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Oanghai078 - 2021/9/19 12:44:39

“海盗”号上的生活和赫尔辛基美景
【导读】：芬兰，有着33.8万平方公里的国土，510万人口，1300公里的海湾，与俄罗斯的圣彼得保、瑞典、埃塞饿比亚隔海相望。这个国家有四分之一的国土在北极圈中。　　
　　
　　昨天晚上，我们在海盗号轮船上了度过了一个长夜。高10多层的豪华轮船，是维京游轮公司拥有的规模最大的豪华客运游轮。这艘船长达240多米，设施比现在的宾馆还要齐全，除了没有电视机,爱看读书阁，晚上睡觉的时候，能够感受到隆隆的发动机声的骚扰以外，几乎与四星级宾馆没有什么两样。我们分别住在第五层的客舱里。每个客舱有卫生间和卧室分隔开。在我们住的卧室里,树海读书阁，安置着上下两层的四张床。上层的床可以翻转挂在墙壁上，下层就是两张沙发，只要翻动靠背,树海读书阁，就可以把床放下,孔子读书阁。轮船上,金霏读书阁，有几千平方米大的三个餐厅，还有酒吧,树海读书阁，赌场，歌厅，迪斯科舞厅等。在轮船7楼琳琅满目的超市里，可以买到价钱便宜的免税商品。我们都是首次享受到规模如此大，设施这样全的轮船。
　　
　　在轮船上吃的晚餐和早餐都很丰盛。品种丰富、中西结合的生熟菜，还有饮料和水果，免费提供的葡萄酒和啤酒，应有尽有,树海读书阁。用餐时，尽管我们自带了国内生产的高度白酒，但是餐厅的服务员还是很客气地送了一次又一次这里供应的酒水来。不过，晚餐的价格不菲。在这张用餐卡上,金霏读书阁，明明白白地标着135欧元的价格呢！
　　
　　早上，我们刚用完早餐，船就进入了芬兰湾。等我们走出轮船引桥，导游小王早已经拿着牌子在等我们了。
　　信是千湖国,铭华读书阁，港湾分外多，森林峰岭立，岛屿似星罗。&rdquo,孔子读书阁;这是我国著名历史学家、诗人郭沫若，在20世纪50年代访问芬兰时留下的美妙诗句。
　　
　　芬兰，有着33.8万平方公里的国土，510万人口，1300公里的海湾，与俄罗斯的圣彼得保、瑞典、埃塞饿比亚隔海相望。这个国家有四分之一的国土在北极圈中。整个国土中，有70％的面积是森林。国土内湖泊与池塘星罗棋布，逾55,000个,其中周长在2公里以上的大小湖泊就有18788个。每到冬天，芬兰就会被皑皑白雪所笼罩,华闻读书阁。故这里有“白都”之称。可惜,精彩读书阁，由于受波罗的海的影响，虽然到了隆冬的季节，但是这里的气候仍然比较温和，也看不到什么大雪纷飞的景象。看来，我们安排冬季来北欧看雪景，感受冰冻日子的幻想，已经化为泡影了。
　　
　　芬兰的主要产业是电子产品和造船、造纸行业。其中著名的企业诺基亚手机生产总部就在芬兰。
　　
　　芬兰曾经是瑞典和沙俄的殖民地。这里除了85％的国民信仰其国教马丁诺德教外，还有好多人信仰东正教。芬兰首都赫尔辛基，位于芬兰湾北部沿海的一个半岛上，是世界上最北端的首都。我们的旅程从市中心广场开始。在广场的中央，有以芬兰的历史为背景的一个大型亚历山大二世的雕塑。四面有国会大厦、市政厅、大教堂、世界排名前50名的赫尔辛基大学、法院和档案馆等各类建筑，这些建筑外型色泽较浅，透出一种朴素无华的气息。
　　
　　建于1852年的赫尔辛基大教堂，一座乳白色带淡绿色的圆拱，和那装着金黄色洋葱头造型的建筑，在温暖的阳光照射和蔚蓝的天空衬托下，显得特别雄伟和特别耀眼。它，结构精美，气宇非凡，堪称芬兰建筑艺术上的精华。大教堂顶端的钟楼，高出海平面80多米，在大海上一眼便能望见，这也是赫尔辛基的标志性建筑。赫尔辛基大教堂也是芬兰最受欢迎的结婚场所。为了能在这里举行婚礼，新人们需要提前一年半预约。此外，每年赫尔辛基大学的神学院都会在赫尔辛基教堂举行传统而又隆重的毕业典礼。走上多级台阶才到达教堂的礼拜大厅，厅前是圣母的雕塑，用木栏围住，两侧和厅后有大型的管风琴，四面的玻璃很明亮，教徒们祈祷的座位也非常讲究。
　　
　　环游观市容，芬兰的建筑兼具欧洲特别是俄罗斯的特色，与哈尔滨的建筑有些类同，总体较为简单，没有特别显眼的地方，但道路清洁宽阔，树林整齐茂密。我们在海边的集市广场下车，那里有很多鱼船在做水产品买卖，岸边搭建了一些有帐篷的摊位，是做水产和干货生意的，我们同行中的小梁，还想买些三文鱼带回家给孩子吃呢！稍微远一点的地方，有一个游艇码头，许多带有白色桅杆的游船停泊在那里，再远处可以看到城中的教堂和钟楼。据介绍，芬兰人特别热爱大自然，追求生活享受，喜欢游艇和别墅。因为气候的关系，他们特别喜爱游泳、桑拿，不愿呆守在屋子里。
　　
　　中午，我们在青田人开的“成吉思汗餐厅”用过午餐，就驱车前往住地拉狄森宾馆。在北欧的近十天时间里，我们基本上都是住在据说是北欧航空公司指定的连锁店拉狄森宾馆的。
　　
　　哈尔辛基，这个连同几个卫星城镇加在一起都不到120万人口的城市。冬季没有什么可以值得我们看的地方。除了建筑风格与我们国内不同以外，其他基本没有什么区别。芬兰湾内的海水似乎比其他几个国家看到的要浑些。大街也干净不了多少。西泼柳斯公园位于芬兰海边青松翠柏环抱之中，是为纪念芬兰人最引以为豪的著名作曲家西泼柳斯而建。森林是西泼柳斯音乐作品的创作主题之一。他在世时酷爱大自然的绿色，常常到森林中去细细聆听林中的美妙声音。森林激发西泼柳斯独到的创作灵感，给予他无穷的想象空间，使他的作品溶入了极妙的天籁之音。坐落在森林中的西泼柳斯纪念碑从低向高处延伸。各种雕塑排列错落有致。由600根白色不锈钢管组成，酷似一架巨型的管风琴雕塑，是公园中的主题景点。当海风吹过，气流穿过钢管而发出时高时低的风鸣声，仿佛大自然仍然在为逝去的音乐家奏着哀宛的乐章。而架在那块大石头上伟大的作曲家西泼柳诗正在却凝神深思，在追悔着自己的过早仙逝。
　　
　　在哈尔辛基，惟有使我们感到值得看的，是那个在山顶上建造的岩石教堂。据说岩石教堂是所有造访赫尔辛基的游客的必游之地。因为这座闻名欧洲的教堂，是从一整块岩石中开凿出来的。岩石比旁边的街道高出8至13米，顺其自然地保留下来；环绕四周的建筑是不同年代修建起的住宅楼。当我们乘车来到教堂外的时候，映入眼帘的是一块巨大的岩石，看不到一般教堂所具有的尖顶和钟楼，只有一个直径20多米的淡蓝色铜制圆形拱顶，暴露在岩石的最上面。教堂的特色在于它是圆拱型的设计，圆周的墙壁就是自然的石壁，顶棚是一个圆锥型的造型，由180根钢质桁条架起。围绕锥顶，是由一根22公里长的铜条，像带子一样绕成一个圆盘，架在我们的头顶。教堂上下两层，正厅可以容纳约750人做礼拜。除了各种宗教仪式，岩石教堂里还不定期的举行包括交响乐在内的各种音乐会。这个教堂建成于1969年，当时的造价相当于现在的100万欧元。这是现代建筑艺术与大自然有机结合的产品，应该是匠心独具，别出心裁的设计。
　　
　　在哈尔辛基的大街小巷中，我们还感受到这里的自然和质朴的建筑风格。石头墙建成的房子，小石头砌成的地面，小石子铺成的马路。这些，要在我们国内，就很难看到了。
　　
　　我知道，在芬兰，很有名的特产就是小刀。那些薄薄的，造型各异，轻巧却十分锋利的刀子，是我们中国的刀具所不能比拟的。可惜，价格太贵。每把小刀，起码都要35欧元以上的卖价。用近400元人民币去买一把小刀，太奢侈。不买，就只能是望“刀”兴叹了。
　　
　　我们还是感叹这里的高福利。下午我们在岩石教堂门口看到的一幕，的确让人难以忘怀。教堂里的一个残疾教徒，坐在专用推车上，被一个佣人推到一辆面包车后，打开车子后舱门，同时放下一个安装好的提升机，轮椅就自动提升到与车踏板一样高的地方，那台坐着残疾人的小推车，就很轻易地进了车厢。这样的设施，我们在国内很难看到。
　　
　　芬兰，在北欧五国中，经济属于落后的地区，但是在欧盟各国中，就只有芬兰在使用着欧元。芬兰的人年均工资在2.7万欧元左右。他们的国家规定，最低工资人均每小时6.5欧元。在芬兰最大的超市，我们还是认真比较了那里商品的价格。芬兰超市里商品之昂贵，是我们在北欧首次看到的。买一件衬衫要98欧元，买一条短裤要30欧元。那里的农产品价格之贵，真让人不可思议。
　　
　　在芬兰，据导游介绍，最好看的风景是芬兰湾风光，那里可以欣赏深蓝的海水，各异的欧洲建筑，还有碧绿的森林和草地，沙滩上安闲游乐的现代女郎。但是，这个都是夏季的事情。现在到芬兰，只能看看一些建筑，逛逛一些商场了。不过，从1952年奥运会举办地，芬兰的奥林匹克体育中心回来，我们的感受非同一般。那个可以容纳3万多人的体育馆，包括那些设施，比比我们台州的体育馆，我认为它到现在还不见得会落后。
　　写于赫尔辛基，2004年12月14日小雨
【责任编辑：可儿】
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Ranghai575 - 2021/9/19 12:45:05

“爬格”琐议
【导读】别忙，纵然写完了，虽然你满腹经纶，学富五车，如果你没有王勃提笔即赋的傲气，也缺少曹植七步成诗的才华，还是改改吧！　　
　　由于工作需要，加之专业所限，平时闲下来自然少不了涂涂写写，也就是大家常说的“爬格子&rdquo,孔子读书阁;。
　　
　　依常人所想,铭华读书阁，写作应该是一件非常惬意的事,华闻读书阁。吃完晚饭，梳理一下思绪，铺开稿纸，便可将手中的笔饱蘸着感情写下去，于是一个个文字符号在稿纸上跳跃着,树海读书阁，延伸着。现在早已是信息时代,树海读书阁，当然少不了电脑的帮助,树海读书阁，那就更加轻松了。键盘一敲，想怎么改就怎么改,孔子读书阁。如果赶上静谧安祥的宁夜，清风朗月的天气，别提有多美了……
　　
　　但如果此时你想到“爬格子”这个词，想到现在你正在“爬格子”，是不是觉得有点大煞风景,树海读书阁，索然无味了呢？先不说“爬&rdquo,金霏读书阁;这个姿势有多么难看，多么不雅；单就“爬&rdquo,金霏读书阁;这个字之粗俗，似乎也与你现在的所作所为大相径庭,精彩读书阁，天壤之别，实在是有辱斯文。但是,爱看读书阁，这个词终究获得了大多数写作者的认可，具有了蓬勃的生命力。这就奇怪了？以中国语言之丰富，难道就找不到更文雅的词语代替吗？
　　
　　其实，但凡有过写作经历的人都知道，这个词实在太生动形象了。就说我吧，大多数时候，面对标题半天都是无动于衷，脑中实在比面前这张word文档还要空白。这个时候何来“爬”之有，根本就是瘫坐在纸上，一动不动。敲敲打打，写写删删，眼前几乎没有几个字能叫我满意，干脆将字号调大，先尽量填满这块贫瘠的“自留地”，求得个心理安慰再说。还是不得不再往下思考，绞尽脑汁。也许就在刹那间，你来了感觉，仿佛是电击一般。先是有了点点滴滴的词语，必须如获至宝的马上记录下来，“诚惶诚恐”，深怕有个闪失不翼而飞；然后是脑海中出现了零星的段落，这才仿佛找到了一点开始想“爬”的冲动。于是你激动地将自己的思路再次缕清，确认主题，重新根据所想而写，抛去不合适的部分，确定好写作框架。只有到这一步，你才算正式“爬”起来。而且很多时候临睡前你只能“爬”到一半甚至山脚，第二天又是一番更为艰苦的“旅程”。
　　
　　别忙，纵然写完了，虽然你满腹经纶，学富五车，如果你没有王勃提笔即赋的傲气，也缺少曹植七步成诗的才华，还是改改吧！修改时也是“爬格子”，同样要非常的慎重，一点一点改。引据正确不正确，出处对不对，所用是否恰当，用词精辟不精辟，句序合适不合适...…每一处细节对提升你文章的整体水平都至关重要，这一番改呀，少不了又是一次小运动量的“爬格子”，但终归还是要“爬”。其实开头所述那些风花雪月之景你是根本无心眷顾的！
　　
　　怎么样，想必现在大家已没有了以前不切实际的想法了吧！写作本身就是一件艰苦的事。文学需要天赋，需要感情的投入，但同样需要埋头苦干，其实有哪些优秀的文章不是这样一步步走过来的呢？但愿重新呼唤老老实实的“爬格子”精神对于当下浮躁的文风有更大的现实意义，哪怕仅是一点小小的启发。
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:45:24

“漫步”国庆
“漫步&rdquo,金霏读书阁;国庆
　　
　　许是困扰、彷徨太久，急想时间停顿一下，让我喘口气。带着迫切之心一头扎进了国庆长假中,树海读书阁。
　　
　　&ldquo,铭华读书阁;杜鹃”电闪雷鸣之后,爱看读书阁，国庆首日的妩媚秋阳一扫天空阴霾,精彩读书阁，开了长假一个好“彩头”。避开热门景点，选了一个冷门之地&mdash,树海读书阁;九华天池走了一趟。去往皖南的高速路上，车流时聚时散，时多时少，但无堵塞之状。高速路两旁，树木高大，树叶疏朗。清朗天空下,华闻读书阁，田野开阔。从金色、淡黄到深绿、黄绿至褐色，色彩层层叠叠，浓淡不一，极为斑斓。位于池州的九华天池，地不大，山不高。沿石板山路一路上行，看野树奇石，听山水叮咚，水盛时竟轰隆作响。不时有石窟山洞，颇具探幽之趣。山顶，淡蓝天空下，一池清水荡漾，天水共色。如此妙地,孔子读书阁，来者稀少，景区冷清,树海读书阁。可惜了,孔子读书阁。回程更为通畅，短短2个小时到家。晚上看新闻,金霏读书阁，处处路堵人挤，与那清净安宁的天池，天壤之别，徒然一声感叹。
　　
　　国庆次日开始，宅在家里。翻翻以前文字,树海读书阁，虽不好，也是字由心生，无法舍弃。整理家里。室不大，也是一个窝。秋阳清清爽爽落在干干净净的地板上，丝丝温暖漫上心。追一部美剧，彻底过把眼瘾。晨起，看早阳洒满阳台；午后，音乐相伴休憩；黄昏，在小区里随意走走，吹吹秋风，看夕阳一点点落入高楼后面，想象那遥远的地平线处有什么。打开在婺源买的“龙山贡茶”，碎如米粒的黑褐色茶叶在沸水中升腾，舒展成一小片一小片翠绿叶平。品一口，一股苦涩灌满口。放平心情，消除杂念，仔细品味，屡屡甘甜开始回上来。这种先苦后甜之滋味岂是茶叶所独有呢？默然一声感喟。
　　
　　国庆第五日，一则新闻引起关注。中国女药学家屠呦呦荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖，以表彰其在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，特别在防治疟疾方面，先驱性地发现了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，挽救了数百万人的生命。如此说来，这个奖项不亚于诺贝尔奖和平奖。而有多少人知道她呢？有多少人知道那个青蒿素呢？她大半生都在科研中，不是院士和首席科学家。她坚持一个目标，坚守一个工作，甘愿坐冷板凳，面对外界各种杂音平静处之。她在40岁就研制了这种抗疟药物，让全球数百万人收益，直到85岁才因获奖走入公众之视野。这是一个科学家的风范，难道不也当是一个企业、一个人的风范吗？面对这样一个老人，没有资格叹息。
　　
　　国庆末日。绵绵秋雨让空气潮湿清凉。清凉也浸入内心。长假似乎有点平淡，但内心的安静平和是真切的。这是一个人的平静，一个人的快乐。而这样的安静平和有很久没有了。是那些烦事困扰让自己失去了平静，还是没有修炼到那种处之安然之境地。如果屠呦呦也是这般易被困扰，能够取得科研成功吗？如果内心不安静，怎能品尝到龙山贡翠那股回甘呢？日子总是有风有雨的。任何事也是有进有退的。如果面对困扰无能为力时，等待也许是最好的选择，最后出路吧。
　　
　　“漫步”国庆长假，终解自己渴望,甚好。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:45:43

《游南京夫子庙之遥想》（散文随笔）
　　《游南京夫子庙之遥想》（随笔）
　　
　　桃红柳绿春光好，
　　
　　美人淑女争窈窕。
　　
　　夫子庙前秦淮河，
　　
　　千古遗风竞妖娆。——作者
　　
　　南京的夫子庙坐落在内秦淮河边。从南京南站坐地铁到夫子庙只要2元钱的车资。我去夫子庙也不是一两次了。以前常来南京夫子庙逛花鸟市场。一盆盆山水盆景和放在博古架上的微型盆景，着实让我留恋忘返。
　　
　　南京的夫子庙是六朝古都金陵的名胜古迹。暖阳高照下的阳春三月，花红柳绿，草长莺飞。古色古香飞檐翘角、粉墙黛瓦的明清建筑，雕花漏窗阁楼，酒旗飘逸，牌楼伟岸，评弹雅韵不时地从楼宇茶馆中飘出，丝丝入耳。人，在古建筑里穿行，仿佛好像是通过时间机器，回归于明清古典妖娆的年代。
　　
　　走在弯弯曲曲灰砖青石板的东市西市弯弯曲曲的小街弄里，“笃笃笃，”女子高跟皮鞋敲击着青石板的路面，好像迎面，走来一位，面如桃花，肤如凝脂，秀色可餐，美丽水淋窈窕的，穿着花色旗袍，手里握着撑开着杭城西湖丝绸花伞来遮荫，有着窈窕身材的江南女子。高跟皮鞋碰撞在这青石条的路面发出有节律的声响，清丽的足的跫音足以让人对古典浮想联翩了。
　　
　　夫子庙大成殿墙外的东西市场，具有明清建筑特色的一个个古色古香的小店铺里，经营出售古玩玉器，文人书画、香袋玉佩，等工艺品。店里的店娘，也一概都是年青艳丽妩媚的女子。她们或穿着旗袍；或穿着江南农家特有的蓝靛衣裙，让人有一种“一从梅粉褪残妆,华闻读书阁，涂抹新红上海棠”自然的亲和力和亲近感,铭华读书阁。呵呵，这些店家啊，过于精明用美女做包装，来吸引过往的男女游客的眼球，可真懂得买卖心理学啊。
　　
　　夫子庙积淀着千年的中华历史文化内涵，据说夫子庙始建于北宋景佑元年即公元1034年，是由东晋学宫扩建的。这一组规模宏大的古建筑群，历经了历史的沧桑，几经战乱兴废，现在我们所见到的建筑是清代同治八年（1869年重建的建筑，1937年又遭侵华日寇的焚烧，损毁严重。1984年南京市和秦淮区政府，几度拨款，精心修建，现在夫子庙面貌焕然一新。那古建筑群内的历经人间沧桑的古树见证了这一历史。
　　
　　南京夫子庙是祭祀我国思想家、教育家著名的孔子的庙宇,金霏读书阁。把孔子作为思想教育家的偶像来崇拜，也是用心良苦啊！可是当下在社会达尔文主义的鼓吹下和追腐利逐，利欲熏心，相互竞争不择手段捞取金钱的情况下，以孔夫子、孟夫子等一手创建的儒家思想，传统美德丧失殆尽。人们见钱眼开，见利眼红，恨不得像乌眼鸡似得我吃了你，你吃了我。暖风熏得游人醉啊，秦淮风月忆犹在,树海读书阁？！包养小三，以此为荣。烟柳粉脂，金粉世家，豪门特权，巧取豪夺，必然落得锒铛下狱，遗臭万年。这倒是应了陈毅元帅的那句名言：
　　
　　“莫伸手，伸手必会捉。”
　　
　　顺意民心的领导，敢于捉拿人间的妖魔鬼怪的行动，树立正气，为民谋福利的必然为民拥护。而那些满面油光，摇头晃脑，口是心非，油头粉面，习惯于见风使舵，拍马溜须，巧取豪夺的大小官吏，处处推卸责任，故意设置各种繁文缛节门槛章节，思维僵化古板的大小官僚，不厌其烦的解说着自己墨索里尼那种，现在有理，将来有理，总是有理的种种充满着封建固化思想的古板教条主义的理由，而目空一切，不肯礼仪下士。使得道家变得道貌岸然，使得儒家思想，在现在版的拜金主义者和利己主义者、实用主义者的眼里，批驳的衣钵无存，体无完肤。儒释道三家都成了现在捞钱的虎皮，孔孟之道，礼仪仁慈，释家的随缘劝世说，成了新的迷信和进入庙宇拜佛的门票香火券大发其财的主题词，道家倒是硬撑市面，也被虚假说演绎成了道貌岸然的代名词，一切文化内涵都成了捞取金钱的招牌。偷梁换柱，偷换概念，传统文化思维威风扫地，踏上了金钱和自私自利利欲熏心的一只现实主义急近功利浮躁不安散发着铜臭味脚廯的封建官僚堕落颓废的大脚丫，传统文化教育理论遭受空前的强奸奸污而已成了昔日黄花，混入人渣们脏水抛弃在臭水沟里。人混沌而混沌，难辨是非。时间上的拨乱反正，在新的领导层中慢慢地展开。社会思想道德的毁，在于一旦；荣，恐怕不是一朝一夕所能完成的，而是个长期的系统的工程。我望着黄墙琉璃红瓦的夫子庙大成殿感慨颇多。
　　
　　牢骚太盛防肠断，牢骚过多无益于养生。作为平民百姓的我，身无几分银，还是不生病，自我嘲笑，找乐趣为好。乐者、知足者长寿也。《黄帝内经》告诉我们：“阴平阳秘，精神乃治。”养生的根本在于养神啊！当年的孔子大人，饿着肚子如丧家之犬游说列国，三个月不知肉的滋味。可见贫与富，不能说明什么问题，靠拍马溜须，阿谀奉承，巧取豪夺，偷鸡摸狗，贪污腐化大富大贵的，只是被现代的大些所谓的大人物和成功人士，炒作的如楼市房价那般离奇，而被捧为精英。可见人渣和精英在不同的道德文化价值观下，有着不同的概念，可以偷换，可以互为阴阳，颠倒黑白。看来我们的理论文化经过千百年的修炼积淀，还是多么的脆弱，经不起拜金主义金钱欲望的不堪一击，被轻而易举的抛弃，只是成了一层糊窗纸而已。
　　
　　细细思来，就是在这六朝古都金粉世家，烟柳粉脂之地，秦馆楚楼，花船艳女，秦淮有八艳名妓，如李香君、董小宛等。居然在历史的关键时刻，比起那些儿道貌岸然，龌里龌龊的所谓堂堂七尺须眉男子来的铁骨铮铮，刚正不阿，泾渭分明。
　　
　　我来到坐落在秦淮河畔古色古香飞檐翘角的明清建筑楼宇的李香君的故居：“媚香楼”前，缅怀故人秦淮名妓李香君女士对杨友龙那种屈服于权势，阿谀奉迎的心态，表示鄙视，对虽是身陷花街柳巷，是非曲折经纬分明，态度决断，敢说敢为，不畏权势，刚正不阿，勇于担当的弱才女小女子李香君的气度，啧啧称赞，敬佩不已。她的行为足以让世上所有的所谓的须眉男子，猥琐的无地自容！清初大戏剧家孔尚任以此为题材，创作一部“借离合之情，写兴亡之感。”一曲《桃花扇》演绎塑造了，明末悲壮秦淮河边的才女小女子李香君高大伟岸的形象！可歌可泣，芳名永存,树海读书阁，夫子庙前秦淮河边有一堵红墙壁的大壁照，建于明万历三年（公元1575年）。高10米，长达110米，气势蓬勃伟岸，为全国壁照之最。是整个夫子庙建筑的序幕。壁垣顶为圆筒青瓦，壁脊鸱尾相衔接。四角楚翘，古色古香。
　　
　　天下文枢坊顶有天楼建筑，斗拱飞檐，青瓦为脊，坊柱丹红，坊额刻有“天下文枢”青底金字,孔子读书阁。据说文枢坊是步入文庙大成殿的第一道门。是仿孔庙“金声玉振”坊建造的。它与后面的棂星门相对应，用于古时帝王出巡朝圣祀孔。中间的高门是帝王的御道，两边才是大臣随从的通道。天下文枢坊气势轩辕，庄严肃穆。两边门柱刻有有楹联。流芳百世，永传史册！
　　
　　夫子庙大成殿秦淮河畔广场前西边有飞檐翘角的六角形古朴大方的“聚星亭”从外表看重檐翘角似乎是一座两层的亭阁，其实那是双重飞檐制式，只是一层楼宇的亭阁。亭阁取意：“群星聚集，人才荟萃”之意也。
　　
　　向西不远前，有文德桥。为汉白玉桥梁。桥以儒家提倡：文章道德，取其桥名。桥朝向同子午线相一致，每逢农历十一月十五子时十分，皓月当空，凭栏俯视，桥下秦淮河水，在桥的两边，分别可以见到，桥的影子，把河中的明月分成两半，这就是“文德分月”的景色。我想倘若，在这午夜时分，在静悄悄的明月下，望着秦淮河文德桥水光潋滟，半月荡漾，白天喧嚣，消失殆尽,孔子读书阁。在幽雅恬静中，在古琴曲悠悠中，心情也会舒展开来。
　　
　　站在桨声灯影中的秦淮河边，对岸粉墙黛瓦中的秦淮人家的照壁上，一溜红红的灯笼，喜庆般的垂挂而下。古色古香的游船，在船桨的欸乃声中，咿咿呀呀，满载着南来北往的游客，畅游在十里荷花，歌舞声色，纸醉金迷，粉脂香飘，娇娘声浪，秦淮河岸的琴韵里。
　　
　　秦淮河畔人来人往，熙熙攘攘的热闹里，明远楼、青云楼等。最为重要的是依旧夫子庙为依托的江南贡院，是当时读书人考取功名的地方。贡院考场门口，有身穿盔甲，头戴红璎珞军帽的军士把门，严肃警卫着。功名利禄的贡院考场，古今往来，有多少少年，摇头晃脑，之乎者也，穷经酷首，苦思冥想，考得白了少年首，空悲切。我从江南考场的贡院，想到现在的高考。相同之处，也令我嘘唏不已。
　　
　　秦淮风景带中，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”乌衣巷的斜阳依旧照在大富大贵的投机者的身上。沿河秦楼楚馆，妓院歌楼，商贾大家，歌舞声色,爱看读书阁，南来北往,金霏读书阁，熙熙攘攘。哺育孕育了秦淮边有名的小吃美食。《儒林外史》作者吴敬梓故居、瞻园、白鹭洲公园，以及柳浪夹岸的古时地桃叶渡至镇淮桥秦淮河上游的风光，古韵犹存。
　　
　　魁光阁和聚星亭遥遥相望，互成犄角。古有“奎主文章”之说。这魁星，象征着文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，被历代学子奉为科举神灵,树海读书阁。
　　
　　烟柳桃花，金粉粉脂，旧时王谢堂前燕，秦淮河上歌妓花船飞檐翘角古色古香的楼阁，吟唱着靡靡之音，在历史上迷醉过多少王孙公子我不得而知。但是那些性格刚烈，是非观点分明，正直的，不畏强权，为国为民族奔走呼号的美艳靓丽，光彩照人的名妓，却流芳百世。
　　
　　“商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花。”在我看来颇有冤枉那些秦淮女子了。其实那些隔岸犹唱后庭花的女子，是被那些龌里龌龊猥琐的有权有势贪生怕死，见风使舵的须眉男子，无可奈何胁迫所为造就的缘故罢了。人们不去指责谴责得罪那些胁迫妓女女子猥琐卑鄙的小人官僚强权拍马溜须的土豪财主龌龊的须眉小人男子，却把一盆脏水泼在了无权无势靠卖身过日子的小女子，可见是非混淆，黑白颠倒的是非观到了令人之昏的地步。悲夫！
　　
　　文学家、史学家司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”好像是对当今社会的总结和精辟的点评。历史的轮回就是无情的回归吗？值得深思啊！人类你成为人类，并非是野兽啊！竞争是野兽派的特征，人们在利益面前，迷了路，失去了自我，一叶障泰山，变得熟视无睹了！
　　
　　望着水波潋滟，碧波荡漾的十里风光无限美的、有着深厚文化底蕴的、美不胜收的秦淮河，遥想当年朱自清、俞平伯坐在咿咿呀呀灯影光晕中的秦淮河。使人激发起更多的古往今来对历史现实的无穷的想象力。而是对古时的王谢，今世追腐逐利性情中的人作比对的理性思索。浮躁笼罩着人的心头，对金钱欲望的渴望、到了有恃无恐的地步，而将几千年来积淀起来的历史文化道德是非抛弃殆尽，并且还像秃子那样忌讳人们说：你秃！像皇帝的新衣那样加以美化！人生价值观的问题，在莎士比亚的《雅典的泰门》里预言的人性的沦丧。
　　
　　呵呵，我望着秦淮河边的夫子庙和江南最大的贡院考场，以及金粉世家，秦楼楚馆，歌舞声色，粉脂香浓，风月繁华的六朝烟柳之地。对历史的遥想思索尤其深刻！
　　
　　当然秦淮河风光带，还包刮中华门古城堡城墙、雨花台等景观。
　　
　　

        发稿於2014年27日晚10点30分，上海西部龙柏新村家中。

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Nanghai614 - 2021/9/19 12:46:00

《游新虹桥中心花园》,金霏读书阁
　　游新虹桥中心花园（游记）
　　
　　中心花园景色美，市民休闲好去处。
　　
　　城市绿肺环境好，拳操歌舞健康妙。——作者
　　
　　春日浮生偷得半日闲，我去小窗那里做节目,树海读书阁，乘坐936路公交车在虹桥开发区路站下车，没走几步就是新虹桥中心花园的入口处了。
　　
　　从外形上看新虹桥花园宛如一架造型优雅的钢琴，架在延安西路、虹桥路和伊犁路之间。你静下心来仔细聆听，隐隐约约仿佛，有一位年青美丽的女钢琴家，坐在如琴的中心公园的绿地边，用她那灵动柔和曼妙而弹性十足的指法，情感十分投入地在演奏着《城市之舞》的交响曲,爱看读书阁。
　　
　　中心公园三角形的外形，又好像是一叶迎着风浪，扬帆起航的船帆，寓意着新虹桥开发区在新的一轮经济大潮中，敢于为先，奋勇拼搏，欣欣向荣的景象。中心公园北面是延安西路，西南面是虹桥路，东南面是伊犁路。
　　
　　公园占地面积约13万平方米，中心湖水面积约有1万平方米。中间的人工湖仿佛如莫奈星空中的星星，大湖连着小湖。如大小湖如一剪女孩子水汪汪的明眸，又宛如一大一小的两颗晶莹璀璨的明珠，镶嵌在绿意盎然，春光明媚，巨大的绿色三角船帆形的公园内。
　　
　　湖上水波荡漾，烟柳叠翠，粉桃艳红。湖心亭上九曲小桥与造型奇特的湖心亭以及白色圆形的水上观光平台向链接。
　　
　　湖心亭以及长长的九曲桥，宛如白色句读音符般的圆形湖上观光平台，如古典欧洲音乐中的五线谱上的一个个音符，婀娜袅娜飘逸在水光潋滟的湖面上。
　　
　　游人漫步在九曲长桥上，驻足观望着湖光春色，春风中的烟柳粉桃，洋牵牛半枝莲，春铺满大小卵石的小桥池水的岸边正盛开着一丛丛碧绿枝叶，金黄色的迎春花。春有烟柳粉桃，迎春樱花美艳；夏有满池碧荷睡莲花出污泥而不染的亭亭玉立粉红嫩黄羞涩；秋有菊黄红枫苇白的富有色彩层次变化的曼妙趣味；冬季湖畔水中仙子水仙花的幽香洁白和梅花孤傲。遗世独立傲立群芳。呵呵，观摩中心公园内，香飘四季，开不败的，姹紫嫣红的鲜花园景，和周遭鳞次栉比高低错落有致的高楼，以及蓝天白云下的湖景，也是很休闲惬意的，而心胸豁然开朗了。
　　
　　我在园内绿色环抱中的林荫小道徜徉上，不时有三三两两的中年老年人和年青的男男女女在锻炼身体跑步，从我的身边一阵风似得跑去。
　　
　　延西路一进门的入口处迎面就是，一座喷水池，喷水池后屹立着一尊高大伟岸的女神雕像。雕像流线流畅,孔子读书阁，富有青春脉动的韵律，形象炯炯有神，寓意着青春年华的美好。雕像下水流如泉涌，浪花四溅，晶莹碧透，咕嘟咕嘟潺潺而来。
　　
　　一座长长的铁栏杆桥，沟通着穿园而过南来北往的旅人。沿着女神雕像一直走出大门，就是地铁10号线伊犁路站。
　　
　　从延安西路进入中心公园，迎面就是圆形喷水池，一到节假日,孔子读书阁，喷水池里喷出的水花，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的景象，又好似是“大珠小珠落玉盘”的气势。
　　
　　向左有一木栅栏木篱笆的“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”的咖啡店。方便了虹桥开发区世贸商城的贸易商们来此喝咖啡，谈生意呢。
　　
　　女神雕像东西方向是满眸青翠碧透的绿色大草坪，草坪的四周用各式各样颜色的洋牵牛花和蝴蝶花等鲜花镶嵌。使得草坪有了青年人那种的青春靓丽的气息。
　　
　　绿草坪上还有卓别林和印度圣雄甘地的雕像,精彩读书阁。大门左边的女神像前的绿草坪上有一尊年青的母亲慈爱地手抱婴儿，高耸着乳房，哺乳的雕像。沿着公园内的小径走一遭，沿途的各种人物雕塑，也够你在悠闲地散步中感受人物雕塑的各种不同风格艺术特色的风采。
　　
　　湖边芦苇摇曳，菖蒲草青翠如剑。浮萍睡莲，莲叶翩翩。湖岸边湖石堆垒，高低错落有致。一条小溪，从东山九溪十八溪，从山岩卵石，拱桥处，潺潺而来。一湖静水，在东山的九溪十八溪，山溪的咕嘟咕嘟流淌中，流经了如一轮新月般的拱桥。潋滟的湖湖光水色，曲桥圆形观光平台,树海读书阁，水榭湖心亭，烟柳粉桃，卵石小溪，潺潺流入湖心而去，锦鲤群群水面唼喋嬉戏，泼刺有声。一丛丛一杆杆摇曳着风姿绰约美人般的翠竹丛林，形成个自然风格造型的江南园林的野趣，这真是我国“虽由人作，宛自天开”的园林造园艺术的体现。
　　
　　湖岸边有延伸入湖心的木头观景平台，一群群鸭子，三三两两在湖边绿色的芦苇丛和菖蒲草之间划水，嬉戏游玩。你看哦，在湖岸凸入湖心的观湖平台上，有头戴圆盆帽的年青人，用长长的钓鱼竿正在钓鱼。在他的不远处的湖岸边高低错落着光溜溜花岗岩鹅卵石上，坐着垂钓的青年人对话呢。那话音听起来好像是韩国人还是日本人呢。
　　
　　哈呀，我明白了，在新虹桥中心公园附近的古北路豪华的欧式古典建筑区，那里是外国驻沪领事馆的家属居住区呢，难怪有老外前来垂钓呢。湖内碧波荡漾，一群群鱼儿在悠闲地碧水中唼喋游翔着。
　　
　　你看，公园的湖面在蓝天白云映衬下，周围鳞次栉比的一栋栋风格迥异的现代化办公楼宇，和湖岸边绿柳红花浓绿的树荫，相趣成荫地倒映在微波荡漾，水光潋滟的湖面上。使得湖中的景色，富有层次感：
　　
　　湖中间层是蓝天白云,华闻读书阁，稍次层是鳞次栉比的高楼，再次呢？是浓密如翡翠般绿的碧透了的树荫和九曲小桥以及亭台水榭，使公园湖的景色，更显得富有层次感的生机，和诗情画意的意韵了。
　　
　　我把整个三角形面积并非很大的新虹桥中心公园，比作一曲悠悠的小夜曲，那也并非比喻的太过分,金霏读书阁。那小夜曲的首在延安西路的门口演绎开去。你既可朝着流泉般音乐章节韵味的女神雕像直接切入乐章的中心，在流水鲜花绿意盎然的和雕像小桥前穿行而过。那些脚步匆匆的都是从延安西路到虹桥路上换成地铁十号线的上班男男女女年青的白领一族。等晚间地铁停运，园门关闭，谢客入内，第二天一早在开放。
　　
　　春天园内万紫千红的景象，让人眼目一新。园内栽种的植物有：加拿利海枣、榉树、银杏、香樟、广玉兰、桂花、无患子、合欢树、苦柬树，枫香树、青铜树、雪松等；灌木有：樱花、石楠、枸骨、伞房决明、杨梅、腊梅、垂丝海棠、红叶李、杜鹃，金丝桃娘、八角金盆、火棘等。绕着蜿蜒曲折的绿荫小道前行，右边有木格栅篱栏，蔷薇红刺绿藤蔓花开正浓艳的咖啡茶座。对面虹桥开发区世贸商城商务楼的生意客在业务员的陪同下来此喝茶交谈生意呢。花园分五个景区，如五个悠悠的乐章，展现在游客的面前。一个个音符那就是园内的一草一木一景一物的小品。如花朵树木和假山，楼台亭阁水榭和小溪流水、岩石。
　　
　　南面虹桥路公园内的小路上两旁，一杆杆的翠竹，密密丛丛，遮天蔽日，形成了竹荫小道，人走在里面空气显得格外清新，此时让游人感觉仿佛行走在天目山的万亩竹园里的感觉自然野趣横生。你此时仿佛在佛意心境中，享受着公园里如画的景色，在你的周游下变换着魔术般韵味的景色。难得的在市中心有这样富于一款具有江南园林建筑特色的，具有野趣情调山水乡韵味的绿地。
　　
　　游园的琴弦脉动着有规律的节奏，游园的小道随着地形高低，水溪湖泊把整个湖串联起来。公园中心分别是中心喷水池，东山和西山宛如一对年青情侣，在热恋中昂首眺望，遥遥相对。
　　
　　延安高架，则有意杨遮挡住。有樟树和垂丝海棠桂花组成植物景观。有湖心亭水榭九曲桥组成杨柳水体景观。在湖石卵石堆垒相间的九溪十八涧山泉小溪流中。西山供游客们健身、
　　
　　新虹桥中心公园虽然面积不是很大，麻雀虽小五脏俱全。游新虹桥中心花园，富有自然情趣，也让人心旷神怡，心情舒畅呢。呵呵，上海像这样的街心花园绿地公园数不胜数，如徐家汇公园、大宁绿地、延安西路绿地、古城公园、陆家嘴公园绿地等等，比比皆是,树海读书阁。好了新虹桥中心公园今日就说到这儿了。朋友们，再见！
　　
　　发稿於2014年6月30日下午4时，上海西部苦雨斋。
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“火眼金睛”
　　在现实的生活中，由于恨透了假，于是想到了“火眼金睛”四个字,孔子读书阁。“火眼金睛”是孙悟空的专利，是孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧的意外收获，孙悟空常说他老孙有火眼金睛,华闻读书阁，可以识得妖怪，但是孙悟空的火眼金睛真的能识得妖怪吗？
　　
　　孙悟空的“火眼金睛”识别妖怪的方法是看云，他能够看清笼罩在唐僧头上的祥云，和笼罩在妖怪身上的妖气。这一点唐僧、八戒和沙僧是办不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙还是普通人。只有一次走了眼,树海读书阁，就是牛魔王变成猪八戒的样子骗走芭蕉扇那一回，后来悟空自己也承认了失败的原因是由于得手后不曾防备，没有留意看云气，才着了牛魔王的道。所以说只要悟空留意的话，不可能有妖怪站在他面前还不被识破的。
　　
　　“火眼金睛”的缺点在于它不能看出妖怪的原形，所以老孙每次都不得不四处奔走询问妖怪的出处。这也不能怪孙悟空，以如来佛祖无边的法力，不求助于太上老君的话，也有像偷了老君金刚镯的青牛精这样的降不了的妖怪,金霏读书阁，何况他翻不出如来佛祖手掌心的孙悟空和只在八卦炉里炼了七七四十九天的“火眼金睛”？所以，“火眼金睛”是神话传说，现在通常用作比喻眼光十分犀利，能看清事物真相。这一点,铭华读书阁，就够我们羡慕的了。
　　
　　眼下这个社会，如果不是真的瞪大双眼，说不定就要掉入真假莫辨的境地。因为真真假假，以假乱真，鱼目混珠的事情太多太多了。
　　
　　高档商店里，假烟、假酒、假药摆满了货柜，就连那防伪商标、营业执照也是假的，你能不头疼？
　　
　　对面碰上一个大活人，这是个真人不假，但你看到的可并不一定是个货真价实的人。名字、年龄、文凭、国籍、单位可能全是假的。而那身上的零件也并不可信，比如那可能是假发、假牙、假胸、假臀、假处女膜。听说现在能作变性手术，所以对面这个人是男是女还不一定哩。
　　
　　还听说，现在有不少冒名顶替的，有的还顶的是死人,孔子读书阁，所以你面前这个人，说不定还真是一个活死人哩。你能不头疼？对于一个人，“你用真情付此生，他却拿青春赌明天”，对于这样的感情骗子，你能不心痛？原本以为是你的铁哥们儿，关键时候却落井下石，脚下使绊子,精彩读书阁，背后动刀子，你能不心痛？
　　
　　更有真歌星玩假唱，真画家造赝品,树海读书阁，真学者说假话,树海读书阁，你岂能分的清，辨的明，你能不郁闷？还有那李鬼敢拉着李逵上法庭、打官司，硬说是李逵跟着他出了名。你能不郁闷？
　　
　　有人说，这是个造假的时代，是个浮躁的时代，是个做秀的时代。此话虽说偏激，但也还是有一定道理的,树海读书阁。面对太多太多的假相，人们是忍无可忍，而又无可奈何。打假、防伪、验钞机、测谎仪。网上搜寻、亲子鉴定、司法公正。天天3•15。害人之心不可有,爱看读书阁，防人之心不可无。不和陌生人说话,金霏读书阁。听其言，观其行。耳听为虚，眼见为实。如此活着，谁能不累？
　　
　　有一位自称风流才子的人物，某日人送其一支虎鞭，他随手扔给脚下的宠物狗。客人不解，写手答道：“此物小狗若吃，必是假货，顶多是牛鞭。小狗若悲鸣躲避，说明此物虎威尚存，当为真品。”
　　
　　客人看着正在撕咬“虎鞭”的小狗，恍然大悟，连呼“真神人也”。此人一天在风月场中潇洒，对他心仪的一位小姐写了一幅对子，上联是“假情假义假名字”，下联是“真骚真贱真厉害”。小姐婉尔，摩挲着他的钱袋，索要横批，写手随口吟道：“假戏真做”。有人请教此人何以能在这个真真假假的红尘里假假真真，狗模人样，而又游刃有余。此人答曰：“真作假时假亦真，假作真时真亦假。”
　　
　　对于此人这种游戏人生的态度，我不敢苟同。但假仍有一定的价值，我是承认的，不过那必定都是在一些特定的场合。比如，镶假牙，装义眼，按假肢，这些对于身有残障的人，是有帮助的;再比如，对于敌人，对于骗子，我们又岂能讲真话，付真心。声东击西、瞒天过海，假动作、空城计，这些兵不厌诈的做法，是必要的;为保守组织的机密，面对敌人的老虎凳、绞刑架，革命者咬紧牙关，不吐半点真言，这是必须的；有时候，为保护我们的亲人，保护那些善良而又弱小的人，说一些真实的谎言，搞一点善意的欺骗，那也是迫不得已；为娱乐大众，魔术师玩一些“障眼法”，耍一点小八戏，那是职业需要。而且越是逼真的造假，越是把人搞得晕头转向，其价值越大；还有不少无聊的人，在网上聊天，用的是假名，说的是假话，如果不是有意骗人，聊聊而已，消磨时间，似也无伤大雅。
　　
　　除了上述这些，真的搞不明白，造假有什么好，有什么用，也许造假只是对造假者本人有利罢了。比如那些造假的干部，为了自己的政绩，领导的重用，不惜欺上瞒下，玩数字游戏，干形象工程，驴屎蛋外面光，只要能金玉其外，不妨败絮其中。
　　
　　人们自然呼吁要防伪，要打假。但为何弄虚作假，坑蒙拐骗仍能大行其道，求真探索的道路仍是那么漫长？显而易见，造假要远比求真容易得多。而求真理，揭真相，说真话，既需要智慧，更需要勇气和良心，需要“火眼真睛”。
　　
　　央视国际曾经报道过一位“火眼金睛”守关人，很令人敬佩。她叫郭惠绮，深圳罗湖海关旅检四科科长，22年的海关工作中，多次查获走私案。2004年荣获“全国先进女职工”，“全国三八红旗手”称号，吴仪视察深圳海关时，称她为“火眼金睛”。
　　
　　郭惠绮有一次查获了一起携带毒品1700克的携带案。我们都知道，50克的毒品都是死罪，如果携带这么大量毒品的话，犯罪人一定非常地谨慎，但也没有逃过小郭的眼睛。郭惠琦说：“当时那天我在上早班，上早班一开闸人流比较多，当时我就看到一个旅客穿着宽松的牛仔服，离我们关口比较远的一侧。我们大通道比较宽，我们就是站在这个口，他就走那个口，离我们官员比较远的一侧走，手上只是拿了一部手提电话。犯罪人走路比较快，我当时叫他的时候，他是听不到的，装听不到。后来我是小跑过去，当时旁边的旅客说，先生是叫你呀，当时他这样才止住了脚步，我就把他带到了检查房。然后我就问他身上有没有什么需要申报的东西，叫他把身上的口袋东西掏出来给我看看，他一直都没说话。当时，犯罪人挺配合的，很配合，把口袋的东西掏出来，也没什么，也有几百块钱、纸巾，他就没有其它物品了。”
　　
　　通过问话调研，犯罪人就显得有些紧张了。他是一种眼睛充血的感觉，眼睛红了，脸色比较白，就觉得需要进一步检查，就进行人身检查，有两位男同志进行搜身，就在他的前腹部搜出5块的海洛因砖，总共是1700克，然后查获之后就问他，他是帮别人带的，而且是赚取带工费，带工费是3000块钱。真相大白，1700克的海洛因，这是一个大案。在当时来说，这是属于罗湖海关成立以来，最大的一宗海洛因毒品案。真是“火眼金睛”，我们的社会，我们的人民太需要了。
　　
　　谢谢你们，各行各业的“火眼金睛”们，真的，应该好好谢谢你们。
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:46:53

“灼华”社会实践队在湖光镇临西村参加党建会议
&nbsp,树海读书阁; &nbsp,孔子读书阁;   在会议上,孔子读书阁，邓利书记对童小彪老师及“灼华”社会实践队表示热烈欢迎后，向队伍介绍了临西村的村党支部书记孙文忠,金霏读书阁，并让孙书记向队伍介绍临西村的基本情况,铭华读书阁。
　　孙书记向队伍介绍了临西村的人口和土地数量,金霏读书阁，表示该村是湖光镇第一大村,树海读书阁。因此，村委会把扶贫工作放在重要位置,树海读书阁，致力于精准扶贫和服务孤寡老人。党支部切实履行为人民服务的义务，把党作为基层领导核心,树海读书阁，树立组织的威信，确保村民对党支部信任和放心,精彩读书阁。其中，村委会有绝大多数干部是党员,爱看读书阁，因此纪律优良、职务高、执行力强的党员干部使党支部的工作运转更为良好,华闻读书阁。
　　在童老师的询问下，孙书记向队伍讲了一下他的个人经历。原本孙书记在外工作二三十年，后来回家创业，以种植和养殖业为生。一直以来，他兼任着党支部工作和自己的生计，把两边的工作都认真做好。
　　在孙书记介绍了村内党建情况和个人的经历后，会议开始了提问环节。队长作为代表，向孙书记提问了一个关键问题:党员可以通过哪些方式提升自己。孙书记表示有三种途径，一是讲党课，二是定期学习远程教育，三是举行座谈会进行交流。邓书记在这个问题上补充了一点，即村内会开培训班学习习主席的一系列讲话及其精神。最后，孙书记表示村内十分注重民意，作重大决策时会结合群众村民的意见和建议，以开讨论会的形式确保决策公平公正合理。会议到此圆满结束。
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Oanghai078 - 2021/9/19 12:46:58

“清凉第一胜境” ——五台山游记
　　几天前，一家人去“中国佛教四大名山”之一的山西五台山朝圣拜佛,精彩读书阁。对此山的向往，缘于清朝文人徐天叙的一首诗，诗中如此形容其“清凉第一胜境”：“屈指奇峰数，清凉绝尘埃。万年冰似玉,铭华读书阁，九夏雪如海。泉水山头出，灯花雨里开。灵秀推第一，仿佛是蓬莱,树海读书阁。&rdquo,爱看读书阁;每每读来，浮现的都是人间仙境的美景，后来知此山乃文殊菩萨的行宫，在神往中更多了一份虔诚,孔子读书阁。
　　
　　坐车到达海拔三千多米的山顶，已是下午五时，这个季节的五台山,树海读书阁，处处都有冰雪的迹象，清凉之感在车门打开之即便扑面而来。因天色已晚，只参观了菩萨顶——五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，又名真容院、大文殊寺，为五台山五大禅处之一。拾阶而上，共一百零八级石阶,金霏读书阁，佛家的说法是代表人间一百零八种烦恼，登顶的同时把烦恼都踩在了脚下，也让每个游人怀着对佛的崇敬之心，开始游山的旅程。菩萨顶上真的是好景色，远处的雪山冰河尽收眼底。而登顶后的平台之上又是另一番妙境：正中立着康熙手书&ldquo,华闻读书阁;灵峰圣境”的四柱三门木牌楼，这牌楼两旁竖着两根高高的旗杆。牌楼之后是山门。山门两边厢房的红墙上，分别开着圆形窗户。整个设计恰似龙头：牌楼的正门是龙口，旗杆是龙角，厢房壁上的圆窗为龙眼，龙舌则是那百级台阶。可见菩萨顶寺庙建筑中富丽的皇宫气派，与清代特殊的历史背景有关。
　　
　　第二日清晨，先行至万佛阁敬香，东海龙王的五儿子供奉在此，也称为五爷庙，占地仅有2000平方米，殿楼堂舍也只有20多间，与香客盈门的景象不太相称，原来，向五爷许愿很灵，且许愿后可不必亲来还愿，只要朝庙所在方位拜三拜即可，故庙虽小却香客众多。一般寺院是不供龙王的，万佛阁却一般寺院不同：龙王居于佛寺内。为何如此重要的佛教名地，却有座五爷庙呢？据传说，五台山是处荒凉之地。文殊菩萨受邀至东海龙宫讲经传法时，表示了想改善五台山气候，造福百姓的想法，老龙王深受感动,赠送了歇龙石。后来，五个龙太子外出归海，听说歇龙石被文殊菩萨带走了，便腾云驾雾直奔五台山来讨，最后，五个小龙王却被文殊菩萨收伏，甘愿为弟子，跟随布经传法，五龙王留在了北台顶，专司五台山播雨。
　　
　　五台山龙王神灵显赫,孔子读书阁，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。佛、菩萨是超尘脱俗，一心去往真如之境，不看戏的，可是五爷对尘世生活感兴趣，最喜欢看戏，故在龙王殿对面修建五台山唯一的戏台,树海读书阁，每年六月大会，都要大开殿门，专给五爷唱戏，请五爷赐雨，降丰年。如今古戏台已成为群众文化娱乐之处。
　　
　　大显通寺，是此次后参观的最后一处寺院，该寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期,树海读书阁，是我国最古老的佛寺之一,金霏读书阁，也是五台山最为完整的一座寺庙，占地面积4万多平方米，有各种建筑四百多间，多为明清所建，布局严谨，七重殿宇在中轴线上一字排开：观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、七处九会殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经殿。依序跟进观之，幽雅弘深，气势不凡，来五台山礼佛，必先至此寺拜谒，也就不难理解了。
　　
　　大显通寺，也称为大孚灵鹫寺，大孚是弘信的意思，此名的由来，自殿门两侧对联也可得以验证：“真容容真真容真，灵鹫鹫灵灵鹫灵”，游客都奇怪怎么没有横批，于是导游鼓励大家猜横批，答案是“真灵真灵”，由此想来，大孚灵鹫寺的意思应该是弘信佛灵吧，佛文化真的是博大精深，未及进殿，门前对联已使人心为之一震了。
　　
　　显通寺最深处——藏经殿，供有菩萨和多种佛经，而最让游人感兴趣的，却是一幅装在镜框中的黑白照片，据说是文殊菩萨在空中显灵的照片。这幅照片的由来，是一个真实的故事：20世纪60年代末，林彪及其同党打着“防修、反修战争准备”的幌子，对外宣称要在五台山修建一座战争指挥所，实际是相中了杨五郎出家的五台山太平兴国寺的风水、环境，要在这里建造秘密指挥所，为夺取政权作准备。林彪命令宗教事物委员会三日内清空周围僧侣、百姓，然后调动解放军工兵爆破施工，炸毁了原庙所有塑像、建筑、文物。在爆炸声中，太平兴国寺上空升起一朵蘑菇云，在蘑菇云之上的天空中又出现了奇特的云雾——文殊菩萨骑狮而去。现场的一名卫兵拍了下来，此后，这张珍贵的照片就一直收藏在显通寺内供奉。在清理废墟后，林彪一伙盖起了戒备森严的西式敞院别墅——茅蓬山庄，却只在此住过一次，最终落得个坠机身亡的下场，应了那句古话：人在做，天在看，真可谓自作孽，不可活！
　　
　　在显通寺中，偶遇一位光脚磕长头拜谒而来的老僧人，约有七十多岁的样子，而此时的五台山，地上仍是冰凉的，寺中的僧人大都穿戴起冬衣冬帽，而这位老人从遥远的异乡寺庙而来，光脚走在冰凉的石路上，一步一叩首地行着长头礼，用身体丈量着信仰，衣装看起来风尘仆仆，老人的精神却让人感觉是始终不渝，崎岖的台阶走起来尚且困难，在这台阶之上用身体长拜，这份崇高的信仰里面蕴藏着怎样的虔诚？面对这样的一位老人，我想每个人都会敬畏着，感慨着，我们已很难从物质生活的安逸中理解这份对信仰的虔诚了。
　　
　　山高道险，昼温夜冷，游客大多只做一两日的逗留，在导游的带领下，只能游几个景点，故最好驴友结伴前往，登临五台山的几个台顶，才不虚一次远行。而像那位老僧人一样的佛家弟子，则无论多么险峻，自是依次登顶，足印留在每个顶台之上的，已不是像我般凡夫俗子游山观景，而是为了那份心底的虔诚……
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:47:30

《湘行散记》之鸭窠围的夜
　　天快黄昏时落了一阵雪子，不久就停了。天气真冷，在寒气中一切都仿佛结了冰。便是空气，也象快要冻结的样子。
　　
　　我包定的那一只小船，在天空大把撒着雪子时已泊了岸，从桃源县沿河而上这已是第五个夜晚。看情形晚上还会有风有雪，故船泊岸边时便从各处挑选好地方。沿岸除了某一处有片沙嘴宜于泊船以外，其余地方全是黛色如屋的大岩石。石头既然那么大，船又那么校我们都希望寻觅得到一个能作小船风雪屏障，同时要上岸又还方便的处所。凡是可以泊船的地方早已被当地渔船占去了。小船上的水手，把船上下各处撑去，钢钻头敲打着沿岸大石头,精彩读书阁，发出好听的声音，结果这只小船，还是不能不同许多大小船只一样，在正当泊船处插了篙子，把当作锚头用的石碇抛到沙上去，尽那行将来到的风雪，摊派到这只船上。
　　
　　这地方是个长潭的转折处，两岸是高大壁立千丈的山，山头上长着小小竹子，长年翠色逼人。这时节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的,华闻读书阁，却是两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中，借着黄昏的余光，还可以把这些希奇的楼房形体，看得出个大略。这些房子同沿河一切房子有个共通相似处，便是从结构上说来,金霏读书阁，处处显出对于木材的浪费。房屋既在半山上，不用那么多木料，便不能成为房子吗？半山上也用吊脚楼形式，这形式是必须的吗？然而这条河水的大宗出口是木料，木材比石块还不值价。因此，即或是河水永远长不到处，吊脚楼房子依然存在，似乎也不应当有何惹眼惊奇了。但沿河因为有了这些楼房，长年与流水斗争的水手，寄身船中枯闷成疾的旅行者,树海读书阁，以及其他过路人，却有了落脚处了。这些人的疲劳与寂寞是从这些房子中可以一律解除的。地方既好看，也好玩。
　　
　　河面大小船只泊定后，莫不点了小小的油灯，拉了篷。各个船上皆在后舱烧了火，用铁鼎罐煮红米饭。饭焖熟后，又换锅子熬油，哗的把菜蔬倒进热锅里去。一切齐全了，各人蹲在舱板上三碗五碗把腹中填满后，天已夜了。水手们怕冷怕动的，收拾碗盏后，就莫不在舱板上摊开了被盖，把身体钻进那个预先卷成一筒又冷又湿的硬棉被里去休息。至于那些想喝一杯的，发了烟瘾得靠靠灯,爱看读书阁，船上烟灰又翻尽了的，或一无所为，只是不甘寂寞，好事好玩想到岸上去烤烤火谈谈天的，便莫不提了桅灯，或燃一段废缆子，摇晃着从船头跳上了岸，从一堆石头间的小路径，爬到半山上吊脚楼房子那边去，找寻自己的熟人，找寻自己的熟地。陌生人自然也有来到这条河中来到这种吊脚楼房子里的时节，但一到地，在火堆旁小板凳上一坐，便是陌生人，即刻也就可以称为熟人乡亲了。
　　
　　这河边两岸除了停泊有上下行的大小船只三十左右以外，还有无数在日前趁融雪涨水放下形体大小不一的木筏。较小的木筏，上面供给人住宿过夜的棚子也不见，一到了码头，便各自上岸找住处去了。大一些的木筏呢，则有房屋，有船只，有小小菜园与养猪养鸡栅栏，还有女眷和小孩子。
　　
　　黑夜占领了全个河面时，还可以看到木筏上的火光，吊脚楼窗口的灯光，以及上岸下船在河岸大石间飘忽动人的火炬红光。这时节岸上船上都有人说话，吊脚楼上且有妇人在黯淡灯光下唱小曲的声音，每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷。什么人家吊脚楼下有匹小羊叫，固执而且柔和的声音，使人听来觉得忧郁。我心中想着，“这一定是从别一处牵来的，另外一个地方，那小畜生的母亲，一定也那么固执的鸣着吧。”
　　
　　算算日子，再过十一天便过年了。“小畜生明不明白只能在这个世界上活过十天八天？”明白也罢，不明白也罢，这小畜生是为了过年而赶来，应在这个地方死去的。此后固执而又柔和的声音，将在我耳边永远不会消失。我觉得忧郁起来了。我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。
　　
　　但我不能这样子打发这个长夜。我把我的想象，追随了一个唱曲时清中夹沙的妇女声音，到她的身边去了。于是仿佛看到了一个床铺，下面是草荐，上面摊了一床用旧帆布或别的旧货做成脏而又硬的棉被，搁在床正中被单上面的是一个长方水托盘，盘中有一把小茶盏，一个小烟盒，一支烟枪，一块小石头，一盏灯。盘边躺着一个人在烧烟。唱曲子的妇人，或是袖了手捏着自己的膀子站在吃烟者的面前，或是靠在男子对面的床头,孔子读书阁，为客人烧烟。房子分两进，前面临街，地是土地，后面临河，便是所谓吊脚楼了。这些人房子窗口既一面临河，可以凭了窗口呼喊河下船中人，当船上人过了瘾，胡闹已够，下船时，或者尚有些事情嘱托，或有其他原因，一个晃着火炬停顿在大石间,树海读书阁，一个便凭立在窗口，“大老你记着，船下行时又来。”“好，我来的，我记着的。”“你见了顺顺就说：会呢，完了；孩子大牛呢，脚膝骨好了。细粉带三斤，冰糖或片糖带三斤。”“记得到，记得到，大娘你放心，我见了顺顺大爷就说：会呢，完了。大牛呢，好了。细粉来三斤，冰糖来三斤。”“杨氏，杨氏，一些四吊七，莫错账！”“是的，放心呵，你说四吊七就四吊七，年三十夜莫会要你多的！你自己记着就是了！”这样那样的说着，我一一都可听到，而且一面还可以听着在黑暗中某一处咩咩的羊鸣,金霏读书阁。我明白这些回船的人是上岸吃过“荤烟”了的。
　　
　　我还估计得出，这些人不吃“荤烟”，上岸时只去烤烤火的，到了那些屋子里时，便多数只在临街那一面铺子里。这时节天气太冷，大门必已上好了，屋里一隅或点了小小油灯，屋中土地上必就地掘了浅凹火炉膛，烧了些树根柴块。火光煜煜，且时时刻刻爆炸着一种难于形容的声音。火旁矮板凳上坐有船上人，木筏上人，有对河住家的熟人。且有虽为天所厌弃还不自弃年过七十的老妇人，闭着眼睛蜷成一团蹲在火边，悄悄的从大袖筒里取出一片薯干或一枚红枣，塞到嘴里去咀嚼。有穿着肮脏身体瘦弱的孩子，手擦着眼睛傍着火旁的母亲打盹。屋主人有为退伍的老军人，有翻船背运的老水手，有单身寡妇。藉着火光灯光，可以看得出这屋中的大略情形，三堵木板壁上，一面必有个供奉祖宗的神龛，神龛下空处或另一面，必贴了一些大小不一的红白名片。这些名片倘若有那些好事者加以注意，用小油灯照着，去仔细检查检查，便可以发现许多动人的名衔，军队上的连附，上士，一等兵,树海读书阁，商号中的管事，当地的团总，保正，催租吏，以及照例姓滕的船主，洪江的木*'商人，与其他各行各业人物，无所不有。这是近一二十年来经过此地若干人中一小部分的题名录。这些人各用一种不同的生活,孔子读书阁，来到这个地方，且同样的来到这些屋子里，坐在火边或靠近床边，逗留过若干时间。
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Ranghai575 - 2021/9/19 12:47:32

“爱”是教育的真谛
　　曾在一篇特级教师的随笔中看到过这样一句话:“只有当教师具有博大深厚的爱心，教师才能真正走进学生的内心世界，教师的课学生才喜欢”。这句话我身同感受。
　　
　　记得有一次我正在上数学课,金霏读书阁，我刚讲到这节课重点的时候，无意中瞥见第二排的一位女生脸色有些发黄，嘴角上流露出一丝痛苦的表情来，这立刻引起了我的注意，我仔细地看了她一下,树海读书阁，只见她慢慢地低下了头,精彩读书阁，趴在了桌子上。以我近二十年来的教学经验判断，陈雪娇肯定是哪儿不舒服，我急忙放下手中的课本，快步走到她跟前问道：&ldquo,爱看读书阁;孩子，哪儿不舒服？&rdquo,孔子读书阁;“我的肚子怎么一下子像揪心似的的疼起来了”陈雪娇吃力地抬起了脸说道,树海读书阁，我看见她的脸上没有一点血色,树海读书阁，额头渗出了一层细细的汗珠来。我急忙把手放到她的额头摸了摸,金霏读书阁，有些发烧。我迅速让同桌给她倒了一杯温开水，自己匆匆从办公室里拿来一条湿毛巾放到她的额头上，然后赶快联系学校保健室，又随即给她的妈妈打电话。等她妈妈赶到学校的时候，我已经把她带到了学校的保健室里了,铭华读书阁。她妈妈一边说谢谢，一边赶忙把她带去附近的医院。
　　
　　后来才知道，陈雪娇那天早晨是因为吃了马路两边小吃摊上的肉包子导致肚子疼的。我在课堂上及时告诉大家，大家以后要引以为戒不能在外面随便乱吃东西了,孔子读书阁。
　　
　　陈雪娇是一个性格内向，说话声音很小的小女孩,树海读书阁，在我的印象中，她的胆子有些小。自从发生了这件事后，她感觉到老师对她是很爱护的，以后在我的课堂上听课特别专心，上课也爱发言了,华闻读书阁，说话的声音也很大，和以前简直判若两人。不仅如此，她有时课后还时不时走到我的跟前主动问起有关数学的问题了，比如又一次我刚下课，她走到我面前说“郭老师，如果世界上没有了数字会是什么样子？”我听完笑了笑说：“你不是跟妈妈去过菜市场吗，如果没有数字，那买完菜后你给卖菜的多少钱呢？人家又给你找多钱呢？”她听完咯咯地笑了，并不断地点头。我又补充到“离开了数字，离开了数字，这样世界简直不可想象？”她哈哈大笑起来。我听出她的笑中包含着数学是很重要的声音来。
　　
　　还有一次，她来到我的办公室里，跟我说：“老师昨天晚上我和我妈妈想了好久才把作业中的一道难题给算出来了”我心理笑着说母子齐上阵呀。“你是怎么做的，告诉老师，让我也分享一下你们的成果”她津津有道给我讲了一遍，我发现她和她母亲是经过了一番思索的。我赶忙表扬了她，顺便给了她一朵小红花，她高高兴兴、一蹦一跳地离开了我的办公室，看着她的样子，宛然一个打了大胜仗凯旋而归的大将军。
　　
　　自从那件事情发生以后，可能是当时在课堂上，全班的学生都看到了我的一举一动，也许是被老师的行为所感动，我惊喜地又发现在我的课堂上，全班学生听讲的更专心了，课堂上爱发言的人数多了，时不时出现一些学困生的回答让大家惊叹的好时候。期末考试我班的数学成绩名列全年级第一。由此我悟出来一个道理来，其实，爱是可以相互感染大家的，爱是学生学习数学的一剂良药。
　　
　　这件事让我清晰地认识到：教师的工作，不应该只传授知识，教师的日常工作就其本身的性质而言，应该是不断地关心和关爱学生。作为教师，任何时候都不能忘记：你的一举一动、一言一行都有可能在他们心底留下深深的烙印。教育与教学不应该意味着只是把知识从教师的头脑里移到学生的头脑里，更重要的是在教学过程中要教会学生将来要做一个有爱心的人，一个有爱心的人她（他）的知识对社会才更有用。对待学生就应该像对待自己的孩子一样，拿出自己的父爱、母爱来走进课堂，走进学校，用真正的爱心去关心每一个学生，这样学生就愿意跟老师接近，喜欢老师，听老师的话。只有我们全身心地关注学生的学校生活，关注他们的内心世界，给予他们博大无私的师爱、母爱、父爱，我们才能真正地和他们交朋友，走进学生的学习生活中，得到他们的信任和尊敬，才能赢得最强有力的教育力量。
　　
　　爱是可以创造出教育奇迹的，爱是教育的真谛！　
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:47:46

“烛光”传递希望,华闻读书阁
虽然新型冠状病毒迫使我们停下了回归校园的脚步,树海读书阁，但是依然无法阻止我们传递爱和能量的步伐,铭华读书阁，2020年7月29日,树海读书阁，岭南师范学院“烛光”文化支教社会实践队正式踏上了传递知识胡旅程,树海读书阁，开展了为期八天的“三下乡”活动，为有需要帮助孩子提供帮助,金霏读书阁！由于疫情的原因,金霏读书阁，“烛光”文化支教社会实践队主要采用一对一或一对多线上教学模式，充分利用现代网络技术,爱看读书阁，通过现代线上教学软件为孩子进行辅导,孔子读书阁。
&nbsp,树海读书阁;
&nbsp,精彩读书阁; 在7月29日前,孔子读书阁，“烛光”队员在岭南师范学院启动的中小学在线教育教学辅导万人志愿服务行动中接收由辅导对象发来的订单，并且与辅导对象进行对接，了解辅导对象的一些基本情况，在7月28日晚上10点，“烛光”全体队员在腾讯会议召开了“三下乡准备”会议，在会议上，队长强调了辅导过程中的一些细节以及队员每天需要上交的材料和具体操作，队长在会议中说道：“我们在辅导过程中不仅要关注他们的学习情况，更要关注他们的心理和生活情况，适当进行防疫安全教育。”同时，为了确保“三下乡”活动的顺利开展，经协商后决定每天晚上10点在腾讯会议召开会议进行当天的工作汇报。从7月29日起，“烛光”文化支教社会实践队“三下乡”活动正式拉开了序幕，每一个队员根据实际情况所制定的辅导时间来开展辅导活动，在辅导过程，队员需要根据要求在辅导过程拍摄照片和录制1分钟的辅导视频，并且在辅导当天把材料整理好上交给队长。

虽然“三下乡”活动刚刚开始，每一个队员的辅导工作还有一些不足之处，但我相信我们会越来越好，每一天我们都在和我们的辅导对象一起一点一点的进步！！
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:48:11

“烛光”创造未来,精彩读书阁
今天是7月31日,树海读书阁，岭南师范学院“烛光”文化支教社会实践队“三下乡”活动已经开展五天了,树海读书阁，在这五天的活动中,金霏读书阁，我见证我们这个队伍的成长,孔子读书阁，见证着每一个队员和每一个辅导对的变化和进步，在“三下乡”活动刚开始时，我们队员开展的基本都是针对学科知识上的辅导,孔子读书阁，忽略了学生兴趣爱好和有关学生身心健康的辅导,爱看读书阁，后来经过队长在每晚10点的例会中的提醒和在工作日常对我们工作细心指导，我们队员辅导的内容和方式开始慢慢向多元化的方向转变,树海读书阁，不再是单一的学科知识的辅导,树海读书阁，我在辅导过程中也开始转变辅导方向,铭华读书阁，不再局限与对学科知识的辅导,华闻读书阁，也尝试着一些其他方向的辅导,金霏读书阁，例如：观看有意义的电影，做手工，制作吹画，学做茶果，学习安全知识，掌握基本生活技能……，以此来帮助学生健康、快乐的成长，能够真正的帮助到每一位辅导对象，而这也正是我们岭南师范学院“烛光”文化支教社会实践队每一位队员想要努力的目标！这五天以来，我们每一位队员的工作主要是根据学生的需求提前备课以保证高质量的完成辅导辅导工作，接来就是开展辅导活动，在辅导活动结束后，我们还会布置相应的学习任务，同时也会和家长沟通，以了解学生近期的学习和生活希望。每一次当我看到看到学生天真可爱的笑容时，我的心里都会有一种满足感，也许这就是教师最大的幸福吧！！！我希望每一位孩子都可以健康、快乐的成长！
    我坚信，只要我们不忘初心，继续努力，岭南师范学院“烛光”文化支教社会实践队一定会照亮每一个地方，“三下乡”活动会取得圆满成功！
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:48:52

“烛光”灿烂更辉煌,精彩读书阁
                         【导读】：谢作黎同志，1960年4月生，平阳县昆阳镇人,金霏读书阁。1982年7月毕业于温州师范专科学校中文系，1998年毕业于浙江教育学院。曾任平阳一中、平阳二中高中语文教师、历任平阳一中语文教研组长、校长办公室主任、副校长等职。
　　&ldquo,树海读书阁;烛光”灿烂更辉煌
　　
　　——记全国劳模谢作黎同志
　　
　　任何一个人，要取得成就，就必须有特色。每一个学校,孔子读书阁，要有影响，必须有特色；一个地区的教育，也只有特色鲜明，才能真正有立足之地。历史不承认苦劳，历史只承认功劳,爱看读书阁，只承认特色，只承认&ldquo,树海读书阁;与众不同，白里透红”，只承认“万绿丛中一点红”，一点红多么鲜艳悦目！当然，对于万绿，不能说不重要！她是个善于播种绿色的人，让校园处处融洽在春光之中。什么是教育？真正的教育是学生自我教育教养的能力，是不教之教，离开老师还会努力，就是教育的成功。谢作黎同志，她身为平阳县教育局副局长，她协助局长分管体育、卫生、艺术、科技教育、国防、劳动教育、法制、安全保卫、综合治理、教学研究、教育科研等工作。她孜孜不倦的“春蚕”精神，将自己的宝贵青春全部贡献给平阳的教育事业，尽职尽责。她在自己的人生轨迹中，挥洒出辉煌的一笔。
　　
　　谢作黎同志,树海读书阁，1960年4月生，平阳县昆阳镇人。1982年7月毕业于温州师范专科学校中文系，1998年毕业于浙江教育学院。曾任平阳一中、平阳二中高中语文教师、历任平阳一中语文教研组长、校长办公室主任、副校长等职。由于她在教育、教学、教育科研、教育管理和社会工作中的突出成绩，获得了浙江省特级教师、全国优秀教师、全国先进工作者﹙劳动模范﹚等荣誉称号，受到国务院表彰和国家主席江泽民、国务院总理朱溶基等领导人的接见。同时将谢作黎个人肖像作为浙江省劳动模范个性化邮票出版发行。
　　
　　教育思想是什么？特级教师谢作黎有了自己的教育思想,金霏读书阁，有了她教学的特色。当然，更重要的一条，她的学生在毕业后都记住了谢老师，是真正的好老师。她具有优秀的思想、道德品质，严于律己、勇挑重担、博采众长、无私奉献。二十二年来在语文教学第一线，锲而不舍、精益求精,树海读书阁，形成了严谨、简练、厚实、清丽、高雅的教学风格与特色，她擅书法、会国画、懂音乐，常常把自己的作品运用于语文教学中，收到特别好的效果。从1991年开始，她每年为县、市骨干教师开示范课、观摩课,铭华读书阁，深受好评。她善于摸索教学规律，重视学法指导，在历年的会考、高考中取得了优异成绩,孔子读书阁。她多年担任班主任工作,华闻读书阁，重视正面引导和心理疏导，重视责任心和爱心教育，她以广阔心怀接纳所有的学生，给每一位学生以尊重和爱护，尤其重视以自身的人格魅力影响教育学生，一位学有所成的学生说：“我从幼儿园开始一直挨批评，只有谢老师发现了我身上连父母都不曾发现的优点，在同学面前夸奖我，在班上朗读我的作文片断。是谢老师让我正确认识了自己，找回了自尊。就是这份自尊帮了我不断克服缺点，不断争取成绩。”谢老师坚持每学期家访，平阳山区多，交通不便，不管寒冬腊月还是烈日炎炎，她总把学生的学习情况带给每一位家长，并与家长商讨教育孩子的方法，受到家长的高度赞扬。谢老师执着地认为“一切为了学生”是教师的天职，为了学生，她可以承担一切重担。
　　
　　1994年2月至1999年2月，主要从事高三语文教学工作。她特别重视高三复习课的艺术性和效率以及作文教学的成效，在高三课堂教学“死”与“活”的关系上作了妥善处理，即处理好教学常规的落实到位和教师教学个性的充分发挥、教学时空的确定有限与教学内容的舒展无限；课本及教师语言表达效果的有限与学生领悟想象能力的无限等等关系。她凭着自身较为渊博的知识和扎实的艺术功底，把语文复习课上得思维活跃、双边交流充溢、知识扎实、能力训练到位的课，学生十分欢迎。她连续五届接手高三最后一年、半年甚至两个月的工作，尽心竭智，任劳任怨，她充分施展出教学才华，极大的调动学生的积极性，从根本上改变了班级管理和学业局面。更为可贵的是，她常年竭力资助多名贫困学生求学成才，事迹感人。他知识广博，勤学、多思、善总结，多篇项教学论文和科研成果在各种刊物上发表或获市以上奖项，如《谈备课中几个环节的落实》获95年温州市论文评比一等奖，《中学生心理研究》获96年温州市“双百工程”重点科研课题优秀成果二等奖；《经济发达城镇中学生心理调查与分析》、《青少年科技教育中几个关系的处理》、《高中男生心理健康案例分析和建议》等。她还经常为全县骨干教师作学术讲座。
　　
　　谢老师对作文教学，做了独到有益的探索。经常以剪报、编辑专题、组织讨论等方式，引导学生关心社会、关心自然、关心人类的自身发展，拓展了视野，训练了思维。她多年坚持师生同题同时作文﹙有书面有口头﹚把握学生的写作脉搏，激发学生写作兴趣，也起到了很好的效果。她为选修课的设置与评价作了不少研究工作，尤其是面对“3＋综合”的高考改革，她针对选修课尚无固定的教学模式和固定的教材这一现状，提出了“教师要充分利用选修课的教学空间、施展教师教学才能与个性，在本学科知识外延的拓展和不同学科知识内涵的渗透上多做文章，做足文章。”对选修课在教学改革中作用和定位作了有益的探索，给人以启发，并在与兄弟学校交流中受到好评。
　　
　　谢作黎同志多年兼任校长办主任和校工会主席职务，她以同样的热情出色完成行政工作。任校长办主任期间，她组织编写了《平阳一中管理制度》共37个制度，为学校规章制度建设、教职工队伍建设花了大量心血。三届九年的工会工作成绩显著，她为教师办书画展、为老人开金婚纪念会、为孩子开“家家乐”晚会，组织教工运动会、球类、棋类比赛等等，大大丰富了校园文化，增强了学校的凝聚力；她还为改善教工福利，解决住房困难问题作出了努力，校工会曾多年被评为县、市“优秀教工之家”。
　　
　　谢昨黎同志热心参与社会工作，为改善教学环境、增加教育投入、资助失学女童重返校园以及规范社会用语等等方面作了大量工作，她重视把教学思想和教育理论贯穿于社会活动之中，收到了显著的社会效益。一位学生来信说：“谢老师，您是我们心中的一首永远的小提琴曲。”
　　
　　多年来，谢作黎同志还为广大家长、机关干部、乡镇妇女工作者、温州高校学生以及县人大代表、政协委员作了有关家庭教育、职业道德、心理健康、法制教育等内容的辅导报告，她又是平阳老年大学非常受欢迎的兼职教师。她被任命为平阳县第一中学副校长，分管教学工作，她以自己丰厚的专业功底和高度的责任心，她参加了国家级社科类课题“现代汉语语境学”的研究工作，并承担专著《现代汉语语境学》的编撰工作等。全身心地投入到语文教学和教学管理工作之中。
　　
　　谢老师教书育人，奉献于社会。在省、市、县多家媒体上专题报道了她的事迹。民进浙江省委也给予表彰。她于2000年9月奉调平阳县教育局，担任副局长以来，职位变了，她像一支“红烛”，燃烧自己，照亮他人的火热的“烛光”没有变。她重视政治理论学习，积极参加党政组织的政治理论学习，主动与中国共产党保持高度一致，服从共产党的领导。她满怀激情地工作着，开拓进取，不断提高自己行政和专业水平，与时俱进，共创和谐，为打造平阳县教育事业的新局面而努力。
【责任编辑：男人树】　
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Oanghai078 - 2021/9/19 12:49:11

“游龙”实践队：线上与线下的阶段性调研与采访
7月15日,精彩读书阁，“游龙”实践队线下调研组的队员们又一次前往徐闻港，前去采访了徐闻港内的相关工作人员以及考察了港内的大致乘船流程,树海读书阁，为线上调研和宣传的队员们提供了丰富的资料,孔子读书阁。通过线下成员提供的照片、视频和相关文字描述,树海读书阁，以及便捷畅通的网络信息,金霏读书阁，7月16日,树海读书阁，队伍的新宣队员制成了徐闻港的乘船攻略,爱看读书阁，并以新闻稿和推文的形式在各个网站和公众号上发布、宣传,华闻读书阁。
为使队伍成员更加深入了解徐闻港,铭华读书阁，队伍的线上调研组于16号晚为队员们开展了一节网课,树海读书阁，为队员们讲解本次三下乡调研主题——徐闻港的社会功能有关的含义与功能，加深全体队员对徐闻港的社会功能的了解。网课的准备由张莹同学和钟兆丰同学制作讲解的PPT,金霏读书阁，由庄诗欣同学通过腾讯会议在线上进行讲解,孔子读书阁。
另外，新宣组还采访到此次网课的讲解人庄诗欣同学。在了解过徐闻港后，庄诗欣同学表示就其个人而言，一直生活在徐闻本地，但是先前对于徐闻港并没有很深入的了解。通过这一次网课，她深入了解了这座港口有关的文化历史，并且真真切切地感受到了徐闻港的建设及其应用为粤琼两省经济与贸易合作所带来的效益、为徐闻县当地的经济发展所带来的变化，同时也意识到了“游龙”实践队本次调研所具有得重大意义。
受疫情影响，本次三下乡活动以线下加线上的方式展开调研。同庄诗欣同学一样，许多线上的同学虽然作为一名线上调研与宣传的成员，没有机会去进行实地考察，但是通过互联网，实现了信息间的最快互通，足不出户也可以接收到线下调研组成员分享的信息，与她们一起感受那份来自于徐闻港的宏伟与壮观！相信在我们线下与线上成员的共同努力下，我们此次的三下乡调研一定能够取得丰厚的成果！
（岭南师范学院“游龙”社会实践调研队）
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:49:12

《满江红故地重游》
满江红  故地重游&nbsp,金霏读书阁;序:丙申年正月，余前往关上（地名）看望外公外婆，余童年之际,铭华读书阁，曾于此生活过一段时间,树海读书阁，整个童年阶段，此地占据三分之一,华闻读书阁。今吾重游故地，往事历历在目,树海读书阁，一时触景生情，不禁感慨万千，遂填词一首以示怀念。故地重游，斜阳外，绪深如海。停车望、记忆犹新,树海读书阁，不禁感慨。忆起童年多少事,金霏读书阁，星移斗转俱难再。今来看、当年放牛坡，仍还在。雄胜处，多壮彩。曾经事,树海读书阁，烟消殆。而今再回首，心潮澎湃。触景生情难忘却，儿时记忆此中载。一转眼、弹指十多年,爱看读书阁，可真快。&nbsp,孔子读书阁;2016年2月11日  断翼孤鸿
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:49:19

“烟女孩”的自述
　　当火燃烧了我全部的热情,孔子读书阁，我如同仙子的魂一样到处飘散，灿烂的结束了辉煌…&hellip,爱看读书阁;
　　
　　我的一生长时间都是受冷落的,精彩读书阁，在各家超市、便利店里与伙伴们悄悄躺在属于我们的老窝&mdash,铭华读书阁;&mdash,树海读书阁;烟盒,树海读书阁，只是伙伴们都睡了,金霏读书阁，淡淡享受着安详的快乐,华闻读书阁，直到被人买走,孔子读书阁，吸掉我们的灵魂,金霏读书阁，然后升上天堂，魂飞魄散，课时，我是不甘心的,树海读书阁，我需要的是一种高贵而夺目的表现，让人们牢牢记住，最终如同一个美丽的仙子一样飞上天空&hellip,树海读书阁;…
　　
　　过了一会儿，我和兄弟姐妹们幸运地被一位帅气的成功男士买走了，因为，我首当其冲被他捏在手里，看到他时，我的心噗通噗通的跳，多么想马上投进他的身体，心心相依。只是，他似乎很生气，接着狠狠的将我纳入他的嘴中，薄薄的，冷艳的嘴唇性感而迷人，第一次被他吸得有些疼，但是，看到他渐渐舒缓的脸，我放下心来，再没有了想与他在一起的念头，因为我的存在会呛到他，而我会心疼，因此，只得放弃想要耀眼的光，想要被人记得的想法，只希望我的短暂换他快乐一点，没有夺目的人生也无所谓……
　　
　　辉煌的人生没人都可以有，甘愿付出他人而又舍弃自己灿烂的又有几个人呢？
　　
　　用热情燃烧生命，用奉献完成人生！
　　
　　
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:49:27

《满江红》
满江红（纪念抗战胜利暨世界反法西斯胜利七十周年）
　　
　　填词者：木木一
　　
　　炮烈卢沟,爱看读书阁，侵国土、腥风雨血,金霏读书阁。驱列强，举国参战，壮怀激烈。抗战八年艰与苦，
　　
　　国人筑城肉和血。大刀砍、步枪赶倭寇,树海读书阁，胜利悦！
　　
　　七十载,金霏读书阁，毋忘耻,精彩读书阁；民族恨，何曾灭,华闻读书阁。唤安宁,孔子读书阁，反法西斯不歇,树海读书阁！谁搞阴谋凉世界，
　　
　　定然幻梦成冰裂！愿只愿,树海读书阁，世界共和平，同明月,孔子读书阁。
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:49:41

《满江红》与岳飞之死——品诗词、说故事之一
　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
　　三十功名尘与土，八千里路云和月。
　　莫等闲，白了少年头，空悲切！
　　靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？
　　驾长车、踏破贺兰山缺。
　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
　　待从头、收拾旧山河，朝天阙！
　　这是南宋抗金大英雄岳飞创作的一首词，词牌名为《满江红》。它表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神，流传很广，深受人民的喜爱。
　　千百年来,铭华读书阁，文人骚客，对这首脍炙人口的名篇好评如云,树海读书阁，见仁见智,金霏读书阁，不一而论。而老百先扯开这一问题，谈在上世纪九十年代初曾读到的另一首《满江红》:
　　拂拭残碑,树海读书阁，赦飞字、依稀堪读。
　　慨当初，依飞何重，后来何酷！
　　岂是功高身合死，可怜事去言难赎。
　　最无辜、堪恨更堪怜，风波狱。
　　岂不惜，中原蹙，且不念，徽钦辱。
　　但徽钦既返，此身何属？
　　千载休谈南渡错，当时自怕中原复。
　　笑区区、一桧亦何能？逢其欲。
　　这是明代书画书画名家文徵明在看见刻在碑上的宋高宗敕赐岳飞的御札后写的。
　　老百当时还是小百，青春年少，正在自修汉语言文学，第一眼读到这词，就觉得这词实在是写得好、写得犀利透彻,让人有一种痛快淋漓之感。当初倚仗岳飞抗金的是这位高宗，后来杀掉岳飞的也是这个高宗（依飞何重，后来何酷！）岳飞为什么会落得这样悲惨的下场？光是秦桧的陷害吗？
　　试想一下，假如岳飞真的带着他的“岳家军”“驾长车，踏破贺兰山缺”，收复中原，迎回徽、钦二帝，问题马上就变得复杂了，高宗赵构本人的位置就不知撂住何处，（但徽钦既返，此身何属？）这才是事情的关键。
　　徽宗是高宗的父亲，钦宗是高宗的大哥，父亲和哥哥在上，你自己还能够安然南面称孤吗？徽宗当初年高体弱，让位于长子钦宗，而高宗是第九子，只封为康王，本来没有登极的资格，若岳飞这些中兴名将迎了皇帝哥哥回朝，赵构还好意思继续坐他的龙位吗？
　　想是这样想，话却说不出口，站在朝廷里书呆子也不敢这样大胆推测他们的君上，幸好有个精明的秦桧，深懂此中奥妙，力主和议，君臣之间心照不宣（笑区区、一桧亦何能？逢其欲。）于是，坚持抗战的岳飞就只能落个身首异处的下场了。
　　有人会说，徽宗和钦宗回归，高宗让出帝位，前途会吉凶难保，这容易理解，那么，若是不让出帝位，为什么也会吉凶难保？这个问题只有到了明代，才找到一个无可辩驳的答案。
　　明正统十四年（1449年）瓦剌部族举兵南下,树海读书阁，在土木堡一战，俘虏了御驾亲征的明朝皇帝英宗朱祁镇，随即包围北京。当时，以兵部侍郎于谦为首的抗战派为粉碎瓦剌的要狭，迅速拥立英宗的弟弟朱祁钰为景泰帝。几场接战，打败了瓦剌侵略军，后来也迎回了英宗。由于景泰帝没有将皇位让回给哥哥，英宗初时勉强当了太上皇，但到了景泰八年（1457年），英宗死党徐有复、石亨等趁景泰帝患病期间，突然发动政变，杀于谦等忠臣,金霏读书阁，拥立英宗复辟，不肯让位的景泰帝当年就不明不白地死掉了。
　　这件事让一些书呆子擦亮了眼晴，因而，在景泰帝死后十多年出生的文徵明，拿这件暖热的史事同岳飞之死对照一下，就把宋高宗的私心和盘托出了。正如李凯源先生《说破岳飞冤》中所说的:“只有改朝换代四百年以后,明代文徵明才以一阕《满江红》,把风波亭冤案这层窗户纸戳破”、“这阕词矛头直指宋高宗赵构,把秦桧置于从属地位,确是一语中的,让人震悚。”
　　现在回过头，再来看看岳飞的《满江红》，这首词应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬，奉诏被迫班师到入狱的一年多时间里。
　　前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”之妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。而此时“潇潇雨歇”，风澄烟净，光景自佳，郁闷之怀更盛，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。
　　“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字,孔子读书阁，如见岳将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠。对于世人十分钦慕和渴求的功名富贵，只不过如同尘土，微不足道，所追求的是精忠报国，恢复北方大好河山，驰骋疆场、纵横万里何足言苦,树海读书阁，堪随云月共赏。
　　上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切！”此勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！岳将军从一个“崛起垅亩”的农村青年，率领岳家军东征西杀，就以功升为清远军节度使，置身于中兴名将之列，这样的生涯，自然是奔波劳顿的，然，若平白放过大好时光，到老一事无成，岂不更可悲？
　　过片之后，一片壮怀，喷薄倾吐：徽钦两帝被掳之耻辱，犹不得还，做为臣子，抱恨无穷，何时得解？英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。
　　金兵入据中原，岳家军南征南战，陆续从金人手中收复襄阳、信阳等六州郡，所向披靡，令金兵闻风丧胆。故自岳飞言，“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙，并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮&rdquo,孔子读书阁;两词合掌，如此才足以畅其情、尽其势。用“壮志”表达气概的昂扬，以“笑谈”反映战胜强敌的信心，读此诗句，使人意气奋发，斗志更坚。
　　词末尾三句，满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。然十二道金牌强令召回，“莫须有”千古奇冤，“风波亭”闻者发指，那率军驱逐金人，收拾旧山河，并协同中原父老齐来朝拜天阙，只能成了千秋一梦。悲哉！
　　岳飞这首词整篇充满了爱国的激情，真的是慷慨悲歌，使人为之起舞。
　　岳飞毕竟想要做一个忠臣。他懂得打仗，也懂得填词，可惜就是没有领会那个高宗皇帝的心事,精彩读书阁。也许他虽然多少懂一点，却又无法违背自己生平立下的誓言，因而终于形成了历史上的一场悲剧！
　　老百勉强算个塞外文人墨客，在这篇文章的末尾，也试着填写一首《满江红》:
　　渺思随梦，穿时空、回到南宋。
　　狼烟起，猎猎秋风，战车千乘。
　　策马疾呼狂驰骋，烈焰百里交相映。
　　卷平冈，搭万箭如蜂，壮士猛。
　　铠甲亮，旌旗红，战鼓擂，号角鸣。
　　挥长剑所向，直捣黄龙。
　　刀光闪闪血溅迸，遍野横尸空头颈。
　　撼山易，撼岳家军难，敌慌恐！
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Oanghai078 - 2021/9/19 12:50:23

“游龙”社会实践队的调研日记——其④
在今年暑假我的心情无疑是激动和兴奋的,树海读书阁，我之前就听师兄师姐谈起过三下乡这个活动,树海读书阁，一直记在心里,爱看读书阁，非常希望能亲自体验一次,金霏读书阁，而刚刚好给了我这样一个机会,铭华读书阁，我默默告诉自己要好好干,精彩读书阁，让这个暑假过得有意义。但由于疫情的原因,树海读书阁，三下乡由线下改成线上线下结合,树海读书阁，我属于线上那一批同学,孔子读书阁。没参与到线下的三下乡其实还是蛮可惜的,华闻读书阁，三下乡带给我的不仅仅只是去调研去参观一些风景,金霏读书阁，更多的是可以学习到如何与人交流,孔子读书阁，如何学会分工合作，如何与队伍的朋友和谐相处。在这个过程可能会暴露自己的缺点，但可以更好的认识到自己不好的那面。
我们队伍的调研主题有两个切口，第一个是徐闻港，第二个是免税店。对于我个人而言，我比较倾向于免税店，调查免税店的建成会对徐闻有什么影响。受疫情的影响，出入境无法完全放开，建成免税店后的效应不仅会增加人流量而且还会提高GDP。而徐闻的地理位置较优越，周边分布有两个民航机场：湛江国际机场和海口国际机场。尤其是海口国际机场，海口港与徐闻县的海安港航程只需50分钟，且24小时通航。徐闻到海口可从海安港和粤海铁路火车轮渡北港码头乘船前往。海安港到海口港普通船航程是1.5小时，快船是50分钟。北港码头到南港码头航程是1小时。
虽然我没能在线下去好好了解徐闻这个地方，但是通过网上许多资料和文章也能让我感受到徐闻的别有一番风味。
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Ranghai575 - 2021/9/19 12:50:53

“犀利哥”：心酸我们中的我们
【导读】：犀利哥一夜走红并不是一种文化现象，它所传达的是一种深邃的社会内涵。社会民众对犀利哥的关注、热捧中带着小人物对小人物不幸命运的良善关怀和深切同情，当然，这种关怀同情之中也含着一些人很另类的猎奇心理。

    3月7日，“犀利哥”程国荣跟随家人在万人围观中渐渐退场，从宁波回到了江西老家。而“犀利哥”这三字，却成为一个很有娱乐性质的名词，也是一个引起争议的名词。审视整个“犀利哥”现象的幕后,孔子读书阁，我为我们中的我们心酸。
　　
　　为什么一个被军队授予过嘉奖的抗洪英雄，会沦落到乞丐？如果没有网络，如果没有人肉搜索，也许他还依旧流浪街头；依旧无法与家人团聚。悲剧的社会，悲剧的群体，而这群体现在包括了军人，无论是退伍军人还是预备军人，这种沦落都是悲哀，是国家的悲哀，民族的悲哀,精彩读书阁，军队的悲哀。因为，一个没有敬重英雄的民族是没有前途的民族,一个不会感恩的民族，是一个冷漠的民族，一个冷漠的民族，又怎能产生强大的凝聚力呢？一个民族没有凝聚力，是不会强大起来的。一个民族不强大，凭什么屹立于世界民族之林？今天我们口口声声喊中华民族要实现伟大的复兴，口口声声称要构建“和谐”社会,华闻读书阁，难道复兴和和谐就是这样子么？我心酸。
　　
　　除去“犀利哥”特殊军人身份不说，他也既不是什么新潮达人，也不是什么帅哥王子。事实证明,树海读书阁，&ldquo,金霏读书阁;犀利哥”并不&ldquo,孔子读书阁;犀利&rdquo,树海读书阁;。在“犀利的眼神、沧桑的面容、坦荡的步履”的背后，自有一段悲凉。说到底，他只是一个患有精神疾病的乞丐,树海读书阁，一个在外流浪了10年回不了家的儿子，一个刚刚失去妻子的可怜人。也许，原汁原味的“犀利哥”只有一个，而“杂取种种，合成一个”的“犀利哥”生活中却有很多，他可能就在我们每一个人生活的城市、街区或乡村。他只是我们中的我们。别羡慕“犀利哥”，哥只是一种无奈。对困境无奈中的“犀利哥&rdquo,树海读书阁;不是同情、疗救和扶助，而是极尽嘲讽、猥亵、模仿之能事,爱看读书阁，甚至将其引为新潮和时尚，无不折射出少数人内心的丑陋肮脏和社会的畸形病态。我心酸。
　　
　　犀利哥一夜走红并不是一种文化现象，它所传达的是一种深邃的社会内涵,金霏读书阁。社会民众对犀利哥的关注、热捧中带着小人物对小人物不幸命运的良善关怀和深切同情，当然，这种关怀同情之中也含着一些人很另类的猎奇心理。而平面媒体的加入不过是一种借势，借网络之热势，避开政治敏感的话题，炒作自己吸引观众扩大发行之实,铭华读书阁。其次，犀利哥事件折射了小人物的艰难与无奈。尽管中国GDP已经超过日本成为世界第二大经济体，但社会财富的绝大部分掌握在极少数人手里，广大民众的日子过得并不很舒心，面临着看不起病、上不起学、甚至死不起人的实实在在的生存压力，而个人对此无能为力，只能做一个无聊的看客。眼前孤苦无助的“犀利哥”就是生活中千百万个我们中的自己，“犀利哥”就是我们自己要找的形象代言人。我心酸。
　　
　　为何“犀利哥”红遍网络后，宁波的救助机构才给予帮助？而事件发生前，犀利哥已经在宁波流浪了7年，这漫长的7年中，这些救助机构都干什么去了？夜猫子别装报喜鸟。直到这个事件发生了以后，救助机构才发动全城寻“哥”，有这么多人力，平时就该对整个城市的流浪者进行搜索和救助。流浪者还有很多像“犀利哥”这样的人，平时就该给予登记，给予帮助，让他们感到这个城市的温暖。从视频中我看到政府救助站工作人员和“老馋猫”说话语气相当生硬的处理。对待一个有心理创伤的人，没有从当事人的角度去思考，只想着早点让他进救助站。导致“犀利哥”产生恐惧，最后仰天大吼，跑着离开。人与人之间能不能换位思考下，多点关爱多点友善多点怜悯，不行么？我心酸。
　　
　　记得周星驰的《苏乞儿》里面有这样一段台词——皇上：“丐帮数量众多，让朕怎么放心？”苏乞：“丐帮的数量不是由我决定的，而是由皇上您决定的。”两会还没有结束，民生是会议焦点之一。两会中，温家宝总理庄严宣布：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”
　　
　　随意取笑，万众围观，“犀利哥”尊严被践踏一地。那些认为犀利哥“构成了我们这个时代精神自由”的人，或许没有想到“犀利哥”也是有父母、有儿子的人，他们肯定不希望自己的儿子、父亲因为“神情恍惚，衣衫褴褛”而闻名中外。众人的围观，与其说在欣赏一个帅哥，不如说围观一种“伤痕”。围观“伤痕”，痛的不仅仅是“犀利哥”一家。在正常人面前，“犀利哥”没有尊严；在城管面前，菜农没有尊严；在城市人的面前，农民工没有尊严；在房子面前，蜗居者没有尊严；在权力面前，我们中的一切我们没有尊严。我心酸。
　　
　　如蚁而生，如蜗而居，何来尊严？温家宝总理在两会前夕回答网友的提问时，曾解读过“尊严”的3个含义：第一，每个公民在宪法和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利。无论是什么人在法律面前，都享有平等。第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求，除此之外，没有其他。第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相迸发。
　　
　　从温饱到小康，再到尊严，这是一次提升，更是社会发展从物质领域向精神领域的跃迁。给予人民尊严凝聚了从上到下的改革共识与改革意志，注定会成为中国新一轮体制改革的先声。我期盼！
　　
　　愿服务型政府早日成型，愿每一个人真正有尊严的活着，愿真正的和谐社会早日到来，愿“犀利哥”之后再也没有“犀利哥第二”，愿我们中的我们再也没有心酸，而只有心有幸福和阳光！
[责任编辑：叶子]
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Sanghai259 - 2021/9/19 12:51:20

“熟视无睹”说,精彩读书阁
　　脚下踩到一个纸烟盒，看到上边写着的“吸烟有害健康”的话，不由得笑起来。有几个人把这话当会事？据说因烟草公司援建的希望小学楼上竖立着&ldquo,金霏读书阁;中国烟草”的标志,树海读书阁，照壁上写着“天才出于勤奋，烟草助你成才”，有人起而反对。反对又有什么用处？小学是烟草公司建的，他们有权说自己的话吧。即便不在楼顶上竖标志，那在学校的什么室里肯定也得写下烟草公司的恩德。至于烟草有害健康的话，这时节早就飞到爪哇国里去了吧。
　　何止&ldquo,孔子读书阁;烟草有害健康”人们置若罔闻？要是细细看来，国人大可统一的一点，非熟视无睹不可替代。你看墙上写的计划生育的标语，节约每一寸土地留给后人耕的警句，遵守交通法规切勿酗酒驾车的提示，勤俭节约反对铺张的规定,孔子读书阁，廉洁从政为人民服务的标准，做好食品卫生杜绝非法添加物的原则，哪一样人们主动照着做的？或许,树海读书阁，大家都认为与已无关，那是讲给别人听的,树海读书阁，只要别人做好，自己做不做没什么关系，大千世界，不多一个不少一个的吧。岂不知我们大家都这样想，这些规定制度原则标准也只好做为摆舍放那里做样子，让路人、领导、上级知道我们有这么回事、很重视就得了。
　　再一追究就知道其实规定制度之做样子并不实行并非始自今日。很早以前，朕即天下的时代，天下是皇帝的天下，他可以朝令夕改。所以在他一人之下者对于政策的执行大约都是留有一手的，即要执行,华闻读书阁，又不能马上坚决执行，生怕皇帝老儿&ldquo,爱看读书阁;朝令夕改”--明儿想起一出来把昨天的圣旨翻个儿了，前边坚决执行者不就惨了？这种理念的传承，到今天就成了只要做到某个位子一定要“成熟”起来，这成熟便跟过去大臣们的“留一手”有异曲同工之效。既“上行下效”，又“上有政策下有对策。”上边有政策一定不能死心眼的执行：说得一定要到位，唱的一定要好听，做的一定要有余地，更多的只要有规划有方案就可以，做不做那是两便的事。&ldquo,铭华读书阁;灵活性与原则性想结合”，除了有理论的支持，还有伟人的例证。大家想想就知道，其实这样做也不是没有道理。
　　上边是这样处理规定制度与甚至法律的，这就给相信上级相信青天信奉法治的小百姓带来很大困惑：为什么好好的政策得不到落实，这什么这么好的制度到下边就变味儿了，为什么大家对这么多的贪腐违纪看不见没人管呢？这就是做人的层次在现实里的区别。百姓认为很大的问题，在各个层级的首长那里看法绝不同期。还是说我们身边的事吧。去年以来风闻工资调整的事，到今年确实地看到了转发的文件，但到现在也没有消息。有管事者向领导咨询，说正在进行：总之少不了你的，不要急嘛。这是跟自己没有切身利益关系者的回答。设身处地，我们都知道去年的一元钱到了今年可能只有8毛或者更少了。名曰“存&rdquo,金霏读书阁;着的，如果回问一声把你的钱也让国家存着如何，相信一定不会那么高尚,树海读书阁。再往上找，说不要紧，相信政策，相信领导，迟早会有的。这答复更不把群众的切身利益当回事了。相信，不落实何来相信？迟早？还莫若说你不在了还有你儿子呢!对老百姓的生存与生活熟视无睹的那些人，根本不把群众的情绪当回事。这也许就是现在处处烽烟，到处上访的原因之一吧。
　　长期熟视无睹的结果是全民的熟视无睹，是群体的冷漠与淡然。还以香烟为例，抽烟的不把身边其他人的健康当回事，只要不在强制禁烟区就大肆吞云吐雾；有嗜好的领导熟视无睹下边跑腿的就赶忙把营区里的“你已进入卫生营区，不得吸烟”的牌子遮挡起来，把房子里的“禁止吸烟”的牌子收起来；商家熟视无睹就把“不得向未成年儿童销售香烟白酒”的规定置之脑后，遇到查处便称“看不出来啦，一时疏忽啦”等等；“抽的不买买的不抽”，顾客熟视无睹就继续购买高档香烟作为礼品进贡某些有用的人士，同时也促进烟草工业的蓬勃发展。而广大受害者熟视无睹之后，连自己受到残害也觉得成了生活的一部分，竟做不出应有的抗议反对了。小小烟草如此，社会方方面面概莫能外。
　　我看了一下熟视无睹这个词的由来。说是出自晋.幽灵《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”，其意是说见多了习以为常，见怪不怪了。从老祖宗总结这种现象到现今一千七八百年矣!可见，这种现象，这种不同阶层的人对于同样事物的不同看法，也不始于今日。只是人类历经一千多年的进化，对许多事物都有了更加科学、更加全面、更加客观的认识。比如对于烟草，过去不知道有多少危害，现在知道了它不仅危害抽烟者本人，还有“二手烟”对其他人和公共健康的危害等等，烟草行业一方面创造其他行业无法比拟的利润，另一方面烟草造成的直接间接危害又让社会承担着比其利润更多的医疗卫生等方面的负担。比如对于行政，我们再不能认可庄子“无为而治”的治理方法，也不能推行“民可使由之、不可使知之”的愚民政策，只有顺应民意，符合规律的行政，才是和谐社会的必由之路。而今天之所以处处呈现熟视无睹之怪象，说明社会发展到当下，矛盾问题已经相当集中，阻塞了人们正常的视角与表达；为政者忽略民智民意民声的现象到了比较严重的程度。
　　经常看见，当作看不见，熟视无睹当然不是正常状态。这种状态又可以分为几种：一种是见得太多见怪不怪视而不见。像今天的包二奶、买官等现象，过去觉得是奇闻共欣赏的事情，现在，谁都知道是怎么回事，没有谁太在意。二是虽然此事此物是头次看见，略为惊奇，但因为有其他同类事情的教训，便叫自己对此不以为奇；三是清清楚楚地知道这事的不寻常，但因为别人都说没看见，自己也装做看不见，像那则“皇帝的新装”寓言里写的一样。除了第一种之外，其他两种都属于“装”做看不见的，这也是前述所谓“成熟”者的重要标志。能装善装，与习以为常的结合，给了今天熟视无睹新的内涵--让人想来不寒而栗的内涵。因为熟视无睹者，更多是高居上位、拿着人民赋予的职责的人们啊!
　　只有乡下稚童，与僻静村里，还会有人喊“那人怎么不穿衣服”的真话；只有刚进城的楞小子，会说“你们城里人怎么什么都露，是没有布做衣服吗”？“成熟”的人们听到这些大体的反映都会像是模式化了的：微微一笑，心里说：少见多怪!而对于乡下人“烟草怎么渗透进我们孩子身边来了”的追问，他们大约会用一句现仿的名言来应答：烟草从娃娃抓起，赚钱从基础开始。如果把这句话也写在烟草小学的照壁上，我想也是恰当的。只不过，没有他们题写的话“成熟”。
　　全社会都熟视无睹见怪不怪，那么多人都“成熟”而没了蓬勃生长的机能，多么可怕的事啊!
　　
　　2012年7月23日
　　
　　
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:51:31

“焚书指南”赋（10月11日）,华闻读书阁
　　&ldquo,金霏读书阁;焚书指南&rdquo,树海读书阁;赋（10月11日）
　　序：近来有一篇《焚书指南》在网上疯传，他说第一该焚烧税书,金霏读书阁，另一个说第一焚烧励志书,精彩读书阁，我说：
　　始皇焚百书,爱看读书阁，只留赢氏言；五四除封建,孔子读书阁，祖宗摒弃完,树海读书阁；
　　文革破四旧,铭华读书阁，唯余老三篇；我若要焚书,孔子读书阁，以下是指南：
　　首烧政治篇,树海读书阁，误导又谎言,树海读书阁；二烧明星传，尽是口水淹；
　　接着烧论文，互相盗的欢；四烧保健类，篇篇尽糊言；
　　五焚英雄书，个个假空骗；六烧教辅案，整的学生寒。
　　七烧倭寇书，毒害青少年；八焚公考册，你明其中酸。
　　急功近利岁，全民躁动年；书籍去铜臭，何时归自然？
　　——向一2012.10.11于草园书屋
　　
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Nanghai614 - 2021/9/19 12:51:41

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Sanghai259 - 2021/9/19 12:51:46

“燃青春”三下乡志愿支教招生啦,树海读书阁！
亲爱的同学们,树海读书阁，敬爱的家长们：
“燃青春”三下乡志愿支教开始招生啦,华闻读书阁！招生啦！招生啦,孔子读书阁！
我们是一群来自长沙医学院体育健康学院的充满爱心并具有完备专业知识的志愿者,铭华读书阁。很开心将和大家一起度过这段美好的暑假时光,金霏读书阁。
此次活动将主要以初中体育特长生、初升高体育考生、高中体育特长生、体育爱好者等为对象而进行的线上指导课程,孔子读书阁。
开展课程有：各种球类运动、中考体育项目、高考体育项目、运动康复知识、疫情防范等课程教育,树海读书阁。
授课内容如：中长跑跑步节奏的掌握、速度性运动的规范动作、排球等球类运动的指导、引体向上的技巧、如何提高初升高、高考体育成绩等方法,精彩读书阁；运动中我们该如何保护自己、如何让身体保持最佳的状态、急性损伤后该如何处理等专业知识的传授；还有关于疫情防范的知识,树海读书阁。
由于今年疫情的原因,爱看读书阁，我们的支教活动将采取“云课堂”的形式线上进行教学,金霏读书阁，只用一台手机就能轻松完成。
同学们，在这里，有来自全国各地的哥哥姐姐们组成的支教团队，都具有充足的知识储备能力，并且都会百分百的投入到教学工作中，遇有任何学习或生活上的问题我们都将积极的解答。
家长们，我们知道您因工作繁忙，可能无法全身心地投入孩子们的学习和生活上，也可能无从全面的了解孩子们学业上的专业知识，而在这里，不仅可以开拓您的孩子的视野、了解更多的专业知识，作为大学生的我们，为您的孩子传道受业解惑，也是我们的光荣的使命。

附:①对于上课前的签到是必不可少的，没来的同学要及时请假，我们将打电话与家长取得联系，询问情况；
②支教工作后期总结，将对表现好的同学颁发奖励，颁发优秀班干部、优秀学员等奖状或者奖励。

招生对象：初中体育特长生、初升高体育考生、高中体育特长生、体育爱好者等
报名时间：暂定8月5日至8月10日
报名方式：海报扫码加群即可报名
开课时间：暂定8月12日至8月19日
上课方式：线上教学，腾讯会议

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Ranghai575 - 2021/9/19 12:51:47

“独”具风流《前赤壁赋》
&nbsp,孔子读书阁;   每次读苏轼的《前赤壁赋》，都会深深陶醉于大文豪优美的文笔、流畅的文脉、空灵明净的江上夜景、幽怨悲凉的洞箫、真诚贴心的对话之中。但真正令我高看一眼、百读不厌的，还是其中的“独”具风流。　　我不记得第一次阅读这篇赋具体是在什么时候。但我记得,树海读书阁，读罢文章，唏嘘感叹不已。一千个读者，就有一千个哈姆莱特。也许，每个人读这篇赋,铭华读书阁，收获都是不一样的。人不同，感受、体会不一样，也属正常。　　面对人生的无常，我更看重的是态度及对策。态度、对策的不同，人生境界的高下立刻可以区分清楚。一个&ldquo,孔子读书阁;独”字，使苏轼成了苏轼；一个“独&rdquo,华闻读书阁;字，使苏轼成了唯一，使其他人成不了苏轼。　　随着年龄的增长，再读这篇赋，对这个“独”的理解更为深刻，更使我不得不点赞它的风流：　　首先，“独”中有主动、有趋避。“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这个令人怦然心动的句子，折射出了作者对自己的深刻认知,爱看读书阁，并作出了“遗世”的能动选择。只有主动“遗世&rdquo,金霏读书阁;，才能找到自己“独立”的空间，才能找到“羽化而登仙&rdquo,金霏读书阁;的平台,树海读书阁。在这个平台上，才能遵从自己的内心，不必受过多外界的约束，&ldquo,树海读书阁;纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，从流飘荡、任意东西,精彩读书阁，过上神仙般的日子，好不快活！其实，神仙之所以是神仙，就是因为其少了凡人的羁绊，多了些自由自在，也就多了些凡人不具备的本领和快乐。我们知道,树海读书阁，苏轼追求这样的快乐，是发自内心的。因政见与主流集团的不合，明智的苏轼，先是主动选择了远离主流集团，远离权利中心；在经历了“乌台诗案”后，劫后余生的苏轼，虽是被动的，但也暗合了他的主动。要是他还看不到头，硬要死磕地呆在已经不喜欢他的权利中心，以他的个性，迟早还会有无妄之灾，极有可能不得善终，就不会有以后的苏轼了。找准适合自己生活的圈子，这才是大智慧。想我人生几十年，喜欢独来独往，不营造、不加入那些无聊的利益圈子，力求人格的最大独立，只遵从自己的内心，踏实而自在的生活，虽不会获得圈子里的利益，但也不会因圈子致祸；虽过得很平凡，但我喜欢。因为喜欢，便无悔；　　其次，“独”中有坚持、有追求。苏轼的“独”，是和“立”紧密相连的，并不是一般人所谓的傻乎乎、无所追求、无所作为、行尸走肉般的“独”。苏轼有他的人生理想和追求，他选择“独”，是因为通过利益集团实现不了他的理想和追求，他又不愿放弃，同流合污，只得“遗世”，以求“独立”。苏轼的一生，虽大多数时间都是远离权利中心的，但他一直没有远离政治，没有泯灭他的为民情怀。因此，他的“独”，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的“独”，是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的“独”，是能有大作为则施大作为、施不了大作为则施小作为的“独”。但他毕竟是要有所作为的。这种作为，前提是不放弃自己坚持的人生信念、理想追求。“谁见幽人独往来？”，“拣尽寒枝不肯栖”，即使独往来，也不是“寒枝”都可以“栖”的，这就是执拗的坚持！我们再看其姊妹篇《后赤壁赋》，在“盖二客不能从焉”的情况下，即使独自一人，也要“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。”他比常人能坚持、比常人有见识、有行动，故可见常人所不可见、不能见，所得也比常人丰富、高远。我已工作了30年，无论是从事教育工作，还是从事党务等工作，都能既仰望星空，又脚踏实地，在自己平凡的岗位上有所作为，特别是近18年来，每年都会获得至少一种先进或优秀表彰，由此作为支撑，我已获得省人社厅颁发的17本事业单位年度考核“优秀等次”证书，现虽年过五十，还是常问自己“尚能饭否”？我想，这恐怕和无形中“独”的影响是分不开的；　　其三，“独”中有正确的取舍、有大智慧。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”芸芸众生，有多少人知道这几句话？又有多少人能够参透其中的玄机并用以矫正自己的取舍行为？取舍的标尺是什么？是属不属于自己所有！属于自己所有的，尽管取；不属于自己所有的，丝毫莫取。而怎样判断属不属于自己，却是需要大智慧的。许多人搞不清楚这些，该取的不取，不该取的疯狂攫取，以致遭到报应、抱憾终身。我们可以很清贫、平凡，但我们不可以将不属于自己的据为所有；我们可以做不到崇高，但不可以胡作非为。这是我一直坚守的人生信条。在这个问题上，可以说我是苏轼的粉丝；　　其四，“独”中有无畏、有淡定。这可从全赋的字里行间感受得到。而在他作的《定风波.三月七日》一词中体现尤为明显。“同行皆狼狈，余独不觉”，“谁怕？一蓑烟雨任平生”；“归去，也无风雨也无晴”。在大家看来是不得了的事，但在苏轼那里，泰山崩于前而目不瞬，简直就跟没事一样。这种定力，我想，应是他修“独”的必然结果。　　此外，“独”中还有对变与不变的真知灼见，都是令人大受裨益的。　　《前赤壁赋》是独一无二的，其中的“独”更是风流的，委实值得点赞。
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Nanghai841 - 2021/9/19 12:51:59

“熟人”,金霏读书阁？
　　好多年前的事儿了。
　　“张师傅,树海读书阁，您当班哪？”
　　“啊&hellip,精彩读书阁;…当班，”检票员有些迷茫。
　　还没等他反映过来，我们已经走进了站台。要知道，短途列车是不对号的，谁早上车谁有座。
　　列车哐咚咚---哐咚咚的运行了，静下心来我才问：
　　“老景，你不认识人家，咋就打招呼？”
　　老景有些诡异的笑着：
　　“哎，这就是学问,树海读书阁！你要从检票口进，驴年马月也没座儿。”
　　要说老景，在公司出差的机会多,铭华读书阁，经历的事儿也多，不知不觉中学了不少的“小市侩”的猫腻，今天就是“活学活用”的范例。
　　&ldquo,金霏读书阁;闲着也没事儿,华闻读书阁，老景，你就给我们讲讲“经验”吧。”我一挑头,树海读书阁，大家也跟着掺乎：“说说吧,树海读书阁。”
　　老景满脸都是得意，因为今天在座的都是经理级的人物,孔子读书阁。只见老景装模作样的咳嗽了一声：“你们慢慢听我道来-----，还唏嘘的拉了长声。
　　“我出差的时候多，不像你们，整天在公司聊闲篇儿。”
　　“行了行了,孔子读书阁！别卖乖了，快说吧，老赵抢白了他一句。
　　老景接着讲：“其实这也是憋出来的，有一次，我急着赶车，因为超员，连站台票都不卖了,爱看读书阁，只见我前边的一个人，打扮得也挺土气，和检票员耳语了几句，就挺牛气地过去了。”说到这儿，老景咽了口唾沫：
　　“说来也巧，挤上车以后，我有幸和那个人碰在了一起，当然了，人家是座着，我是站着。”
　　我奉承着对人家说：
　　“你真行，不光能进站，还能有座儿座。你猜他怎说？
　　“老兄，你外了不是？我谁也不认识，攀亲呗！我就说站长是我舅舅。”
　　老景不解的问：“人家要问你舅舅叫啥咋办？”
　　“咳，你真死心眼儿，公示栏里说的多清楚，姓啥叫啥……”把个老景顶的，把个老景悔的，哎！说到这儿，老景的脸不由得又有些潮红。
　　从那天起，老景的学问突飞猛进。火车上人再多，进餐车，进卧铺车厢，与列车员成了见面熟，他还时不时地用些当地的土特产施以小恩小惠“腐蚀”人家，从此，公司的人出差再也不怕买不到火车票了。
　　还有玄得呢，老景是越玩儿越大。有一次，我和他去成都，在杜甫草堂，正好碰上个拍电视剧的，人啊，是里三层外三层，啥也看不见。这时，老景见面熟的“瘾”又上来了，只见他快速的打点了一下，手里拿一个笔记本儿，脖子上挎着照相机，当然，公司的照相机是长焦距进口的，个头不小。
　　老景连走带嚷嚷：“让一让，记者采访！”装得蛮像，唬住不少人，不管咋说，我们是把拍戏的热闹看得一清二楚。
　　以后因为工作调动我们分开了，老景有没有“墩”的时候，我们也不知道，反正，别玩儿太大了就行，凑个生活的乐儿呗。
【责任编辑：男人树】
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