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Nanghai614 - 2021/9/19 12:17:49
《李宫俊的诗》第四十八季,华闻读书阁
第一首&nbsp,树海读书阁;
《不要残缺》 ——李宫俊 爱,如果拼的不完整,那就让它碎的很完全,铭华读书阁。  第二首 《习惯的可怕》 &mdash,孔子读书阁;—李宫俊 习惯了幸福,便再无幸福。 习惯了痛苦,便再无痛苦。&nbsp,金霏读书阁; 第三首 《再问君》 —&mdash,树海读书阁;李宫俊 问君: 一生何嫌长? 一生何嫌短?&nbsp,金霏读书阁; 君无答,树海读书阁,吾自答: 恨一生不绝,嫌长。 爱一生不够,嫌短。  再问君: 君愿吾此生长?或此生短?&nbsp,爱看读书阁; 第四首 《爱情就是痛苦》 —&mdash,孔子读书阁;李宫俊 真正的爱情,其实就是痛苦,没有痛苦,你怎知那就是爱情呢?  第五首 《我要不平凡》 ——李宫俊 我可以死,但不可以平凡,就算死,也要死的不平凡。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:18:20
《李宫俊的诗》第四十四季,爱看读书阁
《随时》&nbsp,金霏读书阁;
&mdash,铭华读书阁;—李宫俊 我,随时为你来,随时为你走。  《不经意》&nbsp,精彩读书阁;——李宫俊 不经意的开始,不经意的结束。&nbsp,树海读书阁;不经意的记起,孔子读书阁,不经意的忘记。  《忘记》 ——李宫俊&nbsp,树海读书阁;如果有一天,我记起你了,我会选择继续忘记。  《这样美》——李宫俊 遇到你,我才知道。 女人,原来可以这样美。&nbsp,树海读书阁; 《好的》 &mdash,孔子读书阁;—李宫俊 爱情。 总有,好的开始。 绝无,金霏读书阁,好的结束。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:18:52
《李文亮赋》
辽东天市,叫响门街。紫微天域,树海读书阁,朱雀鸣舌。树木之生,树海读书阁,满族李姓;文明亮醒,共和律约。少喜文化,负笈楚学。入国立武大之学府,习悬壶济世之职责。荡长江之浩瀚,蕴黄鹤之仙哲。珞珈七载书海,技术一身医德。厦门经验,江汉情结。九头鸟之从,居九双眼目之湖地;一世人之愿,操一生览世之刀切。技术湛湛,业务啧啧。妻子贤慧,儿子聪喋。传家真性,融室天谐。
己亥岁年,腊月尾栈。微信同学,警示防范。院收七例迹像之萨斯,来自一处海鲜之商贩。几字善文,顷刻警豢。府衙明文为谣言,央视辟谣于鄂赣。监察约谈,公安训诫。惑困规则,文亮茫解。延几天,稍淡怯。执业病人,身体被孽。始时干咳,随后发热。静默卧床,哑语不传人之官帖。传染医生,无言可控制之政客。虽只数天,如是千夜,孔子读书阁。朝庭咨询,院士明咽。敢直语者钟公南山,能斥昏官翘楚医界。语于国人,告之决策。非萨斯,乃新冠。人人相传,物物感染,树海读书阁。举国恐慌,全民愤颤。咒形式之歌功,痛民生之懒慢,铭华读书阁。一时间,数药泛。疫苗无。特效罕。口罩脱销,人口遮按。保民族之生,决千年之案。果敢封城,震惊神禅。堵截出入,千万人口隔离楼层;切断往来,百万乡村防堵路坎。经济损失,天文难算。全民皆兵,家家参战。处处战情,总攻武汉。庚子新年,渡灾思变。用科学之技能,以中西之合结。激战月余,僵持难判。念李氏示警之功劳,金霏读书阁,愤文亮被训之冤案。誉为吹哨之人,赞为醒世之扇。如大雁鸣叫天空,如凤凰歌振道观。奄奄病床,语语遗唤。健康要开民言,真相重于平反。为医言病是天职,治瘟近死是良善。误于西医之主疗,亡于中医之未膳。竟忘祖传,瘟疫驱散。进出活血之酒温,华闻读书阁,呼吸寒鼻之葱蒜。网民流泪唏嘘,昼夜守候祈盼。终命于正月一十四日凌晨,爱看读书阁,仙逝矣一生三十五年躯干。悲夫惨夫,父子日夜别断。忧矣愁矣,夫妻阴阳隔段。痛哉哀哉,胎父生死堵槛。人间字约,天堂镜览,精彩读书阁。人世训诫之书,天界解脱之阐。是官为民服务之称,是民被官养活之赞。是非混淆,乾坤倒站。为官管理为天责,安民施政为扁担。瞒隐者政之病毒,堵塞者国之肿患。西医切除,中药驱撼。
普普民食,道道国菜。九头鸟鸣,民众口慨。以死开民生自醒之时,树海读书阁,用命创民众自救之代。凤凰抱薪,自焚生泰。火明日月之光,灵生人民之脉。操刀割除众之眼疾,明辨神怪。真言冲破数之禁栏,通达生态。赞乎一棵树枝,叹乎一种精彩。长根茎之文字,茂绿叶之言行;开鲜花之文明,凝果实之表率
     
                         2020年2月24
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Oanghai078 - 2021/9/19 12:19:02
“森林木”第二集,树海读书阁
7月31日,精彩读书阁,岭南师范学院“森林木”实践队迎来了第二次线下调研,树海读书阁。在这次实践中,树海读书阁,“森林木”实践队进一步完善了蛤岭村的调研问卷,铭华读书阁,提高了问卷的合理性和可行性,孔子读书阁。下午四点,爱看读书阁,“森林木”实践队队员们整装来到了目的地,又一次开展线下调研活动。
&nbsp,金霏读书阁;
两次的到来,华闻读书阁,两次的欢迎。为了感谢蛤岭村村民的照顾和帮助,队员们都积极主动地帮助村民做一些力所能及的事情,金霏读书阁,例如:打扫街道、拔草等等,孔子读书阁
&nbsp,树海读书阁;
蛤岭村多年的建设历史文化并不是用短短的两天就能了解清楚的,但队员们都愿意深入它、探索它。“森林木”实践队参观了蛤岭村的生态公园,用快乐和真心去感受文明乡村的多彩文化。

同时,为了更好地了解吴川多彩的文化,队员们一起参观了临近蛤岭村的景点——金海岸。辽阔的大海:橙橙的大地水天一色,残留的彩虹挂在天边,水汽萦绕在身边,美丽的动人心魄。

“森林木”实践队在这次的调研中收获颇丰,队员们不仅更进一步地了解了蛤岭村的文化和历史,也见识了吴川多彩的生活,感受到饭后人们的娱乐和安排,感受到了吴川人民的简单幸福

    
到了傍晚,“森林木”实践队的调研接近了尾声,队员们带着收获,陆陆续续地返航。岭南师范学院“森林木”实践队的故事未完待续,接下来,“森林木”实践队将会上演更加精彩的“节目”,用奋斗和努力传播乡村的文化,把乡村的文明带给更多的人,让更多人去了解、去改造,也让一群抱着梦想的青少年为社会的发展奉献一点光和热。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:19:23
《杏坛拾遗》成书杂感
敲打键盘记录工作生活中的所思所想所感已经二年多了,完成的百余篇文章见于国家省市一些教育网站,和业内同行的交流,让自己受益匪浅。阅读写作促使自己不再只是拉车看地,而是开始仰望天空,学会思索前行,让封闭的思想变得灵活,拉车的脚步变得轻盈,身上有了些许的书香气,也让坐车的人感受一丝书香的芬芳。
  
  在一些网站成功发表了几篇稚嫩小作,华闻读书阁,让我变得有点贪婪起来,改变了原来点缀自己业余生活的初衷,梦想将自己的“教育拾遗”和“生活拾遗&rdquo,树海读书阁;编撰成书,让自己的幸福指数再飙升一点,由电子书稿变成纸质书籍成了我的梦想,因为纸质书籍便于收藏,还能粉饰一下自己“车夫”门面,显得儒雅些。
  
  年初将自己发表的50篇文章,打印出来,经好友刘忠义编撰设计成一本书的雏形《教坛拾遗》,让我爱不释手,用心珍藏起来,时常拿出来翻阅,喜不自禁。
  
  时间春天越过夏天,飘过秋天,驶向了冬天,自己也又有了些许的文章成稿刊出,自己出书的念头又成了强烈的欲望,带着这种暗流涌动,偶然和《散文在线》结下了不解之缘,她带给我很多教育以外的惊喜,徜徉于《散文在线》让我欣赏到了很多今天散文中的佳作好文,不只让我过足了眼瘾,而且也渐渐打开了我冷清的心扉,领悟到了文学生活的另外一种境界,让我的内心荡起一丝涟漪。更让我欣慰的是自己的几篇“生活拾遗”俗文,也在她的芳草园刊出,金霏读书阁,还招引来不少粉丝。
  
  她给我最大的惊喜是将我的《教育拾遗》的姊妹集《杏坛拾遗》付梓刊印,让我出一本书的美梦成真,这简直让我有点欣喜若狂。虽然没有任何商业利益,但能有一本纸质的自己的书,自娱自乐,物件珍藏,倒也是自己人生一大幸事,快哉至极。也让我在阅读写作的道路上向前迈进了一小步。
  
  虽然我现实人生也许已是枯黄衰败黯然失色的秋季,但阅读写作却是欣欣向荣、阳光明媚的春天,孔子读书阁,书籍让我改变了心态,写作让我改变了性情,一本《杏坛拾遗》让我年轻了许多。我感谢上天让我良心发现,走上了阅读写作的道路,没有在墨守成规、毫无建树中做一辈子的教书先生,以致人生终老的时候,物质和精神都依然贫瘠。我也感谢散文在线》,她圆了我的人生旅途一大梦想,也感谢今天飞速发展的印刷技术,让出书成本大大降低,使我有能力承担出一本书的经济能力。
  
  我从小就喜欢杨万里的那首《晓出净慈寺送林子方》的诗,“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,树海读书阁,映日荷花别样红。”中学时学到周敦颐的《爱莲说》中“莲,花之君子者也”“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的警句,让我喜欢上了莲花,尤其喜欢莲花君子般的品格。后来我家搬到铁岭凡河新区居住,又观赏到了家乡莲花湖的荷花,我亲眼目睹了她的亭亭玉立,芳香璀璨,一尘不染,而且还能和全家人一起领略她的多姿多彩,享受到家庭天伦之乐的温馨,铭华读书阁。同时自己恰好工作在莲花中学,因此我选用了绿色莲花作为我《杏坛拾遗》一书封面的图片,我热爱生命绿色,金霏读书阁,也钟爱莲的高洁品质,莲花开放在我的《杏坛拾遗》里,一定会给书增色不少。
  
  以前我对于“活到老学到老”感触不深,今天感慨颇深,我想也许只有书籍会让人真的长生不老,留下的文章也许在历史长河中留下一点痕迹,正如苏轼诗中吟道:&ldquo,孔子读书阁;大江东去浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是三国周郎赤壁。”
  
  阅读几页书籍,让自己不再孤独,书写几行文字让自己不再浮躁,自己内心冷却下来,枕着一本《杏坛拾遗》安然入睡,也许在梦中会梦见美丽荷花仙子。星星永远没有月光那样皎洁明亮,但茫茫黑夜中只要有群星闪烁,爱看读书阁,那么她们的星光也许会使整个银河都璀璨起来,精彩读书阁。书籍是人生最好的指路明灯,带着书籍上路,也许就会永远不会迷失人生前进的正确方向。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:20:13
《来自故乡的呼唤》
  我曾经写过一首名为《呼唤》的诗歌,大约是三年前,那还是我初写诗歌的时候,因为伊始,所以我记得特别清楚,诗如此:
  一、
  每个人都在心底做过深深的呼唤
  也被人深情地呼唤过
  如同我呼唤他
  他呼唤我一样
  只是在后来,不知道为什么
  我们都消失在了
  各自的呼唤里
  二、
  我呼唤你的时候,你作何不来应我
  你要知道,我是怎样的为此哀伤着
  哦,亲爱的
  我在呼唤你,你并不来理我
  如今,我就要永久地离你去了
  那以后,你便再也不会听见我的呼喊了
  再也不会
  当然,如果你也来呼唤我
  我一定也是不会来答复你的
  不是我小心眼,记着你的仇
  只是我实在找不到来答应你的理由
  如果我们真的离彼此远去了
  请你不要再来呼唤我
  我也不会再来呼唤你
  我们就像从来没有出现在彼此的
  生命里那样好不好
  三年前的拙诗,我不知羞耻的将他摆在了众人的面前,我不是想要告诉你们,三年前我就已经学会写诗歌了,我只是想要用那时的心情,来写我的这篇散文,即便三年的我已经是不存在的了,但那留存在心底的呼唤却是至始至终都没有消失过的呀!这几年,不过是隐藏在一个黑暗的角落,忧伤地看着我,我想他一定是相信我能够记起他来的。我想我是真的记起那一声声的呼喊来了,也许我是从来都没有忘记过的。
  每个人都在心底做过深深的呼唤,也被人深情地呼唤过,如同我呼唤他,他呼唤我一样,只是在后来,不知道为什么,我们都消失在了,各自的呼唤里。当我再度回忆自己的这有点像诗的句子时,我是多么地想要热切地呼唤一声我的故乡啊!我的故乡,我从15岁的时候离开了那个叫做复兴的小镇,其间回去过两回,我不敢在那里多做停留,我知道自己是抱着怎样地心走出去的,在我没有达成自己的心愿时,我一直不好意思回去,因此到现在,我又离开了好多年,我是真的没有回去看过一眼,并且每一次都只是离它更远。忙绿的日子过后,无眠的夜里,孔子读书阁,我常常回忆着那些与故乡小镇相关的事情,我多么希望,我能够重新回到故乡的土地,亲切地呼唤它一声,并且被故乡也呼唤一声,我不想就这样,消失在了各自的呼唤里。要知道,在那个小镇,还住着我好多的亲人,有90多岁高龄的外婆,树海读书阁,有爷爷奶奶、有小时候父母不在家关爱过我的舅舅舅母,还有给个我磨难的伯伯、伯娘,让我最怀念的是那一座名叫马鞍的山,我有好多难忘的故事都写在山头,还有我家园子里的那一片果树,我已经好久没有回去,我走的那年我还亲手种植过梨树、柚子树、和苹果树,不知道他们现在是死是活。
  现在的岁月里,我依然同当年一样,受着生命不断的寂闷与苦难,当初我是急切想要走出去,现在我又是多么想要走回去啊!可是,那片生我养我的故土,他愿意接受我这样一个流浪的人儿么,即便我回去了之后,我又拿什么来养活我自己呢?我一不会背,而不会挑,铭华读书阁,我又不知道怎么播种,怎么收割,树海读书阁,我甚至连农作物都认不齐全,我的父母况且已经抛却的土地十几年,我又怎么去拾捡回来啊?我亲爱的故乡呢,还记得,我曾经站在你的心脏,喊过我的父亲母亲,回来吃饭;我曾经在过年的时候,眼巴巴望着村口,期盼我的父母能够回家团圆;我曾经随着我的小学老师、同学在凌晨5点的时候,从村里搭货车去镇上考试;我曾经穿着几身雪白的裙子,在村里大摇大摆过…&hellip,金霏读书阁;可是现今呢,我已然再也不能那么亲切地拥抱你了,也不能与你诉说悄悄话了啊。为什么,这些年,爱看读书阁,我们都消失在了各自的呼唤了,他日,我还能够再回去亲切的唤你一回吗,树海读书阁
  亲爱的故乡,当我在异乡无力地呼唤你的时候,你作何不来应我,你要知道,我是怎样的为此哀伤着。哦,亲爱的故乡,我在呼唤你,你并不来理我,即便在我已经永久地离你远去,你再也不能听见我的呼喊的时候。如果某一天,我还能回归故里,你能够再亲切的唤我时,我是一定要丢下手中所有的事情,身边所有的人,再紧紧地将你拥抱的。我一定不会,同诗歌里写的那样:如果你也来呼唤我,我一定也是不会来答复你的,不是我小心眼,记着你的仇,只是我实在找到来答应你的理由。如果我真的找不到那个理由,我一定要说服自己,想念是不需要任何理由的,因为故乡是我的根,故乡孕育着我的成长,即便我已经将近十年没有怎么喝过故乡的水,吃过故乡的饭了。也许我们是真的离彼此远去了,金霏读书阁,可是啊,我还是那么急切地想要故乡你再来呼唤我,就像当初你将我从娘胎呼唤到地上的时候一样,我的一声啼哭,便证明了我对你呼唤的回应。我想我是真的离你远去了,即便我再回去,我怕是已经不认得回家的路了,我已经从别人那里知道当年那条羊肠小道,已经变成了柏油马路,孔子读书阁,并且通到了我家门口。如果我回去,我们也许真的像从来没有出现在彼此的生命里那样。
  我在旷野上走路,我真心想要回头,亲爱的故乡,你来唤我回去,好不好,就像我从来没有离开过你那样,树海读书阁,我保证,再也不会怨恨你曾经给我的恐怖。
  文/莫知2014年2月18日凌晨沈阳
  

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Sanghai259 - 2021/9/19 12:20:37
“毛香”粑
  “毛香”粑
  
  —&mdash,树海读书阁;《母亲的味道》系列散文之三
  
  一直到现在,我不知道“毛香”的“毛”字该怎样写,是&ldquo,孔子读书阁;毛”还是“茅”,实在拿捏不准,铭华读书阁。方言里有草叫&ldquo,树海读书阁;茅草”,跟一样长在山林里的&ldquo,爱看读书阁;毛香”,不是同一种物什,而且“毛香”没有“茅草”那么霸道,那么招人嫌,叶面叶背真的有一层绒毛,所以我写作&ldquo,孔子读书阁;毛香”。这是闲话。
  
  “毛香”其实就是一种蒿类,多少年来乡里乡亲叫得顺口,也就不在乎它究竟该叫个什么名,就像林壑沟谷里的草木一样,有个名号已算不错,反正都安身在家门口,谁不熟悉?几乎就跟山岭上住着的张王李赵这些人家一模一样,华闻读书阁。毛香不似有些植物那般招摇,总是躲闪在山林里的草丛间,散落的比较多,难得找到一大片一大片的生长在一起,有个三五七八株簇在一起,就很是不错了。
  
  每年春上,草木萌发的时候,草丛里冬日里已经凋枯了的毛香,也从泥土里匀得一份煦暖,不甘落后地冒出毛茸茸的小脑袋。这时候的毛香,完全不起眼,被覆盖在草叶下,不细心辨识,根本看不到它的踪影。
  
  要等到山村里四处花香悠然的时候,山上的毛香才慢慢从草窠里探出脑袋,嫩茸茸的,灰中带白,很朴素的那种,简直跟长在深山里的小女儿一模一样。别小看这东西不怎么起眼,乡里乡亲,对它可是情有独钟。每年这时候,金霏读书阁,家家的母亲就会思忖,那会子有时间呢?上山走一趟,掐些毛香回来,再把留了好些时候碎米浸了,臼些米粉,做一些毛香粑,换换口味,也解解馋。小孩子看见门口的春草见长,早就惦着母亲心里的那些毛香粑,巴不得母亲能变戏法一般,转过身来,就是一蒸笼香气扑鼻的毛香粑,精彩读书阁。春日里吃毛香粑,树海读书阁,就是想尝尝又一年的春天味道,是不是每一年的春天,品出的滋味都会有些不太一样?
  
  这样的情节,金霏读书阁,应该很多人都稔熟,都不曾遗忘。看见有人家上山掐毛香,母亲也有些急迫,赶紧放下手上的一些闲事,挎了篮子,去山岭上寻毛香,生怕落后了,树海读书阁,会少却很多的味道。我们呢,看着母亲走出家门,心里就在开始美了,仿佛,香喷喷的毛香粑,已经出笼,已经端上桌,诱人得很哪!
  
  要是遇上时间凑巧,也会跟在母亲身后,去山林里转悠,顺便帮母亲摘几朵毛香。母亲手脚麻利,眼睛极尖,掐下的毛香,一样长短,放在篮子里,煞是好看。母亲总是嫌我们碍手碍脚,毛手毛脚,掐下来的毛香,老嫩不匀,尽管如此,我们乐此不疲,母亲也不恼不怒。
  
  掐回家的毛香,要摊在竹匾里,一根一根拣干净。毛香毛茸茸的叶子上,很容易粘上枯枝烂叶的细末子。母亲很认真,总是埋怨我们毛里毛糙,简单不过的事情都做不好,并且说,不是做不好,就是不细心,捺不住性子。母亲的话,很在理,一直到现在,吃过的亏,不在少数。
  
  确信挑干净了,母亲再把毛香洗干净,放进大铁锅里煮熟。毛香煮好了,米早已浸胀,一块去石碓上臼。先臼粉,再臼毛香,从碓房里出来,母亲的头顶一层白,落了不少粉末儿,眉毛上都有,要是母亲这么早就一头白发,那才叫人心痛呢。
  
  接下来,就不用细说了,把臼烂的毛香和在米粉里,做成粑,放进蒸笼里蒸,热气开始升腾的时候,香味也就四处弥散了,肚子里的馋虫儿,又在一起发力,上下撺掇,轻噬慢咬呢。
  
  条件有限的时候,往米粉里放些盐,就是算调味了;等有些条件的时候,母亲会把毛香粑做出很多味道,咸的,甜的,包肉馅的,包素馅的,总之是花样多多,甚至还默认我们,做各种小动物,等粑蒸熟了,鸭子不像鸭子,小狗不像小狗,鱼也不像鱼,母亲总是笑话,说好好的东西,让我们做成了一对对八不像。
  
  田埂上有一种蒿子,冬天都不会死,只要天气略微转暖,就会长出嫩芽来,乡人们都叫它“水菊”,开始也不明白,怎么会是这么好听的名字,后来才知道,它的花虽然不起眼,像极了秋天里的菊花,是沾了菊花的光。“三月三,吃毛香”,老家有俗语这么说,要是这时候山上的毛香好没有长出来,怎么办?难不倒母亲这些妇人们。只要有时间,就去田畈上掐水菊,做出来的粑,当然就叫水菊粑了,跟毛香粑的味道有些区别,但一样是乡土的味道,一样是母亲的味道。
  
  说起这个毛香粑,又叫人心里头生出百般滋味,有些馋,也有些感叹不已。很有些年头没有吃到过毛香粑了。母亲过早谢世是一个方面,离开熟悉的乡土也是一个方面,但作为一种乡味,一种不会忘怀的母亲留下来的味道,一直会留存在心里头,哪怕很多时候,就是一种念想,那也是不会埋没的人情深厚,光阴积淀。
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   光阴的故事_1
Sanghai259 - 2021/9/19 12:20:54
“毫无人性”要用良知的尖刀解剖丑陋(一)
  ———惨谈小悦悦事件系列报道(一)
  
  前言
  
  是冷漠拒绝了生命!我们要拒绝冷漠与冷血!
  
  一.事件回放
  
  2011年10月13日下午5时30分,广东佛山南海黄岐镇广佛五金城,天空渐暗,小雨淅淅沥沥地下着。两岁的小悦悦(化名)刚从幼儿园回来,妈妈收衣服去了。像往日一样,小悦悦一个人在家门口的巷子里玩耍着,厄运突然降临,一辆迎面驶来的面包车猛然加速,将悦悦撞倒卷到车底,右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车,又加油门开走了,后轮再次从悦悦身上碾过。痛苦的悦悦已无力大声呼唤妈妈,更无力挣扎。一个目击者从她身边走过,看都没看她一眼。又有两名路人从悦悦身边经过,同样漠然不理。这时,一辆小型货柜车开了过来,铭华读书阁,司机好像没有看到地上的悦悦,再次从她身上碾过。此时的悦悦已经一动不动。接下来的5分钟更像一场噩梦,有十多位路人从悦悦身边走过,华闻读书阁,每个人只是看了看,没有人伸出援手,哪怕是打个电话求助。路边的店铺里似乎也忙得不可开交,没有人出来看一眼。就这样,先后18人从悦悦的身边走过。生死关头,一位身材矮小的捡垃圾阿姨发现了悦悦,她立刻放下手上的麻袋,试图扶起悦悦,但悦悦已经瘫软。阿姨只好把悦悦从路中间挪到路边上,然后向四周呼救。仍然没有人出来,阿姨向巷子里跑去,几秒钟后,悦悦的妈妈跑过来,惊慌失措,她抱起血泊中的悦悦,疯一般地冲向了医院。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室,精彩读书阁,接近脑死亡,随时都有生命危险。15日晚,记者再次查看了事发时的监控视频。当日下午5时26分,小悦悦在五金城内一条小巷玩耍,一个人走在路上。这时,前方一辆白色面包车缓缓驶来,像没有看到女童一样,开始加速,并将小悦悦卷到了右侧车轮下,从小悦悦的胯部碾过。面包车停了一下,树海读书阁,又加大油门,后轮再次碾过小悦悦的身体。十几秒后,3个路人经过此地,其中一男子从女童身边绕过,看也没看;另外两人看了女童一眼并绕过,没有放慢脚步。紧跟着,一辆小型货柜车开了过来,像没有看到一般,右侧前后轮两次碾过小悦悦的双腿。此后几分钟内,又有4辆电动车、三轮车和3位路人经过(其中一位女士领着一个约五六岁的女孩),但都只是看了一下,没有伸出援手,也没有打电话求助。而路边的店铺也没有人走出来看一眼。下午5时33分,一位捡垃圾的阿姨经过小悦悦身旁,树海读书阁,试图扶起她,但小悦悦一下子就瘫倒在地。阿姨把小悦悦抱到了路边,似乎在向旁边的店铺喊话询问(视频没有声音),金霏读书阁,但没有人出来。之后这位阿姨向巷子里走去,几秒钟后,一位年轻的女士出现,抱起了小悦悦,匆忙离去。记者了解到,这位女士是小悦悦的妈妈,孔子读书阁,她立马把女儿送往医院救治。13日,小悦悦在佛山一家医院接受手术,切除了后脑盖骨,并于当日转到广州军区总医院重症监护室,目前没有度过危险期。广州军区总医院重症监护室副主任文强告诉记者:“伤者病情很严重,送来时已经没有了自主呼吸”,现已接近脑死亡,树海读书阁。2011年10月21日零时32分(“2岁女童小悦悦13日晚在佛山接连被两辆车碾过”事件中的)小悦悦(王悦),经医院全力抢救无效离世。
  
  二.18余个冷漠的人之表现
  
  第一个人:白衣深色裤男子,左右张望,似乎看不到小悦悦,然后径直从小悦悦脚边经过。
  第二个人:摩托车男,小悦悦躺在其正前方,他往下看了一眼,一拐弯绕过伤者。
  第三个人:浅色长袖衣服男,走进监控范围后一直盯着小悦悦,却走得离孩子越来越远
  第四个人:开着蓝色后尾箱三轮车男,从店铺门口两次横向经过,对2米外的小悦悦视若无睹。之后该红衣男子再次开车路过,看着小悦悦,却没有停步
  第五个人:踩着三轮车的蓝衣男子?
  第六个人:另一摩托车男经过
  第七个人:黑衣男子开摩托车经过,不断回望小悦悦
  第八个人:一名中年女子带着黄衣小女孩经过,看了几眼没有停步
  第九个人:一个穿雨衣的摩托车男子经过
  第十个人:穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次,除了奇异的目光外再无动作
  这一幕幕实在让人难受。为何两辆车的司机都像没有看到这个小女孩一样,四次从小悦悦身上碾过?如同碾压一个没有生命的玩偶?让记者更加不能理解的是,十多个路人竟然没有一人伸出援手,也没有人打电话求助,就这样看两眼,走开了。这就像一出导演出来的剧情,让人匪夷所思。如果在小悦悦被第一辆车撞倒后,金霏读书阁,经过的前三个人能把悦悦救起,她完全可以避免被第二辆车碾压。让人想不到的是,最后伸出援手的竟然是一位捡垃圾的阿姨。她将小悦悦扶到路边,然后奔跑出去,找到那位几近疯狂的母亲。这位俗世里被视为生活在最底层的人,却是最为可敬的人。这,是不是给了那些自命不凡的人一个绝佳的讽刺?在都市社会的复杂条件下,人的情感与本能已被扭曲,社会救助系统被削弱甚至正遭到毁坏。
  
  三.是否刺痛了国人的心与魂?
  
  这件发生在佛山的“碾童案”让人愤怒不已,路人的冷漠深深刺痛了许多人的心灵。到底这个社会怎么了?为什么人就能这么冷漠呢?小悦悦的故事,是否刺痛了国人的心呢,爱看读书阁?除了谴责肇事者和路人的冷血行为外,应该给人深刻的羞耻感,并且应该说,“这个城市‘毫无人性’”,许多人都感到了耻辱。寻找灵魂,这个城市需要重新寻找良心,树海读书阁。这是最令人发指的事情”,要质疑“我们的人性和帮助精神去哪了?”&ldquo,孔子读书阁;毫无人性”。案发之后,他们的冷漠是得不到被多数人原谅的。总之,接受采访的18名旁观者人能够说出一堆理由,但是无疑,这其中有的人确实自私而冷漠。关爱幼小是动物的本能,但是我们现在至少在我们中国某些地方,有些人的这种水准已经降到了动物以下。发生这种群体冷漠确实是要问一问,我们中国为什么会这样?我们先说实质上的问题,为什么会这样?我们曾经在改革前是一个仇恨的时代,我们那个时候人与人之间的冷酷,然后我们后来变成一个金钱的时代,我们人与人是变成了一种冷漠。所以说我觉得现在我们中国人面临的是人性的双重缺失,所以发生这样的事情,我觉得其实它有很多很多的原因,它有社会的、有制度的,也有法律的。但是我们其实每个人面对这个录像的时候,我觉得我们首先要拷问自己。每个人要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋。连日来,省市多场大讨论中,关于在道德与法律之外,建立救济机制、奖惩机制的声音逐渐清晰。现在,人们都如何在反思呢?也许,将来人们又用可以“害怕惹上麻烦”或者“旁观者效应”来诠释这些见死不救的事件,也不能保证以后就不会发生这样的事情。这只能说明我们的社会越来越不成熟,公民的责任心和羞耻感越来越不强,法律而外,社群建设也是一种至关重要的制度建设。
  
  三.砸碎酱缸唯有道德
  
  汉儒曾这样描绘秦的民风:儿子借父亲一把锄头,父亲的脸色便很难看;母亲来儿子家借个扫帚簸箕,儿子一家便骂骂咧咧。这样的民风并不只存在于古代,一本回忆录描写了70年代“大院”里的人际关系,什么婆婆逼坐月子的儿媳到冬天的户外洗衣、儿子结婚后嫌家具不够抢劫父母、姐姐喝了敌敌畏妹妹说“让她死了最好!跟我有什么关系!”……。也就是说,我们这里有着深厚的人情冷漠传统,连家人之间都如此,何况对路人?学者刘瑜在文章《他人瓦上霜》中则记录了某些国家里,民众如何为异国他乡的人奔走呼吁。对他国人都不冷漠,何况对本国人?实际上,中国社会对“人不为己天诛地灭”之类“生存哲学、民间智慧”的拥有量,的确遥遥领先于世界。现在出现女童被碾路人不救这类“冷漠新闻”,人们自然众口一词说这是“彭宇案后遗症”,但是要知道在彭宇案之前,这类“冷漠新闻”并不更少,人们对人情冷漠的感知早就有了。不可否认彭宇案的负面作用,但这个案子对人们行为的实际影响究竟有多大,值得商榷。是彭宇案制造了大多数人的冷漠?还是即便没有彭宇案,大多数人也是冷漠的,彭宇案不过让大家冷漠得更心安理得?需要注意的是,跟帖里责骂冷漠的声音仍然高于归咎彭宇案的声音。如果人们能言行一致,何至于还会出现如此多的“冷漠新闻”?要知道本次事件发生在佛山,但这种现象可是全国普遍的。从逻辑上讲,必然是大多数人在网上谴责归谴责,现实生活中该冷漠还是冷漠。那么,我们为何生活在耻辱中呢?要读懂中国社会的传统,有两本书不可不看。一是《韩非子》,二是《庄子》。韩非告诫说,你不要相信任何人,任何人都是为自己的,都会为自己来算计你。他专门提到,包括老婆孩子。这是韩非的一句名言了:“夫以妻之近及子之亲而犹不可信,则其余无可信者矣。”老婆孩子都不可信,你还能信谁呢?庄子说,人的最高境界就是真伪、有无、是非、善恶都可以不分,或者说都不可分:“物无非彼,物无非是。”“彼出于是,是亦因彼。”“方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。”“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?”“恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。……无物不然,无物不可。……恢诡谲怪,道通为一。”庄子主张以“逍遥游”的态度对待世事:“不谴是非,以与世俗处”,把一切矛盾都化解为虚无,化解在庄生梦蝶、蝶梦庄生、似是而非、似非而是、难得糊涂、玩世不恭的态度之中。也就是说,韩非教人算计,庄子教人苟且,一个黑,一个厚,厚黑就是我们的一个传统。生活在厚黑的酱缸中焉能不耻辱。韩非和庄子为什么总结出这样的处世哲学呢?因为在不公正的社会,往往是“劣胜优汰”,所以他们教人厚黑也的确利于生存,符合“理性”。但是这样的生存术一旦流传,人们就会习惯成自然,“必要的冷漠”人们要冷漠,不必要的冷漠人们也冷漠,于是厚黑蔓延于社会,我们焉能不耻辱?这种社会基础又岂是一个彭宇案之过?那么,怎样才能要走出耻辱呢?这不能没有道德,不能不砸碎酱缸,重塑道德。人们习惯说,这不是道德问题,这是酱缸的问题,我们活在其中,身不由已。不过人们渴望打破酱缸却是情真意切,否则跟帖里为何这么多愤怒与正义之声?然而谁来打破酱缸?出头的人要付出代价,打破后受益的却是众人,于是没人出头,出现“人人骂冷漠”而“人人冷漠”的局面。谁来打破酱缸?唯有有德者。如果觉得羞耻,就“从我做起”做些改变吧。
  
  四.良心底线谁守候
  
  两千多年前的古人即告诫“无善恶之心,非人也”。今天,我们依然不得不面对这样严峻的道德课题。尽管时代的文明进步、道德的行为尺度今非昔比,但为什么人们道德感的进化如此缓慢?自古至今,都有道德圣人在、道德楷模在。尽管他们都具有别样的感召力,都能带动更多的人向善,但从整个社会来说,光靠这些圣人楷模是远远不够的。一个社会里,最需要的是平凡的良心,正是无数的平凡良心共同筑起了社会道德的堤坝,共同营造起一个属于文明社会的高贵的人的温暖世界。而人的社会所以高贵,所以温暖,就在于无数的平凡人都有其道德,都有其良心。这个道德,正是人世间最高贵的底线。这个良心,则是评价人性最基本的尺度。因而,我们的社会里,最需要的就是平凡良心的建树,就是平凡人对良心的守候。而这良心、这道德感的生长,或有遗传的因子在,但更多的则是靠社会的培育,靠从零开始的长成。良心生长得有多大,道德感生长得有多高,就看这培育力有多强。在这共同生存的社会里,每个人都应当守候自己的良心。这种守候的关键就在于,不把是非、善恶、得失、成败作为前置条件,只问自己行了多少善,能够做多少善。有人说,乞丐的背后都有人攫利,你给他钱就是助恶。还有人说,老人倒地可能是碰瓷,你扶他可能会被反诬。当道德被纳入这样的考量,良心的守候往往就会变得不再坚定,变得有些怯懦。在杭州,最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻而伸手一接;在沈阳,七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌;在佛山,拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童;在匆匆街头,依然有人会给乞讨者钱物,依然有人会扶起摔倒老人……他们接的、竖的、抱的、给的、扶的,首先都是自己的良心,然后才是行为选择的对象。面对道德的需要,每个人都伸出道德援手,这也是我们呼唤平凡良心的原因所在。这一伸,不仅守候了自己的良心,也守住了社会的道德。
  
  五.结束语
  
  18名路人,并非良心丧尽,有人甚至内疚到整晚睡不着;可能平时他们还算是好丈夫、好邻居。那位领着女儿离开现场的女老板称“如果当时旁边有人一起救,我一定会救”。事后,一些热心人士也看望了小悦悦,并为其捐款。可见,善并未远遁,可能与小悦悦就是一个手臂的距离。我们需要的是一双大手推动人们向善;其实,我们每一个人都是路人。有时良知会失败,原因在于有太多社会经验,让人们“直觉”到风险所在:当公民因为救人,而惹上麻烦,比如被诬为肇事者;或因为救助不当,扩大了损害;或救助时自己受到伤害,那么我们的社会能否提供便捷、全面、人性的保障机制,替救人者分担,乃至承担起全部责任?现行的“见义勇为”奖励制度,的确避免了很多“英雄流血又流泪”,但其认定范围、便捷性、奖励标准等,往往难孚众望,让很多人认同“多一事不如少一事”的古训。再比如,当彭宇式的救人被诬案发生之后,救人者往往要一个人承担所有法律风险,包括搜集证据、请律师、参加诉讼……如果法院能公正审判,杜绝对善行的“有罪推定”;再加上公益组织、律师主动、及时地提供法律服务,让他感受到整个社会对其救人行为的支持,让善良不再感到孤独,那么公众就会对救人有明确的预期,不再惴惴于潜在、不可测的风险,更多的人会挺身而出。这背后是法律明确责任、政府的积极保障、发达的民间组织、舆论的坚定支持,甚至小到老板对你因为助人迟到的小小宽容……这一切可以让公民安心救助,不再选择冷漠。中共中央政治局委员、中共广东省委书记汪洋呼吁,我们每一个人,都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋,忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下,创造扬善惩恶的制度、条件和社会环境,努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知,避免类似事件的再次发生。关于在道德与法律之外,建立救济机制、奖惩机制的声音逐渐清晰。的确,各项体制机制的保障体系,救助常识的普及教育体系、危难救助的应急体系等救助大网络的搭建关系到社会的方方面面。昨日,佛山日报记者多方走访政府部门、民间机构、人大代表、专家学者,共同探讨这一话题,献策保护见义勇为,共建社会救助体系。18∶1,多么让人遍体生寒的数字!尽管有人曾因见义勇为被冤,尽管救人常不免带来某些“麻烦”,但是,见死不救甚至用冷漠来助纣为虐,是在撕裂社会的良知底线,消解公众灵魂深处的仁义善念。我们不能要求人人是天使,但我们却可以慢慢创造出天堂——让公民敢于救人;让良心不再挣扎;让善心不再孤独。孔子说,礼失求诸野。中华民族的礼义廉耻,原本植根于最质朴最底层的“草民”中间。路旁行人口似碑,不管是大是大非的价值判断,还是急公好义、古道热肠的民间道德,都是五千年文明史得以绵延不绝的重要支撑。基于此,我们一面对陈贤妹们的良知善行深深致敬,一面也必须对冷血的路人报以严厉谴责,他们对生命冷漠如斯,不仅是文明社会的耻辱,也让文明古国蒙羞。阻止道德的滑坡、托举向善的力量,正成为今天我们这个社会必须面对的考题。这道考题不仅涉及道德的考问,也关乎文明社会的公民责任。在一些国家,见死不救甚至会构成犯罪,英国的“见死不救罪”规定:如果涉嫌“没有对涉险人士予以协助”,将面临法律的惩罚。在社会道德被严重污染的时刻,或者可以让法律来拯救道德?我们每一个人,都可能成为走过小悦悦身边的“路人”,请停下来,拉她离开街心;或伸出援手,将她抱离险境。这是本分,更是底线。几千年来,独裁政治体制与战乱史就是中国的历史。老百姓在雁过拔毛的社会里,为了生存紧紧抓住个人主义和家族主义的哲学不放。现在,应该是改变的时候了,我们应在事发地修建“小悦悦事件”纪念碑,警醒国人,告诫子孙后代要“知耻而后勇”。修建“小悦悦事件”纪念碑,就是要呼唤每个人担当自己的责任,守住自己的道德底线,做好自己应该做的事情,做对得起良心的事情。一个社会要想良性、健康的发展,必须要重视精神文明的发展,因此,决不能坐视道德滑坡而不管。不管是为了他人还是为了自己,随同小悦悦一起被车轮碾压而跌倒的道德,都必须尽快扶起来,刻不容缓,否则,我们早晚有一天会跌倒。我们已经对不起小悦悦一次,不能再有第二次了。向前走,把从她那里抢走的正义还给她。
  
  南桥饶浩成(网名:成功在望)2011年10月21夏区安山镇,次日修改于江夏南桥。
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:20:56
“毫无人性”要用良知的尖刀解剖丑陋(二)
  ----惨谈小悦悦事件系列报道(二)
  
  前言
  
  是冷漠拒绝了生命,树海读书阁!我们要拒绝冷漠与冷血!
  
  一.对冷漠与冷血之深刻性思考
  
  我们不禁要问,现代人为什么这么冷血?既是是碰上一条狗,也是一条生命,也不能如此对待呀!难道与个人利益不能挂边的事,大家就不能去做了吗?中国人就应该变得如此冷漠与冷血了吗?中国人是否真的是快变成了冷血动物了呢?这也大概是那些超现实主义者之危害思维吧!但是,在这里说句心里话,在日常生活中,由于从前假的东西,假的事件多了,正义与正当的事没有人相信了,人与人之间已经构筑起了一道道不信任之壁墙,形成了相互不讲诚信的社会氛围,加之信仰丧缺,让人感到我们所处的这个年代,精彩读书阁,好象倒退了,虽然确实上我们的社会在进步,可是,当今社会出现的,很多的好人不敢公开做好事,这是谁之过?是谁人引起的?这一切都是由不讲诚信的人引起的,孔子读书阁,都是先前历史上的坏人引起的。又说句心里话,碰到这样事件,很多人在心理面是想帮一把的,只是行动上畏缩懦弱了,可能因个人自身得不到利益与实惠而麻木不仁,华闻读书阁,可能因从前负面影响太多而不敢付诸行为实施,可能因社会缺少奖惩机制,好人得不到好报等,而不愿出手相救,但我相信在围观者中,树海读书阁,只有少数人是真正冷血与自私的,他们才是真正不愿在心理面是想帮一把的,相反,甚至幸灾乐祸,好坏不分作负面宣传。关于冷漠与冷血之理由,不仅这些围观者,是如此的冷漠与冷血,我们的整个社会,都似乎能够找到很多冷漠的理由与原因来,金霏读书阁,因为人性冷血与好坏不分及良心麻木,树海读书阁,已司空见惯,他们的血已冷却后,很难一下子短时间内热血与澎湃起来,树海读书阁,只能是习惯性之冷漠与冷血,及自私与畏缩懦弱之表现。说句心里话,现在我们的经济已经逐渐好转了,但我们的精神家园却依然生存在一推破旧的废墟里,这大概就是目前我们这个社会里的,不少人了的精神状况。
  
  二,个人之一点思考与感受
  
  当下,个别人拚命地自私自利,自私到有了家财万贯,金霏读书阁,自私到臂膀大腰圆,满脸横肉,自私到自私自利的欲望,还永远得不到满足,然而,就是这样的个别人类,在心灵上却是冷血心里与行为,至少在行动上予人之感觉是如此之懦弱与冷血,至少是一种缺乏正义与良知感的行为,尽管他们一个个养得肉身高大又健壮,却在精神与心灵上懦弱冷血与溃败得很,我们不禁要问,爱看读书阁,如此精神境界之生命,既使存在百年,又到底有多大的人生价值与意义呢?难道说,经济越发达人们反而越来越懦弱冷血与自私吗?越来越贪生怕死与缺乏牺牲奉献精神吗?这不禁使我想起文化大革命从前,人们史无前例的无私奉献与牺牲精神,与火热的雷锋精神年代来,那些用牺牲无数烈士堆积起来,红色与正义的,只讲牺牲奉献,不求索要的人性光辉之伟大基因,现在到那里去了呢,铭华读书阁?这些好的精神与灵魂是被什么人破坏了,及是怎样弄丢了的呢?是谁倒退了这种好的历史呢?恐怕只能在百年之后才有答案,孔子读书阁。我们住在高楼大厦,变成如此冷漠与冷血之动物,说到底还是精神的倒退与溃散,还是人性的自私自利的欲望永远无法得到满足之本质,让幸福感也永远无法得到知足,同时自身还不知觉与不知悔改之缘故。几千年古老之糟粕已经成为过去,在新的和谐的纪元里,我们应拒绝冷漠冷血,应该冲出人性之枷锁,祝愿我们的社会产生出更多的,人性无私奉献之伟大基因来,使我们的社会好人变得更多,冷血之人变得更少。
  
  三.冷漠与冷血根源之总结
  
  在未来,世界一体化之伟大进程里,中国,如果是这样一个继续物质丰富而精神匮乏的国家,继续以这样的姿态呈现在世界面前,那么,中华民族怎能得到其他国家真心实意的认可?大家都知道,物质的繁荣如同白驹过隙,而意识形态、道德、精神的影响却能够影响到百年甚至千年之后社会的发展方向——这个道理,我们去翻翻中国的历史书就可以轻易地找出规律。然而,比起现在的中国人,说不定刚刚建国时候的中国人,或是刚刚熬过文革时候的中国人,才活得更加充实,更加快乐,更加有憧憬,更加有抱负,在人格上更加受到外国人的尊重。虽然如此说,但笔者其实也是一个很堕落,很消极的人。我曾经看到自己的同学被抢劫,而视若无睹地从他身边走过。世人都说,中国80后的一代是道德沦丧的一代。可是沦丧的又何止我们,而是整个中国的正义之风。当红色的主流思想开始破灭,蓝色的欧美思潮又把我们带向人心动荡的时候,难道只能依靠埋在皇陵之中几百年了的儒学、家天下、等级观念,君君臣臣父父子子和三纲五常才能约束我们的思想了么?写到此处,我想起了龚自珍的诗:江山代有才人出,各领风骚数百年。然后我又依稀想起了韩寒《长安乱》里面的一句名言:不统一是外乱,统一是内乱。人心乱。没有办法。在社会主义市场经济阶段,旧的规范、秩序悄然变更,而与市场经济相适应的社会伦理、秩序又未适时形成,处在这个转型的“空窗期”,某些场合难免出现暂时性的道德失范。我认为,当前道德失范、信任缺失,已经威胁到最正常的社会人际交往,小悦悦事件必须要唤醒国人,在经济建设迅速发展的今天,精神文明建设同样必须高度重视。公民道德建设要落在制度的保障上,法律制度、信用制度等必须对做好事做好人创造一个良好的环境,对做“恶”者严厉惩罚:国家要制定道德奖惩制度,设立见义勇为奖励基金,提倡正义、鼓励正义、严惩恶行,尤其是对见死不救的,先从教育为主,恶劣的不仅要罚款还要入狱。为了国家长治久安,用立法来惩罚见死不救有必要。同时我又认为,当务之急不是立法,而是要守法和执法。“特别是严格执法,从搀扶老人的彭宇案等可以看出,往往不是无法可依,而是不守法、有法不依,公平正义这个最后的屏障没有守住,让好人寒心。”过去我们经常见到,那些见义勇为反被咬的几个典型案件,这其中都可以看出司法不公正的影子。法律上“谁主张谁举证”,但有些执法人员却没有坚守原则甚至不作为。“恶人冤枉好人,把好人挤到悬崖边去了,好人被迫举出证据证明自己清白,对反咬一口的恶人却没有追究责任。”我国现有法律中,本来就有诽谤罪、诬告陷害罪、敲诈勒索罪、侵害名誉权等条款,建议要对事件中的恶人追究相关的民事甚至刑事责任,使其不敢再诬陷、敲诈好人,做好人的风险也就自然大大地化解了。
  
  南桥饶浩成(网名:成功在望)2011年10月22夏区安山镇,次日修改于江夏南桥。  
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:21:20
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  前言
  
  是冷漠拒绝了生命!我们要拒绝冷漠与冷血!
  
  一.对冷漠与冷血之深刻性思考
  
  我们不禁要问,现代人为什么这么冷血?既是是碰上一条狗,也是一条生命,孔子读书阁,也不能如此对待呀,精彩读书阁!难道与个人利益不能挂边的事,大家就不能去做了吗?中国人就应该变得如此冷漠与冷血了吗?中国人是否真的是快变成了冷血动物了呢?这也大概是那些超现实主义者之危害思维吧,爱看读书阁!但是,在这里说句心里话,在日常生活中,由于从前假的东西,假的事件多了,正义与正当的事没有人相信了,人与人之间已经构筑起了一道道不信任之壁墙,形成了相互不讲诚信的社会氛围,加之信仰丧缺,让人感到我们所处的这个年代,好象倒退了,虽然确实上我们的社会在进步,可是,当今社会出现的,树海读书阁,很多的好人不敢公开做好事,这是谁之过?是谁人引起的?这一切都是由不讲诚信的人引起的,都是先前历史上的坏人引起的。又说句心里话,碰到这样事件,很多人在心理面是想帮一把的,只是行动上畏缩懦弱了,可能因个人自身得不到利益与实惠而麻木不仁,可能因从前负面影响太多而不敢付诸行为实施,孔子读书阁,可能因社会缺少奖惩机制,好人得不到好报等,而不愿出手相救,树海读书阁,但我相信在围观者中,只有少数人是真正冷血与自私的,他们才是真正不愿在心理面是想帮一把的,相反,华闻读书阁,甚至幸灾乐祸,好坏不分作负面宣传。关于冷漠与冷血之理由,不仅这些围观者,是如此的冷漠与冷血,我们的整个社会,都似乎能够找到很多冷漠的理由与原因来,因为人性冷血与好坏不分及良心麻木,已司空见惯,金霏读书阁,他们的血已冷却后,很难一下子短时间内热血与澎湃起来,只能是习惯性之冷漠与冷血,及自私与畏缩懦弱之表现。说句心里话,现在我们的经济已经逐渐好转了,但我们的精神家园却依然生存在一推破旧的废墟里,树海读书阁,这大概就是目前我们这个社会里的,不少人了的精神状况。
  
  二,个人之一点思考与感受
  
  当下,个别人拚命地自私自利,自私到有了家财万贯,自私到臂膀大腰圆,满脸横肉,自私到自私自利的欲望,还永远得不到满足,然而,就是这样的个别人类,在心灵上却是冷血心里与行为,至少在行动上予人之感觉是如此之懦弱与冷血,至少是一种缺乏正义与良知感的行为,尽管他们一个个养得肉身高大又健壮,却在精神与心灵上懦弱冷血与溃败得很,我们不禁要问,如此精神境界之生命,金霏读书阁,既使存在百年,铭华读书阁,又到底有多大的人生价值与意义呢?难道说,经济越发达人们反而越来越懦弱冷血与自私吗?越来越贪生怕死与缺乏牺牲奉献精神吗?这不禁使我想起文化大革命从前,人们史无前例的无私奉献与牺牲精神,与火热的雷锋精神年代来,那些用牺牲无数烈士堆积起来,红色与正义的,只讲牺牲奉献,不求索要的人性光辉之伟大基因,现在到那里去了呢?这些好的精神与灵魂是被什么人破坏了,及是怎样弄丢了的呢?是谁倒退了这种好的历史呢?恐怕只能在百年之后才有答案。我们住在高楼大厦,变成如此冷漠与冷血之动物,说到底还是精神的倒退与溃散,还是人性的自私自利的欲望永远无法得到满足之本质,让幸福感也永远无法得到知足,同时自身还不知觉与不知悔改之缘故,树海读书阁。几千年古老之糟粕已经成为过去,在新的和谐的纪元里,我们应拒绝冷漠冷血,应该冲出人性之枷锁,祝愿我们的社会产生出更多的,人性无私奉献之伟大基因来,使我们的社会好人变得更多,冷血之人变得更少。
  
  三.冷漠与冷血根源之总结
  
  在未来,世界一体化之伟大进程里,中国,如果是这样一个继续物质丰富而精神匮乏的国家,继续以这样的姿态呈现在世界面前,那么,中华民族怎能得到其他国家真心实意的认可?大家都知道,物质的繁荣如同白驹过隙,而意识形态、道德、精神的影响却能够影响到百年甚至千年之后社会的发展方向——这个道理,我们去翻翻中国的历史书就可以轻易地找出规律。然而,比起现在的中国人,说不定刚刚建国时候的中国人,或是刚刚熬过文革时候的中国人,才活得更加充实,更加快乐,更加有憧憬,更加有抱负,在人格上更加受到外国人的尊重。虽然如此说,但笔者其实也是一个很堕落,很消极的人。我曾经看到自己的同学被抢劫,而视若无睹地从他身边走过。世人都说,中国80后的一代是道德沦丧的一代。可是沦丧的又何止我们,而是整个中国的正义之风。当红色的主流思想开始破灭,蓝色的欧美思潮又把我们带向人心动荡的时候,难道只能依靠埋在皇陵之中几百年了的儒学、家天下、等级观念,君君臣臣父父子子和三纲五常才能约束我们的思想了么?写到此处,我想起了龚自珍的诗:江山代有才人出,各领风骚数百年。然后我又依稀想起了韩寒《长安乱》里面的一句名言:不统一是外乱,统一是内乱。人心乱。没有办法。在社会主义市场经济阶段,旧的规范、秩序悄然变更,而与市场经济相适应的社会伦理、秩序又未适时形成,处在这个转型的“空窗期”,某些场合难免出现暂时性的道德失范。我认为,当前道德失范、信任缺失,已经威胁到最正常的社会人际交往,小悦悦事件必须要唤醒国人,在经济建设迅速发展的今天,精神文明建设同样必须高度重视。公民道德建设要落在制度的保障上,法律制度、信用制度等必须对做好事做好人创造一个良好的环境,对做“恶”者严厉惩罚:国家要制定道德奖惩制度,设立见义勇为奖励基金,提倡正义、鼓励正义、严惩恶行,尤其是对见死不救的,先从教育为主,恶劣的不仅要罚款还要入狱。为了国家长治久安,用立法来惩罚见死不救有必要。同时我又认为,当务之急不是立法,而是要守法和执法。“特别是严格执法,从搀扶老人的彭宇案等可以看出,往往不是无法可依,而是不守法、有法不依,公平正义这个最后的屏障没有守住,让好人寒心。”过去我们经常见到,那些见义勇为反被咬的几个典型案件,这其中都可以看出司法不公正的影子。法律上“谁主张谁举证”,但有些执法人员却没有坚守原则甚至不作为。“恶人冤枉好人,把好人挤到悬崖边去了,好人被迫举出证据证明自己清白,对反咬一口的恶人却没有追究责任。”我国现有法律中,本来就有诽谤罪、诬告陷害罪、敲诈勒索罪、侵害名誉权等条款,建议要对事件中的恶人追究相关的民事甚至刑事责任,使其不敢再诬陷、敲诈好人,做好人的风险也就自然大大地化解了。
  
  南桥饶浩成(网名:成功在望)2011年10月22夏区安山镇,次日修改于江夏南桥。  
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:21:37
“民告官”的法理意义,铭华读书阁
  《水浒传》第五十一回里说到山东郓城县都头雷横,因误杀新任知县的小三白秀英,其父白玉乔遂将雷横告上县衙。在排除故事的前因后果和旁支细节后,这算得上众多“民告官”案件的著名场景之一。众所周知,民告官,树海读书阁,旧称“上控”,但凡上控之人,盖因走投无路,金霏读书阁,逼上梁山,不得已为之,树海读书阁。当然,同“鼓鸣冤&rdquo,孔子读书阁;、“邀车驾”等上访形式有着本质的区别。
  
  按照现代司法制度和法理模式来解释,&ldquo,金霏读书阁;民告官”作为一种行政诉讼活动,是自1989年4月《行政诉讼法》颁布和实施以来,彰显了政府和个人在法律面前地位平等,是化解“官民矛盾&rdquo,树海读书阁;,体现“官民本一家”的执政方针和施政理念,亦是社会政治经济发展的必然。当前,爱看读书阁,我国进入转型关键时期,各种社会矛盾层出不穷。近些年,“民告官”(行政诉讼中的行政案件)的申诉上访率居高不下,形势严峻,精彩读书阁。为此,最高人民法院决定全国排查进京上访“民告官”案。人们不禁要问,“民告官”案件申诉上访率居高不下的原因何在?
  
  某些地方政府,单纯用GDP指标作为量化考核标准,尤以基层为甚。这样一来势必造成公共项目与盈利项目界限不清,官民间利益矛盾加剧,华闻读书阁,一旦双方难以达成共识,导致冲突升级。在万般无赖之下弱势一方会选择以身试法、越级上访等形式来表达自身的利益诉求。当然,《行政诉讼法》主要受理“具体行政行为”,但某些地方政府的故意将行政行为模糊化、包装化,甚至下发以“决议、命令、制度、草案等”行政文件方式,试图掩盖其真实动机。这种“挟行政以令地方&rdquo,树海读书阁;的行为,使老百姓既不服判决,孔子读书阁,也不接受调解,走上申诉上访的坎坷之路。
  
  记得著名律师郝劲松说过,他曾状告的国家税务总局、铁道部、国家林业总局、陕西省林业厅和北京市东城税务局的5起案子中,没有一起胜诉过。在很多“民告官”案中,公检法系统每每迫于体制压力,受制于政府行政指令,使得“民告官”案件无论是从立案、取证,还是到执行等方面总会受到钳制,以致司法不公、执行不力、诉求不保。譬如,某些领导干部和实权部门往往以“顾全大局”为名,给司法机关施压或“通气”,“打招呼”,干扰正常司法程序,导致判决不公。而一旦老百姓对法律失去信心,政府丧失公信力时,上屋抽梯式的上访则在意料之中矣。
  
  其实,在“民告官”案件中,如果政府相关部门败诉,并不是什么丢脸的事,相反它传递着这样一个信息:政府的不当行政或违法行政多。如此,势必引起地方政府的深思和反省,究竟是哪里出问题了?追根溯源,找到问题的症结,遂予以对症下药,方能药到病除,达到社会和谐的常态上来,更是胡锦涛总书记“科学发展观”核心价值的集中展现。社会主义法制讲究的是:“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。”字字珠玑,道出了我国社会政治经济发展的司法基础和法治文本。窃以为,当某些地方政府因“行政不当”等原因成为被告时,并因此而败诉,不仅不会损害政府形象,而且更让老百姓看到了希望,看到“天下为公”的精神渴求。
  
  《论语.子路》曰:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”作为人民公仆,其一言一行都会基层产生“上行下效”的带头作用,官员的执政理念、施政方式、工作作风,甚至生活习惯都会影响到下级的方方面面。如此一来,当老百姓行使合理合法的行政诉讼行为,而屡招碰壁时,出现“村到乡,乡到县,最后告到国务院”的无赖之举,近则反映地方各级政府的行政不作为,远则背离“执政为民”的核心政治价值。同时《史记.商君列传》中说到:“王子犯法与庶民同罪。”体现的是“法律面前,人人平等。”的普世价值。一旦犯法,无论双方是谁,无论双方的社会角色多么复杂,力量对比多么悬殊,都应受到法律裁决,这不但是《宪法》所赋予每个人的神圣权利,更是彰显一个国家文明程度和法治进程的综合体现。
  
  存在即合理,“民告官”现象只不过是社会发展进程的表现形式之一。如何用包容,理性和发展的眼光去看待之,其法理意义都值得每个人去探索。
  
  (2012.04.13于贵州兴仁) 
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:21:43
《桂枝香》十首
  《桂枝香.感怀》
  山重水阔,正独自天涯,雨晴初歇。
  遗恨浮生多少?又添华发!
  人间天上茫茫路,尽沧然、洞箫声遏。
  楚云无迹,东风无力,桂疏残月。
  料也觉、梧桐碧彻。
  叹二十三年,树海读书阁,只堪悲切!
  伫倚山亭垂柳,精彩读书阁,为谁攀折?
  空嗟壮志尘埃矣!便从头收拾难越。
  至今为客,都来怅望,夕阳如血。
  《桂枝香.过荒阶古道有怀》
  伤怀故国,更古道西风,一声横笛。
  云浪驱山组练,一时无迹。
  东君未会登临意,笑红尘、竟无人识。
  玉钟谁捧,歌吹何处?断肠横笛。
  鬓双秋,疏狂独立,树海读书阁
  况近来悲感,明日如昔。
  自古襟情难寄,七年为客。
  江南春尽离肠断,但非醒非醉非泣。
  更能消得,几番风雨,想多无益。
  《疏帘淡月.望月幽怀寄蜀中》
  繁花锦簇,正月挂西楼,素衣红烛。
  红泪莹莹方寸,断弦相续。
  余杭蜀汉三千里,寄音书、有谁重读?
  梦中云散,荷花开后,露珠盈掬。
  不信有、人间比目。
  见燕子飞时,金霏读书阁,可怜幽独。
  销得思量梦寐,始终难足。
  多情不到春还暮,况佳期明日难卜。
  去年人在,如今谁唱,断肠歌曲。
  《桂枝香.望月》
  风高月白,对永夜无言,个人凝立。
  带却江南春尽,水流鲜碧。
  孤舟一叶归来去,在天涯、几回无觅。
  万般惆怅,五更风恶,一时追忆。
  宿酒长、人愁怎敌。
  到旧恨天涯,不知何夕?
  梦里残红满路,旧曾相识。
  年年奈得如今夜,况人生好梦难得。
  苦萦心下,却凭楼上,又吹长笛。
  《桂枝香.流年锦瑟》
  流年锦瑟,说不尽情怀,能堪追忆。
  未解花铃风动,旧欢无迹。
  可寻魂梦如烟水,是孤鸿、怪疑难觅。
  断魂犹在,纷飞蝴蝶,燕儿离拆,树海读书阁
  奈天长、尘缘莫惜。
  又几度飞花,再难回力。
  纵有良辰好景,与谁凝立?
  江南雨暗缠绵柳,想当年绿鬓初白。
  可怜无计,天涯情味,烛光吹熄。
  《桂枝香.过西湖游记》
  芳洲杜若,更燕子飞来,年年如约。
  小路斜阳芳草,翠峰如削。
  佳人罗袜倾城去,赖多情、断魂遮莫。
  凤箫歌舞,玉钟谁举,爱看读书阁?绝樱情薄。
  水自流、凌波步弱。
  望江南千里,孤云漂泊。
  是处伤怀离抱,乱红吹落。
  而今往事随风碎,怕明朝宿醉强乐。
  苦萦方寸,魂绕何处?此情难着。
  《桂枝香.日斜惊起相思梦》
  歌吹日落,更不耐东君,恁地担阁。
  越是多情无用,到头情薄。
  落花犹在春归去,望江南、渡头船泊。
  暮云频散,一蓑烟雨,华闻读书阁,几番风恶。
  梦相续、人生寂寞。
  说胜日欢情,至今成各。
  一夜无眠底事?酒凉孤酌。
  烟愁抵死三更夜,况相思之苦难着。
  此情心里,青鸾天上,有人重诺。
  《桂枝香.惜缘》
  梧桐寂寞,正独自黄昏,孤鸳池阁。
  燕子谁家画栋,雨过花落。
  人间叵耐春归去,送斜阳、楚天云泊。
  断弦重续,人生初见,短亭离索。
  悔那堪、无情领略。
  梦江南千里,锦书难托。
  赖是尘缘易绝,空庭微度。
  有无相见知何处?记当时相思还错。
  卷帘人瘦,更销残酒,不禁风恶。
  《桂枝香.乡愁》
  孤云漠漠,望野草常青,空城廖廓。
  说道匆匆春去,短亭离索。
  韶光毕竟东流逝,怅江南、浪花沉着。
  夕阳西下,客船何处,怎能漂泊?
  欲乘风、人间碧落。
  想故乡千里,日边黄鹤。
  司马多情无计,被些情缚。
  断肠声尽灯光暗,倚栏杆苦恨杯酌。
  别时晴好,来时烟雨,寸心难度。
  《桂枝香.乡愁》
  孤城画角,念旧恨相随,东风摇落。
  不耐时光犹老,少留闲却。
  浮云已散青山外,水迢迢、故乡遼邈。
  鹧鸪啼处,独醒人在,洞箫廖廓,铭华读书阁
  夜寂静、而今梦破。
  是苦恨相续,飘零如昨。
  未抵闲愁多少,世情凉薄。
  羁情难免依依去,枉浮生何处求索。
  梦阑时候,酒醒时分,泪流遮莫。
  词林正韵入声韵部
  【桂枝香、疏帘淡月】
  又名《疏帘淡月》。兹以王安石《临川先生歌曲》为准。一百一字,金霏读书阁。前后片各五仄
  韵,宜用入声部韵。前后片第二句第一字是领格,宜用去声。
  【定格】
  王安石《桂枝香(登临送目)》
  平平仄仄(韵),仄仄仄中平,中中平仄(韵)。
  登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
  中仄平平中仄,仄平平仄(韵)。
  千里澄江似练,翠峰如簇。
  中平中仄平平仄,仄平平、中平平仄(韵)。
  征帆去棹残阳里,孔子读书阁,背西风、酒旗斜矗。
  仄平平仄,中平中仄,仄平平仄(韵)。
  彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
  仄中中、平平仄仄(韵)。
  念往昔、豪华竞逐,
  仄中中平中,中中平仄(韵)。
  叹门外楼头,悲恨相续。
  中仄平平中仄,仄平平仄(韵)。
  千古凭高对此,漫嗟荣辱。
  中平中仄平平仄,仄平平中仄平仄(韵)。
  六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
  仄平平仄,中平中仄,仄平平仄(韵)。
  至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
  
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   20111108
Ranghai575 - 2021/9/19 12:21:45
“沉默”乱弹,孔子读书阁
  沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡,树海读书阁
  
  &mdash,精彩读书阁;&mdash,树海读书阁;鲁迅
  
  我在纳闷,我怎么就不能保持沉默呢,树海读书阁?哎——对我来说,沉默好难,金霏读书阁!尤其是喜欢文字的人,爱看读书阁,要做到缄口不言,不发心声为文字,铭华读书阁,更难!
  
  我不想在沉默中死亡,树海读书阁,我也不想在沉默中爆发。我根本就不想保持沉默。
  
  面对对美德的践踏,面对对文明的蹂躏,面对对自然的扼杀,孔子读书阁,面对对情感的压抑&hellip,金霏读书阁;&hellip,华闻读书阁;我总是不能做到缄口不言,我总是想要疯狂地呐喊。
  
  静下心来,仔细反思,沉默也自有它的艺术性,能够保持沉默,也有诸多好处。
  
  贝多芬第五交响曲《命运》第一乐章中,最初的几个强音过后,那段十分短暂而又明晰的休止符,应该就是一段沉默——这是智者的思虑,这是伟大的清醒,这是深刻的探寻。当然,如果它不是沉默有度,而是一直沉默下去,就没有了这响彻人类灵魂的伟大乐章!
  
  “不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。”鲁迅先生对沉默的归纳深邃睿智、遒劲有力。我感觉到沉默中蕴含着坚强的忍耐和透彻的孤独,沉默中酝酿着伟大的抗争和努力的奋起。
  
  沉默是在沉静中感受生命的热情和激昂奋发的潮涌,更深地品味活着的真味,矫正人生前进的方向。
  
  所谓“此时无声胜有声”,沉默有时候真的比振聋发聩的轰鸣与喧嚣具有更强大的爆发力和战斗力,那尖锐的杀伤力可以直刺对方的心底和骨髓。
  
  沉默是黎明前的黑暗。孤独的幽灵和寂寞的魑魅最喜欢在这时候出现,你就用沉默的利剑将他们刺穿,经得住狂烈的搏杀,跨过去沉寂的黑暗,清晨的艳阳会跳出来,把你照得通身透亮,就连心房里最偏僻的角落也不再有忧郁和哀伤。
  
  沉默之后,卸下一切负累,踏上人生的峰顶浪尖,傲视人间,笑谈世界。
  
  终于明白——
  
  给沉默穿上褴褛的衣衫,它就是卑微的乞丐。  
  给沉默披上华美的长袍,它就是贤达的智者。
  
  沉默并不是死寂,并不是压抑,并不是无奈,它是一种更深刻、更透彻的醒悟,从中可以汲取更丰厚、更充足的精神力量。
  
  无言不代表无心,无言不代表无情,无言不代表无知,无言不代表无能。
  
  我忽然学会了从沉默中参悟人生的意义,从沉默中超拔生命的苦难,从沉默中拓展思想的疆域……
  
  
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:22:15
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Ranghai575 - 2021/9/19 12:22:50
“没福利的中秋”须理性看待
  中秋节期间,华东某地级市的80后公务员赵亮没有收到任何&ldquo,精彩读书阁;福利&rdquo,孔子读书阁;,但也不用像往年一样拜访领导,树海读书阁。“假期终于正常&rdquo,树海读书阁;的他回到家乡帮爷爷掰玉米,并感叹:“这样的节日,过去真是想都不敢想。”(9月9日中国青年报)
  
  中秋来临,华闻读书阁,按照惯例,大家最关心的除了假日的安排,就是福利。尤其是后者,爱看读书阁,成为一段时间以来各大论坛和聊天工具中的主要话题。然而,树海读书阁,与往年“晒幸福”不同的是,金霏读书阁,今年的基调却是“比惨”。广大网民纷纷晒出自己的中秋福利:1桶简装月饼,孔子读书阁,一盒葡萄,甚至四分之一个&ldquo,铭华读书阁;迷你”小月饼。广大网友在感慨老板&ldquo,树海读书阁;抠门”到家的时候,广大公职人员却表示有话要说:你们好歹还有月饼,金霏读书阁,我们可啥都没有呢!——其实也不是什么都没有,至少还有张值班表。
  
  常言道:“由俭入奢易,由奢入俭难”。应该承认,在以往很长一段时间里,“节前盼福利,节后比福利”是公务员的常态。从现金、视频到生活用品,乃至代金券、提货卡,很多人都对这些种类繁多的节日福利充满了期待和想象,自然也就存在着攀比炫耀的心理,总希望自己单位的、确切的说自己的福利是最好的;但随着中央八项规定的出台,中纪委在各个节日前强调反腐,节日福利也被作为“滥发福利”被取消。在广大基层公务员中间,一种悲观无望、迷惘彷徨的情绪在滋生蔓延:“领导们会稀罕一盒一两百块的月饼吗?还不是我们这些辛辛苦苦干活的人指着盼着。”“国企私企都有福利,为什么我们就不能有?”诸如此类的声音此起彼伏;甚至对反腐产生了抵触情绪。
  
  触动利益,不比触动灵魂更容易。导致这些错误言论和思想肆意传播的原因,既有公务员们的不适应,也在于目前的公务员薪酬体系的不科学。在物价尤其是房价节节攀升的今天,公务员的工资并没有得到应有的提升;反而是以往能够享受的福利正在削减,在这样的情况下,自然会有所抱怨。
  
  节日福利并不是法定的,因此以往有的现在不一定要有,别人要有的不一定自己就要有;但是,公平却是整个社会都需要的,而最大的公平,则是劳有所得、劳有应得,这也是广大公务员最大的福利。
  
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:22:50
“水口山报”伴我行,金霏读书阁
因有了水口山,才有了“水口山报”,才有了我少年时放飞的文学梦。        读“水口山报”在我的中学时代,金霏读书阁。那时家境贫寒,购书已是奢侈,我便从家门口的“水口山报”上吸取文学养分。有一天,精彩读书阁,一部由水口山工人自己书写的长篇小说“火云山”让我如痴如醉,有了文学梦。在我少年的想象中,那些小说家应生活在大都市里,应是气宇轩昂不凡之人;有如鲁迅,巴金,老舍此等样貌者才能问津文学。我欣喜深藏大山的水口山人也有了自己的作家。从&ldquo,孔子读书阁;水口山报”读完小说&quot,树海读书阁;火云山",我便鼓起文学梦的风帆,华闻读书阁,我便迷上了“水口山报&rdquo,树海读书阁;,&ldquo,爱看读书阁;水口山报”也成了我的良师益友,让我少年文学梦展翅。        如果说,七十年代是"水口山报"小说天堂,八十年代就是"水口山报"诗歌的花园,九十年代后便是"水口山报"的百花齐放,树海读书阁。当百花齐放时,我已是青年,我已为人父。我的第一篇小说,第一首诗在&quot,孔子读书阁;水口山报"变成铅字并获奖,欣喜之下,以为离梦想不远了。记得,九十年代各厂矿文学社如雨后春笋破土而出,我成了文学社一员,我与&ldquo,树海读书阁;水口山报”贴的更近了,也时常见到我心中仰慕的文学老师。以前只闻其名的报社编辑老师们,就站在三尺讲堂上为我们授课,铭华读书阁,近在咫尺。我们因文学而相识,也因文学而知道山外的世界。如今,他们虽已淡出我的视线,但他们的容颜笑貌仍历历在目,他们专注授课的精神感动着我,继往开来的“水口山报”正沐浴春风前行。        "水口山报"是文学爱好者的后花园,也是几代水口山工人顽强拼搏,生产捷报频发的地方;这里记录着水口山工人获得全国劳模者的风采和挥汗大战"红五月"生产高潮的场面,也留下许多脍炙人口诗篇的作家诗人的足迹。百年老矿,百年风云,百年历史,积淀了水口山人的精神。水口山虽地理偏僻,却是一个人杰地灵的地方;"水口山报"虽小,但从这里走出的作家诗人却不少;这应是水口山秀丽的山水,应是一江北去的湘江水,应是水口山的精神孕育了水口山的儿女们。如今虽说,那些长眠在大山中的英模消失我们的视线里,那些留下不杇篇章的作家诗人们大都走出了大山,但他们的精神至今激励和温暖着我。        “水口山报”风雨几十年,从呱呱坠地到如今,有春风高歌之时,也有坎坷艰辛之日,但不变的是我的水口山之心,是我的“水口山报”之情,是我坚定不移的关注。过去爬“格子”的辛苦,如今敲打键盘的潇洒,但不变的是我对文学的执着,是我对“水口山报”的一往情深。虽然,我已二十多年不曾抒怀,但"水口山报"一直没有远离我,一直在我的梦乡里。如果有人要问为什么,我可以自豪地说;因为我是水口山人。我爱这里的山山水水,我爱"水口山报",我更祈望百年老矿焕发新春,再续辉煌。        此刻,敲击键盘,思绪万千。花开花落春常在,在我眼中,“水口山报”是一座四季绽放的花园,是一种积极向上的力量,是一股清澈甘甜的溪流,也是一曲水口山工人难忘的歌。今生,我注定与“水口山报”同行,因为我是水口山人。      
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:23:07
“水口山报”伴我行
因有了水口山,才有了“水口山报”,才有了我少年时放飞的文学梦。        读“水口山报”在我的中学时代,孔子读书阁。那时家境贫寒,购书已是奢侈,我便从家门口的&ldquo,金霏读书阁;水口山报”上吸取文学养分。有一天,一部由水口山工人自己书写的长篇小说“火云山”让我如痴如醉,有了文学梦,精彩读书阁。在我少年的想象中,树海读书阁那些小说家应生活在大都市里,应是气宇轩昂不凡之人;有如鲁迅,巴金,老舍此等样貌者才能问津文学,铭华读书阁。我欣喜深藏大山的水口山人也有了自己的作家。从&ldquo,华闻读书阁;水口山报”读完小说&quot,金霏读书阁;火云山&quot,树海读书阁;,我便鼓起文学梦的风帆,爱看读书阁,我便迷上了“水口山报&rdquo,树海读书阁;,&ldquo,孔子读书阁;水口山报”也成了我的良师益友,让我少年文学梦展翅。        如果说,七十年代是"水口山报"小说天堂,八十年代就是"水口山报"诗歌的花园,树海读书阁,九十年代后便是"水口山报"的百花齐放。当百花齐放时,我已是青年,我已为人父。我的第一篇小说,第一首诗在"水口山报"变成铅字并获奖,欣喜之下,以为离梦想不远了。记得,九十年代各厂矿文学社如雨后春笋破土而出,我成了文学社一员,我与“水口山报”贴的更近了,也时常见到我心中仰慕的文学老师。以前只闻其名的报社编辑老师们,就站在三尺讲堂上为我们授课,近在咫尺。我们因文学而相识,也因文学而知道山外的世界。如今,他们虽已淡出我的视线,但他们的容颜笑貌仍历历在目,他们专注授课的精神感动着我,继往开来的“水口山报”正沐浴春风前行。        "水口山报"是文学爱好者的后花园,也是几代水口山工人顽强拼搏,生产捷报频发的地方;这里记录着水口山工人获得全国劳模者的风采和挥汗大战"红五月"生产高潮的场面,也留下许多脍炙人口诗篇的作家诗人的足迹。百年老矿,百年风云,百年历史,积淀了水口山人的精神。水口山虽地理偏僻,却是一个人杰地灵的地方;"水口山报"虽小,但从这里走出的作家诗人却不少;这应是水口山秀丽的山水,应是一江北去的湘江水,应是水口山的精神孕育了水口山的儿女们。如今虽说,那些长眠在大山中的英模消失我们的视线里,那些留下不杇篇章的作家诗人们大都走出了大山,但他们的精神至今激励和温暖着我。        “水口山报”风雨几十年,从呱呱坠地到如今,有春风高歌之时,也有坎坷艰辛之日,但不变的是我的水口山之心,是我的“水口山报”之情,是我坚定不移的关注。过去爬“格子”的辛苦,如今敲打键盘的潇洒,但不变的是我对文学的执着,是我对“水口山报”的一往情深。虽然,我已二十多年不曾抒怀,但"水口山报"一直没有远离我,一直在我的梦乡里。如果有人要问为什么,我可以自豪地说;因为我是水口山人。我爱这里的山山水水,我爱"水口山报",我更祈望百年老矿焕发新春,再续辉煌。        此刻,敲击键盘,思绪万千。花开花落春常在,在我眼中,“水口山报”是一座四季绽放的花园,是一种积极向上的力量,是一股清澈甘甜的溪流,也是一曲水口山工人难忘的歌。今生,我注定与“水口山报”同行,因为我是水口山人。      
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:23:16
《梦落花开》---2010的第一场醉
  寄语:偶然打开这篇文字,日子过的真快,那份心酸已然淡去,我还活着,梦落花开,就是一种成功,捡拾心情,也收入集子里来了。
  
  在家卧榻三日,想念办公室的一切人和事,习惯了工作,突然静默在家,反而觉得自己失去了什么,心里那般空空荡荡。
  
  腰疼似乎好了一点,我想去办公室,严格的说,这是2010年元旦假期后的第一天上班,硬是拖了三天,很是怀念,很是想念单位的氛围,这无非也应证了一句话,金霏读书阁,男人不应该没有事业的。
  
  忍着腰痛,我坚持来到办公室,同事说,金总好久未见啊,我笑笑,是啊,三天未见,怎么一切显得那般亲切,那般和气,我知道,精彩读书阁,同事客气了,十几年的工作,大家显然共事如此和谐,处的那样自然,一句玩笑话,都是如此倍显感动。
  
  本打算,回父母家去一趟,自打那天腰痛,将咳嗽的女儿送回父母处调养,三天未见到闺女了,想了,真的想了。
  
  到点准备下班了,单位的一个女同事和我打趣,金总,新年到来,也不准备请咱喝上一顿啊!我脱下刚带好的手套,大气的说道,这有啥难办的,咱中午就喝上两杯,尽管我不知道,咱这腰痛,是否能喝,咱也要舍命陪君子了。咱也不能把话让别人去说啊。
  
  没大范围的邀请,请了咱一个办公室的大姐,另一个部门的大姐,咱同学加同事两个,一行五人去了办公室旁边的饭馆,啥也没要,冬天嘛,天寒地冻的,还是上了两个火锅,一个咸鸭鱼头锅子,一个牛肉火锅,咱办公室不论男女都是酒中豪杰,都是能喝的主,啥也不说,要了四瓶白酒,分的平均。把酒问盏,东拉西扯,喝得真是痛快。
  
  酒喝的酣畅时,话语自然多了,说到工作,说到这些年个人的造化,都是唏嘘一片,无限感慨。事实上,谁家没有个不顺意的事情,我自酒后吐真言,说到这些年自己的发展,是那般落寞无意,事实繁华已然落尽,留下的无非就是生活的沉淀,似乎伤感颇多,失意千般。同事们给我的话语,还是停留在当年的叱咤风云时代,可是他们不知道现今的我,已不是当年的我,从生活,从思想上,我都不应该是当年的我,没有了当年的豪情,代替的只能是对生活的谨慎,树海读书阁,对人生的一些小心。我好想高歌,好想振臂一呼,人生得意须尽欢,风吹人去,留下的,仅存的只不过就是永远不可舍去的那些那丝淡淡的悲愁。不愿说那么多,说多了,只显得自己那般懦弱,人生的道路是自己选择,好坏也必须是自己去面对,没有太多选择,只是心中还是有点些许不甘,自认为我的人生不应该不精彩,什么又是精彩,精彩的人生又是什么。今生走过太多,似乎已然麻木,麻木的是人生,不敢让自己的思想颓废,思想颓废了,我这人也就颓废了。
  
  我记得很长时间,没喝过这么多白酒了,本来我就是沾酒就脸红的人,醉醉醺醺中,却是那般惬意,酒醉心明,我知道,我想醉,醉在2010年。2010年,给予我的不是好的开端,病痛是那样呵护我,让我在这新年的开始,让我牢牢记住,身体是革命的本钱,没有了身体,我会更加悲哀,更加心碎,树海读书阁。卧榻三日,我想了很多,很多,如果我失去了健康,这个家完了,孩子也完了,一个朋友和我说,你的健康属于自己,没有了健康,一切一切都会改变,改变的让你措手不及,让你寒到心里。我总认为自己这一生为善,我想老天不会如此不公,不会那般让我承受,后来一想,如果真的不公了,我能面对的还是面对,除了面对我不能做些什么,我必须活着,活着的意义对我来说,不仅仅就是我还活着,因为我活着,孩子的面孔才会永远灿烂。永远阳光。我不会死,也不应该会死,我的生命,我坚强,老天不会和我开玩笑的。
  
  想家了,想我的孩儿,想我的父母,虽然我已经离开家,同在一个城市,我应该回家看看。带着酒劲,回到家,母亲说我不该喝那么多,母亲翻箱倒柜,给我找了件厚实的衣服,非要让我穿,母亲说,我的腰疼是着凉所致,母亲的心让我感动,儿行千里,母担忧,这是一份爱,上为下的爱,无可挑剔的,我在母亲的面前,永远是孩子,即使我已是一个孩子的父亲。其实母亲知道,她的孩儿,去年的过的是那么不如意,看在眼里,痛在心里,我知道,母亲找出的那件冬衣,不是我怎么也找不到的冬衣,应该是父亲的冬衣,我是不会穿上的,树海读书阁,我想在这严寒的冬季看看自己是否能安然的越冬。母亲的心意,我领了,不想让母亲再为这个操心的孩儿担忧。儿子大了,应该是受伤了,只能自己疗伤,孩儿的伤再也没有必要牵涉到父母的心,父母的心伤了,我只会更痛,更伤。一代交一代,我将自己的孩儿托付在父母那边,我已然不孝,女儿咳嗽的第二天,我不想劳及父母,自己侍奉着孩儿,未料自己的病痛,父亲在电话的那头,让我将女儿送回,他们毅然接收了孩儿,让我能在最宽松的环境中生存。我感激,我无语流泪,可怜天下父母心。
  
  我带着那份醉意,听母亲说,女儿元旦表演时那般精彩,女儿作为跳舞的主角,是那样优秀,只是我这做父亲的,因为忙,没能去现场为女儿喝彩。母亲说,在幼儿园的照片栏中,丫头的照片赫然在宣传栏中。我骑上车,金霏读书阁,赶到幼儿园,看到了丫头跳舞的照片,丫头是自信的,跳的多么可人,多么让人爱。多想和女儿说一声,对不起,没能第一时间给你留下瞬间的美丽,但我想和女儿说声,你是爸爸的骄傲,铭华读书阁,你是爸爸的荣耀。去了女儿的教室,可惜的是,小朋友们都在午睡,看到女儿酣睡的模样,女儿醒来,不知道老师会不会告诉她,你的爸爸来看过你,我心还是如此内疚,一个父亲对女儿的内疚。
  
  几天前,和孩子母亲又是闹得不愉快,孔子读书阁,吓着了孩子,丫头看到父母的吵闹,那眼神是那么无助,那样脆弱,我的心撕裂,我的孩子,我们本不应该是这样生活,可是你知道吗,你的父亲愧疚之中。我告诉孩儿,大人的事情就是那样纠结,或许等你大了,你会知道什么是对是错,不管是对是错,我都希望你能记着,她是你的母亲,我是你的父亲。没有对错,只是人的一生中,只不过相应的人没有遇到相对的人而已。一切无法改变,只能是这样,只能心中淡然而已。
  
  离开幼儿园,浑身发冷,是酒劲作祟,想去附近的澡堂子泡泡。早就想写一篇《大澡堂子》,一直因为忙碌,迟迟不能动笔。我酒醉之后,特想躺在温暖的水中,将头埋入水中,散去我周身的酒气,散去我心灵的惆怅。我沉沉的睡在澡池的边沿,赤身裸体,没有任何喧嚣的杂务,短暂的,彻底的抛去凡尘,我本清溜溜的来,生命的延续只能在这雾气腾腾中,还原我最最初生命的原始。
  
  若不是澡堂子服务人员的唤醒,我可能还在沉睡,多想沉睡,借着酒劲,树海读书阁,我睡得如此安详,不想醒来,醒来了,我只能与一个梦境说声再见,回到酒醒之后的现实。路还在脚下,无法逃避,只能前行,华闻读书阁,必须前行。
  
  在这酒劲刚过的这会儿,我敲打着键盘,天马行空的思维,让我回味2010的第一场醉,那样真实,那样酣畅。我不愿醉,却是这样渴望醉。醉在一刹那,醉在一瞬间,暂时忘却,给自己的心灵须臾的悸动。
  
  2010的第一场醉,醉的不踏实,但是一份真实的醉。我的酒量,不应该醉,还是醉了。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:23:33
《梦落花开》---不是忧伤的忧伤
  我蜷缩在办公室沙发上,还在沉睡!
  手机急促的响着,吵醒了我,树海读书阁,原来是一个少小的朋友喊我喝酒!
  我很感动,真的很感动
  今晚没有开车,因为很疲惫,将车子丢给了这位少小的朋友
  开车很辛苦,一晚上也就七八十的收入,更何况又是临时代开的。
  或许他知道,这段时间的我的境遇不是很好,需要人陪。
  兄弟做到这份上,也是难能可贵的了。
  这一觉,睡醒,人觉得很痛快了,好久没有在晚上七点之前能睡着的,实在很是辛苦了,爱看读书阁
  办公室电脑上的Q,还挂着,在等待兄弟到来前,打开Q,看到丫头干妈在线,说声问候!
  没料到,金霏读书阁,没料到,孩子干妈,告诉我,今晚的心情很糟糕!
  问其原因,是因为,孩子干妈的儿子,不知道因为什么,被父亲赶出了家门,寄宿在同学家里。
  我不知道,该怎样去安慰丫头干妈,我只感到一个母亲心痛,树海读书阁,真的。
  我见过这孩子,一个善良,并且腼腆的孩子,好静的孩子,怎样才会惹到父亲的怒,而被赶出家门。
  我的心,很牵挂,下了整天的雨,铭华读书阁,我倒是牵挂起了他!
  孩子,你在外,还好吗?
  你的人生,已经让你承受很多,你一定会坚强,叔叔为你伤心
  想到孩子,不禁想到女儿,我亲爱女儿,你何尝不是这样。
  你们同样都要在人生的经历上,走过不该属于你们的路程,你们都要承受与别人不一样的历程,树海读书阁
  我不想感伤,但我还是感伤,一份心里的内伤。
  朋友到来了,我们喝了一斤酒,一人半斤,我的思维还是那么清晰。
  我还能清醒的敲着键盘,因为我的心里有着记挂与担忧。
  我不知道,该怎样去安慰丫头的干妈,说什么呢,不如不说,或许那样更好。
  孩子干妈说,她要吃点安眠药,才能入睡。
  我要她保重身体,毕竟还在养伤之中。
  我说,我发个音乐,给你吧。
  在发这首音乐之中,我说,这本身就是一首感伤的音乐,我说,你不要越听越感伤。
  很多人说这首音乐,是最好的疗伤的药,其实只是让我们的心,安静,平静,从我们内心的世界走出,获得一份恬静。
  本来已经伤感,又接到孩子母亲电话,说她淋了冷雨,不太舒服。
  我毅然挂断电话,我不能去抚慰她,毕竟结束,孔子读书阁。我强制自己将自己的心肠变硬,
  我的朋友和我说,如果某天你再结束,我希望你能将自己变得冷硬些,不要再为一种感伤受到伤害
  已然这一生,就是那么软软的心肠,无法改变,不想多说,只能回复信息:人生的道路很长,你必须学会走过!
  下午,用朋友寄来的伍佰元,带着丫头在白马买了一些换季的衣服,我的心很安,再苦不能苦了孩子。
  深夜了,我还在随着这首悲伤音乐,敲打着键盘,没有思路,却是那般清晰,我知道,还不是因为那一份心头的忧伤
  这段时间,实在是亏了睡眠,想睡,就是睡不着,随着这首音乐,我的心,倍感压力。
  不愿意悲伤,我还是悲伤,是为自己悲,还是为孩子悲,华闻读书阁,答案,很明确,为了孩子悲。
  多好的年代,金霏读书阁,多好的生活,孩子们受苦了,不知道,些许年后,孩子们视为我们大人的错,会是什么样的感觉。
  我亲爱的孩子们,原谅我们吧,有些事情,只能在你们慢慢长大后,你们才能明白。
  痛中,切肤的痛,你们要学会承受,学会坚强
  我们爱你们,却无法给你们完整的爱,这是我们做父母的缺失,也是我们一生的罪过。
  风雨中,你们更坚强,就像那暴风雨中的海燕,走过风雨,你们的人生会灿烂,我们做父母的相信,一万个相信。
  沉醉在这首音乐中,其实我知道,还不是那份酒醉。
  深夜的心,更加沉静,沉静在一片心伤的哀愁中….
  我们的孩子们,你们可知道我们,我们的心中,孔子读书阁,都是你们的身影….
  深夜里,我们起了不是忧伤忧伤…
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:23:47
《梦落花开》---假如我是清流水
【导读】我也是一个喜欢音乐的人,也是苛求于音乐的人,几年来,我摸索与网络,聆听了,收藏了很多我自己喜欢的音乐。音乐,无国界,无世俗,也无人之大小,有声的灵魂,却总能让我们沉醉,脱俗凡尘,寄心于尘嚣的一隅,获得片刻的安宁。
  这个标题不是我想的,是一个小T丫头网友,金霏读书阁,在音乐论坛里所发音乐的标题,我拿来所用,是因为我想写点什么,更因为我想流泪。
  
  今天在办公室值班,不是闲的无聊,也不是寂寞无奈,而是明天就是端午节了,我想的最多的是这个小T丫头网友会在哪里,在家里,还是在医院里,我很牵挂,也很担心!
  
  其实,我真的不应该喊她丫头,她是80末的女孩,与我只有一个年轮的差距。偶然一次,她喊我梦叔,我才意识到自己已经慢慢变老,打趣的称呼她丫头了。
  
  我不认识她,没有她任何现实的联系方式,也从没想过去拥有那些尘俗的东西。我们仅仅在那可以带给我们安静、放松的音乐论坛里邂逅过。是音乐,让我们缩短大家的距离,让不相识的人,感到那么熟悉与亲切,这就是音乐的魅力所在。
  
  一开始知道丫头,是在丫头的音乐帖子里,我很惊诧,丫头的聪慧灵敏,那帖子制作的是那么让人慨叹万千,我不禁为之折服。丫头不仅有着对音乐高深的造诣,金霏读书阁,甚至文字也具有着深邃的思想。
  
  当我每次打开网页,踏入丫头的空间,聆听着她每一首精选的音乐,品读着每首音乐背后灵魂的解读,丫头的才情,春风般扑面而来。从回复她的帖子的网友评价上看,大家一致的认可,丫头是我们的偶像,我们是她的粉丝。
  
  起初大家都喊她小T,我也是入乡随俗,以此喊之,后来丫头改为“姜饼”,我为之纳闷,树海读书阁,至今也不知道“姜饼”有何含义,倒是觉得小T,更为亲切,喊得顺口了,喊得习惯了。
  
  我也是一个喜欢音乐的人,也是苛求于音乐的人,几年来,我摸索与网络,聆听了,收藏了很多我自己喜欢的音乐。音乐,无国界,无世俗,也无人之大小,有声的灵魂,却总能让我们沉醉,脱俗凡尘,寄心于尘嚣的一隅,获得片刻的安宁。
  
  可能是因为听得多了,自然我对每首音乐的感受与解析,自有我的一番见解!偶然间,我在论坛的星星点点注解,得到一份意外的收获,孔子读书阁。我是没有论坛网友们那般努力与勤恳,也没有论坛网友们那般才情与睿智,我只能认真的聆听与品读,用我可怜的文字回报那些我们共同爱着音乐的朋友们。
  
  丫头是爱心之人,从她精选的音乐里,从她清新的文字里,无不渗透着她的涓涓爱意。那篇“玉树震灾”的帖子里,充满着丫头对生命的敬畏与希望,流淌着浓浓的爱意。事实上,我在很大程度上,我对小我很多的网友是不怎么认可的?最起码在交流上没有太多可以沟通的语言,在思想上还是有所排斥的。丫头,却孑然不同。
  
  第一次,丫头通过论坛的收发信箱给我留言,只言片语,像是与我打趣。我也是例行公事般,给予了礼节性的回复。网海茫茫,不经意的邂逅,会有很多很多,不是每个都可以留下或者存储到记忆的,或许大多数都会在一段时间后淡忘。这就是网络。
  
  可能是每次深夜,我还在音乐论坛里流连,丫头发现我的身影,很多次都在我的信箱里留下“注意休息”“早点休息”的话语,让我感到丫头的爱心。我和丫头从没有正式交流过,依然,我不知道她,她也不会知道,我为何经常深夜才会在论坛出现。这都不重要,她也不会知道,但这轻声的问候,已是足够。
  
  很长时间,我因为事务的繁忙,少有去论坛走动,甚至绝迹。某一天打开论坛,滴滴的收信声音,是丫头的留言,请我去她的新作《假如我是清流水》帖子里做客!我踏入帖子,着实又被丫头的佳作震惊,制作的那么精美,那么细腻,那样芬芳。看到那么多乐友们留下的痕迹,我却不敢贸然留痕,害怕玷污那片圣洁。我只能怀着膜拜的心去欣赏,去聆听。
  
  丫头因为我的不到来,几次发信询问,我都因忙而推辞,丫头倍感失落。我以为我的懈怠,会结束我们的友谊,丫头还是不时轻松地给我送来问候,这倒让我感到过意不去了。说真的,我是真的不敢在那精美的帖子里抹痕,因为那里太美太美,我这粗手重脚的,害怕!更是因为帖子后面,紧跟着的长达数百个的跟随者,铭华读书阁,少我不少之原故,我愿意做个幕后的欣赏者,甚至崇拜者。这才是我真实的想法!
  
  直到五月末,我收到丫头的信件,里面有着丫头为我PS的头像,上面署着我在论坛的昵称,是丫头凌晨为我而作,我深为感动,多有心的丫头!图像上,一个半老的绅士端坐在钢琴前,面朝大海,琴键飞扬,音乐悠扬。我非常喜欢这个创意的图片,爱不释手,有海的地方,总是那么令人向往,丫头有点与我相通。每次看到这帧图片,我能看的出,树海读书阁,丫头对我这个被尊称叔叔的人的想象,事实上我并没有那么苍老,但我却认可了这份沧桑,也只有这样我也可以很舒坦的去喊声她丫头了。
  
  我携着丫头为我制作的头像,我再次踏入《假如我是清流水》,为了表达感激之情,我用这第一次的头像,留下些许话语,但我却不知道,这是丫头因为即将离开,送给我的礼物。
  
  说过
  不敢踏痕于小T的芳草地
  不敢污染小T的清清流水
  
  看了很多风友的回帖
  无异是肯定了小T丫头的佳作
  
  我不想再去评析
  实怕我的不到位
  坏了一潭圣水之清音
  
  我只能静静的倾听
  
  将我的灵魂沉没在清流中
  随之流淌
  
  随之涤荡
  感受那尘嚣外一份恬静
  渴望心累时的一份安然
  
  《假如我是清流水》
  小T,就是清清泉水
  
  带给我们欢快
  
  带给我们安静
  带给我们纯净
  
  梦叔将所有音乐下载收藏刻录
  制成光盘,深夜在车里聆听
  音乐在流淌
  夜色也在流淌
  我的心也在流淌
  
  我在这第一次的头像下
  写下这些
  感激之情溢于言表
  
  收到丫头最后一封信件,已是她发信之日后的第三日。打开信件,我恐慌,心如刀绞,树海读书阁,心中一股悲凉。
  内容:
  一个月的化疗小T七月初会回来的
  梦叔我们还会再见的等我
  希望梦叔的女儿健康快乐
  您也不要熬到很晚
  
  我有点谴责自己,甚至有点怨恨自己,为何,为何不早点来到论坛,丫头走了,我没有能问候她一声。丫头,梦叔我不知道,真的不知道。
  
  丫头啊,你知道吗,梦叔害怕看到“化疗”二字,太刺眼,太伤痛,精彩读书阁,也太惊颤!上天不公,病魔怎会将天使般的你折磨!我多想斥责上苍,我哀求于上苍,怜悯点吧,我愿意跪拜于上苍!
  
  亲爱的丫头,我给你回了信,你可能至今无法启封,你可能正静静地躺在病床上!
  
  丫头啊,梦叔去论坛里寻觅你的足迹,发现,除了这篇《假如我是清流水》的帖子依然还在外,其他的都被你删除了,猛然发现你的签名更改成“还是悄悄的走吧…&rdquo,树海读书阁;,梦叔的心空空。
  
  丫头啊,我们不畏惧病魔,好不?我们坚强的面对生命,永不放弃,好不?梦叔,在远方,默默地为你祈祷,就像我曾经为在病中的女儿祈祷那样,虔诚的祈福于佛音之中。我相信,好人,爱心之人,永远平安,孔子读书阁
  
  丫头啊,日历一天一天的翻过,梦叔守候在你说的日子里,盼你早日归来!我相信,论坛里一切爱着你的人,都在默默祝福你,等待你的归来!
  明天就是端午了,亲爱的丫头,梦叔在这里祝你节日快乐,心疼你的病情,借着你的音乐,我写下这么多,是一份牵挂,是一份爱护,也有一份心痛!
  最后我用你为大家留下的最后话语作以结尾,让你的温馨,让你的芬芳,让你的诚挚,让你的爱心,留驻我们心头!
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Ranghai575 - 2021/9/19 12:24:14
“泰山”之痛
《闲话杂谈》篇:(51)
        
                                   “泰山”之痛                 文/习之
泰山,黄河,金霏读书阁。黄河为母,泰山为父,树海读书阁。“泰山”一语双关,既指封禅一事,又指岳父,因为中国向来有称岳父为“泰山”的,又代表长寿的意思。
在这里所说的“泰山”,便是我的岳父大人。
今早去医院,给陪护岳父的妻送车钥匙。刚到住院部门口,树海读书阁,就听到阵阵撕心裂肺的一个妇女的凄惨的哭声。由于急着往病房走,只闻其声,未见其人。不言而喻,那是自己的至亲的病引起的。
或是无钱医治,或是病情恶化,树海读书阁,或是病危,或是病亡……,我只是妄猜。
由此,爱看读书阁,我想到了岳父,想到了昨天晚上,代妻陪护岳父的一幕幕……。
不妨先说一下,岳父的住院。退休公务员的岳父,每年单位例行查体,除了常年的气管炎症,再就是老年人常有的前列腺炎,除外没查出什么让人揪心的问题来。去年开始出现的尿道疼痛,铭华读书阁,以为是炎症,没过多考虑。后疼痛难忍,才在孩子们的催促下到医院检查,结果是膀胱方面的重症。从去年年底,开始住院治疗,先后转院数家,却是越治越厉害,越治并发症越多,越治医生也没了好的办法。周一,经推荐到省医院穿刺,没穿出什么东西,医生也干脆,没法了,回治疗医院等病理报告吧。这不又回到了医院的普外科,继续打着不知是治啥病的点滴。
昨晚,陪护岳父。瘦小的身躯,蜡黄的脸,俩月没理的散乱、枯草般的头发,俨然是个病态的老人。七十多的老人,看上去像八十望九的年纪。
由于病的折磨,和医院至今没有有效的治疗方案,只是一味的打吊瓶。从原先住院的吃喝拉撒的自理正常,孔子读书阁,到现在的拉尿不能自控。床上,内裤时有涂抹着的粪便,树海读书阁。由于老人脑子的清醒,孔子读书阁,从而变得脾气暴躁无常,上来一阵糊涂,华闻读书阁,大小便也不知道避人。让轮流伺候的六个女儿,哭笑不得。
原先我的不信,精彩读书阁,是因为没有亲自病床伺候,昨天晚上的亲历,我才知道妻姊妹的不易,金霏读书阁
下午六点开始,我陪护老人。随后便是非同寻常的一幕幕镜头回放。病指使的气管炎加重,饭后躺在床上,咳嗽开始,厚重的黏痰一口接一口吐,随吐随用手纸接擦,吐一口,擦一下。老人擦一下,便递给我,扔进纸篓。不等咳嗽完,又要喝水,说是把痰咽回去,痰没咽回,一杯水倒全喝了。喝完就想尿,把老人扶下床,递上尿盆,还没尿完,就说,不行了,大便,去厕所。赶紧扶老人去厕所,去了,唯一的老人用的木凳蹲便别人正用。等轮到老人用时,屎尿已全兜在裤裆里了。一阵屎尿折腾,半个小时过去了。
随后便是扶老人在病房走廊,一瘸一拐的活动。围着走廊转了不到一圈,坏了,又要大便。还好,重返厕所,蹲便没人用。我在厕所外面来回踱步等着老人老人在里面大约需要二十多分钟的蹲拉,有屎拉不出啊。这时,走廊的又一“景”,放亮了我的眼球,我有些惨不忍心的目睹着……。
普外科病房走廊,陆续从病房出来的,儿子扶着病重父亲的,老公搀着病容满脸的妻子的,女儿用医用推车推着母亲的,母亲拎着十几岁生病的女儿来回转悠的,无人照料,自己拄着拐艰难走着的,整个走廊,进进出出,全是这幅景像。
岳父总算从厕所扶墙出来了,我赶紧扶着,慢慢的,一步一瘸的回到了病房。躺下,我帮着把大卷的卫生纸有条理的撕成方块状,厚厚的,塞进屁股深处,随时出恭是控制不了的。开始看着打近两小时吊瓶。边打针,边开始了拼命的咳嗽,又开始了重复的吐擦,偶尔的疼痛,一不留神,鼓了针,左手腕凸起了核桃般的“肉瘤”,老人开始了暴躁,嫌我不中用,愚料一个,“机关枪”似的一阵发泄。我赶紧找护士处理,没等处理完,屁股里的屎臭气又一轮升腾。
从下午六点到晚上十一点,我的不间断的老人以上折腾的反反复复,总算在妻的到来的时刻,得以解脱,一身轻松的窜回了宿舍,洗澡,疲惫而睡。
我在想,我惊讶于我的岳父。去年还好好的身体,怎么就病来如山倒了呢?生有六个女儿的岳父,从参加工作,就从事教学,而且有在泰山玉皇顶的山上学校,教学十多年,每周从山上山下往返爬山一次的经历,练就了过硬的体质。后来转行公务员退休,退休不退志,依然在泰山脚下的房前,开了一亩多的荒地。多年的起早贪黑的劳作,硬是变成了集果木、菜蔬,花草于一体“百草园”。路人,谁见谁说,岳父身体倍棒。
我知道,生老病死这是刻板钉钉的自然规律,然而,岳父的病,确实让人难以理解的突然。老人一生厚道、本分。工作兢兢业业,在家是贤夫良父。
是医道的不精,还是命运的遭弄?更为不理解的是,多少有些封建传统思想的岳父,平时教育孩子要知礼义廉耻。为什么,病中有时清醒的岳父,在孩子跟前大小便而目中无人呢?
病乎?精神乎?医疗事故乎?我不敢妄断。新的希望,看周五的省院的病理报告,女婿虔诚的祈祷祝福于岳父。
六个孩子的岳父,在住院两个多月的诊治中,孝顺的女儿们,轮流尽了最大的心力,而且,继续为老人的病痛,百计千方的奔波着。大部分年过半百的女儿,都从事着自己的工作与家务,还要请假照顾病中的父亲。两月的疲惫而不见效果的伺候,不免多少有些怨言,何时是个头呢?
由岳父,我忽然想到了将来的我,以及千千万万个像我一样的只有一个孩子的家庭来。六个孩子尽心照顾老人,都如此疲惫的付出全部而不见效果,作为将来的我,像岳父的如此这般,我该是如何模样,孩子该如何应对呢?
有人会说。有钱,去养老院。那里的工作人员,有亲生孩子似的责任担当么?养老院的千奇百怪的故事听到的还算少么?我在想。我从岳父六个孝顺女儿的尽心伺候中,我看到了像我一样的家庭的担忧。岳父的孩子都在身边工作都如此,何况,孩子不在身边工作的家庭呢?在千里之外,在异国他乡的,该如何呢?实在不敢往下再想。有人说,过一天说一天,我想,正如岳父的今天,我们有可能,这天早晚会到来。
我想到了很多,想到了没有病疼的美好,想当到了灾难到来时的悲壮,想当了如何想法了却痛苦,想到了如何减轻孩子的负担……。
再回到现实,我的“泰山”,我的岳父身心之痛,我仿佛看到了扁鹊再世的辉光,踏一片祥云而来,在“泰山”的病体上,妙手回春。
二0一八年四月二十五日




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Oanghai078 - 2021/9/19 12:24:45
“死了都要爱”
【导读】今生不能相伴,那就来生同行吧。我在天上,你在人间,都应该得到新的幸福。偶尔,记起我的时候,你的心能轻微的颤抖,树海读书阁,也就够了.......

  11月11日,成都新郎余亮与躺在水晶棺的郑州新娘,在郑州殡仪馆举行了特殊的婚礼。记者辗转联系到余亮和他的家人,了解到这场特殊的婚礼并不草率,新郎的爸爸、哥哥等专程前往参加。余亮说,之所以要举行这样的婚礼,原因很简单,他至今欠她一个结婚仪式。这一幕感动了无数网友,近百家网站转载。(河南商报)
  读罢这条新闻,华闻读书阁,震撼之余脑海中冒出了一个《死了都要爱》的歌名。
  曾听过那歌,不觉得歌曲有多动听,只是在嘶吼声中感觉到自己老了,连说这句话的勇气都没有了。曾讥讽地认为,死了都要爱,说的如此惊心动魄,只是不知此情走过,此爱度过,又有几人为爱而死,树海读书阁,为爱断肠,孔子读书阁?且不说奈何桥上那一碗忘情的孟婆汤,就是那事过境迁后的一声长叹余音缭缭又有几人听闻呢?古往今来,落名于世让人久久不忘传为美谈佳话的不过梁祝、罗茱几人。余者也只能叹一声,多情自古空余恨,还说什么死了都要爱啊。曾固执地断定,死了都要爱,只不过虚拟歌词中的一厢情愿,如今这世上真心难找,真情难觅,能说这话的人恐怕还没问世呢?
  然而,爱看读书阁,我错了,是一个叫余亮的退伍兵小伙子告诉了我答案,也给我上了一堂真正意义上的爱情课。
  无论时代如何道德沦丧,无论国人如何良心泯灭,有一种东西却闪烁着永恒的光芒,今天依然感动着你和我,树海读书阁。那就是爱情,孔子读书阁,真正的爱情。余亮为了完成他对心爱的女人那一个承诺,毅然在殡仪馆举行婚礼。那一刻,他的新娘静静的躺在水晶棺内,再也无法和他卿卿我我。我相信,铭华读书阁,那一刻,余亮绝对没有作秀。他的心,金霏读书阁,痛得不能言说。
  “一片痴情,金霏读书阁,两地相望。下笔三四字,精彩读书阁,泪已五六行。但求七夕鹊桥会,树海读书阁,八方神明负鸳鸯。九泉底下十徘徊,奈何桥上恨更长。怅百转,愁千缕,万般无奈把心伤。”网友留赠的句子,暖暖的让人凄凉。有情人最大的悲痛,莫过于正要拥有却阴阳相隔,所有海誓山盟和美丽憧憬,顷刻间要一个人来独自面对。假如伊人地下有知,她的痛,必定和未亡人一样,我甚至相信她的魂魄就在水晶棺的上方,声声凄切无人听见唯有泪千行。
  敬佩余亮的人品,为其是我们四川有这样的棒小伙而骄傲,更为我们部队走出来的战友个个是爷们而自豪,敬佩老乡、战友的余亮对感情的执着和专一精神。在当今的花花世界中,能做出这般壮举的,屈指可数了,这是一个心地善良和有责任感的小伙子。每一个人都有过爱情的经历,很多时候爱情就像一片树叶季节性的变化,很短斬。社会上类似余亮他们相爱的故事并不鲜见,然而,当贫穷来了,当疾病来了,当“5.12”这样的大地震来了,又有多少人抱着“夫妻同是同林鸟,大难来时各自飞”的心理而劳燕分飞呢?鲜见的是,男女一方在结婚前突然离世,而另一方却对其忠衷不二,对一个逝者信守承诺?而余亮没有让双方的亲人失望,他勇敢的站在世人面前承担起一个做丈夫的义务,让旁人知道让社会知道了一个真正的男子汉作为!
  谁都知道,在不远的将来,余亮会爱上另外的女人,开始新的生活。逝者已矣,生者还得在痛苦忘记痛苦,在悲伤中淡化悲伤。尽管这一过程不如童话那么美丽,却生动的演绎着人世的传奇。假如余亮再婚,我不会失望。那不是负心,不是薄幸,而是人生旅途必须接受的现实。他和张金莹爱过,真实的爱过,刻骨铭心的爱过。上天无情,断了鸳梦,并非某一方的背叛。余亮能找到新的伴侣,或许也是张金莹的心愿。她怎忍心心上人孤独一生?今生不能相伴,那就来生同行吧。我在天上,你在人间,都应该得到新的幸福。偶尔,记起我的时候,你的心能轻微的颤抖,也就够了。
  好样的,现实版的死了都要爱!
  好样的,余亮!我坚信以后的日子你会幸福的,并会将幸福生活延续下去。
  死了都要爱!能说这话的人是幸福的,能听这话的人是幸运的。
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Oanghai078 - 2021/9/19 12:26:06
“毒生姜”给我们的警示
  2013年5月被曝光的神农丹姜和之前用硫磺熏制的生姜、六六粉姜的出现给农产品的安全敲响了警钟。很多民众发出惊呼:猪、羊、鱼、鸡的饲料添加和防治注射造成的药物残留使人望肉兴叹,小食品、饮料、奶粉违规添加和无证生产导致问题迭出使消费者购买食品时步步惊心,树海读书阁,饭馆地沟油、口水汤让很多体面的人无地自容,现在一向诚实可信的农民生产的农产品又出了问题,我们的产品还有值得信赖的吗?为什么问题越出越多且屡禁不绝呢?
  
  现在我国市场中,直销(从种植养殖户不经过任何质检直接到消费者手里)是农村和中小城镇的一种普遍通行的贸易方式。有的虽然经过二道商贩的转手,但也没经过任何质检环节就直接进入消费者家里。本来一贯老实巴交的农民,把农副产品辛辛苦苦运到城里,孔子读书阁,摆摊设点销售,以质好价低赢得了城里人的亲睐,长期以来大多数城里人现在仍然觉得直接从农民手中买东西放心。可为什么会冒出越来越多的有毒农产品呢?
  
  众所周知,我国的农民还处于靠天吃饭的初级农耕时代,金霏读书阁,而靠天吃饭导致的直接结果就是收入不仅不稳定,还经常出现折本赔钱的情况,树海读书阁。农技人员能够帮助他们解决吗?大家心知肚明,精彩读书阁。可城里人哪个愿意买品相很差的农产品,金霏读书阁?每年只靠这些产品吃饭的农民,遇到特殊年成,生产的产品品相都不好,该怎么办?赔本自认倒霉谁会情愿?只能寻找一条既本小易操作又有实效的途径。本来帮助他们解决这些问题的应该是农技人员、种子培育部门、农药生产部门、销售商贩以及仓储运输单位,特别是政府部门和保险机构。而实际情况是,真正解决问题的少,想尽一切办法从农民身上赚钱的多。农民种田,会受到很多方面的“盘剥”。一是种子,往往是价格高了,出芽率未必高,农民正常每亩需要五斤种子,这样的话就得买十斤甚至更多。浇一亩地本来只要一个水井半个小时就够了,结果因电压低,水泵小,吃水浅,浇地时间增加了几倍。化肥本来一百元一袋,结果被人垄断,就成了每袋180元。产品直接销售给城里人每市斤可卖1元,结果被乡镇村里的收购蛇头垄断,孔子读书阁,每斤只卖了7角。本来农民自己雇用大车吨公里只需4元,结果被绑架进某个团伙,吨公里花了6元钱,华闻读书阁。左扣右折,每亩纯收入由700元变成了400元。一些经销人员还让个别农民以特殊的手段获得了意外的高收入,其他人就会群起效仿,树海读书阁。农产品的质量好坏不是决定于品相,爱看读书阁,品相好坏也完全不由种植者决定。让他们每年都卖质量又好、品相又好的产品根本不可能。有的是用科学的方法解决的,也有的是用极端的手段解决的。前者质量有保证,但投入多,树海读书阁,收效还不太明显。后者投入少,铭华读书阁,收效高,但质量会出现问题。我们用两类产品做个比较。一类是树上结的果实,如桃子,红枣;另一类是土里长大的块茎类果实,如地薯和姜蒜。要想水果类产品受到欢迎,就得在土壤结构,水肥管护,种子嫁接等多方面做文章,是一项系统工程。即使这一系统工程尽善尽美了,天公稍一不顺心,一切努力都会付之东流,农户就会血本无归。同样,块茎类对土壤、种子和水肥的要求更高,对管护的要求也近乎苛刻。但这些做到了,同样未必就能如意。怎么办?只能走极端路线。一是农药,而是肥料。使用作用明显的农药尤其得到农民的认可,加上一些所谓的有机肥,喷洒后生长极快,长相又好。可谓一本万利。农民何乐而不为?这就有了不生虫子的瓜果蔬菜,这就有了体大块肥好看水灵的果实。拉到市场上,不明就里的城里人就会抢购,卖得又快,价格又高,农民收入可想而知。可起初谁会真正注意这里是否有有害物质残留呢?细心的人发现,原来的水果存放时间极短,现在长时期放置都不坏。以前的红枣,很多里边会出现虫蛆,现在几乎没有。以前的土豆、豆类,果实出现虫咬是极其平常的,现在很少出现。是农业技术进步了吗?有的确实是,但可以肯定,有的就是大量使用农药的结果。大家不妨到田间地头看看,很多的地块边都会发现农药空瓶。有了农药这个法宝,农民除了自己吃的,其他地块就会随意喷洒,只要保证产量就行。农民最担心天气影响收成,并且经常出现灾情。我县最近几年出现的霜冻,冰雹,大风给菜农果农造成的损失,达到上千万,而这一切都只能自己承受。出现灾情,农民们都认了,可遇到年成好,收获多还会因卖不出去使人犯愁。所以,亏损无偿以及物流不畅才是老百姓的心病。有了这样的心病,无人帮助医治,自己用什么手段治疗又没人管,出现问题农产品就再正常不过了。
  
  我们很多官员,过去习惯于从农民手中收取利益,现在又忙于处理国家下拨款的发放,很少考虑该为农民做些什么事,解除他们的后顾之忧。一些农村基层干部本身又缺乏这些意识和能力,有这样的意识和能力的人或者顾及不到或者无权顾及,真正想有所作为的大学毕业生又很少愿意下基层。这就造成农村的很多工作处于农民自发处理阶段,增加了很多盲目性。一些不法商人为了牟取利益,不择手段,肆意妄为,蒙骗农民,最终造成灾难性的结果。
  
  难道真的没有解决的办法了吗?我们设想,各地建立农产品销售信息平台,全国联网,使其真正起到科学规划、合理调节、随时应对的作用。种养加工运输销售结成一体,种养规模统一确定,种养地域合理安排,既能保证数量供应,又能保证农产品不会滞销,还节省运输成本。农业技术实验成果的有效推广也是重要环节。国家收购、政策补贴和保险赔付等随时跟进,是不让农民有后顾之忧的基本保障。各地都建设农户信息专柜,及时填加每户生产销售质量诚信等情况。建立农产品专业市场,给种植和养殖大户设定专柜销售。还要给农户注册商标,定制特定的包装。比如,针对养牛大户,根据每天的产奶量,用能够加装密封标签的桶进行包装运输,到厂家每天检验,不给中间环节留有出问题的的间隙。既要让农民自觉维护自己的信誉,又能保证所有的产品都是在检验检疫全覆盖后上市销售。消费者既要正确解决消费水平和消费观念上存在的问题,又能尊重和维护农民为全体人的健康而作出的努力。最后,全国形成一种科学合理的消费趋向,维持生命状态,保障生活质量,致力身体健康,维持全国农产品产供销等良性循环的状态,在全国形成种植养殖的科学生态环境。那样的话,农民还会把毒药放进别人的碗里吗?
  
  农村工作的当务之急,不是急于拨付多少款项,不是继续放任自流,而是必须建立一整套完善的服务体系,使得农民有了问题能够得到很满意的解决,使得农民通过劳动付出获得稳定的收入,使得农民在子女教育婚嫁和家人医疗救治等方面能够称心如意。更重要的是有了这样的体系,出现一些问题,会很快被发现并得到处置,就不会造成震惊全国的影响,不然有毒农产品会为害更多的地方,危害更多的人;其他极端事件也会出现,农村很难成为真正和谐稳定的基石。这绝非危言耸听的诳语!
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Ranghai575 - 2021/9/19 12:27:10
“浪”是一种情怀
  在很多地方的话语中&ldquo,金霏读书阁;浪”都具有贬义,而在东北文化里“浪”却具有褒义,是“美”的一种表达,树海读书阁。比方说有一首歌就叫《大姑娘美,大姑娘浪》,再比如说东北流传这样一句话:“洪湖水浪打浪,三十不浪四十浪,五十正在浪尖上,六十还要浪打浪,七十还有回头浪!&rdquo,孔子读书阁;
  
  最近带团遇到一群老太太,铭华读书阁,基本都是六十岁以上的人,年龄最小的也都五十靠上了。其实,叫他们“老太太”对她们来说真挺亏的。因为从背后你根本看不出她们的实际年龄。衣服鲜亮,跟二十岁左右姑娘穿得颜色看不出分别;头发整洁,依旧是和年轻人一样鲜亮的颜色;脚步轻盈,没有特别明显的衰老痕迹;打扮时尚,打扮方式和年轻人也一样:鲜亮的纱巾、优雅的墨镜、美丽的遮阳伞……远远望去,人群中一片花红柳绿。这样的老年人,如何能猜得准她们的年龄!
  
  能歌唱
  一上车,完全不看车上播放的电视节目,而是播放起来她们准备好的、自己喜欢音乐。兴起之时,一车人都随着音乐节拍欢快地歌唱。有的人本身比较擅长唱歌,更是落落大方地说唱就唱、想唱就唱、唱得响亮,没有丝毫的扭捏之态。一句接一句,一首接一首,属于她们那个年代的经典歌曲不时地从车厢里飘荡而出。游玩之余,在前往下一个景点的小间歇里,她们又兴致勃勃地自起自唱——&ldquo,精彩读书阁;日落西山红霞飞,战士打靶把营归,胸前后盖花映彩霞,愉快的歌声满天飞……”伴随着歌声,夹杂着阵阵的欢笑声,一车人呼啸着朝下一个景点进发。忘记了游玩的疲惫,忘记了空白时间的无聊,我就这么永远自娱自乐着!
  
  能起舞
  在天下第一关——山海关的城楼上,伴随着欢快的唢呐声,她们在蓝天下欢快地起舞,煞有介事地扭起了秧歌,引来很多游人的驻足观看,树海读书阁;在被称作明代长城的东部起点&mdash,华闻读书阁;&mdash,孔子读书阁;老龙头,树海读书阁,在一声声急促有力的鼓声中,树海读书阁,她们不顾天气的炎热,头顶着烈日,在明媚灿烂的阳光下起舞;在渤海巨型轮渡的仓顶上,她们不顾迎面呼呼作响的海风,又是呼喊又是蹦跳,金霏读书阁,简直比年轻人还会玩。二十岁出头的我,精力和体力正值最旺盛的时候。进入船舱感觉有点眩晕感,我就躺在床舱里懒得动弹、不敢动弹了,从上船到下船基本上没动地方!她们很多人却不止一次上到舱顶,自嗨自乐玩得不亦乐乎!相比之下,我这是未老先衰,她们是已老不衰。一个人精神状态与年龄并没有绝对的联系。有的人正值青春年少,却暮气沉沉;有的人进入人生暮年,却依然精神抖擞!
  在她们身上我看到一种返璞归真的味道,爱看读书阁。不去在意别人目光,能从简单的一个行动和一件事情中获取最简单纯粹的快乐
  
  有爱心
  带团通常来说,都是导游照顾游客。这次有点反过来的意味,她们真得是把我照顾得很好。素昧平生、萍水相逢,她们却好像从来没把我当成外人。不管吃什么东西,水果、牛奶、零食……都会热情地分给我一份。有一位阿姨知道我要去上海读书,故意留了我电话。我去上海或者从上海回家的时候,让我住在她家里。“你什么时候来,给我打电话,我什么时候去接你。我不在家,让我女儿女婿去接。”她十分豪放、热心地跟我说道。就这还不够,她还向我提议,要帮着物色对象。“现在年龄还小,等你快毕业,要考虑结婚的时候,跟阿姨说一声,我帮你物色条件好的对象。”一句话概括,简直把我当成她自己家的闺女一般。
  
  接触下来,感觉她们是一群有赤子之心的人。简单地相识八天,就如此真诚地相待。
  
  是谁规定,时尚与老人无关;是谁规定,美丽与老人无关;是谁规定,老年人不能起舞和歌唱;是谁规定,鲜亮的颜色与老年人无关;是谁规定,老年人就只能死气沉沉,安安静静地等待天命的到来。
  
  没有人来规定啊,也没有任何相关道德规范的束缚啊!在不妨碍他人的前提下,在道德和法律的规范内,怎么开心怎么来,才是最极致的活法。而不用去在意别人或异样或欣羡的目光。因为从本质上来说,一个人是活给自己看的,根本不需要取悦任何人,也根本无需迎合大众的审美目光。
  
  他们就是人老心不老,老了依旧活得鲜亮精彩的那群人。这样的精神状态是值得称道的,这样的状态背后必定也要有东西来支撑。第一,要有相对自由的收入。没有基本的物质基础,这样的潇洒和随性无从谈起;第二,要有年轻的心态。不把自己当成老年人,不把自己束缚在老年人的条条框框内;第三,要有良好的自我管理能力。不管是在饮食运动,还是生活起居上一定要形成一个健康的习惯。一个人的精力和体力毕竟有限,越是随着年龄增长,这一点越是明显。不懂得自我节制和管理,不懂得照顾好自己的身体和心灵,谈何优雅地老去。面容和步态是一个人状态最明显的体现,这一点欺骗不了任何人。所有鲜亮事物和人物的背后必定有恰到好处自我节制。人不可能完全违逆自然规律而存在,衰老是一个必然。但你若潜心打理自己,必定能够减少一些岁月在你身上留下的痕迹。
  
  “浪”,是一种热爱生活、热爱自己的态度;
  “浪”,是一种坚守美丽,坚守优雅的情怀
  “浪”,是一种对生命、对生活负责到底的态度;
  “浪”,是一种需要不断修炼和重塑的能力。
  
  生而为人,必须要活出自己的风骨,活出自己最鲜亮的颜色。不求闪耀一方和万众瞩目,只求给自己带来一份闪亮的心情。这与年龄本没有什么关系。
  
  “浪”,在不同的人身上,在不同的年岁,会有不同风貌和味道。每个年龄段、每个人的“浪”也会千差万别。它不存在“模板”,适宜自己的往往就是最好的。
  
  姑娘,这一生,请你别忘记“浪”!
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:27:41
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:28:28
《槐树花开》诗集序:为生命涂抹的芳香
《槐树花开》作者:天之南
  夜灯如鹰,虽没声音,却绽放着灿烂的生命。
  皓月似镜,虽不清脆,却透视着洁净的心灵。
  在安静而空灵的夜里,沏一杯淡雅幽香的清茶,品读着郑君波的《槐树花开》一书,思人性之感悟,观万物之氤氲。《槐树花开》似镜如鹰,照亮自己,在空旷的苍穹中引吭高歌,又如在岁月的长河里,溅起的那晶莹的浪花,给人美感和流连忘返,仔细捡拾起那一朵朵浪花之后潮湿的灵魂。
  绵长的岁月在无情的流逝,我们挽留不住什么,但是我们却可以用记忆,来镌刻一丝丝铭记的痕迹。《槐树花开》中就有那么一些若即若离却又永恒的情怀所在,不浮躁但却深刻。每一首隽永而灵动的诗歌,都是作者不停的用思想去培育,终究活在了纸上不老的生命。诗歌《念二姨》是清明节睹景思人,孔子读书阁,缅怀已经长逝的二姨,情感的真挚不言而喻。“放飞祈祷的钟声/一只只白鸽飞过蓝蓝的天/多么绚丽的天空/处处充满着鸟语花香”。鸟过留痕,虽然岁月带走了亲爱的二姨,爱看读书阁,却如白鸽飞过明丽的蓝天,留下了一些香韵长存。那些岁月远逝,却痕迹依旧。在若隐若现的斑斑点点中,树海读书阁,又散发着无尽的芳香留足,金霏读书阁
  文字是有生命的,宛若岁月中不死的歌曲,在人生的舞台上来回吟唱。把记忆梦醒,把文字写活,树海读书阁,那应该是一种真性的坦荡和灵魂的洗涤。其实也就如树木花草,见岁枯荣。用心用文字去灌溉,那将是茂密生机盎然,树海读书阁。《应该有一支歌谣》“一只百灵鸟/用羽毛/织成深邃的蓝天”。文字的思想,恰好带给我们了一幅美丽的画卷,正是这种意境的生命,让我们在繁杂的社会中找到了一种静谧的空间。仰望蓝天,百灵鸟悠闲自在的在天空中飞翔,蓝天在它的舞动中,绚丽多彩。生命其实就是那么简单,文字也如一般,活起来,精彩读书阁,我们就看了它飞翔的翅膀。“当我变成鸟的那一天/天空是否灿如春天”《当我变成鸟的那一天》。
  《槐树花开》笔调清新、细腻,华闻读书阁,行文机敏、活泼,取材源于生活,创作视野开阔。每一首诗歌,语言精炼,意境优美,情感丰富,表现手法灵活,真可谓篇篇锦绣,字字珠玑。如:诗歌《在乡村的日子》、《乡村之夜》、《银月静水》、《我的家乡》等,都是诗人对故乡人文历史、风俗人情、自然景观的描述,表达了作者浓郁的家乡情结。岁月有爱,留有余香。爱在人的一生中贯穿。爱情,友情,亲情就是三道霞光的彩虹,横挂于人性的天空。那雨后的泥土气息,铭华读书阁,散发着沁人心脾的芳香。那青涩懵懂岁月的爱恋。虽然仅仅是在岁月的白纸上有一点涟漪,却纯净得毫无瑕疵。
  《槐树花开》让我认识了一个感性中带有理性的男人&mdash,金霏读书阁;—郑君波。文字像是画笔,刻画着一个诗人真挚的形象。率正,豁达,感伤有思想的性格,在文字中间自然的流淌着,如小溪,澈净见底。如洪流,宣泄无遗。那支有血有肉的画笔,会在生命的道路上,永不停歇。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:28:43
《欢乐颂》里的安迪,是否是你所向往的那个自己,树海读书阁
欢笑,忧愁,或者悲伤  我们本就有着自己很多的思考与选择  每个人都有属于自己的人生  在这片茫然奢华的都市  漂泊的我们就像是一艘小船  目的地或许很明确  却无法抵挡一路上的风浪与暗礁,金霏读书阁。  人生,本来就不是一个求仁得仁的过程。    荒漠的天涯,我们处在人间  有很多东西得不到  于是  在一轮又一轮的不甘心之中,企图最后还是  能够获得一些  哪怕,只是一点点。    我们都羡慕安迪的生活,都向往成为她那样成功女人—&mdash,孔子读书阁;高智商美女,哥伦比亚大学商学院毕业,树海读书阁,纽约华尔街投行高管,爱看读书阁,上海著名大企业CFO(ChiefFinancialOfficer首席财务官),铭华读书阁。穿着BrunelloCucinelli,脚蹬菲拉格慕,挎着爱马仕的包,戴着卡地亚腕表,开着保时捷911百万敞篷的座驾,就连喝的水都是依云,金霏读书阁。    我们都想体验不一样的人生,  都不禁遐想如果身处不同的境遇  我们的人生是否会比现在更完美?    每个人的人生都没有百分百的完美,有时候我们盲目羡慕别人的人生,其实,何尝不是给自己一个奋斗的目标与动力呢,树海读书阁?    人类不就是有了不满足,精彩读书阁,所以才会不断进步吗?生活也一样,华闻读书阁,只有不满足,才会想办法改善。  YESorNOT
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:30:00
“河捞”情长绕心间
  灶台上,锅里的水“咝咝”地打着响儿,屋子里弥漫着腾腾的热气,混合着小灶上熬着的羊肉臊子的香味儿,笼罩着灶台边忙碌的女人
  
  细密的汗珠从女人瓷白的额头、胭晕的两颊渗出来,女人也腾不出手擦一下,任由那点点晶莹在俏丽的脸上挂着。
  
  里屋的炕上时不时地传出一阵阵欢笑声,孔子读书阁。如今,生活节奏快,与往年有所不同,亲朋好友们没个空闲,一年四季忙,难得在正月里大家伙儿能聚到一起,说个话,吃个饭。以前,在公婆当家的年代,每逢正月,亲戚朋友们就你请我,我邀你,相互之间你来我往,不计较饭菜酒食的好坏,只为了尽显那一份浓浓的情谊。
  
  面和好了,搁一边儿醒一醒。女人和的面,不软不硬,拿捏得正好。在晋北,没有哪个勤劳的女人不会做“河捞”面的,虽然做起来有点费事,但却能显出女人的能干与热情。就先拿和面来说,和得面硬了,压面的时候,二十多岁的大后生也压不动;而和得软了呢,压出的面,软塌塌地没筋头,还会随了汤,完全没有了汤清面利的爽口劲儿。女人在这方面是极自信,极有把握的,树海读书阁
  
  小儿子搬过来了&ldquo,树海读书阁;河捞床子”(压河捞面的工具),老辈人手里用的那种又笨又重的木制“河捞床子”早不用了。镇上焊工房加工的“河捞床子”简单轻便,样式好看也好用,孔子读书阁,多数人家喜欢用。
  
  锅里的水开了,女人把“河捞床子”架到了水花翻滚的锅上。小儿子跃跃欲试,双手紧握着“河捞床”把子,他就喜欢帮助女人压面,好显摆一下他已经长大了,从而尽快甩掉男人嘴里常常喊他&ldquo,爱看读书阁;小兔崽子”的话。
  
  女人把醒过的面揉搓成长短一样的面棒棒,一只手捏一条面棒在灶台上的水盆里蘸一下,然后麻利地塞进“河捞床子”中间的孔洞中,并顺势把高出孔洞的面头掐去,娴熟地把“河捞床”压把上的压盖儿准确地按到塞满面的孔洞上。小儿子早卯足了劲儿,用力往下一压,劲儿用得猛了些,小脸儿憋得通红,像堂厅墙上年画里的娃娃。女人怜爱地搭上一把手,儿子一下子轻松了许多,白莹莹的面丝“扑扑&rdquo,铭华读书阁;地从“河捞床”下面的漏底挂到了沸腾着的锅里,水花矮了下去,水登时清了起来。一根根细细长长的面丝在锅里悠悠地摆动,金霏读书阁女人伸进筷头,手腕一转,一扭,挤在一起的面应势而散。儿子把压把压到了底,精彩读书阁女人筷头一挑,一拨,面丝从漏底齐刷刷地落到了锅里,这一锅能压个五六碗“河捞”。待锅里再次翻滚起水花的时候,女人手里的筷头在锅里绕一下,就捞一碗。五六碗“河捞”并排摆在灶台上,舀一勺清汤,浇一勺羊肉臊子,那肉丁儿、菇丁儿、金针、海带丝儿、扁豆条儿熬出的臊子,诱人的香,末了捏一小撮切得细碎的葱花撒在上面,亮色又勾味儿。
  
  女人吩咐儿子先给屋里年纪最大的端过去,儿子自然知道先应该给谁。爷爷奶奶是首先享用这细细长长的长寿面的人,孝敬老人女人平时经常给孩子们念叨最多的话,树海读书阁,儿子早记在心上了,华闻读书阁
  
  “河捞”一碗碗地端上桌,树海读书阁,小醋壶握在手里,往冒出头的葱花上浇一圈。筷头伸到碗底,轻轻翻动,金霏读书阁,面香和着臊子香,随着热气夹裹着葱香与醋香扑鼻而来,经不住这一股诱惑的人,口水恐怕就要溢出嘴角了。鸡鸭鱼肉估计又要往下剩了,唯独这浓香四溢,面筋道、汤鲜美的“河捞”,那是定然剩不下的。此时的筷头是欢快的,一口面进嘴,又忙不迭地伸向桌上那一小碟一小碟色香味俱全的小泡菜。小辣椒红得鲜亮,豆角绿得可爱,萝卜晶莹爽口,小白菜青翠欲滴。夹一筷头,送进嘴里,“咯吧吧”脆响,再挑一筷子面,吸溜一口汤,汗珠子就挂在鼻尖儿上,真是吃得顺心,喝得惬意。
  
  端不动碗的小家伙眼巴巴地盯着大人噏动的嘴巴,夹一根“河捞”送到口水直流的小嘴里,小家伙嘟着嘴,“吱溜”一声,油花儿在嘴唇和下巴上光光的亮,“河捞”已经全进了嘴。瞧着小家伙的憨样子,一炕人乐得哈哈大笑。
  
  老人两碗“河捞”下肚,乐呵呵地看着炕上的年青人们喝酒猜拳,小孩子们欢笑吵闹,幸福从仅有的几颗牙的豁口钻出来,挡也挡不住。“河捞”面养人啊!祖祖辈辈生活在这片黄土地上,一代又一代,辛勤劳作一生,希求什么呢?不就是为了吃饱饭,穿得暖吗?累死累活地拼一天苦力,回到土屋里,吃上一碗热腾腾的“河捞”面,喝尽碗里的最后一口汤,哪管是肉臊子还是素臊子,最紧要的是又解饥来又解渴啊!如今,日子一天比一天好过了,年青人们却一个比一个忙了,老两口压不动“河捞床子”了,吃一顿自己家做的“河捞”面也很不容易呢!
  
  忙个一中午,女人累归累,但是,看着大家伙吃得满脸幸福的样子,女人心里头美滋滋的。女人做面的手艺真的是不错,像“揪片儿”、“拔股”、“面条”、“刀削面”等,这些晋北人家做为主食的面食,她是样样都做得精彩,而且常常变换花样。鸡蛋臊子、豆腐臊子、猪肉臊子、羊肉臊子等各有各的做法,各有各的风味。
  
  “炝锅面”,她更是拿手,无论用什么样的调料,她都能炝出香气喷喷、与众不同的滋味。炝荤的也好,炝素的也好,她都会用上晋北老家的一种独一无二的调味料,那就是“摘麻花”。“炝锅面”的香不是说它的肉或者菜有多好,最主要的一点就在于一个“炝”字,油刚好熟的时候,一小撮“摘麻花”入锅,“咝啦”一声,一股异香窜起,没有哪一种调料及得上它独特的奇香。对于这一点,黄土高坡上土生土长的女人是熟稔于心的。“摘麻花”稀罕,每年桃红杏白的时节,第一场春雨过后,赶在太阳出来之前,女人们便相约成群,去向阳的山坡采摘那微如针芒的“摘麻花”。太阳一出,你就再也找寻不到它那淡紫色的身影了。
  
  风味迥异的面食,各有千秋。然而,对于晋北人来说,“河捞”是诸多面食中的佼佼者。“炝锅面”虽香,但能上得了席面的却只有“河捞”,逢年过节、庆生婚嫁,压“河捞”是必须的。那细而长的形状,是对老年人的绵绵祝福,尽显长寿之意;那韧而筋的性质,是晋北人坚忍不拔性格的写照;那浓而香的味道,是晋北人幸福生活的写真。
  
  从小生在黄土高坡,长在黄土高坡的女人,面容或许不及江南水乡女子的娇嫩与柔媚,却有着黄土高原的瓷实与厚重。如果你有幸来到山西,来到晋北,当你走进任意一个门庭洁净的人家,不用你说,淳朴的女人一定会做一顿香味浓郁的“河捞”面,配几样色味绝美的小泡菜盛情款待你的。不信,你就来晋北走一遭,亲自感受一下这淳厚的民风和萦绕舌尖心头的美食吧!  
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Oanghai078 - 2021/9/19 12:30:11
“民国老课本受热捧”现象值得深思
  最近,精彩读书阁,一套上世纪30年代由叶圣陶主编、丰子恺插画的小学教科书《开明国语课本》受到家长热捧,以至于卖断货。而其他一些重印的解放前小学教材也在网上广受好评。大家喜欢这些老教材的理由是简单、通俗易懂,孔子读书阁,内容纯真充满意趣。
  
  民国老教材只所以备受热捧,一个重要原因就是以人为本,充分尊重了学生的认知水平和身心发展特点。民国老课本内容都很简单,多是一些花鸟虫鱼乃至猫猫狗狗的题材,其中所蕴含的道理,也很浅显易懂,一点即通。不管是从内容还是道理,都很适合那个年龄段的孩子学习和领悟。而再看看我们现在的教材,内容空洞脱离实际,铭华读书阁,目标太高说教无力,以至于学生对此了无兴趣,爱看读书阁,抵触情绪很大。
  
  民国老教材受欢迎的原因还在于他的编者具有深厚的文学素养和相当专业的语辞知识,使课本读来既朗朗上口,又宣扬了国学精粹。老课本中诗歌极富想象力,金霏读书阁,语言典范优美,金霏读书阁,是很好的语言学习材料,树海读书阁。比如《蜗牛爬墙》:我静坐在紫藤花架一旁/看见一只蜗牛,树海读书阁,正在爬墙,树海读书阁。/他挺着触角,活像两把刺刀!/他驮着胶壳,又像一个兵士的背囊,华闻读书阁。/他缓缓的走,树海读书阁,不慌,不忙,/他慢慢的爬,孔子读书阁,向上,向上!/他仅仅爬过两块墙砖,已经费了不少的时光。/我佩服他的忍耐的工夫,伟大的力量!/你看,现在他已经爬上了墙顶。/昂着头,向四面望。寥寥数语,蜗牛的形象便跃然纸上,形神兼美,蜗牛那顽强攀登,不惧辛劳的精神已让人欣然领会。
  
  教材的编排,是一个很严肃的问题,他直接关系到我们的教育的兴衰成败,决定着整个国民的素质高低。教材编写者的用心不用心也关系着教材的好与不好,学生和家长认可不认可。1917年出版的《商务国语教科书》,一课一图,插图精美,童趣盎然,绝无雷同。而现在中学历史教科书上的人物形象插图,几乎是千人一面,后来一查,原来是编写者直接从明清古书中直接照搬来的。教材的编排,还应尊重家长的意见,集思广益才能使课本更科学,条理,而不是闭门造车,想当然。1968年,美国内华达州的一位妈妈状告幼儿园,认为幼儿园教会自己3岁女儿26个字母后,孩子再也不会将“O”说成苹果、太阳、足球、鸟蛋之类的东西了,幼儿园应当对这种扼杀孩子想象力的后果负责。那场官司,家长打赢了,并导致内华达州修改了《公民教育保护法》。也许,只有我们的每位家长、教师和教材编写者都能像这位美国妈妈一样,真正从为孩子发展负责的角度出发,采取切实的行动来关心、参与孩子的教育,我们的教科书才不会成为问题书。
  
  如果据此说我们现在的教育还不如民国,未免失之偏颇,但从现在民国课本受追捧这件事来说,我们也该反思一下当下的教育了。我们要直面现实,逐步解决中国教育的系统性问题,如果只寄希望于过去的经典教材,指望前人帮我们解决问题,似乎也不太现实。
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:31:21
“洋芋篓子”新传
  长江,汉水,仙河,树海读书阁,大芋沟,树海读书阁
  
  大芋沟是长江水系千万条小涧之一,铭华读书阁。沟深山峻海拔高,能生五谷杂粮但更旺相的是洋芋。祖祖辈辈的村民种杂粮、务洋芋,金霏读书阁。每年农闲时,总把留种留吃后剩余的洋芋用背篓背到浅山或河边集市去变卖,孔子读书阁,换上日用百货又背回山里去,这样日复一日,孔子读书阁,年复一年,浅山河边上、江边上的灵醒人都把大芋沟一带的后山人称做——“洋芋篓子”。
  
  这些“洋芋篓子”戴草帽,着对襟便衣,穿直筒大腰裤,脚蹬满耳草鞋,一副憨相;更憨的是1斤洋芋1毛钱,金霏读书阁,你给他1毛2分他都不要。这样“洋芋篓子&rdquo,树海读书阁;又是忠厚、愚笨的代名词。
  
  瞧,山道上背着满篓希望的汉子,华闻读书阁,赶到场(集市)上换回了半斤青盐和两包洋火(火柴),心满意足地咧着嘴,哼着曲子往山上爬,树海读书阁,这是我爷爷。
  
  又来了,爱看读书阁。大路上背着满篓决心的中年男子,在供销社换回了改天换地、垒坝修田的几枚雷管几斤炸药几尺导火线,正激情昂扬地吆喝着、呼喊着,这是我父亲。
  
  请看,精彩读书阁,盘山公路上背着满篓欢乐的青年们,放下背篓从汽车上卸下了彩电、冰箱、席梦思……唱着《春天的故事》,这是我哥、牛哥、壮哥这群小伙子!
  
  爷爷健在,父亲健在,哥哥和我,三代“洋芋篓子”先后在半个世纪里爬行在这山道上,亲眼目睹了咱大芋沟的历史变迁:
  
  吃——洋芋,杂粮,白米精粉添鸡鱼;
  
  穿——草鞋大筒裤,便衣制服,西装革履加体恤;
  
  住——草房,石板房,瓦房,砖混小洋楼;
  
  行——山路两条腿,便道两个轮,盘山公路三轮变四轮;
  
  灯——桐油灯,煤油灯,电灯;
  
  ……
  
  大芋沟“洋芋篓子”的生活,是一首充满悲壮的歌谣,是一曲充满奋斗的诗篇,是一幅充满浪漫的画卷!
  
  哥哥说:“大芋沟的变化是近十年来我们背出来的。”
  
  父亲说:“大芋沟的变化是近三十年来我们背出来的。”
  
  爷爷说:“大芋沟的变化是近五十年来我们几代人背出来的。”
  
  我心里明白;大芋沟的面貌今非昔比。这新一代洋芋篓子背走了贫穷落后和愚昧,背回了富裕进步和现代文明,决不是大芋沟年轻一代能行,前辈人没有能耐,而是我们恰逢盛世,是那鲜艳的五星红旗指引着我们创造了这个红火的世界!
  
  如今大芋沟的洋芋篓子,放下了背篓,跨上了车子,闯出了大芋沟,闯出了仙河——还要过汉水、越长江,去追寻去创造更高层次的生活!
  
  1999.6.6
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