡教不改,吾不得不呼,不得不提,这样的现象起码有两大恶果:
  
  一、误导少儿及各阶段学生“的地得”的使用。三者用法本来在计算机普及前是很分明、严格的,现在却一遍遍被电视、电脑误导得乱了分寸,恶习一旦形成,一辈子都难改了,君不见许多大专家、大科学家、名人、明星至今还在念着他们那个时代的错别字吗?小的时候不抓就晚了。
  
  二、破坏中国汉语语法有关助词的系统性、逻辑性,造成不可挽回的后果。如果“的地得”都可以乱用,“着了过”也可以乱用,“关于、而且、然而、可是、所以”等等都可以慢慢乱用、变着用,则汉语语法还不溃如决堤之水?
  
  “的”字前一般是名词、形容词,作定语,修饰名词,形成“定语+的+中心词”的语法结构。“地”字一般在动词、形容词后,作状语,修饰动词,形成“状语+地+中心词”的语法结构。“得”字则是在动词、形容词后,“得”后再跟补语,是补语的特定表示。
  
  希望有关部门和专家制定措施,严格限制“的地得”的用法,不要以为一闪即过了,无所谓,时间长了,则中国文化大坏也!我们的后代长受其乱,恐怕打也打不回来了怎么办?现在的小学生作文中“的、地、得”的用法已经混为一谈了,叫我哭笑不得、难受至极!
  
  
  (八)“的、得、地”用法及其区别
  
  不少同学对“的”、“地”、“得”这三个词的用法含混不清,乱用一通。为帮助同学们掌握它们的用法,特查找到此文。
  
  一、分析例句,明确用法
  这里有一组含有“的”、“地”、“得”的例句如下:
  1.蔚蓝色的海洋,波涛汹涌,无边无际。
  2.向日葵在微风中向我们轻轻地点头微笑。
  3.小明在海安儿童公园玩得很开心。
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词;
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:副词+地+动词;
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词+得+副词。
  
  二、修改病句,强化认识
  这里有一组“的”、“地”、“得”用法欠妥的句子,请大家来当“医生”,给这些句子治治病,以强化已有认识。
  1.由于李红同学学习勤奋,这次语文测试,她考的特别出色。
  2.田野里,农民伯伯正在紧张得收割麦子。
  3.助人为乐地小华被市少工委评为“优秀少先队员”。
  (正确用法应为“考得”、“紧张地”和“助人为乐的”。)
  
  以下信息来源自由自在小鱼儿
  主谓宾与定状补,主干枝叶分清楚,
  定语必在主宾前,谓语前状谓后补,
  的定地状得后补,这些标志要记清,树海读书阁
  
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词;
  
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:副词+地+动词;
  
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词+得+副词。
  
  形容词(代词)+的+名词
  地+动词
  动词+得
  
  
  (九)“的”、“地”、“得”的用法(2)补充两点:
  
  1、如果“de”的后面是“很、真、太”等这些副词,十有八九用“得”。
  
  2、有一种情况,如“他高兴得一蹦三尺高”这句话里,后面的“一蹦三尺高”虽然是表示动作的,但是它是来形容“高兴”的程度的,所以也应该用“得”。
  
  二、强化认识
  
  1.由于李红同学学习勤奋,这次语文测试,她考得特别出色。
  
  2.田野里,农民伯伯正在紧张地收割麦子。
  
  3.助人为乐的小华被市少工委评为“优秀少先队员”。
  
  4.她是一位性格开朗(描写性定语)的女子(名词,中心语)。
  
  5.颐和园(限制性定语)的湖光山色(名词,中心语)美不胜收。
  
  6.她愉快(描写性状语)地接受(动词,中心语)了这件礼物。
  
  7.天渐渐(限制性状语)地冷(形容词,中心语)起来了。
  
  8.他们玩(动词,中心语)得真痛快(补语)。
  
  9.她红(形容词,中心语)得发紫(补语)。
  
  10.民主不是一个压倒另一个,各种势力和谐相处,最大程度(状语)地实现(中心语)多数人(定语)的民主(中心语),让农民活(中心语)得有尊严、有微笑(补语),才是最终(定语)的目的(中心语)。
  
  11.四大名山(名词)的佛教寺院(主语)大都是重要的观光景点。
  
  12.她是一位性格开朗的女子(名词,宾语)。
  
  13.她兴奋(形容词)地接受(动词,谓语)了这次邀请。
  
  14.天渐渐(时间副词)地暗(形容词,谓语)了下来。
  
  15.他们玩(动词,谓语)得真痛快(补语)。
  
  16.她红(形容词,谓语)得像桃花一般(补语)。
  
  17.这两年,该公司的职工不断地强化安全意识。
  
  18.该项目不仅创下了该公司单项工程总产值之最,更为重要的是成功地闯进了上海的国际石油化工项目建设市场,踏上了一个更高的平台。
  
  19.各项安全工作做得很到位,安全防范措施都落实得很好。
  
  20.身体更不敢碰到被太阳炙烤得滚烫的铁车梯。
  
  
  (十)助词“的、地、得”的一些用法及区别
  
  最初注意到关于助词“的、地、得”的错误用法,是两年前在一个朋友的MSN上,后来发现很多人在写文章的时候都将这些助词混用或错用,有的人,干脆都使用“的”,一的到底。
  
  “的”、“地”、“得”作为助词,在句子中起着结构的作用,都读作“de”,而书写时却要写成三个不同的字,所以非常容易混淆。有的时候,用不同的“de”,尽管没有语法上的错误,但所表达的意思是不一样的。例如:
  
  看着他的背影,她难过得哭了。
  
  看着他的背影,她难过地哭了。
  
  前一句强调“难过”,“哭了”是对难过程度的补充说明。后一句主要是陈述“哭了”,“难过”是对哭这一动作的修饰。
  
  “的”,一般用来修饰名词,放在名词的前面,如:漂亮的女孩、高大的身材、聪明的孩子、可爱的宝宝、火红的太阳……
  可以发现,“的”后面的词都是名词,也是中心词。“的”前面的词对其起修饰的做用,是定语。
  
  “地”,一般用来修饰动词。放在动词的前面,如:痛苦地挣扎、认真地思考、大声地唱、急速地滑落、飞快地行驶……
  上面这些词组,中心词在后面,而且都是动词词性,“地”前面的词均用来描绘、限制他们,做状语。
  
  “得”,一般用来修饰形容词或动词,放在形容词或动词的后面,如:难过得泪流不止、累得吐血、疼得撕心裂肺、打扫得干干净净……
  其中,中心词都在前边,而且都是表示动作或性状的词语,在补充说明它们时,要用“得”做助词,及表示程度的词来做为补语。
  
  综合以上关于助词的用法,可以简单归纳为:
  定语+的+名词
  状语+地+动词
  形容词(动词)+得+补语
  
  
  (十一)“的地得”的具体用法
  
  要正确使用“的、地、得”,首先必须掌握好词类、语法,要懂得句子的主要成分(主语、谓语)和句子的附加成分(定语、状语、宾语、补语)。
  
  一般来说,在句子中“的”衔接在名词前面,“的”的前面是这个名词的修饰成分,主要有名词、代词、形容词或相应的词组充任,表示领属关系或表示被修饰的事物的性质,做句子的定语。例如:“灿烂的阳光”,“灿烂”(形容词)是“阳光”(名词)的定语;“我的书”,定语“我”是代词;“又高又大的建筑物”,采用的是联合词组“又高又大”作定语。
  
  “地”表示它前边的词或词组是状语,是用在动词前面的修饰成分,主要由名词、形容词、数量词等充任,对中心词(动词)起限制、修饰、说明作用。例如:“果树渐渐地绿了”;“渐渐”是形容词,是修饰动词“绿”的,作“绿”的状语;“科学地总结了……经验”,名词“科学”是动词“总结”的状语;“……抓紧一切时间忘我地工作”,“忘我”是动宾词组,作动词“工作”的状语,等等。
  
  而在句子中用在“得”字后面的,是由形容词或词组(有时也由动词)充任,用来补充说明“得”字前面的动词或形容词的程度、结果,金霏读书阁,作它的补语。例如:“牙疼得厉害”中,形容词“厉害”是动词“疼”的补语;“高得像一座山”中,“像一座山”这个词组用“得”连接,作形容词“高”的补语;“惹得大家十分生气”中,“得”连接“大家十分生气”这个主谓词组,以补充说明前面“惹”这个动词的结果,起到了补语的作用。
  
  总之,正确使用“的、地、得”简单地说只要记住三条:
  1、词前面的修饰成分,用“的”字衔接,作名词的定语;
  2、动词前面的修饰成分,用“地”字衔接,爱看读书阁,作动词的状语;
  3、动词或形容词后面的补充、说明成分,用“得”字连接,作动词或形容词的补语。
  
  以上几种用法,可以写成下面的公式:
  修饰限制+的+名词
  修饰限制+地+动词
  动词(形容词)+得+补充说明
  
  
  (十二)“的”的其他用法,比如:
  
  1、这个东西是谁的?我的。这里“的”是代词,附着在词或短语之后,构成“的”字结构,代替所指的人或物。如:卖菜的,吃的。
  
  2、另一类助词。“的”字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构,表示有这样的,有那样的。如:推的推,拉的拉。
  
  3、用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如:谁买的书?他是昨天进的城。我是在预售处订的票。
  
  4、用在两个同类的词或词组之后,表示“等等、之类”的意思。如:破铜烂铁的,他捡来一大筐。
  
  5、用在陈述句的末尾,表示肯定的语气。如:这件事儿我是知道的。
  
  6、用在两个数量词中间
  表示相乘,如:这间房子是五米的三米,合十五平方米。
  表示相加,如:两个的三个,一共五个。
  
  7、同“得”,后面带补语,这是未规范化以前的用法。如:
  那知进了园门,园子里已结坐的满满的了。――《老残游记》
  
  
  (十三)
  
  助词“的、地、得”在语文中的使用频率非常高。当它们作为结构助词时,都念轻声“de”。怎样准确运用它们呢?按照汉语语法,一般说来,名词前用“的”,如美丽的地球;动词前用“地”,如快速地奔跑;动词后用“得”,如笑得开心。一般句式如下:
  
  的+名词;地+动词;动词+得。(注:以上说法只是大致而言,并不代表全部;代词前面也用“的”。)
  
  小练习:用“的、地、得”给下面的句子填空。
  1、爸爸()手机正快乐()唱着歌。
  2、为了赶上班车,我们走()很快。
  3、“嫦娥”顺利()升入了太空,开始了我国()探月之旅。
  4、勇武()鲁提辖打()镇关西趴地求饶,为受欺()人们出了一口气。
  
  
  (十四)“的”、“地”、“得”的用法(1)
  
  一、分析例句,明确用法
  
  这里有一组含有“的”、“地”、“得”的例句如下:
  
  1.蔚蓝色的海洋,波涛汹涌,无边无际。
  
  2.向日葵在微风中向我们轻轻地点头微笑。
  
  3.小明在海安儿童公园玩得很开心。
  
  “的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。
  
  结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词修饰限制+的+名词。
  
  比如说,有趣的小说,漂亮的姑娘,我的大学,你的样子,他的妈妈,可爱的花儿,谁的橡皮,清清的河水......
  
  例如:灿烂的阳光”,“灿烂”(形容词)是“阳光”(名词)的定语;“我的书”,定语“我”是代词;“又高又大的建筑物”,采用的是联合词组“又高又大”作定语。
  
  “地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样,树海读书阁
  
  结构方式一般为:副词+地+动词修饰限制+地+动词。
  
  比如说,狠狠地打,飞快地跑,用力地踢,仔细地看,开心地笑笑......
  
  例如:“果树渐渐地绿了”;“渐渐”是形容词,是修饰动词“绿”的,作“绿”的状语;“科学地总结了……经验”,名词“科学”是动词“总结”的状语;“……抓紧一切时间忘我地工作”,“忘我”是动宾词组,作动词“工作”的状语,等等。
  
  “得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,
  
  结构形式一般为:动词+得+副词动词(形容词)+得+补充。
  
  比如说,打得漂亮,唱得动听,扫得真干净,笑得多甜啊......
  
  例如:“牙疼得厉害”中,形容词“厉害”是动词“疼”的补语;“高得像一座山”中,“像一座山”这个词组用“得”连接,作形容词“高”的补语;“惹得大家十分生气”中,“得”连接“大家十分生气”这个主谓词组,以补充说明前面“惹”这个动词的结果,起到了补语的作用。
  
  总之,正确使用“的、地、得”简单地说只要记住三条:
  
  1、词前面的修饰成分,用“的”字衔接,作名词的定语;
  
  2、动词前面的修饰成分,用“地”字衔接,作动词的状语;
  
  3、动词或形容词后面的补充、说明成分,用“得”字连接,作动词或形容词的补语。
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:47:28
“世外桃源”的向往,树海读书阁
  很多时候,感觉自然的风景离我们太远,树海读书阁,所以在钢筋混凝土的城市里,我们的梦越做越多,期待和盼望也就越垒越高,世外桃源的情怀自然而然的就越来越根深蒂固,孔子读书阁。幸好,有梦,在我们几近彷徨无奈时及时为我们营造了远方,他让我们的远方有可爱的春夏秋冬,有美丽的景致,有温馨的情怀,有暖暖的感动。心中的净土就是一个世外桃源,它承载着世间真实的烦忧并给予我们淡化的功力。在一部浪漫传奇里,树海读书阁,一个桃花盛开的地方,几乎寄托了中国人所有的梦想,华闻读书阁,无都市之喧嚣,无尘世之烦扰。传奇只留在纸上。但在心中会有一个比桃花源更美、更真实的地方——世外桃源。我的向往不一定是巍峨的大山,爱看读书阁,也不在乎山下荡漾的是否有欢乐的清泉,树海读书阁,只要有爬满青藤的小丘,有能储存月光的涓涓细流,溪边有一个朝暮能升起缕袅袅炊烟的茅屋,有一个简陋的篱笆小院,开垦几分种植粮菜劳作之地,金霏读书阁,足也。向往着一个民族高尚品质的风雨桥,和漂流在翠竹之隙的歌谣。所有的欢乐和所有的艰辛都在这里,金霏读书阁,找到归宿。烟雨飘摇间,满山遍野的绿草、山花、流水……
  
  当心黯然的时候,世外桃源里的那片花海可以散发悠然的芬芳,牵引你摒弃烦忧带来的苦楚,让心渗进几许明媚。也许每个人的内心都有一片世外桃源,有山有水,有情有爱。当心被尘土蒙蔽灰暗沉寂的时候,梦里那些缱绻的云朵会缠绕成缤纷的纯洁丝带,轻轻抹掉那些尘埃。然而事实告诉我们,即便是真的生存在世外桃源,有些人却只是待在山上,有些人则只是活在河里。我的向往是,当燥热蔓延思绪杂乱无以整序的时候,世外桃源里的那棵高大的梧桐树会敞开宽广的胸怀成为一种清爽的遮蔽。看身边美景乐在其中;观世外桃源尽在梦里!在这里,春看花开蝶儿醉,秋看叶落被风吹。夏看草壮羊儿肥,冬看雪花满天飞。水质清澈,山泉细流而又充沛。雾锁山腰,飘飘欲仙;鸟停树梢,翩翩起舞。山歌是在山坳间回荡的音符,清风徐来,姹紫嫣红的花海香气逼人。当坏情绪让自己没有足够的动力,梦里的那些飞舞着的雪花会精灵般地在心中闪耀,一片一片,悠悠洒洒,绵绵而深情。尽管世间不可能有这样的世外桃源,精彩读书阁,但是它是我自己心底一方净土。在随花而落,随水而逝的沧桑岁月中作为我的归宿,作为承载我生命的港湾,作为我心灵深处的家园。
  
  世界那么大人生那么短,却有太多的牵绊。我不想进入谁的世界里,我也不想做谁的风景画,不想期待在转角遇到谁,不想谁陪我看江河日下。看透这人世间纷纷扰扰,悲欢离合,喜怒哀乐,心如止水才能不被这人世间的一切左右。如果没有能相濡以沫,那我宁愿相忘于江湖。有时候静下心来真的好想找个没有人烟的世外桃源,清清静静的度过余生。每个人的心目中都有一个世外桃源,在那里可以张狂,可以开怀大笑,乐意随心所欲——不以物累,铭华读书阁,不以人言,似乎是这个世外桃源最吸引人的美好所在!很多时候,当我们无法到达希冀的远方,当现实的零散让生活出现阴霾,我愿人人心中开启那扇心门,孔子读书阁,轻轻踱步进去,在独有的那方净土里感受温柔的洗礼。我在冥冥之中却始终渴望着天地之间真的有一个世外桃源,哪怕是小小的角落,因为那是多年来我梦想的圣地。当季节摇曳,你定会看见快乐在心中的世外桃源在歌唱。凝眸望去,梦里的花在微笑。那种和谐、宁静、幸福的生活和心境,一直令我向往。
  
  每当人的心充满美好的时候,看任何景都是如此美丽,反之,即使生活在世外桃源,而内心充满烦乱,那再好的景致都无心顾及。总说要去寻找世外桃源,可真正的世外桃源难道不是就在内心中么?我的世外桃源,并非是梦。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅,户庭无尘杂,虚室有余闲,久在樊笼里,复得返自然。”喧嚣和烦躁不属于这里,痛苦和忧伤也随之远离。老家实实在在的平房院落、断桥流水,让我的世外桃源之梦变得触手可及。缤纷的野花宛如梦中的彩蝶,含着的露珠晶莹了我最绵长的梦。这是怎样的人间天堂,是创世的神用锦绣山河将人间装点,远山如女子的眉目且嗔且娇,一澄碧波,如处子的眸,含笑含羞。这方净土上的春夏秋冬就是如此地缤纷而温暖,每一个季节都显现不同的风景和心情。我想,世间大约人人心中都有这样的一方净土,一个田园或者说一个梦吧。留下的、可以触摸的都是经典中的经典,拥有的、永恒的都是随心所欲的浪漫。这圣洁之地就是我梦寐以求的,我已经向往很久很久的世外桃园。我愿选择在一个天空湛蓝的清晨,坐在溪边那块大大的石头上,读《桃花源记》,在他细腻深沉的文字里感悟生命的张力和平凡生活中的点滴所孕育的精美哲理。
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:47:32
“皮孩子”亦须拥有健康的身体,从运动走起
“皮孩子”亦须拥有健康的身体,从运动走起
——每天运动一小时,健康生活一辈子
2018年7月23日星期一,铭华读书阁天气阴天多阵雨,树海读书阁。在偏远的江门市鹤山市古劳镇双桥小学里,“小数叶”社会实践队的十天之旅已经“余额”不足了,今天已经是实践的第七天,还剩下三天。队员们见证了孩子们从乖乖听话的好孩子变成“坏孩子”,树海读书阁,他们的天性已经暴露了,他们很贪玩,树海读书阁,管理并照看他们已经显得有些艰难了。虽然有些队员经历了这七天已经显得有些疲惫了,但是,队员还是坚持给孩子们上课。
在上午雨后,高年级刚好要上第三节课体育课,还有操场上并没有很多积水,地板很快就干了,这真的是天时地利人和。高年级的学生由体育老师温景添和赵劲贤带队下到操场上,树海读书阁,孩子们像是脱笼的鸟儿般四处张望并打闹,经过一番思想教导后,排好了队伍。在排好队伍后,全体学生老师带领下做了热身动作。三下乡安排的体育课内容由体育老师安排,老师把男生和女生分开学习不同的运动类项目,是为了培养男孩子、女孩子各自爱好的运动兴趣,并为了减少由于性别不同所带来的运动伤害,精彩读书阁
男生由赵老师带到操场的另外一边,爱看读书阁,男生的项目是标志桶运球,标志桶放成两排,男生亦排成两排,华闻读书阁。先由老师示范了怎么运球后,金霏读书阁学生稚嫩的脸蛋上充满了对足球的喜爱,学生亦模仿老师的踢法,孔子读书阁,最后演变成男生于男生之间的比赛。
在操场的另外一边,由温老师带领的女生队伍全体在踢毽子。在老师的指导下,她们以前是不会踢毽子的,到了慢慢学会了如何用脚内侧踢毽子。
体育课堂接近尾声了,老师希望体育课可以给孩子们快乐,并希望他们能从中领悟一些人生道理,并对孩子们爱上运动寄予厚望。
撰稿:萧丽房
摄影:叶丽青
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Nanghai841 - 2021/9/19 6:47:50
“东方瑞士”青岛(上)——齐鲁行四
  2009年9月21日傍晚,我们从山东威海乘车南下,赶往青岛已是夜半三更了,疲惫睡下,无语。
  
  青岛位于黄海之滨,胶州湾畔,精彩读书阁,素有“东方瑞士”之美誉,爱看读书阁。其依山就势,树海读书阁,鳞次栉比的优美建筑成为青岛独占鳌头的风光特色,青岛海滨也因此成为享誉海内外的旅游胜地。
  
  第二天,孔子读书阁,我们几个早早就起床,从宾馆到海边,不到50米,迎着潮湿的海风,华闻读书阁,看到茫茫海波之上晨曦微红,不禁让我们这些塞外游客心旷神怡。
  
  青岛晨光
  
  飒爽英姿沐晨风,碧海蓝天景无穷。
  
  相约九月青岛游,树海读书阁,秋波尽在一眸中。
  
  匆匆早餐完,我们被安排浏览栈桥。栈桥位于青岛市南部,始建于清光绪17年(1819年),1931年增修。栈桥一度成为青岛的象征。
  
  栈桥全长440米,宽8米,栈桥的尽头建有三角形防波堤,呈"个"形,以减弱风浪的冲击。
  
  栈桥由海岸前伸入海,最南端处筑有一座钢筋混凝土双层双檐琉璃瓦覆顶的八角亭——回澜阁,树海读书阁。这座亭阁规模较大,装饰华丽,可登临远眺。
  
  栈桥上游客很多,当地摆地摊做生意的人也不少,树海读书阁,我有个女同事兴致勃勃,在一个摆珍珠贝壳的摊前蹲下,要拍照个旅游的真实记录。老百文人本性,即兴在照片题诗道:&ldquo,金霏读书阁;栈桥地滩生意忙,游客购物当收藏。兴趣盎然帮吆喝,金霏读书阁,风光此处无边香。”
  
  我随众多游客漫步于栈桥海滨,抬眼张望,可见青岛新月型的城市轮廓,栈桥似长虹卧波,回澜阁熠熠生辉。所谓“长虹远引”、“飞阁回澜”即出于此。我们都陶醉在栈桥这四面美丽的风光之中,铭华读书阁,争先恐后的摆出各种姿式拍照留影。
  
  在栈桥两侧,是铁链护栏和莲花路灯,而一些垂钓的老人在悠然的垂钓着,对于他们来说,也许,要的就是这种安适悠闲的意境。
  
  青岛栈桥一
  
  沙滩游客拍照忙,钓叟垂钩秋水长。
  
  我立栈桥举目望,青岛处处写风光。
  
  从栈桥下来,我们来到栈桥的西厢,这里的风浪有了栈桥的阻拦,蔚蓝的海洋,显得平静柔和。此时虽说初秋季节,孔子读书阁,但这里的第六海滨浴场,仍是游者云集。大海好似拥有一种让人忘掉烦恼的魔力,看那南北游客们,或是在海边忘情的追逐嬉戏,或是在沙滩上轻松的享受日光,或是自由自在的在沙滩上看海。
  
  还有那雪白的海鸥——它们常常会停在海边的岩石上,或是在空中低低盘旋,顾盼海中纯净的倒影,然后,它们会轻轻鸣着,洁白的身影划出一条极其优美的曲线。使这个美丽的青岛湾充满了勃勃生机。
  
  青岛栈桥二
  
  踏波逐浪笑千山,青岛碧海映蓝天。
  
  塞北游客梦幻处,一里栈桥礁石滩。
  
  此时日高三芉,已是退潮时分,赭色岩礁和金色沙滩都已露出水面。
  
  老百信步踏上礁石,亲眼目睹着一排排白花花的潮水簇拥着冲过来,前浪推动着后浪,有的推滚了一阵就没影了,有的打在岸边的礁石上,发出“哗哗——啦啦——啪啪”的声响。
  
  我知道,这只是海潮的一小部分,而真正壮观的海潮比这要汹涌的多。望着眼前这浩瀚无边的大海,我不禁的追问,它究竟蕴藏着多少力量呢?这茫茫的海水又曾经引起多少诗人无限的遐想呢?
  
  当我试着脱了双脚踏进清凉的海水中,感到从心底慢慢滋发出的欣喜,海水慢慢渗透我的肌肤,那种无与伦比的冰质感会使我身心舒缓,也让我感受到了在塞北戈壁所体会不到的水之魅力。
  
  青岛栈桥三
  
  疆北山东万里遥,慕名青岛到栈桥。
  
  远望秋水连天边,不觉礁石没晚潮。
  
  从栈桥隔海相望,就是著名的小青岛,岛屿距海岸720米,有长堤与陆路相连,岛最高处建有白色八角灯塔,从空中俯视,小青岛宛如一把琴。据说青岛著名海尔电器的“琴岛——利波海尔”就是取其义而命名的。
  
  据资料所查,青岛地区原称胶澳,1891年,清政府在此设防,十九世纪末二十世纪初,先后被德国日本侵占沦为殖民地,1922年,在“五四”运动推动下,中国才得以收复。
  
  青岛抒怀
  
  胶州湾内江水流,滔滔海波几度秋。
  
  栈桥水涌雾漫漫,沙滩潮落空悠悠。
  
  西欧列强留遗迹,东亚贸易成港口。
  
  青岛宛如一巨琴,奏响仙乐传九洲。
  
  导游当然能说会道,怂恿着我们坐游艇围着小青岛转一转,说是从海上看青岛,别有一番风情。于是,我们自费掏了船票,一起坐上游艇,畅游于青岛湾。我们这些塞北一行人看惯了沙漠戈壁,而现在眼中的大海,一望无际。海是静的,海水是皎洁无比的蔚蓝色,仿佛明镜一般,倒映着蓝天白玉,绿树红花,犹如一块碧玉。
  
  从游船四下张望,海湾西岸,现代化的高楼大厦紧靠海岸拔地而起,壮丽恢宏。而东侧和北侧,红瓦绿树交相辉映,各式建筑参差错落的分布在海岬坡地之上,不禁想起郭沫若对这城市的八字评语——“红瓦绿树,碧海蓝天”,果然大文豪,总结极为恰当呀!
  
  青岛游船
  
  九月眺望青岛湾,波光粼粼闪斑斓。
  
  碧海蓝天飞雅韵,一簇白浪涌游船。
  
  慢慢地,感觉海上起风了。微波粼粼,阳光洒在上面,海面就像破碎了的金色翡翠,让人心中情不自禁的产生一种莫名的怜惜。
  
  从游艇下来,已是午餐时间,按计划,下午还要游览太平山、信号山等,要从陆、海、空不同的角度来欣赏这个美丽的的滨海城市。我在下篇游记中继续叙说。
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:47:50
“盐荒”风波后记
【导读】谢天谢地,“盐荒”风波终于很快平息,我们的生活正在恢复到正常状态,首功当推政府,孔子读书阁。奇怪的是,自此之后许多人忌谈“盐”事,也许尚未走出“自扰”与“自弄”的阴影。
  天一转暖,无论自然界还是人世间,即刻变得声色俱厉起来。自然界中如鸟语花开,如风起云涌,如雷作雨作,如阴少晴多;人世间如春情迸发,时装竞秀,花枝招展,以及地震海啸,亦如K歌野游,树海读书阁,酒后大肆小便,再如办公室里旁若无人的恣意谈笑,更如当众展示网购得来的内裤乳罩,丝袜春衫,尤为甚者当数多国军团对利比亚人的空中打击。所幸,利比亚的战火尚不曾烧及东亚中土,而福岛的地震、海啸、核泄漏也与我们距离尚远,我们大可不必忧心忡忡,但对被屠杀的国民和被祸害的国民我们应当表之以同情。前段时间莫明奇妙的“盐荒”风潮让我们的同胞足足过了一回“大难来时抢购忙”的大瘾却不是妄谈,因此而滋生出来的苦与乐赫然如在眼前。
  
  说起“盐荒”风潮,至今我犹后怕,在彼其间,某同事于某日关切地问及可曾抢购食盐一事,当时我正在工作,遂随口答曰:“庸人自扰,愚人自弄”云云即以为了了,但后来发生的事情告诉我这件事并未了了,因为这样一句很随意的话令我得罪了人,并且被得罪者甚多,首先是同室同事中已经购得大量食盐的人心中甚为不快,以为我在骂他们的庸且愚,接着是单位上一部分人通过远程途径听说我的“高论”后以为我也骂了他们。几天之后,我隐隐感到自己已如困于垓下的“力拔山兮气盖世”的项羽大王听见了四面楚歌,一些人开始用异样的眼光看我,另一些人开始绕我而行。我后悔极了,恨自己当初不曾和大家一道抢购食盐,恨自己未曾抢得食盐又不假思索地说了那样自以为高明却很狂妄的话。归根结底,恨来恨去,我只恨当初那个大造“盐荒”之谣的人,我恨透了这个人,是他把我害苦了。后来又想,他也无辜,一切的根源皆在于发生于日本的地震,而地震也可以在任何地方发生,所以,我的大恨最终又归结于浑身不自在的地球。恨到这里,这恨便自己消了大半,另一小半就是恨自己的怨天尤人,处世练达技盖不精,既然是自己的问题,便无大妨,孔子读书阁,有则改之即可。但是,一部分同事们仇视的眼神委实令我于心不安,我便开始揣摩他们的心思。
  
  首先,他们肯定认为我应该和他们一道抢购食盐而不是旁观,等到“盐荒”风潮暂行平息后,所有抢购者务必全员参加抢购成绩的评比会,并决出优良中劣尊卑等次,所购多者优胜,所购少者无能,然后,优胜者荣耀,无能者理屈,本场游戏可告结束。当然,我也有权利假定大家并未这样想,我可以假定大家都可能认为盲目抢购的确是可愚可笑,金霏读书阁,但既然已成既可笑又可愚的劣迹,还是“不可说,不可说&rdquo,树海读书阁;或者“不足为外人道也”的好,因为这样的事实已经构成了抢购者们不便为人所知的灰色隐私,期望中光华四射的荣耀已经成为现实中无足自怜而转入地下的尴尬,并且从者甚众,好在古往今来有一个颠扑不破的潜规则——众怒难犯,至于今日,也变演绎成了“众私不揭”,由不正常而正常,由不合理而合理,由不合法而合法,未及从众的少数人,即便是大脑聪慧、善于审时度势,但因为势单力薄而终究酿成莫大的过错,大家既然把庸,愚,尴尬之类都果断巧妙地藏起来了,那么,个别贤士也必将把明智与稳健深藏才妥,无论妍媸美丑,皆勿外露,普天之下与世无争,普天之下人皆无过,皆大欢喜,如此甚好,树海读书阁,权当这件事从没有发生过,众人的心理均可求得平衡,颜面全都得以保护,天下复乎太平,芸芸众生尽皆相安无事。然而,无论是何种结果,都与我的习惯和秉性构成龃龉,这便是“盐荒”风波给我的苦。
  
  人生无奈与滑稽莫不胜于身临两难之绝境者,抢购不对,不抢购也不对,树海读书阁,简直不让人活!我素无抢购物品之习,特别是世界并不匮缺的食盐之类,此其一。其二,我想,设若一个国度和国民已至于无盐可食的境地,那么,全体国民首选的抢购物品绝非仅仅是食盐了,而应该是出境逃难的机票诸物,所幸我们的国度尚不至于此,因而,抢购者的行为是于国家和政府极大的不敬与不信,这是不符合建设和谐社会的要求的,也是不符合当前国情的,也是有失于一个礼仪之邦的传统德行与风度的,虽然我尚不至于迂腐到宋襄公那样的身将死而求冠正,金霏读书阁,但是我对此等天不降祸而人先自乱的浅薄景观实在是难以恭维。我只感到悲哀的是一些人的头脑居然简单到了对&ldquo,精彩读书阁;杞人”邪说的轻信而丝毫无以自信,其无知与可怜的程度远胜于真的天塌下来砸死全人类的结局的悲惨程度。且不说古人所言“三思而后行”,若能事必“一思而后行”,定无盲从,可谓大观,更无自扰与自弄的尴尬。
  
  谢天谢地,“盐荒”风波终于很快平息,我们的生活正在恢复到正常状态,首功当推政府。奇怪的是,自此之后许多人忌谈“盐”事,也许尚未走出“自扰”与“自弄”的阴影,也许他们中的一些人仍然对我怀恨在心,但我竭诚希望我们彼此尽快从内心里消除这些意外发生的“江湖恩怨”,以便共同面对未来生活人生,千万不要再酿出因为羞愧憾恨以至于拒绝食盐的悲剧,盐还是要吃的,也是可以再说的。当然,通过这起事件,我也颇得了一些做人做事的经验教训并以此为乐,铭华读书阁,一曰:三思而后言;二曰:他人之愚不谑。注:特别是我们的部分同胞凡闻灾祸必然抢购的愚顽习惯。
  
  2011-3-30作于未末工作室
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:48:04
“盖城”爱心使者向社会传递的不仅是爱
  “惯看人情冷暖,饱尝世态炎凉”。面对物欲横流的社会,看多了老人跌倒众人默然,小孩被撞众人无视,路人遇险众人围观的现象,听多了假捐骗捐、表演作秀、中饱私囊等变味的慈善行为,习惯了社会大众麻木的情绪、冷漠的态度以及事不关己高高挂起的私利主义思想,“大椎子工商银行储蓄所救助摔倒老人”爱心使者任凤彤、邵希群的爱心之举,在这个春天就像一缕和煦春风吹暖心田,让人相信在这个社会,爱不曾缺失。
  
  “3月1日午后,我市民和小学退休员工,今年72岁的王大娘去大椎子工商银行分行取工资,因为患有多种疾病,行动不便,在踏上马路牙子的时候仰面摔倒。当时腰椎和骶骨受伤,华闻读书阁,不能起来;大堂经理邵希群隔窗看见,立刻出来施救。该行负责人任凤彤随即也出来一起施救;他俩把王大娘架到银行屋里休息,拨打了王大娘儿子和“120”的电话。任凤彤得知王大娘心脏不好,孔子读书阁,还和别人要了救心丸给其服下;由于及时的救助,金霏读书阁,王大娘得到了及时救治,现在已经出院……”(03月11日《盖州吧》)
  
  《大椎子工商银行储蓄所救助摔倒老人》一文在盖州吧发贴后,立刻得到了社会各界人士的关注,孔子读书阁
  
  ——3月14日,市委书记王庆珂得知此事后,密切关心,对此事网上信息作出重要批示:“请转市委宣传部阅,并加大宣传,‘倡导文明,敬老新风’”。
  
  “用爱心感动他人,也感动自己&rdquo,精彩读书阁;。因为心底的一份爱,树海读书阁,让人看到熠熠生辉的靓影。为更多急需帮助的人伸出援手,爱心使者觉得与帮助别人的快乐和满足相比,自己所作所为不值一提。人生短暂,实实在在做一点事,值得!这就是爱心使者的人生信条。
  
  相比于任凤彤、邵希群,我们应该自惭形愧。相信很多人都曾有并一直有这样的想法,当今社会“见义勇为&rdquo,爱看读书阁;理应勇者所为,“乐善好施”需等腰包富余再说,“爱心使者”自身都未顾及何谈帮助他人……理由冠冕堂皇,实则一击即破。正是“不愿为善”,&ldquo,铭华读书阁;无心献爱”的心里作祟,让人们开出或这或那的搪塞借口,聊以自欺。透过于任凤彤、邵希群这面镜子,我们应该看到帮助他人有心就可为,用心最关键。
  
  城市越来越大,人口越来越多,可人情冷暖愈发淡漠,很多人拿着事不关己高高挂起的牌子当了看客,甚至在英雄出现时,还会冷语嘲讽;当然不是每个人都可能当英雄,也不能强求每一个人都能去见义勇为,只是当英雄出现在我们身边时,我们要如对待呢?对于社会来说,风气的形成或许是比英雄的出现更加重要的事情。
  
  “盖城”爱心使者向社会传递的不仅是爱,净化了我们整座城市。可以说,“大椎子工商银行储蓄所救助摔倒老人”爱心使者向社会传递的不仅是爱,更是一种为爱之心。看到他人的困难,树海读书阁,力所能及地伸出援手。力不在大,有心就是爱;力不在小,涓滴汇江流。&ldquo,树海读书阁;赠人玫瑰,手留余香”。相信人人都献出一点爱,善行盖州的明天将更为美好。
  
  《营口日报》盖州市版记者(于学忠)
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  多条好端端的柏油马路却在一夜之间神秘消失了,取而代之的是厚实的泥土,这让人百思不得其解,隔了几日之后,这片神奇的“土地”上长出了豆苗,以前只听说有退湖还田、退林还田、退宅还田,现在却演变成了退路还田,泗洪县如此折腾来折腾去,一会儿修路,一会儿造田,究竟意欲何为?其实,根本不用多想,就知道泗洪官方葫芦里卖的啥药——这其实是为了应对上面对非法侵占耕地的督查,以避免领导人被追责。笔者不禁感叹,“盖路种豆”为迎检,丢了谁的脸?
  
  近年来,相继曝出为了掩饰自己的违法征地和用地,全国各地已经涌现了诸多的&ldquo,孔子读书阁;奇葩”招数。这些“奇葩”招数分别有“刷绿漆”、“薄膜种菜”、“铺稻草、玉米秆”、“种无根树&rdquo,孔子读书阁;等等,招数之多可谓层出不穷,招数之妙则简直让人叹为观止。这次的泗洪县更不例外,记者拍摄的照片上崭新的桥墩,“地上已种上黄豆”的标识牌,挖开黄土显露出的柏油路面,参加拉土盖路行动司机的证词,铭华读书阁,国土资源网上开展国土监察的消息,大量的“人证、物证”都将事件指向了应付国土检查的“招数”,难逃违规占用耕地的“嫌疑”。
  
  笔者不禁纳闷了,为何各地敢一而再再而三的明目张胆、无所顾忌的公权造假?这样的公权造假为何又屡屡发生呢?一者,在政绩冲动的&ldquo,金霏读书阁;官念”下,地方主政者不惜以牺牲民众利益去为自己铺就上爬的政绩;二者,对违规使用耕地的处理太过温柔,有时就是逢场作戏,追责总是在你好我好的皆大欢喜中收场;三者,公权的过分强势,让民众失去了话语权,树海读书阁,即便是失地或被上楼的农民也敢怒不敢言。
  
  笔者认为,树海读书阁,这次盖路种豆恐怕难以蒙混过关。一则老百姓的眼睛是雪亮的,市民直接向媒体举报,说明公众的话语权与监督权得到了充分的尊重;二则我们有理由相信,国土督察人员绝不会被假象所蒙蔽,爱看读书阁,在问责风暴席卷而来的当口,谁行政不作为谁就会受到问责,精彩读书阁。马路种黄豆其实是形式主义的具体表现,要改变这种严重的顽疾,一方面要加大对检查与评估形式主义化的问责,强化对监督者的监督;另一方面要实行多腿走路的督查,华闻读书阁,采取第三方评估等模式,提高督查和暗访的专业性和有效性。唯有如此,才能筑牢权力笼了,给形式主义设置一道防护栏。
  
  
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    车行驶在广漠的西北大地上,望着一路风景,始终有一神秘的力量在撞击着我的心门,前行的每一步,都是向着历史靠拢,仿佛可以触摸到岁月的脉搏,清晰而又模糊起来,因为任何历史如果你去读它的时候,才发现自己知识的苍白。
  
  了解中国历史的人都知道曾经有个辉煌一时的大夏王国,由于历史和地域等因素,爱看读书阁,真正全面了解和认识它的人比较少,而近距离走进这个神秘的王朝遗址,就如现在的年轻人更愿意走进喧闹的都市,形成了强烈的反差。
  
  绕过银川市,我们直奔位于市西郊35公里贺兰山东麓中段的&ldquo,树海读书阁;西夏皇家园陵”,一下车,扑面而来的西北风中就感受到了其中夹杂着细细的沙粒,可放眼望去,孔子读书阁,在方圆53平方公里的陵区内,九座帝陵布列有序,253座陪葬墓星罗棋布,是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。
  
  我们无法一一走到每一景点,只能有选择地参观,西夏陵中三号陵茔域面积15万平方米,是九座帝王陵园中占地最大的和保护最好的一座,据考证是开国皇帝李元昊的“泰陵”。背靠贺兰山,再看这王陵,树海读书阁,一切显得肃穆而又沧桑
  
  追寻历史,西夏是我国十一世纪初以党项羌族为主体建立的封建王朝。自1038年元昊在兴庆府(银川市)称帝建国,树海读书阁,于1227年被蒙古所灭,在历史上存在了190年,经历10代皇帝。其疆域“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠,地方万余里”,前期与北宋、辽平分秋色,中后期与南宋、金鼎足而立,被人形容是“三分天下居其一,雄据西北两百年”。可就这样一个辉煌一时的王朝,金霏读书阁,在中国历史中恰似一颗流星,精彩读书阁,一闪而过,留下了许多神秘和无法释解的迷,而关于文字的记载就更少。也许成吉思汗的铁骑弯刀下,文明被无情的摧残,可历史的痕迹却是永远不可抹灭。
  
  我不得不和那位西北枭雄李元昊直接地面谈,他的西北狼师真的就象天空的鹰一样,华闻读书阁,只见飞翔,而不得其再生的奥秘。那位元昊王歉意地笑了笑,“曾经飞翔了,不论高低,已经一展了英姿,生死起源本就符合历史发展的法则,留不住身影,留得下曾经的痕迹,你好好看看这陵园,虽饱经风霜战火,但大夏的魂永存”。于是我端起酒杯,十分恭敬地洒向了这片曾经的热土,也表达了对历史尊重。
  
  许多地方还不能近距离观察,不得不感到遗憾,看见的和没有看见的还有许多,历史的宽度怎么可能在这短暂之间结束,而面对残垣断壁,一片瓦砾,仅存的夯土陵台,我的思绪历史长河中向着纵深伸展,可忽又蹦到现实,我们今天的人们在前行的路途中,还有几人愿意把历史现实结合起来,更多的是许多人海市蜃楼般的步伐,越来越没有了踏实感。
  
  双手捧起一把黄土,一种沉甸甸的感觉涌上心头,这一片土地上,没有了往日的杀戮声,没有了血光飞溅,只有静默般苍凉,昔日纵横的大夏就这样悄无声息地成了一杯黄土,成了这高原之上的一座座土冢,无声地向我们述说着曾经的辉煌。我在赞叹汉文化的同时,此时不得不向这个优秀的西北民族致礼,虽然这个民族消失在历史岁月中,一个叫党项族的,已经深深印在脑海里。此刻,我只有鄙视那些史家,因为他们的偏见和狭隘,大夏王朝竞然没有写进中国二十四史,也没有比较系统的文史,唯一给人留下的只是片言碎语,科学是无国界的,人类更应是一统,何况西北之地历来就是中华地域。
  
  融汉文化,佛教和党项民族文化一体的大夏国,从诞生到消亡,对于历史是可圈可点的,它促进了民族统一,发展了民族文化,其自己不但创造了令今天我们看来象“天书”的文字,更有不少出土的青铜器等文物融合了中原文化的特点,并且又具有本身的特色,单说这陵园,从布局到整个陵园的气势,足可和任何一朝中原皇家比美。近千年的风雨,由黄土夯实的一个个巨大陵墓,依然矗立在我们面前,更因为其有金字塔型的特点,被海内外人士称为“东方金字塔”。
  
  逐渐完善的陵园建设,给我们这些后来人展现了一个比较清晰的历史,在西夏史馆,190年的西夏历史被分割成一个个片段,随着讲解,把人带向了那个古老神秘的王国,而博物馆内更是精彩迭出,一件件出土文物和画卷,在被可耻的盗墓贼破坏得非常严重的情况下,我们今天依然还是挖掘和发现了不少的历史精品,保护和感受它们,亦如我们感受到西夏国跳动的脉搏,虽然它是那么的久远,却更加有力和真实。
  
  当我要离开这片曾经让我魂牵梦绕的地方时,天空中有一鹰在盘旋飞翔,它牵引着我的目光,仿佛自己也飞翔而去,到那古老的大夏,与其子民品浓烈的西北酒,唱一曲黄河谣。
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Oanghai078 - 2021/9/19 6:48:44
“东方瑞士”青岛(上)——齐鲁行四
  2009年9月21日傍晚,我们从山东威海乘车南下,赶往青岛已是夜半三更了,孔子读书阁,疲惫睡下,爱看读书阁,无语,精彩读书阁
  
  青岛位于黄海之滨,胶州湾畔,素有“东方瑞士”之美誉。其依山就势,鳞次栉比的优美建筑成为青岛独占鳌头的风光特色,青岛海滨也因此成为享誉海内外的旅游胜地。
  
  第二天,我们几个早早就起床,从宾馆到海边,金霏读书阁,不到50米,树海读书阁,迎着潮湿的海风,看到茫茫海波之上晨曦微红,金霏读书阁,不禁让我们这些塞外游客心旷神怡。
  
  青岛晨光
  
  飒爽英姿沐晨风,碧海蓝天景无穷。
  
  相约九月青岛游,铭华读书阁,秋波尽在一眸中。
  
  匆匆早餐完,我们被安排浏览栈桥。栈桥位于青岛市南部,始建于清光绪17年(1819年),1931年增修。栈桥一度成为青岛的象征,华闻读书阁
  
  栈桥全长440米,宽8米,栈桥的尽头建有三角形防波堤,树海读书阁,呈&quot,树海读书阁;个"形,以减弱风浪的冲击。
  
  栈桥由海岸前伸入海,最南端处筑有一座钢筋混凝土双层双檐琉璃瓦覆顶的八角亭&mdash,树海读书阁;—回澜阁,孔子读书阁。这座亭阁规模较大,装饰华丽,可登临远眺。
  
  栈桥上游客很多,当地摆地摊做生意的人也不少,我有个女同事兴致勃勃,在一个摆珍珠贝壳的摊前蹲下,要拍照个旅游的真实记录。老百文人本性,即兴在照片题诗道:“栈桥地滩生意忙,游客购物当收藏。兴趣盎然帮吆喝,风光此处无边香。”
  
  我随众多游客漫步于栈桥海滨,抬眼张望,可见青岛新月型的城市轮廓,栈桥似长虹卧波,回澜阁熠熠生辉。所谓“长虹远引”、“飞阁回澜”即出于此。我们都陶醉在栈桥这四面美丽的风光之中,争先恐后的摆出各种姿式拍照留影。
  
  在栈桥两侧,是铁链护栏和莲花路灯,而一些垂钓的老人在悠然的垂钓着,对于他们来说,也许,要的就是这种安适悠闲的意境。
  
  青岛栈桥一
  
  沙滩游客拍照忙,钓叟垂钩秋水长。
  
  我立栈桥举目望,青岛处处写风光。
  
  从栈桥下来,我们来到栈桥的西厢,这里的风浪有了栈桥的阻拦,蔚蓝的海洋,显得平静柔和。此时虽说初秋季节,但这里的第六海滨浴场,仍是游者云集。大海好似拥有一种让人忘掉烦恼的魔力,看那南北游客们,或是在海边忘情的追逐嬉戏,或是在沙滩上轻松的享受日光,或是自由自在的在沙滩上看海。
  
  还有那雪白的海鸥——它们常常会停在海边的岩石上,或是在空中低低盘旋,顾盼海中纯净的倒影,然后,它们会轻轻鸣着,洁白的身影划出一条极其优美的曲线。使这个美丽的青岛湾充满了勃勃生机。
  
  青岛栈桥二
  
  踏波逐浪笑千山,青岛碧海映蓝天。
  
  塞北游客梦幻处,一里栈桥礁石滩。
  
  此时日高三芉,已是退潮时分,赭色岩礁和金色沙滩都已露出水面。
  
  老百信步踏上礁石,亲眼目睹着一排排白花花的潮水簇拥着冲过来,前浪推动着后浪,有的推滚了一阵就没影了,有的打在岸边的礁石上,发出“哗哗——啦啦——啪啪”的声响。
  
  我知道,这只是海潮的一小部分,而真正壮观的海潮比这要汹涌的多。望着眼前这浩瀚无边的大海,我不禁的追问,它究竟蕴藏着多少力量呢?这茫茫的海水又曾经引起多少诗人无限的遐想呢?
  
  当我试着脱了双脚踏进清凉的海水中,感到从心底慢慢滋发出的欣喜,海水慢慢渗透我的肌肤,那种无与伦比的冰质感会使我身心舒缓,也让我感受到了在塞北戈壁所体会不到的水之魅力。
  
  青岛栈桥三
  
  疆北山东万里遥,慕名青岛到栈桥。
  
  远望秋水连天边,不觉礁石没晚潮。
  
  从栈桥隔海相望,就是著名的小青岛,岛屿距海岸720米,有长堤与陆路相连,岛最高处建有白色八角灯塔,从空中俯视,小青岛宛如一把琴。据说青岛著名海尔电器的“琴岛——利波海尔”就是取其义而命名的。
  
  据资料所查,青岛地区原称胶澳,1891年,清政府在此设防,十九世纪末二十世纪初,先后被德国日本侵占沦为殖民地,1922年,在“五四”运动推动下,中国才得以收复。
  
  青岛抒怀
  
  胶州湾内江水流,滔滔海波几度秋。
  
  栈桥水涌雾漫漫,沙滩潮落空悠悠。
  
  西欧列强留遗迹,东亚贸易成港口。
  
  青岛宛如一巨琴,奏响仙乐传九洲。
  
  导游当然能说会道,怂恿着我们坐游艇围着小青岛转一转,说是从海上看青岛,别有一番风情。于是,我们自费掏了船票,一起坐上游艇,畅游于青岛湾。我们这些塞北一行人看惯了沙漠戈壁,而现在眼中的大海,一望无际。海是静的,海水是皎洁无比的蔚蓝色,仿佛明镜一般,倒映着蓝天白玉,绿树红花,犹如一块碧玉。
  
  从游船四下张望,海湾西岸,现代化的高楼大厦紧靠海岸拔地而起,壮丽恢宏。而东侧和北侧,红瓦绿树交相辉映,各式建筑参差错落的分布在海岬坡地之上,不禁想起郭沫若对这城市的八字评语——“红瓦绿树,碧海蓝天”,果然大文豪,总结极为恰当呀!
  
  青岛游船
  
  九月眺望青岛湾,波光粼粼闪斑斓。
  
  碧海蓝天飞雅韵,一簇白浪涌游船。
  
  慢慢地,感觉海上起风了。微波粼粼,阳光洒在上面,海面就像破碎了的金色翡翠,让人心中情不自禁的产生一种莫名的怜惜。
  
  从游艇下来,已是午餐时间,按计划,下午还要游览太平山、信号山等,要从陆、海、空不同的角度来欣赏这个美丽的的滨海城市。我在下篇游记中继续叙说。
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Nanghai614 - 2021/9/19 6:48:47
“盛夏启航”实践队茂名第一滩之行
俗话说三十年河东,三十年河西,华闻读书阁,那城市发展历程则是三十年河西,三十年河东。茂名第一滩人山人海,数不胜数的游客慕名而来,中国第一滩旅游度假区内沙滩宽阔平缓,沙质洁白细软,绵长的沿海防护林带更是一道独特的风景,在绵长的沙滩之上,蓝天碧海,景色美不胜收。游泳区的海水又清又浅,铭华读书阁,并且周围配有专业的救生员。海滨也不乏沙滩椅、沙滩车、香蕉船、水上摩托等休闲娱乐项目,第一滩旅游度假区是广东省首批省级旅游度假区之一,也是茂名市首批国家AAA级旅游区,有"东方夏威夷"之称。度假区曾举办过多届世界和全国女子沙滩排球赛,在国内外享有较高的声誉,社会形象良好。度假区形成了海滨浴场区、海上运动区、海滨度假区和中心广场区四个功能区,开发了海水浴、日光浴、海上运动、沙滩排球、度假疗养等旅游项目。
近年来,更是利用第一滩附近国内海岸动力气流最好的山坡--晏镜岭及有天然海滨机场美称的第一滩海滩,开发出了高空运动项目——动力三角翼飞机及山坡滑翔伞。旅游接待设施日臻完善,年接待游客超80万人次,曾先后被评为&quot,树海读书阁;市卫生优良景区&quot,树海读书阁;、"为广东旅游争光先进单位"、"广东休闲好去处"等,树海读书阁。我们从茂名市电白区人民政府官方网站了解到,茂名南海旅游岛综合开发项目是电白区的重大项目,政府高度重视,建设南海旅游岛是茂名向海而兴、大力发展旅游康养产业,打造“滨海绿城,好心茂名”的重要决策。2018年7月,茂名市人民政府与华侨城集团签订《全面战略合作框架协议》,双方以“国际旅游岛”为目标,将南海旅游岛打造成为中国滨海旅游的标杆项目、示范项目。自签约以来,茂名市委、市政府多次作出工作部署,加快南海旅游岛综合开发,目前正在全面推进南海旅游岛土地盘整收储工作。由于土地利用总体规划具有宏观性和时间跨度长的特点,金霏读书阁,往往有规划编制预见性不足的情况,导致规划在实施过程中出现用地不符合土地利用总体规划的情形。为保障茂名南海旅游岛的建设用地需求,拓展和优化城镇建设用地布局,适应电白区经济社会发展和城市建设对用地不断变化的需求。
我们在采访游客的时候得知当地的人民非常看好第一滩的发展,认为此处环境优美,能够将娱乐和生活完美得结合。当地的居民靠山吃山,精彩读书阁,靠水吃水,爱看读书阁,利用丰富的渔业资源和绵长的海岸线大力发展饮食行业,孔子读书阁,海鲜店铺星罗棋布,海鲜产品远近闻名。国家在支持旅游业发展的力度大,树海读书阁,给予很多政策支持,助力第一滩的发展,因为第一滩的开发已经开启“加速”键,相信在不久的未来我们可以见到十分美丽的茂名第一滩。
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Ranghai575 - 2021/9/19 6:49:45
“中国书法名山”泰山
  对泰山的印象,最初是在学生时代所读课本杜甫《望岳》,其诗曰:岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。借着杜甫的《望岳》使我产生了对泰山的崇敬之心,心向往之,究竟是怎么样一座山:会让杜甫发出&ldquo,精彩读书阁;会当凌绝顶,一览众山小&rdquo,树海读书阁;的感慨,华闻读书阁。。。。。。?
  
  气势磅礴的泰山,是中华民族的象征,孔子读书阁,从司马迁的名言:“人固有一死,树海读书阁,或重于泰山,树海读书阁,或轻于鸿毛,铭华读书阁。”到“有眼不识泰山”,“泰山压顶不弯腰”……,都在不断加深着我们对泰山的向往,树海读书阁。登临泰山,犹如攀登长城一样,成为许多中国人的梦想。
  
  岁月如梭。一场“海魄山魂山东泰安、浙江台州书法联展”于2009年6月28日在泰山文化大厦隆重开幕,金霏读书阁。作为浙江省台州市青年书法家协会代表团成员之一的笔者,怀着对书法的热忱,金霏读书阁,也怀着对泰山的崇敬之心,在东道主山东省泰安市青年书法家协会主席潘殿敏、副主席兼秘书长崔炳亮的热诚招待下,开始了我们三天的泰山书法文化交流之旅。来见证&ldquo,爱看读书阁;中国书法名山”泰山的书法文化魅力。
  
  我们溯红门宫乘中天门缆车而上,在空中俯瞰脚下的泰山,山南自东向西有东溪,中溪、西溪三条大山谷,北自东而西有大津河、天烛峰、桃花峪三条大谷,六条大山谷将泰山自然地化分成六个不规则区域,形成了泰山著名的的六大旅游区,孔子读书阁。“幽、旷、奥、秀、妙、丽”便是泰山神秀精髓,它既是天成,又有数千年无数劳动者的构筑。泰山古称“岱山”、“岱宗”,面积426平方公里,海拔1545米。泰山既有风景壮丽、峰峦起伏、幽谷深壑、松柏苍劲、瀑布流鸣、四季景色变化万千的自然景观,又有“旭日东升”、“云海玉盘”、“黄河金带”、“晚霞夕照”等十大自然奇观,泰山主峰傲然拔地而起,环绕主峰的知名山峰有112座,崖岭98座,溪谷102条,构成了群峰拱岱,气势磅礴的泰山山系。
  
  走进泰山,就是走进历史,历代帝王将相、文人墨客无不以能在泰山留下刻石题字为荣。其中最著名的要数秦泰山刻石与经石峪,秦泰山刻石位于岱庙东御座大殿露台前西侧,是泰山石刻中时代最早的作品。镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书,由丞相李斯篆书。刻石原在岱顶玉女池旁,后迭移至此。刻石原文222字,历经沧桑,现仅存十字:“臣去疾臣请矣臣”七字完整,“斯昧死”三字残泐。秦泰山刻石列为国家一级文物,堪称稀世珍宝。经石峪,在斗母宫东北方中溪支流的一片大石坪上,镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文,字径50厘米,原有2500多字,现尚存1067个。大字遒劲古拙,篆隶兼备,被尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”,是泰山佛教文化的瑰宝。清人冯云鹏在《金石索》中盛赞:“如印泥画沙,草情篆韵,无所不备。”站在经石峪的围栏外面我们动情地说:目前的经石峪保护设施有待加强,露天的经石峪经不起雨水的冲刷,我们担心经石峪的明天是否依然精彩?
  
  我们在拜读泰山上的摩崖石刻之际,无不憧憬“有天下第一庙”之称的岱庙,第二天大家顾不得爬山的劳困,在中国书法家协会会员、泰安市青年书法家协会副主席张志鸿的陪同下,台州市青年书法家协会代表团一行在岱庙再一次领略了泰山地区历代碑刻。东廊内陈列历代碑刻,自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《汉衡方碑》、《汉张迁碑》等名碑19块。西廊内陈列汉画像石48块。殿前院,古柏蔽荫,碑碣林立:东有《宋封祀坛颂碑》、《金重修东岳庙碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱庙碑记》;西有《大宋天贶殿碑铭》、明太祖御制《封东岳泰山之神碑》;中立《大观圣作之碑》、清康熙年间《重修岱庙记》等。汉柏院院内存历代碑碣90块,仅乾隆皇帝登岱传作就有26块,诗30首。亭台及东墙内嵌70余块。著名的有张衡《四思篇》、曹植《飞龙篇》、陆机《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。
  
  通过与泰安市青年书法家协会的书法文化交流,我们深为泰安市境内有这样一座“中国书法名山”泰山感到骄傲,“中国书法名山”授予泰山是当之无愧的,泰山不仅仅是泰安市、山东省的名片,也是普天之下中国人的名片。难怪诗圣杜甫会发出“会当凌绝顶,一览众山小”的感慨。
  
  当然借助此文我也希望泰安市有关方面在“中国书法名山”泰山这一金字招牌下能为中国传统书法文化的进一步发扬光大作出自己应有的历史贡献。更好地服务山东,服务中国,服务经济,服务社会。
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